الصلاة: ايها الكائن الازلي والخفي ذاك الذي ارسل من حضن الآب الى العالم وتجسد بدون تغيير من البتول القديسة مريم اهلنا لنسبحك بطهر ونصر في عيد ميلادك في الجسد واباك وروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 42
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: ܟܘܪܟܐ: انت الذي سكن بنعمتك في حضن البتول وبها جددت بمراحمك آدم رئيس جنسنا مبارك انت والى الابد ايها الرب اله آبائنا.
لا يوصف بين طغمات السماويين ولا يدرك ايضا بين جموع الارضيين سر حكمتك العجيب مبارك انت والى الابد ايها الرب اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܚܛܝܬ ܠܟ: عنيونو. مزمور 51: الكواريب يحملونه في العلى وحملته مريم في المغارة في بيت لحم ايها الرب رب الكل ارحمنا.
المستيقظون سبحوك في العلى والرعاة لما كنت ملقى في المذود ايها الرب رب الكل ارحمنا.
ذاك الذي لا تسعه السماوات وقد كفاه المذود في يوم ميلاده ايها الرب رب الكل ارحمنا.
مبارك الذي ولد في بيت لحم وقرب له ابناء فارس الهدايا ايها الرب رب الكل ارحمنا.
اخطأت ضدك ايها الشفوق على الخطأة اهلني لاتوب وازمر لك السبح ايها الآب والابن والروح القدس الاله الواحد.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ /2/ مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: مبارك الولد العجائبي الذي ابان نفسه مثل الجنين واستعمل شكل الانسان لما اتى ليخلص آدم.
من يسعه ان يسبح المسيح الابن الذي اشرق لنا الذي تاق اليه الابرار في اجيالهم وازمنتهم؟.
في البدء كان الكلمة الذي به صارت كل البرايا وصرخ الآب هذا هو ابني وانا اليوم ولدتك.
ابراهيم احس بالروح بان يوم ميلادك بعيد وتوسل ورآه وفرح به وزمر السبح لعظمتك.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
فروميون: المقدمة: لذلك الولد العجائبي الذي حبل به في الحضن الذي اتقنه وحبس في البطن الذي صنعه واشرق من الحضن الذي براه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح ايها الولد الازلي الوحيد الذي من الآب لانك خفي بدون بداية في حضنه وانت متحد مع الروح القدس وانت بارٍ مع ابيك وبك بري كل شيء. ايها الولد السامي الذي هو واحد من الثالوث اشرقت اليوم، سبق وبرهن عليك الانبياء باسرارهم وكرزك العادلون بالغازهم ورسمك الابرار باخبارهم وراوا بعين الروح ولادتك البشرية من مريم البتول القديسة. انت ايها الولد الخفي سبق ومثّلك ابراهيم ابو الشعوب بالكبش الذي من الشجرة الذي خلص اسحق، ويعقوب ببركة يهوذا الذي ينتظر الشعوب ان يروا يوم ميلاده، وايوب العادل والمنتصر لما يقول انا اعرف بان مخلصي هو حي ويظهر في اقاصي الارض. وموسى النبي رآك على الجبل بالنار الحالة في العليقة وتلتهب فيها /3/ ولا تحترق لانك النار الالهية الذي حللت في حضن البتول القديسة ولم تتضرر. اشعيا النبي رآك ايها الولد القدوس وهتف قائلا: هوذا البتول تحبل وتلد ابنا ودعاك عجبا لانك الله وقد صرت انسانا بدون تغيير. لك زمر داؤد وقال ينزل كالمطر على الجزة التي هي البتول الطاهرة وايضا انت ابني وانا اليوم ولدتك. ارميا اعلنك قائلا: هوذا تاتي ايام يقول الرب وساقيم لداؤد ضياء البرارة. دانيال رآك ودعاك بالحجر الذي لم يقطع بالايادي. جبرائيل رئيس الملائكة بشّرك ايها الولد الحقيقي للبتول القديسة وقال: السلام لك يا ممتلئة نعمة، ربي معك يا مباركة في النساء ومنك يشرق مخلص كل البرايا. سبحك المستيقظون في بيت لحم افراتا وهتفوا بالحان الانشاد قائلين: المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والرجاء الصالح للبشر لانه قد ولد لهم المخلص الذي هو الرب المسيح في مدينة داؤد. رآك الرعاة وسبحوا وشكروا تجليك وسجدوا لميلادك بالقرابين.كرزك الكوكب لكل الاقطار والجهات وجذب المجوس واتوا ليسجدوا لك وفتحوا كنوزهم وقدموا لك قرابين الكنوز وخيرات اراضيهم. سمعان الشيخ توسل اليك قائلا: يا ربي اطلقني هوذا عينيّ قد راتا حنانك وبامرك اطلقته من هذه الحياة. اليوم اعتلنت كل الامور المصورة في الناموس والموصوفة في الانبياء. نتوسل نحن الضعفاء والخطأة ونسجد لك مثل يوحنا في البطن /4/ ونحتفل بك مثل داؤد قدام التابوت ونتوسل ونطلب منك ايها المسيح الهنا لتؤهلنا حتى نسبحك مع العادلين ونبجلك مع الابرار ونمدحك مع الانبياء ونبتهج بك مع الرسل ونفرح بك مع الشهداء وننشد لك مع طغمات العلويين والسماويين ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: ܩܘܒܠܐ: اتى المجوس من فارس ليقربوا لك القرابين والرعاة من القفر زمروا لك السبح بالحانهم.
الحيرة العظمى والتعجب استوليا على مستيقظي العلى لما راوا الله قد تنازل وصار جنينا.
شو: كيف حللت في المغارة انت الذي لا تسعه السماوات، ولففت بالاقماط انت الذي تتشح بالبهاء والجلال؟.
من: من يسعه ان يتحدث عن تواضعك يا رب الكل انت البهي والجبار ظهرت مثل الجنين الحقير؟.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الثمرة المبارك والعقار القدوس والرائحة الذكية الذي صدر بدون زرع وبدون سقي من الارض المقفرة مريم البتول ووضع في بيت لحم افراتا في مذود الحيوانات لمعونة القبائل ولذذ برائحته الروحية البعيدين والقريبين وكل الاقاصي يا ربي ضع نفسك الآن في بيت لحم ارواحنا الروحية وعطّر ذاتك من مباخر هياكل قلوبنا العقلية ولذذ بطيب اريج محبتك كل حواس نفوسنا لنشكرك بفرح وابتهاج ونعيد لك بفرح ونحتفل بك بالتعظيم وبابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: قالت مريم هوذا زمن الميلاد قد اقترب قم يا يوسف لنذهب الى مغارة بيت لحم لا يوجد لي /5/ سرير وبيت وفراش لانني مقفرة في البرية، الفّ الاقدم من الاجيال بالاقماط واضعه في المذود لانه شاء بارادته هلليلويا السبح لتواضعه.
يا ابن الله في يوم ميلادك تفرح السماء والارض وكل البرايا، المستيقظون يصرخون التسبيح في العلى والملائكة السلام على الارض والرعاة والمجوس بقرابينهم والشعوب والقبائل والعشائر يزمرون لك السبح هلليلويا وهلليلويا.
شو: يا ابن الله يفرح في عيد ميلادك السماء والارض وكل ما فيهما وتزمران التسبيح، يفرح الانبياء بانجاز اسرارهم، يفرح الرسل الذين صاروا كراريزك، يفرح الشعوب والامم الذين حررتهم من عبودية الخطيئة واحصيوا في قطيعك هلليلويا ويزمرون لك السبح.
من: ظهر كوكب النور في فارس للمجوس وسحبهم لاكرام ملك العوالم، حملوا القرابين وساروا مبتهجين واتوا ووصلوا الى مغارة بيت لحم فتحوا كنوزهم وقدموها بفرح عظيم الذهب والمر واللبان لابن البتول هلليلويا وهلليلويا.
ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الراحة لانهم لبسوك من المعموذية وتناولوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وعن يمينك يهتفون لك، لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بميلاده الخ..
كل طغمات السماويين يستحون منه وحملته مريم وزيحته مثل الصبي، كل الطبائع تطلب منه قوتها وهو يطلب من مريم الحليب مثل الولد.
يفرح الاجنة لان مصور الاجنة صار رفيقهم وحبا في الاسواق مع الاطفال لاجل آدم وتصفق الشابات وتسبح لان رب الازمنة اختار شابة وصار منها.
كل طبائع السماويين والارضيين تعطي السبح للاهوتك الاسمى من الكل الثالوث الجوهر الواحد والازلية الواحدة الثلاثة الذين هم واحد والواحد في ثلاثة له التسبيح.
السبح للآب الذي وحده يعرف سره والسجود للابن المساوي في المجد مع والده الشكر للروح الذي طبيعته هي سامية ولا يعقب الثالوث الاسمى من الكل لك التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ملوك شابا سبأ يقربون القرابين.
الانجيل. لوقا 3/1-9
/7/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا جميعنا باجتهاد ونردد ونقول.
ايها المسيح الهنا شمس البرارة الذي ظهر على الارض بالجسد وانارنا نحن الجالسين في الظلمة نطلب منك.
ذاك الذي في ايام ولادته اتى المجوس من الشرق ليسجدوا له وصاروا بداية لدعوة الشعوب الى حقيقة تعليمه نتوسل اليك.
لاجل امان البيع والممالك ولاجل ثبات مخافة الله في كل العالم ولاجل قدوم الازمنة الجيدة وإخماد الحروب وتعظيم المذابح نتضرع اليك.
لاجل آبائنا ومعلمينا وعظمائنا ولاجل آبائنا الاطهار القائمين على رؤوسنا ابينا القديس مار فلان بابا رومية رئيس كل البيعة الكاثوليكية وابينا مار اغناطيوس فلان بطريركنا الانطاكي وابينا مار فلان مطراننا (او اسقفنا) نطلب منك.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنسجد لك مع الرعاة ونقرب لك الهدايا مع المجوس ونصرخ ونقول مع الملائكة المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والامان والرجاء الصالح للبشر ونهتف ثلاثا قورياليسون.
/8/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا وننشد مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس وقاره السواريف ويصرخ الملائكة والبشر قدوس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة هم يقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
يا اخوتي لنزمر السبح لله في العلى مع المستيقظين وليسد الامان على الارض والرجاء الصالح على الانسانية السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للواحد في ثلاثة الخ..
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 72
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ذو دعوؤدنا: ܟܘܪܟܐ: اللهم الذي ولد من البتول وتجسد فوق الوصف بدون الزرع البشري اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي ولد من الآب بدون بداية ومن البتول بدون زواج اليك تقدمت ارحمني.
مزمور 86
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دلبةولةا: ܟܘܪܟܐ: نؤمن به من الآب روحيا، ومن مريم جسديا المسيح هو واحد من الآب ومن مريم وواحد هو المخلص.
اشرق الملك في افراتا وراعي الشعوب في بيت لحم وحرك وارعب الملوك وكهنة اليهود اللهم ارحمني.
فروميون: المقدمة: لذلك الولد العجائبي الذي حبل به في الحضن الذي اتقنه وحبس في البطن الذي صنعه واشرق من الحضن الذي براه الذي /9/ به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الولد الحقيقي الذي من الآب الذي اتى الى الولادة الثانية من مريم البتول القديسة. قديم الايام الذي نظم نفسه تحت الاطوار والازمنة واللحظات والقامات. اللابس النور كالرداء الملفوف بالاقماط ولا يوصف الراكب السماء ويحتضنه الذراعان ولا يحدد. الغيوم والضباب حوله وتربيه الركبتان الشابتان ولا يعقب عليه. ضجة عساكر العلى سمعت وبينت ازليته الكوكب الذي يسير ويجلب المجوس وهم حاملون القرابين ويقربون له السجود ويكرزون ملكوته. الانبياء الذين يرتقصون ويسمعون اصواتهم، الكنارات التي تعزف وتبشر بمجيئه، الشرق الذي يفرح ويبرهن بان اسمه هو الرب، الارض تبتهج وتعرّف بانه مكونها وبميلاده نست اللعنة الاولى وتكللت بالمجد. اليوم حواء هي محتشمة والحية مفضوحة وجبرائيل يبشر ويسمع الامور المستجدة بيت لحم عظمت واورشليم ارتقصت سمعان المربوط يحل ويحمل على ذراعيه ذلك الذي تدخن الجبال من بهائه. نحن المفتخرون والمخلصون بميلادك في الجسد نقرب لك السجود ونقرب لك ليس القرابين الزائلة على مثال المجوس لكن اثمار العقل الروحية والهدايا الطاهرة والنقية من درن الخطيئة. اسكن في قلوبنا بدل بيت لحم ولتلذ لك الحان تهاليلنا كقرابين المجوس ونصعد لك السبح والوقار ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܠܐ: في هذا اليوم يفرح فوج الانبياء /10/ الذين كمّل المسيح اسرارهم بميلاده في هذا اليوم سبحت حشود الملائكة والبشر باعجوبة سبحوا يسوع في بيت لحم هلليلويا وهلليلويا لانه في يوم ميلاده ازال غضبهم.
في هذا اليوم ولد الآب الخفي عن الكل رآه الروحيون جنينا ووليدا لان ميلادك يا محيي الكل رآه الروحيون وطمأن البرايا طمئن بنعمتك بيعتك التي التجأت اليك هلليلويا وهلليلويا وتشكر نعمتك يا يسوع الممتليء مراحم.
البرايا مبتهجة لان المخلص اشرق وتحمل مريم بفرح باريها المسيح الذي بميلاده ابهج كل البرايا ابهجنا في خدرك في يوم مجيئك هلليلويا وهلليلويا ونشكرك واباك والروح القدس.
السبح للآب الذي ارسل وحيده وبميلاده حرر البرايا المجد في العلى والسلام على الارض والرحاء للبرية في ميلاد الوحيد هلليلويا وهلليلويا مبارك الآب الذي ارسله لخلاص العالم.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ اجرةا. ܥܘ: مدراش. ردة: مباركة مريم التي ولدت المسيح مخلص العالم.
صورة المجد العظيم ظهر في صورة الانسان ليخلط معه الناس في المجد، يشبه كله والده ولما شاء تشبه بنا جميعنا.
الاشراق البهي ابن الآب هبط ونزل من موضعه المجيد وقبلته الصبية، اشرق فيها وحل فيها وطبع ذاته في عُملة الارضيين وخرج الى العالم.
ارسل ابن العلى ليظهر في العمق ويصعد السفليين الى سمو والده وربط البشر بالله ويصالح اباه مع العالم.
النار تخاف من ناره واللهيب يحترق من اضطرامه بهاؤه على الكواريب وقدسه في السواريف وهو موضوع على صدر /11/ الصبية وهو ماسك الثدي بيده مثل الطفل.
العساكر العلوية يرتجفون من ضوء لهيبه انه مخوف على جبرائيل واسمى من ميخائيل ويوسف هو قريب منه ويلاطفه ويحمله ويسجد له وهو مختلط في محبته.
لو صارت كل البرية بيتا واحدا لا تكفي لحلوله لان الباري اعظم من كل براياه، ولما تنازل لخلاصنا ظهر في المغارة مثل الجنين.
ربنا هو اعظم من الكلمات ولهذا سمي بالاعجوبة ليخف الحكماء وليصمت الناطقون لانه لو لم يكن اعظم من الكلمات لما وصفه النبي بالاعجوبة.
الآب ولده قبل الازمنة ولادة لا تفسير لها وفي نهاية الازمنة صار لنا ولدا اشرق من مريم بنت داؤد وباشراقه ابتهجت البرايا.
اذاً ربنا هو اعجوبة ولهذا يدعى بالاعجوبة لان ولادته خفية عن كل التفاسي،ر ومن يحب يتعجب، ومن يبغض يفحص ويهلك.
البتول ولدت الاعجوبة والمجادلون تحركوا كالبحر، كم من كتبة يفحصون ومجادلين يخاصمون؟ ايها الاشقياء استريحوا من التيه لانه لا يمكن ان تفحص الاعجوبة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 89
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لكي فايا دنقلس: ܟܘܪܟܐ: تحير المستيقظون بميلادك لما تجسدت من البتول وولدت في الجسد واهّلت جنسنا لملكوت السماء بميلادك.
بك يليق تسبيحنا ايها المسيح الهنا لانك احييت جنسنا بميلادك وجعلتنا ابناء لوالدك.
مزمور 92
ܟܘܪܟܐ ܒܩ يومنا: ܟܘܪܟܐ: اليوم يبتهج الملائكة /12/ بميلادك المليء عجبا المغارة تفرح، المذود يرقص، المجوس يغتبطون، كوكب النور يدلّ بان هذا هو المخلص.
اليوم كملت اسرار الانبياء الذين برهنوا على ميلادك انه عتيد ان يشرق من ابراهيم ومن بنت داؤد الولد العجائبي والاعجوبة الذي يخلص البرايا.
فروميون: المقدمة: لذلك الولد العجائبي الذي حبل به في الحضن الذي اتقنه وحبس في البطن الذي صنعه واشرق من الحضن الذي براه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتامل في اسرارك العجيبة ايها المسيح ربنا والهنا اعني في ولادتك الازلية من الآب وفي ولادتك الثانية والخلاصية من مريم نعترف بعدم ادراك قوتك وكثرة حنانك ومراحمك ولما كان ميلادك الازلي خفيا ومستترا عن المستيقظين تنازلت بارادتك وارادة ابيك وروحك القدوس الى الميلاد الثاني بمراحمك لتعيد سبينا من الاعداء والسالبين. ولهذا كنت ترسل الانبياء القديسين مثل السعاة المسالمين وكان الواحد يرمز الى خلاصنا بالحمل الذي كان ينحر بين المسائين، والآخر كان يشبه تأنسك مثل الانسان وقديم الايام. رمز الواحد بانه يضع باسه في ضاحية قرية يديه، والآخر تنبأ هوذا البتول تحبل وتلد عمانوئيل. الواحد كان يكرز ويقول هوذا الرجل واسمه الاشراق ينير الاسفل، والآخر ابان بان الكوكب يشرق من يعقوب ويقوم رئيس من اسرائيل. ولهذا ارسلت الى البتول البهية والمليئة اقداسا رئيس /13/ عساكر الملائكة ساعيا وكنت تعلمه بان يبشرها ويبهجها بعبارة ربي معك يا مباركة في النساء. ولما تحددت بالحبل في البطن لمدة تسعة اشهر بينما انت بدون حدود فوق واسفل وفي كل الاصقاع. ولما كنت ترتقص في البتول مثل الجنين كنت تصور الاجنة في حضن المتزوجات بامرك الالهي. ولما كنت مضجعا في المذود الحقير مثل الضعيف كنت تقبض على كل البرايا براحة يدك الالهية. ولما كنت تحبب باناشيد امك الشابة كنت تبارك من قبل العجلات الناطقة على تلك المركبة المخيفة المناظر. ولما كنت تكرم من قبل المجوس بالقرابين كنت تبين ملاكا يبشر الرعاة ولد لكم اليوم المخلص الذي هو الرب المسيح في مدينة داؤد. ولما كنت تملأ العساكر السماوية بالاعجوبة مع السرور بدون حد كانوا يسبحون وقار لاهوتك فوق المذود وكانوا يكرزون لجميع البشر البشارة المفرحة ويقولون المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني البشر. نتوسل اليك ايها الرب الذي كملت ودبرت كل هذه الامور لاجل خلاصنا ان تحرس عبيدك وهولاء الساجدين لك هنا وفي كل مكان بحراسة العساكر الملائكية. وساعدنا يا رب ان نكون في تصرفاتنا مثل الاطفال الذين مدحتهم في انجيلك المقدس ونتامل في اسرار طفولتك السامية لنتعلم منها التواضع وبغض كل /14/ اباطيل هذا العالم والمحبة الحقيقية لك ولبعضنا بعضا والطاعة الكاملة لرؤسائنا. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܗ ܕܪܡܫܐ: ܩܠܐ: عجلات النار تحمل مركبته والسواريف المخيفون يقدسون وقاره وكفاه حضن مريم لانه شاء وصار انسانا واتى الى الميلاد.
الآب بمحبته ارسل جبرائيل ونزل وجلب البشارة للمائتين السلام لك يا مريم اقترب منها بخوف وقال منك يشرق الملك السماوي.
شو: هذا هو يوم المسرات العظيم فيه تبتهج كل البرايا السماء والارض وكل الاقطار تصعد السبح للابن في يوم ميلاده.
من: هوذا البيع في كل الاصقاع والامصار تفرح وتبتهج الاديرة في يوم ميلاد الابن الذي اعطانا جسده عربون الحياة.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ طوبيكي افرة. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الآب الذي ارسلك لاجلنا لانه بسببك كثرت اعيادنا.
طوباك يا بيت لحم لانه فيك صارت البداية للابن الذي هو في الآب دائما يصعب ان يدرك لانه موجود قبل الازمنة وقد اخضع نفسه للزمان فيك طوبى لاذنيك لانه بكّر وفيك ثغا حمل الله الذي ارتقص فيك صغر في المذود وقد انتشر في كل الجهات وسُجد له في كل الاقطار.
طوباك يا مريم لان اسمك عظيم وسام بسبب ولدك تقدرين ان تقولي اين وكيف حل فيك العلي الذي صغر؟ طوبى لفمك الذي اعترف ولم يهمس وللسانك الذي سبح ولم يفحص امه تحيرت به وهي تحمله ومن يفهمه؟.
طوباك يا يوسف /15/ العادل لان العظيم الذي صغر تربى في حضنك صار خميرتك وحل في حضنك بينما هو حال في حضن ابيه طوبى للاسماء التي توشحها بمحبته لانه دعي ابن داؤد وابن يوسف بينما هو ابن الآب اتحد بالمائتين ليصيروا ابناء عشيرته.
طوباك ايتها البيعة لان المستيقظين يفرحون بين اجواقك في اعيادك في ليلة واحدة سبح المستيقظون على الارض التي نكرت وتجاهلت التسبيح طوبى لالحانك التي زرعت وحصدت وجمعت في اهراء في السماء فمك اصبح المبخرة والحانك كالبخور تفوح في اعيادك.
طوباك ايتها البيعة هوذا اشعيا يرتقص فيك بنبؤته هوذا البتول قد حبلت وولدت عمانوئيل كما تنبأ يا له من تفسير تجلى في البيعة اسمان امتزجا واصبحا واحدا عمانوئيل هو معك في كل حين وهو ممزوج في اولادك.
طوباك يا بيت لحم لان المدن والارياف غارت منك كما غارت النساء والبتولات بنات الرؤساء من مريم طوبى للصبية التي صارت لمسكنه وللقرية التي اختارها لميلاده، الصبية محتاجة واختار له ليتواضع قرية صغيرة.
طوباك ايتها البيعة بميخا الذي يصرخ يخرج الراعي من افراتا اتى الى بيت لحم لياخذ منها جذع يسى ليرعى الشعوب طوبى لاغنامك التي رسمت بوسمه ولنعاجك التي حفظت بكلمته ايتها البيعة انت بيت لحم الدائمة لانه يوجد فيك خبز الحياة.
طوباك ايتها الام الممتلئة تطويبات هوذا كل القبائل تعطيك الطوبى العظيم بصوت عال بسبب الثمرة الذي اشرق /16/ منك كل الجزر والاراضي بشعوبها تقول طوباك ايتها العفيفة لان الطوبى السماوي هو معك وعندك وقد حل فيك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حرنا بميلاده.
ايها المسيح الذي خلصنا بميلاده اغفر لنا ولامواتنا.
نزل الله بنعمته وحل في بطن الصبية الارض تفزع من رمزه والجبال تحتار خوفا وحضن بنت داؤد الضعيف تحمّل قوته لانه امره.
اضطجع الملك محرر البرايا في مذود حقير ورضع الحليب مصور القطرات مثل الطفل.
تلك القوة التي وزنت الجبال كان ملقى في المذود في المغارة وبدل حلة المملكة كان ملفوفا في اقماط حقيرة وبدل عرش كرامته وضع على ركبتي مريم.
السبح لتلك العظمة التي احتواها البطن اللحمي وخرج منها وهو مختوم واختامه لم تفسد.
/16/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

صلاة المساء في صحيفة 1
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܚܛܝܬ ܠܟ:

مزمور 51: يحمله الكواريب في العلى وحملته مريم في المغارة في بيت لحم ايها الرب رب الكل ارحمني.
سبحك المستيقظون في العلى والرعاة لما كنت مطروحا في المذود ايها الرب رب الكل ارحمني.
ذاك الذي لا تسعه السماوات كفاه المذود في يوم ميلاده ايها الرب رب الكل ارحمني.
مبارك الذي ولد في بيت لحم وبنو فارس قربوا له الهدايا ايها الرب رب الكل ارحمني.
اخطأت ضدك ايها الشفوق على الخطأة اهلني لاتوب وازمر لك السبح ايها الآب والابن والروح القدس الاله الواحد.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܒܬܘܠܬܐ ܩܕܝܫܬܐ: مزمور 63: ابتهجي ايتها البيعة في ميلاد محيي الكل واغتبطي /17/ وزمري السبح بالحان الشكر.
مبارك الذي وُلد من مريم البتول وبميلاده حرر كل البرايا.
يا داؤد قم وابتهج وسبح بكنارتك هوذا كل نبؤتك قد كملت اليوم.
ايها الولد من الآب الذي صار ولدا لمريم وهو عجب لا يفحص في كلا الميلادين.
ايها الانبياء افرحوا اليوم لان كلماتكم قد كملت لقد صار البكر انسانا بارادة والده.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܝܡܐ ܕܐܬܦܠܓ: مزمور 19: كان الرعاة يرعون في بيت لحم ومجد الرب اشرق عليهم في الليل ومستيقظ النار كان يبشرهم ويقول: وُلد لكم اليوم الرب المسيح في مدينة داؤد الملك لانه ممجد.
حمل الرعاة وجلبوا له الايمان والرجاء والتسبيح بمحبة نقية ودخلوا وسجدوا في المغارة للجنين الاقدم من الاجيال وامتلأ قلبهم من محبته وعقلهم من حيرته وفمهم من تسبيحه لانه ممجد.
احرنا: ايها الابن الذي حل في حضن بتولي وولدته الام في الجسد لا تتركنا لانك اشتريتنا بدمك الثمين اللهم انت مبارك.
البتول ولدت العجب هلموا نذهب ونتامل فيه ونرى مريم التي ولدته وبتوليتها لم تفض اللهم انت مبارك.
السبح للآب جابلنا وللابن المسيح مخلصنا وللروح القدس مقدسنا الثالوث الممجد اللهم انت مبارك.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܩܝܡܬܐ ܕܢܚܬ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: اتى المجوس من فارس والرعاة من القفر ونزل الملائكة من العلى الى بيت المغارة التي في بيت لحم، زمروا السبح الجديد /18/ للابن الذي صار انسانا.
هذا هو ابن الآب الخفي الذي ليس له اب على الارض وهو ابن مريم البتول الذي ليس له امّ في السماء وهو الذي من البدء واليوم وُلد في بيت لحم.
ها انه يُرتل للجنين الاقدم من الاجيال مثل الصبي وهوذا البكر مدبر البرايا يرتقص مثل الولد وهوذا الشيخ القديم الايام يزيح على الذراعين.
ܢܘܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: البتول القديسة الام الطاهرة التي هي بدون دنس ولدت النور الحقيقي الذي من الاله الحقيقي هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
تقرب البيعة مع اولادها السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: السلام لك ايتها البتول العفيفة والدة الله الام اللامتزوجة وتعظمك كل البرايا يا امّ النور السرمدي.
اتى المجوس والرعاة بالقرابين وسجدوا لكرامتك وقربوا لك السبح والذهب والمر واللبان والحملان.
انت حررت بميلادك جميع المولودين من اكراه العدو ولهذا نسجد لك يا ولد الآب السرمدي.
ربي اصنع بمراحمك راحة وتذكارا صالحا للمتوفين المؤمنين الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك الغافر.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل سر الثالوث الاله الواحد الحقيقي.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور132؛ 148-150؛ 116: اللهم نسبح في البيعة المقدسة التي اخترتها ومع الملائكة بحبور نقول هلليلويا.
هذا ولد هناك ليحصى في سجل الشعوب الكلمة التي نطقها داؤد اليوم /19/ تحققت فعلا.
اليوم ولدت البتول عمانوئيل الاله، المزمور الذي زمره اشعيا تحقق اليوم عمليا.
هذا هو شجرة الحياة التي جلبت الرجاء للمائتين مثَل سليمان الخفي اليوم تم تفسيره.
اشرق النور العلوي واشع جماله من الجسد الاشراق الذي ذكر من قبل زكريا اضاء اليوم في بيت لحم.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اذكرني يا ابن الله لما تاتي في مجد ملكوتك العظيم.
كرز اشعيا وقال هوذا البتول تحبل وتلد عجبا.
يا اشعيا افرح اليوم ها قد ولدت البتول الطاهرة كما قلت.
اليوم ليفرح ويبتهج لانه وُلد لنا المخلص الرب المسيح.
لك السبح يا ابن الله وللآب الذي ارسلك وللروح القدس التهليل.
فروميون: المقدمة: لذلك الولد العجائبي الذي حبل به في الحضن الذي اتقنه وحبس في البطن الذي صنعه واشرق من الحضن الذي براه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتامل ايها الكلمة الالهي في اسرار تدبيرك الخلاصي المقدسة وفي ميلادك السرمدي الذي من الآب الذي يفوق كل وصف وعقل نتحير ونسجد ونعترف ايضا ونبتهج بميلادك الزمني من مريم البتول القديسة ونسبح قوتك وكثرة مراحم نعمتك التي بها على مثال الفيض البهيج سقيت وابهجت كل البرية. انت النور الازلي الذي من العظمة غير المحدودة ضياء اللاهوت غير المفحوص وصورة مجد الازلية. لما كان ميلادك الازلي الذي من الآب الازلي خفيا عن المستيقظين /20/ حسن لديك وتنازلت باراتك وارادة ابيك وروحك القدوس واتيت الى الولادة الثانية من جنس انسانيتنا الضعيف لتصنع الخلاص والنجاة لآدم رئيس جبلتنا ولجميع اولاده. ولهذا كنت ترسل قبل مجيئك الانبياء والرائين لعجائبك مثل السعاة المسالمين ليبشروا بالخلاص المهيأ لكل البرايا. ولهذا كان واحد منهم يقول انا اعرف بان مخلصي حي وكان يتنبأ بانه يتجلى بالمجد في النهاية على الارض. الواحد كان يصرخ ولد لنا ولد واعطي لنا ابن وكان يتنبأ بان اسمه هو عجب ومشير واله جبار العوالم. الواحد كان يبين بان كوكبا يشرق من يعقوب ويقوم رئيس من اسرائيل والآخر كان يخبر بان الله ياتي من الجنوب والقدوس من جبل فاران.الواحد كان يقول انه ينزل كالمطر على الجزة وكان يزمر كالرذاذ النازل على الارض والآخر كان يعلّم بان ملوك ترشيش والجزر ياتون اليه بالقرابين. لما كنت ملفوفا في اقماط حقيرة مثل انسان ضعيف وكنت ترسل الملاك الذي بشر الرعاة بانه قد ولد لكم اليوم المخلص الرب المسيح في مدينة داؤد وكنت تسبح من قبل كثرة العساكر السماوية بتسابيح غير مادية. ونحن الخطأة والناقصين عبيدك يا رب نتوسل اليك الآن في هذا يوم ميلادك في الجسد لتؤهلنا /21/ لذلك العيد العظيم الذي هيأته لاحبائك وصانعي ارادتك. وساعدنا لنلاقيك في ذلك اليوم بوجوه مسفرة نحن وامواتنا ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
قوبلا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ وܗܘܠܠܐ واونجليون: ܩܘܒܠܐ وقولو والطلبة وهولولو والانجيل من المساء في صحيفة 4
/21/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرو وقولو والطلبة من العدان الثاني من الليل في صحيفة 11
/21/

ܛܟܣܐ ܕܚܕ ܒܫܒ̈ܐ ܟܠܗܘܢ ܕܒܬܪ ܕܢܚܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

رتبة كل الآحاد بعد الدنح

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الهنا لنعيد هذا عيد الانوار المقدس اعني اشراقك الالهي بطهر وقداسة لتساعدنا حتى نصبح ابناء جددا لكرامة تسبيح اسمك المسجود له والطوباوي الآن الخ..
مزمور 29 للاحد الاول
مزمور 77 للاحد الثاني
مزمور 32 للاحد الثالث
مزمور 42 للاحد الرابع
مزمور 33 للاحد الخامس
/22/ مزمور 72 للاحد السادس
مزمور 78 للاحد السابع
مزمور 93 للاحد الثامن
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: ܟܘܪܟܐ: انت الذي اشرقت نور حقيقتك العظيم على شعبك الذي آمن بك وقبل عليه نيرك مبارك انت والى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت الذي بريت منذ القدم طبيعتنا على صورتك وبعماذك جددتها مجددا بمراحمك مبارك انت والى الابد ايها الرب اله آبائنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ لوةك جعيا عدةك ܒܩ لية قديشا اكوةك مريا: يا رب الكل تليق القداسة ببيتك انت ثبت اسسه على صخرة الايمان وهو ميناء لجميع الذين يرجونك.
ايها الرب انت النور الذي ينير كل البرايا وبعماذك انرت كل العالم انر يا ربي جميعنا بنور عماذك المجيد.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو مزمور 51: ذاك الذي اثرى جنسنا بعماذه وزينه بعطايا سماوية اللهم ارحمينا.
ذاك الذي انجبنا من المياه والروح وجعلنا اخوته وابناء ابيه اللهم ارحمينا.
ذاك الذي اعلنه الآب من العلى بالصوت هذا هو ابني الحبيب اللهم ارحمينا.
ذاك الذي ارسل من قبل ابي الانوار وانار الارض وخلصها من الضلالة اللهم ارحمينا.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الوقار والسجود الاله الواحد الحقيقي.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايها الشعوب وابناء الخدر هلموا نصعد التسبيح للمسيح الذي اتى وخلصنا من عبودية /23/ الخطيئة.
ايها التائبون هلموا وخذوا لكم غفران خطاياكم، بابه مفتوح لمن يطلب ولا يرد اسئلته.
ايها التائبون هاتوا الدموع القليلة عند الله مثل الزانية وخذوا منه غفران كل ذنوبكم.
ايها التائبون غرّقوا باب بيت الغفران بدموعكم لان يسوع الذي احبته الزانية هو هنا.
يسوع هو اليوم وغدا وامس والى ابد الآبدين وسلطته هي ابدية وملكه لا ينقضي.
ܣܕܪܐ ܕܠܚܡ: سدرو الموافق في صحيفة 52 وما بعدها.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܝܢ ܣܗܕ̈ܐ ܡܛܠ ܡܢܐ: ܩܘܒܠܐ: هوذا ابن الملك الذي اتى الى العماذ في نهر الاردن يزيح على مركبة الكواريب اليم الذي رآه هرب وعاد القهقرى السفن راته في اليم واصطدمت ببعضها بعضا.
يا ابناء النور الذين استنرتم بسر المعموذية ولبستم الشمس الازلي افرحوا بالموهبة التي نلتموها وسيروا في نور الايمان والمحبة والرجاء الحقيقي.
شو: يا اخوتي هلموا نتامل ونفكر في نفسنا ونرى كم نحن مدينون لنعمة يسوع اتى ليلقي نار المحبة في العالم لقد سجر تلك النار في قلبه لكي تسجر فينا.
من: يا ربنا يسوع ما اطيب محبتك لانك بها تصيد نفوسنا مثل الصياد الماهر طوبى لمن استحق ان يصاد بمصيدة محبتك ولم يخرج منها الى الابد الى يوم موته.
عطرا: العطر: اقبل ايها الرب الهنا عطر البخور الذي قربناه في يوم اشراقك الالهي وبه ساعدنا ان نصنع الاثمار اللائقة بالتوبة /24/ لنستنير بنور وجهك المليء نورا ونختلط بمسبحيك ونشكرك ونسبحك يا ربنا والهنا الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: مزج يوحنا مياه المعموذية وقدسها المسيح ونزل واعتمذ فيها العلى والعمق اديا له الوقار في وقت صعوده من المياه ايتها الشمس والقمر اسجدا له وايتها الغيوم سبحي ذلك الذي جعلنا اخوته بعماذه هلليلويا وابناء لابيه.
البيعة سمعت يوحنا يكرز هوذا الختن مخلص العالم ياتي بعدي وزينت نفسها بحلل عجيبة ودعت بنيها ليفرحوا في عرسها يوحنا رآه عن بعد فصرخ قائلا: هذا هو حمل الله محيي العالم هلليلويا ممجد اشراقك يا رب.
شو: دنت البيعة وسجدت للوحيد وصرخت له السبح الجديد على مياه الاردن اسجد لك لانني استحققت ان اراك وامجد الآب مرسلك لانك نسجت لي من المياه ثياب النار والروح ووشحتني بحلة المجد مبارك اشراقك يا رب هلليلويا وممجد مرسلك.
من: هوذا وقت الهدية تدخل اثناءه العروس وتجلس في الخدر وقد جعلت ملكة الانبياء والرسل اهدوا لها الهدية والشهداء المباركون الدم الذي من رقابهم ختن العلى القى فيها جسده ودمه ويوحنا الثياب الشهية من مياه الاردن هلليلويا وهلليلويا.
اذكر ايها الرب امواتنا واصنع لهم الراحة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كاس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليصرخوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة /25/ لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا باشراقه.
المسيح الذي خلصنا باشراقه اغفر لنا ولامواتنا.
يا ربي احاطت بي من كل الجهات اوجاع الذنوب والخطايا ولا يوجد طبيب مثلك لاحدثه عن جرائري يا ربي لم يحدث مجيئك الى البرية لاجل الابرار لكن لاجل الخطأة ليطهروا بالتوبة.
يا ربي لا يحتاج جميع الاصحاء على الطبيب كما قلت ولا الابرار والكاملون على دواء التوبة الطبيب يرضى بالاجرة وبعدئذ يعتني بالمرضى المريض القادم يتوسل اليك ويشفى وياخذ الاجرة.
والمشلول الذي لم يكن يقدر ان ياتي اليك ليكشف مرضه حنانك جذبك عند سريره وزال حالا مرضه يا ربي نعمتك لتخرج وتفتش على الجهال والضالين ويكرر فمها للاشقياء لا تتمادوا في خطاياكم.
يا ربي تدعونا نعمتك في كل العلل والفرص وبكل الاغراءات والمناسبات حنانك يريد ان يحيينا لك السبح من التائبين الذين اعدتهم الى حظيرتك والوقار لابيك الذي ارسلك والتهليل للروح القدس.
اونجليون دلحم: الانجيل الموافق في صحيفة 53 وما بعدها.
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وشكر.
ذاك الذي اعتمذت مثل الانسان من قبل يوحنا وشهد لك من قبل الآب وظهرت من قبل الروح نطلب منك.
الروح القدس طار وانتقل قديما من الانسانية والآن انزلته عليك كما لو كنت رئيس جنسنا واعدته ووهبته لنا نتضرع اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي انر نفوس جميعنا بنور /26/ معرفتك الحقيقية في يوم الانوار المجيد والمقدس وفي كل ايام حياتنا ايها المسيح الهنا الحقيقي الذي ينير كل انسان ياتي الى العالم نتوسل اليك اسمعنا يا ربي وارحمنا.
/26/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة هم يقظون ولا يهدأون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين ايضا لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
يا كنز الحنان العظيم اعطني كنز التعليم ايها الينبوع الذي يجري المراحم افتح لي شراب موهبتك السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ايها الحنان المفتوح باب نعمته لمن يطرقه افتح لي الباب لانني شخت في الشهوات مثل الصبي السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. قوقليون قدميا: العدان الاول.
مزمور 28 للاحد الاول.
مزمور 49 للاحد الثاني
مزمور 56 للاحد الثالث
مزمور 64 للاحد الرابع
مزمور 77 للاحد الخامس
مزمور 98 للاحد السادس والبقية..
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: /27/ ܟܘܪܟܐ: لك التسبيح لانك باشراقك جددت صورتك التي عتقت وفسدت والبستها حللا شهية بالاسرار العجيبة التي وهبتها لبيعتك وجعلتنا ابناء لابيك وشركاء للروح القدس.
لك السبح يا كلمة الآب لانك صرت انسانا لاجل خلاصنا وولدت من بنت الانسان واعتمذت من يوحنا وبنورك راينا النور وهربت الظلمة من الارض.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ. قوقليون ةرينا: العدان الثاني.
مزمور 30 للاحد الاول
مزمور 50 للاحد الثاني
مزمور 58 للاحد الثالث
مزمور 65 للاحد الرابع
مزمور 87 للاحد الخامس
مزمور 99 للاحد السادس والبقية..
كوركا ܩܢܘܢܐ ةليةيا ܒܩ كد حزا مشبحا: ܟܘܪܟܐ: لما راى الساعي كلمة الآب الذي هو بدون بداية واقفا عاريا في المياه ليعتمذ مثل الناقص صرخ قائلا: كيف اعمذك ايها القدوس يا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم يا نورا بدون مساء يا سلطان السلام العظيم؟.
ربي لما اعتمذت في نهر الاردن مثل المذنب لتصير لنا بداية ذخيرة البنين لتصنع تجديدا لجنسنا بعماذك الالهي واسقطت الحية الخداعة التي اهلكتنا بحسدها لانك النور الذي هو بدون مساء يا سلطان السلام العظيم.
فروميون: المقدمة: لذلك الكائن الخفي الذي ظهر على الاردن فعرف وتجلى يا نورا صدق ثلاثا وكرز وظهر وامتلأ سمع يوحنا من صوت الآب وامتلأت يد يوحنا من لمس الابن /28/ وامتلأت عين يوحنا من منظر الروح الاقانيم الثلاثة الازلية الاله الواحد الحقيقي الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم يا طويل الاناة وغزير النعمة والحق يا مخلص وطبيب انفسنا يا من اوجدتنا من العدم وايضا لما اذنبنا بسبب تجاوز رئيس جبلتنا على الوصية اعطيتنا جبلة جديدة بغسل الولادة الثانية. يا ربي اشفق الآن علينا نحن غنم رعيتك الناطقة عبيد سيادتك الالهية المفتخرين باسمك القدوس. تصالح معنا لاننا صرنا اخوتك بالمعموذية وبنين ابيك بالنعمة وشركاء روحك بالرفرفة. واحطنا بحراسة ملائكتك القديسين انت يا ربي تعرف ضعف طبيعتنا. يا ربي اعطنا القوة التي لا تقهر التي تقف ضد كل الفعل المضادد. ايها الرب الاله اهلنا لئلا ننهي بقية حياتنا الزمنية القصيرة بعذابات النفس وشهوات اللحم والغضب والحقد ولا نطرح عنا نعمة الزمن المقبول لئلا نتاجر ونربح العذاب الابدي. لكن ساعدنا ايها الرب الاله ان نطهر نفسنا هنا بدموع التوبة كما لو كان بالمعموذية ونبتعد عن مادة الخطيئة الشريرة لنستحق ان نهرب هناك من البكاء وصرير الاسنان وننجو من التنهدات التي هي بدون نهاية. وقونا لنقطف اثمار الحياة الجديدة الحلوة في العالم العتيد بعد ان نزرع البرارة في هذا العالم لكي تتفقدنا مراحمك وتشفق علينا نعمتك فنجد الراحة لنفوسنا هنا والراحة /29/ هناك الآن الخ..
وكن حد من ؤلين قّلا: قدمية ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: واحد من هذه القالات.اولا: ܩܠܐ: يا يوحنا المختار والبتول وابن العقر قل لي ما هو المنظر الذي رايته فوق مياه الاردن؟ رايت الروح ب شبه الحمامة ينزل من العلى الى العمق واستقر على راس الابن والآب يصرخ من العلى هذا هو ابني هذا هو حبيبي.
هبط الوحيد الاله ونزل من حضن ابيه نزل واعتمذ في نهر الاردن وقدس لنا المعموذية سجد يوحنا مرتجفا ووضع يمينه على راسه ومع صوت الآب من العلى استقر الرح القدس بشبه الحمامة وثبت على راسه.
شو: في عيد اشراق الملك السماوي تفرح في السماء والارض لان النور اشرق على البرية وهربت سلطة الظلمة وعاد الشعوب من الضلالة لانهم كانوا مرتبطين بالخطيئة والبيعة تسجد له وتشكره لان المعموذية تاسست فيها لغفران الذنوب والخطايا.
من: عظيم هو العجب الذي حدث بين المستيقظين وبين شعوب وقبائل الارض اتى الله الى العماذ ليس لانه كان محتاجا على القدس لكن ليقدس المياه لغفران اولاد آدم وينجبهم روحيا بنين للآب السماوي ويكتب اسماءهم في العلى.
او ؤنا ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܠܐ: يا رب الكل هوذا البيعة تفرح باشراقك وتزمر التسبيح في جمع اولادها لانها لبست حلة المجد بنورك وتزينت وتلألأت بالنار والروح هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي كثّر اولادها بالميلاد الجديد.
يا ربي مبارك اشراقك وممجد ضياؤك وفحصك خفي عن المستيقظين والبشر انت الشمس الجديدة الذي ينير البرايا /30/ والذي اضاء من الآب وباشراقك انرتنا هلليلويا وهلليلويا يا ربي لك التسبيح من بيعتك التي خلصتها.
شو: اليوم تباركت طبيعة المياه لان باري البحور صار معمذا في الاردن والروح الذي كان يرفرف في البداية عليها جعلها بانحداره عليها تلد الروحيين هلليلويا وهلليلويا وبالتسبيح تثمر بنين للآب.
من: يا اخوتي هلموا نشكر الله الذي اختارنا وجعلنا بنين بواسطة المعموذية التي بها كتبت اسماؤنا في سفر الحياة وبها ملكنا يسوع لنصير اخوة له هلليلويا وهلليلويا هلليلويا وهلليلويا وكفرنا بالشيطان وبكل عساكره.
او ؤنا ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܠܐ: ايها الرب ربنا تحير العلويون والسفليون لما عمذك يوحنا المختار السماوات مفتوحة والآب يصرخ من العلى الى العمق ويقول هذا ابني الحبيب وطار الروح من العلى بشبه الحمامة ونزل واستقر وثبت على راسك.
يا ربنا يسوع لما كان يوحنا يعمذ في قفر اليهودية كان يقول: ياتي بعدي ذاك الذي انا لا استحق ان انحني لاحل سيور حذائه هو يعمذكم بالنار وبالمياه والروح لانه حمل الله.
شو: ايها الرب ربنا دخلت الى البيعة المقدسة ورايت عجبا واستولى علي الاندهاش المياه مطروحة والزيت والميرون الذكي والكاهن الواقف ويرسم الصليب ويدخل الغرباء ويعتمذون باسم الآب والابن والروح ويصيرون اصحاب البيت.
من: يفرح اليوم العلويون والسفليون ويصعد جميعهم الحان التسبيح لذلك الذي بمحبته صار انسانا وتنازل وانحدر واعتمذ في نهر الاردن ومن المياه اجرى لنا معين الحياة المليء نورا والمؤدي الى الملكوت.
مدإشا دقديشا /31/ مري افريم دمةامر حد منؤون ايك دأبا ريش جودا.
ا ܒܩ طوبوؤي لمن دزكا ܥܘ: مداريش مار افرام يقال واحد منها حسب رغبة رئيس الجوق. ردة: السبح لذلك الذي جاء واقام آدم الذي كان ساقطا بالخطيئة.
اخطأ آدم واقتنى كل الاوجاع واولاده بعده كل الآلام، وبدل ان يحاول ليقوم كما لو طاب له سقوطه السبح لذلك الذي اتى واقامه.
الحبل به هو ذخيرة بركاتنا وميلاده هو كنز افراحنا وعماذه هو سبب غفراننا وموته هو علة حياتنا وبانبعاثه ضايق الموتَ فقط.
بالعلة التي دخل الى البطن بنفس تلك العلة دخل الى القبر وبالعلة ذاتها يدخل الى خدره لقد كمل الانسانية بكل العلل.
اعلن مجده بسبب عظمته واعلن المه بسبب ناسوته واعلن محبته بسبب صلاحه واعلن دينونته بسبب عدالته واجزل اذواقه لمن يقتنونه.
سار ميلاده وارتبط بالعماذ وسار عماذه ايضا نحو الموت ووصل موته وبلغ الى الانبعاث الجسر الرابع لملكوته وهوذا قطيعه يعبر على خطواته.
هوذا الشرق قد استنار بالفجر وهوذا الجنوب قد اظلم وقت الظهر عاد المغرب واضاء وقت المساء الجهات الثلاث صورت ميلادا واحدا وكرزت موته وحياته.
غصبُ الرب قادر على الكل وليس اختيارا كالارادة المتميزة لانه غصب اذاً يدعونا بعلل ليحيينا بالتوسل بدون اكراه.
انه صالح لانه يتعب في كلا الامرين لا يريد ان يغصب حريتنا ولا يتركنا ان نزيغ، لو غصبها /32/ لاخذ سلطتها، ولو تركها لحرمها من معونته.
لانه عرف بان منازله عديدة فقد وضع في ايادينا مفاتيح كنوزه وجعل صليبه قائدنا ليفتح لنا باب الفردوس لان آدم فتح باب جهنم.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ ديلؤ دقديشا مري افريم. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي ابهج البرايا بعماذه وها انها تزمر سبحه في الاقطار الاربعة.
في اشراقك الذي ينير الكل يبتهج ويشكرك جمع المخلصين لانه اشفق علينا باشراقك والشعوب الذين غفر لهم بعماذك يظفرون لك اكاليل المجد بالحانهم ارادتك الصالحة جلبتك الى التواضع لتعتمذ في الاردن لتغفر للعالم.
الآب مع الروح كان يحب الابن الذي نزل وتجسد ولبس التواضع ارادته جلبته الى الولادة والعماذ ميلاده وعماذه كرزاه لانه بميلاده اوفى الدَين الاول وبعماذه عمّذنا مبارك الذي اعتمذ وغفر لنا.
مبارك اشراقك الذي ابهج اليوم البرية مبارك عماذك الذي انار انسانيتنا اليوم مبارك البكر الذي احنى راسه للعماذ مبارك الرب الذي اغنانا بموهبته مبارك الذي احنته مراحمه ليتفقد جبلته وسد احتياجنا واثرى عوزنا.
يوحنا-الصوت كرز في القفر لقد وصل خطيب بنت النور العظيم وخرجت لتراه عند سيول الاردن ولم يظهر نفسه للعروس الى ان طلبته والتهبت بالمحبة فاشرق كالشمس واضاءها باشعته.
احرنا دعل عميدّا ܒܩ اةةعيرو شؤإا زمرو. ܥܘ: (مدراش) آخر على المعتمذين (لمار افرام). ردة: يا اخوتي زمروا السبح لابن رب الكل الذي ظفر لكم /33/ تاجا اشتهاه الملوك.
يا اخوتي زينوا ثيابكم كالثلج ولتجمل اشعتكم بشبه الملائكة.
بشبه الملائكة صعدتم يا احبائي من نهر الاردن بقوة الروح القدس.
يا اخوتي قبلتم الخدر الذي لا يفنى والمجد الذي شلحه آدم انتم لبستموه.
يا اخوتي يفرح العلويون ويبتهج السفليون بعرسكم الذي لا يوجد فيه درن.
يا اخوتي قبلتم التطويبات السماوية احترسوا من الشرير لئلا يقتنصكم.
الاكاليل التي لا تذبل وضعت على رؤوسكم وتخرج من افواهكم الحان التسبيح.
المستيقظون والملائكة يفرحون بالتائبين نفرح بكم يا اخوتي لانكم تشبهتم بهم.
الثمرة التي لم يذقها آدم في الفردوس وضعت اليوم بفرح في افواهكم.
مخلصنا صور جسده بالشجرة التي لم يذق منها آدم لانه اخطأ.
الشكر والسجود والجلال والتعظيم للآب والابن والروح القدس.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ. قوقليون ا: العدان الثاني.
مزمور 36 للاحد الاول
مزمور 52 للاحد الثاني
مزمور 59 للاحد الثالث
مزمور 66 للاحد الرابع
مزمور 92 للاحد الخامس
مزمور 100 للاحد السادس والبقية..
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: ܟܘܪܟܐ: ذاك الذي نقض وابطل باشراقه العظيم ظلمة الضلالة من كل العالم اللهم ارحمني.
ذاك الذي باشراقه وجدنا كل الخيرات واستحققنا ان نكتب في سفر /34/ الحياة اللهم ارحمني.
قوقليون ب:
مزمور 37 للاحد الاول
مزمور 53 للاحد الثاني
مزمور 60 للاحد الثالث
مزمور 67 للاحد الرابع
مزمور 93 للاحد الخامس
مزمور 101 للاحد السادس والبقية..
ܟܘܪܟܐ ܒܩ يومنا: ܟܘܪܟܐ: يزمر السبح العلويون والسفليون في اشراق ابن ربهم ويصرخون قدوس قدوس الرب مبارك من موضعه لانه انار الشعوب المظلمة باشراقه المعظم.
ايها الختن المسيح الذي باشراقه خلص بيعته وقربها من معرفته قدس اجسادنا واغفر ذنوبنا وطهر ادراننا واهلنا جميعنا لنزمر لك السبح في اشراقك.
فروميون: المقدمة: لباب المراحم المفتوح للخطأة لميناء الحياة الموجود للمائتين للزوفى المطهر الذي يبيّض المدنسين والرذاذ الغاسل الذي ينظف الدنسين للرجاء الكامل الذي يتوق الى التائبين والخلاص الكامل القريب من الطالبين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الذي اتى عندنا بمحبته وتفقد ضعفنا بحنانه. الصالح الذي انسكبت مراحمه الازلية على جبلته ولم يحتمل ان يخسر الانسان عمل يديه. الراعي الصالح الذي اتى ليفتش عن الخروف المفقود الذي ضل من عدد المئة الكامل بخدعة الحية المتمردة ذاك الذي اضاء سراج جسده المقدس وكنس بيت العالم من خطيئته ووجد الدرهم المفقود صورة عظمته التي كانت مطمورة /35/ في الاهواء وتوسخت بالخطيئة ونظفها وطهرها في كور المعموذية السليم وبغسل الميلاد الجديد واكسبها جمال خلقها الاول. يا ربي حرر الآن وخلص بنعمتك ومراحمك نفوس جميعنا من كل وسخ الخطيئة ولا تجعل احدا منا يلقى ويفصل من ملكوتك او يُشلح من موهبة روحك القدوس. لكن اهلنا ايها الرب بمراحمك لنصبح نواويس طاهرة لخدمتك وهياكل مقدسة لسكنى وقارك لنستحق ان نصعد لك في عالمك السرمدي في الحياة الطوباوية التي لا تشيخ السبح والشكر والسجود مع ابيك وروحك القدوس الخ..
وكن حد من ؤلين قّلا: قدمية ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: احد هذه القالات. ܩܠܐ: في هذا اليوم تقدست كل طبيعة الينابيع لان ابن الله نزل واعتمذ فيها وكملت كلمة النبي الذي كرزه راتك المياه اللهم راتك يا ربي وارتعبت لانك اكسبتها بعماذك القوة والروح والغفران وهوذا جميع الشعوب والامم ينزلون ويعتمذون ويطهرون ويصبحون ابناء الله العلي.
لما كان يوحنا واقفا ويكرز للذين ياتون اليه ليصنعوا الاثمار اللائقة بالحياة راى حمل الله ياتي اليه مثل كل انسان ليعتمذ منه في المياه وليكمل ما هو مكتوب وقال له انا احتاج لاعتمذ منك واطهر وانت كيف تاتي عندي لتعتمذ مني مثل الناقص؟ وقال له اترك ان تكمل العدالة.
شو: ثبت يعقوب سريا قضبانا رطبة في مجرى المياه وولد القطيع مثل اللون الذي شاهده، /36/ المسيح رب يعقوب ثبت في المياه الصليب الحامل الآلام والضيقات وضربات كل نوع قطيع يعقوب سخن وولد كل الاشكال بسبب القضبان وقطيع الابن ولد من مياه المعموذية ليرث الملكوت والحياة التي لا تزول.
من: يعقوب العادل قاد قطيعه ورفعه ووضعه في ارض الميعاد التي ذكرها له الرب والمسيح قاد قطيعه من مياه المعموذية وادخله بحنانه الى ملكوت السماء يا اخوتي هلموا نقترب من هذه الام المباركة المفتوح بابها للخطأة وتدعوهم الى التوبة هلموا وادخلوا واطهروا ورثوا الملكوت.
او ؤنا ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: ܩܠܐ: تبتهج البيعة وترفع صوتها وتسبح كل الطوبى اعطي لي لان اولادي يرون على المذبح ذلك الخفي عن الكل والمتسامي على الملائكة هلليلويا وياكلونه ويشربون دمه ويتنعمون منه كل يوم.
يوحنا راى بعجب واندهاش المسيح مختلطا مع الخطأة واشار اليه قائلا هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم هلليلويا وسمع الآب يصرخ من العلى على وحيده.
شو: ليخز الكفرة ولتبتهج البيعة مرتقصة وتزمر السبح لابن الملك الذي كسر جسده واعطاها ومزج لها كاس دمه وتتنعم كل يوم منه هلليلويا وبه تتقوى وتتعزز وتنسى آلام الزمن.
من: خنق الله جيل آل نوح بالموج لانهم كثّروا صنع الاثم وغسل الارض من اثمهم بسيول المياه والآن في البيعة المقدسة هلليلويا غسلنا بمياه المعموذية /37/ من آثامنا.
مدإشا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ دمةامر حد منؤون ايك دابا ريش جودا ܒܩ منو كي كد ميوةا. ܥܘ: مداريش مار افرام يقال واحد منها حسب رغبة رئيس الجوق. ردة: لك السبح ايها الشمس الجديد الذي اشرق من ابيه.
زوج الكاروزين قدما اذواق الوحيد، كوكب النور ويوحنا، الواحد اشراق والآخر صوت والذي كرز هو الكلمة والنيّر خدمه الصوت والشعاع، النور كرز اشراقه، والصوت حكَمه مبارك البكر من قبل كاروزيه.
قبل ان يصرخ يوحنا الكاروز القريب قدم الكراريز من بعيد اتى الكفرة مثل المصريين وكرزوا البكر اختنقوا في بحر الاصوات المجوس يصرخون من الخارج ويوحنا يكرز من الداخل التقت الاصوات بالاصوات وتعززت مبارك الذي حمل الكثيرين على الصراخ.
اشرق المخلص للعميان وهم ينتظرون الآخر الشمس ابان اشعته وهم متشحون بالظلمة الشعاع ارسل نوره وجلب ابناء النيرات كرز لهم بان النور اشرق وهم يغلقون آذانهم وعلى عيونهم الغطاء لك السبح ايها الشمس الجديد.
نظر اليه يوحنا وصرخ هذا هو حمل الله سمن الحمل وتربى واتى ليصير قربانا يوحنا لم يكن يفزع لما صرخ هذا هو ولو سعى القتلة كان زمان الرشاش ليصير الغفران بدمه مبارك من اوفى ذنوبنا.
كوكب النور المنتصر كان يشبه يوحنا مرة كان يشرق ويقوّم الدرب للبسطاء ومرة كان يغيب ويخفي السبيل عن الذئاب حفظ الحمل من القتل لياتي الى القتل في يومه الذي به /38/ تطهر رعيته مبارك الذي خلص مقتنياته.
اعطى نفسه زيتا للمرضى ليقتنوا به كل المعونات مثل المسيح الذي اعطانا نفسه لنقتني به كل الانتصارات المسيح هو واحد ووحيد وله اسماء عديدة التي تمتزج في كل الارشادات لكل مساعدة للخطأة والزيت ايضا هو واحد يقبل عليه اسماء كثيرة التي تملح بكل العقاقير لشفاء كل العاهات.
للزيت سلطة ليسير على الامواج مثل المسيح وهو يعطي السلطة للشعلة كي تسير على الامواج كما اعطى ربنا لسمعان ان يسير علىالامواج ومثل المسيح الزيت ينقذ الشعلة لئلا تغرق لانها تطفطف في حضن المياه مثل سمعان في بحر المياه الزيت ينير بشعلته والمسيح بسمعان ينير المسكونة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ طوبيكي افرة. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي خطب بيعته من مياه المعموذية.
طوباك يا نهر الاردن الصغير لان اليم الفائض نزل واغتسل فيك لم تكن تتحمل شدة قطرة موج الحياة الذي بيّض الذنوب طوبى لسيولك التي نظفت بنزول القدوس الذي انحنى وسبح فيك وبعماذه نزل وفتح المعموذية لغفران النفوس.
طوباك يا ابن العقر لان يدك استحقت ان تمس راسه لقد عمذت المعمذ الذي عمذ الشعوب بمجرى النار وبالروح القدس طوبى لتفكيرك الذي تحرك ولم يقترب ولذكائك الذي امر ولم يعص السماوات انشقت وتحير المستيقظون وسبحوا لان باريهم اعتمذ.
طوباك لانك العظيم في الانبياء وقد عمذت رب جميع الانبياء وها قد تاقوا اليه من بُعد /39/ اشتاقوا اليه ولم يروا الابن المسيح انت وضعت يدك على راسه لانك كنت تلبس غيرة الناموس بك نزل ايليا الذي لم يات لانك قد صوّرته بفعلك.
طوباك يا مريم لانك استحققت ان تصيري امّا لرب كل البرايا وليوحنا الكاروز الذي عمذ جسده بقداسة نزل واعتمذ في المياه الظاهرة ليضع فيها سلاحه الخفي ليقدر من يعتمذ فيها ان يحارب مع العدو.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: وفر الامان لبيعتك ليسبح الساجدون لك لتعظم درجة كهنتها.
ازمر لك السبح في حشود قديسيك يا ابن الملك الذي خطبني بآلام صليبه ادخل واسجد لك بالحان التضرع ولتكن لك الحان شكري كرائحة الطيوب المتنوعة الذكية التي اقربها لك من فم اولادي يا عظيم الاحبار الذي لا يحتاج اليها.
لتقبل طلبتي لانها ذبيحة بدون النار وبدل المحرقات خذ لك الصلوات دموعي هي دم الذبائح لتكن لمصالحتك وانا اعظمك يا مخلصي في الجموع وفي الاعياد اقبل قرابيني بالبركة واستجب اسئلتي بالمحبة وانتظر ان اشبع منك يا ربولي.
قبلت في جنبك رمح السالب وبينت لي محبتك بالمك الذي من اجلي واعدتني وجلبتني الى ديارك لانني كنت مسبية وسكبت من خمرك اللذيذ على جروحي وبزيتك ارحت عذابي ومن خبزك شبعت وتلذذت وفي خدرك سكنت بدون فساد.
احبتك الشابات لانك الطيب وتبعتك البتولات لانك القدوس يا جماعات الشعوب انيري سرجك لمقدس الدنسين لتصبحي تابعة له /40/ ايتها البتولات انظفن بالمياه لتدخلن الى خدر نوره وتملكن معه في المجد.
صنع لي وليمة ووجدني بغيضة فاشترى لي جمالا بدمائه الثمينة لئلا يرى المدعوون قبحي ويسخروا مني الختن وضع نفسه رهينة وزينني واعطاني الدم والمياه لزينتي كثياب العروس الحمراء والبيضاء وبجمالي سبيت العالم.
من وجد ختنا مذبوحا في عرسه او عروسا ترتقص في قتل خطيبها الذي اعطاها جسده للطعام؟ ومزجت اجانة دمه لاحبائها وحملت وزيحت صليبه وبه رسمت اولادها الذين خلصوا مبارك الختن الذي خلصها بدمه.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ بةولةا برة دويد. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي خطب بيعته وزينها بكل جمال روحي.
كيف ازمر لك ايها القدوس في بيعتك؟ الفم الطاهر والنقي يشبهك يا ربي ليزمر لك الطاهر للطاهر لان لحنه الصافي يطيب لك.
ايتها البيعة المقدسة المخلصة بدم جنب الختن لا يبدل حقيقتك جميع حكماء العالم ولا ينقض محبتك الصافية جميع المثقفين المليئين جدالا.
ربي اكشف غطاء الصمت القريب من عبدك لان الصامت هو الاطرش الثاني، فم الذي يبطل من تسبيحك يشبه الفم الاخرس.
يا ربي من يشكرك كما يجب؟ او من يقدر ان يوفي دَين محبتك؟ يا ربنا اقبل منا فلس التسبيح لاننا نكرنا راس المال والربى.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: الفم الجديد يعطي السبح لك يا رب الكل.
جماعة الشعب بنت الفقراء /41/ اخذت اللوحين وركضت الى الجبل عند الكتبة، الى البيعة الحرة مثل بنت الملك ياتي الكتبة انفسهم ليعلموها.
كتب عشر كلمات على اللوحين للبنت الجاهلة فاحبتها، ايتها الحكيمة بيعة الشعوب الرب الذي احبك اعطاك كل غنى الاسفار وعظمك كثيرا.
الكاتب الماهر القى في وعائها عشر قطرات من حكمته ولم تسعها في قلبها السخيف بدون ذكاء، في البيعة مسكوبة كل اسفاره ولا تعتذر من تعليمها.
تلك اعتذرت لئلا يضيف اليها الكلام لقد سئمت من عشر كلمات، البيعة تتوسل ان يتكلم معها ولا تعتذر من التعليم الذي يعينها.
يا بنت الملك، يخدمك قلم الكاتب والحكمة تحمل اسفارها لك وتاتي لتعلمك في الموضع الحالة انت فيه لانها كلمة المعرفة والحكمة.
السلوى الارضية خدمت العرس الاول والثياب التي نسجتها المصريات، ثوبك ايتها البيعة نسجه الروح وخدم القطيع السماوي عرسك.
احرنا ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: ايتها البيعة مبارك الذي خطبك بمحبته وعظم شأنك في السماء وعلى الارض.
بيعة الصادق العظيمة، كبير هو حضنها وواسع وهي تكفي لتسع ملء كلا العهدين، الاجباب المثقوبة وُبخت لانها لم تقوَ على استيعاب الفيض فيها، بفرحه شق الخمر الزقاق البالية، وقد لُين خمر قساوته بفرحنا.
لاحظوا يا ابناء الضلالة بان كلا العهدين امتزجا وتركّبا وصارا جسما للحقيقة فاقطعوا منهما وخذوا وجلّدوا واصنعوا الاسفار /42/ لقد قطعوا واخذوا الاحداث المفيدة ونصبوا آنية قبح للجسم الكامل ليركّبوا من ذلك التقطيع اعضاء.
هذا هو جسم الحق الذي قطع المكلوبون والضالون عباراته كنمط الاعضاء ولكونه روحيا فقد استحق وكمل كله، بالنسبة الى الناقصين الذين قطعوه هو ناقص هناك ولا يمتلأون منه، في البيعة الحقيقية انه كامل لانها كاملة.
لا احد يجد سفينة في البحر تتيه وحدها، وفي حال عدم وجود الملاح هي تقود نفسها وتنظم ذاتها، جميعهم هم محتاجون كالسفن، النفس على الحرية، والبرية على الباري، والبيعة على المخلص، والمذبح على الروح القدس.
سخافة برديصان رسمها ودعاها باسمه، وسخافة ماني ايضا تكنت باسمه مثل الخراف المسروقة، بتلك العلامة البغيضة رُسم اللصان الارعنان، قطيع المسيح يكنى باسم مخلصنا لان المسيح جمع له حملانا مسيحية.
ربك ليرفع شانك ايتها البيعة المؤمنة لانه لا يوجد فيك سفر مرقيون المكلوب ولا كتاب ماني المجنون ولا سفر اسرار برديصان البغيضة، عهدا الملك وابن الملك موضوعان في تابوتك التسابيح لمعظمك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ (من سيما دمري ايسحق ܡܠܦܢܐ): طلبة افرامية (من تاليف الملفان مار اسحق): مفتوح هو الباب للتائبين كلما كانت قبروهم مغلقة، لما تفتح لهم القبور تغلق ابواب المراحم، كل مسيرتك هي نهار واحد ابدأ واختم مسيرتك، اسلك واعبر من بين المخاوف وها قد وصلت الى موضع الامان.
الوقت قصير ومرحلتك طويلة، النهار /43/ قصير وطريقك طويلة اركض ما دامت الشمس في سماواته لئلا يبلغك الظلام وتظل (متخلفا) اجرك عظيم وعملك زهيد طوباك ممجد والمك خفيف.
لا تنظر الى الذين اثموا لانهم مستريحون في اجسادهم وتقنط من الآلام التي تحدث لفحصك لا تحزن لو رايت الاثيم يعظم انه يزهر وقتيا كالعشب على الارض ثم يمضي زمانه.
اللهم يا من مُلكك هي الحياة والموت سوية لا افتش عن شخص آخر معك عاملني كنعمتك لا يُفتش عن الحياة اليومية انما يراد منها الحصول على الاجر، السبح لك وللآب الذي ارسلك والتهليل للروح القدس.
/43/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الكائن الخفي عن العقول السماوية الذي خلط ذاته في جسد بني آدم الترابي المائت اهلنا لنسبحك مع المراتب اللامادية ونعظمك مع افواج واجواق المستيقظين ونشكرك مع العساكر المعنوية ونسجد لك مع ربوات وافواج السماويين الآن الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ: مزمور 51: الآب صرخ من العلى عند الاردن هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.
الاقانيم الثلاثة ظهروا على الاردن الآب والابن والروح القدس مقدس الكل.
مبارك اشراقك ايها الضياء الذي اشرق لنا من الآب واتى الى الاردن ليطهر الكل.
ايها الرب ارح بكثرة شفقتك المتوفين الذين رقدوا على رجائك.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه مسجود الروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܫܡܝ̈ܢܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ او ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ نوؤرا: مزمور 63: نسجد بخوف لذلك الصوت الذي رعد على نهر الاردن /44/ ونشكر بفرح ونؤمن بان ذلك الذي اعتمذ هو ابن الله.
يا ربنا ساعدنا لنحبك ونبغض العالم كله ساعدنا يا ربنا لنقتنيك بدل المقتنيات الزائلة.
من لا يحبك يا يسوع بكل قوته ومن كل قلبه ليكن محروما من كل الافواه يا ربي نجنا من هذا الحرم؟.
ساعدنا يا ربنا لنفرح بك وافرح بنا في اليوم الاخير ومن العقل والجسد والنفس لك السبح وعلينا مراحمك.
ايها الآب قدس لك عقلنا ايها الابن قدس لك نفسنا ايها الروح القدس قدس الجسد الضعيف من ارجاسه.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ شوبحؤ او لذو دطعينا: مزمور 19: من لا يحبك يا مخلصنا ومن لا يحترق بمحبتك؟ لانك تحاول في كل الفرص لتضرم محبتك في افئدتنا.
ايها المسيح نحن خاصتك لانك اشتريتنا بدمك الثمين ولو عشنا لواحد آخر سواك ها قد نكرنا وقد اثمنا.
نحن مُلكك تماما لانك انجبتنا في حضن المياه وكتبتنا في سفر بنيك وادخلتنا الى حظيرتك.
انت ختن نفوسنا وبك فقط تتنعم، صِدنا بشبكة جمالك واسبنا بحلاوة حبك.
السبح للآب الذي بصوته عرّفنا على حبيبه والسجود للابن الذي انارنا واهلنا لمواهب روحه.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ألي مريا ادنك: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايها المؤمنون احترصوا لما تقتربون من الحمل الموضوع على المذبح لان الآب يصرخ ويقول لكم هذا هو ابني هذا هو حبيبي.
ادعُ افكارنا من تيه اباطيل هذا العالم واجعل ان يكون ذهننا في العالم الآخر الذي لا يزول.
/45/ ادبني يا ربي بمراحمك فاتادب واكسبني بكثرة حنانك وادعني من تيه الخطايا واحصني في عداد خرافك الذين هم عن يمينك.
نحن مقتناك ورعيتك وانت ربنا وانت راعينا طوبى لنا لانك جعلتنا اخوتك ونصرتنا بنسابتك.
الشكر لك لانك خلصت جنس آدم الذي كان مفقودا وزيحته على كتفيك وادخلته الى بيت ابيك.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: انت التي احتوى حضنك الطاهر الاله غير المحدود ولم يتضايق حضنك ايتها الممجدة اكثر من الحشود السماوية والاسمى من الكواريب الكثيري الاعين يا والدة الله البتول نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
المسيح بمراحمه اعطانا ووهبنا معين المياه الحية والام التي تلد الروحيين اشكر ايها الانسان العتيق الذي تجدد بالمياه والروح ولما تدعو الله الآب نعظم ونكرم بالتسابيح.
ها قد اعطانا مياه الحياة ايها العطشانين بردوا غليلكم واغسلوا ونظفوا الخطيئة الاولى وهلموا لنصبح ابناء الله بغسل المياه الغافرة والسبح الجديد بدون انقطاع نعظم ونكرم بالتسابيح.
انت الذي نقضت تاج الموت بموتك الحي لاجلنا ووعدت الحياة لجنس الترابيين وغفرت ايضا بجسدك ودمك للاحياء والموتى سوية يا باعث اجساد المتوفين نعظم ونكرم بالتسابيح.
ذاك الذي ابان وعلمنا بعماذ المقدس سر الثالوث الاقانيم الثلاثة المقدسة اللاهوت الواحد الآب والابن والروح القدس نعظم ونكرم بالتسابيح.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: /46/ مزمور

