ملاحظات الاثنين خدمة المساء خدمة الستار خدمة الليل خدمة الصباح خدمة الساعة الثالثة خدمة الساعة السادسة خدمة الساعة التاسعة الثلاثاء خدمة المساء خدمة الليل خدمة الصباح

نهار اربعاء الالم خدمة المساء خدمة الليل خدمة الصباح خميس الفصح العظيم خدمة المساء خدمة الليل خدمة الصباح

جمعة الصلب العظيمة خدمة المساء خدمة الليل خدمة الصباح خدمة الساعة الثالثة خدمة منتصف نهار الجمعة خدمة الساعة التاسعة

سبت البشائر خدمة المساء خدمة الستار خدمة الليل خدمة الصباح خدمة الساعة الثالثة خدمة الساعة السادسة خدمة الساعة التاسعة

صلوات ايام اسبوع البياض أحد القيامة العظيم اثنين البياض ثلاثاء البياض اربعاء البياض خميس البياض جمعة المعترفين سبت اسبوع البياض المدعو سبت الراحة الاحد الجديد

 

/1/

ܫܒܬܐ ܕܚܫܐ ܦܪܘܩܝܐ
ܙܘܗܪ̈ܐ
اسبوع الالم الخلاصي

ملاحظات

1- في كل ايام هذا الاسبوع لا يقال: قدوس انت يا الله  قديشة ءلؤا لا في البداية ولا في نهاية الخدم. يقال عوضها التسبيح المكتوب لكل يوم وما يقال في البداية الخدمة يقال في نهايتها ايضا.
2- في كل هذه الايام لا تقال في نهاية الخدم: باب مراحمك  ةرعا دإحميك ولا طب لموديو لمريا
3- في بداية خدمة الليل بدل اعير مري دمكوةن تقال صلاة البداية المكتوبة في رتبة نهار الاثنين.
4- تقال المزامير والتسابيح بس

يطة طيلة هذه الايام ما عدا: ما طب وما شفير و شبحو لمريا من شميا و ܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ و ܛܘܒܝܗܘܢ لمسكنّا هذه لا تقال الا نهار الخميس ونهار السبت.
5- خدمة الليل اليومية لها ثلاثة “عدانات” ولنهار السبت والجمعة اربعة “عدانات”. “العدان” الاخير اليومي مكتوب في رتبة نهار الاثنين.
كلما يقرأ الانجيل على القاريء ان يقول: لمريا شوبحا وعلين إحموؤي لعلمين: لربنا المجد وعلينا مراحمه الى الابد./2/ وعنين: ويجيبون: آمين. ثم يقول: اونجليون قديشا دفلن. الانجيل المقدس لفلان وعنين ويجيبون: ألوةؤ عمن صلاته معنا او امر ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ من اونجليّسطا او يقول انجيل مجمع من الانجيليين وعنين ويجيبون ألوةؤون عمن صلاتهم معنا. وبشولما امر: وفي النهاية يقول سجدةا وقوريا ءليسون السجود وقورياليسون.
/2/

ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاثنين

خدمة المساء
بدل قدوس انت يا الله قديشة ءلؤا يقولون في كل خدم الاثنين والثلاثاء ما عدا الصباح هذا التسبيح ܦܬ: مبارك تواضعك لاجلنا ايها المسيح الذي خلصنا بالمه من الضلالة اقبل خدمتنا و

ارحمنا. ܬܠܬ ܙܒܢ̈ܝܢ. ثلاثا.
وكن بكليوم: ثم في كل يوم: ربي لك التسبيح ولابيك الكرامة وللروح القدس السجود والتعظيم وعلينا نحن الخطأة المراحم والحنان لتفتح ابوابك يا اورشليم العليا ولتدخل صلواتنا امام منبر المسيح.
ܐܒܘܢ ܕܒܫܡܝܐ: ابانا الذي في السماء الخ..
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهّلنا ايها الرب الاله لنتالم بالمك لاجلنا ونتشبه بتواضعك لاجلنا /3/ ونفتخر بصليبك لاجلنا ونشفى بجروحك لاجل خلاصنا ونحيا بموتك باعث موتنا ونصعد لك السبح.
ܘܟܢ: ثم: هلموا نجثو ونسجد له ونبارك الرب الذي صنعنا. ܬܠܬ ܙܒ̈ܢܝܢ. ثلاثا.
مزمور بسيط 86
ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي اتى الى الالم بارادته وبصليبه صنع الخلاص اللهم ارحمني.
ذاك الذي اتى وكمل بذبيحته الاسرار والانماط والالغاز اللهم ارحمني.
ذاك الذي سبق وابان لرسله ان يروا المه في اورشليم اللهم ارحمني.
ذاك الذي هو الاله على الكل وصار انسانا بارادته اللهم ارحمني.
ذاك الذي صار ذبيحة غافرة وصالح اباه مع العالم اللهم ارحمني.
ذاك الذي جبلنا بقوته الضابطة الكل وبصليبه والمه خلصنا اللهم ارحمني.
لك السبح ايها الحي الذي لا يموت ولابيك وللروح القدس اللهم ارحمني.
ܥܢܝܢܐ ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: عنيونو. مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116:  بيعتك التي حزنت بالمك تفرح بانبعاثك ويا مخلصنا ليقبل منك اولادها البركات.
ايتها البيعة اشكري المسيح الذي اتى الى التواضع وعلق على الصليب على الجلجلة لاجل خلاصك.
البيعة مع اولادها تتوسل الى آلامك يا مخلصنا ايها الراعي الذي احتمل الآلام لاجلها اقبل توسلها.
الشعب الذي تواعد على قتلك ليُجرّم في دينونتك والشعوب الذين اعترفوا بك وبآلامك ليبتهجوا في ملكوتك.
ايها المدعوون الذين اتوا الى عرس الختن السماوي اضرموا مصابيح نفوسكم لتنعموا معه.
الويل للشعب اليهودي الذين تجاسروا على ربهم واصعدوه وصلبوه على الخشب في وسط الارض.
السبح /4/ لتلك القوة العزيزة الحاملة البرايا وحملها خشب الصليب لاجل خلاصنا.
فروميون: المقدمة: لذلك اللامتالم بازليته وتانس واتى الى الالم الارادي بمحبة ناسوته ليجعلنا لامتألمين وغير مائتين وبآلام شخصه مزق صك ذنوبنا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها السامي والرهيب الذي سلك مع البشر تدبيريا وتالم في الجسد لاجل خلاصنا بينما هو في طبيعته ازلي ولامتالم وعلمنا ان نطهر اهواء الخطيئة من نفوسنا ونطهر الخطيئة منا بالاعمال الحسنة والضمائر الطاهرة. ونصرخ ونقول بقلوب نظيفة: هلم بالسلام ايها الالم المقدس والخلاصي يا من حررتنا من اهواء الخطيئة، هلم بالسلام ايها الالم المقدس والخلاصي يا من خلصتنا من السجود للاصنام ومن رجس المنحوتات، هلم بالسلام ايها الالم المقدس والخلاصي لانك انقذتنا من كل حيلة الشرير الماكر، هلم بالسلام ايها الالم المقدس والخلاصي لانك صرت لنا طريق الامان والخلاص، هلم بالسلام ايها الالم المقدس والخلاصي لان اوجاعنا وجروحنا شفيت بك. والآن نتوسل اليك يا رب يا من تالمت لاجلنا في الجسد لتؤهلنا ان نلبس المك ونحمل عارك ونتشبه بتواضعك ونفتخر بصليبك. ونصعد السبح والشكر الواجب لسيادتك ولابيك ولروحك الحي والقدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا فةحو جزيّكون او ܒܨܦܪܐ ܩܕܡ ܐܒܪܗܡ: اشعيا راى بان ثياب المسيح مصبوغة بالدم قبل ان ياتي الى العالم وتنبأ بالروح القدس وقال: من هو الآتي من آدوم وهو مثل /5/ العاصر وهو مصبوغ بالدم؟ هلليلويا مبارك الذي حمل اوجاعنا ولاجلنا احتمل الالام.
كان لحبيبي كرم في زاوية موضع خصب وفلحه واحاطه بالسياج وانتظر ان يصنع العنب فعاد وصنع الخرنوب واستاصله وبدده بين الشعوب هلليلويا وخطب له البيعة المقدسة واولادها يزمرون التسبيح.
شو: الكرم الذي شرب الحلاوة من كلمات الانبياء قدّم واعطى الخل لربه فاستاصله وبدده بين الشعوب وخطب له البيعة المقدسة واولادها يزمرون له السبح هلليلويا مبارك الذي خطب له بدل الصالبة البيعة التي تحبه.
من: زكريا النبي تنبأ عن آلام الوحيد التي بها خلصنا من اللعنة: ما هذه الضربات التي اراها في يديك والتي تكبدتها بين احبائك؟ هلليلويا مبارك الذي بالمه علمنا ان نموت للعالم وللخطيئة.
عطرا: اهلنا ايها الرب الاله لنكهن امامك بنفس طاهرة وبعرف سيرة القداسة ونحن متشحون بمحبتك ولابسون حقيقتك ومكللون بودك وتنتصر رعيتك بالمك وتفتخر بصلبك واذ هي مزينة بسلوك جميل تستحق وليمتك وتدخل الى ملكوتك السماوي، وباتفاق واحد يُسجد لك من قبل الاولين والوسطيين والاخيرين الذين اقروا بآلامك وآمنوا بصليبك ايها المسيح رجاء حياتنا ومخلص نفوسنا الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: قال مخلصنا لتلاميذه ها نحن نصعد الى اورشليم وهناك يقبض علي اليهود ويغرسون المسامير في يديّ، لا تفزع اذهانكم لانني ساتالم واجلد وساقوم /6/ وانبعث وتخجل صهيون الصالبة وتفرح بي البيعة المحبوبة.
لبس اليهود الحسد الذي هو قتال الناس لانه منذ البداية قتل هابيل العادل الذي لم يذنب، وبفخ الموت الذي صانعه هو الشيطان وقع الكتبة والفريسيون وصاغوا الشر على يسوع ليسكبوا دمه البريء.
شو: بدل المنّ الذي اعطاهم في القفر اعطوه المرارة على الصليب، وبدل المياه من الحجر اعطوه الخل في وقت عطشه، قاتلة ربها كفرت وصرخت بانه ليس ملكا، وهوذا البيعة المقدسة تصرخ يا ربي لاشفَ بجروحك واشكرك على نعمتك.
من: خطبت خطيبة وابغضتني وخطبت بدلها اخرى صنعت لها وليمة كبرى وذبحت فيها الثور المسمن، لا خراف ولا جداء وضعت امامها في العرس، ذبحت ابني الوحيد امامها وها انها تحمله وتوزعه لتقديس نفوس اولادها.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ.ܬܒܪܬܐ ܕܡܬܐܡܪܐ كليوم: بيوت “الحاش” الكسرة التي تقال يوميا: يا ربي مبارك المك الذي صار لاجلنا مبارك تواضعك لاجلنا.
لما تدين الشعب الذين دانوك يا ربي لا تدخلنا معهم الى المحاكمة.
يا ربي اجرِ فيّ نبع الالحان المليئة الما لازمر لك ليس لانك محتاج لكن لاغتني انا منك لئلا يبطل لساني من وصف عظمتك.
الم ابن الله هو ميناء الحياة لمن يحبه، وخبر قتله حلو وصفه، بالم الملك السبي مخلَّص لانه كان مسلوبا من قبل السالب.
ابرام واسحق ويعقوب العادلون وموسى ويشوع الشهيران شتلوا وربوا نباتات مباركة وبدلهم دخل وقام /7/ الورثة حنان الملعون وقيافا.
الدنسان نثرا اقاحي الايمان وخربا الجفنة، الملطخان جرّما صاحب الكرم وتنبأ قيافا بانه يصلح ان يموت هذا الرجل.
صليب الابن جعل شجرة لثمرة كلمتي حتى تسرد المه، ومنه تقطف الحياة لبيعته لتتنعم به وتنسى آلامها باللامتالم الذي تالم لاجلها.
يا اخوتي لنشكر الابن البكر الموجود ابدا مع والده، وقد اتضع واحتمل الآلام والسخرية العظمى لاجلنا لنلبس جميعنا الحداد في المه.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن الذي تالم لاجلنا نشكر الروح المحيي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الذي لا يُدرك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. ةبرةا دكليوم: طلبة افرامية. الكسرة اليومية: يا ربنا ارحمنا بالمك العظيم لاجلنا.
لنكن متالمين بالمك وورثة في ملكوتك.
اتى المسيح الى العيد ليقرب ويصير الذبيحة هو جلب نفسه بحنانه ليكمل كل ما كتب ليصير الذبيحة بدل آدم الخروف الذي ضل من قطيعه.
هو الحبر والكاهن الخروف والذبيحة والقربان وبه يليق ان يقرب شخصه بدل الخطأة وتفقد الارض بمعوناته مثل نيسان ببهجته.
الابن وحيد الله وصل مع تلاميذه وقدم الى المحرقة ليقرب لاجل الخطأة ويصالح اباه الخفي بدم شخصه الحي.
السبح له لانه تالم لاجلنا وصار الذبيحة المرضية ولابيه الخفي الشكر الذي ارسله لخلاصنا وللروح القدس التهليل وعلينا المراحم والحنان.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: لانهم جيل /8/ معاكس الابناء الذين لا يوجد فيهم الايمان.
السفر الخامس من التوراة. تثنية الاشتراع 31/16-21
يشوع 23/1-7، 11، 14-16
اعمال الرسل 21/8-17
ܙܘܡܪܐ: زومورو: ايها الرب كل شهوتي هي امامك وتنهداتي لا تخفى عليك.
رسالة الى اهل فيليبي 1/20-30
ܗܘܠܠܐ: هولولو: لانني مستعد للالم ووجعي هو ازائي في كل حين.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع: متى 20/17-19؛ لوقا 18/34؛ متى 20/20-28
/12/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا جميعنا بالم وبحزن ونردد ونقول.
ايها المسيح الهنا الذي تنازل من سمو عظمته الى حد التواضع ليخلص آدم الذي سقط في الخطيئة نطلب منك.
ذاك الذي بمجيئه الى الجماعة الدنسة ابان بانها مجردة من الاثمار لانه لم يجد فيها عمل الايمان نتوسل /13/ اليك.
ذاك الذي شبّه الجماعة المرذولة بالكرم المجرد من الاثمار وشبّه الكهنة والفريسيين بقتلة صاحب الكرم ندعوك.
ذاك الذي منذ القدم كرز من قبل الانبياء القديسين الذين كانوا مثل الغيوم لاسرائيل وقد كُرز في النهاية بالحقيقة وظهر للبيعة ومات لاجلها وختم ايحاءات تجليات وحيهم نتضرع اليك.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها المسيح ربنا اهلنا بنعمتك لنتالم معك ومعك نتمجد ونُرتب ورثة في النور الابدي نتوسل اليك اسمعنا يا ربي وارحمنا.
/13/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ

خدمة الستار
شوبحا دلحم: التسبيح الموافق.

ܟܕ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116
فروميون: المقدمة: لديان القضاة الذي دِين وبرأ ذنبنا بسكوته، لذلك المخلص الذي اعطى جسمه للضربات وخديه للطم وبجلده اوفى ذنوبنا وبآلامه الّم آلامنا وباهانته ازال عارنا وباكليله حمل لعنتنا وبقتله هزم قاتلنا وبموته امات موتنا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك اللهم الكلمة الوحيد الذي من الآب يا من تشبهت بنا في كل شيء ما عدا الخطيئة وعشت معنا الهيا وانسانيا، الهيا بالقوات وانسانيا بالالم والموت. ولما اتيت اليوم بسبب كثرة مراحمك وغنى حنانك لتحتمل الآلام اراديا لاجل آدم المذنب لتحرره من قصاص التجاوز على الوصية سبقت وعرّفت وكملت بشخصك الصورة الحقيقية التي رسمها موسى عبدك اولا في مصر /14/ لما كملت هذه الامور امام فوج مصف الرسل في تلك العلية المليئة المعارف والاسرار: بيعتك المقدسة. لما اتممت العهد القديم بالحمل وبدأت في العهد الجديد بالخبز والخمر واعطيتنا جسدك ودمك في العشاء السري وصرت قابلا للاكل وللشرب لغفران ذنوبنا. احنيت راسك لقبلة المكر ومسكك شعب اليهود وبتواضعك الارادي اتيت الى الاهانة والصليب. دخلت ووقفت في المحكمة لاجلنا في اليوم السادس لننجو نحن من القصاص والحكم الذي علينا. لطمت على خدك من قبل العبد الجسور لتحررنا من الذنب وعبودية الخطيئة وحُكم عليك مثل الرجل المجرم وطهرت جنسنا المذنب وجلدت بالسياط من قبل القاضي بيلاطس واوفيت دَين رئيس جنسنا الوهن وبالبصاق الذي قبله وجهك من الدنسين ازلت عار الخجل العظيم من وجوهنا جميعا والذي ساد علينا بالتجاوز على الوصية. لبست ثياب المملكة بالسخرية اللاذعة لتلبسنا الروح القدس من العماذ المقدس الذي شُلحنا منه بين الاشجار بحسد الحية الملعونة وباشواك اكليلك استاصلت الخطيئة التي زرعت الموت في اعضائنا وبقصبة الهزء التي امسكك اياها كتبة الشعب كتبت اسماءنا في سفر الحياة. علقت عاريا على قمة الخشب وبعري جسدك فضحت واخجلت رئيس الهواء رئيس الشرور وابا الكذب وجعلت عري آدم عفافا. وبدل اليد التي قطفت الثمرة وادخلت الموت على اجيالنا /15/ اعطيت يديك ورجليك المقدستين للمسامير. شربت الخل وذقت المرارة بدل الاكل القتال الذي من تلك الشجرة. احصيت مع الاثمة وعيرت بين اللصين وازلت عار آدم وكملت واتممت بشخصك كل ما رسمه وصوره انبياء ابيك منذ القديم وقلت: هوذا كل شيء قد كمل. نعم ايها الرب محب البشر يا من كملت كل هذه المحبة لاجلنا انسانيا نطلب منك لما تذكر تواضعك الذي يسمو على الوصف وآلامك الارادية وغير الملامة ومراحمك الفائضة علينا تجدد الآن في هذا يوم تذكار المك الخلاصي وصانع الحياة. واحفظ بصليبك الغالب بيعتك المقدسة الكاثوليكية والرسولية الموجودة هنا وفي كل مكان لتسجد لآلامك بايمان غير ملام وتعترف بناسوتك وتعرفك اله الكل بالحقيقة مع ابيك وروحك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ او ܥܝܪܐ ܐܕܝܩ: يا اخوتي هلموا لاقصّ لكم الجريمة التي اقترفتها بنت صهيون والشر الذي عمله ابناء ابرام والافك الذي صنعه ابناء اسحق، انهم تجاسروا وسعوا على ربهم وهياوا الخشب لصليبه لانه وبخهم وفضح مكرهم.
وجد اليهود بان ابن الصالح يشبه اباه في افعاله لان الآب امطر عليهم المنّ وهو كثّر لهم الخبز في القفر وهم تشبهوا بآبائهم باعمال الظلم وبدل العجل اختار الاثمة اللص.
شو: الظلمة البغيضة ارادت ان تبيد الشمس التي تنير البرايا وهياوا الكمائن والخداع ليحكموا عليه /16/ بالصلب، السبح له لانه احنى سمو عظمته حتى يورث آدم واولاده الحياة الابدية.
من: الشعب الاعمى بالحسد سعوا عليه كالذئاب على الخراف وشتموا مثل الشرير ذلك الذي شفى مرضاهم واهانوا وظلموا واستهزأوا بالرب الذي صنع الخيرات، السبح لتواضعه لانه غير محدود في ازليته.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الذي حدث لاجلنا مبارك تواضعك لاجلنا.
لما تدين الشعب الذين دانوك يا ربي لا تدخلنا الى المحكمة معهم.
ابو المراحم ارسل ابنه عند المجروحين ليضمدهم ولما راى المرضى الطبيب، احتقر كثيرا محبو الاوجاع ذلك الذي تنازل وتفقدهم.
رعب عظيم استولى على العساكر السماويين لما راوك يا رب الطبائع تُهان يا ديان الكل من قبل الغبار الذي جبلته يداك.
ايتها الطبيعة التي تسمو على الترابيين يا كلمة وقوة الآب الخفي الذي صار انسانا في نهاية الازمنة لاجلنا ليحيينا معه ويعيدنا الى المجد الذي فقدناه.
ايها اللامائت الذي بموته هي معلقة وموضوعة كل البرية، اراد وتنازل الى الالم والموت وبجروحه محا الصك لان آدم كان قد اذنب بين الاشجار.
مسجود ومسبح ابو الحق بهي ومبارك ابنه الحبيب اللامتالم الذي تالم لاجلنا مسبح ومهلل الروح القدس الذي يحمينا بقوته الخفية.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. ܬܒܪܬܐ ܕܡܬܐܡܪܐ كليوم: طلبة يعقوبية. الكسرة التي تقال كل يوم: ايها المسيح الذي اتى الى الالم والموت والصلب اسمع طلبتنا واصنع المراحم لنفوسنا.
ايها اليهود هوذا بيتكم يترك /17/ لكم خرابا: لا مملكة ولا كهنوت ولا نبؤة.
اتى الى العيد رب الاعياد والاوقات ليقرب ويصير الذبيحة لاجل الخطأة، يليق به ان يقرب نفسه قدام والده لان سبي قطيعه لا يعود الا بدمه.
هو الحبر وهو القربان الذي يقرب والكاهن الاعظم والرئيس الذي لا عيب فيه، انه المقرَب والقابل ورب الذبائح والحمل المقتول والحبر الذي يقبل كل الذبائح.
كان يجمل به لما كان يقف في العيد وهو يشبه الينبوع الذي يجري الحياة لكل من هم حواليه، كان العيد يبتهج بربنا لما يراه كما ترتقص الارض ايضا بنيسان لما يتفقدها.
السبح للآب الذي ارسل ابنه ليحرر الكل والسجود للابن الذي فضح زيف بنت العبرانيين الشكر للروح الذي جعلها هزءا بين الشعوب واختار البيعة لتزمر سبحه في كل الاجيال.
/17/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الحمل الطاهر بدون عيب الذي قاده الاشرار الى النحر وسكت وهديء بتواضعه وحمل خطيئة العالم بذبيحته اهلنا يا ربي

لنلبس شبه المك وتواضعك ونذبح الحان التسابيح لذبيحتك ونفرح في يوم قيامتك الآن الخ..
ܡܥܝܪܢܐ ܒܩ ܐܬܬܥܝܪ ܚܛܝܐ: معيرونو: البيعة مع اولادها لبست الحداد في الم المسيح لتفرح معه في قيامته يا رب الكل السبح لك.
يا ربنا اهلنا لنتالم بالمك ونفرح بك لما تاتي في ملكوتك يا رب الكل السبح لك.
النبؤة تكلمت في فم قيافا فصرخ وقال: يصلح ان يموت المسيح ولا يهلك الشعب /18/ كله.
توجه ابن الملك ليتالم لاجل آدم ليعيده الى الفردوس يا رب الكل السبح لك.
هيأ الكتبة والفريسيون وحنان وقيافا الصليب لذلك الذي شفى مرضاهم يا رب الكل السبح لك.
هلم جميعنا نتالم في الم المسيح ونردد ونقول: يا ابن الصالح الذي تالم لاجلنا يا رب الكل السبح لك.
السبح لنعمتك يا ابن الصالح الذي اتى لاجلنا واحتمل آلام الصليب يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
فروميون: المقدمة: لذلك الكلمة البسيط والروحي في طبيعته الذي اتى الى التركيب الجسدي والانساني بارادته ليجلب الجسديين والترابيين الى شبهه ويجعل الغرباء والمطرودين ابناء عشيرته ويقرب البعيدين اليه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الآب والرب وصانع كل البرايا الروحية والمحسوسة ذاك الذي بمحبة ناسوتك غير الموصوفة شتلت في البرية كرما روحيا اسرائيل المحبوب والعزيز واحطته بسياج الناموس الموسوي. لما بلغ وقت الاثمار ارسلت عبيدك الانبياء القديسين عند الفلاحين ليرسلوا ويقربوا بايديهم الاثمار الروحية، وقبض الفلاحون على العبيد فاضطهدوا هذا وضربوا ذلك ورجموا هذا وقتلوا ذلك. ثم ارسلت عبيدا آخرين اكثر من الاولين وصنعوا بهم هكذا. في النهاية ارسلت عندهم ابنك الحبيب الذي برؤيته يخجلون منه وبواسطته يقربون اثمار الكرامة. لما راوه عرفوا بانه الوارث واخذوه واخرجوه خارج المدينة وصلبوه وقتلوه وسلموه ليدفن. ولهذا /19/ استاصلت الكرم الملعون اسرائيل وذريته لانه بدل عنب الفضيلة صنع الخرنوب السلوك السيء والمرذول، وثلمت سياجه الناموسي ونزعت منه الكهنوت الظلي وهدمت برجه النبوي وخربته وجعلته مداسا وامرت الغيوم بالا تمطر عليه غيث المعرفة الالهية. وشتلت بدله الجفنة المختارة والمجيدة البيعة من الشعوب واحطتها بسياج الناموس الانجيلي وزينتها بالكهنوت الملائكي وثبتها بالصليب البرج العالي وسلمتها للرسل وللمبشرين والكهنة المختارين لتقرب بواسطتهم الاثمار الروحية التي تليق بلاهوتك انها الحجر المسيحي الذي رذله البناؤون اعني رؤساء اليهود واقمته راسا للزاوية التي تربط وتوحد السماويين والارضيين والشعب والشعوب وترضّ وتحطم جميع الذين يتشككون فيها لانها منك وصارت اعجوبة في العالم. نتوسل اليك اذا ايها الرب الصالح ان تجعلنا كرما مختارا يصنع لك اثمار البرارة لنستحق مع الفعلة النشيطين الذين فلحوا في كرمك المبارك منذ الصباح حتى المساء الاجر الكامل ونشرب مجددا من ولد الجفنة الروحية في الوليمة التي هُيئت من قبلك للذين تتلمذوا وتبعوا ابنك الحبيب بنصر وطهر وبواسطته ومعه نصعد لك السبح والشكر ولروحك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: وارث الكرم تنازل الى مستوى الفلاحين الذين تنكروا لاثمار التسبيح وقتلوا العادلين والانبياء وهياوا له الصليب على الجلجلة كانما للشرير، السبح له لانه احتمل الآلام وذاق /20/ الموت بارادته واعاد الشعوب الضالين وها انهم يصعدون له التسبيح.
ربي بك يفرح كل فوج الانبياء لان سر كلماتهم كمل وتحققت كلها عمليا لانك تنازلت بارادتك لتحتمل الآلام والصليب واستهزأ بك اليهود لاجل جنسنا الضعيف الذي سباه الشرير بحسده وتحرر بتواضعك.
شو: كرم حبيبي الذي شتله في موضع خصيب وفلحه واحاطه بسياج وزينه بجمال كل الاثمار وبدل العنبات الحلوة قدموا له المرارة والخل ولهذا استاصله وصار سخرية وهزءا وعوضه شتل له كرما يعطي الاثمار الابدية.
من: الحسد البغيض تكالب كثيرا على يسوع لان الكهنة والكتبة والفريسيين وجدوا فيه جمالا ساميا ففتشوا ان يبيدوا من على وجه الارض ذلك الذي يفحص القلوب، قصد الظالمون تنفيذ ما تآمروا عليه ومنذ ذلك الحين كان الضالون يراقبونه ليميتوه.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ او حوس مريا عل عمك: ܩܠܐ: يا حمل الله الحي الذي تنازل لاجلنا علقك شعب اليهود الملعون على الخشب، وبحسدهم لم يفهموا بانك افتقرت لاجل آدم السبح لك كم تواضعت لاجل خلاصنا.
تجمع كهنة الزور وفكر الاثمة بمشورة الاثم بادانة ذلك البريء، السبح له لانه تنازل بمراحمه لاجلنا واحتمل آلام الصليب وخلصنا من الضلالة.
شو: ايتها البيعة المقدسة المؤمنة رتلي الحان التسبيح للختن القتيل الذي احيا الخطأة بموته وحرر من عبودية الخطيئة اولادك بصليبه وابهج في يوم انبعاثه /21/ السماء والارض.
من: قال كهنة الشعب يصلح ان يموت يسوع ولا يضل هذا الشعب بالآيات التي يفعل وباعوا دمه برشوة وحكموا عليه بالموت السبح له لانه بددهم في الاقطار الاربعة.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ. ܙܘܡܪܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: اخرجت جفنة من مصر واهلكت الشعوب وشتلتها، نظرت اليها وشتلت اصلها وملأت الارض منها.
سفر التوراة الاول.  تكوين 9/20-29
1ملوك 21/1-13
اشعيا 5/1-7
اعمال الرسل، رسالة بطرس الاولى 2/3-10؛ 4/12-19
ܙܘܡܪܐ: زومورو: لماذا ثلمت سياجها وداسها جميع عابري الطريق واكلها الخنزير البري ورعتها الحيوانات البرية.
رسالة الى اهل تسالونيقي الاولى 2/13-20، 3/1-5، 3/11-13
ܗܘܠܠܐ: هولولو: لان جفنتهم هي من جفنة سدوم ومن شتلة عمورة عنبهم عنب مر وعناقيدهم هي مرارة لهم.
الانجيل. متى 21/33-46
/27/ ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ؤنو يرحا ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي خلص بيعته بالمه.
نزل وارث الكرم من العلى ليرى كرمه وياخذ الاثمار، وقبض الفلاحون الملاعين عليه وفكروا بابادته لانه كان قد طلب اثمار السبح.
الفعلة الملاعين نحتوا له الصليب من اشجاره ومن اشواكه جدلوا له الاكليل وفيه نبتت القصبة التي لطموه بها وفي كل تصرفاته اهانه كثيرا ابناء الظلمة.
امرت الغيوم لترطيبه والشمس والقمر لتربيته والحر والبرد لتعطيره وحثثت الليل والنهار لتمليحه باذواقهما.
هانذا اثلم سياج ناموسه وابطله عصر امراضه ومملكته وبرج قوته وآمر الغيوم ايضا الانبياء لئلا يرشوه بنبؤاتهم.
ماذا كان ينقصه ولم اصنعه له لانه يتنكر لي؟ كونوا قضاة بيني وبين كرمي واصدروا الحكم باستقامة يا شيوخ الشعب وكباره.
ليكن مداسا لشعوب الارض ولياكلوا عنبه الخصيبة وليتسلط عليه الخنزير البري وليصر مثلا وصفارة لعابري /28/ الطريق وجميع عارفيه.
على راحة يدي اشتل بيعة الشعوب المخطوبة لي واعطيها اثمارا روحية واسلمها الى الفلاحين الرسل المختارين لكي يزينوها.
اجعل سمعان رئيس الفلاحين وكل كنوزي واعطي مفاتيح العمق والعلى على السواء في يديه لانه صادق بالنسبة لي واسس عليه اسوار بيعتي.
بدل الذبائح اذبح شخصي بدل القرابين اعطي جسدي بدل المحرقات دمي الثمين لغسل كل دنس وافتح جنبي للتطهير.
اثبت الصليب كالسلّم الذي يجلب ويصعد الى موضع العلى جميع الحملان الروحية الموسومة لي بالايمان ويحفظون اسراري باستقامة.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ روحا بدويد ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لنكن شركاء في المك وورثة في ملكوتك.
ربي اعطني وانا اسجد عبارات مزاميرك لا يعطني الكاروب بل لتعطني يدك واخرج واوزع في عيدك موهبتك للسامعين.
ماذا يملك المحتاج ليرضيك يا ربي دموع عينيّ انقص من دموع تلك الخاطئة ومحبة فكري لا تكفي لارضاء عدالتك؟.
اقتربت الخاطئة عندك بالزيت والدموع والمحبة لما وصل يوم المك ووقت ذبحك لان سر الانبياء الخفي قد دنا من النهاية.
ولو انا مجرد من الدموع لا اتجرد من الغفران، تفرح يا ربي ان تعطي بالمك الغفران لجميع الطالبين يا ربي انظر الى دموع فكري واقبلها كما قبلت من تلك.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك /29/ المك الذي صار لاجلنا.
لما تدين الشعب الذي حكم عليك الخ..
يا اخوتي لنجرِ دموع الالم، الله لبس التواضع واحتمل الآلام على الجلجلة لاجل آدم الذي اخطأ وسقط وبه ارتفع الى موضع ابيه.
وارث الكرم ارسل عند الفلاحين وقبضوا عليه طلب منهم الاثمار واعطوه الخرنوب تنكروا لسلامه وجردوه من محبته واهانوه جزافا واعطوه للموت.
صنع الوحيد موكبا عظيما لما تنازل عندنا، لقد ترك مجد السماويين وقبل الهزء واهانة الشعب لاجل الخروف الذي ضل وهلك.
هذا هو الآسي الذي نزل وشفى جروحنا الخفية مسكه المرضى ومزقوا ثيابه وجازوه الاهانة بدل معوناته وبدل تعبه المجاني قتلوه.
في هذا الليل تزمر السبح العروس المحسودة التي خطبت لك تلك التي زالت آلامها بالمك يا صانع الحياة تسبحك واباك والروح القدس في كل الاوقات.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ.. في صحيفة 16
اسمع الآن بمثل الكرم والالغاز المرموزة فيه تسبيح النبؤة، الكرم هو شتلة آل ابراهيم المختارة، اغصانه هي الاسباط الاسرائيلية.
صاحب الكرم هو الله الذي الكل هو مُلكه وهو الذي يحرس البشر من المضرات ابك يا اشعيا على كرم حبيبي الذي كان مهما ولما وقع فيه القتل العظيم استاصله صاحبه.
الكرم الجميل والمهم والشهير ها قد جعل مثلا ودرسا ورثاء وهو بغيض في العالم وتفوح منه رائحة القتل وقد جعل سخرية في جماعات /30/ شعوب الارض.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي اتى الى الالم لاجلنا الشكر للروح الذي بدأ وكمل كل ما هو مكتوب طبيعة ثلاثتهم هي واحدة له التسبيح.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: في وقت الليل نشكر ونسجد للمسيح الذي خلصنا بالمه وتواضعه.
وؤكن امرين كليوم حلف: بريكو ايقرؤ دمريا سطر من عروبةا: وهكذا يقولون كل يوم بدل مبارك وقار الرب ما عدا نهار الجمعة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 80
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ (ܩܢܘܢܐ يونيا شبيعيا): عنيونو. قانون يوناني: يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة العساكر الملائكية لاستحق انا ايضا ان ادخل معهم الى الخدر وازمر لك السبح لما تاتي.
يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة البتولات الحكيمات لاستحق انا ايضا ان ادخل معهن الى الخدر.
يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة ايمان اللص اليميني لاستحق انا ايضا ان اجد المراحم مثله وغفران الذنوب لما تاتي.
ܫܡܝ̈ܢܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ: هوذا الختن وصل لياتي اخرجوا للقائه بمصابيحكم ونفوسكم مزينة باعمال البرارة.
يوم مجيئك يدعوني: قم ايها النائم وهيء نفسك هوذا الختن قد وصل لياتي اخرج للقائه وانت قديس.
هبني يقظة البتولات الحكيمات لما تاتي في منتصف الليل اخرج للقائك بيقظة.
ربي لا اظل على بابك بحزن مع الجاهلات لكن ادخل الى خدرك مع الحكيمات الخمس.
فروميون: المقدمة: للختن الحقيقي الذي يفتح خدره النير للحكيمات ويبهج المستقيمات في عرسه الروحي وفي وليمته المجيدة يسعد البتولات وبتهديده العزيز يطرد /31/ الجاهلات ويورث الظلمة الكئيبة للعاطلات وتظل خارج الباب بحزن الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الكلمة الذي بتجليه في الجسد كشف لنا ختن العلى الذي دعا الشعوب الى زفافه العظيم عن الزينة المجيدة وعلى دينونة العالم العتيد ودعا الامم والقبائل الى خدره البهي. نعم اللهم السامي والختن الحقيقي نتوسل الى عظمتك لما تحين المسرة التي تنتظر البتولات المهيآت وتقترب الكآبة المحفوظة للبتولات الجاهلات وتهجم وتاتي فجأة ساعة مجيئك لما تخرج للقاء مجيئك خمس حكيمات وهن مستنيرات، وتظل خمس جاهلات وهن مظلمات، في ساعة تجليك لما تلاقيك خمس حكيمات بوجوه مسفرة وخمس جاهلات يتوسلن اليك بوجوه خجلة، لما تشرق مصابيح خمس حكيمات كالنور امامك وخمس جاهلات ومصابيحهن مطفأة كالظلام، لما تستحق خمس حكيمات مستعدات ليدخلن الى خدرك وخمس مهملات يبقين بخجل خارج باب خدرك، لما تدخل خمس حكيمات الى خدرك بفرح وخمس جاهلات يغلق الباب بوجههن بحسرة، لما ترتقص خمس حكيمات في العرس وخمس جاهلات تبكي بانسحاق، لما تفصل الجاهلات من الحكيمات وتختار الحكيمات المستنيرات وتهمل الجاهلات المظلمات، في تلك الساعة الرهيبة والمخيفة يا رب لا تلقنا مع الجاهلات على ابواب الظلمة، لا توقفنا خارج باب خدرك بخجل، لا تطفيء سرج نفوسنا /32/ في مادبتك لا تخمد مصابيح ارواحنا في عرسك. لكن اهلنا بمراحمك لنلاقي ساعة تجليك بسلوك حسن وبثياب غير وسخة ونستقبلك مع العادلين والابرار دون ان نستحي ونصعد لك السبح والكرامة ولابيك وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: ياتي الله ولا يتاخر. اخوتي ها قد وصل الفحص ليهتم كل واحد بشخصه هياوا الزيت في آنيتكم واخرجوا للقائه بفرح ولما يرى مصابيحكم تدخلون معه الى خدر النور.
الرب الهي ينير ظلمتي. الويل لمن مصباحه هو مظلم باعمال الشهوات لان الموضع مقدس ولا تراه الظلمة يا ربنا انرنا بنورك وابهج جميعنا بنعيم محبتك.
شو: البتولات اللواتي اخذن معهن مصابيحهن نمن ونعسن جميعهن ولما اقترب ان ياتي الختن حدث صراخ عال والحكيمات دخلن معه والجاهلات ظلت في البكاء.
من: البتولات الحكيمات دخلن مع الختن الى خدر المسرات وبدات الجاهلات تقول: ايها الحنان افتح لنا الباب، وقال لهن بصوت رادع: اذهبن الى جهنم والنار الابدية.
عطرا: العطر: ايها المسيح الهنا ختن الحق، لقد صعدت البيعة خطيبته بنت الآراميين كالدخان من قفر الوثنية الخرب، وبه تنقت وابيضّت من سواد التجاوز على الوصية بحيث تاق فقط الى رائحة بخورها اكثر من كل البخور وسماها جنة البخور المغلقة، ساعدنا يا رب ان نركض بمحبة مثل الشابات الروحيات النفوس الزهية /33/ الى رائحة بخورك المليء مسرات وندخل مع البتولات الحكيمات الى خدر ملكوتك السماوي بالقيامة العامة ومعهن وبينهن ومثلهن نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: يا من ينتظرون مجيء الختن المسيح ها قد اقترب ووصل واتى، قوموا واخرجوا للقائه خذوا بايديكم مصابيح النور وشدوا ارجلكم بركض الفرح واملأوا آنيتكم من زيت القداسة لانه لا يوجد هناك من يبيع ولا من يقرض لكم هلليلويا ولا من يساعد.
دعانا يسوع الختن الحقيقي الى عرسه لا نتشبه بالجاهلات اللواتي انطفأت مصابيحهن لكن لناخذ الزيت من هنا الاعمال الصالحة المليئة مصالحة لتستنر مصابيحنا مع الحكيمات الخمس ومعهن ندخل الى خدر الختن الذي لا ينقضي هلليلويا ونتنعم معه.
هذا الختن قد وصل لياتي قوموا يا ابناء الخدر واشعلوا مصابيحكم بفرح عظيم واخرجوا للقائه باعمال صالحة لانه اتى ليتالم لاجل خلاصنا، ليقول لنا في اليوم الاخير لما ياتي مع ملائكته: هلموا يا مباركي ابي رثوا الملكوت هلليلويا المعد لكم.
هلموا نخرج للقاء يسوع ملكنا الظافر بالمشاعل والمصابيح لان قيامته قد وصلت، هوذا فصح المسرات قد دنا ووصل لنوقظ اذهاننا ولنطهر افكارنا ولنلتق الختن بالمجد لانه يدخلنا الى خدره ولا نصبح غرباء عن الطوبى الموعود للقديسين هلليلويا طوبى لمن يراه.
شو: الم الابن هو مرفأ لنا، فيه تستريح نفوسنا من تعب العالم، فيه تكتمل دورة صومنا ومعه تاتي /34/ كل الخيرات، فيه تبتهج البيع مع الاديرة وتفتح المعموذية والغسل مجددا هلليلويا وتلد الروحيين.
من: دعينا الى الوليمة المعدة في العلى هلموا نلبس الثياب الحسنة سلوك الفضيلة قبل ان ياتي الختن ويفحص جميع المدعويين الموجودين في الوليمة ويجدنا نحن وسخين بالاعمال القبيحة ويقول لنا رادعا: لا اعرفكم هلليلويا ويبعدنا عنه.
ܘܐܡܪܝܢ ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس او ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ ܥܘ: ويقولون: مدراش. ردة: لك السبح يا رب كل البرايا مبارك المك الذي صار لاجلنا جميعا.
راى الآب بان العالم قد فسد والبرية نست باريها واشفق الصالح بمراحم نعمته لان جمال اتقانه قد تبلبل فارسل وحيده قوة ازليته، انزل يا ابني خلص العالم من شراك الضلالة، اتى الوارث الى كرم ابيه ليحرر العالم لئلا يهلك.
يا ربنا كم ظلمك ابناء يعقوب، وكم اهانوك ايها الصالح الذي لا يسيء! بدلوك في القفر بالعجل، وفي صهيون بالرجل القاتل، بدل الحياة هناك والمعونات هنا اعدوا وهياوا لك الصليب مع المسامير، السبح لك كم تواضعت ايها الحنان واحتملت الملاعين.
اشرقت الشمس على ارض الظلام وانارت بشعاعها البرايا، ارسلت اشعتها الى المسكونة وكشفت عنها الظلمة، مشى على الارض رب البرايا واستاصل الاشواك، بقوة خطواته هربت الغيوم التي غطتها بالضلالة وابتهجت بنور المعرفة.
كم كان العيد مجيدا وجميلا لما كان ربنا يقف ويعلم، كان منيرا باشعة ازليته ومتلألأ بجمال حكمته، زين ذلك العيد كما يزين نيسان الارض /35/ وهم يفكرون كيف يميتونه يا له من شعب اعمى واعور ولا يعرف ان يوفي الخيرات.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الشعب الخ.. في صحيفة 16
في هذا الليل يشكر جنسنا لانه تحرر به من الضلالة، ودخل واستراح في موضع استراحة الفصح الحي ميناء الامان لكل من تعب بالبرارة.
في هذا الليل الذي فيه لمعت النيرات اضواء المعموذية المجيدة فيه، نشكر ايضا ذلك الذي سجلنا باسمه بمراحمه وجعلنا اخوته من المياه.
الم ابن الله هو ميناء الحياة لمن ينظر اليه ويتامل فيه لانه كما ابان فقد علمنا اعمالا صالحة: المحبة والمراحم والرجاء الصالح.
في هذا الليل الذي فيه اوصلنا يسوع ملكنا الى مرفأ المه لنقتنِ المحبة للقريبين لنصير ورثة في الملكوت مع الابرار الذين فلحوا في كرمه.
نصعد السبح للختن الذي يفرح بان يفرح معه جميع الشعوب في وليمته ولهذا فقد صور لنا نمط البتولات حتى يحثنا لنفرح معه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بالمك العظيم لاجلنا.
لنكن متالمين في المك وورثة في ملكوتك.
وصل الم الابن يا اولاد البيعة اخرجوا للقائه لنتوجه ونستقبله ولنتشح فيه بالحزن ولنسهر بالواجب ولنستيقظ فيه بتمييز ولنغسل فيه اثم نفوسنا ونبيّض فيه ارجاسنا ولنكن اطهارا وقديسين ليوم القيامة.
بلغنا الى ميناء الحياة فقد دخلنا من الصوم الى الالم هلموا نصير فيه ساهرين انقياء واطهارا ومجتهدين لا يوجد فيه من هو خداع ومضطرب ومليء غضبا مريرا /36/ لنخدم فيه روحيا ونسهر فيه حسب الواجب ونصلي لاجل نفوسنا كما صلى ربنا لاجلنا لا نملّ في الصلاة لانه في المه صلى لاجلنا مبارك الذي اتى الى التواضع لاجل جنسنا الضعيف.
انتهى الصوم واتى الم الوحيد الاله، يا اولاد البيعة المؤمنة زمروا السبح في هذا الليل، هذا الليل هو ميناء فيه دخلنا الى الراحة فيه تغسل شرورنا وفيه تبيض ارجاسنا كم نحن مطوبون يا احبائي لاننا وصلنا الى هذا الليل ونشكر فيه المسيح الذي اوصلنا اليه بفرح مبارك الذي دعانا الى ميناء المه الذي يبهج الحزانى.
السبح لك ايها اللامتالم لانك احتملت الآلام لاجلنا، السبح لك ايها اللامائت لانه بموتك صارت لنا الحياة لك، السبح من المتالمين لان المك ابطل آلامهم واذ بلغنا الى المك نزمر السبح لتواضعك في هذا الليل تشكرك كل طبيعة انسانيتنا.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ. ܙܘܡܪܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: انت انر سراجي الرب الاله ينير ظلمتي.
قضاة 11/30-40
اشعيا 61/10-11، 62/1-5
اعمال، رسالة القديس بطرس الاولى 1/13-25
رسالة بولس الرسول الى القورنثيين الاولى 7/25-38
ܗܘܠܠܐ: هولولو: وتذهب بالفرح واللذة وتدخل الى هيكل الملك.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع: متى 25/1-13؛ لوقا 12/35-40
وعبدين كروكيا ايك دكةيب بكةبا دمعدعدنا: ويصنعون “الدورة” كما هو مكتوب في كتاب المعيد “المعذعذان”
/41/ ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ: العدان الثالث.
مزمور 43
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ ܫܡܝ̈ܢܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ: عنيونو: كرم حبيبي الخصب الذي اشتهر بين الشعوب بدل اثمار الايمان حملت جفناتهم الخرنوب.
جفنة ابرام البار وغصن اسحق الذبيحة وافنان يعقوب العادل وعنقود /42/ معلمي موسى.
اهانوه وشتموه وسخروا منه وحكموا عليه بان يموت، مبارك الذي استاصل الصالبة وبدلها خطب له البيعة.
في هذا اليوم كشف مخلصنا لتلاميذه المه وحزنت افكارهم واستولى عليهم الحزن.
في هذا اليوم يهوذا الخداع فصل نفسه عن التلاميذ وذهب وباع معلمه واشترى له المشنقة.
تجمع كهنة الزور وتشاوروا بخصوص مخلصنا ليميتوا باثم ذلك الذي اجزل لهم الخيرات.
نصعد السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل في تذكار الم مخلصنا.
فروميون: المقدمة: للكلمة الالهي الذي اتحد بالجسد وامات عنف الجسد، لذلك اللامتالم بطبيعة لاهوته الذي ازال بالمه آلام طبيعة انسانيتنا وبصليبه كسر شوكة الموت وبنعمته وهب الحياة لجنس المائتين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا وحيد الآب الذي تجلى وحقيقة الروح القدس الذي ظهر ولما عرف من قبل اسرائيل اغمضوا عيونهم لئلا يروه وسدوا آذانهم لئلا يسمعوه. لما دخل الختن الحقيقي الى الجماعة العاهرة والساجدة للاصنام استقبلته بالاهانة وهيات له الصليب والالم لانه اتى عندها لاجل هذا كما سبق وعرّف تلاميذه. الخطيبة العاهرة حركت رؤساءها واقلقت كهنتها وعكرت قراءها واثارت كل الشعب. قال قيافا بخصوص ربنا: يصلح ان يموت رجل واحد، حنان وشيعته تشاوروا عليه، /43/ لقد اعطت البرطيل للتلميذ الذي يسلمه واثارت الضجة على الشعب الذي آمن به: هذا يضل شعبنا، هذا يحل سبت فرائضنا. وارسلت الجنود ليمسكوه ودعت الكتبة ليصطادوه بكلمة وارسلت اليه بحيلة دينار قيصر. واعدت الخشب لصلبه وهيات المسامير لتعليقه ودخلت عند بيلاطس وهي تشتكي: هذا قال: انه ملك. عارف الخفايا الذي كان يعلم كل هذه الامور استعد للآلام والسخرية وقدم ظهره للضربات وسلم خديه للطم لم يعد وجه من خجل البصاق واقتيد كالحمل الى الذبح ولم يتذمر وسكت كالنعجة امام الجزاز ولم يتكلم. يا ربي احتملت محبتك كل هذه الامور من الاثمة، بيعتك تتذكر وتعرف بانك لاجلها قبلتها واحتملتها وتعترف بآلامك وتسجد لصليبك وتفتخر بصليبك وتحتضن جروحك. من موتك نبعت لها الحياة ومن قتلك وُهب لها الخلاص، لقد اجريت دمك الحي على الصليب لشربها وذبحت جسدك المقدس في الوليمة لاطعامها ونبعت المياه من جنبك لتطهيرها. تتوسل الآن ايضا على عرف البخور وتتضرع اليك في تذكار المك الخلاصي بحنانك اغفر خطايا اولادها، بمراحمك سامح جهالاتهم، وبنعمتك امح رذائلهم واحل عليهم بركاتك ومع جميع الذين اعترفوا بك ورجوك وانتظروا تجليك يصعدون السبح والشكر والسجود لك ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: ܩܘܒܠܐ: تلك الجفنة التي اخرجها موسى بالقوات والآيات من مصر وذهب /44/ وشتلها في موضع خصب مدت جذورها حتى البحر وعلى الانهار اغصانها وغطت الآكام بافنانها، اتى الوارث ليطلب الخمر، بدل الخمر اعطت الخل هلليلويا واستاصلها من كرمه.
ذاك الكرم الذي شتله حبيبي طيلة سنين عديدة لياخذ منه اثمار المسرات، صنعت جفناتهم الخرنوب وصنعت الدغل والاشواك وقدمتها لصاحب الكرم بواسطة الفعلة، وصب عليه جام غضبه واصدر قصاصه بعدالة وقال: عرفت ماذا اصنع اقطع منه الانبياء والملوك والكهنة والابرار لئلا يرشوا فيه ندى التعليم، احجب عنه الغيوم ولن ينزل عليه المطر بعدُ هلليلويا وسيخرب الى الابد.
شو: كان حبيبي يصرخ ويقول: ماذا كان يلزم ان افعله للكرم الذي شتلته في موضع خصب بعد ان فلحته وقلّمته وسقيته وربيته صنع المرارة والخل ليقدمها لي؟ اثلم سياجه واستاصل معصرته هلليلويا ويصير موطئا.
من: خطبت خطيبة وابغضتني وسوف اخطب لي واحدة اخرى واعطيها كل ما املكه، خطبت صهيون وابغضتني وبددتها بين الشعوب، وسوف لن تتجمع الى الابد والآن اخطب البيعة وياتي جميع الشعوب لاكرامها من اقاصي الارض الى اقاصيها.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܠܐ: من راى ملكا صار فجأة عبدا واتى الى التواضع ليعظم بواسطته عبيده؟ لطم كفا من قبل الظالمين واحتمل، السبح له لانه اراد ان يدان من قبل عبيده هلليلويا وهلليلويا وخلصنا من الضلالة بالمه وموته.
يسرد اليهود اسماء الله ولا يقدرون ان يعيشوا /45/ لكثرة الكفرة لانهم رذلوا اسما واحدا ورذلوا من قبل الكثيرين لانهم ردوا وجههم عن النور المجيد هلليلويا وهلليلويا والشعوب الذين راوه فرحوا بخلاصه.
شو: ربنا تفقدهم والعميان لا يميزون، وبمراحمه احنى حنانه عندهم لم يبغض الناموس الذي كان ابوه قد اعطاه اياهم لكنه قواه وختمه بالكمال هلليلويا وهلليلويا التسابيح لنعمته كم انه احب جنسنا.
من: انه لعجب: لقد انحنى الله الى التراب وزينه بالحياة وعظمه بالحرية وسلم ابنه لاجله ليبين فيه محبته وبدل ان يندهشوا منه احتقروه واستهزأوا به هلليلويا وهلليلويا ولو تحيروا وسكتوا لكان الامر اسهل.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين او يومك لك دما. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: التسبيح للابن صاحب السر الذي كمل كل الاسرار بذبيحته.
هوذا حمل الفصح مقتول في مصر ومذبوح حمل الحق في صهيون، يا اخوتي لننظر الى الحملَين ونرى هل يتشابهان؟ ام هل هما غريبان؟.
لنزِن ونقابل انتصارات حمل السر وحمل الحقيقة، لنحسب ذلك السر كالظل ولنر الحق كالكمال.
رد الشيطان الذي سيج الطرقات: فُتحت مصر بحمل الفصح، ومهدت الطريق امام العبرانيين بحمل الحق درب الحقيقة.
لك الشكر يا رب الانبياء لان جميع الانبياء كرزوا اسرارك، لك الامتنان يا رب الطبائع لان الطبيعة كلها تسجد لكلك.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ اينو دنجيرا ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي حرر المتالمين بالمه وبالمه يحرر آلامي من الالم.
اميز لازمر لك السبح /46/ بتمييز الشعوب الذين هم بلا تمييز الذين ميزوا وآمنوا بك ولم يكونوا يعرفوك والآن يسبحونك.
بمحبته اتى مفقّه الكل بالحكمة عند الجهال ومكثوا في الجهل واذ يحترسون عليه جيدا اضطهدوا كنز المعونات بدون تميز.
اتت الحكمة عند ذلك الشعب الذي هو بلا تمييز، نزل عليه الروح بآية التمييز، راوه ولم يميزوه وهم يعرفونه.
صور الانبياء امام عينيها الوانه واشباهه بالالوان والحان الروح القدس لتعرف قبل الوقت آلامه واشباهه.
صوره كانت مرسومة بواسطة موسى والانبياء قبل مجيئه عرفته ولما اتى نسته ها انها قد احبته وهو الخفي ولما تجلى ابغضته.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الشعب الخ.. في صحيفة 16
رب البرية هبط من موضعه ليزيل بمراحمه لعنة حواء واخذ جسدنا ليقبل بواسطته المسامير والرمح ولطم الخد ليحررنا من العبودية.
يا اخوتي نشكر الابن البكر الموجود ازليا مع والده ووضع نفسه واحتمل الآلام والسخرية العظمى لاجلنا لنلبس جميعنا الحداد في المه.
في هذا العيد اتى الى الذبح رئيس الاحبار بارادة ابيه وسلم نفسه في ايادي الاشرار ومسكه الدنسون ليصير ذبيحة وينصر الكل بذبيحته.
في الجنة كان آدم قد شلح مجده لانه سعى وتجاوز على الوصية، ربنا صلى في الجنة لاجله ومحا جهالته وبدل آدم دخل اللص الذي اعترف بربه.
يا ربي السبح لك كم احتملت الآم والاهانة لاجل آدم وبالمك خلصت بيعتك من الضلالة /47/ وها انها تزمر لك الحان السبح بفم اولادها.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ.. في صحيفة 16
بدّل المياه الى خمر جيد في الوليمة وشربوا خمره واعطوه الخل في وقت عطشه، كثّر الخبز وبدل خبزه جازوه بالمرارة، اكلوا من خيراته وهم اعطوه كل الشرور.
هو كان يفتح العميان في الشعب وينيرهم وهم يحتقرونه ويقرفونه في المحكمة، هو كان يشفي بكلمته اليد اليابسة وهي امتدت لتضربه كفا بجسارة.
اشرق تعليمه كالمطر في الجماعات ولم يشأ الشعب ان يستنير به، لما كان موجودا الارض الملعونة قبلت المطر النازل عليها ومنها نبتت الاشواك الملعونة لصاحب الحقل.
يا ربي ليصعد لك السبح اللائق من كل الافواه كم من هزء والم احتملت من الجسورين، نسجد لابيك الذي ارسلك بمراحمه عندنا ونشكر الروح الثالوث الاله الواحد.
ܥܕܢܐ ܕܐܪܒܥܐ: العدان الرابع.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي بحكمته غير الموصوفة اتقن السماويين والارضيين واقامهم على تسبيح لاهوته الدائم، ولما تجاوزت الطبيعة المصنوعة على الوصية الناموسية التي وضعت لها واضحت ارض الاشواك جاشت مراحمه عليها وسبق وكشف عن مجيئه للانبياء بالرؤى ليشجعوها على الخلاص والعودة التي يوفرها لها ربها، كل واحد منهم صوره باشباه مختلفة وكل ما فعله تدبيريا في الجسد الذي اخذه من زرعها وان يحتمل الالم /48/ والصلب الموت ويقيمها ويعيدها الى ميراثها الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من يقدر ان يشكرك على انعامك الينا يا كلمة الله كما يجب يا من اتيت الى الالم والموت الارادي؟. سبق وراى الانبياء القديسون بعيون الفكر تنازلك اليهم ورسموا ذبيحتك الارادية لاجل آدم المذنب. الواحد بدمه الذي اريق كان يبين دمك الذي سكب لاجل خلاص العالم، الآخر كان يربط ابنه للمحرقة ليرمز الى ذبيحتك يا حمل الله. الواحد كان يرسم دربك بنزوله الى مصر وكان يصور قتلك بالخروف الذي يذبح بين المسائين. الواحد كان يبين ذبيحتك بالذبائح والمحرقات، والآخر كان يتنبأ بان المسيح ياتي ويقتل ويخرب اورشليم. اشعيا الممجد بين الانبياء لما كان يتامل في تواضعك وسكوتك السري ويرى بعين الروح كان يقول: سيق كالحمل الى الذبح وكان صامتا كالنعجة امام الجزاز. داؤد كان يقول: ثقبوا يديّ ورجليّ، وكان زكريا يقول: يضرب الراعي وتبدد خرافه. ايها الرب لقد اتممت كل النبؤات لما اتيت اليوم الى الكرم الذي كان اشعيا قد سبق ومثّله لتفتش فيه عن الاثمار وابغضك الفلاحون الذين شتموا الانبياء واهانوهم وقتلوهم وانت الذي هو رب الانبياء والاله على الكل سلموك الى الموت على الصليب. ولهذا خربت الكرم حسب كلمة النبي والبرج /49/ الذي فيه استاصلته وثلمت سياجه وجعلته مداسا للشعوب. ثم شتلت البيعة المقدسة وصارت لك كرما يصنع الاثمار الحسنة والمقدسة. ولهذا تتوسل اليك مع اولادها لتحفظ من الشرير ومن كل فخاخه وحيله. وساعدنا جميعنا نحن ابناء بيعتك المقدسة ان نتالم بالمك ونفتخر بصليبك وبدل سخرية شعب اليهود نقرب لك التسبيح الذي يجمل بك ولابيك وروحك القدوس الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܝܢܐ ܕܕܝ̈ܢܐ او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: هلم يا اشعيا النبي واسرد لنا كيف كشف الروح عن قتل الابن؟ ساقوه كما يساق الحمل الى الذبح وكالنعجة قدام الجزاز كان يصمت ولم يتكلم، تواضع وعظم بيعته لطم كفا وحرر اولادها السبح له لانه اتى وخلصنا بالدم الذي سال من جنبه.
كان النبي قد راى الله بعين النبؤة واقفا وسط المحكمة وقد وضع اكليل الاشواك على راسه وهو لابس ثياب الهزء المليئة سخرية وقال: ما هذا الذي اراه في يديك وفي رجليك؟ مبارك الصالح الذي تالم لاجلنا واشفق ورحمنا.
شو: نزل حمل الله الحي من العلى وتنازل من دياره لاجل خلاصنا طلب اثمار المجد في كرم ابيه ورآه الفلاحون الملعونون وبدأوا يفكرون هذا هو الوارث هلموا نقتله وناخذ ميراثه لشخصنا، مبارك الذي استاصلهم وبددهم وخطب له البيعة.
من: ارتعبت الجبال والآكام ومستيقظو العلى وافواج العلويين واجواق الارضيين لما قال ابن العلي للآب /50/ الذي ارسله: كم هي مرّ هذه الكاس التي مزجها الآب لابنه؟ لو يستطاع ايها الآب اعبرها والا لتكن مشيئتك يا ابي لاموت وانبعث ويحيا البشر.
ܩܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: ܩܠܐ: شعب اليهود الجاهل والاعمى المتعطشين الى الدم راوا بان الآسي الصالح قد اتى ففكروا بان يميتوه.
الشعب الجاهل والاعمى تكبر على باريه وبدل كل خيراته هياوا له صليب العار.
شو: تجمهر الكهنة الدنسون والكتبة محبو الشرور وحاولوا ن يميتوا ذلك الذي نفخ الروح في آدم.
من: نقمة رهيبة محفوظة لشعب اليهود المكلوبين لانهم ابغضوا المسيح مجانا وصلبوا وقتلوا محيي الكل.
ܬܫܡܫܬܐ ܕܡܫܬܡܠܝܐ ܟܠܝܘܡ ܒܫܘܠܡܐ ܕܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ حلف قلا جونيا: الخدمة التي تقضى كل يوم في نهاية خدمة الليل بدل اللحن العمومي.
فروميون: المقدمة: للكلمة الذي اتحد مع الجسد وبوحدته غير المجزأة ابطل اهواء الجسد لذلك اللامتالم في طبيعة لاهوته الذي ازال بالمه الآلام التي الّمت الطبيعة الانسانية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب القوي كلمة الآب الحي ينبوع المعونات وواهب الخلاص لطبيعتنا نحن البشر لما رايت صورتك مشوهة باهواء الخطايا اتحدت مع اللحم والنفس الناطقة والعارفة وصرت انسانا كاملا واحتملت اراديا كل الامور الانسانية غير المذمومة لتهب الانسان اللاهوت وتحرره من الاهواء السمجة التي كان ملطخا بها. حينئذ هيات لك الالم والصليب لتشفي بآلامك الخلاصية آلامنا، قبلت عليك حكم بيلاطس لكي /51/ تنقذنا نحن المخلصين بك من القصاص الاول الذي حدث بالتجاوز على الوصية وتحررنا من حكم العذاب في اليوم الاخير. لم ترد وجهك عن البصاق من الفم الدنس لكي تطهر وتنظف الوسخ الذي وسّخ وجوهنا، احتملت المسامير وقوّمت اليد التي امتدت عليك بجسارة وبدون ناموس لتضع لنا ناموسا وتبين كل شيء بعدالة ونقوم بعمله حسب احكامك. ثلم جنبك الحي لتكتب لبيعتك التي اخذت من جنبك المهر بدمك الالهي وتهب الينبوع الذي يجري الحياة باستمرار لاولائك الذين يعترفون بآلامك. نتوسل اليك ايها الرب بقلب منسحق وروح متواضعة وتواقة للغفران الذي منك لتحررنا من الاهواء المذمومة والمهلكة وبسلاح صليبك والافتخار بآلامك الخلاصية انصرنا وانقذنا من مقاومة خلاصك. وقوّم افكارنا وعقولنا من السقوط بواسطة آلامك بعد ان نستنير بك لانك الاله اللامتالم في جوهرك الالهي ولو انك ظهرت في الآلام لاجل خلاصنا، وجدد فينا خلاصك واحفظ ايمانك فينا وهيئنا للاشتراك في فصح شخصك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: يا مخلصنا من يقرأ في كتاب المك بعناية يجد فيه تعاليم سامية تفيد النفس بعجب يا ربي افتح لنا هذا الكتاب لنتهجأ فيه ببشاشة ونتعلم منه التواضع ومحبتك والمحبة لبعضنا بعضا والتجرد والتصوف.
ما احلى جروحك يا يسوع لمن يقترب منها يا له من نور /52/ ينتشر منها يفتح عيون النفس ساعدنا يا ربي ان ندخل فيها ونستتر فيها ونجد الامان ونمتص منها الحلاوة وننسى الاهتمام بهذا العالم ونموت عن كل شهواته.
طوبى لمن يتامل في كل ساعة في آلام المسيح المسجود لها لانه يرى فيها الامثلة السامية لكل انواع القداسة، بها تشفى النفس وتتقوى وتستنير وتتشجع وتسعد وتحتقر ملذات الجسد وتسمن وتطير الى العلى.
شو: ما اعظم الحداد الذي جلبه لنا الم المسيح المسجود له، ومن يقدر ان يبطل من البكاء وانسحاق القلب والتنهدات؟ يا عيني ابكي على البار والوديع والجميل، ابكي ايتها النفس على جرائمك التي بسببها سيق باريك كالحمل الى الذبح.
من: هلم يا جميع الموجوعين ومرضى النفس واستتروا في جروح يسوع التي منها تنبع العافية، هناك تجدون الادوية التي تشفي كل الامراض والتسلية من الضيقات والشجاعة ضد القنوط والقوة ضد التجارب.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الشعب الخ.. في صحيفة 16
نزل الوحيد من العلى عندد الترابيين ابناء الغبار وتفقدهم بكل الشفاءات وهجموا عليه بجسارة ليحكموا عليه بالحكم بالموت.
الحمل الحي سلّم نفسه للقتل كالقربان وذبح نفسه لاجل آدم ليعود بواسطته الى الفردوس الذي خرج منه بالقصاص.
حطّ سموه واتضع ليصطاده الناس المكلوبون، اشبعهم بالخبز القليل وبدل هذا جازوه بالمرارة وكانوا يجنّون حتى يجرّموه.
يعقوب العادل ويوسف البهي غصنا /53/ جفنة ابرام المباركان صورا الابن بسلوكهما والورثة الملعونون قاموا ضدهما واصعدوه على الجلجلة ليصلبوه.
لك التسبيح يا ابن الازلية كم احتملت من الظالمين والسجود لابيك القدوس وللروح القدس المكمل وحيد النور ثلاثي الاشعة.
ܒܥܘܬܐ ܕܚܐܢ ܠܚܛܝ̈ܐ: طلبة بالائية: ايها المسيح الذي خلصنا بالمه من الضلالة اقبل صلواتنا وارحمنا.
عجيب هو تواضع رب كل البرايا لاجل خلاصنا، احتمل الآلام لاجلنا في الجسد وقبل الآلام بدل صورته البهية.
الرب احنى عظمته بنعمته وبحنانه نزل ليخلص انسانيتنا، مبارك الذي احنته مراحمه وخلصنا من الضلالة.
ابرام شتل كرما في موضع خصب وبدل ان يصنع العنب حسب نظامه هيأ عناقيد الخرنوب لشاتله.
السبح لخفائك ايها الآب الذي يشفق على الكل السجود لتجليك ايها الابن الذي تالم لاجل الكل الشكر لرفرفتك ايها الروح مقدس الكل.
/53/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: في وقت الصباح نشكر ونسجد للمسيح الذي خلصنا بالمه وتواضعه. ثلاثا
يا ربي لك التسبيح الخ..
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء من المساء في صحيفة 2
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: مزمور 51: ذاك الذي تآمر الملوك والقضاة ان يميتوه اللهم ارحمني.
ذاك الذي بشخصه الاسمى من الآلام تالم في الجسد لاجلنا اللهم ارحمني.
ذاك الخفي والمستتر في ازليته وتالم بارادته لاجلنا اللهم ارحمني.
ذاك الذي تالم لاجل خلاصنا ليخلصنا من الآلام اللهم ارحمني.
ذاك الذي هو /54/ حاكم الكل واتى ليدان لاجل آدم اللهم ارحمني.
الحاكم الذي حكم عليه الحكام لا تجرّمني في دينونتك العادلة اللهم ارحمني.
لما تاتي في مجد ملكوتك انعمنا مع قديسيك اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: ايها المسيح الاله الذي اعطى بالمه اللالم لجنسنا الضعيف تقدمت اليك ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي هو بشخصه اسمى من الالم والموت وتالم في الجسد لاجلنا تقدمت اليك ارحمني.
اللهم الذي بالمه وبموته خلص بيعته من الضلالة وها انها تزمر السبح في المه تقدمت اليك ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي اتى ليكمل الاسرار والانماط والالغاز التي رسمت من اجله تقدمت اليك ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي قرب نفسه ذبيحة لله الآب ليخلص آدم واولاده تقدمت اليك ارحمني.
ذاك الذي بالمه وموته لاجلنا حررنا من الضلالة وعلمنا ان نموت للخطيئة تقدمت اليك ارحمني.
السبح لالمك يا يسوع مخلصنا لانك بها امت اهواء الخطيئة مثل محب البشر تقدمت اليك ارحمني.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: مزمور 19: انه لعجب ولحيرة، ربنا صامت وهاديء والشعب الملعون يتآمر ليميتوه باثم هلم يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
العروس الزانية قتلت الختن الذي خطبها وبدل الخيرات التي اغدقها عليها حكمت عليه بالقصاص هلم يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
يهوذا القاتل جنّ بمحبة الفضة وتآمر مع الصالبين ليسلم لهم البريء هلم يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
رب كل البرايا اتى الى الالم بارادته لاجل آدم المذنب ليعيده الى مجده الاول هلم يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
تآمر الكهنة والفريسيون على مخلصنا /55/ ليحكموا عليه بالموت ونحن نركع ونسجد له ولابيه ونشكر الروح القدس هلم يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܒܪܐ ܕܫܪܐ ܒܡܪܒܥܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يا مخلصنا دعتني مراحمك الى ميعاد آلامك المجيدة اسعدنا بالحياة الجديدة في خدرك الروحي مبارك انت ايها الرب الاله.
لما اصبحنا شركاءك وتالمنا بالمك نبتهج جميعنا بقيامتك واعترف بنا قدام ابيك مبارك انت ايها الرب الاله.
تآمر الكهنة الدجالون على البريء ليحكموا بالموت على ديان القضاة مبارك انت ايها الرب الاله.
البيعة حزنت بالمك يا ربي وبصليبك لبست الحداد ابهجها في يوم قيامتك لان صليبك صار ملجأ لها مبارك انت ايها الرب الاله.
ليكن موتك ساترا وبه ننجو من الشرير، والبصاق الذي قبله وجهك ليكن لنا شراب الحياة مبارك انت ايها الرب الاله.
يا ربنا اقبل خدمتنا وارضَ على صلاتنا ولتكن مراحمك على جمعنا الذي خدم قدامك بمحبة مبارك انت ايها الرب الاله.
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: لنهار الاثنين.
مزمور 2
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ: عنيون

و: في هذا اليوم اجتمع الشعب الملعون وتآمروا وتكلموا مكرا على البار الذي هو بلا ذنب.
في هذا اليوم كان محيي الموتى يمشي في شوارعهم ولما راوه اضطربت افكارهم.
في هذا اليوم تآمرت جماعة المكلوبين في المحكمة على البريء الذي هو بدون ذنب ليحكموا عليه مثل المذنب.
في هذا اليوم تآمر العطاش على الدم ليحكموا بالموت على يسوع الحبر الحقيقي.
في هذا اليوم اتى الى الذبح رئيس الاحبار بارادة ابيه وسلم نفسه للجسورين لينحروه.
في هذا اليوم نسجد جميعنا ونسبح ربنا يسوع ونقول: لك الشكر لانك تالمت وخلصتنا.
فروميون: /56/ المقدمة: لذلك المسبح بقوة عظمته والمسجود بكثرة تواضع لذلك الاسمى من الكل بمجده الذي تواضع اكثر من الكل بمحبته لذلك الذي يضبط الكل بقوة كلمته الذي قبض عليه لانه اراد بحنانه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي كمل كل الاسرار بشخصه وبدّل الى الصدق ما تكلم به لسان الناموس ملغلغا ونقل خرس كتاب العهد القديم الى تفسير لذيذ للسمع. يا طويل الاناة الذي اضطرب عليه بحر الكتبة العكر وتشدد عليه موج الكهنة. الطيب الذي تفجر عليه سم التنين ليُصاد بالحسد بينما كان مستعدا ليرضّ الافعى بعقب صليبه. القوي الذي اعطى نفسه ومسك واحنى سموه وصيد ولما اراد وتجسد حبس ولما نزل وتجسد جلد الكبير الذي احتواه البطن وقبلته الجلجلة ولما كفى له الحضن فتح له القبر الهاديء الذي قبل الآلام لانه شاء وتجسد وقبر لانه صار مثلنا. العجيب الذي رآه السلاطين ولم يعرفوه وولاة العالم ولم يفهموه. نقرب لك اللهم انت اللامدرك عطر البخور ونتوسل الى حنانك لتتفقد بعناية محبة ناسوتك بيعتك المقدسة المخلصة بآلامك المحيية لانك رحوم وكثير النعمة ولك نصعد السبح والشكر وبواسطتك ومعك لابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: دنا يوم فصح حمل الله المجيد الذي رسمه موسى في الليل/ 57/ للشعب في مصر، خذوا المصابيح وهلموا نخرج للقائه لانه اتى ليحرر بدمه البرايا مبارك المسيح الذي عظم بيعته بمحبته وسمح لها ان تكمل تذكار المه وموته هلليلويا التي تحررت بهما.
سمعت بان عروسين اضاءتا المصابيح وخرجتا للقاء ختن المجد، الواحدة خرجت بالسيوف والعصي، والاخرى خرجت مع اغصان النخيل، الجماعة الجسورة خرجت لتقتل الابن، والبيعة خرجت لتمدحه بغلبة عظمى هلليلويا وهي تسبحه.
شو: تصرخ البيعة باي آلام افتخر الا بآلام الله الذي صلب لاجلي؟ تالم العادلون والانبياء الابرار والرسل والشهداء وجميع الرعاة وبآلامهم اقتنوا الحياة لاشخاصهم انا لم اخلص الا بآلام ربي هلليلويا الذي ذبح لاجلي.
من: يا احبائي هلموا نسبح ابن الله الذي دعانا الى بيت ابيه لندخل ونتنعم ونزين نفسنا بالمحبة والطهر، نتالم معه لنمجد معه ناخذ معنا المصابيح المضاءة ولنتشح بثوب المحبة لنفرح بخلاصه هلليلويا ونزمر له السبح.
عطرا: العطر: يا حمل اللاهوت الحي ورئيس احبار ديانتنا يسوع المسيح لقد عذبت نفسك واخذت شبه العبد وصرت انسانا بالحقيقة ولم تتغير من كونك الها، ساعدنا بعطر البخور الذي قربناه قدامك لنصير متالمين بآلامك ومتشبهين بتواضعك لنتمجد معك ونصل الى يوم قيامتك بفرح ونبتهج في ملكوتك مع جميع قديسيك ايها المسيح الهنا الى الابد.
/58/ ܩܠܐ ܒܩ ܥܝܪܐ ܐܕܝܩ او ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ: ܩܠܐ: الضياء الذي يرعب السواريف حبس مثل المذنب في المحكمة، ذاك الذي يباركه الكواريب وعرشه مثبت على ظهورهم كهنة الشعب استهزأوا به وحكموا عليه بالاهانة وكان يحتمل بطيب لاجل خلاصنا.
الرسول يعلمنا كل يوم بانه يلزم ان نحب بعضنا بعضا كما علمنا المسيح وسلم نفسه لاجلنا لنتشبه بهذا الرب ونشكره على المزايا التي قرضها لنا لان المحبة لا تصنع الشر نهائيا ضد قريبها.
شعب اليهود الملعون هياوا المكر لرب الكل واعدوا الفضة بحسدهم ليعطوا للاسخريوطي ويسلم لهم رئيس الحياة ويسخر منه الجسورون ويسكبوا ايضا دمه الذي به غفر لكل العالم.
شو: يا اخوتي هلموا لاقص لكم ماذا فعل ابناء ابراهيم لانهم تجاسروا وسعوا على ربهم وهياوا الخشب لصليبه لانه شفى امراضهم هم جازوه شرا وفضح ضلالتهم وبددهم بين الشعوب.
من: وجد الحسودون بان المسيح يصنع القوات والآيات وشفى وعافى امراضهم وثبت واقام مرضاهم وهم جازوه شرا بالاهانة والسخرية والهزء السبح لنعمته كم احتمل لاجلنا.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ. ܙܘܡܪܐ: ويقرأون القراءات.

ܙܘܡܪܐ: زومورو: يغضب الاثيم على البار ويصرف اسنانه عليه.
من سفر التوراة الاول. تكوين 4/3-16
مزمور 38/6-21
اعمال. رسالة يوحنا الاولى 3/7-16
ܙܘܡܪܐ: زومورو: مدوا يدهم على قريبهم ودنسوا عنده قلقوا من غضب وجهه ومن حقد قلبه.
رسالة الى العبرانيين 11/3-13
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يشبهون الاسد للكسر وكشبل الاسد الذي يجلس في الخفية.
الانجيل. متى 23/29-36
/63/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك الم الخ..
لما تدين الشعوب الخ.. في صحيفة 16
قام مخلصنا برحلة عظمى لما تنازل لاجلنا وترك مجد السماويين ولاجلنا قبل الاهانة والهزء من الصالبين الاشرار.
اعطى ميعادا مثل قائد الجيش عند الجلجلة ليجمع قطيعه، ها قد حضرت الى حدث المه لانه بدونه لا يبرد غليله.
كتبة الشعب حكموا على يسوع والقشور على اللهيب وتراب الارض على البحر العظيم فكروا ان يجففوا مياهه لان الارض ابتهجت بشرابه.
راى آدم فاسدا في الشيول وقد جعل سخرية للموت الشره، وسرق الطريق من الحراس لما دخل ليحل الحكم ووقف في الوسط لما شعروا به.
السبح للعلي الذي خلص صورته بالآلام لاجله وقبل الاهانة وسخرية الدنسين اللامتالم الذي تالم لاجلنا مسجود له مع ابيه والروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بالمك العظيم لاجلنا.
بالمك لنكن متالمين وورثة في ملكوتك.
نزل الله الى التواضع ليخلص آدم واولاده وشعب اليهود الملعون تآمروا ليحكموا عليه وفكر الثعابين الملعونون فكرا مليئا خداعا.
مخلصنا هاديء ومطمئن والشعب يثور ليميته والكتبة والفريسيون الملعونون يفكرون بان يميتوه يا اخوتي من لا يتالم ومن يبطل من البكاء لما يرى ديان الكل يُحكم عليه بدون ذنب؟.
دخل الشيطان في قلوب الفريسيين والصدوقيين وبدأ الملعونون يشتهون ان يسكبوا الدم البريء واقاموا شهودا كاذبين ليحكموا عليه.
السبح لك من رعيتك المشتراة بدمك الكريم وللروح القدس التهليل ولتفض علينا المراحم والحنان في كل الاوقات.
/64/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

ديوّمةا دحشا فروقيا

خدمة الساعة الثالثة

لايام الالم الخلاصي
مشرين: يبدأون: هلموا نجثو ونسجد..

ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ من امرين: نهار الاثنين.

مزمور 82

ܒܬܠܬܐ ܒܫܒܐ: نهار الثلاثاء

مزمور 38

وܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: نهار الاربعاء

مزمور 41

ܘܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: نهار الخميس

مزمور 81

وبشبةا: نهار السبت

مزمور 88

ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ شميّنا شو زمرين: عنيونو: نزل الله الى التواضع ليرفع ضعف آدم، وشعب اليهود الملعون فكروا ان يحكموا عليه.

اتى ربنا الى الالم وسخر منه الاثمة وبموته خلص البرايا من ضلالة الخطيئة.

مبارك الذي تالم لاجلنا وذاق الموت بارادته وبموته وصليبه حررنا من الضلالة.

يا ربنا انت ملجأنا واتكالنا القوي ولا يخيب من يثق بصليبك صانع الحياة.

اقام رؤساء الكهنة الاثمة ضجة على يسوع وفكر الكتبة ومعلمو الناموس ان يميتوه.

السبح لمراحمك ايها الحنان لانه بالمك وتواضعك حررت آدم واولاده من عبودية الخطيئة.

فروميون: المقدمة: لذلك العالي الذي تنازل لاجلنا ومكث في سموه، /65/ لذلك الذي صلب في الجسد ولم يتغير من ذاته، لذلك اللامائت الذي مات في الجسد ولم يصبح غريبا عن مجده الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الصالح الذي اتى وكمل الانماط التي صورها لشخصه انبياؤه رئيس الاحبار الذي صار ذبيحة وغفر للعالم بسكب دمه، المخلص الذي قرب نفسه لاجلنا ذبيحة لوالده وبحنانه وجد لنا الخلاص الابدي. السامي الذي قرب بدل اسحق للذبح في الحمل الذي من الشجرة وقد صور ميلاده وقتله، وبما حدث هناك ابان لابراهيم المه ومجد قيامته. ايها البسيط الذي مسك لانه تركّب واهانه الاشرار لانه تجسد، يا نور النيرات الذي تعاركت معه الظلال لانه تواضع وحبس لانه تنازل. ايها الجميل الذي شلحه الاشرار ولم يهتك وفضح بتعري جسده رؤساء الاثم ولم يتدنس. ايها القوي الذي يحمل البرايا برمزه لكونه الها وحمل صليبه على كتفه لانه صار انسانا. الحي الذي شرب كاس الموت لانه صار منا وبموته امات الموت لانه مساو لابيه، ايها العلي الذي نزل الى الشيول مثل الميت واستاصل اسوارها مثل الحي. نقرب لك اللهم عطر البخور لانك انحنيت الى كل هذا التواضع بمحبتك غير المدركة فاقبله بمحبة ناسوتك من ايادينا الخاطئة وقوّنا لنطرد كل فكر متعجرف يقاوم الحقيقة بواسطة الاسم الذي كتب داخل حجاب باب مقدسك الذي تسمع به الشيول وتحتار. واهلنا لنطرد اللايمان ونبعد اللاطاعة /66/ ونمحو الغضب ونخفض الكبرياء ونهدم كل طبيعة تنجب الشر ونكتسب عقلا طاهرا وغير ميال ومهزوز وبسلوك فاضل نبلغ الى النهاية السعيدة التي ترضيك ونصعد لك السبح والشكر الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܠܐ: في هذا اليوم نشكر ونسجد للمسيح ملكنا الذي وضع نفسه لاجلنا وقتل الموت قاتلنا واحتمل آلام الصليب ليعيدنا الى مجدنا الاول الذي فقدناه بخطيئة آدم.

عظيمة هي النعمة التي صنعها لجنسنا المسيح الاله لما كان هالكا بخطاياه تنازل وخلصنا بدمه وطمأن بصليبه الحي السماويين والارضيين وتسجد له كل البرايا.

شو: في هذا اليوم نشكر ونسبح ملكنا الظافر الذي تنازل لاجلنا ليرفعنا الى سمو ابيه وقبل اهانة الجسورين ليعيدنا الى كرامتنا بالخلاص الذي ربحه لنا.

من: ايها المسيح الذي اتى وذبح لاجلنا ليحيي ميتوتنا ويرشدنا الى درب الحياة بمحبته الغزيرة ارسم محبتك في نفوسنا وتذكار المك المسجود له لنحيا بك وننسى كل شيء.

ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..

لما تدين الشعب الذين دانوك ربي لا تدخلنا معهم الى المحكمة.

تآمر المتعطشون الى الدم واستعدوا لاماتته ابناء الظلمة اعدوا له الكمائن ليطفئوا حياة النيّر الذي انار المسكونة على قمة الخشب.

من يكفكف دموع عينيه لما يراك يا ديان الكل وقد حكم عليك الاشرار مثل المجرم وسلموك للموت بدون ذنب وعلقوك على الخشب بدون لوم؟.

قيافا ورفيقه حنان تبعهما /67 بعلزبول ورفيقه اللغيون ومعسكر الابالسة اقلقوهم وصنعوا الحداد في عيدهم وبحيلتهم ارتكبوا الجريمة.

تجمع كهنة الزور وتآمروا وتحايلوا ليجرّموا البريء في المحكمة وهياوا الصليب على الجلجلة لذلك الذي شفى مرضاهم.

يا ربي اجرِ فيّ ينبوع الالحان المليئة الما لاصف المك ليس لانك تحتاج لكن لاستفيد انا منك لئلا اتعطل بسبات السكوت المليء ضررا.

نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن الذي تالم لاجلنا نشكر الروح المحيي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الذي لا يُدرك.

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..

بالمك لنكن متالمين وفي ملكوتك ورثة.

ايها الناس العادلون والابرار الذين اشتهروا بالاستقامة هلموا واحكموا حكما باستقامة بيني وبين كرم اسرائيل لانني اجزلت له كل الحسنات واطعمته خبز المستيقظين واجريت من الحجر المياه في القفر وشرب وشبع.

لو كملت له كل هذه الامور التي يتربى بها لماذا جفناته تحمل الخرنوب بدل العناقيد؟ وبدل الخمر الطيب هيأ لي المرارة والخل؟ وبدل هذه الامور التي صنعتها له جازاني شرا بدل الخير؟.

ايها الاحباء ابناء الملكوت هلموا وانظروا الى المتناقضات في الشتلة الجديدة والحبيبة في ذلك الكرم الذي شتله حبيبي، بدل اثمار الشكر اعطوه المرارة والخل واهانوه وشتموه وسخروا منه واستاصله وذراه بين الشعوب.

السبح لك ايها اللامتالم الذي قبلت الآلام من الدنسين السبح لمحبتك الحقيقية لانك احتملت الصليب لاجلنا واورثتنا ملكوتك ايضا /68/ ورذلت الشعب الذي كفر بك ونشكر ونسجد ونسبح اباك والروح القدس.

وܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ قرين قإينا: نهار الاثنين يقرأون القراءات.

ܙܘܡܪܐ: زومورو: لان جفنتهم من جفنة سدوم ومن شتلة عمورة.

من سفر المزامير. مزمور 80/8-19؛ 83/2-5؛ 94/21-23

اعمال الرسل 16/35-40؛ 17/1-9

ܙܘܡܪܐ: زومورو: نقصته قليلا عن الملائكة ووشحته بالكرامة والمجد.

رسالة الى العبرانيين 2/5-18

ܗܘܠܠܐ: هولولو: انت هو الله الذي صنعت العجائب وابنت اعمالك في الشعوب.

الانجيل. متى 21/18-22
/71/

ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ

ديوّمةا دحشا فروقيا

خدمة الساعة السادسة

لايام الالم الخلاصي
مزمور 55

ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ

: عنيونو: وارث الكرم /72/ فتش على الاثمار من الفلاحين وفكروا بان يميتوه.
كان لحبيبي كرم في زاوية خصبة وصنع بدل العنب الخرنوب.
الكرم الذي شرب الحلاوة من كلمات الانبياء مد وقدم لربه الخل.
كان قد احتال الخطاة وبدون ذنب هيأوا الصليب لرب الكل.
اثار رؤساء الكهنة الاثمة والكهنة والكتبة والفريسيون ضجة على يسوع.
مبارك الذي اعطانا بحنانه المعموذية من جنبه لنغتسل بها من ذنوبنا.
هوذا اثم شعب اليهود المكلوب يعلن في كل الجهات بين الشعوب.
فروميون: المقدمة: لذلك الراعي الحقيقي الذي ضرب بارادته وتبددت خراف رعيته، لذلك ضابط الكل الذي قبض عليه لانه حسن لديه ليحلنا من قبضة العدو الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الكلمة الالهي من يسبح تدبيرك الخلاصي كما يليق؟ ومن يقدر ان يقص عمق محبة ناسوتك؟. يا من يكلّ الكواريب المخيفون من النظر الى موضع ازليتك ويغطي السواريف وجوههم وارجلهم باجنحتهم ويقدسون سيادتك وبمراحمك انحدرت الى التواضع واخلاء الذات الارادي واحتملت الآلام الارادية والاهانة والشتم والسخرية والهزء من شعب اليهود الجسور والمكلوب انت هو رب وصانع الكل وصرت خادما مثل العبد في الوليمة واسقطت كبرياء الابالسة. ركعت على ركبتك امام ابيك وقدمت الطلبة واقمتنا من السقوط امام الابالسة والسجود للاصنام. واذ انت هو عزيز ولا يدنى منك فوق مع ابيك باعك يهوذا التلميذ اللاناموسي بالفضة القليلة العدد /73/ لتشترينا بدمك الخلاصي من الموت والخطيئة والشيطان نحن المباعين للخطيئة. قبض عليك الدنسون وجمع اليهود حينئذ تركك تلاميذك الاحباء ورفاقك وابناء بيتك وهربوا وادخلك الاثمة الى المحكمة ليحبسوك واردت ودانك بيلاطس ولطمك كفا العبد وحررتنا من عبودية الخطيئة. اهنت وعظمتنا تالمت وخلصتنا مت واحييتنا. واذ نندهش من تواضعك المليء عجبا ومن تنازلك غير الموصوف نقول بخوف واعتراف: يا لها من آلام خلاصية ابطلت آلامنا، يا لها من قطرات دم صغيرة بها شفيت جروحنا، نشكر آلامك ونسجد لصليبك ونعظم تواضعك لاجلنا ونفتخر بموتك لاجلنا. ونطلب ونتوسل اليك ايها المسيح الهنا لتحرس بيعتك المخلصة بدمك الخلاصي وساعدها لتتالم بالمك وتتشبه بتواضعك وتلاقيك بوجه مسفر وتصعد لك السبح والشكر الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ: ܩܠܐ: يا اخوتي لنلبس جميعنا الحداد في الم مخلص البرايا ونصرخ اليه بتنهد ونقول: يا ربنا بالمك لاجلنا اشف اهواءنا وسامح زلاتنا.
من لا يهيء نفسه للالم العظيم بعمل التمييز لان ابن الله احتمل لاجلنا الآلام والاهانة؟ لنتالم معه في يوم المه لنفرح معه في يوم قيامته.
شو: تصرخ وتقول البيعة المؤمنة: يا ربي هانذا مخلصة بالمك ويتنعم اولادي بجسدك ويبتهجون بدمك ويصعدون لك السبح الجديد لانك تنازلت الى الآلام لاجلهم.
من: تصرخ البيعة المؤمنة: يا ربنا بالمك /74/ تحرر اولادي وافتخر ايضا بالمك في الليل والنهار فهو السور الذي يحفظني في كل الاوقات من الشرير وجيشه.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الشعب الذين حكموا عليك ربي لا تدخلنا معهم الى المحكمة.
يا ربي نعمتك غصبتك لتوشح صورتك لآدم ابن التراب، وهي غصبتك لتلبس جسده وتتالم لاجله وتعيده الى موضعه الاول الذي خرج منه.
من يقف ويمد الركبة من الطلبة لما يرى ابن الله منحنيا ويصلي ويعطي المراحم للسائل المراحم ليحثنا على الصلوات؟.
هبطت من موضعك لتحيي آدم الذي سعى وتجاوز على وصيتك سجرتك مراحمك بمحبتك واحدرت نفسك لتحتمل الآلام ليتحرر بك من كل الاهواء.
كان قد مزج واعطاها خمرا جيدا في مدينة قانا ومزجت صهيون البغيضة واعطت بدل هذا الخل المخلوط بالسخرية هو احبها كثيرا وهي عطشت الى دمه.
السبح لاسمك ايها الرب الصالح والاله الذي تالمت لاجلنا واحتملت الآلام والصلب لنحيا نحن لك التسبيح وللآب الذي ارسلك وللروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
بالمك لنكن متالمين الخ..
الابرار الذين صوروا اشباهك والانبياء الذين رسموا قتلك والشهداء الذين ماتوا لاجلك ليطلبوا المراحم لقطيعك المخلص بصليبك الحي ليحفظ من السابي.
لشعبك الخبرة كم احببته ايها الحنان لانك سلمت نفسك لاجله لتعيده الى موطنه الاول واحتملت الآلام والصليب واعطيته الحياة /75/ الابدية.
تكللت باكليل الاشواك ولطمت بالقصبة والهزء ومن يوفي احساناتك ايها الطيب المليء مراحم؟ يلزمنا ان نشكرك لاجل المك الذي حدث لاجلنا.
السبح لك ايها المسيح الملك لانك تالمت وخلصتنا من الضلالة مبارك والدك الذي اعطاك للموت لتحيينا الشكر للروح الفارقليط الى ابد الآبدين.
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: نهار الاثنين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: فكروا وتكلموا شرا ونطقوا الظلم على السامي.
الانجيل. متى 21/23-32
ܒܬܠܬܐ ܒܫܒܐ: نهار الثلاثاء
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انت انسان مثلي قريبي وصديقي لقد اكلنا الوليمة سوية في بيت الله.
الانجيل. لوقا 11/37-54
ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: نهار الاربعاء
ܗܘܠܠܐ: هولولو: قام ملوك الارض والسلاطين وتشاوروا سوية على الرب وعلى مسيحه.
الانجيل. يوحنا 7/28-39
ܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: نهار الخميس
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ياكل الفقراء ويشبعون ويسبح الرب الذين يطلبونه.
الانجيل. يوحنا 6/47-59
/79/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ

ܕܝܘ̈ܡܬܐ ܕܚܫܐ ܦܪܘܩܝܐ

خدمة الساعة التاسعة

لايام الالم الخلاصي
مزمور 119

ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: عنيونو: يا اخوتي من لا يتالم ومن لا يلبس الحداد لما يرى رب الكل يشتمه الاثمة؟.

وقف الله في المحكمة واحتمل الآلام بارادته ولم يغضب الطيب لما بصقوا في وجه.

في هذا اليوم اجتمع كهنة الاثم والزور واعدوا الخداع على ربنا ليحكموا عليه بالصليب.

يا موسى هلم وانظر قيافا وقد اعتلى على مكانك، ويا هارون هلم وابك على حنان لانه يجلس ويحكم على ربه.

ايها الجهالة المتعطشون الى الدم بماذا اذنب لانه يجلد بدل كل حسناته جازيتموه /80/ بالاهانة والهزء؟.

انها لحيرة عظمى وعجب ذاك الذي يرتجف منه الكواريب والسواريف في الاعالي احتمل الآلام في الاسفل على الارض.

زمري السبح ايتها البيعة المقدسة المؤمنة لابن الله الذي اتى الى الالم بارادته وبالمه حرر اولادك.

فروميون: المقدمة: لذلك اللامتالم الذي تالم بالجسد والّم آلام المتالمين، لذلك الراعي الصالح الذي اعطى نفسه للقتل وخلص رعيته من الذئاب الخاطفة، لذلك الطيب الذي احتمل الهزء والتعيير من الدنسين وعلّم التسبيح والشكر للساجدين الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الذي سلم في ايدي الخطأة ليحرر عبيد الخطيئة، يا شمس البرارة الذي مسكته الظلال لينير النفوس التي كانت مظلمة، يا حاكم القضاة الذي حكم عليه لينقذنا من الدينونة ومن العذاب، يا جبار العوالم الذي ربط ليخرجنا من ربط الخطيئة القوية، يا قدوس القديسين الذي سخر منه لينجينا من التوبيخ والخجل، يا ملك الملوك الذي لطم ليهب للبشر الحرية، ايها البهي الذي شلحوه ثيابه ليشلحنا من ارجاس الخطيئة. ايها المتشح باللهيب المضيء الذي البسوه القميص بالسخرية ليلبسنا المجد، ايها الممجد الذي اهين ليعطنا الكرامة، ايها القوي الذي ارتجف وخاف ليكسبنا الشجاعة والقوة، اللهم ايها الرب الذي صلى ليساعد صلواتنا، ايها العلي والقوي الذي صلب ليصلب خطيئتنا، ايها الطيب الذي شرب الخل والمرارة ليسقينا الحلاوة. نتوسل اليك ايها المسيح الهنا الذي احتملت كل هذه الامور لاجل خلاصنا على عرف البخور لتقوينا لنريح نفوسنا ونخفف عنا كل اثقال ومصاعب هذا العالم /81/ لنصلب معك وساعدنا لنبطل ونميت كل اهوائنا وشهواتنا لنموت معك وحرضننا لنزيل ونقبر كل ما يفصلنا عن محبتك لندفن معك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينّا او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: كان اسحق الصبي مربوطا وموضوعا على المحرقة فرحا ليموت ويكمل ارادة باريه لقد صور اسرار الابن الذي مات لاجلنا ليكمل ارادة ابيه الذي ارسله لخلاصنا السبح لرب الالغاز الذي ختم بالحقيقة كلمات العادلين الذين راوا اشباهه بعين الروح القدس.

هلم يا اشعيا النبي وقصّ لنا كيف كشف لك الروح عن قتل الابن؟ مثل حمل يساق الى النحر هكذا قادوه، ومثل نعجة صامتة امام الجزاز ولم يتكلم، تواضع وعظم بيعته لطم كفا وحرر اولادها السبح له لانه اتى وخلصنا بدمه من الضلالة.

شو: حسنا صور ابراهيم ابو الشعوب صورة للابن بذبيحة وحيده، كان مسجورا بمحبة ربه ولهذا احتقر محبة حبيبه وربط ولده كما ذبح الآب ابنه بمحبة ناسوته لاجل خلاصنا مبارك الذي بموت حبيبه خلصنا من الضلالة.

من: حمل الله الحي نزل من العلى وكدن نفسه بتواضعه لاجل خلاصنا، صرخ بصوته الطيب وقال هكذا: كل من يؤمن بي لا يذهب الى الظلمة، وصار الرسل كراريزه وكرزوا حقيقته بين الشعوب وهوذا المخلصون بصليبه يزمرون له التسبيح.

ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..

/82/ لما تدين الخ..

خرج يفتش عليها واعطاها لتشرب خمر المه وتحيا معه هيأ نفسه لياتي الى الالم وبالمه يحيي آدم ويعيده الى مجده الذي كان قد فقده.

هبطت من موضعك لتحيي آدم الذي سعى وتجاوز على الوصية، سجرتك مراحمك بسبب محبته واحنيت نفسك لتحتمل الآلام وتحرره من كل الآلام.

كم احنتك مراحمك وتوسل اليك طيبك لتشفي وتعافي شرنا وبدل ان ندان امامك يا ربي حكم عليك انت لاجلنا.

يا من تالم لاجلنا وخلصنا بدمه وقبل الاهانة وهو غير مذنب افض حنانك علي انا الخاطيء لاصير مدعوا في وليمتك السبح لاسمك المسجود له من الكل.

تركع وتسجد البيعة المقدسة لذلك الذي بمحبته تالم لاجلها ويصرخ اولادها الحان السبح بكناراتهم ويقولون: مبارك وقارك لانك تالمت لاجلنا.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبية يعقوبية. ايها المسيح الذي اتى الخ..

ايها اليهود الخ..

كان يليق بربنا لما كان ياتي الى العيد ويشبه الينبوع الذي يجري الحياة لكل من هم حواليه، اتى الى العيد لياكل الحمل مع تلاميذه ويختم الاسرار والانماط التي كانت تصوره.

فتح العميان وهم يقولون ليس هو انما يشبهه ولم يفتح ذلك الاعمى، شفى الرجل الاخرس والاعمى والممسوس من الابليس ويقولون للذي شفاه: فيه ابليس.

كان يعطي غفران الذنوب والصحة من الامراض ومنه تغتني كل الاعياد بكل اشكالها كان ينبوعا يفجر كل يوم كل الخيرات وبنت العبرانيين تحب يوميا كل الشرور.

من يسعه ان يسبحك /83/ يا ابن الصالح لانك قبلت بدل السبح الاهانة من الجسورين؟ كل البرايا ترتل سبحك على اختلاف اشكالها وهي تطيعك يا ربي واباك والروح القدوس.

لܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: لنهار الاثنين.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: هانذا افتح فمي بالامثال وانطق الالغاز التي هي منذ القدم.

ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع: مرقس 12/1؛ لوقا 20/9-12؛ مرقس 12/5-6؛ لوقا 20/14-17؛ مرقس 12/11-12
/84/

ܬܠܬܐ ܒܫܒܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الثلاثاء

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ وشركا عدما لسدرا من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الصلاة والبقية الى

سدرو من نهار الاثنين في صحيفة 2-4
فروميون: المقدمة: لذلك الراعي الصالح الذي سلم نفسه للقتل وخلص رعيته من الذئاب الخاطفة، لذلك الطيب الذي احتمل الهزء والتعيير من الدنسين وعلم التسبيح والشكر للساجدين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا ربي تسجد بيعتك لك يا ثمرة العلي وتعظم رعيتك آلامك الربانية والخلاصية يا ولد اللاهوت وتمدح جماعتك جروحك الغافرة يا جبار العوالم، يا ربي انت بمحبتك الغزيرة احتملت الآلام والصلب لاجل اولاد آدم الترابي وغفرت اثمه بذبيحة اقنومك. ايها الثور المسمن الذي ذبح نفسه على قمة /85/ الجلجلة وطمأن الارضيين مع السماويين، ايها الحمل الطاهر والقدوس الذي ذبح بارادته وحمل خطيئة العالم بنحره. يا غافر الكل الذي صار بخور المصالحة الطيب بدل المذنبين وصالح اباه مع براياه، يا ربي نعترف بآلامك التي بها ابطلت آلامنا. يا ربي قُبض عليك من قبل شعب الصالبين وذهبت ك

الحمل الى الذبح وقد قبلت حكم الموت لاجل آدم وحملت على كتفيك صليب العار لتخلص الخروف الضال اعني طبيعتنا التي ضاعت ووجدته وعلى كتفيك حملته وادخلته الى بيت ابيك. والآن نتوسل اليك ايها الرب ليقرب عطر البخور الذي قدمناه امامك بواسطتك الى مرسلك وليقبل بشفقتك ومراحمك الغزيرة وليعط لنا به جميعا غفران الذنوب ومحو الخطايا ونلبس ثبات الايمان وخوذة الخلاص ونتشح بدرع البرارة ونتقوى برباط المحبة نستحق ان نبلغ بوجوه مسفرة الى قيامتك المجيدة ونصعد لك السبح والشكر الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ طوبا ليلوّدا او ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: السبح للآب الذي ارسل ابنه الحبيب ونزل وصار بمحبته انسانا وبارادته احتمل الآلام والموت والصليب وخلص آدم الذي هلك بالفساد.
السبح لابن الصالح الذي تنازل لاجل الاشرار واحتمل الآلام من الظالمين وطمأن بصليبه /86/ السماء والارض وكل ما فيهما وخلص بيعته وها انها تزمر السبح.
شو: السبح لتواضعك ايها الوحيد الالهي لانك سلمت نفسك لاجل خلاصنا وحكم عليك بالصلب شعب اليهود الملعون ليميتوك ايها الحي الذي لا يموت.
من: السبح للغني الذي افتقر لاجلنا ومد نفسه على الصليب لاجلنا وبالمه الذي لاجلنا قتل الموت قاتلنا واعطانا جسده ودمه للغفران.
عطرا: العطر: ايها اللامتالم الذي تالم في الجسد لاجلنا وبرائحة آلامه اللذيذة ازال رائحة اهواء الخطيئة الكريهة، يا ربي ازل الآن بواسطة عطر البخور الذي قدمناه قدامك في ذكرى المك الخلاصي لاجلنا كل الاهواء المؤذية من اعضائنا واكسب نفوسنا رائحة السيرة المنتصرة الطيبة التي ترضيك انت الرائحة الطيبة التي تفوح في نفوس الساجدين له الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: العنقود الذي جلبه الجواسيس ليشوع ابن نون من ارض الميعاد الغريبة كان يحمله رجلان في السلة، الواحد غريب عنه، والاخر لم يره، الشعب الذي رآه قطفه ولم يذق من خمره، وهوذا جميع الشعوب يشربونه ويزمرون التسبيح هلليلويا لذلك الذي خلصهم.
ايها السامعون من لا يتحير قلبه وتحل الرجفة والخوف والعجب في اعضائه لما يتامل في مراحم الوحيد كم انحنى لاجل المائتين حتى انه سلم نفسه للآلم وللموت؟ السبح له ولمرسله الذي احيانا بموته هلليلويا وهلليلويا.
شو: السبح لك يا محب البشر ومخلص العالم الولد الخفي الذي من الآب الذي ظهر في الجسد واحتمل الآلام في الجسد لاجل آدم ولخلاصه حكم عليه بالموت ليتحرر /87/ عبودية العدو ويرث الحياة والملكوت الذي فقده بخطيئته هلليلويا السبح لتواضعه.
من: تنبأ دانيال رجل الشهوة، وداؤد الملك بالروح القدس على اورشليم، قال الواحد: لن يظل حجر على حجر فيها لانها صلبت ربها، والآخر صرخ وقال في نبؤته: اكشفوا اكشفوا اسسها وابنوا بدلها البيعة هلليلويا وهلليلويا.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
من كان يقدر ان يعلق الباري على خشب الصليب؟ المحبة العظمى انزلته الى الاهانة ليتحرر به آدم من عبودية الشرير والموت.
في شهر نيسان خلص العادل آباءهم من مصر ونجوا على يده من يد فرعون الملعون، وفي نفس الشهر سعى الصالبون على ابن الحي ومسكوه وصلبوه.
عصر القتلة المرارة والخل من عنبهم المر وهيأوا لصاحب الكرم الذي كثّر الخمر في الوليمة وشربوا وشبعوا وتنكروا لمحبته.
كثّر لها شراب الروح وسقى واشبع المدنسة والزانية المتعطشة الى الدم، صلبت الوارث على الجلجلة لانه طلب اثمار السبح من الفلاحين.
لك التسبيح ايها الابن الحبيب الذي تالم لاجلنا كما حسن لديه وغلب الموت وابطل آلامنا وشفينا بجروحه لنشكر ونسجد بخوف ومحبة.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
ايها الصالح المظلوم ساعدني لاقول كم ظلمك الاشرار في العالم لما تنازلت لتتفقدهم، ايها العادل المقهور الذي اهين وكان يحتمل ويعمل القوات ويجدفون عليه ولم يكن يتذمر.
هو كان يفتح العميان في الشعب وينيرهم وهم يحتقرونه /88/ ويلطمونه في المحكمة، هو كان يشفي بكلمته اليد اليابسة وهي كانت تمتد لتضربه على وجهه بجسارة.
هو كان يترحم ويشفي لسان الاخرس، وهم يبصقون في وجهه باثم، يخرج الابالسة ويسمونه رئيس الابالسة، يشفي المرضى ويشتمونه بتجديفهم.
تزمر السبح تلك المركبة المتعددة المناظر، وتسبحك العجلات التي تدور فيها ربوات الربوات والوف آلاف السماويين يزمرون سبحك يا ابن الله لك التسبيح.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ܙܘܡܪܐ: ويقرأون القراءات.

ܙܘܡܪܐ: زومورو: مشوا من شعب الى شعب ومن مملكة الى شعب آخر.
سفر التوراة الرابع: عدد 13/17-25
حزقيال 33/23-33
اعمال الرسل 7/2-10
ܙܘܡܪܐ: زومورو: اقام عهدا لاسرائيل الى الابد وقال اعطيك ارض كنعان اجر ميراثكم.
بولس الرسالة الى الغلاطيين 3/7-15
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يحاولون اصطياد نفس البار ويحكمون على دم البريء.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: الانجيل المجمع: متى 22/15؛ لوقا 20/20-21؛ متى 22/16-17؛ مرقس 12/14-15؛ لوقا 20/24-26؛ يوحنا 8/21-26
/93/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو مساء الاثنين في صحيقة 12
/

93/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ
خدمة الستار
ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ ذي ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: ستار الاثنين في صحيفة 13
/93/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

صلاة الاثنين في صحيفة 17
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يا نفس لماذا تحبين السبات اكثر من التسبيح؟ لماذا تهتمين بالشهوات غير المفيدة؟ استيقظي اذا

ً وقومي وسبحي يا رب الكل السبح لك.
مبارك الصالح الذي ارسلته مراحمه من دياره العليا ووقف في المحكمة بدل آدم وبارادته احتمل الآلام السبح له لانه تالم لاجلنا يا رب الكل السبح لك.
فكر الفريسيون والكتبة بالشرور على البريء ولكونه قد شفى مرضاهم هياوا له الخشب لصليبه مبارك الذي احتمل الآلام لاجلنا يا رب الكل السبح لك.
ربنا شفى امراض الخطأة ابناء اورشليم بدل اجره كافأوه بالآلام والاهانة والصليب مبارك الذي تالم لاجلنا يا رب الكل السبح لك.
قيافا تنبأ وتكلم الجسور بالحقيقة: خيرٌ ان يموت رجل واحد بدل جميع اولاد آدم ولا يهلك كل الشعب يا رب الكل السبح لك.
غافر الذنوب نزل الى الارض ولبس الجسد من بنت داؤد، مراحمه جذبته ومحبته غصبته لياتي /94/ الى الالم والصلب السبح له لانه تالم لاجلنا يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
سدرا ذو ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: سدرو الاثنين في صحيفة 18
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: استولت حيرة عظمى على مستيقظي العلى لانهم راوا ابن الله قد احنى سمو عظمته وبارادته اتى الى الالم بينما هو الاله الحقيقي السبح له كم تواضع لاجل خلاص آدم وحرر جنس المائتين من عبودية الخطيئة.
الزانية كافأت يسوع مكافأة سيئة وصرخ سليمان الحكيم في امثاله وقال: الذي يكافيء السوء بدل الخير لا ينفذ الشر منه، هو اعطاها في القفر المن والسلوى واكلت، وهي اعطته على الصليب المرارة والخل والهزء.
شو: ذاك الذي لا يقدر سواريف النار ان يروه قام في الوليمة وبيديه صبّ المياه في الصحن وغسل ارجل تلاميذه وتحير جمع العلويين كم طأطأ عظمته لان جابل التراب غسل رجلي التراب الذي جبله السبح له ولمرسله.
من: نزل الله من الاعالي الخفية في العلى الى الارض المليئة باللعنات لتتبارك بخطواته وليستاصل الاشواك منها ويزرع فيها كل الخيرات وقبض عليه الكتبة والكهنة بمشورة الشيطان البغيض وحكموا على البريء بالموت بدون ذنب.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: (قولو) آخر: ابن الله الوحيد وارث الآب السماوي تنازل عند الفعلة حراس كرم اسرائيل ليطلب منهم عمل الايمان والافعال الصالحة وسعى عليه الجسورون وفكروا بان يميتوه، السبح لعدالته لانه طردهم من كرمه وزرع فيه /95/ كلمة الحياة وهوذا الشعوب المخلصون بصليبه يسجدون له.
الجفنة التي خرجت من مصر بعظائم وقوات ومخاوف وعبرت البحر برجلها واكلت المن في القفر جازت خطيبها بالاهانة وعلقته على الخشب مع اللص وامسكته قصبة السخرية التي بها طردت من بيته السبح لتواضعه لانه تنازل لاجلنا واحتمل الجلد والعذابات من الاثمة الذبن علقوه على قمة الخشب.
شو: السبح لابن الله الذي تنازل وصار انسانا وبدل كرم اسرائيل الذي اهمل عمل العدالة اختار البيعة المؤمنة الكرم الحقيقي وقبلت تعليمه وشتل فيها بدل الاشجار النفوس من جميع الشعوب وبدل الفلاحين اقام الرسل حراسا ليسقوها مطر الحياة تعليم الحق: لقد مات الله على الصليب.
من: شعب اليهود الملعون فكروا بان يسوع هو وارث الكرم وقالوا: لنقتله ونستولِ على ميراثه مبارك الآب الذي بددهم ولن يوجد بعد تذكارهم الى الابد لتكمل كلمة النبي الذي حلف: لن يدخلوا الى راحتي لانهم صلبوا وقتلوا ابن الله الحي مبارك الذي رذلهم وطردهم واختار البيعة وها انها تزمر له التسبيح.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين او يومك لك دما ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: ربنا مبارك المك الذي صار لاجلنا مباركة ذبيحتك الحية التي بها حيينا.
قام التلاميذ بين الحمل والحمل، اكلوا حمل الفصح وحمل الحق، الرسل توسطوا وقاموا بين السر والحقيقية راوا بان السر قد انقطع وتبعوا الحقيقة.
توسط الرسل وقاموا واكلوا الحمل طوباهم لانه فيهم تم كماله /96/ اكل ربنا الفصح مع تلاميذه بالخبز الذي كسره بطُلَ الفطير.
البيعة اعطتنا خبزا حيا بدل ذلك الفطير الذي اعطته مصر، مريم اعطتنا خبزا حيا، بدل خبز التعب الذي اعطته حواء.
في هذا العيد اعاد فرعون العربون الذي نكره وهجم كالموت، مصر قبرت ابكارها في نيسان الذي يبهج الكل بالعويل لانها خنقت اطفالها.
في هذا العيد حل حملُ الحق حملَ الفصح الذي انتهت مسيرته، اكل ربنا الفصح وكسر جسده صار الآكل ماكولا.
في هذا العيد رش دم الحمل الفصحي على كل الابواب، وفي نفس هذا العيد مزج دم حمل الحق في التلاميذ.
تهيأ ليصنع في شهر الورود عيد انتصارات حمل الحق هذا هو العيد الذي حطم النير واطلق المحبوسين من العبودية.
موسى اخرج الجموع الى القفر وتزين القفر بالثياب البهية، الشابات تلألآت مع الزنابق، والصبيان بزيهم مع الورود.
الفصح البهيج ابهج الكل وحرر البرايا مثل الباري في شهر الورود صار البحر فخا وملجأ لانه خلص وقتل.
الحمل القتيل خنق الذئاب وغلبت مصر امّ الذئاب حمل الله قتلوه في نيسان من راى الحمل ياكل الحمل؟.
بًةا دحشا: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
ابن إيل الجبار الوحيد ذراع وقوة لاهوته نزل من العلى وصار انسانا وقبل عليه الالم والموت لاجل آدم الذي كان قد اذنب في عدن.
من كان يقدر ان يعلق الباري على خشب الصلب؟ محبته العظمى انزلته الى الاهانة لاجل آدم ليتحرر به /97/ من عبودية الشرير والموت.
صور ابراهيم واسحق الذبيح نمط الآب ووحيده وبدل المحرقة اصبحت البيعة مائدة الاقداس المليئة حياة لاولاد آدم ليغفر لهم بها.
من يقدر ان يسبح سبحك يا رب المستيقظين والملائكة لانك صنعت مسبحين على الارض دون ان تحتاج على التسبيح لكن ليحييوا هم منك؟.
سبحك اعظم من كل الافواه يا رب التسابيح واله الكل لانك بارادتك تالمت وخلصتنا السبح لاسمك الشكر لمراحمك ولابيك الخفي وللروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
بالمك لنكن متالمين الخ..
هلم يا موسى واجلب معك ابرام واسحق ويعقوب ليبكوا على اسرائيل الذي اعد الصليب لربه، الجفنة التي اخرجها موسى بقوات وعظائم وآيات وشتلها في موضع خصب واقام فيها اغصانا واحاطها بسياج القوة: الناموس وفرائضه، وحفر فيها معصرة وبنى فيها برجا عاليا لتاتي له كل يوم باثمار المحبة والدينونة والعدالة.
هلم يا يشوع وانظر الى قيافا الذي يتكبر في مكانك، يا هارون هلم وابكِ على حنان لانه يريد ان يدين ربك، هلموا ايها الورثة وابكوا على الكرم الذي ضل عن اداء الواجب.
اسمعوا ماذا سافعل بكرم حبيبي الخصب بعد ان نكر الحسنات وقدم واعطاني الخرنوب: اثلم سياجه الناموس الذي اعطي له، واستاصل معصرته لئلا يصعد لي الذبائح بعدُ وآمر الغيوم انبيائي لئلا يصيروا له معلمين ولن يقلم ولن يفلح ويخرب من الآن والى الابد.
السبح للعلي /98/ الذي تنازل من دياره العالية واحتمل اهانات الجسورين وقبل البصاق من الدنسين وبقصاص العدالة دمر الشعب واختار الشعوب.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمورا ܘܣܕܪܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: المزمور وسدرو من العدان الثاني من نهار الاثنين في صحيفة 41-43
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا فةحو جزيّكون او بأفرا قدم: ܩܠܐ: الكرم الذي شرب الحلاوة من كلمات الانبياء قدم لربه الخل، لقد بدده والقاه بين الشعوب وبدله خطب له البيعة التي يعظم اولادها اسمه هلليلويا يا ربي الشكر لك لانك ادخلتنا الى حظيرتك الموجودة فيها الحياة.
تكالب الحسد على يسوع بين جموع اليهود وجازوه مجازاة سيئة بدل كل حسناته اعدوا الخشب لصليبه واحصوه مع الاثمة هلليلويا يا يسوع مخلص العالم اجمعنا نحن وهم بددهم.
شو: في الصباح سبق ابراهيم واخذ معه وحيده الى الموضع الذي قاله له الرب، بنى المحرقة وصفّ الاخشاب وربط الصبي واستل السكين وجاءه صوت من العلى هلليلويا ارفع يدك عن الصبي لان ابني ينزل ويخلص العالم.
من: يا احبائي اين رايتم عروسا تزني في خدرها وعلقت خطيبها على الصليب ما عدا صهيون الصالبة التي سجدت للعجل وللبعل وعلقت ابن الصالح على الخشب؟ هلليلويا مبارك الذي خطب بدلها البيعة وها انها تسبحه في كل لسان.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: (قولو) آخر: العنقود الذي جلبه الجواسيس ليشوع ابن نون من ارض الميعاد الى الارض الغريبة كان يحمله رجلان في السلة، الواحد يراه، والآخر لا يراه، موسى رآه وعصر من خمره ومن خمره لم يذق، وهوذا جميع الشعوب يشربونه ويزمرون له التسبيح هلليلويا وهلليلويا.
/99/ في هذا اليوم كشف ربنا للفوج المقدس الاسرار الخفية التي كرزها الراؤون للحقيقة الانبياء الذين بشروا بيوم تجليه والآباء الذين صوروه بالاشباه انه يتالم من قبل شعب اليهود الملعون وبالمه وموته يخلص العالم من اللعنة هلليلويا السبح لتواضعه.
شو: شعب اليهود الملعون فكروا ان يعلقوا على الخشب الحمل الذي نزل من العلى واعطوا الفضة ليهوذا الاسخريوطي تلميذ الزور الذي سعى على ربه هذه العلامة رسمها لهم بمكره البغيض: ذاك الذي اقبّله هو هو الذي تفتشون عنه هلليلويا لا نتشبه به.
من: اجابت البيعة وقالت: من يفصلني من محبة ابن الله الذي نزل ومات على الصليب؟ اعترف بك يا يسوع الاله المسيح النور الكلمة الذي تجسد الاله من الاله الذي صار انسانا واحتمل الآلام والصليب وبموته احياني هلليلويا السبح لمرسله.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس او ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ ܥܘ: مدراش. ردة: السبح لك ايها الحي الذي لا يموت الذي مات وعاش واحيا المائتين.
اتكأ النسر العزيز سرب الحمائم الوديعة واجلس رب البرايا المخلوقين ووقف ليخدمهم رب الكل احترم المنتخبين ليحتقر كبرياء ذلك الذي يركب الهواء اراد الصالح ان يبين الهدوء ليحتقر بهذا المتكبرين.
اجتمع المعلم وتلاميذه في العلية ليكمل الالغاز وضع العزيز نفسه ونزل رب الكل والاله على الكل الى اقصى حد التواضع الخفي، مَن يسبح بالعجلات الحية اراد ان يبين طريق التواضع لتلاميذه ليسيروا على خطواته.
يا ربي من لا يتعجب بك لما يرى كم انحنت محبتك ولما /100/ يرى راسك العزيز منحنيا امام التلاميذ؟ يا جبار العوالم ويا نارا متقدة لقد خدمت العبيد في الوليمة مثل العبد السبح لك يا بكر العلي الشكر لاسمك في كل حين.
العبيد متكئون في علية الاسرار ويقف الرب امامهم متازرا بمنديل وهو منحن ليغسل ارجل تلاميذه كم احنتك محبة ناسوتك حتى تغسل رجلي يهوذا الذي غدرك؟ السبح لك ايها الصالح والطيب مباركة محبتك كم احتملت.
اختار الحملان الوديعين والجميلين والبسيطين وبدون عيب وبمحبة ناسوته اراد ام يكونوا نيرين كالشمس واعطى في ايديهم القوات والشفاءات ووعدهم بدرجات وسلطات ولما ياتي بقوة المجد يصيرون هم ايضا حكاما.
يا مطر الحياة والبركات لماذا تسقي الزؤان؟ الاكار الذي زرع الخيرات هوذا الشوكة تلدغك بسهمها يا ندى المراحم الذي نزل على الصالحين والطالحين سوية ويسقي الحياة للكل لماذا سقيت شوكة الخطيئة وضربتك بسهمها؟.
ايها الصالح لو تنازلت لتغسل ارجل الاطهار ايها الطيب لماذا تخدم يهوذا مثل يوحنا؟ يا ربي أي محبة جذبتك الى الدنس لتغسل له رجليه بينما هو يحمل ثمنك؟ ايها الشمس الكبير ويا ايها النيّر لماذا اقتربت من الظلمة؟.
ايها العقل اين تنظر الى الصانع ورب المجد هل هو على مركبة الكواريب الرهيبة؟ ام هنا بين التلاميذ؟ هل في حضن الآب؟ او هنا يغسل رجلي التلميذ الذي يسلمه للموت؟ نعمته احنته لهذا /101/ ليعود آدم الى موطنه.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
العادل الذي شاء ان يصير انسانا وبالمه يخلص قطيعه من الهلاك اسس آلامك في قلوبنا لنجد بها السعادة
والحياة والتطويبات.
لو نشكر بربوات الافواه لا نفي نعمتك يا ربي، لو اقتنينا عدة السنة لا نفهم كم انك احنيت بهاءك المجيد لاجل محبتنا.
الم ابن الله هو ميناء الحياة لمن يحبه وخبر قتله يوزع التطويبات، البيعة مخلصة بالم الملك لانها كانت مسبية من قبل السالب.
الشعب لم يقهر المسيحَ ومسكه واصعده على قمة الخشب، هو الذي سلم نفسه للقتل ليذوق الموت لاجل آدم ليعود بواسطته الى الفردوس.
يا ربي يليق بك السبح البهي من كل الافواه التي اتقن رمزك، السماء والارض وآدم صورتك الذي تجدد بك ليرتل سبحك وسبح ابيك الذي ارسلك والروح القدس.
سبحك اعظم من كل الافواه يا رب السبح واله الكل لانك بارادتك تالمت وخلصتنا السبح لاسمك والشكر لمراحمك ولابيك الخفي وللروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا الخ..
لنكن بالمك الخ..
مخلصنا مثّل بالتينة جماعة اليهود، لا من اولادها التسبيح ولا الاثمار من التينة، الجماعة والتينة لم تقربا سوية الاثمار في وقتها.
مخلصنا مثّلها بالتينة ولهذا يبست كالتينة، جاع ليس الى الاثمار ليقطفها من التينة في نيسان، لكن ليعطي برهانا للزانية من عند التينة.
كلمته جميلة جدا لما مثّلها بالجفنة ومثل تلك التينة التي لم /102/ تعط الاثمار لربها لما اجتاز هكذا نكرت الجماعة اثمار السبح للوحيد.
يا ربي السبح لك من البيعة التي قبلتك بايمان، السبح لك ولابيك الخفي الذي ارسلك لاجل خلاصنا السبح للروح القدس مبارك السر الثلاثي.
ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ شمش حلفوؤي ܥܕܢܐ ܕܐܪܒܥܐ ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: العدان الثالث استخدم بدله العدان الرابع من نهار الاثنين في صحيفة 47
ܬܫܡܫܬܐ ܐܚܪܝܬܐ: الخدمة الاخيرة في صحيفة 50-53
/102/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: في وقت الصباح نشكر.. الخ..

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنتالم بالمك لاجلنا ونتشبه بتواضعك لاجلنا ونفتخر بصليبك لاجلنا ونشفى بجروحك التي لاجل خلاصنا ونحيا بموتك باعث ميتوتنا ونصعد لك السبح الخ..

ܘܟܢ: ثم: هلموا نجثو ونسجد له الخ..

عنيّنا داربعا مزموإا من أفرا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: عنيوني المزامير الاربعة من صباح نهار الاثنين في صحيفة 53-55

مزمور 12

ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ: عنيونو: في هذا اليوم كان يقف الشعب الملعون افواجا افواجا ليحكم على البريء بحكم الموت.

في هذا اليوم عزل الذئب نفسه وخرج من بين الحملان وذهب واختلط في فوج قيافا.

في هذا اليوم تآمر الثعابين الملعونة ليحكموا على شمس البرارة الذي انارهم.

في هذا اليوم تنبأ قيافا على مخلصنا: خيرٌ ان يموت رجل واحد بدل الكثيرين.

في هذا اليوم السماء والارض وكل ما فيهما تعطيان الويل ليهوذا الماكر والقاتل الذي سلم معلمه.

فروميون: المقدمة: لذلك الذي بارادته وارادة ابيه وروحه القدوس نزل من دياره العالية /103/ والسامية وسكن في عالم ناسوتنا في الجسد الذي اخذه منا وقبل المه الخلاصي سبق وكشف لتلاميذه وقال: نصعد الى اورشليم وابن الانسان يسلم في ايدي الاثمة ويستهزئون به ويتالم ويصلب ويموت وفي اليوم الثالث يقوم الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي هو اسمى من الآلام بازليته وقد احتمل لاجلنا الآلام الارادية بتدبيره الخلاصي، ذاك عارف الخفايا ومبصر الظواهر، ذاك الذي قبل المه الخلاصي وصانع الحياة عرّف تلاميذه القديسين بسر المه المحي وقال لهم: ها نحن نصعد الى اورشليم وابن الانسان يسلم في ايدي الناس الاثمة ويجلدونه ويصلبونه وفي اليوم الثالث يقوم. اذا نعرفك اللهم الذي تالمت لاجلنا في الجسد لتخلصنا من اهواء الخطيئة ونسجد لك بعبارات شجية ونشكر ونقول: هذا هو حمل الله الحي الذي سيق كالحمل الى الذبح وكان صامتا كالنعجة امام الجزاز اثناء صلبه. هذا هو حمل الله الذي صرخ فوج حنان بخصوصه وقال لبيلاطس: اصلبه اصلبه. هذا هو حمل الله الذي قهر بصليبه الخلاصي خطيئة العالم. هذا هو حمل الله الذي آمن به اللص اليميني، هذا هو حمل الله الذي منه ارتجفت واهتزت الارض اثناء صلبه. هذا هو حمل الله الذي احتمل لاجلنا العار والتعيير، هذا هو حمل الله الذي قال: اضع نفسي بين يديك واسلم روحه في يدي ابيه المجيد. ولهذا نطلب ونتوسل الى صلاحك ايها الرب الرحوم /103/ بواسطة الآلام الخلاصية التي تكبدتها لاجلنا اشفق علينا لاننا ندعوك ارحمنا لاننا نسال مراحمك وكن مساعدا وملجأ لنا ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ حوس مريا عل عمك او ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܘܒܠܐ: كهنة الزور اجتمعوا وفكروا بكلمة الاثم ليحكم الاثمة على البريء بالصلب، السبح له لانه تنازل بمراحمه لاجلنا واحتمل آلام الصليب وخلصنا من الضلالة.

الجفنة التي خرجت من مصر واهلكت الشعوب وشتلتها وارتقصت الجبال امامها كالحملان، العنقود المحبوب الذي كان فيها قطفه الشعب واكله الشعوب وتلك التي صلبته على الخشب خربت الى الابد.

شو: تآمر الفريسيون والكتبة بالشرور على مخلصنا ليحكموا حكم الموت على بكر العلي ولانه شفى مرضاهم اعدوا الخشب لصليبه مبارك الذي احتمل الآلام لاجلنا واحيانا بالمه.

من: ايتها البيعة المقدسة المؤمنة رتلي الحان التسبيح للختن القتيل الذي بموته احيا الخطأة وحرر اولادك بآلامه من عبودية الخطيئة وابهج في يوم انبعاثه السماء والارض.

عطرا: عطر المساء في صحيفة 86

ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܠܐ: راى الله ابراهيم يصعد على قمة الجبل ليقرب اسحق حبيبه قربانا، اتاه صوت من العلى وقال له: هوذا الحمل معلق بالشجرة قربه لي بدله لانه لو يموت اسحق لن يقدر ان يخلص البرايا، هانذا ارسل ابني حبيبي ويصير ذبيحة على الخشب وبدمه الزكي يخلص العالم.

الجبال والآكام كانت تبكي /105/ على هابيل الوديع لما كان ينزل الى السهل وهو يشبه الحمل وكان يتوسل الى اخيه بالدموع والتنهدات، المسكونة معطاة لك لا تقتلني فقط كن انت فيها وارثا ولا تسكب دمي على الارض، يا اخي اذكر بان الله موجود ويرى في العلى وفي العمق ولا تفسد الصورة البهية التي جبلتها يداه.

شو: استولى العجب والحيرة على مستيقظي العلى لانهم راوا تواضع رب كل البرايا راوه واقفا وهادئا ومسالما والشعب يصخب لموته: انه يستوجب ان يصلب، وكان صامتا كالحمل كما تنبأ اشعيا لقد سيق الى الذبح كالحمل وبتواضعه لم يفتح فاه السبح لتواضعه لانه انحنى لاجلنا.

من: كان يقف رب كل البرايا في العيد ويجري المعونات للخطأة الذين يتوبون ولما كان يضمد المرضى بادوية كلمته تآمر عليه شعب اليهود الملعون ليقبضوا عليه بالمكر ويعلقوه على قمة الخشب وكملت كلمة النبي: لقد جازوني الشر بدل الخير واجتمعوا في آلامي وصنعوا الفرح بخصوصي.

ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ. ويقرأون القراءات.

ܙܘܡܪܐ: زومورو: اقام عهده مع ابراهيم وايماناته مع اسحق.

من سفر التوراة الاول. تكوين 22/1-18

اشعيا 29/22-24، 25/6-10

اعمال رسالة يعقوب الرسول 2/20-26

ܙܘܡܪܐ: زومورو: المتكبرون طمروا لي الفخاخ ومدوا حبال مصائدهم على سبلي.

بولس الرسول رسالة الى الرومانيين 4/1-12

ܗܘܠܠܐ: هولولو: فتحوا علي فمهم كالاسد الذي يزار ويخطف.

انجيل. يوحنا 8/39-48

/110/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..

لما تدين الخ..

من يقدر ان يسمع باذنيه عن تواضعك ها انك تطلب ان تذوق الموت ايها اللامائت؟ ايها المستيقظ الذي نام والمستريح الذي تعب والسيد الذي صار عبدا لعبيده؟.

من يكفكف دموع عينيه لما يراك يا ديان الكل وقد حكم عليك الاشرار مثل المذنب وبدون ذنب اعطوك للموت وبدون لوم صلبوك على الخشب؟.

من لا يبكي على ذلك الكرم المحبوب والمختار الذي خرب وفسد واتى ربه /111/ ليفتش عن الاثمار وقام الفلاحون وضربوه وصلبوه واستاصله وذراه في الاقطار الاربعة؟.

من لا يسكب دموع الالم ويبكي بغزارة لو يصور امام ناظريه آلام يسوع الذي يزيح السواريف مجده والشعب الملعون علقه على الخشب.؟

له التسبيح لانه حرر جنسنا الضعيف بالمه بسبب مراحمه وبتواضعه احتمل كل هذه الامور ولابيه الخفي كل السجدات وللروح القدس كل التهاليل.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..

ايها اليهود الخ..

رب آدم ادخله الى الجنة ليمكث فيها وخروجه منها بعد ان اذنب يعود اليه، لقد امره ان يحفظ نفسه من الشجرة واذ لم يحفظها كما امر فهذا يعود الى ارادته، وقد برى الشيطان مع طغمة آل ميخائيل وحسد وسقط من حريته، ربنا ايضا يشبه اباه باعماله لانه اختار يهوذا بينما كان يعرف بانه يسلمه.

لقد وعد يهوذا بالكرسي مع التلاميذ واذ كفر به احاطه واعطاه المشنقة، برية الشيطان وجبرائيل هي متساوية، وفي الاختيار ايضا كان يهوذا مساويا مع يوحنا وقد سقط الشيطان من خدمته بارادته ويهوذا سلم ابن الله بحريته.

لما كان جميلا دعاه للبشارة مع الجميلين، وبعد ان صار بغيضا خلطه مع الصالبين، ابوه ايضا لا يرذل الناس لما يكونون جميلين لانه انزل النار على قربان سليمان لما كان جميلا، واستجابه في الصلاة واعطاه النار، وبعد ان صار عاملا للذبائح اطلقه وابعده من عنده.

ايها اللامتالم لك التسبيح من المتالمين لانك احببتهم ولاجلهم قبلت الآلام /112/ معظم هو ابوك الذي عظم اسمك بالصلب مع الروح القدس قابل تسبيح المسبحين.
/1

12/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الساعة الثالثة من نهار الاثنين في صحيفة 64
/112/

ةشمشةا دشةشعيّن
خدمة الساعة السادسة
ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الساعة السادسة من نهار الاثنين في صحيفة 71
/112/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ
خدمة الساعة التاسعة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الساعة التاسعة من نهار الاثنين في صحيفة 79
/112/
ܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ دحشا

دمةقرا دزوّعا

نهار اربعاء الالم

المدعو “بالمخاوف”

خدمة المساء

ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: المسيح الذي تواعد الشعب على قتله ساعدنا لنتواعد كل ساعة على تسبيحك.
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ وعنينا من ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: صلاة الابتداء والردات من نهار الاثنين في صحيفة 2-4
فروميون: المقدمة: لذلك المخلص الذي سبق وصور مجيئه الانبياء ورسم خلاصه الابرار وابان القديسون نصره واوضح العادلون تواضعه وعرّف المستقيمون المه وكرز الباحثون صلبه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي بارادتك وارادة ابيك غير المدرك وروحك القدوس اتحدت بالجسد من طبيعتنا باقنومك الالهي وكملت /113/ في شخصك كل ما كرزه عنك الانبياء القديسون، كان واحد منهم يصور نمط المك بالآلام التي احتملها ولم يتذمر، وكان آخر يبين تسميرك على الخشب بربط حبيبه على المحرقة. كان واحد يرسم بالحمل الذي كان ينحر بين المسائين ذبيحة اقنومك في نهاية الازمنة وبالغلبة التي نالها بالرمح الذي رفعه، كان آخر يعرّف ظفر صليبك المكرم. واحد قال: انا مستعد للالم
وكان يتنبأ عن المك الارادي الذي صار لاجلنا، وآخر كان يقول: بالحقيقة انت تحتمل آلامنا وتحمل امراضنا. واحد كان يصرخ في بابل: يقتل المسيح الملك وتخرب اورشليم بقتله، وآخر كان يفهم بانك تقرب الى الذبيحة لاجل خطايانا وآثامنا. واحد كان يسأل: لماذا ثيابك هي حمراء وهي مصبوغة بدم اقنومك؟، وآخر كان يبشر بانك تطلق بدم عهدك الاسرى من الجب الذي ليس فيه الماء اعني الشيول. نتوسل اليك ايها الرب يا محب البشر لتهبنا بآلامك الخلاصية وصانعة الحياة الاستقامة والطهر وقداسة النفس والجسد والمراحم وغفران ومسامحة الخطايا لانك اله خلاصنا ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاربعاء ربنا كشف السر الخفي لتلاميذه، واحد منكم يصير شيطانا ويسلمني لليهود ويصلبونني على قمة الخشب ويغرزون المسامير في يديّ ويضعونني في القبر واقوم بعد ثلاثة ايام واسبقكم الى الجليل.
قال التلاميذ /114/ لربنا: فسر لنا هذا المثل، من يصير شيطانا ويسلمك لليهود؟ اجاب ربنا وقال لتلاميذه وهم خائفون: من يغمس يده معي في الصحن يسلمني لشعب اليهود الملعون.
شو: في نهار الاربعاء ربنا كشف السر الخفي لتلاميذه وقال: لا تحزنوا ايها التلاميذ اموت لاجلكم هوذا اليهود يسوقونني ويصلبونني على الجلجلة ويغرزون المسامير في يديّ لاجل آدم الترابي لانني احببته حتى الموت.
من: السبح لك ايها الكلمة الاله لانك صرت انسانا بنعمتك واعطيت نفسك للضعفاء وقبضوا عليك وقدموك الى الحاكم كالحمل الى الذبح لاجل جنسنا الضعيف السبح لمراحمك يا ابن الصالح كم احببت طبيعتنا لتذوق الموت لاجلها.
عطرا: العطر: ايتها المبخرة الغافرة الذي صنع لنا المصالحة يا عرف الغفران والقربان المقبول الذي صالحنا مع العظمة الالهية اقبل المبخرة التي تقرب لك من الفكر وقدس الشفاه التي تعطيك ذبائح الشكر لنشكرك انت حبر الغلبة ومبخرة المصالحة واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: لك التسبيح يا مخلصنا الذي تنازلت ولبست الجسد وتفقدت آدم في موضعه لتقيمه من سقوطه وسلكت مع البشر، ليرتفع آدم ويخزى الابالسة، وقد شتمك الظالمون وكانوا يسمونك سامريا واخفيت اشعتك لئلا يعمى الجسورون وبعد كل هذه الحسنات هياوا لك صليب العار مع الاثمة.
صارت اعجوبة في البرية مليئة خوفا ورجفة، الله صار انسانا واخلى نفسه بارادته /115/ وفكر الشعب الاعمى والجاهل ليحكم عليه بالموت لانه طلب اثمار السبح من الكرم الذي شتله امره، واهانوه وسخروا منه وهيأوا الخشب لصليبه وبعد كل هذه الحسنات اعدوا له المرارة والخل اثناء عطشه.
شو: الملك الذي احنى عظمته الى المقاييس البشرية وصار كالمطر في البرية ليشفي امراض ناسوتنا ولما اراد حسب مع الناس صعد الى اورشليم في العيد مثل كل واحد وكان العيد ينتظره لتكمل فيه الالغاز التي رسمها موسى بخصوصه واشعيا كرز موته واتى وكمل اسرارهما وهوذا البرايا التي خلصها تسجد له.
من: اعد الاثمة لابن الله صليب العار لانهم وجدوا فيه جمالا ساميا ولم يحتملوا بحسدهم: لقد شفى وطبب امراضهم ودعاهم الى الحياة بتعليمه وهم الذين سمعوا تذمروا ووعدوا ان يميتوه، السبح لنعمته لان المستيقظين لا يقدرون ان يروه ولانه اراد وتواضع قبض عليه الدنسون واستهزاوا به مثل الاثيم.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
الاشواك والدغل والحسك البغيض هددت النارَ محرقة العوالم لتطفئها، وخرجت وقبضت عليها واحنت شدتها وبرّدت نفسها ومسكتها الاعشاب ولم تحترق.
مبارك الظافر الذي وقف في المحكمة بمحبته ليحررنا ليوفي دَين آدم وسيق كالحمل الى الذبح وسلم نفسه الى الالم والموت.
من يقدر ان يمد الركبة من الطلبة لما يرى ابن الله جاثيا ويصلي؟ واهب المراحم يسأل المراحم ليحثنا على الصلوات.
السواريف يصفقون الجناح على الجناح ويصعدون السبح للاهوته /116/ وابناء التراب يشتمونه السواريف يصيحون قدوس قدوس والشعب الملعون: اصلبه اصلبه.
ليصعد لك يا ربي من كل الافواه السبح النقي بصوت عال لانك بارادتك اتيت الى الالم وقبلت البصاق من الاثمة مبارك انت من الكل لك التسبيح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
هلم وانظر يا موسى الى العروس التي خرجت من مصر ماذا عملت بالختن الذي زيحها بين الامواج؟ هلم وذق طعم محبتها من وليمتها لانها صفّت ووضعت قدام الختن على الجلجلة: اعطت المرارة، ومزجت الخل، وغرزت المسامير، وطعنت بالرمح، ماذا يعوزها من الشرور؟ انظر الى المائدة التي وضعتها بنت العبرانيين امامه انظر هل تشبه تلك المائدة التي صفها في آشيمون؟.
هلم ايها الفلاح الذي ربى الكرم بوجه مسفر انظر اليه وقد خرب واعطى الخرنوب بدل العنب، هلم ايها النشيط وابكِ على الكرم المحبوب الذي خرب ها قد تركته انت ولم يفلحوه بعدُ بعناية.
هوذا قيافا وحنان قد صارا الآن فلاحين واستأصلا الكرم، ولول يا موسى على شكارتك، الفاعلان الماكران زرعا فيها الاشواك والدغل البغيض ولم يعطيا الاثمار سوى المرارة والخل، تبدلت شتلة بيت ابراهيم المختارة ولا يوجد ذوق عنب اسحق في عناقيدهم، يعقوب نائم وانت غير يقظ على الفلاحة، وخرب الكرم بسبب الورثة الاشرار الذين يمسكونه، هلم يا موسى واذهب الى ارض الشعوب وهناك ربِّ الكرم الجديد الذي يشتله سمعان لما ارسلته ها انا ارسل الرسل احبائي مثل الشاتلين خذ فوج الانبياء واخرج في اثرهم.
يا ربي يسبحك الشعوب الذين اعدتهم /117/ بصلبك ويقربون لك هدايا السبح بالايمان بدل الفلاحين الذين خربوا الكرم ولم يعط الاثمار، يسبحك الشعوب يا ربي واباك والروح القدوس.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: تآمر علي سوية جميع مبغضيّ وفكروا ضدي سوية.
من سفر التوراة الرابع: اللاويون 11/16-29
ارميا 18/18-23
اعمال الرسل 4/5-21
ܙܘܡܪܐ: زومورو: تكلم اعدائي الشر عليّ متى يموت ويضيع اسمه؟.
الرسول رسالة الى العبرانيين 9/24-28
ܗܘܠܠܐ: هولولو: فكروا ونطقوا الشر وقالوا الظلم على السامي.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل محمع: متى 26/1-2؛ لوقا 18/32-34؛ متى 26/21-22؛ متى 26/3-5؛ يوحنا 11/47-57
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو نهار الاثنين في صحيفة 12
/1

22/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ
خدمة الستار
ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ ذو ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الستار من نهار الاثنين في صحيفة 13-17
/122/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܨܠܘܬܐ ذي ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: صلاة نهار الاثنين في صحيفة 17
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي التقاديس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة هم مستيقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
اخوتي لنستيقظ من السبات ونزمر السبح بدون هدوء للرب الذي تالم لاجلنا وابطل بالمه آلامنا السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
في هذا الليل كشف ربنا لتلاميذه المه وحزن الرسل المختارون ولبسوا الحداد والكآبة السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
في هذا الليل جنّ الاسخريوطي بمحبة المال وتآمر مع الصالبين ليحكموا على الرب السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
في هذا ليل الحزن اخذ يهوذا ثمن معلمه ثلاثين من الفضة من الكهنة واستعدوا ليميتوه السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
في هذا الليل قام الاثمة افواجا افواجا وفتشوا عن الفرصة كيف يقبضون على ابن الله /123/ السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
سدرا ذو ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: سدروا نهار الاثنين في صحيفة 18
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاربعاء ربنا كشف السر الخفي عن المه لتلاميذه وقال هكذا: ها نحن نصعد الى مدينة القدس وابن الانسان يسلم في ايدي الخطأة بني اورشليم ويجلدون الحمل الذي نزل من العلى لخلاص العالم هلليلويا وهلليليوا.
قولي لي يا قاتلة الانبياء والشاربة من دمهم ماذا اقترف بحقك اشعيا المنشور بالمنشار؟ وارميا الملقى في جب الحمأة؟ وزكريا المقتول والملقى قدام المذبح؟ ولم ينته جنونك الويل لك ايتها القاتلة الى ان قتلت الابن وبقتله خربك هلليلويا وبنى البيعة بدلك.
شو: قال ربنا لتلاميذه: صهيون دعتني الى الوليمة هلموا نذهب لنرى ماذا اعدت؟ قال سمعان

: يا ربي لا نذهب لانها متعطشة الى دمك وهي تهدد بقتلك، قال توما: هلموا نذهب ونموت معه ولما ينبعث نهتف لك السبح يا رب هلليلويا لانك خلصتنا بالمك.
من: زمري السبح ايتها البيعة المقدسة المؤمنة لابن الله الذي خلصك من الضلالة واحتمل الهزء من الشعب الملعون واللطم على الخدين واكليل الشوك، وعلقه الملاعين على الصليب مع الاثمة وبآلامه وصليبه احيا البرايا هلليلويا مبارك الآب الذي ارسله.
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: اخوتي الايمان هو عين ترى الخفايا به راى العادلون ميعادهم وبه احتملوا كل الآلام به راى ابرام ميعاده واحتمل مدة جهاده ذاك الذي يرى الفوائد يرذل الصعوبات مبارك الذي رسم الصادقون اسراره.
هذا /124/ السر عن موت الابن كان محفوظا في الخفاء: بولد واحد يحرر الكل، هوذا النعمة قد حلت وحررت جميع الشعوب من الوثنية وجدلت من البغيضين اكليل المحبة للظافر الذي بتواضعه عظم جنسنا الذي سقط في الخطيئة.
شو: ذاك الآسي الحكيم الذي راى بان سم الماكر انتشر في بني يعقوب ركض وقطعه لئلا ينتشر في جسم الاثني عشر واذ كان اليهود يهددونه قطع الآسي دابر علة المرض وفرغ معين المضرات لانه علمنا التواضع.
من: الضلالة زينت العبارة في فم سمعان وقالت: حاشا يا ربي ان يحدث بان تذوق الموت على الصليب، ربنا ابان بان هذه العبارة بالذات هي مناهضة وضلت الضلالة لانها شاءت ان تضل، ولانها ارادت ان تصيد فقد صادها مبارك الذي فضح زور الشرير.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: ذبح حمل الله في نيسان ليخلص البرايا السبح لمرسله.
كان قد بدأ نيسان وختم وكمل، بوروده كلل الشعب غير المستحق لانهم اكلوا الحمل الزمني فاكرموه وعظموه، بدل المرارة كانوا يتيهون ليجمعوا الاشواك ليستهزئوا بحمل الحق وليكللوا الملك بالسخرية ويقتلون العادل بالاثم.
نيسان يزين له الاكليل من اقاحيه لانه فرش واجلس على العشب الجموع فاكلوا وشبعوا يا لها من اعجوبة كم ان نيسان الظاهري كشف على العشب نيسان الخفي وزينه وزركشه، الانتصارات والاقاحي التي تلونت زنابق القفر التي تتلألأ وآيات ربنا التي تنتصر.
كانت الشمس تزين اكليلك في الظلمة وقد ضغطت على ذاتها وجدلته في مدة ثلاث ساعات /125/ كملته ليكلل ثلاثة ايام موتك كرزت بان لها جهادا مع الموت: كل واحد يغلب بالصليب اخذه من الموت وبه غلبه مثل جليات الذي بسيفه هلك ومات.
الشمس كرزته بانه الخفي والظاهر، جسده لبس الالم، طبيعته هي بلا الم واشعت بسر قوتها واعمت اضواءها، ايتها الشمس الظاهرة التي حزنت على الخفية ويا ايها النير الذي كان كئيبا على النور تسلّى واشرق وعزانا لانه يشرق من القبر لبيعته.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
في هذا اليوم كشف حمل الحق السر الذي كان يصاغ ضده: انه يدخل الى الذبح على ايادي الدنسين ومن تلاميذه تنبع شوكة تتقيأ المرارة على الابرار.
العادل الذي شاء وصار انسانا ليخلص قطيعه بالمه من المتمرد الذي كان قد سباه ولهذا اخذ شبه الغنم واعاد قطيعه من السالب.
ابن الازلية نزل من العلى عند الارضيين ليخلصهم وقبض عليه الشعب الملعون وبصقوا في وجهه ولطموا راسه في المحكمة.
بدل شفاء مرضاهم وفتح العيون وتطهير البرص بماذا جازوه كاجر لهذه الامور؟: الاهانة والهزء وتسمير بالمسامير وثلموا جنبه بالرمح.
ايها الابن الذي تنازل من عند ابيه ومشى على الارض واحتمل الآلام انقذ قطيعك من الضيقات ليشكر اسمك ويزمر السبح لك ولابيك وللروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
كان يليق بربنا لما اتى الى العيد لانه كان يزين العيد بجماله الالهي اتى الى العيد ليصنع العيد /126/ مع تلاميذه ويختم الاسرار والانماط التي كانت تصوره.
ركب على العفو وخافت وارتجفت محُبة الاصنام لانها عرفته وارثا اتى ليفتش عما هو مُلكه صرخ النبي: ابتهجي يا بنت الشعب ولم ترتقص لانها احست بانه يطردها من بيت ابيه.
الشمس العظيم قاد ساعاته النيرة وصعد ليصنع عيد الفصح بين المظلمين، اشتهى شهوة ان ياكل الفصح مع تلاميذه ليصنع عهدا جديدا لبني سره.
يا رب الاعياد بك تليق كل السجدات ولك يجب كل التعظيم في كل البيع انت هو العيد ورب الاعياد وكل الاحتفالات وبك تبتهج الاعياد والاحتفالات لك التسبيح.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: في وقت الليل نشكر ونسجد الخ..
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمورا ܘܣܕܪܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: مزمور وسدرو من العدان الثالث من نهار الاثنين في صحيفة 41-43
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܩܕܡ ܐܒܪܗܡ او سؤدّا فةحو جزيًكون: ܩܘܒܠܐ: في هذا اليوم راى ابناء صهيون الجهلة الابن يشفي مرضاهم وغار منه الكتبة والفريسيون بسبب الحسنات التي كان يفعلها وتآمروا على موته هلليلويا مبارك المك الذي صار لاجلنا يا يسوع مخلص العالم.
صرخ النبي بالروح القدس تحيرت السماء من هذا الامر والارض اهتزت من مكانها بخصوص الجريمة العظمى التي اقترفها ابناء صهيون المتعطشون الى الدم لانهم علقوا ربهم على الخشب هلليلويا مبارك الذي استاصلهم وبددهم ودعا الشعوب الى ميراثه.
شو: كشف داؤد الملك بالروح: ليقاضهم الله وليسقطوا من مواعيدهم ليبعدوا بسبب كثرة اثمهم من بيت العلي /127/ لانهم اصدروا القتل على حبيبه هلليلويا وبدلهم ليقبلوا الشعوب الذين خلصهم من الضلالة.
من: ابناء ابراهيم الحبيب جازوني الشر بدل الخير وابغضوني بغضا اثيما انا كنت اتحدث عن السلام وهم كانوا يتعاركون معي واعدوا لي خشب العار هلليلويا ولهذا بددتهم واخترت بدلهم البيعة.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: الجبار القوي اتضع بارادته واتى ليحتمل كل الآلام لاجل آدم المذنب وقبض عليه كهنة الزور ليميتوه بالاثم، وبمحبته الغزيرة ومراحمه الفائضة على جنسنا قبل الاهانة وكل الاستهزاء من الاشرار ليحييهم.
في هذا اليوم فسر وكشف السر الذي اعلنه جميع انبياء اسرائيل لتلاميذه بخصوص الم مخلصنا، انه عتيد ان يموت في اورشليم من انقذ بالحمل آباءهم من الموت وتنازل الحي بمحبته ليخلص بيعته من الضلالة.
شو: ذاك الذي لا يقدر سواريف النار ان يروه قام في العشاء وصبّ الماء في الصحن بيديه وتمنطق بمئزر وغسل ارجل تلاميذه فتحيرت جموع العلويين كم وضع عظمته لانه تواضع ليخدم الانسان المجبول من التراب.
من: في هذا اليوم السماء والارض والملائكة والبشر لبسوا الالم لانهم راوا ابن الله ياتي الى الالم والتواضع ولبس التلاميذ الحزن واتشحوا بثوب الحداد وتبددوا لان الراعي ضُرب، السبح له لانه بموته خلص آدم واولاده.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين او يومك /128/ لك دما ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: الشكر للبكر الذي اعاد بصلبه جميع الشعوب عند مرسله.
في شهر الزهور ارتفعت انغام دف مريم ازاء الشعب، كان البحر يزأر على المصريين والدف كان يبهج ابناء يعقوب.
في هذا العيد فرح الاولاد الذين نجوا من النهر خانق الصبيان، في هذا العيد فرح الآباء والبنون بعضهم ببعض لان فرعون لم يعد موجودا.
في نيسان بزغت الاقاحي التي كانت محبوسة وخرج الاطفال من المنازل، في هذا العيد رتل سوية الاطفال والزهور في القفر البهي.
بالحمل السماوي قطع مسيرة حمل الانماط الذي نحره موسى، هذا الحمل البهيج ابهج وكلل وحرر البرايا مثل الباري.
احضان الزنابق حملت الاقاحي واحضان الاناث حملت الاولاد، كان مخيفا ان يرتل الصبيان في مصر فتلغلغت الالحان مع القامات.
خرج من مصر الشعب الذي تجدد وهو يحمل الفطير وخمير الضلالة، الشعوب الذين آمنوا بحمل الحق طردوا خمير الوثنية.
هلموا نتجدد بالفطير الخفي ونغسل من قلبنا خمير المصريين، لا يقدر المخمر ان يجعل الجديد عتيقا، ولا الفطير ان يبعث الميت.
في هذا العيد ركضت الذئاب على راعي الكل الذي صار نعجة، في هذا العيد سبح موسى المخنوق في البحر والمخلص في اليابسة.
سرق الشعب واخرج مع الفطير الخمير الذي به عتق بالوثنية، في فمه الفطير والخمير في قلبه، الحرفة لم تجدد الذات الشريرة.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
ملك النور اتى ليمهد طريق النور للبشر والشعب الجاهل صادفه وبه عمي واضطرب واغمض عينيه والشعوب الذين قبلوه استناروا ببشارته.
صورة آدم التي افسدها الشرير بعبادة الاصنام وغطى بهاءها ليعبد صاحب الصنم الظلال في العالم تالم لاجله واعاد بهاءه.
هجم الاشرار ومسكوا اعضاءه واعطوا لكل عضو الما ثبتوا يديه وسمروا رجليه البصاق في وجهه والتعيير في اذنيه واحنوا راسه وثقبوا جنبه.
البيع الثلاث الموجودة في السماء تزمر سبحك ايها القتيل الذي احيانا وبالتهاليل وبالمزامير وبالانغام المقدسة ترتل سبحك وسبح ابيك والروح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
الرب الذي تعذب ليحرر العبيد الفظ فيّ الحانك لازمر خبر صلبك البهي، ايها العريان لتلبس كلمتي المجد منك وتصفك وهي تتحير بك بتمييز.
ايها المعلم المطعون ساعدني لاخاف واسرد خبرك كم الم احتملت محبتك لاجلنا، ايها الرعد العظيم الذي اسكت نفسه في المحكمة انت تكلم فيّ لاصفك وانا محتار.
بصليبك انت القيت الحيرة على اليسار، ومنك خجلت الضلالة التي كانت متكبرة، صوتك العالي استاصل الشيول وسقطت اسوارها وجعلها جسرا وهوذا العساكر تعبر عليها.
يا ربي السبح لك كم طابت لك الآلام التي احتملتها، يا ربي ساعدنا لنحب آلامك لاجلنا ونسجد لابيك الذي ارسلك عندنا لنتعلم منك ونشكر الروح في كل الاوقات الى الابد آمين.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: في وقت الليل نشكر الخ..
ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ ؤو كد ؤو ܥܕܢܐ ܕܐܪܒܥܐ ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: العدان الثالث هو نفس العدان الرابع لنهار الاثنين في صحيفة 47-50
وكن ܬܫܡܫܬܐ ܐܚܪܝܬܐ: ثم الخدمة الاخيرة في صحيفة 50-53
/130/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: في وقت الصباح نشكر الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنتالم بالمك لاجلنا ونتشبه بتواضعك لاجلنا ونفتخر بصليبك لاجلنا ونشفى بجروحك لاجل خلاصنا ونحيا بموتك باعث ميتوتنا ونصعد لك السبح الخ..
عنينّا من أفرا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: عنيوني من صباح الاثنين في صحيفة 53-55
مزمور 10
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ: عنيونو: في هذا اليوم كشف ربنا السر الخفي للاثني عشر

: واحد منكم يسلمني وياخذ ثمني.
في هذا اليوم عزل الذئب نفسه وخرج من بين الحملان وخلط نفسه في جوق ابناء الضلالة.
في هذا اليوم خرج يهوذا بمكره من بين رفاقه وتكلم الزور ضد الراعي الحقيقي.
في هذا اليوم سلم الصالح نفسه للالم والموت لاجل آدم المذنب الذي اذنب في عدن.
في هذا اليوم تنبأ رئيس الكهنة على ربنا: خير ان يموت رجل واحد ويحيا الشعب.
في هذا اليوم قال ربنا لتلاميذه: لا تحزنوا اقوم وانبعث لتحيوا انتم.
فروميون: المقدمة: لذلك عارف الخفايا الذي قبل المه الخلاصي وكشف السر لتلاميذه المختارين والقديسين وعرّفهم عن صلبه الخلاصي وخيانة تلميذ الزور الحي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها المسيح الهنا انت الذي تقتني جوهريا اللألم واللاميتوتة مع ابيك وروحك القدوس ولما حسن لديك لتجعلنا نحن ايضا لامتالمين ولا مائتين صرت بمحبتك اراديا /131/ انسانا مثلنا وقبلت ان تتالم الآلام الارادية وقبل هذا عرفت فوج تلاميذك المحبوب والمنتصر وقلت: ها قد نجزت منذ مدة كل الاسرار والانماط والالغاز في تلك الوليمة السرية التي كان يكمل فيها الحمل الذي صوره موسى. ولما قلت لهم: واحد منكم يسلمني، فضحت زيف التلميذ الماكر والرسول الكذاب. واذ انت هو حاكم القضاة ورب الارباب وانت مدبر الكل ساقوك كالحمل عند القاضي بيلاطس وكنت صامتا كالنعجة امام الجزاز ووقفت في المحكمة مثل انسان وسئلت مثل شخص بسيط. ضربك العبد كفا وحررت العبيد من عبودية الخطيئة، وعُلقت على الصليب ورفعتنا الى قمة العلى، وشربت المرارة مع الخل وسقيتنا كاس الحياة، وثبتت يداك بالمسامير وتقدست ايادينا الاثيمة. طعنت بالرمح في جنبك وحطمت رمح الكاروب، وعُلقت على الصليب وادخلتنا الى الفردوس، ومت على الصليب واعطيتنا الحياة الجديدة، ونزلت الى الشيول واعدتنا الى الفردوس موطننا الاول. واذ احتملت كل هذه الامور لاجلنا جميعنا نشكرك ونسبحك ونمدحك ونعظمك بالحان الامتنان والشكر لرحمتك ونعرفك الهنا بالحقيقة ونتوسل اليك ان تؤهلنا لنتالم بالمك بطهر وقداسة بقلب منسحق ونصلب للعالم ولكل اهوائه وشهواته وليصلب العالم لنا ونميت منا كل لذة انساننا القديم ونحيا بك انت الحياة الحقيقية ونطلب منك ان تجعلنا غرباء عن الخطيئة وشركاء /132/ في وليمتك السرية واهلنا لنزمر لك ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: نهار الاربعاء والخميس: حدث فزع في اورشليم لم ينتفع البائع والشاري يهوذا باع واشترى قيافا وكلاهما هما تلميذا الزور لم يستفد شيئا الذي باع والذي اشترى لكنهما ورثا جهنم والنار التي لا تنطفيء هلليلويا الويل لهما الى الابد.
قرب يوم فصح حمل الله المجيد الذي رسمه موسى في مصر للشعب في الليل خذوا المصابيح وهلموا لنخرج للقائه لنقدس نفوسنا ونطهر قلبنا ونشكر المسيح ملكنا الفصح الجديد الذي نحر لاجلنا كالحمل وابعدنا من الموت هلليلويا ما احلى فصحك.
شو: التلميذ الماكر على معلمه الشره والملعون ذراع الشيطان العظيم حبك صاغ سر الموت ليبيع بحسده ذلك الحي ويقتني الفضة ويفقد تجارته، يا اخوتي احترسوا لئلا تكونوا شبيهين به وتضلكم محبة المال او شهوة اخرى هلليلويا وتخسرون المسيح.
من: مخلصنا هيأ نفسه ليتالم في اورشليم ووصل ليدخل الى مدينة صهيون الصالبة، بلغ عند التوتة وطلب منها الاثمار واذ لم تعطه لعنها فيبست، وقال لها: لن تصير فيك الاثمار، والشعب الذي لم يصنع الاثمار اخرجه من بيته هلليلويا ايها الرب اشفق علينا.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 114
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: لك التسبيح اللهم الذي تنازلت ولبست الجسد وتفقدت آدم في موضعه واقمته من سقوطه وتواضعت ولبست الآلام ليرتفع جنسنا وليخزى الابالسة وشتمك الظالمون وكانوا يلقبونك بالسامري واخفيت اشعتك لئلا يعمى /133/ الجسورون وبعد كل حسناتك هيأ لك الاثمة صليب العار.
الملك الذي اتضع الى مستوى المقاييس البشرية وصار كالمطر في البرية ليشفي امراض ناسوتنا واذ شاء وصار انسانا صعد الى اورشليم للعيد كما هو مكتوب وكان العيد ينتظره لتكمل به الالغاز موسى رسم سره واشعيا كرز موته واتى وكمل اسرارهما وهوذا البرايا تسجد له لانه خلصها.
شو: ركع سامع الصلوات ليصلي بوجع وتوسل الى الآب الذي ارسله بكلمات مليئة عتابا ولانه صار انسانا تنازلت محبته الى الطلبة، والسواريف يرتجفون منه ويغطون وجوههم وابناء صهيون الجهلة اعدوا له صليب العار السبح له كم احتمل لاجل الخطأة لينجوا من جهنم.
من: ابراهيم ابو الشعوب ويعقوب العادلان والباران مارسا العدالة في اجيالهما واكرما الابن باسرارهما وآل حنان وقيافا كاهنا ابيه والوريثان الجسوران ظلما الابن الذي تنازل عندهما مثل الانسان وبدل حسناته جازياه الشرور السبح له لانه بددهما واختار البيعة وها انها تزمر له التسبيح.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: لانهم استلوا لسانهم كالسيف وكلمتهم كالسهم.
من سفر التوراة الرابع: عدد 14/2-5، 14/26-35
من مزموإا ددويد مكنشا: مزامير مجمعة 2/1-5؛ 3/7-8؛ 33/10؛ 5/7، 10؛ 10/6-8؛ 35/8؛ 31/14، 19؛ 35/26؛ 10/2

اعمال الرسل 18/12-23، 20/2-3
ܙܘܡܪܐ: زومورو: كانوا يتكلمون بالكذب وفي قلبهم كانوا يصوغون الشر.
بولس الرسول رسالة الى قولوسي 1/23-29، 2/1-3
ܗܘܠܠܐ: هولولو: لان اعدائي تكلموا علي بالشر متى يموت ويضيع اسمه؟.
انجيل