32؛ 148-150؛ 116: ذاك المتشح باللهيب في العلى عند ابيه تجلى اليوم على الارض كالشمس الجديدة.
مبارك ميلادك ومبارك اشراقك يا يسوع مخلصنا السبح لك كم احببتنا وكم فعلت لاجلنا.
ملك الملوك وظافر التيجان الذي تواضع لاجلنا احل امانك في بيعتك وبارك رعيتك.
اشرق كالنور العزيز الضياء الذي من الآب وخلط نفسه مع المتواضعين ليعظمهم.
السبح لك يا قوة الآب الذي اعطيت لجميعنا وصرت لنا وصرنا لك ما احلى نيرك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ سلقة لـأليبا: متى 5/3-12: نزل المسيح الهنا الى الاردن لاجل آدم المذنب ليجدده من المياه ويعطيه الحياة الجديدة.
ايها المسيح الهنا اعتمذت في المياه من قبل يوحنا كاروزك وقدست لنا المعموذية ووهبتنا ذخيرة البنين.
صرخ الآب من سماء السماوات العالية هذا هو ابني هذا هو حبيبي ونزل الروح كالحمامة واستقر على راس الابن.
احرنا: ها قد اشرق المسيح الاله وتجلى على نهر الاردن واعتمذ بيدي عبده لاجل خلاصنا.
اليوم تجلى السر الثلاثي على نهر الاردن وجميعنا استنرنا به هلموا نجثو ونسجد له.
ܣܕܪܐ ܕܠܚܡ.. ولؤل: سدرو الموافق في صحيفة 54 وما بعدها.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܘܒܠܐ: السر العظيم والممجد الذي كان خفيا عن الاجيال والانبياء والملوك والكهنة انتظروا ان يروه تجلى على نهر الاردن وكرز بين الشعوب وصدق في الاقطار الاربعة السبح لتجليه.
هوذا البيعة تفرح /47/ باشراقك ويرتقص الشعوب بخلاصك لانهم قبلوا منك يا مخلصنا عربون الحياة وها انهم يزمرون السبح كل يوم لذلك الذي اثرى كناراتهم السبح له لانه في يوم اشراقه خلصنا من الضلالة.
شو: ايتها البيعة رآك سليمان البحر المليء بالحكم وبدأ يسال في امثاله الروح الذي تكلم فيه من هي هذه صاحبة الثياب البيضاء الصاعدة من الحمّام وهي مستندة بثقة وبقوة على حبيبها؟.
من: يا جميع الشعوب زمروا السبح وسبحوا واشكروا ذلك السامي الذي نزل وحل في النهر لاجل خلاصنا وجدد جنسنا المائت وعمذنا في النار والمياه وجعلنا ورثة في ملكوته له التسابيح من الكل.
عطرا: العطر: يا ربي ارادتك جلبتك الى الميلاد ومراحمك احنتك الى العماذ ومحبتك مزجت المعموذية لغفران الخطايا يا ربي طهرنا بعماذك واغفر لنا باشراقك واهلنا لتقبل هذه المبخرة وبها نجد المراحم امامك والغفران لكل رعيتك وتذكارا للمرضى والمتضايقين وتذكارا صالحا لآبائنا واخوتنا وعظمائنا وجميع المتوفين المؤمنين يا ربنا والهنا الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدوؤّي انةون: ܩܠܐ: سواريف النار باجنحة النار يختبئون لئلا يحترقوا به، احنى راسه ذاك غافر الذنوب قدام يوحنا ليعتمذ منه له التسبيح لانه اعطانا بالمياه غسلا يطهرنا من الخطيئة.
في هذا العيد اكبر الاعياد اتى ربنا الى نهر الاردن رآه يوحنا وكرز وقال هذا هو حمل الله الحي هذا الذي اتى ليخلص آدم واولاده من عبودية الخطيئة.
شو: عجبا /48/ عظيما شاهد يوحنا لما قال له ربه عمذني، قال يوحنا: لا اعمذ النار بالمياه لانني احترق وقال ربنا: كما لم تحترق مريم مني انت ايضا سوف لن تحترق يا يوحنا.
من: صار للابن كاروزان وكرزا عنه في العلى والعمق كوكب النور رتل من فوق ويوحنا كرز من الارض هذا هو الحمل وابن الله الحي الذي عنه كرز الانبياء بالروح.
ايها الرب ربنا اصنع بحنانك ونعمتك تذكار امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا على رجاء اسمك ولما تاتي لدينونة القبائل والعشائر ليقوموا يا ربي عن يمينك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: الآسي العظيم الذي اتى ليشفي امراض وعلل جنس آل آدم الضعيف بمراحم نعمته الفائضة.
اغسل ادراني وارجاسي مثل الزانية من اثمها ايها الحنان اخطات ضدك كثيرا ويا ربي كثيرة هي ايضا مراحمك.
يا ربي لو انت لا تبرر من هو البريء بين المولودين؟ يا ربي اعطني فرصة لاتوب واجرِ فيّ دموع الالم.
هوذا خطايا العالم الشرير قد صارت لي فخاخا واصطدت بها يا ربي حطمها بحنانك فانجو على مثال العصفور التسبيح للآب والابن والروح القدس في كل حين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اليم رآه وهرب والاردن تقهقر الى الوراء.
اونجليون دلحم.. ولؤل: الانجيل الموافق في صحيفة 53 وما بعدها.
/48/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة

فروميون:

المقدمة: للاهوت الواحد الذي تجلى لنا على نهر الاردن /49/ الثالوث الممجد الذي عرفه البشر. الآب القدوس عرف من صوته والابن بتجسده والروح القدس بمنظر شبه الحمامة الاقانيم الثلاثة المقدسة الاله الواحد الحقيقي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح ايها المسيح الهنا انت الذي هو مياه الحياة وينبوع الازلية انت معين الطهر ومجرى القداسة. انت الذي اتقنت بيعتك المقدسة بايمانك الحقيقي وملأتها من نعمتك ومن قوتك الالهية. والآن نطلب منك ايها الرب الاله ان تثبت فيها امانك وسلامك. زينها بزينة العطايا الروحية وارفع شانها بالمواهب السماوية. واعط شراب معرفتك الروحية لبنيها الذين قبلوا فيها حلة المعموذية المقدسة واسقهم المياه الحية التي كل من يشرب منها لا يعطش بعد الى الابد حسب كلمتك الصادقة. ولكوننا قد اقتنينا بك الحياة الجديدة وقد اجتمعنا عندك بشبكة البشارة الانجيلية كما يجتمع السمك في مصيدة الصياد. وساعدنا يا رب ان نكون سمكا روحيا في ملكوتك في اليوم الذي تصيد فيه جميع النفوس يا ايها الصياد السماوي. زين يا رب الكهنة والرعاة بزينة التعليم الالهي وفقّهم بمعرفة المعاني العميقة بموهبة روحك القدوس انت الذي شتلتهم بشبه الاشجار على جداول المياه واعطيتهم ان يشربوا دائما من هذه الينابيع ويظلوا صيفا وشتاء غير محرومين من الاثمار بحيث يعطون لمرضى رعيتك /50/ صحة الارشاد والتعليم ويعطون للاصحاء الموجودين بينهم بحلاوة اثمارهم الجيدة طعاما كاملا اعني المعرفة الالهية. وساعدنا جميعنا يا رب ان نتجدد في قلوبنا ونسلك في الفضائل الجديدة والمضيئة ونسبحك ونشكرك واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: داؤد راى بعين النبؤة الله لما اتى ليعتمذ في الاردن رفع صوته في كنارته وقال هكذا: راتك المياه اللهم راتك يا ربي وخافت لانك غفرت العالم كله بالنار والروح المجيد مبارك الذي قدس المعموذية لغفران الذنوب.
يوحنا راى الابن وصرخ قائلا: هذا هو حمل الله الذي سُر به الآب راى السماوات مفتوحة والروح القدس ينزل بشبه الحمامة ويثبت على راسه والسواريف يهتفون قدوس قدوس ولد العلي لانك تنازلت ولبست الجسد لتحيي الموتى.
شو: يا ربي باشراقك خلصت كل البرية وعاش كل العالم الذي كان هالكا بالضلالة وبعماذك غفر لجميع الشعوب واعترفوا باسمك القدوس يا يسوع مخلصنا مبارك اشراقك لاجل خلاصنا وعماذك لاجل غفراننا مبارك ابوك الذي ارسلك عندنا يا محب البشر.
من: البيعة المقدسة المؤمنة خطيبة الابن رات يوحنا المختار على نهر الاردن وهو يعمذ جميع من ياتون الى التوبة وقالت له هل انت هو الختن الذي انتظره؟ نهرها يوحنا قائلا: لست المسيح كما تقولين المسيح ياتي بعدي وهو /51/ يخلصك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: ايها الابن الذي باشراقه خلص بيعته.
الانبياء والعادلون تاقوا الى ابن الله وكانوا مشتاقين ان يروا يوم اشراقه العظيم عرف جميعهم بانه ياتي ليصير ماكلا ومشربا وتاقوا لتتحقق به ايحاءاتهم.
كان يُنتظر ابن الله ان ياتي الى الارض وكان الانبياء الذين كرزوا تجليه ينتظرونه ولما كان السر محفوظا الى ازمنة كان العادلون ينتظرونه ولما انتظروه رقدوا في اجيالهم.
جميع العادلين انتظروه بعين الروح ورقدوا وتوقعوا ان يروا يومه كما قال هو نفسه اشتاق اليه جميع الانبياء والملوك والعادلين واتى وكمل شهوة قلبهم وابهجهم.
السبح للآب الذي اعلن للنبؤة اشراقه والسجود للابن الذي اتى وكمل النبؤة الشكر للروح الذي ابانهم مثل الصادقين الثالوث الاسمى من الكل لك التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
/52/

خصوصيات الآحاد بعد الدنح

المعروفة (بآحاد) المعتمذين

الاحد الاول بعد الدنح

المساء

فروميون:

المقدمة: للجوهر الواحد الحي والسرمدي الذي يسجد له في ثلاثة اقانيم طوباوية ويمجد بوحدانية واحدة وسيادة سامية، كيان واحد سام يسقط فاحصيه ويعظم الساجدين له الذي تجلى بشفقته الكبيرة على نهر الاردن وانقذ الخطأة من الغرق في الخطيئة الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الكلمة السامي الذي ولدت من الآب بدون بداية وبدون الم وبدون وصف. يا من اسمك هو ميرون خالص ومبارك يا من بمحبة ناسوتك غير الموصوفة اشتريت بدمك الثمين الانسان الذي خضع بارادة حريته لعبودية الشيطان وبتدبير آلامك المقدسة وصانعة الحياة نقضت سياج العداوة القديمة واعطيت للجنس البشري ميلادا ثانيا من المياه والروح. وبهذا خلطت الارضيين مع السماويين ومهدت لنا طريقا للصعود الى السماء. انظر الينا الآن يا رب بلطفك ورد وارسل لنا مواهب روحك القدوس الغنية واهلنا لنسبحك بافكار يقظة وعفيفة وقوية بدون الميل الى الخطيئة ونقف قدامك بخوف ورعدة قياما بدون /53/ سقوط حتى النسمة الاخيرة ونحن متشحون بحلة المعموذية الملوكية التي نُسجت لنا بالنعمة الالهية بدون وسخ اهواء الشهوة والغضب.اعطنا قلبا يعرفك بالحقيقة ونفسا تخدمك بالطهر وشفتين ترتلان لك بقداسة ولسانا يعترف بك بايمان وفي كل حين. وانقذنا من كل تعسف العدو واهواء الجسد المهلكة لكي نحيا قدامك بطهر في هذا العالم ونقوم بدون ذنب امام عرش عظمتك في اليوم الاخير. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
الانجيل

. لوقا 3/21-38

/54/

بأفرا

في الصباح

فروميون: المقدمة: لملك الملوك ورب الارباب والاله الكلمة الذي تكلم عنه الانبياء سريا واعتمذ من يوحنا جسديا في نهر الاردن وشهد له الروح القدس المساوي له في الجوهر وكرزه الآب بالصوت: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الذي صار انسانا بدون تغيير وولد جسديا من البتول القديسة لكي يدني البشر الى ذخيرة بنين والده ويجعلهم بنعمته ابناء لابيه من المياه والروح. ايها الاشراق البهيج الذي نزل من السماء الى الارض لاجل خلاصنا واعتمذ من يوحنا ابن العقر لكي يختم ويثبت ما تحدث عنه الراؤون. واحد منهم كان يعبّر اسرائيل البحر على رجليه وكان يغرّق فرعون المارد بالامر الالهي. واحد كان يجيز تابوت الاسرار والاسرائيليين في الاردن دون ان يتبللوا وآخر كان ممتلئا من غيرتك وكان قد فلق نهر الاردن الى شطرين. واحد بامرك الالهي كان قد مهد فيه دربا وآخر كان يهتف يضيء الرب لداؤد ضياء البرارة. /55/ واحد كان يهتف هوذا مياه الحياة تنبع وتاتي من الشمال وآخر كان يقول هوذا رجل واسمه اشراق ويشرق من الاسفل. واحد كان يشجع على مجيئك بالا يهرب الاردن من قدامك وآخر كان يكرز بان كوكبا يشرق من يعقوب ويقوم رئيس من اسرائيل. واحد كان يكتب يا شعوب الارض انظروا وخافوا فهانذا اصنع عملا عجيبا في ايامكم وآخر كان يقول جميعكم تملأون المياه من ينابيع الخلاص. واحد كان يفحص الرجال المحاربين المذهلين بالمياه وآخر كان يعلم اغتسلوا وانظفوا وازيلوا الشرور من قلوبكم. يا ربي انت الرجاء وانتظار كل البرايا تنازلت لتكمل الغازها واتيت الى نهر الاردن لتغسلنا من وسخ وسم التنين المعنوي. صرخ ساعيك لما رآك وقال: هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم هذا الذي يعمذ بالروح القدس والنار هذا الذي يعيد الضالين الى طريق الحياة. صرخ الآب من قمة العلى العالي وابانك للجموع قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. ومن هنا اذ نمتليء عجبا نصرخ ونقول عندك يوجد معين الحياة والمسرات وبنورك نعاين النور. ونطلب منك ونتوسل ايها الرب الهنا لتعطي الامان الذي منك للعالم كله وابطل الشكوك بحنانك وازل الخصومات من بيعتك انهض ساقطي رعيتك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

الانجيل. يوحنا 1/18-28

6/
حد بشبا

دةرين دبةر دنحا
برمشا
الاحد الثاني بعد الدنح

في المساء
فروميون: المقدمة: للنور البهيج الذي بمحبته اقتربنا من ابي النور للضياء الظافر الذي بظفره تقدمنا الى معين الاضواء لحكمة الحكَم الذي بحكمته وصلنا الى العقل العظيم والسرمدي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا النور الازلي المولود بمفرده من النور السرمدي ابن وكلمة الله الآب الذي في نهاية الازمنة والايام اشرق لنا من /57/ الحضن البتولي حسب ناموس آخر وميلاد ثان مخلصا ومحررا. انت هو الابن الاول من الآب انت معنا الاله من حضن البتول ولدت طفلا وقد امرت بفكر سام وغير مدرك ان يصعد معين من الارض ويتوزع الى اربعة رؤوس ويسقي فردوس عدن الآن اغرقت بمجاري كرازتك الرباعية كل المعمورة. انت الذي بالمياه القاتلة ابدت باحكامك العادلة وغير الموصوفة جسارة الاثمة الآن نزلت كالندى على الجزة واغرقت الضلالة الوثنية بمعرفة لاهوتك. انت شفيت ذوق آدم المر بالدم والمياه التي جرت منك على الخشب وصرت غفرانا لكل العالم. انت الحجر الذي اجرى المياه للشعب وشرب، الآن اولائك الذين آمنوا بك اجروا انهار مياه الحياة وصدروا التعليم للشعوب. نطلب ونتوسل اليك ايها الرب لتؤهلنا لنستنير في كل ساعة بنور تعليمك الالهي وازل من بيعتك المقدسة كل الانشقاقات والخصومات الشريرة وساعد كل اكليروس البيعي وقوّمه بكل ما تحبه. ونصعد لك السبح الخ..
الانجيل

. متى 4/12-20
/5

8/
حد بشبا

دةرين دبةر دنحا
بأفرا
الاحد الثاني بعد الدنح

في الصباح
فروميون: المقدمة: للثالوث الواحد المسجود له والممجد والملوكي بالجوهر المساوي بالمجد والطبيعة اسمى من العوالم واسمى من الازمنة الذي يسجد له ويعبد بمساواة واحدة ووحده يدخل الى قدس الاقداس ويترك خارجا كل البرية يؤمن به ويعرف ويمجد الآب والابن والروح القدس الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الشفوق وطويل الاناة وكثير النعمة والحق يا من بريتنا من العدم بارادة لاهوتك وساعدتنا لنصبح صورتك وشبهك وزينتنا بالحرية والسلطة على الذات. ولما خضعنا تحت طغيان العدو باهمالنا انت مثل الصالح لم تهمل خلاصنا لكنك جمعتنا من تيه الضلالة وادخلتنا الى حظيرتك ونظمتنا في عداد /59/ قطيعك وبعبارتك الالهية كرزت وقلت لكل واحد احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لانني وديع ومتواضع في القلب وتجدون الراحة لنفوسكم لان نيري طيب وحملي خفيف. ولما جلبتنا عند سيول الخلاص ومعين الحياة اظهرت باننا احباءك واصحاب بيتك لما قلت اغتسلوا وكونوا اطهارا واغسلوا الشرور من قلوبكم. الآن ايها الرب الاله يا محب البشر احفظ عبيدك واماءك الذين عرفوا الآن حقيقتك ودنوا لياخذوا الحياة لحراستهم واذكر الموعوظين الذين هم موجودون معك ثبتهم برجائك وخلاصك احصهم في قطيعك خذهم الى حظيرتك ليرسم عليهم نور وجهك اجعلهم مخيفين على الابالسة الماردين وعلى كل عسكر العدو. انزع عنهم الانسان العتيق الفاسد بشهوات الضلالة ووشحهم ذلك الجديد الذي يتجدد بمعرفة باريه حيث لا يوجد يهودي وآرامي وختان وغرلة. انت قلت في تعليمك النير وصانع الحياة لو لم يولد احد مجددا من المياه والروح لا يقدر ان يرى ملكوت السماء ولما تدخلهم الى ملكوتك اشتلهم على جبل ميراثك في مسكنك المهيأ الذي اتقنته يا رب لاحبائك. ولك نصعد التسبيح ولابيك الخ..
الانجيل

. يوحنا 1/35-42

60/
حد بشبا

دةلةا دبةر دنحا
برمشا
الاحد الثالث بعد الدنح

في المساء
فروميون: المقدمة: للاهوت الواحد الازلي الذي تجلى على نهر الاردن للثالوث الواحد الممجد الذي ظهر اليوم للبشر الآب القدوس بالصوت والابن الحقيقي باللمس والروح المسجود له بالمنظر ثلاثة اقانيم مقدسة اله واحد حقيقي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الاشراق العظيم الذي تجلى اليوم في المسكونة وركض الشعوب للسجود له لما سمعوا بان حمل الله الذي يرفع خطيئة اتى الى العماذ وحتى يشاهدوا اشراق شمس البرارة العظيم القدوس الذي طرد ظلمة الضلالة من كل العالم. يا لها من اعجوبة تليق بالله يا له من عمق الافكار التي لا يدنى منها يا له من نور جديد اشرق اليوم في المسكونة. فرح العلويون بميلادك وارتقصوا باشراقك. ابتهج البشر /61/ برؤيتك ورتل الملائكة في عماذك ارتقص الارضيون في تجليك على الاردن وزمر الروحيون بالحانهم هلل الروحيون بخوف وقدس السواريف بالمجد وهم يصفقون باجنحتهم بتقاديس ثلاثية. اليوم يفرح جميع الانبياء باسرارهم هوذا خفاياهم قد اعتلنت اليوم يفرح يعقوب بالبركة ليهوذا شبل الاسد. اليوم يسبح موسى مع جميع الانبياء اليوم تكشف النبؤة عن راسها وتزمر مع داؤد لنبتة الحياة الذي نما من جذع يسى. اليوم يرتقص كل مصف الرسل ويعظم مع فيلبس يسوع الناصري الاله من الاله الذي كتب عنه موسى والانبياء قد ولد الطاهر نبت من الطاهرة وطهر كل العالم من الدنس والسجود للاصنام. ولهذا نتوسل ونتضرع اليك ايها المسيح الهنا الذي كملت كل هذا التدبير الخلاصي لاجلنا نحن الخطأة لتؤهلنا لنعيد لك عيد الانوار المقدس وتعطينا بنعمتك غفران الذنوب ومسامحة الخطايا مع كل معاصينا ولاشرعياتنا. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
الانجيل

. يوحنا 3/22-36؛ 4/1-3

2/
حد بشبا

دةلةا دبةر دنحا
بأفرا
الاحد الثالث بعد الدنح

في الصباح
فروميون: المقدمة: لباب المراحم المفتوح للخطأة وميناء /63/ الحياة الذي يجده المائتون للزوفى المطهر الذي يبيّض المدنسين ويتوق الى التائبين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله الضابط الكل الازلي والباري ومحيي كل ذي جسد انت الذي بريت الانسان على صورتك واعطيته الناموس ليحيا حياة غير ملامة وبعد ان اخطأ اعطيته العربون ليقوم بنعمتك. الآن يا رب التفت الى عبيدك الذين احنوا رقاب النفس والجسد بالم واقبلهم بمحبة ناسوتك لانك لا تريد بموت الخاطيء لكن ليعود من طريقه الشريرة بالتوبة ويحيا. انت الذي قبلت توبة النينويين وابعدت عنهم الغضب الذي كان يهددهم انت الذي قبلت دموع الزانية وتوبة زكى العشار واعتراف منسى وايمان اللص. انت الذي تريد ان يخلص جميع البشر وياتوا الى معرفة الحقيقة انت الذي قبلت الابن الشره الذي بدد امواله واشفقت عليه بالمراحم الابوية. والآن يا رب اقبل توبتنا وانت توقفنا امامك بدون خجل وتمحو صك ديوننا وتعطي غفران نقائصنا واصنع الراحة للمتوفين المؤمنين لنصعد لك نحن وهم السبح والشكر الى ابد الابدين آمين.
الانجيل

. يوحنا 5/30-47
/65/

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܐܪܒܥܐ دبةر دنحا

برمشا

الاحد الرابع بعد الدنح

في المساء
فروميون: المقدمة: لرائحة بهاء اللاهوت الازلي السامي الذكية للميرون الطاهر بلا فساد للدليل على السعادة لمطهر الوسخ الانساني لواهب العطايا الالهية للسامي على نظرية وتعاريف المخلوقين والمصنوعين لمن يعقل بالوحدانية وهو كما هو ويعرف بالثالوث ويسجد له ويسبح في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا انت مياه الحياة وينبوع اللاميتوتة ومعين الطهر ومجرى القداسة بحر الحكمة غير الموصوف ولجة الفهم الذي لا يعقب ولا يسبر غوره. يا من نزلت من قدس اقداس ازليتك السامي ومن حضن والد الابوي واتيت عندنا تدبيريا وبرحمة انت الكلمة الازلي وقد حسن لديك وصرت جسدا. وهكذا تربيت في القامة وارتفعت حسب المقاييس البشرية وظهرت بشبه عمق لجج العيون المختلفة. في وقت ميلادك وصلت المياه الى الكعبين فقط وظهرت بانه يمكن عبورها بسهولة وبدون مانع كما لو ان خبرك ادرك وفسر من قبل كل واحد لانك ولدت من امرأة على الارض وآمن بك كل واحد انسانا. في وقت عماذك الالهي كثرت هذه المياه ووصلت الى الركبتين وعرف بان لها عمقا ولجة /66/ برهانا لسمو عظمتك لانك سماوي بشهادة ابيك وبحلول روحك القدوس. في وقت المك الخلاصي كثرت المياه وقويت ووصلت الى الظهر وبدات تجرف من يجتازها برهانا للنور السامي جدا والشعاع المضيء جدا والعجب الذي لا يعقب والاندهاش الذي لا يوصف لانك ظهرت اعجوبة لا تفسر بالنسبة الى كل المعمورة بالكبائر والمخاوف والآيات التي صنعتها البرايا وقت صلبك وبهذا شهدت لك بانك باريها الحقيقي. لما اشرقت قيامتك الالهية وانارت كل الامصار والجهات اكتمل غدير لا يعبر وظل غير سالك بشدة طاقته وعمق لجته ومكث غير سالك نهائيا. برهانا لنور معرفتك الاكيد والايمان بك الصادق ظهر ايمانك حواليك وتجلت ازليتك لاحبائك وعرف العالم بانك الاله الحقيقي من الاله الحقيقي دائما وابدا وبحكمتك كملت التدبير الالهي لاجل خلاص الانسان على الارض الذي لا يدركه المثقفون ولا يحدده الحكماء التدبير السامي غير المدرك اعني الغدير القوي الذي لا يعبر. ومن هنا اعطيت لهذا الغدير المعموذية التي هي انت بالذات وبك صارت وكملت وبارادة ابيك وحلول روحك القدوس وانت موضوع فيها دائما وترى فوقها /67/ بعين الايمان في كل ساعة حسب الكلمة النبوية القائلة الرب على المياه الكثيرة. انت مياه الحياة الذي جريت من قدس اقداس ابيك وخلطت نفسك في العالم البحر النتن الذي افسدته الخطيئة لتحيا اسماكه وتقتني التجديد النفوس التي ضعفت وعتقت بالخطيئة وبضلالة الشيطان وعبادة الابالسة وخدمة الاصنام الباطلة. ولهذا كملت بطرس ورفاقه اصحاب بيتك وصيادي السمك وجعلتهم صيادي البشر واطلقت صوتا بامرك قائلا اذهبوا وتلمذوا جميع الشعوب وعمذوهم بسم الآب والابن والروح القدس. ولهذا نتوسل اليك ايها المسيح الهنا لتحرس جميع اولاد المعموذية المقدسة من كل المضرات هولاء الذين هم قطيعك المحبوب. هبهم شراب معرفتك الروحي ومياه الحياة التي من عندك التي كل من يشرب منها لن يعطش ايضا حسب كلمتك الحقيقية. وبك نقتني الحياة الجديدة ونصبح سمكا حيا في غديرك ونجتمع بسهولة في مصيدة الانجيل ونوضع في اوعية معنوية منازل ملكوتك في يوم الصيد الاخير. وهناك نحن وامواتنا نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
الانجيل

. لوقا 7/29-35
/6

8/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܐܪܒܥܐ دبةر دنحا
بأفرا
الاحد الرابع بعد الدنح

في الصباح
فروميون: المقدمة: للاله الواحد الحقيقي الذي هو واحد وحده النور الذي لا يدنى ولا يفنى للنار الآكلة وغير المادية للشمس غير الموصوف والذي لا شبيه له المستنير ثلاثيا وفرديا ودائما الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا مخلص ومنقذ جميعنا الذي باشراقك المجيد انرت العالم صغيرة هي وغير كفؤ افواه والسنة وعقول السماويين والارضيين لتشكر وتسبح صلاحك كما يلزم بسبب انعامك ومواهبك وجود معوناتك لنا. لما رايت جنسنا قد مرض بالخطيئة وابتعد عن نسابتك وتاه وخرج من طريق الحقيقة حتى انه نساك انت الهه وسجل نفسه عبدا للخطيئة وللابالسة الاعداء ويحسب الخارجيين والشتامين والبغيضين آلهة ويصبح حصة الموت والفساد انت ايها الرب الحقيقي والاله الرحوم لم تهمله ولم تتركه لكنك عاملته منذ البداية بالتاديبات المختلفة مع الآيات والعجائب الكثيرة لكي تقوّمنا ولما ارسلت سعاة كثيرين لخلاصنا /69/ ونحن مكثنا في عدم الطاعة في نهاية الايام تنازلت عندنا اقنوميا نحن المساكين وصرت منا ومثلنا لاجلنا وقد اخذت امراضنا واوفيت الدَين الذي علينا. واذ نفرح ونرتقص بالخلاص الذي تم لنا على يديك ايها المسيح الهنا نعظمك ونقول ينبوع الحياة هو معك وبنورك نرى النور. واذ نذكر يا رب هذه العجائب المجيدة والعظيمة وغير الموصوفة التي صنعتها معنا نكمل بفرح عظيم عيد اشراقك الامجد والمقدس وعماذك الغافر نرتقص روحيا وبفرح نسبح لان نور نعمتك اشرق علينا ايها المسيح الهنا. نتوسل الى مراحمك يا رب ثبت نفوسنا في الايمان واملأنا من الرجاء والمحبة وقوّنا لنحفظ وصاياك المقدسة ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
الانجيل

. مرقس 12/28-34
/

70/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕحمشا دبةر دنحا
برمشا
الاحد الخامس بعد الدنح

في المساء
فروميون: المقدمة: لطبيعة الازلية غير المدركة اللامخلوقة لينبوع الخيرات ومجرى البركات الدائم لذلك الذي ابانت السماء برارته وكرز العلى خلاصه وصرخ الآب من منازله العالية بصوته واعلن بان يسوع هو ضياء مجده وارسل الروح القدس بشبه الحمامة وحل على راسه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الكلمة غير الموصوف من قبل الواصفين العقل العظيم غير المدرك من قبل عقول الناطقين شمس البرارة الذي اشرق من البتول ضياء المجد الذي انار باشراقه الساكنين في الظلمة قوة الآب ويمينه الذي مد يده وانقذنا من مياه الخطيئة الغزيرة ختن الحق الذي برهن على مجيء الاشبين ابن العاقر معطي الطهارة الذي اقترب من معموذية التوبة.داؤد شاهد هذا الاتضاع الارادي وقال صوت الرب على المياه هذا هو كلمة الآب الذي دعاه يوحنا حمل الله والله الممجد رعد هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت هذا هو ابني الوحيد وليس الذي يسكن فيه ابني الازلي لكنه واحد في الازلية وفي الانسانية. فتحت ابواب السماء التي اغلقها التجاوز على الوصية عاد الينا الروح /71/ الذي رفع عنا بسبب القصاص وزالت العبارة لن يسكن بعد روحي في الانسان الى الابد وسمعت العبارة اسكن فيهم واسير معهم واكون لهم الها وتحققت العبارة انتم هيكل الله وروح يسكن فيكم. يا للمراحم الغنية التي فاضت على الخطأة بالنعمة يا للحنان الذي اعطاه الحنّان للبرية. اذاً لقد رض بالمياه راس الثعبان الذي خدعنا وبالفرح ملأنا المياه من ينبوع الخلاص نهتف ونقول ايها المسيح الهنا ان ينبوع الحياة هو معك وبنورك يا ابن الحق راينا نور الآب الحقيقي وشربنا من جنبك شراب مياه الحياة وطهرنا من ذنوبنا بدمك الحي ولا نخاف لو نجتاز في وادي ظلال الموت وبما انك معنا فلا نفزع من الشرير ونتوسل ان تخلطنا في حشود قديسيك. ونشكرك واباك وروحك الخ..
الانجيل

. متى 11/1-15

2/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕحمشا دبةر دنحا
بأفرا
الاحد الخامس بعد الدنح

في الصباح
فروميون: المقدمة: لرائحة بهاء اللاهوت الازلي السامي الذكية للميرون الطاهر بلا فساد للدليل على السعادة لمطهر الوسخ الانساني لواهب العطايا الالهية للسامي على نظرية وتعاريف المخلوقين والمصنوعين لمن يعقل بالوحدانية وهو كما هو ويعرف بالثالوث ويسجد له ويسبح في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله القوي الذي اتيت بالبرية منذ البداية الى الوجود لما اغرقت بالمياه المسكوبة كل ما يوجد تحت السماء وغسلت وسبّحت وجددت الارض بها مثل الطفل وبرمزك الالهي وبامرك نشفت عنها المياه ووزعت المياه الى ثلاثة اقسام اصعدت منها فوق الرقيع ومنها حبستها تحت الارض والقسم الثالث رتبته ينابيع ومستنقعات وبحورا وانهارا فوق البرية. /73/ انت كثّرت الحيوانات والتنانين العظيمة من المياه واوجدت الاسماك الكثيرة التي تجري في سبيل البحر. انت الذي غرقت الجيل الشرير والمتذمر بمياه الطوفان ومحيت وخنقت خطيئته البهيمية. انت الذي برمزك الالهي انجبت المياه في الغيوم ورششت الامطار اللذيذة والرذاذ على الزروع والنباتات. انت الذي اجريت المياه من الصوان في حوريب وسقيت الشعب العطشان والمتذمر. انت الذي غرقت فرعون في البحر الاحمر واهلكت مركباته وقوة فرسانه في البحر. لما ظهرت على الارض وصرت انسانا بدون ريب اتيت الى العماذ المقدس مثل الضعيف والمذنب واعتمذت بتواضع من يوحنا ابن العقر وخطبت عروس النور- البيعة المقدسة على نهر الاردن. كان يجمل بداؤد لما كان يزمر بالروح القدس على عماذك الالهي: راتك المياه اللهم راتك يا ربي المياه وفزعت وتوقفت الينابيع والانهار وامتلأت السيول والعيون قداسة. ارسل الآب لاكرامك العساكر العلوية قرب لك الملائكة تهاليلهم الروح القدس زيحك برفرفته شهد لك الآب بصوته انت هو ابنه الحبيب. ونحن الضعفاء والخطاة عبيدك الذين اهلتنا لنسبحك بطهارة ونمدحك بقداسة اهلنا ايضا لتغفر ذنوبنا بحنانك وتمحى رذائلنا بكثرة نعمتك ويستريح امواتنا على مائدتك ونصعد لك السبح ولابيك الخ…
الانجيل

. لوقا 5/1-11

4/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕشةا دبةر دنحا
برمشا

في المساء
ܣܕܪܐ: سدرو الاحد الاول في صحيفة 52
الانجيل

. مرقس 5/7-13
/7

5/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕشةا دبةر دنحا
بأفرا
الاحد السادس بعد الدنح

في الصباح
ܣܕܪܐ: سدرو الاحد الاول في صحيفة 54
الانجيل

. يوحنا 3/1-12
/7

6/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕشبعا دبةر دنحا
ܒܪܡܫܐ ܘܒܨܦܪܐ
الاحد السابع بعد الدنح
في المساء-الصباح
ܣܕܪܐ: سدرو الاحد الثاني في صحيفة 56 وفي صحيفة 58
الانجيل

. متى في صحيفة 57

؛ ويوحنا في صحيفة 59
/7

6/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر دنحا
ܒܪܡܫܐ ܘܒܨܦܪܐ
الاحد الثامن بعد الدنح
المساء-الصباح
ܣܕܪܐ: سدرو: الاحد الثالث في صحيفة 6 وفي صحيفة 62
الانجيل

. يوحنا في صحيفة 61؛ ويوحنا في صحيفة 63
/77/

ايام طلبة نينوى

التي تسمى اسبوع الختان
الكائن في الاسبوع الثالث قبل الصوم الاربعيني
ملاحظة في هذه الايام قينة الليل تتبع قينة الاحد وفي البقية تكون الخامسة باستثناء الالحان التي لها قينة صومية

الاثنين

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنهرب من اباطيل هذا العالم ومن فعل الرذائل وساعدنا لنسعى نحوك ونستتر في اكنافك ونلتجيء الى رافتك ونظهر امامك بالتوبة من الخطايا ونرضيك بالاصوام المستمرة والصلوات المتواترة والصدقات السخية. ونجنا من تعسف الابالسة ومن الناس الاشرار الذين يغيضون اسمك القدوس لنسبحك ونمدحك بقداسة الآن الخ..
مزمور 36
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: اخطأت في السماء وامامك الخ..
فروميون: المقدمة: لذلك الآسي الرحوم الذي ارسلته مراحمه عند المرضى بالخطايا ليشفي امراضهم بادوية حنانه لذلك الطويل الاناة الذي يحتمل المجروحين ويصبر على فاعلي الاثم بعمق معرفته الذي لا يسبر غوره ويقبل جواب التائبين ويمحو صك ديونهم الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: /78/ سدرو: ايها الرب الهنا الذي يحب اولائك العائدين والقريب من اولائك الذين يلتجئون الى شفقتك واذ نحن بعيدون عن الاستقامة وعن برارتك اخذنا نفكر فقط بمجرد العودة اليك بالحموة وباشرنا بالتوبة واذ نتنهد ونتوسل الى طول اناتك الهادئة لتدركنا نعمة محبة ناسوتك بخطى سريعة وتقف في الثلمة امام الغضب المخيف الموجه الينا وتبطل القصاص ضدنا. لا ترد وجهك عنا يا رب ولا تبعدنا وتعذبنا طويلا بتهديد غضبك لا تبعدنا من امامك ايها الصالح فنكون اشقياء ومعوزين من مراحمك وحنانك. لا تهملنا يا حنان لاننا نصرخ اليك بتنهد وبقوة لا تطرحنا من امامك يا رب ولا تغضب علينا وتحفظ شرورنا الى الابد. يا ربي نعرف باننا نسينا طريق وصاياك واحتقرنا نواميسك لا ترذلنا لاننا نتوب امامك يا من لم تحتقر نهائيا توبة آحاب الملك ونقضت القصاص الكئيب عن النينويين بفضل التوبة وبدل الهدم المبيد استحصل لهم العودة الخلاصية. اغفر لنا نحن عبيدك واماءك متوسلين امامك برقبة منحنية وحزن التوبة طهرنا وقدسنا وحررنا من كل الفعل الشريري بنعمة ومراحم ومحبة ناسوت الوحيد ابنك يسوع المسيح ربنا الذي معه يليق بك السبح والوقار والولاية /79/ مع روحك الحي والاقدس من الكل والمساوي لك في الجوهر الآن الخ..
قوبلا: ܩܘܒܠܐ: يا ربي اقبل المبخرة الخ.. من الاشحيم في صحيفة 56-57
المبخرة التي قربوها لك الخ..
السبح لك يا ربنا الخ..
كما قبلت الخ..
عطرا: العطر: يا مثري وواهب كل الخيرات ايها الصالح المبسوط صلاحه على براياه والفائضة شفقته على جبلته افض يا ربي الآن مراحم نعمتك الفائضة على جميع اولاد البيعة المشتراة بدمك والمخلصة بصليبك واقبل هذا البخور الذي قربناه في هذا الوقت امام عظمتك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ. ܦܬ: قولو. الآية: رفع صوته وخافت الارض: يونان ابن متى كرز بان مدينة نينوى ستقلب بعد اربعين يوما فسمع صوته النينويون وبدأوا يصرخون اللهم ارحمنا هلليلويا وانقذ حياتنا.
بنت بابل السالبة: قولي يا مدينة نينوى بماذا يتصالح الله مع الخطأة؟ بالصوم والدموع والتنهدات وانسحاق النفس على الرذائل السابقة هلليلويا لئلا تحدث بعدُ.
شو: عظيمة هي قوة الصلاة لما تقرب بتنهد الى الله ويرضى عليها ويصنع المراحم للخطأة الذين يدعونه بالايمان هلليلويا لانه رحوم.
من: ندعوك اتكالا على حنانك يا الهنا الكثير المراحم ازل عنا الضيقات وقضبان الغضب والشرور المحيطة بنا هلليلويا واشفق على وهننا.
يا من افاض بحر المراحم على اللص فورث الحياة على الصليب بك تطمئن رعيتك يا محب البشر وتزمر السبح لنعمتك هلليلويا وتشكر اسمك.
بعوةا: طلبة (مار بالاي؟): ايها الحنان على الخطأة تحنن علينا في يوم دينونتك.
واغفر لنا ذنوبنا /80/ بكثرة نعمتك.
ايها الحنان يطرق بابك المتضايقون استجب الى اسئلتهم برحمتك.
بابك هو باب المراحم يا يسوع المليء مراحم من يدخل حاملا الذنوب يخرج وهو يحمل المراحم.
ابانا الذي في السماء نتوسل اليك اقبل خدمتنا وارحمنا.
السبح لذلك الذي قال اصرخوا واستجيب واقرعوا وافتح واطلبوا واعطي.
يا رب العلويين ورجاء السفليين اقبل خدمتنا وارحمنا.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يا رب اظهر لي طرقك وعلمني سبلك دبرني بحقك وعلمني.
الانجيل. لوقا 11/29-32
/80/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: ايقظني واقمني من سبات الكسل لتسبيح عظمتك ايها الرب الاله.
ايقظتني مراحمك لاسبحك في منتصف الليل هبني غفران الذنوب ايها الرب الاله.
اقرع بابك ومن كنزك الغني اسال الحنان والمراحم ايها الرب الاله.
طهر واغسلني بدموع التوبة /81/ من وسخ الخطيئة ايها الرب الاله.
يا من يسمع ولا يهمل ويجيب ويخلص وينجي يا ربي اسمع طلبتنا وافتح بابك لصلاتنا.
فمك المقدس وعد وقال هكذا اسالوا واستجيب واقرعوا وانا افتح.
السبح والشكر للطبيعة الواحدة السامية والمسجود لها الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول
مزمور (بسيط) 5
عقبا: عقبو: على ذلك الباب الخارجي كان سمعان يجلس ويبكي يا معلمي افتح لي بابك لانني تلميذك اقبل دموعي بحنانك لانك انت الظافر وحدك.
ܣܕܪܐ: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ. ܦܬ: قولو. الآية: لسانه ينطق البرارة: دخل العبراني الى المدينة المسماة نينوى وكرز فيها القصاص الذي صدر من العدالة وسمع الملك واستحوذ عليه الدوار لانه راى المدينة ترتجف فجاة طرح تاجه ولبس المسح والايمان وسمع الله صلاته وخلص مدينته هلليلويا وهلليلويا.
من اقاصي الارض الى اقاصيها: لم تحدث طلبة كتلك التي صنعتها نينوى لم تحدث ولن تصير بعدُ الى اجيال العالم الملك وعسكره مشوا حفاة واتشح الاعراس والعرائس بالمسوح والحيوانات تعلمت الصوم بصورة غير اعتيادية ومنع الحليب عن الاطفال وتصالح الرب هلليلويا وهلليلويا وسامح اثمهم.
شو: طلبة نينوى فتحت ابواب السماء بمفاتيح الصلوات ودخلت امام الرب رآها تحمل التوبة والدموع وبكاء الشيوخ ودموع الشباب فقبلها واعطاها مطاليبها وانقذها من الغضب الصالح الذي يفرح بالتائبين اشفق وارحمنا هلليلويا وهلليلويا.
من: اللآليء هي جميلة في اكاليل الملوك /82/ وليست جميلة كدموع الخطأة التائبين اللآليء لا تفتح الابواب والدموع تفتح ابواب السماء وتشهد لنا الطلبة التي صنعتها نينوى التي فتحت ابواب السماء وانزلت الغفران هلليلويا للذين التجأوا اليها.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤبلن مرن دبنوحما. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: ربي لك السبح لانك اعدت بني نينوى الى التوبة.
فرح سمعان لانه القى مصيدته وجمع الاسماك الحية للموت.
يونان تضايق لانه القى مصيدته وجمع فيها الآلاف الميتة للحياة.
سمعان سمع ذلك الذي قال له انك تصيد للموت تلمذ الاحياء.
يا من صاد الاسماك لتؤكل هلم وصد الشعوب الذين يؤكلون.
صلى ابراهيم لئلا تقلب سدوم صلى يونان لتقلب نينوى.
انا ارسلتك الست انت الذي عصيت علي؟ ولما كرزت ركضوا وآمنوا بك.
انت المسجون قد حطمت النير واولائك المتمردون ركضوا نحو النير.
كور فحص الاسم هو الفعل الذي به يتامل لو كان اسم الحقيقة.
توجد ثمرة تزهر جيدا ويكون طعمها معاكسا لجمالها.
النحلة ايضا هي احقر من الكل وحقارتها هي معين الحلاوة.
الاسماء تزهر بين العبرانيين الاسماء الحلوة التي تصدر السموم.
كنية اسمائهم تحلّي الآذان طعم ثمرتهم يلذع الفم.
موسى الذي حلى المياه بالخشب جماعته صارت مرة بالعجل المسكوب.
وانت الذي بهربك جعلت اليم مرا حليت نينوى بصوت بوقك.
من هو جسده مختون وليس قلبه مختونا هو مختون ظاهري واغرل خفي.
ومن قلبه هو مختون وليس جسده مختونا /83/ هو مختون للروح واغرل للعيون.
الآثوريون اسماء فظة ها انهم قد اعطوا اثمارا ذات اذواق شهية.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ندعوك الخ..
ايها الرب ربنا الخ..
بدأ يونان يسير في درب نينوى وطرح اصواتا تجلب الالم على السامعين وصل الى المدينة ورجمها باصوات كرازته مهددا وغاضبا ومليئا حقدا وامتعاضا عظيما.
الويل لك يا نينوى المدينة المتباهية لان اثمك كثير وصدر من الديان عليك قصاص قاس الويل لك يا نينوى لان اثمك اشتد امام العدالة وهوذا السيف مسلول لافساد كل جمالك.
الويل لان الخطايا فاحت في داخلك كالدخان وهوذا الغضب يهدد ليجعل من حضارتك كومة الحجارة الويل لك ا نينوى البهية والشهيرة لان اجلك وصل ليحدث انقلابك بسبب اثمك.
السبح للآب الذي قوى بني نينوى والسجود للابن الذي ارسل يونان لياتي ويصور الشكر للروح الذي يزيل كل ضربات الغضب وعلينا المراحم في كل الاوقات آمين وآمين.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور (بسيط) 10
عقبا: عقبو: اعترف بذنوبي وخطاياي قدامك اطلب منك ارحمني.
ܣܕܪܐ: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ. ܦܬ: قولو. الآية: اعدنا اللهم يا مخلصنا: اعد فكري الى التامل في ناموسك ايها المسيح محيينا واجمع حركات افكارنا من التيه الى تعليمك لنفلح في كرم بشارتك ونقطف اثمار التعليم من التامل في اسفارك المقدسة.
خلص شعبك وبارك ميراثك: ايها المسيح الذي طمأن بدم اقنومه العلى مع العمق /84/ طمئن يا ربي الملوك والكهنة وثبت بيعتك بحنانك وبنعمتك ليسد هدف الايمان الواحد في كل المعمورة كما وعدت.
شو: ايها المسيح الملجأ والرجاء الحقيقي للذين هم متضايقون كن يا ربي سورا للساجدين لك واحفظهم من الشرير واشف وضمد امراضهم بحنان لاهوتك ايها الرحوم وغافر الذنوب.
من: ايها الملك المسيح النور الحقيقي الذي اشرق في البرية اقبل بمراحمك خدمتنا وافتح بابك لصلاتنا واصنع اللهم رجاء وخلاصنا للنفوس التي تتوسل اليك في الليل والنهار.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية:

يا ربنا ارحمنا يا ربنا اقبل خدمتنا.
وارسل لنا الخ..
دعوناك يا رب في الضيق لا تبعد نظرك عنا ارحم كما انت معتاد ولا تطرح بريتك نهائيا.
لو تجازينا كاثمنا لا يوجد احد يتبرر امامك برارتنا هي كالطمث تصالح معنا حسب مراحمك.
لو لم تتوسل اليك مراحمك ماذا لنا ان نقربه لك؟ يا ربنا ارحم شقاءنا بآلامك لاجلنا.
يا ربنا اقبل خدمتنا ورد بالمراحم اسئلتنا واعطنا المراحم والحنان من كنزك الغني.
ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ: العدان الثالث.
مزمور (بسيط) 12
عقبا: عقبو: اخطأت في السماء وقدامك ولا استحق ان ادعى ابنك اقبلني مثل الاجير واصير عبدا في بيتك لانني اخطأت.
قلا ܕܩܘܩܝܐ دةيبوةا: قولو (في صحيفة 81؟) سدرو التوبة؟: من الاشحيم.
بعوةا: طلبة (بالائية): يا من يتحنن على الخطأة الخ..
ܬܫܡܫܬܐ ܐܚܪܝܬܐ دلليا: الخدمة الاخيرة من الليل.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܕܬܫܒܘܚܬܐ: مزامير التسابيح كالعادة: مزمور 113؛ 148-150؛ 116
قوقليون: /85/ مزمور 38/1-8
عقبا ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ: عقبو: يا احبائي هلموا نلتجيء الى حصن التوبة المتين الذي يقوى على الانقاذ من السالب كما انقذت نينوى من الفساد بالتوبة.
فروميون: المقدمة: للرب الرحوم الذي لا يهمل من يدعونه للرب الصالح الذي لا يغلق بابه في وجه التائبين الذين يقرعونه بالايمان يا ربي افتح باب مراحمك لاسئلتنا وافض خيراتك على عوزنا ووحدنا بمحبتك لنشكرك ونسبحك في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نطلب منك ايها الرب الاله مخلص المظلومين ومسامح ومبرر الخطأة محب وقابل التائبين راعي وجامع المفقودين مساعد ومعين الغرباء اب ومهتم بالمساكين راضي بتنهدات (النساك) الآبيليين. يا من تفرح بتوبتنا وترضى بعودتنا ولا تهمل طلباتنا. انت يا ربي الآن استجبنا نحن الخطأة الذين ندعوك ولا تهمل ان تساعد وتعتني بنا بسبب كثرة آثامنا وسماجة خطايانا وعفونة افعالنا لكن انت اطلب بدلنا وصالح تهديد عدالتك ضدنا واقبل تضرعاتنا واغفر كل ذنوبنا وسامح كل /86/ جهالاتنا واغسل كل ارجاسنا واملأ افكارنا من مخافتك. لا يوجد رئيس ولا نبي ولا مدبر يقدر ان يطلب بالدالة لاجلنا لكي يحني مراحمك علينا لاننا جميعنا اخطأنا واثمنا امامك واقتنصنا بفخاخ الاثم وسبينا بامواج الخطيئة وغرقنا في دوامة الظلمة فكيف نصرخ اليك؟ هوذا غيمة خطايانا تخجلنا وتغطي صلواتنا. نقرب لك معنا وبدلنا ولاجلنا وبسببنا جميع الذين ارضوك بسيرتهم وحسنوا لديك بجهادهم ونذكرك خاصة بآلام ابنك الوحيد الثمينة والمقدسة التي بها نتوسل اليك لترحمنا. واذكر حنانك ومراحمك مع جنسنا وعهودك ومواثيقك معنا واهلنا لنسبح رحمتك يا الله الآب مع الذين حسنوا لديك في كل الاجيال وابنك الوحيد وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ. ܦܬ: قولو. الآية: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب: تكتسب الصلاة جناحين يصعدان الى السماء بالنسبة الى من يصلي من كل قلبه ويشهد يونان لانها انقذته من البحر ومن داخل الحوت اخرجته الى اليابسة ويا اخوتي لنلتجيء نحن الى الصلاة التي تنجينا من كل الشرور.
خلص يا رب لان الصالح قد باد: ايها الرب ربنا لا يوجد في جيلنا قديسون ولا ابرار ليتوسلوا لاجل اثمنا انت توسل اليك لانك وحدك صالح وانت بريتنا وانت يا ربي خلص حياتنا وازل عنا الضيقات المحيطة بنا واحل امانك في الاقطار الاربعة.
شو: ايها الرب ربنا الذي قبلت الدموع والتنهدات من النينويين /87/ اقبل ايضا صومنا واحل امنك في البيع والاديرة وازل منها الانشقاقات والخصومات هلليلويا لتصعد السبح والشكر لك مع ابيك والروح القدس.
من: يا ربنا يسوع لتقبل يا ربي خدمتنا كما قبل قربان هابيل وكما استتر نوح في الفلك يا ربي استر بيعتك واولادها وازل منها السيف والجوع والطاعون بصلاة امك وجميع قديسيك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا يا ربنا اقبل خدمتنا.
وارسل لنا من كنزك الحنان والمراحم والغفران.
يونان العادل فتح فمه وسمعت نينوى وحزنت كاروز عبراني اقلق المدينة كلها ملأ فمه واعطى الويل ووزع الموت لسامعيه وقف الكاروز الضعيف في مدينة الجبابرة وحطم صوته قلب الملك مدينتهم ستنقلب عليهم بصوت قطع الرجاء سقاهم كاس الغضب.
سمعه الملوك وخارت قواهم القوا تيجانهم وتواضعوا سمعه الاحرار وتحيروا وبدل الثياب لبسوا المسوح سمعه الشيوخ الوقورون وذروا الرماد على رؤوسهم سمعه الاثرياء وفتحوا كنوزهم قدام الفقراء سمعه ايضا اصحاب الديون وبالصكوك اوفوا الصدقة سمعه بعدالة الذين يقرضون لئلا يهجموا على الديون.
الخطأة سمعوا يونان واعترف كل واحد بخطاياه سمعته المدينة البغيضة وشلحت بسرعة رذائلها سمعه السادة ودعوا المحبوسين الى الحرية سمعه العبيد بعدالة واكرموا كثيرا ساداتهم يونان /88/ سمعه اللصوص واعادوا الغنائم الى اصحابها اصحاب النهائب اهملوا وسامحوا اللصوص سمعه القتلى واعترفوا بانهم احتقروا احترام القاضي كل واحد كان يحكم على نفسه وكان يشفق على نده كل واحد كان يزرع المراحم ليحصد منها الخلاص.
السبح للآب الحنان الذي يطيل اناته على الخطأة والسجود للابن الرحوم الذي يدعوهم الى التوبة وللروح القدس التهليل الذي يفرح بنفس تعود وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
/88/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

صلاة المساء في صحيفة 77
ܕܪܚܡܥܠܝ: مزمور 51: اخطأت ضدك يا محب التائبين اقبل طلبتي واغفر لي ذنوبي ايها الرب الاله ارحمني.
الصالح الذي قبل الطلبة من نينوى اقبل طلبتنا ايها الرب الاله ارحمني.
يا ربي امنع قضبان العذاب عن النفوس التي تتوسل الى اسمك ايها الرب الاله ارحمني.
ايها الصالح الذي رضي على نينوى ارضَ يا ربي على شعبك وقطيعك ايها الرب الاله ارحمني.
افض مراحم نعمتك على الخطاة الذين يقرعون بابك ايها الرب الاله ارحمني.
يا ربنا رب الملائكة اسمع طلبتنا واقبل خدمتنا ايها الرب الاله ارحمني.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܥܪܒܐ ܐܢܐ ܡܪܝ: مزمور 63: نتقدم جميعا بالشكر وبالتسابيح الكهنوتية وبمزامير الروح وبالصلوات الطاهرة من الرب الصالح الذي خلصنا بمجيئه الالهي واعادنا من الضلالة الى معرفة الايمان.
اللهم يا رب الكل الرحوم طبعا وكثير النعمة والحق اعط /89/ المراحم والحنان للبيعة المخلصة بصليبك لتتقدم منك بالشكر والايمان والمحبة وتقرب للاهوتك الحان الامتنان.
نينوى مدينة الجبابرة التي ضلت بالاباطيل وتركت طريق الحقيقة لم تتركها يا محب البشر لتصبح حصة للخطيئة لكنك بمحبة ناسوتك انقذتها من البوار ولكونها قد التجأت الى حنانك اكتسبت الخلاص بنعمتك.
الطلبة التي صنعتها نينوى صارت قدوة حسنة لكل من اخطأ واغضب لان الحنان يرضى على عبيده الذين اذنبوا بالدموع والتوبة والمسح والرماد والتضرع والصلوات والتذلل.
ايها الصالح الذي هو الحنان ابدا لا تغضب على الترابيين لانه مهما عظم فهو تراب ولو كانت شروره كثيرة مراحمك هي فائضة على كل واحد افضها بحنانك على الخطأة الذين يدعونك ايها المسيح يا محب التائبين.
ايها الصالح الذي يشبه والده بحنانك ارحم الخطأة الذين يدعونك تحنن يا ربي بصليبك على الاشقياء والتائبين وبكثرة نعمتك اظهر لنا خلاصك وتفقد وصاياك لنشكرك على نعمتك.
السبح لك يا ربي لانك تريد ان تعطي اسفرار الوجه للخطأة الذين يقبلون عندك السبح لك ولو اننا اغضبناك تريد انت ان تبطل غضبك السبح لك لانك ولو تضرب تهتم كثيرا لكي تحسن السبح لك ولمرسلك.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ. ܒܩ ܐܥܝܪܝܢܝ ܕܐܙܡܪ ܠܟ: مزمور 19: ايها الرحوم القريب في كل حين ممن يدعونه اسمع صوت الساجدين لك الذين يدعون اسمك القدوس.
يونان دعاك من اعماق اللجة بالالم /90/ والحزن واستجبته اللهم وانقذته واصعدته منها.
دانيال النبي دعاك من جب الاسود وانصت الى تنهداته وانقذته واصعدته بدون فساد.
النينويون توسلوا اليك بالدموع والانسحاق والتنهد والمسوح والرماد وخلصتهم من الغضب العظيم.
اللهم اشفق علينا اشفق علينا بنعمتك ونجنا من الغضب وخلصنا من كل الشرور.
ايها الرب ندعوك ونطلب المراحم من كنزك لاننا نعرف بانك الحنان والرحوم وغافر الذنوب.
ايها الرب نرجوك كالارض العطشانة الى المياه وننتظر حنانك نجنا من الشرير وعسكره.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يا من انقذ واصعد يونان النبي من البحر انقذنا من دوار الخطيئة اللهم ارحمنا.
يا من انقذ ونجا من الغضب ومن البوار ملك نينوى الذي لبس المسح مع خدامه اللهم ارحمنا.
يا من بكثرة مراحمه سمع صراخ الملك الوثني اسمع طلبتنا ورد بمراحمك على اسئلتنا اللهم ارحمنا.
ايها الرحمن الذي قبل دموع الالم من نينوى اقبل بمراحمك دموع عبيدك وامائك اللهم ارحمنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ حوبيّ وحطؤيّ: اللهم الذي استجاب يونان من اليم استجب عبيدك الذين يدعون اسمك القدوس.
التوبة التي صنعتها نينوى هي التي سندتها لانها كانت قد وصلت الى الانهيار بكثرة خطاياها.
يا ربي انت وعدت المراحم للتائبين اقبل توبتنا بمراحم نعمتك.
ܫܒܚܘ ܥܒ̈ܕܘܗܝ ܕܡܪܝܐ. شو ومن: عقبا: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: تحت اعماق اللجة اصرخ مع يونان /91/ النبي: احاطت بي الانهار واكلني حيوان مفسد النفس وكيف انا الآن غارق في قلب البحر ولهذا اصرخ قائلا: يا ربي نجني من الفساد يا يسوع ابن الله الذي اتى لخلاصنا.
فروميون: المقدمة: لذلك الآسي الرحوم الذي ارسلته مراحمه عند المرضى بالخطايا ليشفي امراضهم بادوية حنانه، لذلك الطويل الاناة الذي يحتمل المجروحين ويصبر على فاعلي الاثم بعمق معرفته الذي لا يسبر غوره ويقبل جواب التائبين ويمحو صك ديونهم الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الكثير المراحم والغني بالمواهب والسخي بالعطايا السامية والالهية ذاك الذي لا يشاء بموت الخاطيء لكن ليتوب من اثمه ويحيا ذاك الذي يدعو البشر الى التوبة ويطيل اناته عليهم. ذاك الذي في الازمنة القديمة فاضت رحمته على براياه ولما استعصيت امراضهم على الشفاء وتمردت بقوة على التضميد داوى امراضهم بمعوناته وشفى جروحهم بشفقته. ارسل يوسف العادل والبار الى مرض المصريين العظيم والعضال وايليا النبي الى طمع آل آحاب القاسي ويونان النبي الى مدينة نينوى القوية والشهيرة. ذاك الذي كرز فيها بصوت عال بعد اربعين يوما تصير تلا على سكانها وكومة حجارة على قاطنيها. قلقت كل المدينة واضطربت فدعا الملك عساكره وبكى عليهم وبكوا عليه فامر بالصوم مدة اربعين يوما. ولما راى الرب دموعهم وتوبتهم الحقيقية طرد الغيمة السوداء /92/ الواقفة فوقهم واشرق عليهم المراحم الازلية من العلى. ايها الرب اقبل هكذا توبتنا وازح غطاء الخطيئة عنا واهدم اساس ذنوبنا ونظف وسخ رذائلنا نجنا من وحل جهالاتنا حطم اكبال وقيود الشيطان من ايادينا انقلنا من البحر الى اليابسة. لانك صالح ومراحمك فائضة على الكل ونصعد لك السبح والشكر ولابنك الوحيد ولروحك القدوس.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: الاثريا والفقراء سوية: ردت البيعة قائلة: ليات كل واحد الى الصلاة والطلبة هوذا الغضب واقف على الباب، القطيع منقسم نصفه على نصفه والرعاة قائمون في الجدال ايها المسيح يا عظيم الرعاة احم بيعتك التي تصرخ لك قدوس قدوس قدوس انت يا رب هلليلويا وهلليلويا.
جميعكم يا عبيد الله: كل من له الذنوب والخطايا الكبيرة ليات ويطلب من الرب كما طلبت نينوى، فرضت الصوم اربعين يوما ولبست المسح اربعين يوما ووقفت امام باب الآسي اربعين يوما ردت العدالة وقالت لها: مغفور لك ذنبك هلليلويا اغفر لنا مثلها.
شو: اصدر يونان حكما رهيبا على النينويين وصار البشر والبهيمة في رعب عظيم الملك رفع تاجه عن راسه ولبس المسح ومشى حافيا وبدموعه بلل الارض ورد الغضب اللهم الذي قبل دموعه اشفق وارحمنا هلليلويا وبررنا بنعمتك.
من: مبارك الحاكم الذي سياطه هي مجدولة بالمراحم وبها يؤدب الابناء الذين يرضى عليهم الحقد في غضبه والمراحم في يمينه يهدد لينتقم ويشفق لو يفسد /93/ السبح له كم يحب البشر لانه متى ما يصل القضيب ليضرب يرى الصلاة ويمتنع هلليلويا وينسى الزلات.
عطرا: العطر: ايها الذي يثري ويعطي كل الخيرات الصالح المبسوط صلاحه على براياه ورحمته فائضة على جبلته اسكب يا ربي الآن مراحم نعمتك الفائضة على جميع اولاد البيعة المشتراة بدمك والمخلصة بصليبك واقبل عطر البخور الذي قربناه في هذا الوقت امام عظمتك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ نقش انا. ܦܬ: قولو. الآية: طوبى لمن غفر له اثمه: من يتوب من اثمه مثل النينويين ينال الغفران يا اخوتي لنتب من الشرور ولنصرخ بالم لان توبة الخاطيء التائب من اثمه محبوبة جدا.
ارجوا الرب واحفظوا دربه: ايها الخطأة اسمعوا وتشجعوا لان الرب شفوق ورؤوف جدا لانه سمع النينويين الذين دعوه في ضيقاتهم وازال عنهم قصاص الموت.
اللهم الذي استجاب نينوى وخلصها وانقذها من قصاص الموت اسمع صوت البيعة المقدسة التي تدعوك وانقذ اولادها من الغضب واحفظهم من الشرير وعسكره.
شو: الى اية مراحم كمراحمك نلتجيء يا ربنا؟ واي باب هو كبابك يا محب البشر؟ لنقترب منه ايها الملك المسيح اشفق على نفوسنا.
من: ايها الرب الصالح والطيب الذي بمحبته وعد قائلا: اطلبوا وانا استجيب واقرعوا وافتح ندعوك ايها الحنان اسمع طلبتنا كما وعدت.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: دعا الملك عساكره وبكى عليهم وبكوا عليه تلى /94/ الملك امامهم كم من الحروب تكلل فيها وعرّفوه هم ايضا كم من المخاطر انتصروا عليها فزعت نفسه ووهن لانه لا يوجد من يخلص ويعين بدأ يقول لهم: يا احبائي ليست القضية قضية حرب حتى نخرج ونغلب كعادتنا وننتصر حسب رغبتنا، نحن الذين قهرنا الكثيرين عبراني واحد يغلبنا، صوتنا كان يفزع الملوك وصوته اقلقنا اسقطنا مدنا عديدة وفي مدينتنا ها انه يغلبنا.
نينوى ام الجبابرة خافت من ضعيف واحد اللبؤة ارتعبت في عرينها من العبراني زارت آثور في البرية وصوت يونان زأر فيها زرع نمرود الجبار الضعف اعطى الملك نصيحة صالحة لعساكره وقال انصحكم يا احبائي بالا نتراخى الآن لنقاتل مثل الجبابرة لئلا نهلك مثل الجبناء لنتسلح ونتجبر ونتشجع وننتصر ولو اننا لن نظفر بشيء، انما سنكتسب اسم الاقوياء.
سمعنا من تقليد آبائنا الاول بان لله العدالة وله النعمة ايضا ويهدد بعدالته وبنعمته يرحم لنصالح عدالته ونكرم لنعمته كثيرا لو رضيت عدالته بمعونة نعمته لو غضبت عدالته لا تلام طلبتنا ولو انها لا ترضى فلا يذم توسلنا التوبة لا تظلم بين العدالة والنعمة لنصُغ لنا سلاحا جديدا للحرب التي دعتنا اليها يا احبائي انه خطر خفي لناخذ سلاحا خفيا.
السبح والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس ايها الرب الكثيرة مراحمه استجب عبيدك المتوسلين اليك /95/ لا تدر نظرك عنا ايها الصالح الذي يحب التائبين ليدرك حنانك المتضايقين وليستريحوا من ضيقاتهم ويكونوا ورثة في ملكوتك في اليوم الذي تشرق فيه عظمتك ويصعدوا لك السبح اللائق في هذا العالم وفي ذلك العتيد.
ܗܘܠܠܐ: الرب نوري وخلاصي ممن اخاف؟ الرب قوة حياتي ممن افزع؟.
الانجيل. لوقا 4/24-31
ܘܟܢ: ثم: يا رب الكل اهلنا بمراحمك لنحفظ في هذا اليوم بالبرارة بدون ارجاس الخطيئة مبارك انت ايها الرب اله آبائنا ومعظم وممجد اسمك الى ابد الآبدين آمين.
يا ربي لتكن نعمتك ومراحمك علينا كما هو عليك /96/ رجاؤنا مبارك انت ايها الرب علمنا واظهر لنا درب وصاياك مبارك انت يا رب علمنا بنعمتك درب ناموسك مبارك انت ايها القدوس انرنا بكل اشعتك ايها الرب مراحمك علينا الى ابد الآبدين ايها الرب لا تترك وتهمل عمل يديك.
بك يليق السبح وبك يليق التسبيح وبك يليق المديح ايها الآب والابن والروح القدس الى ابد الآبدين آمين.
ܘܟܢ: ثم: صالح هو شكر الرب والتزمير لاسمك السامي ولتبيان نعمتك وايمانك صباحا وفي الليالي. ثلاثا
قدوس انت يا الله الخ.. ثلاث مرات.
ايها الرب تسمع صوتي في الصباح وفي الصباح استعد واراك ايها الرب اشفق على شعبك ايها الرب اغفر وسامح خطايا جميعنا ايها القدوس احل علينا يمينك واشف مرضنا لاجل اسمك السبح لك يا ربنا السبح لك يا ربنا السبح لك يا رجاءنا الى الابد.
/

96/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ: سدرو وق

ولو والطلبة من المساء (في صحيفة 77-79)
/96/

ةشمشةا د

شة شعيّن
خدمة الساعة السادسة
سدرا شحيما دةيبوةا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا: سدرو وق

ولو من الاشحيم وقولو وطلبة من العدان الاول من الليل (في صحيفة 81-83)
/96/

ةشمشةا د

ةشع شعيّن
خدمة الساعة التاسعة
سدرا شحيما دةيبوةا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: سدرو و

قولو من الاشحيم وقولو وطلبة من العدان الثاني من الليل (في صحيفة 83-84)
/97/

ܬܠܬܐ ܒܫܒܐ

ܕܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

ثلاثاء طلبة نينوى

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الصالح الذي منه تجري كل المعونات للخطأة القادمين اليه ويحب التائبين القارعين بابه يا ربي طهر بنعمتك نفوسنا وامح رذائلنا ونق كل ادراننا واهلنا لنصير ورثة في ملكوتك في يوم تجليك ونفرح بمواهبك ونشكر نعمتك ايها المسيح الهنا الآن الخ..
ܘܟܢ: ثم: هلموا نجثو ونسجد الخ..
مزمور (بسيط) 37
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ امةي دجعا انا لوةك: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: لما ادعوك يا رب اسمع صوت طلبتي وارحمني.
اطلب منك يا رب رد لي اسئلتي وارحمني.
اتوسل اليك يا رب اغفر لي ذنوبي وارحمني.
سراج هي لي كلمتك يا رب قوّم خطواتي في سبلك وارحمني.
نسبحك اسمك يا رب لانك مساعدنا وارحمني.
نتضرع الى مراحمك يا رب التفت الى صلاتنا وارحمني.
نشكر ونسجد ونسبح الآب والابن والروح القدس في كل الاوقات.
فروميون: المقدمة: لباب المراحم المفتوح للخطأة ومرفأ الحياة الموجود للمائتين للزوفى المطهر الذي يبيّض الدنسين ويتوق الى التائبين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب ضابط الكل الاله الازلي الباري ومحيي كل جسد يا من بريت الانسان على صورتك واعطيته الناموس ليحيا حياة غير ملامة وبعد ان اخطأ اعطيته العربون لينهض بنعمتك. الآن ايها الرب التفت الى عبيدك الذين حنوا اعناق /98/ النفس والجسد بالم واقبلهم بمحبة ناسوتك لانك لا تريد موت الخاطيء لكن ليعود اليك بالتوبة من الطريق الشريرة ويحيا. انت قبلت توبة النينويين وابعدت عنهم الغضب الذي كان يهددهم. انت قبلت دموع الزانية وتوبة زكى العشار واعتراف منسى وايمان اللص انت تريد ان يخلص جميع البشر وياتوا الى معرفة الحقيقة انت قبلت الابن الشره الذي بذر مقتنياته وتحننت عليه بالمراحم الابوية. والآن يا رب اقبل توبتنا وانت توقفنا امامك بدون خجل وتمحو صك ديوننا وتهبنا غفران نقائصنا. واصنع الراحة لامواتنا المؤمنين لكي نصعد لك نحن وهم السبح والشكر الى ابد الآبدين آمين.
قوبلا: ܩܘܒܠܐ: اقبل يا ربنا الخ…. من الاشحيم في صحيفة 56-57
المبخرة التي قربها لك الخ..
السبح لك يا ربنا الخ..
كما قبل الخ..
عطرا: العطر: يا مثري وواهب كل الخيرات ايها الصالح المبسوط صلاحه على براياه والفائضة شفقته على جبلته افض يا ربي الآن مراحم نعمتك الفائضة على جميع اولاد البيعة المشتراة بدمك والمخلصة بصليبك واقبل هذا البخور الذي قربناه في هذا الوقت امام عظمتك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ. ܦܬ: قولو. الآية: يسمع طلبتهم ويخلصهم: طلب النينويون منك طلبة مليئة الما وتحننت عليهم نعمتك وفتحت لهم الباب يا ربنا هوذا رعيتك المشتراة بدمك الثمين تسأل منك الموهبة /99/ تحنن عليها بنعمتك.
ايها الرب الاله انت استجبتهم: دعاك النينويون بالم وتوسلوا اليك يا ربي بالدموع والمسح والرماد والصوم ونالوا منك الحنان هوذا بيعتك-خطيبتك تدعوك الآن وتتوسل اليك اشفق عليها وارحمها لاجل نعمتك.
شو: العدالة استلت السيف ليعود اثمنا على راسنا وهوذا البرايا تهددنا لاننا اغضنا صانعها هلموا نلتجيء الى النعمة كما التجأ النينويون لانها تنقذنا من الغضب ونحظى بالغفران.
من: يا ربي عيوننا معلقة بك وقلوبنا مرتفعة وايادينا مبسوطة الى العلى مثل النينويين ارحمنا اللهم كما رحمتهم واقبل صومنا وصلاتنا واستجب اسئلتنا.
يا ربي نعرف باننا اخطأنا واثمنا لا يخفى عن قلبنا وزلتنا جلبت التاديب لاننا اخطأنا، لكن انت يا محب البشر اقبل دموع بآبئنا وارضَ على صوت تنهدات جمع الساجدين لك.
بعوةا: طلبة: ايها الحنان على الخطأة الخ..(صحيفة 79).
قإينا: القراءات.
اوريةا: التوراة. تكوين 18/20-33
يونان 1/1-16
رسالة بطرس الاولى 3/1-12
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ايها الرب ارني دروبك وعرفني سبلك دبرني بالحق وعلمني.
الانجيل. متى 12/31-41
/104/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ. ܒܩ قلا دشوبحا:

معيرونو: بينما استعد لاشكر اسم لاهوتك من النوم يا رب الكل تسبحك السماء والارض ايها المستيقظ الخفي عن العلويين والسفليين.
ايها المستيقظ الذي يوقظ السماويين لتسبيحه ليمجدوه في الاعالي ايقظنا نحن الارضيين لنسبحك في كل الاوقات بين صفوفهم.
العادلون دعوك في الضيق في البحر والجب والاتون واستجبتهم ونحن الذين احاط بنا بحر الذنوب يا ربنا مد يمين المراحم ونجنا.
ايها الرب ربنا لا تغضب علينا بسبب اثمنا ولا تجازنا حسب زلتنا بريتنا بالمراحم ادبنا بالمراحم واكسبنا بالمراحم اللهم يا كثير المراحم.
نزلت بحنانك عند الخطأة لتخلصهم من عبودية الخطيئة واليك يتضرعون بقلب منسحق لتتحنن عليهم بمراحم نعمتك الفائضة.
ايها الرب الهي مساعدي ومخلصي وملجأي احل علي ييمنك وبها استتر واتربى بتاديبك وبمراحم لطفك.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الازلية الواحدة الاله الواحد الحقيقي.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور (بسيط) 14
عقبا ܒܩ قوم فولوس: عقبو: مثل الاب الذي يؤدب ابنه ليفهمه ما هو قويم هكذا يؤدبنا الرب لنرجع اليه ويشهد النينويون الذين ادبهم يونان الذي هدد وغضب انه لم يرسله ليهلكوا لانه لا يود بموت الخاطيء الا ليتوب ويحيا بدون خطايا.
سدرا / 105/ شحيما دةيبوةا: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ. ܦܬ: قولو. الآية: ايها الابناء هلموا اسمعوني واعلمكم مخافة الرب. نينوى ثبتت المرآة بالدموع والصوم والصلاة وتدعو الخطأة ليتاملوا فيها ويرجعوا هلموا نتطلع الى البهية باهتمام في كل حين ونجتهد بالتوبة في الليل والنهار ولننسج لنا المسح والرماد على مثال ملكها الظافر الذي ارضى الرب بغيرته وابعد الغضب عن شعبه ولنسر على خطواته لكي نحرس مثله.
الصغار مع الكبار. لنبك بالم على ذنوبنا ونتاسف على شرورنا ونغسل من قلبنا المكر الذي يسقطنا ونرضي رب العوالم بالاعمال الحسنة لان محبته فائضة على الصالحين والطالحين الذين يدعونه وكما استجاب النينويين الذين دعوه بالتوبة يستجيبنا ويزيل عنا الغضب وقضبان التاديب ويسترنا في كل حين في اكناف مراحمه.
شو: يا احبائي هلموا نجتهد ونطلب من الرب بتنهد هوذا قضيب الغضب معلق فوق رؤوسنا لما تاخذ العدالة السيف لتضربنا به تاتي وتقف النعمة وتمنعها قائلة: اطيلي اناتك قليلا لعلهم يرجعون عن الذنوب وانا اتوسل الى الله لاجلهم حالا وسوف يشفق ويرحم قطيعه الذي جهل.
من: ضرب المصريون بعشر ضربات لانهم تجاسروا ليستعبدوا الشعب المدعو اسمك يا ربي عليه هوذا الشعب الذي اخترته لاسمك من بين جميع الشعوب يحتمل الآلام والضربات المختلفة وها انه يضرب بقسوة من قبل الوثنيين الذين يبغضون /106/ اسمك، قم يا رب وارفع يدك ولا تنسى شعبك ليعرفوك بانك انت المنتقم يا رب.
مدرشا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ او جننا دنطر ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: لك التسبيح لانك اعدت بني نينوى الى التوبة.
يا ابن متى بماذا اذنبت ضدك مدينة نينوى حتى تنتظر ان تموت؟.
لو انت غيور اذهب واستأصل اولا المدينة التي تمردت واعطت الخرنوب.
ولو انت حنون على الظالمين لماذا غضبك مسكوب على التائبين؟.
ارسله الى اليابسة وهرب الى البحر ارسله الى نينوى ونزل الى السفينة.
بعثه الى نينوى ليوقظ الشعوب نام في السفينة وايقظه الشعوب.
بدل ان يهديء الذنوب على اليابسة ذهب ليوقظ الامواج في البحر.
لكونه هدأ في السفينة جعل البحر يصرخ ولكونه صرخ في اليابسة اسكت الاثم.
القرعة التي وقعت عليه ليموت احيت مئة وعشرين الفا.
ما زالت الدموع موجودة في العينين لنمح بدموعنا صك ديوننا.
ما دامت الصدقات في الايادي لنغلق بصدقاتنا كل ثلماتنا.
من يعطنا الدموع الظاهرة لتمحو الذنوب الخفية؟.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: شهيا كان الجمع الذي صنعته نينوى للتوبة لانه كانت تسمع اصوات البكاء من كل صوب محبوبا كان الاحتفال الذي حدث في اسواقهم لانهم كانوا يعطون الدموع وياخذون المراحم لخلاصهم بهيا كان العرس الذي صنعوه للتوبة لان صوت البكاء كان يرعد فيها كصوت الشبابات ما ابهى العيد الجديد الذي صار هناك لانه بدل الذبائح دخلت الصلاة لتقرب فيه.
كنست بيتها بثياب /107/ الاحرار والمحررات وبللت اسواقها بالدموع التي اجرتها من بؤبيها فاحت التنهدات من كل الافواه كالطيوب ليستريح بذلك الاتقان الذي كان يحبه خرج الختن من خدره وهو لابس المسح ومن خدرها العروس وراسها منحن حدادا نظروا الى الملك الذي طرح تاجه بالم عظيم والقى العرسان اكاليلهم وبكوا معه.
من كان يرى الملك باكيا ولم يكن يولول؟ والراس العالي المنحني على الرماد ولم يكن يفزع؟ راى الحنان بان الجمع عاد باجتهاد فاجزل حنانه وانقذهم من التاديب الصالح الذي قبل دموع الالم من النينويين وفتح بابه امام طلبة الملك العائد اسمع الطلبة التي نقربها امام عظمتك واستجبنا بالتوبة كما استجبتهم وارضَ علينا.
السبح للآب الذي اعاد الغضب عن النينويين والسجود للابن الذي افاض مراحمه وغفر لهم الشكر للروح الذي فتح بابه امام طلبتهم واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور (بسيط) 18
عقبا ܒܩ قوم فولوس: عقبو: يا اخوتي هلموا نسال غفران الخطايا ما دامت لنا الفرصة ونرضي الرب الذي اغضبناه كنينوى التي صار يونان سببا لها ولنسامح بقلب صالح ذنوب وخطايا بعضنا بعضا لكي يغفر لنا الرب ولما نعود جميعنا من اثمنا يقوّم الله خطواتنا.
سدرا شحيما دةيبوةا: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ. ܦܬ: قولو. الآية: مقالة الرب منتخبة وتنير العيون. ربنا قال في بشارته اطلبوا فتجدوا الحنان والمراحم ونينوى التي اخطأت /108/ ورجعت الى التوبة اخذت المراحم ونحن الذين اخطانا واحتقرنا الوصية لنتب من اثمنا لئلا نموت في خطايانا فالحنان ومحب البشر يفرح كثيرا بالخطأة الذين يتوبون ويغفر لهم الذنوب التي اقترفوها هلموا نزمر السبح لمن هو غزير النعمة هلليلويا له التسبيح.
طوبى لمن ترضى عليه. طوبى لمن التجأ الى التوبة على مثال نينوى لانها ارضت ربها بالصوم والصلاة والمسح والرماد والملك الذي القى تاجه عن راسه وارضى ربه بالدموع والتنهدات يا اخوتي ونحن الذين اغضنا باعمالنا الرب الذي يريد خلاصنا نشكره في كل الاوقات ونسال منه غفران كل ما اخطانا هلليلويا لانه رحوم.
شو: عظيمة هي قوة الصلاة لما يصليها العادلون ويشهد موسى الذي بصلاته دحر عماليق من اسرائيل ويشوع ابن نون الذي اوقف الشمس وداؤد الملك الذي قتل الجبار واذ لا يوجد في جيلنا العادلون ليصلوا لتكن لنا عظامهم سورا عاليا وملجأ على مثال يوسف لمعسكر الاسرائيليين هلليلويا صلاتهم معنا.
من: العالم هو بحر وهوذا امواج الاثم والنفاق مرتفعة فيه يا ربنا يا ربنا ساعدنا هلموا نتضرع مثل التلاميذ هوذا سفينتنا قد اقتربت من الغرق لندع يسوع الملاح الماهر ليزجر عنا العواصف الارضية ويكون لنا بحنانه النوتي الحكيم وينقذنا منها الى ميناء الحياة الابدية هلليلويا مبارك خلاصه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: هوذا يونان قد كرز في نينوى اليهودي بين القلفين دخل العزيز الى المدينة وباصوات مخيفة /109/ اقلقها مدينة الشعوب حزنت بسبب كاروز عبراني واضطربت كالبحر بسبب يونان الذي صعد من البحر اصطدمت بها العواصف كالامواج في البحر نزل يونان الى البحر وعكره وصعد الى اليابسة واقلقها.
اضطرب البحر لما ركض وقلقت اليابسة لما كرز هدأ البحر بالصلاة واليابسة بالتوبة هو صلى في السمكة العظيمة والنينويون في المدينة الكبيرة الصلاة انقذت يونان والطلبة النينويين يونان هرب من الله والنينويون من الطهارة العدالة حبستهما كليهما مثل المذنبين.
الجهتان قربتا لها التوبة ونجتا، في البحر حرست يونان، والنينويين على اليابسة، يونان تعلم به ومنه بانه يجب على التائبين ان يعيشوا النعمة اعطت له من ذاته مثالا على الخطأة كما نجا من اليم ينقذ المدينة الغارقة نينوى البحيرة اضطربت بيونان الذي صعد من اليم.
السبح للآب الرحوم الذي يتحنن علينا بمحبته والسجود للابن الحنان الذي اتى بحنانه وخلصنا وللروح القدس التهليل لانه يود حياة التائبين ولتفض علينا المراحم في هذا وفي ذلك العالم.
ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ: العدان الثالث.
مزمور (بسيط) 42
عقبا ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ: عقبو: الويل لي لانني كنت بين العادلين ولم انتفع لانني لم اتعلم سيرتهم صرت غريبا عن اعراسهم وهوذا اعمالي الشريرة تطردني من بين صفوفهم.
ܣܕܪܐ ܕܬܝܒܘܬܐ: سدرو التوبة من الاشحيم.
قلا وبعوةا:

قولو وطلبة من الاشحيم
ܬܫܡܫܬܐ ܐܚܪܝܬܐ: الخدمة الاخيرة من نهار الاثنين في صحيفة 84
/110/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الصالح الذي تجري منه المعونات للخطأة الذين ياتون اليه ويحب التائبين الذين يقرعون بابه يا ربي طهر بنعمتك نفوسنا وامح رذائلنا ونق كل قبائحنا واهلنا لنصير في يوم تجليك ورثة في ملكوتك ونفرح بمواهبك ونشكر نعمتك ايها المسيح الهنا الآن الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: مزمور 51: فمك اعطانا وعدا ادعوا وانا استجيب ها قد دعوناك كما علمتنا استجبنا كما وعدت.
هوذا المرضى يطرقون بابك يا طبيب المراحم ليشفوا ليخرج حنانك وبداو جروحنا بالضماد.
اللهم الذي استجاب ليونان لما صلى في اعماق البحر استجب لعبيدك الذين يدعونك في ازمنة الضيق.
اللهم تحنن بحنانك على الخطأة الملتجئين اليك لانهم محتاجون الى مراحمك لا تحجب عنهم نعمتك.
يا ربي نعرف باننا اخطأنا وفسدنا باعمالنا ولو لم تفض مراحمك لهلكنا جميعنا ودمرنا.
كما عادت الحمامة عند نوح وهي تحمل ورقة الزيتون لتعد هكذا طلبتنا وهي تحمل الحنان والمراحم.
السبح للرحوم الذي يفتح بابه للتائبين ويدعوهم في كل الفرص ليقتربوا من التوبة.
كن عنين

ًا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: بعدئذ عنيوني الاثنين في صحيفة 88
فروميون: المقدمة: للرب الصالح الذي يتحنن على الخطأة الذين يتوبون اليه ويحب التائبين العائدين عنده للمتليء والثري الذي يحب المحتاجين الذين يطلبون منه ويفرح بالآخذين الذين يقرعون بابه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا /111/ الحنون والغزير المراحم والحق يا بحر المراحم واللجة المليئة معونات يا من لا حد لنعمته ولا كيل لرحمته يا من يُغضب ولا يغضب ويضرب بشدة. يا من شئت بمحبة ناسوتك ان تجذب عندك نينوى الكثيرة الاثم والدنس فارسلت عندها يونان النبي العجيب والعظيم بين الانبياء ليكرز لها بالاستئصال والقلب ويصدر عليها الابادة والفناء لسكانها. لما ذهب عندهم التهب كالنار عليهم وهددهم تهديدا شديدا وبيّن لهم الضيقات والتاديبات. ولما راى النينويون بان العبد لا يطيع ويتخاصم معهم تركوه والتجأوا الى رأفة الله وشجعوا بعضهم بعضا وقالوا: هلموا نحتمي بذلك الذي ارسله هلموا نطلب المراحم من ربه هلموا نتوسل الى الهه. وشجعتهم النعمة مثل المرضع وتوسلت الى التوبة لاجلهم واعطتهم دموع الندامة وعلمتهم المراثي الحزينة. طلبتهم كانت مليئة بكل العجائب وتوسلهم كان مذهلا لجميع الذين كانوا يسمعون وتعجب المستيقظون والملائكة بعودتهم. ونحن الضعفاء الخطأة الناقصين نتوسل ونتضرع اليك ايها المسيح الهنا ازل عنا التاديبات المؤلمة فتش عنا نحن المفقودين اجذبنا من تيه الرذائل وطهرنا من كل ارجاس الخطيئة ساعدنا لنتندم ندامة حقيقية ابعد عنا كل القضبان والضربات القاسية هيأنا لنرضيك وصوّر فينا شبه قديسيك. انت لجة المراحم والشفقة ويليق بك السبح والشكر /112/ الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية. سوية الاثرياء والفقراء. يا احبائي هلموا نسأل الغفران من الرب الرحوم ما دامت لنا فرصة لو انه اعطى حبيبه لاجلنا ماذا له اعظم منه ليعطيه للفقراء؟ اخذه وذبحه فوق قمة الجلجلة وبموته احيا الخطأة والآن لنتوسل الى حنانه ونرث الملكوت.
لانك رب صالح. حاشا ايها الرب ان ترد وجهك عن الخطأة الذين يدعونك لانهم يقرعون بابك توسل اليك الخطأة في الاجيال الاولى وجاشت مراحم نعمتك وقبلت طلبتهم يا ربي نحن اغضناك كثيرا لتمح نعمتك رذائلنا فنجد المراحم والحنان ونسجد لسيادتك.
شو: ايها الصالح الذي مات على الصليب لاجل الخطأة ومن جنبه فتح ينبوع الحياة للغفران اغسل وسخ خطايانا بفيض مراحمك ولا نصبح غرباء بخطايانا فيفرح عدونا ويبيدنا بالغضب المبرم نستتر في سور مراحمك لنفرح ونشكر نعمتك وليخجل عدونا.
من: اشفق ايها الرب على شعبك وعلى ميراثك ولا تهمل صورة عظمتك يا ربي ولو استلت العدالة السيف ليات حنانك لعوننا ونجنا لئلا نبيد اشفق ايها الرب لانك صالح ولا ترد وجهك عن عبيدك وكما انت معتاد ايها الحنان اشفق وارحمنا.
عطرا: العطر: ايها المثري وواهب كل الخيرات ايها الصالح المبسوط صلاحه على براياه والفائضة رحمته على جبلته يا ربي افض الآن مراحم نعمتك على جميع اولاد البيعة المشتراة /113/ بدمك والمخلصة بصليبك واقبل عطر البخور الذي قربناه في هذا الوقت امام عظمتك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: ليكتب هذا لجيل آخر. التوبة التي صنعتها نينوى صارت مثالا في البرية ورضي الله عليها وابطل منها القصاص وسندها بمراحمه وبسط امانه على سكانها وتضايق يونان لانه راى بان التاديب زال عنها السبح لذلك الصالح المفتوح بابه للتائبين وكل من يطرقه تعطى له المراحم وغفران الذنوب.
اسمع الله وارحمنا. هوذا رعيتك تدعوك يا ابن الصالح الذي خلصها بدمه وتتوسل اليك بتنهد وتطلب منك الغفران وهي تعترف بان خطاياها وشرورها كثرت وارتفعت فوق راسها ايها الصالح اشفق وارحمها واغفر وازل نقائصها واطرد عنها الشرير وكل عسكره لتسبحك دائما في كل الاوقات واباك والروح القدس.
شو: تطرق البيعة بابك وتتضرع اليك بتنهد وتسال منك ايها الحنان لترد لها اسئلتها اجمع اولادها من التيه واجمعهم الى حظيرة الحياة وابطل منها المضرات والخصومات والانشقاقات الشريرة وليسد فيها امنك وسلامك الى الابد وتزمر لك السبح والشكر يا ربي ولابيك وللروح القدس في كل حين.
من: ايها الملك الساكن في الاعالي والارض ممتلئة من مجده المتباه على عرش وقاره وسلطته ثابتة الى الابد وقوته تحمل البرية وبرمزه /114/ يدبر تخومها اشفق ايها الحنان على بيعتك لان الضيقات تحيط بها وتطرق بابك لتاخذ منك المعونات ليدرك خلاصك سريعا وليرعد مجدك من اقاصي الارض الى اقاصيها.
ايها الحنان يطرق صوت طلبتنا بابك لا تحجب عن الساجدين لك اسئلة احتياجاتهم الخاطئة دعتك بالدموع ونالت منك غفران الذنوب بدموع كهنة رعيتك اشفق على بيعتك التي اقتنيتها نعرف باننا اخطانا وفي كل ساعة تكثر شرورنا يا ابن الصالح اشفق بحنانك وطهرنا بمراحمك من كل درن الخطيئة.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: بعد ما خرج الملك وسلح صفوفه جيدا عاد ليسلح المدينة رجالا ونساء سوية ليحارب كل الشعب لاجل الخلاص بمسحه اعطى المثال وسلح المدينة بالمسوح بدل لعجلة وقاره زار المدينة على رجليه حذّر كل الشعب ليوقظه على التوبة دار الملك في الاسواق ليغسل عنهم الدنس مشى بتواضع واتقن المدينة التي اهتزت وبخطواته المتواضعة زرع الامان في الاسواق.
ملك نينوى حث عساكره قائلا: لقد قهرتم الملوك في الحرب اقهروا الشيطان بالصلاة لتخرج صفوفكم لشن المعركة عليه اشلحوا والقوا دروعكم وتسلحوا ضده بالمسوح اكسروا والقوا الاقواس والتجئوا الى التوبة ارذلوا السيف الضعيف واختاروا الصوم المظفر لان حدة الصوم تمزق الاثم الخفي في مدينتنا الغلبة التي اخذتموها في الحروب ليست بشيء /115/ هنا لو غلبنا فغلبتنا هي اعظم من كل شيء انا كنت الاول ادخل الى الحرب والمعركة وانا اصير الاول ايضا في هذه الحرب الضروس يا عساكري الاحباء تسلحوا اذاً مثلي.
قام الملك وشلح ثيابه وشلح جميعهم ثيابهم وركض الملك ولبس المسح واسودت صفوفه بالحداد مثله الآثوريون الجميلون صاروا فجأة هنودا دعا الملك رؤساء عساكره وخرج وتفقد معسكره مشى الكراريز في المدينة ليصير كل واحد تائبا ليشلح المدنس دنسه والشره ليلق شراهته الغاضب ليتصالح مع رفيقه لئلا يتعكر الخلاص لا يلعن الفم ويشتم لتتبارك المدينة بالمراحم لا يظلم احد او يستبد ولا يحلف او يكذب لا احد ينتقم من الجهالة ليكثر الغفران في بلدنا يا ربنا ساعدنا مثلهم لنلقى سلاح المارد ونجتهد بالتوبة ونرضيك حسب مشيئتك ونزمر السبح والشكر لك ولابيك وللروح القدس.
السبح والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس ايها الحنان لتدرك نعمتك احتياجنا سريعا ولتقف رحمتك يا رب الكل في وجهنا ابان هذا الغضب ورد اسئلة عبيدك من كنزك الغني.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: علمني ايها الرب طريق وصاياك واحفظها فقّهني لاحفظ ناموسك واحفظه من كل قلبي.
الانجيل. لوقا 11/5-13
ܘܟܢ: وبعدئذ: اهلنا بمراحمك في صحيفة 95
/11

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ: سدرو وق

ولو وطلبة من المساء (في صحيفة 97-99)
/116/

ةشمشةا د

شة شعيّن
خدمة الساعة السادسة
سدرا شحيما دةيبوةا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا: سدرو التوبة من الاشحيم و

قولو وطلبة من العدان الاول من الليل (في صحيفة 104-107)
/116/

ةشمشةا د

ةشع شعيّن
خدمة الساعة التاسعة
سدرا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: سدرو و