. يوحنا 2/12-22، 7/33-36، 12/31-36
/139/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
لو احتملت الضيقات انت البهي والجبار مَن من الترابيين يتقمقم على الضيقات؟ مجدك لما كان يجري للناس كما ادّبنا تواضعك.
اللغيون ورفيقه بعلزبوب تبعا قيافا ورفيقه حنان جيش الابالسة اقلقهما وصنعوا الحداد في اعيادهما وبخدعتهما اقترفا الجريمة.
الدنسون جازوا الآسي الصالح الذي شفاهم مجازاة سيئة بدل عافيتهم لطموه على راسه وبجنونهم بصقوا في وجهه وركعوا على ركبهم وسجدوا له.
رب آدم وحمل اللاهوت الحي دخل الى الجنة وشجع امناء سره وعرّفهم بالمه العظيم لئلا يخافوا من الصالبين.
نسجد لك ايها الابن الحبيب في يوم المك العظيم لان المستيقظين في العلى يسجدون لك واحتملت الآلام من السفليين لك التسبيح ولابيك وروحك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
بالمك نصير الخ..
انه لعجب عظيم كيف قبضت الاعشاب على اللهيب؟ انه لعجب عظيم الهيب خفف قوته وقبض عليه، من لا يندهش لان الله حكم عليه الاشرار في المحكمة؟.
ذاك الذي رسم ملكيصاداق حبرويته وذبيحته اوقفه الاثمة بجنونهم امام رئيس الكهنة وتركه جميع تلاميذه وتبددوا كما هو مكتوب.
تجمعت /140/ الذئاب على الراعي وهربت الحملان الوديعة، سمعان ثبت قليلا وتغير على معلمه ودخل ووقف ربنا وحده وكمل وانجز خلاصنا.
لك السبح يا رب الاحبار السبح لك يا قابل الذبائح لك السبح ايها الراعي الصالح السبح لك يا رب الذبائح لك ولابيك وللروح القدس التسبيح وعلينا مراحمك.
/1

40/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ:

خدمة الساعة الثالثة من نهار الاثنين في صحيفة 64
/1

40/
ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ
خدمة الساعة السادسة
ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ:

خدمة الساعة السادسة من نهار الاثنين في صحيفة 71
/140/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ
خدمة الساعة التاسعة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ:

خدمة الساعة التاسعة من نهار الاثنين في صحيفة 79
/140/

ܚܡܫܐ ܒܫܒܐ ܕܦܨܚܐ ܪܒܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

خميس الفصح العظيم

خدمة المساء

ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: ايها المسيح الذي ابطل بفصحه حمل الفصح بفصحك ابهجنا وارحمنا.
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: ايها الرب الهنا اهلنا لنعيد لك عيد الفصح المقدس ليس بخمير الشر والمرارة العتيق الذي اذنب معيدوه لانهم لم يميزوا احتفالك يا محب البشر لكن بفطير الصفاء والقداسة، الفصح الذي يقربنا عندك والعيد الذي باتمامه يرضي عظمتك فنستحق فرح وجهك ونشبع من طيب غلبة يمينك ونصعد لك السبح والشكر الخ..
مزمور 104
مزمور 41
ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي قبل البصاق من الشعب وحرر الشعوب من الضلالة اللهم ارحمني.
ذاك الذي عطر البيعة المقدسة بالميرون الطيب الرائحة اللهم ارحمني.
ذاك الذي قبل المرأة الخاطئة ووهبها غفران الذنوب اللهم ارحمني.
ايها الرب اشفق على شعبك وارحم رعيتك اللهم ارحمني.
لبصعد التسبيح لسيادتك من كل ما برته ارادتك اللهم رحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: اليوم كشف الرب الذي يعرف كل الخفايا سر موته: انه يسلم من قبل تلميذه لشعب اليهود ولهذا هو يبيد نفسه بارادته.
اليوم ارسل التلميذان سمعان ويوحنا ليعدا الحمل الفصحي لرب الاسرار الذي صار ذبيحة بارادته لاجل خلاصنا.
اليوم كشف ربنا لتلاميذه السر الخفي: واحد منكم يسلمني وياخذ ثمني ويرث الويل والعذاب والنار التي لا تنطفيء.
اليوم ذهب سمعان ويوحنا الى مدينة القدس واعدا الحمل لرب الفصح والذبائح واليوم تمت في العلية الاسرار المجيدة.
اليوم صار حزن وكآبة لجمع التلاميذ لما تكلم معهم رب الكل عن المه: واحد منكم يسلمني لجمع اليهود.
اللهم الذي تالم في الجسد بدل بيعته وخلصها من الضلالة ابطل الانشقاقات والخصومات من بيعتك واحل امنك وسلامك في الاقطار الاربعة.
لك التسبيح يا يسوع ملكنا الظافر الذي خلصنا بصليبه وذاق الموت لاجل جنس البشر واعاد آدم الى ميراثه وزمر التسبيح.
فروميون: المقدمة: لذلك السر الخفي /142/ واللاموصوف الذي تجلى في الجسد وكرز وصدق في العالم وقبله الشعوب الذي نحن وجميع ابناء سر الايمان نشكره ونسجد له ونسبحه في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسبحك ايها المسيح مخلصنا يا رب الاسرار لانك وُصفت سريا من قبل الانبياء يا من انتظر ابراهيم ان يرى يومك ورآه وفرح لما ظهر له تجليك المجيد على قمة الجبل بالحمل الذي صار ذبيحة بدل اسحق وخلصه من السكين. وعرفك موسى بوضوح بسر الحمل الذي كان ينحر بين المسائين وكان يعطى به الخلاص للابكار الاسرائيليين. انت يا حمل الله الذي حملت بصليبك خطيئة العالم لما اكلت الحمل الناموسي مع تلاميذك وكملت الفصح السري وعرّفتهم بان ذلك النمط كمل والظل قد انتهى. اذاً يلزم ان تبين الحقيقة لي سر لي سر لي ولبني بيتي ويظهر لهم السر الجديد لما اخذت الخبز في يديك المقدستين وباركت وكسرت واعطيته لرسلك ابناء سرك وقلت: هذا هو جسدي الذي يكسر لاجل الكثيرين ويعطى لاجل خطايا العالم. ومزجت الكأس من الخمر ومن المياه وسقيتهم وقلت: هذه هي كاس العهد الجديد بدمي خذوا اشربوا منها جميعكم ولا تتشككوا لانني ذبحت ذاتي ولاجلكم اقدس نفسي. من الآن الامور القديمة قد زالت وكل شيء اضحى جديدا اصنعوا هكذا لذكري. يا له من سر حي ومحيي عجيب

، يا له من حمل رفع خطيئة العالم وبه صار لنا الخلاص، يا له من فصح عظيم /143/ ابهج الشعوب بقتله، يا لها من ذبيحة ذبحت نفسها بنفسها. السر هو عظيم بالنسبة الى المتميزين والخبر محير بالنسبة الى العارفين. البيعة قبلت هذا التقليد، الجماعة التي من الشعوب اخذت سر الايمان وها انها تحفظه وتحفظ به من كل فعل مكروه، انها تاكل بالسر الجسد الحي ولا ترتاب وتشرب الكاس المحيية بمحبة ولا تعقب. يا ربي لتحفظ بسرك المقدس من حسد الشرير وبصليبك لتغتني بتعليم اسرارك مثل يوحنا الذي وقع على صدرك في الوليمة ومعك تبتهج وتفرح في ملكوتك السماوي وتصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: في هذا المساء كشف ربنا لتلاميذه المه، كان عتيدا ان يحتمل الآلالم لاجل جنس آل آدم من قبل الشعب الظالم الذي سعى ونكر ولم يوف حسناته، ويثبتونه على الصليب مع الاثمة بدون ذنب، السبح لعظمته لانه بدون حد في ازليته وقد اخلى ذاته وتواضع وقبض عليه الاشرار ليحكموا عليه في المحكمة.
قال ربنا لتلاميذه: واحد منك يسلمني وانا حزين لاجله لانه بيده يخنق نفسه، انه يشبه الزؤان الخبيث الذي زرعه الشرير في شكارة الحنطة، انتم كونوا مثل الاكارين واستاصلوه من بينكم الويل لك ايها الخداع وايها التلميذ الذي يسلم معلمه لان سفينتك بلغت الى الميناء وقلبها الشرير وضاعت كل تجارتك.
شو: اليوم صار الحزن لفوج التلاميذ المبارك لما قال لهم مخلصنا: واحد منكم يسلمني في يدَي شعب اليهود واحتمل منهم الآلام والصليب /144/ ودخل الشيطان في الاسخريوطي التلميذ الماكر وذهب عند الكهنة ووعد بتسليم معلمه واخذ ثلاثين من الفضة ثمن الحبل ليصير له المشنقة.
من: في هذا اليوم لبس التلاميذ غطاء الحداد لانهم سمعوا من المسيح يقول: واحد منكم يسلمني، وبدأوا ينظرون بعضهم الى بعض ويتساءلون من هو يا ترى هذا؟ واجاب ربنا وقال لهم: ذاك الذي يغمس يده في الصحن، السبح لتواضعه كم احنى عظمته ليباع من قبل تلميذه مثل العبد ليحررنا من العبودية.
عطرا: العطر: ايها الذبيحة اللامذبوحة في طبيعته الالهية الذي ذبح نفسه شخصيا في طبيعته الانسانية لوالده بدل العالم الملطخ بالخطيئة، لقد صالح ذلك وطهر هذا، يا ربي طهرنا الآن بالمبخرة التي قربها ضعفنا امامك في عيد فصحك المقدس وقوّ ارادتنا لنذبح ذواتنا امامك في كل ساعة ذبائح منطقية وبدون عيب وترضي لاهوتك ونصعد لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: المسيح كمل في يوم المه فصح موسى مع المرارة كتب عنه ليصنع بالاعشاب المرة اعطى النصيحة وكان السر خفيا، من لا يبكي ازاء ذلك الصوت؟ صار ضيق وحزن للاثني عشر لان ابن الله اعطى نفسه ليقبض عليه الترابيون هلليلويا وهلليلويا.
في يوم الاربعاء والخميس قبل الفصح كشف ربنا عن السر الخفي وقال لتلاميذه: ها نحن نصعد الى مدينة القدس وحالا اسلم في ايدي اليهود ويرفع ابن الانسان على خشب الصلب لاجل آدم المذنب الذي تجاوز على الوصية هلليلويا وبي يعود الى مجده.
شو: في يوم /145/ العيد الكبير اقترب التلاميذ عند ربنا سريا وتوسلوا اليه وقالوا: اين تريد ان نعد الفصح لتاكل اليوم الحمل بين المسائين ذلك الذي تسلسل من عند موسى في مصر وبه انتصر بنو اسرائيل وقهرت مصر هلليلويا انه نمطك يا ربنا؟.
من: في يوم الاربعاء والخميس قبل الفصح هيأ اليهود مكيدة ضد رب العالم ونطق قيافا بالنيؤة في العيد الكبير على القتل المجيد: خير ان يموت رجل واحد بدل الكثيرين ولا يهلك كل الشعب، وكملت كل هذه الامور هلليلويا وقتلوا محيي الكل.
في يوم الخميس ارسل ابن الله اثنين من التلاميذ القديسين ليعدوا له الفصح مثل موسى وهارون ارسل سمعان الصفا ويوحنا المختار الى ان ياتي ربهم ويتكيء ويباركه ويكمله بشخصه لانه تالم بارادته هلليلويا وهلليلويا.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
في هذا المساء تحير واندهش الحملان ابناء اليمين لان فاحص القلوب اعلن وابان لهم السر الخفي: ساسلم من قبل واحد منكم الى شعب اليهود.
الصالح سلم نفسه للقتل وختم الاسرار التي صورها اسحق وذبح نفسه على الجلجلة وانقذ اسحق من السكين واقام آدم من السقوط.
الكاهن الاعظم والحبر الطاهر وقابل كل الذبائح اتى الى العيد كينبوع يجري الحياة لكل من هم حواليه ويعطي الشفاء لكل من يسال منه.
قال ربنا: اشتهيت شهوة لآكل معكم هذا الفصح قبل ان اتالم وبعدئذ اتالم لتكمل بي الاسرار والانماط التي كرزها علي الانبياء بالروح.
السبح /146/ للصالح الذي احتمل شرنا ليحيي جنسنا وبصليبه وموته وقتله ابطل سلطة الموت وقام واقامنا من السقوط.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
في المك نصير الخ..
لما بلغ عيد شعب الصالبين الاخير اعد الحمل نفسه بارادته وليس قسرا، اقترب التلاميذ وقالوا للمعلم الذي صغر بحنانه: اين تريد يا ربنا ان نعد لك لتاكل الفصح؟.
في هذا اليوم المقدس مخلصنا اكل الحمل وكمل اسرار الناموس التي كانت تصور ذبيحته، السبح له ولمرسله الذي بقتله عاش الخطأة.
في بيتك تكمل الاسرار التي رسمتها النبؤة عني، عندك اذبح شخصي لسعادة جميع الشعوب، عندك اخطب البيعة التي اقتنيتها منذ الازل، في بيتك اسجل لها المهر بدمي الثمين.
لك السبح يا رب المراحم لانك بتواضعك عظمتنا، السبح لك يا بكر الآب لاننا بآلامك شفينا، لك السبح ولابيك الخفي وللروح القدس التعظيم.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: جميع اعدائي تآمروا علي وفكروا علي بالشر.
من سفر التوراة الثالث. اللاويون 16/1-17
ارميا 5/2-31
اعمال الرسل 18/9-17
ܙܘܡܪܐ: زومورو: شد اعيادنا بالسلاسل الى زوايا المذبح.
بولس الرسالة الى العبرانيين 10/1-14
ܗܘܠܠܐ: هولولو: آكل خبزي الذي اتكل علي مكر بي كثيرا.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع: يوحنا 6/63-71؛ لوقا 22/1-2؛ متى14/5؛ لوقا 22/3-4؛ متى 26/15-16
/151/ كروزوةا ذي ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: كوروزوثو نهار الاثنين في صحيفة 12
/151/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ
خدمة الستار
ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ ذي ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الستار من نهار الاثنين في صحيفة 13-17
/151/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܨܠܘܬܐ ذي ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: صلاة نهار الاثنين في صحيفة 17

معيرنا: معيرونو: مع رؤساء عساكر الملائكة الموجودين في العلى نشكرك ونسبحك ونقول: لك التسبيح يا باري كل البرايا.

نباركك مع الكواريب ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نركع ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.

رب العلويين وقف في المحكمة بمحبته ليحرر الكل واحتمل الالام لاجل خلاصنا ولك التسبيح يا باري كل البرايا.

دعا مخلصنا سمعان الصفا ويوحنا وارسلهما ليعدا له الحمل في العلية ولك التسبيح يا باري كل البرايا.

كسر مخلصنا جسده الحي والمقدس ومزج دمه ووزع واعطاه لفوج تلاميذه /152/ وقال لهم: اصنعوا هكذا.

يا مخلصنا لما عرفت بان زمانك قد وصل ارسلت الصفا ومعه يوحنا ليعدا لك الوليمة حسب الناموس.

في يوم الم الابن هلموا جميعنا نلبس الالم ونصرخ ونقول: الشكر للحمل الذي قتل لاجلنا ولك التسبيح يا باري كل البرايا.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

سدرا ذو ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: سدرو نهار الاثنين في صحيفة 18-19

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ او امرك مرن: ܩܘܒܠܐ: في هذا الليل قال ربنا لتلاميذه بالم وحزن

: شهوة اشتهيت ان آكل معكم هذا الفصح وبعدئذ اتالم، واخذ الخبز على يديه وكسر واعطاهم وشكر على الكاس وقال: هذا هو دمي الحي الذي يراق لاجلكم ولاجل كل من يؤمن بي.
توشح التلاميذ بالحداد والكآبة لما قال لهم مخلصنا: ان واحدا منكم يسلمني الى شعب اليهود، وبدأوا يتطلعون الى بعضهم بعضا وسقط يوحنا على صدره وقال له هكذا: من هذا الموجود بيننا كالشوكة ومخلوط بين الحنطة ويحاربنا؟.
شو: في هذا الليل يهوذا الخداع والكذاب ذهب عند رؤساء الكهنة وقال لهم: ماذا تعطوني وانا اسلم لكم يسوع؟ هم وعدوا بان يعطوه ثلاثين من الفضة ثمن الكريم، الويل له لانه اباد نفسه وورث الغضب والعذاب وجهنم مع الشيطان.
من: الابن الذي تنازل ليخلص آدم واولاده اعدوا له صليب الحسد واذ عرف غش الشعب الخفي والمكلوب الذي خرج من مصر كشف السر لتلاميذه ليتسلوا بسببه لانه عتيد ان يقوم من القبر في ثلاثة ايام ويستاصل ويذري بين الشعوب /153/ الزانية التي لم تقبله.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: لما سمعت الخاطئة بخبر يسوع وبانه متكيء في بيت سمعان ويتنعم وتلاميذه معه قالت في نفسها مع الايمان: اذهب عنده لانه عارف الخفايا ولو لم يغفر لي ذنوبي يكفيني ان اراه، وذهبت كما فكرت وتابت بين يديه هلليلويا وغفر لها ذنوبها.
لما راى يهوذا الماكر تلميذ الغش بان الزيت المعطر قد سكب على رأس يسوع ساء في نظره وقال بحسده: لماذا هذا المصرف كان يمكن ان يباع بثلاثماية دينار ويعطى للفقراء في العيد الكبير؟ هلليلويا الويل له الى الابد.
شو: انفصل يهوذا عن التلاميذ وتبع الصالبين وصار غريبا عن فوج الاثني عشر رسولا، البارحة كان حمامة واليوم هو تنين، بدل الحبيب ها قد جعل صالبا، الويل له لان يوم الدينونة قد بلغ ويسلم الى النار والمشنقة في رقبته وجهنم حصته هلليلويا وهلليلويا.
من: نهار الخميس قام ربنا واخذ خبزا على يديه المقدستين وباركه وقدسه واعطى رسله وقال لهم هكذا: اصنعوا هذا هكذا، كلما اجتمعتم تذكرون الالم والموت والصليب الذي قبلته لاجل العالم هلليلويا وهلليلويا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ اجرةا عو: مدراش. ردة: يا ربي السبح لك لان الانبياء كانوا يصورونك باسرارهم.
هلم ايها المتميزون اسمعوا العجب الذي كتبه سليمان في حكمته، راى الابن في القفر بعين فكره: خصلة شعره تحمل الندى وسجله الممجد بين السطور.
بنت الشعب التي تنازل عندها طردته ببغض، والبيعة فتحت ابوابها وقبلته والجروح /154/ التي احدثتها فيه بنت يعقوب قبّلتها بمحبة.
مدت يدها لتفتح له ليدخل عندها بمحبة وقطرت اصابعها المر على الباب وفاحت رائحتها على ثيابه وتلذذ الختن الممجد.
بنت الشعوب قالت له: هلم عندي واسترح في بيتنا واذ ابغضتك الجماعة فانا احببتك واعرف بانك لاجلي طردت الزانية الى القفر.
قالت البيعة للمسيح بمحبة: هلم لاقبّل جروحك لان الجماعة ثقبتك بالمسامير، اشرب وارتوي من جنبك الذي منه جرت الحياة للعالم.
على هذا لرجاء كنت جالسة وكنت افرح وابتهج بمحبتك رايتك على الصليب وعرفت بانك ربي والآلام التي احتملتها لاجلي تجبرني لاعود اليك.
هوذا الخدر معد لي لراحتك والسرير لمنامك ورششت على فراشي المر واللبان، يا ربي هلم وحل في بيت ذوي المبتهجين جميعهم بمجيئك.
من الجروح التي في جسدك تجري المعونات للعالم، ضربوك بين الاصدقاء لان محبتهم هي كاذبة هم طردوك، هلم الى بيتنا لان دياره مفروشة بالمحبة.
لما ثلم الينبوع على الصليب سقى العالم، اقتربت منه البيعة المقدسة وقالت: يا ربي اذكرني لما تاتي في مجد مجيئك العظيم.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
شهر نيسان زين الارض بكل الورود والاقاحي البهية وكلل راسه باكليل الاشواك هو كان يجزل عليهم كل الحسنات وهم اهانوه واخرجوه وصلبوه.
محب الفضة الذي باع معلمه بثمن حبل المشنقة كان يسكن بخداع بين التلاميذ وكان مستعدا لما تتهيأ الفرصة ان يتصرف حسب /155/ ارادته.
فزعت حشود السماويين لانهم راوا ربهم يسخر منه، ذاك الذي يدين المسكونة واقف صامتا امام القضاة وبتواضعه لم يفتح فاه.
الاشواك والحسك والدغل والهباء البغيض هددت النار محرقة العوالم لتطفئها، خرجت وقبضت عليها وقد خففت شدتها فمسكتها الاعشاب ولم تحترق من لهيبها.
سبحك معظم من قبل كل افواه السماويين والارضيين، السواريف يقدسون والكواريب يباركون والارضيون المخلصون بدمك يسجدون لك ويشكرونك ويسبحونك.
بعوةا افريم: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا الخ..
بالمك نصير الخ..
في هذا العيد المجيد ارسل التلاميذ من قبلك ايها المعلم الحقيقي ليعدوا حمل القطيع ليصير فصحا لتاكله وتكمل سر الناموس، في هذا العيد المقدس وضعوا امامك حمل القطيع واستحق ان ياتي ويراك يا حمل الله الحي.
هذا هو العيد المجيد صرخ بموسى قائلا له: اصمت، ورمز الى هارون قائلا: استرح، وصرخ بالسيف وهدأ، كم انك متواضع ايها الحنان وطيب يا محب البشر بتواضعك تحير المستيقظون وبهدوئك العلويون، عذابك هو عجيب وطيبك هو مذهل.
بك ختم المكتوب لانك البداية والنهاية، التلاميذ الذين آمنوا بك اعطيت لهم جسدك ودمك الحي، بك كملت كل ذبائح الثيران واغنام الناموس، بك استراحت حبروية بني هارون اللاوي، وبقتلك استراح موسى من ذبح الحيوانات.
السبح لك يا محب البشر من قبل العلويين والسفليين، تسبحك الجهتان اللتان منهما خرج الظالمون، من الملائكة الشيطان، ومن التلاميذ الاسخريوطي، تشكر البيعة عوضهم لانها اطمأنت بصلبك /156/ وتزمر السبح والشكر لك ولابيك وللروح القدس.
شوبُحا: التسبيح: في وقت الليل نشكر الخ..
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمورا وسدرا ذو دعدنا دةلةا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: مزمور وسدرو العدان الثالث من نهار الاثنين في صحيفة 41-43
ܩܘܒܠܐ ܒܩ بأفرا حزاويؤي ةلميدّا او اةطيبو بعبديّكون: ܩܘܒܠܐ: الشعب الذي نكر الوصية وصلب ربه على الخشب بدده في الاقطار الاربعة، وجمع الشعوب الضالة وها انهم يصعدون له التسبيح بدل الشعب الذي نكر مجده.
قال ربنا لتلاميذه: انا مستعد للالم ولاجل هذا ارسلني الآب لاصل الى الموت لا تحزنوا بموتي لانني سانبعث من القبر.
شو: يا اخوتي يلزمنا ان نبكي على الم وموت ربنا ولنبكِ بزيادة على ذنوبنا التي صارت علة آلامه، الويل لنا لما يطالبنا بثمن دمه الثمين.
من: يا احبائي لا تحزنوا لانني قلت اصعد عند ابي فلو لا اذهب الروح القدس لن ياتي لكم وانا وابي نحن معكم الى نهاية العالم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܕܘܟܪ̈ܢܝܟܘܢ: قولو: اليوم كمل مخلصنا كل الاسرار التي صورها الراؤون، احتمل الآلام والتعيير والهزء واللطم على الخدين واصدروا حكم الموت على ذلك الذي بالحكم عليه ابطل قصاصنا.
ركع ليصلي بالم ذاك الذي يقبل كل الصلوات وتوسل الى ابيه وقال: لو امكن ان تعبر عني الكأس، السبح له لانه خلص بيعته بالمه وها انها تزمر له السبح.
شو: السبح لتواضعك يا ربنا يا من حررتنا به من العدو وعظمت جنسنا المائت الذي سقط بالتجاوز على الوصية وهوذا البيعة المقدسة واولادها يزمرون السبح كل يوم لتواضعك.
/157/ من: قال ربنا لتلاميذه: صهيون دعتني الى الوليمة واعدت الخل والمرارة وثبتت خشب الصليب لا تحزنوا بموتي لانني اقوم في اليوم الثالث.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: شد اعيادنا بالسلاسل الى زوايا المذبح.
انجيل. يوحنا 7/14-30
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين او يومك لك دما عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح للمسيح الذي اتى الى الالم ليحيي اولاد آدم بموته.
هوذا الحمل الفصحي مقتول في مصر ومنحور في صهيون الحمل الحقيقي، يا اخوتي لننظر الى كلا الحملَين ونرى هل يتشابهان ام هل هما غريبان؟.
لنزن ونقارن انتصارات الحمل السري والحمل الحقيقي، لنرَ ايضا السر كالظل ولنرَ الحقيقة مثل الكمال.
في مصر كان مصورا زوج الاسرار صارت مرآة للشيول وللضلالة، شراهة مصر تعلمت بالحمل الفصحي ان تعيد بصورة غير اعتيادية.
حمل الله اخرج بدمه الشعوب من الضلالة كما لو كان من مصر، لقد ذبحت حملان عديدة وبواحد فقط قهرت مصر.
قربت الحملان في الاعياد وبواحد فقط خابت الضلالة، السر في مصر، والحقيقة في البيعة، ختم المجازاة في الملكوت.
ربنا اكل الفصح مع تلاميذه بالخبز الذي كسره بطل الفطير، خبز محيي الكل احيا الشعوب بدل ذلك الفطير الذي مات آكلوه.
/159/ البيعة اعطت لنا الخبز الحي بدل ذلك الفطير الذي اعطت مصر، مريم اعطت لنا الخبز الحي بدل خبز التعب الذي اعطت حواء.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
القوة التي تحمل كل البرايا كان يجلد على العمود ولم يفزع قلب اليهود لما كانوا يضربون ذلك الذي قبل ان يتعذب بمحبته لاجل آدم.
الحملان تركت الحمل الفصحي واقتربت من حمل اللاهوت، كانت تسأله بعناية يا ربنا من يسلمك؟ اكشف وفسر لنا هذا السر.
تركتَ الملائكة الممتلئين نورا والروحيين المتشحين بالبروق، غصبتك مراحمك لتاتي الى الاهانة هذا كله لانك احببت آدم ونزلت الى المحكمة لاجله.
ايها الذبيحة الحية الحمل المسجود له الابن المخلص السلام النقي الدم الغافر الصوت الحي استر الشعوب الذين يسبحونك وابعد الشعب الذي لم يؤمن بك.
السبح لقوتك التي تحمل الكل لانك احتملت الآلام والجلد من قبل الضعفاء عمل يديك وعرف العوالم قوتك انت عظيم في ابيك مع الروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
ربنا هو الحبر والذبيحة الكاملة ولهذا ذبح نفسه قدام تلاميذه، انه الميت واذ هو ميت كان حيا ولا يعقب، انه الكاهن والمحرقة الذي يفوق فحصه المجادلين.
الثور المسمن هيأ نفسه للقتل العظيم ليتنعم به جميع الشعوب التواقين اليه، الذبيحة الناطقة الذي مشى وصعد ووصل الى المحرقة جلب نفسه وقرب ذاته ذبيحة لاجلنا.
كسر جسده ووزعه بيديه /160/ للاثني عشر لانه لو لم يروا كيف كسر لما كانوا يكسرون، قام الحبر ليكهن نفسه بين التلاميذ ليصور نمطا للكهنوت حتى يتشبه به.
لك التسبيح ايها الحبر والذبيح والباكورة والحمل والراعي والمقرب والقابل، مسجود لك بابيك بدون انقسام وازليا مع الروح القدس ثلاثي النور ثلاثي التقاديس.
شوبُحا: التسبيح: في وقت الليل نشكر الخ..
عدنا دةلةا شمش  عدنا داربعا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: العدان الثالث استعمل العدان الرابع من نهار الاثنين في صحيفة 47
وبةرؤ عنينا ؤنا ܕܡܘܪܒܐ: وبعده عنيونو. لوقا 1/46-55: يا ام الله التي تسمو على العقل والكلمة انت ولدت قديما وبدون تفسير ذلك الذي هو اسمى من الازمنة يا والدة الله البتول جميعنا نعظمك.
انت بمحبتك اعطيت تلاميذك جسدك ودمك في العلية وقلت لهم: خذوا كلوا من جسدي، واشربوا من دمي الغافر جميعنا نسبحك.
ايها المسيح قلت لتلاميذك بمحبة: اشتهيت شهوة ان آكل هذا الفصح معكم قبل ان اتالم واعطيكم الروح القدس والحياة الابدية.
ربنا كان واقفا في العلية وتلاميذه معه وصب المياه مثل العبد وغسل ارجلهم وقال لهم: هكذا اصنعوا لبعضكم بعضا.
جميعنا نحن المؤمنين نكرم ونعظم الهيا الثالوث المسجود له والمساوي في الجوهر ونصعد السبح بدون انقسام.
وكن: ثم مزمور 113؛ 148-150؛ 116
وكن ܣܕܪܐ: جونيا: سدرو عمومي: من الاشحيم.
وكن ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: قولو: اثنا عشر عنقودا تحيط بعنقود مريم المبارك في العلية لما /161/ اعطاهم الاسرار وواحد منهم ضربه البَرَد وكسره بارادته واهلكه لانه باع العنقود المليء بركات وعصره الشعب الظالم وصار خمرا لذيذا وشرب الخطأة وعاشوا وغفرت لهم ذنوبهم مبارك الذي بنى بيعته واتقن فيها عرشه.
اسمعوا هذا يا جميع الشعوب وانصتوا يا جميع سكان الارض الاجر الذي اعطته اورشليم لربها، هو ثلم لها البحر المرعب وعبرها فيه، وهي شلحت الثياب التي كان يرتديها ووزعتها، اعطاها المن في القفر واجرى المياه من الحجر، ولما طلب المياه وهو على الصليب اعطته المرارة والخل، مبارك الذي استاصلها وبددها لانها صلبت ربها.
لو كان للارض فم لكان ينبغي لها ان تبكي على يهوذا الخداع الذي باع السامي، كان معه لما اشبع الآلاف في القفر، وكان معه لما اقتربت المريضة من ثوبه، ومعه كان في العلية لما كسر جسده واعطى دمه، عوض كل هذه وبدل غسله له رجليه دنا وقبّله بغش وسلمه للموت.
شو: (بّةا جونيّا) (ابيات عمومية): في تذكار المباركة البتول والدة الله تبتهج البرايا وتزمر السبح لابن الصالح الذي اشرق منها وحررنا من اللعنة وضرب كفا في المحكمة وحل القصاص واعاد آدم واولاده الى الملكوت السماوي وهوذا الشعوب مخلصون بدمه والبيعة خطيبته تفرح به والام التي ولدته تزمر التسبيح.
من: الابرار الذين احبوا الحقيقة والعادلون الذين ماتوا لاجل محبة ابن الله ليكن تذكارهم للبركة، صرتم ميناء المعونات للخطاة الذين يتوبون توسلوا معنا الى المسيح الحالّ في عظامكم /162/ ليصنع لنا الحنان والمراحم في اليوم الذي تشرق فيه عظمته ويعطنا اسفرار الوجه امام عرش لاهوته ونزمر له السبح في الليل والنهار.
دعنيدّا: للمتوفين: آباؤنا واخوتنا الذي رقدوا وانتقلوا من الحياة الزمنية الى حين حلول يوم قيامة الراقدين ايها الرب ارح نفوسهم في منازل النور ولتحس في القبور عظامهم في يوم تذكارهم ولما يبعث امرك اولاد آدم الترابي ليتشحوا بالبهاء والجلال وليدخلوا معك الى الخدر ويصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
بأسه العظيم منع الملائكة لئلا يغضبوا على الصالبين ويقذفوا الجمرات على الجسورين فيهلك شعب اليهود الذين اهانوا الابن الذي خلصهم.
ايها الانسان بماذا تجازي ابن الله الذي تالم لاجلك لانه لو مت ربوات المرات انت ناقص من الوفاء اشكر اسمه وستغتني منه؟.
كان في الصلاة في رجفة وفزع وكان الملاك يقويه لانه لبس جسد الانسان وقد استعمل كل خصوصياتنا دون ان يبتعد نهائيا عن ابيه.
قلق الكتبة ورؤساء الشعب وصخبوا وصرخوا: ليمت يسوع الذي نقض السبت واحتقر الناموس وحسب نفسه ابن الله بينما هو انسان ولد مريم.
ليصعد لك يا ربي من رعيتك سبح نقي باصوات شجية، وليرتفع راسها الذي كان مطأطأ وتدخل معك الى خدر النور وتشكر اباك والروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا الخ..
بالمك نصير الخ..
كان واقفا ربنا في العلية هو وتلاميذه الاثنا عشر واخذ الخبز على يديه /163/ وختمه وباركه وقدسه واعطاه لفوج تلاميذه وشجعهم وقال: هذا هو جسدي الحقيقي وكل من ياكله يحيا به خذوا جميعكم كلوا من هذا الذي قدسته كلمتي، هذا الذي وهبته لكم الآن لا تنظروا اليه كالخبز انما كلوه بحرص ولا تحتقروا فتاته لان هذا هو الخبز السماوي الذي نزل من العلى الى العمق، بالخبز تاكلون جسدي لانني انا خبز الحياة.
بعد ان اكل التلاميذ الخبز الحي والمقدس وفهم الصادقون بانهم اكلوا جسد المسيح اخذ كاس الخمر ومزجها وايضا باركها وختمها وقدسها وشكر عليها لانها دمه الذي كان عتيدا ان يهرق: هذا هو دمي الحقيقي الذي سكب لاجل كل واحد خذوا اشربوا منه جميعكم العهد الجديد بموتي وكما رايتموني انتم اصنعوا ذكري.
يا ربي طوبى لمن رآك واقفا في العيد وتحمل الخبز على يديك: جسدك الحي والمقدس الذي انت بموتك ثبته لخلاص الاجيال الآتية ليكون لحياة الساجدين لك المعترفين بقوتك المقدسة، ولما اعطيت تلاميذك الخبز المليء دواء الحياة اعطيته ليهوذا ايضا وقد صار له سبب الموت.
يا ربي الذي هو في السماء السبح لك، السواريف المرعبة يقدسونك ويهتفون لك قدوس قدوس مبارك وقارك من موضعك ولما ارادت مراحمك تنازلت الى الالم والموت والتواضع، السبح لك لان معوناتك للاشرار لا تحدد، السبح لك من كل ما بريته يا جمال وسبح البرايا، السبح لك من /164/ كل الافواه التي اكلت جسدك المقدس، لك السبح من كل من شربوا دمك الطاهر والثمين، لك السبح وللآب الذي ارسلك وللروح القدس التعظيم ولنا الخطأة الغفران في كل حين آمين وآمين.
شوبُحا: التسبيح: المسيح الذي بفصحه نقض الحمل الفصحي بفصحك ابهجنا وارحمنا. ةلة زبنيّن: ثلاثا.
وكن: لك التسبيح يا ربي ولابيك الكرامة وللروح القدس السجود والتعظيم وعلينا الخطأة المراحم والحنان لتفتح ابوابك يا اورشليم العالية ولتدخل صلواتنا قدام منبر المسيح.
/164/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: في وقت الصباح نشكر ونسجد للمسيح الذي خلصنا بالمه وتواضعه الخ..
ةوب ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا: ثم صلاة الابتداء من خدمة المساء في صحيفة 140
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܫܡܝ̈ܢܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ: مزمور 51: يا اخوتي هلموا نلبس الحداد في يوم الم مخلصنا وليزجر قلبنا الجريمة التي اقترفها الجهلة ابناء صهيون.
يا ربي من يسعه ان يشكر تواضعك لاجل جنسنا لان مراحمك صلبتك على الخشب لاجل آدم المذنب؟.
الكرم الذي خرج من مصر بالقوات والعظائم والآيات ها قد جعل خرابا وبورا ماحلا ويدوسه عابرو الطريق.
مبارك الذي استاصله من الارض وبذره والقاه بين الشعوب، وبدله خطب له البيعة وها انها تزمر له التسبيح.
في هذا اليوم دنا /165/ التلاميذ من مخلصنا وسالوه

: اين تريد ان نعد لك الفصح لتاكله؟.
انت ايها الرب الذي كنت تعرف بان زمانك قد وصل ارسلت الصفا ويوحنا ليعدا لك الوليمة.
في هذا العيد المجيد ارسل التلميذان ليعدا لك الحمل الفصحي لتكمل كل ما هو مكتوب.
وكن مزمرين عنيّنا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: يزمرون عنيوني نهار الاثنين في صحيفة 53-55
او ܩܢܘܢܐ ؤنا بايكوس شةيةيا: او هذا القانون في اللحن السادس.
شبحو لمريا جايا.: خروج 15/1: كانت قد قطعت لجة البحر الاحمر بالعصا والعمق المربي للاعشاب يبس وصار هو بالذات مداسا لغير المسلحين وفي نفس الوقت قبرا للمدججين بكل السلاح وكان يهتف بتسبيح يبهج الله، المسيح الهنا هو ممجد وبهي.
ܬܩܝܦܐ ܘܡܫܒܚܐ:.خروج 15/2: حكمة الله الحقيقية تلغز بالسر الى اصحابها الرسل القديسين وتهيء مائدة مقيتة الاحياء من كل نسمة وتمزج كاس اللاميتوتة للمؤمنين لنقترب بايمان ونهتف بمجد.
شو ومن: لنسمع بعناية جميعنا نحن المؤمنين الذين تدعونا حكمة الله اللامخلوقة والطبيعية بكرازة عظمى وتصرخ هلموا وذوقوا وكلوا ولما تعرفون بانني صالحة اصرخوا بايمان وبمجد.
عشن لبي بمريا: 1صموئيل 2/1: انه الله رب وباري كل الكائنات لما افتقر اللامتالم اتحد بالمخلوق ووضع ذاته فصح الاسرار امام اولائك الذين هو عتيد ان يموت لاجلهم بينما هو /166/ كما هو وقد صرخ: خذوا وكلوا جسدي لتصيروا ثابتين في الايمان.
لية دقديش ايك مريا: 1صموئيل2/2: كنت تسقي كأسك الصالحة، خلاص كل جنس الترابيين لتلاميذك القديسين وقد ملأتها بفرح الروح القدس لما كنت تكهن نفسك بالسر وتصرخ: اشربوا دمي الحي لتصيروا ثابتين في الايمان.
شو ومن: ايها المسيح الطويل الاناة كنت قد سبقت وقلت لتلاميذك: الرجل الحقير والمسلّم الموجود بينكم الذي لا يعرف الاسرار التي ستكمل هذا هو لانه جاهل ولا يفهم لكن انتم اثبتو فيّ لتصيروا ثابتين في الايمان.
ܡܪܝܐ ܫܡܥܬ شمك: حبقوق 3/1: لما سبق النبي حبقوق وراى سرك غير الموصوف ايها المسيح سبق وكرز وقال: ايها الآب الحنون لقد صنعت معروفا بقوتك اذ ارسلت بالمراحم ابنك الوحيد والصالح غفرانا لكل العالم.
بجو شنيًا ةةيدع: حبقوق 3/2: لما اتيت ايها المسيح الى الالم الذي وهب الميتوتة للجميع منذ آدم كنت تقول لاصدقائك اشتهيت شهوة ان آكل معكم هذا الفصح قبل ان اتالم، الآب ارسلني انا ابنه الوحيد غفرانا لكل العالم.
شو ومن: لما كنت تشرك في الكأس تلاميذك صرختَ ايها اللامائت وقلت: لن اشرب بعد ولد الجفنة معكم كلما سلكت معكم في العالم، الآب ارسلني انا ابنه الوحيد غفرانا لكل العالم.
ܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ اةاوبة: /167/ اشعيا 26/9: لما كان الرسل القديسون مرتبطين برباط المحبة الحقيقية سلموا نفوسهم للمسيح المسلط على كل البرايا هيأوا ارجلهم البهية للغسل وهم مستعدون ليبشروا الامان والسلام لكل احد.
مطل دايك دينيًك: اشعيا 26/10: هوذا حكمة الله القابضة على المياه غير المحبوسة في منازل الاثير فوق وتلجم اللجج السفلى وتمنع قوة البحر لئلا يتجاوز ها انها تصب في الصحن الماء وتغسل ارجل عبيدها وهي سيدة الكل.
شو: المعلم الذي يوشح الرقيع بالغيوم لما يبين لتلاميذه نمط التواضع الذي يعظم يلبس بعجب المنديل ويركع منحنيا ليغسل ارجل عبيده ذاك الذي في يده هي موضعة نسمة كل مشترك في الحياة.
من: لنغسل وننظف ونطهر سوية مع الغسل الخارجي الافكار التي هي في الباطن ليبرى فينا قلب طاهر ومع النبي العظيم داؤد نصرخ ونقول: اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطاياي طهرني.
ܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ بعقةي: يونان 2/2: لجة الذنوب والخطايا السفلى احاطت بي ولفتني واذ لا اقدر ان احتمل الامواج ادعوك يا ربي مثل يونان انقذني واصعدني من عمق خطاياي.
ܘܐܪܡܝܬܢܝ بعومقا: يونان 2/3: ايها المخلص كنت تقول: ايها التلاميذ الاحباء تسمونني ربا ومعلما وحسنا تصنعون وهذا اعتيادي ولهذا /168/ تشبهوا بشكل هذه الانماط التي رايتموها فيّ.
شو ومن: لو لا يوجد درن لاحد لا يحتاج الى الغسل وتنظيف سوى رجليه ايها التلاميذ انتم اطهار باتباعكم لي لكن ليس جميعكم لقد جنّ بغير نظام وتمرد واحد منكم.
ܡܒܪܟ ܐܢܬ مريا ءلؤا: دانيال 3/51: الفتيان الاطهر في الكل لم يفزعوا في بابل من لهيب الاتون لكن لما القيوا في وسط النار كانوا يرشون بالندى وهم يصرخون مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܡܒܪܟ ܗܘ ܫܡܐ دةشبوحةك: دانيال 3/52: لما كان راس يهوذا منحنيا ويصوغ الشرور كان يبرهن بانه يتحين الفرصة والوقت المناسب ليسلم الى الحكم بالموت من هو رب البرايا اله آبائنا.
شو ومن: ايها المسيح كنت تقول: واحد منكم يسلمني للاثمة، واذ نسوا فرحة الوليمة امتلأوا رجفة وفزعا وقالوا: ربي من هو هذا؟ فسر لنا يا اله آبائنا.
ܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ عبدوؤيً: دانيال 3/57: الفتيان الطوباويون اختاروا بدل نواميس الآباء في بابل واحبوا ان يتالموا واستخفوا واحتقروا وصية ذلك الذي كان يملك الاثيمة واذ كانوا مطروحين في النار التي لم يحترقوا بها كانوا يصرخون: السبح اللائق بالله ضابط العوالم يا كل اعمال الرب سبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الابدين.
بركو  حننيا وعزريا وميشايل لمريا /169/: دانيال 3/88: الرسل المدعوون الطوباويون مقتبلو نعمة الروح في صهيون ثبتوا في الكلمة كالحملان التابعين للراعي مرشدهم واذ كانوا متحدين في المسيح الذي لم ينفصلوا عنه كانوا يتنعمون بالكلمة الالهية ويهتفون جميعهم شاكرين يا كل اعمال الرب سبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الابدين.
ܡܒܪܟܝܢܢ: نبارك ونسبح الآب والابن والروح القدس. لما نسى الاسخريوطي القبيح الاسم بارادة حريته ناموس المحبة وامتلأ حقدا ومكرا هيأ رجليه اللتين غسلتا للتسليم ولما اكل الخبز الجسد الالهي رفع عقبه عليك ايها المسيح ولم يفهم حتى يصرخ يا كل اعمال الرب سبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الابدين.
شو ومن: كان يتنعم بالجسد الناقض للموت والخطيئة معا ذاك المكوي بضمير خبيث وبدمك الثمين والالهي الذي اريق لاجل العالم لم يكن يستحي ان يشرب الدم الذي باعه بثمن ولم يتهاون عن الشر الذي اقترفه ولم يعرف ان يهتف يا كل اعمال الرب سبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الابدين.
وبةر عنينّا او ܩܢܘܢܐ: وبعد عنيوني وقواني. مزمور 53
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ: عنيونو: في هذا اليوم بلل الرب الخبز واعطاه للاسخريوطي وعرف جميع التلاميذ بانه يسلمه.
في هذا اليوم فضح الغشاش بالخبز المبلل واستيقظ الحسد البغيض الذي كان مخفى فيه.
في هذا اليوم صنع حمل الله الحي الفصح وبارادته اعطى نفسه ليصير ذبيحة.
في هذا اليوم قال ربنا لتلاميذه: كل من ياكل جسدي ويشرب دمي ويؤمن بي يثبت الى الابد.
/170/ في هذا اليوم وقع يوحنا على صدره في الوليمة وتحير المستيقظون الذين في السماء واعطوه الطوبى.
في هذا اليوم صاغ الشعب الملعون الرمح والمسامير ليثبتوها في يدي ورجلي محيي الكل.
في هذا اليوم السماء والارض وكل ما فيهما تبكيان بالم على الاسخريوطي الغشاش الذي باع ربه.
ܕܡܘܪܒܐ مفشي ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ ولا مزوجةا: لوقا 1/46-55: في هذا اليوم قال ربنا لفوج الاثني عشر المحبوب: اشتهيت شهوة ان آكل هذا الفصح معكم قبل ان اتالم واكمل النبؤة.
في هذا اليوم اخذ ربنا الخبز على يديه المقدستين وباركه وختمه وقدسه واعطاه لفوج رسله وآمنوا بانه هو ابن الله.
في هذا اليوم نشكر ونسجد ليسوع ملكنا الذي تالم لاجلنا وخلص جنسنا من الضلالة واعطانا جسده المقدس ودمه الحي لغفراننا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ لكي اما لا مزوجةا: في المادبة الربانية على المائدة اللامائتة في موضع العلية المجيد هلموا جميعنا يا ايها المؤمنون نغني ونتنعم ونتعلم الكلمة السامية بالسر من الكلمة الالهي الذي نعظمه جميعنا.
الكلمة الالهي كان يقول: اذهبوا واعدوا لناكل الفصح في موضع العلية الذي اثبتكم فيه انتم الذين استحققتم لسري الفطير كلمة الحقيقة لتثبيت النعمة عظموا جميعكم.
انا الحكمة الفاعلة ولدني الآب قبل العوالم، انا الضياء واشراق مجده، في النهاية براني في بداية طرق اعماله التي تكمل الآن وانا الكلمة غير المخلوقة طبعا انتسب /171/ الى الالفاظ بواسطة الجسد الذي اخذته الآن.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بعدن أفرا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: اولاد البيعة يشكرونك ليفرحوا بك في صباحك العظيم ويمجدوك مع العادلين الذين احبوك لك السبح يا الله.
في هذا اليوم اعطيت جسدك ودمك لرسلك وسلمت لهم وصية جديدة وهم يقولون: لك السبح يا الله.
تفرح البيعة ويهتف اولادها التسبيح لانه غفر لهم بجسدك ودمك وهم يقولون: لك السبح يا الله.
في هذا اليوم جميع الاحبار ايضا يشكرونك لانك تزيح في ذبائحهم وهم يقولون: لك السبح يا الله.
يا اخوتي نشكر الذي اطعمنا جسده ودمه ودعانا الى ملكوته ونحن نصرخ: لك السبح يا الله.
تزمر البيعة مع اولادها سبحا جديدا لذلك الذي حررنا بدمه ونحن نقول: لك السبح يا الله.
جميع اولاد البيعة يهتفون السبح لك لانك خلصتهم من الضلالة وهم يصرخون: لك السبح يا الله.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ܡܐ ܫܦܝܪ ܗܘܐ: متى 5/3-12: ما اجمل السر الذي كشفه ربنا للاثني عشر لما تكلم معهم عن آلامه وصلبه وانه مزمع ان يذوق الموت لاجل خلاصنا.
ما اجمل صوت الابن المسيح لما كان يقول لسمعان الصفا ويوحنا ان يعدا حمل الفصح لرب كل البرايا.
في هذا يوم الخميس ارسل ربنا تلميذين ليعدا الوليمة لرب العلى الذي لم يكن له موضع حيث يحل.
في هذا اليوم قال ربنا لتلاميذه: شهوة اشتهيت ان آكل معكم الفصح الذي صوره موسى في مصر وفيّ يكمل العهد العتيق والعهد الجديد.
كان قد وقع البتول البهي على صدر ابن الله الذي شاء ان يعظم السفليين /172/ امام العلويين وابان بان جنسنا قبل ان يخطيء كان محبوبا هكذا.
نصعد السبح للآب الذي ارسل ابنه عند بؤسنا واحتمل الآلام والصليب من الاثمة لاجل آدم ليعيده الى مجده الاول.
فروميون: المقدمة: لواهب ومعطي الاعياد الذي صار حدا واساس الاعياد، لذلك الذي ربط الاعياد بسلاسل النبؤة الى زوايا المذبح الاول، لذلك الذي به تم حد للاعياد ولكل الاحتفالات والافراح لما اراد وصار عيد الاعياد الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: المسيح هو علة كل الاعياد واساسها كلها، يا اله كل الآلهة ورب الارباب لما رايت ذلك الذي بريته ليعيّد لك قد حرم من هذا الفصح بسبب الخطيئة وبمشورة الحية وصل الى البساطة البعيدة عن كل عيد يبهج الله، انت مثل الصالح والشفوق على جبلته لم تحتمل هذه الخسارة فقد وفرت للانسانية لشفاء هذه الحالة ومع الانسانية التدبير ومع التدبير وضعت الاعياد المداوية التي استحققنا بالنعمة ان نعيّدها وقبلنا اليوم ان نحتفل بعجب بخدمة هذا الفصح الذي يتم فيه فصحان. اتينا لنتامل في الاسرار الالهية وقد امتلأنا عجبا واندهاشا في هذا الفصح كان يؤكل الفطير الذي يصور تجديدنا وكان يبطل الخمير الذي كان يدل على عتقنا. في هذا الفصح كان يلغز الحمل الفصحي الى حمل الله الذي يذبح ويشوى ويؤكل ولم يكسر فيه عظم ولم يكن يترك منه شيء الى الصباح وفيه ترسم الصورة /173/ الكاملة لفصحنا. هذا الذي فيه تقهر مصر وفيه يلغز الى سر نهب الضلالة. هذا الذي فيه يشق البحر كان يبرهن على جفاف رطوبة شهواتنا، هذا الذي فيه كان يتباهى اسرائيل ويكرز بهاء المؤمنين بالله. هذا الذي فيه كان يتعذب فرعون وكان يبين غرق العدو، هذا الذي فيه كانت مريم تغني وتضرب على الدف وهي تبرهن بان البيعة تزمر روحيا. هذا الذي منه نجتاز الى هذا الفصح الجديد الذي في العلية مثل الرسل ونحن نسبح ونتكيء على مائدة الحياة بالنعمة ليس لناكل الفطير لكن جسدك المقدس وليس لنسعد بدم الحمل لكن بدمك ايها الكلمة الالهي. نتوسل اليك ونطلب من نعمتك ايها الرب الاله الذي اوصلتنا بمراحمك الى هذا العيد السامي والالهي لا ترذل الصلوات التي نقربها لك لكن اقبلها واجعل هذا العيد يسد حاجاتنا، عيدا يغفر بقداسته للخطأة، عيدا يطهر الدنسين، عيدا يبرر المذنبين، عيدا يشفي المرضى، عيدا يريح المعذبين، عيدا يقرب البعيدين، عيدا يحفظ القريبين، عيدا يدعونا نحن وامواتنا المؤمنين الى العيد اللامتناهي واللاموصوف بحيث هنا وهناك نحن وهم نصعد لك السبح والشكر الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: نهار الخميس هُيء حمل الفصح في العلية من قبل التلاميذ المامور في الناموس واتكأ ربنا ومعه تلاميذه لياكلوا الحمل في المساء اثناء العيد كان قد اكل حمل الحق/174/ حمل الاسرار ليكمل كل ما هو مكتوب في الانبياء منذ القديم هلليلويا ويفرغ فينا محبته.
ما اجمل المأدبة التي صارت في العلية كان يتكيء فيها التلاميذ وربهم كان يخدمهم غسل يديه ووقف ليخدمهم وقدسهم بيديه الطاهرتين قام وصلى وكسر جسده ووزعه لهم ومزج ايضا كاس الخلاص وسقى جميعهم هلليلويا السبح لنعمته.
شو: لما غسل ابن الله ارجل عبيده غسل يهوذا الماكر والقاتل مع رفاقه غسل رجليه وقلبه لم يغسل كان مليئا غشا وحسدا خبيثا اختلطت الافعى مع الحمائم الوديعة والزؤان بين الحنطة والذئب مع الحملان هلليلويا لنحترص من اثمه.
من: ليبك البحر واليابسة وكل ما فيهما على يهوذا في ذلك الوقت الذي انفصل فيه عن معلم الحق ورددوا قائلين بالم وكآبة: الى اين تسرع لتنتقل ايها الرسول؟ لماذا تركت النهار واحببت الظلمة وحرمت نفسك من الحياة التي تحققت للعالم هلليلويا الويل لك الى الابد؟.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 144
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: السبح للسامي الذي تنازل من حضن ابيه الخفي وتواضع لاجل خلاصنا وغسل ارجل تلاميذه هو الذي صنع البرايا في البداية مع والده وهو الذي ولدته مريم وهو الذي يجلس عن اليمين السبح له ولمرسله.
بعد ان اكل التلاميذ الحمل كشف ربنا سر المه ودنا الفتى يوحنا ووقع على صدره وقال له: من هو يا ربي ذاك الذي يسلمك؟ واعطاه علامة وقال له: ذاك الذي يغمس يده في الصحن هو يسلمني لكهنة الاثم والزور.
شو: /175/ غسل جميع التلاميذ من الصغير حتى الكبير ولما وصل عند سمعان الصفا صرخ: انت لن تغسل لي رجليّ، حينئذ قال له ربنا: لو تقف ضد ارادتي لن تكون لك حصة معي، وفزع الصفا وقال له: اغسل ونظف راسي وجسمي.
من: في هذا اليوم اخذ ربنا الكاس بيديه المقدستين وشكر عليها وقدسها واعطاها لتلاميذه وقال لهم: هذا هو دمي الحي خذوا اشربوا منه جميعكم لانها تدعوكم وجميع متناوليها الى الحياة الابدية في الملكوت السماوي.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: وضع شهادته في يوسف لما خرج الى ارض مصر.
من سفر التوراة الاول. تكوين 37/12-27
عاموص 2/4-7
اعمال الرسل 24/1-23
ܙܘܡܪܐ: زومورو: اسمع يا شعبي واقول لك واسرائيل يشهد عليك.
رسالة بولس الرسول الى القورنثيين الاولى 4/17-21، 5/1-8
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انرنا ايها الرب الهنا وشد اعيادنا بالسلاسل حتى زوايا المذبح.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع من: متى 26/17؛ مرقس 14/12، مرقس 14/13؛ لوقا 22/8؛ متى 26/18؛ لوقا 22/10-11؛ متى 26/18؛ مرقس 14/15-16
/180/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
ذاك الذي نزل على جبل سيناء بالرعود والاصوات والضباب ورآه موسى ولمع به في العلية في هذا اليوم كسر جسده للاثني عشر.
في هذا اليوم الحمل الذي صور داخل مصر اكتمل لان الحمل الحي كسر جسده ووزعه بيديه للاثني عشر وكاسه الحية اسعدتهم.
مبارك انت يا رئيس الاحبار وكل التسابيح تقرب لك كم احتملت يهوذا الغشاش لما لم تحرمه من الكرامة مبارك ابوك مع الروح القدس.
يا ربنا منع سرك نمطيا المفسد عن العبرانيين ليكن جسدك ودمك سورا للبيعة واولادها ضد المضرات وبك نطهر من ذنوبنا.
كل السجدات تقرب لك يا حمل الاسرار وكمال الانماط وختام الذبائح يا حبرا عظيما وذبيحة كاملة ذبح نفسه لاجلنا مبارك مرسلك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
هو قال هذا هو جسدي ومن لا يصدق؟ ومن لا يصدق ليس تلميذا في مصف الرسل، الرسل صدقوه واكلوه وهو حي ومتكيء معهم وعرفوه بدون ارتياب بانه قد مات وهو حي.
لو /181/ كان ميتا لما كان خبزه جسدا، ولو لم يتالم لما كسر جسده واعطاه لرسله، لو كان مقتولا كيف اكلوه مثلما اكلوه؟ ولو كان حيا من وزع جسده هناك؟.
ياكلون جسده وهو متكيء معهم على المائدة، ويشربون دمه ويسمعون صوت تعليمه يصدقون بانه مقتول وهم يتطلعون اليه وهو حي ويتكلم وهو مختلط معهم وهم ياكلونه بدون ارتياب.
السبح للآب الذي كمل اسرار النبؤة والسجود للابن الذي كسر جسده للاثني عشر ومزج دمه كاس الحياة وسقاهم نشكر ونسجد للروح القدس بدون انقسام.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: في وقت الصباح نشكر ونسجد الخ..
/181/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الساعة الثالثة من نهار الاثنين في صحيفة 64
/181/

ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ
خدمة الساعة السادسة
ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الساعة السادسة من نهار الاثنين في صحيفة 71
/1

81/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ
خدمة الساعة التاسعة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ من ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الساعة التاسعة من نهار الاثنين في صحيفة 79
/181/

عروبةا ربةا دزقيفوةا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

جمعة الصلب العظيمة

خدمة المساء

ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: المسيح الذي خلصنا بالمه الخ..
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: يا مكمل وخاتم الاسرار لان سر فصحه نقض الفصح وبدأ بالفصح لانه اكل الفصح وبه ابطل ذبيحة الدم اللارادية وختم الامور العتيقة ووهب الامور الجديدة بكسر جسده في العلية انت يا رب مسراتنا وينبوع كل خيراتنا ابهجنا بفصحك العظيم الذي فيه وعدت الذين ثبتوا معك في تجاربك ان يجلسوا معك على مائدة ملكوتك ومعهم نصعد لك السبح الخ..
ܘܟܢ: هلموا نجثو ونسجد الخ..
مزمور 59
/182/ ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي هو الرب بشخصه ولاجلنا تالم في الجسد اللهم ارحمني.
ذاك الذي اتى وكمل بشخصه الاسرار والانماط والالغاز اللهم ارحمني.
ذاك الذي لاجل خلاصنا سيق الى المحكمة مثل المجرم اللهم ارحمني.
ذاك الذي تآمر عليه الملوك والقضاة ليميتوه اللهم ارحمني.
ذاك الذي هو قاضي الكل لقد حكم عليه باثم اللهم ارحمني.
ذاك الذي سلم للكهنة الصالبين من قبل التلميذ الاثيم اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܫܡܝ̈ܢܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ او ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ او ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ ادنك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: في هذا المساء كملت اسرار والغاز جميع الرائين واتضحت علنا خفاياهم بواسطة ذلك الذي هو حد ايحاءاتهم.
يقيم لكم الرب نبيا من اخوتكم مثلي ومن لا يسمعه ليهلك من الشعب.
هوذا الله وهوذا النبي الحبر والذبيحة والقربان المقرب والقابل وكمال كل الاسرار.
في هذا المساء كان قد اكل ربنا الفصح في العلية وتنعم التلاميذ بالاسرار التي سلمها لهم.
على الخبز بارك وشكر وقال لهم

: هذا هو جسدي وعلى الخمر شكر وقدس وقال لهم: هذا هو دمي.
الرب والعبيد اكلوا واشتركوا بالاسرار وسبحوا وخرجوا الى جبل الزيتون وهناك قبلوا التعاليم.
فروميون: المقدمة: لقابل الذبائح ورب الاحبار الذي شاء وصار ذبيحة وكاهنا بينما هو مثلما هو لمكمل الانماط وخاتم الاسرار الذي كمل في هذا المساء صورة موسى وقرب لوالده شخصه بدل الكل ذبيحة مقبولة لذلك العجب /183/ الذي لا يفحص الذي وزع بيديه جسده على المائدة وهو حي ومزج دمه وسقى مصف الرسل الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ذاك الذي في مساء الناموس كملت في شخصك الامور الموجودة في الناموس واشرقت نور بشارة الحياة الجديدة وفي مسائك هذا شرحت مفسرا الايقونة والصورة التي صورت نمطيا في مساء موسى في مصر. في هذا المساء اكلت بشهية الفصح الناموسي مع تلاميذك انت الذي هو الفصح الذي يبهج الكل بضياء لاهوته مبهج الكل. في هذا المساء الذي هو حد العهدين ازلت العهد القديم وبدأت في العهد الجديد. في هذا المساء ابنت بتواضعك طريق العظمة المطروقة لما غسلت بمحبتك ارجل تلاميذك ونظفتها ونشفتها بالمئزر الذي كان على حقويك وبهذه الامور سلمت واعطيت مثالا جميلا وعلمتهم الهدوء واللطف. في هذا المساء وزعت واطعمت بيديك المقدستين جسدك المحيي لبني سرك ومزجت لهم دمك الرباني وبه ثبت لبيعتك المقدسة العهد الجديد. في هذا المساء فضحت يهوذا الغشاش بالخبز المبلل وكشفت وقاحته للتلاميذ الودعاء. في هذا المساء سلم الكهنوت الى فوج آل سمعان المنتصر ودخلوا ووقفوا على الكنز الالهي ليوزعوا جسدك الحي للشعوب وللامم وليسقوا دمك الزكي للعشائر والقبائل، وهوذا اليوم في نفس المساء يعطى لغفران الخطايا في كل الاصقاع والامصار /184/ حسب وصيتك الربانية لصنع ولتكميل تذكارك الخلاصي. ولهذا نتوسل اليك ايها الرب ربنا في نفس هذا المساء المليء نورا اهلنا لنشترك بطهر وقداسة في مائدتك الالهية والمليئة حياة ونحن محررون من كل السم والغضب والحسد وافكارنا طاهرة من القلق وضمائرنا نقية بغسل ونظافة الانسحاق الممدوح على الذنوب والخطايا التي فعلناها ونفوسنا مرتبطة بمحبتك الالهية وبالمحبة لبعضنا بعضا وعقولنا مستنيرة باشعة واضواء تعاليمك الالهية لئلا تكون لنا اسرارك المحيية للدينونة وللقصاص والوشاية والتقريف لكن لغفران الذنوب ومحو الخطايا ولتطهير النفوس والاجساد ولرفع العقول لفهم الامور السماوية السامية وللمع باشعة واضواء القداسة الالهية. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: تجمهر الافاعي بالعصيّ على مخلصنا واستل سمعان السيف وقطع اذن العبد، اخذها ربنا ووضعها في محلها ووبخ سمعان لانه استل السيف وقال له: لو اريد ان احاربهم اجلب الفوج ليحاربوهم هلليلويا ويبيدونهم.
اثنا شعر سبطا اكلوا في ايام موسى لما بدأوا اولا من فصح الرب وهوذا اليوم مائدة الحياة بطهر بين المسائين والرب متكيء عليها ومن اسباط بني يعقوب هوذا اثنا عشر يحملون ويزيحون السر الذي لا ينحل هلليلويا ويثبت الى الابد.
شو: كل البرايا تعطي الويل ليهوذا الماكر لما تُهيأ الكراسي ويجلس الرسل لما يرى /185/ ذلك الكرسي البهي ولا يسمحون له بان يقترب منه لما ياخذه الملائكة بغضب عظيم ويذهب ويرث جهنم والنار التي تنطفيء هلليلويا ايها الرب اشفق علينا.
من: في هذا اليوم ابان ربنا امورا جديدة وسلم ايقونات واختاما جميلة لتلاميذه وامرهم وقال لهم هكذا: هذه الانماط التي صنعتها امامكم اصنعوا هكذا بتواضع وبهذا يعلم كل واحد بانكم تلاميذي هلليلويا وانا معلمكم.
عطرا: العطر: السبح لك ايها الجبار لانك خفت لتعطي الشجاعة للبشر، الشكر لك اللهم لانك صليت لتقبل صلوات الخطأة، يا ربي اقبل الآن بمحبة ناسوتك الصلوات والتوسلات وهذا عطر البخور الذي قربناه امامك في هذا الوقت والصلاة التي صليتها لاجلنا تجدل جناحين لصلواتنا لترتفع امام عرش عظمتك لخلاصنا وبها هبنا الغفران الكامل لكل زلاتنا وجوابا كاملا على كل اسئلتنا لانك مساعدنا وملجأنا ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: ܩܠܐ: في هذا المساء اخذ ربنا جسده بيديه وكسره واعطاه لرسله ومزج ايضا كأس دمه وسقاهم وقال لهم هكذا: كلما تجتمعون اصنعوا هكذا مثلما ابنت لكم ويكون لغفران الذنوب ومحو الخطايا لكل من يؤمن به.
في هذا النهار قال ربنا لتلاميذه كلمة مليئة حزنا: اشتهيت ان آكل هذا الفصح معكم وبعدئذ اتالم، واخذ الخبز على يديه وبارك وكسر واعطى /186/ لهم واخذ الكاس وشكر وقال: هذا هو دمي الحي الذي يهرق لغفران الذنوب والخطايا.
شو: في هذا النهار اجتمع اليهود ورؤساء الكهنة واللاويون وتآمروا على مخلصنا باي علة يحكمون عليه بالموت، حينئذ يهوذا الاسخريوطي تكلم معهم وقال: اعطوني الفضة ثمنه وانا اسلمه لكم الويل له لانه باع معلمه واقتنى المشنقة.
من: في هذا النهار كشف ربنا سرا خفيا لتلاميذه عن المه وقال لهم: هانذا مستعد لاسلم الى يدي شعب ظالم واحتمل اهانة كبرى لاجل آدم الترابي الذي حسده الشرير مبارك الذي شاء وتواضع ليحررنا من عبودية العدو الذي استخف بنا.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
حملُ الحق ذبح نفسه واكل واطعم الاثني عشر، انه لعجب عظيم، انه الذبيح بينما هو الحي والذين ياكلون جسده لا يتشككون وهو متكيء معهم في العشاء.
في الوليمة كسر حمل الحق جسده للاثني عشر وكشف سر المه العظيم واحزن الحملان الساذجة بسبب انفصاله عنهم.
رمز سمعان الشيخ البهي الى طفل البتول ليتعلم منه من هو هذا الذي يسلمه؟ واعطاه علامة بالخبز المبلل الذي يفضح الذئب الطماع.
في هذا المساء تكلم مخلصنا عن المه وصلبه وابان لاحبائه بانه يسلم من قبل واحد منهم في ايدي كتبة الشعب ليميتوه باثم.
اجتمع كهنة الزور رؤساء الشعب واعدوا الخداع على ابن الحي وهيأوا المسامير واشترطوا /187/ الفضة ثمن الكريم الذي وضع نفسه ليخلصهم.
نصعد السبح للسلطة الواحدة المسلطة في العلى وفي العمق، وخاصتها هي كل السلطات وهو يدبر كل الجهات وهو يقبل سبح كلها.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
الحمل الفصحي ذبحه موسى بين المصريين وصور الابن لمن يتطلع اليه بالسر وخلط المرارة باكل الحمل الفصحي ليبرهن بان السر الذي رسمه فيه الالم.
في المساء الذي فيه تمت كل الانماط اتضح لماذا توجد المرارة في الحمل الفصحي، خبر القتل جعل اسنان مصف التلاميذ مرة وبان كل مساء الحمل الفصحي هو مرارة.
خبر الموت كان مطروحا هناك على المائدة والخبر الذي سمعوه كان مرا، سمع التلاميذ بان ربهم يموت من قبل اليهود وان الوليمة التي كانوا متكئين عليها كانت وليمة الالم.
السبح للآب الذي كمل اسرار النبؤة والسجود للابن الذي كسر جسده للاثني عشر ومزج دمه كاس الحياة وسقاهم نشكر ونسجد للروح القدس بدون انقسام.
قإينا دعةيقةا ودحدةا وشركا دمةبعينيّةا دقوربا دفأحا ؤا كةيبين بكةبا دقوربا: قراءات العهد القديم والجديد وبقية مستلزمات قداس الفصح هي مكتوبة في كتاب القداس. (طبعة رحماني؟)
/18

7/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ
خدمة الستار
ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ:

خدمة الستار في صحيفة 13-17
/187/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܨܠܘܬܐ ذي ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: صلاة الاثنين في صحيفة 17

مزمور 109

بܡܥܝܪܢܐ ؤنا ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ او ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ: معيرونو: يا اخوتي انهضوا وقوموا وصلوا هوذا الوقت قد وصل ليسلم فيه ابن الانسان بايادي الاناس الاثمة.