قولو وطلبة من العدان الثاني من الليل (في صحيفة 107-109)
/117/

ܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ

ܕܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

اربعاء طلبة نينوى

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الصالح الذي انجب من الحجر المياه في القفر لاسرائيل وبعصا موسى افاض البركات انزل يا ربي مطر حنانك على الارض وربِّ برذاذ لطفك اثمار حقولنا لنصعد لك بفرح وحبور التسابيح الالهية يا من مراحمك هي فائضة على الكل ولابنك الوحيد ولروحك القدوس الآن الخ..
كن: بعدئذ: هلموا نركع ونسجد الخ..
مزمور (بسيط) 40
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ بريك دحدي لشميّنا: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: ايها الرب الصالح الذي ابطلت القصاص من نينوى ابطل يا ربي من بيعتك الانشقاقات والخصومات.
ايها الحنان الذي اصعد يونان من بطن الحوت اصعدنا نحن الخطأة من عمق الذنوب.
اللهم انت رحوم وشفوق ارحم رعيتك المطروحة في الضيق.
ايها المسيح الاله افتح بابك كما وعدت للخطأة الذين يطلبون منك المراحم والغفران.
يا ربي الى اين ينهزم منك من يخطيء سوى الى مراحمك الفائضة ليلتجيء اليها؟.
يا ربنا اقبل خدمتنا واستجب اسئلتنا وانقذنا من الضيقات لنتوب ونتبرر.
احرنا: لجة خطاياي وجهالاتي احطات بي وغطتني ولا احتمل قساوة الامواج، اتوسل اليك يا رب الكل مثل يونان نجّ حياتي من فساد الموت: يا الهي ومخلصي القادر على كل شيء.
فروميون: المقدمة: للرب الصالح الذي يتحنن /118/ بمراحمه على الخطأة لذلك الحنان واللطيف الذي بحنانه يحب التائبين لذلك الثري الذي يثري المحتاجين من كنزه لذلك الواهب الممتليء الذي يفرح بالآخذين بمحبة ناسوته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الينبوع الدائم الجريان انت الثابت في كل حين في فيض صلاحك وتعطي بانواع مختلفة المعونات الضرورية لجبلتك وتربي المؤمنين بك بالمواهب المختلفة وبالعطايا الالهية المتنوعة ولا تهمل الحراسة والاهتمام بعبيدك اعني اولائك الذين يقرعون باب التوبة وينتظرون مراحم نعمتك. ايها الرب اجعلنا نظهر تائبين حقيقيين وخداما صالحين لكل ما يرضيك كما ابنت للنينويين بكرازة يونان النبوية ذلك المظفر بين انبيائك وجعلتهم مثالا حسنا لجميع الخطأة حتى يتطلعوا اليهم ولا يقطعوا رجاء التوبة. ازلت القصاص المخيف الذي كان يهددهم وابطلت السيف الذي كان مستلا عليهم. نحن ايضا نطلب منك الآن ايها الرب الهنا لا تؤدبنا بغضبك ولا تبيدنا بغيرتك لكن ادّبنا بمراحمك الابوية ومثل اب رحوم اهتم بحاجاتنا ولذذنا بعِشرتك الالهية. زينّا بمحبتك وازل عنا ضعف الافكار العالمية. ساعدنا يا رب ان نفتش عنك ونحبك انت وحدك واحفظنا بكل عنايتك واملأنا من فرح خلاصك واظهر لنا وجه محبة ناسوتك. ليصعد لك من فم جميعنا التسبيح /119/ ولابنك الوحيد ولروحك القدوس الخ..
قوبلا: ܩܘܒܠܐ: اقبل يا ربنا الخ.. من الاشحيم في صحيفة 56-57
المبخرة التي قدمها لك الخ..
السبح لك يا ربنا الخ..
كما قبلت الخ..
عطرا: العطر: ايها الرب الصالح والاله الرحوم يا من يعتني بجبلته وينتظر عودتهم ويتحنن على منكسري القلب ويقبل ندامة الفقراء ايها الرب الذي قبل توبة النينويين وبعودتهم بواسطة الكاروز يونان الذي ارسلته اليهم عدت الى المراحم عليهم وبدلت تهديد الغضب المبرم عليهم من قبل عدالتك الى مراحم نعمتك انت ايها الرب اقبل الآن مبخرتنا وصلواتنا واغفر ذنوبنا وخطايانا واحرسنا في مقصورة البيعة امنا لنشكرك ونسبحك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدوؤّي انةون. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية. ابارك الرب في كل وقت وفي كل حين. مبارك الذي يفرح بتوبة وانسحاق نفس جميع التائبين دعته نينوى بالم ودموع حارة وقبل طلبتها ونحن نصرخ ليرضى الله علينا ويغفر ذنوبنا وخطايانا.
ما اكثر اعمالك يا رب. بابك مفتوح وكنزك واسع ولا توصف محبة ناسوتك لانه من يسقط ويلتجيء الى التوبة يقوم ويتجدد ومن يعود يقبل قدام عظمتك ايها الحنان يا كثير المراحم.
يا ربي هوذا عيوننا ترنو اليك لانك رجاؤنا وانت ملجأنا ولو لا يدركنا رمزك نحن اذنبنا وزللنا شخصيا يا ربي بحنانك اغفر ذنوبنا وخطايانا كما هي معتادة نعمتك.
ندعوك لانك علمتنا بانك ابانا يا ربنا والهنا لا يا ربي /120/ تهمل طلبة والم ودموع جميع الساجدين لك تصالح معنا واقبل طلبتنا بصلاة الشهداء احبائك.
يا ربي نعرف باننا اخطأنا ضدك وبذنوبنا اغضناك كثيرا ولو استلت العدالة السيف ليقف حنانك العظيم في وجهنا يا ربنا ولو بلغت نهاية الزمان ليكن بالمراحم وليس بالغضب.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: عرف ملك نينوى بان سبب الغضب هي الجهالة قطع سبب الشرور وقطع الامواج سريعا ان الطبيب الذي تفقد مدينته وعرف الدواء الذي ينفعها في الصوم الدواء الناجع شفى امراض الشعب وطرد الخطيئة من المدينة بالمسح والرماد ولما تركوا الذنوب اجزل الصالح الغفران ولما تركوا الراس مال والربى نجت المدينة يونان كان يفتش عن الخطايا والصوم كان يغفر الذنوب من بيّن لنينوى سر الله الخفي لان الصوم يقدر ان ينقض قصاص العدالة؟.
هذا ما لم يبرهنه يونان لانه كان قانطا من الغفران لما صدقوا صوت يونان ابطلوا قصاص يونان مثل الاذكياء عرفوا الله والانسان وجدوا بان النبي عزيز وفهموا بان الله لطيف لم يجادلوا ضد العزيز لانهم ارضوا الحنان اعطوا العدالة للنبي واعطوا النعمة لله لما قطع يونان الرجاء كان الرجاء يكثر بالصوم لما كسر يونان القلوب كانت الصلاة تسند القلوب لما كان الغضب يشتد خمد اللهيب بالمسح لما بانت الغيمة السوداء بطلت بلون المسوح الهواء كان حزينا هناك وابتهج بالتوبة /121/ اعمدة الارض التي اهتزت سندتها العفة اهتزت المدينة كما لو كانت ستسقط والصدقات الكثيرة سندتها.
المال الذي يكثّر الذنوب به سومحت الديون حفظ الاجنة في الاكناف لانهم تعلموا الصيام وقت الضيق ولما صرخ الشيوخ في مسوحهم اضيف زمن الى حياتهم ولما بكى الشباب بالم حفظوا اكاليلهم ولما لبست العرائس الحداد عدن الى اخدارهن ولما بكى الملك بتنهد حرس كرسيه وتاجه الحيوانات التي صامت عن المياه صرخت اسرابا اسرابا صارت صرخة في كل اصوات النفوس والحيوانات العدالة سمعت صراخهم والنعمة حرست مدينتهم يا من سمع صوت النينويين الذين دعوه بالتوبة اسمع صوت البيعة المقدسة التي تتضرع اليك بالتنهد واعطها امنك وسلامك لتشكرك في كل الاوقات.
السبح والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس ليات الحنان لمعونتنا وقوتك العظمى لمساعدتنا بك تطمئن نفوسنا وتنظف من الوسخ ونشكرك على نعمتك في امان دائم.
ؤركا قرين قإينا: هنا يقرأون القراءات.
سفر التوراة. تكوين 19/10-14
يونان 2/1-10؛ 3/1-10
رسالة بطرس الاولى 4/7-19
الانجيل. لوقا 12/54-59؛ 13/1-9
/126/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: افتح شفتيّ لتسبيح رحمتك اللهم ارحمني.
اهلني لازمر لك السبح اللائق اللهم ارحمني.
اغفر لي ذنوبي بمراحمك يا محب البشر اللهم ارحمني.
يا ربي اتوسل اليك لانني اخطأت اغفر لي ذنوبي اللهم ارحمني.
يا ربي اقبل خدمة عبيدك كما انت معتاد ايها الحنان ارحمني.
السبح للآب الازلي وللابن المسجود له وللروح القدس في كل الاوقات.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور (بسيط) 35
عقبا ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ: عقبو: الويل لي لانني عشت بين العادلين ولم استفد لانني لم اتعلم سيرتهم صرت غريبا عن اعراسهم وهوذا افعالي الشريرة تطردني من بين صفوفهم.
سدرا شحيما دةيبوةا: سدرو التوبة من الاشحيم.
قلا ܒܩ لك مريا مقربينن. ܦܬ: قولو. الآية: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب هلليلويا. التوبة التي قدمتها نينوى قدام الله فتحت ابواب السماء ونالت المراحم صام الملك ولبس المسح والحداد رآه الاحرار ولبسوا المسح وذروا الرماد على رؤوسهم ولما راى الحنان بانهم عادوا من اثمهم رد عنهم غضب العدالة مبارك الذي يود ان يعود التائبون عنده ويدعوهم الى التوبة.
واسمعوا يا جميع سكان الارض هلليلويا. جلس يونان تحت المظلة خارج نينوى وهو ينظر اليها لتهلك بذلك الغضب الذي كرزه وكان ينتظر تكملة /127/ الايام والرب الذي هو قريب وموجود لجميع الذين يدعونه بالحق اشرق خلاصه للشعب الذي تضرع اليه وحل وازال القصاص عنها وجعله حصة ميراثه ليمجد به اسم عظمته في كل حين.
شو: حزقيال صلى الصلاة قدام الله واستجابه الرب وخلص اورشليم من الدمار دانيال في الجب قهر الاسود يونان صلى في اللجة واستجابه الرب وانقذه منه والبيعة تتوسل اليك في هذا الوقت وتتضرع اليك بمحبة والدك ازل عنها الضربات وقضبان الغضب واسترها تحت اكنافك.
من: يا من يود بحياة البشر ايها الرب الذي يحب التائبين ويريد الكل تحنن بمراحمك على رعيتك المخلصة بصليبك واعطها الرجاء والامل لانها تسأل منك الغفران لاولادها والامان والسلام للارض وسكانها وخصوبة الاثمار والغلات وازمنة المسرات الصالحة لتصنع فيها اعياد تدبيرك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: نينوى خلصت بالطلبة وليس بالذهب المدينة التي اعطوا الدموع ثمنها ودخلوا اليها وسكنوا فيها جمعت بالم عظيم وتوجهت الى الطلبة ولم تتشكك من الكاروز الذي كان يتكلم.
سمعت كلماته وصدقته كما تحدث اليها ووجهت دربها الى ربها لتطلب منه كتبت بدموع بؤبيها رسالة وارسلتها الى الله الى موضعه السامي.
يا ربي ان البيعة المقدسة تصرخ الآن اليك تحنن عليها بمراحمك كما انت معتاد ايها الحنان على الكل يا ربي ارسل لها من كنزك الحنان والمراحم واحفظ اولادها من المضرات ومن المصاعب.
السبح /128/ للآب الذي يود بحياة جميع التائبين والسجود للابن الذي ارسل حنانه الى النينويين الشكر للروح الذي رضي عليهم بالتوبة وعلينا المراحم في كل الاوقات آمين وآمين.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس ܥܘ: مدراش. ردة:

ايها الحنان الذي رحم نينوى ارحم بنعمتك عبيدك.
هلموا جميعنا يا جمع الخطأة نلتجيء الى حصن الطلبة كنينوى التي صنعت التوبة حمايتها بالمسوح والرماد لنعد عن اثمنا ولنترك شرورنا لنرض العدالة التي اغضناها كثيرا لننج من تهديدها ولنقتد بنينوى حتىننجو.
مثل الاب الذي يؤدب ابنه ليفهمه ما هو قويم هكذا يؤدبنا الرب لنرجع اليه ويشهد النينويون لانه هدد وغضب وارسله ليس ليبيدوا لانه لا يريد بموت الخاطيء لكن ليتوب ويحيا بدون خطايا.
لما كرز يونان النبي العبراني بان نينوى تنقلب بعد ان ارسله ليشفيها ركضت الى سوق الغفران وملأت حفنتيها بالدموع كالبرطيل واشترت الخلاص يا للمراحم التي سكبتها النعمة على المذنبين لانها تريد بحياتهم.
يا اخوتي هلموا نسأل غفران الخطايا ما دامت موجودة لنا الفرصة ونرضي الرب الذي اغضبناه كنينوى التي صار يونان سببها ولنسامح الذنوب والخطايا لبعضنا بعضا بقلب صالح ليغفر لنا الرب ولما نعود جميعنا عن اثمنا يقوّم الله خطواتنا.
لا نتكل على الحياة لانها لا تدوم هنا الى الابد ولا نقطع الرجاء لئلا نهلك لان احكام الله هي خفية جدا /129/ يونان قطع رجاء نينوى بتهديداته هوذا المذنبة قد ظفرت والظافر قد غرق يا لمراحم النعمة الفائضة التي تفعل للكل ما يفيده.
السبح للخفي الذي تشهد اعماله وتبرهن بانه الله خفاؤه يعلن معوناته وتستره يبرهن خلاصه الخلاص لنينوى التي كانت اثيمة ومقاصصة بالنسبة الى يونان الذي كان مستقيما وبارا السبح لتلك القوة القادرة على كل شيء لانه حيثما يريد يقسو ويرحم.
نفس الخاطيء الشقية تقرب لاسمك الشكر المليء رافة والتوسل المليء اتضاعا وتتضرع اليك كطلبة نينوى وشكر العشار ودموع الخاطئة وندامة اللص ومع هذه المراحم نعمتك تقف لنا في ازمنة الضيق.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور (بسيط) 55
عقبا ܒܩ قوم فولوس: عقبو: يا ربي افتح لي بابك المليء مراحم كما فتحت قدام الخاطئة واقبل مني الدموع التي اعطيها واعطني غفران الذنوب اخذتك لرِفقتي يا ماء الحياة هناك لا اطلب المياه من ابرام لانني سمعت بخبر الغني لما سأل المياه برأس الخنصر.
سدرا شحيما دةيبوةا: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ. ܦܬ: قولو. الآية: الله تكلم في قدسه. حزقيال نبي الروح كرز في نبؤته عبارة تسلي الخطأة التائبي،ن مخلص العوالم قال انا حي الى الابد لا اريد بموت الخاطيء الميت لكن ليرجع عن طريقه الى طريق الحق ويحيا النينويون الاذكياء التجأوا الى التوبة وقبلوا الغفران /130/ من رب العوالم.
زمروا لاسمه لانه لذيذ. داؤد الملك والنبي تنبأ بالروح القدس الطيف وكثير النعمة ان لا يغضب كل يوم لكنه يعود ويتصالح ويشتهي كثيرا خلاص الخطأة التائبين كما رضي على النينويين وسمع صوت طلبتهم هكذا يسمع طلبتنا ويرضى على توبتنا فتصعد الى سمو قدسه.
شو: انه مكتوب في البشارة لو يتوب الخطأة يفرح الملائكة وارواح العادلين الملائكة يحزنون بسقوطنا ويسخر الوثن ويقولون اين هو الهكم؟ اللهم كما استجبت بمراحمك لشعب النينويين استجب لنا يا ربنا بحنانك وازل عنا الكآبة واحل الامان في بيعتك المقدسة.
من: تحدثت لنا الاجيال الاولى عن عذابات العدالة وباية ضربات عذبت العالم في اجيال آل نوح غسلت الارض بالمياه وفي اجيال آل ابراهيم النار لطعت سدوم وفي جيل آل ايليا عذبت جميع الشعوب بالجوع وفي جيلنا الذي اخطأنا فيه نتوسل اليها بتنهد لئلا تفرغ علينا عكر الكأس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: شهيا كان الاحتفال الذي صنعته مدينة نينوى للصلاة زال فرح الملوك وبهجة الرؤساء لو فطم الاطفال من الحليب من يطالب بالملذات؟ فطموا البهيمة من المياه من يشرب الخمر؟ لو لبس الملك المسح من يتشح بالثياب؟ لو تقدست الفاسقات من يعود الى الزواج؟ لو ارتعب الفاسقون من /131/ يستعمل القهقة؟ لو بكى المسرورون لمن كان يلذ اللعب؟ لو تبرر اللصوص من يظلم رفيقه؟.
لو خافت كل المدينة من يحرس بيته؟ الذهب مطروح ولا احد يسرق الكنز مفتوح وليس من ينهب الاشقياء فطموا عيونهم لئلا يتفرسوا بالنساء النساء جعلت جمالهن قبيحا لئلا يعثر به المشاهدون لا يوجد من يجعل رفيقه يخطيء لان كل واحد طرد الاثم لم يصلّ احد هناك ليحيي نفسه فقط تساووا كالاعضاء ليصلي الجميع الواحد للآخر كل المدينة دعيت الى الفساد كجسم واحد لم يقدر العفيفون الموجودون فيها ان يعيشوا بدون الخطأة ارتبط الصالحون والطالحون سوية كالاعضاء ابرارهم طلبوا ليخلص الخطأة وطلب الخطأة ايضا ليسمع الابرار العادلون فيهم طلبوا لينجو الاثمة والاثمة طلبوا لتقبل صلاة العادلين.
بكاء الاطفال الشجي جعل كل المدينة تبكي صوت الصبيان الذي يصعد اثّر على القلب والمراحم تلطخ الشيوخ بالرماد والعجائز تلقط وتلقي شعيرات الكرامة البيضاء ولبست الاهانة والحداد الشباب الذين راوا مسوحهم ولولوا اكثر في البكاء الشيوخ حملوا الشباب الذين هم عصا الشيخوخة العظيمة على البكاء القابرون والمقبورون ولولوا سوية تخدشت رؤوس العفيفين والعفيفات في الصلاة قامت الام في الوسط واحباؤها يحيطون بها وهم متعلقون باهدابها لتنقذهم من الموت وبسبب صوت الغضب اختبأ الطفل في حضن امه /132/ وبسبب الخوف اختبأ الجنين في كنف امه الصالح الذي اشفق على النينويين وخلصهم بحنانه اشفق على بيعتك التي اقتنيتها لانها تدعوك بندامة النفس تفقد مرضاها بنعمتك وبذراعك اسند ضعفاءها وبحنانك اشبع جياعها وبيمينك اقم ساقطيها اغفر ذنوب وخطايا الخطأة الذين يتوسلون اليك ليصعدوا لك السبح اللائق ولابيك وللروح القدس.
السبح للآب الذي استجاب في الصلاة لنينوى التي عادت اليه والسجود للابن الذي بحنانه اعاد جموعها من الاثم الشكر للروح الذي ستر اولادها من الغضب في اكنافه السر المسجود والمقدس لك السبح وعلينا مراحمك.
ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ: العدان الثالث.
مزمور (بسيط) 71
عقبا ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ: عقبو: يا يسوع ابن الآب كن مساعدا لنا يا يسوع ابن مريم كن سترا لنا يا يسوع قوّنا يا يسوع احفظنا يا يسوع ابعد الشر عنا يا يسوع اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا يا يسوع اشفق علينا لما تديننا.
ܣܕܪܐ ܕܬܝܒܘܬܐ: سدرو التوبة من الاشحيم
وقلا دܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: قولو من الاشحيم مساء لاربعاء
وبعوةا: طلبة: تحنن على الخطأة.. الخ..
ܬܫܡܫܬܐ ܐܚܪܝܬܐ دلليا ذي ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: خدمة الليل الاخيرة: نهار الاثنين في صحيفة 84
/132/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الصالح الذي انجب من الحجر المياه في القفر لاسرائيل وبعصا موسى افاض البركات انزل يا ربي مطر حنانك على الارض وربِّ برذاذ لطفك اثمار حقولنا لنصعد لك بفرح /133/ وحبور التسابيح الالهية يا من مراحمك هي فائضة على الكل ولابنك الوحيد ولروحك القدوس الآن الخ..

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: يا ربنا رعيتك تطرق بابك وتسأل منك المراحم والغفران اللهم ارحمني.

انت قلت بخصوص الخطاة اتيت الى العالم ليصيروا تائبين اللهم ارحمني.

اغفر بمراحمك ذنوب جميعنا واقبل صومنا وارضَ على صلاتنا اللهم ارحمني.

المراحم التي سندت نينوى ولم تسقط لتسند بيعتك وجميع اولادها.

عين المراحم التي تطلعت الى نينوى يا ربي لتنظر الى البيعة واولادها.

الرب الذي قبل طلبة نينوى اسمع طلبتنا وارضَ على صومنا.

السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والوقار الاله الواحد الحقيقي.

كن عنينّا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: بعدئذ عنيانات الاثنين في صحيفة 88

وكن موربا بܩܢܘܢܐ شبيعيا:

قانون. لوقا 1/46-55: لما لم تجربي بالفساد احتويت في حضنك انت وحدك صانع وعامل الكل وقرضت جسدا طاهرا ايتها الام اللامتزوجة البتول والدة الله التي قبلت العلي وموضع سكينة صانع الكل البهي نعظمك بمقتضى الواجب.
نتوسل اليك يا مخلصنا يا بحر المراحم والى مواعيدك المحيية نقرب لك الباكورة ونحن نسأل منك المراحم الفائضة والغفران من كنزك الغني لانك باري جبلتنا اللهم يا صانعنا ومخلصنا.
منك الذي هو معين الحياة يسأل عبيدك الغفران لان الخفايا التي في القلب هي جلية امامك لانك /134/ صانع وباري العوالم كلها ومتقن البرايا رد بمراحمك على اسئلتنا اللهم يا صانع الكل يا مخلصنا.
كما تحننت على النينويين بالتوبة الحقيقية يا مخلصنا تحنن علينا بمراحمك فها اننا نصرخ مثلهم لانك بحر المعونات ومنك تنبع البركات لمن يدق على بابك افض علينا بركاتك اللهم يا صانع الكل يا مخلصنا.
جميعنا نحن المؤمنين هلموا نسبح بايمان بدون انقسام طبيعة الثالوث المسجود له التي لا تدرك ثلاثة اقانيم ممجدة الآب والابن والروح القدس جوهر واحد سام قوة واحدة وسلطة واحدة اله واحد نشكره جميعنا.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ابن الله اذكرني لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
ارحم رعيتك ايها الرب الصالح الذي يود بحياة جبلته.
المراحم التي تحننت على النينويين لتتحنن علينا ايضا وننجو من الضيقات.
ايها الرب انت الرحوم ارحمنا في ازمنة الضيق هذه.
يا محب البشر افتح الباب لصلاتنا ورد بمراحمك على اسئلتنا.
اغفر لنا ولامواتنا لما تجلس على العرش لتدين القبائل.
لك السبح يا ابن الله وللآب الذي ارسلك وللروح القدس في كل حين.
فروميون: المقدمة: لذلك القدوس والممتليء اقداسا ولكي يتقدس به السواريف فانهم يقدسونه ولكي يتبارك به الكواريب فانهم يباركونه ولكي يعطي للبشر غفران ذنوبهم يقبل قرابينهم بنعمته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا الهنا نتوسل الى مراحمك ولطفك /135/ اقبل الطلبات والتوسلات التي نقربها امامك في هذا الوقت لاجل كل البيعة المقدسة خاصة لاجل اولائك الذين سالوا ويسالون صلوات حقارتنا نحن الخطأة. انت ايها الرب الاله تفقدهم بمحبة ناسوتك واشف بنعمتك اولائك المتضايقين بالامراض المختلفة وهب يا رب امانك وسلامك في بيعتك وفي شعبك وبين ممالك الارض وابطل الحروب والقلاقل والسيف والجوع والطاعون وكل الضربات وقضبان الغضب من الارض ومن جميع سكانها. الفقراء ومتضايقو الروح والايتام والارامل والجياع والمتضايقين الذين يدعون اسمك القدوس اقتهم بسخاء واصنع ما ينفعهم ويصلح لحياتهم. ولآبائنا الاطهار القائمين على راس البيعة المقدسة اعطهم النصر عل اعداء الايمان المستقيم. وعظم في السماء وعلى الارض تذكار والدتك مريم ومعها تذكار الانبياء والرسل والشهداء والمعترفين والملافنة المستقيمي الايمان والآباء القديسين ولاجلهم استمع الى تضرع عبيدك هولاء وكل رعيتك واغفر وسامح كل طرفة عين الرعية وكل كلمة وكل عمل لا شرعي ومذموم. واهلنا لنصعد لك بلياقة وبهاء السبح ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ فةحي لي ةرعؤ. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: ليكتب هذا لجيل آخر. التوبة التي صنعتها نينوى لا توجد مثلها في البرية الملك لبس المسح وذرّ التراب على راسه والبهيمة والحيوانات صامت مثل الناس الصالح الذي تحنن عليهم استجب للخطأة الذين يدعونك.
يمينك /136/ تعضدني وتاديبك يربيني. يا ربنا يسوع يمينك التي انقذت سمعان الذي دعاك هي تفتح باب المراحم لرعيتك المخلصة بدمك وكما نجا يونان من البحر بعد ثلاثة ايام نجّ رعيتك من الشرير وعساكره.
شو: يا ربنا تركك آحاب الملك الاثيم وسجد للاصنام ازلت الغضب عن بيته بيوم واحد فيه لبس المسح يا مخلصنا كم سيزول الغضب من بيعك التي تركت كل العبادات والتجأت الى صليبك؟.
من: ايها الصالح الذي كنزه مفتوح وغناه مبذور لمن يطلبونه افتح بابك لصلواتنا ولتدخل طلبتنا امامك ووفر الدواء لجروحنا وبك نشفى من اثمنا ونشكر مراحم نعمتك مع جميع الذين حسنوا لديك.
عطرا: العطر: ايها الرب الصالح والاله الرحوم الذي يهتم بجبلته وينتظر عودتهم ويتحنن على منكسري القلب ويقبل ندامة الفقراء ايها الرب الذي قبل توبة النينويين ومع عودتهم بواسطة يونان الكاروز الذي ارسلته اليهم رجعت ورحمتهم وبدلت تهديد الغضب الذي اصدرته عدالتك الى مراحم نعمتك انت الآن ايها الرب اقبل مبخرتنا وصلواتنا كمراحمك واغفر ذنوبنا وخطايانا واحرسنا في مقصورة بيعتك امنا لنشكرك ونسبحك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ. ܦܬ: قولو. الآية: قريب هو الرب من منكسري القلب. الرب يتصالح بالدموع والبكاء والتنهد وبدل الدموع والتنهد فان فمنا ممتليء ضحكا في نينوى لم يوجد فم يضحك لان جميعهم كانوا يبكون /137/ صعدت الدموع ونزلت المراحم في اليوم الاربعين كما صارت المراحم في نينوى لتكن مراحمك علينا هلليلويا لانك مخلصنا.
اللهم انت الرحوم. ايها الرب انت رحوم ورؤوف وتشهد نينوى التي دعتك وسمعت صوت طلبتها في تلك كان يعيش مئة وعشرون الفا وقد ارتضيت على الصبيان والاطفال ونحن لنا الانبياء والرسل والشهداء المباركون تصالح معنا بصلاتهم وارحم العالم.
يا اولاد البيعة هلموا بسلام المسيح الذي خلصكم بدمه قبل طلبتكم كما قبلت طلبة نينوى لما كرز فيها يونان ابن متى وكما تحننت عليها المراحم ولم يخربها الغضب لتكن هكذا المراحم لكل العالم.
شو: هلمي ايتها النعمة توسلي معنا كما انت معتادة فالعالم ينتظرك مثل الام الرؤوم واجلبي معك الامان والسلام وابسطي كنفك على جيلنا الذي اخطأ انت تحملين مفاتيح بيت الله افتحي باب التوبة للخطأة التائبين هلليلويا ليجدوا الخلاص.
من: انا حزين لكوني خاصتك بالاسم فقط وانا بعيد عنك باعمالي واخطائي اشتهيت ان اصير تائبا فلا تتركني ارادتي الجسور اعلّم ولا اتعلّم سقيت وانا عطشان ايها الينبوع الذي ثلمه الرمح برد غليلي هلليلويا اشفق علي بمراحمك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: منذ اليوم الذي حدده يونان كثر الركض واستمرت الطلبة وتكرر الصوم وتكرر المسح وكثر الرماد على رؤوسهم ولم تنشف العين هناك من بكاء التوبة لم يسكت /138/ هناك لسان من الصراخ وطلب المراحم لم تسمع الاذن هناك صوتا آخر عن أي شيء صوت البكاء والعويل ارتفع من كل الجهات البآبيء لم تشاهد هناك لون الوجوه النير لم يوجد فم ليضحك ولا قلب ليفرح.
كل واحد كان يلطع التراب ودعا الله كل واحد كان ينظر الى الارض وظن بانها قد انقلبت كل واحد كان يدعو اخاه ليرى وجهه ويشبع منه في هذه الاسابيع الستة كان قد ارتاح الموتى من همومهم الاخ كان يصادف اخاه ولم يعرف شكله كانت قد ذبلت اجسادهم من السهر ومن الصوم الشديد وبسبب العذاب صار جميعهم كالظلال المظلمة وبالتوبة كانوا يمطرون الدموع الجديدة في كل ساعة.
هناك تجددت كل يوم الصدقات المختلفة وبالمراحم انفتح هناك ينبوع كل التعزيات الرجال والنساء اتشحوا بالعفاف بدون غضن وبالصوم هناك حفظت الطهارة بدون اذى امتزجوا بالاتفاق والمساواة كالطيوب انحنت النعمة ورشت عليهم المراحم يا من استجاب لملك نينوى استجب لعبيدك المتوسلين اليك واعطهم الخلاص سريعا ليشكروا اسمك في كل حين.
السبح للآب الحنان الذي يود بحياة الخطأة والسجود للابن الرحوم المفتوح بابه للتائبين وللروح القدس التهليل الذي يبرر جميع المذنبين وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
ܗܘܠܠܐ: كم احببت ناموسك وهو تفكيري طيلة النهار فهمني اكثر من اعدائي لانني حفظت وصاياك. /139/ الانجيل. لوقا 17/20-37
ܘܟܢ: وبعدئذ: اهلنا بمراحمك الخ.. في صحيفة 95
/

140/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة ال

ساعة الثالثة
سدرا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من ܕܪܡܫܐ: سدرو و

قولو وطلبة من المساء (في صحيفة 117-121)
/140/

ةشمشةا د

شة شعيّن
خدمة الساعة السادسة
سدرا شحيما دةيبوةا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا: سدرو التوبة من الاشحيم و

قولو وطلبة من العدان الاول من الليل (في صحيفة 126-128)
/140/

ةشمشةا د

ةشع شعيّن
خدمة الساعة التاسعة
سدرا ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: سدرو وقولو وطلبة من العدان الثاني من الليل (في صحيفة 129-132)
/140/

ܚܡܫܐ ܒܫܒܐ

ܕܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

خميس طلبة نينوى

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الرب الاله اهلنا لنهرب من اباطيل هذا العالم ومن فعل القبائح وساعدنا بنعمتك لنركض اليك ونستتر في كنفيك ونلتجيء الى رحمتك ونظهر امامك تائبين ع

لى الخطايا ونرضيك بالاصوام الدائمة والصلوات المتواترة والصدقات السخية ونجنا من تعسف الابالسة ومن الناس الاشرار الذي يغيضون اسمك القدوس لنسبحك ونمدحك بقداسة الآن الخ..
كن: بعدئذ: هلموا نجثو ونسجد الخ..
مزمور (بسيط) 41
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: السماويون يزمرون /141/ السبح الخ..
سدرا شحيما دةيبوةا: سدرو التوبة من الاشحيم.
قوبلا: ܩܘܒܠܐ: اطرق بابك يا ربنا الخ.. من الاشحيم في صحيفة 312-313
على باب من نذهب ونطرق الخ..
شو: ايها الآب والابن والروح القدس الخ..
من: ليكن صوت صلاتنا الخ..
عطرا: العطر: ايها المثري وواهب كل الخيرات الممجد في قوة اعماله الصالح الفائضة رحمته على جبلته يا ربي افض الآن مراحم نعمتك على جميع اولاد البيعة المشتراة بدمك والمخلصة بصليبك واقبل عطر البخور الذي قدمناه قدام عظمتك واصنع به تذكارا لوالدتك ولقديسيك ولجميع الموتى المؤمنين الراقدين على رجائك لنصعد نحن وهم لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ. ܦܬ: قولو. الآية: افتح لي ابواب البرارة. يا صانعنا الى باب من نذهب لنطرقه في ازمنة الضيقات هذه التي تحيط بنا من كل الجهات الا الى بابك ايها الحنان الذي هو مفتوح لجميع التائبين؟ اغفر وامح ذنوبنا كما هي معتادة نعمتك ونجنا من الغضب الذي يهددنا ليبيدنا.
يشفي منكسري القلب. يا كنز المراحم الذي يوزع غناه للمحتاجين واعطى وصاياه المقدسة ادوية لمرضنا ليضمد دواؤك جروحنا ولتسامح شفقتك ذنوبنا وانقذ رعيتك من الفساد لانها قد التجأت اليك وازل عنها المضرات بعلامة صليبك العظيم.
شو: ايها الرب اشفق وتحنن على ضعف آدم هوذا الشرير تواق ليكسره ويحارب معه في كل حين ووحده لا يقدر عليه يا ربي ما لم يتقو بك اضعف قوته واسقطه لتفرح بك البيعة المقدسة /142/ وليبتهج اولادها فيها وليسبحوك بدون انقطاع.
من: يا ربنا بارك اكليل السنة بنعمتك واعطنا اشهر المسرات والسنوات الخصبة واحل امنك وسلامك في البيعة المقدسة المؤمنة واحفظ اولادها بحنانك من الشرير وعساكره واهلنا لنجمل لارادتك بالايمان الحقيقي.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: التوبة التي صنعتها نينوى صارت مثالا في البرية لان الحيوانات والبشر قدموا الطلبة بالالم بكى الملك ازاء المدينة لان المدينة كلها لبست السواد وبكت وكان يبكّي الحجارة في الاسس.
من صلى هكذا؟ ومن توسل هكذا؟ ومن تواضع هكذا؟ ومن خر وجهه على الارض هكذا؟ ومن ترك رذائله الخفية والظاهرة؟ من جزم وامتنع عن ملذاته وسيرته؟.
بكى بعضهم على بعض مثل البشر الذين هلكوا فجأة بكى كل واحد على رفيقه وولول على حبيبه ودعا كل واحد اخاه ليراه ويشبع من طلعته ثم تبيد نفسه مع نفسه وينزلان كلاهما الى الشيول وقت نهاية الايام قاموا جميعهم في درجة الموت وهم يمسكون بعضهم بعضا ويبكون ويرثون بعضهم بعضا والصالح الذي راى طلبتهم رحم حياتهم مبارك من سمع طلبتهم وانقذهم من الغضب يا من قبل توسل نينوى واجاز الغضب عن اولادها ازل عنا الضيقات والضربات وقضبان الغضب.
السبح للآب الحنان الذي سمع صوت النينويين والسجود للابن القدوس الذي غفر نقائصهم والشكر للروح /143/ القدوس الذي تحنن عليهم بلطفه الاله الواحد الحقيقي الذي له السبح وعلينا مراحمه.
ؤركا قرين قإينا: هنا يقرأون القراءات:
السفر الاول من التوراة. تكوين 19/18-28
يونان 4/1-11
فركسيس: اعمال الرسل 18/24-28
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ايها الرب اظهر لي طرقك وعرفني سبلك دبرني بحقك وعلمني.
الانجيل

. لوقا 15/1-10
/14

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ من شحيما: خدمة الليل من الاشحيم في صحيفة 286-303
/146/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الرب الاله اهلنا لنهرب من اباطيل هذا العالم ومن فعل القبائح وساعدنا بنعمتك لنركض اليك ونستتر في كنفيك ونلتجيء الى رحمتك ونظهر امامك تائبين على الخطايا ونرضيك بالاصوام الدائمة والصلوات المتواترة والصدقات السخية ونجنا من تعسف الابالسة ومن الناس الاشرار الذي يغيضون اسمك القدوس لنسبحك ونمدحك بقداسة الآن الخ..
ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ءلؤا ܒܩ انة دبريشية: عنيونو: مزمور 51: ايها الرب الذي انقذ نينوى من الغضب الشديد نجنا من الخزي امامك ايها الرب اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
يا محب البشر تتضرع اليك رعيتك وتطلب منك المراحم الفائضة والحنان ايها الرب اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
يا ابن الصالح اشفق على رعيتك التي اشتريتها بدمك الحي وابعد عنها المضرات ايها الرب اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
بالمراحم التي ارسلتك من العلى عندنا اغفر لنا ذنوبنا ولا تدخلنا /147/ في التجربة ايها الرب اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
هلموا نتوسل ونطلب المراحم والحنان من الرب المليء كنزه معونات ايها الرب اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
مبارك الذي يفرح بتوبة الخطأة ويفيض رحمته وحنانه على براياه ايها الرب اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس القوة الواحدة والسلطة الواحدة ايها الرب اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
كن عنينّا ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: بعدئذ عني

وني الاثنين في صحيفة 88
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: لذلك الولد الخفي في صحيفة 34
ܣܕܪܐ ܕܬܝܒܘܬܐ: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: ابان الرب خلاصه. اليوم خلصت نينوى وزال عنها القصاص الذي كان واقفا على راسها بالعدالة والاستقامة وصارت اعجوبة في العالم ومثالا لجميع الخطأة الذين تعلموا طريق الغفران وها انهم يسيرون على خطواتها وتغفر لهم الذنوب.
سبحوه تسبيحا جديدا. سبحوا الصالح وحده الذي بابه مفتوح للتائبين وبالصوم والدموع التي قربها النينويون تصالح معهم يا اخوتي لنجتهد بالصوم والدموع والتنهدات نطهر ذنوبنا وخطايانا ونرث الحياة الابدية مع العادلين والابرار.
اللهم الذي اتى لاجل خلاصنا واحتمل الآلام والصليب لا ترد وجهك عن عبيدك الذي يقرعون بابك بالم ايها الحنان افض مراحمك وبنعمتك تحنن عليهم ويا ايها اللطيف تصالح معهم كما تصالحت مع النينويين وابطلت الغضب منهم.
شو: اللهم الذي احنى عظمته لاجل جنسنا الضعيف وحررنا بالمه وموته من عبودية الخطيئة ارحم رعيتك المحيطة بها الضيقات واعطها الامن والسلام لتفرح وتزمر لك السبح ولابيك وللروح القدس.
من: اللهم الذي قبل /148/ طلبة ابن متى من داخل البحر وامر الحوت القوي فاخرجه بعد ثلاثة ايام اسمع صلاتنا وتصالح معنا ورد بمراحمك اسئلتنا ولو نحن اغضبناك يوجد من يرضيك الشهداء الذين ماتوا لاجل محبتك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: سبح النينويون اثناء الامان ذلك الذي ادّب وعاد ورحم وشكرته كل المدينة التي كانت كلها ترتجف، كل المدينة باركته لانها ذهبت واتت كالسفينة هناك شكره الملوك لانهم وجدوا بان المدينة اطمأنت لانهم القوا ورموا تيجانهم وحفظت تيجانهم بالمراحم شكره العساكر لانهم تباركوا بالاجور شكره الرؤساء لانهم عادوا الى السلطة شكره الاغنياء لانهم عادوا ووجدوا كنوزهم شكره الفتيان الذين خرجوا للتعليم وللعب شكره الاطفال لانهم زيحوا على الاكتاف شكره التجار لانهم تعلموا منه العدالة.
شكره العادل الذي تعلم ان يضيف ويقتني النعمة شكره اصحاب الحق لانهم عادوا وصاروا مسامحين تصاعد السبح من الاسواق اذ كان يبكي فيها كل واحد شكره من هم في الاخدار لانهم دعيوا الى الابادة ومجدوا على الاسوار شكرت هناك الحبالى لانهن حبلهن ولم يبعجن شكرته العرائس لانهن دخلن وفرحن في اخدارهن شكرته الوالدات اللواتي تباركن باجنتهن باركته المرضع لان جنينها رضع من كنفها شكرته المخطوبات لانهن عدن الى زفافهن وشكرته البتولات اللواتي حفظن حياتهن من الهلاك اعطوا الشكر في القصور التي ارتجفت اعمدتها في المقصورات /149/ التي تزعزعت مساكنها اعطوا الصدقات.
هناك شكره الايتام لانه صار لهم مثل القيّم سجدت له الارملة لانه حمل حملها بحنانه شكره المتسولون لانه ملأ سلتهم بالبركات شكره الاكارون لانهم اضافوا وربطوا الفدادين ليتباركوا بالغلات ويملأوا اهراء الشبع شكره الفلاحون واعطاه الكرامون السبح شكر اصحاب الحيوانات لان الحيوانات صامت من المياه بارك اصحاب الثروات لانهم بوركوا مع المقتنيات شكره اصحاب الاجيال لان الامان حل في اجيالهم شكرته مدارسهم التي كانت مواقعها خالية شكره الآباء لانه اجزل الرجاء لبنيهم شكره الحرفيون الذين فتحوا وعملوا وتاجروا شكره البخلاء لانه علمهم الصدقات شكره الشرهون لانه علمهم ان يصوموا شكره السكارى لانهم شربوا الخمر بمقياس شكره الجسورون لانهم حافظوا على حد العادلين مدح وغنى الفاسقون لانهم اكتسبوا الذوق والفكر لانهم نزلوا وجلسوا على الرماد سبحوه بثياب المجد لانهم توشحوا بثياب الحداد والالم فابتهجوا وامتلأوا تسبيحا.
مبارك الذي يحب التائبين لانه كثّر التائبين في نينوى السبح له وللابن الذي منه وللروح القدس التهليل وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب نوري وخلاصي ممن اخاف؟ الرب قوة حياتي ممن افزع؟.
الانجيل. لوقا 16/19-31
كن: بعئذ: اهلنا بمراحمك الخ.. في صحيفة 95
/1

50/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من شحيما:

خدمة الساعة الثالثة من الاشحيم في صحيفة 325-328
/150/

ةشمشةا د

شة شعيّن
خدمة الساعة السادسة
ةشمشةا ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ من شحيما: خدمة الساعة السادسة من الاشحيم

في صحيفة 329-331
/150/

ةشمشةا د

ةشع شعيّن
خدمة الساعة التاسعة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܫܥ̈ܫܥܝܢ من شحيما: خدمة الساعة التاسعة من الاشحيم

في صحيفة 332-334
/151/

عروبةا دكؤّنا

ܒܩܝܢܬܐ ܫܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

جمعة الكهنة

بالقينة السابعة

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: نتوسل اليك ايها الرب الاله نحن الذين اجتمعنا لتذكار الكهنة والشمامسة الذين خدموا في حياتهم في بيعتك بالبهاء والقداسة ورعوا قطيعك الروحي بتعب دائم ويقظة مستمرة وحكمة روحية وانتقلوا من الحياة الزمنية بعد ان ضاعفوا الوزنات التي سلمتها لهم لكي تشرق عليهم نور وجهك بصلواتنا التي نقربها اليوم لاجلهم وتدخلهم الى خدرك السماوي الذي لا تفنى مسراته وتكتب اسماءهم في سفر بيعتهم لنسبحك في صفوفهم وفي افواجهم ايها الآب والابن والروح القدس الذي بك وحدك يليق السبح والوقار والسجود الآن الخ..

مزمور 99

ܟܘܪܟܐ ܒܩ طليّا إحيما: ܟܘܪܟܐ: الكهنة الانقياء والشمامسة الذين خدموا ربهم بصفاء افسدهم الموت الطاغي في الظلمة في القبر لكنهم ينبعثون بصوت البوق ويصرخون هاتفين مبارك انت ومسبح يا اله آبائنا.

كراريز الايمان المستقيم ومهندسو البيعة المقدسة الذين فسد جمالهم بالقصاص المرير لكنهم يتزينون في يوم الانبعاث ويقومون جميعهم وهم يهتفون مبارك انت ومسبح يا اله آبائنا.

او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: عنيونو. مزمور 51: يا من اكرمت وعظمت في العالم تذكار العادلين والابرار الذين احبوك وحفظوا وصاياك اليك تقدمت /152/ ارحمني.

يا من هي موضوعة عنده نفوس العادلين الذين حفظوا وصاياه وهم احياء عنده في موتهم اليك تقدمت ارحمني.

يا من تورث خدر الحياة للكهنة الذين خدموا بطهر في مذبحك الحي والمقدس اليك تقدمت ارحمني.

ايها الرب ارح في خدرك الذي هو في العلى ارواح الكهنة الذين توفوا من البيعة الارضية لتسبحك مع المستيقظين.

نصعد السبح للآب الخفي والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل سر الثالوث.

مريا قريةك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: الخدمة المسائية فعل الخدمة المنطقية نقربها لك ايها المسيح لانك شئت بمراحمك ان تدعونا يا ربي نحن عبيدك لنصنع تذكار كهنتك.

يا ربنا الكهنة الذين خدموك في بيت المقدس الارضي وحسنوا لديك بسلوكهم يخدمونك في بيعة الابكار ويسعدون مع قديسيك ويدخلون الى خدرك في مجيئك.

الكهنة الذين وزعوا جسدك وسقوا دمك لرعيتك لذذهم في ملكوتك وليسمنوا مع ملائكتك على المائدة الالهية التي لا تزول مسراتها.

يا ربي اهلنا لنكمل تذكار الشمامسة والكهنة الذين خدموك على الارض على المذبح المقدس حيث خدموا وليسعدوا مع العادلين والابرار في ملكوت العلى.

السبح لك يا الهنا لاه ارواحنا هي في يديك وكريم هو موت عبيدك الذين خدموك في حياتهم اهلنا نحن وهم لنفرح معك في خدر المسرات.

فروميون: المقدمة: لواهب عطايا الكهنوت صاحب الكنوز الالهية الذي قال حيث اكون انا /153/ هناك يكون خادمي ايضا نتوسل اليك ايها الرب بواسطة عطر البخور لاجل الكهنة الذين انتقلوا عندك لتنظ

مهم مع هارون وفنحاس وصموئيل وتؤهلهم ليخدموك مع الطغمات اللامادية الموجودة فوق وكن غفرانا لنا ولهم في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها العظيم في الصلاح وغير المحدود في العظمة

يا من تقتني انت وحدك المراحم والحنان بالحقيقة لك النعمة والحق بصورة ربانية. يا من اثريت جنس البشر بكثرة العطايا الالهية واكرمته وعظمته ببهاء رؤساء الكهنة الانقياء والكهنة الاطهر والشمامسة الاصفياء ليخدموك ويكهنوا وليمتلئوا من نورك. هولاء الذين جعلتهم وكلاء كنوزك المجيدة والسماوية وائتمنتهم ليخدموا كهنوتيا سرية الاقداس وبالموت تقودهم عندك بشفقة وبمحبة الناسوت من العذابات والصعوبات الزمنية. نتضرع اليك ايها الرب ونطلب منك لاجل كهنة وشمامسة سيادتك هولاء الذين تزهدوا بالسيرة الكهنوتية وانتقلوا من البيعة الموجودة هنا ونجوا من هذا العالم بحر الذنوب ووصلوا عندك يا الله. هولاء الذين سكنوا في مقصوراتك الكهنوتية واحنوا رقاب نفوسهم لنيرك وصاروا متوسلين ومتضرعين لاجل خلاص نفوس المؤمنين. هولاء الذين هذوا دائما بتسابيحك ومزاميرك واحتفلوا بعظائم لاهوتك الحلوة. هولاء الذين بواسطتهم اعطيت لقطيعك الناطق موهبة /154/ ذخيرة البنين غسل الميلاد مجددا كسر الاوخارستيا غفران الذنوب والخطايا. هولاء الذين نتوسل نحن لاجلهم ولبقية اخوتنا كهنتك لتقبلهم باللياقة الكهنوتية وتحبهم كثيرا وتطمئننهم وتعضدهم بالصليب المرسوم عليهم وبجسدك وبدمك المطمور في اعضائهم. نتوسل اليك ايها المسيح الهنا في ذلك الوقت المخيف الذي يشرق فيه تجليك الثاني لا تلق عبيدك وكهنتك من حفل خدرك البهي ولا يفصلوا من امامك ولا يطردوا من لذة محياك. لا تكمّ بلجام النار افواهم التي سبحوك بها ولا يصرخوا بالم ومرارة لانهم بالحانهم زيحوك وبالسنتهم مدحوك. لا تظلم عيونهم بالبكاء لانها راتك يا رب دائما بصورة عقلية وبها سهروا بنقاء في الظلمة كما لو كان في النور. لا تربط اياديهم بقيود قاسية لانها زيحت جسدك ودمك المقدس لا تقيد بسلاسل قاسية ارجلهم لانها مشت على عتبات مذابحك المقدسة لكن اشرق عليهم نور وجهك واحلهم في منازلك الطوباوية. وهنا نحن وهم نكهن لك كهنوتا كاملا ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ عدةا بكل فنيّن (ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ). ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: يرتوون من سمن بيتك ومن واديك اللذيذ تسقيهم. يا ربي كهنتك الذين اخذتهم من حياة الزمن المضطرب الى العالم الآخر الذي يسمو على الضيقات ليفرحوا مع العادلين في اليوم الذي تشرق فيه عظمتك ومع قديسيك يصرخون /155/ لك السبح.
اولائك المستقيمون في قلبهم. الكهنة القديسون اصحاب اسرار الحقائق الذين انتقلوا من العالم بالموت ليسعدوا في عالم الابرار في الملكوت في الحياة والتطويبات وخدر المسرات.
شو: يا ربي لتفض مراحمك على الكهنة الذين خدموا اسرارك والشمامسة الذين احبوا خدمتك ها انهم قد فسدوا في الشيول على التراب بين المتوفين وبطل لحن سبحك من افواههم.
من: يا ربي ليلبس كهنتك البرارة في تجليك وابرارك ليتشحوا بالمجد وليصرخوا مع المستيقظين الشكر بلحن السعانين وليدخلوا معك الى خدر مسراتك.
عطرا: العطر: ايها المبخرة الغافر الذي استنشقه الموتى وعاشوا به وفاحت رائحته بين المتوفين وشعروا به اشرق نورك على كهنتك الفاسدين في الشيول وجدد شمامستك واتقن يا رب صورهم لانهم ينتظرون الآن صوت البوق العلوي واقمهم من الفساد ليشكروا نعمتك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ. ܦܬ: قولو. الآية. ليكن اسم الرب مباركا. مبارك المسيح الذي بصوته يقيم المقبورين ويلبس السبح اجساد العادلين الذين حفظوا وصاياه فيدخلون معه الى الخدر لما ينجلي الملكوت ويدعوهم بصوته اللذيذ هلموا وادخلوا ورثوا الملكوت الذي هيأه الآب منذ الازل لاولائك الذين صنعوا مشيئته.
وناموا نومهم الى الابد. يا ابناء خدمتنا انتم احياء لله ولستم امواتا لان نفوسكم هي في يديه ولا يدنو منها العذاب كما كتب سليمان الملك اطلبوا من ذلك الذي خدمتموه ليقوينا لنتشبه بكم ولما /156/ تفحصنا العدالة نصبح معكم ابناء اليمين.
شو: اخوتنا الذين صاروا كنارات للروح القدس وبتعب التنسك وفعل البرارة صنعوا مشيئتك يا مخلصنا واعتنوا في بيت المقدس اهلهم لخدرك ليفرحوا باكاليلهم وليسعدوا الى الابد على مائدة ملكوتك.
من: ايها الكهنة الاطهار الذين حفظوا وصية سيادتك وصاروا وديعين ولطيفين واقتنوك في هذا العالم يا مخلصنا اصنع تذكارهم على مائدة ملكوتك وكما سلموا نفوسهم في حياتهم وموتهم البسهم المجد في اليوم الذي تشرق فيه عظمتك.
ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرش على المتوفين في منازل الشيول الكئيبة وليغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم الملكوت الذي لا يزول ولا يفنى.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ارح كهنتك الخ..
لك التسبيح الخ..
يا ابن الله الذي اختار عبيده وحملوا نيره ليكن صليبك سورا لجميعنا ضد المضرات يا مخلصنا اشفق على الزيّ الذي نلبسه والذي بسببه كفرنا بالعالم وبشهواته.
بدل الضيقات التي احتملوها هنا اهلهم للراحة والسعادة مع قديسيك، وبدل مزامير تهاليلهم الالهية اخلطهم في مستيقظي العلى الذين يسبحونك.
وبدل المجلس والنوم الحقير على الارض اهلهم للقيام المبارك عن يمينك وبدل الصوم والتزهد في الاطعمة اشبعهم في ذلك النعيم الروحي.
السبح للآب الذي زمرتم له بمزاميركم /157/ والسجود للابن الذي قربتم له تهاليلكم الشكر للروح الذي عظمتموه بحناجركم مبارك الذي جعلكم نواويس طاهرة للاهوته.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يلبس كهنتك البرارة وابرارك المجد لاجل داؤد عبدك لا ترد وجه مسيحك.
الانجيل

. متى 25/14-30
/158/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: باجتهاد وبتنهد.
يا من رفعت سكان الارض والخطأة الى العلى الالهي وعظمت الكهنوت واهلتهم لخدمة الاقداس نتضرع اليك.
يا من هو كريم في عينه موت مختاريه ويمجد ويكرم كهنته ويؤهلهم للمجازاة الصالحة في يوم مجيئه المجيد نتضرع اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
اهلنا ايها المسيح الهنا لنسبحك في ملكوتك الذي لا يزول ولا ينقضي مع هولاء الكهنة الذين خدموك بطهر وقداسة وحسنوا لديك باعمالهم نتوسل اليك اسمعنا يا ربي وارحمنا.