قال ربنا لتلاميذه

: امكثوا وانتظروني الى ان اصلي بالم عظيم وحزن لانني متالم حتى الموت.
في هذا الليل قام في الصلاة المستيقظ الذي لا ينام ابدا وتوسل لاجل الانسان لتعبر عنه كأس الموت.
/188/ في هذا الليل خرج اليهود افواجا افواجا على يسوع وفي اياديهم السيوف والقضبان على ذلك الذي شفى مرضاهم.
في هذا الليل هزت الشقية راسها على ربنا وقالت له كانما بالاستهزاء: السلام لك يا ملك اليهود.
في هذا الليل من لا يبكي: الصفا كان يبكي فيه لانه حلف وحرّم على نفسه بانه لا يعرف المسيح؟.
في الجمعة صار الخلاص للشعوب الذين اعترفوا بالصليب، وفي الجمعة صار القصاص للشعب الذي صلب الله.
اسجدوا جميعكم يا ابناء النور للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي رب المستيقظين والبشر.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܣܕܪܐ: سدرو مساء الاثنين في صحيفة 18-19
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: في الوقت الذي قبل فيه يهوذا من ربه الخبز المبلل دخل فيه الشيطان وشلح ايمانه، انفصل الذئب عن الحملان وذهب واختلط مع الصالبين واخذ ثلاثين من الفضة ثمن الكريم الذي نحر ليخلص البشر من الضلالة.
على باب العلية كان قد تربع الشيطان في الوليمة لما كسر ربنا جسده ودمه واعطى رسله القديسين، بلل الخبز واعطاه ليهوذا التلميذ الخادع لربه وعرف جميع التلاميذ بانه يسلم ربه ويصبح غريبا عن البيعة.
شو: ايها العلويون ابكوا على يهوذا لما خرج من العلية، خرج من الباب واستقبله الشيطان واشترك معه في الحسد وترك الحمائم عند النسر وذهب ليجلب الصالبين وباع ربه بثلاثين واشترى له المشنقة وها قد جعل غريبا عن البيعة.
من: اليم واليبس بكيا على يهوذا لما خرج من العلية، العدو كان يقف على الباب وملأه حقدا وحسدا وذهب /189/ وباع ربه واشترى له المشنقة تلك اليد التي استلمت ثمنه هي عادت وخنقت نفسها مبارك الذي رد اثمه على رأسه.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܐ ܠܝܠܘ̈ܕܐ او ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: اليوم قرب ربنا على جبل الزيتون الصلوات المقدسة ودموع الالم لاجل آدم الذي هو صورته وشبهه لانه خسر حياته بمشورة الشيطان.
ترك التلاميذ نائمين من الحزن وذهب يصلي وقال هكذا: ايها الآب لو امكن لتعبر عني هذه الكاس ولو اشربها فلتكن ارادتك.
شو: الاسخريوطي قاد في الليل جمع الصالبين وذهب ليسلم الحي للمائتين، الظلمات خرجت على ذلك النور الحقيقي وسعت عليه لتخفي ضوءه.
من: يهوذا الاسخريوطي باع ربه للصالبين واخذ ثلاثين من الفضة ثمن معلمه، واعطاهم العلامة: ذاك الذي اقبّله هو يسوع فالقوا القبض عليه بحرص.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: يقرأون القراءات
ܙܘܡܪܐ: زومورو: لان الاثمة كمنوا لي واهانوني ووقع علي الرعب وغطتني ظلال الموت.
زكريا 11/4-14
حزقيال 21/8-17
اعمال رسالة بطرس الاولى 4/1-10
ܙܘܡܪܐ: زومورو: اذا من المعلوم بان الله خلص مسيحه واستجابه من سماء قدسه.
الرسول الرسالة الى العبرانيين  4/14-16، 5/1-10
ܗܘܠܠܐ: هولولو: لانهم كمنوا لنفسي وضغطوا علي.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ. انجيل مجمع متى 26/31-32؛ لوقا 22/31-32؛ متى 26/33؛ لوقا 22/33-34؛ متى 26/34؛ لوقا 22/34؛ مرقس 14/31؛ يوحنا 16/31-33؛ لوقا 22/35-38؛ يوحنا  18/1-2؛ متى 26/36-38؛ متى 26/36-38؛ لوقا 22/41-45؛ متى 26/42؛ مرقس 14/38؛ متى  26/40؛ متى  26/42-46
/194/ ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ /195/ ܡܠܦܢܐ ܒܩ اةةعيرو شُؤإا ܥܘ:  مدراش مار افرام. ردة: السبح لذلك الحي الذي حبس في المحكمة وصلب على الخشب لخلاص العالم.
انهضوا ايها الساهرون وزمروا السبح بلسانكم لان شبل الاسد محبوس ومن ينام نوما؟.
حكموا عليه واذنبوه وحبسوه وجلدوه اخذوا القصبة ولطموه ومن ينام نوما؟.
بصقوا في وجهه والعبد ضربه كفا وغطوه وهم يسخرون منه ومن ينام نوما؟.
ربطوا رب الانبياء وحبسوه في المحكمة وساقه الاثمة ومن ينام نوما؟.
الشمس الذي ينير الكل ادخلوه الى السجن واغلقوا الباب في وجهه ومن ينام نوما؟.
يهرب التلاميذ والصالبون يصخبون والبرايا ترتجف ومن ينام نوما؟.
المخلص حوكم وصلب حسدا والشعب قتل ربه ومن ينام نوما؟.
هوذا الراعي قد ضرب وتبددت خرافه واختبأ احباؤه ومن ينام نوما؟.
هو وحده احتمل الآلام لاجل العالم وبالهزء به نصرنا ومن ينام نوما؟.
احاط به اعداؤه وتبدد احباؤه وهو وحده فقط القي القبض عليه ومن ينام نوما؟.
جدلوا اكليل الاشواك ووضعوه على رب التيجان وحمّلوه كل الاستهزاءات لينتصر جنسنا الذي اذنب.
انه صامت كالحمل وواقف كالنعجة ويجلد وهو مسرور لتقهر الضلالة بالحكم عليه.
ربط على العمود وضرب بالسياط وسلموا للموت باعث الكل.
يا لساني الضعيف تكلم حسب استطاعتك على القتل الذي حدث في اورشليم.
داؤد الملك صرخ: تقسم ثيابه وعلى قميصه الكامل يلقون القرعة.
سأل المياه لعطشه /196/ وهم جلبوا له الخل ليكملوا كل ما هو مكتوب عنه.
هدد الدنسون ذلك الذي برى كل نفس وثبتوا المسامير في يديه والقوا عليه الشتائم.
يا يسوع مخلصنا بالمك وصلبك سامح واغفر لي آثام وزلات نفسي.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ.
في هذا الليل ركض الجبار وقام في الصلاة بشجاعة طلب لاجل آدم ليعود الى موطنه الذي كان ابوه قد اخرجه منه لانه كان قد اخطأ وداس الوصية.
في هذا الليل صلى في الجنينة ذاك اللامحتاج لاجل حواء التي قطفت الثمرة من الشجرة بدل شجرة المعرفة هوذا شجرة الحياة ربنا.
جثا في الصلاة متوسلا وكان يصلي قدام والده لو امكن ان تتجاوزني هذه الكأس لئلا اشربها، لتكن مشيئتك لانني جئت لكي اذوق الموت.
كان في الصلاة برجفة ورعدة وكان الملاك يقويه لانه لبس جسدنا كان يستعمل كل خصوصياتنا بينما لم ينتقل من عند ابيه نهائيا.
أي سبح يستحق العقل ان يقربه لك يا ابن الصالح؟ النفس لا يسعها ان تشكرك والجسد ضعيف ليعظمك ايها الثلاثي الاقداس مسجود له وقارك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
عرَقَ في الصلاة ليصير نمطا لمن يصلي ليلاقي الخطر بشجاعة ولا يرتخي، دعا رسله وايقظهم ليصلوا وقهرتهم الكآبة والسبات ولم يكونوا يصلون، كانوا ثقيلين بسبب الحزن الذي هجم عليهم ولم تكن لهم القوة ليحاربوا لاجل الطلبة.
لم يكن بوسعهم ان يبطلوا من الطلبة ولم يقدروا ان يصلوا في افكارهم، ماذا يصلون /197/ كما يلزم لم يكونوا يدرون؟ ولهذا بطلت الصلاة في افواههم، من كان يقدر ان يقول للآب: ليمت حبيبك؟ او من كان يتجاسر ان يتحدث ويقول: لا يمت؟ من كان مسلطا ان يتعقب درب الصلب ويقول: كيف يصير الصلب او لا يصير؟ نام التلاميذ وتركوا كل الامور الثقيلة وتركوا الابن يصلي لابيه هو وحده.
اضاف ربنا وايقظهم ليصلوا وثقلوا وناموا وغرقوا مثل الكسالى ثم ذهب وايقظهم للمرة الثالثة وناموا مثل الكسالى ولم يكونوا يصلون، صلى ليعرّف بانه يشبهنا في كل شيء ولو ترك ولم يصل لما كان يشبهنا، لو لم يصلّ لكان يشبه اباه ولا يشبهنا، ولما صلى فانه كله يشبه اباه ويشبهنا، صلى مثلنا ليعرّف بانه صار منا وهو كان يقبل الصلاة مع والده، كان مثل ابيه لكونه قابل الصلوات وهو مثلنا لانه صلى بالم وبطلبة.
السبح اللائق لقابل الصلوات لانه ركع مثلنا ليصلي تدبيريا له الشكر لانه الله مع والده واذ صار منا فقد صلى مثل الانسان.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: بتلك الصلاة التي صليت بالم وبضيق اقبل صلواتنا وارحمنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمورا ܘܣܕܪܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: المزمور وسدرو من العدان الثلاث لنهار الاثنين في صحيفة 41-43
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: في هذا الليل اخذ يهوذا جنود اليهود واتوا ليسوقوا يسوع ويحكموا عليه بالموت، خرج اليهم وردّ قائلا: عمن تفتشون بالسيوف والعصيّ؟ قالوا: عن يسوع الناصري ابن النجار الذي اخزى بامثاله والغازه روساءنا هلليلويا فاقبلنا لنقبض عليه.
/198/ في هذا الليل دخل ربنا ووقف في المحكمة ليبطل قصاص آدم رئيس كل الاجناس حنان يجلس، وقيافا يحكم، والشعب يصرخ: انه يستوجب الموت، احتمل ابن الله كل هذه الامور من ذلك الشعب الظالم الذي جاء ليخلصه هلليلويا ويعطيه الحياة.
شو: في هذا الليل كان شمس البرارة محبوسا في بيت حنان رئيس الكهنة وكان مربوطا على العمود، فزع جبرائيل والعظيم ميخائيل لما شاهدا ربهما يسخر منه، ذاك الذي حبس البحور بالرمل لئلا تتجاوزه كانوا قد ربطوا يديه مثل صانع الشرور هلليلويا بدل آدم الذي اذنب.
من: لما حكم قيافا على ابن الله فتش عن علة ليقدر ان يسلمه للموت، حينئذ وقف شهود الزور وقالوا: نحن راينا هذا الرجل يحل الناموس ويطهر البرص في السبت، ولهذا صرخ الشعب انه يستوجب الموت هلليلويا الويل لمن يشبههم.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ حوس مريا عل عمك او ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: (قولو) آخر: نعم يا يهوذا لماذا قبّلت ربك بقبلة مليئة خداعا وسلمته في ايدي الصالبين؟ التلاميذ لا يجازون معلميهم بهذه المكافأءات، الويل لك لانك ابغضته فابغضك وطردك من بين رفاقك.
في هذا الليل ارسل الاشرار ليمسكوا يسوع فقادوه وذهبوا كما ارادوا ليقف في المحكمة، السبح لابن الله كم احنى عظمته ليخلص بشفقته جنس انسانيتنا.
شو: نعم يا صهيون لماذا لم تذكريه لما كان يعطيك خبز الملائكة في القفر؟ رايته واقفا في المحكمة وظننت بانه مثل الانسان وانا صلبته على /199/ الخشب وبدد وطرح اولادي.
من: نعم يا ربي لماذا ساقوك كالحمل الى الذبح وكالنعجة امام الجزاز وكان فمك صامتا؟ لقد خطبت البيعة المحبوبة واموت لاجلها ولما اقوم اعظمها في السماء وعلى الارض.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: يقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: وقف احبائي ورفاقي ازاء وجعي وكان يقف اقربائي بعيدا.
نبؤة ارميا 26/7-10
نبؤة زكريا 13/7-10، 14/1-5
اعمال الرسل 21/27-34
ܙܘܡܪܐ: زومورو: لان الكلاب احاطت بي واحاطت بي جماعة الاشرار.
بولس الرسول الرسالة الى الافسسيين 3/1-21
ܗܘܠܠܐ: هولولو: قبض علي اولائك الذي يطلبون نفسي ويريدون لي الشر وتكلموا افكا وزورا.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع: متى 26/47؛ يوحنا 18/3؛ متى 26/47؛ يوحنا 18/3؛ متى 26/48؛ مرقس 14/44؛ متى 26/49-50؛ لوقا 22/48؛ يوحنا 18/4-9؛ متى 26/50؛ لوقا 22/49؛ يوحنا 18/10؛ لوقا 22/51؛ يوحنا 18/11؛ لوقا 22/52-53؛ متى 26/56؛ مرقس 14/51؛ يوحنا 18/12-14
/204/ ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ او قوم فولوس ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك الذي حاكمه الاشرار حسدا، مبارك الذي ذبح لاجل خلاصنا.
اتى وبلغ عيد شعب الصالبين الاخير كمل وزال الناموس الاول الذي كان قد اعطي، وبلغ وقت مجيء الحمل الفصحي الذي ذبح في مصر ليكون للتحرير اتى حمل الله ليصير ذبيحة الغفران.
صار ذبيحة بينما هو الكاهن، وصار حملا بينما هو القابل، وصار قتيلا ويعطي الحياة ومقرب ومكمل الذبائح لقد كمل ذلك الحمل الذي كان قد ذبحه موسى وخلص العبرانيين وبدأ بالامور الجديدة لقد مضى وقت الانماط والظلال وتزيح الجسم والحقيقة.
انحنى الله ونزل بمراحمه وصار انسانا ليخلص البرايا بنعمته، اتشح بالجسد وبارادته قبل الآلام واراد وقبض عليه باليد وحجب /205/ خفاءه واخفى شدته بالجسد الذي اتشح به الجبار اتضع واحتمل اهانة الجسورين.
اشع النور الذي اشرق من الآب على الارض وانارها باشعته ومشى عليها ونظف نتانتها وسكب عليها قدسه وحررها بكلمته، يشفي اليد اليابسة وهي امتدت لتضربه على خده، وصنع الفم لتسبيحه وبصق بوجهه.
في هذا الليل كمل كل الغاز الانبياء المكتوبة لان الرب العزيز قبل واحتمل كل الامور التي قيلت عنه، ضرب على خده ولطموه بالقصبة وتفلوا في وجهه وجلدوه على ظهره، وبضرباته ضمدت جروح رئيس جنسنا الذي اذنب بين الاشجار.
في هذا الليل صلى امام ابيه وتوجه ابن الحي الى القتل ذاك الحمل الذي قدم على رجليه الى السكين ليُقرب ذبيحة، قوته تفزع العوالم وترعب البرايا واعطى نفسه ومسكه شعب الصالبين السبح له كم تواضع ليحتمل الموت لاجل آدم.
في هذا الليل من هو الذي لا يبكي لما يرى سمعان يبكي؟ في هذا الليل من ينام لان الله وقف فيه في المحكمة؟ انه ليل المراثي والالم والحزن لان بكر العلي كان يهان وهو مربوط، لك السبح يا ايقونة الازلية لانك يا ربي قبلت البصاق من الدنسين.
وقف الحمل بينهم كانوا ينهشون لحمه بخداع وكان صامتا وهادئا بينهم كالحمل بين القصابين، حسنا صوره اشعيا المجيد: كان هادئا كالحمل وصامتا كالنعجة، وكمل هذه الصورة يوحنا لما قال: هوذا حمل الله الحي.
/206/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
في هذا الليل تلميذ الغش وزن واخذ ثمن معلمه من الصالبين ابناء الظلمة واعطاهم آية: ذاك الذي اقبّله هو يسوع فالقوا انتم القبض عليه.
يهوذا الخادع القى انشقاقا في وحدة الحملان الساذجة وذهب واختلط في ابناء الظلام وربح المشنقة وورث ويل قائين اللعين.
في هذا الليل وقف البحر امام الطين ليدان من قبله، هدأ امواجه ومنع عواصفه وحجب قوته ولم يجرف التراب بفيضه الالهي.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن الذي تالم لاجلنا نشكر الروح المحيي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد غير المدرك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
في المك نصير الخ..
يا اخوتي من لا يتالم؟ ومن يكفكف دموعه لما يرى ديان الكل يجلد بدون ذنب؟.
ربنا شفى امراض الخطأة ابناء اورشليم بدل الاجر جازوه بالاهانة والسخرية والازدراء.
هوذا رب المستيقظين والملائكة يدان من قبل الاثمة بدل آدم العبد الذي اذنب وتجاوز على وصية باريه.
يا ملكنا المظفر المسجود له لان مجدك ازداد بآلامك وللآب الذي ارسلك التعظيم والمدح للروح القدس.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: بتلك المحبة التي جذبتك الى المحكمة لاجلنا لا تدخلنا الى المحاكمة وارحمنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ: العدان الثالث.
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 182
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: سمعان الصفا لما سمع الديك يصيح خرج يبكي بمرارة على ما حدث، البارحة كنت قد جُعلتُ رفيقا للملائكة واليوم جعلت رفيقا للصالبين يا ابن داؤد ارحمني /207/ وسامحني لانني اذنبت، دعوتك في اليم واستجبتني والآن ارحمني هلليلويا واعدني الى نعمتك.
في هذا الليل دخل ربنا ووقف في المحكمة ليحل قصاص آدم رئيس كل العشائر، حنان يهدد، وقيافا يحكم، والشعب يصرخ يستوجب الموت، احتمل ابن الله كل هذه الامور من ذلك الشعب الظالم الذي اتى ليخلصه هلليلويا ويعطيه الحياة.
شو: رئيس التلاميذ كان واقفا في حوش قيافا وكان يبكي بمرارة ويقول هكذا: ايها الرسل توسلوا جميعكم لاجل سمعان لانني نكرت المسيح ثلاث مرات، السماء والارض تبكيان علي لانني اجرمت كثيرا ولو اغلق الباب في وجهي بمن احتمي؟ هلليلويا ايها الرب ارحمني.
من: لما حاكم قيافا ابنَ الله كان يفتش عن علة ما ليسلمه للموت، حينئذ وقف شهود الزور وقالوا: رايناه ينقض الناموس، وكان هذا الرجل يطهر البرص في السبت، ولهذا صرخ الشعب انه يستوجب الموت هلليلويا وبموته احيانا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: (قولو) آخر: يا ربنا تحركت كل البرايا بآلامك لانك انت برمزك اتقنت السماء والارض وكل ما فيهما، وكنت تُسأل ما هو ذنبك من قبل التراب الذي جبلته يداك؟، وحكموا عليك بحكم بالموت انت يا قاضي القضاة، السواريف يصرخون قدوس قدوس قدوس انت، وابناء صهيون الصالبة يصرخون اصلب اصلب هذا يسوع الناصري.
في هذا الليل وقف في المحكمة قاضي القضاة وسئل فاحص القلوب من قبل بيلاطس والبسوا ثياب السخرية ذلك الذي البس آدم المجد، وكلل باكليل الاشواك ذاك الذي زين الارض بالاقاحي، السبح له لانه احتمل الآلام /208/ والصليب لاجلنا، السبح لمراحمه الغزيرة، السبح لمحبته التي غصبته ليوفي ديوننا عوضنا.
شو: تعجب واندهش وفزع الملائكة ومستيقظو العلى لانهم راوا ذلك الذي يخدمونه بخوف ويقفون امامه برجفة واقفا وصامتا مثل المذنب وسط اليهود، ورأسه منحن في المحكمة، ويلطمه الاثمة، السبح لتواضعه كم انه احب طبيعتنا حتى انه سلم نفسه للصليب لينقذنا من ايادي الشرير والموت.
من: وقف الله في المحكمة والبس الحداد للبرية، واستولى على عساكر السماء الخوف والرعدة لانهم راوا ربهم واقفا وراسه منحن امام بيلاطس، الشمس اخفت اشعتها لانها رات ربها عاريا، وارتجفت الارض ايضا وخافت اسس اللجج لان ذلك الذي البرية هي موضوعة في يديه جلس التراب الحقير وحكم عليه بدون ذنب.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: ايها الرب احكم على حكامي وتعارك مع الذين يتعاركون معي.
نبؤة ميخا النبي 4/8-13، 5/1
ارميا 26/11-16
اعمال الرسل 22/30، 23/1-11
ܙܘܡܪܐ: زومورو: ايها الرب احكم على حكامي وتعارك مع الذين يتعاركون معي.
بولس الرسول الرسالة الى القورنثيين الاولى 6/1-7
ܗܘܠܠܐ: وقف شهود الاثم وسألوني ما لم اكن اعرفه.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع. متى 26/57؛ يوحنا 18/15-16؛ متى 26/58؛ يوحنا 18/18-23
/212/ ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ دعل كفوريؤ دشمعون ܒܩ احيّ بكةبّا ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: لك السبح ايها المسيح بكر العالمين الحي الذي لا يموت، الملك الذي لا يزول.
يا اخوتي نظرتُ في الكتب وامتلأت حيرة لما تالم مخلصنا كان الحجر يبكي اولا لان معلمه مقتول، وثانيا لانه نكره وهو يبكي ويقول: لقد اضعت تعبي لانني نكرت ربي.
كان قد اعطاني الطوبى لما تعلمت من الآب وقلت له: انت المسيح ابن الله الحي، وعرفت بانه ابان لي لاتوسل الى والده انه لن يقبلني بدون والده لقد اذنبت الى الابد.
كان قد دعاني ومشيت على الامواج كما لو كان على الالواح وعمق اللجج احنى الرقبة امامي، والسمكة اعطت الفضة لاعطيها لبيت قيصر وبعد الاعجوبة حلفت ونكرته وخسرت الحياة.
كان قد وعد الكراسي للاثني عشر من يجلس على ذلك الذي خسرته؟ انني تركت كرسيّ سوف لن يقبلني لان المحبة غير الصادقة لا تُجلس على ذلك، لقد هلكت الى الابد.
انا بحرارتي قطعت الاذن بالسيف /213/ واذ لم يقرف اخذها ووضعها في محلها حفظني مثل الصالح وانا نكرته، ماذا اصنع اذاً لانني اصبحت غريبا؟ الِحداد على شيخوختي.
يا بؤبيّ لا تستريحا من ينابيع الدموع لانني لست شابا نكرت من براني، انه لخزي على شيخوختي لانني قد غلبت الآن كنت اوبخ الشباب وقد زللت كثيرا وصرت سخرية للصبيان.
لو يفتح لي بابا للتوبة اخرّ على وجهي امامه وهو ياذن لي اقول للخطأة هلموا وادخلوا الى التوبة انه لا يوصد بابها في وجوهكم لانه لم يغلقه امامي.
بيديّ وبلساني اصرخ واقول في المسكونة: اقرعوا قليلا ايضا على باب الباري سيفتح الباب حالا في وجوهكم لانه جائع وعطشان كثيرا ليحيي الخطأة هلموا وادخلوا وتبرروا.
يا ضحية الخطيئة لا تقنط ابدا لان ربك ركب على الخشب وشرب الخل والمرارة والرمح وثلم دفنه ليشفي جروحك خذه في حديثك ووشوش له في الخفية وهو يزيل اثمك.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
يا اخوتي لنلبس الحداد والالم في هذا اليوم الذي تواضع فيه ابن الله لاجلنا واحتمل الهزء والاهانة الكبرى من الاثمة بدون ذنب.
نزل من العلى وصار حمل اللاهوت الحي انسانا ليصير ذبيحة بدل رعيته والشعب الجاهل لم يفهم بانه حمل اللاهوت.
اعطى ميعادا مثل قائد الجيش ليجمع قطيعه على الجلجلة قطيعه المجتمع هو عطشان الى خبر قتله وعطش قطيعه لا يبرد غليله الا بدمه.
يليق بك يا ربي كما حسن لديك وجبلت آدم من التراب وتنازلت لتطرد عنه الم عذابه /214/ منذ مدة طويلة ويفرح معك في الملكوت.
مسجود لك في ابيك مع الروح القدس لقد احتملت الصليب والآلام من الصالبين ومن التلاميذ، الواحد يسلمك، والآخر ينكرك، وشعبك ظلمك السبح لاسمك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
في هذا الليل ضرب الراعي لاجل قطيعه وتبددت كل الحملان التي كانت ترافقه في هذا الليل: متى غير موجود، وتوما هارب، ويعقوب مختبيء، وسمعان ينكر، والابن صامت.
في هذا الليل كانت الشمس محبوسة في الظلمة وكان يجلد بالاسئلة من قبل القضاة، هذا الليل هو ليل فيه ربط الشمس العظيم واشعته الاثنا عشر كانوا هاربين بسبب الفزع.
في هذا الليل هرب التلاميذ من عند المعلم وظل وحده، واحتمل الآلام بدل الكثيرين، في هذا الليل ليستيقظ كل واحد وليصلّ لاجل كل واحد لان المخلص تالم ليتحرر الكل.
ربي السبح لك كم احتملت محبتك العظمى الآلام والاهانة وكل الشرور من الاثمة، ربنا بالمك تالمت معك بيعتك خطيبتك في يوم الانبعاث ابهج اولادها في ملكوتك.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: المسيح الذي نقض قصاصنا بالحكم عليه لا تدخلنا الى المحاكمة ولا تذكر ذنوبنا.
ܥܕܢܐ ܕܐܪܒܥܐ: العدان الرابع.
ܣܕܪܐ ܗ̇ܘ ܕܥܕܢܐ ܕܐܪܒܥܐ ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: سدرو العدان الرابع من نهار الاثنين في صحيفة 47-49
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܐ ܠܝܠܘ̈ܕܐ او ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: يا صديق الغدر يا تلميذا ممتلئا غشا، لماذا سلمت رب البرايا؟ وسلمت بقبلة الغش وبسلام مليء غدرا رأس الحياة الى الموت؟.
قاد اليهود قاضي القضاة واعطوه لبيلاطس /215/ ليحكم عليه، كان رب البرية منحنيا وهادئا امام العبد وكان يُسأل: ما هو ذنبه؟.
شو: نهار الجمعة ثار اليهود على بيلاطس باصوات الصخب وقالوا له: اصلب اصلب يسوع الذي يدعى ناصريا وخذه منا واطلق برأبا.
من: صرخ الشعب الملعون وقال لبيلاطس: هذا الرجل يضل شعبنا احكم عليه واصلبه لانه من كلماته يستحق الموت ولانه نقض السبت الذي سلمه لنا موسى.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ܘܣܠܩ ܒܠܟ ܗܘ ܩܪܝܢ ܕܐܠܝܨܝܢ: (قولو) آخر: يا رئيس الاحبار الذي صار ذبيحة بارادته وتنازل وذاق الموت وخلص آدم، ليوقظ صوت نعمتك الحلو الراقدين في الخطيئة وليعودوا اليك.
النبؤة رتلت الحقيقة في فم قيافا: خير ان يموت المسيح بدل الكثيرين، وتفرح البيعة بموته الذي يخلص اولادها ويجمع قطيعه فيها من الضلالة.
شو: ثلمت الصوان وسقيت بنت ابراهيم واطعمت تلك التي ابغضتك المن والسلوى، لقد ثلمت جنبك لبيعتك خطيبتك الحقيقية التي لم تنكرك وسقيتها دمك الثمين.
من: لو لم يات ربنا لملك الموت، ولو لم يصعد على الصليب لغلب الشيطان، هلموا نركع ونسجد له لانه اتى وخلصنا من عبودية الخطيئة السبح لاسمه.
ܗܘܠܠܐ: احبائي واصدقائي وقفوا ازاء وجعي واقربائي كانوا يقفون بعيدا.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع. متى 26/59-73؛ يوحنا 18/26؛ متى 26/74؛ لوقا 22/61-62
/217/ ܬܫܡܫܬܐ ܐܚܪܝܬܐ: الخدمة الاخيرة في صحيفة 50-52
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
في هذا الليل جُعل سهرا للتلاميذ وللصالبين ولمخلصنا ثلاث سهرات: الشعب ليقتل، والرسل ليهربوا، وابن الله في جبل الزيتون.
يهوذا يسلم، سمعان ينكر، وكهنة الشعب يشتمون الابن ويلطمونه على راسه ويتفلون في وجهه السبح لمراحمه لانه احتملهم ولم يغضب ويقتلهم.
في هذا الليل اقتربت امرأة وقالت لرئيس التلاميذ: انت ايضا كنت من تلاميذ يسوع، وحلف ونكر: انا لا اعرف هذا الرجل.
محبتك كاملة لانك طأطأت نفسك لتحيي جنسنا، ادعُ افكاري لتحتضنك وتلتصق بك وذهني العامل ليشتغل معك، اجرك هو عظيم.
كم احنتك شفقتك وطيبك توسل اليك لتشفي جروحنا وتطببها وبدل ان نُدان نحن امامك يا ربي حكم عليك انت لاجلنا.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن الخ..( في صحيفة 206).
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
في المك نصير الخ..
ايها السامي كم احناك طيب حنانك لانك سلمت نفسك للصليب لاجل آدم المذنب كيف اصطادك الاثمة ابناء صهيون ناكرو الحق؟.
ربي انت طاطأت عظمتك وسلمت نفسك لاجلنا واحتملت الآلام والصليب لاجل آدم المذنب السبح لمراحم حنانك والشكر للاهوتك.
كملت كلمات الانبياء /218/ وكرازة الرائين واتيت الى الالم والتواضع واحتملت صليب العار وصالحت العالم مع ابيك بذبيحة اقنومك.
السبح لك ولمرسلك الذي ارسلك لاجل خلاصنا السبح لك والتسبيح وربوات ربوات السبح لك وللآب الذي ارسلك ولروحك وعلينا مراحمك في كل حين.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيج: ايها المسيح الذي لطم في المحكمة من قبل عبده تحنن علينا في يوم دينونتك وارحمنا.
/218/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: في وقت الصباح نشكر ونسجد الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا يسوع يا قاضي القضاة ومحرر المسجونين الذي سيق من السجن ومن المحكمة لان ذلك حسن لديه وقبل البصاق من الدنسين واللطم من الجسورين لا تحصنا في عداد الاشرار ولا تحكم علينا مع الاثمة لكن اعترف بنا لاننا اعترفنا بك ولذذنا برؤية وجهك في يوم قيامتك العظيم لنشكرك ونسجد لك ونسبحك واباك الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: مزمور 51: ذاك الذي سيق الى المحكمة لاجل خلاصنا مثل المذنب اللهم ارحمنا.
ذاك الذي ضرب على خده من قبل العبد وحرر عبيد الخطيئة اللهم ارحمنا.
ذاك الذي ضرب بالقصبة على راسه ومزق صك ديوننا اللهم ارحمنا.
ذاك الذي تآمر عليه الملوك والقضاة ليميتوه اللهم ارحمنا.
ذاك الذي هو قاضي الكل وحكم عليه من قبل الاثمة بدون ذنب اللهم ارحمنا.
ذاك الذي هو العادل في الجوهر ولانه شاء حكم عليه من قبل الاثمة اللهم ارحمنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: ايها المسيح الاله الذي ضرب على خده في المحكمة بمحبته وحررنا من العبودية اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله

يا من /219/ علق على الصليب لاجل خلاصنا وبموته اعطانا الحياة اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي بتواضعه عظم طبيعتنا الوهنة وبآلامه ابطل آلامنا اليك تقدمت اليك ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي بارادته احتمل الآلام والصليب وخلص آدم واولاده اليك تقدمت اليك ارحمني.
ايها المسيح الذي بالمه الذي تالمه في الجسد اعطى القوة لطبيعتنا المجروحة بالآلام لكي نقهرها اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي هو وحده غير ملام بالخطيئة ولانه شاء اذنب ليحررنا نحن المذنبين اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الذي احتمل الآلام والصليب لاجل خلاصنا وبشخصه اعطانا الحياة اليك تقدمت ارحمني.
مزمور 35
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ ܩܠܐ ܕܫܘܒܚܐ ܒܦܘܡ: عنيونو: في هذا اليوم احنى راسه ووقف في المحكمة قاضي جميع القضاة ولاجلنا قبل الاهانة والهزء من قبل الجسورين ليخلصنا من الضلالة.
في هذا اليوم ثار اليهود على بيلاطس وقالوا: اصلبه اصلبه ايها القاضي وطالب الاثمة ببرأبا وجرّموا ابن الصالح ليموت على الصليب.
في هذا اليوم قبل البصاق رب عدن ليعيد آدم لى الفردوس وضرب على خده من قبل عبيده ليحررنا من عبودية الخطيئة.
في هذا اليوم فترت محبة مصف التلاميذ وهاموا بالركض والهزيمة ومعلم الحق يقف وحده بين الصالبين ويحتمل الآلام والضيقات.
في هذا اليوم صرخ اليهود يا بيلاطس اصلب اصلب هذا الرجل الذي يضل شعبنا وينقض السبت والناموس الذي اعطي لنا من قبل موسى.
المزمور 69/21-37
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ ܝܗܘܒܐ ܕܟܟܪ̈ܐ ܡܪܝܐ: عنيونو: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب ماذا صنع /220/ الجسورون الذين علقوا رب البرايا على صليب العار هلموا جميعنا نركع ونسجد له.
انصتوا يا جميع سكان الارض: ان الدنسين اختاروا القاتل ورب البرايا صلبوه بجسارة هلموا جميعنا نركع ونسجد له.
الشمس والقمر تالما في الرقيع واظلما البرايا كان يلزم ان تظلم براياه مع الباري هلموا جميعنا نركع ونسجد له.
اعطوه في عطشه الخل المخلوط بالمرارة ولما شربه صرخ وقال: ها قد كمل كل ما هو مكتوب هلموا جميعنا نركع ونسجد له.
اقبل الموتى الى ميعاده وخرج للقائه القديسون وكرزوه امام الكثيرين: هذا هو الرب بالحقيقة هلموا جميعنا نركع ونسجد له.
الروح القدس انتقل وخرج من البيت الذي دنسه الدنسون ويشهد له حجاب الباب الذي لم يمزقه احد لكنه تمزق بنفسه هلموا جميعنا نركع ونسجد له.
لا تضلوا ايها اليهود: ان ذلك الذي علقتموه على الخشب هو الله وابن الله وهو يستاصل امتك الى الابد هلموا جميعنا نركع ونسجد له.
مزمور 54
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: عنيونو: مبارك المسيح الذي بالمه نقض وابطل ولاية الموت وبتعري جسده اخزى الابالسة ساعدنا ان نتالم بالمك ونتمجد معك.
يا مخلصنا الذي تالم في الجسد بدل بيعته وخلصها من الضلالة ابطل منها الانشقاقات السيئة والخصومات واحل بين اولادها امانك الى النهاية.
اليوم كانت كل البرايا متشحة بالحداد العظيم لما وقف مخلصنا في المحكمة مثل المذنب وقبل الموت واعطانا الحياة الابدية.
في اليوم الذي صلب فيه اليهود مخلصنا على قمة الجلجلة سعى الظلام واهتزت الاسس وارتجت الاختام ولبست الحداد والحزن كل البرايا.
مزمور 22
/221/ ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ: عنيونو: في هذا اليوم صرخت افواج آل قيافا: اصلب اصلب ذلك الذي يصرخ له السواريف قدوس قدوس.
في هذا اليوم كان الشعب يصرخ: ارفع ذلك الذي يصرخ له الكواريب مبارك هو من موضعه.
في هذا اليوم ثار الشعب على بيلاطس وقالوا: ليمت يسوع، واطلق برأبا، واصلب هذا على قمة الخشب.
في هذا اليوم اصعدوا وصلبوا على قمة الخشب على الجلجلة ذلك الجبار الذي يحمل البرايا بباسه.
في هذا اليوم ثبتوا بالمسامير على الصليب على قمة الخشب اليمين التي جبلت آدم من التراب.
في هذا اليوم حسد الكتبة والفريسيون والكهنة الملاعين ولم يريدوا ان يقولوا الحقيقة بخصوص الصادق.
في هذا اليوم الويل لصهيون التي صلبت ابن الله وطوبى للبيعة التي قبلته وها انها تسبحه.
فروميون: المقدمة: لذلك الجبار والقوي الذي ذبح ذاته على خشب الصليب وبدمه الطاهر الذي اريق على الصليب محا صك ديون الانسانية لذلك البسيط الذي تركّب وببسط يديه قبض على كل اقاصي المعمورة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها الباري الحكيم الذي بستّ كلمات اتقن في البدء ونظم بحكمة ايام العالم الستة وكل ما فيه، وفي يوم المه الواحد كمل كل الاسرار وجدد البرايا. ابن الاحرار الذي ابان في نهار الجمعة الخضوع اللامحدود ونقض تجاوز ابينا آدم الاول على الوصية، الوحيد الذي مد يديه على الصليب وشفى امتداد يد آدم واقترابه بشراهة من الثمرة. ذاك الذي لما راى الظالمون ابناء صهيون المتعطشون الى الدم واحسوا بانه الوحيد كلمة الله صمموا /222/ ان يقتلوا واستعدوا لسكب الدم البريء والقوا عليه الايادي وقبضوا عليه بحرص وادخلوه الى المحكمة وحملوه الصليب ووجهوه الى الجلجلة وثبتوا صليبه في وسط الارض ووضعوا اكليل الاشواك على راسه المجيد وتفلوا في وجهه والبسوه قميص السخرية واصعدوه على الخشب وسقوه الخل والمرارة وصرخ بصوت عال وقال: إيل إيل لماذا تركتني؟، ارتجت الارض واهتزت الجبال واظلمت الشمس وانشق حجاب باب الهيكل. فزع الروحيون وارتجف الناريون وتحيرت المراتب وارتجف الكواريب وخاف السواريف لما راوا ربهم معلقا على الخشب. الشمس اخفت اشعتها لئلا ترى عري باريها، الظلمة وقفت في وسط النهار لما رات النور الازلي معلقا على الخشب، التلاميذ هاربون والاحباء مبددون. انهض وقم يا ابن برخيا ها قد كملت نبؤتك: الراعي ضرب وتبددت خرافه. اين هم المتشحون باللهيب؟ اين هي غيرتك يا ميخائيل؟ اين سيفك الذي فتك بآلاف الآثوريين؟. ايها التلاميذ لا تخافوا تقووا وتشجعوا وحاربوا لان ربكم ينبعث نهار الاحد كما صرخت النبؤة. الى اين تذهب يا سمعان؟ الى اين تركض يا يوحنا؟ توما الى اين تنتقل؟ من يمسك بيدك يا فيلبس؟ الى اين تبتعد يا يعقوب؟ متى وبرتولمى ولبي لا تتضايقوا، لا تستعجلوا ايها الرسل لتتبددوا لو انتم اليوم هاربون ستتجمعون نهار الاحد، اليوم الهزيمة بسبب الخوف، وفي نهار الاحد التجمع للبهجة، اليوم حدث /223/ لشملكم الحداد، وفي نهار الاحد لكم السرور والبهجة، ولليهود الحداد والحزن لما تسمعون بان معلمكم قام من القبر. اذاً نتوسل اليك ايها الرب في هذا يوم المك الخلاصي لتجعلنا لامتالمين وتحررنا من كل اهواء الخطيئة وبقوتك الالهية اشددنا لنقوم ضد كل سهام الشرير المتقدة بنعمتك ونعمة ابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: في الصباح وقف في المحكمة ذاك القاضي الذي يدين البرايا وكان رب المستيقظين يُسأل من قبل العبد السبح له كم احتمل لاجل آدم حتى يعود الى ميراثه.
في الصباح حكم عليك القضاة السبح لاسمك يا معظم الظافرين وفي الصباح حملت الصليب وذهبت لتصلب مبارك وقارك من موضعك كم انك احببت آدم واولاده.
شو: في الصباح حكم على الباري من قبل بيلاطس مثل المستوجب للموت وصرخ شعب اليهود: اصلب اصلب يسوع الذي يدعى ناصريا وخذه منا واطلق برأبا.
من: في الصباح كان يحمل صليبه على كتفه وخرج من عند السخيفة وخرج منها الروح القدس من بيت المقدس وقال: الويل لك يا اورشليم لان ابوابك اقفرت وبطلت اعيادك.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 185
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܠܐ: في شهر نيسان حكم الاثمة في الرابع عشر منه على ذلك قاضي القضاة واصعدوه وصلبوه على الخشب وركعوا امامه وهم يسخرون منه ومدوا له الخل على القصبة مبارك الذي حرر البرايا بدمه.
في هذا يوم الم مخلصنا نصعد التسبيح لذلك الخفي عن المستيقظين والذي اتى بحنانه عندنا وثلموا جنبه على قمة /224/ الخشب وجرى منه الدم والمياه ينبوع الزوفى المطهّر.
شو: حمل جابل آدم على كتفه صليبه وخرج ليموت، وكانت بنات مدينة اورشليم تبكي عليه بحسرة، وتركه تلاميذه وهربوا وكملت كلمة النبي: ابعدت عني جميع اصدقائي واحبائي.
من: الكائن الخفي الذي اشرق في البرية من حضن الآب وهو النار والروح في طبيعته هو مربوط ومعلق على قمة الخشب، اليد التي بسطت السماء سمروها بالمسامير على الصليب وبها فتح باب الفردوس.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: فتحوا علي فمهم كالاسد الذي يزأر ليخطف.
من سفر التوراة الرابع. عدد 19/1-10
/225/ حبقوق 1/1-10
اشعيا 50/4-9
/226/ اعمال الرسل 23/12-33
/227/ ܙܘܡܪܐ: زومورو: وضعت على راسه اكليلا مجيدا، ابان الله من صهيون اكليلا مجيدا.
بولس رسالة العبرانيين 9/11-23
/228/ ܗܘܠܠܐ: مخاض الشيول احاط بي وسبقتني فخاخ الموت.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع. متى 27/1-2؛ يوحنا 18/28-32؛ متى 27/11-14؛ يوحنا 18/33-40؛ متى 27/15-16؛ يوحنا 18/40؛ لوقا 23/19؛ متى 27/17-23؛ لوقا 23/23؛ متى 27/24-25؛ لوقا 23/24-25؛ متى 27/3-10
/232/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
دانه الكهنة طيلة الليل واثناء الصباح ساقوه وذهبوا عند بيلاطس ليسمع قضاءه، وصخبوا باصواتهم وضجوا وصرخ كل الشعب: ليمت يسوع.
جلس التراب ويقف امامه رب البحور ويساله اشكر النار التي حجبت شدتها التي تحرق العوالم لئلا يحترق بقساوتها.
ضجوا وصرخوا: اصلبه اصلبه لانه حسب نفسه ابن الله، وبعماهم لم يفهموا بانه الوارث وابن الآب الذي اتى ليفتش عن اثمار المجد.
شراب كلمات الروح المبارك سقى واشبع الملطخة والزانية المتعطشة الى الدم صلبت الوارث على الجلجلة لانه طلب اثمار السبح من الفلاحين.
كل الحواس النفسية والجسدية تعطي السبح لذلك الذي بذبيحته محا كل الذبائح وخلص بيعته بدمه الطاهر ولابيه الخفي وروحه القدوس.
نصعد السبح للآب الخفي الخ.. في صحيفة 206
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
في المك نصير الخ..
لك السبح ايها المسيح الصباح لانك دعوتني الى صباحك، في الصباح انتهى الحكم الذي اصدره الكهنة ابناء الاثم، في الصباح ربطوك بالحسد واخذوك واعطوك للقاضي وهم يصرخون: هذا يستوجب الموت بينما يا ربي انت هو ينبوع الحياة لكل /233/ من يؤمن بك، في الصباح وجد يهوذا القاتل بانه قد حكم عليك مذنبا فتندم واعاد الفضة التي اخذها وشهد بان الدم هو بريء، الفضة التي احبها لم تثبت وورث المشنقة فقط، في الصباح البست آدم المجد والبهاء والجلال، وفي الصباح البستك صهيون العمياء ثياب الهزء، في الصباح خرج من مصر الشعب الذي ابغض مخلصه، في الصباح وضعوا صليبه على كتفه واخرجوه ليموت.
في الصباح بكى الهيكل المقدس لانه سقط فيه ثمن دمك وعرف بان وقته قد حان ليشلّح من خدمته، كان يبكي على خدامه الذين يُجعلون غرباء عن الكهنوت، بدأت الذبائح تتضايق لانها بطلت والى الابد، بيلاطس غسل يديه والشعب، صرخ على يسوع وقبلوا دمه على اولادهم للاجيال الآتية بعدهم، في الصباح وشحت السماء بثياب بهية ونيرة، وفي الصباح وشحك الشعب الظالم ثياب الهزء، في الصباح يصرخ الكواريب: مبارك وقارك من موضعك، وفي الصباح صرخت ضدك الزانية قدام القاضي خذه خذه من الارض وارفعه من الحياة بينما انت يا ربي تقدس من قبل مستيقظي النار والروح.
في الصباح كانت مريم تبكي على حبيبها بتنهد لان الحكم عليه انقضى وتحدد وبلغه الصليب وهو يخرج، في الصباح ناحت كالحمائم بتولات بيت اسرائيل لانهن راين رئيس الاحبار حاملا الخشب ليصلبوه، في الصباح ندبت الامهات على الاجنة الذين في بطونهن لانهم حُمّلوا الذنب بسبب الدم البريء الذي قبله الكهنة في المحكمة، هذه كانت راحة ابيك ليصير الامان في موتك، وهذه كانت ارادتك ايضا لتصير المصالحة /234/ بقتلك، يا ربي لماذا توسلت لتعبر عنك كأس الموت؟ وجه آدم الذي اخذته توسلت الى الآب لاجله ليزيل عنه وعن اولاده كاس الموت الثاني الذي مزجه له الشرير منذ اليوم الذي اخطأ فيه ليسقيه له ولاولاده.
لك السبح ايها المسيح الصباح من كل ما برت عظمتك، لك السبح في الصبحيات لانك الصباح الذي يبهج الكل، لك السبح في كل الجمال لانك جمال النيرات، انت توشح البهاء لكل الاقاحي والورود، لك السبح لانك العصا وساند كل المحتاجين، لك السبح يا رب المراحم وربوات الربوات السبح لك، السبح لك يا رب الكل الف آلاف المرات السبح لك لانك وقفت في المحكمة يا قاضي جميع القضاة، السبح لك يا ربي من بيعتك ومن اولادها لك التسبيح، لك السبح وللآب الذي ارسلك وللروح القدس التعظيم.
شو: التسبيح: في وقت الصباح الخ..
/234/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة

شوبُحا:

التسبيح: ايها المسيح الذي جلد في المحكمة من قبل عبده تحنن علينا في يوم دينونتك وارحمنا.
وكن: ثم: هلموا نركع ونسجد الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ يرةؤ دكرما:

مزمور 51: بجنونهم اثار اليهود ضجة على الرب واصعدوه وصلبوه على الخشب.
صرخت الزانية للحاكم: اصلب اصلب المسيح عوض اخراجه لها من مصر.
وقف الله في المحكمة وسخر منه الاثمة وبموته خلص البرايا.
بجنونهم ساق الجسورون وجلبوا المسيح واذنبوه ليموت على الخشب.
اللهم السبح لمراحمك لانك تنازلت لاجلنا وصرت انسانا بارادتك.
/235/ ثبت ووضع الجسورون المسامير في يدي ورجلي ذلك الذي جبل ابانا آدم.
فروميون: المقدمة: لذلك الكريم الذي احتقر ليعطينا الكرامة والممجد الذي سخر مه ليعلمنا العفاف، لذلك العالي الذي تنازل ليرفعنا نحن من الحقارة، لذلك الديان الذي حكم عليه لينقذنا من الحكم علينا، والظافر الذي جُرّم لينصرنا على ذنبنا، لذلك ابن الاحرار الذي ضربه العبد على خده ليجعلنا احرارا من الخطيئة ولطم على راسه لينجينا من لطمات العدو المعنوية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك ايها الاله الكلمة الذي لما تواضعت مكثت في سموك، ولما اخليت ذاتك مكثت في سموك، ولما تجسدت لم تنتقل من لاهوتك، الشكر لك لانه قبض عليك ولم تعصِ، وجلدت ولم تتذمر، ولطمت ولم تحزن، وسخر منك ولم تتشك، وسحبت كالحمل الى الذبح ولم تتكلم. شلحوك ثيابك ولم تستح، والبسوك بالهزء القميص ولم تتاخر، وثبتوك على الصليب ولم تستنكف، واذاقوك الآلام ولم تتغير من ذاتك، وكللت بالاشواك ولم تمانع، وقربوا لك الخل والمرارة ولم تضطرب. السبح لطول اناتك لانك كنت تصلي لاجل الذين عذبوك وكنت تسأل الغفران لهم من عند ابيك. رآك الشرق وحزن، تفرس فيك المغرب وفزع، وبقية الجهات ارتعبت. راتك الشمس في العلى وتغيرت والقمر في السماء وتحير والكواكب في الرقيع وتناثرت وحجاب باب الهيكل وانشق والجبال والآكام وفرّت، وظهر الليل وسط الظهر، وضعف الموت والشيول، /236/ وانبعثت اجساد المتوفين وبطلت الخطيئة وخلص جنس البشر. ايها الاله الكلمة الذي بمحبتك تنازلت الى هذا التواضع لاجل خلاصنا نتوسل اليك على عرف البخور لتعظم اسمك القدوس بنا وتجعلنا شركاء آلامك ومجد ملكوتك، واكسبنا معرفة العلى والعمق والطول والعرض، وقوّنا لنصلب للعالم ولكل شهواته واعدنا لنفتخر بصليبك المجيد واهلنا لنحمله كل يوم بجبروت في نفوسنا واحرسنا كما لو كان بآية مخيفة اعطيت لخائفيك بعلامته الحية لنصعد لك بطهر وقداسة السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: نهار الجمعة جلس بيلاطس على عرشه وحكم على المسيح الملك وسلمه للموت وساقه شعب اليهود الملعون وبصقوا في وجه ولطموه على راسه، ذاق باريك كل هذه الضربات لاجلك ايها الانسان لتعرف كم انه احبك هلليلويا لتحبه من كل قلبك.
نهار الجمعة في الساعة الثالثة خرج من صهيون كلمة الآب الذي تجسد، رمزه يحمل العوالم واخذوه ووضعوا صليبه على كتفه المثبتة عليه خطايا كل الاجيال ليذهب ويموت كذبيحة على الجلجلة وبذبيحته يوفي ذنوب جميع البشر هلليلويا من آدم وما بعده.
شو: نهار الجمعة وزعوا ثياب ابن الله وجدلوا اكليلا من الاشواك ووضعوه على راسه والبسوه قميص الحرير وكما لو كان بالسخرية ركعوا وسجدوا امامه واجابوه قائلين: السلام يا ملك اليهود /237/ وفي كل هذه الامور كان صامتا وهادئا وصاحب قلب وديع ومتواضع هلليلويا لكي نتعلم منه.
من: على قمة خشب الصليب رات البيعة شمس البرارة الذي ينير العالم، رات ضرباته وحزنت كثيرا، المسامير في يديه، والرمح في جنبه، اقتربت منه واجابت قائلة هكذا: انا واولادي نسجد لك لانك مت لاجلنا هلليلويا وخلصتنا بدمك.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا فةحو جزيّكون او بأفرا قدم ابرؤم: قولو: كانت اورشليم تخرج افواجا افواجا عند الجلجلة لترى ابن الله مصلوبا وكان معلقا فوق الخشب، صلبه شعب اليهود وبددهم بين الشعوب هلليلويا وهلليلويا واستاصل صهيون وبنى البيعة.
اسمعوا يا جميع الشعوب وانصتوا جميعكم يا سكان الارض الى ما صنعته اورشليم: لقد صلبت ربها على الخشب وثلمت بالرمح جنبه وجرى منه دم ومياه هلليلويا وهلليلويا غفران لكل العالم.
شو: في الوقت الذي اصعدوه فيه وصلبوه ارتعبت السماء والارض وارتجفت كل البرايا والشمس اخفت اشعتها وحجاب الباب شق نفسه والصخور لما سمعت صوته تفطرت هلليلويا وكرزت كل البرايا بانه صانعها وربها.
من: الحاكم الذي حكم على الابن سأل الماء وغسل يديه وقال: انا بريء من دم هذا البار، وصرخوا جميعهم سوية: دم هذا علينا وعلى اولادنا هلليلويا وهلليلويا السبح له لانه احتملهم.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: في المي تجمهروا وفرحوا بي وصرفوا اسنانهم علي بكبريائهم وسخريتهم.
من ايوب زديقا: ايوب البار 16/6-14، 30/1-13
اشعيا النبي 59/1-9
فركسيس دشليحّا: اعمال الرسل 25/6-12
ܙܘܡܪܐ: زومورو: احاطت بي ثيران كثيرة وعجول بيسان احاطت بي.
شليحا اجرةا دعبإيا: العبرانيون 13/10-15
اونجليون مكنشا: انجيل مجمع: لوقا 22/66؛ مرقس 15/25؛ لوقا 22/66-71، 23/1-16؛ يوحنا 19/7-13
/242/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
مددوا وضربوا بالسياط ذلك الذي بسط السماء مع ابيه واعطوه ان يحمل صليب العار واخرجوه وصلبوه على الجلجلة ليغفر به اثم العالم.
الكواريب مربوطون بالخوف وهم متباهون ويحملونه على المركبة، وابناء صهيون اعطوه ان يحمل /243/ خشب الصليب وهو يخرج ليكمل سر اسحق.
البس آدم المجد في عدن وحلة النور في الفردوس وابناء آدم مزقوا ثيابه والقوا القرعة على ثوبه بدل كل الخيرات الموجودة في الفردوس.
كتب بيلاطس اعلانا ونقشه على صليبه بثلاث لغات: هذا هو ملك اليهود، وجعل نفسه غريبا عن الصالبين والصق الويل على اشخاصهم.
ليعط اولاد البيعة الفعلة الصالحون السبح اللائق للملك الذي استاجرهم على قمة الصليب بثلاث ساعات ليس مثل الاولين لكن ليسدوا السبح لآلامه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
بالمك نصير الخ..
الاثمة وضعوا صليب ابن الله على كتفه وحمله وخرج من صهيون راجمة جميع القديسين، ذهب ووصل الى المحرقة وصلبه القتلة هناك وثبتوا بالمسامير اليمين التي بسطت السماء وحدها، ورفعوا النور الذي انار البرايا على قمة الخشب، ولما كملت التهيئة التي هيأت للصلب نظر الصليب الى البرية واشتدت المصائب على المسكونة، كان قد ولول على قمة الخشب وسمعته الطبائع الصماء، صعد الشمس على قمة الخشب، واظلمت الشمس في الرقيع، راى العبد ربه مصلوبا وهرب لئلا يرى اهانته، مد يديه وقت الصلب واحتضن كل المعمورة، تحيرت السماء وكل البرايا بالجريمة التي اقترفتها بنت صهيون.
نهار الجمعة اصعده المجرمون وصلبوه مع الاثمة ولبست البرايا الظلمة لانها رات ربها على الصليب، صرخ صرخة على قمة الخشب واعطت /244/ الصراخ كل البرايا وكما في بيت صغير سمعت كل اقاصي الارض، واعطت الصراخ على الجلجلة بفم آدم الاول واجابته الطبائع الصماء واعطت الويل للشعب الملعون، في نهار الجمعة اصعده المجرمون وصلبوه مع الاثمة واعطوا الخل والمرارة لينبوع الحلاوة وضعوا اكليلا من الاشواك لظافر التيجان للملوك، ثلم الملاعين بالرمح جنب الذي ازال رمح عدن، وصرخوا بالهزء وهم يجدفون: انزل عن الخشب ونؤمن، حينئذ امر ان يخرج الموتى ويوبخوا الشعب الظالم.
اجذب فكري وانا اسجد لارى صليبك في صهيون وانظر اليك بعيني ذهني، من يشبهك في الكتب؟ واشكرك بدون نقاش بسبب المك لاجلي، في اليوم السادس كملت السماء والارض وكل ما فيهما، وفي الساعة السادسة كمل حكم الاثم الذي صادفك، في اليوم السادس نفخت في وجه آدم نسمة الحياة، وفي اليوم السادس تفلوا في وجهك بصاقا دنسا في المحكمة، في صهيون كافأك الاثمة بالشرور بدل الحسنات، في اليوم السادس جمع الشعب اكليلين لراس واحد، وفي اليوم السادس في ساعته السادسة كمل العهدان بك يا ابن الحي لانك الوحيد الواحد لوالدك.
السبح لك ولابيك وروحك يا يسوع ملكنا المظفر، السبح لازليتك التي تسمو على الآلام، الشكر لتجسدك الذي به تجلت عظمتك بالمك خلصت البيعة من ظلمة الضلالة تالمت في الجسد كما تدري انت كالم النفس مع الجسد وفي طبيعتك الالهية انت تظل فوق الالام، في الساعة الثالثة دخل آدم /245/ الى الفردوس الذي اتقنته له، وفي الساعة الثالثة صلبك اليهود الملاعين على الخشب، في الساعة الثالثة التسابيح والتهاليل مع المزامير من بيعتك التي خلصتها بجروح صلبك وتعظم الآب الذي ارسلك وتسجد لروحك القدوس.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ او ةجإا عو: مدراش: الويل لك يا صهيون لانك صلبت المسيح، وطوبى لك ايتها البيعة لان صوتك عال في التسبيح.
رب البرايا وقف في المحكمة وسئل الحاكم على الكل مثل المذنب، انه لعجب لان التراب يجلس ويسأل اللجة العظمى، اعرف نفسك ايها الحاكم وخف منه لانه المنتصر.
صمت الظافر وهو يتعذب في المحكمة، وضج الكفرة وهم يصرخون بالحسد: اصلب اصلب ايها الحاكم ابن يوسف الذي اضلنا وسخر منا، افزعي ايتها الارض كم ظلموه وهو يشفي امراضهم.
كان آدم قد دنا من شجرة المعرفة وذاق وتعرى واستوجب الموت بارادته، اتى رب الفردوس ودخل ليقف بدله في المحكمة واوفى ديونه واعاده الى ميراثه.
لم يتكلم لما حكم عليه الاثمة ولم يفتح فمه لما ظلمه الجسورون، ولهذا صوره اشعيا كالحمل المقرب للذبيحة، صمت الحمل الناطق وصار غافر الكل ذبيحة.
ايها الصالبون خافوا لانه دم بريء وهو يستاصل مدينة الجبابرة اورشليم قرية الاقوياء، الويل لك لان خراب اتقانك قد اقترب يستاصلك بصليبه لانك جرّمتيه بما يخصك.
ايها القاضي انك تقاضي قاضي الكل لا تظن بانه يجلد لكونه ضعيفا، ارادته جذبته الى المحكمة لخلاصك وخلاص جميع الناس خف وافزع ايها الحاكم لانك تجلد /246/ ديانك.
يا ربي كل الافواه والالسنة التي خلصتها تسبحك بسبب محبتك لها، السبح لك لانك احتملت الصليب، السبح لك لانك مت لاجلنا جميعا، السبح لك لانك انبعثت وقدستنا بصعودك.
شوبُحا: التسبيح: المسيح الذي سخر منه في المحكمة من قبل عبده تحنن علينا في يوم دينونتك وارحمنا.
/246/

ةشمشةا دفلجؤ ديوما ܕܥܪܘܒܬܐ

خدمة منتصف نهار الجمعة

شوبُحا:

التسبيح: ايها المسيح الذي سئل في المحكمة من قبل عبده تحنن علينا في يوم دينونتك وارحمنا.
مزمور 55
بعنينا ؤنا ܒܩ ذو دؤوا بوكرا: عنيونو: ذاك الذي احتمل الآلام والصليب واكليل الاشواك على راسه اللهم ارحمني.
ذاك الذي يحمل صليبه على كتفه وخرج به من صهيون اللهم ارحمني.
ذاك الذي ركب على الخشب بارادته ليخلص آدم واولاده اللهم ارحمني.
ذاك الذي راته الشمس على الخشب واخفت نورها بالظلام اللهم ارحمني.
السبح للسامي الذي تواضع وبصليبه عظم جنسنا اللهم ارحمني.
فروميون: المقدمة: لذلك المخلص العظيم الذي سيق بارادته الى الذبح كالحمل وحسن لديه، وصمت قدام بيلاطس كالنعجة امام الجزاز ولم يفتح فاه بتواضعه، لذلك قاضي القضاة الذي حكم عليه من قبل الظالمين بدينونة اثيمة، وبنعمته طهرنا من ذنب الخطيئة، لذلك العالي في الكرامة الذي استهزيء به واحتقر ولم يرد وجهه من الخجل، وبشفقته حررنا من الخجل، لذلك الممجد بالبهاء الذي قبل بصاقا دنسا واعطى اسفرار الوجه لآدم الذي تجاوز على الوصية ليعود الى ميراثه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الكلمة /247/ الذي ولد الهيا قبل الازمان من حضن ابيه، وفي نهاية الايام اشرق انسانيا من البتول القديسة ومن بعد كل تدبيره لاجلنا اتى بارادته الى التواضع واخلاء الذات، وبشخصه كمل نبؤات الانبياء والغاز الرائين. اليوم قبض على ذلك الذي يرتجف الملائكة من عزته ليعظموا مجده من قبل التراب واهين من قبل العبد. ذاك الذي يقبل تقاديس السواريف القديسين اليوم تفلوا في وجهه بصاقا دنسا. ذاك الذي مجد المسبحين السماويين هو اصغر منه جلد اليوم بالسياط. ذاك الذي بسط السماء كالخيمة ورقع الارض على المياه

، اليوم سجن في المحكمة. ذاك الذي يعطي الكلمة لجميع الناطقين، اليوم سكت امام القاضي وهدأ ولم يتكلم. في الاعالي العالية يباركه الكواريب، وفي الاعماق السفلى قذفه الاثمة بالاهانة، في الاعالي العالية يقدسه السواريف، وفي الاعماق السفلى يشتمه الجسورون، في الاعالي العالية يلبس النور كالمعطف، وفي الاعماق السفلى البسوه قميص العار، في الاعالي العالية تزيحه مركبة النار، وفي الاعماق السفلى هو مثبت على خشب الصليب، في الاعالي العالية يمدح ويمجد، وفي الاعماق السفلى احصي مع الاثمة. في الاعالي العالية هو ملك وملك الملوك وظافر التيجان للسلاطين، وفي الاعماق السفلى تكلل باكليل الاشواك، في الاعالي العالية يكرم بالعجلات الناطقة، وفي الاعماق السفلى صلب بين اللصين، في الاعالي العالية يجلس على العرش في المجد مع الآب والروح القدس، وفي الاعماق السفلى سلم ذاته الى الاهانة والاستهزاء، /248/ في الاعالي العالية اعطى السيف للكاروب ليحرس شجرة الحياة، وفي الاعماق السفلى ثلموا جنبه بالرمح، في الاعالي العالية حلى برمزه مياه مريبة المرة، وفي الاعماق السفلى قدموا له المرارة والخل، في الاعالي العالية نفخ الروح في آدم، وفي الاعماق السفلى نزل وعدّ بين الاموات. نتوسل اذا الى محبة ناسوتك ونقول: نتضرع اليك اللهم الذي احتملت كل هذه الامور لاجلنا على عرف البخور الذي قدمه ضعفنا ان تؤهلنا لنتالم بآلامك ونتشبه بتواضعك ونحيا بموتك ونفرح بقيامتك ومع الروحيين نبتهج بانبعاثك ونسبحك في ملكوتك ومع جميع صانعي ارادتك نتنعم في خدرك بنعمتك وبحسن ارادة ابيك وبفعل روحك القدوس الآن الخ..
ؤركا مفقين لؤ لـأليبا بكروكيا كد امرين بّةا دلحمين وقبعين لؤ عل ججولةا: هنا يخرجون الصليب باحتفال ويدورون ويقولون البيوت المناسبة ويثبتونه على الجلجلة.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: القدوس في ايدي الدنسين، والحداد مسدول على البرايا، عساكر السماء يسكنون برجفة وخوف لانهم راوا الرب واقفا ومنحنيا راسه امام بيلاطس، الشمس اخفت اشعتها لانها رات ربها يسخر منه، والارض ارتجفت وتحركت اسس اللجج، ذاك الذي البرية هي موضوعة في يديه جلس التراب الحقير وحكم عليه بدون ذنب.
ايمان اللص عظيم جدا وحقيقي لان ربه معلق على الخشب ويسال منه الغفران، المسامير في يديه وفي رجليه ويقول له: اغفر لي ذنبي، سمعان الصفا نكره وحلف بانه لا يعرفه، /249/ يوحنا البتول وتلاميذه تركوه وهربوا، والقاتل يصرخ ويقول: اذكرني يا ربي لما تاتي في ملكوتك.
شو: في نهار الجمعة صلب الاثمة رب البحور واللجج ولطموا بالقصبة المهندس الذي جبل آدم والقوا القرعة على ثيابه ودقوا المسامير في يديه ورجليه وطعنوا جنبه بالرمح وجرى منه دم ومياه وحمّلوه كل العذابات وكل الاهانات واعطوه الخل وذاق الموت بارادته لاجلنا وقال كمل ما هو مكتوب.
من: بعدما حكم الاشرار على قاضي القضاة وربطوه وعلقوا على الصليب ذلك الذي العوالم هي معلقة برمزه، الشمس غطت وجهها لئلا ترى عري باريها، والصخور والقبور تفتحت وقام الموتى الذين كانوا راقدين واهتزت الارض ووبخوا الشعب الملعون ذاك الذي علقوه على الخشب هو رب كل البرايا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: (قولو) آخر: ايها الرب ربنا في الوقت الذي رآك فيه مستيقظو العلى معلقا على الصليب اشارت افواج العساكر الى بعضها بعضا لينزلوا النار على الاشرار الذين صلبوك وسمعوا صلاتك التي طارت ودخلت امام ابيك وانقطع طيرانهم وسبحوا تواضعك.
ايها الرب ربنا تحير العلويون والسفليون في ذلك الوقت الذي علقت على الخشب، وتفلوا بصاقا دنسا في وجهك الذي لا يقدر الكواريب ان يتطلعوا اليه، وبدل هذه الامور كنت تقرب لابيك الصلاة ليغفر لهم مثل محب البشر.
شو: ايها الرب ربنا نهار الجمعة ثار الشعب على بيلاطس وقال له هكذا: هذا الرجل يضل شعبنا ويقول انه ملك وابن /250/ آدوناي احكم عليه اذا لانه يستوجب موت الصليب لانه نقض السبت الذي سلمه لنا موسى.
من: ايها الرب ربنا اظلمت الشمس وارتعبت الارض وارتجفت الجبال وكل البرايا في الوقت الذي صلبك شعب اليهود وقدموا لك الخل والمرارة وثلموا جنبك وسال منه دم وماء وفرشت البيعة كنفها وقبلته.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: لان الضيق اقترب وليس من يساعد احاطت بي ثيران عديدة.
من سفرا دةرين داوريةا: خروج 10/21-24
من سفرا داربعا داوريةا: عدد  33/50-56
/251/ عاموص 8/9-14
ارميا 4/19-28
/252/ حزقيال 22/1-9، 22/12-16
/253/ اعمال الرسل 25/23-27، 26/1-8، 26/21-22، 26/32
/254/ فيليبي 2/3-11
ܗܘܠܠܐ: ثقبوا يديّ ورجليّ وولولت كل عظامي وقسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا القرعة.
اونجليون مكنشا: انجيل مجمع. يوحنا 19/13-15؛ متى 27/26-27؛ مرقس 15/16؛ متى 27/27-28؛ يوحنا 19/2؛ متى 27/29؛ مرقس 15/17؛ متى 27/29-31؛ يوحنا 19/17؛ متى 27/31-32؛ مرقس 15/21؛ لوقا 23/26؛ متى 27/32؛ لوقا 23/26-32؛ متى 27/33؛ مرقس  15/23؛ لوقا 23/34؛ متى 27/35، 27/37؛ يوحنا 19/19-27؛ مرقس 15/27-28؛ متى 27/39-43؛ لوقا 23/39-45
/258/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
رفع الجهال ابناء الظلمة وعلقوا حمل اللاهوت فوق خشب الصلب واعطوه الخل المخلوط بالمرارة لكونه اجزل عليهم كل الخيرات.
بجنونهم دقّ الجهال المسامير في يديه ورجليه وبالرمح ثلموا جنبه وبالدم الماء اللذين سالا منه غفر لكل العالم.
الصخور الصلبة تفطرت وانشقت لانها رات الجريمة التي صارت في اليهودية ولم يتالم قلب اليهود لما ثبتوا المسامير في يدي ذلك الذي كان قد جبل آدم في عدن.
الشمس التي رات ربها مصلوبا غطت وجهها بالم بليغ والهيكل المقدس شق ستاره وانتقل الروح لان وارث الكرم اهين من قبل فلاحيه.
لك التسبيح ايها الكائن الخفي لانك تالمت على الصليب لتحيي آدم، ضربوك بالقصبة وسمروك بالمسامير وثلموا جنبك الذي يجري الحياة الشكر لابيك وللروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي اتى الخ..
ايها اليهود الخ..
وصل حمل اللاهوت الحي الى المحرقة ووقف الصالبون وصاروا له احبارا ليذبحوه ثبتوا خشب الصلب على الجلجلة والفعلة الاشرار جذبوا الحجر الى راس البنيان مدوه بين الاعماق والعلى كالعمود ووقف ليحمل ثقل العالم مثل الجبار.
في منتصف النهار هبطت الظلمة وغمرت الارض ومنها /259/ عرفت من هو المسلط على النيرات، غرب النور نهار الجمعة ليكرز من هو النور واحس العالم بان ابن الله هو المصلوب، في منتصف النهار اكل آدم من الشجرة ووقف خجلا وخائفا ومرتجفا بسبب جهالته، دخل الليل ووقف في النهار واعطاه المجال ليغطي الملك الذي خطفت الحية منه ثوبه، الشمس العبد التي رات ربها عاريا اغمضت عينيها لئلا ترى اهانته.
الشمس والقمر مثل سام ويافت كانا يتغطيان لئلا ينظرا الى رب نوح الذي كان عاريا، قالت الشمس: كيف اشرق على البرايا لان شمس البرارة العظيم هو على الصليب؟ او باي وجه يبين النهار نوره لانه راى ربه مشلحا وقائما بين لصين؟ والفلك المليء بصفوف كل النيرات راى الذي يقوده على الخشب ووقف ثم اظلم.
في منتصف النهار تعرى ابن الله وصرخ بصوت وفزعت الافعى التي قتلت آدم، يا جمعة الآلام يا صاحبة الانماط والمليئة بالاسرار، فمي صغير من ان يسرد الامور التي حدثت فيك، في اليوم السادس طردوا آدم من الفردوس وفيه بالذات ادخل الصليب ابن اليمين، السبح للآب الذي حرك الطبائع بموت ابنه، والسجود للابن الذي سأل الغفران لاعدائه، الشكر للروح الذي شق باب الهيكل وخرج، طبيعة ثلاثتهم هي واحدة له التسبيح.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ او ةجإا عو: مدراش. ردة: الويل لك يا صهيون لانك صلبت المسيح وطوبى لك ايتها البيعة لان صوتك عال في التسبيح.
صعد على الصليب رب المجد وصخب الصالبون على موت البريء، احاطت به الذئاب المفترسة /260/ وقطعت الحمل الذي هو بدون عيب، حمل الاوجاع بارادته وبصليبه حرر الكل.
هرب وتبدد التلاميذ ابناء النور وقامت الظلمات وربطت النير، قيافا وحنان الجسوران ويهوذا رئيس اليسار هددوا وصلبوا حسداً رب اليمين.
مريم بنت داؤد رات حبيبها واقفا وحده على قمة الجلجلة ونظرت البتول اليه وهو يستهزأ به ويتالم وحده على الصليب وبكت على حبيبها باصوات المراثي.
مر الهواء ان يلبس السواد ليعلمنا كم ان حزنك مرّ ليغط الظلام صليبك لئلا يرى الشعب عريك اهرب الآن ولا تنر الصالبين لينظروا اليه.
ايتها النيرات اهربي من طريق مسيرتك هوذا النور معلق على قمة الجلجلة، هوذا الشمس العظيم على الصليب لا تبيني انت اشراقك لما ينزل اصعدي الى تخوم مواعيدك.
يا ميخائيل قائد جيش الملائكة لماذا انت صامت من نارك وغيرتك؟ ها قد طعنوا الجميل بالرمح الق النار ليحترق الاثمة، هوذا ربك يهان وانت هاديء ايها الناري.
لك التسبيح اللهم يا ضابط الكل ولك الشكر لانك تجسدت من البتول لك السبح لانك تالمت لاجلنا السبح لك لانك علقت على الصليب وبموتك احييتنا وقمت بالمجد واقمتنا.
شوبُحا: التسبيح: على مثال اللص اذكرني بمراحمك في يوم مجيئك المجيد.

/260/

ةشمشةا دةشع شعيّن

خدمة الساعة التاسعة

شوبُحا:

التسبيح: على مثال اللص الخ..
مزمور 58
/261/ بعنينا ؤنا ܒܩ عل يوردنن: عنيونو: ذاك الذي صلب في صهيون على الخشب وبصليبه صنع الخلاص للعالم.
ذاك الذي صرخ في صهيون على الخشب وفزعت البرايا من صوته الحي.
ذاك الذي ضرب بالقصبة على راسه ونقض وابطل سلطة الموت.
ذاك الذي شرب الخل والمرارة وازال مرارة آلامنا.
ذاك الذي صرخ إيل ايل على الصليب وبتعري جسمه فضح الابالسة.
ذاك الذي بصليب العار جذب وجلب جنسنا الى الايمان به.
فروميون: المقدمة: للحي وواهب الحياة الذي اتحد مع الموت في الجسد كما حسن لديه وبامره اظلم الشمس لئلا يرى الجسورون عريه، وبصوته فطر الصخور، وبقوته فتح القبور، وبموته بعث الموتى لكي يوبخوا الكفرة الصالبين ويذنبوا الصالبين الجسورين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الصليب يا بحر العجائب الذي ابان المعجزات التي لا تدرك، ايها القوي الذي البس الشمس الظلمة في يوم المه، ووضع المِسح كساء حسب الكلمة النبوية. الصانع الذي بسط السماء كالخيمة، ورقع الارض على المياه وقد مدّ على الصليب باهانة، الجبار الذي مشى على الجلجلة وارجف اسس الارض، ابن الحق والحقيقة الذي صرخ على الصليب وافزع السماء، وبدمه البريء الذي قطر على الارض ارجف اعقاب المعمورة. ختن العلى الذي حير الطبيعة لما صعد على الصليب، وابان للبيعة خطيبته بانه الاله الحقيقي، السراج العظيم الذي وضع على منارة الصليب ونفخ في شمس البرايا واطفأها، الشعاع المقدس الذي برمزه تشع اشعة القمر الذي علق على الخشب /262/ وارسل اشعته الى تجاويف الشيول السفلى العميقة. رب الطبائع الذي صلب وتسارعت الطبائع واكرمت الباري في وقت المه، شهد له العلى والعمق بانه الله وبالمذهلات التي فعلها كرزته بانه الصانع، الشمس التي تظلم، القمر الذي يحجب عنه اضواءه، الهيكل الذي مزق ثوبه لانه راى ربه عاريا، النهار الذي اتشح بثياب ليلية وسط الظهر، البرايا التي لبست الحداد فجأة ليندبن الوحيد في المه، الارض التي تهتز، والسماء التي ترتجف، والهواء الذي يتغير لونه، وباب الهيكل الذي ينشق، الروح القدس الذي ينتقل من الشعب، النهار الذي يهرب، والليل الذي يقف في وسط سلطته، الحجارة التي تفسل بسبب الخوف، الشيول التي تستاصل من القنوط، والقبور التي تتفتح، والموتى الذين يقومون، والموت المجندل عن عرشه ومدينته المستعجلة لتسقط. نشكرك اذا يا ربنا يسوع المسيح من اجل الآلام التي احتملتها لاجلنا، واذ نتعجب من تنازلك غير المدرك نقول: بالحقيقة صنعت اللهم العجائب العظيمة ومن هو مثلك؟. ونتوسل اليك على عرف البخور ونطلب منك ان يتحرك فينا دائما الاندهاش من المك. احل فينا العجب من اسرار تواضعك واجرِ فينا الاندهاش من موتك، اغلِ فينا محبة صليبك، واملأنا من الافتخار بصليبك، وارسل من اعالي اقداسك المراحم الغزيرة، وغفران الخطايا ومسامحة الذنوب للموتى الذين رقدوا على رجاء الايمان الحقيقي. ومن اجل نعمك ومعوناتك عندنا نصعد لك السبح والكرامة ولابيك ولروحك /263/ القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: هوذا عمانوئيل الاله معلق على الصليب وابن الشاداي الجبار احنى راسه ومات، روحه فقط كان قد تركها على الخشب، وازليته لم تنتقل من جسده، كان قد ترك حياته البشرية وليس الازلية، ليجلس في الحداد اليهود الذين صلبوا العلي هلليلويا الويل لهم الى الابد.
صعد الله على الصليب وذاق الموت ونزل الى الشيول بين الموتى واستاصل اسوارها العالية، حطم ابوابها وامخال النحاس واحيا آدم صورته التي فسدت ومهد الطريق من القبر الى الفردوس ليسير عليها اولاد آدم الذين آمنوا بقيامته هلليلويا ربي مسجود لها آلامك.
شو: كان ربنا مصلوبا على الخشب بين اللصين والروح القدس الذي رآه شق حجاب الباب كان قد سأل ماء واعطوه الخل، نظر الى السماء وانطفأت النيرات في الجمعة في الساعة التاسعة سلم روحه ووضع نفسه في يدي ابيه السبح له كم احتمل هلليلويا لاجل خلاصنا.
من: ابن الله احنى راسه على الصليب واعطى رب العوالم نفسه في يدي ابيه، وتفطرت الصخور وتشققت القبور واستولى الفزع على كل البرايا ثلم اليهود جنب ابن الله وجرى منه دم وماء غفرانا للعالم هلليلويا الويل لمن لا يحبه.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما او طوبا ليلودّا: (قولو) آخر: اخوتي رايت عجبا في صهيون لما كنت اجتاز: ابن الله معلق عل الخشب ويجري من جنبه ينبوعان دم وماء غفرانا لكل العالم هلليلويا السبح له ولمرسله لانه احتمل الآلام لاجلنا.
يا يهوذا الغشاش ماذا افادك الصالبون؟ والفضة التي اخذتها ماذا نفعتك؟ /264/ الفضة لم تنتفع منها، والصالبون لم يعضدوك وقد بلغتك المشنقة فقط هلليلويا ويا ليت المشنقة لكن النار التي لا تنطفيء.
شو: نساء اورشليم كانت تندب المسيح لما كانوا يسوقونه ليصلب وردّ قائلا لهن: البكاء لا يلزم علي لان القيامة تصير لي غدا، البكاء لليهود والحداد والالم للصالبين الذين هلكوا من كلا العالمين.
من: عجب وحيرة في ايمان اللص الذي اعترف بربه ولم ينكره، الصفا حلف وحرّم، ويوحنا يقف بعيدا، وهذا يصرخ ارحمني هلليلويا اذكرني لما تاتي في ملكوتك غير الزائل.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: عيرني اعدائي طيلة النهار ومسبحيّ حلفوا بي.
من حكمةا ربةا. حكمة 2/12-22
/265/ زكريا 12/9-14، 13/1، 14/6-9
اشعيا 65/1-7
/266/ رسالة يوحنا الاولى 2/1-5، 1/7، 5/5-7
/267/ غلاطية 6/10-18
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعطوا المرارة في طعامي وسقوني الخل في عطشي.
اونجليون مكنشا: انجيل مجمع: مرقس 15/34-36؛ متى 27/49؛ يوحنا 19/28-30؛ لوقا 23/46؛ يوحنا 19/30؛ متى 27/51-54؛ لوقا 23/48-49
/268/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: يا ربي مبارك المك الخ..
لما تدين الخ..
السواريف يرتجفون ويخافون منه ويغطون وجوههم، وابناء التراب اصعدوا وصلبوه وباكليل الاشواك كللوا راسه الذي به تزول لعنة آدم.
هل يا ترى كانت تنغرز المسامير في يديك يا محب قتله؟ /269/ يا شبل الاسد الذي اتضع لقد لذّ لك الموت لاجل حياتنا لينتصر آدم الذي كان قد اذنب في عدن.
جبار العوالم الذي يحمل الكل معلق ومرفوع على الجلجلة، ويسند العلى لئلا يرتخي ويضغط على العمق لئلا ينفتح ويبتلعهم مثل آل قورح.
الهيكل المقدس الذي راى ربه عاريا مزق حجابه، وانتقل الروح من عندهم، وخرب البيت على سكانه لانهم اراقوا فيه دما زكيا.
لتنظم في اكليل مجدك اقاحي السبح وورود كل التشكرات السبح لك يا ابن الحي الذي تالمت لاجلنا مسجود لك في ابيك مع الروح القدس لك التسبيح.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
في المك نصير الخ..
مد نفسه ابن الله على خشب الصلب وببسط كلتا يديه قبض على الاقطار الاربعة، ايها الصليب المليء عارا وتنبع منه الحلاوة لعنة حواء هي مثبتة فيه وهو مليء بكل البركات، يا ربنا صليبك خلص آدم الذي تجاوز على الوصية وبصليبك ايضا ينبعث من القبر الى الفردوس.
في هذا الوقت المقدس احتضنت صليبك ونمت كما احتضن آدم الاول ترابه ونام في عدن، اثناء السبات طعنوا جنبك على مثال ابينا آدم الذي لما كان نائما اخذ ضلعه ومنه صارت حواء، في هذا الوقت انحنى راسك وسلمت روحك لابيك.
يا ربي نسجد لصليبك الذي به صار لنا الخلاص واعيد الينا ميراثنا الذي تركناه بمشورة الشرير نسجد جميعنا لصليبك الذي به ضعف الشرير، نعترف بالصليب الحي الذي به قمنا من السقوط، نردد جميعنا سوية /270/ مبارك الذي خلصنا بصليبه.
السبح لك من كل الافواه ايها الراعي الذي خرج ليفتش علينا في الاقطار الاربعة، السبح لك حيث يزيح فيها صليبك بكل الالس لك ولابيك والسبح لروحك.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس او ءلؤا بإحموؤي عو: مدراش. ردة: مبارك موتك الذي امات موتنا واطلق وارسل سجناء الشيول.
في نهار الجمعة كان قد صرخ على الصليب رعد الاصوات والكلمات الذي بقتله ارجف البرايا: إيل ايل لماذا تركتني؟ اسقط الاصنام والقاها، وارتجف الابالسة وسقطوا، والموت وسلطته سقطا وزالا، العزيز ولول على الصليب واستولت الرجفة على البرايا.
كانت نساء اورشليم تبكي على الوحيد الذي اتى الى الصليب، وكانت الشقيات تندبن دون مشيئتهن بالحان النبؤة، البكاء في فمهن لانهن يسقن الى السبي وسيف القتلة يقضي على احبائهن، ايتها النساء لماذا تبكين على ذلك الذي اجزل عليكن مسراته؟.
اضطربت جموع الروحيين واسرعت صفوف الناريين لانهم راوا رب البرايا معلقا على خشب الصليب، نظر جبرائيل الى رفيقه ميخائيل لينزلا ويفنيا الشعب الذي صلبه كان مصلوبا على الخشب بارادته لا تخافي يا صفوف اللهيب.
صرخ الحي وولول على الخشب وترك ذاك المستيقظ الذي لا ينام ابدا روحه على الصليب، بارادته مات على الخشب، سلم نفسه في يدي والده واجرى من جنبه دما وماء حيا، انه الميت الذي اجرى الماء، والدم الذي اجراه يشهد بانه الحي.
مات الحي على قمة الجلجلة ونزل /271/ ليتفقد المقبورين، انزل الاشرار من الخشب ذلك الذي احيا بقتله البرايا، مات رب العوالم وواهب الحياة وفتش على آدم في القبر الجديد، هُيء قبر حبيب لذلك الميت الجديد والوحيد.
شوبُحا: التسبيح: المسيح الذي بموته احيا ميتوتنا ابعث امواتنا وارحمنا.
ؤركا عبدين طكسا دسجدةا دأليبا وبةركن عبدين طكسا دقبورةا محينيةا ايك دكةيب بكةبا دمعدعدنا: هنا يصنعون رتبة السجود للصليب. وبعدئذ يصنعون رتبة الدفن المحيية كما هو مكتوب في كتاب المعيد معذعذونو.
/271/
شبةا دسبإةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

سبت البشائر

خدمة المساء
ܫܘܒܳܚܐ ܕܡܬܐܡܪ ܒܟܠܗܝܢ ܬܫܡܫ̈ܬܐ ܕܝܘܡܐ ܗܢܐ: التسبيح الذي يقال في كل خدم هذا النهار:

ايها المسيح الذي بموته احيا ميتوتنا ابعث امواتنا وارحمنا.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا شبل الاسد الذي دخل وسجن نفسه مع القطيع الضال الذي افسده الموت في الظلمة وجذبه واخرجه الى النور، يا ربي اخرج قطيع رعيتك ليجتمع الى ميعاد صليبك من الظلمة الى النور ويصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܘܟܢ: ثم: هلموا نركع الخ..
مزمور 88
او ܪܚܡܥܠܝ ܐܠܗܐ ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي بشر بالحياة والانبعاث النفوس التي كانت موجودة في الشيول /272/ اللهم ارحمني.
ذاك الذي نزل الى الشيول عند الموتى وبشر بالحياة للمتوفين اللهم ارحمني.
ذاك الذي تفقد في المنازل الكئيبة المتوفين في قبورهم اللهم ارحمني.
ذاك الذي دعا بصوته اللذيذ القديسين الذين كانوا راقدين اللهم ارحمني.
ذاك الذي استراح على تراب آدم واقامه من الفساد اللهم ارحمني.
ذاك الذي اتكأ على سرير الموتى وانقذهم من الموت اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: اليوم دخل واضطجع الحي بنعمته بين الموتى وصرخ بالموت وداس على راسه وسقط تاجه واعطى الشجاعة للمقبورين واستقبلوه بالتسبيح.
اليوم نزل رب آدم عنده بارادته بين الموتى وبغلبته اسقط الشيول العالية السور واشرق نوره في منازلها واقام المدفونين.
زمرت طغمات الملائكة السبح في الاعالي العالية ورتل معهم الارضيون الشكر الواحد لذلك الذي نزل عند الموتى وخلص جبلته.
اليوم كملت كلمة ابن يسى الذي تنبأ بالروح: هوذا ابن الاحرار حالّ بين الموتى في مسكن الشيول وصنع رجاء للمتوفين بآية الانبعاث.
طوباك يا يوسف البار والعادل الذي من الرامة لانك كفنت جسد ابن الله كالذخيرة وهوذا الملكوت وخدر المسرات محفوظ لك.
فروميون: المقدمة: لذلك الحي الذي ذاق الموت بارادته ليحيي المائتين بحنانه وصار مثل احد الموتى بنعمته ليكرز للمقبورين خلاصه، لذلك المستيقظ الذي يعيّد له مستيقظو السماء بيقظة الذي رقد بين المتوفين كما حسن لارادته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي بموته بعث اجساد القديسين الذين كانوا راقدين منذ مدة، /273/ اولائك الذين لما انبعثوا وقاموا من قبورهم دخلوا الى مدينة اورشليم وابانوا نفسهم للكثيرين وكرزوا الانبعاث العتيد ان يصير وبشروا بالرجاء الحقيقي والكامل. ذاك الذي لما عرف يوسف الذي من الرامة الاعجوبة التي حدثت اثناء صلبه: الارض تهتز الصخور تتشقق، الشمس تظلم، حجاب الباب يتمزق، حينئذ سأل من بيلاطس جسده المقدس ولفه بالكتان ودفنه بكرامة تليق بنعمته. اذ نعيّد في هذا النهار دفنه الصانع الحياة ونتذكر ذكرى موته الخلاصي نهتف ونقول: يا لها من دفنة محيية اتت لنا بواسطتها كل الخيرات، يا لها من دفنة محيية بها انبعث من فساد الموت جنسنا الضعيف، يا لها من دفنة محيية لانها كملت لنا الخلاص ورجاء القيامة، يا لها من دفنة محيية عنها هتف داؤد وقال: هوذا ابن الاحرار بين الموتى. يا لها من دفنة محيية لانها رشت ندى المراحم والحنان والانبعاث على عظام المتوفين، يا لها من دفنة محيية لان يوسف الذي من الرامة اكرمها بالعقاقير وبالكتان النقي. ولهذا نطلب منك يا رب انت الذي احنيت عظمتك الى هذا التواضع حتى تحتمل لاجلنا موت الصليب لتميت منا انساننا القديم الذي فسد بشهوات الضلالة، وتجدد فينا ذلك الذي براه الله بالطهر والبرارة وتكملنا آنية طاهرة تنفع لكرامتك. وارح امواتنا في ملكوتك واغفر ذنوبنا بمراحمك واهلنا نحن وهم لرؤية وجهك بنعمتك /274/ ونعمة ابيك المبارك والسعيد والروح القدس الحي والقدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: رجل اسمه يوسف من الرامة دخل ووقف امام بيلاطس ودموعه تنهمر، ارجو منك يا قاضي الشعب اعطني الجسد المعلق على الخشب، اجاب بيلاطس وقال له: سؤالك مستجاب، اذهب وانزله واقبره، طوباك لانك اعترفت به هلليلويا لانه يعترف ايضا بك.
نزل من كنفَي الصليب وقبلت البيعة شمس البرارة وقبلت جروحه، حاشاك يا ربنا ان تبلى في الشيول، حاشا لجسدك ان يتسلط عليه الموت، وقال لها: اطيلي اناتك ايتها البيعة الحبيبة ساقوم وانبعث ويفرح بي احبائي هلليلويا ويعترفون بآلامي.
شو: لما انزلوا ابن الله من قمة الخشب هيأ نيقوديموس آنية لدفنه: المر واللبان واقمشة الكتان والقبر الجديد والبخور والعطور وكفنوا ووضعوا رب العوالم بكرامة، السبح له لانه مات لاجلنا وبقتله احيانا هلليلويا وبصليبه خلصنا.
من: نزل الله عند الموتى وحطم امخال الشيول وفزع الموت لانه سمع صوته وافرغ كنوزه وقام آدم وركع وسجد امامه لانه كمل الاسرار التي صورها له الانبياء، وقال له: اغفر لي ذنبي يا ابن الله لانني لم اعرف كيف اخطأت ولتكن مراحمك علي هلليلويا وعلى جميع اولادي.
عطرا: العطر: ايها الرب الحي والمحيي وصانع الحياة الذي نزل الى الشيول وبخّر فيها الانبعاث والحياة بعطر طيبه ورائحة شفقته الذكية وبرائحة /275/ عرف موته قتل الموت وافرغ كنوزه، وبانبعاثه ابهج الراقدين في الشيول ولذذهم برجاء القيامة، بك يا ربي ينبعث المتوفون المؤمنون وبك تبتهج نفوسهم في موضع الظلمة لكي يسجد لعظمتك من قبل الاحياء والاموات وتسبح شفقتك ويعظم لاهوتك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܥܝܪܐ ܐܕܝܩ او ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ دحننك: ܩܠܐ: ربنا راى آدم مطروحا وقد صار ترابا ففاضت مراحمه عليه وقال له: قم تشجع هوذا اولادك على الصليب لاجلك مع اللصين اصعدوا وصلبوني وسخروا مني ونزلت الى القبر لاعطيك الحياة التي فقدتها.
في هذا النهار كملت تفاسير واسرار الانبياء قد تمت: لقد سيق كالحمل الى الذبح وكان صامتا كالنعجة امام الجزاز ولم يفتح فمه وجيله من يصفه؟ قال الروح القدس قبل ان ياتي الى التواضع.
دخلت بهدوء الى الشيول مدينة الملك الذي ينهب الكل بجلاء، اخذت بشخصك حقيقة الميتوتة الواضحة لتتم فرصة لحنانك لينقذ صورتك من الموت ولهذا احتملت الموت لكي تقتل الموت بموتك.
شو: نهار الجمعة صارت العتمة في ارض اسرائيل كلها لان البرايا رات ربها معلقا على الجلجلة واليوم صار نور عظيم في الشيول التي لم تستنر ابدا لان النور دخلها وانار جميع سكانها.
من: مبارك مطر الحياة الذي نزل ورش الانبعاث على راقدي الشيول وصرخ بصوته العزيز في الهاوية البالعة القبائل وسقطت اسوارها العالية وخربت كنوزها ومقصوراتها وبرهن بان جنس آدم يقوم بالمجد.
/276/ ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك ابن الحي الذي مات لانه شاء، واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
طوبى ليوسف الذي سأل جسد ابن الله من بيلاطس واشتهاه كما لو كان ثمرة الحياة الجديدة ومدّ يده واخذه وقطفه وانزله ليتلذذ به.
لما كنت اجتاز بجبل صهيون سمعت ضجة كبرى وملت لارى القتل الذي حدث في ارض اليهودية، وكنت افكر ما هو الحزن الذي يصير للصالبين؟.
ركضت وطلبت والتجأت الى الجلجلة وكنت استغرب ماذا حدث لي؟ هوذا قلبي يضعف ورفعت عينيّ ورايت النسوة: مريم امه واخت امه.
في هذا المساء كان ابن الله قد جعل ضيفا على موتى الشيول وزار جميع القديسين في منازلهم ووعدهم بالحياة الجديدة وغير المائتة.
تسابيح خفية وكل المدائح بلفظ خفي قرب لك موتى الشيول لما تفقدتهم، ركع وسجد لك جميع العادلين وسبحوا اسمك يا ابن الله.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بموته.
ايها المسيح الذي مات لاجلنا اغفر لنا ولامواتنا.
دنت مريم من يسوع وسندت راسها على الصليب وبدأت ترتل عبرانيا المراثي بالحان الالم: يا ابني ليتني جعلت نسرا وطرت الى الجهات الاربع ودعوت وجلبت جميع الشعوب الى عرس قتلك العظيم، من غار منك ايها الطيب؟ وماذا رات فيك الزانية؟ بدل اخراجها من مصر واجتيازها للبحر بقوتك، بدل شفاء مرضاها وعافية مصابيها كافأتك المجنونة بالاهانة والسخرية، والصليب بدل /277/ مارة، ليبدد الصليب اولادها في الجهات الاربع المدينة التي صادوك في تخومها ليحدث سقوطها بسرعة، صليبك ليستاصل اسسها ويذريها في الاقطار الاربعة.
قبرك يشبه الخدر، ويا ربي انت تشبه فيه الختن، والاموات يشبهون الندماء الذين يخدمون امام الملائكة، ايتها البرايا ابكي على ربك المعلق على قمة الخشب، ايتها الشمس اخبئي اشعتك ليغطى عري ربك، انزلي واشرقي بين المظلمين حيث اشرق باريك ليراه موتى الشيول ويقولوا: هذا هو الباعث.
المحكمة التي فيها حكموا عليك لا يجلس فيها قاض، الهيكل المقدس الذي جرّموك فيه لا يكن فيه الغفران، الايادي التي وضعت عليك اكليل الاشواك لا تمتد لموهبتك، وكل فم تفل في وجهك لا يشبع من خيراتك، ايتها الارض افزعي وخافي وارتعبي لان ابن ربك يستهزأ به فيك، افتحي فمك وانتقمي له لاهانته من قبل الاثمة ابناء صهيون، اين سيفك يا ميخائيل الذي فنى الشعوب والامم؟ اين غيرتك يا جبرائيل يا عزيز اللهيب؟ ربكما عار على الصليب، لماذا تصمت مسيراتكما؟ ايها الهيكل اظهر حزنك لصهيون التي اقفرت منذ الآن، الروح القدس خرج منك وشق حجاب بابك، اخرجوا ايها الموتى للقاء الوحيد لانه يبعث اجسادكم.
السبح لك يا باري الطبائع لان الطبائع الصماء سبحتك، لك السبح يا رب العلى لانك شئت وجرّمك السفليون، السبح لك لان الخشب حملك وانت تحمل العلى والعمق، السبح لك لان القبر احتواك وانت ضابط اقاصي الارض، ليسبحك موتى الشيول لان نورك اشرق عندهم، لك السبح وللآب الذي ارسلك والسجود لروحك القدوس.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: /278/ زومورو: انزلتني الى الجب السفلي الى الظلمة وظلال الموت.
ܡܢ ܣܦܪܐ ܩܕܡܝܐ ܕܐܘܪܝܬܐ: تكوين 37/29-35
ارميا 38/3-6
دانيال 6/14-17
اشعيا 53/7-12
اعمال الرسل 13/26-39
ܙܘܡܪܐ: زومورو: حسبت مع المنحدرين الى الجب وصرت مثل رجل لا عون له.
رومية 5/1-11
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ابن الاحرار بين الموتى مثل القتلى الراقدين في القبور.
ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܡܟܢܫܐ: انجيل مجمع: متى 27/57؛ مرقس 15/42؛ متى 27/57؛ لوقا 23/50؛ متى 27/57؛ لوقا 23/50؛ يوحنا 19/38؛ مرقس 15/43-44؛ متى 27/58؛ يوحنا 19/39-42؛ مرقس 15/46؛ يوحنا 19/42؛ متى 27/60؛ لوقا 23/54؛ متى 27/61؛ لوقا 23/55-56
/282/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܘܬܪܐ

خدمة الستار

ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: المسيح الذي بموته الخ..
مزمور 4
فروميون: المقدمة: لذلك الحي في طبيعته وواهب الحياة الذي مات في الجسد بارادته ونزل الى الشيول كما حسن لديه، لذلك الذي زرع الحياة بين الاموات بنزوله وكرز الانبعاث /283/ للمقبورين بدفنه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الحياة الالهية وغير الفاسدة وغير المنتهية يا من بطبيعتك الالهية انت غير مائت، واليوم بارادتك اندمجت مع الموت لاجل جنسنا المائت، في هذا اليوم اتيت الى موت الصليب والقتل بسبب تجاوز آدم الاول رئيس جبلتنا على الوصية، والى الدفن بنعمتك في نفس هذا النهار لكي تزيل عنا سلطة الموت وتحرر اولائك الراقدين منذ الازل في الشيول من قيود الميتوتة وتهبهم الحياة الجديدة واللافساد. اليوم صممت ان تنزل الى القبر لكي تزيل فساد القبور وتبدده. اليوم هيء لدفنك المر والصبر والكتان النقي. اليوم يوسف الشريف الذي من الرامة سأل جسدك من بيلاطس لكي يكفنه في قبره الجديد المنقور. اليوم نيقوديموس مع يوسف صارا شريكين في دفنك المليء حياة وبالمر والصبر حنطاك وبقماش الكتان لفاك وفي قبر جديد منقور في الجنينة الذي لم يوضع فيه احد وضعاك وختما بوجهك بحجر. اليوم فرشت فراشك على تراب آدم ونمت لننبعث ونقوم معك. اليوم تحير الموت وخاف من موتك والشيول الشقية تذمرت من دخولك. اليوم ارتقصت عظام المتوفين وتاقت للقائك لانها استنشقت رائحة الحياة الجديدة من موتك الحي واحست بالانبعاث بواسطة دفنك المحيي. اليوم تتوسل بيعتك وتتضرع اليك رعيتك لتحل منها ربط وقيود /284/ وسلاسل الاثم وتحررها من ميتوتة الخطيئة لتصد لك بحياة جديدة بعيدة عن الفساد السبح ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ: ܩܠܐ: هوذا ابن الاحرار بين الاموات وواهب الحياة في القبر، لقد دخل ليستريح بين المتوفين ويتفقدهم بحنانه ويصنع الرجاء لجميع المقبورين: انهم سيقومون ويزمرون التسبيح.
في هذا اليوم الجبار ربط الموت بقوته الشديدة وانقذ منه سبي ابينا آدم الاول واستاصل الشيول الشقية وهدم اسوارها وخرب مقصوراتها.
شو: يا ربي السبح لك لانك بمحبتك لجنسنا احنيت عظمتك واحتملت الآلام والصليب وذقت الموت لاجلنا واعدت آدم واولاده الى الملكوت والمجد الابدي.
من: ايها المسيح حبر الحق الذي ذبح نفسه على قمة الجلجلة تنازل الى حضن الشيول لاجل آدم الترابي احل

ّ امانك وسلامك في البيعة المقدسة المخلصة بصليبك.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك الحي الذي مات لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك ابن الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
ملك الحياة سلم نفسه وبارادته ذاق الموت، واذ لم يكن بوسع الموت ان يتجاسر على محيي الكل، هو اعطى نفسه وقبض الموت على باعث الكل.
ليس الشعب الذي قهر المسيح ومسكه وصلبه على قمة الخشب، هو سلّم نفسه الى القتل وذاق الموت لاجل آدم ليعود بواسطته الى ملكوت العلى.
لم يكن الارضيون يصلون الى عظمته ليصعدوا عنده هو انحنى عندهم ليخلصهم ورآه الشعب وقبض عليه /285/ وقتل ذلك الذي شفى مرضاهم.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن الذي تالم لاجلنا نشكر الروح المحيي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الازلية الواحدة غير المدركة.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الاين الذي حررنا بموته.
ايها المسيح الذي مات لاجلنا اغفر لنا ولامواتنا.
السبح لك يا ربي لان موتك صار موتا ليموت به الموت، لقد وضع عثرة للشيطان وكلاهما قهرا وانتصر آدم.
ربنا صنع عجبا بموته وبصلبه تحيرت العوالم، صرخ بصوته وسمع الموت وارتجت البرايا وتفطرت الصخور اشرق النور في الظلمة وضوء الابن استاصل الموت.
المنتنون في الشيول صفقوا لصوت الانبعاث الذي دعاهم، ولول الموت خائفا وقال للشيطان ندّه: اتعلم منك ماذا حدث لان القبور تشققت والموتى خرجوا.
قال الشريك: اسمه يسوع الثمرة الذي صار للبتول وهو ابن الله، ولانه قد صلب على الجلجلة ارتجفت العوالم لقد صلب بهمتي بواسطة شعب استمع الى كلماتي.
له السبح لانه تالم لاجلنا وقتل الموت قاتلنا والشكر لابيه الخفي الذي ارسله لخلاصنا والتهليل للروح القدس باعثنا ومجددنا ولنا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
/285/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها القتيل الذي قتله الظالمون بوقاحتهم وسأل جسده آل يوسف وقبروه بايمانهم، ورؤساء الكهنة اقاموا الحراس على قبره لخجلهم، /286/ وها انه يسجد له من قبل جميع الشعوب في بلدانهم ويشكرونه بكل الافواه ويسبحونه بكل الالسنة لانه المسيح ربهم والله مخلصهم واباه الخ..
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: ايها المستيقظ الذي سهر لاجلنا ايقظني لازمر لك وانقذنا من مكر العدو.
في هذا الليل زأر الجبار بالشيول كالاسد وخاف الموت والشيطان الذي سمع صوته.
في هذا الليل اتكأ في القبر واهب الحياة للبرايا واستيقظ آدم واعطاه السبح بفرح.
في هذا الليل امنا حواء رفعت صوتها وقالت: الشكر للصالح الذي ذاق الموت لخلاصنا.
في هذا الليل اراد واهب الحياة واتكأ بين المتوفين لانه بارادته ذاق الموت واحيا آدم.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
فروميون: المقدمة: لك السبح ولك الشكر ايها الحي وواهب الحياة الذي مات في الجسد واحيا جنس المائتين، لك السجود والتعظيم ايها البار الذي لم ير الفساد في الشيول، لك المديح والشكر يا جبار العوالم الذي دخل الى موضع المتوفين وكرز الانبعاث للمقبورين وبشّر بالقيامة للراقدين والحياة واللاميتوتة للمائتين، يا ربي اقبل صلواتنا وارضَ

على طلباتنا وهبنا وامواتنا رجاء الحياة الجديدة والانبعاث واسفرار الوجه لنسبحك ونشكرك في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا رجاء المائتين وانبعاث المتوفين ذاك الذي من بعد نزولك من خشب الصليب لما سأل جسدك المقدس يوسف العادل ونيقوديموس معلم الناموس ولفاه بالكتان، وبالمر /287/ والصبر حنطاه وادخلاه ووضعاه مثل الميت في القبر. افزعت الشيول بقوتك الشديدة وبقوتك نهبت كنوز الموت الطاغي، والقوي الذي سبى الانسانية القيته في القيود، والجلاء الذي خطفه انقذته من بين يديه واعدت السبي الذي سباه بتمرده. افزعت مقصورات المدينة بالعة الجبابرة وخربت اسوارها، ودست على عنق ذلك الذي اباد بحسده رئيس جنسنا ورضضت راسه، واللص الذي اعترف بك ادخلته الى الفردوس كما وعدته وكسرت رمح الكاروب الحارس واعدت جنس البشر الى ميراثه تذمرت الشيول من دخولك حسب كلمة النبي وسجد الموتى في موضع المائتين. خرج العادلون الذين انتظروا رؤيتك وسبحوك باجسادهم واحسوا بك بنفوسهم، ذقت الموت المر مثل الانسان وشربت الكأس الكدرة مثل الضعيف ومن هنا حسبت المخيف والمليء رعبا نوما وكفكفت الدمعة من كل وجه. وهوذا الاحياء والموتى يسبحونك، وهوذا كل الافواه تزمر لك بالسنتها، السبح لك لانك مت واحييتنا، السبح لك لانك رقدت وايقظتنا، السبح لك لانك ابنعثت بعد الفساد وصرت بكرا من بين الاموات وبداية الراقدين. ولهذا نتوسل اليك لتنقذنا من الموت الثاني وتخلصنا من فساد الخطيئة ومن دوامة الهلاك ولذذ في ملكوتك السماوي امواتنا المؤمنين الذين رقدوا على رجائك لنصعد نحن وهم لك السبح /288/ والشكر ولابيك ولروحك الخ..
قلا ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: هوذا ابن الاحرار بين الاموات من لا يتحير وقد حبسه الموت في الشيول مثل الميت في القبر؟، كان معلقا على الخشب وفزعت البرايا، ومتكئا في الشيول ويبعث الموتى، السبح له كم تواضع لاجل آدم وسقط في التجاوز على الوصية بدله ومات واحياه هلليلويا السبح لتواضعه.
الاقنوم المتسامي على الآلام احتمل الآلام في الجسد، والله اللامائت اراد ومات في طبيعتنا وبعد موته جس اعماق الشيول ولانه احب آدم اتكأ بين الاموات وفي اليوم الثالث قام واقامه وهوذا المستيقظون والبشر يزمرون التسبيح لمراحمه هلليلويا ويعظمون اسمه.
شو: قل يا داؤد الملك ماذا يحدث لاورشليم التي صلبت ربها واختارت برأبا؟ قال داؤد: اكشفوا اسسها ولا يظل فيها حجر على حجر، ابغضت الآب والابن والروح، فلتخرب الى الابد، وليصرخ معنا العلويون السبح للرب هلليلويا لانك اخترت البيعة.
من: الينبوع الذي فتح من جنب محيي الكل يشهد على موت وحياة الله الكلمة، المياه تصرخ ان الله مقتول، والدم يشهد بانه حي في شخصه، بالدم والمياه من جنبه غفر للبيعة وغسلت من الادران التي اورثها لها ابواها هلليلويا ودخلت الى الخدر.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ او حوس مريا عل عمك: (قولو) آخر: في هذا الليل ابن ملكنا قتل الموت في موضعه ودخل وتفقد المقبورين واتكأ عندهم بارادته ودخل الى القبر، ولاجلنا ذاق الموت، فاحت رائحته على الموتى وعاشوا وزمروا التسبيح.
ايتها البيعة /289/ المقدسة المؤمنة رتلي الحان التسبيح للختن القتيل الذي بموته احيا الخطأة وحرر آدم واولاده من عبودية الخطيئة وابهج الارض والسماء في يوم انبعاثه.
شو: داؤد كان فتى صغيرا قتل جليات الجبار بحجر واحد، ومقلاع، وعصا، وخلص اسرائيل، وربنا الذي نزل الى القبر قتل الموت والشيطان واحيا آدم واولاده وها انهم يزمرون السبح.
من: ارتقصي وابتهجي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح والشكر للحي الذي مات لاجلك وخلصك بصليبه، بموته ازال عنك سلطة الموت والشيطان وفتح لآدم واولاده ابواب الملكوت.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. ܥܘ: مدراش. ردة: السبح لك يا ربي لان الانبياء كانوا يصورونك باسرارهم.
قالت البيعة: انا خاصتك من يوم ابغضك واحتقرك احباؤك، خطبني داؤد لك، ابغض الجماعة التي ابغضتك، واذكرني لانك اقتنيتني منذ القدم.
انفصلت الجماعة عنه بهذا الانفصال، بيهوذا الذي انشق وخرج من عنده واتى وخطب المحبوبة بنت الشعوب وادخلها الى معاهدته.
تلك الزانية مسكتك واخذت ثوبك ووزعته، المنشقون ابانوا بغضهم بثيابك، وانا البيعة ارضى ان تلبس من شعر عنزاتي وتستريح.
في هذا اليوم ربنا اعطى كتاب الطلاق للزانية وطلّقها بالقصبة التي بها لطمته كتب وطلقها، وبدمه كتب المهر لبنت الشعوب وبصليبه حررها.
اخذ هذا الغنى واعطاه لبنت الشعوب التي احبت مخلصها، ترشيش والجزر اتت لتسجد له /290/ ملوك سابا وسبأ يقربون القرابين امامها.
اللص على الصليب الذي اعترف بمخلصه صار لها فما، والجماعة التي صلبت ابن اليسار كما رُذل رُذلت هي ايضا واختيرت البيعة التي اعترفت.
راته المحبوبة وحسنت لديه واختارها من بين كل الجماعات ليكون جمالها الدائمي امام عينيه في كل ساعة لانه اتقنها على راحة يديه فلا تتزعزع اذاً الى الابد.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك الحي الذي مات لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك ابن الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
في هذا الليل كان رب عدن مطروحا بمحبته على تراب آدم رئيس كل القبائل لانه احدر نفسه وقبل الآلام وذاق الموت بارادته.
في هذا الليل كرز الصوت في الهوة بالعة الموتى العظمى، وقد دعا بين الاشجار ابانا آدم لما شُلح من المجد الذي كان متشحا به.
في هذا الليل كان واهب الحياة لكل البرايا متكئا في القبر لانه نزل ليتفقد المقبورين ويكرز البشارة للعادلين الاولين: هوذا الوقت قد بلغ ليدخلوا الى العلى.
في هذا الليل رات النفوس نورا عظيما في الشيول لانها كانت ساقطة فيها لمدة طويلة ونزل ولد الآب الخفي وكرز لها حياة الموتى.
كل ارواح العادلين الاولين اعطت التسبيح بتمييزها للحي المقبور الذي دخل عندها، ركعت وسجدت له مع الشكر وللآب الذي ارسله وللروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي مات لاجلنا اغفر لنا ولامواتنا.
دخل وحل /291/ في القبر الله مثل الانسان، اشرقت قوة لاهوته في عظام العادلين الذين احسوا بانه هو الذي ياتي ويبعث اجسادهم من التراب وزمروا السبح لنعمته لانه تنازل ليزورهم.
في هذا اليوم ذاق واهب الحياة الموت لاجل الخطأة ونزل الى الشيول البالعة ليصعدهم الى السماء، في هذا الليل صار ابن الاحرار بين الاموات كما هو مكتوب، وابن الحي في القبر ليحيي آدم واولاده.
في هذا الليل واهب الحياة شاء واضطجع بين المتوفين بارادته، دخل الى القبر ليعطي الحياة للمائتين، في هذا الليل اللامائت ذاق الموت لاجلنا، فاحت رائحته على الاموات وعاشوا واعطوا التسبيح لانبعاثه.
لك السبح من كل الافواه ايها المسيح الذي احيانا بموته، والشكر لابيك الخفي الذي ارسلك لخلاصنا والتهليل للروح القدس الذي يبعثنا من التراب من الابد والى الابد لتكن مراحمك على جميعنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 43
عنينا ܒܩ ܝܘܡܢܐ: عنيونو: اليوم دخل واتكأ بنعمته الخ.. في صحيفة 272
فروميون: المقدمة: لذلك الحي الذي من موته اشرقت لنا الحياة، وبدفنه وهب لنا الانبعاث، ومن تواضعه صار لنا التعظيم، وبانحداره الى الشيول رفعنا، وبنومه في القبر ايقظنا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من له الكلمة والفهم الكافيان لسرد ما حدث البارحة واليوم لذلك الولد الخفي وغير المفهوم وغير الموصوف؟. البارحة جمعة الآلام والمحكمة والصلب، واليوم سبت الامان والهدوء. البارحة الكتبة والشيوخ ورؤساء الكهنة كانوا يسخرون، /292/ واليوم الموتى الساقطون على التراب يسبحون. البارحة الصخور كانت تتفطر وحجاب باب الهيكل انشق، واليوم فتح القبر بفرح. البارحة كان الجبار يحضن العمود، واليوم كان مطروحا على رميم آدم. البارحة الجمعة المليئة من آلام الحزن، واليوم سبت البشارة والمسرة. البارحة كان الصالبون يجنّون، واليوم هوذا الموتى في الشيول يسبحون. البارحة نهار جمعة المستهزئين كان يتكاثر بين الجموع، ونهار السبت نزل فيه محيي الموتى الى الشيول وهدم اسوارها وافرغ كنوزها. اليوم تزينت الشيول بالمدائح مثل نيسان، وكالازهار نبت الموتى وهم يبتهجون في جدوثهم. اليوم هوة الموتى حزنت لانها رات بان الموت قد ربط وحل آدم الذي كان مربوطا ومكتوفا. اليوم شيول الراقدين سقطت لانها عرفت بان السبي عاد الى موطنه الاول. اليوم الساقطون على التراب كان السبح يرعد في افواههم لان مجدد ايقوناتهم نزل عندهم. اليوم جميع الراقدين يصرخون سوية بصوت واحد: مبارك وقار الرب من موضعه الى الابد. ونحن ايضا نتوسل اليوم امامه بعرف البخور الذي نقدمه ونقول: اهلنا لزيارتك العجيبة يا رب التي تعطينا غفران ذنوبنا ومسامحة خطايانا وساعدنا لنفرح بموتك ونرتقص بقيامتك ونبتهج بانبعاثك، ورش على امواتنا المؤمنين ندى المراحم والحنان، وارح نفوسهم في ملكوتك السماوي لنصعد نحن وهم لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ اةطيبو /293/ بعبديّكون او ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ: ܩܠܐ: خلص الجماعة المتعطشة الى الدم من يدي فرعون وابان لها جبروته بالعجائب والآيات وهي ظلمت وعادت واعطته الشتائم والتجديفات.
اطعمها المن في القفر واخرج المياه من الحجر، بصليبه صُور بالحية ووزع الحياة في جموعها، وهي جرّمته في اسواقها ليذوق موت الصليب.
شو: اتى ابن الصالح ليزور قطيع رعيته ويفتش على آدم الذي كان مفقودا بحسد العدو، وقبض عليه رؤساء الشعب ليميتوه باثم.
من: كان الخضوع لعبودية العدو لذيذا لهم، ولما اتاهم المخلص التقوه بجسارة، وكانوا يجلدونه بحسد مثل الشرير والمستوجب للموت.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: (قولو) آخر: من لا يتحير من هذا الامر؟: كل واحد يهرب من القتل، والقتل الذي اقترفته اورشليم ركضت البيعة والتجأت اليه، صهيون تصلب وتنكره، والبيعة تصرخ: انه ابن الله، السخيفة ثلمت جنبه، والبيعة خلصت بدمه، والكف الذي لطم به، به تحررت البرايا، وهوذا المستيقظون والبشر يصرخون: قدوس قدوس قدوس الرب الاله.
يا مخلصنا لما انزل اليهود جسدك من على الخشبة وضعوك في القبر مثل الميت وختموك بالحجر والختم، ولم يفهم الجهال بانك دخلت الى القبر لاجل آدم لتحله وتخرجه من هناك الى الفردوس المليء تطويبات السبح لتواضعه لان كل البرايا ممتلئة منه واحتواه قبر صغير ليحيي آدم ويصعده معه الى السماء.
شو: لما كنت يا رب البرايا معلقا على الخشبة فوق الجلجلة، /294/ السماء والارض لبستا الالم وتمنطقت البرايا بالحداد، سقط الرعب في قلب البحار، واظلمت الشمس والقمر في مداراتهما، وتحير مستيقظو العلى، والتجات الافواج الى بعضها بعضا، الكواريب والسواريف غطوا وجوههم لانهم راوا بان مراحمك يا ربنا قد انزلتك الى القبر لاجل آدم المذنب.
من: ابن الله هو عجيب لانه نزل الى الشيول مثل الجاسوس ولبس زيّ بلدنا ودخل عند الموت بالحقارة، ولما كملت ارادته قام من القبر واسقط الرئيس وانبعث بالمجد واحس به الموتى ونزل الملائكة بثيابهم البيضاء لاكرامه وبشروا الرسل بانه قام من القبر وها انه يسبقكم الى الجليل.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ طوبيكي افرة ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: التسابيح لمرسلك، التسابيح لمرسلك.
طوباك ايها الموضع لانك ابهجت جنة عدن بصلواتك، كانت ارادة آدم متشككة بسبب تلك الجنة من باريها لانه سرق واكل، دخل الى الجنينة وصلى وبصلواته اهّل الارادة التي تشككت في الجنة، كان يقول: لا تكن مشيئتي لكن مشيئتك.
طوباك ايضا يا قصبة الهزيء لان يد ملكنا قبضت عليك، القصبة التي مسكها الجهال سريا سجل مثل الحاكم واطلقهم، الويل لصهيون ولاورشليم لانهما ازعجتا من يخرب المدن، صرخ اللص وطلب، الملك الذي رذلتاه كتب القصاص واعطاه لتُخربا بدون شفقة.
طوباك ايتها الجلجلة فقد حسدت السماء صغرك، لم يتم الصلح لما كان ربنا مختفيا فوق في السماء، دَيننا اوفي بسببك /295/ وبك لانه منك فتح اللص ودخل الى الجنة، لم تكف السماوات لتصبح ملجأنا، القتيل الموجود فيك خلصنا.
طوباك ايها اللوح لانهم صوروك كصورة الملك ومعه ثبتوك، كان الملك يلبس لون الموتى، اللوح صورته هي لون الملوك، لم تكن تلبس صورته الخارجية كنت متشحا باشباه ذلك الملك المصلوب لتكرز بجلائك جمال خفائك.
طوباك ايها اللص لانه من موتك التقتك الحياة، اسقطوك لتلقى الشر والسوء واخذك ربنا ووضعك في عدن، لساننا لا يقدر ان يصفك، يهوذا الذي مكر اسلمه، ونكر سمعان، وهرب التلاميذ واختبأوا اما انت فقد كرزته.
بالسر صُلب بين لصين، الواحد جدف، والآخر اعترف، هوذا سر الشعب قد اتضح اليوم ها انه يسخر منه والشعوب تعترف به، بالسكوت احتقر الناكر بسرهم ها انهم محتقرون في العالم، وزع الكرامة للمؤمن بالكلمة، وهوذا ابناء فريقه قد عظموا.
طوباك يا سمي يوسف العادل لانك اخفيت وقبرت الحي المتوفي، كنت قد اغمضت المستيقظ النائم الذي نوّم نفسه وسلب الشيول، الويل للموت الذي اغرقه المستيقظ الذي نام ليسرقه، سالبنا ها انه مسلوب، وناهبنا ها انه منهوب، هلموا نرتقص ونهلل به.
طوباك ايها القبر الفريد لان النور الفريد اشرق فيك، في داخلك غُلب الموت المتباهي الذي كان يطارد الميت الحي، طوبى لحضنك لانه أُغلق داخله ذلك الفم الذي يبلع الكل ولا يشبع، كلل المستيقظون بابك بالاشعة لانهم فرحوا بانبعاثنا.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك الحي الذي مات /296/ لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك ابن الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
في هذا الليل ليفرح آدم، هوذا ابن بنته عنده في القبر لانه دخل مثل الضيف ليبيت في الشيول ويربط القوي في موطنه وينهب النهب ويدخله الى الفردوس.
في هذا الليل رفع ابونا آدم راسه من التراب وشكر البكر الذي نزل وتفقده وسجد امامه لانه تنازل واحتمل الآلام لاجله.
في هذا الليل زمر التسبيح هابيل العادل القتيل المظلوم لابن الحي ومحيي الموتى الذي تنازل بارادته الى بيت المتوفين ليخلصهم.
في هذا الليل تسبح حواء الباعث ومعطي الحياة لانه لم يستنكف لينزل الى بيت الموتى عندها بمحبته لتعود بواسطته الى الفردوس.
السبح للحي الذي اماتوه ووضع نفسه في يدي ابيه، ونام في الشيول لاجل صورته وصُنْع يديه ايقونة آدم واعطاها الحياة الى الابد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: مبارك المسيح الذي صار مفتاحا وفتح الشيول والعتيد ان ياتي ويفتح الشيول ايضا في يوم الانبعاث.
لك التسبيح يا باعث الموتى الخ…
ايها المقبورون هوذا الانبعاث قد دخل عندكم ليرش على عظامكم ندى المراحم يا سكان القبور لقد دخل عندكم ابن الله وصنع امانا عظيما في البلد المليء رعبا.
يا راقدي الشيول لقد رقدت الحياة الجديدة عندكم استيقظوا وسبحوا في بيت الهلاك بصوت عظيم، اشكروا ايها الموتى ذلك الذي حسن لديه ان يصير ميتا لان النور البهي صدر من موته لاجسادكم.
زار شبل الاسد في الشيول /297/ وسمعه الموت وارتجف الشقي وسقط تاجه في الظلمة، سمع آدم صوت الابن في مسكن الشيول وارتقص ازاءه مثل يوحنا داخل البطن.
السبح للآب الذي جبل آدم من التراب والسجود للابن الذي نزل وتفقده بين الموتى الشكر للروح الذي احس العادلون به في الشيول ليعطوا السبح للباعث الذي زارهم.
ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ: العدان الثالث.
فروميون: المقدمة: لذلك الحي وواهب الحياة الخ… في صحيفة 261
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܐ ܠܝܠܘ̈ܕܐ: ܩܠܐ: في هذا الليل اشع نور ابن الابن بين الموتى وتاق اليه الابرار وسجدت لاكرامه كل طغمة الانبياء وزمروا له السبح بسعانينيهم هلليلويا ورش الانبعاث في قبورهم واعطاهم الحياة الجديدة.
في هذا الليل لتعترف كل طغمة الانبياء لان ربنا كمل كلماتهم وتحققت فعليا ونزل وتفقد المقبورين ورش الندى على عظامهم هلليلويا واعطاهم عربون الحياة لانه مزمع ان يقيم اجسادهم.
شو: يلزم ان نشكرك لاجل اخلاء ذاتك عوضنا والمك وموتك ودفنك لاننا بك بدأنا في تذكار المك المقدس وبك انهينا ارحمنا هلليلويا اعطنا اجرا كاملا بنعمتك ايها الصالح الذي احبنا.
من: لا يسع للافواه والالسنة ان تسبحك يا باري كل العوالم لان آدم اخطأ ومات وسجل صكا على ابنائه انت المنتصر اوفيت بدله هلليلويا مبارك موتك، مبارك انبعاثك يا يسوع مخلص العالم.
ܩܠܐ ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܠܐ: كانوا يحرسون القبر وهو مليء بذخيرة الحياة واجلسوا حراسا يقظين على الباب كنز الشفاءات وعلة /298/ كل المواهب ينبوع الحياة وشراب المعذبين هلليلويا وهلليلويا هوذا الشمس الذي لا يقبض عليه محبوس في القبر.
الرب الذي هو اعظم من الكل مقتول من اجل الكل، من يكفكف الدموع من عينيه؟ الشفوق على الخطأة دخل الى المحكمة لاجلنا واحتمل الآلام والصليب من الاثمة هلليلويا وهلليلويا ووضعوه في القبر وجلسوا يحرسونه.
شو: السبح لابن الملك الذي ارسل من العلى وصار انسانا لخلاص العالم وصلب على صليب الهزء وجعله جسرا لنا لنعبر به الى العلى هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي خلصنا بصليبه من اللعنة.
من: صنع الجهلة في هذا النهار ضجة كبرى ومجمع الاثم فكروا بالشر، الحي مقتول ومقبور ولا يشبعون من دمه، اراقوا الدم الحي وليس لهم راحة هلليلويا وهلليلويا ابطل اعيادهم وبدد جموعهم.
ةوب موربا ةرينا: لوقا 1/46-55: تُكرم فوق في السماء بعجب وتُمدح على الارض بدون انقطاع السلام لك ايتها الام اللامتزوجة.
ذاك الذي غلب الموت بنزوله الى الشيول وفحص كنوزه وخرب مقصوراته ونقض وابطل بصليبه قصاصنا.
ذاك الذي استراح في القبر مثل الميت واعطى الحياة للموتى مثل الله، جميعنا نسبح الحي الذي تفقد المتوفين.
المستيقظون يخدمونه فوق في السماء ويسجد له الناس في الاسفل على الارض لانه تجسد ليخلص آدم واولاده جميعنا نسبح.
انت موجود فوق وفي الاسفل في السماء وعلى الارض يشهد يونان الذي حبسته في البحر يا رب البحور والانهار انت انقذته.
وكن ما طب وما شفير و شبحو لمريا من شميا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116
وكن سدرا جونيا: سدرو عمومي من الاشحيم.
وكن /299/ ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܦܬܚܘ ܓܙܝ̈ܟܘܢ، او ܒܨܦܪܐ ܩܕܡ ܐܒܪܗܡ: ܩܠܐ: كان يحمل صليبه على كتفه لانها اعطت له هذا فقط مكافأة لحسناته اجزل لها كل الخيرات وقد صلبته مثل فاعل الشرور بين اللصين هلليلويا مبارك الذي رذل الجماعة وخطب عوضها البيعة المقدسة.
لما كان يتعذب كان يستلذ لان محبته جذبته الى هذه الامور لانه كان يعلم بانه بقدر ما يتعذب بقدر ذلك تنتج فرصة لراحته وقد صبر هذه المدة ولم يتذمر لما كان يسخر منه هلليلويا وهلليلويا مبارك تواضعك يا رب الكل.
في هذا الليل سجد له آدم رئيس كل القبائل لانه راى بان نوره اشرق عليه وسبح وشكر نعمته واعطاه يده واقامه وسحبه واصعده من الشيول هلليلويا السبح له ولمرسله الذي ارسله لاجل خلاصنا.
حمل صليبه وهو فرح وركض في ميدان الدم وفرح بطريق القتل كما لو كانت اطعمة الملوك توجه الى الدم وانتظر الموت كالذخيرة هلليلويا وهلليلويا السبح لك يا محب البشر.
ܘܟܢ ܒ̈ܬܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ابيات: ارتجف جبل سيناء امامك ايها الرب الاله وقد حملتك البتول مريم وانت تحمل العلى والعمق، حبلت بك بدون زواج وولدتك فوق الوصف يا ربي عظم تذكار والدتك.
تصرخ البرايا: السلام لك يا مريم البتول القديسة لانك تحملين مصور الاجنة في البطون كالسفينة هو يحملك وانتِ تحملينه والمستيقظون يسلمون عليك مبارك الرب الذي اشرق من حضنك.
شو: يلزم ان نكرم عظام القديسين احباء المسيح كما اكرمت /300/ من قبل موسى عظام يوسف المنتصر لتتوسل لاجلنا الى الله في وقت الغضب لئلا نضرب بقضبان العدالة.
من: القديسون مدعوون الى ملكوت العلى والحياة الابدية الى ما لم تسمع الاذن وعين الجسد لم تشاهده ولم يخطر على قلب الانسان الطوبى العظيم الذي يستحقه المنتصرون الذين احبوا المسيح.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: هولاء الموسومين بوسم المسيح من المعموذية الذين اكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتشحون بحلة المجد.
او من ܩܠܐ ܐܚܪܢܐ ايك أبين ريش جودا.: او من قولو آخر كما يريد رئيس الجوق.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك الحي الذي مات لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك ابن الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
في هذا الليل نام رب الكل ونعس عند المتوفين وقتل الموت واستأصل الشيول وانقذ آدم من الهلاك واصعده معه عند مرسله.
في هذا الليل جعل ابن الله ضيفا عند موتى الشيول وقامت صفوف العث والدود والفساد والموت تتامل فيه لانه لم يكن لها طعام لتاكله.
في هذا الليل تهلل آدم على فراشه في مسكن الشيول لانه راى بجانبه وعند راسه القوة التي جبلته وزينته واتقنته وقد صارت ميتة لاجله.
تركت الملائكة المتشحين بالنور والروحيين اللابسين المجد، غصبتك مراحمك لتاتي الى الاهانة لقد احببت آدم بهذا المقدار حتى انك نزلت عند الموتى وتفقدته.
بك يليق كل التسبيح وكل المديح وكل التعظيم وكل الكرامة وكل الغلبة مع ابيك والروح /301/ القدس مبارك وقارك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية:مبارك المسيح الذي صار مفتاحا وفتح الشيول وهو عتيد ان ياتي ايضا ويفتحها في يوم الانبعاث.
لك التسبيح يا باعث الموتى.
نزل عند الموتى مثل المخلص عند السبي وخاف السالب وترك السبي وهو يرتجف، حطمت اكبال وقيود جميع الاسرى وكانت تسمع ضجة السبح عند المخلص.
قربت له اكاليل السبح والسجود من قبل الابرار الذين ايقظهم بصلبه دنا آدم اولا رئيس العشائر وسجد له وشيت الجميل وجيل آل نوح مع ابراهيم.
دخل الابرار والآباء ورؤساء الشعوب الاحبار والملوك الذين سباهم طاغي الشيول بقوسه سجد له موسى وكل فوج النبؤة هارون الكاهن وجميع الاحبار بني لاوي.
كل البرايا تقرب السبح بصوت عال للحي القتيل الذي شاء ان يصير ميتا في الشيول الاحياء والاموات يسجدون لك لانك احييتهم ويباركون الآب الذي ارسلك والروح القدس.
ܫܘܒܳܚܐ: التسبيح: في وقت الليل الخ..
/301/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܫܘܒܳܚܐ:

التسبيح: في وقت الصباح نشكر ونسجد الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها المسيح الهنا الذي قرب نفسه ذبيحة لخلاصنا وصدرت لنا من قتله الحياة الجديدة

، ومن المه اللالم، ومن موته الانبعاث والرجاء الصالح، وبدفنه الثلاثي الايام كمل وانجز النمط الذي صوره يونان في بطن الحوت وصار آية لجيل الذين لم يؤمنوا به الشرير والزاني، /302/ يا ربي اقننا قلبا صالحا يؤمن بك بدون انقسام وبموتك ابعث ميتوتة افكارنا وبدفنك انقذ نفوسنا من دوارة الخطيئة واعط الغفران للخطاة وللمدفونين الرجاء والسرور لتسبح سيادتك من قبل الكل ويسجد لعظمتك ويعظم لاهوتك الآن الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: مزمور 51: ذاك الذي صار باكورة بين الموتى وبداية الراقدين اللهم ارحمني.
ذاك الذي افزع الشيول بصوته واستيقظ الراقدون لتسبيحه اللهم ارحمني.
ذاك الذي اشرق النور والانبعاث على نفوس العادلين في الشيول اللهم ارحمني.
ذاك الذي كرز بشارة الخلاص للمتوفين في مسكن الشيول اللهم ارحمني.
لك السبح يا رجاء المتوفين لانك نزلت وتفقدت الموتى في الشيول اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܢܒܝܐ ܩܕܡ ܙܒܢܐ: مزمور 63: ذاك الذي كان يتباهى على العرش مع ابيه شاء وصار ابنا للبتول واحتمل الآلام لاجلنا وذاق الموت واحيانا ونزل الى الشيول واصعدنا له التسبيح لانه اتى الى التواضع لاجل خلاص آدم.
القوة الحاملة البرايا حملها خشب الصليب ذاك الحي ومحيي الموتى شاء واضطجع بين المتوفين ذاك الذي لا تسعه الطبائع ولا تحده البرايا احتواه القبر لانه اتى الى التواضع لخلاص آدم.
الشمس التي راته على الصليب اخفت حالا اشعتها وارتجت الارض وتزلزلت ومسكها رمزه لئلا تسقط خافت الشيول الشقية وصوته زلزل اسسها وآدم الطريح استيقظ مع اولاده وزمروا له الحان السبح.
تفقد الموتى ونزل ليتفقد آدم الطريح /303/ بين الموتى رآه آدم وتسلى به واحنى راسه وسجد امامه هابيل وشيت وملكيصاداق وابراهيم واسحق مع يعقوب قاموا وسبحوه وقدموا له السجدات الواجبة للاهوته.
صرخ اللص عن يمينك: اذكرني لما تاتي في المجد مع ملائكتك القديسين ونحن نصرخ معه بايمان ونقول: ايها المسيح ملكنا الذي صلبت لاجلنا ارحم نفوسنا.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 19: ايها المسيح الاله الذي نزل الى الشيول وبشّر بالانبعاث والحياة النفوس التي كانت محبوسة اللهم ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي نزل وبشر بالانبعاث والحياة في الشيول المتوفين الذي كانوا راقدين اللهم ارحمني.
ذاك الذي بموته احيا المائتين وصنع الرجاء والخلاص للنفوس التي كانت موجودة في الشيول اللهم ارحمني.
ايها المسيح الاله ذاك الذي كرز بشارة الانبعاث والحياة للنفوس التي كانت موجودة في الشيول اللهم ارحمني.
شو: ܒܩ بريك دحدي: اليوم تفرح افواج العادلين في القبور لان ذلك الذي انتظروا ان يروا يومه نزل عندهم.
من: يا داؤد النبي قم وسبح لان نبؤتك قد تحققت هوذا ابن الاحرار بين الموتى كما تنبأت.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ: ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: اليوم رب آدم دخل عنده الى بيت الموتى ليفتش عليه بنعمته وبقوته اسقط الشيول العالية الاسوار واشرق نوره في منازلها وبعث المتوفين.
اليوم دخل الحي الذي لا يموت واضطجع بنعمته بين الموتى وصرخ بالموت وداس على راسه واخذ تاجه واعطى الشجاعة للمقبورين واستقبلوه بفرح.
اليوم يفرح آدم رئيس /304/ العشائر وكل القبائل لان رب البرية نزل من العلى وزاره بمحبته وقتل الموت قاتله واقام سقوطه.
اليوم اتكأ البكر بين الموتى في موضع المتوفين ورش ندى الحياة والانبعاث وحياة الموتى على وجوه المتوفين وسجدوا له في الشيول.
ايها المسيح الذي طمأن البرايا بذبيحة شخصه طمئن الملوك الذين اقلقوا الارض بحروبهم واجزل السلام في المسكونة وتسبح اسمك.
كن: مزمور 138
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ: عنيونو: في هذا اليوم نزل ربنا ووقف في الشيول مثل الجبار وصرخ بها وارتجفت اسسها وارتعب الموت.
في هذا اليوم يفرح ويرتقص ويسبح آدم العظيم هوذا ابن بنته متكأ عنده بين المتوفين.
في هذا اليوم قام هابيل البكر القتيل وهتف وقال: هلم بالسلام ايها الحي القتيل يا باعث الموتى.
في هذا اليوم اتكأ ابن الاحرار رب آدم بين الموتى وشعرت عظام المتوفين بانه دخل عندها.
في هذا اليوم وضعوا حراسا على قبر ذلك العزيز الذي حطم امخال الشيول.
في هذا اليوم تبتهج البيعة المؤمنة وتزمر السبح لذلك البكر الذي حرر اولادها بموته.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: والدة الله فخر العالم بالنسبة لمن يعظمونها نتكل عليك ونلتجيء اليك توسلي واطلبي من ذلك الذي ولد منك ان يصنع لنا المراحم.
اليوم يفرح آدم رئيس جبلتنا وحواء الاولى لان رب الفردوس نزل عندهما واصعدهما من هوة الظلمة بحنانه /305/ هما واولادهما.
اليوم حنان وقيافا الكاهنان الملعونان بدون ناموس اقاما حراسا على قبر الحي ووقفا يسخران منه ها قد حبسنا في القبر ذلك الذي اضل شعبنا.
كتب لنا بولس بان الموتى في المسيح لا يذوقون الموت لقد كرزت الحقيقة حسنا من قبل الكاتب الذكي بان الراقدين في المسيح لا يذوقون الموت الثاني.
السبح لازليتك والسجود لعظمتك يا مخلص العالم لابيك الكرامة لروحك التعظيم ولنا الخطأة المراحم والحنان في كلا العالمين.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بجو عدة قودشا: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: نزل الحي عند الموتى وتفقدهم بحنانه ووعدهم بالانبعاث والحياة الجديدة بدون نهاية.
في هذا اليوم زمر الابرار السبح في منازلهم للمخلص الذي زارهم ونزل الى الشيول عندهم.
هوذا ابن الاحرار بين الموتى وابن الله في القبر، ايتها البيعة المقدسة اشكريه لانه خلص اولادك بموته.
انقلب الموتى الى احياء بواسطة ذلك الحي الذي خلصهم وابتهجوا بابن الله وزمروا لسبح لنعمته.
الشيول الشقية والفارغة التي كل الاجيال هي خاصتها قبضت على يسوع ليصير فيها مع الكثيرين الذين نزلوا اليها.
ايها المتوفون ارفعوا رؤوسكم هوذا باعثكم قد نزل الى القبر لينفض غبار وجوهكم ويوشحكم بالبهاء والجلال.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ما داةا انة: متى 5/3-12: لما تتكيء البتول مريم الام التي ولدتك على راس العادلين في ملكوتك فوق اذكرنا يا رب لما تاتي في ملكوتك.
في هذا اليوم نزل ربنا ووقف في الشيول وصرخ بها وارتجفت اسسها واقام المقبورين اذكرنا يا رب لما تاتي في ملكوتك.
في هذا اليوم دخل واتكأ بين المتوفين ذاك الذي ترتجف منه في العلى طغمات اللهيب /306/ اذكرنا يا رب لما تاتي في ملكوتك.
في هذا اليوم يفرح ويرتقص ويسبح آدم رئيس جبلتنا لان ربه نزل وزاره اذكرنا يا رب لما تاتي في ملكوتك.
في هذا اليوم رفع الابرار رؤوسهم لانهم شاهدوا نورا اضاءهم في تجاويف الشيول اذكرنا يا رب لما تاتي في ملكوتك.
في هذا اليوم وقعت الرجفة في الشيول لان محيي الموتى نزل وارتجفت اسسها اذكرنا يا رب لما تاتي في ملكوتك.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل السر الثلاثي اذكرنا يا رب لما تاتي في ملكوتك.
فروميون: المقدمة: لواهب الحياة الذي اسلم نفسه للقتلة ووضع روحه بين يدي مرسله وطلب يوسف العادل جسده ودفنه في قبره السيدي وابناء صهيون الجهال اقاموا عليه الحراس وظل ثلاثة ايام بين الاموات الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الحياة الحقيقية ذاك الذي اتى الى الالم بارادته واحتمل الصليب والموت مثل المائتين ومكث في الشيول ثلاثة ايام كالنمط الذي سبق ورسمه يونان في الحوت. شبل الاسد الذي ركع وربع مثل الضعيف الذي تنبأ عنه يعقوب العادل بصعوده من القتال وعنه رمز شمشون بالطعام الحلو الذي صدر من الموت الآكل والمر. وعرف اللص بانه الملك السماوي ومنه سمع عبارة: اليوم تكون معي في الفردوس. واعترف رئيس المئة بانه ابن الله الحقيقي. ولهذا طلب يوسف المنتصر مثل تلميذ محبوب جسده من بيلاطس الوالي ووضع ذلك الجسد الطاهر في قبر جديد ولفه بالكتان وحنطه بالصبر والمر واكرمه على قدر استطاعته. وبدخوله تذمرت الشيول حسب كلمة النبي لانها استقبلته مثل الميت. ولهذا لقد قيل بحق اين شوكتك يا موت؟ واين غلبتك يا شيول؟ لقد ابتلع الموت بالغلبة والى الابد لا يمكن ان يقبض على الحياة من قبل الموت لان الرب القوي ربط الموت الطاغي وانقذ منه سبي آل آدم. لقد حكم على القوي وحل سلطته والجماعة بنت الهلاك التي كانت تهدد بقتل الوارث صاحب الكرم سخرت منه وقالت: ايه ايه لقد راته عيننا يا ناقض الهيكل ومقيمه في ثلاثة ايام احيِ نفسك. والبيعة بنت الشعوب التي كانت تجلس في حداد بسبب موت الختن خطيبها اجابت العروس الزانية كما علمها النبي وقالت: لا تفرحي يا مبغضتي بسقوطي فانا اقوم واذ جلست في الظلمة الرب ينيرني. اذا عيني تراها مبعثرة بين الشعوب وتصير عارا وسخرية حقيقية لانه يقيم بدون فساد الموتى المزروعين بفساد، ويقيم بالمجد الذين يموتون بالاهانة، ويوشح المرضى بالقوة، ويكسب الروحانية للاجساد النفسانية الذي نصعد له السبح والشكر ولابيه ولروحه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: ܩܘܒܠܐ: في هذا اليوم اتكأ ابن الاحرار بين الموتى ووضع نفسه بارادته ووضع اليهود بجنونهم الحراس ليحرسوا قبره السماء والارض مملوئتان منه وبارادته احتواه القبر السبح لتواضعه لانه احيا الموتى بموته واصعد آدم واولاده ورفعهم الى السماء.
تحيرت السماء والارض والملائكة والبشر وتعجبوا في ذلك الحين لما ادخله يوسف ووضع الابن في القبر واغلق الباب في وجهه كان يصرخ بالبكاء والالم استيقظ ايها الرب مثل النائم وقاضِ اورشليم /308/ التي صلبتك بدون ذنب وتفرح البيعة التي قبلتك وتغتني بك الى الابد.
شو: في هذا اليوم الذي استراح فيه الله لما كان يبري البرايا فيه نزل ملكنا الى الشيول وصمت وهدأ الحي بين الموتى ابناء صهيون وزعوا ثيابه اقتربي ايتها البيعة واقبلي جسده، تلك لكونها قد تجاسرت وصلبته استاصل اسسها وانت التي اعترفت بصليبه ها انك مشتولة عن يمينه.
من: في هذا اليوم رش ربنا بين المتوفين رجاء الانبعاث العظيم لانه دخل الى القبر ونهب الشيول وثلم اسوارها وخرب مقصوراتها وسبى السبي الذي منذ الاجيال الذي سبي من قبل الشرير واعاده الى الحياة وابهج البيعة المؤمنة ورفع شانها في كل الاقطار واعطاها ولاية المسكونة.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 274
ܩܠܐ ܒܩ مشلم نوؤرؤ دايمما: ܩܠܐ: يغطي السواريف وجوههم ويقدسونه برجفة وابناء التراب والغبار غطوا وجه في المحكمة وبدل كل الحسنات جازاه الاثمة بكل الشرور.
قال ربنا لتلاميذه: انا مستعد للالم لان الآب ارسلني لهذا لاصل الى الموت لا تحزنوا لانني اموت لانني انبعث بالمجد بدون فساد.
يا ربنا تتوسل اليك البيعة ويزمر اولادها تسبيحك بدل بغض بنت صهيون لك وتهيئة اولادها لك الآلام ساعدنا لنتالم في يوم المك وابهج جميعنا في يوم قيامتك.
شو: شفينا بجروحك كما قال اشعيا والدم الذي جرى من جنبك غسل كل اثم العالم والشعب الذي صلبك على الخشب يحني راسه بالالم بين الشعوب.
من: /309/ الموت ميناء للمعذبين وبه استراح من العذابات من عذابات الموت التي تكبدها تواضعهم طيلة النهار ولم يفتح فمه بتواضعه لما كان شعب اليهود يهينه.
ܘܩܪܝܢ ܩܪ̈ܝܢܐ: ويقرأون القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: كانوا يفكرون بكلمة الاثم لانه رقد لن يقو على النهوض.
يونان 1/12-17
صفنيا 3/8-13
/310/ فركسيس: رسالة بطرس الاولى 3/17-22
ܙܘܡܪܐ: زمورو: ها انك تصنع العجائب للموتى ويقوم الجبابرة ويشكرونك.
رسالة الى القورنثيين الثانية 5/11-19
/311/ ܗܘܠܠܐ: هولولو: يقول الرب اقوم اذا واصنع الخلاص جهرا.
الانجيل. متى 27/62-66
/312/  ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: مبارك الحي الذي مات لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك ابن الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
ايها الابن الذي يعيش جميع عساكر النار والروح من بهائه رتّب اشهر السنة بمراحمك لتدرّ الارض كل الخيرات ليشكرك اولادها ايها الشفوق على الكل.
ايها الراعي الصالح الذي سلّم نفسه وخلص قطيعه بدمه الطاهر كن حارسا لهذا البلد واحل فيه الامان العظيم وابعد عنه كل المضرات.
ركضتُ والتجأت الى تلك الجلجلة وتعجبت ماذا حدث لي؟ لقد حزن قلبي ورايت النساء مريم وامه واخت امه وهن يبكين.
واذ كنت انظر واتعجب اقتربت لاسمع ما هو الصوت ورايت النساء تبكي وتندب بمراثي مرة على الوحيد.
من غار منك يا رب صلواتي واله سجداتي واصعد وصلبك على قمة الخشبة بين الاشرار؟ لتنطفيء تلك العين التي ابغضتك وانبعاثك ليدحضها.
السبح للآب الذي ارسل ابنه ليصير ذبيحة على قمة الخشب والسجود للابن الذي مات لانه حسد لديه وصار محنطا ودخل الى القبر والشكر للروح الذي يكمل الاسرار.
بعوةا افرميةا: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي مات لاجلنا اغفر لنا ولامواتنا.
في هذا الليل اتكأ رب آدم بين الموتى وقام آدم وجميع اولاده وشكروه في قبورهم، في هذا الليل ابتهج كل فوج الانبياء لان ابن الحي دخل عندهم وكمل اسرار كلماتهم.
/313/ دنا آدم رئيس العشائر وقرب السجود الواجب له وبعده هابيل الوديع الذي صور بقتله قتله ومثله شيت الحسن جميع من ظفر بين الآباء جيل نوح وابراهيم وجميع العادلين والابرار.
ملكيصاداق الحبر العظيم الذي تشبه بحبرويته وموسى وهارون مع يشوع وكل فوج الانبياء كل الاجيال والقبائل دخلت امامه بنظام وهي تسجد على اختلاف اشكالها لانه خلصها من الموت.
السبح للسامي الذي تنازل عند ضعف ابينا آدم ونزل وتفقده في القبر واعاده الى مجده الاول ولابيه الخفي الشكر الذي ارسله لاجل خلاصنا وللروح القدس التهليل لانه زمر الخفايا في الانبياء الذين كرزوا موته على الارض وسجدوا لكرامته في الشيول ولنا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
/313/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة

شوريا:

الابتداء: هلموا نجثو ونسجد له الخ..
مزمور: 88
ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ. ܗ̇ܘ ܕܗܘܐ ܒܘܟܪܐ: عنيونو: ذاك الذي اقتيد لاجل خلاص جنسنا الى المحكمة مثل المذنب اللهم ارحمنا.
يا ربي اهلنا لنتالم بالمك ونتنعم بانبعاثك اللهم ارحمنا.
يا ربي نصير متالمين بالمك وورثة في ملكوتك اللهم ارحمنا.
يا ربي بالمك منع الماكر وانقذت قطيعك من يديه اللهم ارحمنا.
يا ربي اغفر ذنوبنا بحنانك وامح كل ارجاسنا اللهم ارحمنا.
لك التسبيح من رعيتك يا رب كل البرايا ولابيك وللروح القدس.
ذاك الذي ظل من اجل خلاصنا ثلاثة ايام في القبر اللهم ارحمنا.
ܣܕܪܐ: سدرو الستار في صحيفة 282
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا /314/ قرينن او دينا ددينّا: ܩܠܐ: هوذا الحي محبوس بين الموتى لانه شاء وابن الله في القبر لاجل خلاصنا لانه احنى سمو عظمته لاجلنا واحتمل آلام الصليب ليحيي المائتين وشعر به العادلون الذين منذ الابد ونهضوا وسبحوا وهللوا لذلك الذي بمحبته نزل الى القبر وزارهم.
دنا يوسف بخوف وانزل جسد ربنا من قمة خشب الصليب وقال له هكذا: لا يا ربي لا يا ربي تحسبني من الصالبين لان عبدك لم يمد اليد على الدم البريء هانذا احدرك من الخشب واضعك في القبر وابوك المجيد يبعثك ويخجل الصالبون.
شو: الحي متكيء بين الموتى المسيح في الشيول يا داؤد قم وخذ كنارتك وزمر له السبح، هوذا نبؤتك قد كملت يا رجل الروح المسيح نزل الى بيت الموتى وتفقد آدم ابانا هوذا الحي متكيء بين الموتى وابن الاحرار في الشيول السبح له ولمرسله لانه اشفق ورحمنا.
من: دخل الوحيد عند آدم بحنانه ليقيمه من التراب ويرفع وهنه ويصعده معه الى السماء عند مرسله الى الموضع المجيد والمقدس حيث كان يسكن وحل الموت في منزله وصنع الرجاء والشجاعة لجميع المتوفين المؤمنين الذين رقدوا على رجائه.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك الحي الذي مات لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك ابن الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
في هذا اليوم كشف العادلون في القبور عن رؤوسهم وزمروا السبح للوارث المسجود له الذي قتله فعلة كرم ابيه لانه تنازل ودخل الى بيت الموتى عندهم.
/315/ في هذا اليوم يشكر الشعوب الكلمة المصلوب الذي نزل الى الشيول وزرع الحياة بين المائتين وبعث آدم واصعده معه الى العلى العالي عند مرسله.
جميع الانبياء الذين تنبأوا عنك وآدم وهابيل واسحق ويعقوب وموسى ويشوع وشموئيل وداؤد وبقية العادلين زيحوك في الشيول لانك تفقدتهم وانرتهم.
في هذا اليوم رب المستيقظين دخل ونام بين المتوفين وقتل الموت واستاصل الشيول وقاد آدم من الهلاك وادخله معه الى ميراث ابيه.
الكائن الخفي الذي اتى بنفسه الى الصلب بدل رعيته ولاجلها اتكأ في القبر، يا ربي انها تقرب لك اكليل المجد وتسجد لابيك وللروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي مات لاجلنا اغفر لنا ولامواتنا.
الابرار الذين صوروا اشباهك والانبياء الذين رسموا قتلك والشهداء الذين ماتوا لاجلك ليطلبوا المراحم لاجل قطيعك المخلص بصليبك الحي ليحفظ من السالب.
لقد اختبر شعبك كم احببته ايها الحنان لانك اسلمت نفسك لاجله لتعيده الى مجده الاول واحتملت الآلام والصليب واعطيته الحياة الابدية.
تكللت باكليل الاشواك ولطمت بالقصبة والهزء ومن يوفي حسناتك ايها الطيب المليء حياة؟ يلزمنا ان نشكرك بدل المك الذي صار لاجلنا.
السبح لك ايها المسيح الملك لانك تالمت وخلصتنا من الضلالة مبارك والدك الذي اعطاك للموت لاجلنا لكي تحيينا للروح القدس الفارقليط الشكر الى الابد آمين.
/313/

ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ

خدمة الساعة السادسة

ܕܪܚܡܥܠܝ. ܒܩ ذو دعوؤدنا:

مزمور 51: ايها المسيح الاله الذي نزل الى الشيول ورش فيها ندى الانبعاث وابتهجت عظام المتوفين اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي دخل الى بيت الموتى وسلى العادلين الذين رقدوا وانتظروا رؤيته اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي مت لاجلنا مثل الانسان في الجسد وقتلت الموت بموتك اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الذي بمحبته نزل الى القبر لاجل آدم ليخلصه من العبودية اليك تقدمت ارحمني.
ذاك الذي احيا بموته الخطأة وصنع الرجاء والانبعاث لجنسنا المائت اليك تقدمت ارحمني.
ܣܕܪܐ:  سدرو العدان الثاني من الليل في صحيفة 291
ܩܠܐ ܒܩ بعدن أفرا دمةفةحين او اةطيبو بعبديّكون: ܩܠܐ: ايتها الجنة من يفهمك؟ لانه فيك حلت شجرة الحياة في تلك الجنة المليئة تطيوبات الكاروب يحرس الشجرة شجرة الحياة الذي اتكأ فيك يثري المحتاجين باثماره.
آدم دفن نفسه في الجنة بين الاشجار من قبل ربه، ربنا وضع جسده في الجنة ثلاثة ايام آدم اختبأ في حياته ربنا بموته دخل الى الشيول.
شو: لو لم تدخل انت وحدك الى الشيول بشبه الميت لما كان انبعاثك يخرج الكثيرين من الهلاك وضعوك في القبر كالحنطة وقد غللت بالربوات.
من: آدم لم يفقد الحياة البشرية بين الاشجار والمسيح لم يفقد حياته الازلية فوق قمة الخشب آدم كان مخفيا وهو حي وربنا كان مقبورا وهو حي.
ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك الحي الذي مات لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.
مبارك ابن الحي /317/ الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.
تفرح وتبتهج البيعة المقدسة بجميع الشعوب الذين احتموا فيها ليتحرك تسبيحك من افواههم ايها الابن الذي حرر آدم بقتله وادخله ووضعه في الفردوس.
هوذا اسرار وانماط الوحيد قد كملت في هذا اليوم وتطلب البيعة المقدسة منه ليقبل منها كل الاعمال التي قربها اولادها في تذكار المه.
اليوم يفرح الشعوب والقبائل والعشائر بالابن المصلوب الذي نزل الى الشيول وزرع الحياة في الموضع الكئيب وبعث واحيا راقدي التراب وسحبهم عند والده.
ليصعد لك يا ربي صخب السبح من كل افواه براياك: العادلون بالانماط، الانبياء بالاسرار، والآباء بكل الالغاز، لك التسبيح من فم جميعهم.
اليوم يفرح اولاد البيعة في كل جهات كل المسكونة لان نور الملك القتيل اشرق من قبره وابهجهم لنصنع يا اخوتي احتفال النور.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: مبارك المسيح الذي صار مفتاحا وفتح الشيول وهو عتيد ان ياتي ويفتحها ايضا في يوم الانبعاث.
لك التسبيح الخ..
ابتلعه الموت كما ابتلع الحوت العظيم يونان اصعده واعطاه وهو غير فاسد في اليوم الثالث مكث الحي في بطن الشيول ثلاثة ايام وبانبعاثه بعجه وخرج بجبروت.
كان قد غطس وجس الشيول-الهوة وانقذ آدم الذي اغلقت البئر فمها عليه وخنقته طمس في حمأة الموتى وفتش على اللؤلؤة التي سقطت منه واخذها وصعد عند والده.
من الآكل كان قد خرج الطعام وهو غير فاسد وخرج الحلو من المر كما كرز لقد فسر مثل شمشون ابن العبرانيين: الموت مر، وحلو /318/ المسيح لمن يحبه.
الشكر للصالح الذي ترك مجد مستيقظي العلى وتفقد آدم بالبؤس بين المتوفين ليرعد السبح من العلويين ومن السفليين لك التسبيح ايها الرب الذي اتى ليخلص صورته.
/318/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ

خدمة الساعة التاسعة
مزمور 68

ܒܥܢܝܢܐ ܗܢܐ ܒܩ لا ةعول لدينا: عنيونو: اليوم اتكأ مخلصنا بين الموتى وبعث واقام آدم بنعمته.

طوباك يا يوسف الذي سألت من بيلاطس جسد الله الذي تالم لاجلنا في الجسد.

كفنت الملك بثياب الكتان ووضعته في قبر جديد مثل الميت.

اليهود حزانى لانهم صلبوا المسيح ويوسف كان يكفن جسده بفرح.

يا مخلصنا اعطنا الامن والسلام وبشفقتك اغفر لنا ذنوبنا.

ܣܕܪܐ: سدرو العدان الاول من الليل في صحيفة 286

ܩܠܐ ܒܩ حوس مريا عل عمك او ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܠܐ: يا باعث اولاد آدم الذي ذاق الموت بارادته وبموته احيا الموتى وقتل الخطيئة وخرب كنوز الشيول وبعث آدم واولاده اهلنا جميعنا لنفرح في ملكوتك لما تاتي.

في هذا الليل قتل ابن ملكنا الموت في موضعه ودخل وتفقد المقبورين واتكأ عندهم دخل الى القبر بارادته وذاق الموت لاجلنا فاحت رائحته على الموتى وعاشوا واعطوه التسبيح.

شو: ابتهجي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح والشكر للختن الذي مات لاجلك وخلصك بصليبه وبانبعاثه بطلت سلطة الموت والشيطان وورث آدم مع اولاده ملكوت /319/ العلى.

من: البيعة المقدسة المؤمنة ترتل الحان التسبيح للختن القتيل الذي جعلها له عروسا بموته وبدمه الذي اهرقه على الخشب كتب لها مهر المحبة وبسط سلطتها على كل الاجيال والجهات.

ܒ̈ܬܐ ܕܚܫܐ: ابيات الحاش: مبارك الحي الذي مات لانه شاء واحيا آدم الذي مات بالخطيئة.

مبارك ابن الحي الذي نزل الى الشيول مبارك ابن البار الذي لم ير الفساد.

ملك الملوك وسيد جميع سادات العلى والعمق اجزل الامن والسلام للبيعة وساعد ملكنا ليعظم بيعتك وينصر الايمان.

البيعة المحبوبة التي تضرعت الى اسمك اظهر لها عظمة مجدك لانها تالمت بالمك لتفرح بعيدك وساعد راعينا ورؤساءه ليكرموا بحذر اسرارك.

الذبيحة الحية والحمل المسجود له والراعي الصالح والابن المخلص والسلام النقي والدم البريء اعد الشعوب وادخلهم جميعا الى حظيرة البيعة المقدسة.

انا دخلت الى حقل آلامك وقت المساء وعملت معك مع فعلة الكرم اهلني مع الاخيرين الذين تبعتهم بارادتي رتبني مع الاولين بالنسبة الى الاجر.

ايها الابن الذي من بهائه يعيش جميع عساكر النار والروح بمراحمك نظم اشهر السنة لتدرّ الارض كل الخيرات ويشكرك اولادها يا مقيت الكل.

نصعد السبح للآب الخفي الخ..في صحيفة 7

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: مبارك المسيح الذي صار مفتاحا وفتح الشيول وهو عتيد ان ياتي وايضا يفتحها في يوم الانبعاث.

لك التسبيح الخ..

ايها المسيح يا رئيس الرعاة الذي صار ذبيحة باسمك العظيم اثرِ لساني ليسبح صاحب القطيع الذي مات بحنانه لاجل قطيعه /320/ ابعد الخصومات من رعيتك المخلصة بدمك الدم البريء الذي به اطمأن العلى والعمق طمئن بلدنا وافض مراحمك على سكانه، القتيل الذي نزل ورضّ الحية الملعونة بصليبه رضّ الشرير لئلا يقلقنا في جماعاتنا ساعد قطيعك ليشكر فقط لاجل خلاصك واذ يبتهج بك ينسى آلام صلبك يا من شرب الاهانة بمحبته لاجلنا ابعد بحنانك الانشقاقات السيئة من رعيتك.

لتكن البيعة ميناء الامان فيها يستتر الشعب المختار من مضرات العدو ليكن الكهنة مثل ملكيصاداق الحبر الاول بالقداسة وبالعفاف وبالنقاء وليلبس الشمامسة روح الحرص ليحرسوا المؤمنين بيقظة من الاوزار ليقوّ الرب الملوك المؤمنين على اعدائهم وليسقط الاعداء ويلقهم امام ارجلهم ولترش حكمة العلى المدبرين والقضاة والسلاطين وتدبرهم.

يا ابن الله ابهج بيعتك بكل المعونات وارفع شانها في العالم كله بصليب النور ليسد الامان والمحبة والبهاء في مقصوراتها وليفرح اولادها روحيا في كل الاعياد ليكن راعيها سببا لمحبتك يا ابن الله وليلمع في كل ساعة باشعة مصف الرسل ليرع قطيعك بالقداسة بالقضيب-الصليب وليجمعه في المروج الالهية ربي استره من مضرات مبغضي الحقيقة واعطه حياة طاهرة ومديدة وكل العطايا اعط بحنانك لكل جمعنا كل البركات، الازمنة الهادئة، واملأ مساكنهم بكل الخيرات وليكن عيدك عيدا ينقي كل افراحهم ويغرفون منه الغنى العظيم الذي لا يسلب.

السبح للآب /321/ الذي ارسل ابنه عند الخطأة والسجود للابن الذي صار ذبيحة بدل رعيته الشكر للروح الذي طمأن العوالم برفرفته مبارك الرب الذي خلص الكل بالدم الطاهر.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ دعل شولمؤ دأوما ܒܩ ؤنو نيسن ܥܘ: مدراش مار افرام على نهاية الصوم. ردة: لك السبح ايها المسيح في بداية صومنا والآن في نهايته.

هذا هو نيسان الشبع الذي يطلق الصائمين الى ارض الملذات، ينزع من عنق المتعبين والساهرين نير الصوم، ويطلق البهائم والبشر الى المرعى، يا اخوتي لا نتشبه برعينا بالبهيمة ليس لانه يجوز ان تاكل نكثر الشراهة يا اخوتي المتميزين صومنا الذي تم بالواجب لتكن ملذتنا بالترتيب.

يا احبائي لتكن كل اصوامكم الطاهرة سورا لحياتكم، الصلاة التي تلوتموها تنحني وتحفظكم كترس الخلاص، بدل مسوحكم تبتهجون بحلة المجد في العرس واذ تالمتم ستبتهجون والالحان التي رتلتموها ستكتب في سفر الحياة لتكن اعيادكم لعافية النفس والجسد وللامان الدائم.

يا ربي المبارك مد لي قليلا من غناك في الشهر الذي يثري الكل لقد انبسطت موهبتك على الكل في نيسان وبها اغتنت وتزينت الجبال بالاعشاب والحقول بالزروع والبحر بالفوائد واليابسة بالمقتنيات والعلى بالنيرات البهيجة والاعماق بالزهور نيسان زينة الارض وعيد نيسان زينة البيعة المقدسة.

هوذا نيسان ايضا ينسج للارض ويوشحها بثوب كل الالوان، البرية تلبس ثوب الاقاحي ورداء الزهور امّ آدم في عيد نيسان تتوشح بثوب غير منسوج بالايادي، تبتهج لان ربها نزل واصعد ابنها للارض سوية عيدا وزفافا ربها /322/ وابنها.

في نيسان ايضا نزل ربنا من العلى وقبلته مريم، وفي نيسان ايضا انبعث وصعد وراته مريم ايضا، شعرت به لما نزل وهي اولا راته لما انبعث، اسم مريم رآه العلى والعمق، طوباك يا نيسان لانك شاهدت الحبل بربنا وقتله وانبعاثه.[i]

في نيسان ايضا ازهر واعطانا الصليب الثمرة محيية الكل، نيسان يجلب لنا طير الامان ليزمر لنا في عيدنا، سر عيده بهجة نيسان فيه ينحدر الروح المجيد لينزل ويحل على المعتمذين الكنانير الناطقة التي فيها يزمر السبح للحي الذي نزل وحل في المائتين.

يا ربي لتكن بمراحمك الاشهر للمسرات والسنين للسعادة، يا ربنا لتاتنا بامان ورود نيسان، زنابق ايار، باقات حزيران، اهراء تموز، آب وايلول يجلبان العناقيد في السلال يغني تشرين مع تشرين رفيقه بعصر العنب، كانون وكانون راحة، شباط وآذار الصيام، يا ربي لك التسبيح.

نيسان ايضا ينظر الى تشرين حبيبه لانه مختوم مثله، ذاك هو راس السنة في انظمتها، ونيسان هو راس الاشهر والاعياد، لنيسان الحليب، لتشرين الحلواء، لهذا الورود، لذلك الفاكهة، لنيسان الروائح الذكية، ولتشرين الاذواق انهما يشبهان ربهما الذي روى غليل الجسد بنداه من الحمى.
/323/

ܡܢܬܐ ܕܬܪܬܝܢ
ܨܠܘ̈ܬܐ ܕܝܘ̈ܡܬܐ ܕܫܒܬܐ ܕܚܘܪ̈ܐ

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܩܝܡܬܐ ܒܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ ܥܕܡܐ ܠܫܘܠܡܐ ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ ܕܠܠܝܐ ܘܟܢ ܒܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
الجزء الثاني

صلوات ايام اسبوع البياض

أحد القيامة العظيم

بالقينة الثامنة الى نهاية عدان الليل الاول ثم بالقينة الاولى
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: نصنع يا رب اعياد تدبيرك في الجسد اتكالا على حنانك لكي تهب لبريتك في كل واحد منها المعونة المفيدة ونحتفل بقيام مستقيم وراس مرفوع في يوم قيامتك ونصعد لك السبح يا ربي ولابيك الخ..
مزمور 68/1-6
كوركا: ܟܘܪܟܐ: ملاك النور والبهجة دحرج الحجر عن القبر وبشّر النساء بالسرور: لقد قام من القبر ذاك اللامائت.
تكلم اولائك الملائكة مع النساء الحاملات العطور لماذا تطلبن الحي بين الاموات؟: لقد قام من القبر ذاك اللامائت.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܚܛܝܬ ܠܟ: عنيونو. مزمور 51: السبح لمراحمك الكثيرة ولنعمتك يا مخلصنا ارحمنا ايها الرب رب الكل.
ايها البار والطاهر الذي احتمل بمحبته لاجلنا الآلام والصليب ارحمنا ايها الرب رب الكل.
وضعوك في القبر مثل الميت وختموا بالحجر مع الحراس ارحمنا ايها الرب رب الكل.
ايها المسيح ملكنا لقد انبعثت بعجب عظيم وابهجت البرايا /324/ ارحمنا ايها الرب رب الكل.
شو: مسجود لك ومبارك وقارك ايها الآب والابن والروح القدس ارحمنا ايها الرب رب الكل.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: كل النبؤات نجزت اليوم هوذا البرايا تسبح لقد انبعث المسيح هلموا نجثو ونسجد له.
امتلأت البيعة المقدسة بالنور والحياة الحقيقية والالهية بقيامة الوحيد هلموا نجثو ونسجد له.
سمعان الصفا ويوحنا في هذا اليوم كانا يركضان الى القبر ويسبحان: انبعث المسيح هلموا نجثو ونسجد له.
جميع الآباء والعادلين الاولين تم اليوم انتظارهم لقد انبعث المسيح هلموا نجثو ونسجد له.
شو: نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس اللاهوت الواحد هلموا نجثو ونسجد له.
فروميون: المقدمة: لتلك القوة السامية وذراع والده القوي الذي جدد جبلتنا بقيامته المجيدة وابهج حزننا بفرح قيامته الذي نتوسل ونتضرع اليه ليؤهلنا لغفراناته ويسلينا بمعوناته في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من يستحق ان يسبحك يا رب كما يليق في هذا يوم احد قيامتك من بين الاموات الشهير والمقدس؟. ولهذا مع داؤد المزمر الكهنوتي نصرخ ونقول: هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هلموا نبتهج ونفرح فيه، هذا هو اليوم الذي لم يصر مثله قبله ولن يصير بعد آخر يشبهه، هذا هو العيد العظيم واكليل وفخر كل الاعياد انداده. لهذا اليوم المحبوب تنبض افكارنا وترتقص حواسنا بفرح عظيم نهتف ونقول: هلم بالسلام ايها النهار الجديد الذي بسلطتك حل الليل /325/ العتيق، هلم بالسلام يا بكر الايام لان العالمين بك تزينا، هلم بالسلام يا زهر القيامة الذي به سقط وقتل الموت قاتل آدم. هلم بالسلام يا احد القيامة المقدس يا شجاعة المتضايقين ومعزي الحزانى، هلم بالسلام يا مبهج الكئيبين وجامع المبددين. هلم بالسلام يا صباحا بهيجا لا يحزنه مغيب ونهارا جديدا لا يدركه مساء. اليوم انقلبت عجلة الآلام وجعلت كل الامور السفلى عليا. البارحة ضرب الراعي وتبددت خرافه، واليوم تجمعت بفرح وسرور، البارحة قبل يهوذا الفضة، ويؤدي المشورة قيافا ويُسمع حنان، ويشتكي رؤساء الكهنة ويصخبون، الكتبة يقلقون، بيلاطس يجلس، وربنا يقف. اليوم قيافا خجل، حنان مهان، يهوذا مخنوق، الفضة مرذولة، الكتبة لا يتكلمون، رؤساء الجماعة ساقطون، الفريسيون يلومون بعضهم بعضا بسبب الجريمة التي ارتكبوها والخجل الذي هجم عليهم. اليوم طريق القبر ترتعد بالبشائر، موضع الجلجلة مليء بالضيقات، اليوم يهتف الرقيب ويقول: سقطت سقطت بابل الجبابرة وهوت شيول الموتى. اليوم رتل المستيقظون عند القبر ودحرجوا الحجر وجلسوا عليه، اليوم كرسي الموت هوى وسقط تاجه. اليوم مع بولس الناطق بالالهيات نردد ونقول: البارحة صلبت مع المسيح واليوم انا ممجد معه، البارحة قبرت معه واليوم معه اقوم واذ احتجنا على الله الذي مات في الجسد معه متنا معه نطهر معه نقوم ونسبحه /326/ واباه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: سبقت مريم في الاحد لتذهب الى قبر الوحيد وهي تبكي وتتناثر دموعها على البكر الذي قتله الاشرار ورات القبر مفتوحا والملاك جالسا عند راسه، وفتح الناري فمه وبشّر الطوباوية: قام الابن الملك وها انه يجلس عن اليمين والملائكة مستيقظو العلى يصرخون قدوس لله الذي قام من القبر.
اليوم كل البرية تبتهج وترتقص وتسبح: قام من القبر وانبعث ابن الله بالمجد ويتباهى على المركبة فوق كل الرؤساء والسلاطين وتراه البيعة المقدسة المؤمنة على مائدتها مذبوحا وقد جعل طعاما ومزج دمه لغفران الذنوب وتتنعم منه كل يوم لتفرح معه في ملكوته السماوي.
شو: اصعدي ايتها البيعة على الجبال الشامخة وزمري التسبيح لله الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء، ويشهد داؤد ابن يسى الذي بشّرك وقال لك في مزاميره: صعد الله في المجد والرب في صوت البوق، طوباك ولبنيك الذين آمنوا بابن الله الذي مات على الصليب وقبر وقام بالمجد واقامنا من السقوط.
من: ابتهجي وافرحي واسعدي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة واصعدي الحان السبح للوحيد الذي تالم لاجلك وذاق الموت بارادته ونزل وكرز البشارة للمائتين وانبعث بالمجد وارتفع من القبر وابهج بانبعاثه السماء والارض وكل ما فيهما مبارك الذي طمأن البرايا واعادها من ضلالة الاصنام.
عطرا: العطر: يا رئيس الاحبار السامي والكاهن الرفيع الذي صلب الخطيئة ببخور صليبه وبرائحة عطور /327/ لاهوته قتل الموت القاتل وبقيامته المجيدة ابهج العلى والعمق ابهج يا ربي الآن نفوسنا بعرف البخور الذي قدمناه امامك في يوم قيامتك من بين الاموات بلذة رائحة محبتك الالهية واهلنا لنركض الى قبرك روحيا مثل التلاميذ ونبشرك بافكارنا مثل النساء ونصعد لك السبح بالسنة بسيطة الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: في نهار الاحد نزل الملائكة من العلى واحاطوا بالقبر المقدس حيث كان يحل رب الكل وقالوا للنساء القديسات اللواتي اتين ليعطرن جسده: ليس ها هنا لقد قام بالمجد بدون فساد اذهبن وقلن لرسله: ها انه يسبقكم الى الجليل.
السماء والارض تصفقان بالسعانين وتفرح البيعة مع اولادها وترتل الحان السبح لان الله انبعث بالمجد من بين الاموات وسبى السبي منذ عهد آدم الذي سباه الموت والشيطان وابهج المحبوسين برجاء الانبعاث العظيم.
شو: تفرح اليوم السماء والارض وكل ما فيهما ليخجل الشعب الظالم الذي علق الله على الخشب لانه انبعث بالمجد وارتفع من القبر وفي يوم انبعاثه ابهج السماويين والارضيين وحرر آدم واولاده من يدي الموت الشره.
من: كل المسكونة ابتهجت لما انبعث ابن الملك وقام من القبر بالمجد وحرر آدم واولاده من يدي الشرير والموت ووعد البيعة المقدسة انك تكونين معي حيث اكون انا ورفعها ووضعها في الاعالي عن يمين مرسله.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش /328/ الفتيان في اتون البابليين ليرش على المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم الملكوت الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي خلص بيعته من الضلالة بقيامته هب لها امانك واحفظ اولادها بصليب النور.
الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.
اشرقت القيامة وترك الرمز العساكر ومهد الدرب لينحدروا الى الارض بثيابهم البيضاء، الختن القتيل دعا خدامه من مساكنه وركضوا اليه ليروا قبره-الخدر الجديد.
لما كان يتحير الحراس من هذه الحركات اقترب الملاك ودحرج الحجر ليثبتهم خرج بالحقيقة والحجر مختوم بالحقيقة وصعب الامر ولو ليس فيه كذب.
هذه الساعات التي قرضها الليل من النهار اعطاها له لما اشرق نوره في ظهيرته، في منتصف النهار لما مات ساد الليل، ولما انبعث في نفس الليلة اشرق النهار.
السبح للآب الذي اقام ابنه بقوة عظمى والسجود للابن الذي قام من القبر بالمجد الشكر للروح الذي زيحه واكرمه بين المتوفين التسبيح لك ايها الثالوث من كل الافواه.
الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين.
طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يقوم الله ويتبدد جميع اعدائه ويهرب مبغضوه من امامه.

ܬܫܒܘܚܬܐ ܕܡܬܐܡܪܐ ܩܕܡ ܐܘܢܓܠܝܘܢ: التسبيح الذي يقال قبل الانجيل: نقدم التسبيح والبهاء والتعظيم للبهي والجبار والممجد والقوي الغلبة لاجل الخلاص وغلبة شعبك اسرائيل.
لما كانت مريم تغني بالدفوف /329/ وبالرباعيات ليهوه الرب.
هللوا هللوا هللوا هللوا هللوا لإيل القوي الذي قام من القبر بالقوة والباس.
سبحوا سبحوا سبحوا سبحوا سبحوا الإيل القوي الذي قام من القبر بالقوة والبأس.
زمروا زمروا زمروا زمروا زمروا الإيل العزيز الذي قام من القبر بالقوة والبأس.
لانه ممجد.
الانجيل. متى 28/1-10
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا بفرح وسرور.
ذاك الذي صار بكرا من بين الاموات وبداية الراقدين لكي يقيم معه الانسان الاول الذي مات /330/ بالخطيئة نتوسل اليك.
ذاك الذي بموته ربط القوي الذي ربطنا اعني به الشيطان، وبقيامته استرد منه ثيابه التي هي جنس آل آدم الضعيف نتضرع اليك.
لاجل امان البيع والممالك ولاجل ثبات مخافة الله حسنا في كل العالم ولاجل جلب الامنية الصالحة وانهاء الحروب وتعظيم المذابح نطلب منك.
لاجل آبائنا الطاهرين ومعلمينا ولاجل آبائنا الانقياء القائمين على رؤوسنا ابينا القديس مار فلان بابا رومية رئيس كل البيعة الكاثوليكية وابينا مار اغناطيوس فلان بطريركنا الانطاكي وابينا مار فلان مطراننا (او اسقفنا) نتضرع اليك.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي ابعثنا بنعمتك من ميتوتة اعمالنا البغيضة وخلص شعبك وبارك ميراثك ايها المسيح الهنا الحقيقي نتوسل اليك ونهتف ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
ܘܡܩܕܫܝܢ ويقدسون.
/330/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: مع اولائك الموجودين فوق نشكر مع رؤساء العساكر، ونسبح ونقول لك التسبيح يا باري كل البرايا.
مع الكواريب نباركك، مع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر، ومع الملائكة نجثو ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
مريم ورفيقاتها حضرت عند قبرك صانع الحياة، ورات هناك المستيقظ وقال لهن: قام المسيح بالمجد من بين الاموات.
هوذا الموتى في القبور ينتظرون يوم تجليك يا محب البشر يا ربي رش على وجوههم ندى المراحم وبك /331/ ينبعثون من القبور ويرثون الحياة.
شو: نستحق ان نصعد السبح والكرامة والسجود والجلال العظيم للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 97
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܣܠܩ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: ܟܘܪܟܐ: هلموا يا جميع الشعوب نسبح ابن الله الذي قام من بين الاموات وبالمه وصليبه قتل الموت القاتل وهوذا الشعوب والقبائل والعشائر تزمر له التسبيح.
هذا اليوم الذي فيه انبعث رب المجد هو عظيم وممجد، وبانبعاثه ابهج السماء والارض وكل ما فيهما وهوذا العلويون مع السفليين يصعدون له التسبيح.
مزمور 98
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ نوؤرا: ܟܘܪܟܐ: ايها الشعوب صفقوا وابتهجوا لانه يوم الفرح والغبطة لانه فيه قام الملك بغلبة واخزى الذين صلبوه.
هذا هو يوم افتخارنا هذا هو يوم ظفرنا انه يوم فيه يبتهج كل فم ويسبح ويرتل كل لسان.
فروميون: المقدمة: للآب الواحد القدوس للابن الواحد القدوس للروح الواحد القدوس الآب الذي لم يلد ووَلدَ والابن الذي وُلد ولا يلد والروح الذي ينبثق من الآب وياخذ من الابن الذي تسجد وتنحني وتخضع له كل برية السماويين والارضيين وكل لسان يشكره في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد ونشكر ازليتك يا الهنا الذي صنعنا على صورته ونعظمك ايها الابن الوحيد الذي بمجيئك المجيد طمأنتنا ونؤمن بك ايها الثمرة المحيية الذي من الآب الخفي الذي بموتك صانع الحياة وهبتنا اللاميتوتة. انت هو النور غير المحدود /332/ ودفنت دفنة انسانية، انت الذي يبعث بصوتك المقبورين منذ البداية ولما كملت زيارة موتى الشيول خلصت بانبعاثك الذين فسدوا هناك في التراب وسحبتهم واخرجتهم الى الحياة وبصوتك الحي ايقظت نفوس العادلين والابرار الذين ناموا نوم الموت الثقيل ونقضت وابطلت ولاية العدو وجميع عساكره وازلت الحداد الاول الذي كان مسدولا نهار البارحة على كل القبائل وجمعت للسجود لك اولائك الذين كان قد سباهم المارد. البارحة كان الملك مصلوبا ومليئا آلاما، واليوم تظفر بالغلبة قيامته المجيدة، البارحة كان جنبه مثلوما بالرمح، واليوم فتح المعموذية في جنبه لغفران الخطايا، البارحة راسه مكلل باكليل الاشواك من قبل الشعب الجسور، واليوم جلل البيعة باللافساد. البارحة كانت الجماعة تهز راسها وتعير ربها، واليوم صوت البيعة المؤمنة عال وتجمع ابناءها الى بشارة القيامة، اليوم كان الملائكة يحيطون بالقبر المقدس، واليوم تبشر النسوة التلاميذ بالقيامة المجيدة، اليوم سمعان ويوحنا دخلا الى قبر معلمهما وربهما ولم يجدا هناك شيئا سوى الكتان فقط ومنديل راسه جانبا. اليوم استيقظ الرب مثل النائم من بين الاموات وضرب اعداءه. اليوم يسجد ويسبح آدم رئيس العشائر لانه اكتسب بقيامة ربه من القبر الحياة الجديدة وعاد الى العلى ميراثه. ولهذا نتوسل اليك ايها المسيح الهنا لتعطينا بنعمتك ومراحمك لتتجدد ايقونتنا التي فسدت بالخطيئة وتتركب صورتنا /333/ بك لانك المصور الماهر ونسبح بحر حنانك الفائض يا رب كلا العالمين الآن وفي كل آن الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܠܐ: ايها الرب ربنا في يوم قيامتك المبارك تقوم بيعتك وتصرخ بتنهد وتطلب منك ان تصنع المراحم لاولادها الواقفين كالحملان بين الذئاب وها انها تنهش الوديعة من كل الجهات وعيناها معلقتان وتنتظر خلاصك.
ايها الرب ربنا بقيامتك الخلاصية ابهج بيعتك التي خلصتها بدمك لانها تفتخر بك وراسها مرفوع بصليبك وتلتجيء الى صليبك كن لها سورا واحرسها من مضرات الشرير مبغضها الذي يتعارك معها.
شو: في يوم الاحد الذي هو بداية الايام وهو الثامن وخاتمة الازمنة نزمر السبح لذلك البكر الذي هو بلا بداية ولا تستطيع النهاية ان تقترب منه له التسبيح لانه نزل وتفقد المتوفين ووعدهم بعربون الحياة.
من: في يوم الاحد تبتهج وترتقص وتسبح البيعة المقدسة لان خطيبها قام وبانبعاثه ابهج الارض والسماء وارتفع الى العلى بالغلبة له التسبيح لانه قام من القبر بالمجد وها انه يزيح على العرش البهي.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: (قولو) آخر: في الاحد تفرح الجموع السماوية وكل البرايا لان مخلصنا قام وخلص جبلته من سلطة الشرير هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي اتى وخلصنا.
شو: في الاحد تزمر البيعة التسبيح للملك السماوي الذي قام من بين الاموات وابهج /334/ التلاميذ وفرح الحزانى هلليلويا وهلليلويا بالمجد والكرامة.
من: بصوته تشققت الصخور وقام الموتى وزمروا التسبيح وفاحت رائحة الحياة من جسده الطاهر لما دخل الى القبر هلليلويا وهلليلويا السبح لانبعاثه.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي قام من القبر بالمجد.
ايها المتميزون اسمعوا الآية التي اجترحها ابن الله الذي انزلته مراحمه وصار انسانا واحتمل الآلام والصلب وخلص جنسنا من المارد الذي حاربه.
قام الراعي من بين الموتى وهو راقد ومستيقظ واتى ووجد الشعوب نائمين ورتل وصرخ وافاقهم اشكروا ايها النيام المستيقظ الذي صنع المستيقظين على الارض.
وضعوا الحراس على فم قبر محيي الكل لئلا ينبعث ويحتقرهم، اما ربنا فقد خرج منه مثل الجبار دون ان تحطم اختام القبر.
البطن والقبر رتلا اليوم لانبعاثك لان البطن حبل بك وكان مختوما، واخرجك القبر وبابه موصد، السبح لاسمك يا ابن الله المسلط على الكل.
قام الله من القبر بمجد عظيم واقام معه آدم الساقط وحرر اولاده من الضلالة وابهج بيعته في يوم انبعاثه مبارك مرسله.
في يوم الاحد زمر له السبح آدم وهابيل ونوح وابراهيم واسحق ويعقوب وجميع العادلين وكانوا يقولون: السبح للصالح الذي سلى عبيده في مسكن الشيول.
اين وجدتم ختنا مذبوحا ايها المتميزون وفي يوم قتله خطف العروس من فم الابالسة الذين افسدوها وهتكوها وادخلها واجلسها في حظيرة الحياة؟ له التسبيح.
تشكرك البيعة يا ابن الصالح لانك بانبعاثك حررت اولادها من السالب ومن /335/ السجود للاصنام وها انها تزمر السبح في فم اولادها في كل الجهات.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: المسيح الذي بقيامته ابهج التلاميذ ساعدنا لنزمر لك السبح في انبعاثك.
آدم راى ربه في القبر وها انه يرتقص لانه وجد بان صك دَينه قد اوفي، انه مربوط ومحبوس في الشيول لكونه مذنبا، ربنا نزل وراءه واوفى دَينه، نسج الجسد ولبسه ليجدد آدم الذي كان ملك الشعوب وابا القبائل.
ربنا كان يشجع آدم في القبر لا تتضايق يا آدم يا صورة باريه لانني تركت افواج الروحيين في الاعالي ونزلت الى القبر لاتفقدك، اطمر في جسدك خميرة دواء الحياة لتقوم بالانبعاث وانت تزمر السبح.
من وجد ملكا محبوسا بدون ذنب؟ انه لعار على المملكة ان تحبس عند العبيد، المذنبون محبوسون ومعهم حبس نفسه ايها الرب لقد صنع حنانك هذا، فقد نزلت وزرت صورتك المحبوسة في القبر وانتظرك وترقبك العادلون والابرار.
لما نزل ربنا ووضع في القبر استيقظ وقام آدم وجثا وسجد امامه وبدأ يقول الطين لجابله: صوتك وقع في اذنيّ وارعبني في تلك الساعة التي نفخت الروح في اعضائي سامحني لانني لم اعرف كيف اخطأت في عدن.
ذاك الذي قال لآدم: اين انت؟ صرخ بصوته على الخشب: ايها الآب اغفر لهم، ركب على الصليب لانه اراد ان يفتش على المفقود، نزل الى الشيول وراءه ووجده ودعاه وقال له: هلم يا صورتي وشبهي ها قد خرجت وراءك لافتش عليك لانك كنت مفقودا.
تلك الجنة التي تركتها هي مفتوحة وتنتظرك هلم وادخل واسكن فيها، لماذا انت جالس هنا؟ انا /336/ الذي قلت لك اين انت يا آدم؟ نزلت لانقذك واتيت لاخلصك، احتملت هذه الآلام والضربات والموت والصليب بسببك لاعيدك الى ميراثك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 99
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: ܟܘܪܟܐ: يا له من فصح بهيج اشرق اليوم من القبر يا لها من ذبيحة عظيمة داس الموت بالغلبة.
نفرح ونسبح ونرتقص ونبتهج ونرتل وندعو كل البرايا لتفرح وتسبح معنا.
مزمور 100
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܝܟܐ ܕܗܝ ܡܠܬܐ: ܟܘܪܟܐ: اليوم نعيّد انبعاث بكر المقبورين ومخلص جميع الشعوب المجيد الذي اتشح بالآلام، واليوم لبس الغلبة بقدر ما تواضع ارتفع اليوم وتمجد يا له من عيد بهيج لا شبيه له في الاعياد.
اشرق لنا اليوم النور والخلاص من القبر لنعيّد ونحتفل ونرفع الحاننا بالغبطة ونبشر بعضنا بعضا لان ملكنا الذي قتل قد قام نفرح ونرتقص فيه ونعطي الطوبى لبعضنا بعضا ولنركض الى القبر لنستنشق منه رائحة الحياة.
فروميون: المقدمة: لضياء الآب الازلي لقوة الكائن الاول لكلمة الفكر غير المدرك لذلك الذي بتواضعه عظم المتواضعين وبالمه انقذ المتالمين وبقيامته اقام الساقطين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي بانبعاثه ابهج السماويين والارضيين وبقيامته ابهج الملائكة والبشر في اليوم الاول أي الاحد الذي هو بداية الايام فيه بريتنا ابتدأت وبنعمة الله باريها اتت من العدم الى الوجود، فيه بري النور وتلاشت الظلمة لكي /337/ ياتي كل شيء الى الوجود والى الشبه والى كل الجمال والبهاء واللياقة. فيه صار التجديد لجبلتنا اذ بريت مجددا بميلاد المعموذية الثاني، واضمحلت وازيلت عنا ظلمة اللامعرفة ولمعنا بنور الثالوث الاقدس برئيس الحياة ذلك برب المجد ذلك الذي مات في الجسد وعاش في الروح. والآن نتوسل اليك ايها المسيح الهنا في يوم قيامتك صانعة الحياة والخلاص لتبهجنا بكل مواهبك الروحية وتنير عقولنا بالنور الساطع الذي لمع على قبرك الخلاصي واعمى الحراس واخزى اليهود لنقرب لك اثمار السيرة الحسنة مثل النساء القديسات اللواتي حملن البخور والعطور وخرجن ليطيبن الجسد الالهي ونصير لك آنية طاهرة ومقدسة وبها كما لو كان بالكتان والميرون نستحق ان نكفنك مثل يوسف في نفوسنا واذ نكرمك في قلوبنا ونضعك كما لو كان في قبر جديد ونصعد لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: قام الله من القبر بقوة عظمى واستقبله النبي وتحير منه ودنا ليسأله: يا ربي ماذا بك لان ثيابك حمراء وجنبك مثلوم ويداك مثقوبتان؟ لقد دست معصرة الشيول بجبروت وداهمت الخطر وحدي وتلطخت بالدم هلليلويا وقمت من القبر.
قال النبي للمسيح لما قام من القبر: ما هي هذه الجروح في يديك؟ لماذا اعضاؤك هي مصبوغة بالدم؟ وثوبك ملطخ بجروحك؟ قال الرب: دست المعصرة وحدي ولم يوجد احد من الشعوب معي لياتي ويعضدني هلليلويا لانهم لا يقدرون ان يساعدوا.
شو: نزل اليوم من العلى ملاكان وهما لابسان البياض وواقفان عند القبر قولا لنا /338/ يا رجُلي النار والروح ماذا تطلبان في مدينة الموت؟ حررت رسالة لآدم ولجميع اولاده: لقد تصالح الله معهم وسامح جهالتهم هلليلويا بموت حبيبه.
من: قال الكهنة للحراس: خذوا البرطيل وقولوا سرقه تلاميذه ولم يشعر واحد منا، ولو صادف وسمع بيلاطس نحن نتوسل اليه بشانكم، الجالس في السماء يضحك ويسخر منهم لان المسيح قام من القبر واخزى الظالمين هلليلويا وانتصر الحق.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: (قولو) آخر: اجترح ربنا اعجوبة واندهاشا بقيامته لانه ابهج الاحياء والاموات، فرح الاحياء واكسب الموتى الرجاء واحزن الشرير وعسكره هلليلويا مبارك الذي استاصل الصالبة وخطب البيعة التي تسجد له.
في صباح الاحد ذهبت مريم عند القبر هي ورفيقاتها وهن باكيات واشرق ربنا فجأة وقال لهن: السلام معكن انا هو لا تخفن هلليلويا لقد قمت من بين الاموات اذهبن وبشّرن رسلي.
شو: قالت البيعة لاورشليم: لماذا يجلس الجهال ويحرسون القبر الفارغ؟ فالقبر موصد ومختوم وقام المسيح وانبعث الويل لك لانك صلبتيه هلليلويا وطوبى للبيعة التي قبلته وها انها تزمر له التسبيح.
من: السبح لذلك الحي الذي ذاق الموت بمشيئته وقام من القبر بالمجد وصعد الى السماء وجلس عن يمين ابيه وها انه يسجد له من قبل كل البرايا هلليلويا مبارك الذي نزل وخلص آدم واصعده معه الى السماء.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ؤا ملكوةا ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي عظم وبنى بيعته ووضع فيها الصليب وسندها لئلا تقع.
ايها الرب اهلني لازمر لك السبح بلحن السعانين /339/ في يوم قيامتك وارى حنانك في خدر المسرات مع قديسيك الذين يتنعمون في ملكوتك.
بالدم الذي اهرقه الشعب الظالم اذنبوا وتبددوا في الاقطار الاربعة، استاصل مدينتهم وبدد اولادهم وبطلت اعيادهم وخجل كهنتهم.
يصعد السبح في يوم قيامتك العادلون والكهنة في كل البيع بها خلصت المسكونة باسرها وبها اطمأن المستيقظون مع البشر.
يا ربنا اعطني فما ولسانا لاكرز واصف انبعاثك الذي ابهج الارض وفرح السماء واغدق على البرية كل الخيرات.
بشّر المستيقظون بشارة الحياة للتلميذات في قبر محيي الكل وهن بشرن الرسل الذين شاهدنهم وابتهجوا لان ربنا قام من القبر.
يلزم ان يشكر البشر والملائكة ويصفق الاحياء والاموات لذلك الذي زرع الامان بانبعاثه بين الجهات وبعث المتوفين.
مبارك اليوم الذي قمت فيه من القبر، مباركة قيامتك التي بها صارت لنا الحياة، مبارك انبعاثك، ومبارك خلاصك، مبارك ابوك الذي ارسلك لخلاصنا.
صارت هزة في الشيول المفترسة لما دخل الحي وحل بين الموتى ونهض جميعهم بصوت الانبعاث وعاش الكثيرون في مدينة القدس.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: اجزل الامان لبيعتك المقدسة التي تفرح بانبعاثك وترتقتص بقيامتك.
رايته يُسخَر منه في افواج الصالبين وعرفت بانه يتالم لاجلي وعوضي، جثوت وسجدت له احببته وناغيته تركت ذويّ وشغفت بمحبته ولو تضطرم النار وتحرقني، ولو لمع السيف وقتلني لا يقدران ان يبردا محبتي.
لتقبل طلبتي لانها ذبيحة بلا نار وبدل المحرقات اقبل الصلوات، دموعي هي دم /340/ الذبائح لتكن لمرضاتك لانك ابطلت بذبيحتك ذبائح الحيوانات، اقبل قرابيني بالبركة وردّ على اسئلتي بالمحبة بذبيحتك وموتك وقيامتك.
احبتك الشابات لانك الطيب، تبعتك البتولات لانك القدوس، يا جماعات الشعوب اضئن سرجكن لتصرن في زيجة مقدّس الدنسين، ايتها البتولات اطهرن بالمياه لتدخلن الى خدر النور وتملكن مع ابيه في المجد.
احدرني العدو من العلى العالي واسقطني في هوة الموتى ليسخر مني، ثيابي الجميلة سرقت وليست موجودة وخجلت وسقطت والقيت في الشيول وصرت عشا للرمة وتنهشني السوسة والدود، يا مخلصي ليجددني انبعاثك.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اقوم اذاً يقول الرب واصنع الخلاص علنا.
الانجيل. لوقا 24/1-12
/341/ ةوب: ايضا: ارح ايها الرب امواتنا الخ..كالعادة.
وكن ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته اغفر لنا ولامواتنا.
في الليل فجر الاحد قام الصالح ليظهر نفسه واستيقظ الرب مثل النائم ومثل الرجل الذي فاق من سكره.
التفت وردّ جميع صالبيه على اعقابهم، اعطاهم الرعب في العالم فها انهم مبددون ومرذولون ومهملون.
حالما انتصر وعاش وصعد عند مرسله رذل مسكن يوسف ولم يرضَ على بيت افرام.
لك السبح ايها البكر الحي الذي قمت من القبر وخلصتنا ولابيك الخفي الشكر وللروح القدس التهليل وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/341/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: المساء في صحيفة 323

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܣܠܩ ܡܪܢ ܠܨܠܝܒܐ او ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: مزمور 51: صعد ربنا على الصليب وقتل الشرير الذي قتلنا بحسده ومات وقتل الموت بموته نزل الى الشيول وخرب كنوزها هلموا ايها الشعوب وزمروا السبح لله الذي خلصنا بدمه.

نزل ربنا عند الموتى وتفقدهم في الاعماق /342/ السفلى، دعا آدم واقامه واصعده معه الى السماء هلموا ايها الشعوب وزمروا السبح لله الذي خلصنا بدمه.

قام ربنا من القبر والقى الرعب في جمع الحراس واخزى شعب الصالبين وابهج جموع السماويين وفرح فوج التلاميذ وانار الاقطار الاربعة.

ارح في منازل النور في مسكن العادلين الذين صنعوا مشيئتك اولائك الذين رقدوا على رجائك وينتظرون اشراقك العظيم ولما تاتي لدينونة الكل يدخلون معك الى الخدر.

ܩܢܘܢܐ ܝܘܢܝܐ ܕܩܝܡܬܐ ܒܐܝܟܘܣ ܩܕܡܝܐ. ܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܓܐܝܐ ܘܫܪܟܐ (ܘܗܐ ܟܬܝܒ ܥܡ ܫܪܟܐ ܕܦܬܓܡ̈ܐ ܒܨܦܪܐ ܕܚܡܫܐ ܒܫܒܐ ܕܫܒܬܐ ܕܚܫܐ) قانون القيامة اليوناني باللحن الاول. مكتوب في صلاة صباح نهار خميس الفصح في صحيفة 165-169: انه يوم القيامة هلموا ايها الشعوب نتباهى بالاحتفال، فصح الرب هو فصح من الموت الى الحياة ومن الارض الى السماء، المسيح الاله انارنا جميعنا بانبعاثه ونحن نرتل سبح الغلبة.

ܬܩܝܦܐ ܘܡܫܒܚܐ: خروج 15/2: لنطهر بالحواس والعقل ونتامل في المسيح بنور القيامة الذي لا يدنى منه واللامع بالاضواء التي تزيل الفساد والصارخ علنا وبفرح نسمع: السلام معكم ونحن نرتل سبح الغلبة.

سماء العلى مع كل ما فيها تفرح بحق وترتقص الارض السفلى يعيد العالم ويحتفل المنظور وغير المنظور المسيح قام وانبعث ووهب الفرح الحقيقي والابدي.

عشن لبي: 1صموئيل 2/1: هلموا ايها المؤمنون نشرب الشراب الجديد الذي جرى لنا ليس من الحجر العجائبي غير المثمر لكن من المعين غير الفاسد الذي امطرته علينا ايها المسيح الهنا من القبر وبه جميعنا نتقوى.

لية دقديش: 1صموئيل 2/2: /343/ الآن الكل امتلأ فرحا السماء والارض وما هو تحت الارض كل البرية تعيد في يوم قيامة المسيح المجيدة التي بها تقوت وثبتت.

البارحة كنت اصلب معك ايها المسيح، واليوم اقوم بقيامتك، البارحة كنت ادفن معك يا ربي اهلني لامجد معك في ملكوتك السماوي.

ܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يتكلم حبقوق كهنوتيا عن الهجعة الالهية ليقم الآن معنا ويبين لنا الملاك المتشح بالنور لانه كان يصرخ بشدة ويقول: اليوم فرح للعالم كله لان المسيح جبار العالمين قام من القبر.

ܒܓܘ ܫܢܝ̈ܐ: حبقوق 3/2: ظهر المسيح-الكبش الذي لم يفضّ حضن امه البتولي ومثل الحمل الارضي والماكول وبدون عيب كما لو لم يذق الخطيئة فصحنا الحي ومثل الله الحقيقي وقد وصف بالكامل ايضا.

كالحمل ابن سنة المسيح اكليل زينتنا ذاك الذي يبارك اكليل السنة بمراحمه ذبح اراديا لاجل كل العالم الفصح الحي والمطهر اشرق لنا مجددا بالمجد الالهي من القبر شمس البرارة العظيم.

ܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: ايها المؤمنون نسبق وناتي في الصباح الباكر ونقرب لربنا بدل العطور التسبيح الروحي ولنر بعقولنا المسيح شمس البرارة العظيم لانه يشع على جميعنا الحياة الجديدة.

ܡܛܠ ܕܐܝܟ ܕܝܢܝ̈ܟ: اشعيا 26/10: كان الموتى المربوطون بربط الشيول القاسية يتوقون اليك ولما راوك في موضعهم اسرعوا نحو النور بخطوات سريعة بارجل تقفز وتصفق الفصح الابدي.

/344/ هلموا نقترب يا حاملي المصابيح من المسيح الخارج من القبر مثل الختن من داخل الخدر ونعيد الهيا مع الطغمات التي تحب الاعياد الموجودة فوق فصح الهنا الخلاصي.

ܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: نزلت بنفسك ايها المسيح الى تجاويف الارض السفلى وحطمت الامخال والاقفال التي كانت تغلق على اسرى الشيول منذ الابد وانبعثت من القبر في ثلاثة ايام مثل يونان من احشاء الحوت.

ܘܐܪܡܝܬܢܝ: يونان 2/3: ايها المسيح لما حافظت على اختام قبرك سليمة قمت بالمجد منه كما لم تؤذ اختام والدتك بميلادك الذي حدث بالاعجوبة وبانبعاثك فتح لنا ابواب الفردوس المجيدة.

يا مخلصنا يا فصحا حيا في كل وقت وغير مقتول مثل الله قربت نفسك اراديا لله الآب واقمت كل جنس انسانيتنا لما انبعثت من القبر.

ܡܒܪܟ ܐܢܬ: دايال 3/51: ذاك الذي انقذ الفتيان في الاتون في الماضي لما اراد وصار انسانا وتالم مثل المائت والبس بالمه البهاء واللافساد للمائتين ذاك الذي هو وحده مبارك وسام في المجد اله آبائنا.

ܘܡܒܪܟ ܫܡܟ: دانيال 3/52: يا مخلصنا ركضت النساء العفيفات صباحا الى قبرك مع العطور وكن يفتشن ويبكين عليك في القبر كما لو كان على الميت، رجعن وهن يسجدن لك كما لو كان لله الحي وبشرن بالمجد الفصح السري لتلاميذ المسيح.

نعيد اليوم موت الموت وهدم الشيول الشقية بداية سيرة الحياة الجديدة والحقيقية التي لا تشيخ واذ نرتقص نسبح علة كل هذه الامور وحده.

ܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: هذا هو اليوم الشهير والمقدس وصانع الحياة الاحد /345/ المليء بكل جمال ملك وسيد كل الايام وعيد الاعياد وهو احتفال كل الاحتفالات لاجل خلاصنا الذي فيه نبارك المسيح الى ابد الآبدين.

ܒܪܟܘ ܫܡܝܐ: دانيال 3/88: هلموا نشرب الآن ولد الجفنة الجديد بفرح الهي في نهار القيامة المجيدة، العيد المعروف نستحق ان نشربه في ملكوت المسيح ونحن نرتقص ونسبح كما لو كان الها الى ابد الآبدين.

ܡܒܪܟܝܢܢ: ايتها البيعة-صهيون ارفعي عينيك الى حواليك وشاهدي هوذا النيرات المشعة بالله تاتي اليك بالمجد من المشرق والمغرب ومن الشمال ومن اليم الاولاد المعمذون وفيك يباركون المسيح مخلصهم الى الابد.

ܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: ايتها البيعة الجديدة-اورشليم قومي استنيري قومي استنيري هوذا مجد الرب قد اشرق عليك الآن بالبهاء افرحي وابتهجي يا صهيون وانت ايتها العفيفة والدة الله بقيامة رجائنا المسيح ولدك.

يا لها من عبارة مجيدة وحلوة والهية وعد المسيح بان تمكث معنا بالحقيقة كل يوم حتى نهاية العالم ونحن المؤمنون نعتبره كمرساة الرجاء وبه نتباهى بالمجد.

ايها المسيح الفصح العظيم والكهنوتي في الكل أيها الكلمة وحكمة وعقل ايقونة الآب، يا ربي اهلنا خاصة لنستحق فصحك في ذلك النهار الذي لا مساء له في ملكوتك السماوي.

ايها الرب منقذ البرايا وحارس كل الارواح يا ربي صالحِ الرعاة وطمئن رعاياك مع بعضها بعضا ووحّد جميع البعيدين والقريبين لنصير جميعنا واحدا في المسيح يسوع الذي له /346/ السبح الى ابد الابدين.

انه فصح اسرائيل لما اكل الفصح صور النمط في الماضي ها قد كمل ونجز باللاهوت الممجد ونحن نكمل الفصح المقدس والمعنوي بقيامة المسيح وناكل جسده الخلاصي.

يا لها من فرحة مضاعفة يا لها من اعجوبة الهية يا له من خروج متساو بالقوة مع ذلك الخروج من البتول لانه كما اشرق واختام امه محفوظة، هكذا الآن انبعث رب الكل بالمجد وقد حافظ على اختام القبر.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ ܥܡ ܟܢܫ̈ܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: يا اولاد البيعة زمروا له التسبيح مع الجموع السماوية ارفعوا الحانكم بالتساوي واهتفوا مبارك انت يا ربي القوي ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

اليوم انحدر وتوجه مستيقظو العلى وحشود الملائكة ليكرموا ربهم الذي انبعث وبشروا بانبعاثه ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

راى الرسل الكتان ومنديل راسه موضوعا جانبا والحراس المرتجفين فزعا وهم متحيرون ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

اليوم جميع الشعوب يزمرون السبح لربهم الذي انبعث لانه بقيامته حرر البرايا من الضلالة ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

شو ومن: نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاله الحقيقي الذي سجد له ويسبحه الكل ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

ܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: نسجد لصليبك الذي به صار الخلاص لنفوسنا ولقيامتك من بين الاموات ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.

نسجد لقيامتك التي بها /347/ قمنا من السقوط ونقول بفرح: ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.

نسجد لانبعاثك مع مريم ورفيقاتها وبفرح نهتف ونقول: ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.

نسجد لذلك الصوت الذي دعا لعازر هلم الى الخارج واقامه من بين الاموات المسيح اذكرنا لما تاتي.

السبح والكرامة والسجود وعظمة اللياقة نستحق ان نصعدها للآب والابن والروح القدس من الابد والى ابد الآبدين آمين.

فروميون: المقدمة: لذلك الرب الرحوم الذي نزل وتجسد بنعمته وذاق الموت لاجل المائتين بارادته وابهج التلاميذ والتلميذات بانبعاثه وابان واشرق خلاصه لجميع الشعوب الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الكلمة الازلي والخفي بازليته الذي انحدر من مساكنه الخفية ليتفقد جبلته ولبس جسد الانسانية وتجلى لبراياه وتردد معنا تدبيريا بمحبته وكمل اسرار وانماط الرائين بشخصه. الجبار الذي قتل قاتلنا بقتله وابهج العلويين بظفره وفرح السفليين برؤيته. اطمأن السماويون والارضيون، صعد السبح من الملائكة ومن البشر نشفت دموع حواء امنا الاولى وزال الحداد من آدم رئيس جبلتنا. اليوم تجددت كل طبيعتنا التي عتقت بشهوة الشجرة، اليوم سلب الجبار ثياب القوي واعاد سلبه، اليوم الجلاء الذي منذ الابد خلص وسمعت ترتيلة العودة بنغم. اليوم داؤد يغني بقيثارته: استيقظ الرب مثل النائم ومثل الجبار الذي فاق من سكره. اليوم الحزن والبكاء المسائي /348/ زال عن التلاميذ وامتلأ ذهنهم بالبهجة والفرح، اليوم الخديعة الفريسية زيفت وحقد الكتبة بطل باشراق الانبعاث. اليوم ارعب النور غير الاعتيادي الحراس وكاس الرجفة والقطف الكئيب اسكرتهم. اليوم صوت مبشري السلام ومخبري الفرح الذين يصرخون ويقولون لصهيون: استيقظي استيقظي يا مدينة الخلاص والبسي قوة ذراع الرب. اليوم نتوسل اليك ايها المسيح الهنا الحقيقي نحن الذين تبررنا بالنعمة مجانا واشفقت علينا دون ان نستحق هذه الموهبة بسبب سماجة الرذائل التي اقترفناها لكن عد وجددنا مثل الحكيم وثبتنا بامانك وسلامك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܘܒܠܐ: نهار الاحد صباحا خرجت مريم لتضع البخور على قبر ربنا كما هو مكتوب ووجدت القبر مفتوحا والمستيقظ جالسا وفتح فاه بفرح وقال لها هكذا: لماذا تطلبين الحي بين الاموات؟ لماذا تطلبين النور في الظلمة؟ قام المسيح من القبر وخلص البرايا.

مريم رات حمل الله الحي مثل البستاني في الجنينة بعد ان انبعث وقال لها: لماذا تبكين؟ ومن تطلبين؟ وقالت له: اخذوا ربي ولا اعرف اين هو، هو دعاها يا مريم فعرفته وركضت وبشرت الرسل: قام المسيح من القبر هلموا واذهبوا وشاهدوا وآمنوا.

شو: السبح لذلك الذي بموته امات الموت وقام من القبر بالمجد وصعد عند ابيه واعطت السبح صفوف السماويين وهو جالس عن /349/ اليمين ويسجد له الكواريب، نزل المستيقظ ونزع ختم القبر ودحرج الحجر عن بابه وبشر التلاميذ بالانبعاث والحياة.

من: راى الحراس ما صار وبهتوا وهجم عليهم الرعب وغطوا رؤوسهم كيف كان يحتمل القش ان يحدق بلهيب شرارة الناريين الحارق؟ استحوذ عليهم الخوف والرجفة ودخلوا وتحدثوا بكل ما راوه: قام المسيح من القبر ولم يفسد الاختام.

عطرا: عطر المساء في صحيفة 326

ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ: ܩܠܐ: في نهار الاحد استيقظ الرب من ميتوته مثل النائم ومثل الجبار الذي فاق من سكره وابهج الارض وفرح السماوات هلليلويا مبارك انبعاثه.

في نهار الاحد قام جابل آدم ابينا من القبر وقد نزل وتفقد بين الموتى صورة ذلك الذي تجاوز على الوصية هلليلويا وله التسبيح.

شو: في نهار الاحد جذل العادلون والابرار في قبورهم لان الجبار نزل الى الشيول وتفقدهم ورش الندى على وجوههم هلليلويا وعزّاهم.

من: شبل الاسد الذي كتب عنه يعقوب العادل دخل الى هوة المقبورين وقتل الموت القاتل الذي قتل كل الاجيال والقبائل هلليلويا واحيا آدم.

ܕܥܢܝ̈ܕܐ: للمتوفين: مع الشهداء المباركين الذين احبوك ومع القديسين الذي ارضوك بسيرتهم اصنع تذكارا لامواتنا واهلهم للقيام عن يمينك هلليلويا وارحهم.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي خلص بيعته من الضلالة بقيامته اعطها امانك واحفظ اولادها بصليب النور.

الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.

ترك ربنا ثوبه /350/ في القبر لما خرج لكي يرى كل من ياتي ويؤمن بانه قد انبعث ترك ثيابه لتصير آية لتلاميذه بانه قد انبعث وغلب الموت ووطيء ولايته.

ترك في القبر الضعف الذي دخل معه وتوشح بالجبروت من بيت ابيه انحدرت افواج النار والروح لاكرام الملك ورتلت طغمات آل جبرائيل امام المخلص.

شلح الضربات وجلد ظهره التي كان يلبسها والثياب المقروضة التي اعطاها اياه يوسف، لما دخل ازاح عنه الاوجاع التي حملها على الجلجلة ونام واستراح التعبان وقام بالجبروت.

السبح للآب الذي صنع احتفالا لوحيده والسجود للابن الذي ارتقصت البرايا في انبعاثه وللروح القدس الذي ارسل البشارة بواسطة المستيقظين: الختن قام من القبر له التسبيح.

الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين.

طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: قام الله من القبر واخزى اعداءه.

الانجيل. يوحنا 20/1-18

/351/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
فروميون:

المقدمة: لذلك الجبار الذي قام من القبر بقوة عظمى ومعه اقام الموتى الذين رقدوا وفسدوا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله ضابط الكل المخيف والممجد وصانع العجائب الجبار ومخلص العوالم شمس /352/ البرارة العظيم منير الظلمات، ذاك الذي لما رايت جنسنا الضعيف قد هوى بالتجاوز على الوصية نزلت الى تجاويف الشيول وعاملته بشفقة. احنيت السماء ونزلت بمراحمك ونزلت الى الارض بارادتك وحملت اوجاعنا وامراضنا واصعدتها معك على الصليب وظهرت عليه الهيا وانسانيا وكملت تدبيرك في العالم. ولما توجهت لتدخل الى بيت الموتى اظهرت عجائب كثيرة: النور الذي ينتصر على الليل، العادلون الذين يباركون، الابرار الذين يرتلون، العظام التي تكتسب الحركة، القبور التي تتفتح، الشيول التي تستاصل والموت الذي يولول. ولما مكثت في بيت الموتى ثلاثة ايام قمت بمجد عظيم وانبعثت بالتسبيح. ومن الآن الملائكة الذين يرتلون، مستيقظو النار يلمعون بثيابهم البيضاء خدام اللهيب يكرزون السلام، هوة المقبورين مليئة بالمسبحين، النسوة اللواتي يبشرن بالفرح، التلاميذ الذين يهنئون بعضهم بعضا لان معلمهم قام، السرور الذي يُكرز الخلاص الذي يسمع، العلويون الذين يتحدون مع السفليين، المطرودون الذين ينشدون بالبهجة لانهم عادوا الى موضعهم بالغبطة. ومعهم نحن ايضا نهتف ونقول: انه يوم الخلاص والفرح، انه يوم فيه اطمأن العلويون مع السفليين، انه يوم فيه هدم سياج العداوة الذي كان موضوعا في الوسط، انه يوم فيه رضّ راس التنين المعنوي، انه يوم فيه غلب العدو وضعفت كل عساكره، انه يوم فيه نهبت الشيول وكسرت امخالها، انه يوم فيه عاد آدم الطريد الى ملكوت السماء ميراثه، انه يوم فيه يفرح التلاميذ ويحزن اليهود، /353/ انه يوم فيه زال ضباب الظلمة من الجهات واشرق نور جديد على كل العالم. ولهذا نتوسل اليك ايها الرب في يوم قيامتك من بين الاموات، احفظنا فيه جميعا وانقذنا من المضرات وعظم بيعتك بمزامير الروح القدس، ودبر رعاتها بمخافتك، وطهر الكهنة بالعفاف، وزين الشمامسة بالحشمة، وخلص الساجدين لك، واغفر للخطأة وقدس التائبين، واستجب الذين يدعونك، ارح الراقدين على رجائك في مظال النور، وهيئنا جميعنا للقيام السيدي عن يمينك واهلنا وامواتنا لنصعد لك بالدالة وبدون خجل السبح والشكر الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: في يوم قيامتك كرز مستيقظو العلى ولابسو البياض انبعاثك وهتفوا قائلين: قام ربنا من القبر واحيا الموتى واقام المدفونين.
في يوم الاحد نزل الملائكة من العلى افواجا افواجا عند قبر ربنا وزمروا التسبيح للمسيح الذي قام من القبر بقوة عظمى ومجد غير محدود.
شو: في عيد قيامتك هوذا البيعة المقدسة تزمر لك التسبيح مع جميع اولادها ويسجد لكرامتك الشعوب والقبائل والعشائر المشتراة بدمك والمخلصة بصليبك.
من: في نهار الاحد كرزت بشارة الحياة لان بكر العلي قام من القبر وفرح العلويون ورتلوا التسبيح لله الذي بعث آدم وجميع اولاده.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته اغفر لنا ولامواتنا.
اهلني لازمر لك بالمحبة في قيامتك يا ابن الله /354/ يا ربي محبتك جذبتك لتاتي الى الصليب والالم والموت نشكر بالمحبة والدك الذي ارسلك عندنا بالمراحم.
تفرح البيعة مع اولادها لانها استحقت ان ترى انبعاثك، ليحل امنك في مقصوراتها وليكن سلامك سورها واجمع اولادها الى حضنها واجز عنها الشكوك.
يفرح آدم ويسبح، وحواء تفتخر وتفرح، وداؤد يضرب على قيثارته ويبشر بني شعبه قام الرب وبمراحمه خلصنا من السالب.
السبح للختن الذي صنع عرسا للبيعة المؤمنة واعطاها جسده المقدس ودمه لغفران الذنوب له السبح ولابيه السجود وللروح القدس التعظيم.

يا ربنا ارحمنا.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته.
/354/

ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ ܕܚܘܪ̈ܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

اثنين البياض

بالقينة الثانية
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: ايها الرب الاله اهلنا لنرافق صُحبة عظمتك مع قليوفا ولوقا ومثلهما نندهش من عمق تدبيرك العظيم ونمتليء من نورك العجيب لنسبحك دائما واباك وروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 85
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܠܡܠܬܐ ܐܠܗܐ ܕܐܬܝܠܕ: ܟܘܪܟܐ: لذلك الذي علق على الخشب من قبل شعب اليهود، ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
لذلك الذي قام من القبر بالمجد في اليوم الثالث ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
او ܥܢܝܢܐ /355/ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: عنيونو. مزمور 51: انت بقيامتك ابهجت السماء والارض ابهج بيعتك واحفظ اولادها بصليبك اللهم ارحمنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܗܢܘ ܒܫܪܪܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: هذا هو بالحقيقة اليوم الشهير والمقدس يوم القيامة الذي هو العيد الرباني ورئيس كل الاعياد واحتفال كل الاحتفالات الروحي فيه نسبح المسيح الى ابد الآبدين.
فروميون: المقدمة: لملك الملوك الذي انحنى بنعمته من الاعالي العالية الى الاعماق السفلى وذاق الموت بارادته ليخلص آدم صورة عظمته ونزل الى الشيول بمحبة ناسوته وقتل الموت قاتلنا بموته وحير الملائكة والبشر بقيامته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي اقمت بقوة لاهوتك طبيعتنا الفاسدة والمطروحة في تجاويف الشيول بقيامتك من بين الاموات لم تعد تعرف اليوم من قبل المؤمنين بك بالامور الانسانية لكن الها وانسانا بطبيعتين لامتغيرتين وغير مختلطتين، وانت اقنوم واحد فوق الوصف ولو جسك تلاميذك وعرفوك وراوك بالحقيقة في الجسد من بعد انبعاثك وليس خياليا لكن بالحقيقة وفوق الوصف واليوم ايضا ظهرت لقليوفا ورفيقه برِفقة المحبة وبفتح وتفسير كلمات النبؤة عنك وبكسر الخبز تفتحت عيون نفسيهما لمعرفتك بالتاكيد وقد قمت بالحقيقة. وبسبب فرحهم عادا في نفس الساعة وبش

ّرا الرسل الاحد عشر المجتمعين في العلية لانهما رايا قيامتك علنا. وهكذا ابان التلاميذ لهذين المبشرين الامور التي /356/ ظهرت لهم من محبتك لجنسنا وتاكد الجانبان بالحقيقة من قيامتك الحقيقية والالهية. لقد علمت التلاميذ كسر الاوخارستيا لما نفخت في وجوههم ليقتبلوا الروح القدس وقلت لهم: لو تغفرون لاحد الخطايا هي مغفورة له، ولو تمسكون خطايا احد هي ممسوكة، وامرتهم بسلطة ليتلمذوا جميع الشعوب بسم الآب والابن والروح القدس. وقويتهم بقوة رئاسة الكهنوت واكدت بانك لن تتركهم حتى النهاية اعني بواسطة الذين يقتبلون منهم وضع يد الكهنوت. يا لها من اسرار عجيبة سلمتها لنا ايها الكلمة الاله يا ربنا يسوع المسيح يا ربي من لا يسجد لجروحك لاجلنا ولقيامتك مجددة طبيعتنا؟ ومن لا يحتار من كل اسرار تدبيرك الخلاصي؟. نطلب منك ان تكملنا وتتممنا بكل الدرجات السماوية وتفتح عيون قلوبنا لنتعرف على نواميسك ونجتهد لنحفظ وصاياك وتعلمنا ان نكرز عجائبك وجبروتك وان نستنير بكل معارفك الالهية ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: مخلصنا صادف رسوليه في الطريق وهما يتحدثان عن آلامه وصلبه وهما متضايقان وحزينان، وقال لهما: ما هذه الكلمات التي اسمعها منكما؟ وقالا له حالا: عن يسوع الذي كان نبيا ونحن كنا نظن بانه يخلص اسرائيل، ومسكه اليهود وصلبوه وابان لهم بانه هو الذي قام من بين الاموات.
ابن الحي الذي ظل في القبر ثلاثة ايام /357/ بارادته ولم ير الفساد في القبر لانه انبعث بالمجد والقى الرجفة على الحراس وخرجوا يكرزون القيامة للكفار، ذاك الذي صلبتموه وقتلتموه قام وخرج من القبر، السبح لتلك القوة التي منها العلى والعمق هما ممتلئان وقد احتواه مكان صغير لانه تجسد بينما هو بدون حد في ازليته.
شو: عطر البخور الذي قربه لك هارون الكاهن القديس في معسكر الاسرائيليين رضيت سيادتك عليه، وبه أُبعد قضيب الغضب عن ذلك الشعب الذي كان قد اغضب اسمك والعطر الذي قربه عبيدك في عيد قيامتك ليكن لمرضاتك ولراحة لاهوتك وليغفر به لرعيتك التي تتوسل اليك اللهم يا محب البشر.
من: كالمطر الهاديء الذي ينزل على الجذور وتنمو نزل ربنا عند المتوفين وكرز لهم الانبعاث وارتجف الموت والشيطان لانهما شاهدا الحي يخرب كنوزهما، قام الموتى من الهلاك وسجدوا لباعثهم وصرخوا في الشيول: اين غلبتك يا موت؟ شبل الاسد زأر في الشيول واهتزت اسسها وسوف لن يترك الموتى فيها.
عطرا: العطر: ايها الختن القتيل لقد فاحت رائحة انبعاثك في البرية واستنشقت البيعة رائحته الذكية وشلحت الحداد والحزن ولبست الثياب البهية اللائقة بالوليمة، ترك سمعان رئيس التلاميذ البكاء والتنهدات وركض ليرى حقيقة قيامتك، وصدّق يوحنا خبر البشارة ومريم ورفيقاتها قربن لك السجدات وهن قبلن اولا سلامك المبهج لكي تسعد رعيتك المخلصة بدمك الثمين بسلامك وتمجدك في يوم انبعاثك المجيد واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ شلمؤ دابا: ܩܠܐ: في نهار الاحد راتك البيعة /358/ وركعت وسجدت لصليبك وقالت بصوت عال: السبح لك يا ابن العلي لانك اتيت وحررت البرايا وقد خلصتني بصليبك الحي.
نزل ولد الآب الخفي وصار انسانا بارادته ومات على الصليب لاجلنا جميعنا ولكي يحررنا من الموت دخل الى القبر بارادته وبعث الموتى ثم ارتفع.
شو: في نهار الاحد ذهبت مرتا ومريم الى قبر الابن، الواحدة تحمل الدهن لجسده، والاخرى تحمل العطور ولما انبعث قالتا: مبارك البار الذي لم ير الفساد.
من: لما حان وقت مجد القيامة البهي اشرق ربنا مثل الختن واكرمه المستيقظون بالبياض والتلميذات بالبخور وعرف عطورهن.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: نذكر آباءنا الذين علمونا ونحن احياء ان نكون ابناء الله ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين ومع الابرار.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي خلص بيعته بقيامته من الضلالة ضع فيها امانك واحفظ اولادها بصليب النور.
الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.
خرجت النسوة وتهيات لتذهبن الى القبر واخذن معهن البخور المنتخب والعطور ولما دخلن الى القبر سمعت هناك ملاكا يقول: قام الختن من خدره له التسبيح.
ولما كانت تقال هذه الامور من قبل الملاكين وكان يجلس الواحد هنا والواحد هناك هوذا فراش ذلك الذي السماوات هي مليئة من مجده لانه شاء ان يصير ضيفا على الموتى ويتفقدهم.
استيقظ الرب مثل شمشون الجبار ولم تقدر مزاليج الشيول ان تقف امامه، رآه يعقوب /359/ وتعجب من قوته وصرخ وقال: يا شبل الاسد لقد صعدت من القتل.
يا ربي يسبحك مستيقظو العلى بثيابهم البيضاء، وتمدحك النسوة بعرف عطورهن، البيعة واولادها يرتلون ويسبحون اسمك لانك بانبعاثك ابهجتهم لك التسبيح.
الامان الذي طمان الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ملك الرب ولبس البهاء لبس الرب القوة وتقوى.
الانجيل. لوقا 24/13-35
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 329
ܘܡܩܕܫܝܢ ويقدسون.
/360/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يلزم ويجب ان نتقدم ونسبحك يا باربنا ونرتل مع الملائكة ترتيلة التقاديس الثلاثية قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
مباركة علامة صليبك يا رب كل البرايا الذي به قهر وسقط الشرير وصار للشعوب /361/ الخلاص السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
يليق ويجب ان نتقدم طيلة ليلة الاحد ونسهر ونشكر ونسبح الابن الذي خلصنا بقيامته وجعلنا ورثة في ملكوته قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
مبارك المسيح الذي بقيامته استاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة المقدسة وها انها تزمر له التسبيح السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
شو: السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له السبح ولنا مراحمه في كل حين آمين وآمين.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ ܘܣܕܪܐ ܕܚܕ ܒܫܒܐ بورقا 331: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 331
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܠܐ: تفرح البيعة مع اولادها وترتل وتزمر السبح في يوم المسرات الذي ابهج البرايا لان الله قام من القبر واسقط الموت والشيطان واحيا آدم واولاده وخلصنا من الضلالة.

في نهار الاحد والوقت ظلام خرجت مريم ورفيقاتها وحملن البخور والطيوب وذهبن عند القبر ووجدن القبر مفتوحا والملاك جالسا وقال لهن: انظرن الى مكانه لقد قام كما قال.
شو: مبارك الذي قام من بين الاموات واخزى الحراس وبقيامته عظم وانتصر جنس آل آدم ووعد البيعة المقدسة وعدا لا يسقط ابدا هانذا معك حتى النهاية.
من: في نهار الاحد فرح العلويون ورتل السبح السفليون لانهم راوا الابن البكر قد قام من بين الاموات واختلطت الجهات بعضها ببعض لتبشر بانبعاثه وهوذا المخلصون بصليبه يزمرون له التسبيح.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ /362/ ܒܩ روحا بدويد زمرة ؤوة. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي ابهج بقيامته السماء والارض وكل ما فيهما.
تكلمي ايتها الافواه بصور متنوعة عن ذلك الذي صمت في المحكمة، لكون افواه الكتبة قد استهزأت به فقد اعترفت به افواه الموتى وقربت له افواه العلويين المدائح مبارك الذي مدحته كل الافواه.
قام البكر من بين الموتى وهرب الحراس وتبددوا وتجمع الاحباء الرسل المختارون والقديسون ليتسلوا بقيامة ابن الله لانهم كانوا حزانى مبارك الذي ابهج الكئيبين.
يا ربي موتك نهب الموت وخجل لانه كان ضعيفا جدا لم تغلبه حياتك انما ميتوتك اضعفته كان من الناقص ان تحاربه وانت حي لك التسبيح يا دواء الحياة.
نهار الاحد العظيم الذي هو بكر الايام انبعث من القبر ضياء الآب واقام آدم الذي سقط واصعده معه الى السماء السبح له لانه قام واقامه.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ اةةعير شُؤإا ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي بقيامته حرر البرايا مبارك الذي بانبعاثه خلصنا من الضلالة.
اشرق الشمس من الشيول على الارض وانارها وهوذا كل البرايا ترتقص باشراقه.
ظهر في العلية ولم يفتح الابواب واعطى السلام لرسله الاحباء.
ثم ظهر في الطريق للاخوين وهو يسير معهما بهدوء مثل رفيقهما.
رافق قليوفا صاحبه واخاه ليتكلم معهما ويعزي قلبهما.
كان هذان الاخوان يسيران سوية بالم وضيق وحزن عظيم.
مشى في دربه معهما ليتحدث اليهما واختفى عنهما /363/ وصنع مجالا لكلماته.
لو عرفاه لما كان يعزيهما لان كلمته كانت ستبطل برؤية الفرح.
بدأ يقول لهما وهو يرشدهما ويوبخهما ويؤنبهما.
وهو يعلمهما وهو يحبهما ويبين لهما الاسرار التي حدثت بخصوصه.
وكما طلبا منه مال ودخل عندهما بعد ان طلبا منه مثل معلم فاضل وكسر الخبز واعطاهما.
وحالما اخذا الخبز منه عرفاه وخافا وارتجفا وارتعبا بالعجب الذي ابانه لهما.
غطاء قلبيهما نزع بخبز البركة الذي كسره واعطاهما اياه.
كلمته النيرة هي مشرقة كالشمس المشرقة ونفسنا المظلمة لم تفقه كلمته.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ ܘܣܕܪܐ ܕܚܕ ܒܫܒܐ: مزامير وسدرو الاحد في صحيفة 336
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: هلم وانظر الى الحي لما ذاق موت العار لاجل الخطأة واسقط تاج وسلطة الموت الطاغي على الانسانية بالخشب قتل الحية التي اضلتنا، بعج بطن التنين بالمسامير، هز امخال الشيول، وحطم ابوابها وحل واطلق اسراها ودخلوا الى اورشليم ليبشروا بان ربنا قام من القبر بالقوة والبأس هلليلويا له التسبيح.
نزل الله عند الموتى وظل في القبر ثلاثة ايام مثل يونان ابن متى غلب الحوت واليم وصعد منهما دون ان يرى الفساد، وربنا غلب الموت والشيطان وقام من القبر بالمجد وخلص بيعته من الضلالة وها انها تزمر له التسبيح هلليلويا وللآب الذي ارسله.
شو: صعد الله بالمجد من القبر /364/ بقوة عظمى ونزل المستيقظون بالبياض واحاطوا به بعجب وترتيل ركض سمعان ومعه يوحنا والتلميذات بعرف مباخرهن وبشرن بانه قام وصعد بالمجد عند ابيه بالظفر وهوذا الشعوب مخلصون بدمه هلموا نزمر له السبح في يوم انبعاثه هلليلويا له التسبيح.
من: استيقظي استيقظي يا بنت الشعوب وزمري السبح للرب ربك وادعي معك ابن يسى ليشنفك بمزاميره لان الرب استيقظ بقوة من نومه وضرب مبغضيه وجندلهم تحت رجليه وجمع الشعوب وادخلهم الى حظيرته وها انهم يصعدون التسبيح في يوم المسرات لانهم تحرروا به من ضلالة الاصنام هلليلويا له التسبيح.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ بةولةا برة دويد. ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك الذي بقيامته استاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة وها انها تزمر له التسبيح.
اليوم استنارت السماوات وابتهجت كل الارض لانه فيه قام مخلصنا من القبر بالمجد واستاصل صهيون وخطب البيعة وها انها تزمر له التسبيح.
ساورتني فكرة بخصوص جنس آل آدم كيف يقوم في الانبعاث الجسد الذي فسد؟ وسمعت صوتا ان محيي الموتى ايقظهم فتشجعت.
اليوم انبعث الابن البكر من بين الاموات وبقيامته ابهج العلويين والسفليين وخرج الرسل وكرزوا بشارته في اربعة اقطار البرية.
المسيح الذي بقيامته خلص بيعته من الضلالة احل فيها امنك وابعد عنها الخصومات وارفع شانها واكثر جموعها وابهج اولادها بمجيئك.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك /365/ الذي بقيامته اقامنا معه مبارك الذي بانبعاثه خلصنا من الضلالة.
مبارك من صلبته الحرية لانه استلم لها، مبارك الذي حمله الخشب لانه سمح له، مبارك الذي خرجت النسوة بالطيوب لتطيبن جسده وصادفهن مستيقظ وجاوبهن قائلا: قام من القبر بالمجد بدون فساد.
ذاك الذي تكلم في النار على جبل سيناء لبس هو بالذات الجسد وصعد على الخشب، هو نفسه ذاق الموت وقتل قاتلنا وفتح باب الفردوس الذي اغلق امام آدم بالرمح الذي طعن به ولن يغلق بعد لان وارثه حل فيه.
ارسلت السماء مستيقظي اللهيب وافواج الروحيين وصفوف الناريين وخرجت من الارض جموع القديسين ورتلوا التسبيح للابن الذي بقتله خلص بيعته من الضلالة وبقيامته ابهج السماء والارض.
تلك الجنينة التي تركتها هي مفتوحة وتنتظرك، هلم وادخل واسكن فيها، لماذا تجلس هنا؟ هلم ادخل وتلذذ في الفردوس المجيد وجس جروحي وانظر بعينيك الآلام والضربات وموت الصليب، احتملت هذه لاجلك لكي اعيدك الى ميراثك.
ةوب..وشر ايك عيدا: ايها الرب ارح امواتنا الخ..كالعادة
وكن ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: ثم طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته اغفر لنا ولامواتنا.
نزلت الى الشيول مثل السباح لتفتش على صورتك الغارقة، نزلت مثل الفقير والضعيف وتلمست هوة الموتى واستراحت مراحمك لانها رات آدم قد عاد الى حظيرتك.
وضعوك كالحنطة في القبر وطمروك كالنار في البئر صعدت الحنطة بالكثير ودرّت باقة /366/ الشكر، لمعت نارك في القبر وانارت كل البرايا.
بهدوء دخلت الى الشيول مدينة الملك الطاغي، الحقيقة العلنية أُعطيت بدخول الفضيلة، ولما تاخذها جهرا صارت لنا فرصة لحنانك.
السبح لك بسبب تواضعك يا وحيد الله لان مراحمك حبستك في القبر لاجل جنسنا الترابي، مبارك ابوك الذي بارادته كملت كلمات الانبياء وللروح القدس التهليل لانه يكمل كل شيء وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/366/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: المساء في صحيفة 354

رحمعلي. شو ومن وعقبا ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ او ان موشا يؤب حوسيا: مزمور 51: ابن يسى راى المسيح في الشيول وبدأ يهتف هوذا ابن الاحرار حالّ بين المتوفين لكي يخلصهم.

ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ شو ومن وعقبا ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: ايها المسيح الاله الذي ابهج احباءه بانبعاثه من بين الاموات ابهجنا معهم في تجليك لنزمر السبح لربوبيتك.

ܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ شو ومن وعقبا ܒܩ ܠܐܠܗܐ ܕܒܐܬܘܢܐ ܕܢܘܪܐ: مزمور 19: ايها المسيح الهنا الذي ثبت على خشب الصليب الخطيئة التي ملكت على الترابيين لما سمر عليه بارادته يا اعماله وكل براياه سبحيه وعظمي كثيرا اسمه القدوس الى الابد.

ةشبوحةا حدةا شو ومن وعقبا ܒܩ لذو دطعينا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: الملاعين حبسوا الجبار الحامل الاقطار في القبر، خرج منه وختمه سليم لانه اجتاز كالبرق في القبر /367/ هلليلويا هلليلويا.

ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: تكلّ العقول من جمالك السامي ايتها العفيفة، ويتيه الفكر من مدائحك السامية والجليلة ايتها البتول والدة الله العروس المزينة التي لم تتزوج ابدا واذ نتامل في ولدك نعطيك الطوبى.

ايها المسيح لقد عظم جنس الساقطين بصليبك وبآلامك صانعة الحياة بطلت اهواؤنا صانعة الموت، بتسمير يديك تقدست ايادينا الدنسة، وبثلم جنبك فتحت ابواب العلى.

ايها المسيح الهنا لقد ابطلت سلطة الموت واضعفت الشيول التي تضعف الجبابرة واسقطتها وصارت مداسا، نقول اذاً مع النبي اين غلبتك يا موت؟ ونحن الذين بعثتنا بقيامتك نصعد لك السبح.

يتعجب المستيقظون من مجيئك يا مخلصنا لما ستاتي في المجد غير الموصوف على غيوم السماء لتبعث وتقيم جنس الترابيين يا ربي اشفق على صورتك لئلا نكون حصة للنار واذ تسعدنا في خدرك ننشد لك السبح.

نسجد لك ايها الثالوث المسجود له والقدوس نحن الذين بك اعتمذنا وبك خلصنا من الضلالة ازل عنا الموت الطاغي وضلالة الابالسة والخطيئة خلص وانقذ جميعنا من الموت الثاني.

شبحو لمريا من شميا ܒܩ بنيّا دابا شمينا: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: ايها الشعوب والقبائل والطوائف الذين خلصوا بالصليب الحي زمروا السبح لذلك الذي حرركم من الضلالة وعظموه الى ابد الآبدين.
ܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ لذي برة قلا: متى 5/3-12: جميعنا نسجد لله الذي قام من القبر ونهتف سوية السبح /368/ لك يا يسوع ملكنا الذي قمت من القبر واقمتنا معك.
فروميون: المقدمة: لذلك القدوس الذي بصليبه الثمين صنع لنا الخلاص وبآلامه المقدسة اعطانا التجديد، للحمل بدون عيب الذي قدسنا بنحره وبتعريه على الخشب البسنا المجد، وبثلم جنبه مزج لنا كأس الخلاص، وباكليله الشوكي كللنا واكسبنا الحياة بموته المحيي، ووشحنا بالبأس بانبعاثه المجيد الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد لك ونشكرك يا ربنا يسوع المسيح بسبب كل تدبيرك الذي اتممته لاجل خلاصنا، يا من بتانسك الالهي باركت جنسنا الذي تلوث بالخطيئة بالتجاوز على الوصية، وبآلامك الخلاصية اعطيتنا اللالم، وبجروحك المقدسة شفيت امراضنا، وبالكف الذي لطمك به العبد حررتنا من عبودية الخطيئة. صعدت على الصليب وجذبت الكل اليك، وسمرت بالمسامير وسمرت الخطيئة، وتكللت بالاكليل الشوكي وابطلت منا لعنة وولاية الشرير، وقبلت الرمح في جنبك وبالدم والماء اللذين جريا منه غفرت لنا وانقذتنا من المفسد، واحتملت الموت في الجسد وبموتك اضعفت الموت وبقيامتك المجيدة اقمتنا من سقطة الخطيئة. نقرب لك آلامك الخلاصية ونتوسل اليك ان تقبل عطر مبخرتنا وردّ على اسئلتنا واسمع صلواتنا وطلباتنا وتضرعاتنا واهلنا لنحيا امامك بالايمان الحي والمحبة والاعمال الصالحة الى نسمتنا الاخيرة ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: وقت الصباح تبتهج البرايا /369/ وتصعد التسبيح للآب الذي ارسل وحيده واتى ومات لاجلنا وقام وارتفع الى السماء وجلس عن يمين ابيه وسجد له المستيقظون والملائكة.
في هذا اليوم نشكر ونسجد للمسيح ملكنا الذي اتى وخلصنا من الضلالة واعاد آدم واولاده، يا مخلصنا نجنا نحن ايضا من نار جهنم واسترنا في كنفَي نعمتك.
شو: في هذا اليوم نجثو ونسجد للمسيح ربنا الذي اتى وخلصنا بصليبه، وقتل الموت قاتلنا واعطانا جسده مأكلا ودمه كاس الخلاص لغفران الذنوب والخطايا.
من: قام المسيح ايتها البيعة ابتهجي وارتقصي وزمري التسبيح لان جموع النار والروح احنوا اعناقهم وسجدوا له وبالحانهم انشدوا له قدوس قدوس قدوس انت يا رب الكل يا ملكنا الظافر.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 357
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّوؤي انةون: ܩܠܐ: المجرمون صلبوا الابن البكر وضياء الازلية على الخشب ووضعوه في القبر وظنوا بانه مات وسوف لن يقوم وباد اسمه، وفي اليوم الثالث قام وانبعث من القبر واخزى صالبيه.
يا احبائي هلموا نشكر ونسجد للكلمة الحي الذي صار انسانا وخلصنا بدمه من الضلالة، وجدد جنسنا بموته الغالب واعطانا جسده عربون الحياة الجديدة الذي به نرتفع الى الاعالي.
شو: مبارك الذي بقيامته استاصل صهيون وبنى بيعته وثبت اسسها ونزل الى الشيول وغلب الموت واحيا الموتى وبعث المقبورين السبح للآب الذي اعطاه ذبيحة لاجلنا وغفر لنا بذبيحته.
من: نهار الاحد /370/ حرر موسى شعب العبرانيين من العبودية واذ شق البحر صور لنا المعموذية التي جرت من جنب ربنا وبها نعبر من عبودية الخطيئة الى الموضع الذي فقدناه.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: اصنع بحنانك ونعمتك ايها الرب ربنا تذكار امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا يا ربنا على رجائك، ولما تاتي لتدين القبائل والعشائر يا ربي ليقوموا عن يمينك.
بعوةا يعقوب: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
هوذا خدام الختن القتيل عند راسه وعساكره يحرسون ثياب دفنه، لقد اظهر بانه لا يحتاج على الثوب بعد انبعاثه، لبس بقيامته البهاء والجلال غير الموصوف.
ترك ثيابه لتكون لارهاب الموت لما يراها يشعر بان مقصورة الموتى تسقط، جلس الملاكان الواحد من هنا والواحد من هناك ليكرما بحرص موضع رب الاعالي.
المستيقظ اللابس اللهيب يقف على الباب ويبين بعجب عظيم موضع الختن للنساء، تعالين وشاهدن المكان الموضوع فيه ولا تكتئبن لانه يزيل كل دمعة اولاد آدم.
ايها الممتليء مراحم الذي بعث نفسه في اليوم الثالث اقبل الحان السبح الثلاثية التي زمرناها يا مثلث الاشعة لك التسبيح الكلي لك التسابيح الثلاثة يا ثالث اللاهوت.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب ملك ولبس البهاء لبس الرب القوة وتقوى.
الانجيل. يوحنا 2/18-25
/

371/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ذو دحد

بشبا: سدرو الاحد في صحيفة 351
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܠܐ: في هذا اليوم تفرح البيعة المقدسة لان خطيبها استيقظ من نومه وقام بهدوء ووضع الكتان خارجا واعطاه لبيعته لتتزين به هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي خطب البيعة وزينها بكل جمال.
في هذا اليوم المستيقظون من العلى والموتى من القبور كرزوا انبعاث الابن، جبهة التلاميذ وفوج الراقدين ملأوا الارض ببشارة المسرات هلليلويا وهلليلويا وهوذا البيعة مبتهجة وتزمر التسبيح.
شو: في قيامتك نصعد السبح والشكر يا رجاء المتوفين الذي انحنيت عندهم، بموتك سقط الموت، بانبعاثك خلصنا في يوم مجيئك اشفق وارحمنا هلليلويا وهلليلويا واهلنا لنفرح ونتنعم في خدرك.
من: قال اشعيا للبيعة المقدسة: قومي استنيري اذاً لان نورك وصل حتى يدخل اليك الملوك الحاملون القرابين ويسجدوا للحالّ فيك مخلص العالم هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي عظم /372/ بيعته في السماء وعلى الارض.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته اغفر لنا ولامواتنا.
في نهار الاحد قام البكر من القبر ومهد لنا طريق الحياة لنسير عليها الى الملكوت.
عرفت القيامة من قبل كل احد، والشعب الجاهل ينكرها لان ذلك الذي صلبه اليهود قام بالمجد من القبر.
اليوم تسجد لك حواء لانها بك اقتنت التسلية لانك بجسدك ودمك حلّيت سم الحية الذي قدمته لها.
السبح له في يوم انبعاثه لانه اتى وخلصنا بحنانه والشكر للآب الذي ارسله والتعظيم للروح القدس.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/372/
ܬܠܬܐ ܒܫܒܐ ܕܚܘܪ̈ܐ

ܒܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
ثلاثاء البياض
بالقينة الثالثة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنعيد قيامتك المجيدة من بين الاموات بفرح عظيم وسرور وتسابيح الهية، وزين نفوسنا باعمال البرارة وقوّ وتمم قلوبنا لتقوم باعمال الفضائل لكي نسبحك بطهر وقداسة ونمدحك واباك الخ..

مزمور 85

ܟܘܪܟܐ ܒܩ مشيحا ءلؤا دبببل: ܟܘܪܟܐ: انت صلبت وسط لصين على الخشب، وبالمك وموتك عظمت ضعفنا بالمجد /373/ الجزيل مبارك انت يا اله آبائنا.

ايها المسيح انت بموتك نقضت وابطلت الموت وبقيامتك المجيدة بعثت ميتوتنا بالمجد العظيم مبارك انت يا اله آبائنا.

او رحمعلي ܒܩ ذو دؤا بوكرا شو ومن وعقبا ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ ادنك: مزمور 51: يا ربي نعمتك احنتك وتنازلت عند الخطأة بنعمتك اشفق على بيعتك المتعلقة بكنفَي صليبك.

فروميون: المقدمة: لذلك النور المجيد الذي اشرق للمظلمين، شمس البرارة الذي حبس بين الموتى، ضياء الآب الخفي الذي عدّ مع المتوفين وبقيامته ابهج الرسل، وهوذا السماء والارض ممتلئتان منه وتحمل بشارته كل الاقطار ويتنعم بسلامه جميع الشعوب وتحيا من جسده كل الافواه وتتلذذ بدمه كل الالسنة الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: النور الازلي الذي ملك على الشعوب بتجليه الخفي والمستتر الذي اتى ليخلصنا باقنومه، العالي الذي احنى سمو عظمته ونزل وجس لجج الشيول واصعد آدم صورة عظمته. الحي الذي احيا ميتوتنا بموته وبعث دفنتنا بدفنته وجدد شبهنا بانبعاثه واقام سقطونا بغلبته. اليوم ترك ثياب دفنته في القبر كما لو كان لتثبيت قيامته واتشح بالبهاء والجلال ولمع بالنور. اليوم اشار الى المستيقظين فنزلوا على الارض وهللوا فيها بالفزع وشكروا شكرا نقيا. اليوم ابحرت السفن المزينة وهي تحمل البخور لدفنة الوحيد وعادت /374/ وجلبت بدل العطور البشائر الجديدة وابهجت البرايا. اليوم طار النسور السريعون باجنحة المحبة عند القبر يمّ الحنان وامتصوا منه شرابا مفرحا لعش الفراريج. اليوم سرق مدينة الموت المحصنة مثل اللص وسلب لآلئها وسرقاتها واعاد سبيها. اليوم الحق الاكيد ظهر من القبر وراته الضلالة وسقط عليها الخزي والرجفة. اليوم الملك المسيح خلص رعيته وملك عليها امانه وسلامه ومحبته ووده. اليوم البيعة المقدسة العروس المجيدة قبلت زينتها ببهاء بمواهب الروح القدس المتنوعة وامتلأت فرحا من نور القيامة المليئة حياة. نقرب الطلبات والتضرعات لك يا نور وضياء الازلية البهيج في هذا اليوم المقدس يوم الارتقاص ونسالك ان تؤهلنا لنحب حقيقة قيامتك ونسعى وراء نور انبعاثك ونظفر اكليل المدائح لتجليك ونهيء ثياب النقاء المجيدة والبهية لوليمتك ونحن وامواتنا نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: قام الله من القبر وانار كل البرايا ورتل جمع الملائكة وصفقت اجنحة السواريف وصرخ الكواريب بالحان مخيفة قدوس قدوس قدوس للآب الذي ارسل وحيده ليجدد صورة آدم مدبر كل الاقاصي احتواه القبر بارادته وقام وربط الموت وخرج واسقط الشيول وملك في السماء وعلى الارض.

بقيامة الوحيد تحررت كل البرايا وبطل الموت والشيطان /375/ اللذان تكبرا على آدم وارتفع راس الرسل الذين هربوا خوفا من الصالبين وبشرت النساء بانبعاثه واكرم الملائكة قبره وكرزت بشارته في كل الاقطار وفي كل مكان: ذاك الذي صلبه الشعب الملعون قام بالمجد وها انه يجلس عن اليمين.

شو: ما ابهى ذلك الصوت المتصاعد من الارض نحو السماء، ما اجمل افواج بني البيعة المؤمنة لما تطول صفوفهم ويزمرون التسبيح مثل الملائكة، يليق بداؤد الملك لما يقف بين صفوفهم ويزمر مزموره يا جميع الشعوب صفقوا لله الذي عظم بيعته وها انها تزمر له السبح في يوم انبعاثه.

من: ركضت النسوة القديسات الى القبر المليء دواء الحياة وتاكدت من انبعاثه بالآية المليئة اعجوبة لانهن شاهدن هناك الملائكة المتشحين بالبروق واللابسين البياض والملك القتيل الذي انبعث واخزى مبغضيه فتبددوا، السبح لذلك الحي الذي نزل وجس اعماق الشيول وركب الاعالي العالية وها انه يتباهى على عرش لاهوته.

عطرا: العطر: ساعدنا يا رب ان نلقاك بثياب الاعمال الحسنة الجميلة وبزينة السيرة غير المذمومة والمجيدة وبعناية وشكر مثل النساء العفيفات اللواتي ذهبن ليطيبن جسدك المقدس بالبخور والطيوب وان نقبّل ونحتضن مثلهن عتبات فناء بيتك لما مسكن رجليك المقدستين وسجدت لك ونتنعم بسلامك ونشكر نعمتك ونسبح خلاصك الآن الخ..

قلا ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: هوذا البيعة تفرح وتبتهج وصهيون حزينة وتبكي، هوذا كلمة النبي قد تحققت اليك ايضا تصل النهاية، كثر اولاد المقفرة، والمتزوجة صارت فارغة، بددها والقاها /376/ بين الشعوب القدوس الذي صلبت ابنه، مبارك الذي صنع ما قاله.

تصرخ البيعة المقدسة: ربي والهي صنع لي وليمة بحيث لا يقدر الغريب ان يقترب من الثور المسمن المذبوح فيّ وقد امرني وقال لي: كل من ياتي عندك ولم تلديه من الماء لا تدعيه يدخل ويتعلم السر الخفي الموجود بيننا.

شو: هوذا السماء والارض تفرحان بقيامة الختن السماوي واختلطت الجهات الغاضبة منذ مدة لان شبل الاسد الجبار قام من بين الاموات بالمجد وطرد صهيون من بيته واختار البيعة المقدسة وها انها تزمر له التسبيح.

من: في هذا اليوم نزل مستيقظو العلى عند قبر ابن رب الكل وزمروا له هناك الالحان مزامير الروح القدس قام الله من القبر وتبدد اعداؤه واستاصل صهيون التي صلبته وشتل البيعة بنت الشعوب وهوذا اولادها يسجدون قدامه.

ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: اصنع الراحة والتذكار لآبائنا واخوتنا الذين رقدوا، ورتب يا رب الساجدين لك في افواج وصفوف قديسيك ولما تجلس على عرشك وتفصل الاخيار عن الاشرار ليروا حنانك في المحكمة ويقوموا عن يمينك وهم فرحون ويزمرون السبح.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..

الامان الذي طمأن الخ..

لما خرج لم يفسد ختم القبر، وبعد خروجه فتحه المستيقظ لاجل هدف لم يكن ضروريا ان يفتح الباب لما خرج ولما لزم ان يروا قبره حينئذ فتحه.

داؤد ابوه رآه وهو يخرج وركض امامه وشد اوتاره وبدأ يزمر في نبؤته: استيقظ الرب من بين /377/ الاموات بقوة عظمى واخزى مبغضيه وابهج احباءه لانهم كانوا حزانى.

ولكي يصير الفرج لازالة حداد التلميذات فتح القبر قبل ان ياتين لكي تشاهدنه ابان لهن اين كان موضوعا وشجعهن: لقد انبعث لا تكتئبن بسبب موته.

السبح للخفي الذي اتى الى التجلي لاجلنا وتالم ومات في الجسد وقام من القبر بالمجد، يا ربي يشكرك الاحياء والاموات لانك خلصتهم واباك الذي ارسلك والروح القدس وعلينا مراحمك.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوه تسبيحة جديدة ورددوا اللحن حسنا.