/158/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ايها المستيقظ الذي يخدمه المستيقظون والروحيون /159/ يقفون امامه ايقظنا نحن ايضا مع المستيقظين لنزمر لك السبح بيقظة.
اخوتنا الذين اصبحوا كنارات وزمروا لك الحان السبح ليوقظهم صوت البوق من القبور الى الفردوس السبح لك.
لما اخذهم امرك من خدمة الارضيين ليخدموك مع الروحيين وليصرخوا معهم في السعانين السبح لك.
لك السبح ايها الطبيعة المسجود لها الواحد والثلاثي الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 26
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܝܟܐ ܕܗܝ ܡܠܬܐ: ܟܘܪܟܐ: اذكر بنعمتك وحنانك يا رب الكل اولائك الذين سكنوا طيلة حياتهم في مذبحك وبدل الالحان ومزامير تهاليلهم كافئهم يا رب في المنازل المليئة حياة مع جميع العادلين الذين خدموا قدامك بنقاء.
انت يا ربي وعدت في بشارتك المحيية وقلت من ياكل جسدي ويشرب دمي ويؤمن بي انا اقيمه للحياة في اليوم الاخير ارح ايها المخلص عبيدك الذين رقدوا على رجائك يا من امات بموته الموت الذي ملك على جنسنا.
مزمور 103
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: ܟܘܪܟܐ: الكهنة الانقياء الذين زيحوا خدمتك يسبحون في جموع المستيقظين ويتنعمون مع القديسين في الملكوت اللهم ارحمنا.
انت الذي اظهرت ابناء الآب وشركاء الروح اولائك الذين تركوا الابوين والاخوة والجنس اللهم ارحمنا.
فروميون: المقدمة: لواهب عطايا الكهنوت صاحب الكنوز الالهية الذي قال حيث اكون انا هناك يكون خادمي /160/ ايضا نتوسل اليك ايها الرب بواسطة عطر البخور لاجل الكهنة الذين انتقلوا عندك لتنظمهم مع هارون وفنحاس وصموئيل وتؤهلهم ليخدموك مع الطغمات اللامادية الموجودة فوق وكن غفرانا لنا ولهم في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا رئيس الكهنة الحقيقي ومقدس رؤساء الكهنة القديسين يا من سلمت الكهنوت المكرم والخدمة الروحية الطاهرة لعبيدك وجعلتهم وسطاء ونسباء بدل شعبك المؤمن واظهرتهم منورين لبيعتك المقدسة واهلتهم للدخول الى قدس اقداسك وغفرت بواسطتهم خطايا وجهالات عبيدك واعطيتهم عطايا سماوية واسمى من العالم. ولما سمحت لملائكتك ان يطلقوا هولاء من الحياة الزمنية بموجب القضاء الصادر على ابينا آدم انت من التراب والى التراب تعود ومن هنا صمت وكمّ فم قيثارة الالحان وخرست شبابة انغام الروح القدس. لكن نطلب منك يا رب لاجل الكهنة عبيدك الذين اخذتهم عندك لتؤهلهم للمجد الابدي بدل كهنوتهم للنعيم مع قديسيك. واعطهم ان يغتنوا بالذبائح التي ذبحوها امامك وهم يسلمون الوزنات مع ارباحها لك ايها المسيح رئيس الكهنة الحقيقي. ونجهم من كل الضيقات والآلام والحزن ومجدهم بمجد مختاريك ومع بطرس رئيس فوج مصف الرسل يهللون ويعظمون ومع الرسل /161/ يسبحون. واعطنا لنا ولهم الراحة التي وعدتها لفاعلي مشيئتك بنعمتك يا ربنا يسوع المسيح وابيك المبارك والطوباوي وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: ܩܘܒܠܐ: هوذا عظام العادلين والابرار ترتقص لان المسيح بمحبته عظم تذكارهم لانهم ابغضوا العالم الزائل وهو يورثهم الخدر والجنة والملكوت.
العقل جمع العطر اللذيذ والرائحة الذكية من العقاقير التي على الارض اقبله يا ربي بارادة حنانك واصنع به الراحة للموتى والرجاء للاحياء.
شو: يوجد من وضع راسه على الحجر ونام ويوجد من ركع وصلى واجتاز العالم وتاتي الحيوانات وتدفن اجسادهم وابن الملك يكتب اسماءهم في سفره.
من: هوذا اسماء احبائك يا رب مكتوبة في سفر الحياة الذي لا يكذب لانهم احبوك وحفظوا وصاياك الحقيقية يا ربي اصنع لنا شركة في تذكارهم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: يا عظام العادلين ارتقصي وافرحي لكم البشارة هوذا الزمن قد اقترب لتنالوا اكاليلكم هوذا ربنا سبق واعلن عن مجيئه بالآيات التي بها صور لنا سر الانبعاث طوباكم لان وجوهكم مسفرة لانكم خدمتم ربكم بنقاء وتقولون له بوجوه مسفرة لك السبح يا رب.
موت الابرار يحبه الله كما كتب داؤد في مزموره وقال ما اطيب وما اجمل يوم موتكم لانكم اجتزتم ايها الاخوة سوية من هذا العالم طوبى لمن اختلط بكم وتنعم معكم في الخدر ورآه ربه وفرح به وابهجه في ملكوته.
شو: الكهنة الذين انفصلوا /162/ من بيننا بالموت وبطل لحن كنارتهم من البيعة المقدسة يزمرون مع جموع العلى الحان المجد ويفرحون مع المستيقظين في العلى في خدر المسرات طوبى لمن استحق ذلك الموضع لانه يرث الملكوت مع العادلين ويتنعم مع الصالحين في خدر النور.
من: ايها الموت لا تتكبر على الابرار الذين احبوا الرب في اجيالهم وظفروا في سيرتهم لانهم انتقلوا من الموت الى الحياة عند الله ومعه يفرحون ويتنعمون في خدر المسرات في قبورهم لا يتسلط الفساد ولما يرقدون فانهم مستيقظون ويسبحون يا ربي اهلنا لنقف معهم امامك في المحكمة.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي بصوته يدعو اثناء الانبعاث العادلين والابرار الذين آمنوا به.
انظروا الى الموهبة التي اعطاها ربنا للكهنة ان درجتها اسمى من الروحيين وسلطتها اعظم من المستيقظين لا يجوز لاحد المستيقظين ان يحرم رفيقه بكلمة الفم هولاء الناريون المدعوون من الروح هم اوطأ من الكهنوت.
جعل الكاهن وسيطا بين الله والبشر ويقف ويتوسل ويتنهد لاجل الغفران لرعيته ولما يتضرع ليدعو الروح القدس يخاف المستيقظون وتقع الرجفة في صفوف السماويين ويصرخون مبارك من عظم الكهنوت.
دعا سمعان وامره ثلاثا قائلا: ارع كباشي وخرافي ونعاجي لانك تحبني لك اسلم مفاتيح الكنوز السماوية والارضية لو تربط على الارض يربط في السماء ولو تحل على الارض يحل في السماء.
/163/ من لا يحترم الكاهن الحامل في كنفه بشارة الحياة؟ انه النار الحية التي تفحص من يقترب منها كما لو كان في الكور اغسلوا وسخ افكاركم وحلوا عقد الغضب عنكم وقدسوا قلوبكم وتصالحوا مع الغاضبين عليكم وبعدئذ تقتربون من دواء الحياة.
يلزم ان يكون الكاهن من يحفظ كلمة بولس الذي كتب وعرف طيمثاوس بالكهنوت ليكن الكاهن من هو نقي ومن هو طاهر ومتواضع ولطيف ومن لا يسكر ومن لا يزني ومن لا يظلم نده.
درجة الكهنة هي اسمى من رتب السماويين الذين لا يجرؤون ان يدخلوا حيثما تدخل كلمة الكاهن عند الآب وامام ولده تدخل وتحل وتدعو الروح ليحل ويرفرف وتصور الانبعاث على مذبح بيت المقدس البهي.
ساروف النار لم يتمكن من القبض على الجمرة بيديه لكنه اعطاها بالكلبة للارضي وازال اثمه من الصواب ان يكون الكاهن ارفع من الروحي بالدرجة التي قبلها لانه يوزع بيديه جسد ودم الابن الذي يخاف منه حتى الروحيون.
الكهنة المختارون يزيحون جسد الابن في بيت المقدس كما يقف الملاكان الواحد عند راسه والآخر عند رجليه والمنديل الذي فوقه هو نمط الحجر الذي اغلق القبر وقبر مخلصنا هو قدس الاقداس والمذبح هو الموضع الذي وضع فيه.
لما ياخذ الشعب جسد الابن في كل اعياده يكرزون البشارة الواحد للآخر هوذا عربون الحياة يوزع كما في تلك الساعة التي قال فيها المستيقظ لمريم لقد قام /164/ المسيح هوذا الحياة والانبعاث يوزعان لمن ياخذ المسيح.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي كرم قديسيه هنا وفوق في السماء.
بعدما بريتني وصرت اناء لمعرفتك اريد ان اعرف عظمتك غير الموصوفة موسى سأل شيئا عظيما خفيا عن جميع الناطقين الذين لا تقدر العين الجسدية ان تتطلع الى صانعه يا ربي اريد ان اراك وجها لوجه ولو اموت لان رؤيتك اصلح من الحياة.
حزقيا ابن آحاز بلغه المرض ليموت ودعا الرب وقال له ايها الرب اعطني الحياة وهبني البرارة والاستقامة قدامك ولا تبكتني في منتصف عمري واصير ميتا الى الابد اعطني الحياة الجديدة من قدام عرش ظمتك.
داؤد الالهي نبي وملك اسرائيل في وقت انتقاله من حياة هذا الزمان دعا سليمان وقال له اعرف اله آبائك واخدم امامه مثل عبد واحفظ كل اوامره لو تطلبه يطلبك ولو تتركه يتركك.
يوشيا ابن آمون توفي وانتهت حياته وبكاه جميع الشعب حسب ناموس العبرانيين رثى استقامته الابرار والبارات لانه توفي وانتهت حياته ولم يوجد آخر ليقوم بعده مبارك الذي اكرم بعدالة قديسيه هنا وهناك.
بقدر ما يتنقى الفكر ويصفى اللسان بقدر ما تطهر الايادي وينظف كل الجسم، صغير هو الكاهن وخدمته الكهنوتية حتى يكهن الجسد الحي ليطهر كله في كل ساعة لانه يقوم مثل الوسيط بين /165/ الله والانسانية مبارك الذي طهر خدامه.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 118/1-24
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دقبلة شوبحا: ܟܘܪܟܐ: لما خدم الشمامسة والكهنة الانقياء في البيعة المقدسة المسيح رب الاحبار هتفوا قائلين: مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
اهلنا يا ربنا لنرى الكهنة والشمامسة في خدر التطويبات في يوم الانبعاث وهم يقولون: مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
مزمور 118/25-47
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: ܟܘܪܟܐ: ايها الابن الذي ينبعث الموتى بصوته ابعث عبيدك الذين رقدوا على رجائك اللهم ارحمنا.
ها قد انفصلنا عنكم يا احبائي صلوا علينا ليقبلنا ربنا اللهم ارحمنا.
فروميون: المقدمة: لواهب عطايا الكهنوت صاحب الكنوز الالهية الذي قال حيث اكون انا هناك يكون خادمي ايضا نتوسل اليك ايها الرب بواسطة عطر البخور لاجل الكهنة الذين انتقلوا عندك لتنظمهم مع هارون وفنحاس وصموئيل وتؤهلهم ليخدموك مع الطغمات اللامادية الموجودة فوق وكن غفرانا لنا ولهم في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا شمس البرارة والضياء من الآب ومنير اولائك الجالسين في ظلمة الضلالة يا من بتواضعه علمنا وابان لنا نمطا نيرا وساميا وعاليا وهو يصرخ قائلا لنا اننا اخوته وورثته واصحاب بيته وابناء ابيه السماوي لما قال في كلماته المقدسة انا لم آت لاخدم بل لاخدم /166/ وابين التواضع لقطيع الغنم الروحي هولاء الواقفين في قصر ابي المجيد. والآن ايها الرب يا محب البشر نتوسل ونتضرع اليك نحن الناقصين والخطأة عبيدك الذين ائتمنا على قرعة الخدمة الكهنوتية ودعينا اليها بدون استحقاق لتسمع منا اصواتا مليئة تنهدات بدل نفوس عبيدك شمامسة بيعتك الانقياء الذين انتقلوا وانفصلوا من بيننا ووصلوا عندك يا الهنا اللطيف لتؤهلهم للخدمة السماوية والسامية. ولا تذكر اهمالهم في خدمتهم لكن ليتنعموا مع اولائك الذين حملوا نيرك المقدس على اكتافهم ويزمروا الالحان الحلوة وهم يشكرون صلاحك ويسبحون رحمتك. انظر يا ربي الى خدماتهم لانهم زيحوك على اياديهم وحملوك على اذرعهم ودعوا شعبك الى وليمتك وختموا شفاههم بدمك المقدس لغفران ذنوبهم وقداسة نفوسهم. لا يا ربي تذكر النقائص التي صدرت منهم بسبب ضعف طبيعتنا لكن يا ربي كن لهم صحبة صالحة واوصلهم الى موضع المسرات والحبور حيث هي مهيئة الوليمة الروحية ويسبحونك مع الكهنة الاطهار ويهللون لك مع الشمامسة الانقياء. ونحن وهم وجميع المتوفين المؤمنين نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܘܒܠܐ: الكهنة الذين توفوا من حياة هذا العالم الزائل التعيسة وقد تزهدوا في حياتهم بالسهر والصوم والصلاة اصنع ذكرهم يا مخلصنا على مائدة ملكوتك وليختلطوا في حشود قديسيك.
في مساكن العادلين وفي مظال النور /167/ في جموع قديسيك في الملكوت السماوي الذي لا يزول ولا ينقضي ارح ايها الرب الموتى الذين اكلوا جسدك المقدس واشتركوا بدمك الغافر.
شو: الشقي الذي شاء ان يزمر لك السبح في تذكار عبيدك الكهنة الذين رقدوا بسلامك ويكرم يوم ذكراهم ولو كانت ذنوبه كثيرة يا ربنا لتستره مراحمك في ذلك اليوم الذي فيه تدين الخفايا.
من: يلزم ان نسجد للمسيح ملكنا ونزمر له السبح لانه قتل الموت قاتلنا ووعدنا بالحياة الجديدة ولما ياتي يستاصل الشيول ويبني ويقيم اجساد المتوفين الذين رقدوا على رجائه.
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: ܩܠܐ: الرب دعا موسى ابن عمرام واصعده على جبل نابو وتحدث اليه وقال له هكذا: هلم يا موسى استرح من متاعبك واخضع لقصاص ابيك آدم وهلم ومت مثله ولما راى موسى بانه يموت حزن وفاضت دموعه وقال لله بالم لو انا اموت هنا لا يوجد جنس ولا انسان هلليلويا ليكفنني.
الرب شجع موسى وقال له هوذا الملائكة يرافقونك وانا بيديّ اكفنك فسمح الرمز لملائكة العلى فنزلوا افواجا افواجا باكرام ورافقوه وكفنوه على جبل نابو واخفى قبر موسى المتواضع عن شعب اسرائيل هلليلويا الى اليوم.
شو: تكلم الرب مع موسى وقال له لقد اقترب الزمن ليموت هارون اخوك ويخرج من العالم اقترب وشلحه ثياب الكهنوت والبس اليعازر ليصير كاهنا عوضه في خدمته /168/ ودنا موسى وحضن هارون والموت واقف عن بعد وينتظر الرمز ليامره فشلحه موسى ثياب الكهنوت فدخل الموت وقاده وخرج وذاق طعم الكأس التي مزجها آدم مبارك المسيح مكلل الساجدين له ومقيمهم عن يمينه هلليلويا في يوم مجيئه.
من: داؤد دعا ابنه وقال له انظر يا سليمان هانذا اموت احفظ طرق الرب واوامره فاجتمعت اسباط اسرائيل واتت لتتبارك منه كما يجتمع القطيع عند الراعي وصلى العادل بتنهد وقال ليكن الرب لك رئيسا ومدبرا الى النهاية والملك بارك الشعب وسليمان وارسلهم بسلام ورقد واستراح سبات الراحة مبارك الرب الذي اكرم محبيه ووعدهم بالملكوت هلليلويا وخدر المسرات.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤا ملكوةا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السلام معكم السلام لعظامكم السلام الذي اعطاه ربنا لتلاميذه.
هوذا الملكوت قد اقترب ليتجلى يا احباء الختن بيّضوا ثيابكم والبسوا واتشحوا بثياب لائقة لئلا يخجلكم رب الوليمة.
يا اخوتي هلموا لندعى عند الختن الذي دعا الناس المختارين الى عرسه لنهيء قدامه الاعمال كمهر لندخل ونرث وليمة الروحيين.
يا ابناء الخدر انيروا سرجكم وهيأوا مصابيحكم في اياديكم يصير مجيء الختن في الليل ويدخل معه الساهرون الذين لم يناموا.
على جبل سيناء انحدر ونزل السامي ووضع /169/ يمينه على عبده موسى وجعله كاهنا وملأه من النبؤة وارسله ليُخرج شعب اسرائيل.
موسى المختار قبل من ربه موهبة الكهنوت المباركة وسلسلها لتصل الى هارون اللاوي وها انها تنتصر في الشعوب في كل الاجيال.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ قوم فولوس. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لك السبح ايها المسيح رئيس الاحبار لانه حسن لديك ان يخدمك الكهنة.
طوبى للعفيفين والصائمين والبتولين الذين قهروا الشيطان لما يدخلون مع ابن الملك الى الوليمة المليئة بكل التطويبات لهم الطوبى العظيم والحياة والنعيم ونصعد لربهم السبح والشكر طوبى لهم لانهم استحقوا ذلك الموضع الذي لا يقدر ان يسكنه الشيطان.
طوبى لاولائك الذين دعيوا ودخلوا الى الوليمة مع العريس لما يدخل الملك الى الوليمة ويتطلع الى اولائك المدعويين الويل لمن هو لابس ثيابا سوداء في الوليمة المليئة تطويبات وملذات لانهم يربطون يديه ورجليه ويرمونه في الظلمة البرانية.
هوذا اسحق قد سبق وصوّر اسرارك ويعقوب الذي قبل بركاتك ها انهما يتابهيان عندك في موضع السعادة ويزمران التسبيح لانهما اكرماك بفميهما ويفرحان بانتظارهما لانك اكرمت ابناءهما على ارض الميعاد ها انهما قاطنان في الملكوت ويسمنان في تطويبات الخدر.
لكون ابراهيم قد آمن بك وعرفك سميته بارا وعادلا وجعلته ابا لجميع الشعوب وباركته وكثّرت نسله وهناك في الملكوت كنيته حضنا فيه يتنعم جميع القديسين وهوذا اسمه البهي ينتصر اليوم واكليله مظفور وبهي في العلى.
/170/ ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي يسعد في خدره ندماءه ويلبسهم المجد في يوم الانبعاث.
لا يا ربي يحرمون ابناء البيعة المقدسة من الملكوت الذي هياته لقديسيك الحفنات التي مسكت جسدك المقدس والافواه التي غفر لها بدمك لا يا ربي تحترق بنار الخطأة لكن لتتنعم بالتطويبات السماوية.
يا ربي كلل وعظم الكهنة خدامك وزين اكاليلهم باختام العدالة وعظم تذكارهم وجدد صورهم وارسم اسماءهم في سفرك في بيعة القديسين وفي خدر المسرات حيث يسكن العادلون ابناء النور.
ايها الكهنوت كم هي درجتك عظيمة لان الرب عظمك وشرف درجتك بين الملائكة يقبل توسلك وهوذا سلطتك ممتدة على الارض وتامر من اقاصي الارض الى اقاصيها وتطاع السبح لذلك الذي عظمك واكرمك في كل الجهات.
يوضع اكليل البهاء في الفردوس لكل كاهن خدم ربه بنقاء طوبى للكهنوت كم ان درجته هي عظيمة لانه يقتني بهاء السماء والموت لا يدنو من الموضع الحال فيه لان النار تحيط به وتحرق الاثمة.
العيون التي سهرت في كل الليالي لا تر الظلمة في موضع القنوط لكن اظهر لها بهاء وجهك واحلها في نورك يا رب ومع صفوف النار اللابسين اللهيب تصعد لك السبح في اورشليم العليا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. ܥܘ: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا وارح ارواح كهنتك.
يا عظيم الاحبار الذي مات على الصليب اشرق نورك على احبارك.
الكهنة الذين خدموك /171/ بنقاء في بيت المقدس الروحي جازهم اجرا صالحا في خدرك الروحي.
هولاء الذين اعطوا اجسادهم لكل العذابات والمصائب اهلهم لخدرك وليختلطوا مع قديسيك.
بالوزنات التي قبلوها منك ربحوا عليها كل الفوائد اهلهم ليرتبوا مع العبيد ذوي الوزنات العشر.
لك السبح وعلينا مراحمك يا باعث اولاد آدم احفظ الاحياء بصليبك وابعث الراقدين بمراحمك.
/171/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ ذي ܕܪܡܫܐ: صلاة المساء في صحيفة 151

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: انت الذي ابنت الكهنة الانقياء الذين احبوك وحفظوا وصاياك نيرات في هذا العالم اللهم ارحمني.

انت الذي ابنت هولاء الذين ابغضوا هذا العالم وشهواته ابناء الآب وندماء مجدك اللهم ارحمني.

انت الذي رتبت في بيعة الابكار التي في السماء الكهنة الذين هللوا لك بمزامير الروح القدس اللهم ارحمني.

يا من اكرمت وعظمت الكهنة الاطهار الذين خدموا اسرارك بنقاء اشركنا في صلواتهم اللهم ارحمني.

السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بموته وللروح القدس الذي يبعثنا من التراب ولتفض المراحم على جميعنا.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ لكي دايةيكي: مزمور 63: يحمل الكهنة وزناتهم والشمامسة عطاياهم ويدخلون ويسجدون للمسيح صاحب الفضة وهم ينتظرون ان يسمعوا منه ذلك الصوت هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت.

اقم كهنتك من التراب وخدامك من الغبار /172/ ولما ينبعثون من التراب ينجون من النار ويدخلون معك الى الخدر المليء تطويبات وملذات.

اخوتنا الذين صاروا كنارات وزمروا لك في كل ساعة الحان المجد اهلهم بنعمتك للقيام عن يمينك وليتنعموا مع قديسيك في خدر ملكوتك النوري.

الكهنة الذين خدموك بنقاء في بيت القدس في بيعة الارضيين اهلهم ليخدموا مع الروحيين والملائكة في بيعة السماويين وليفرحوا معك في خدرك.

نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة المقدسة الاله الواحد الحقيقي الذي له السبح وعلينا مراحمه في كل حين آمين وآمين.

ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܠܐܠܗܐ ܕܒܐܬܘܢܐ ܕܢܘܪܐ: مزمور 19: ارتقصي وافرحي يا عظام الكهنة لانكم خدمتم على الارض بسلوك فاضل ولتبتهج ارواحكم هوذا رئيس الاحبار حامل الاكليل يعطيكم اياه ويدخلكم الى خدر النور لتعظموا اكثر وتكبّروا اسمه القدوس الى الابد.

انه لعجب لان ساروف النار اخذ الجمرة بكلبة نارية وليس بيده لما اراد ان يقربها لاشعيا والكهنة المجبولون من التراب يزيحونها على اياديهم ولا يخافون لنعظم اكثر ونكبر اسمه القدوس الى الابد.

الوزنة المجيدة التي اقتبلها الكهنة القديسون من ربنا يسوع هي سامية بها تسلطوا على الارض وعلى السماء وبها عظم مجد رئيس الاحبار السامي والآن نعظم ونكبر اسمه القدوس الى الابد.

لما تصنع البيعة بالايمان والمحبة تذكار الكهنة /173/ والشمامسة الذين غادروها تتوسل باصوات التنهد الى المسيح الذي اختارهم ليؤهلهم ليسبحوه في ملكوته وليعظموا اكثر ويكبروا اسمه القدوس الى الابد.

البيعة اخذت سلطة العلى والعمق من يسوع رب الاحبار بواسطة كهنتها ولهذا انها تكرم بالسهر والذبائح اولائك الذين غادروها وتتضرع الى الآب والابن والروح القدس وتعظم اكثر وتكبر اسمه القدوس الى الابد.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يا ربي اخذتني من التراب وجبلتني وصورتني من الارض والآن تنقلني الى الارض التي منها اخذتني ارجوك اللهم اشفق وارحمني.

يا ربي جبلتني بمراحمك ووضعتني على الارض لاشتم رائحة الحياة ولكوني قد تجاوزت على وصيتك القيتني في الموت ارجوك اللهم اشفق وارحمني.

اجلستني في الفردوس وسلطتني على كل براياك وحسدتني الحية والموت قتلني ورماني في الشيول ارجوك اللهم اشفق وارحمني.

يا ربي رضيت علي وتحننت علي وخلصتني ورفعتني وعظمتني واعطيتني السلطة على براياك لاحل واربط ارجوك اللهم اشفق وارحمني.

يا ربي جسدك الذي زيحته ودمك يا ربي الذي سقيته لرعيتك ليدافعا عني وينقذاني من الهلاك ارجوك اللهم اشفق وارحمني.

ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: العليقة التي رآها موسى تضطرم ولا تحترق كانت تصورك ايتها البتول الطاهرة لانك ولدت الله باري كل البرية بدون زرع ولهذا جميعنا نعظم بدون انقطاع.

هوذا ابواب السماء مفتوحة وتنتظر القديسين لتصل اليها ارواح الكهنة الذين خدموا على مذبحك /174/ ولما ترتفع الى العلى عندك ترث المسرات والتطويبات الابدية.

اللهم يا ربنا الرحوم احل وارح نفوس عبيدك الذين رقدوا على رجائك في مظال النور ومساكن قديسيك اولائك الذين يفرحون ويرتقصون بدون انقطاع.

تفرح بك البيعة المؤمنة وتبتهج مع اولادها لانك اقمت فيها كهنة لخدمتك ثم اخذتهم منها يا ربي تتوسل اليك في يوم تذكارهم لتريحهم في خدرك مع قديسيك.

يا احبائي نقرب التسبيح للمسيح رئيس الاحبار الذي اختار الكهنة الترابيين وجعلهم روحيين وها انهم يخدمون بدون انقطاع في خدر النور بصلواتهم نستحق النصيب معهم.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: السماويون يزمرون السبح والارضيون يقربون السجود للكائن الواحد الازلي اللهم يا باري كل العالم.
السبح لك ايها المسيح مخلصنا الذي كرزك الانبياء بالسر ونشر الرسل بشارتك في اقطار البرية الاربعة.
الكهنة الذين غذوا رعيتك بجسدك ودمك المقدس ليفرحوا في ملكوتك ويصعدوا لك التسبيح مع الملائكة.
كن ܒܩ بعدن أفرا: صنع له خداما من ملائكة النار وفي البيعة الكهنة الترابيين وها انهم يسبحون اللهم السبح لك.
يا ربي لا تحصِ الكهنة الذين خدموك في بيت المقدس مع ذلك العبد البطال لكن ليهتفوا اللهم السبح لك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: الآب بمحبته اختار الكهنة اللاويين وخدموه بقداسة بالاسرار والالغاز والكهنة الذين غادروا من عندنا ذبحوا الابن علنا /175/ اذكرنا يا محب البشر لما تاتي.
ايها الرب هيء بنعمتك خدر الحياة مع الملذات التي لا تفنى للكهنة الذين عملوا معك واغفر لهم نقائصهم ولا تذكر خطاياهم اذكرنا يا محب البشر لما تاتي.
الكهنة الذين صاروا قوامين على رعيتك وسهروا وتعبوا واجتهدوا ليربوها لينالوا اجر اتعابههم في اليوم العظيم الذي تاتي فيه اذكرنا يا محب البشر لما تاتي.
اف ܒܩ ما داةا انة: لما تفتح ابواب السماء المجيدة ويدخل ويحل الابرار يا ربي ابهج معهم كهنتك الذين خدموك.
يا ربنا اصنع راحة وتذكارا صالحا للكهنة الذين خدموك بنقاء في البيعة المقدسة واغفر لنا ولهم.
فروميون: المقدمة: لواهب عطايا الكهنوت صاحب الكنوز الالهية الذي قال حيث اكون انا هناك يكون خادمي ايضا نتوسل اليك ايها الرب بواسطة عطر البخور لاجل الكهنة الذين انتقلوا عندك لتنظمهم مع هارون وفنحاس وصموئيل وتؤهلهم ليخدموك مع الطغمات اللامادية الموجودة فوق وكن غفرانا لنا ولهم في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا رب كل الحشود المادية واللامادية الذي بمحبة ناسوتك اخترتنا نحن الترابيين والمتواضعين والمربوطين بافكار جسدية ونظمتنا في خدمة اسرارك الالهية وصانعة الحياة اولائك الذين كانوا يختبئون من الطغمات العالية ومن مراتب النار والروح الملائكية وامرت دائما بان نخدمك فيها بينما الملائكة يبتهجون كثيرا ليخدموا معنا ويزيحونك على اياديهم. لكن بالتجاوز على الوصية وعدم طاعة رئيس قبيلتنا /176/ ذقنا كاس الموت المرة المحتوم ودخلنا الى الفساد الذي في القبر وربطنا بشراك الموت الشره ونحن لا زلنا الى هذه اللحظة تحت نيره القاسي. لكن ايها الرب نقدم لك طلبة بقلب يصرخ بالم وتنهدات ونتوسل الى مراحم حنانك الازلية لاجل آبائنا واخوتنا الكهنة والشمامسة الذين غادرونا. لا يا ربي يسكنوا في الظلمة لانهم اغنوا الكثيرين بموهبة الروح القدس واناروهم بمعرفة حكمتك. لا تكمّ بلجام اللهيب الافواه التي نظفت وتطهرت باقداسك لا تحرق بغليان اللهيب الالسنة التي عزفت مزامير الروح القدس. لا يتأوه هولاء الذين سبحوك باصوات حزينة ومريرة من العذابات وصرخوا لك هلليلويا في الليالي والايام والصبحيات والامسيات. لكن يا رب انظر اليهم بمراحمك وادعهم وقربهم منك واحصهم في صفوف الروحيين واخلطهم في جموع المسبحين وصفّهم في مراتب الملائكة ادخلهم الى المذات الباقية واورثهم الملذات العقلية. ولما تحلهم في بيعتك المكللة وتخلطهم في رتبة ابكارك الروحيين يصعدون لك السبح والشكر بنغماتهم الروحية الموزونة ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: صعد موسى على جبل نابو ليموت هناك ونزل الله من العلى لمرافقة عبده وهوذا اليمين التي جبلت آدم تكفن جسد النبي وزمر هناك الملائكة مزمورا جديدا /177/ بدايته ونهايته هي لك السبح يا رب هلليلويا وهلليلويا.
هلموا نتوسل في ذكرى اخوتنا الكهنة الانقياء المحبوبين والاعزاء الذين انفصلوا من بيننا ونرفع اصواتنا ونطلب بتضرع من الحنان ليريح نفوسهم ويعطيهم اسفرار الوجه مع العادلين الذين احبوه في اليوم الاخير الذي فيه يدين كل البرايا هلليلويا بدينونة العدالة.
شو: مات موسى ولم يكفن من قبل الترابيين ومات ربنا ورافقه البشر حتى القبر في موت موسى نزل مستيقظو العلى وزمروا هناك مزمورا روحيا وفي موت ابن الله عاش الموتى المقبورون وبعدما انبعثوا صرخوا السبح لك يا رب هلليلويا الذي جددت جبلتنا.
من: ايها المتميزون اصنعوا تذكار الكهنة الانقياء ولتقرب القرابين للرب لاجلهم ولانهم سهروا وتعبوا لاجل البيعة واولادها لتتوسل كل البيعة لاجلهم ليتنعموا هناك في الخدر المليء مسرات مع العادلين ومع الابرار الذين ارضوا الله هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
عطرا: العطر: ايها المبخرة الغافر الذي استنشقه الموتى وعاشوا به وفاحت رائحته بين المتوفين وشعروا به اشرق نورك على كهنتك الفاسدين في الشيول وجدد شمامستك واتقن يا رب صورهم لانهم ينتظرون الآن رعد البوق العظيم واقمهم من الفساد ليشكروا نعمتك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: ايها الكهنة والشمامسة لا تحزنوا لانكم ترقدون سباتا وقتيا الى حين الانبعاث تشجعوا فالمسيح يدعوكم الى الملكوت السماوي الذي لا تفنى تطويباته لانكم خدمتم على المذبح المقدس تتكئون على مائدة الحياة وفي بيعة الابكار /178/ تصرخون السبح والشكر.
يا ربنا الكهنة والشمامسة الذين خدموك في البيع والاديرة في حياتهم في المذبح المقدس الذي زيحوا فيه على اياديهم جسدك ودمك الطاهر لغفران ذنوبهم لتغفر ذنوبهم بجسدك ولتغفر خطاياهم بدمك وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب.
شو: كأس الموت الذي مزجه لنا ابونا آدم بالتجاوز على الوصية كم هو مر وقاس تشربه الطفولة وهو مر بالنسبة اليها وتنتظره الشيخوخة ولا احد يجازيها طوبى للعادلين والابرار لانهم يضيئون كالشمس في الانبعاث ايها الحنان لا تحرمنا من بين صفوفهم.
من: الملوكية والكهنوت هما عينان تنبع منهما المراتب والنواميس من الملوكية النواميس الارضية ومن الكهنوت النواميس والانظمة السماوية الملوكية مسلطة على الارض والكهنوت على الارض وفي السماء مبارك الذي اكرم الملوكية وعظم الكهنوت.
ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا هوذا الانبعاث ويوم المكافأة قد وصل تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون التسبيح قدامه يا باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: هولاء الذين صاروا نواويس للروح في بيت المقدس وكملوا وخدموا كل اسرار اللاهوت بالقامات المستقيمة وصلوات الليل والنهار كملوا مسيرة البرارة وسبقوا واستراحوا.
خدموا سريا وجيدا في المذبح المقدس وزينوا البيعة روحيا بمزاميرهم /179/ البيعة تكرم جثثهم بالايمان في المذبح المقدس الذي خدموا فيه باستمرار.
بعد ان بطلت الآن تهاليلهم من بيت المقدس يرعدون هناك في بيعة الابكار التي في السماء وبعدما فرغ الهيكل من خطواتهم المقدسة يرتقصون هنك مع الروحيين في العلى العالي وبعدما بطلوا هنا من التسابيح والمزامير فانهم مجتمعون هناك حيث يزمرون السبح كل يوم.
السبح للآب الذي اختار الكهنة ليخدموه والسجود للابن الذي علمهم ان يخدموا اسراره الشكر للروح الذي ينزل ويرفرف على ذبائحهم وياتي عندهم لما يدعونه وهو يكمل الكل.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: كالايل الذي يتوق الى معين المياه هكذا تصرخ نفسي اليك يا رب نفسي عطشانة اليك اللهم الحي متى آتي وارى وجهك؟.
الانجيل. لوقا 19/11-27
/

180/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ذو ܕܪܡܫܐ: سدرو المساء في صحيفة 152
ܩܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ دحننك. ܦܬ:

قولو الآية. وابارك صياديها. ليسبح الكهنة الصيادون ذلك الذي دعا الصيادين بمحبته وعلمهم ان يصيدوا الناس للحياة بدل السمك ليشكر القطيع الذي من الشعوب الابن الذي رذل ذلك الشعب وخطب البيعة واعطاها مفاتيح الملكوت.
طوبى للذين هم بدون عيب في الطريق. طوباكم ايها الصادقون لان ربنا دعاكم نور العالم انتم ملح الارض والاعمدة التي تحمل /181/ البرية لئلا تقع لتكن صلاتكم سورا لنا ونلتجيء الى اكنافكم ومعكم ندخل الى الخدر.
شو: العادلون الذين احبوا المسيح وحنوا رقابهم واشتغلوا تحت نيره وتعلموا منه ان يصيروا مثله وديعين ولطيفين يخرجون للقائه بفرح في اليوم العظيم الذي ياتي فيه ويبسط يمينه ويعطي اجر اتعابهم.
من: السبح للصوت الحي الذي يدعو العادلين هلموا وتنعموا ويلبس المجد اجسادهم ويجدد اشخاصهم ويدخلون معه الى الخدر ويفرحون ويبتهجون ويرتقصون ويزمرون السبح لباعث المتوفين.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يحل الله في تراب عظام العادلين وقوته تتبع غبار عبيده وينصره وسكينته تحل بقداسة على ترابهم وتنبع الحياة بجبروت من عظامهم.
بعد الموت يبين محبته لمن يحبه ولا يتبدل من احبائه وينساهم سكينته الروحية تحل على ترابهم وقوته تتلألأ من عظامهم بعجب عظيم.
ينظر الى جثامين عبيده ويحرسها وتخرج منها قوة عظيمة لتجعلها مشهورة وبالاجساد التي عفنت في التراب يبين قوته ليتعلم العالم بانه لا يترك احباءه حتى في الموت.
السبح للآب الذي اختار عبيده الذين حملوا نيره والسجود للابن لانهم سمعوا كلمة تعليمه الشكر للروح الذي يكافئهم بدل اتعابهم الخدر والجنة ومائدة التطويبات في الملكوت.
/18

الاحد بعد جمعة الكهنة

خدمة المساء
من رتبة الآحاد بعد الدنح وما بعده مثلما يوافق في صحيفة 21 وما بعدها.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ارسل نورك وايمانك ويعزيانني وياتيان بي الى جبلك المقدس ومسكنك.
انجيل المساء. متى 22/1-14
/18

3/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕبةر
عروبةا دكؤنّا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
الاحد بعد جمعة الكهنة
خدمة الصباح
من طكسا دܚܕ ܒܫܒܐ ܕبةر دنحا..ولؤل ايك دلحم سطر من اونجليون: من رتبة الآحاد بعد الدنح وما بعده مثلما ي

وافق في صحيفة 21 وما بعدها.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اذبحوا له ذبائح المجد وسبحوا اعماله بعجائبه.
انجيل الصباح. متى 20/1-16
/184/

عروبةا داكسنيّا

وذي

دعنيدّا مؤيمنّا

ܒܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

جمعة الغرباء

وجمعة الموتى المؤمنين

بالقينة الثامنة

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها المسيح الهنا سلّ بحنانك عبيدك والساجدين لك الذين رقدوا على رجائك بالايمان الحقيقي وينتظرون نعيم مواعيدك المساوية وغير المتبدلة اللهم ايها الوحيد الذي اتى لخلاصنا والعتيد ان ياتي لاجل انبعاثنا وتجديد طبيعتنا الى الابدين.
لعنيد

ًا اكسنيًا: للمتوفين الغرباء: مزمور 119
لشركا دعنيدًا: لبقية المتوفين: مزمور 129
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: ܟܘܪܟܐ: لما يتجلى ملكوتك لياتي بالمجد احل عبيدك الذين ماتوا فيك في خدر النور مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
لما يكافأ العادلون اجر اتعابهم ابهج معهم اخوتنا عبيدك الذين آمنوا بك مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: ايها الابن الذي ينبعث الموتى بصوته ابعث عبيدك الذين رقدوا على رجائك وليقوموا عن يمينك.
اشفق على الصورة التي جبلتها يداك لئلا يسخر منها الموت في القبر ارحمني.
في مرفأ الحياة ومنازل النور احل عبيدك الذين رقدوا على رجائك ارحمني.
يا ربنا عبيدك الذين رقدوا على رجائك ارحهم في خدر النور وليقوموا عن يمينك.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الوقار والسجود للاله الواحد الحقيقي.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ألي مريا /185/ بإحما: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: الطوبى العظيم للمتوفين لان الله نزل عندهم ورش الندى على وجوههم ومهد الدرب امامهم.
البيعة تتوسل اليك بالم لاجل المتوفين الذين آمنوا بك يا ربي لئلا يكونوا غرباء ويتعذبوا مع الاثمة.
اليوم ارسلت رسالة من قبل المتوفين مكتوبة بدموعهم ومليئة الما لامهم البيعة.
نكشف لكم يا آباءنا واخوتنا وابناءنا ضيقاتنا نعتبركم شركاءنا لتتالموا بآلامنا.
لتبتهج نفس المتوفين مع انفس الانبياء والرسل ويلبسهم الملك المسيح بحنانه البهاء والجلال.
فروميون: المقدمة: لشمس البرارة الذي يرتعب العوالم باشراق عظمته ويتحير الملائكة بتجلي مجده ويتفقد المقبورين باشعة اضوائه وبلمعان عظمته ينير المظلمين لذلك الحي والمحيي الذي بصوته القوي ينبعث المتوفون الذي به يليق الخ..
سدرا لاكسنيًا: سدرو للغرباء: السبح لك ايها المسيح ملك المجد واله كل تعزية يا من لم يكتف لصلاحه ليتنعم وحده بنظرية المجد الازلي صنعت الانسان المجبول من التراب والحقت به نفسا ناطقة شبه صورتك الحية. وبصورة فائقة الوصف سلمت لهذا المصنوع بيديك الالهيتين فردوس عدن وجعلته خادما لشجرة الحياة ولانه لم يحفظ الوصية وضل بمشورة الحية فقد صار غريبا عنك ومنفيا وطريدا ومهملا ومهاجرا ودخيلا وضيفا على ميراثه الاول وصارت ارض الاشواك واللعنة ميراثه وصار مشلحا من مجده واحتمل التعب والشقاء /186/ والتهدات والموت بحسب امرك العادل. بعدئذ اشفقت على هذا الذي صنعته على صورتك التي صارت العوبة وهزءا للشرير وهو جار الملائكة وامتلأت ارض قلبه افكارا وعذابات وآلاما اكثر من الحسك والاشواك التي تلدغ وتؤذي فلبست جسده وقبلت عليك كل امور آدم ما عدا الخطيئة. وصرت غريبا ومشيت حافيا وبكيت وادمعت عيناك وعذبت واضطهدت واحتملت السخرية وسميت سامريا واختبأت من الراجمين وسألت عن البيت واعترفت بانه ليس لك مسند الرأس على الارض وقبض عليك الاثمة بعد الصلاة والحزن خفت من الموت وحكم عليك وجرّمت وربطت على العمود ولطمت بالقصبة وبصق في وجهك واحتقرت وضربت على خدك من قبل شعب الصالبين وصلبت على الخشب عاريا وطعنت بالرمح وسخر منك ومت وقبرت بالاحسان دخلت الى الشيول عند صورتك الفاسدة هناك والمطروحة في الظلمة وبشرت بالقيامة للموتى منذ الازل ولما قمت من بين الاموات اقمتها معك واصعدتها الى السماء. والآن نتوسل اليك يا رب لاجل الغرباء الذين نكمل اليوم تذكارهم امامك الذين توفوا وماتوا وانتقلوا من هذه الحياة التعيسة والمليئة حسرات بالايمان المستقيم والسلوك الحسن. انت ايها المجازي العادل والمستقيم اورثهم فردوس التطويبات بدل اغترابهم وبدل وحدانيتهم وبُعدهم عن الجنس والعشيرة لذذهم مع ابراهيم واسحق ويعقوب /187/ ولانهم قبروا من قبل الغرباء ليقوموا عن يمينك في ملكوتك السماوي ونحن وهم نصعد السبح والشكر لك ولابيك ولروحك الخ..
سدرا لشركا دعنيدًا: سدرو لبقية المتوفين: ايها المسيح يا قوة الآب يا من به بريت السماء والارض وبه هو عتيد ان يجلب بطلانهما وتكوين عالم جديد اليك يا روح كل الوجوه ونسمة كل البرايا يا رب نتوسل ونتضرع على هذا العطر والرائحة الذكية لما تلف السماء كالمجلة وتحرم الشمس والقمر من نورهما والارض والبحور وكل ما فيها تصعدهما ببخار خفيف وتاتي مع ملائكتك القديسين على غيوم السماء وتامر بان يجمعوا الحنطة الى اهرائك ويربطوا الزؤان رزما لتحترق بالنار. نعم ايها الرب الرحوم في ذلك الوقت الذي تحدث فيه هذه لا ترد وجهك عن عبيدك هولاء الذين انفصلوا عنا بسب الذنوب والخطايا التي اقترفوها امامك في هذا العالم الزائل. لكن يا ربنا يسوع المسيح انظر اليهم بنعمتك ومراحمك الكثيرة بعين الرحمة المليئة حنانا واقبلهم بوجه مسرور ومليء بهجة وامانا واسعدهم مع الذين اعطوا الخبز لجوعك والمياه لعطشك واقمهم مع الحملان بني يمينك وادخلهم الى وليمتك مع الذين اتقنوا مصابيحهم وهيأوا الزيت في آنيتهم. انت هو ذاك الذي وعدت وقلت كل من يعترف بي قدام البشر اعترف به قدام الآب وقدام ملائكته. يا ربنا يسوع المسيح لقد افتخروا بآلامك الخلاصية /188/ ورسموا صليبك الظافر على جبينهم واكلوا وشربوا جسدك المقدس ودمك الثمين. حقق لهم مواعيدك وكلمات نعمتك واجعلهم مخلصين من كل العلل المخيفة بعلامة صليبك العظيمة واهلهم ليرثوا ملكوتك السماوي وتسكنهم في مواضع النور الشهي بمحبة ابيك يا ربنا يسوع المسيح ونعمتك الابدية وبشركة روحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: يا ملك الملوك وظافر التيجان الذي تكلل باكليل الاشواك وسلم ذاته للصليب ووضع نفسه في يدي ابيه يا ربي اصنع تذكار الساجدين لك الذين عملوا وتعبوا في كرم وصاياك وليقوموا عن يمينك في اليوم الذي تشرق فيه عظمتك وليدخلوا الى الخدر والمظال النيرة وليفرحوا في الملكوت لما تعطي الاجر الصالح للنشيطين.
يرعد صوت البوق ويحل اسس المسكونة والسماء التي هي فوقها تطوى كالمجلة والنيرات المصفوفة فيها تتناثر كلها كالورود ويصرخ ابن الله في الشيول ويفرغ حضنها فتتقيأ الجثث التي فسدت فيها منذ البداية وتهب عليها روح الانبعاث ثم لن يتسلط عليها الموت بعد الى الابد.
شوبحا: يا ملك العلى والعمق الذي تفقد الارض بمعوناته واحتمل الآلام والصليب لاجل جنسنا الانساني رش الندى المليء غفرانا على عبيدك الذين رقدوا على رجائك ولينجوا من التراب وليلبسوا حلة المجد وليدخلوا الى الملكوت وليتنعموا في خدر النور /189/ وليصعدوا السبح والشكر مع الروحيين الذين يقدسون لاهوتك.
من: يرعد صوت البوق في اقطار البرية الاربعة ويجمع الاجساد التي سقطت وعفنت وبليت في الفساد وبارادة محيي الكل يبعث ويقيم صورة آل آدم ليعود الى المجد الذي فقده ويرث الحياة الابدية وينجو من التعاسة التي وقع فيها منذ البداية ويزمر السبح والشكر لباعثه الذي تحنن عليه وغفر جهله.
عطرا: العطر: اللهم الذي سمحت برحمتك لموسى الذي يرضيك لتدخل امامك الى قدس الاقداس اسماء اسباط اسرائيل للتذكار مكتوبة على الحجارة على كتفي رئيس الكهنة ليدخل امامك لراحة لاهوتك عطر هذا البخور الذي قدمناه لتذكار جميع المتوفين اولاد البيعة المقدسة لتصنع انت بحنانك تذكارهم في بيعة الابكار المكتوبين في السماء وتسجل اسماءهم في سفر الحياة وتؤهلنا بنعمتك جميعا نحن عبيدك للقيامة المباركة باسفرار الوجه لنصعد نحن وهم الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: هوذا البشرى لكم من ربنا ايها المتوفون لن تبقى اجسادكم في القبور الى الابد لان ربنا قال في بشارته من يؤمن بي لن يموت ولو يموت اعطيه الوعد بان اقيمه ويرث الحياة الابدية التي لن يتسلط عليها الموت.
الموتى الذين حفظوا وصايا لطفك وصاروا ودعاء ولطفاء واستراحت ارادتك بهم يا مخلصنا اصنع تذكارهم على مائدة ملكوتك وكما سلموا لك نفوسهم في حياتهم وفي موتهم البسهم المجد في يوم /190/ مجيئك العظيم.
شو: البشرى لكم ايها المتوفون في القبور الحاملين علامة المسيح من مياه المعموذية ليكثر لكم الرجاء الصالح والتسلية في مسكن الشيول هوذا اليوم الذي فيه تنبعث اجسادكم قد اقترب ووصل وتقومون بدون فساد من القبور الى الفردوس.
من: مبارك المسيح الذي يقيم المقبورين بصوته ويلبس العادلين الذين حفظوا وصاياه حلة المجد ويطيرون للقائه في الغيوم لما يتجلى ملكوته ويدعوهم بلطف هلموا وتلذذوا في الخدر المهيأ منذ الابد من قبل الآب للذين صنعوا ارادته.
ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يا ابن الله ارح عبيدك بين العادلين مع القديسين في ذلك الملكوت الذي لا ينقضي.
لك التسبيح يا باعث الموتى من قبورهم ويا من يلبسهم حلة المجد في يوم الانبعاث.
يا من يسمعني بمحبة اقول لك اقبلني بمحبة لان المحبة تحركني انا ايضا لاتكلم لا ينفذ خبز الرب من على مائدته واسكب روحيا خمر قدسه كل يوم.
كتب موسى اسماء الاسباط على حجارة الصدرية ليدخلها الكاهن الى قدس الاقداس لتذكارهم وانت ارسم تذكار امواتك على الخبزة واعطها للكاهن ليقربها قدام الله.
اصنع وليمة وادع امواتك لياتوا /191/ الى المذبح الذي هو مرفأ وراحة كل الارواح يا محب الميت اظهر محبتك له بهذا وليس بصنع الحداد العظيم الذي لا ينفعه.
السبح للآب الذي ارسل ابنه عند المائتين والسجود للابن الذي احياهم بذبيحته الشكر للروح الذي يقيمهم من التراب الثالوث المسجود له من الكل لك التسبيح.
ܗܘܠܠܐ لاكسنيًا: هولولو. للغرباء: اليك رفعت عينيّ يا ساكن السماء كعيني العبد الى اسيادهم وكعيني الامة الى سيدتها.
لشركا دعنيدًا: لبقية الموتى: باركي يا نفسي الرب لانه يشبع بالخيرات جسمك ويجدد كالنسر شبابك.
الانجيل للغرباء. متى 25/31-46
الانجيل لبقية الموتى. يوحنا 5/19-29
/193/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا جميعنا بالم وبحزن ونردد ونقول.
ايها المسيح الهنا يا من وعد في بشارته الخلاصية وقال كل من يؤمن بي له الحياة الابدية ولا ياتي الى الدينونة لكنه انتقل من الموت الى الحياة نتضرع اليك.
يا من تُحل الذين آمنوا بك وقبلوا علامتك من المعوذية المقدسة واشتركوا بجسدك المقدس وصانع الحياة في موضع مليء بالتطويبات والمسرات نطلب منك.
لاجل امان الخ..
لاجل ىبائنا الخ..
اهلنا ايها المسيح الهنا نحن وجميع المتوفين المؤمنين الذين بدلوا هذه الحياة على رجائك وغادروا الى العالم الآخر الى النعيم مع العادلين والى القيامة الفاضلة مع الابرار والى ملكوتك السماوي نتوسل اليك ايها المسيح الهنا الحقيقي اسمعنا يا ربي وارحمنا.
/193/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: مع اولائك الموجودين في العلى رؤساء عساكر الملائكة نشكرك /194/ ونسبحك ونقول لك التسبيح يا باري كل البرايا.
مع الكواريب نباركك ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نجثو ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
ايها الختن السماوي لما يشرق لاهوتك لدينونة المسكونة اشفق يا مخلصنا على جميع عبيدك ورتبهم مع العادلين ومع الابرار لك التسبيح يا باري كل البرايا.
المتوفون المؤمنون الذين لبسوك من المياه والروح البسهم يا ابن الله حلة المجد وليدخلوا معك الى الخدر المليء مسرات لك التسبيح يا باري كل البرايا.
على المذبح المقدس اصنع تذكارا لامواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا على رجائك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
لاكسني