الانجيل. مرقس 15/37-47؛ 16/1-8

ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 329
/378/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة الترتيلة الثلاثية التقاديس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
في هذا النهار زأر في الشيول ذاك الاسد الذي كتب عنه يعقوب واهتزت اسسها وقام موتاها وزمروا السبح لازليته السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
في هذا اليوم قام الجبار من بين الاموات كما شاء ولم ير الفساد في القبر كما تنبأ داؤد السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
اغفر واترك /379/ ذنوب آبائنا واخوتنا الذين رقدوا واكتب اسماءهم في سفر الحياة في ملكوتك وليقوموا عن يمينك في اليوم الذي تشرق فيه عظمتك.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له السبح وعلينا مراحمه في كل حين آمين وآمين.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمورا وكوركا وܣܕܪܐ: مزمور وكوروخو وسدرو الاحد في صحيفة 331
ܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: في نهار الاحد تفرح كل ارواح العادلين التي تركت الشيول وانتقلت الى الملكوت لا يا ربي تفصلنا عنها بسبب جهالتنا لانك وحدك ت

حب الخطأة.
في يوم قيامتك كرز مستيقظو العلى لابسو البياض قيامتك وهتفوا قائلين: قام ربنا من القبر واحيا الموتى واقام المقبورين.
شو: في نهار الاحد يسبح ويسجد جموع السماويين للابن المسجود له لانه تنازل وخلصنا ونحن الارضيين نعترف بلاهوته لكي يغفر ذنوبنا وخطايانا.
من: في عيد قيامتك هوذا البيعة المقدسة مع جميع اولادها تزمر لك التسبيح ويسجد لازليتك الشعوب والقبائل والعشائر المشترون بدمك والمخلصون بصليبك.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السبح لنعمتك التي تصوننا السبح لنعمتك التي تسامح ذنوبنا.
لما نزل ربنا ووضع في القبر استيقظ وقام آدم وركع وسجد قدامه وبدأ يقول الطين لجابله: صوتك وقع في اذنيّ وارعبني في تلك الساعة التي نفخت الروح في اعضائي سامحني لانني لم ادرِ كيف اخطأت في عدن؟.
ربنا في القبر كان يشجع آدم: /380/ لا تتضايق يا آدم صورة باريه لانني تركت افواج الروحيين في الاعالي ونزلت الى القبر لاتفقدك خميرة دواء الحياة اطمرها في جسدك لتقوم بالانبعاث فتزمر السبح.
لقد آمنت بك يا سوع بانك ابن الآب واعترفت ولم انكر بانك صرت ابنا لمريم، اخذت جسدك للغفران ودمك للمسامحة لكي اغتني في النهاية لما يقوم الملوك بدون تيجان لتشفق علي نعمتك لانني اقررت بازليتك.
من راى ميتا عاش العالم بدمه؟ من شاهد ميتا اشتاق الموتى للقائه؟ وقام بالمجد من القبر المختوم وبصوته ايقظ الراقدين اصبحت القبور خطوط الحقول والموتى كالزروع وربنا صار المطر وبعث اجسادهم.
احرنا ديلؤ بديلؤ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر (لمار افرام). ردة: السبح للابن الذي انحنى بنعمته وخلصنا بموته وقيامته.
صفرت الحية وتناثرت صوري حالا وفسد جمالي الذي البستني اياه وصرت ترابا وطعاما للتنين واضلني وقتلني واضعفني بمكره وها انه متربع وينهش في الشيول القبائل وكل الاجيال، رضّ الثعبان بصليبك.
اشفق المليء مراحم على هذا الوهن وارسل حبيبه ليجدد الانسانية ويصعد تلك الصورة التي كانت فاسدة في الشيول وركب على الصليب ودخل وتفقدها في الشيول ولما نزل حل الاسرى ورش عليهم الانبعاث والحياة السبح لك يا رجاء العوالم.
ربط وحبس آدم رئيس الينبوع واغلق في مسكنه نهر الانسانية والبيت المهيأ له صار بحيرة الموتى والشعوب والعشائر يركضون كما لو كان في الوادي /381/ انتهى جميعهم فيه وصار موج الرعب يا ربي اشفق على آدم الذي ضعف كثيرا.
وضعتني في فردس التطويبات لاسكن فيه وكنت اقطن عند شجرة الحياة فحسد الحيال واسقطني في القبر من بهاء ذلك النور المجيد وضعني عدوي في الظلمة واخذ ميراثي بالخطف يا مخلصي ليجددني انبعاثك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 336
ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ: ܩܠܐ: في نهار الاحد زين موسى قبة الزمان كما هو مكتوب، في نهار الاحد زين ربنا البيعة المقدسة المؤمنة واتقن فيها المعموذية والجسد والدم الغافر.
في نهار الاحد كمل ما كتب المزامير التي زمرها داؤد ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ليدخل ملك الكرامة ويصرخ السواريف بصوت اجنحتهم قدوس قدوس.
شو: في نهار الاحد راتك البيعة وجثت وسجدت لقيامتك وقالت بصوت عال السبح لك يا ابن العلي لانك اتيت وحررت البرايا من عبودية الشيطان.
من: نام البكر في قلب الارض لاجل خلاص آدم وحمله نهار الاحد على كتفيه وارتفع، مبارك الراعي الذي مات لاجل قطيعه وعاش وخلصه بدمه.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ سلق لألتأليبا ܥܘ: مدراش. ردة: الابن الذي خلص بيعته من الضلالة بصليبه احل امانك وسلامك في العالم.
هرب التلاميذ من المعلم الحبيب وظل الحراس عند القبر النير، حملت التلميذات الطيوب ليطبن القبر الثمين العفيفات بعطورهن مع دموع اعينهن.
في هذا اليوم /382/ قام ربنا من القبر واخزى الصالبين بانبعاثه هرب الحراس من خوفهم لانهم راوه يخرج باعجوبة السبح للقتيل الذي احيا الكل بقيامته.
لماذا يعقب ذاك النور في الظلمة؟ ولماذا يفتش عن الحي في موضع المائتين؟ ليس هنا الميت الباعث لقد تفقد الموتى وعاد الى الحياة يا مريم لا تبكي على الذي عاش واحيا الكل.
في هذا اليوم رات مريم القديسة المسيح قائما في جنينة يوسف وقالت له بالم عظيم: لقد اخذوا ربي ولا اعرف اين هو لو تعرف اظهر لي لاذهب وآخذ ربي.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ اودو عممّا عو. (مدراش) آخر. ردة: لك التسبيح ايها المسجود له يا من خلصتنا بانبعاثك.
الله احتمل الآلام لاجلنا بمراحمه ووضع في القبر ثلاثة ايام لانه شاء وبقيامته جدد جنسنا الذي بلي وفسد مبارك الذي انبعث وجددنا.
في نهار الاحد قام البكر من القبر ورآه الموت وخاف وسقطت اسوار الشيول بموته احيا آدم وبقيامته ابهج بيعته السبح للآب الذي ارسله.
انحدر المستيقظون الى قبرك وهزموا الحراس وبشروا النساء بقيامتك ونزعوا عنهن الالم فرح وابتهج التلاميذ لانهم راوا قيامتك المجيدة مبارك من بشروا بقيامته.
ختم الجهال قبرك وسلموه للحراس وهذه اعجوبة عظمى الاشواك حرست اللهيب وضربوا بغتة ببروق النار واضطربوا وقمت وقد امتَ الموت.
ةوب.. وشر ايك عيدا: ارح ايها الرب المتوفين الخ..
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في نهار الاحد /383/ ركع وسجد الاموات لله وقربوا له التوسل ليصعدوا معه الى السماء.
في نهار الاحد انبعث ابن الله من القبر وانحدر ونزل مستيقظو العلى لاكرامه ببياضهم.
في نهار الاحد رات مريم يسوع مثل البستاني وقالت لقد اخذوا ربي ولا ادري اين وضعوه.
التسبيح لك من بيعتك ايها المسيح الذي مت لاجلنا نشكر ونسجد لربوبيتك لاننا خلصنا بقيامتك.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/383/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء الاحد في صحيفة 323
رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 51: ايها المسيح الاله الذي مات لاجلنا وانبعث من القبر ونقض سلطة الموت اليك تقدمت ارحمني.
ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ شو ومن وعقبا ܒܩ عل يوردنن: مزمور 63: ابتهجي ايتها البيعة بانبعاث رب الكل وزمري السبح للمسيح الذي خلصك بدمه.
شمشا مشةعين شو ومن وعقبا ܒܩ باةرا دقديشّا: مزمور 19: بقيامتك ايها المسيح الهنا تفرح وتبتهج كل البرايا.
ةشبوحةا حدةا شو ومن وعقبا ܒܩ انةي دايةيكي: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: هوذا نحن قد راينا جميعنا قيامة يسوع مخلصنا واذ امتلانا فرحا نقول

: قام ربنا.
ܕܡܘܪܒܐ بقينةا ج: لوقا 1/46-55: يا والدة الله التي مكثت بتولا بعد الولادة نعظمك.
لذلك الذي ثبت على الصليب ووضع في القبر لقد قام بالمجد اننا نعظمه.
الرب الذي قام من بين الاموات بقوة عظيمة هو مخلص الكل اننا نهلل له.
ارح /384/ في مظال النور في مساكن العادلين نفوس المتوفين المؤمنين.
نشكر ونسجد ونسبح الآب والابن والروح القدس في كل الاوقات.
شبحو لمريا من شميا شو ومن وعقبا: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: سبحوا الرب واشكروه مع الجموع السماوية وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܛܘܒܝܗܘܢ شو ومن وعقبا ܒܩ اةدكريني برا دءلؤا: متى 5/3-12: يا ابن الله ايقظني لازمر لك سبح قيامتك البهي.
فروميون: المقدمة: لذلك الحي الذي ذاق الموت بارادته وصار مثل الميت بنعمته ليكرز خلاصه للمقبورين وقام من القبر بقوته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الكلمة الموجود منذ الازل والثابت الى الابد والموجود ازليا نقدم امامك الصلوات والتضرعات في عيد قيامتك المجيدة من بين الاموات. انت الابن الوحيد الذي صورك الانبياء باسرارهم ورسمك الابرار باخبارهم وكرزك العادلون بالغازهم واعلنك الرسل بتسلسلهم وزيحك الملائكة بتسابيحهم. انت هو النور من النور ضياء واشراق البرارة يا من ولدت من الآب بدون الام واشرقت من مريم البتول بدون زواج. ذاك الذي لما احتملت كل الامور البشرية تعظمت بكل الامور الالهية لما دخلت عند الموتى وقمت من القبر بدون فساد واخرجت بالغلبة السلب الذي كان مسبيا ومتجمعا منذ الاجيال واعدت معك الى موضع الحياة الجلاء الذي حبسه الموت في الظلمة واصعدت اللؤلؤة الثمينة صورة آدم من حضن الموت وبقوة ذراعك هدمت اسوار الشيول المنيعة لكي ترى وتخجل /385/ تلك الشقية التي استهزأت بك وتكالبت بجنونها لتميتك ولتفرح وترتقص البيعة التي زيحتك في الاعالي وعرفت بانك الاله الحقيقي. وها انها تصرخ اليك في هذا اليوم وترسل الى موضع سكينتك الطلبة مع العطر الذكي وتجلس على رجائك وتنتظر حنانك وتحب ابناءها الذين هم غلة صليبك وتسأل المراحم منك بقيامتك لاجل كل جموعها لكي تترحم وتساعد كل واحد حسب حاجته. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: نزل من كنف الصليب وقبلت البيعة ذلك شمس البرارة وقالت بالم: حاشاك يا ربنا ان تنزل الى الشيول، وحاشا لجسدك ان يدخل الى القبر، وقال لها اخفضي صوتك ايتها الخطيبة الحبيبة اقوم في ثلاثة ايام ويفرح بي احبائي هلليلويا وهلليلويا.
في هذا اليوم سمع ترتيلة جديدة على باب قبر الابن من المستيقظين احبائه كلام جديد بدون شفتين والحان لذيذة بدون السنة والنساء اللواتي سمعن وبشرن بان الختن قام ركضن الى التلاميذ ليبشرن بالاعجوبة التي راينها هلليلويا وهلليلويا.
شو: قالت وردت البيعة: يا مخلصي كن لي سورا عاليا وحصينا ضد خصومات المجادلين اعترف بك ايها الآب الذي هو بدون بداية وبالابن الذي منك الولد بدون زمان وبالروح القدس انا مختومة مع جميع اولادي ايها الثالوث الممجد الاسمى عن الوصف هلليلويا وهلليلويا.
من: من شاهد اختين تركضان الى القبر لتبكيا على ذلك الذي يعزي حزن العالم؟ مريم تحمل الدهن الرئيسي والبيعة تحمل السبح على لسانها مريم تمسك بيد العروس الجميلة وربنا مثل البستاني /386/ ردّ السلام لهن هلليلويا وهلليلويا.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 375
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ها قد قام القتيل من القبر وانبعث ابن الله وهوذا شعب اليهود خجل وراس الصالبين مطأطأ وصوت البيعة المقدسة مرتفع وهي تسبحه وتقول: استيقظ الرب مثل النائم ومثل الرجل الذي فاق من سكره وابهج السماء والارض.
في نهار الاحد قام حمل الله الحي من بين الاموات ولم يتسلط عليه الفساد وقهر الشرير وعسكره، رآه داؤد وها انه يهتف لقد صعد الله بالمجد والرب بصوت البوق صرخ العلويون والسفليون مبارك البار الذي لم ير الفساد.
شو: اليوم يفرح العلويون بالرجاء الذي صار للسفليين لان الرب الاله تنازل وصار انسانا بارادته واحتمل الآلام من الاشرار وتالم على الصليب لانه حسن لديه ومات وانبعث من القبر وها انه جالس عن اليمين ويسجد له المستيقظون والناس.
من: في نهار الاحد نزل عند القبر مستيقظو النار والروح والملائكة المتشحون باللهيب وهم يصرخون قدوس قدوس لان الله قام من القبر بالمجد والقوة العظمى وخاف الحراس الذين راوا وسقطوا وصاروا مثل الموت بالمنظر الذي ارعبهم.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: بولس الطوباوي ابان لنا سر الانبعاث العظيم واعطى الرجاء لجميع المتوفين بكلمات كرازته هذا العتيد ان يفسد سيلبس عدم الفساد ويقوم الجسد بلا فساد في يوم ابن الملك العظيم لما ياتي بمجد ابيه.
بعوةا يعقوب: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
من يفحصك ايها الحي المذبوح على الجلجلة؟ ومن يجادل عليك ايها الميت الذي منه تجري الحياة؟انت معلق على الصليب والبرية هي معلقة وواقفة برمزك، نزلت الى القبر /387/ وصوتك ايقظ موتى الشيول.
هل ادعوك ميتا؟ انت حي يا ربي مع والدك، وهل ادعوك حيا؟ ها انك مصلوب على الجلجلة، موتك حقيقي وكونك حيا ايضا هي حقيقة ومن يجادل على هذه الامور يجد التحطيم.
مبارك عيدك الذي طمأن الارض مع سكانها، مباركة قيامتك التي بها ابتهجت البيعة واولادها، مبارك انبعاثك الذي خرب الشيول واخرج موتاها السبح لقوتك التي اسقطت الموت واوقعت تاجه.
السبح للآب الذي ارسل اليوم المستيقظين الى القبر والسجود للابن الذي سمح لهم ليكرزوا قيامته الشكر للروح الذي نشر بشارته في الاقطار الاربعة الثالوث الحارس الكل لك التسبيح.
الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين.
طمئن بيعتك واحرس اولادها بصليب النور.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الرب تسبيحة جديدة وقولوا لحنا حسنا.
الانجيل. مرقس 8/11-21
ܘܡܩܕܫܝܢ ويقدسون.
/388/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ: سدرو الاحد في صحيفة 351

ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ او ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ ܥܡܠܝ̈ܟܘܢ: ܩܠܐ: مبارك الصالح الذي ذاق الموت بارادته، مبارك الحي الذي احيا الموتى في يوم انبعاثه وقتل الموت قاتلنا بقيامته واصعدنا معه الى السماء ممجد خلاصه.

في يوم الاحد العظيم والمقدس قام الحي واعطى الحياة من القبر ووزع الحياة بقيامته لجميع الشعوب وارتفع بالمجد عند مرسله.

شو: بقيامة ابن الله بطلت سلطة الموت والشيطان عن آل آدم وبها ايضا عاد الى موطنه الاول وها قد جعل رفيقا للملائكة فوق في العلى.

من: قومي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة وسبحي الوحيد الذي تالم لاجلك وبدمه خلصك ونزل الى الشيول وكرز فيها الانبعاث وقام من القبر بالمجد واحيا آدم.

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..

ايها المسيح الذي بقيامته الخ..

في نهار الاحد استيقظ الرب من القبر مثل النائم وابهج الارض والسماء وفرحهما بقيامته، في نهار الاحد فرح التلاميذ لانه انبعث كما وعد وخجل شعب اليهود لانه احزنهم بقيامته.

القتيل /389/ دعا خدامه لياتوا ويشاهدوا خدره وفجاة احاط به الروحيون بالمجد وبقداسة شاء ان يبين لخدامه النسوة اللواتي اتين لاكرامه واذ لم يكن بحاجة الى الثياب فقد تركها في القبر.

قام الجبار من القبر وابهج الارض والسماء وفرح الاقطار الاربعة في يوم قيامته العظيم بقتله استاصل الصالبة وبدد اولادها بين الشعوب، بقيامته خلص بيعته وحرر اولادها من الضلالة.

لك السبح من كل الافواه ايها المسيح رب المجد والمديح من كل لسان والتسبيح من كل البرايا في هذا العيد ارحمنا وفي مجيئك اشفق على بيعتك لنزمر لك السبح والشكر ولابيك وللروح القدس.

يا ربنا ارحمنا الخ..

ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/389/

ܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ ܕܚܘܪ̈ܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

اربعاء البياض

بالقينة الرابعة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: اهلنا ايها الاله بصلاحك ومراحمك الغزيرة لنسبح قيامتك بقلب طاهر ونبجل غلبتك بفكر نقي ونخبر بباسك بلسان صاف لكي نهلل لك مع الحشود السماوية ونعظم ونكرم ونسجد لمرسلك ونسبح الروح القدس الآن الخ..
مزمور 85
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة داأمحة نوؤرك: ܟܘܪܟܐ: انت الذي قمت بالمجد من القبر واقمت جنسنا الذي سقط واكرمته معك بالمجد السبح لك السبح لك يا يسوع النور ايها الابن الوحيد.
/390/ انت الذي قمت من القبر بالمجد بقوة لاهوتك ووشحت طبيعتنا بالمجد السبح لك السبح لك يا يسوع النور ايها الابن الوحيد.
او رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: ذاك الذي قام من بين الاموات بالمجد ووهبنا رجاء القيامة اللهم ارحمني.
مريا قريةك شو ومن وعقبا ܒܩ ܬܫܡܫܬܐ ܪܡܫܝܬܐ: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: يا جميع الشعوب والامم المشترين بدم الوحيد اولائك الذي احياهم بقيامته واقامهم من العفونة زمروا له السبح لانه خلصكم من ضلالة الخطيئة.
فروميون: المقدمة: لذلك الحي وواهب الحياة الذي يعرف بالمجد بلاهوت واحد ويؤمن به بعجب بثلاثة اقانيم، ذاك الذي جدد جبلتنا بحنانه واقامنا من السقوط بارادته الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نعيد بفرح الروح القدس يوم قيامتك ايها الكلمة الاله ونحتفل بعقل يسمو على الحواس ايها الرب ورب الكل نتحير ونتعجب ونوصي بعضنا بعضا قائلين: سبحوا الرب تسبيحة جديدة لانه صنع الاعجوبة. صلبك الخلاصي هو اعجوبة بالحقيقة، وقيامتك مليئة عجبا، ارتفعت بالحقيقة على قمة الجلجلة واهتزت عناصر العالم، مددت نفسك على الصليب بين لصين وارتعبت الطبائع غير الحساسة. اهدتك الشمس هدايا تجب لكرامتك حجبت نورها وغطت لمعانها، هدرت الجبال وتفطرت الصخور وشوهد ايمانك في فم الموتى. ولول الموت وخزيت الشيول ونهبت كنوزها مع مقصوراتها قام الموتى وشكروا، خرج المتوفون وزمروا التسبيح. اخذ الانبياء قيثاراتهم وصرخوا بسرور /391/ ووقفوا في اسافل الارض وكرزوا انبعاثك. طار المستيقظون وحملوا البشائر، حلّق الروحيون وكرزوا المسرات، صفق السواريف واصدروا اقداسهم وشقوا الهواء وهتفوا بابواقهم يلبسون بروق النار ويمطرونها على الحراس يقوم المتشحون باللهيب حول القبر ويحيطون به كما لو كان خدرا ويسجدون للختن الذي انبعث. عظمت البيعة وحزنت صهيون لانها استلمت كتاب الطلاق. اذا نحن نتوشح بالفرح والغبطة في يوم قيامتك من بين الاموات نقرب لك ايها المسيح مخلصنا التسابيح والتشكرات ونطلب من طيبك المراحم والحنان اصغ الى صراخنا وصراخ كل شعبك المؤمن واجمع مبددي رعيتك واجمع عقولنا من تيه الاباطيل. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: في الاعالي عند مرسلك يرتجف منك الناريون ويتنعم الترابيون ابناء الغبار بجسدك ودمك ويمدحك يا ربنا الناريون ابناء اللهيب لانك تنازلت ويهتفون لك قدوس قدوس قدوس في السماء وعلى الارض الممتلئة من مجده البرايا والطبائع وهوذا العلويون والسفليون يزمرون السبح للاهوتك في كل حين.
في يوم قيامتك العظيم نزل المستيقظون من العلى وهم لابسون البياض عند قبر الملك المسيح وبشروا التلاميذ بان المسيح قام واخزى الصالبين واشرق نوره في البرية من اقاصي الارض الى اقاصيها وصعد الى السماء وها انه يجلس عن اليمين ويزمر السبح الملائكة والبشر له ولابيه وللروح القدس.
شو: كرز اشعيا النبي وبشر /392/ البيعة المقدسة هوذا الشعوب من كل الامصار يجتمعون وياتون عندك ويجلبون لك ابناءك وبناتك الذين تشردوا وتبددوا بالسجود للاصنام واسم الرب الههم يسود على السماء والارض والروح الفارقليط يقدسك من الدنس ويحل فيك على مذبح قدسك ليخدم فيك الثالوث بدون انقسام.
من: بقيامة ابن الله تجددت كل البرايا لانه قتل الموت والشيطان وارتفع الى يمين ابيه وارتفع راس التلاميذ الذين هربوا خوفا من الصالبين وبشرت النسوة انبعاثه واكرم الملائكة قبره وكرزت بشارته في الاقطار الاربعة وفي كل مكان ذاك الذي صلبه الشعب الملعون قام بالمجد وابهج الارض والسماء.
عطرا: العطر: يا ربي انت الرائحة الذكية التي استنشقها الموتى الفاسدون في التراب وخرجوا للقائك بالتسبيح انت النور الازلي الذي اشرقت في الشيول مجددا وانرت جميع الذين كانوا محبوسين في تجاويف الشيول المظلمة انت ندى الحياة الذي رششت على عظام المتوفين واكتسبوا الحياة وعدم الفساد نتوسل اليك ايها الرب المسيح الهنا بواسطة عطر البخور الذي قربناه اليوم امامك ان تغفر لرعيتك المخلصة بصليبك الكريم وتصنع تذكارا صالحا لكل من رقد على رجائك بالايمان الحقيقي ايها المسيح مخلصنا ونسبحك واباك والروح القدس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܠܐ: في قيامة الابن زمر المستيقظون السبح ورتل السفليون التسبيح للرب الذي طمأن العلويين مع السفليين وها انهم ينشدون جميعهم السبح في قيامته هلليلويا وهلليلويا يا رب الملائكة اشفق /393/ وارحمنا.
اشرقت الشمس من الشيول على الارض واضاءتها، وبقيامته تبتهج كل البرايا نزل جبار العوالم وتفقد الموتى في الشيول ولما صعد خربها واستاصل اسسها هلليلويا وهلليلويا وهوذا البيعة تفرح بقيامته المجيدة.
شو: حبس في القبر رب العلويين لانه لبس الجسد وبه خلصنا اتكأ مع الموتى ثلاة ايام ثم قام ونزل الملائكة وسبحوه بالسعانين هلليلويا وهلليلويا السبح لذلك الذي شاء وبموته احيانا.
من: قال اشعيا للبيعة المقدسة قومي استنيري لان نورك قد وصل ليدخل فيك الملوك الحاملون القرابين ويسجدوا لمن يحل فيك على المذبح المقدس هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي عظم بيعته في السماء وعلى الارض.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: لنذكر في الصلاة المتوفين المؤمنين ولا ننساهم لانهم انفصلوا من بيننا لنذكر اسماءهم على المذبح المقدس لتكون الراحة لهم في كل الاوقات هلليلويا وهلليلويا ويصعدون لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ܒܩ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته. الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ايها السامعون انصتوا اليّ بدون نقاش وخذوا التعليم المليء حقيقة بدون انقسام، خرج ربنا من القبر وختمه موجود ولما خرج رآه الحراس واضطربوا.
واذ تحيروا لانهم شاهدوه يخرج من القبر نظروا الى القبر وختمه موجود ولم يفسد راوا انبعاثه وراوا قبره ووقفوا في الوسط وبدأت ريح الشكوك تهب على افكارهم.
يا ابن الله ابهج بيعتك في يومك العظيم واختم اولادها بصليب النور القابضة عليه ليسد امانك على افواجها المخصبة ولتكثر اعيادها بقتلك العظيم /394/ الذي خلصت به.
السبح للآب الذي اسلم حبيبه الى الموت والسجود للابن الذي غلب الموت وقام وانبعث الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين ليبشروا بان الختن القتيل هو الجالس عن اليمين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: هلموا نسبح الرب ونزمر لله مخلصنا.
الانجيل

. لوقا 23/46-56؛ 24/1-11
ܘܡܩܕܫܝܢ ويقدسون.
/395/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة النشيد الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
قام الله في نهار الاحد بالمجد من بين الاموات وابهج الارض والسماء وها انهما تزمران له التسبيح السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
في نهار الاحد اشع نور ابن الحي من القبر وانار كل البرايا التي كانت مظلمة بالخطيئة السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
نصعد السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح /396/ القدس التهليل الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 331
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܠܐ: ما امجد اليوم الذي فيه قام ربنا من القبر بقوة عظمى ومجد غير محدود خلصه ذراعه وسندته يمينه لانه مسلط في الموت والحياة هلليلويا السبح له لانه قام من القبر واخزى جميع الصالبين.
ايها الرب ربنا لقد تركت مثل الجبار غلبة الموت وسلطة الشيول في القبر وتحدثت بتواضع مع مريم مثل البستاني عن خبر انبعاثك العظيم اذهبي عند اخوتي وكل فوج التلاميذ وبشريهم بانني قمت من القبر هلليلويا واحييت آدم الذي فسد في الشيول منذ الاجيال الابدية.
شو: يا ربنا يسوع لقد رايتك عاريا بين اللصين ويعطونك الخل وسمعت صوت اللص عن يمينك وقد وعدته بالملكوت لانه آمن بك وفي ساعة واحدة ورث الحياة والملكوت اشفق على الخطأة الذين اعترفوا بقيامتك.
لك التسبيح يا يسوع ملكنا الظافر لانك خلصتنا من الضلالة بقيامتك ممجد هو ابوك الذي اعطاك ذبيحة طاهرة وبك تصالح مع جنسنا المائت مسجود الروح القدس الذي به تتجدد ميتوتنا من التراب في يوم الانبعاث.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ ܥܘ: مدراش. ردة: لك التسبيح ايها الابن الذي بقيامته خلص البرايا.
البيعة رات الملك المسيح منبعثا وارتفع شانها لانها كانت حزينة، راته لابسا البأس وخرج من القبر ونست المها عند الجلجلة.
في نهار الاحد راته مريم في جنينة يوسف ردت عليه قائلة: اين وضع الاشرار ربي /397/ الحبيب الذي سرقوه؟ هلم واظهر لي لاذهب وآخذه لو تعرف.
قام الراعي من بين الاموات وهو نائم ومستيقظ واتى ووجد الشعوب نائمين رتل وهتف وايقظهم اشكروا ايها النائمون المستيقظ الذي صنع المستيقظين على الارض.
في نهار الاحد قام مخلصنا من القبر وغلب الموت واخذ تاجه واستاصل الشيول وخرب كنوزها وقاد واخذ آدم صورته له التسبيح.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ قوم فولوس او ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: السبح لك يا ربنا لانك بقيامتك حررت جنسنا من الضلالة.
اشرق الشمس وابهج البرايا وابان مجد انبعاثه صعد الجبار من المعركة وهو منتصر ولابس الغلبة حير الحراس واخزى الصالبين وابهج التلاميذ وحرر المائتين كانت القيامة التي ظهرت في البرية وهوذا الشعوب يبتهجون بخلاصها.
نزل المستيقظون ليكرموا قيامة العزيز الذي ابان الاعجوبة لم ينزل المستيقظون الى المحكمة لانه لم يكن محتاجا ليساعدوه ولم يخدمه المستيقظون على قمة الجلجلة ولم ينزل السواريف عند الموتى عند قبره نزل الملائكة بالبياض ليستقبلوا الملك الظافر.
ركضت النسوة وبشرن التلاميذ: اخرجوا واظهروا لان النور اشرق ايها الرسل الجليليون ابتهجوا وارتقصوا فهوذا شعب الصالبين خجل ليهرب ويختبيء حنان وقيافا وليبتهج ويغتبط سمعان ويوحنا لتسبح كل نسمة في كنارة داؤد ابن يسى في وقت القيامة.
قبرك يا رب الكل هو خدر والندماء هم الراقدون في القبور ارتقص النائمون لانك حللت عندهم وشعروا بانك باعثهم سجد العادلون امامك ورتلوا بالكنارات /398/ لانهم ابتهجوا بنورك واقتنوا التسلية مبارك قتلك الذي صار سعادة وفرحا للشعوب الذين آمنوا بك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 336
ܩܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ دحننك: ܩܠܐ: مبارك الذي قام من بين الاموات بالمجد كما هتف النبي وابهج بيوم انبعاثه العلويين والسفليين وخجل شعب الصالبين وابتجت البيعة المؤمنة وها انها تنشد السبح من اقاصي الارض الى اقاصيها.
اعطيت لؤلؤة للشعب الجاهل الذي ضل وفقدها وخرج الشعوب ليفتشوا عنها ووجدوها معلقة على الصليب واغتنوا بها وملكوا وها انها موجودة بالمجد في البيعة المقدسة وتعطي الحياة للمائتين.
شو: في نهار الاحد اشرق نور ربنا وايقظ مقبوري الشيول وبدأوا يقولون بعضهم لبعض اننا راينا اليوم آية العجب من هو هذا الذي ايقظنا واسقط الموت وابتز الشيول وقادنا في سبيه؟ مبارك من احيانا بقيامته.
من: السبح لابن الله الذي ذاق الموت ليحيي العالم ودخل عند آدم بالذل وانبعث بالمجد وفي يوم انبعاثه ابهج السماويين والارضيين وهوذا العلويون مع السفليين يزمرون مجده.
مدرشا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ دܟܠܬ ܡܠܟܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السبح لمن مات لاجل الكل وبانبعاثه ابهج كل الجهات.
هوذا كل الجهات ترعد بسبب خلاصك ايها الملك المسيح وكل الاقاصي تنشد ظفرك يا ابن رب الكل لانها بميلادك وانبعاثك وصعودك ارتفعت بالمجد، مبارك الذي مات وعاش وصعد بالمجد وجلس عن يمين ابيه.
في هذا النهار اشرق /399/ نور الابن في البيع ويرعد المستيقظون اليوم الحان السبح والشكر ويفرح العادلون بانبعاث معلمهم ومن قبورهم يسجدون بفرح مبارك من طارت بشارته الى كل الاصقاع وهوذا الشعوب يرعدون بمجده.
ظن الشعب بانك قُبرت وانتهى خبرك كما ظن وفكر بموسى الذي خُتن عند والدك على جبل سيناء لانهم صاغوا العجل بدل ابيك، ولك هيأوا الافتراء نزل موسى وفضح كمائن قلوبهم

، اشرقتَ من الشيول وهتكت افتراءهم.
في هذا النهار خرج الملك المسيح من القبر ولما دخل الى الشيول خرج الموتى من قبورهم وزيحوه ومدحوه بسعانينهم وسجدوا امامه واستقبلوه باحتفال لما يدخل الملك الى المدينة او القصبة يستقبله الاحرار والرؤساء.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ يومك لك دما ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: السبح للمسيح الذي بانبعاثه ابهج السماء وفرح الارض.
مد ابن الله على الصليب وببسط يديه جمع الشعوب واسقط الرئيس من سلطته وجعله سخرية وهزءا واضحوكة للاجيال.
ذاك الذي بارادته امات نفسه قام وانبعث في ثلاثة ايام واقام معه بمجد غير محدود آدم الفاسد في تجاويف الشيول.
يا من ظل في القبر ثلاثة ايام واقام المقبورين بالمجد العظيم اهلنا لخدرك لما ستاتي ونزمر لك السبح مع قديسيك.
فرح مستيقظو العلى ورتلوا السبح واعطى الشكر جموع الارضيين لذلك الذي اتى بمراحمه وذاق الموت وبانبعاثه ابهج السماء والارض.
ةوب.. وشر ايك عيدا: ارح ايها الرب امواتنا الخ..
وكن /400/ ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في هذا النهار اشع نور الابن بين الاموات واستيقظ العادلون وسجدوا للرب الذي نزل عند عبيده.
في هذا اليوم خاف الحراس، في هذا اليوم فرح الملائكة، في هذا اليوم ارتقص التلاميذ، في هذا اليوم انشد المستيقظون.
السبح والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/400/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: المساء في صحيفة 389
رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: مزمور 51: اليوم تفرح وترتقص كل البرية وتسبح لان ابن الله انبعث من القبر بالمجد.
ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ شو ومن وعقبا ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور 63: هوذا السماوات تفرح وهوذا الارض ترتقص بقيامة الملك المسيح وهوذا الشعوب المؤمنون يقولون بفرح عظيم نسبحه ونعظمه ونباركه الى ابد الآبدين.
ܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ شو ومن وعقبا ܒܩ كد عل قبورةك او لكي نةكشف: مزمور 19: ابوانا الاولان آدم وحواء صرخا بشجاعة هوذا سلطة الموت الشره والشيطان قد نقضت

، عظم الصليب وزالت قوة الابالسة الدنسين واضمحلت.
ةشبوحةا حدةا شو ومن وعقبا ܒܩ لك داأمحة نوؤرك: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: انت الذي قمت من القبر بالمجد وبقوة لاهوتك /401/ والبست طبيعتنا المجد السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: انتِ قبلتِ في حضنك الكلمة الالهي الحي الذي تجسد لاجل خلاصنا انت امجد من الجموع السماوية واسمى من الكواريب الكثيري الاعين يا والدة الله ايتها البتول نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
ربي انت الذي علقت على الخشب وجذبت اليك ايها المسيح الاله اللص الذي آمن بك انت الحي الذي احصيت مع الموتى وانقذت جنسنا من الفساد يا واهب الحياة للمائتين نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
انت الذي قمت بالمجد من القبر واصدرت الحياة ايها المسيح الاله للذين هم صامتون في الشيول والتقيت النسوة الحاملات الطيوب وجلبت لهن البشارة المليئة حياة نعظمك ايها الملك العظيم وحياة العالم ونكرمك بالتسابيح.
انت الذي نقضت تاج الموت بموتك الحي لاجلنا ووعدت الحياة لجنس آل آدم وبجسدك ودمك غفرت للاحياء والاموات سوية ننتظرك بالتسابيح يا باعث اجساد المتوفين.
انت الغيمة منيرة العوالم ايتها البتول الطاهرة والقديسة ام الكلمة ازلي الآب تلك التي ظهرت لموسى البهي بالسر في حوريب على جبل سيناء بالعليقة التي تلمع ولا تحترق نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
شبحو لمريا من شميا شو ومن وعقبا ܒܩ ܒܢ̈ܝ ܢܘܗܪܐ: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: لك السبح يا ملك المجد العظيم اذ صار لنا الخلاص بانبعاثك وبدخولك الى الفردوس.
ܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ برا دبحوبؤ او سلقة لـأليبا: متى 5/3-12: النبي رآك بعجب سالك لماذا ثيابك هي حمراء ومصبوغة /402/ البستك بالدم ايها الصالح وكثير المراحم؟.
فروميون: المقدمة: لذلك الرجاء غير الكذاب لذلك النور الذي لا يقترب منه الازلية الخفية عن الكل الينبوع الذي يروي العطشانين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الاله ملك السماويين ورب العساكر العالية ملكنا وربنا والهنا نحن وهولاء الموجودين في الاسفل. بموتك وقيامتك من بين الموتى اعطيت الرجاء والخلاص الابدي للموتى وللاحياء، ذاك الذي استاصل الشيول الجب السفلي والمظلم وبموتك جعلت الموت وضيعا. ذاك الذي لما قمت من القبر جعلت القبور التي تحتوي اجساد البشر فارغة. انت المسيح الهنا ورب جميعنا هبنا الفرح والسرور الكامل في هذا يوم قيامتك المقدس والعظيم الذي فيه اعطيت لبريتك الخلاص المسكوني والمعرفة الكاملة لسر مخافة الله العظيم. مر واجزل لنا الحياة الجديدة التي تصبح شابة في كل حين بواسطة الامور الروحية بهذه المؤسسة الجديدة التي وهبتها للعالم. انر عيون افكارنا باشعة مواهب روحك الفارقليط الطوباوية لنعيد هذا اليوم العظيم والمقدس كما يستحق ويلزم بدون افعال الخطيئة وافكار الخطيئة النجسة. وبسبب طيب محبة ناسوتك يا الهنا البسنا ثياب المجد التي تكفي لتكسو عرينا الصادر بعلة التجاوز على الوصية وعدم تقيدنا بالناموس الذي داهمنا. انر يا رب عيوننا الحسية كما انرت عيون النسوة القديسات اللواتي خرجن الى قبرك بالطيوب الذكية /403/ ليطيبن جسدك الكريم والالهي ومع الفرح بشرن فوج مصف الرسل بقيامتك الثلاثية الايام. ومعهن ومع جميع القديسين نصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܘܒܠܐ: مبارك الملك الذي ذاق الموت وخلص آدم واحتمل الآلام والصليب وتعيير الجسورين وبالدم الذي سال من جنبه خلص بيعته واخذت منه الغفران ومسامحة الذنوب وها انها تزمر السبح في كل حين لذلك الذي اتى وخلصها من الضلالة وصلبه صنع لها سورا وهو يحرسها.
نزل الحي عند الموتى وكرز لهم الانبعاث والحياة الجديدة وغفران الذنوب، كسر ابواب الشيول وهدم امخالها ونقض سلطة الموت وابطل غلبته مبارك الحي الذي احيا ميتوتنا مبارك المستيقظ الذي ايقظ نومنا مبارك الذي احيانا بانبعاثه واشفق وارحمنا.
شو: نزل الله عند الموتى ليصعد صورته ويجدد جنسنا الذي عتق وفسد كسر شوكة الموت واسقط الشيول واصعد آدم واولاده المحبوسين هناك السبح له لانه خلصنا من الموت السبح له لانه حررنا من الشرير السبح له لانه قام واقامنا واصعدنا الى السماء.
من: في نهار الاحد انبعث ربنا وقام من القبر بالمجد وصعد عند ابيه واعطت السبح صفوف السماويين لما جلس عن اليمين ويسجد له الكواريب نزل المستيقظ وحل ختم القبر ودحرج الحجر عن بابه وبشر التلاميذ بالانبعاث والحياة.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 392
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܠܐ: اليوم فسرت صورة يونان الذي كان قد نزل الى بطن /404/ الحوت ثلاثة ايام وسبق وابان قيامة ربه المجيدة الذي ينبعث بدون فساد في ثلاثة ايام.
صباح نهار الاحد نزل الملائكة من العلى واحاطوا بقبر الملك المسيح وبالحانهم زمروا السبح وقالوا هكذا: السبح للذي احيا بقيامته آل آدم.
شو: ابتهجي وارتقصي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح لابن الحي الذي تنازل وخلصك بدمه واتقن فيك المذبح المقدس وفوقه جسده ودمه غفرانا لجميع اولادك.
من: في نهار الاحد خاف الموت في الهلاك وارتجف الشرير الذي سمع صوت الابن وقام واقام جنس آدم بالمجد واصعده معه الى السماء عند مرسله.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: يا ربي ليتنعم آباؤنا واخوتنا ومعلمونا مع الحملان ابناء يمينك وليسمعوا صوتك الطيب الذي يهتف ويقول: هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت وخدر النور.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ابن الله قام من القبر بقوة نفسه وسوف لن يموت ايضا ولن يتسلط الموت عليه لو لم يوحّد بعجب اراديا واقنوميا طبيعة تموت بالتي لا تموت.
لم يكن ممكنا ان يموت بدون الجسد ولم يكن الجسد ايضا يقدر ان يعيش بدونه، ذاق ابن الحي في الجسد الذي اخذه من بنت داؤد كل الاهانة والالم والموت بدون تغيير.
اعطى الله للجسد الذي اخذه من بنت داؤد كل مجد اللاهوت بدون تغيير، صادفه خطر عظيم وضربه السالب وصبر وحمل الضربات الى ان نام.
لك التسبيح ايها الحي الذي لما مات ولم ير الفساد ولك الشكر يا ابا الحق /405/ الذي شاء بموته وللروح القدس الذي لم يسمح للبار بان يرى الفساد واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: هلموا نسبح الرب ونزمر لالهنا المخلص.
الانجيل. متى 16/13-20
ܘܡܩܕܫܝܢ ويقدسون.

/40

5/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو الاحد في صحيفة 351
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܠܐ: مبارك ابن الحي الذي تنازل وذاق الموت وظل ابن الاحرار في الشيول ثلاثة ايام فكملت اصوات وكلمات النبؤة لان الحي قام من بين الاموات مبارك مرسله.
مبارك البكر الذي قام من القبر بالمجد واصبح الحراس كراريز انبعاثه وبقيامته بدد الشعب الذي لم يؤمن به واختار الشعوب ليزيحوا /406/ جسده ودمه.
شو: نزل ربنا ووقف في الشيول مثل الجبار وصرخ بها وارتجت اسسها وارتجف الموت ومسك آدم واقامه وقاده وخرج من القبر الى فردوس خدر النور.
من: في هذا اليوم تفرح البيعة وتزمر السبح لابن الحي الذي رقد وهو مستيقظ في موضع الموت وليكثر الامان لاولادها في يوم انبعاثه ويقيمهم من السقوط بقيامته.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في هذا العيد المقدس زين

ّا يا ربي بالعفاف في هذا العيد المقدس ادعنا الى خدر النور في هذا الفصح المقدس ابهجنا يا ربي في خدرك ليسد امانك بيننا وليحرس صليبك جميعنا.
يا ربنا اعطنا امانك وسلامك في يوم عيدك في هذا اليوم المقدس لنكن جددا بدل العتق لنستنير في هذا النور الجديد الذي انار الرب به نفوسنا.
في هذا العيد المقدس اعطنا غفران الذنوب، في هذا العيد المقدس طمئنا يا ربي من الغضب واطرد عنا الحسد والمكر واملنا المحبة والمراحم.
ابعد عنا الكبرياء الام التي تلد كل الشرور واجزل فينا التواضع الام التي تلد كل الحسنات لنسبحك ايها المتواضع والوديع والصالح والطيب واباك الذي ارسلك لخلاصنا والروح القدس في كل حين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/407/

ܚܡܫܐ ܒܫܒܐ ܕܚܘܪ̈ܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܚܡܝܫܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

خميس البياض

بالقينة الخامسة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: نشكرك ايها الاله الحي الذي احييت ميتوتنا بموتك وتفقدت ضعفنا بدفنتك وابهجت حزننا بقيامتك ودعوتنا الى الحياة الجديدة وغير المائتة يا ربي هبنا ان نسبحك تسبيحا في يوم قيامتك واباك وروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 85
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ذو دلطليّا شوزب ؤوا: ܟܘܪܟܐ: ذاك الذي صار انسانا بمحبته لاجل الانسان الذي مات وفسد وبالمه في الجسد حل آلام جنسنا البشري وعلم الشعوب الذين خلصهم ان يسبحوه ويقولوا: يا كل اعمال الرب باركي الرب واشكريه وعظميه ومجديه الى ابد الآبدين.
سيقت كالحمل الى الذبح يا ابن الله لتموت عوضنا وكالنعجة امام الجزاز صمت في المحكمة ولم تتكلم وحللت فم آدم الذي اسكتته الخطيئة ليقول: كل اعمال الرب باركي الرب واشكريه وعظميه ومجديه الى ابد الآبدين.
او رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 51: المسيح الاله الذي انبعث في اليوم الثالث من بين الاموات واقام معه قديسيه اليك تقدمت ارحمني.
مريا قريةك شو ومن وعقبا ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: صرخ اللص على قمة الخشب رجاء يا رب الكل يا ربي اذكرني في مجيئك في ملكوتك الذي لا يزول ارى حنانك واشكرك لانك المسلط على الكل.
فروميون: /408/ المقدمة: لذلك المستيقظ الذي رقد في الشيول مثل المتوفى، لذلك الحي الذي وضع في القبر مثل الميت، لذلك الجبار الذي رمى بنفسه في هوة المدفونين مثل الضعيف، لذلك المصلوب والقتيل الذي ربط القوي وقتل الموت الطاغي، لذلك الذي بانبعاثه بدد الصالبين وجمع التلاميذ واعطى للترابيين الشجاعة ورجاء اللاميتوتة الصالح وابهج وفرح البرايا. وها انها تصعد له السبح والشكر في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نذكر قيامتك الخلاصية ايها المسيح الملك يا رب المجد ونتامل في انبعاثك المجيد ومجدد ميتوتنا يا ختن الحق وخطيب البيعة المقدسة نقرب التسبيح لربوبيتك مع طغمات العلويين ورتب الروحيين. كان داؤد الممجد في الانبياء وقيثارة الروح القدس الالهية يذكر هذا اليوم وكان يزمر للنعمة الالهية الاولى التي صنعتها لجنسنا منذ البدء ويقول: اذكر بيعتك التي اقتنيتها منذ القدم وخلصت قضيب ميراثك واذ كان يتطلع بعين النبؤة الخفية الى الشفقة التي كانت عتيدة

ان تنجلي فينا فقد ابان هذا النهار كما لو كان بالاصبع وقال: هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هلموا نرتقص ونفرح فيه. في هذا اليوم زال الظلام عن وجه كل المسكونة وفيه انرت كل الاقطار والجهات المظلمة بعتمة الخطيئة. في هذا اليوم فسرت كلمة النبي الذي كان يبهج البيعة باناشيد محبوبة ويفرحها ويقول بنت الملك قامت بالمجد والملكة عن يمينك. اليوم يردد اشعيا الممجد في الانبياء بفرح عظيم ويقول: هوذا نور العروس بنت النهار قد وصل ووقار /409/ الرب اشع فيها بمجد قيامته العظيم. في هذا اليوم يسبح الملوك بتيجانهم ويسجد القضاة بمراتبهم لانه قد ملك على جميع الشعوب ذاك الذي مملكته هي مملكة ابدية وسلطته في كل الاجيال وظفر التاج للسلاطين وللسادات وامات الموت وقتل الخطيئة. في هذا اليوم اشرق شمس البرارة العظيم وبه زال ظل الليل والظلمة وبه جرت الحياة للمائتين وبه ثبتوا برجاء القيامة. في هذا اليوم اورشليم هي متضايقة وحزينة والبيعة بنت الشعوب ترتقص وتبتهج باولادها الذين يتربون على مياه المعموذية المقدسة. والآن نتوسل اليك ايها الختن المسيح ان نستنير بنورك في يوم قيامة كل ذي جسد العظيم ونفرح برؤيتك وتشع فينا اشعة مجيئك الممجد وبك ننجو من ليل وظلمة جهنم الحزينة. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: ما اليق اللحن الصاعد من الارض الى السماء ما اجمل افواج بني البيعة المؤمنة لما تمتد صفوفهم مثل الملائكة ويزمرون التسبيح يليق بداؤد الملك لما يقف بين صفوفهم ويقول في مزموره: يا جميع الشعوب صفقوا وسبحوا الله الذي عظم شأن بيعته وها انها تصعد له التسبيح.
يا مخلصنا لما انزلوا جسدك المقدس من الخشب وضعوك في القبر مثل الميت وختموا الحجر بالختم ولم يفهم الاشقياء بانك تنزل الى القبر لاجل آدم لتحله وتخرجه من الهوة الى الفردوس المليء تطويبات السبح /410/ لتواضعك لان كل البرايا ممتلئة منك وقد احتواك قبر صغير لتحيي آدم وتصعده معك الى السماء.
شو: في هذا يوم المسرات نشكر ونسجد ونسبح يسوع الملك السماوي الذي نزل من العلى الى العمق ومشى على الارض معنا واحتمل الآلام لاجل خلاصنا ونزل الى الشيول البالعة وقتل الموت قاتلنا وقام من بين الموتى بقوة ومجد غير محدود وابهج في يوم انبعاثه السماء والارض وها انهما تزمران له التسبيح.
من: بعدما صلب الاشرار قاضي القضاة وثلموا جنب ذلك الذي يوجد العالم برمزه غطت الشمس نفسها لئلا تشاهد عري ربها والقبور والصخور تشققت وقام الموتى الراقدون وهوذا البيعة تفرح وتوبخ الشعب الملعون، ذلك الذي قتلتموه بالحسد قام بالمجد واحيا آدم واولاده.
عطرا: العطر: اهلنا ايها الرب الاله ان نقرب امامك دائما ذبائح المجد مع العطور المختارة والذكية الرائحة والقرابين المقبولة واقبل هذا البخور الذي يقرب لك من قبلنا نحن الخطأة في يوم قيامتك المجيدة وهبنا فرح الرسل وبهجة التلميذات وسرور الملائكة لنشكرك بطهر واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: قال الحراس للكهنة هلموا واخرجوا وانظروا ان ذلك القبر الذي سلمتموه لا نقدر ان نحرسه: بروق مخيفة تخرج منه لهيب النار يحيط به لم ننم ولم ننعس طيلة الليل من اصوات مستيقظي العلى الواقفين عند القبر هلليلويا ويزمرون التسبيح.
في نهار الاحد لمع النور على المتوفين لان الحي صرخ بين الموتى الحرية لجميعهم /411/ تفقد آدم وقاده واقامه واعطى العربون لجميع المائتين انه عتيد ان ياتي بالمجد في يوم القيامة وينبعثون بدون فساد ويخرجون من القبر. هلليلويا وهلليوليا.
شو: السبح لبكر الآب الذي صار بكرا من حضن المباركة البتول القديسة وذبح نفسه لاجلنا على قمة الخشب ودخل الى الشيول واتكأ بين الموتى السبح له لانه صار بكر جميع الراقدين وهو رئيس الابكار المكتوبين في البيعة التي في السماء هلليلويا السبح لمرسله.
من: مريم رات المسيح مثل البستاني واقفا بين الاشجار واسرعت لتساله: قل لي ايها الرجل من اخذ ربي لاذهب واراه واجثو واسجد له؟ قال لها انا هو لا ترتعبي لم ارتفع بعد عند الآب الذي ارسلني هلليلويا بشّري رسلي.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: يا ابن الله انت ينبوع الحياة وشرب منك المائتون ولم يخافوا من الموت شرب منك اولا لعازر وبنت يائير وابن الارملة هولاء الثلاثة برهنوا على الانبعاث هكذا يقوم المتوفون ويزمرون التسبيح هلليلويا للحي باعثهم.
بعوةا يعقوب: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
في نهار الاحد خرجت مريم المجدلية وذهبت الى قبر ابن الله الذي مات على الصليب ولما دخلت الى قبر الختن ولم تجده عادت تصرخ وتبكي بالم شديد.
اخذوا ربي ولا اعرف اين وضعوه ليس في القبر ومن سرقه؟ لست ادري ايتها الطوباوية من يقدر ان يسرق النور أو يخفي الشمس بحفنتيه ولا ينفضح؟.
قام الجبار بقوة /412/ عظمى وبمجد والقى الرعب في فوج الصالبة اذهبي وبشري فوج مصف التلاميذ المحبوب قام معلمكم قوموا وانفضوا عنكم الكآبة.
السبح للآب الذي زيح ابنه في مسكن الشيول والسجود للابن الذي قام من القبر بالمجد الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين ليبشروا التلميذات بانبعاثه له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الله مقوينا واهتفوا لاله يعقوب.
الانجيل. يوحنا 19/30-42؛ 20/1-2
/413/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة الانشودة الثلاثية التقاديس قدوس قدوس قدوس اشفق علينا بمراحمك يا حنان.

كما لا يبطل المستيقظون والملائكة من تسبيحك ايقظنا ايضا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.

ايتها البيعة المقدسة المؤمنة زمري السبح لابن الملك الذي بقيامته من القبر اعاد اولادك من الضلالة السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.

اغفر واترك ذنوب آبائنا واخوتنا الذي رقدوا واكتب اسماءهم في سفر الحياة في ملكوتك وليقوموا عن يمينك في يوم تشرق فيه عظمتك السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.

السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد /414/ الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه في كل حين آمين آمين.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 331

ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما: قولو: هوذا صهيون تجلس بين الشعوب وراسها مطأطأ وقد جعلت عارا في العالم، وهوذا البيعة المقدسة وصوتها عال وابوابها مفتوحة وتزمر السبح لذلك الذي عظمها هلليلويا مبارك الذي استاصل الصالبة وخطب البيعة المقدسة.

صنع ربنا بقيامته عجبا واندهاشا لانه ابهج الاحياء والاموات ابهج الاحياء واكسب الموتى الرجاء واحزن الشرير وعسكره هلليلويا مبارك الذي استاصل الصالبة وخطب البيعة التي تسجد له.

شو: اليشع ابان القيامة بالميت الذي احياه وصور قيامة ابن الملك الآتي وباعث المتوفين من القبور في يوم تشرق فيه عظمته هلليلويا مبارك الذي اختار الانبياء ومهدوا الدرب لمجيئه.

من: ربنا دعا بيعته وقال لها: تعالي وتنعمي على المائدة المليئة حياة راتيني في المحكمة وراتيني على قمة الخشب هلمي وشاهديني على المذبح هلليلويا اكسر واوزع غفرانا لجميع الشعب.

ܡܕܪܫܐ ܒܩ مشيحا ومشحا. عو: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي بقيامته اقامنا من السقوط.

ذاق الموت ابن الحي وهو الاله باقنومه ونزل الى الشيول البالعة ليحيي آدم واولاده رآه الموت وخاف وانذهل ضعف وسقط تاجه وقام من القبر بالمجد واقامنا من السقوط.

نزل الملائكة من العلى وهم لابسون البياض وبفرح عظيم قالوا للنسوة الباكيات ليس الحي مع الاموات قام بالمجد /415/ بدون فساد اذهبن وبشرن رسله ها انه يسبقكم الى الجليل.

بقتله قتل الصالبة وبدد اولادها بين الشعوب وبقيامته خلص بيعته وحرر اولادها من الضلالة واعطاها عربون الحياة جسده ودمه المقدس وها انها تزمر له التسبيح هي واولادها الذين خلصهم.

من لا يفرح بانبعاثك ومن لا يرتقص بقيامتك لانهم اماتوك باهانة عظمى فقد انبت الحياة لجنسنا وحبسوك في ظلمة القبر مددت اشعتك على المسكونة اذا هوذا بيعتك اليوم تمجد اسمك في كل مكان.

ابن الحي الذي مات لانه شاء وانبعث لانه حسن لديه واحيا آدم واولاده الفاسدين في الشيول ليوقظ صوتك الحي المقبورين الذين ينتظرونك فندخل معك الى الخدر ونصعد لك الحان السبح.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ اودو عممّا عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي بقيامته خلصنا وبانبعاثه ابهجنا.

احتمل الله بمراحمه الآلام لاجلنا ووضع في القبر ثلاثة ايام لانه شاء وقام بالمجد وجدد جنسنا الذي فسد مبارك الذي انبعث وخلصنا.

اثناء المك اظلمت الشمس وبقتلك اهتزت الارض والهوة التي ابتلعت جنسنا ارتجفت وخافت وارتجت بقيامتك المجيدة يا ربي ارتقصت وابتهجت المسكونة مبارك الذي خلصنا بموته.

ساد الموت الطاغي وداس آدم في عدن وافسد جميع اولاده مثل العاصر الذكي يا من بقيامته خلصه ومزق صك ذنوبه مبارك الذي تنازل وخلصنا.

الله اخضع نفسه بمراحمه للخشب والشعب الجاهل قبض عليه واصعده وصلبه، صعد /416/ وقبض على المسكونة نزل واحيا المقبورين مبارك الذي ابهج بيعته.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 336

ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ: قولو: في نهار الاحد قام الله من القبر والاختام موجودة والحجر الموضوع على بابه اخذوه والمخلص ليس موجودا السبح له لانه اخزاهم في يوم ميلاده وفي يوم انبعاثه.

في يوم قيامتك نقرب لك مبخرة المصالحة ولتقبل امام عظمتك كطيوب العفيفات ولتكن لرضى مراحمك وبها تغفر كل ذنوبنا.

شو: في نهار الاحد والوقت مظلم بعد امر الكهنة الحراس وقالوا لا تكشفوا هذا السر قولوا ان تلاميذه سرقوه، خذوا الفضة مقدار ما تريدون واخفوا السر عن كل الشعب.

من: فاحت رائحة ابن الله كعرف البخور الجيد وفاحت رائحته على المتوفين ومنها اقتنوا الحياة وبها انبعث القديسون ودخلوا الى اورشليم وكرزوا الانبعاث.

ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ او منو كي كد ميوةاؤو. عو: مدراش. ردة: مبارك الذي قام من بين الاموات واقام معه قديسيه.

في هذا اليوم المقدس خرجت النسوة التلميذات وهن يحملن الطيوب لتطيبن جسد الحي وبشرن من قبل الملائكة بانبعاث محيي الكل وقال لهن الملاك لماذا تطلبن ايتها النساء الحي بين المتوفين؟ قام من القبر بالمجد اذهبن وبشرن الرسل بانه انبعث له التسبيح.

صادفني ملكوت العلى وهو معلق على الخشب المسيح معين الخلاص الذي ذبح ذاته لاجلنا /417/ جميعنا بالصليب الذي ثبته الاشرار قتل خطيئة آدم وعاشت ايضا امنا حواء بقوته العظمى والظافرة وصعد اللص الى الفردوس بعلامة ظفر الصليب ايها الرب الذي صلب لاجلنا جميعنا اغفر اثم رعيتك.

مريم رات على الجلجلة شاتل عدن العظيم وظنت بانه البستاني وبالم ردت وقالت له: لو اخذت انت الوحيد قل لي اين وضعته؟ ورد وقال لها هكذا: السلام لك يا مريم لا تخافي انا هو لقد قمت اذهبي وقولي لرسلي ان يذهبوا الى جبل الجليل وهناك جميعهم يرونني.

هوذا المحبة تحثني وتجعلني اغار من داؤد الذي اصبح قلبه ينبوعا ولسانه قلم الكاتب الهمه الروح وكتب مثل تلميذ ناجح موسى كتب عن البرايا مثل الوكيل الامين الانبياء كرزوا العودة والرسل الانبعاث مبارك الذي اعطى البشر كلمة فمه ليشكروه.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي زيحه الملائكة وفرحت النسوة ايضا بقيامته.

في هذا اليوم دخل سمعان الى القبر ليرى الابن وبدل جسده الذي قام من بين الموتى شاهد كتانه لكي يحتقر جميع الكفرة الذين ظلموا ونكروا

، وقالوا: سرق المصلوب، الثياب التي ظلت هناك احتقرت الصالبين انه حي ولن يرى بعد الفساد.
يا ربي يصيد الصيادون صيدا حيا ليميتوه، انت تصيد الموتى لتحييهم، ربي لمصيدتك العظمة وللبشر الحرية لكي يتمردوا فيها يا ربي انا الذي هو مارد بسيرتي تصيدني نعمتك للحياة.
راته مريم وظنت بانه البستاني ورب عدن /418/ لقد احسنت بتشبيهك ايتها المباركة للابن الحي بشجرة الحياة واذ راى يسوع بكاءها المستمر اسرع صوته ليعرفها بانه هو الذي فتح عينيها وفكرها بكلمته فعرفته وقال: ربولي.
اتركي بكاءك وكفكفي دموعك ايتها الطوباوية مريم انا هو فكشف علامته وابانها لها بانه المسيح ومن صوته عرفته ووقعت وسجدت له لانها ميزت بان الصوت هو صوت ربها اتت لتدنو منه فمنعها، لا تقتربي لانه لم يصعد بعد عند ابيه.
ةوب.. وشر ايك عيدا: ايضا كالعادة: ارح ايها الرب امواتنا الخ..
وكن ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في نهار الاحد ركضت مريم لترى ربها بين الموتى وهيات البخور لاكرامه والطيوب لدفنته.
وصلت الى القبر بحزن وهي تولول بشدة يا ربي المقتول من قبل الزانية من حبسك في القبر؟.
ما لم تسرق من الشجرة هنا في الشيول ما هو خبرك؟ ما لم تاكل من الثمرة ماذا تصنع في موضع الهلاك؟.
نصعد السبح للوحيد الذي اشترانا بدمه من الضلالة ولابيه الخفي الشكر وللروح القدس التهليل.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/418/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ: صلاة المساء في صحيفة 407

رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ ܫܡܝܢ̈ܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ: مزمور 51: ايها الرسل اسمعوا صوت النساء اللواتي يبشرن: لقد قام معلمكم وهوذا كتان دفنته يشهد على قيامته.

ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ شو ومن وعقبا ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: مزمور 63: مبارك النور من النور يسوع مخلصنا الذي قام /419/ من القبر بالمجد وانار البرايا.

شميا مشةعين شو ومن وعقبا ܒܩ لوةك مقدم انا: مزمور 19: نتقدم اليك في يوم قيامتك ايها المسيح الاله ونمدح نعمتك التي بها قمنا من السقوط.

ةشبوحةا حدةا شو ومن وعقبا ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ او بقيمةؤ دملكا مشيحا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يا مخلصنا ابهجنا جميعنا في يوم مجيئك العظيم كما ابهجت رسلك بقيامتك من بين الاموات.

ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: يا اشعيا ابتهج وانت مسرور هوذا البتول قد قبلت الحبل وولدت الابن البكر عمانوئيل الاله من الاله، لقد سماه النبي ضياء واشراقا نمجده ونعطي الطوبى لوالدته.

لما سكب الدم الحي والالهي ايها المسيح محيينا من جنبك صانع الحياة وينبوع المسرات ها قد بطلت ذبيحة الاصنام من كل الارض وتقرب لك في كل مكان ذبيحة حية وروحية.

انت ايها المسيح محيينا قربت لك مرة واحدة ذبيحة لكل العالم وقد صالحت الآب والدك لانك دخلت الى السماء جسميا يا مخلصنا وانت قابل كل الذبائح التي تقرب لك بالمحبة.

ايها المسيح الاله اعط الراحة والنعيم لعبيدك وسلّهم بالانبعاث كما وعدت انت الذي احصيت بين المتوفين وكرزت لهم الرجاء الحقيقي وانبعاث البرارة لتقيمهم من هلاك الشيول.

تركع وتسجد وتسبح البيعة المقدسة مع جميع اولادها الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الآب نور حقيقي والابن ضياء مساو له في الجوهر والروح الفارقليط /420/ الاله الواحد الذي نمجده.

شبح لمريا من شميا شو ومن وعقبا ܒܩ اةةعيرو دمكّا: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: اللهم ارحمني كنعمتك واغفر كل جهالاتي بقيامتك صانعة الحياة وبك يليق السبح يا الله.
طوبيؤون شو ومن وعقبا ܒܩ اةدكريني برا دءلؤا: متى 5/3-12: ايقظني يا ابن الله لازمر لك السبح اللائق في كل حين.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي قام من بين الاموات بمجد عظمته وانبعث من القبر في ثلاثة ايام بغلبة يمينه، لذلك الذي اخزى الصالبين بانبعاثه وارعب الحراس بقيامته، لذلك الذي ابهج التلاميذ برؤيته وفرح المبشرين ببشارته، لذلك الصالح الذي وضعته محبته البشرية في القبر وخلصته يمينه القوية من الموت وذراعه القوي اقامه بالغلبة ورفعه بأسه المقدس الى السماء واجلسه سلطانه الممجد عن يمين مرسله الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا مخلص ومنقذ الكل قوة وحكمة الآب الضياء والاشراق الذي من حضنه ربي انت بمراحمك تنازلت عند جنسنا الضعيف وصرت انسانا دون تغيير لاجلنا. احتملت الآلام والصليب والموت لتدعونا الى اللالم وسلمت من قبل التلميذ المزيف بايادي شعب اليهود وادخلتك مراحمك مثل مذنب الى المحكمة وكنت تسأل امام بيلاطس مثل فاعل الشرور بينما انت هو قاضي جميع القضاة. وارتفعت على الصليب بارادتك وقبلت اكليل الاشواك على راسك وسلمت نفسك للموت انت اللامائت باقنومك الالهي. ونزلت بنفسك عند الموتى وكرزت للنفوس المحبوسة هناك /421/ الحياة والقيامة واللافساد وقمت بالمجد من القبر ونقضت وابطلت ولاية الموت الذي ساد علينا. ولاجل هذا نقول بفرح وسرور، اليوم فرح للسماويين والارضيين، اليوم حداد للصالبين وتسلية للتلاميذ، اليوم حزن لليهود وبهجة لجانب المسيحيين، اليوم كآبة القلب للمبغضين قاتلي الله ووجوه نيرة ومسفرة لبني البيعة المقدسة. اليوم نبتهج مع يوحنا ونرتقص مع ابن يونا لان كليهما ركضا بسرعة الى القبر سوية اليوم نفرح مع مريم التي رات النور العظيم مثل البستاني وقالت لو انت اخذته قل لي اين وضعته لاذهب وآخذه. اليوم نحتفل مع التلميذات اللواتي كن يبكين بالمراثي على المخلص العظيم وقام وقلب مراثيهن الى الرقص الالهي. اليوم نسبح ذلك الذي بصليبه اشرق لنا رجاء الخلاص ونمدح ذلك الذي حل بين الموتى ليحرر جنس المائتين من الخطيئة والموت. ولنجتهد لنكون مسبحين ومعيدين هذا اليوم المقدس ورفاقا وشركاء المستيقظين والملائكة الذين زيحوا هذا اليوم المقدس واكرموه لنستحق ان نعيد روحيا في ذلك العيد العظيم والعتيد نحن وامواتنا المؤمنين في الملكوت الذي لا ينقضي مع جميع قديسيك وهنا وهناك نصعد السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܗܘ ܡܪܝܐ ܡܩܪܒܝܢܢ: ܩܘܒܠܐ: في هذا النهار زار شبل الاسد في الشيول وفزع الموت الذي سمع صوته وسقط تاجه لانه شعر بان الحي دخل وحل بين الموتى وبشر ملاك النور العفيفات وصرخ وقال: لماذا تطلبن الحي بين الموتى قام /422/ بالمجد كما وعد؟ اذهبن وبشرن الرسل: ان معلمكم قد قام وها انه يسبقكم الى الجليل.
في صباح نهار الاحد خرجت مريم ورفيقاتها ليرين قبر الابن، اخذن البخور والطيوب وخرجن الى القبر وراين هناك ملاكين يصرخان ويقولان: قام ابن الملك وبشراهما بالقيامة والسرور، انتن لا تبكين اذهبن وقلن للرسل قام معلمكم من القبر بالمجد.
شو: قام الله من القبر بقوة عظمى وابهج الارض والسماء في يوم انبعاثه وهوذا كل البرايا تفرح وتغتبط وتزمر السبح والشكر للآب الذي وهبه ذبيحة لاجلنا جميعنا، وله لانه ذاق الموت واحيا المائتين وخلص آدم وجميع اولاده، وللروح القدس الذي رفع وعظم شأن البيعة المقدسة المؤمنة.
من: في صباح عيد قيامتك نتقدم اليك ونقرب لك القربان والمبخرة الطاهرة ونطرح امامك يا ربي التوسل والمحبة ونمدح عيد قيامتك بمزامير الروح القدس انت هو مخلصنا اقبلنا بمراحمك واقبل مبخرة وصلاة عبيدك وامل اذنك الى صراخنا وانصت الى خدمتنا وارحمنا.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 410
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا فةحو جزيّكون: قولو: في نهار الاحد قام الله من القبر بمجد عظيم وابهج كل البرايا واستاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة المقدسة وها انها تزمر التسبيح هلليلويا وهلليلويا لله الذي صار انسانا وخلص آدم واولاده.
اصعدي فوق الجبال العالية ايتها البيعة المؤمنة وزمري السبح لذلك الذي عظمك لانه اتى وخلص /423/ اولادك من عبودية الخطيئة وعلمهم ان يزمروا هلليلويا وهلليلويا المجد لله الكلمة الذي اتى وتفقد جبلته.
شو: في نهار الاحد قام بكر الله الآب من القبر واخزى الصالبين وابهج الارض والسماء وفرح كل البرايا وها انها تزمر التسبيح هلليلويا وهلليلويا للملك المسيح الذي تنازل ليصعدنا معه الى السماء.
من: اللص لم يقرأ الكتب ولا الاسفار ولا الناموس وقال للابن: اذكرني، انا ارى بالايمان بان السماء والارض هما ملكك واليم واليابسة مليئان منك هلليلويا وهلليلويا يا ربنا اذكرنا معه لما تاتي في ملكوتك.
دعنيدّا: للمتوفين: السبح لذلك الصوت الذي دعا آدم بين الاشجار: آدم آدم اين انت؟ اجاب آدم وقال: سمعت صوتك واختبأت ولا اتجاسر ان انظر اليك هلليلويا وهلليلويا يا ربي تحنن على صورتك جدد واتقن اشكالها.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
انحدرت افواج النار والروح لاكرام الملك ورتلت طغمات آل جبرائيل امام المخلص انحدر ونزل جوق العلى ليرى الابن الذي رقد لانه شاء واستيقظ ولانه اراد وقام لانه حسن لديه.
ارسلت السماء الصفوف المتشحة باللهيب واخرجت الارض الحشود المزينة بالانبعاث هبط العلويون وزمروا السبح مع السفليين للابن المسجود له الذي طمأنهم بذبيحته.
في هذا اليوم يا اولاد البيعة زمروا التسبيح للملك المسيح الذي به اطمأن العلى والعمق في هذا اليوم ساد الامان على الاقطار الاربعة لانه فيه تصالح الرب وغفر جهالة آدم.
السبح للآب الذي بامره جبل آدم والسجود للابن الذي بانبعاثه اعاده الى موضعه الشكر للروح الذي ابهج المستيقظين بعودته /424/ مبارك الذي طمأن العلى والعمق له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الله مقوينا واهتفوا لاله يعقوب.
الانجيل. متى 16/21-28
ومقدشين: ويقدسون.
/4

2

4/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو الاحد في صحيفة 351
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: هوذا البيعة تبتهج في قيامة الابن لانه تنازل وخلصها بصليبه الحي واعطاها عربون الحياة التي لا تزول جسده ودمه الغافر هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي بنى /425/ بيعته واتقن فيها المذبح.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته من الضلالة اقبل خدمتنا وارحمنا يا ربي بمحبتك اهلنا ان نمدح عيدك ونزمر لك السبح لانك مخلصنا هلليلويا وهلليلويا مع النسوة اللواتي خرجن وسبقن عند قبرك.
شو: نصعد السبح والشكر في قيامتك يا رجاء المتوفين لانك وُضعت عندهم بموتك سقط الموت وبانبعاثك خلصنا في يوم مجيئك اشفق وارحمنا هلليلويا وهلليلويا واهلنا لنتنعم معك في الخدر.
من: في صباح الاحد لتقبل امامك مبخرة الغفران التي يقربها الكهنة في البيعة المقدسة مثل الطيوب التي هياتها النساء لتطييب جسدك هلليلويا وهلليلويا وارضَ عليها يا رب واشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في هذا اليوم يفرح آدم رئيس كل القبائل لان باريه نزل الى الشيول وتفقد جميع اولاده.
رآه الموت وبدأ يرجف لانه راى آية الانبعاث سمع آدم صوت الابن وتشجع وخرج للقائه.
اليوم كملت ونجزت نبؤة ابن يسى الاموات الفاسدون في الشيول يشكرونك بسبب نعمتك.
نصعد السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي تنازل وذاق الموت بارادته الشكر للروح القدس الذي يقدس عبيده بقدسه وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/426/

عروبةا دمودي

ًنا
ܒܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

جمعة المعترفين

بالقينة السادسة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب اله الكل لنحتفل ونعيد هذا اليوم المقدس بفرح القلب وطهر النفس وقداسة الجسد اعني تذكار العادلين والابرار الذين منذ الابد اولائك الذين انتظروا يوم مجيئك والرائين الذين برهنوا على تجليك والرسل الذين راوك وكرزوا كل تدبيرك والشهداء والمعترفين الذين قتلوا لاجل محبتك واعترفوا بصليبك والقديسين الذين قاموا من قبورهم وقت المك ودخلوا الى اورشليم في قيامتك والعديدين الذين كرزوا انبعاثك لنعضد بصلواتهم ومعهم نصعد لك السبح الخ..
مزمورا جونيا: مزمور عمومي: مزمور 45/9-10؛ 33/1؛ 19/4؛ 44/22؛ 92/12-13؛ 103/13-14؛ 118/30، 144
/427/ ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دقبلة شوبحا دحسيّك: كوروخو: انت عظمت تذكار مريم بنت داؤد التي ولدتك في بتوليتها على الارض وفوق في السماء مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
انت الذي عظمت في البرية الشهداء القديسين الذين قتلوا لاجلك واصدرت منهم المعونات مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او مزمور 85
كوركابق كد لقينّةا دز

ومرا: كوروخو: ايها المسيح الذي سلب الموت الشره لما قام في اليوم الثالث واقام بقوته القادرة على الكل الذين فسدوا على التراب، ايها الكهنة الانقياء باركوا ايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
فرح التلاميذ وابتهجوا في هذا يوم الارتقاص والسرور لما بشروا من قبل التلميذات بقيامة معلمهم ايها الكهنة الانقياء باركوا ايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
او رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ بحوبيّ وحطؤيّ: مزمور 51: نتوسل اليك ايها الشفوق على الخطأة اغفر لنا ذنوبنا في يوم قيامتك.
مريا قريةك شو ومن وعقبا ܒܩ ܗܘ ܕܛܥܝܢ ܟܠ ܒܪ̈ܝܬܐ: مزمور140؛ 141؛ 118؛ 116: في البدء كان الكلمة والكلمة عند الله دخل من اذن البتول ولبس الجسد وحل فينا لانه حسن لديه ومات لاجلنا وفي نهار الاحد انبعث له التسبيح لانه اتى الى التواضع لاجل خلاص آدم.
فروميون: المقدمة: لذلك رب العوالم الذي اتى عندنا بنعمته ولبس جسد انسانيتنا بمحبته وصار انسانا مثلنا واحتمل الآلام والصليب لاجلنا بارادته وبينما هو في طبيعته سام وعال بحنانه فقد بشّر بالحياة والقيامة لآدم واولاده بمحبة ناسوته وقام بالمجد واقام كل جنسنا الذي سقط في هوة الشيول والخطيئة /428/ بقوة ذراعه ووعد بالتطويبات والملكوت لجميع الشعوب الذين يعترفون به ولاجل محبته يحتملون كل الميتات من قبل الاثمة لاجل حقيقته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا العظيم والمخلص الذي تنازل بارادته عند فقرنا وهو الغني في طبيعته. يا من قبلت عليك واحتملت بناسوتك كل ما اذنبت به طبيعتنا: الاهانة والهزء والالم والاحتقار والصليب والموت والدفنة وقمت في ثلاثة ايام وبقيامتك صانعة الحياة بدلت اليوم اوقات الضيق وكآبة الجمعة الماضية الى فرح وسرور لا يوصف. في الجمعة الماضية سيقت الى الذبح كالحمل ايها الراعي الصالح والحقيقي الذي اتيت لتفتش عنا نحن المفقودين، في جمعة اليوم قمت مثل الجبار والاسد الذي يزأر وجمعت قطيعك المبدد الى الواحد. في الجمعة الماضية وقفت في المحكمة مثل المذنب وضربت كفا مثل العبد، وفي جمعة اليوم قمت من القبر في حشد الملائكة مثل القاضي وبددت بين جميع الشعوب هولاء الذين حاكموك وجعلوك مذنبا بالموت بدينونة عدالتك. في الجمعة الماضية شلحت من ثيابك وارتفعت على الصليب مع الاثمة، وفي جمعة اليوم تركت الكتان الذي لفوك فيه في القبر واتشحت بالبهاء والمجد اللاموصوف. في الجمعة الماضية قدم لك الصالبون الخل والمرارة، وفي جمعة اليوم قدم لك تلاميذك بفرح شهد العسل. في الجمعة الماضية سلمت جسمك للضربات والجلد بايدي الجسورين، وفي جمعة اليوم وضعت بفرح في ايدي احبائك يديك ورجليك التي سمرت بالمسامير ليفحصوها. في الجمعة الماضية جنبك /429/ ثلم بالرمح وجرى منه دم وماء باعجوبة، وفي جمعة اليوم جنبك الذي ثلم بالرمح قرضته لتوما تلميذك ليجسه باصبعه. في الجمعة الماضية سادت الظلمة على المسكونة مدة ثلاث ساعات، وفي جمعة اليوم ساد على المسكونة النور الحقيقي الذي لا يغيب. في الجمعة الماضية تشققت الصخور وتفتحت القبور بالصوت الذي صرخته على الخشب وقامت اجساد القديسين العديدة، في جمعة اليوم ادخلت معك الى مدينة الاقداس الذين اقمتهم بالمك والذين اخرجتهم من الشيول وكرزوا بشارتك أي قيامتك واصعدتهم الى الملكوت. في الجمعة الماضية رآك الشهداء والمعترفون على الجلجلة معلقا عاريا بين لصين والتهبوا بمحبتك واغرموا بحبك ولاجلك احتملوا ببشاشة كل العذابات والضيقات والميتات وقد رذلوا واحتقروا العالم وكل ما فيه وكفروا بالحياة الزمنية وبالجنس والعشيرة وتبعوك في الموت، في هذه الجمعة نحن المؤمنين الذين نعترف باسمك والمخلصين بدمك والموسومين بصليبك الكريم نصنع تذكار هولاء مع جميع القديسين الذين ارضوك من الابد ونكمل آلامهم مع تذكار آلامك ونحتفل بتذكارهم مع تذكار القيامة المجيدة لنستحق معهم الاكاليل المليئة ظفرا المحفوظة لهم ونجاهد ضد كل اهواء النفس القاتلة ومنك وبك ناخذ الغلبة عليها ونسمع منك مع المعترفين تلك العبارة التي بها تعترف بنا قدام ابيك وملائكتك القديسين /430/ واهلنا لندخل الى خدرك وهناك نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد قام بكر الآب السماوي من القبر وابهج كل البرايا وبدد الصالبين والقى الرعب على الحراس الذين راوا آية الاعجوبة البروق التي تخرج من القبر وملائكة ومستيقظي العلى هلليلويا الذين يزمرون التسبيح.
حملت النسوة الطيوب وتواعدت وحضرت عند القبر ليطيبن جسد مخلصنا وراين هناك الاعجوبة: الملائكة متشحون بالنور وبشروهن بشارة المسرات ان الختن القتيل انبعث واستاصل الشيول بانبعاثه هلليلويا واحيا المائتين.
شو: في يوم القيامة العظيم نزل الملائكة من العلى ليروا قبر ربهم الذي انبعث وزمروا هناك التسبيح للآب والابن وروح القدس سر الثالوث التام الاله الذي لا يحدد الذي بارادته اتقن العلى والعمق وكل البرايا.
من: محيي الموتى الذي انبعث التقى بمريم ورفيقاتها واوقفها وقال لها هكذا: لماذا تبكين ؟ ولماذا تتضايقين؟ ولماذا تطلبين الحي بين الموتى لانه قام وانبعث؟ اذهبي اذاً وبشري الرسل: معلمكم قام من القبر كما وعد.
عطرا: العطر: يا ربي نصعد لك كل شكر غير منقطع في نهار الجمعة الذي فيه غابت شمس الشعب الظالم الذي جازاك بدل الحسنات بالشرور وفيه صنعت خلاصا لبيعتك ويقرب ل

سيادتك كل تسبيح وعطر ذكي في وقت خدمتنا لتذكار مريم والدتك المباركة والطوباوية والانبياء والرسل والشهداء والمعترفين والعادلين والكهنة والابرار /431/ بصلواتهم اغفر لنا نحن عبيدك الخطأة لنصعد معهم لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: من يسعه ان يسبح كما يلزم الوحيد الالهي الذي تجسد من بنت داؤد بجسد طاهر ومقدس متالم ومائت وبه احتمل الآلام والاهانة والصليب والموت والدفن ولم ير الفساد وانبعث واعطانا الحياة والملكوت؟.
نزلت افواج المستيقظين الى قبر ربنا واحاطت به وارعبوا الحراس بمنظر وجوههم وسقطوا مثل الموتى من رؤية مستيقظي العلى مبارك القوة قاهرة الكل الذي مات وعاش وخلصنا بدمه واعطانا جسده ماكلا ودمه كاس الخلاص.
شو: استيقظي استيقظي ايتها البيعة خطيبة المسيح والبسي البأس والجلال وحلة مجد الملكوت ورتلي الحان التسبيح للوحيد الذي قام من القبر وابهج في يوم انبعاثه العلويين والسفليين وفرح آدم واولاده وحررهم من الضلالة.
من: لتفرح اليوم السماء والارض وكل ما فيهما وليخجل الشعب الظالم الذي علق الله على الخشب وانبعث بالمجد وارتفع من القبر وفي يوم انبعاثه ابهج السماويين والارضيين وحرر آدم واولاده من يدي الموت الشره.
دعنيدًا: للمتوفين: لك التسبيح يا باعث اولاد آدم الذي بصوتك قام لعازر اخو مريم ومرتا وبكلمتك ايضا استيقظت بنت يائير الذي آمن بك وبالصوت الاخير الذي تصرخه يقوم جميع المتوفين ويلبسون حلة المجد ويخرجون للقائك لما ستاتي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
نزل عند المائتين مثل المخلص عند الجلاء وفزع السالب واطلق السبي وهو يرتجف، كسرت /432/ امخال وسلاسل جميع الاسرى وكانت تسمع عند المخلص ضجة كبرى.
قربت له اكاليل المجد والسجدات من قبل المفقودين الذين وجدهم بصلبه، دنا اولا وسجد له آدم رئيس العشائر ونوح وابراهيم واسحق ويعقوب وجميع العادلين.
ارسله ابوه مثل السالب عند المتوفين لانه مات لاجلهم على الصليب وخلصهم واذ يحب الآب ابنه اعطاه للموت وقد وجد به آدم الذي باد وهو لم يفقده.
السبح للآب الذي ارسل ابنه ليحررنا والسجود للابن الذي بموته اوفى ديوننا الشكر للروح الذي ابان الحقيقة لكل البرايا مبارك الذي علمنا بان الرب واحد له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اللهم بك يليق التسبيح في صهيون ولك يوفى النذر.
الانجيل. يوحنا 20/18-23
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وبهجة.
يا كلمة الآب وقوة حكمته وبار ومتقن الكل الذي صار جسدا وتردد على الارض مع /433/ البشر ليجعلنا نحن بدل الجسدانيين روحيين وبدل الارضيين سماويين نتوسل اليك.
ذاك الذي بدخوله الى القبر كسر ابواب النحاس وحطم امخال الفولاذ وقاد واخرج معه نفوس جميع العادلين والابرار الذين حسنوا لديه المحبوسة هناك منذ الابد وبعد قيامته دخلوا الى مدينة اورشليم وظهروا للكثيرين نطلب منك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنتقدم في العدالة والبرارة لنبلغ الى نهاية سعيدة ومع جميع العادلين والابرار الذين حسنوا لديك منذ الازل نستحق ان نطير في الغيوم للقائك في مجيئك الثاني من السماء ومع البتولات الحكيمات نلتقيك ايها الختن المسيح بمصابيح بهية ومنيرة ومعهن ندخل الى خدرك ايها المسيح الهنا الحقيقي نتضرع اليك ونصرخ ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
ومقدشين: ويقدسون.
/433/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا: ܒܩ كد مقربينن:

معيرونو: نسبح يقظتك ايها الرب الاله الذي انهضتنا للتسبيح لك ولابيك وللروح القدس.
لما نتقدم نسجد لك ايها المسيح الهنا بسبب قيامتك المجيدة التي بها قمنا من السقوط.
تبتهج البيعة وتزمر السبح في هذا يوم المسرات لان الله قام من القبر واسقط الموت والشيطان.
لما نتقدم نتذكركم ايها الموتى المؤمنون ونتوسل الى من رقدتم واسترحتم على رجائه ان يغفر لكم.
مسجود ومسبح الآب والابن والروح القدس ثلاثة اقانيم مقدسة اله واحد حقيقي.
/434/ ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: المزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 331
ܩܠܐ ܒܩ ܐܝܟ ܦܝܪܡܐ ܕܩܪܒ ܐܗܪܘܢ: قولو: اللهم الذي قبل عليه الموت بارادته لاجل جنسنا المائت وقام من بين الاموات اقبل مبخرة الساجدين لك التي يقربونها للاهوتك.
في نهار الاحد بطلت كلمات اليهود الجهال، في نهار الاحد انتصرت اصوات التلاميذ لان معلمهم قام من القبر بمجد عظيم وغير محدود.
شو: حملت النسوة الطيوب وذهب

ن الى القبر لتطيبن جسد ربنا كما هو مكتوب وسمعن المستيقظ يصرخ قام من القبر بالمجد.
من: السبح لابن الله الذي بارادته سكن ثلاثة ايام عند الموتى وبعث العادلين ودخلوا الى اورشليم باعجوبة ليكونوا شهودا لقيامته.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دومودينًا عو: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي بقيامته ابهج الارض والسماء.
في نهار الفصح المقدس تكرز القيامة المجيدة ويبرهن الانبعاث ويعطى الرجاء الصالح ويبتهج آدم مع اولاده.
الابن البكر ثلم الشيول البالعة في يوم قتله وخرج الموتى وكرزوا قوة ذلك الحي الذي بقتله خرج الموتى من قبورهم.
ركضت النسوة القديسات الى الخدر المليء مسرات لتطيبن بالطيوب شمس البرارة لانه شاء وصار مائتا.
رد المستيقظ الموجود على فم القبر وقال للنساء هكذا: لماذا تطلبن ذلك الحي بين الموتى لقد قام كما وعد؟.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين او يومك لك دما عو: مدراش. ردة: السبح للابن الذي اتى واستاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة.
بصليبك /435/ يا ربنا بيعتك هي مخلصة وتكرم قيامتك بقداسة وتفتخر بآلامك الخلاصية التي بها خلصت من الضلالة.
في نهار الاحد اخذت النساء الطيوب واتت لتطيب جسد الابن ورات الملاك المتشح بالبياض وقال لهن: قام ولم ير الفساد.
ابتهج مستيقظو العلى ورتلوا السبح وجموع الارض اعطت التسبيح لذلك الذي بارادته ذاق الموت وابهج بانبعاثه السماء والارض.
في نهار الاحد انحدر وهبط مستيقظو العلى ليكرموا ربهم الذي حل في القبر وبشروا النساء اللواتي اتين: قام من بين الاموات بالمجد.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 336
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܕܘܟܪ̈ܢܝܟܘܢ: قولو: في نهار الاحد قام الله واقام معه جميع القديسين وابان لهم انبعاثه ورش الندى على عظامهم وها انهم ينتظرون يوم مجيئه وتلك الساعة العتيد ان ياتي فيها.
كما يستولي الليل على النائمين يستولي الموت على المتوفين، النوم يزل باليقظة والموت يبطل بالانبعاث مبارك الذي حل سلطة الموت واحيا آدم وجميع اولاده.
شو: في تلك الساعة التي قام فيها الله من القبر ارتعب الحراس وسقطوا مثل الموتى من رؤية مستيقظي العلى السبح له لانه اتى بمحبته وخلص آدم الذي بلي في الفساد.
من: في يوم تذكار قيامتك تبتهج البيعة وتزمر التسبيح هي واولادها في الاقطار الاربعة لان راسها ارتفع بالصليب لانه كان مطأطأ امام الاصنام وها انها تسجد لك لانك الهها.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس عو: مدراش. ردة: السبح /436/ له لانه في يوم انبعاثه خلص بيعته وحررها من الضلالة.
عظيم هو العجب الذي حدث على الارض لان الطبائع كرزته بصمتها ابناء آدم علقوا على الخشب الله الذي نزل وخلصهم ووضع في القبر الحي ومحيي الكل وقام في ثلاثة ايام وهو غير فاسد السبح له لانه صار ميتا لاجل خلاصنا لكي يحيي ميتوتنا.
اذهبي يا مريم ايتها الحمامة الوديعة ادعي معك فوج رفيقاتك وخذن ايتها السنونات طيوبكن في ايديكن وانشدن التسبيح لان الجبار قام وعاش كما شاء واقام معه آدم رئيس العشائر اذهبن اذاً وبشرن الرسل: اخرجوا واظهروا لان النور قد اشرق.
بعد ان هرب السبعون والاثنا عشر تلميذا الذين اختارهم لبشارته احاط به الملائكة والمستيقظون وخدموا سر قيامته وسال اليهود الجنود هل نمتم؟ واجابوا: كلا ابدا، هوذا اختامكم الموجودة تشهد بسكوتها بانه الله.
في هذا النهار سمعان ويوحنا ركضا بفرح الى القبر والشاب السريع الركض طار ووصل الى قبر محيي الكل وتطلع في القبر ووجد بان الحي قد قام واحترم كرامة سمعان الذي كان الرئيس ولما اتى وراى مكانه تيقن بانه قام له التسبيح.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ عل يلدؤ دبوكرا عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: السبح لك ايها المسيح الذي احييتنا بدمك.
ايتها البيعة المخلصة بدم جنب الختن لا يبدل حقيقتك حكماء الدهر، ولا ينقضوا محبتك مثقفو النقاش، انت مخلصة بالصليب اسجدي له بدون فحص احني رقبتك امامه ويكون لك ختما واختمي به حقيقتك.
ليسبح /437/ العلويون من صار سفليا ليبارك الروحيون ذلك الذي لبس الجسد ليهلل الملائكة للذي صار انسانا ليشكر بفرح الموتى الذين في القبور ذلك الذي صار ميتا وتفقدهم في منازلهم.
ما اجمل البيعة ان تتكلم بدون فحص عن الابن الذي اشرق لنا وجلب لنا البشارة، هبط من ملكوته واتى محتاجا، الغني المجيد الفقير صار ضعيفا، نزل العلي الى العمق وصعد السفلي مبارك الذي نزل ورفعنا.
لكونه قد اهين في الشعب فانه يكرم في الشعوب، ولكونه قد ثقب بالمسامير فانه يكسر في البيع، ولكونه قد شلح من ثيابه فقد اتشح بالمجد، ولكونه قد ركب على الصليب ها انه يركب على الكواريب، ولكونه قد شرب كأس الموت فانه حي الى ابد الابدين ويسجد له المستيقظون.
ةوب .. وشر ايك عيدا: ارح ايها الرب امواتنا الخ..
وكن ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في نهار الاحد فرح العلويون وانشد السفليون السبح لان الختن قام من بين الموتى ومحا بدمه ذنوبنا.
في الجمعة التي قبل هذه كان سمعان ينكر وفي جمعة هذا النهار يعترف توما مع رفاقه.
في هذا اليوم بشر التلاميذ من قبل العفيفات لان ربنا قام من القبر وابهج الارض والسماء.
في الجمعة التي قبل هذه كان الشعب الملعون يجدف وفي جمعة هذا النهار يهلل الشعوب ويسبحون.
/437/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ:

صلاة المساء في صحيفة 426
رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: مزمور 51: يا ربنا يسوع مخلص كل البرايا خلصنا بمراحمك من كمائن السارق الخداع.
ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ /438/ شو ومن وعقبا ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ: مزمور 63: المسيح الذي قام من بين الموتى وابهج رسله ابهحنا يا ربي بمجيئك كفرحة انبعاثك.
شميا مشةعين شو ومن وعقبا ܒܩ من شميا ملاكّا: مزمور 19: تفرح البيعة مع اولادها وتنشد وتزمر السبح في هذا يوم المسرات الذي ابهج البرايا لان الله قام من القبر واسقط الموت والشيطان واحيا آدم واولاده التسابيح لمرسله.
ةشبوحةا حدةا شو ومن وعقبا ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: مبارك الذي ابهجنا بقيامته وفرحنا بغلبته واعطى رجاء الانبعاث للذين آمنوا به.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: السلام لك ايتها العفيفة البتول والدة الله الام اللامتزوجة وتعظمك كل البرايا يا ام النور الازلي.
انت بصليبك دست واسقطت العدو الذي تجبر على جنسنا ولهذا نسجد لصليبك صانع الحياة.
انت الذي بقيامتك ابهجت كل البرايا وقطعت ربط الموت الشره وتسجد لك كل البرايا يا كلمة الآب الازلي.
انت بموتك ابطلت الموت المتسلط علينا وخلصت بمراحمك كل العالم وتسبحك كل البرايا اللهم يا واهب الحياة.
ايها الآب والابن والروح الحي والقدوس الثالوث بدون انقسام تسبحك كل البرايا يا اله الكل والممجد.
شبحو لمريا من شميا شو ومن وعقبا ܒܩ كل نشمّةا: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: قمت من القبر بالمجد واقمتنا معك.
طوبيؤون شو ومن وعقبا ܒܩ اةدكريني مريا: متى 5/3-12: نشكر ونسجد ونمجد مخلصنا الذي قام بالمجد وغلب الموت /439/ والشيطان.
فروميون: المقدمة: لملك العلى الذي تواضع بارادته ولبس شبهنا وصعد على الصليب بمحبته ليكمل خلاصنا وبسط يديه على الصليب وجذب وجلب للسجود له كل الجهات الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب المسيح ملك اسرائيل الجديد واله كل البرايا نذكر امامك في هذا اليوم الحالي كل حلقة القديسين والآباء العادلين والابرار الذين احبوك اولائك الذين رقدوا منذ الازل على رجاء قيامتك المجيدة التي بها اقتنى جميعهم التعزية من ضيقاتهم وبها ايضا كملت وتحققت اسرارهم والغازهم. ومعهم جوق الرسل المجيد وجمع الشهداء والمعترفين المنتصرين الذين احتملوا لاجلك كل الآلام والعذابات ولم يتيهوا عن حقيقتك وصاروا قدوة ومرآة للكثيرين لكي يسيروا على خطواتهم. اليوم آدم وحواء يرتقصان فرحا لانهما قاما من سقوطهما وبمساميرك مزق صك ديونهما وبصليبك محيت لعنتهما. اليوم يفرح هابيل بدمك الثمين الذي جعل دمه يغلب، اليوم يرتقص نوح لانه بالدم والماء الذي سال من جنبك غرقت خطيئة كل العالم. اليوم يرتقص ملكيصاداق بتحقيق سره لانك سلمت لبيعتك الخبز والخمر سر جسدك ودمك المقدس الذي تحيا به، اليوم ابراهيم ينتصر ويفرح لانه رآك يا حمل اللاهوت معلقا على الصليب وتذبح لاجل كل البرية. اليوم جميع الانبياء يشكرون والرسل والمبشرون يبشرون رجاء الحياة ويقرب الشهداء والمعترفون هدية الآلام والعذابات التي احتملتها اعضاؤهم والدم الطاهر الذي من اعناقهم ويظفرون اكليل /440/ السجدات على راسك الكريم ويحتفلون ويعيدون قيامتك المجيدة. ومع هولاء وقبل هولاء نذكر في هذا اليوم المقدس البتول القديسة والدة الله مريم التي ولدتك باعجوبة ولم تفضّ بتوليتها تلك التي بصلواتها الطاهرة وجميع القديسين الذين من الازل خاصة يوحنا معمذ عظمتك واسطيفانوس بكر الشهادة وبطرس رئيس مصف الرسل ويوحنا الذي اتكأ على صدرك في العشاء وبولس كاروز الايمان الحقيقي والانجيليين الاربعة نور المعمورة وجميع الآباء والملافنة المستقيمي الايمان وجميع الشهداء والمعترفين احل امنك وسلامك في كل رعيتك المشتراة بدمك الثمين وابطل منها الانشقاقات والخصومات وكل الضربات وقضبان الغضب وساعد رعاتها واحرس كهنتها وشمامستها وعظمهم واستر كل شمل بيعتك تحت كنفي صليبك الكريم ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: ܩܘܒܠܐ: في هذا اليوم هلموا نذهب الى ميعاد القيامة المجيد ونرى هناك المستيقظين ونور ثيابهم البيضاء المجيد ونسمع البشارة المليئة خلاصا: قام الملك وهو لم ير الفساد واعاد السبي الذي كدسه الموت في الشيول وبقيامته احيا جنس آدم الترابي هلموا نزمر السبح في يوم انبعاثه هلليلويا لانه خلصنا بدمه.
عظيم هو نهار الاحد الذي فيه قام ربنا من القبر، به اطمأن العلويون مع السفليين الغاضبين وبه بطل الموت والشيطان وساد النور واضمحلت الظلمة وعاد /441/ الشعوب من التيه الى طريق الحياة وها انهم يصعدون التسبيح في هذا يوم المسرات للابن البكر الذي حرر الكل بقيامته هلليلويا له التسبيح.
شو: في هذا اليوم المقدس نزمر السبح لابن الله الذي انبعث فيه من القبر ولم ير الفساد كما هو مكتوب، في يوم انبعاثه المجيد اولاد البيعة مسرورون في كل الجهات، في يوم قيامة ابن الله يرتقص التلاميذ والبيع مع الاديرة تزمر السبح لله الذي انبعث هلليلويا له التسبيح.
من: صورة آدم جمال بهي اتقن من قبل الباري وقد افسده الموت لانه سعى وتجاوز على الوصية التي وضعها ربه، بواسطة آدم الثاني مهدت الطريق ولبس ثياب الايقونة التي توسخت خرج صاحب النقمة وابطل اللعنة التي قويت وصنع التحرير للذين سقطوا في الخطيئة وحررهم واورثهم الملكوت هلليلويا في يوم انبعاثه.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 430
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: في نهار الاحد قام حمل الله الحي من بين الموتى ولم يتسلط عليه الفساد لانه قهر الموت والشيطان، داؤد الذي رآه ها انه يصرخ: صعد الله في المجد والرب بصوت البوق، هتف العلويون والسفليون مبارك الذي لم ير الفساد.
في نهار الاحد نزلت الافواج واحاطت بقبر مخلصنا وبمنظر النور القوي راى الحراس الملائكة، شق المسيح القبر وصعد بقوة ومجد غير محدود وسجد قدامه الروحيون وزمروا السبح لمرسله الذي ارسله لخلاص البرايا.
شو: في المزمور الثالث والتسعين تنبأ داؤد الملك بان المخلص يملك بالحقيقة والبهاء ويلبس البأس ها انه يلبس البأس وقد قوي واتقن المسكونة لئلا تهتز ويحرس /442/ اولادها بصليبه وها انه يجلس عن اليمين ويسجد له المستيقظون والناس.
من: في نهار الاحد نزل مستيقظو العلى عند قبر ابن رب الكل وزمروا هناك التسبيح بلحن مليء غبطة قام الله من القبر واخزى اعداءه واستاصل صهيون التي صلبته وشتل البيعة بنت الشعوب وهوذا اولادها يسجدون امامه.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الملك المسيح مخلصنا الذي تجسدت لاجلنا واحتملت الآلام والصليب لاجل خلاص آدم اصنع تذكارا للمتوفين الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك الغافر واعترفوا بآلام شخصك اسعدهم في ملكوتك.
بعوةا يعقوب: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
نزل ابن الله بمحبته الى بحيرة الموتى ومثل سباح نشيط اصعد اللؤلؤة، نزل وجس اللجج وتفقد المقبورين وفتش عن الهالكين نام عند الموتى والقى الفرح بين المتوفين.
القى ابن الله نفسه في هوة الموتى في موضع آدم الذي نزل جبار العوالم وتنازل الى تجاويف الشيول ليصعده من الهلاك وصنع الامان على ارض الموتى التي كانت خربة.
داس على الموت في موضع الموت ونفض كنوزه واخذ ملكه وعاد من الهلاك قهر الطاغي هناك وتفحص كنوزه واخرج السبي المجمع في مقصوراته.
السبح للحي الذي ذاق الموت ليحيي آدم ونزل وتفقده بين المتوفين وقام واقام كل جنس البشر نصعد السبح له مع ابيه والروح القدس في كل الاوقات.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: في كل الارض يسجدون لك ويزمرون لك ويسبحون اسمك الى الابد.
الانجيل. /443/ مرقس 9/8-14
/443/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
فروميون:

المقدمة: لذلك الذي عظم في البرية الممتلئة جمالا والدة الله مريم امه واجزل حنانه عليها تلك التي تكرمها نفوس العادلين وتعطيها الطوبى كل قبائل الشعوب تلك التي نكمل اليوم تذكارها مع تذكار الانبياء والرسل والشهداء والمعترفين القديسين والآباء لغفران ذنوبنا وتذكار المتوفين المؤمنين في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب اله الكل نذكر امامك في هذا العيد الحالي جميع نفوس العادلين والابرار والرسل والانبياء والشهداء والمعترفين والآباء القديسين والملافنة المستقيمي الايمان خاصة آدم رئيس القبائل والعشائر ذاك الذي اتقن بيديك، هابيل الذبيحة الكاملة وبغير عيب، وشيت الحسن، /444/ وآنوش وحنوخ الذي حسن وارتفع ونوح الذي انقذ الانسانية بالفلك وابراهيم ابا الشعوب الذي استحق ان يتكيء المستيقظين الثلاثة على مائدته سر الثالوث واسحق ويعقوب الذي قبل البركة وتطويبات الارض وندى السماء ويوسف وموسى الذي بالحلول الالهي اشع جلد وجهه وهارون واليعازر الكاهنين وملكيصاداق الحبر الاعظم ويشوع ابن نون وصموئيل وداؤد الملك والنبي ويوشيا الملك وحزقيا واشعيا وارميا والاثني عشر نبيا الذين تنبأوا على مجيئك المجيد وحزقيال الذي راى المركبة وعليها قديم الايام ودانيال الذي قهر الملك والاسود التي لم تقترب منه في الجب وآل حنانيا الذين نجوا من النار واخزوا البابليين وجميع الذين يرضونك والجبابرة في حروب الرب وايليا النبي واليشع ويشوع ابن يوزاداق الكاهن العظيم ورؤساء العساكر الذين معه الذين بنوا وجددوا هيكل الرب في اورشليم واصعدوا سي يهوذا من بابل. نذكر ايضا في هذا العيد مريم البتول والدة الله والاثني عشر رسولا وجمع الاثنين والسبعين مبشرا ويوحنا المعمذان واسطيفانوس الذي رجم لاجل اسمك والآلاف والربوات الذين انشدوا بالروح القدس ونعظمك يا اله الكل بكل العجائب والمدائح الشهداء بدون احصاء الذين قتلوا واحتملوا الرجم المرير فوج الاربعين شهيدا وقديسا المجامع المقدسة المسكونية والبطاركة الارثوذكس والاساقفة الملهمين من قبل الله الرؤساء ورؤساء الاديرة ورؤساء البيع والقسس /445/ والشمامسة والرسائليين والمزمرين والقارئين والمزمرين والمفسرين واختصاصي الالحان واولائك الذين يسبحونك على العواميد وفي محابس الارض. بصلواتهم وتوسلاتهم لتقبل صلوات عبيدك التي يقربونها امامك في هذا العيد لتغفر ذنوبنا وخطايانا بزوفى حنانك ليحتقر الشرير وعسكره وليسبح ويمدح اسمك من الاعالي العالية ومن الاعماق السفلى. ونصعد السبح والشكر للثالوث الممجد الآن وفي كل اوان الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ او مشيحا لا ةؤما منن: قولو: يا جميع الشعوب هلموا واسمعوا العجب الذي صنعه العلي لانه ارسل ابنه الى التواضع لاجل آدم الترابي ليعيد المفقود الى موضعه الذي طرده منه الشرير بحسده.
نزل ولد الآب الخفي وصار انسانا بارادته ومات على الصليب لاجلنا جميعنا ليحررنا من الموت دخل الى القبر بارادته وبعث الموتى وارتفع.
شو: قومي اذاً يا صورتنا الجميلة والعظيمة التي فسدت، هوذا الفردوس مهيأ لك لتدخلي وتتكئي وتتلذذي لا تحزني ها قد نزلت الى القبر وراءك لانقذك.
من: لما بلغ وقت القيامة المجيد والبهي اشرق ربنا مثل الختن واكرمه المستيقظون بالبياض والتلميذات بالطيوب وبعرف عطورهن.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
تفرح وتغتبط وتسبح البيعة خطيبة المسيح الختن القتيل الذي انبعث والقى الرعب في الحراس لانهم راوا بانه قد خرج من القبر بينما الاختام ظلت غير فاسدة.
اخرج نفسه منه ولم يبين باب خروجه كما خرج من البطن والبتولية /446/ لم تفسد واحنى اليهود رؤوسهم لانهم راوه وهو يخرج.
ارتقص التلاميذ وسبحوا بفضل البشائر التي كانت تسمع والبيعة المقدسة هي واولادها تزمر السبح والشكر للمسيح الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء.
السبح لك يا بكر الآب السبح لك يا بكر مريم السبح لك يا بكر الاموات ولابيك الخفي الشكر وللروح القدس التهليل.
ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/446/

شبةا ܕܫܒܬܐ دحوإا دمةقريا دنيحةا
بقينةا شبيعيةا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

سبت اسبوع البياض المدعو سبت الراحة

بالقينة السابعة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنعظم مع العساكر السماويين بطهر وقداسة يوم قيامتك الثلاثية الايام لكي نتزين امامك بسيرة عفيفة ونسبحك بدون هدوء واباك وروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 85
ܟܘܪܟܐ ܒܩ عدةا قديشةا: كوروخو: انت الذي احتملت في الجسد الصليب بارادتك على الجمجمة وحررت جنس البشر وخلصته من ضلالة الابالسة ايها القدوس اللامائت ومخلص نفوس /447/ جميعنا.
انت الذي اخزيت في القبر الشيول والموت الطاغي ولما قمت من القبر اشع نورك على كل البرية ايها القدوس اللامائت ومخلص نفوس جميعنا.
او رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ او ألي مريا بإحما: مزمور 51: هوذا البيعة المقدسة مبتهجة بقيامة الملك المسيح وتزمر السبح للوحيد الذي مات وعاش واحيا جنسنا.
مريا قريةك شو ومن وعقبا ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: البيعة واولادها تفرح وتزمر السبح بقيامة الابن يسوع المخلص لبكر العلي الذي قام من بين الموتى وبانبعاثه احيا جنس المائتين.
فروميون: المقدمة: لذلك الحي ومحيي العوالم الذي ذاق الموت بارادته وبموته ابطل فساد المقبورين، لذلك كلمة الآب الازلي الذي صار انسانا بنعمته ونزل الى الشيول ليطهر صورته التي توسخت وفسدت وجددها كما حسن لديه واقامها بالمجد بدون فساد الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد ونشكر قيامتك المليئة عجبا التي بها قمنا من السقوط ونجونا من السجود للمارد الذي كان كامنا لاهلاكنا واضلنا بالسجود للمنحوتات وبالضلالة الباطلة وبجسدك الحي والمحيي وهبت القيامة الربانية لجنسنا المائت واكسبتنا الرحاء غير الفاني اذ يصير تجديد لاجسادنا وتوحيدا لنفوسنا في قيامة كل انسان العمومية؟ وصرت بداية وبكرا لاخوة كثيرين يقومون باللافساد وصار جسدك الالهي خمير الحياة والّه كل جنسنا لئلا يتغير الى الفساد والميتوتة. يا ربي ساعدنا لنتزين بحلل نيرة بيضاء مع الملائكة الذين بشروا بانبعاثك وبعيدة عنها ظلمة العبيد /448/ اشرار العتمة والمعنا اليوم باشعة قيامتك لنبرق جليا ونسترشد بكلمتك الروحانية ونلتقيك باستعداد في صباح الانبعاث الذي سيصير لكل انسان وبدل عبارة اذهبوا وتلمذوا جميع الشعوب بسم الثالوث نسمع عبارة هلموا يا مباركي ابي ادخلوا الى الخدر المحفوظ لكم ورثوا الملكوت لنصعد لك باستعداد السبح بدون انقطاع ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: طوباك ايتها البيعة المؤمنة لانك التجأت الى الصليب الذي به اطمأن العلويون والسفليون لانهم كانوا غاضبين وبه حوصرت حصن الموت الطاغي والشرير العدو وانار الارض باشعته وازال ظلمة الضلالة السبح للوحيد الذي مات على الصليب وقام بالمجد واعاد الشعوب الضالة وثبتهم بالايمان الحقيقي.
قومي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة استنيري لان نورك وصل لان الرب السامي والمخيف يشرق ويحل في مقصوراتك ويجتمع عندك جميع الشعوب والامم من شتى الاقطار وقد بشر وعرف كل واحد بانه الموجود والابدي سبحي بدون هدوء ذلك الذي اختارك منذ البداية واتقن فيك المذبح المقدس ووضع فيك جسده ودمه الحي للغفران.
شو: قام الله من القبر وابهج الارض والسماء ورتلت جموع الملائكة وصفقت اجنحة السواريف وصرخ الكواريب بالحان خفية قدوس قدوس قدوس للآب الذي ارسل وحيده ليجدد صورة آدم مدبر كل البرايا وقد احتواه القبر بارادته وقام وربط الموت وخرج واسقط الشيول وساد في السماء وعلى الارض.
من: ايها الختن المسيح الذي تنازل الى هوة القبائل /449/ البالعة ولم ير الفساد في القبر واحيا آدم واولاده يا ربنا رش على عبيدك الذين آمنوا بك الندى المليء غفرانا وليتشحوا بحلة المجد في يوم الانبعاث العظيم ويرثوا الملكوت وخدر النور والمسرات ويصفقوا في السعانين لما تجلس على العرش لتدين القبائل.
عطرا: العطر: ايها الورد الذكي الرائحة الذي فاحت رائحته في الشيول بالعة الجبابرة ولذذ الموتى الفاسدين الذين غزاهم الموت والقاهم فيها برائحة قيامته الذكية ومكث ثلاثة ايام فيها وقهر الاعداء الثلاثة: العدو والخطيئة والموت، نتوسل اليك ايها المسيح الهنا في يوم قيامتك التي صارت قيامة لسقوطنا ليقبل امامك عطر بخورنا الذي قدمناه للطفك وليكن لغفران كل رعيتك وللتذكار الصالح لجميع المتوفين المؤمنين ايها الابن المسيح الذي يسجد له ويسبح مع ابيه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: في نهار الاحد سبقت مريم ورفيقاتها واخذن الطيوب المختارة وذهبن الى قبر الابن ليطيبن جسده الحي كما كتب لنا يوحنا وراين هناك الاعجوبة الملاك الذي يهتف ويقول قام ربنا من القبر واخزى الصالبين.
لك التسبيح ايها الوحيد كلمة الآب الذي اخلى نفسه بارادته واتى الى الحبل والميلاد والالم والصليب وذاق الموت لاجلنا جميعنا وقتل الموت بقتله واقام ذاته لانه الله وانبعث ولبس المجد وملك على الارض وفي السماء.
شو: طوباك ايتها البيعة لان صوت الابن يرعد فيك فلن تتزعزع اسسك لان الرب جعل حارسا لك والحجر الذي رذله البناؤون هو صار راس /450/ بنيانك مبارك الذي ذبح نفسه لاجلك واعطاك جسده طعاما ودمه كاس الخلاص غفرانا لجميع اودلاك.
من: كل المسكونة ابتهجت من اقاصيها الى اقاصيها لما انبعث ابن الملك وقام من القبر بالمجد وحرر آدم واولاده من يدي الشرير والموت ووعد البيعة المقدسة: تكونين معي حيثما انا موجود ورفعها ووضعها في الاعالي عن يمين مرسله.
دعنيدًا: للمتوفين: بولس الرول الطوباوي سمعته يقول بخصوص الذين يرقدون يا اخوتي اريد بالا تحزنوا لان جميع المتوفين يقومون بصوت البوق ويلبس هذا الذي يفسد ما لا يفسد ويبلى

: عربون الحياة الجديدة جسد ودم المسيح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
لما قام البكر من بين الموتى بقوة عظمى لم تقف امامه ابواب الشيول لما خرج صرخ في هوة الموتى العظمى وسقطت اسوارها وسبى السبي وقاده واتى من الانبعاث.
ابن البتول دخل الى مدينة بنت الهلاك وربط الموت واطلق جميع الاسرى اشرق الانبعاث على المتوفين بموت ربنا وايقظهم وصفقوا ليسبحوا.
التقاه المستيقظون على باب القبر لما خرج ركع وسجد له عبيد ابيه الذين ارسلوا توجه التلاميذ ابناء النهار الذين كانوا مبددين وابهج النور التلميذات اللواتي كن حزينات.
السبح للآب الذي ابان اسراره في النبؤة والسجود للابن الذي كرزها بمصف الرسل الشكر للروح يمّ الثروات والحكم الطبيعة الواحدة له التسبيح من كل الافواه.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الرب /451/ وباركوا اسمه بشروا من يوم الى يوم بخلاصه.
الانجيل. لوقا 24/25-44
ومقدشين: ويقدسون.
/452/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا وننشد مع الملائكة الترتيلة الثلاثية الاقداس قدوس قدوس قدوس انت اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة هم مستيقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
لما بلغ اوان القيامة المجيدة اشرق مخلصنا كالشمس وانار كل البرايا السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
نزل الملاك من العلى عند قبر ذلك الجبار واخذ الحجر عن الباب ودحرجه وجلس عليه السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
السبح لك ايها المسجود من قبل المستيقظين ويسبح من قبل الارضيين المستيقظون والبشر يصرخون جميعهم السبح سوية السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة331
ܩܠܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ: قولو: تشكر البيعة مع اولادها الابن البكر الذي اتى وخطبها وبارادته سلم نفسه /453/ بايادي الشعب الظالم، ذاك الذي اعطى جسده المقدس ودمه الغافر للشعوب الذين آمنوا ببشارته اصعدوه وصلبوه على الخشب.
مبارك الذي قام من بين الاموات بالمجد كما صرخ النبي وابهج في يوم انبعاثه العلويين والسفليين وخجل شعب الصالبين وفرحت البيعة المؤمنة وها انها تزمر السبح هي واولادها الى الابد.
شو: في هذا النهار رفع ابن الملك صوته واسقط الموت وهوى الشرير مع عسكره وخجل جميع خدامه وارتعبت بنت الهلاك لانها سمعت صوت ابن الحي الذي دعا المتوفين وانبعث بغلبته.
من: السبح لابن الله الذي ذاق الموت ليحيي العالم ودخل عند آدم بالذل وانبعث بالمجد وفي يوم انبعاثه ابهج السماويين والارضيين وهوذا العلويون مع السفليين يزمرون مجده.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ حوةو احيّ إشيما عو: مدراش. ردة: مبارك الذي بموته حرر البرايا مبارك الذي بقيامته خلصنا من الضلالة.
قيامة مخلصنا اشرقت في المسكونة واحزنت الحراس واخزت الصالبين وابهجت جميع الشعوب.
يا ربي هوذا البيعة توزع جسدك كل يوم لاولادك ليتنعموا ويزمروا لك السبح ويمتلاوا من محبتك.
اليوم يركض التلاميذ وافواج الناريين والنسوة العفيفات الى قبرك ابهجنا معهم.
سمعان ركض الى القبر بفرح ومعه يوحنا ليريا علنا حقيقة انبعاثك.
الويل لك يا يهوذا التلميذ الخداع لانك ورثت بدل الفرح العذاب ومعه قطع الرجاء.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين او يومك لك دما عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح للمسيح الذي اتى /454/ الى الموت وبقيامته احيا آل آدم.
البكر شاء فاحتواه قبر صغير وما يريده لا يُنقض، هو اراد فاحتواه حضن الشيول واذ شاء ايضا احتواه حضن مريم.
مبارك الذي اعطاك لنا دون ان نطلبك وبك نشكر اباك بسبب مجيئك، يا ربي مبارك يومك الاول الذي يشبهه يوم عيدك.
رائحة حيويته فاحت في الشيول فاخرجته والقته ولم تحتمله، هو شاء وقبض عليه من مسكوه، اخفى قوته ولهذا قبضوا عليه.
الصورة الجميلة التي عتقت في الشيول في الهوة المليئة حمأة نتنة يا ربي لانك بمراحمك اردت ونزلت الى الشيول واصعدتها بالمجد واسقطت اعداءها.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 336
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: قولو: من يشبهك ايها الختن الذي خطبتني من المعموذية لان صليبك خلصني والدم من جنبك ثبت اسسي هلليلويا وهلليلويا الشكر لمرسلك؟.
في نهار الاحد نزل المستيقظون من العلى عند قبر ربنا ووجدوه فارغا وبشروا العفيفات لقد قام ابن الملك هلليلويا وهلليلويا واخزوا الحراس.
شو: دخلت الى الشيول ورايت آدم نتنا ومطروحا وجلست وبكيت على الجميل الذي سقط وقتل من قبل الشرير هلليلويا وهلليلويا لقد بعثته بمراحمك.
من: فاحت رائحة الحياة من جسد ربنا في موضع المتوفين بصوته تشققت القبور وقام الموتى وزمروا التسبيح هلليلويا وهلليلويا للرب باعثهم.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ادم حطا وقنا عو: مدراش. ردة: مبارك الذي بقيامته خلص بيعته وها انها تزمر السبح في كل حين.
في هذا النهار اضاءت الارض، في هذا النهار ابتهجت المسكونة، /455/ هوذا البيعة تزمر التسبيح ويجلس الصالبون في كآبة السبح للابن الذي انبعث.
بكر الآب بدون زمان صار بكرا وقتل قاتلنا في نهار الاحد بكر الايام قام بكر الآب من القبر واقام بكر جبلتنا.
يا رب الكل صار قبرك خدرا ونمت مثل الختن بارادتك، الموتى الذين راوك تاقوا الى لقائك والعادلون الذين شعروا بك سجدوا قدامك انت مسجود لانك بموتك احييتنا.
يا رب الكل قتلك عجيب لانه منه صدرت الحياة لانسانيتنا، موتك عجيب يا ابن الحي لان آدم المفقود عاش به وبه عاد اولاده الى الفردوس.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي انبعث بالمجد من القبر وابهج بانبعاثه المستيقظين والتلاميذ.
السبح للابن الذي نزل من العلى وترك المركبة واخذ الجسد وبتواضعه شاء ان يخلصنا ويجدد آدم الذي بلي، احتمل الالام والصليب لاجلنا وقبر وقام بالمجد واقامنا معه.
في نهار القيامة تفرح البرايا وتصعد التسبيح لابن الله الذي بنعمته اتى من العلى وصار انسانا كاملا وتالم مثل المائت بينما هو غير متالم ومات لانه شاء وقام كما حسن لديه.
في هذا النهار تفرح البيعة وتبتهج وتزمر التسبيح بكنارات داؤد وتدعو معها النسوة العفيفات ليبشرن قيامة الختن الذي نام لانه اراد واستيقظ مثل النائم ايها الرسل اخرجوا وشاهدوا النور الذي اشرق.
في نهار الاحد الذي فيه بري النور وفيه اشرق الخلاص لجميع البشر نشكر ونسجد للاله يسوع الذي نزل من العلى الى العمق وتالم وصلب في الجسد ومات وقبر /456/ وقام وابهج بانبعاثه السماء والارض.
ةوب.. وشر ايك عيدا: ارح ايها الرب امواتنا الخ..
وكن ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
ايها السامعون اميلوا آذانكم ولتصغ افكاركم واقبلوا خبر الذكاء في يوم انبعاث الوحيد.
لنقطف جميعنا الزهور من مروج الكتب ولنظفر اكليل المجد لذلك الذي خلصنا من الموت.
لنقرأ الانبياء للشهادة ليخجل الشعب الظالم الذي قتل وخاب فأله وخزي لان القتيل قام وبددهم.
لك السبح من العلويين ولك السبح من السفليين اذاً لتعظم سلطتك ولتمدح عظمتك لك ولابيك وللروح القدس التسبيح في كل الاوقات.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/456/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: المساء في صحيفة 446
رحمعلي شو ومن وعقبا ܒܩ لا ةعول لدينا: مزمور 51: ساعدنا واهلنا لنرتقص في قيامتك ونفرح بغلبتك ايها الختن السماوي.
ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ شو ومن وعقبا ܒܩ بذو نوؤرا جايا: مزمور 63: ايها المسيح الذي ابهج بانبعاثه النساء العفيفات ازل بصليبك الخصومات من البيعة واولادها.
شميا مشةعين شو ومن وعقبا ܒܩ قلا دشو: مزمور 19: صوت السبح في فم الملائكة في القبر في انبعاث ابن الله الذين يزمرون السبح للابن المسيح الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء.
ةشبوحةا حدةا شو ومن وعقبا ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: اليوم نقرب السجود والكرامة والسبح والتعظيم للابن المسيح الذي قام من القبر ولم ير /457/ الفساد ونقض سلطة الموت واعاد سبيه.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: السلام لك ايتها العروس المنتصرة امّ واهب الحياة افرحي لانك قبلت في حضنك ذلك الذي لا يُحتوى من قبل الكل افرحي اكثر ايتها الممدوحة لانك ظهرت اعظم من الكواريب واستحققت ان تحملي مخلص نفوس جميعنا.
نعرفك ايها التابوت الثاني ايتها العفيفة، في الاول كانت توجد قضبان هارون ولوحا الناموس، فيك يوجد الخبز السماوي المخلص وواهب الحياة ولهذا نعظمك جميعنا بدون انقطاع.
يا رب الكل سكبت دمك الثمين على صليب العار الذي به حررت من الضلالة واقمت الذين زلّوا وسقطوا ونقضت وابطلت طغيان الخداع عدو الحق ولهذا نشكرك يا ربي من باب الواجب.
لما تاتي في المجد لدينونة الاحياء والاموات يا رب الكل وامام عرش عظمتك يقف كل واحد برقبة مكشوفة يا ربي اشفق بمراحمك على الساجدين لك ولا تدخل الى المحكمة معهم لانهم قبلوا منك عربون الحياة.
نصعد السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل سر الثالوث ثلاثة اقانيم مقدسة وثلاثة اسماء مسجود لها اله واحد حقيقي الذي نسبحه جميعنا.
شبحو لمريا من شميا شو ومن وعقبا ܒܩ بجو عدة قودشا: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: يليق بداؤد الملك لما كان يطالب بالتسبيح ويطلب من كل البرية لتعطي التسبيح لابن الله.
طوبيؤون شو ومن وعقبا ܒܩ اةدكريني برا دءلؤا: متى 5/3-12: في يوم قيامتك ايها الملك السميح اصنع المراحم لنفوسنا.
فروميون: المقدمة: للآب الواحد القدوس الذي منه تجري /458/ وتأتي كل القداسة طبعا للابن الواحد القدوس الذي تالم ومات في الجسد وقبر وقام من القبر تدبيريا واراديا لاجل جنس البشر للروح الواحد القدوس مكمل ومنجز القداسة للقديسين بصورة مقدسة الذي نستحق ان نقرب له التسابيح والمدائح والتعظيم والسجدات ربانيا في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الحياة الحقيقية والجوهرية والبعيدة عن الموت، ذاك الذي عديدة هي عجائبك وعظائمك نحونا. اتشحت بحالة آدم لتصنع له تجديدا تاما وتجدد ضعف جنسنا. تعاركت مع الموت بدفنتك الثلاثية الايام وزرعت فرحا وبشارة في سكان الشيول وابهجت اولائك الجالسين بجوار الفساد. استيقظت مثل النائم وحققت العبارات التي نطقت بخصوصك. التقاك في قيامتك عساكر العلى بتهاليلهم واحاطوا بخدر قبرك بالحان الفرح. نزلت الى الجنينة اليوسفية المراتب التي تغلي بالنار الآكلة والحارقة ودحرجت الحجر عن باب قبرك صانع الحياة وهي تبرهن على حقيقة انبعاثك لكل الزمرة والفوج المكتئب عليك. اليوم يسخر النبي من الموت والشيول ويقول اين شوكتك يا موت؟ واين هي غلبتك يا شيول؟. اليوم تشكر البيعة بنت الآراميين وتصعد وتعشش على الجبال العالية. اليوم ترتقص الشابات وترتل بدفوفهن مع مريم النبية لإيل الجبار الذي قام بقوته الشديدة. اليوم تكشف النبؤة راسها وتنشد مع داؤد للرب الذي خلصته يمينه وسنده ذراعه القوي والعزيز. اليوم /459/ ننزل بالتسابيح الى جنينة الجوز ونفرح بفاكهة الوادي ونرى هل اورقت التوتة؟ وهل ازهر الورد؟ وهل نبت الرمان؟ وهل اعطى فقاح الكرم الرائحة؟. ولنركض نحن ايضا بسرعة وندخل الى كرم عينجاد المعنوي ونمص الحياة من عنقود الحناء ونطيب شمنا بزنبقة السرو زنبقة العمق والميرون الخالص وشجر اللبنى. اليوم نتقدم صباحا الى الحقل ونقطف ثمرة الحياة ونشبع الجوع المر الذي قدم لنا بقطف الثمرة الاولى. اليوم نتزين ونرتل التسابيح ونحتفل بالثياب الجديدة والجميلة واللماعة والمعطرة بالناردين والكركم والقصب. اليوم نظم الحاننا ونرتب اغانينا ونصرح بحناجرنا ولا نشفق ونهتق بابواقنا ولا نبطل ونكرز الامان والسلام للبعيدين والقريبين ونقول مع الاجواق الكاروبية: مبارك وقارك من موضعك ايها الملك الازلي. اليوم هو يوم الفرح والبهجة وهو اليوم الذي يقيم سقوطنا ويوقظ نومنا ويجعل شيخوختنا شابة. اذاً بعد ان تجددنا في هذا اليوم لنطلب بتنهد الامان الدائم والبهيج والمحبة غير المنقطعة ونصعد السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ بكل مدم اةبقية: ܩܘܒܠܐ: ترتقص البيعة وتفرح في عيد الفصح المقدس لان خطيبها قام من القبر بالمجد وابهج في يوم انبعاثه السماء والارض وصعد وارتفع بالمجد عند ابيه المجيد النسوة بشرت انبعاثه والملائكة اكرموا قبره وبشارته تكرز في كل مكان السبح له لانه قام من القبر بالمجد /460/ العظيم وابهج المؤمنين.
في نهار الاحد قام الله من القبر بالمجد ونزلت افواج الروحيين لاكرامه وبغتة اشرق النور من القبر الكريم وتبدد الحراس وارتعب الصالبون والنسوة بشرت الرسل: معلمكم قام بالمجد وها انه يسبقكم الى الجليل ليثبت افكاركم لقد مات وعاش ومات الموت بموته.
شو: في المساء كانت البيعة حزينة وتهطل دموعها على ختنها الذي قتلته صهيون ووضعته في القبر، واذ كانت طيلة الليل تحزن وتبكي في العلية ويبكي معها التلاميذ على موت معلمهم دخلت مريم صباحا وهي تحمل بشارة الحياة قام ربنا من القبر وقد رايته وقال لي: بشري رسلي بانني قد قمت كما قلت.
من: وجدت مريم القبر مفتوحا والمسيح قد قام وانبعث وظنت بانهم سرقوه ووقفت باكية رات ملاكين لابسين البياض وجالسين ويصرخان على باب القبر مبارك الذي مات وقام وفجاة اشرق مخلصنا وتكلم معها وقال: قمت من بين الاموات اذهبي قولي لرسلي ان يذهبوا الى الجليل وانا اسلّم عليهم.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 449
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: في نهار الاحد عاش الموتى لان باعثهم نزل الى القبر وشكروا وسبحوا العلي الذي اصعدهم من الشيول، في نهار الاحد حدث عجب: كرز المستيقظون في العلى قيامة الابن لجميع الشعوب والامان والسلام لكل الاقطار لان ربهم قام وانبعث.
في نهار الاحد نزل عند قبرك مستيقظو /461/ النار والروح والملائكة المتشحون باللهيب وهم يصرخون قدوس قدوس قدوس الرب الذي انبعث بالمجد والقوة العظمى مثل الختن من الخدر الويل لكم يا رؤساء الكهنة مبغضي الحق والحقيقة.
شو: البيع تزمر السبح في اقطار العالم الاربعة للملك المسيح مخلصنا الذي عظمها بصليبه ومعها افواج الروحيين يرتقصون ويفرحون ويغتبطون ويصعدون الحان التسبيح للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
من: لا تفزعي ايتها البيعة المؤمنة لانه لن يصلك ضرر ولن ابدلك باخرى لانك لم تبدليني بآخر ومتى ما صارت النهاية وتنقض السماء والارض اقيمك عن اليمين واصعدك الى السماء ارتقصي وابتهجي وزمري السبح.
دعنيدًا: للمتوفين: ابان لنا المسيح بالاموات الثلاثة سر الانبعاث وبمراحل دربه الثلاث جعل الموت بلا قنوط: بنت يائير من البيت، والشاب في منتصف الطريق، ولعازر من القبر، وهوذا اميال الامان مؤسسة فيها في البداية وفي النهاية.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
يا راقدي الشيول لقد اتكأت عندكم الحياة الجديدة استيقظوا وسبحوا في الهلاك بصوت عال ايها الموتى اشكروا ذلك الذي حسن لديه وصار ميتا وصدر من موته النور والحياة على اجسادكم.
لما دخل دنا وسجد له آدم وحواء وجميع الابرار والآباء الذين ماتوا على رجائه اولائك الذين سعى الشرير والموت واحزنهم في هذا اليوم اشرق النور وابهجهم.
هرب منه حتى الهلاك بين الموتى، والموت والشرير وقفا متحيرين في اعماق الشيول دعا /462/ الموتى وسمعوا صوته وانبعثوا وكرزوا للعديدين عجب جبروته.
السبح للآب الذي صنع الرجاء لمن هم بلا رجاء والسجود للابن الذي مات وخلصنا من السالب الشكر للروح الذي سياتي في النهاية ويبعثنا ولنقل جميعنا في كل الاوقات لك التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الرب تسبيحا جديدا لانه صنع اعجوبة خلصته يمينه وذراعه المقدس.
الانجيل. متى 22/23-33
ومقدشين: ويقدسون.
/463/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو الاحد في صحيفة 351
ܩܠܐ ܒܩ ܗܘܝ ܠܗ̇ ܠܢܦܫܝ: قولو: شجرة الحياة التي كانت موجودة في وسط الفردوس اظهر نفسه في جنينة يوسف كثمرة الحياة شتله الجسورون في الارض وفي اليوم الثالث نبت وصعد وخلص البرايا.
في هذا اليوم تفرح البيعة ويرتقص اولادها لانه فيه خلصت من الضلالة وعاشت بالله وها انها تسبحه في كل الجهات وتزمر الحان الشكر في الليل والنهار.
شو: منذ اليوم الذي نزل فيه ربنا ووضع في القبر تحير كل فوج بني اليسار لان الموتى الذين في القبور شعروا بان رعد الانبعاث نزل وابهج حزنهم.
من: رب الانبعاث ظل في القبر ثلاثة ايام واستاصل وذرّ كل اسوار الشيول المحصنة وهدم قلعة الطاغي واخرج منها الراقدين وجلبهم معه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
الباري جبل آدم رئيس جنسنا بنعمته وسعى الشرير بحسده وقتله ودهوره في الشيول وغليت مراحم الوحيد فنزل وتفقده بحنانه ولما قام من القبر بالمجد اقامه وجميع اولاده.
نزل الملاك من العلى ليسلّم على ذلك الجبار واخذ الحجر عن القبر ودحرجه وجلس عليه راى الحراس واندهشوا وسقطوا واصبحوا مثل الموتى لانهم راوا النور يشع كالبرق العزيز.
في نهار الاحد والوقت مظلم هرب الحراس خوفا وذهبوا عند الكهنة وقصّوا كل ما حدث: ذاك الذي صلبتموه /464/ وقتلتموه استيقظ كما لو كان من السبات.
التسبيح لك من بيعتك ايها المسيح الذي مات لاجلنا نشكر ونسجد لسيادتك لاننا خلصنا بانبعاثك وعلينا المراحم والحنان دائما وفي كل حين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/464/

حد بشبا حدةا
بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ عدما لحرةا
ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا وكن
بܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الجديد

بالقينة الثامنة حتى نهاية العدان الاول من الليل ثم
بالقينة الاولى
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنتجدد بالدم والماء اللذين جريا من جنبك المقدس وثبتنا في الايمان بك كما ثبت توما الرسول ونستحق تطويبات اولائك الذين لم يروك وآمنوا بك يا ربنا والهنا الى الابد.
مزمور 9
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: كوروخو: يا مخلصنا دخلت في ابواب مغلقة ووهبت الروح القدس للتلاميذ مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت ابن الحي الذي اظهرت يديك لتوما والجروح ومكان المسامير والرمح /465/ مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
او ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: ذاك الذي قام بالمجد من بين الاموات ووهبنا رجاء القيامة اللهم ارحمنا.
السماء والارض تفرحان في هذا اليوم لان توما ثبت بواسطة لمسه اللهم ارحمنا.
ايها المسيح ربنا الذي ثبتت توما ثبتنا نحن ايضا بالايمان بك اللهم ارحمنا.
طوباك يا ابانا الرسول مار توما وطوبى للبيعة التي يحت تذكارك لتكن صلاتك سورا لنا.
السبح للآب الذي اختارك يا مار توما وللابن الذي ارسلك لتكرز بشارته وللروح القدس التهليل.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ لكي نةكشف: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: دخل الراعي الى بيت الحملان الودعاء وطمأنهم ووقف بينهم وبالحقيقة زرع السلام في آذانهم ودعا توما الرسول ان يجس جنبه ويرى كما سأل.
يا ابانا اخذت ثروة عظمى مليئة بالتطويبات السماوية من ذلك الجنب الذي ثلمه الجسورون على الخشب لاجل خلاصنا وعلمت البيعة المقدسة وجميع اولادها الايمان المستقيم.
يا توما الرسول توسل معنا الى المسيح الذي ثبتك بمراحمه ليبعد عنا الخصومات والانشقاقات السيئة والضربات وليسد امانه في بيعته وسلامه في الاديرة حتى النهاية.
ايها الملك المسيح ارح نفوس عبيدك الذين رقدوا على رجائك في ميناء الحياة وفي المنازل المليئة غبطة ولما تاتي بالمجد لتعطي الاجرة لعمالك ليتنعموا معك.
السبح للآب الذي برى العوالم والبرايا من العدم والسجود للابن الذي اضاء من حضن بنت داؤد البتولي مسجود الروح القدس الذي فقّه الرسل وحقق كلماتهم.
فروميون: المقدمة: للمخلص /466/ الذي خلص بيعته بقيامته وابهج رعيته بانبعاثه وفرح رسله بسلامه وثبت تلاميذه بلمس جنبه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك يا يسوع المسيح الولد الخفي الذي من الآب الذي في نهاية الازمنة ولدت من البتول القديسة وصرت بارادتك اخا وبكر المعتمذين لتقدسنا تماما بميلاد المعموذية المقدسة الثاني وتجعلنا روحيا اخوة وبني ميراثك. انت ايضا هو البكر من بين الموتى لانك مت مثل الانسان وقبرت وانبعثت وقمت بجبروت من القبر في نهار الاحد الذي هو بكر كل الايام الذي فيه خلقت السماء والارض. في نفس يوم الاحد العظيم والمجيد الذي بعد قيامتك صانعة الحياة وداعية كل الخيرات نسجد ونشكر ونتوسل الى لطفك ليقبل امام عظمتك عطر البخور الذي نقربه امام عرش بهائك المجيد وليختلط فيه بنعمتك عطر صلواتنا الضعيفة وليكن لغفران الذنوب ومسامحة خطايا كل رعيتك المخلصة بصليبك ولمساعدة وشفاء جميع المرضى والمتضايقين ولاستجابة الى كل الاسئلة الحسنة للذين التجأوا ويلتجئون الى رحمتك  وسالوا ويسالون صلوات نقصنا ولعون وراحة جميع المتوفين المؤمنين الذين رقدوا على رجائك وينتظرون يوم تجليك لنقوم نحن وهم عن يمينك ونرى حنانك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: لما كان التلاميذ جالسين في العلية وهم خائفون /467/ دخل مخلصنا عندهم والابواب مغلقة وقال لهم: السلام معكم فقلقوا وظنوا بانه روح وابان لهم جروحه وسمح لهم بان يلمسوه ونفخ في وجوههم ليقبلوا الروح القدس واعطى في ايديهم السلطة ليشفوا الامراض ويغفروا الذنوب والخطايا.
بعد ثمانية ايام من قيامة مخلصنا من القبر اظهر نفسه لتلاميذه المجتمعين في العلية ودعا توما وقال له: هلم شاهد جروحي ويديّ اللتين ثقبتا ولا يتشكك فكرك وتكون كانما غير مؤمن فسقط وسجد امامه وشكر وصرخ قائلا انت بالحقيقة ربي والهي وكل من يتشكك هو غريب عن البيعة المقدسة.
شو: توما التلميذ الحقيقي لم يصدق الرسل الذين قالوا له قام ربنا واتى عندنا ورايناه وقال لهم لا اؤمن الا اذا رايته كما رايتموه ووضعت يدي على ذلك الجنب الذي ثلمه الرمح على الجلجلة السبح للوحيد الذي جاء عندنا كما شاء وقال لتوما انظر الى جروحي ولا يتشكك فكرك بخصوص انبعاثي.
من: الراعي الصالح الذي سلم نفسه للصليب بمحبته وبدم اقنومه طمأن ما في السماء وما على الارض وقام من القبر بالمجد ودخل الى العلية وارسل رسله ساعدنا ان نصنع اعياد المسرات في يوم انبعاثك ونرضي ارادتك بالايمان الحقيقي وتفرح البيعة المقدسة وتزمر لك السبح ولابيك وللروح القدس.
عطرا: العطر: ايها المسيح مخلصنا الذي دخلت في ابواب موصدة الى العلية عند تلاميذك وثبتت ايمان توما الرسول بلمس جنبك صانع الحياة افتح /468/ يا ربي باب مراحمك لطلباتنا وليدخل عطر مبخرتنا الى موضع ازليتك الخفي ولتاتنا المعونة من كنزك الغني والفائض ولنكن به جددا في اليوم الجديد واذ نلاقيك بثياب نيرة وباعمال جيدة في يومك العظيم نخطف في الغيوم للقائك ونسبحك مع حشود قديسيك واباك وروحك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: العبارة التي لفظها مخلصنا كانت لائقة وشهية هلم يا توما وجس جروحي وضع يدك في موضع المسامير ولا تتشكك في فكرك وكن مؤمنا بدون خصام انا الذي قمت طوبى لمن يؤمن بي ولو انه لم ير بعينيه ولم يجس بيديه ضرباتي.
بعد ان انبعث ابن الله من القبر ورآه الرسل وتحيروا وتاكدوا من انبعاثه عاد وابان لهم جروحه لاجل توما الذي لم يؤمن وجسها بيديه وفرح واعترف به قدام الكثيرين ربي والهي اؤمن بك بالحقيقة وبدون انقسام.
شو: هذا هو العجب لما كانت الابواب مغلقة دخل ربنا عند تلاميذه وقال لهم السلام معكم ايها الحملان البسطاء المضطهدون من قبل الذئاب الخاطفة، بشرى لكم لانني قمت وانبعثت كما قلت واعطيكم العربون الروح القدس الفارقليط.
من: لك التسبيح يا واهب كل المعونات لان توما الرسول القديس ثبت بنعمتك وخرج يكرز للبرية القيامة المجيدة والمقدسة ثبت بيعتك المؤمنة بقوة لاهوتك وابعد عنها كل شك بعلامة صليبك العظمى.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الموت لا تتكبر على المتوفين لانهم ليسوا حصتك ولا سلطة سيادتك، باريهم هو قوي /469/ ويصنع محكمتهم معك لانهم عبيده وورثة صالحين وابناء وهو ينقذهم من يديك ويورثهم ملكوت العلى.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
لما دخل وخرج اتى توما وقالوا له قام ربنا واتى عندنا واستقبلناه قال توما لا اصدق الى ان ارى ولو لم امسك بيدي ضرباته كما هي.
صار النهار وكان جميع الرسل المختارين مجتمعين سوية ومعهم توما الذي تشكك فاتى ربنا وقال لهم السلام معكم انا هو معلمكم لا تتشككوا بالحقيقة.
انا لقد انبعثت من بين الموتى وكملت كلمة داؤد النبي بالروح القدس الذي سبق وقالها بالحقيقة بين الشعوب يقوم الله ويهلك مبغضوه من قدام وجهه.
السبح للآب الذي اختار توما ليشهد الحقيقة والسجود للابن الذي ثبته بلمس جنبه الطاهر الشكر للروح الذي فقه عبده وانار عقله وخرج يكرز الثالوث الاله الواحد.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: كالنسر الذي يطير على عشه ويرفرف على فراخه.
الانجيل

. يوحنا 20/19-25
/470/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا بفرح وسرور.
يا من دخلت الى العلية والابواب مغلقة ووقفت فوق فوج الرسل القديسين واتيت بعدم ايمان توما رسولك بلمس جنبك وثقب يديك بالمسامير الى الايمان الحقيقي نطلب منك.
يا من امرت اصابع تلميذك توما الصادق المصنوعة ان يلقيها في جنبك الرباني والالهي في هذا اليوم المقدس لاجل تثبيت جميعنا في الايمان الحقيقي وبدون ضلالة نتوسل اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا لنتجدد بنعمة روحك القدوس بكل حواسنا وحركاتنا ونشلح الانسان القديم الذي يفسد بشهوات الضلالة ونلبس ذلك الجديد الذي بري من قبل الله بالطهر وبرارة الحقيقة وندرك الحياة الجديدة التي دعينا اليها بنعمتك ايها المسيح الهنا الحقيقي نتوسل اليك ونهتف ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
ومقدشين: ويقدسون.
/470/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا وننشد مع الملائكة الانشودة الثلاثية التقاديس قدوس قدوس قدوس انت اللهم /471/ تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
كمان ان الملائكة هم يقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ايها المسيح الامان الحقيقي الذي زرع الامان في تلاميذه احل امنك في البرية بصلوات رسلك السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
لا تفصلني من عداد الاثني عشر المجيد لانني لم انكر نكورا اطلب ان ارى حنانك السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
يا جميع الشعوب والامم صفقوا وزمروا السبح في تذكار توما المنتخب ناصر الايمان السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 331
مبارك الذي ثبت فكر توما الرسول والقديس الذي لم يشأ ان يكرز البشارة الى ان جس جنب ربه وهوذا تذكاره يزيح في البيعة المقدسة المؤمنة.
توما الرسول والقديس كاروز الحقائق يا من كنت تفتخر بالصليب بين الشعوب بفضل الايمان كن سائلا لاجلنا جميعا من رب كل الارض.
شو: السبح للرب الحقيقي الذي ثبت فكر كاروزه الذي لم يشأ ان يصدق اخوته الذين قالوا انبعث ربهم ولهذا ظهر له وابعد شكوك فكره.
من: تفرح البيعة مع اولادها لانها استحقت ان ترى انبعاثك ليحل امانك في حضنها وليكن سلامك سورها وبصليبك احفظ اولادها ليصعدوا السبح لنعمتك.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ عو: مدراش مار افرام. ردة: المسيح الذي ابهج تلاميذه بسلامه يا ربي اعط الامان لرعيتك.
دخل ربنا الى العلية بعجب واندهاش عظيم ولم يفتح الابواب والاقفال /472/ المغلقة على تلاميذه ووقف في الوسط وقال لهم

: السلام معك لا تخافوا وراوا جروحه وآمنوا وتاكدوا بانه قام من القبر بدون فساد.
واحد منهم وهو توما لم يكون هناك مع التلاميذ ولما اتى قال له الرسل رفاقه وهم فرحون قام ربنا من بين الاموات واتى عندنا ورايناه واجاب قائلا لهم: انا لا اصدقكم الى ان اراه ثم اصدق.
لما كانوا يتوسلون اليه لئلا يتشكك من كلامهم اتى ربنا فجأة للمرة الثانية وتفقدهم ودعا توما: هلم وجس وانظر وآمن وصدق ولا تتشكك، وجسه وراى واعترف به وصرخ بالحقيقة انت هو ربي والهي.
الراعي الصالح الذي بمحبته سلم نفسه لاجل رعيته وخلصها بدمه الحي من عبودية العدو وقام من القبر ودخل الى العلية وابهج رسله وثبتهم ليسد امنك وسلامك بيننا لنفرح ونزمر لك التسبيح.
هلموا نتعجب بجنسنا الارضي الذي استحق ان ياتي ربنا ويعطيه كل سلطات العلى والعمق ووضع لنا في البيعة الرؤساء والرعاة والوكلاء وامر: كونوا يقظين ومصلين لئلا يقلق الشرير رعيتكم.
صار اكار الحق السامي قاضيا بين الارضيين وقاضى الارض المفلوحة لماذا بطلت حقولها؟ لانها ظفرت اكليل الاشواك لربها، بطلت بغتة لانها قتلت الانبياء، خرج رسله ليفلحوا الارض المقفرة وها انها ترتل التسبيح بزروعها.
الآباء الثلاثماية والثمانية عشر الذين كرزوا الحق، والمئة /473/ والخمسون حملوه وكتبوه ووضعوه في البيع ليكن تذكارهم فوق في الاعالي في سفر الحياة الذي كتبه الروح وهولاء الذين من بعدهم الذين لم يسيروا في اعقابهم ليذهبوا الى الظلمة البرانية.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ او بر حيا او ؤوا نوؤرا ايك كروزا عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك يومك الذي ابهج الحزانى وفرح جميع المتضايقين.
في هذا اليوم كان الحداد مسدولا على التلاميذ في العلية، واتى ربنا ووقف بينهم وابهجهم بلمس جنبه مبارك تشجيعه.
دخل الى العلية دون ان تكون الابواب مفتوحة ودعا توما وابان له آلامه وسمح له بان يجس جروحه ومكان المسامير.
لما كان جميع التلاميذ مجتمعين في العلية خائفين اتى ربنا ووقف بينهم وقال لهم: السلام معكم اقبلوا الروح.
انا هو معلمكم الذي قمت لا تحزنوا ابدا بسبب آلامي لانني اسقطت الموت والشيطان وصنعت ايضا الامان والسلام على كل الارض.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ او ؤا قطيل ؤو بمأرين او يومك لك دما عو: (مدراش) آخر. ردة: ايتها البيعة المؤمنة زمري التسبيح للمسيح الذي ابهج الاثني عشر.
قام مخلصنا من بين الموتى واظهر نفسه للاثني عشر وثبتهم بسلامهم النقي ليكرزوا بشارته في الاقطار الاربعة.
واحد منهم وهو توما لم يكن هناك فاتى عند رفاقه وقالوا له: قام مخلصنا واستقبلناه وراينا جروح يديه ورجليه.
بعد تمام ثمانية ايام ظهر ربنا في العلية والابواب والنوافذ مغلقة وهناك الرسل وتوما معهم.
دنا توما عند مخلصنا وراى ضرباته وجس /474/ جروحه وفرح فكره واستنارت نفسه وقال اعترف بانك ربي والهي.
ربي ثبت بيعتك بنعمتك وازل كل الخصومات عن اولادها وليسد امنك وسلامك على الارض ليصعد لك السبح من كل الافواه.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمّ وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو الاحد في صحيفة 336
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: في هذا اليوم المقدس البيعة المقدسة مع اولادها يزمرون السبح والشكر في الاقطار الاربعة لله الذي لبس الجسد واحتمل الآلام لاجلنا جميعنا ومن جنبه جرت الحياة لجنسنا المائت.
توما الرسول الطوباوي الذي راى ربه ينبعث جس محل الرمح وفرح فكره واجاب قائلا هكذا: ربي والهي اقر بانني رايت مجدك وقيامتك السبح لنعمتك.
شو: في هذا نهار الاحد انبعث الابن البكر وانفتحت ابواب الشيول واشرق الخلاص ووعد البيعة المقدسة واولادها بعد ان انبعث هانذا معك حتى النهاية.
من: كرز الانبياء والرسل نهار الاحد هذا الذي فيه قام ربنا من القبر وخلص البرايا وايضا سياتي ويبعثنا ويقيمنا عن يمينه ويورثنا ملكوت العلى والحياة التي لا تزول.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ طوبيكي افرة عو: مدراش. ردة: مبارك الذي اختارك يا توما الرسول ونصر وعظم يوم تذكارك.
في هذا اليوم اعطى ربنا السلام الصافي للاثني عشر وشجعهم بمواعيده وملأهم من الروح القدس وقال لهم اذهبوا الى البرية واكرزوا بشارة الفرح الحياة الجديدة لمن يؤمن حقيقة بتعليمكم.
طوباك يا توما /475/ محبوب التلاميذ كنز الجمال والمليء تطويبات لان يدك جست الينبوع العظيم الذي اجرى الحياة لكل العالم تجاسرت محبتك ومسكت بالكنز المليء غنى الذي به خلص العالم عظيم هو تطويبك لانك مسكت باصابعك رب العلويين.
انت مختار من البطن مثل ارميا ولا ينقص جمالك عن جمال صموئيل تشبه اخنوخ بالتنسك ويوحنا بالبتولية انت نبي مثل نبي الخفايا وانت رسول بين رسل البشارة يا ابانا المختار مار توما المظفر ليطهر الرب قداستك.
طوباك لان ايمانك صار مثل مرآة لحياة الموتى ومنه تعلم شعوب الارض بان الجسد يقوم في يوم الانبعاث ولهذا اعطاك نفسه ليجس ويسد افواه الكفرة الذين ينكرون ليحتقر بلمس يديك جميع ناكري صليبك.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ذنو يرحا عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي ظهر في العلية للاثني عشر.
توما الرسول دعانا الى زفافه ليسعدنا ليفرح جمعنا بعيده الطاهر لكونه قد انتصر في كل البلدان وتبتهج البيعة لانه كرز لها حقيقة الابن.
بعدما انبعث ابن الله من بين الاموات ولم ير الفساد في منزل الشيول صنع آية عجيبة للرسل وابهجهم لانهم كانوا حزانى بسبب موته.
واذ ظل الرسل في جدال ومعهم توما اتى ربنا للمرة الثانية ووقف بينهم ودعا توما هلم جس ضرباتي وانظر الى جروحي ولا تتشكك.
طوباك يا توما جمال كل التلمذة لان يدك جست الينبوع العظيم الذي اجرى الحياة لجميع المائتين وهوذا يوم تذكارك يزيح في الاقطار الاربعة.
ةوب.. وشر ايك عيدا: ارح يا رب امواتنا الخ..
وكن /476/ ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: ثم طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
السبح للقوة السامية الذي نزل من العلى الى العمق ومات وانبعث بالمجد وخطب البيعة المقدسة.
لما كان جميع الرسل مجتمعين وهم خائفون دخل ربنا ووقف بينهم وشجعهم بسلامه.
ايها المسيح ملك السلام الذي زرع الامان في البرية ثبت بيعتك المقدسة لتزمر السبح لنعمتك.
السبح للآب الذي بمحبته اختار الرسل لوحيده والسجود للابن القدوس الذي ثبتهم بقيامته البهاء والتعظيم للروح الذي به تحركوا نحو الخفايا.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..

/476/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: المساء في صحيفة 464

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ لا ةعول لدينا: مزمور 51ك بعدما انبعث اتى ربنا ليظهر نفسه لتلاميذه بالجسد في العلية.

لم يتغير لما نزل من المركبة ولم تفرغ منه لما حل في مريم.

ولما نام في السفينة لم يزجر احد الرياح ولما صنع الخمر في قانا الجليل.

لم ينفصل الكلمة عن ذلك الجسد لكنه ابان بكل هذه الامور بانه الله.

السبح لذلك الذي اختار البسطاء والجهال ليخزي الحكماء ويدهور المتكبرين.

قنونا يونيا بايكوس ةمينيا (ؤا فةجمّا بورقا 165-169): القانون اليوناني باللحن الثامن (العبارات موجودة في صحيفة 165-169)

نشبح لمريا جايا: خروج 15/1: عندما لم يؤمن التلاميذ بالقيامة من بين الاموات ظهر فجأة واهب الحياة الذي يلزم ان نسبحه

وهو ممجد ومسبح.
لما راى التلاميذ وآمنوا، توما لم /477/ لم يؤمن لكنه كان يطلب ان يرى المسيح الذي كان يكرز بالحقيقة بانه الله.
شو ومن: رب الكل ازال نقص ايمان توما الرسول ولما ابان له جروح المسامير وجنبه الذي ثلم بالرمح آمن وصرخ: انت ربي والهي.
عشن لبي ܒܩ لية قديش: خروج 15/2: توما الذي لقب بالتوأم لما راى المسيح الذي لم يؤمن اولا بانه انبعث من بين الموتى اعطى السلام في العلية لرسله الاحباء المختارين ارتجف وانذهل وسقطت عليه الحيرة.
محب البشر لما راى توما يرتجف ويرتعب ضمد نقص ايمانه وسمح له بان يفحص ويجس الجروح واثر المسامير وصرخ وقال له: آمن وتاكد ولا تتشكك.
شو ومن: لما راى وجس وفحص وتعلم توما الذي هو التوأم كما سأل وطلب وانتظر ان يرى كان يقول له كما قال لرفاقه: آمن واهتف واصرخ لا يوجد قدوس مثلك ايها الرب الاله.
مريا شمعة ܒܩ شمعة مري شمعا: 1صموئيل 2/1: لما راى التلاميذ واهب الحياة بعد آلام الصليب قد دخل عندهم والابواب مغلقة واعطاهم السلام قالوا لتوما الذي لم يكن موجودا معهم قام بالحقيقة مخلص نفوس جميعنا.
اجاب توما وقال للرسل رفاقه وهو مليء شكوكا لو لم اضع اصابعي في محل جروح المسامير ولا اجس جنبه الذي ثلم بالرمح لا اقدر ان اكرز بان ربي والهي قد قام.
شو ومن: قال واهب الحياة: اقترب وهلم الى هنا يا توما المليء ارتيابا جس وانظر وعقّب كما طلبت وآمن وتاكد /478/ كما رغبت هات اصبعك الى هنا وتامل في جروحي واكرز في البرية بان ربي والهي قد قام.
بلليا نفشي: 1صموئيل 2/2: يا رب الكل انر عقلنا بوصايا نواميسك وببأس ذراعك القوي اعطنا بمراحمك يا محب البشر امنك وسلامك.
قال توما: تعرف فكري يا من لا تُدرك: انا تلميذك يا عارف الخفايا ولهذا اطلب اشرق علي مثل رفاقي واشركني في مراحمك يا محب البشر.
شو ومن: يا ربي ازل خصام وارتياب فكري المليء بكل الشكوك وبقوة لاهوتك املأني ايمانا لا يوجد فيه انقسام وارحمني.
قرية لمريا ܒܩ اريمةني وشديةني: حبقوق 3/1: كان توما يهتف بخوف: ابعدت يا ربي طردت من نفسي الفكر المخاصم والمليء انقسامات انا اؤمن بك يا محب البشر.
فكري ثبت بواسطة جنبك الذي اجرى للعالم فيض الحياة البعيدة عن الفساد اؤمن بك يا محب البشر.
شو ومن: اؤمن بانه ربي والهي الذي اضاء ازليا من الآب الخفي فوق العالم وفي نهاية الازمنة اشرقت في المسكونة بالجسد.
مبرك انة ܒܩ انة دبريشية: دانيال 3/51: انت لم تحرق يد توما الرسول لما امتدت لتجس اسرار الاعجوبة انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت اظهرت نفسك لتوما الذي كان تواقا لرؤيتك ونقضت شكوكه انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
شو ومن: انت ابن الحي اظهرت نفسك وابنت الجروح واثر المسامبر لتوما انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
بركو كلؤون ܒܩ ذو دبطورا: دانيال 3/57: ذاك الذي ظهر وسط عشرة اخوة بينما هو بعيد عنهم ليثبت /479/ قيامته الخلاصية سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي ادخل يد توما المكنى بالتوأم في جنبه الحي وصانع الحياة وجسته الايادي الترابية سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܒܩ لذو يلدا جنيزا: لوقا 1/46-55: لذلك الولد الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في عليقة النار الملتهبة وظهر من البتول المليئة عجبا لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
لذلك الذي ظهر بعد قيامته المجيدة في العلية للتلاميذ المختارين والقديسين واعطاهم السلام لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
للمسيح الذي جسته يدا توما اراديا وابان له جروح المسامير وجنبه الذي ثلم بالرمح لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
يا ربنا احل وارح نفوس عبيدك الذين رقدوا على رجائك في مسكن القديسين الذين يفرحون ويبتهجون بدون انقطاع. وفي مظال النور.
لذلك الذي بسبب كثرة نعمته مد يديه امام احبائه وابان لتوما جروحه وجنبه الذي ثلم بالرمح لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظم بدون انقطاع.
دشبحو لمريا ܒܩ بعدن أفرا: مزمور

1

13؛ 148-150؛ 116: /480/ في وقت الصباح تتقدم وتسجد البرايا لذلك الذي طرد عنها الظلمة وتسبح اللهم السبح لك.
انت الذي تجسد من البتول مريم، صلبك اليهود على الخشب ثم انبعثت اللهم السبح لك.
ربي اطلب ان اتحدث عن قيامتك للشعوب لانني تشككت من انبعاثك واصرخ واقول اللهم السبح لك.
ربي اسسنا بنعمتك مثلما اسست سمعان وثبتنا مثل توما لنردد ونقول اللهم السبح لك.
السبح لك يا ربي هوذا البرايا تسبح اسمك لانك ابهجتها بقيامتك وهي تقول اللهم السبح لك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ܡܐ ܫܦܝܪ ܗܘܐ: متى 5/3-12: ما اجمل الساعة التي قام فيها ربنا من القبر ودعا العادلين الذين من الازل واقامهم وزمروا السبح للحي الذي قام واحياهم.
ما اجمل السلام الذي اعطاه ربنا للاثني عشر المجتمعين في العلية وقال هكذا السلام معكم يا تلاميذي لا تتشككوا.
ما ابهى الساعة التي سمع فيها الرسل سلام ربهم لما دخل واتكأ عندهم بقوة عظيمة وملأهم فرحا وبهجة القلب.
حدث عجب عظيم في هذا اليوم الخلاصي الذي فيه انبعث مخلصنا من بين الموت وفيه ثبت التلميذ المليء انتصارات.
ما اجمل الصوت الذي صرخه ربنا في العلية لما قال للرسل السلام معكم انا هو ربكم لا تفزعوا مني.
فروميون: المقدمة: لذلك مجدد العوالم الذي اتى الى البرية في طريق جديدة ليجدد جبلته التي عتقت بالضلالة، لذلك منير الكل الذي ملأ المسكونة نورا جديدا ومعنويا بقيامته المجيدة واعطى فرحا /481/ جديدا للمعمورة بانبعاثه، لذلك الذي صنع اعجوبة جديدة لما دخل الى العلية واكسب قلب مصف الرسل فرحا جديدا وهوذا التسابيح الجدية تقرب له بالايمان من اقاصي الارض الى اقاصيها الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي جددت بمراحمك وموتك في الجسد عتق العالم الذي توسخ بضلالة الخطيئة وصنعت تجديد قيامتك المجيدة مجددا لرسلك القديسين في العلية لما دخلت اليها والابواب موصدة ولك لحم وعظام وجسد لم ير الفساد وليس روحا خياليا وشبحا، ولك لحم وعظام وجسد لم ير الفساد، اعني انبعثت الها متجسدا دليل جسد طبيعتنا الذي سنتشح به بدون فساد وثبتهم بالايمان بك بتبيان المسامير التي بها سمرت يداك وطعن جنبك الذي اجرى لنا معين الحياة واللاميتوتة. واذ يسلكون بالفرح اعني يعلمون معرفتك للبشر ويحلون كل غموض في كتاب العهد القديم. وهكذا نتيجة لنقص ايمان توما الرسول الذي تشكك تعلمنا الاعتراف الاكيد، وبان الرب الاله تالم ومات اراديا لاجلنا لان ذلك الجسدي جسّك وعرفك مثل اللاجسدي لانك تُعرف واحدا فقط. انت الذي وعدت بعد القيامة ان تشرب ولد الجفنة مجددا في ملكوتك-البيعة المقدسة ليس لك جسد مظلم لكن غير فاسد اذاً غير متبدل واسترحت وارحت راحة روحية لا تنقضي في اليوم السابع جميع الراقدين وفيها ستصير /482/ عطلة سبتية للاخيار والاشرار لما ينتهي اسبوع هذا العالم لاتاحة الفرصة لليوم الثامن الجديد ويجعل نهارا واحدا هو الاول والاخير الذي لن يكون له ليل ولا يحدث له مساء وصباح او غروب الذي فيه تشرق ثانية من السماء وتزيل شكل البرية المادي وليس جوهرها وتجعل تجديدا لا يشيخ نهائيا لكل عقل غير منظور وغير فاسد. مكثت في وسط المعمورة في قلب الارض ثلاثة ايام وقوّمت الانسان الذي سعى بهياج الى العظمة بفضل الضلالة وبالمك صار الما لآلامنا واحييتنا وبموتك صار موت موتنا وبعثتنا. ولاجل هذا نتوسل اليك ايها الصالح ان توهلنا لتجديد القديسين الطوباوي في ذلك اليوم الاول والاخير الذي فيه يصير تجديد لاجسادنا بنفوسنا ولاجسادهم والموت يبيد الى الابد بالتجديد الذي يزيل الخطيئة، وتؤهلنا لوليمة الروحيين الجديدة وباهتمام نعمتك تعطينا من هنا العربون الروحي لنتجدد بالسيرة التي تنزع العتيق واجعلنا نقطف ذلك الجديد والمزين الذي يتجدد بمعرفة باريه لنسير بتجديد الروح امامك وليس بالشيخوخة اعني بعتق الكتاب واعطنا الحياة اللامتالمة والجديدة بانواع الفضيلة لنظهر عندك انقياء واطهار مثل آدم الاول قبل التجاوز على الوصية. ونصعد لك التسبيح الجديد بدون هدوء في ذلك اليوم الجديد الذي فيه تجدد وجه الارض وبواسطتك ومعك لابيك وروحك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: كالنسر الطائر على عشه ويرفرف على فراخه هكذا /483/ دخل مخلصنا الى العلية عند تلاميذه وقال لهم السلام معكم، اقترب يا توما ولا تتشكك ضع يدك على ذلك الجنب الذي منه سال الدم والماء لغفران الذنوب والخطايا.
لما قام ربنا من القبر بقوة ومجد غير محدود تفقد الرسل احباءه بالآية المليئة عجبا ودعا توما وقال له هلم وانظر الى جروحي وتاكد ولا يتشكك فكرك لانني القيامة والحياة لكل من يؤمن بي.
شو: تفرح بك البيعة المؤمنة وتزمر السبح في هذا اليوم لانك آمنت في المسيح الاله يا توما الرسول المظفر، هو يجلسك على العرش لدينونة شعب اسرائيل ويجازيك كما وعد لتكن صلاتك سورا للبيعة ولجميع اولادها.
من: السبح للكلمة الالهي الذي صار انسانا بمحبته وثبت بانبعاثه الرسل المختارين والقديسين ودعا توما وقال له شاهد يديّ ورجليّ وتاكد بانني قمت من القبر وابهجت السماء والارض وتفرح بي البيعة التي خطبتها.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 467
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: السلام السلام للبعيدين وللقريبين لان المسيح قام من القبر وجمع المبددين، آمن توما، وتاكد سمعان، خجل حنان وغطى وجهه، راس قيافا مطأطأ، والجماعة حزينة، والبيعة ومريم ورفيقاتها يضربن بالدفوف هلليلويا وهلليلويا.
قال ربنا لتلاميذه في العلية السلام معكم يا تلاميذي في هذا اليوم المجيد وازال عنهم الحداد والكآبة وملأهم سلاما وفرحا وقال لهم ليكن معكم هذا السلام وبه تحفظون من الشرير في الليل /484/ والنهار هلليلويا وهلليلويا مع غفران الذنوب.
شو: يا ابن الله ليسد امانك في البيعة وليكثر سلامك في بيعتك يا مخلص العالم ليكن صليبك سورا قويا وبه تنجو من كل المضرات وليثبت ايمانك في اولادها والى الابد وتزمر لك السبح اللائق في الليل والنهار هلليلويا وهلليلويا.
من: ليكن تذكار توما الرسول الحقيقي الى الابد، ابعد كل شك لانه تشكك واعترف بالابن واحدا بدون انقسام وسجد امامه وصرخ وقال انت هو بالحقيقة ربي والهي بدون ارتياب، وهوذا تذكاره يزيح في البيعة المقدسة هلليلويا لتعضدنا صلاته.
دعنيدًا: للمتوفين: كتب موسى اسماء اسباط بني اسرائيل وادخلها امام عارف كل الخفايا نحن نكتب اسماء امواتنا ونضعها على المذبح المقدس ليصير لهم غفران من الله وتصير لنا شركة في يوم تذكارهم هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
مراحم ابن الله احدرته من عند الآب ولبس الجسد ومات وانبعث لاجلنا واذ لم يؤمن تلميذه المسمى توما بانه قام دخل الى العلية ليبرهن له انبعاثه.
وقال لتوما: تعال وجس ضرباتي وشاهد جروحي هات اصبعك وادخلها في مكان المسامير وكن مؤمنا ولا تتشكك من الانبعاث وضع فكرك ليبشر بالايمان.
ودنا ليمسك ربه وهو مليء رعبا وادخل اصابعه كما امر من قبل معلمه حينئذ صرخ بصوت عال وهو يسجد له انت هو ربي والهي ارحمني.
السبح للآب الذي اختار رسل /485/ الحق ليكونوا شهودا لوحيده الذي صار انسانا والسجود للابن الذي ابان حقيقته لمصف الرسل الشكر للروح الذي فقههم وثبتهم ليمتلأوا بالحقيقة ويعلموا الحقيقة للبشر الآب والابن والروح القدس الازلية الواحدة.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ايها الرب الهنا انرنا واربط اعيادنا بالسلاسل.
الانجيل. يوحنا 20/26-31
/485/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو الاحد الكبير في صحيفة 351
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: في نهار الاحد اليوم الثامن الذي تجمع فيه جميع التلاميذ سوية خوفا من آل قيافا وكانت الابواب مغلقة دخل ربنا عندهم وقال لهم: سلامي معكم.
في نهار الاحد الذي فيه قام ربنا واخزى الصالبين واعطى السلام لتلاميذه وشجعهم وقال لهم: هلموا واخرجوا /486/ واكرزوا في البرية البشارة المليئة مسرات لقد قمت بالمجد بدون فساد.
شو: دخل ربنا الى العلية والابواب موصدة وقال لهم: السلام معكم اقترب يا توما ولا تتشكك هلم وضع يدك على جروحي وانظر الى يديّ اللتين ثقبتا واخرج واكرز للشعوب بانني قد قمت.
من: قام المسيح من القبر بالمجد بقوة عظمى واخزى الصالبين والقى الرعب في الحراس الذين كانوا يحرسونه بحرص وابهج تلاميذه وهوذا الشعب يفرحون بقيامته.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
قال التلاميذ لتوما قام ربنا من القبر ورايناه وتحدث معنا وكمل الكلمات التي قالها لنا، اجاب توما قائلا: انا لا اصدق الا باللمس.
ولما كانوا يتوسلون اليه اتى ربنا بغتة ودعا توما وقال له: اقترب يا توما ولا تتشكك جس ضرباتي وانظر الى جروحي ولا يتشكك فكرك وجسه وصرخ قال: انت بالحقيقة ربي والهي.
البيعة خطيبة المسيح فرحت وارتقصت واغتبطت لان مار توما صدق وعاد الى فوج الرسل ولم ينكر مجد الله ولم يخلط نفسه مع الاشرار.
السبح للآب الذي بمحبته اختار الرسل لوحيده والسجود للابن القدوس الذي ثبتهم بقيامته للروح القدس التعظيم لانهم به تحركوا على الخفايا وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
الفهرس
فلجوةا ةدايةا دؤي ربيعيةا دفنقيةا الجزء الربيعي أي الفنقيث الرابع

ملاحظات بخصوص ايام الالم الخلاصي                                     1

خدمة اثنين الحاش الخلاص

المساء                                                                             2

الستار                                                                             13

الليل                                                                               17

الصباح                                                                            53

الساعة الثالثة                                                                     64

منتصف النهار                                                                   71

الساعة التاسعة                                                                   79

خدمة ثلاثاء الحاش الخلاصي

المساء                                                                             84

الليل                                                                               93

الصباح                                                                            102

خدمة اربعاء الحاش الخلاصي

المساء                                                                             112

الليل                                                                               122

الصباح                                                                            130

خدمة خميس الفصح العظيم

المساء                                                                             140

الليل                                                                               151

الصباح                                                                            164

خدمة الجمعة العظيمة

المساء                                                                             181

الليل                                                                               187

الصباح                                                                            218

الساعة الثالثة                                                                     234

منتصف النهار                                                                   246

الساعة التاسعة                                                                   260

خدمة سبت البشائر

المساء                                                                             271

الستار                                                                             282

الليل                                                                               285

الصباح                                                                            301

الساعة الثالثة                                                                     313

منتصف النهار                                                                   316

الساعة التاسعة                                                                   318

احد القيامة العظيم                                                   323

اثنين البياض                                                                     354

ثلاثاء البياض                                                                    372

اربعاء البياض                                                                   389

خميس البياض                                                                   407

جمعة المعترفين                                                                 426

سبت الراحة                                                                      446

الاحد الجديد                                                                      464

^[i] – حسب افرام السرياني: تمت البشارة في نيسان وحدث الصلب والقيامة في نيسان