ًا: للغرباء: مزمور 6
لشركا دعنيدًا: لبقية الموتى: مزمور 30
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: ܟܘܪܟܐ: يا ربنا جبلتنا من التراب على صورتك الحية لنزمر لك السبح وقتلتنا الحية الخداعة بحسدها المرير احيِنا بنعمتك اللهم وارحمنا.
ثمرة الموت القاتل طردت آدم واطلقته من الحياة جسدك ودمك المقدس يغفر ذنوب انسانيتنا اغسلنا بزوفى مراحمك اللهم وارحمنا.
لاكسنيًا: للغرباء: مزمور 39
لشركا دعنيدًا لبقية الموتى: مزمور 49
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لكي دكيةا وزؤية: ܟܘܪܟܐ: يا ربي اصنع تذكارا لعبيدك كما صنعت لموسى ابن عمرام لانك انت وحدك قبرته وزيحته بواسطة الملائكة ولم تقترب منه ايادي /195/ اللحم في يوم حلول اجله.
ما امر تنهدات البيعة التي تذكر بنيها الذين حبسهم الموت في القبر بك يا ابن الحي ينبعث هولاء الذين نعظم جميعنا تذكارهم.
فروميون: المقدمة: لشمس البرارة الذي يرتعب العوالم باشراق عظمته ويتحير الملائكة بتجلي مجده ويتفقد المقبورين باشعة اضوائه وبلمعان عظمته ينير المظلمين لذلك الحي والمحيي الذي بصوته القوي ينبعث المتوفون الذي به يليق الخ..
سدرا لاكسنيًا: سدرو للغرباء: السبح لك ايها المسيح الهنا ذاك الذي الملائكة ورؤساء الملائكة وكل الطغمات النارية هي مربوطة لخدمته وكل البرايا التي براها بنعمته تخضع لارادته. ذاك الذي اتى الى خاصته وخاصته لم يقبلوه لكنهم حسبوه حقيرا ووضيع البشر ووجدوه معتوها وممسوسا وليس له بهاء ومحيا واعتبره اخوته غريبا ودخيلا وضيفا وغير معروف من قبل اقربائه وبني امه ودعي سامريا ومجنونا. ايها الرب الصالح والشفوق وطويل الاناة يا من احتملت هذه كلها واكثر منها لاجل خلاصنا نتوسل قدامك ايها الرب الرحوم لاجل آبائنا واخوتنا هولاء الاشقياء والغرباء والفقراء الذين دفنوا لدى الغرباء واصبحوا مرذولين واذلاء في بلد ليس بلدهم جاعوا ولا يوجد من يشبع وعطشوا وليس من يروي وتاوهوا من الضيقات وليس من يستجيب ومرضوا وليس من يضمد وضربوا وليس من يشفق وحزنوا وليس من يسلي دنت ساعة الاجل وليس من هو قريب هجم الموت عليهم وليس من اخوة. نعم ايها الرب نطلب منك لاجل هولاء الذين كانوا بلا عون ولا فرج /196/ من قبل احد بين الغرباء كوعدك الذي لا يكذب كافئهم في ملكوتك لا يا ربي يكونوا ماكلا للدود بسبب جوعهم لا يا ربي يتعذبون بين العطشانين بسبب عطشهم لكن ليستريحوا مع هولاء الذين عذبوا اجسادهم لاجلك ومع الذين افتقروا ليرثوا ملكوت السماء. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
سدرا لشركا دعنيدًا: سدرو لبقية الموتى: ايها الرب يا رئيس الحياة وواهب اللاميتوتة ذاك الذي سلطته تسود على الكل ذاك الذي بقوة جبروته يستأصل الشيول ويبعث الموتى بدون فساد. واذ تنحني الى طلباتنا وتوسلاتنا الفقيرة وتبين لنا مسالما ولطيفا اذكر جميع آبائنا واخوتنا ومعلمينا الذين سبقوا وغادروا عندك بالايمان المستقيم. وارح جميع المساوين لنا بالدم والمساوين لنا بالجنس والمساوين لنا بالاعضاء والمساوين لنا بالطبيعة وانت تغفر زلاتهم الارادية واللارادية والتي هي بمعرفة وبغير معرفة. مع هولاء اذكر ايها الرب هولاء الذين نكمل اليوم تذكارهم آبائنا واخوتنا ومر ان تنتظم نفوسهم في الاماكن الشهية وتسكن في المظال السماوية وتحل في مروج ذكية الرائحة وتسترح في منازل السعادات وتختلط في القديسين وترتقص مع الانبياء والرسل وتقطن في النور الذي لا يفنى ولتكن في اللذة الابدية حيث ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع الذين عاشوا بعبادة حسنة وتصرف لائق حيث دار المسرات من /197/ حيث هربوا من الاوجاع والضيقات والتنهدات. ونحن وهم نصعد لك السبح والشكر ايها الآب والابن والروح القدس الآن لخ..
قوبلا: ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: ما احب مساكنك ايها الرب القوي. طوبى للمتوفين لانهم دعيوا الى الفردوس الى موضع يقطنه المستيقظون وهناك يجازون بالخيرات بدل الضيقات كما وعد الشفوق على الكل هلليلويا لهم الطوبى لربهم المجد وعلينا المراحم في تذكارهم.
ها انك تصنع العجائب للموتى. الحي الذي لا يموت اصنع تذكارا لامواتنا الذين اخذوك يا ربنا من المذبح واقم اجسادهم من التراب بالمجد في يوم القيامة العظيم هلليلويا اشفق على المتوفين المؤمنين.
شو: المتوفون المؤمنون الذين اشتركوا في جسدك ودمك ورقدوا واستراحوا على رجائك اصنع تذكارهم على المذبح المقدس في السماء وليتنعموا في خدر النور هلليلويا ابعث واحيي امواتنا يا يسوع مخلص العالم.
من: يا ربي اصنع بحنانك راحة وتذكارا صالحا للمتوفين الذين اخذوا جسدك وتلذذوا بدمك وانتقلوا من الحياة الزمنية بالايمان الحقيقي هلليلويا ولما يتجلى مجيئك يرثون الحياة والملكوت.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܠܐ: اللهم الذي تالم على الصليب وقتل الموت القاتل ونزل الى الشيول البالعة وبعث الموتوفين بك ينبعث الساجدون لك من القبور الى الفردوس ويصعدون لك السبح في حشود قديسيك.
الديان يصرخ بصوته في اليوم الذي يحيء فيه بالمجد وتفتح القبور والصخور بالرمز السريع والموتى المختارون ينبعثون ويقتنون نمط الملائكة ويختلطون في افواج المستيقظين ويزمرون التسبيح.
شو: في مظال النور وفي الخدر المليء مسرات احل يا رب المتوفين الذين اعترفوا بصليبك ولما تاتي في المجد لدينونة العشائر والقبائل يصرخون عن يمينك لك السبح والشكر.
من: في خزائن الملوك الارضيين موضوعة الفضة والذهب الجيد واللآليء والبلور ولم ينجوا من الموت في خزينة الملك السماوي موضوعة المحبة والايمان والسهر والصوم والصلاة التي تنجي من الموت.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: لك التسبيح يا باعث الموتى من قبورهم.
اخرج ايها الغني من قصورك الجميلة واذهب عند القبر وشاهد هناك الاغنياء والفقراء وولول وابك على عظمتك الى اين وصلت.
يا مستمعي الايمان انصتوا وتاملوا لم يستفد احد من مقتنياته لا قليلا ولا كثيرا هلموا اذاً لنقتن ربنا لانه ينفعنا.
هوذا قبائل البشر محبوسة في الشيول وتنتظر يومك العظيم اشفق ايها الحنان واقمها من التراب حيث تفسد في موضع الموت.
يا ربي اسمع صوت صورتك المحبوسة في تجاويف الشيول واحزن يا ربي على تنهداتها لانها تتاوه من الالم على التراب ومثل الغريق تتوسل اليك يا ربي انت انقذها.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ او عومرا دزبنا. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: يا ربي اصنع تذكارا لكل من رقد على رجائك على المذبح المقدس لما تُقرب القرابين.
لو لم تنطفيء النار في البئر لمدة سبعين سنة وعرف الغفران ثبت في رائحته كما هو كم بالاحرى نار جسد ابن الله المطمورة في المقبورين /199/ تجدد اجسادهم.
لو استنارت عينا يوناثان بالذوق من العسل بطرف العصا وراى واكتسب بصر الروحيين كم بالاحرى الدم الذي سكب على الصليب الذي ذاقه المتوفون ينير عيون فكرهم.
لو ذاك الحمل الذي ذبحه ابراهيم العادل خلص اسحق الفتى من السكين ولم يمت كم بالاحرى قتلُ الابن الذي بشخصه ذبح ذاته يخلص آدم الميت من الموت.
لو بالدم الذي رشه هارون الكاهن اللاوي غفر ذنوب بني شعب اسرائيل كم بالاحرى دم الله الذي افيض على قمة الجلجلة يغفر لآدم واولاده.
لو احيا ايليا ابن الارملة بسر الابن باعث المقبورين المقدس كم يكتسب الموتى الحياة ويتنعمون لان رب ايليا يذبحه الكهنة لاجلهم.
لو اليشع احيا الميت يوم كان حيا وبموته احيا ميتا آخر ادنوه من عظام القديس كم يحيا الموتى بموت وبآلام المسيح الذي هو حي ويوزع جسده كل يوم للمائتين.
لو الخشب المقطوع يتقوى ويعطي الاوراق والثمرات لما ينبت برائحة المياه والتراب كم بالاحرى المتوفون الذين رقدوا بالمسيح يقتنون الحياة ويتنعمون برائحة الجسد والدم.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: جدد ايها المليء مراحم بريتك بالانبعاث عبيدك والساجدين لك الذين رقدوا على رجائك.
يستريح هناك في موضع مليء تطويبات آباؤنا واخوتنا الذين رقدوا على رجائك وفي يوم تاتي فيه لدينونة القبائل اهل عبيدك يا رب ليدخلوا /200/ الى خدرك بين القديسين وهناك يصعدون لك التسبيح بدون انقطاع.
يا ربي ساعد امواتنا لنحظى هناك نحن وهم بفتات مائدتك الاخيرة رؤية حبيبك هي معين السعادة ومن استحق ان يحظى بها احتقر الطعام الذي لا يثبت الى الابد لنتنعم بجمالك يا يسوع المليء مراحم.
صوت المجتهدين يسمع في ذلك اليوم وهم يطلبون بدون خوف اجر اتعابهم ووجوههم مسفرة وينالون كما يحق لهم ويدعوهم الختن يا احبائي ويقولون مبارك الذي اتى ليعطي ما وعده مبارك الذي اوصلنا الى الموضع الذي انتظرناه.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
لاكسنيًا: للغرباء: مزمور 90
لشركا دعنيدًا: لبقية المتوفين: مزمور 88
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لعل من ملةا: ܟܘܪܟܐ: لما راى ربنا آدم ملقى وقد جعل ترابا وغبارا في الشيول ارسل وحيده فنزل وخلصه بصليبه ووعده بالحياة الابدية.
لما اعطيت نهاية للحياة الزمنية برمز ارادتك اعطنا واهلنا في اليوم الذي تشرق فيه مراحمك لنخرج للقائك مع العادلين الذين احبوك.
لاكسنيًا: للغرباء: مزمور 142
لشركا دعنيدًا: لبقية المتوفين: مزمور 145
ܟܘܪܟܐ ܒܩ يومنا: ܟܘܪܟܐ: في يوم تتجلى فيه عدالتك يا مخلصنا لتدين القبائل ويامر رمزك بجمع الراقدين على التراب اهل الساجدين لك الى خدر المسرات.
يا مخلصنا في تجليك لما تتجلى علامة عظمتك ويقوم العادلون وينالون اجر معاركهم لا يا ربي تدخل مع عبيدك الى محكمة /201/ العدالة.
فروميون: المقدمة: لشمس البرارة الذي يرتعب العوالم باشراق عظمته ويتحير الملائكة بتجلي مجده ويزور المقبورين باشعة اضوائه وبلمعان عظمته ينير المظلمين لذلك الحي والمحيي الذي بصوته القوي ينبعث المتوفون الذي به يليق الخ..
سدرا لاكسنيًا: سدرو للغرباء: ايها الصالح والسعيد وواهب الخيرات يا ربنا يسوع المسيح يا من هو قوة وحكمة الله الآب وبين يديك هي حياة كل ذي جسد واياك ينتظر جميع المتوفين لينبعثوا بك. انت لما اردت بمحبة ناسوتك ان تزرع حياة الموتى في جنس المائتين الضعيف الذي تحول الى الفساد وان تعطي حياة اللافساد لقبيلة الترابيين التي فسدت بعفونة الموت اتحدت مع الموت واقمت اجسادا كثيرة في يوم صلبك وبنزولك الى الشيول عند النفوس التي كانت محبوسة هناك. ولهذا نتضرع الى مراحمك الازلية التي لا تقاس لاجل عبيدك وايمائك الذين انتقلوا من الحياة الزمنية في بلد الغربة مع الايمان الرسولي والاعتراف غير المزيف بك وبابيك وبروحك القدوس اولائك الذين شربوا من ينبوع مياه الحياة المحيية في بيعتك المقدسة. نعم ايها الرب رب الارباب واله الاحياء والاموات نتوسل اليك لترسل صوتك الحي ويوقظهم وترفعم من دوامة الهلاك التي فيها ينتنون وتقيمهم عن يمينك مع الخراف ابناء يمينك وتشتلهم شتلة بهية في فردوس التطويبات والسعادات وتجعلهم يطيرون الى عش ملكوتك وتنيرهم بنور وجهك /202/ البهيج وتوصلهم الى سكينة الراحة وتصفّهم مع مختاري وليمتك وبنعمتك تلقبهم مباركي ابيك ونحن وهم نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
سدرا لشركا دعنيدًا: سدرو لبقيية الموتى: لك السبح ولك الشكر يا باعث الموتى ومقيم المقبورين في تلك الساعة الرهيبة ساعة الخوف والرجفة لجميع سكان الارض لما ينبعث جميع الراقدين من العفونة والتراب الموجود داخل الشيول لما تخرج قدام مجيئك مراتب السماويين الوفا الوفا وافواج آل ميخائيل خدمات الكواريب وتقاديس السواريف بعضهم يهتف بالقرون وبعضهم يرتلون بخوف بالابواق وبعضهم يسبحون برعدة ويقولون: مبارك مجيء الرب من موضعه الى الابد لما تهتز الارض وتترنح اسسها وتظلم الشمس في الرقيع ويختفي نور القمر البهيء في العتمة وتتناثر الكواكب من صفوفها وتطوى السماوات كالمجلة ويجف البحر بفيضه وتظهر آية الصليب المخيفة على وجه الارض وتفتح القبور ويقوم جميع الراقدين فيها ويقترب العظم من العظم والوريد من الوريد رفيقه وتتركب الاجساد التي فسدت وتنهض الاجسام التي بليت وتقوم الايقونات التي توسخت وتبلبلت في الفساد وتستقيم القامات البسيطة التي انحنت داخل الشيول. حينئذ يهيأ كرسي الدينونة المخيف ويجلس عليه الديان العادل ويتجلى الملك المسيح ويخرج الملائكة برهبة ويجمعون جميع الشعوب /203/ والامم والقبائل والعشائر وتقف الحشود برجفة. ويهتف البوق ويقصد الجميع عند ميعاد العرش الرهيب وتلفظ العبارة العجيبة ليجلب كل واحد اعماله فيقوم العادلون بفرح ويتشح الاثمة بالحزن. وتفتح الاسفار وتدعو الحملان باليمين واليسار تطلب بنيها وتزأر النار على الاثمة وتفتح الجنة للابرار وتضاء مصابيح الحكيمات وتظل خارجا النفوس المعدومة من الخيرات. ايها الرب المليء مراحم اشفق بفيض شفقتك الكثيرة في ذلك وقت الخوف على نفوس المتوفين اولائك الذين انهوا مدة ايامهم بالايمان الحقيقي. يا رب لا تهملهم لانهم “تنفسّوا” بروحك صانع الحياة وامتزجوا بدمك الثمين وختموا بعلامة صليبك الخلاصي. ادعهم بنعمتك واقمهم مع اولائك الذين ارضوا مشيئتك ابهجهم بفرح وجهك ولذذهم بنور مجدك. لنشكر نحن وهم خلاصك ونسبح مرسلك ونمدح الفارقليط روحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك ؤو مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: يا اخوتي استولى علي العجب العظيم والاندهاش لما كنت اقف على باب القبر واتامل: العبد مساو مع سيده والتلميذ مع معلمه الملوك مطروحة تيجانهم والحكام منتهية سلطتهم لا يوجد الغني لان ذهبه فقد ومقتناه اضمحل وزال والكل يقف بعنق مكشوف امام الديان المستقيم وصاحب العدالة.
يا باعث اولاد آدم اشفق على جنسنا وابعثه واحييه واقمه عن يمينك والبسه المجد /204/ في يوم الانبعاث يا ربي لا تبلى في الفساد الايقونة البهية التي صورتها عظمتك ولا تظل في الشيول ويسخر منها الموت هي بارادتها تدهورت وسقطت لكن ابعثها واقمها عن يمينك لتزمر السبح لنعمتك.
شو: يا ربنا ان فمك وعد وقال هكذا كل من يعترف بشخصي قدام الارضيين اعترف به قدام الآب وقدام ملائكته وعبيدك الذين اعترفوا بصليبك اعترف بهم يا ربي كما وعدت لانهم لبسوك في العماذ ومن المياه والروح البسهم حلة المجد واغفر لهم بجسدك ودمك ليتنعموا بك لانك معين الملذات.
من: الرب الذي دعا من القبر لعازر الميت المربوط بشدة بعجب عظيم ليدع ويبعث جميع المتوفين ويلبسهم المجد ويزمرون له السبح في كل حين هناك يفصل الصالحون من الطالحين ويدخل جميعهم ويؤدون الحساب وكل واحد يكافأ بموجب ما عمله قدام العدالة.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܠܐ: ايها الرب ارح في مساكن العادلين ومظال النور وبين جموع قديسيك في الملكوت السماوي الذي لا يزول ولا ينقضي المتوفين الذين اكلوا جسدك المقدس واشتركوا بدمك الغافر.
لانني اخطأت وتجاوزت على الوصية ساد علي الموت فحزن الرحوم الذي صورني على صورة عظمته فارسل ابنه الحبيب ونزل ولبس الجسد وبه خلصني من الموت الى الحياة.
شو: السبح للآب وللابن وللروح القدس من الآن والى الابد الذي جبل آدم من التراب ويعيده الى التراب ويقيمه /205/ في يوم الانبعاث بالمجد هو واولاده والموت لن يتسلط بعد عليهم.
من: العظام اليابسة سمعت على الاكمة صوت النبي فاقترب العظم من العظم والوريد من رفيقه صرخ النبي واتى الروح ودخل في العظام الرفيعة وعاشت وقامت كلها وهي تزمر السبح.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودًا. ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك الذي يبعث المتوفين ويلبس اجسادهم المجد.
اللهم الذي صار انسانا ووعد الانسان في بشارته وقال كل من يعترف بي قدام الناس اعترف به قدام الآب اعترف بنا لاننا اعترفنا بك واصنع تذكار امواتنا واغفر لهم نقائصهم ولا تدخل الى المحكمة معهم واهلهم لخدرك مع العادلين والابرار.
من يقرب القرابين ليقرب بالايمان ويدعو ابناء بيعته ولا يتشكك فكره لانها حتى لو كانت صغيرة ولها بعض النقائص ينال اجر الابرار في يوم الانبعاث العظيم وبدل الخبز الزائل يرث الحياة الابدية.
اكرم الكهنة في درجاتهم والشمامسة في مراتبهم وجميع اولاد البيعة اكرم في كل حين خدام المسيح وبني بيت الله والرب يكرمك لانك اكرمتهم في مسكنك ويبهجك في يوم مجيئه حسب وعده الصادق.
يحثنا الايمان بخصوص متوفي البيعة لنذكرهم في الصلاة والقرابين والصدقات لان المسيح امر بيعته لئلا تنسى تذكارهم وتعطيهم الزوادة الصالحة الغفران والصلوات وتتضرع الى رب الكل ليورثهم الملكوت.
احرنا دقديشا مري /206/ افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: ايها المسيح المليء مراحم ورب الفردوس بك يا ربي يتنعم المتوفون المؤمنون.
وضعتني في فردوس التطويبات لاسكن فيه وعند شجرة الحياة كنت اسكن فحسد الثعبان واسقطني في القبر من بهاء ذلك النور المجيد اوقعني عدوي في الظلمة واخذ ميراثي خطفا اطلب اعدني الى الفردس.
انزلني العدو من قمة عدن واسقطني في هوة الموتى ليسخر مني لباسي الجميل ابتلعها وليست موجودة فخجلت وهويت والقيت في الشيول وهانذا قد جعلت عشا للرمة وتنهشني السوسة والدود يا مخلصي جددني.
صفرت لي الحية وتناثرت حالا صوري وفسد جمالي الذي البستني اياه وصرت ترابا وطعاما للتنين الذي اضلني وقتلني وبمكره اضعفني وها انه متربع ويفترس في الشيول القبائل وكل الاجيال رض الثعبان بصليبك.
بدل النور البهي الذي لبسته في الفردوس نسيج العنكبوت غطاني في القبر وبدل ثمرات الاشجار الحلوة هوذا فمي مليء ترابا وحمأة في الشيول لانني تجاوزت على وصيتك وتجاسرت ولهذا سقطت ورذلت يا ربولي ليسلني انبعاثك.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: طوبى لمن غلب في يوم دينونتك يا يسوع ديان العدالة.
يا اخوتي تذكروا اين نحن وغدا اين نصير اليوم نحن ناطقون في المساكن وغدا صامتون في القبور طوبى لمن ذكر اجله.
يا اخوتي كم هذه الكاس الموضوعة /207/ على مائدة الاجل هي مرة ليشربها المسافرون وينتقلوا ويسكر الورثة الذين يشربونها انها ممزوجة بالدموع وحادة بالتنهدات.
آدم كان يزمر في الفردوس وكانت حواء تقف وتنصت اليه كان الموت يطير فوقهما وهبّ واخذهما كليهما وقلب مزاميرهما الى المراثي.
تذكرت يوم الاجل فتناثرت دموعي ونزلت على خديّ وقلت ماذا افعل في المحكمة لما يتجلى ويكشف الخفايا ويطالبني بتادية الحساب؟.
اخطأ آدم واقتنى كل الاوجاع وبعده اولاده كل الآلام وبدل ان يفكر بالقيام كما لو طاب له سقوطه السبح لتلك القوة التي خلصته.
اصبح الملوك زبلا على الارض وانت ايها الفقير لماذا تحزن؟ اولائك الذين مسحوا الاراضي نالوا شبرا بين الموتى مبارك الذي ساواهم مع كل واحد.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا واغفر للمتوفين المؤمنين.
ادعهم وادخلهم الى خدر المسرات النير.
اصنع الوليمة في بيت المقدس بخبز وخمر التمييز وادع اسماء امواتك الى ملجأ جميع الاحياء.
والرب الذي يرى تمييزك يغفر ويترك خطاياهم ضع تذكارهم في بيت المقدس على مائدة الغفران.
ايها الوحيد الاله انت الانبعاث والحياة عبيدك الذين رقدوا على رجائك بك يبعثون من التراب.
السبح للثالوث الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي رب الاحياء والاموات.
/207/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها المسيح الهنا ارح وسلّ بحنانك عبيدك /208/ والساجدين لك الذين رقدوا على رجائك بالايمان الحقيقي وينتظرون لذة مواعيدك السماوية غير المتبدلة ايها الاله الوحيد الذي اتى لخلاصنا والعتيد ان ياتي لانبعاثنا وتجديد طبيعتنا الى الابد.
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: ذاك الذي جبل ابانا آدم من التراب بحنانه ابعث وارح المتوفين الذين اخذوا جسدك اللهم ارحمني.
بدل عربون جسدك ودمك الحي الذي اخذوه ابهج عبيدك في خدر مسرات النور اللهم ارحمني.
ايها الرب احل وارح نفوس واجساد عبيدك في ملكوت العلى مع القديسين الذين ارضوك ارحمني.
مع ابراهيم خليلك واسحق اللذين صنعا ارادتك رتب نفوس عبيدك اللهم ارحمني.
اشفق على صورة آدم المصورة عليها صورتك وشبهك وابعثه واحييه واقمه من عن يمينك والبسه حلة المجد.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ: مزمور 63: هوذا العريس وصل لياتي يا ابناء الخدر قوموا واضرموا مصابيحكم واخرجوا للقائه.
السلام معكم ايها المتوفون لن تتركوا في الشيول الى ابد الابدين منذ عهد ربنا.
كن ܒܩ بعدن أفرا: يُرسل ندى الحياة الى موضع المتوفين ويرطب الاجسام التي فسدت وليسبحوا اللهم لك السبح.
يزول الموت ويضمحل بصوت الباري وينبعث الراقدون من القبور ويزمرون اللهم لك السبح.
لما تصنع القيامة لجنس آل آدم وتفصل الصالحين من الطالحين اهلنا يا ربي لنتنعم في خدرك.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ شميّنا شوبحا زمرين: مزمور 19: ايها الملك المسيح مخلصنا انت هو الانبعاث /209/ والحياة ادع عبيدك الذين ماتوا على رجائك لما تاتي مع قديسيك.
الانبعاث والحياة الذي نزل الى الشيول وتفقد المتوفين نتوسل اليك ايها الرب ارحم امواتنا.
انت ايها الحنان وعدت وقلت كل من ياكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وانا فيه ويحيا بي الى الابد.
لما تجلس على عرشك وتدخل القبائل قدامك لتتعطف مراحم نعمتك على الساجدين لك الذين توفوا فيك.
لتكن صلاتنا لمرضاتك وطلبتنا للتوسل اليك ولتستجب اسئلتنا من كنزك المليء مراحم.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ: اشعيا 42/10-13؛

45/8: في تذكار والدتك تفرح البيعة واولادها يزمرون فيها التسبيح ايها المسيح الذي عظم تذكارها ارحمنا.
يا ربنا اشرق رجاء القيامة والبس حلة المجد للمتوفين الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك الثمين.
لما تشرق لتصنع الانبعاث ويجازى كل واحد حسب عمله في ذلك اليوم اشفق على عبيدك وارحم الساجدين لك.
يا ربنا اقبل خدمة عبيدك وارضَ علينا واسمع صلاتنا ورد بمراحمك علىاسئلتنا من كنزك الغني.
السبح للآب باعث الموتى والسجود للابن الذي يقيمهم بصوته الشكر للروح القدس الذي يسكنهم في خدر النور.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: لذلك الولد الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في عليقة النار الملتهبة والتي تصور نمطك بوضوح لخلاص ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظم بدون انقطاع.
يا ربي اقبل طلبتنا وارضَ على خدمتنا التي نقربها لك يا مخلصنا لاجل عبيدك /210/ الذين سحبتهم عندك لتريحهم في خدر النور ومعهم يا مخلصنا اشفق علينا بحنانك.
نتوق اليك يا يسوع ايها النور السرمدي ونصل عندك لانك السعادة والحياة ارح نفوس عبيدك الذين رقدوا على رجائك في احضان ابراهيم الابوية.
مع جموع القديسين الذين صنعوا ارادتك ارح يا ربي يا غزير المراحم نفوس عبيدك الذين رقدوا على رجائك فوق في مقصوراتك السماوية انت الموجود فوق العوالم.
السبح للآب القدوس الذي ارسل ابنه القدوس وفي حضن طاهر ومقدس نزل وحل بقداسة لخلاص ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظم بدون انقطاع.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: في وقت الصباح تتقدم البرايا وتسجد لذلك الذي طرد عنها الظلمة وتسبح لك السبح يا الله.
يا ربنا اقبل خدمة بيعتك المقدسة التي تقربها لاجل اولادها الذين رقدوا وهي تقول: لك السبح يا الله.
يا ربنا افتح خدر الحياة لعبيدك الذين رقدوا فيك وارحهم في ملكوتك ليهتفوا لك: لك السبح يا الله.
اخوتنا الذين رقدوا على رجائك ليستيقظوا بصوتك وليتنعموا في خدرك المجيد وهم يصرخون: لك السبح يا الله.
في ذلك الوقت الذي فيه تجازي كل واحد حسب عمله لا تدخل الى المحكمة مع عبيدك ليصرخوا اليك: لك السبح يا الله.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ما داةا انة: متى 5/3-12: رتب يا رب المتوفين الذين رقدوا على رجائك في حضن ابراهيم واسحق ويعقوب العادل وارح ارواحهم.
ارح يا رب المتوفين الذين اكلوا جسدك وطهروا /211/ بدمك الحي ولم يكفروا بصليبك ارح نفوسهم.
يا محب البشر اشفق على عبيدك ولا تدخل الى المحكمة معهم لاجل نعمتك اذكرنا يا رب.
اقم من جانب اليمين المتوفين الذين اكلوا جسدك ورقدوا على رجائك وارح نفوسهم.
يا ربنا اقبل خدماتنا وصلواتنا وبمراحمك رد على اسئلتنا واغفر لامواتنا اذكرنا يا رب.
فروميون ܘܣܕܪܐ ܕܐܟܣܢܝܑ̈ ܩܪܝ ܡܢ ܪܡܫܐ: المقدمة وسدرو الغرباء من رتبة المساء في صحيفة 185
ܣܕܪܐ ܕܫܪܟܐ ܕܥܢܝ̈ܕܐ. فروميون: سدرو بقية المتوفين: اللهم ايها الموجود منذ الازل والذي يثبت الى الابد وتتباهى انت في نور لاهوتك الذي لا يدنى منه يا من هو وحده يقتني المراحم ومحبة الناسوت وانت بحر المراحم والرافة لما تشرق من الشرق كالبرق الذي يلمع وتاتي للدينونة والانتقام لما يحرك رمز مجدك اسس الارض ويرعب امرك كل اقاصيها لما يقيم صوتك جميع الموتى من القبور لتجازي كل واحد حسب عمله لما يتلألأ الملكوت في النور بالنصر وتلتهب جهنم بالنار التي تطفأ لما تصور اعمال كل واحد قدامه ويقف عاريا في عنق مكشوف لما ينقل الواحد الى الملكوت ويلقون الآخر في جهنم لما يقال للواحد هلم يا مبارك ابي ويسمع للآخر اذهب الى النار الابدية لما يزمر للواحد ادخل الى فرح سيدك ولما يهتف للآخر اربطوا يديه ورجليه واخرجوه الى الظلمة البرانية لما يزمر للواحد نعما /212/ ايها العبد الصالح ادخل الى فرح سيدك. ويهتف للآخر ليرفع الاثيم لئلا يرى مجد الرب لما يقال للواحد كنت امينا على القليل اقيمك على الكثير ويردّ للآخر اخرجوه الى الظلمة البرانية الشديدة. نعم ايها الرب في ذلك اليوم ظلل يمينك المليئة مراحم على جميعنا وكما اشركتنا يا ربي في معموذية غفرانك وفي موتك وقيامتك لنحصَ ونعدّ ونعرف مع خرافك الروحيين وكما طمرت فينا جسدك الثمين ودمك الغافر لتمكث فينا ونحن فيك اشركنا هكذا في ملكوتك حسب مواعيدك الصادقة. واحل ايضا في مسكن قديسيك المتوفين المؤمنين الذين نكمل اليوم تذكارهم. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܝܢ ܣܗܕ̈ܐ ܡܛܠ ܡܢܐ. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية. صادق هو الرب في كلماته. لا تحزنوا ايها المتوفون في موتكم لانكم تنامون سباتا وقتيا الى يوم الانبعاث المسيح عتيد ان يبعث اعضاءكم ويلبس اجسادك المجد في يوم الانبعاث.
وناموا نومهم الى الابد. المتوفون المؤمنون ينامون وهم صامتون ومرتاحون الى يوم مجيء ابن الله الذي ياتي في مجد ملائكته وتفتح القبور والنفس والجسد يقومان سوية بدون فساد.
شو: ايها الرب الصالح يشكرك الاحياء والاموات لانك باعث المقبورين في يوم مجيئك في تلك الساعة اهلنا جميعنا لنخرج للقائك ونفرح ونتنعم في المظال النيرة.
من: اشفق ايها الحنان على الاجساد التي بليت /213/ في الشيول وصارت فاسدة في القبور لما تاتي يا مخلصنا ابعثها برمز ارادتك واتكئها في خدرك مع حشود قديسيك.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 189
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ ܢܘܗܪܐ ܫܪܝܪܐ: ܩܠܐ: ايها الملك المسيح مخلصنا الذي تجسد لاجلنا واحتمل الآلام والصليب لاجل آدم المذنب اصنع تذكارا للمتوفين الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك الغافر وليقوموا عن يمينك في اليوم الذي تشرق فيه عظمتك.
حزقيال العظيم في الانبياء راى اعجوبة على الاكمة كومة العظام اليابسة الكثيرة بالنسبة الى الرؤيا وسمع صوتا يقول له تنبأ على هذه العظام وتنبأ كما قيل له وفجأة دخل فيها الروح بالامر الذي جعلها تسرع.
شو: في احد الايام كنت اجتاز بين الموتى ورايت هناك الجثث وحزنت كثيرا كيف امست فسادا؟ رايت الجبابرة وقد ضعفوا والحكماء وصاروا ترابا وشجعني صوت وقال لي هذا الذي يبلى ويفسد يقوم في المجد بدون فساد.
من: لا تحزنوا يا ابناء البيعة بسبب موت احبائكم لان المسيح لما ياتي في مجد ملائكته العظيم عتيد ان يبعثهم من القبور ويخرجون للقائه بالسعانين طوبى لمن دعاه ربه عبدا صالحا ونشيطا هلم وادخل ورث الملكوت.
يا ربي عظم تذكار آبائنا واخوتنا الذين رقدوا ورتب ايها الصالح الساجدين لك في صفوف وافواج قديسيك ولما تجلس على عرشك وتفصل الصالحين من الطالحين ليروا حنانك في المحكمة وليقوموا عن يمينك وهم فرحون ويرتلون السبح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: من توجد في /214/ نفسه المحبة الالهية يبين محبته للميت عندما لا ينساه ويدخل خبره امام الله في الهيكل المقدس بالقرابين والذكريات والصلوات لان الموتى يستفيدون من القرابين التي يصنعها الاحياء اظن بان لا احد يحتاج الى استفسار ولو جرؤ احد ليسأل عن البديهيات يسهل عليه ان يسمع الحقائق من التعليم يهوذا المقابي رئيس الجيش كان بارا وقد فهم وقرب الذبائح لاجل الموتى وايمان الرجل صنع ما عليه والنصر شهد على ذبائحه كم انها افادت.
معركة رئيس الجيش يعلن جهرا مدى فائدة الموتى من القربان ذلك المتميز كان حكيما ورجلا قويا والهيا ومؤمنا عظيما وعارفا ومليئا غيرة لانه اصعد الذبيحة لاجل الموتى وغفر لهم ليتعرف العالم على عمله المحبوب ويتشبه به ولما كان الموت حيا ومسلطا وله التاج قدرت الذبائح ان تغفر للموتى في مجال سلطته اليوم لكونه مقتولا ومستأصلا موضعه ومنزوع تاجه من يتشكك اذاً من غفران الموتى؟.
يهوذا المجيد قرب للرب دم الحيوانات وارضى الرب وغفر للموتى الذين فسدوا، البيعة تغفر للعالم ليس بالذبائح الزائلة لكن بذبيحة ذلك الذي خلص الكل واذا كانت ذبائح يهوذا البسيطة قد صنعت الغفران كم يطهّر الكل قتلُ الوحيد العظيم يدخل الكاهن ويقف ويضع الخبز والخمر المقدس على المائدة لاجل نفوس الموتى يذكر هنا موت يسوع وانبعاثه ويدعو كل من توفي الى الذبيحة للغفران ويذكر كل /215/ من ميز وجلب الخبزة بالمحبة ويرسم تذكار امواتهم ويصعد الذبيحة لاجل جميع الموتى الذين رقدوا ويدعو الآب مذكرا اياه بموت ابنه الى رائحة الحياة التي تصدر من الذبيحة العظمى تجتمع وتاتي كل الارواح للغفران من الانبعاث الذي ينبته جسد ابن الله جميع الموتى يستنشقون الحياة وبه بغفر لهم.
لك التسبيح ايها الآب والابن والروح في تذكار المباركة والقديسين وليكن تذكار ورجاء صالح للمتوفين وللخطأة الحنان والمراحم وغفران الذنوب.
ܗܘܠܠܐ لاكسنيًا: هولولو للغرباء: الويل لان غربتي طالت وحللت في خيم قيدار.
لشركا دعنيدًا: لبقية المتوفين: كما يشفق الاب على البنين يشفق الرب على خائفيه لانه يعرف جبلتنا وتذكر باننا تراب.
اونجليون لاكسنيًا: الانجيل للغرباء: لوقا 20/27-40
/216/ اونجليون لشركا دعنيدًا: الانجيل لبقية المتوفين: لوقا 12/32-40
/2

17/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو المساء في صحيفة 185
قلا ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: ܩܠܐ: في ذلك الوقت الذي يامر فيه رمز الله ويرسل فيه الملاك يتزيح وينحدر السريع ومن راس جناحيه يتولد الموت تراه العين وتخاف وتهرب وتلتجيء الى اقربائها وتتضايق كثيرا لانفصالها من الجسد اللهم تحنن علىكليهما في يوم الانباث العظيم.
اجتزت بالمحكمة وسمعت صوتا: النفس تقول للجسد ليتني ايها الجسد لم اشاهدك ولم البسك ولم اسكن فيك لانك اغريتني بالشهوات واقترفت كثرة الخطايا والديان غاضب علي هلم انا وانت لنتوسل الى ذلك الديان العادل لئلا ينحني راسي في المحكمة.
شو: فوق بهاء جمال الغيوم اللائق ياتي ابن الملك في النهاية ليدين كل القبائل ويدخل امامه الملوك بدون تيجان ويهتف بوق برجفة جبرائيل رئيس الملائكة ليستعد كل واحد ويقوم بالاعمال التي فعلها ليقبل المكافأة في الحكم العادل والمستقيم.
من: يا ابن الملك ادعُ المتوفين الذين ينتظرونك لتاتي وتبعث اجسادهم وليبهج صوتك المقبورين وليطرد حزنهم بحنانك وكما اشركتهم معك في المعموذية المقدسة ليصيروا اخوة لك كمل معهم محبة الاخوة الحقيقيين والصادقين وليدخلوا معك الى الخدر.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: السلام معكم ايها المتوفون الذين ماتوا في المسيح الحاملون السلاح-صليب الرب ربهم السلام معكم يا لابسي ختم المعموذية السلام معكم /218/ ايها المشترون بدم الوحيد.
ايها الموتى الذين يقومون من قبورهم في يوم الانبعاث لا تحزنوا على فسادكم في الهلاك قتلُ الابن رش الانبعاث على وجوهكم وجسده ودمه جعل عربونا لاعضائكم.
رائحة الحياة التي اشرقت في الشيول واحيت الموتى اغفر لعبيدك الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ليفتح صوتك الافواه المسدودة التي اسكتها الموت وعن يمينك يصعدون السبح للاهوتك.
السبح للآب الذي ارسل ابنه عند المائتين والسجود للابن الذي احياهم بذبيحته وللروح القدس الذي يقيمهم من التراب الثالوث المسجود له لك التسبيح من الكل.

/21

8/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
خدمة المساء

الأحد بعد جمعة الغرباء

استعمل رتبة الآحاد بعد الدنح في صحيفة 21 وما بعدها ما عدا انجيل المساء والصباح:
ؤوللا ܕܪܡܫܐ: هولولو المساء: عيناي انتظرتا خلاصك ومقالة برارتك.
اونجليون ܕܪܡܫܐ: انجيل المساء. لوقا 20/9-26
/21

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ؤوللا دأفرا: هولولو الصباح: فرحت لما قالوا لي الى بيت الرب /220/ نذهب.
اونجليون دأفرا: انجيل الصباح

. لوقا 14/12-14
عروبةا دعنيدًا: جمعة الموتى: انظر صحيفة 184

/221/

منةا دةإةين دعاد

ًا ودوكإنا ايك حوشبنا ديرحا
ريشؤ دكنون احري
جزورةؤ دمرن
ودبسيليوس وجريجوريوس ܡܠܦܢܐ
بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القسم الثاني للاعياد والتذكارات حسب حساب الشهور

بداية كانون الثاني

ختانة ربنا وعيد باسيليوس وغريغوريوس

بالقينة الثامنة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الرب الاله اهلنا لنغتني بالسلوك الذي يرضيك في يوم تذكار الملفانين الشهيرين باسيليوس وغريغوريوس ومعهما نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
مزمور 19
كوركا يونيا ܒܩ كد ألما ددؤبا: كوروخو: لما عمقت وثبت عقلك في الاعماق الالهية التي لا تدرك واصعدت منها لؤلؤة المعارف الكثيرة الاثمان واغنيت وملأت العالم الحكَم وعلمته ليصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ةني: كرر (نفس البيت).
او مدنحيا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مشرقي. مزمور 51: ايتها الام الطاهرة البتول القديسة التي استحققت ان تحملي الله الكلمة لتكن صلاتك سورا لنا.
ايها الملفانان وكاروزا الحق باسيليوس وغريغوريوس لتكن صلاتكما سورا لنا.
المسيح الذي اكرم يوم تذكارهما ليؤهلنا نحن ايضا لنتنعم معكما في الملكوت السماوي.
مخلصنا دعاكما نور العالم /222/ بتعليمكما تستنير نفوسنا لتكن صلاتكما سورا لنا.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الكرامة والسجود الاله الواحد الحقيقي.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 14؛ 118؛ 116: اليوم خُتن المسيح بارادته حسب الناموس الذي اوصى به موسى العبرانيين وكملت الاسرار والالغاز التي سبق وبرهنها الراؤون عن مجيئه.
اليوم خُتن بايادي الجسد ابن الله الذي اتى ليحرر البرايا وظهر بشبه الانسان في العالم بينما هو الله والعلى والعمق مليئان منه.
النور الحقيقي الذي انار البرية وزين البيعة المقدسة بالتعاليم الالهية اختاركما لترعيا رعيته يا باسيليوس ويا ايها القديس غريغوريوس.
نذكر بالصلاة المتوفين المؤمنين ولا ننساهم لانهم انفصلوا من بيننا ونذكر اسماءهم على المذبح المقدس ولتكن الراحة لهم في كل الاوقات.
السبح للمسيح الذي عظم تذكار باسيليوس والمنتصر غريغوريوس توسلا وتضرعا الى من اختاركما ليحل امنه بصلواتكما في البرية.
فروميون: المقدمة: لواهب العطايا الالهية وغير المحدودة لذلك الذي نصر وعظم ملفاني الحق في السماء وعلى الارض الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نكمل عيد الختانة الالهية نصرخ بالفاظ بهية ونقول: يا ليوم مجيد ومليء اسرارا وانماطا والغازا حدده الرب ربنا لموسى الالهي ورسم من قبل لابراهيم كل ذكر يختن لحم غرلته الخارجي ويصبح سرا للختانة العظمى والروحية التي تكمل في القلب التي تختن الافكار /223/ العالمية وتقطع دابر الشرور من مشتل القلب. لكن يا ربي لما صرت انسانا بالحقيقة واتشحت بجسد آدم لاجل خلاصنا ودخلت الى العالم في درب جميع المولودين وقد كملت الناموس ليحل ويبطل بك انت واضع الناموس ولاجلنا قبلت اراديا الختانة بعد ثمانية ايام. ولما ختنت بك كمل ونجز كل الناموس وفي هذا اليوم الثامن قدست اجيال العالم الثمانية وجعلت جنسنا محررا من الختانة الناموسية وعلمته ان يختتن روحيا ختانة بدون اياد في القلب والعقل الثابت وابهجت وفرحت كل جبهة المؤمنين بالعيد المجيد والالهي الذي به تحرر من العبودية الناموسية والظلية وبدأ جنسنا يسلك في طريق ملائكية ممهدة هي اسمى من اللحم والامور الجسدية. واذ نفرح ونرتقص في هذا اليوم الجديد والالهي نزمر بالفاظ داؤدية ونقول. هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هلموا نرتقص ونبتهج فيه لانه فيه اضاء لنا عيد الملفانين المسكونين المبارك مار باسيليوس ومار غريغوريوس اللاهوتي الاخوين المتساويين في النفس والمتساويين في الفضيلة المتساويين في التعليم المتساويين في علم اللاهوت هذان اللذان ملأا كل المسكونة ببلاغة المنطق السليم وفلسفتهما الانجيلية. واذ نتامل في تعليمكا نتحير بكما ونمتليء عجبا ونقول يا للملفانيين الالهيين باسيليوس معلم الحقيقة وعين المسيحيين الظافرة /224/ يا من يلمع بجمال النفس. يا غريغوريوس اللامتزوج الذي اعطيت بارادتك نفسك للمسيح. يا باسيليوس فخر بنطس وقبادوقيا التي تتباهي بك الى اليوم قم وقرب القرابين لربنا لاجل كل العالم ليرحمنا بصلواتك الطاهرة ويعضدنا بنعمته لنسير على خطواتك بالايمان السليم والسلوك القويم والممدوح لنستحق ان نتمجد معك ومع جميع القديسين رفاقك في ملكوته السماوي وهناك نصعد له السبح والشكر ولابيه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: مبارك المسيح الذي اختار كراريز الايمان ووضعهم كالمصابيح وبهم استنارت كل البرية من ظلمة ضلالة كل الهرطقات التي زرعها الشرير وسكب فيها زيت التعاليم الالهية الصالح واستنارت بالايمان الحقيقي وهربت منها ظلمة عدم المعرفة والتعاليم الكاذبة.
مبارك النور الحقيقي الذي اضاء الارض باشعته بواسطة الابوين القديسين والمعلمين المستقيمي الايمان اللذين استنارا به كالشمس وخرجا وطردا ظلمة الضلالة وباشعة تعاليمهما استنارت المسكونة باكملها السبح للروح القدس الذي فقههما بحقيقته وبه تجبوا على الضلالة واستاصلاها واسقطاها وشتلا الحقيقة في البيعة.
شو: مهندسا الايمان المنتصر باسيليوس ونور اللاهوت القديس غريغوريوس اللذان لمعا على كل الارض كالمصابيح من شمس البرارة واضمحلت ظلمة الضلالة المنتشرة في كل الاقطار وهوذا البيعة المقدسة تفرح /225/ وتبتهج وتتنعم بالايمان الحقيقي الذي قبلته منهما وتكرم يوم تذكارهما.
من: طوباك ايتها البيعة المؤمنة باية حجارة منتخبة هي موضوعة ومثبتة اسسك من قبل المهندس الحقيقي الذي شيد وختم بناءك بواسطة الملفانيين الشهيرين والصادقين باسيليوس مع العظيم غريغوريوس اللذين طردا الضلالة وعلما الحق والحقيقة وهوذا تذكارهما ينتصران في الاقطار الاربعة لتكن صلاتهما سورا لنا.
عطرا: العطر: اللهم الذي قبل قرابين العادلين اقبل هذه المبخرة التي قربت لك من قبل نقصنا في يوم تذكار باسيليوس وغريغوريوس صديقيك وبصلواتهما لتغفر ذنوبنا بحنانك وترد لنا كل اسئلتنا الحسنة ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: ايها البطلان وكاروزا الايمان القديس باسيليوس والمظفر غريغوريوس اللذان مشيا على درب الصليب على خطى معلميهما بطرس وبولس ويوحنا اعمدة البيعة المقدسة وتبعا تعليمهم وعلّما مثلهم الحقيقة.
امتصا سيولا مباركة من ينبوع الحياة مياه حية ولذيذة وخرجا يسقيان البرية التي كانت معذبة بالعطش بسبب نقص مياه الحقيقة وتعكر الينبوع الذي ثلمه لها بطرس بعكر آريوس النجس وبكل جنون الضلالة.
شو: مبارك المسيح الذي تسلح به الصادقان واحتملا مثله الآلام وكرزا حقيقته علنا ووبخا الملوك وجها لوجه ولم يتراخيا من حقيقتهما وهوذا البيعة المخلصة /226/ بدمه تكرم يوم تذكارهما وبصلواتهما تسال المراحم والغفران من الرب.
من: ارتقصي وتعظمي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة في تذكار البطلين ناصري الايمان لانهما قضيا بتعليمهما الحقيقي على الضلالة من جذورها وجددا فيك تعليم الحياة ورعياك في مروج القوة واحرقا بنار غيرتهما المرعى المميت.
ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين هو يرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية: ردة: صلاتكما معنا يا معلمي الحق.
ايتها البيعة المقدسة زمري التسبيح في تذكار الابوين والراعيين الروحيين هذين اللذين صارا كالنيرين لكل المسكونة واشرق ايمانهما في العالم كالنهار.
هذان اللذان كرزا الايمان مثل يوحنا ونطقاه بدون جدال بعبارات سمعان هذان اللذان اسقطا كل التعاليم الباطلة واقاما تعليما حقيقيا واحدا في كل الارض.
هذان اللذان اتكأا قطيع الابن على ينبوع مياه الحياة وصار يشرب منه كل يوم هذان اللذان حافظا على جسد البيعة بدون عاهة لئلا يُقطع من قبل حمى الانقسام.
السبح للآب والابن والروح الجوهر الواحد الذي اختارهما واقامهما على خدمته هذان اللذان استحقا ان تظفر بيعة الابن التاج على راسيهما وترفعه لانها كانت مضطهدة.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: جداول الانهار تبتهج في مدينة الهنا.
الانجيل. يوحنا 10/1-16
/228/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وبهجة.
يا شمس البرارة الذي ظهر على الارض بالجسد وانارنا نحن الذين كنا جالسين في الظلام نطلب منك.
يا من ولد فقيرا في بيت لحم ولف بالاقماط ووضع في المذود ورتلت امامه التسبيح افواج الملائكة مع فوج الرعاة نسال منك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا ان نعيد عيد ختانتك في الجسد بطهر واستحقاق وقداسة ونفوسنا مطهرة من كل الارجاس لنسجد لك مع الرعاة بضمير بدون لوم ونقرب لك الهدايا مع المجوس ومع الملائكة نهتف ونقول المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام الرجاء الصالح للبشر ونصرخ: ثلاثا قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/228/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا:

معيرون

و: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك ايها الحنان.
لك التسبيح اللهم يا ناصر الرعاة الذين عملوا وعلموا كما امرت وثبتوا الايمان بك السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك ايها الحنان.
ايها الملفانان الحكيمان القديس باسيليوس والمظفر غريغوريوس يا عمودا البيعة المقدسة لتكن صلاتكما سورا لنا السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك ايها الحنان.
ترتقص الارض مع السماء في يوم تذكاركما المجيد وبيعة المسيح المحبوبة تزمر السبح لمن عظمكما ووضعكما فيها /229/ مصباحين السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك ايها الحنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح الاله الواحد الحقيقي الذي له السبح وعلينا مراحمه السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك ايها الحنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 2
كوركا ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: كوروخو: في الذي ولدت فيه البتول مريم المسيح زمر المستيقظون السبح وهتف الملائكة له قدوس.
نزمر جميعنا التسبيح مع الرعاة لحمل الله الذي ولد في بيت لحم.
مزمور 45
كوركا ܒܩ قلا دشوبحا: كوروخو: في هذا اليوم نزل الملائكة ليبشروا بالاعجوبة للرعاة ولد لكم الرب المسيح في قرية داؤد ليخلص آدم واولاده.
في هذا اليوم تفرح السماوات ويرتقص البحر وكل قبائل الارض بعمانوئيل الذي صار منا واختلط بنا كما تنبأ اشعيا.
فروميون: المقدمة: لذلك الكائن الازلي الذي ولد من الام البتول لاجل خلاصنا وكمل نبؤات الانبياء باشراقه وختم الناموس الموسوي بختانة جسده الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب رب الكل انت وحدك البار واله الاطهار انت هو رجاء رؤساء الآباء وبداية رسوم وانماط الانبياء وحقيقة الرسل وكرازة المبشرين وقوة الشهداء والمعترفين ومعرفة وحكمة الملافنة الحقيقيين غير الزائغة هب لنا نحن عبيدك ان نكمل في كل حين تذكار قديسيك دون ان نشبع من اعيادهم ليس بالفاظ فارغة لكن باعمال البرارة ليس للزينة الجسدية لكن باثمار التوبة المقبولة بحسن انواع الفضيلة ليس ببهاء الالبسة /230/ وبالروائح الضعيفة لكن بفعل الاعمال الصالحة وروائح المعرفة الالهية الذكية. نعم اللهم الذي اعطيت لملفاني الحقائق باسيليوس وغريغوريوس الصبر اللامتزعزع والدالة الناموسية ضد فوج الابالسة ومعاكسة الطغاة اهلنا ايضا نحن الفقراء والخطأة عبيدك ان نقهر كل حيلة شيطانية والخيال العالمي والانقسام والشكوك الهرطوقي. واعطنا يا رب لما ندعى للشهادة للايمان القويم بك ان نظهر حسن الشجاعة والقوة امام الشعوب والملوك وبني اسرائيل ونتمسك بكل نفسنا بتقليد اللذين يرضيانك اللذين هما حبيبيك نقربهما لك شفيعين ومتوسلين لاجلنا لتغفر كل خطايانا واذ تجعلنا نقتدي بفضائل قديسيك اشركنا في اكاليهما لنصعد لك بينهما السبح والكرامة ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: نصعد السبح في كل حين للآب الازلي الذي اختار الآنية التي تصلح لكرامته وحاربت مع الضلالة وبهم خسرت جبهة اليسار وانتصر الحق في جهة اليمين.
الشكر للابن ولد الآب الازلي الذي به اقتدى خدامه الحقيقيون وساروا على خطواته وسخروا من كل الضيقات ولم تتغير محبتهم الحقيقية.
شو: السجود للروح القدس الذي به تسلح الصادقان باسيليوس وغريغوريوس وطردا ضلالة كل هرطقة من البيعة واستنارت بتعليمهما الحقيقي.
من: ايتها البيعة زمري السبح في كل الجهات /231/ في تذكار المجاهدين محبي خطيبك اللذين احتملا لاجل محبته الحقيقية الضيقات ومحيا منك ظلمة الضلالة.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤ. فة: قولو. الآية: لانه اقم عهده مع ابراهيم. الختانة التي رسمها ابراهيم بعد مدة من السني،ن الولد من مريم كمل نمطها بشخصه كان قد اعطى العلامة لابراهيم ليكون مفصولا عن الغرل وللبيعة المقدسة المعموذية العلامة الروحية.
ابارك الرب في كل حين. مبارك من صار ثوبه جسدنا وجسمنا هيكلا لازليته وتنازل الها وصعد في الجسد الى السماء مبارك الذي صارت مريم امه وصار جسده رئيس جنسنا وكمل كل خصوصياتنا في شخصه كما هو مكتوب.
شو: اشرق لنا الرب من الآب والمخلص من بنت داؤد ومن بيت لحم خبز الحياة للشعوب الذين آمنوا به مسجود الآب الذي ارسل ابنه مباركة مريم التي ولدته وطوبى للبيعة التي قبلته وتزمر له السبح.
من: البركة التي بارك بها الله ابراهيم ابا الشعوب وصلت الى مريم بنت داؤد كما هو مكتوب ومنها اشرقت وبلغت عند الشعوب وبها تباركوا وراىكل ذي جسد خلاص الرب وآمنوا به.
مدإشا. قدميا ܒܩ مشيحا ومشحا. عو: المداريش. الاول. ردة: مبارك الذي عظم تذكاركما ونصر يوم عيديكما.
انتما بالحقيقة ينبوعا مياه الحياة لانكما امتصصتما الحياة الحقيقية من ينبوع عدن وشرب العالم وانبعث من ميتوتة الخطيئة وهوذا كل البرية تتنعم في عيديكما وعرسيكما.
الانهار التي اخذت من ينبوع عدن /232/ الثلاثماية والثمانية عشر جدولا هي موجودة في الحقيقة على الجبال العالية وعلى الآكام وقد اعطوا الشراب المليء حياة وهوذا في كل الاعياد والجماعات تمدحهم كل الالسنة.
الروح طمر في الكتب الكلمات التي تخفي الخفايا ووضع هناك كل الالغاز ليبرهن على المستقبل وكشف الآباء الصادقون وفسروا الحقيقة ولانهم قد تسلحوا بالحقيقة هوذا الصادقون يُزيحون.
الابوان القديسان اللذان انارا بتعليمهما وجذبانا من التيه الى الطريق وادخلانا الى السبيل الصالح اطلبا لنا من الله لنثبت في تعليمكما لئلا يقتنصنا المارد (ويخرجنا) من مروج تعاليمكما.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح لذلك الذي عظم تذكار قديسيه وها انه ينتصر في الاقطار الاربعة.
الآباء الثمانية عشر الذين كرزوا الحقيقة والمئة والخمسون الذين حملوها وكتبوها ووضعوها في البيع ليكن تذكارهم فوق في الاعالي في سفر الحياة الذي كتبه الروح وهولاء الذين جاؤوا بعدهم ولم يسيروا على خطواتهم ليذهبوا الى الظلمة البرانية.
المئتان وعشرون ابا الذين التأموا ضد ضلالة نسطوريوس الشرير من بينهم قلسطينوس الكبير وبعده قورلس الالهي معلم الحق والرئيس والحبر والراعي الصالح والبطريرك الذي زين البيعة بكل الامور المجيدة ليكن لنا تذكارهم للبركة.
محروم نسطوريوس ومرقيون ومعهما ماني وبرديصان لتكن نارهم تحترق في جهنم وهم موجودون فيها قال نسطوريوس وتيودوروس مريم لم تلد الله كلاهما القيا الانشقاقات في البيع لانهما نكرا ميلاد الله.
الابوان /233/ المباركان غريغوريوس وباسيليوس اللذان انتشر تعليمهما في الارض كالبحر المليء قوة استاصلا الاصنام وشيدا البيع وخلصا النفوس من الشيطان وهوذا اليوم تذكارهما ينتصر في الارض ويفرح بهما المستيقظون الذين هم في السماء.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ. العدان الثاني.
مزمور 48
كوركا ܒܩ سجد لك مريا: كوروخو: في عيد المسيح الملك تفرح البيعة على الارض ويزمر المستيقظون في السماء ويرتل الملائكة السبح.
المجوس يحملون القرابين والرعاة مع الهدايا والبيعة واولادها يشكرونك لانك ابهجتهم في ميلادك.
مزمور 72
كوركا ܒܩ بقيمةؤ دملكا: كوروخو: البتول ولدت الاعجوبة جبار العوالم ولم يفض بتوليتها تعطي الحليب للمقيت ولا تعرف الزواج وتناغيه وتقول سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
الملك المسيح صنع عجبا واندهاشا في يوم ميلاده ارسل الكوكب للمجوس والملائكة للرعاة وبشروهم: ولد لكم مخلص كل العالم.
فروميون: المقدمة: يا واهب الحكمة للملافنة وهادي الآباء الصادقين والمختبرين الحقيقي للراعي المليء حكما الذي بحكمته تعلم الرعاة الحقيقيون الحكمة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نطلب منكما ايها الوكيلان الامينان والحكيمان المظفران باسيليوس وغريغوريوس المسلطين على الكنوز السماوية ايها الابوان الحقيقيان والراعيان الطوباويان والملفانان الخبيران وصاحبا الاسرار الالهية اكليلا الطهر البهيان مثالا القداسة والرئاسة الكهنوتية الساميان ينبوعا المياه الحية اللذان جريا من الازلية السرمدية محبا /234/ الآب وصديقا الابن ومرضيا الروح القدس. توسلا لاجلنا الى الثالوث الاقدس الذي به اصبحتما حكماء لتعطى لنا بمعونة صلواتكما الحكمة والفهم والمعونة لنعيد يوم تذكاركما بالايمان ونتعجب ببسالتكما في التمييز ونسبح الاله الواحد الذي قواكما في جهادكما. من لا يتعجب بشجاعة فكركما لما اشتبكتما في المعركة ضد فضاضة آريوس الاثيم وبقية الهراطقة وقهرتماهم وقطعتما كل الهرطقات كنسيج العنكبوت ونسجتما ثوب الايمان القويم وبه زينتما البيعة بنت الآراميين. ولهذا خاف الملوك من شجاعتكما لما راوا بانكما وبختما بدون فزع يوليانوس الاثيم واخزيتما جنون واليس وحررتما هياكل الآباء باستقامة حكمكما من يديه. ولهذا نحن الضعفاء اولاد البيعة المقدسة الذين استنرنا بتعليمكما نكمل تذكاركما بمحبة وبشاشة واذ نبتهج ونرتقص بتهاليل الروح القدس نقول. طوباكما ايها المنتصران باسيليوس وغريغوريوس شبابتا مزامير الروح القدس الحلوة التي زمرت بكما. طوباكما يا ملفانا الحق لانكما طردتما من مقصورات البيعة المقدسة كل ظلمة الضلالة. طوباكما يا كاروزا الايمان المستقيم لانكما سقيتما بتعليمكما مياه الحياة لكل المعمورة. يفرح بكما الانبياء لانكما فسرتما اسرارهم. يبتهج بكما الرسل لانكما اسستما بنايتكما على اساسهم. الشهداء والمعترفون هم مسرورن بكما /235/ لانكما مدحتما جهادهم. الآباء والملافنة يتوقون للقائكما لانهم استناروا بتعليمكا الالهي. توسلا لاجلنا ليعطى لنا الامان والسلام بشفاعتكما ولتغفر ذنوبنا وخطايانا ونحن وامواتنا نصعد السبح لله الآب الذي اختاركما وللابن المسيح الذي كللكما وللروح القدس الذي جعلكما حكيمين الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: ܩܘܒܠܐ: ايها القديسان لا تُنكر اتعابكما والملك الذي احببتماه لا يزول ايها القديسان ان عظامكما هي موضوعة في البيعة واسماءكما يا حبيبي الابن هما في سفر الحياة.
ايها الملفانان اللذان علما الحق والحقيقة للبيعة خطيبة المسيح ونصر جمالها الرعاة الذين رعوها باستقامة في مرعى الحياة والتعاليم الالهية.
شو: ايها المنتصر في الملافنة باسيليوس وغريغوريوس عمود البيعة العظيم اطلبا من ربكما المراحم للبيعة التي يزمر اولادها السبح في تذكاركما.
من: لقد شيدتما الايمان القويم على اساس الرسل المنتخبين ومنكما قبلته البيعة المقدسة وها انها تسير على خطاكما الى الابد.
مدإشا. قدميا ܒܩ حوة احيّ إشيما. عو: مداريش. الاول. ردة: السبح لذلك الذي عظم تذكار قديسيه.
يا اخوتي هلموا نتحير بابوينا الطاهرين كم انهما اجتهدا وكم نجحا في اتقان البيعة.
كان يجمل بكل واحد منهما وهو جالس في عرش مجده وهو مزين ومتلأليء بمنظر العفاف.
كان يجمل بكل واحد منهما وهو يقرب القرابين الطاهرة ويوزع لقطيعه جسد ودم ربه.
كان يجمل بكل واحد منهما وهو يقدس المعموذية الغافرة وينجب منها /236/ ابناء للآب السماوي.
كان يجمل بكل واحد منهما وهو يقف ويقدس الميرون ويتلألأ بالثياب البيضاء مثل ملاك النور.
كان يجمل بكل واحد منهما وهو يقدس مذبح الاسرار المقدسة بالميرون والصليب وبالصلاة والبخور.
كان يجمل بكل واحد منهما وهو يرفرف على راس الكهنة والشمامسة الذين اقاموهما ووضعوهما في البيعة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ او ةجإا. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي عظم قديسيه الذين احتملوا كل الآلام لاجل محبته.
زوج الملفانين الحقيقيين المباركين اللذان قهرا ودحضا آثام الهرطقات واخجلا آريوس المكلوب واخرجا اثمه من البيعة وتذكاره صار للحرم وتذكارهما للبركة.
داسا وابطلا الرواقيين وتعليم الكلدانيين لئلا يهلك البسطاء ووضعا الحان الروح بدل الموسيقى التي هي كلها جنون وهوذا البيع ترعد بالحانهما الحلوة.
ما اجمل باسيليوس الملفان لما كان يقف على المنبر ويترجم لا يخلط مثل سابيليوس ولا يفصل مثل آريوس كلا الامرين هما شران متساويان.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا بصلوات احبائك.
بصلاتهم المحبوبة اليك اصنع المراحم لنفوسنا.
القديس باسيليوس مهندس الايمان ونور اللاهوت المظفر غريغوريوس.
مبارك شمس البرارة الذي به استنار الصادقان وباشعة تعليمهما بددا ظلمة الضلالة.
السبح للآب الذي كللكما ايها الملفانان المستقيما الايمان ولابن يسوع الشكر /237/ وللروح القدس التهليل.
مبارك معلم الحقائق الذي اختار تلميذي الحق وبحقيقته جعلهما حكماء وبحقه سلحهما.
/237/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله ان نغتني بالسيرة التي ترضيك في يوم تذكار الملفانين الشهيرين باسيليوس وغريغوريوس ومعهما نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: انت الذي اكرمت وعظمت البتول مريم التي ولدتك في بتوليتها اشركنا في صلواتها اللهم ارحمنا.

ذاك الذي عظم واكرم تذكار القديسين باسيليوس والمنتصر غريغوريوس اللهم ارحمنا.

تفرح البيعة في اقطار البرية الاربعة في تذكار الابوين والملفانين اللهم ارحمنا.

اطلبا المراحم لنا جميعا لكي نثبت في ايمانكما وفي تعليمكما تتاسس قلوبنا اللهم ارحمنا.

انتما جداول الانهار التي تبهج البيعة المقدسة اللذان صدرا من ينبوع الحياة لتكن علينا المراحم بصلاتكما.

قنونا يونيا بركنا ةرينا. دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: سلك على قوة وبأس امواج البحر ومهدت الطريق لاسرائيل الذي كان يتوقع ان يغرق في اعماق البحر مركبات المصريين اختفت فجأة والمياه صارت قبورا للفرسان بقوة بأس يمين الرب العلي.

ةقيفا ومشبحا: خروج 15/2: لما راى الجابل بان صورته تحولت الى الفساد بحسد الشرير تنازل من عظمته وارسل وحيده ليلبس جسد آدم ويجدد صورته /238/ من السم الذي صبه فيها الشرير باتشاحه الجسد الذي به سقط آدم.

اليوم المستيقظون وطغمات كل العلويين استقبلوا بفرح وحبور باسيليوس صاحب الاسرار ووكيل بيت الله رئيس الكهنة ومعلمي الخفايا ورائي الروح ومكمل الايمان.

دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: نحن الذين تخلصنا وابتعدنا عن الشراك ونفرح ايضا بتكبيل الاسود التي قلعت اسنانها بفتح الفم للتهاليل ولهذا ننسج الالحان والمزامير لذلك الذي يقبل هدايا تسابيحنا.

لية دقديش: 1صموئيل 2/3: اليوم ياتي موسى ويرى ابن ربه الذي كمل الناموس اليوم يختن ذاك الذي شطر البحر الكبير واتقن المسكونة برمز قدرته الآمرة وها نها تزمر السبح لانه احنى عظمته.

يا باسيليوس الذي اقتنيت اسم المملكة وصرت ناؤوسا روحيا وسكن فيك الروح القدس ورعيت رعيتك بطهر وقداسة وبمخافة الرب ارشدتها في الليل والنهار وها انها تزمر السبح لربك في يوم عيدك.

دمريا شمعة: حبقوق 3/1: تطهر بالشعاع حبقوق سر القوة الالهية لما تنبأ عن تجديد البشر صرخ بعبارة ترتل بالروح وتبرهن على تجسد الكلمة الذي يفسر او كيف تحطمت كل قوة الجبابرة.

ءلؤا من ةيمنا: حبقوق 3/3: ختن بالايادي وتردد مع البشر ذاك الذي تخافه وترتعد منه كل البرايا وكمل النبؤة وتمم التعليم وختم /239/ الناموس بلبسه الجسد الذي توشح به وها انهم يزمرون السبح لقوته غير المدركة.

ايها الذكي بفهمه والبهي في زينة الروح الراعي ورئيس الكهنة القديس غريغوريوس يا محب الله بالسيرة الملائكية انت توسل لاجل الخطأة ليعطى لنا الغفران.

دبلليا نفشي: اشعيا 26/9: انت يا ضياء البرارة قد اضأت لنا بالنور العظيم بمجيئك وبمراحمك اعطيتنا الطريق المليئة حياة ومن نورك ايها المسيح النور نمتليء نورا لنمهد سبلك ونقدم لك السبح مع الطغمات اللامادية.

مطل ديؤبة: اشعيا 26/10: الشمس الذي اضاء في الماضي وانار اشعيا النبي بالجمرة التي قبلها من الساروف في الهيكل المقدس اليوم يحمل باليد اللحمية كما تنبأ لما قبل الروح القدس هوذا البتول تلد ولدا هو العجب.

اضأت ونورت رعيتك بتعليمك يا رئيس الكهنة القديس غريغوريوس بحكمة الروح وبالمعرفة الالهية وها انها تزمر السبح لربك في يوم عيدك الذي عظم تذكارك في اقطار البرية الاربعة.

دقرية لمريا: يونان 2/2: اغسل ونظف وسخ النفس والجسد وانقذني من بحر الذنوب لاقرب لك مثل يونان الذبائح السلامية اللهم ايها القوي والقدوس وحدك يا محب البشر.

وارميةني بعومقا: يونان 2/3: لما سكنت يا مخلصنا في البطن المقفر بمحبتك ولدت منه ولم تفض بتوليته وصرت مثل الطفل بينما انت الاقدم من الكل وحملت على الركبتين وختنت بعد ثمانية ايام وكملت الناموس ونجزت النبؤة.

لما كنت تنمو /240/ في المرحلة الاولى يا باسيليوس سكن فيك الروح القدس وعلمك الايمان ولما صرت رجلا اصبحت الارغن المخيف وزمرت الالحان والانغام المظفرة وامسيت قيثارة يزمر فيك الروح القدس.

دمبرك انة: دانيال 3/51: اللهم السامي يا من قهر ومحا بالفيض راس التنين واطفأ واخمد اللهيب الذي التهب ليحرق الفتيان في الاتون امنع وابعد عنا قوة الخطيئة التي انهكتنا وطهرنا وقدسنا بزوفى وبرذاذ الروح.

مبرك ؤو شما: دانيال 3/52: ليات دانيال الذي سد افواه الحيوانات مع ابناء ابراهيم الفتيان الانقياء والقديسين وليروا ابن ربهم الذي انقذهم ونجاهم بانه احنى عظمته ونزل وحل في البطن وصار انسانا وكمل وانجز الناموس.

في هذا اليوم العجيب نحتفل بالارتقاص بعيد رئيس الكهنة المجيد غريغوريوس الذي كرز وعلمنا الايمان الحقيقي أي ان الآب هو الخفي والابن الذي هو قبل العوالم الذي كمل الناموس وانجز النبؤة.

دبركو كلؤون: دانيال 3/57: لما لم يطع العبرانيون الثلاثة الاطهار امر ذلك الملك الغاشم القيوا في اتون النار وصرخوا الى الله بصوت الشكر باركي يا كل اعمال الرب الرب الاله.

بركو حننيا: دانيال 3/88: الفتيان شدرخ مع ميشخ وعبدنغو المنتصرون ابناء داؤد الذين دخلوا الى الاتون بالحسد هلموا وشاهدوا اليوم فيما وتاكدوا هل هو ذاته الذي رايتموه وسط اللهيب وهو يبرد السعير لانه قد اتشح بالجسد ليخلص آدم واولاده؟.

مبركينن ومشبحينن: لما جعلك الروح القدس حكيما يا باسيليوس /241/ وصرت شبابة الالحان والمزامير علمت وجعلت رعيتك الخصبة حكيمة وها انها تزمر السبح لربك في يوم عيدك توسل اذا ليعطى لنا الغفران.

ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55 يا للعجب والحيرة من ولدك الذي يفوق العقل يا عروس النور ايتها الام المباركة والمليئة نعمة انت صرت علة خلاص جنسنا يلزمنا ان نشكر ونظفر اكليل المديح ونقدم السبح مع هدايا الامتنان.

تسجد لك المسكونة وكل لسان يشكر اسمك لانك صرت طفلا وحررتها من الضلالة وها انها تزمر السبح لذلك الذي ارسلك من مساكنه لخلاص الخطأة الذين يلتجئون اليك واتشحت بالجسد وكملت الناموس.

نكمل بالفرح وبالانغام والالحان وبالتهاليل الروحية يوم عيد القديس باسيليوس الطاهر رئيس الكهنة وهو يتوسل ايضا وله الدالة ليطلب الغفران للخطأة الذين يدعونه.

قرب الطلبة لاجل الخطأة الذين يدعونك لذلك الذي جعلك حكيما وقدسك وعظم يوم عيدك لتغفر ذنوبنا وخطايانا ولتقبل طلباتنا التي نقربها ولتبطل منا قضبان الغضب والضربات.

اطلبي ايتها الام المباركة البتول والدة الله وتوسلي لاجل الخطأة الذين يدعونك لقد اقتنيناك ملجأ وعونا اقبلي طلبتنا وتوسلي لاجل نفوسنا واطلبي من وحيدك ليعطينا الغفران.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ لذو دطعينا مركبةا: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: اليوم تفرح البيعة وتزمر /242/ السبح والشكر في تذكار باسيليوس لتكن صلاته سورا لنا هلليلويا وهلليلويا.
مبارك المسيح الذي اختار كراريز الايمان ووضعهم مثل المهندسين في البيعة المقدسة المؤمنة هلليلويا وهلليلويا.
يا باسيليوس القديس انت مهندس الايمان ويا غريغوريوس المظفر انت نور اللاهوت هلليلويا وهلليلويا.
قالت البيعة للملفانين انتما اشداء في الحرب ضد جبهة الضلالة لقد جعلتماني مثل بنت الملك هلليلويا وهلليلويا.
نصعد السبح للآب والابن والروح القدس سر الثالوث الذي يسبح من قبل كل البرايا هلليلويا وهلليلويا.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ربنا اهلنا جميعنا لتلك العبارة المجيدة لما تاتي لنسمع صوتك الحي القائل هلموا وادخلوا يا مباركي ابي ورثوا الملكوت.
القديس باسيليوس مع العظيم غريغوريوس مبدد الضلالة بقوة الصليب تعارك هذان المقاتلان في الحرب ضد جبهة الضلالة.
يا ملفاني الايمان النيران ومبددي ظلمة الضلالة اطلبا وتوسلا لاجل القطيع الذي يكرمكما ليحفظ بصلواتكما من الشرير.
انتما النور العظيم للعالم الذي اظلم بتعليم الكذب ولمعتما من شمس البرارة وبه قهرتما ظلمة الضلالة.
هلموا جميعنا نحن المؤمنين نسجد ونسبح جوهر اللاهوت الخفي والسامي الذي لا يستقصى الآب والابن والروح القدس.
فروميون: المقدمة: لواهب الحكمة الالهية للناطقين باللاهوت مار باسيليوس وغريغوريوس الملفانين الالهيين اللذين به كمل الناموس الموسوي وامسى وزال /243/ لئلا يكتمل جسديا الى الابد لذلك الذي كرز لنا سنة مقبولة للرب ويوم الختانة الالهية البهيج والبشوش التي بها نفرح ونرتقص ونسبح في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ايها النور الازلي وغير المتبدل الذي ينير كل اقاصي الارض باشعته الطوباوية الذي يعظم ويمجد في السماء اولائك الذين سبحوه على الارض ذاك الذي يكرم وينصر اولائك الذين انتصروا باسمه بين الشعوب. ذاك الذي يكرم عيد الملفانين الالهيين الطاهرين باسيليوس وغريغوريوس اللذين صارا نيرين مجيدين وانارا كل المعمورة بتعليمهما الالهي هذان اللذان صارا عمودين غير متزعزعين وعليهما ثبتت البيعة المقدسة. هذان اللذان صارا ملحا ذا طعم وبه اصلحا تفاهة الشعوب هذان اللذان صارا جدولين مباركين وسقيا اعني ابهجا البيعة مدينة الله. هذان اللذان تعاركا بقوة ضد الهرطقات الضالة واخرجا من البيعة كل هباء الخطيئة هذان اللذان صارا فلاحيين بطلين واستاصلا الاشواك والحسك من الارض. هذان اللذان صارا اكارين قويين وزرعا في المسكونة بشارة الانجيل. هذان اللذان اخذا صليبك ومثل المحاربين تجبرا ضد الارواح الكاذبة. هذان اللذان احتذيا في رجليهما استعداد الانجيل ومشيا طولا وعرضا في البشارة المحيية واذابا جسدهما وقهرا اهواء الشهوات السمجة. هذا اللذان ابعدا عنهما كل ملذات العالم وسمنا بمزامير الروح القدس. هذان اللذان صارا سباحين شجعانين ونجيا من اعاصير وامواج /244/ هذا العالم. نتوسل اليك يا رب ان تنجي جميعنا من جب الهلاك واغسلنا من ادران الشرور واهلنا لمظال قديسيك واوصلنا الى منازل منتصريك. ونحن وامواتنا نستحق ان نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܘܒܠܐ: باسيليوس وغريغوريوس المظفران اللذان هدما كل الهرطقات البطلان الشجاعان كاروزا الحق شفيعا الحقيقة المقاتلان في الحرب ضد جبهة الضلالة.
مبارك الرب الصالح الذي لا ينكر اجر الفاعلين النشيطين اللذين فلحا في الكرم الروحي الذي هو البيعة المقدسة واستاصلا منها الزؤان وكل دغل الخطيئة وها انها تكرم يوم عيديهما.
شو: انكما الملح الذي به اصلح العالم الذي تفه بنتانة الخطيئة وتحلى بتعليمكما واقتنى طعما لذيذا من السم الذي تقيأه فيها آريوس وبقية الهراطقة.
من: بكما كمل ما قاله رب الحق انتما نور العالم الذي اظلم بالضلالة لانكما استنرتما من شمس البرارة وطردتما ظلمة الضلالة.
عطرا: العطر: اللهم الذي قبل قرابين العادلين اقبل المبخرة التي قربت لك من نقصنا في يوم تذكار باسيليوس وغريغوريوس اللذين يرضيانك وبصلواتهما تغفر ذنوبنا بحنانك وترد لنا كل اسئلتنا الحسنة ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: القديس باسيليوس العظيم والمختار بين الملافنة الذي قهر قوة الهراطقة وشر /245/ آريوس ونصر الايمان القويم وهو يصرخ: ان الولد الذي من الآب هو الكلمة الاله.
المنتصر بالايمان القديس غريغوريوس الذي ابان قدام الملوك استقامة تعليمه وطرد الضلالة من البيعة وطهر مدينة المملكة من الدغل والاشواك الخبيثة التي زرعها واليس.
شو: قومي ايتها البيعة زمري التسبيح في عيد الملفانين المحبوبين اللذين زرعا فيك تعليم الحياة الذي يجري الحلاوة القديس باسيليوس والمظفر غريغوريوس اللذان رفعا راسك بين الشعوب الذي اخفاه الهراطقة.
من: ايها المسيح عظيم الرعاة اعط الامان للبيعة المقدسة في يوم تذكار الملفانين اللذين علماها ان تؤمن بك وبابيك وبالروح القدس الثالوث الممجد ذي السيادة الواحدة والسلطة والقوة والازلية.
نذكر آباءنا الذين كانوا يعلموننا وهم احياء ان نكون ابناء لله في هذا العالم الزائل ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين ومع الابرار في العالم الذي لا يزول.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: طالبتني المحبة لاتكلم عن انتصارات الراعيين ورئيسي الكهنة الالهيين باسيليوس طارد الابالسة وصانع القوات وغريغوريوس ناقض سخافات كل الهرطقات.
عمودان روحيان نميا في البيعة وعظما وسنداها روحيا من السقوط هذان اللذان ابعدا وطردا منها الهراطقة الذين ابتغوا ان يفسدوها بتعاليمهم.
مجاهدان حقيقيان شجاعان ونشيطان اللذان اقاما بجبروت الجبهة ضد الضلالة المحاربان اللذان حاربا ليس بالسهم والقوس لكن بكلام الروح القدس الذي اعطاه لهما.
السبح للآب الذي اختار /246/ ملفاني الحق والسجود للابن الذي قواهما على المعركة الشكر للروح المعلم الذي يعلم الخفايا ويسبق ويكشف المستقبل بواسطة عبديه وعلينا المراحم في يوم عيديهما ونزمر السبح للآب والابن والروح القدس.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: املأ بطنهم من خزائنك ليشبعوا من البنين ويتركوا البقية لابنائهم.
الانجيل. يوحنا 7/37-44
/

246/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
فروميون:

المقدمة: للاقانيم الثلاثة الالهية والقدوسة الذين هم قوة واحدة وسلطة واحدة ولاهوت واحد ممجد الذين حلوا اليوم روحيا على ابوينا القديسين معلمي البيعة ويحثونا ان نصنع تذكارهما بالايمان وحسن /247/ السلوك الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح المعلم والمرشد الى الخيرات واضع وعلة المجاهدين الحقيقيين مكلل وناصر ومعظم الابطال الشجعان ذاك الذي عظمت واكرمت تذكار قديسيك الابوين الشهيرين والمعلمين المستقيمي الايمان باسيليوس وغريغوريوس. ولما دعتنا النعمة الى وليمة وزفاف المختارين اللذين يرضيانك نركض بفرح وابتهاج يميني على مثال حبيبيك ونصور جيدا بطولتهما في شخصنا ونتامل في تقدم وتقهقر سيرتهما ونعرفهما بعدالة بانهما عين كل المسكونة الظافرة والملح الذي يصلح كل البرية، والمهندسان الماهران اللذان يبنيان اساس الايمان القويم. ولما نسجد لك بالمدائح والتسابيح ايها الرب مكللهما ونعرف بانك معطي كلمة الحق للمبشرين ومعهما نقرب هدايا السبح لسيادتك. وبواسطتهما نطلب منك يا رب الجمع لتهبنا المعونات وتسلحنا باسلحة الروح غير المقهورة لنكمل عيدهما كما يليق ويلزم بطهر وببهاء. اعطنا يا رب بصلواتهما غفران ومسامحة الخطايا لسد احتياجات الحياة الانسانية بنعمة ومراحم محبة ناسوتك وبنعمة ابيك المبارك والطوباوي وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: يحب الله تذكاركما ايها الملفانان المجيدان ورئيسا الكهنة الحقيقيان البطلان الحقيقيان باسيليوس وغريغوريوس ناؤوسا الروح القدس الطاهران بكما عظمت البيعة المقدسة خطيبة الابن وفي تذكاركما /248/ ها انها تزمر السبح لمعظمكا هلليلويا في السماء وعلى الارض.
ايها القديسان باسيليوس وغريغوريوس بطلا الايمان والكاروزان المجيدان اللذان سارا على درب الصليب الحي ومشيا على خطوات معلميهما بطرس وبولس ويوحنا بصلواتهم الطاهرة اشفق وارحمنا هلليلويا واغفر لنا ذنوبنا.
شو: من ذلك الجنب المثلوم على الجلجلة شرب ابوانا الطاهران والملفانان الشهيران باسيليوس وغريغوريوس وعلما لنا الايمان القويم واستاصلا التعاليم الذميمة التي اصدرها الشيطان وهوذا تذكارهما يزيح اليوم في البيعة هلليلويا لتعضدنا صلاتهما.
من: يا باسيليوس وغريغوريوس لقد ظهرتما نبعي الروح القدس الحلويين وسقيتما المسكونة التعليم الالهي يا عاملا الملك السماوي الشجاعان لننج بصلواتكما من الضلالة ونتبع جميعنا حقيقة تعليمكما هلليلويا وبه نقتني حياتنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: مبارك شمس البرارة الذي به استنار الصادقان وبددا ظلمة الضلالة بشعاع تعليمهما مبارك رئيس الرعاة الذي ربى قطيعه الذي خلصه بدمه في مروج الحق بواسطة الراعيين الشهيرين.
انهما الراعيان اللذان رعيا قطيع المسيح وحرساه وطردا عنه الذئاب الخبيثة التي تنهشه وثلما له الشراب المبارك تعليم الحق الذي لا ينضب ولاجله استعدا ان يحتملا الآلام والضيقات.
القديس باسيليوس والمظفر غريغوريوس علما الحق علنا وخاب الكذب بواسطتهما اقاما الجبهة ضد الضلالة وانتصرا /249/ وولول الموت الذي قهر من قبلهما وارتجف وتركهما.
السبح للآب الذي عظمكما والسجود للابن الذي نصركما مبارك الروح القدس الذي جعلكما حكيمين الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه في كل حين آمين وآمين.
/249/

و بكنون احري

عادا دنوؤإا

اوكية دنحؤ دمرن

ܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

6 كانون الثاني

عيد الانوار اعني دنح ربنا

بالقينة الثانية

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنعيّد عيد الانوار المجيد اعني عماذك واشراقك الالهي بالطهر والقداسة وبالتسابيح الالهية بينما انت تعطينا غفران الذنوب والخطايا يا ربنا والهنا الى الابد.

مزمور 29

كوركا ܒܩ طليًا حكيمًا: كوروخو: كما كان يقف العساكر السماويون بخوف في السماء يقفون الآن ايضا وهم مندهشون كيف كان يقف عاريا الرب المخلص اله آبائنا ذاك الذي سلطته تضبط العساكر الموجودين فوق في /250/ نهر الاردن؟.

كان يقف كلمة الآب على نهر الاردن مثل شخص بسيط وعمذ من قبل يوحنا ذاك الباري واكار العوالم وكانت تقف الحشود السماوية بخوف ورعدة لانها رات الرب المخلص اله آبائنا واقفا وهو عارٍ.

او قنونا درحم علي ܒܩ حطية لك: قانون. مزمور 51: ايها المسيح الذي ابهج باشراقه السماويين والارضيين ايها الرب رب الكل ارحمني.

كان يقف رب البحور والانهار فوق النهر ايها الرب رب الكل ارحمني.

صرخ الآب من العلى هذا هو ابني الحبيب ايها الرب رب الكل ارحمني.

مبارك المسيح الذي جدد بعماذه العالم الذي بلي في الخطيئة ايها الرب رب الكل ارحمني.

نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس ايها الرب رب الكل ارحمني.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: اعتمذ المسيح في نهر الاردن ومن السماء شهد له الآب والروح، الروح بالمنظر والآب بالصوت هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.

صرخ يوحنا في نهر الاردن هذا هو حمل الله الحي واشار اليه بالبنان للجمع قائلا هذا يرفع خطيئة العالم ويخلصه.

المسيح الذي اشرق لنا واتى من العلى واعتمذ في الاردن من يوحنا كاروزه واستقر على راسه الروح القدس بشبه الحمامة وصرخ الآب هذا هو حبيبي.

ايتها البيعة المؤمنة زمري التسبيح للختن السماوي الذي خطبك على نهر الاردن واشكري تواضعه في جمع بنيك لانه بينما كل القدس هو منه قد اعتمذ مع الخطأة.

راى يوحنا سر الثالوث على /251/ نهر الاردن في عماذ ابن الله الابن يعتمذ والروح ينزل والآب يصرخ هذا هو ابني هذا هو حبيبي.

فروميون: المقدمة: للاله الواحد الحقيقي رب وصانع الكل النور الحقيقي والاولي لذلك الذي هو الواحد وحده النور الذي لا يدنى منه ولا يفنى لذلك المنير اكثر من الكل والممجد اكثر من الكل ذاك المنير ثلاثيا وفرديا ودائما الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا مخلص ومنقذ جميعنا ذاك الذي باشراقه المجيد انرت العالم، صغيرة هي وغير كفؤة افواه والسنة وعقول السماويين والارضين لتشكر وتسبح صلاحك كما يجب بالنسبة الى كل نعمك ومواهبك وحسن معوناتك لنا. يا من لما رايت جنسنا قد مرض بالخطيئة وابتعد عن نسابتك وتاه وخرج من طريق الحقيقة حتى انه نساك انت الهه ويسجل نفسه عبدا للخطيئة وللابالسة الاعداء انت ايها الرب الحقيقي والاله الرحوم لم تهمله ولم تتركه لكن منذ القدم تعاملت معنا لتقويمنا بتاديبات مختلفة مع آيات وعجائب كثيرة واعطيت الناموس ووضعت الوصايا المقدسة وارسلت سعاة عديدين لخلاصنا ونحن مكثنا في عدم الطاعة، في نهاية الايام تنازلت شخصيا عندنا نحن الفقراء وصرت منا ومثلنا وحملت امراضنا واوفيت الدَين الذي علينا. لاننا قد تلطخنا برجس الخطايا الكثيرة وسقطنا من نور المعرفة الالهية واصبحنا ابناء العدو اتيت بارادتك /252/ الى نهر الاردن لاجلنا وقدست المعموذية لغفراننا واغتسلنا بك بالكلية وتحررنا من الموت والفساد واسترنا بنور الثالوث المساوي في الجوهر المجيد واستحققنا ان نصبح ابناء للآب السماوي بواسطة الروح القدس. واذ نفرح ونرتقص بالخلاص الذي تم لنا بواسطتك ايها المسيح الهنا نعظم ونقول ان ينبوع الحياة هو معك وبنورك راينا النور. واذ نذكر يا رب هذه العجائب المجيدة التي صنعتها لنا ونكمل بفرح عيد اشراقك المقدس والمجيد وعماذك الطاهر نتضرع الى مراحمك لتكون علينا دائما وان تغفر كل ما اخطأنا ضدك يا رب وتمحوه بكثرة رحمتك وثبت نفوسنا بالايمان واملأنا رجاء ومحبة وحررنا من اهواء الخطيئة والضلالة السمجة. وقونا لنحفظ وصاياك المقدسة بفضل الاعمال الصالحة والسلوك الحسن لكي تحفظ لدينا بدون اذى موهبة ذخيرة البنين التي قبلناها بعماذك المقدس. وبالحقيقة نصبح هياكلك المقدسة والابناء الاحباء ولتكن كل حياتنا وسيرتنا لمرضاة سيادتك. ونحن وامواتنا نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: الشعاع الذي لمع من الآب في حضن البتول بنت الناس اضاء اشراقه على النهر لما اتى الى العماذ وركضت البيعة واشتاقت اليه فاحتقرت اصنام بيت ابيها المصورة وسبيت بمحبته وآمنت بانه ابن الله له التسابيح من الكل لانه انار الارض باشعته /253/ واعاد الشعوب الضالة وعلمهم سر الثالوث.

اشرق لنا النور من الآب وانار الارض باشعته والشعوب الذين ضلوا بالاصنام فهموا درب الحياة لانهم راوا غافر الخطايا ومسامح الذنوب قد اتى الى العماذ وتنازل مثل الفقير الى القامات البشرية السبح لتواضعه لان المستيقظين لا يقدرون ان يروه والبتول ابن العقر وضع يمينه على راسه اثناء العماذ.

شو: مبارك النور من النور الذي انار الارض باشعته واعاد الشعوب بتعليمه من التيه الى طريق الحياة وخطب البيعة المقدسة من المياه ومحا رذائلها ودعا الى عرسها الاجيال وكل القبائل واتى الى العماذ وتزوجها بطهر مبارك الذي طاطأ عظمته لاجلنا لنحيا نحن بتواضعه.

من: لما اتى ابن الحي الذي صار انسانا الى العماذ قبض يده ابن اللاويين بخوف عظيم وبرجفة لانه راى ناره تلتهب وسمع صوت الآب من العلى وتفرس في الروح القدس الذي حل عليه بشبه الحمامة السبح لتواضعه لانه قدس المياه بعماذه وفتح الباب لآل آدم ليغفر لهم بواسطته وليصيروا ورثة في ملكوته.

عطرا: العطر: ايها الاشراق البهي الذي اشرق من ابي الانوار لينير اولائك الذين هم في ظلام الضلالة اقبل منا الخطأة عطر هذا البخور الذي قربناه امامك وانر وجهك علينا بمحبة ناسوتك وقدسنا بنعمة عماذك ايها المسيح الهنا الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: يوحنا راى الاعجوبة في نهر الاردن الملائكة يرتلون والسواريف يقدسون والروح /254/ القدس الذي نزل واستقر على راس الابن واتى صوت من العلى هذا هو ابني هذا هو حبيبي مبارك الذي نزل ولبس آدم من مياه المعموذية.

اعتمذ ابن الله في نهر الاردن ورآه جموع المستيقظين وتحيروا وخافوا واندهشوا برب العلى والعمق الذي اتى وصار انسانا وذاك الذي هو رب الكل اعتمذ من يدي عبده لاجل جنسنا البشري.

شو: يوحنا راى حمل الله الحي لما اتى لعيتمذ منه ورد قائلا له هكذا انت المسيح الاله وبيديك اتقنت العوالم فكيف تعتمذ مني انا الذي هو تراب وغبار؟ السبح للآب الذي ارسلك بينما لم تنتقل من عنده.

من: طار الروح من العلى بشبه الحمام واستقر على راس الابن وابانه كما لو كان بالاصبع واتى الصوت من العلى هذا هو ابني هذا هو حبيبي مبارك الذي قدس المعموذية غفرانا لاولاد آدم واعطانا جسده مأكلا ودمه كأس الخلاص.

ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: الابن الذي باشراقه خلص بيعته الخ..

غليان محبتك حثني لاتكلم عن يوم اشراقك لانه يحير كثيرا من ينظر اليه بوضوح نظرت الى اشراقك واستولى علي عجب خفائك لانك اردت واشرقت جسديا من بنت داؤد.

غلي ازاءك نهر الاردن لما اعتمذت /255/ ليعرف كل واحد على من غليت المعموذية التهبت المياه ببروق اللهيب لان النار الحي اتى الى العماذ ليسبح فيها.

خرج الضباب كمناديل الملكوت لما كان يسبح ابن الملك ليستقبل بها اتى صوت الآب من العلى هذا هو حبيبي ونزل الروح ليشهد له بان هذا هو ذاته.

السبح للآب الذي ارسل الابن عند السفليين والسجود للابن الذي اعتمذ في الاردن من يوحنا والروح القدس ابانه للجموع كما لو كان بالاصبع وعلينا المراحم في هذا العيد وفي كل الاعياد.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: راتك المياه يا الله راتك المياه وخافت.

ومزمرين: ويزمرون: نهدي التسبيح والبهاء والجلال والتعظيم للبهي والجبار والممجد والقوي البأس بمناسبة خلاص ونجاة شعبك اسرائيل لما كانت تغني مريم بالدفوف والرباعيات للرب يهوه.

هللوا هللوا هللوا هللوا هللوا إيل العزيز الذي اتى الى العماذ.

سبحو اسبحوا سبحوا سبحوا سبحوا إيل القوي الذي اتى الى العماذ.

زمروا زمروا زمروا زمروا زمروا إيل الجبار الذي اتى الى العماذ.

لانه هو المسبح.

الانجيل. مرقس 1/1-11

ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وبشكر.

يا من اعتمذ من يوحنا مثل الانسان ومن الآب شهد له مثل الله وأُظهر من الروح القدس نطلب منك.

يا من انزلت عليك الآن كما لو كان على رئيس جنسنا الروح القدس الذي طار وانتقل من الانسانية منذ القديم واعدته واعطيته لنا نتوسل اليك.

لاجل امان الخ..

لاجل آبائنا الخ..

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي انر نفوس جميعنا بنور معرفتك الحقيقية في يوم الانوار المقدس والمجيد وفي كل ايام حياتنا ايها المسيح الهنا الحقيقي الذي ينير كل انسان ياتي الى العالم نتضرع اليك اسمعنا يا ربي وارحمنا.

/256/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا: معيرونو: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك ونقول لك التسبيح يا باري كل البرايا.

/257/ في عماذ الابن هوذا السماء والارض تفرحان وتزمران السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا وله التسبيح مخلص كل البرايا.

نزل الروح القدس بشبه جسم الحمامة واستقر عليه وصرخ الآب هذا هو حبيبي وله التسبيح مخلص كل البرايا.

نشكر ونسجد للنور العظيم الذي اعتلن لنا على نهر الاردن وباشراقه هزم ظلمة الضلالة واعطانا السلاح من مياه المعموذية.

نستحق ان نصعد السبح والوقار والسجود وعظمة اللياقة للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له التسبيح.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 29

كوركا ܒܩ نوؤرا من نوؤرا او لذي برة قلا: كوروخو: ايها المسيح اعطانا المعموذية بعماذه لغفران الذنوب اصنع المراحم لنفوسنا.

هوذا البيعة تفرح ويزمر اولادها التسبيح في عماذ الابن االذي تنازل ليخلص العوالم.

مزمور 47

كوركا ܒܩ لنأرة مدينةا او بيرحا داشةا: كوروخو: ذاك الذي يسبح في الاعالي من قبل الروحيين مع الآب والروح القدس وشهد له على نهر الاردن صوت الآب وانحدار الروح السبح له انه الواحد وهو فوق وفي الاسفل ولا يحدد.

السبح للآب الذي ارسل ابنه بمراحمه فتنازل ولبس الجسد واعتمذ في الاردن من يوحنا ليغفر ذنوب جميعنا وشهد له الروح القدس بانه اله الكل ارحمنا.

فروميون: المقدمة: للاهوت الواحد السرمدي الذي تجلى على نهر الاردن الثالوث الواحد الممجد الذي ظهر للبشر الآب القدوس بالصوت والابن المنتصر باللمس والروح المسجود له /258/ بالظهور الآب النور العجائبي والابن ضياء المجد والروح اشراق العظمة الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها الاشراق البهي والخفي الذي ابهج تجليه العالم ايها السامي الارفع من الكل الذي رفع تنازله السفليين. ايها البسيط الاطهر من الكل الذي طهر تجسده الخطأة ايها الضياء الابهى من الكل الذي زين مجده السمجين ايها الصالح الخفي عن الكل الذي تجلى على النهر بمحبته ايها الاطهر من الكل الذي انشقت السماوات بعماذه. ايها الكلمة المسجود له من قبل الكل الذي شهد له الآب بصوته ايها القدس مقدس الكل الذي ابانه الروح برفرفته. ايها الرب الذي عظم به العبد الذي عمذه ايها الختن السماوي الذي جملت به العروس التي خطبت له. يا ملك الملوك الذي فرح به الشعوب الذين آمنوا به ايها الضياء الازلي الذي يعمى العلويون من ضيائه ايها الاشراق الجليل الذي يبتهج السفليون برؤيته. ايها الوحيد الذي جعلنا اخوة له بنعمته. ايها الينبوع المليء الذي ظهر مثل العطشان وبرد غليل العطشانين بتعزيته. يا شجرة الحياة الذي شتل على جدول المياه ليعتمذ بكثرة تواضعه. أي شكر واكرام يكفي لنقربه لك ايها الكلمة الالهي بخصوص هذا الاحسان الى جنسنا؟ او على اية هدايا تحتاج لتقرب لك منا ايها الحنان الذي هو كامل تماما وتكمل الكل لاهوتيا؟. نتوسل ونتضرع اليك ايها العجيب باعماله والغني بفيض المراحم املأنا جميعنا من اشعتك الالهية والهبنا بكثرة اضواء محبتك القدوسة وانر حياتنا /259/ واغفر ذنوبنا واغسل ادراننا وبمحبة ناسوتك كمل خلاصنا. ثم اهدنا يا رب وقربنا من كل عمل صالح وفتش ايها الراعي الصالح عن المفقود واحرس ذلك القوي يا راعي اسرائيل واربط تذكار المستقبل في نفوس جميعنا واهلنا لنحافظ بدون لوم على صورة شبهك فينا واهل المتوفين المؤمنين للمنازل الاورشليمية التي هي فوق ليصعد لك يا ربي التسبيح الدائم من الاحياء والاموات ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: يوحنا رسول الامان لما كان يعمذ في نهر الاردن كان يقول هكذا ها انه ياتي بعدي حمل الله الحي القوة الخفية الحامل البرايا.

الاشراق الذي اضاء نوره على المسكونة من العلى وطرد الظلمة وساد النير السبح لتواضعك لانك صرت انسانا بارادتك لتتوفر بواسطتك الحياة للمائتين.

شو: في يوم اشراقك السبح للآب الذي ارسلك عند جنسنا ايها البكر الحي الذي اتى لخلاصنا لانه بك وُجد آل آدم الضائع وعادوا من الضلالة.

من: يوحنا كاروز الحق كرز وقال هذا هو حمل الله الحي هذا هو الاكار الذي اتى ليستاصل الزؤان ويجمع الحنطة الى اهراء المسرات.

ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: يوحنا مزج مياه المعموذية وقدسها المسيح ونزل واعتمذ فيها في ذلك الحين الذي صعد من المياه السماء والارض خصتاه بالاكرام الشمس والقمر سجدا له والغيوم سبحت ذلك الذي قدس الانهار وكل الينابيع هلليلويا في يوم عماذه.

يا اخوتي هلموا نذهب ونرى تلك الشجرة المشتولة على جداول المياه اوراقها لا تتناثر ويعشعش على قمتها /260/ النسر السماوي وفي اغصانها الروح القدس-الحمامة جذرها يجري مياه المعموذية وينزل ويعتمذ الخطأة ويصعدون انقياء هلليلويا ويكتبون في العلى.

شو: قال ربنا ليوحنا

: اقترب وعمذني فقال له اخاف يا ربي لانك النار الحية وانا مجبول من التراب ولا اقدر ان امسك اللهيب فقال له هلم وضع يدك فقط على راسي وستسمع صوتا من العلى والروح يرفرف هلليلويا وزمر التسبيح.
من: اليوم مزجت المياه وتزينت العروس وتقدست المعموذية على نهر الاردن الجموع محتشدة والملائكة مرتعبون والنهر يحترق بالنار الحالة فيه لان الله نزل وحل في فيض المياه فتقدست الانهار وكل الينابيع هلليلويا وهلليلويا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: (قولو) آخر: اقترب المسيح من ابن العقر واحنى راسه امام عبده ليعتمذ منه باعجوبة عظمى فخافت وتحيرت طغمات الناريين لانها رات ابن التراب يضع يده على راس ربه انفتحت حالا ابواب العلى وصرخ الآب من العلى هذا هو ابني الحبيب.
في شهر كانون الذي فيه يتغلب النير فيه اشرق لنا النور البهي من حضن البتول المنير اكثر من الشمس ومن يوحنا ابن العقر اراد ان يعتمذ مثل الناقص غافر الخطايا ومسامح الذنوب رد وقال ليوحنا المختار تشجع يا ابن التراب وهلم وضع يدك على راسي وعمذني.
شو: رد يوحنا وقال لربه لماذا تضطرب يا ابن الملك لتعتمذ من عبدك مثل الناقص؟ كيف /261/ اجرؤ وانا هباء ان اضع يدي على اللهيب فلو ادنو يا ربي ساحترق؟ ورد ربنا وقال ليوحنا ضع يدك فقط على راسي وانا اعتمذ.
من: هبط ونزل الروح من العلى بشبه جسم الحمامة وحالما صعد استقر على راسه الثالوث الذي لا يوجد فيه انقسام اليوم ظهر على نهر الاردن في عماذ الابن مبارك المسيح الذي قدس بعماذه المياه لغفران الذنوب هلليلويا لجميع الخطأة.
مدإشا. قدمية دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو يرحا. عو: مداريش. اولا لمار افرام. ردة: لك التسبيح من رعيتك في يوم اشراقك.
في عهد الملك الذي دعوه ضياء بالاسم اشرق ربنا بين العبرانيين ملك الضياء والاشراق واتيا، الملك على الارض والابن في العلى، مباركة سلطته.
في عهد الملك الذي كتب البشر بالجزية نزل مخلصنا وسجل البشر في سفر الحياة كتب وكتبوه، هو كتبنا في العلى وكتبوه على الارض السبح لاسمه.
مبارك الرسول الذي حمل وجلب السلام العظيم احنى عندنا مراحم الآب واصعد عنده ديوننا وصنع الصلح لتلك السيادة مع الانسانية.
ولادته في عهد الملك الذي اسمه ضياء، السر والحق التقيا، الملك والملك، والضياء والاشراق، تلك المملكة حملت صليبه، مبارك من رفعها.
مكث على الارض ثلاثين سنة بالفقر يا اخوتي لنظفر الحان السبح بكل تمييز لسنوات ربنا، لثلاثين سنة ثلاثون اكليلا، مبارك عدده.
في السنة الاولى صاحبة الكنوز والمليئة /262/ تطويبات يشكر معنا الكواريب الذين حملوا الابن بالمجد لقد ترك مجده وتعب ووجد الخروف المفقود له الشكر.
في السنة الثانية يرتل السواريف الذين قدسوا الابن ويشكرون معنا ثم عادوا وراوه يهان بين الكفرة، احتمل الهزء وعلّم السبح له التسبيح.
في السنة الثالثة آل ميخائيل الذين يخدمون الابن في العلى يشكرون معنا وقد راوه على الارض يخدم وغسل الاقدام وطهر النفوس، مبارك تواضعه.
في السنة الرابعة كل السماء التي لا تسع الابن تشكر معنا، تحيرت لانها راته متكئا على فراش زكى الحقير وصار بحجم السرير وهو يملأ السماء له العظمة.
في السنة الخامسة الشمس التي تحرق الارض بحرارتها تشكر شمسنا الذي احنى حجمه ولطّف من حرارته لتقدر ان تراه عين النفس الطاهرة الخفية، مبارك شعاعه.
في السنة السادسة ايضا يشكر معنا كل الهواء الذي في عظمته يتباهى الكل لانه راى ربه العظيم قد صار طفلا صغيرا في حضن صغير، مبارك وقاره.
في السنة السابعة ترتل معنا الغيوم والرياح وترش الندى على وجه الاقاحي لانها رات الابن الذي خفف لهيبه وقبل الاهانة والبصاق الدنس، مبارك خلاصه.
في السنة الثامنة تسبح البرية لان ثمراتها تمتص من الينابيع وسجدت لانها رات الابن في الكنف يرضع الحليب مثل المولود، مباركة ارادته.
في السنة التاسعة تسبح الارض لان حضنها العاقر لما يترطب ينجب، رات مريم الارض العطشانة التي اعطت الثمرة الذي هو البحر العظيم، له العظمة.
في السنة العاشرة يسبح جبل سيناء /263/ الذي ذاب امام ربه لانه راى يحملون الحجارة على ربه قبِل الحجارة ليبني بيعته فوق الحجارة، مبارك بناؤه.
في السنة الحادية عشرة يشكر البحر الكبير شبر الابن الذي قاسه فتحير ورآه ينزل ويعتمذ في المياه الضحلة وطهر الذنوب، مبارك نصره.
في السنة الثانية عشرة يشكر الهيكل المقدس الذي راى الطفل جالسا بين الشيوخ، سكت (الجداء!) السود لان حمل العيد ثغا في العيد، مبارك غفرانه.
في السنة الثالثة عشرة تشكر معنا التيجان الملك الذي انتصر وتكلل باكليل الاشواك، وظفر لآدم تاجا عظيما من اليمين، مبارك مرسله.
في السنة الرابعة عشرة يشكر فصح مصر الفصح الذي اتى وابهج الكل وبدل فرعون اغرق اللغيون وبدل الفرسان خنق الابالسة، مباركة مجازاته.
في السنة الخامسة عشرة يشكر حمل القطيع الذي لم يقتله ربنا مثل موسى، وبدمه خلص البشر، وقد مات راعي الكل لاجل الكل، مبارك والده.
في السنة السادسة عشرة تشكر الحنطة في البيدر هذا الاكار الذي زرع جسده في الارض العاقر التي قحطت على الكل نبتت واعطت الخبز الجديد، مبارك اكاره.
في السنة السابعة عشرة تشكر الجفنة ربنا الذي هو الكرم الحقيقي، صارت النفوس كالشتلات وطمأن الكرم واستاصل الكرم الذي اعطى الخرنوب، مبارك مستاصله.
في السنة الثامنة عشرة يشكر خميرنا خمير الحق الذي خلط وجذب كل آرائنا وجعلها رايا واحدا بتعليم واحد، مبارك تعليمه.
في السنة التاسعة عشرة يشكر الملح /264/ جسدك ايها الجنين المبارك، النفس هي ملح الجسد، والايمان هو ملح النفس الذي به تحرس، مبارك حارسها.
في السنة العشرين يشكر معنا الغنى الزمني الذي امتهنه وتركه الناس الكاملون بسبب الويل واتوا واحبوا الفقر لاجل تطويبه، مبارك من اراده.
في السنة الحادية والعشرين تشكر المياه التي حليت بسر الابن بعسل شمشون، به اصبح الشعوب الذين خربهم مرّين، واصبحوا حلوين بالصليب الذي خلصهم، مبارك نعيمه.
في السنة الثانية والعشرين يشكر السلاح والسيف اللذان لم يقدرا ان يقتلا عدونا، انت قتلته وانت لصقت الاذن التي قطعها سيف سمعان، مبارك شفاؤك.
في السنة الثالثة والعشرين تشكر الاتان التي اعطت عفوا ليركب عليه فاتح الافواه حتى للحمير، اولاد هاجر اعطوا التهاليل، مبارك تهليلك.
في السنة الرابعة والعشرين يشكر الغنى الابن تحيرت الكنوز برب الكنوز وهو يتربى بين الفقراء افتقر ليثري الكل، مبارك اختلاطه.
في السنة الخامسة والعشرين يشكر اسحق الابن الذي حماه من السكين على الجبل وصار بدله حملا مقتولا، نجا المائت ومات محيي الكل، مبارك قربانه.
في السنة السادسة والعشرين يشكر معنا موسى الذي خاف وهرب من القتلة، ويشكر الابن لانه دخل الى الشيول على رجليه ونهبها وخرج، مبارك انبعاثه.
في السنة السابعة والعشرين يشكر الابنَ جميع السعاة الناطقين الذين لم يجدوا فرصة للحكم علينا كيف نتزكى؟ صمت في المحكمة /365/ ونصر الحكمَ علينا، له المديح.
في السنة الثامنة والعشرين يشكر الابنَ جميع الجبابرة الذين لم يخلصونا من السالب، واحد هو المسجود له الذي صار مذبوحا وادرك وخلصنا، مبارك انقاذه.
في السنة التاسعة والعشرين يشكر معنا ايوب الذي احتمل الآلام لاجل نفسه، واحتمل ربنا لاجلنا البصاق والجلد والاشواك والمسامير، مبارك حنانه.
في السنة الثلاثين يشكر معنا الموتى الذين عاشوا بموته والاحياء الذين عادوا بصلبه والعلى والعمق اللذان اطمانا به، مبارك هو وابوه.
في السنة الحادية والثلاثين يشكر جميع القضاة الذين قتلوا الاثمة مثل العادلين يشكرون الابن الذي مات لاجل الاشرار مثل الصالح، مباركة مراحمه.
مبارك المسيح الذي وحّد وابان لاهوته مع ناسوتنا الواحد من العلى، والواحد من العمق، وحّد الطبيعتين مع الالوان وصار في صورته الها انسانا.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ مشيحا ومشحا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لك السبح ايها الشمس الجديد الذي اشرق من حضن ابيه.
المسيح والزيت اشتركا وامتزج الخفي في الظاهر، الزيت يدهن جليا، المسيح يرسم خفية، حملان جديدة روحية، قطيع له نصران الحبل به من الزيت، وميلاده من المياه.
لما كانت تلك الخاطئة محتاجة الى الغفران صار الزيت لها قربانا، وبه ارضت صاحب دَينها انتم لانكم قطعان بين الوثن والكفرة، الحقيقة رسمتكم بالزيت لتتميزوا عن الضالين.
ما ارفع درجاتكم، لان الخاطئة دهنت مثل الامة رِجلي /266/ ربها، اما انتم فالمسيح مثل الخادم يرسم اجسادكم بواسطة عبيده، يليق بصاحب القطيع ان يرسم اغنامه بشخصه.
دهن الشعب هي ظل المسيح، عصاه هي سر الصليب حمَلَه هو نمط الوحيد سكينته هي هدف بيعكم ختانه هو آية رسومكم، كان يجلس الشعب الاول تحت ظل جمالكم.
الاناء المجبول من التراب يكتسب جمالا من المياه ويقبل القوة من النار ولو خرج وبلي لا يمكن ان يتقن مجددا، انتم صرتم آنية للنعمة احترسوا من العدالة لانه ليس لها اتقانان اثنان.
انتم قطيع جديد لانكم شلحتم سلوك الذئاب، والحملان تشبهت بالحمل، الواحد الذي تغير غيرّ الكل، الغنمة ذبحت نفسها للذئاب التي ركضت واكلته الاغنام لقد تبدل الراعي الى الحمل، والذئب نسي طبيعته.
اغسلني بحنانك لئلا يدنس بي رسم الجداء بني اليسار لا يكن حملك جديا ولا يكفي لو اتبرر ولم اكن ارغب في ان اخطأ يا ربي اترك سيرتي وفتش فقط عن رغباتي لا تنظر عدالتك الى افعالي لكن نعمتك الى ارادتي.
احإنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ دلة روحا. عو: (مداريش) اخرى لمار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي بعماذه قدس لنا المعموذية.
هبط الروح من العلى وقدس المياه برفرفته، في معموذية يوحنا ترك الكل وحل على الواحد، الآن نزل وحل على كل مولود من المياه.
من جميع الذين عمذهم يوحنا استقر الروح على الواحد، الآن طار ونزل ليستقر على الكثيرين، والاول الذي يصعد اولا احبه /267/ وحل عليه.
انه لعجب لان مطهّر الكل نزل الى المياه واعتمذ فيها، يا ربي البحور اعطت الطوبى للنهر الذي اعتمذت فيه، حسدت مياه السماء لانها لم تستحق لتكون لاغتسالك.
بيت التراب لما يبلى يمكن ان يتجدد بالمياه، جسد آدم الترابي الذي بلي تجدد بالمياه، وصار الكهنة مثل البنائين الذين جددوا اجسادكم مجددا.
يا ربي لو تحل قوتك في الحقارة عظمت كما لو تحل المملكة في القفر فانه يطمئن، المياه انتصرت بقوتك لان المياه خنقت الخطيئة.
اخذتم الموهبة مجانا لا تهدأوا من الاحتفاظ عليها، اللؤلؤة لو ضاعت لا يمكن بعد اقتناؤها وهي شبه البتولية التي لو فُقدت لا توجد بعد.
قطيع يعقوب قدم واحاط ببئر المياه، بالمياه لبس اشباه ذلك الخشب الذي كان يلبس اسرار وانماط الصليب الذي به فسرت الالغاز.
ارتقص قطيع المسيح واحاط بالمعموذية، بالمياه لبس اشباه الصليب الحي البهي الذي نظرت اليه كل البرية وطبعت كلها بكله.
اليوم هوذا ذنوبكم قد محيت واسماؤكم قد سُجلت، الكاهن يمحو بالمياه، المسيح يكتب في السماء بالمحو والكتابة ها قد تضاعف فرحكم.
اشتهى داؤد الملك مياه الجب فجلبوها له ولم يشربها لانه وجد بانها مشتراة بدم الانسان، لقد نظفتم بالمياه المشتراة بدم الله.
هوذا الخراف القديمة في الداخل تركض لتقبّل الحملان الجديدة التي اضيفت، البيضاء لبست البياض واجسادكم هي من الداخل ومن الخارج بيضاء /268/ مثل ثيابكم.
هوذا الملائكة يفرحون بخاطيء واحد لو تاب، كم بالاحرى يفرحون الآن لانه في كل الاعياد والجماعات هوذا المعموذية تلد السماويين من الارضيين؟.
انتم الانقياء من كل دنس تحفظكم القوة التي بيّضتكم وما وسخته الحرية يقدر البكاء ان يغسله وانا الذي صرت عبدا للعموم ليتحنن علي التوسل العمومي.
استحلفتك بمراحمك احييني لانك انت ايضا حلفت بمراحمك يا ربولي بانك لا تريد بموت الميت لكن بحياته انت حلفت وانا استحلفت يا من حلف تحنن على من استحلف.
من كل افواه العلويين والسفليين سوية المستيقظين والكواريب والسواريف والمعمذين والمرسومين والسامعين لنقل جميعنا ولنصرخ السبح لك يا رب الاعياد.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 65
كوركا ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: كوروخو: موسى المختار راى على ضفة البحر الاحمر عجبا واندهاشا عظيما، عمود النور في الليل والغيمة التي تظللهم والشعب يصرخ ويقول سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
السبح لذلك الذي حسن لديه ان يعتمذ من قبل عبده في مياه الاردن، والبحر الذي رآه ارتجف من بهاء لاهوته والشعب يصرخ ويقول سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
مزمور 66
كوركا ܒܩ بريك دحدي: كوروخو: مبارك الذي نزل وقدس المياه لغفران ذنوبنا وبعماذه خلص البرايا وانار كل الاقطار.
القدوس المليء اقداسا ومقدس الكل قدسنا كليا لنقدس اسمك يا ربي.
فروميون: المقدمة: للاله غير المدرك /269/ الذي هو واحد من الله يعترف به ويسجد له في الثالوث وهو ثلاثة ايضا يجمع الها واحدا الآب والابن والروح القدس الذي منه وبه وجود كل ما صار ويصير في السماء وعلى الارض الذي يلزم ويجب له السجود في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الكلمة الوحيد الذي له اشراق دائم من طبيعة الآب سرمديا كما هو شعاع الشمس طبيعيا من كرتها. الرب الذي نزل من السماء كالمطر بهدوء وظهر على النهر كالاشراق علنا. المضيء الذي القى بغزارة اشعة نوره في العالم المظلم وباشعة تدبيره الجلية انار كل المعمورة. القدوس الذي اعاد حلة اللافساد بالمياه لآدم الذي وقع عليه اللصوص وشلحوه بقسوة. اللامحتاج الذي اعتمذ في نهر الاردن وترك فيه ثوب اللاميتوتة للعراة ليلبسوه. اليوم اغتنى بالحقيقة الينبوع المجيد الذي ينجب بعجب الابناء الروحيين الذين يلمعون كالكواكب التي هي في السماء وهي تستنير من شمس البرارة. اليوم تحير الملائكة وتعجب السواريف، ورعد بالبركة الكواريب القديسون ورتل المستيقظون العلويون المجد، وصرخ التهاليل رؤساء الملائكة. اليوم كملت نبؤة زكريا هوذا الاشراق الذي تحدث عنه قد تجلى على النهر. اليوم تحقق فعليا ما قاله داؤد اللجة تدعو اللجة لتتبارك بمياه المعموذية. اليوم برد غليل البرية برب الينابيع الذي تجلى على النهر وصرخ ودعا كل من هو عطشان ليتنعم منه /270/ اليوم يرتقص زكريا الكاهن في قبره لان ابنه صار صوتا للكلمة كما تنبأ. نحن عبيدك يا رب ننشد مع العساكر العلويين ونمدح ونسبح محبة ناسوتك ونشكرك لاجل كل الانعام والعجائب التي اجترحتها لخلاصنا. ونسأل منك ايها الرب الممتليء مراحم ان تشرق نور وجهك علينا وننجو من كل ثقل الخطيئة واملأنا من نعمة ذخيرة البنين وارسم اسماءنا واسماء امواتنا في سفر الابكار المكتوبين في السماء. قوّم خطواتنا في سبلك وثبت افكارنا برجائك واحل فينا التعجب من محبتك حرك فينا الاندهاش من اشراقك لنشكرك ونسجد لك ونسبحك يا ربي واباك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدوؤّي انةون: ܩܘܒܠܐ: يوحنا راى عجبا عظيما لما عمذ ابن الله، النهر يخاف والمستيقظون يندهشون والآب الذي يصرخ هذا هو ابني حبيبي ونزل الروح القدس من العلى الى العمق واستقر على راس الابن.
في هذا العيد راس الاعياد اتى ربنا الى نهر الاردن رآه يوحنا وكرز وقال هذا هو حمل الله الحي هذا هو الذي اتى ليخلص آدم واولاده من عبودية الخطيئة.
شو: راى يوحنا عجبا عظيما لما قال له ربه عمذني، انا لا اعمذ النار بالمياه لانني احترق هذا ما قاله يوحنا، قال ربنا كما لم تحترق مريم مني انت ايضا لن تحترق يا يوحنا.
من: صار للابن كاروزان وكرزا عنه في العلى وفي العمق، كوكب النور رتل من العلى، ويوحنا كرز على الارض هذا هو حمل وابن الله الحي /271/ الذي كرز عنه الانبياء بالروح.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ: قولو: سمعت صوت يوحنا يقول للاردن نقّ نفسك ونظف الوسخ الذي فيك لان رب الارض والسماء اتى ليعتمذ هلليلويا له التسبيح.
في هذا اليوم اشرق لنا شمس البرارة الذي اسمه هو قبل الشمس وانار كل البرايا التي كانت مظلمة باشراقه المسجود له الذي اشرق لنا هلليلويا من بنت داؤد.
شو: ربنا وضع ثلاثة اسرار مقدسة في البيعة التي خلصها بعماذه: المعموذية، والقربان، والكاهن النقي الذي يغفر لرعيته هلليلويا مبارك خلاصه.
من: يا حمل الله الذي اتى عند يوحنا وقدس المياه بعماذه احل امنك وسلامك في الاقطار الاربعة واحرس بيعتك واولادها هلليلويا من المضرات.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ: (قولو) آخر: اتى ربنا عند يوحنا ليعتمذ منه في نهر الاردن خاف يوحنا وقال له انا محتاج لاعتمذ منك، فقال له اترك الآن يليق بنا ان نكمل العدالة هكذا وتتحقق كلمة النبي.
مبارك يوم عماذك لان العلى والعمق يفتخران به، اللاهوت من العلى، والجسد من العمق النبي داؤد اشتهى هذا السر لما قال ابيضّ اكثر من الثلج بزوفاك مطهّر الكل.
شو: الفقراء والبؤساء يطلبون المياه الحية التي اعتمذ فيها المسيح ليبردوا بها غليلهم ويقتنوا بها الحياة الجديدة لانه بمياه العماذ وبالروح القدس يصيرون ورثة في الملكوت السماوي.
من: يا اخوتي هلموا ناخذ ونشرب المياه الحية التي اعتمذ فيها الابن لان النعمة حلت عليها وفتح الشهادة، وثبت ربنا يسوع /272/ تلاميذه انهارا وينابيع ليشرب جميع الشعوب من مياه المعموذية.
مدإشا. قدميا دمري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ لكنشا عليا عو: مداريش. الاول لمار افرام. ردة: مبارك الذي اعتمذ وغفر للعالم في الاردن ونقانا وقدسنا بالمياه والروح والنار.
عمذ يوحنا الخطأة في القفر وكرز ليتوبوا ويعودوا الى الملكوت، انت ايها الحي بزوفاك مبيض الكل لماذا احصيت مع الخطأة في العماذ وانت ترسل القدس للاحبار، وتعطي الطهر للدنسين والغفران لجميع الذين يتوبون؟.
ولما كانت كل الجموع معذبة بالاسئلة من هو المسيح الذي بشر به؟ اشرق كالنهار الختن في الوليمة، وباشراقه ابهج جميع المدعويين، تحرك الصوت ابن العاقرين وتاق للقاء الكلمة الذي هذا هو مخلص العالم.
كان يكرز بصوته ويشير باصبعه وقرّب عروسَ النور لتسجد له، تحممت وصعدت ووقفت وراته وتاقت اليه، يوحنا يرشد ويجعلها حكيمة ليعلمها هوذا الحبر والذبيحة والحمل والقربان الشهي والكاهن الذي يرفع خطيئة العالم.
باشراقك يا منير الكل يبتهج ويشكر جمع المخلصين الذين تحننت عليهم بتجليك وبالحانهم يظفرون اكاليل المجد والشعوب الذين غفر لهم بعماذك المقدس، ان ارادتك الصالحة جلبتك الى التواضع لتعتمذ في الاردن وبزوفاك تغفر للعالم.
الآب والروح كان يلاطفان الابن الذي نزل وتجسد ولبس التواضع، ميلاده وعماذه كرزا كم انه متواضع، في المذود وفي الاردن هو واحد، ولا /273/ يتجزأ، وبميلاده اوفى دَيننا وبالمياه التي قدسها عمذنا مبارك الذي اعتمذ وغفر للعالم.
المعموذية كانت وقتئذ معموذية المياه ولم يعمذ يوحنا بعد احدا بالروح، كان يعمذ التائبين بالمياه فقط ولم يكن يدعو الروح القدس ليعتمذوا، ومن يجرؤ ويقول ولا يخاف ان ربنا قبل الروح القدس من المياه لما اعتمذ في الاردن؟.
سوجيةا ܒܩ حدو عممًا. عو: سوغيث (= ترتيلة): ردة: اللهم مبارك اشراقك يا مخلص الكل لانك قدستنا بعماذك الالهي.
في هذا الليل رفرف الروح القدس كالحمامة وينابيع المياه غليت.
في هذا الليل في هذا الليل فاض الاردن، الينابيع والمستنقعات تعطي التسبيح.
في هذا الليل تاقت العروس لترى ختن الحق الذي اتى وخطبها.
في هذا الليل ابن يسى يزمر في قبره في وليمة ابن ربه الذي اتى واناره.
في هذا اليوم في هذا اليوم تغرد السنونات بزقزقاتها الحسنة: هوذا المسيح قد اشرق.
في هذا الليل ايها الشعوب الذين خلصوا هلموا نشكر حمل الله الذي اتى وخلصنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ او نفشا أورةا. عو: (مدراش) آخر. ردة: يفرح العلويون بجموعكم لانكم صرتم حملانا بدل الذئاب.
اشرق نور ربنا في المياه وابتلعت الظلمة باعجوبة ايها الموسومون بالنير انزلوا واعتمذوا.
هوذا اولاد الروح من المياه قد نبتوا وملأوا حضن المقفرة لان الميلاد الجديد يجددها.
حزقيال راى في بابل معين الحياة: المعموذية، وبايحاءاته ابان لنا جمالها.
نزل الى ارضنا بشبه العبد ليجعل منا نحن العبيد ابناء /274/ احرارا وتواضع ليعظم ضعفنا.
يا عدوي الذي يبغض البشر لا تحسد اولادي الجميلين لان الصليب طهرهم بالمياه.
سكب النار في معين المياه ومزج الروح في السيول الرطبة ليصيروا له شعبا مقدسا.
هوذا اولادي يكفرون بتعليمك وبالاعمال البغيضة التي علمتها اياهم ويبغضونك لانهم عرفوك دجالا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك من انجبنا روحيا من مياه المعموذية الطاهرة.
بنت الملك تزمر في كنارة المعموذية العظيمة للوحيد لانه غسلها وطهرها من ذبائح الاصنام النجسة بالنار والروح.
الوحيد تجنس بجنسنا، لبسنا ولبسناه، وامتزج بنا وصار انسانا من بنت داؤد وجعلنا آلهة بالمعموذية.
يعقوب تعارك على البكورية ومكر باخيه وهو بعد في البطن ومسكه في عقبه لما خرج لئلا يصير الاخير في تلك الولادة.
من بين الاولاد الذين يصيرون من الزواج واحد فقط يقدر ان يصبح بكرا غير ان ذلك المحبول به في البتولية ليس بكرا من بين المولودين.
ولادة المجيدة هو عجيب ومحبوبون هم ابكار بنت النير لان اخوة كثيرين صاروا للمسيح، مبارك الذي انجبهم بالمياه.
عدنا دةلةا: العدان الثالث.
مزمور 71
كوركا ܒܩ بجو عدة قودشا: كوروخو: مبارك شمس البرارة الذي اشرق اليوم في البرية وكمل كلمات الانبياء الذين تنبأوا بالروح.
مبارك النور من النور والاله من الاله الذي انار الارض باشعته وطهر المسكونة بعماذه.
مزمور 72
/275/ كوركا ܒܩ ܝܘܡܢܐ: كوروخو: العلويون والسفليون يزمرون السبح في اشراق ابن ربهم ويهتفون قدوس قدوس الرب مبارك من موضعه الذي انار الشعوب المظلمين بعماذه الغافر.
ايها المسيح الذي خلص بعماذه بيعته وقربها من معرفته قدس اجسادنا واغفر ذنوبنا وطهر ادراننا واهلنا جميعنا لنزمر لك السبح في اشراقك.
سدرا دةيبوةا: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: داؤد راى بعين النبؤة المسيح آتيا الى الاردن ليعتمذ فيه، ورفع صوته في كنارته وقال هكذا راتك المياه اللهم راتك يا ربي وخافت واللجج ايضا فزعت وتحيرت والغيوم رشت الندى ورفعت سماء السماوات صوتها السبح لتواضعك.
يا ربي في اشراقك خلصت كل البرية وعاش العالم باسره لانه كان هالكا في الضلالة وبعماذك غفر لجميع الشعوب الذين اعترفوا باسمك القدوس يا يسوع مخلصنا مبارك اشراقك لاجل خلاصنا وعماذك لاجل غفراننا مبارك الآب الذي ارسلك عندنا يا محب البشر.
شو: يوحنا راى الابن وصرخ وقال هذا هو حمل الله الذي به سُر الآب، وراى السماوات مفتوحة والروح القدس ينزل بشبه الحمامة واستقر على راسه والسواريف يصرخون قدوس قدوس يا ولد العلي يا من تنازلت ولبست الجسد لتحيي المائتين.
من: لم يقم في اولاد النساء مثل يوحنا الذي راى الثالوث على نهر الاردن، لقد عمذ الابن الحي وراى الروح وسمع الآب يقول هذا هو ابني حبيبي، مبارك الآب الذي ارسل وحيده، مبارك الابن الذي قدسنا بعماذه، السبح للروح القدس الذي اشفق /276/ ورحمنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: (قولو) آخر: طوباك يا يوحنا لان يمينك استقرت على راس جابلك وسمعت الآب يصرخ ويقول هذا هو ابني حبيبي هلليلويا وهلليلويا السبح لمرسله.
يسوع مخلصنا اعتمذ اليوم في نهر الاردن، اعتمذ دون ان يكون محتاجا لنتحرر نحن من اللعنة التي صدرت علينا هلليلويا وهلليلويا السبح لمرسله.
شو: المسيح اعتمذ في النهر لاجل خلاص جنسنا المائت واعطانا عربونا جسده المقدس ودمه النقي هلليلويا وهلليلويا لانه يبعثنا.
من: سمع الصوت من العلى الى العمق على نهر الاردن هذا هو ابني حبيبي الذي انتظره العادلون وفي النهاية تجلى هلليلويا وهلليلويا مبارك اشراقك يا ربنا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ قوم فولوس. عو: مدراش مار افرام. ردة: لك السبح يا رب السماء لانك صنعت لك اخوة ترابيين.
انحنى ونزل الله بمراحمه ليمزج حنانه في المياه ويوحد طبيعة عظمته مع جسد ناسوتنا الضعيف، صنع علة بالمياه لينزل ويحل فينا كعلة المراحم التي نزل وحل في البطن يا لمراحم الله الفائضة لانه فتش عن كل علل ليحل فينا.
انحنى ونزل في المغارة على حوريب واحنى عظمته على موسى ومزج بهاءه المجيد في المائتين وصار هناك شبه المعموذية لانه نزل وحل فيها لطّف في المياه شدة عظمته ليحل في الضعفاء، على موسى حل وهج شدته وعليكم كمال المسيح.
تلك القوة التي لم يحتملها موسى معلم المخلصين وايليا رئيس الغيورين، والسواريف يغطون /277/ وجوههم لانها الشدة التي تقهر الكل، المراحم مزجت ولطفتها بالمياه والزيت ليقدر ان يقف امامها ضعف جنس الانسانية ليلبسها بالمياه والزيت.
الكهنة المسبيون طمروا في البئر واخفوا نار بيت المقدس التي هي سر تلك النار المجيدة التي مزجها رئيس الكهنة في العماذ، الاحبار اخذوا الطين ورشوه على المذبح لان نار تلك البئر كانت ممزوجة بالطين يا اخوتي هذا هو سر جسدنا الذي مزج بنار الروح القدس.
قال ربنا كلمتين وهما مرتبطتان بصوت واحد وباتفاق قال اتيت لالقي النار، وايضا لي معموذية لاعتمذ خمدت النار التي القاها الشرير بناره مياهه قهرت مياه الاختبار التي بها فحص يوسف الذي انتصر وتكلل.
الجسور الذي يعتمذ ويخطأ ايضا هو كالحية التي تشلح ثم تلبس، انه يتجدد ويعود ويصير طفلا ويلبس العتق مجددا، الحية لا تشلح تفكيرها اشلحوا الخطيئة وسخ النفوس، الانسان الذي عتق لا يعتق بعد لانكم لبستم التجدد من المياه.
هوذا سيف ربنا في المياه الذي قسّم الابناء والآباء انه سيف حي يفرّق بين الاحياء وبين المائتين، والذين يعتمذون يصبحون بتولين وقديسين لانهم نزلوا واعتمذوا ولبسوا ذلك الواحد الوحيد وها انهم وبه ابغضوا الآباء والاخوة والعشائر والاولاد والغنى.
صرخ صوتا وتالبت الشابات الى عرس عروس النور وكانت تنتظر خبر الختن واقبل واتى الندماء بدون حصر، وعلى نهر الاردن /278/ وقفت تنتظره وتسال اين هو؟ وتعقب من هو؟ عروسه تسعى لتفتش عنه لانها كانت جائعة الى جماله ورؤيته.
لما سمعت العروس بنت الشعوب كاروز الحق يصرخ هوذا النور الحقيقي ياتي ضياء الآب الازلي دنت لتسال العروس الكاروز عن الختن ربها الذي خطبت له، متى يشرق الجميل لانني تواقة الى لقائه لابتهج به؟.
سوجيةا ديلؤ دقديشا مري افريم. عو: سوغيث مار افرام. ردة: اخذني فكري عند الاردن ورايت العجب يتجلى الختن المجيد الذي يصنع عرسا للعروس ويقدسها.
رايت يوحنا مليئا عجبا ويقف حواليه الجموع، والختن المسيح منحن عند ابن العاقرين ليعمذه.
فكري تحير بالكلمة والصوت هوذا يوحنا اصبح صوتا، وربنا الذي امسى مثل الكلمة لياتي الى الاعتلان لانه كان خفيا.
العروس مخطوبة ولا تعرف من هو الختن الذي تنتظره، القفر ايضا مليء بالندماء وربنا مختبيء بينهم.
حينئذ اظهر العريس نفسه ودنا الى النهر عند يوحنا، وخاف الكاروز وقال عنه هذا هو الختن الذي كرزته.
اتى الى العماذ معمذ الكل وابان نفسه عند الاردن رآه يوحنا وضمّ يده وقال له متوسلا.
يا ربي كيف تعتمذ مني لانك بعماذك تغفر للكل؟ المعموذية تنتظرك رش عليها القدس فتكتمل.
قال ربنا انا شئت، فاقترب وعمذني لتكمل مشيئتي لا تقدر ان تعصي على ارادتي، انا اعتمذ منك لانني هكذا رغبت.
يا ربي اود ألا اعصى لان ما قلته لي هو صعب، /279/ انا هو المحتاج لتعمذني لانك انت بزوفاك تبيّض الكل.
اردتُ وحسن لدي ليكون الامر هكذا، وانت يا يوحنا لماذا تجادل؟ اترك العدالة تكتمل وهلم عمذني، لماذا تقف؟.
عدنا داربعا: العدان الرابع.
ةشمشةا دعنيدًا وكن مزموإا. وةشمشةا جونيةا ايك عيدا: خدمة الموتى والمزامير والخدمة العمومية كالعادة من (جونيا).
بحرةا دين ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ذي ܕܪܡܫܐ: في النهاية طلبة يعقوبية من رتبة المساء في صحيفة 254
/279/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنستنير بنور هذا النهار النير الذي فيه تجلى لنا الثالوث الاقدس على نهر الاردن وكما طهرت رئيس جنسنا من وسخ الخطيئة طهرنا بزوفا حنانك واجعلنا هياكل لسكنى وقارك يا ربنا والهنا الخ..
قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ:

قانون. مزمور 51: ذاك الذي بمعموذيته قدس لنا المعموذية التي تطهرنا من عفونة الخطيئة اللهم ارحمني.
البيعة التي رات الابن قد اعتمذ وصعد من المياه جثت وسجدت وقالت له مبارك نورك اللهم ارحمني.
ذاك الذي باشراقه قدس لنا المعموذية الام التي تلد الروحيين لملكوت العلى اللهم ارحمني.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي بعماذه قدسنا وللروح القدس الذي طهرنا من الدنس اللهم ارحمني.
يا ربي انر افكارنا بنور اشراقك المقدس واملأ قلبنا من محبتك الالهية اللهم ارحمني.
قنونا يونيا بايكوس ةرينا. دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: القانون اليوناني باللحن الثاني: ايها المتشح بالنور في الصباح الذي اشرق فيه للبشر، اتيت الآن يا ملكنا من القفر الى سيول نهر الاردن واحنيت راسك /280/ للعماذ لتنقذ وتخلص وتنجي بيمنك ايها الرب السامي صورتك من افواج الظلمة لانك ممجد.
ةقيفا ومشبحا: خروج 15/2: جبل مجددا آدم الذي فسد بفيض نهر الاردن الرطب ورض راس التنين المعوج الذي كان يختبيء في المياه، ايها المسيح الاله الذي تجسد من البتول وهو الممجد.
ايها الكلمة السرمدي، عظمت من الفساد ذلك الذي دفنته معك في السيول واعطيته التجدد لان العبارة التي حدثت في العلى كانت بدون تفسير الآب يصرخ هذا هو ابني الحبيب والمساوي في الجوهر انه معي في اللاهوت.
دعشن لبي ܒܩ عشن وشرر لبي: 1صموئيل 2/1: يا رب الكل الذي يعطي القوة والبأس لملوكنا ويرفع شان مسحائه يا من وُلد من البتول الطاهرة واتى الى المعموذية ولهذا ايها المؤمنون لنردد ونقل لا يوجد قدوس آخر مثل الهنا.
لية دقديش: 1صموئيل 2/2: نحن الذين كُبلنا قد حُللنا من الشراك ومن بين انياب الاسود التي لجمت ومن الآن نبتهج ونفتح فمنا بالشكر ونظفر المدائح بالحان المزامير لذلك المستحق العطايا المجيدة لاجل مواهبه.
المحتال والميال الى الشر ادخل الموت منذ القدم وشتله في البرية وقد اخذ الهيئة بطبيعة الحية الثعبان، الآن انه يشتهي باغراء اخذِ الجسد ويتحرك في الفجر الذي ظهر فيه ويحاول ان يؤذي ربه لكن راس الشرير الساقط قد رضّ.
دمريا شمعة: حبقوق 3/1: حبقوق رتل التسبيح لما تامل في سر الرؤيا /281/ وبرهن على تجديد البشر وصرخ العبارة التي كرزت بالروح القدس والتي تبين تجسدَ الكلمة بدون تفسير وقد اضعفت وقهرت قوة جميع الجبابرة.
ءلؤا من ةيمنا: حبقوق 3/3: موسى الذي استحق الرؤيا العجيبة ابان في الماضي مخافة الله التي كان يقتنيها حالما شعر بك تتكلم من العليقة ارتجف وادار وجهه لئلا ينظر اليك وانا يا ربي كيف انظر اليك بشجاعة او اضع يدي على راسك لانك المسيح قوة وحكمة الله الآب؟.
من الآب اُرسل الكلمة الذي يفوق كل الانوار لطرد ظلمة شر المساء الليلي وقلع خطيئة البشر من جذورها ولما اعتمذ انقذهم من الحفرة الخنزيرية ونظف وغسل بالرذاذ الاردني.
دبلليا نفشي ܒܩ سف حشوكا: اشعيا 26/9: لنقترب بلياقة حسنة وبهمة الى العيون التي تجري السيول الفائضة والروحية، هوذا الكلمة قد اتى عندنا من موضعه وجلب الشراب الصالح للعطشانين الى الله وشفى البرية من الامراض التي هجمت عليها.
مطل ديؤبة دينيّك: اشعيا 26/10: اليوم غسلنا وسخ ذنوبنا والارجاس التي سببها لنا اعداؤنا بالاغتسال في المياه والروح لما اهتدينا الى الطريق الجديدة وغير العتيقة والروحية التي لا تتيه ولا تُسبق وهي موجودة في افكار من يحبه الله.
لما كانت الجموع تحضر بدون حصر لتعتمذ من يوحنا في نهر الاردن، وقف وسطهم وصرخ وقال من دلكم ايها اللاطائعون لتهربوا من الغضب الذي يهددكم؟ اصنعوا الاثمار التي تليق بالمسيح /282/ الذي اتى واعطىامانه لجميع البشر.
دقرية لمريا ܒܩ نبيا يونن او ةو كل عمميّن: يونان 2/2: لما برهن الآب الخفي ورعد بعبارة محبوبة ومليئة تطويبات على ابنه الحبيب هذا هو الكلمة السرمدي المساوي لي في الجوهر الذي اشع اضواء انواره على جنس آدم الموجود معي والمعتني بالبشر.
وارميةني بعومقا ܒܩ قلا دقدم ملةا: يونان 2/3: المعمذ سبق وراى ابواب السماء مفتوحة ونزل الروح من عند الآب وحل واستقر على الكلمة الازلي الذي تجسد واخذ شبه الحمامة بنوع لا يفسر وراته الجموع وهو يطير على راس ربهم.
يا مخلصنا ولدت بدون بداية من الآب، في نهاية الازمان من البتول الطاهرة مريم تجسدت، وفي نهر الاردن من قبل يوحنا كاروزك عُمذت والآب شهد لك بصوته هذا هو ابني الحبيب الذي ينجي كل العالم من الفساد.
دمبرك انة: دانيال 3/51: وقف الفتيان الحكماء في اتون النار بشجاعة واذ نزل الملاك بالامر الالهي ليبرد بالندى ويطفيء فانهم نجوا بدون اذى حينئذ سكب الاتون عليهم الندى وباعجوبة صرخوا وقالوا انت مسبح بزيادة ومعظم ايها الرب القوي اله آبائنا.
احرنا مبرك ؤو شما: دانيال 3/52: اللهم ايها العلي الذي اخمد واطفأ اللهيب الذي اشتعل ليحرق الفتيان وقهر وسحق بالسيول راس التنين امنع وابعد عنا قوة الخطيئة التي اضعفتنا وطهرنا وقدسنا بالزوفا وبرذاذ روحه.
لما صورك /283/ اللهيب البابلي اخمدت شدته بندى رذاذك هنا ايها المسيح اعتمذت في المياه ورضضت التنين الذي كان يكمن فيها الذي كان يجذب الى طرق الخطيئة.
دبركو كلؤون: دانيال 3/57: الاقوياء الثلاثة الذين رُشوا بالندى في الاتون هتفوا بالتسابيح المقدسة وبها برهنوا لنا بان الكلمة المتحد بالجسد يفوق العقول، انه يعود ويبدد بالمياه كل الوسخ الذي يهلك النفس والجسد.
بركو حننيا ܒܩ ارزا شبيحا: دانيال 3/88: تتلألأ كل الطبيعة الانسانية التي بعد سقوطها ارتفعت الآن الى السماء لانها خلصت بميلاد الكلمة الباري وغسلت ايضا من الادران بالسيول الرطبة وتقدست وانقذت من كل الارجاس بعماذه.
مبركينن ومشبحينن: الرسول المجيد والمعمذان الذي اطاع امر ربه مد يده برجفة واحنى يمينه بفزع على جابل ومجدد جنسنا وهتف لذلك الذي اعتمذ منه قائلا يا ربي انت قدسني انت الهي يليق ان يباركك الشعوب ويمجدوك الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: لا يقوى اللسان ليجدل مدائحك ايتها المليئة جمالا تكلّ عقول الكل والتي تفوق الوصف لتحدق فيك ايتها المليئة حيرة، اذا ايتها المزينة بكل الخير اقبلي تفكيرنا لانك تعرفين المحبة الالهية التي تتوق الى جمالك انت هي بهاء وفخر المؤمنين وجميعنا نعظمك.
يا لعجب ولدك الذي يفوق العقل يا عروس /284/ النور الام المباركة والمليئة نعمة انت صرت علة خلاص جنسنا يلزمنا ان نشكر ونظفر لك اكليل المدائح ونقدم السبح مع هدايا الامتنان.
يقف داؤد هنا ويصرخ بالروح ويقول للذين يعتمذون اقتربوا عند الرب الاله واستنيروا والبسوا القوة، آدم المسكين والساقط دعا بتنهد واستجابه الرب الاله لما اتى عند سيول نهر الاردن وجدد ذلك الذي كان في الماضي فاسدا.
قال اشعيا النبي اغتسلوا جميعكم واطهروا وازيلوا كل شروركم من امام عيني الرب يا جميع العطشانين اذهبوا الى المياه الحية وبردوا غليلكم رش المسيح المياه الجديدة على الذين ياتون عنده بالايمان واعطاهم الحياة الجديدة بروحه القدوس.
ختمُ المعموذية هو حارس لنا نحن المؤمنين كما نجا العبرانيون من المفسد بالدم الذي رش على العتبات هكذا النعمة الالهية هي منقذة لنا وبها اتحدنا مع بارينا فنرى نور الثالوث الممجد الذي لا يعتم.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: يا ابناء الآب السماوي الذين خلصوا بابنه الحبيب زمروا السبح للآب الذي قدسكم بابنه وعظموه الى ابد الآبدين.
البيعة رات المسيح آتيا ليعتمذ في الاردن وآمنت بانه هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم ويخلصه.
نشكر الروح القدس الذي ظهر على الابن في العماذ /285/ بشكل الحمامة وقدس لنا المعموذية التي بها تغفر ذنوبنا وخطايانا.
ايها الشعوب ويا ابناء الخدر الذين خلصوا بالمعموذية زمروا السبح لذلك الذي حرركم من الضلالة وعظموه الى ابد الآبدين.
ايها السماويون والارضيون زمروا التسبيح للابن الذي تنازل من مساكنه واعتمذ من يدي عبده وعظموه الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ. (بق) لذي برة قلا شبيحةا: متى 5/3-12: تحير ملائكة السماء واندهشت صفوفهم بخوف عظيم لانهم راوا ذلك الذي جمع مياه البحور واقفا عاريا ليعتمذ في الاردن.
ولدُ الآب الازلي صار انسانا لاجلنا بمحبته واتى واعتمذ في نهر الاردن وقدس لنا المياه لغفران ذنوبنا.
احرنا: لما تاتي في مجد ملكوتك العظيم لتجازي كل واحد حسب تعبه وحسب ما فعله اذكرني يا رب.
تقف الجموع ولا يعرفون اين هو الختن الى ان اتى يوحنا واظهره بالاصبع اذكرني يا رب.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس الوقار والسجود والتعظيم اذكرني يا رب.
فروميون: المقدمة: لملك الملوك ورب الارباب اللامتغير واللامتجزيء والبسيط الذي اتى الى التركيب والذي لا يدنى منه والذي شاء واعتمذ من قبل يوحنا جسديا في نهر الاردن يا من هو ينبوع الصلاح الذي اضاء نوره بين الجموع لما اعتمذ الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي يبجل من قبل العساكر الروحيين ويمدح من قبل صفوف النار والروح. ذاك السامي وغير المنظور /286/ تنازل بمراحمه الى العذاب الارادي ليخلصنا نحن المدينين للخطيئة وولد ميلادا ثانيا من البتول القديسة وغير المجربة بالزواج. واتى عند يوحنا المعمذان والساعي الاول ليطهرنا مجددا بالغسل الالهي في نهر الاردن ويعيد الى جنسنا البشري الجمال الاول. في العيد الاول كان يعرف من قبل المشاهدين بانه ولد مثل الانسان، في هذا العيد الثاني شهد له بانه الله بوضوح. في العيد الاول رئيس العساكر بشّر بالحبل به وفي هذا العيد الثاني ابانه يوحنا بالاصبع للجموع قائلا هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم. في العيد الاول زمر الملائكة والرعاة لميلاده في هذا العيد الثاني صرخ الآب من العلى هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. في العيد الاول جذب واتى بالمجوس من بلد فارس البعيد ليسجدوا لوقاره وفي هذا العيد الثاني تقدست العيون والانهار بعماذه. في العيد الاول كان الكوكب يظهر لرؤساء فارس بشبه الآية على الطفل في هذا العيد الثاني الروح القدس عرّفه لما استقر على راسه بشبه الحمامة. لتفتح اليوم الافواه الخرساء ولتنطق كل الالسنة بالتسابيح والمدائح في هذا العيد المجيد، اليوم انحنى السامي عند السفليين ليسبح في المياه التي صنعتها قوته الفاعلة. اليوم زُين الخدر الشهي للختن الذي اتى ليصنع زفافا للعروس التي خطب من المعموذية اليوم تهيأت الطنافس الجميلة ليطأها ابن الملك مع العروس /287/ البهية التي اعترفت به. ولهذا اذ نندهش من تدبيرك العجيب نتوسل اليك لنطهر جميعنا لكي تغفر ذنوبنا وتسامح جهالاتنا وتمحى شرورنا وتبيّض بزوفا حنانك ادراننا لنعيّد لك دون ان نشبع عيد تجليك العظيم المجيد الذي من السماء ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: ܩܘܒܠܐ: باشراقك يا ربنا اشرق النور على البرايا وابهجها باشراقك يا ربنا تقدست المعموذية في الاردن باشراقك يا ربنا تقدست المياه وكل الانهار والينابيع باشراقك يا ربنا ارسلت فارس المجوس وجلبوا لك القرابين الذهب والمر واللبان ودخلوا وسجدوا لك وقربوا لك قرابينهم هلليلويا ولك التسبيح.
ذاك الذي يقدسه السواريف على مركبة الكواريب مثل الانسان اتى عند يوحنا ليعتمذ منه، رد يوحنا وقال له انا هو المحتاج لاعتمذ منك فكيف اجرؤ واقترب من مخافتك؟ وقال له تقوّ وتشدد هذه هي ارادتي لاعتمذ منك واقدس المعموذية هلليلويا لغفران الذنوب.
شو: نزل القدوس ليقدس لنا المعموذية في الاردن ونزل الروح بشبه الحمامة من العلى واستقر عليه وصرخ الآب هذا هو ابني حبيبي الثالوث الذي لا انقسام فيه الآب يصرخ والابن يعتمذ مثل الانسان والروح القدس كالحمامة نزل وثبت على راسه هلموا نزمر له السبح في يوم عماذه هلليلويا وله التسبيح.
من: وقف رب البحور والانهار على البئر وسأل المياه /288/ من السامرية وهو الذي يجعل الرياح تهب وتجري المياه ايتها المرأة اعطيني الماء لانني عطشان وانا اعطيك الحياة الابدية ردت وقالت له من اين لك ماء الحياة لتعطيني الآن؟ ألعلك انت هو المسيح الآتي الى العالم كما تعلمنا من آبائنا؟ هلليلويا لك التسبيح.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اللهم يا من لاجل اسمه المجيد اكرمنا عيد الانوار المقدس والالهي بالسهر والصلوات والتسابيح والمزامير الروحية ليعطنا بمراحمه الاجر الصالح والمجازاة الحسنة لنعيده في العيد غير الزائل بالحان التسابيح هو واباه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: عظيم هو ومجيد عيد اشراق مخلصنا في الاقطار الاربعة فيه ظهر للبرية سر الثالوث وهوذا البيعة المقدسة المؤمنة تزمر له التسبيح وتقر بانه خلصها من الضلالة.
عماذك في المياه قدس الينابيع وثبت الميعاد وحققه والملائكة والبشر وقفوا باندهاش لانهم راوا مقدس العوالم في عماذه يقبل العماذ من عبده ليحرر عبيد الخطيئة.
شو: السر الذي كان خفيا عن كل الاجيال بارادة الباري، عرفه الارضيون باشراق المسيح وبدأ البشر الترابيون يصفون قدس الازلية ثلاثيا لاهوت واحد.
من: الملك السماوي تنازل بمراحمه ليخلص البرايا فارسل ساعي النور ليبشر بمجيئه وكرز يوحنا بين الجموع على نهر الاردن هوذا حمل الله الحي.
اولائك الموسومون بوسم المسيح من المعموذية والذين اكلوا جسده المقدس /289/ وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتشحون بحلة المجد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: اتى القدوس ووصل الى النهر لينزل ويعتمذ واضطرمت ناره بين الامواج واشعلتها، وامتزجت المياه البسيطة باشعة القدس لان الشعاع خرج من القدوس وقدسها.
جمرة النار نزلت لتسبح بين السيول وسكبت هناك قداسة احتراقها، اتى اللهيب وشلح الثياب التي كان يلبسها ونزل ليلقي النار في مياه المعموذية.
تحير العلويون بسباحة اللهيب لما نظف جسمه البهي ليقدس المياه سقطت حيرة عظمى وعجب على البرايا لما نزل اللهيب ليعتمذ من يوحنا.
لك التسبيح يا مطهر جميع الدنسين وغافر الذنوب لانك اتيت لتعتمذ مثل المذنب، جميع من تحرر يا ربي من الدنس باغتسالك يزمرون السبح لك يا ربي ولابيك وللروح القدس.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ينبوع الحياة هو معك وبنورك نعاين النور.
الانجيل. متى 3/1-17
/

290/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو المساء في صحيفة 251
ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: قولو: لما كان يعمذ يوحنا ابن زكريا في نهر الاردن راى المسيح /291/ آتيا ليعتمذ وصرخ بصوته قائلا هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم ويخلصه وحالما صعد من المياه سمع صوت الآب يقول هذا هو ابني الحبيب ونزل الروح القدس كالحمامة واستقر على راسه هلليلويا لنتقدس نحن.
صوت يوحنا كان شهيا لما قال للمسيح اخاف يا ربي ان اقترب عندك لانني عبدك، ولا اجرؤ ان اضع يدي على اللهيب، ولو ادنو فان وهجه يحرقني، هوذا المياه واقفة وصامتة ضع يدك فقط على راسي هلليلويا وانا اعتمذ.
شو: بزيت القدس الرئيسي الذي به كان يمسح اللاويون والكهنة وملوك بني اسرائيل وبه تُرسم البيع وبه المعموذية النقية تلد الابناء الجدد والروحيين، وبه الخاطئة مسحت المسيح راس الحياة هلليلويا وسامح لها ذنوبها.
من: البيعة قالت ليوحنا من هو الذي تعمذه لان النهر يغلي والجموع مرتعبة والسماوات مفتوحة ومبتهجة والآب يصرخ من العلى والروح القدس يطير كالحمامة؟ قال لها هذا هو الختن وحيد الله الذي خطبتك له فهلمي وقعي واسجدي له.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: دنا يوحنا واحنى يده على جابله واحتمت صفوف المستيقظين ببعضها بعضا من الخوف، تعجب العساكر بعجب عظيم لما مسك الهباء الجمرة ولم يحترق.
تحير العلويون بالآية الجديدة التي حدثت هناك، يد الجسد لم تتضرر من اللهيب، السماء منشقة والآب يصرخ على حبيبه هذا هو ابني لا تتشككوا من مجيئه.
/292/ وقف اللهيب جانبا وهو يرتجف ونزل ليعتمذ من قبل التراب الذي جبلته يداه، السماء منشقة والآب يصرخ على وحيده بصوت عال لم ينطق مثله ابدا.
لك التسبيح يا مطهّر جميع الدنسين وغافر الذنوب لانك اتيت لتعتمذ مثل المذنب، يا ربي جميع من تحرروا باغتسالك من الدرن يزمرون لك يا ربي السبح ولابيك وللروح القدس.
/291/

ز بكنون احري

قولسوؤّي ديوحنن معمدنا

ܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

7 كانون الثاني

تهانيء يوحنا المعمذان

بالقينة

الثانية
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنصنع الاثمار التي تليق بالتوبة ونطهر من ارجاس الخطيئة بصلوات كاروزك ومعمذك يوحنا الساعي الاول يا ربنا والهنا الى الابد.
مزمور 15
كوركا ܒܩ كد ألما ددؤبا: كوروخو: ايها المعمذان بينت وكرزت اسرارا مجيدة ومقدسة على نهر الاردن وعرفت واعلنت المسيح مخلص الكل بانه الرب واله الكل ويقف بينكم ولا تعرفونه /293/ الذي نسجد له ونصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المعمذان والساعي المليء انتصارات لقد حيرت جميع الشعوب بكرازتك واشرت الى حمل الله بالاصبع هذا هو ملك المجد ورب وباري كل البرايا الذي نسجد له ونصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيونو. مزمور 51: انت اكرمت وعظمت مريم البتول التي ولدتك في بتوليتها اشركنا في صلواتها اللهم ارحمني.
انت عظمت الساعي الاول والمعمذان ونصرت عيده فوق في السماء اللهم ارحمني.
انت اهلت الثمرة المباركة يوحنا البتول المختار ليعمذك ويضع يده على راسك اللهم ارحمني.
انت اهلت ابن العقر لسماع صوت الآب ورؤية الروح القدس على نهر الاردن اللهم ارحمني.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي اشرق على الاردن والشكر للروح الذي رآه يوحنا على النهر بشبه الحمامة المرفرفة.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: دعوتك بتنهد ايها الرب الاله استجبني يا ربي بنعمتك وبحنانك اغفر ذنوبي واهلني لملكوتك في يوم مجيئك لازمر سبحك في حشود قديسيك الممجدين.
مبارك الذي اختار كاروز الحق واعتمذ من يديه وجعله صوتا قبل مجيئه يكرز ويصرخ هوذا الملك المسيح ياتي بعدي هلموا نجثو ونسجد له.
عُمذ المسيح من يدي عبده يوحنا كاروز الحق ابن العقر ونصر تذكاره في الاقطار الاربعة وهوذا البيعة التي خطبها تزمر /294/ السبح في عيده.
مبارك الذي نزل واعتمذ في نهر الاردن من يوحنا صوت الكلمة وكاروز الحق وهوذا تذكاره ينتصر في البيعة المقدسة بصلواته اصنع المراحم لنفوسنا.
طوباك ايها المختار وكاروز الحق لانك استحققت ان تعمذ حمل الله الحي، سمعت صوت الآب وعمذت وحيده ورايت الروح القدس مستقرا على راسه كالحمامة.
فروميون: المقدمة: لرئيس الاحبار السماوي الذي اعتمذ من يدي الكاهن الارضي وانار بعماذه كل البرايا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نتوسل اليك يا نبي العلي ورسول السامي ساعي الرب القوي المحارب ولفظة صوت الكلمة السامي. كاروز الحق ورسول الانتخاب نديم العروس المقدسة واشبين الختن السماوي واليمامة الطاهرة التي وصلت لنا من القفر ورتلت التسابيح للبيعة المقدسة. السنونو الذي يبشر بصيف المسرات واللسان الناطق بالالهيات. الكنارة التي رتلت الالحان الشجية في وليمة عروس الملك وبلسان الروح القدس كرز خلاص العالم. السراج النهاري الذي اشتعل قدام النور الانجيلي الكوكب المضيء الاشعة الذي عرّف على الشمس الغني بالاضواء الكاهن النقي الذي بسط يمينه على رئيس الاحبار ووضع يده على راس غافر الخطايا. نتوسل اليك يا فخر وكبرياء المخلصين وملجأ ومعونة التائبين ان تتضرع لاجلنا الى مخلص العوالم الذي اعتمذ منك الى حمل الله الذي يرفع اعني ياخذ خطيئة العالم حسب /295/ شهادتك المليئة حيرة ليرفع الآن عنا كل ثقل الخطايا وكل احمال ذنوبنا التعيسة وينير نفوسنا ويمهد ويهيء له في سهل قلوبنا طريق الحق وسبل البرارة ويملأ وديان افكارنا المعنوية بغنى مواهبه لنصعد له السبح والشكر معك ومع جميع قديسيه ولابيه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا ام العفاف ايتها البتول والدة الله لانك ولدت بتوليا الجنين الاقدم من الاجيال وبك انتهت الايحاءات وكل الاسرار التي نطقها الراؤون وارتفعت بسببه الى العلى الذي لا يقيسه احد السبح لمن اختارك وصار جنينا في بطنك وعظم وشرف تذكارك في الاقطار الاربعة لتكن صلاتك سورا لنا.
في تذكارك يا كاروز الحق تفرح السماء والارض وتزمر البيعة التسبيح وتشكر في يوم عيدك ربك الذي اختارك من البطن وملأك بالروح فبينت الخفايا وجعلك كاروزا له لتعد طريق مجيئه السبح لتلك القوة الذي يسهل عليه كل شيء لكونه الها، لقد عظم يوم تذكارك وها انه ينتصر على الارض وفوق في السماء.
الروح اختارك من البطن يا يوحنا كاروز الحق وشهد ربك قائلا لا يوجد مثلك في المولودين، ابوك سماك نبيا لتذهب امام كلمة الله الذي ولد من بنت داؤد ومهدت الدرب امام وجهه السبح لمن اختارك وكرزت وبشرت مجيئه واعدت الشعوب الضالين وعلمتهم /296/ الايمان الحقيقي.
شو: يوحنا البتول البهي المليء جمالا روحيا ساعي السلام الذي ارسل ليخطب البيعة المؤمنة الذي لم يقم اعظم منه كما شهد ربنا في بشارته لانه استحق ان يضع يمينه على راسه في المعموذية وكرز وقال للبيعة المؤمنة هذا هو الختن الذي بشرتك بانه ياتي بعدي وهو يخلصك من الضلالة.
من: في يوم تذكارك توسل واطلب من ربك ليحل امنه في البرية ويحفظ البيعة المقدسة التي تزيح بفرح يوم عيدك يا كاروز الحق لتبطل منها الجدالات والانشقاقات الشريرة والضربات وليحرس اولادها بالايمان الحقيقي ولتسد المحبة والاتفاق في الاقطار الاربعة من اقاصي الارض الى اقاصيها.
عطرا: العطر: يا صوت الكلمة الازلي والسراج النير قدام النور الفريد والساعي امام الملك السماوي اطلب وتوسل لاجلنا من ربك الذي يسمعك ليغفر لنا ذنوبنا وخطايانا بصلواتك ويقبل مبخرتنا وخدمتنا بطلباتك ونستحق نحن وامواتنا للنعيم معك في الملكوت السماوي ونصعد السبح والشكر للآب والابن والروح القدس معظمك الآن الخ..
ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: ليكن تذكارك يا كاروز الحق الذي تربيت في القفر ومهدت طريق الحق وبشرت البيعة المقدسة بالختن السماوي وهوذا اليوم في كل البيعة يرعد جميع الشعوب في تذكارك السبح لمن عظم واكرم نصرك الى الابد.
تحير الملائكة من يوحنا كم انه عظم لانه وضع يده على راس اللهيب /297/ في النهر واعطوا الطوبى لجنس آدم الى أي درجة ارتفع وشكروا الرب الصالح الذي احنى نفسه وتجسد وبمحبته حمل خصوصيتا وخلطنا معه في عظمته.
شو: لم يقم في جميع مولودي النساء اعظم من هذا النبي الكاروز التلميذ معمذان ربه الصوت الذي ينادي في القفر اقترب ملكوت العلى السبح للوحيد الذي ملأه من الروح من البطن وارسله امام وجهه ليعد الدرب لمجيئه.
من: يوحنا ابن اللاويين البتول البهي رجل الاعجوبة الكامل الذي تربى في القفر وتناول العقاقير والاعشاب طيلة حياته وخرج ليصير كاروزا لذلك الخفي الذي اتى الى الظهور ويبشر البيعة المقدسة لقد وصل ختن العلى.
ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين

ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية: ردة: صلاتك معنا يا مار يوحنا الخ..
انه لخوف عظيم الكلام عن يوحنا لانني لا اذكر جمالا واحدا بل عدة مناقب هل اسميه نبيا؟ ان خبره مختلط مع الرسل، هل اعده رسولا؟ ها ان حصته موضوعة مع الشهداء.
رئيس الكهنة الذي به كمل واستراح الناموس ومنه وصاعدا فرغ لاوي من الحبروية، هذا المولود من بنت هارون جسديا ويصعد الذبائح روحيا مثل ملكيصاداق.
هذا المختون في العهد العتيق ناموسيا ويبين الختانة بغير الايادي في العهد الجديد /298/ هذا الذي اصبح مثل الوسيط للعهدين وختم الواحد وبدأ بالواحد الحقيقي.
السبح للآب الذي اختار عبده ابن العقر والسجود للابن الذي اعتمذ منه في نهر الاردن الشكر للروح الذي زينه بكل جمال وعلينا المراحم بصلواته آمين وآمين.
ܗܘܠܠܐ: فم البار يفكر بالحكمة ولسانه ينطق القضاء.
الانجيل. لوقا 3/1-14
/299/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وببشاشة.
يا من سلحت بروح وقوة ايليا النبي يوحنا المعمذان تخوم العهدين نطلب منك.
يا من اضرم سراجا في العالم الذي سبق وانار قدامك يا شمس البرارة نتوسل اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي اضرم سراج كلمتك في افكارنا واضيء نور اشراقك في نفوسنا التي عميت بظلمة الخطيئة وبندامتنا بفضل كرازة يوحنا كاروزك نصنع اثمار التوبة ايها المسيح الاله الحقيقي نتوسل اليك ونصرخ ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/299/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا:

معيرونو: ايقظني لازمر السبح بيقظة لك ايها المستيقظ الذي لا ينام الذي يخدمه المستيقظون والملائكة.
السبح لك يا مخلصنا السبح لك والسجود لسيادتك السبح لك لانك اهلتنا لنزمر السبح لك مع المستيقظين.
في تذكار يوحنا الكاروز تفرح /300/ البرايا وفيه تصعد التسبيح للمسيح الذي عظم نصره.
خدم يوحنا النبؤة والكهنوت والشهادة له الطوبى والمديح ولربه الذي اختاره التسبيح.
في تذكار يوحنا الساعي نزمر التسبيح للمسيح الذي عظمه ولابيه وللروح القدس.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 1
كوركا ܒܩ ايك دبدإا: كوروخو: نحن المؤمنين نراك يا والدة الله اتونا معنويا خلص ثلاثة فتيان ذاك الاسمى من التعظيم جدد كل العالم بكمال وجبله مجددا في حضنك الطاهر ذاك الممدوح في الكل والاسمى في المجد اله آبائنا.
كاروز الحق صار للبيعة مثل الساعي الذي يبشر كل المسرات لما كان يصرخ بين الجموع انا اعمذ بالمياه هو يعمذ ويقدس بالنار وبالروح القدس جميع الشعوب ذاك الممدوح في الكل والاسمى في المجد اله آبائنا.
مزمور 2
كوركا ܒܩ لكي دكيةا وزؤية: كوروخو: يوحنا كاروز الحق وسيط العهدين لما خدم الامور العتيقة بدأ بهذه الجديدة ولهذا نعظم يوم تذكاره بالمحبة.
مبارك شمس البرارة الذي اشرق اليوم في البرية وكمل كلمات الانبياء الذين تنبأوا عنه بالروح وباشعته انار الارض وبعماذه غفر للمسكونة.
فروميون: المقدمة: لملك المجد الذي زين رسوله بكل جمال ونصر ساعيه بكل العجائب وعظم كاروزه بكل المدائح الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: /301/

سدرو: ايها المسيح الهنا يا ينبوع كل الصلاح ومجرى كل القداسة يا بحر الحكمة الذي لا يسبر غوره وينبوع المعرفة الذي لا ينقطع يا من زينت بروحك الاقدس في الكل انبياءك القديسين اولائك الذين كرزوا من جيل الى جيل ولادتك الجسدية وزرعوا زرع الحياة ورقدوا. واذ لم يروك بعين حسية كانوا يتوقون اليك وينتظرونك. لما اتيت في نهاية الازمنة الى الولادة الجسدية واخذت الجسد من امراة لم تبتعد من كونك الها واذ كنت تسكن بعد في بطن البتول امك حسب كمال الولادة الانسانية الهبت بلهيب لاهوتك الناري يوحنا ابن العاقرين ليرتقص ويفرح ازاءك وهو بعد في بطن امه اليصابات ويعرّف بانك الاله الحقيقي. ومن هناك لما خرجت لتولد جسديا واتيت الى التربية البشرية لم يهدأ من الكرازة والتعريف بلاهوتك الاسمى من الكل، لقد مهد الدرب امامك وخطب لك البيعة التي سباها بحلاوة صوته وحثها بكرازته لما كان يصرخ دائما ياتي بعدي ذاك الاقوى مني الذي لا استحق ان احل سيور حذائه. ولما راى بانك اتيت الى العماذ صرخ بالجموع علنا هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم ويخلصه. لقد اهلته ليضع يمينه على راسك راس الحياة لتعطينا غسل الميلاد الجديد وعربون الحياة الجديدة. وارشد ايضا اولائك الذين يفكرون بالاثم ويلهجون بسيرة تغضب عظمتك. ذاك الذي وبخ الملك الغاشم والمارد /302/ هيرودس بسبب فسق هيروديا امراة فيلبس اخيه ولم يعجبه ان يسمعه فالتهب الاثيم بالحقد الهمجي وجزم بفعل هيروديا وتحريضها الشيطاني ليسلمه الى الموت لانه كان يوبخه وينصحه. حينئذ ارسل بواسطة السياف اعني القابض على السيف وقطع راسه الالهي وادخله على الصحن للمدعويين. حينئذ ذهب الىبيت الموتى وكرز لهم بالانبعاث والحياة ورجاء الخلاص الصالح. ولهذا نتوسل الى محبة ناسوتك لتساعدنا لنمدح يوم تذكار المنتصر جماله كما يستحق ويلزم، ونقرب لك قرابين طاهرة مع حشود الانبياء الذين تنبأ مثلهم ونمدحك مع الرسل اولائك الذين كرز افضل منهم واعاد الضالين ونعظمك ونسبحك مع الشهداء المنتصرين الذين اختلط معهم وقبل اكليل الدم مثلهم. وجميعنا معه ومثله نسبحك ونعظمك واباك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: كرز الانبياء بانك سترسل ساعيا للامان امام ربك لتعمذ ابن ربك وهوذا البيعة المقدسة تفرح لانك عمذت الختن المسيح الذي دعاك الى عرسه.
تفرح السماء والارض وكل ما فيهما في عيدك المنتصر وفي تذكارك المقدس ويصعد التسبيح اولاد آدم الترابي لينالوا المعونات في يوم عيدك.
شو: السبح لذلك الذي ارسلك لتكرز بشارته في المسكونة واكرم وعظم في العالم عيدك ايها الكاهن والنبي والرسول الذي عمذ ربه لانك استحققت ان تضع يدك على راسه.
من: /303/ طوباك يا يوحنا لانه لم يقم بين مواليد النساء الآخرين في كل العالم آخر يشبهك، في يوم ميلادك لسان ابيك الذي كان مربوطا وحضن امك انت حللتهما.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: قولو: يا يوحنا الكاروز توسل الى ربك ليحل امنه وسلامه في البيعة المقدسة ويقيم فيها رعاة حقيقيين يطردون الذئاب المفسدة من رعيته.
يا يوحنا بك كمل كل جمال الشهادة والبتولية والنبؤة وربك شهد على جمالك لما قال لم يقم بين مواليد النساء عظيم مثلك.
شو: مبارك الرب الذي اجزل وعظم تذكارك ايها البتول النقي يوحنا ابن العقر توسل واطلب من ربك لاجل العالم ليحل فيه السلام والامان وكل الخيرات.
من: بصلواتك يا يوحنا المعمذان يتبارك كل من سهر في يوم تذكارك وفي يوم اشراق مجيء مخلصنا يخرجون للقائه بفرح وباسفرار الوجوه.
مدإشا دقديشا مري افريم ܒܩ دمودينًا او ܒܩ منو كي كد ميوةا ؤو. عو: مداريش مار افرام. ردة: السبح للصالح باري الكل الذي اتى وانجبنا ثانية.
استولى علي ذاك العجب الذي شاهدته يصدر ممن اتى ليعتمذ، السماوي من الارضي والله من الانسان والقدوس من ابن العاقرين.
في فكري كنت اتعجب لماذا ولاي سبب اتى ربنا عند عبيده؟ لو اتى لاجل الجسد فانه قد صار جسدا بدون ذنوب.
يوحنا المختار استقبل وعرف ربه من بعيد وراى عظمته في التواضع ولاهوته في الناسوت وصليبه في المعموذية.
اتى عندك الحنان لياخذ منك العدالة، اعطه انت ويعطيك ايضا، /304/ اعطه انت عماذ المياه، ليعطيك العماذ الروحي.
الشعب راى النور وارتجف واستولى عليه التعجب بالروح، ختم صوت الآب ايضا متزامنا مع الامور التي نطقها يوحنا في ذلك الحين.
احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ اةةعيرو شؤإا زمرو. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: السبح لذلك الذي عظم تذكار كاروزه في السماء وعلى الارض وفي الاقطار الاربعة.
كيف اجدل اكليل المدائح لعظيم الابطال ورئيس الآبيليين؟.
البتول بالحقيقة في نفسه وفي جسده البهي والقديس ومسكن الروح القدس.
المختار في الانبياء والمختبر في الرسل والمنتصر في الشهداء والفاضل في الابرار.
امتلأ من الروح القدس في بطن والدته وارتقص فرحا ازاء ابن ربه.
نعمة الرب ربته في القفر في كل احتياجاته بواسطة الملائكة.
علمته هناك كتب موسى والانبياء المقدسة مع تفاسيرها.
غذت جسده بالجراد والعسل وسمنت نفسه بالايحاءات المجيدة.
يا اخوتي اظن بان يوحنا هو اعظم من موسى وايليا.
مخلصنا شهد في قوله هكذا لم يقم في المواليد اعظم من يوحنا.
طوباك يا يوحنا لانك صرت له صوتا وعرّفت مجيء الولد الازلي.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ دمري افريم ܒܩ منو كي كد ميوةا ؤو. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لك السبح من كل الافواه في يوم عماذك.
الكوكب المكتوب في الانبياء رآه الشعوب البعيدون ليخجل الشعب القريب، الشعب الذي يعلم ويتباهى عاد وتعلم من الشعوب كيف واين راوا ذلك الاشراق الذي تحدث عنه بلعام، /305/ الغريب برهن عليه ورآه الغرباء، مبارك من حمل اهل البيت على الغيرة.
نطق بلعام عبارتين على الملك وعلى كاروزه الراس الذي قال انه يقوم هو المخلص مثل ابن الملك الكوكب الذي برهن عليه كان رسولا كالشمس هذا هو الرسول الذي ذهب وجلب لربه من بعيد الساجدين والقرابين، مبارك من انتصر بساعيه.
قبل ان يصرخ يوحنا الكاروز القريب توجه واتى الكراريز وكرزوا على البكر، الكفرة اختنقوا في بحر الاصوات مثل المصريين، صرخ المجوس من الخارج ويوحنا كرز من الداخل، التقت الاصوات بالاصوات واشتدت، مبارك من جعل الكثيرين يصرخون.
زوج اكاروزين نشرا اذواق الوحيد كوكب النور، ويوحنا، الواحد اشراق، والآخر صوت، والذي كُرز كان كلمة ونورا، اسمه كان صوتا وشعاعا، الاشراق كرز نوره والصوت حكمته، مبارك البكر من كاروزَيه.
نظر اليه يوحنا وصرخ وقال هذا هو حمل الله، سمن الحمل وتربى واتى ليصير قربانا يوحنا لم يكن يخاف لما صرخ وقال هذا هو حتى ولو سعى القتلة لانه كان وقت الرشاش ليصير الغفران بدمه، مبارك من يفي ديوننا.
ايها البتول الذي صار ختنا طيّر ذهنك قليلا الى امراة شبابك لتقطع علاقاتها التي حدثت في طفولتها مع الكثيرين، ازجرها واجمع فكرها لتعرف من هي؟ ولمن تعود؟، لتتشجع بك وتحب المسيح ختن الحق، مبارك الذي خطبها لوحيده.
هوذا خطيبة ربك معك احرسها من كل اذى ومن الناس الذين فسقوا ودعوا الجماعات /206/ باسمائها اسم خطيبها موضوع، عليها لئلا تزني باسم آخر، لانها لم تعتمذ باسم الانسان انها تعترف بالاسماء التي اعتمذت بها الآب والابن والروح القدس، مبارك من سميت باسمه.
لما كان يوحنا سراجا فقد فضح ووبخ الفاسقين، اسرعوا واطفأوا السراج ليطلقوا عنان رغبة شهوتهم كن مصباحا في النقاء وازل افعال الظلمة لانه كلما استنار تعليمك لا احد يجرؤ ان يخدم شهوة الظلمة في اشراقه، مبارك من جعلك مصباحا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 5
كوركا ܒܩ بريك دحدي لشمينًا: كوروخو: قومي ايتها البيعة وزمري السبح واشكري المسيح الذي عظم تذكار كاروزه في السماء وعلى الارض.
في يوم عيدك البهي يا يوحنا توسل الى الله معنا ليصنع نلا المراحم.
مزمور 8
كوركا ܒܩ شمينًا شو او ذي دلملةا: كوروخو: يا يوحنا كاروز الحق لقد ظهرت ساعيا مباركا اطلب وتضرع لاجل البيعة لتنجو من المضرات.
اكليلك محفوظ فوق في السماء ايها المختار الذي عمذ ربه وتذكارك يزيح بين المستيقظين وفي البيعة لتكن صلاتك سورا لنا.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي زين ساعيه بكل جمال وعظم رسوله بكل الاعاجيب ونصر كاروزه بكل المدائح وبجل عيده في كل الاقطار الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح علة كل الاعياد واساس واله جميع الآلهة ورب الارباب يا لما رايت ذلك الذي اصبح غريبا وحرم من معايدتك بواسطة الخطيئة وتنازل الى السذاجة التي ابعدته عن كل /307/ معايدة مبهجة بالله بسبب مشورة الحية انت مثل الصالح ومحب البشر لم تحتمل هذا الهلاك ولهذا هيأت التجسد لشفاء هذه العلة ومع التانس التدبير ومع التدبير الاعياد الشافية. وبنعمتك استحققنا ان نعيدها كلها، تقدمنا اليوم لنحتفل بتذكار يوحنا المعمذان الذي لم يقم بين مواليد النساء مثله. هذا الذي نعرفه موسى الذي لم ير الله بنمط لكن جهرا. انه يشوع الذي ابان العبور ليس من جهة الى جهة بل من سيرة الى سيرة. انه جدعون الذي اصعد من المياه محاربين ليس مع اللحم والدم لكن مع الارواح الشريرة. انه صموئيل الذي لم يمسح داؤد لكنه عمذ ابن داؤد. انه داؤد الذي لم يضطهد من قبل شاؤول لكنه قتل من قبل هيرودس. انه ايليا الذي لم يتغذ بواسطة الغراب لكنه تغذى من الجراد والعسل. انه يوسف الذي لم يحسد من قبل فوطيفار لكن من قبل هيروديا. انه اليشع الذي لم يكثّر الزيت لكن الذين يمسحون بالزيت. انه اشعيا الذي لم يقل هوذا البتول تحبل وتلد لكن ها انها حبلت وولدت حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم. ايها الرب الذي اوصلتنا الى هذا العيد السامي والالهي نتوسل الى مراحمك الا ترذل صلواتنا التي نقربها لك لكن اقبلها منا واجعل ان يسد هذا العيد كل الحاجات، عيدا يغفر للخطأة بقداسته /308/ عيدا يطهر المدنسين عيدا يبرر المذنبين عيدا يبشر بالسلام عيدا يبرهن على الامان عيدا يزرع الاتفاق عيدا يكرز المسرات عيدا يحمل البهجة عيدا يدعونا نحن وامواتنا المؤمنين الى ذلك الموضع الذي لا يفنى ولا يوصف لنصعد نحن وهم هنا وهناك السبح والشكر لك ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: من اقتبل الموهبة مثل يوحنا الذي امتلأ من الروح القدس وهو بعد في البطن قبل ان يولد؟ هذا الذي لم يقم في مواليد النساء اعظم منه في العالم لانه صار متواضعا وقد عمذ ربه في نهر الاردن وهوذا تذكاره يزيح في كلا العالمين هلليلويا وهلليلويا.
يليق ان يصير تذكار قدام الله ليوحنا ابن العقر كاروز الحق هذا الذي بشر الملاك الحبل به وكان يرتقص قدام ربه في البطن هذا الذي صرخ للبيعة هوذا حمل الرب، انها تهتف في يوم تذكاره لك السبح يا رب هلليلويا وهلليلويا.
شو: يوحنا الثمرة الشهية ابن زكريا العنقود الذي رباه الروح القدس من الجفنة المباركة فتح فم ابيه الذي كان مغلقا وبطن امه الذي لم يثمر ابدا هو فتح المعموذية امام الخطأة وينزل ويعتمذ المذنبون ويصعدون منتصرين هلليلويا وهلليلويا.
من: رئيس الاحبار وجد البتول عفيفا ومحبوبا فاختاره ليكون كاروزه قدام بهائه المجيد مهد الطريق للشعوب عند ربه وكرز الحق للبيعة المقدسة واستحق ان يعمذ ربه في مياه نهر الاردن وهو عتيد ان ياتي قدامه في نهاية العالم هلليلويا وهلليلويا.
ܩܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: قولو: تذكارك يا يوحنا مجيد وينتصر في الاقطار الاربعة /309/ وهوذا البيعة المقدسة تزمر التسبيح لربك الذي اختارك.
يوحنا هو كاروز الحق الذي صرخ وقال قدام ربه هوذا المسيح ياتي بعدي وهو يخلص جنس البشر.
شو: بشارة ربنا كرزت من اقاصي الارض الى اقاصيها وبه تذكار يوحنا ينتصر في الاقطار الاربعة.
من: كل الافواه تعطي السبح وكل الالسنة الشكر لذلك الذي عظم يوم تذكارك لتكن صلاتك سورا لنا.
مدإشا قدميا دقديشا مري افريم ܒܩ طوبيكي افرة. عو: مداريش. الاول مدراش مار افرام. ردة:
طوباك يا ابن العقر لان يدك استحقت ان توضع على راسه، عمذت المعمذ الذي عمذ الشعوب بسيل النار والروح القدس طوبى لفكرك الذي ارتعب ولم يقترب ولذكائك الذي أُمر ولم يعصِ، السماوات انشقت وتحير المستيقظون وسبحوا لانك عمذت مطهر الكل.
طوباك لانك العظيم في الانبياء، جميعهم اشتهوه من بعيد وتاقوا اليه ولم يروا الابن المسيح، انت وضعت يدك على راسه وكنت لابسا غيرة الناموس ووجدت الحنان لانك كنت لابسا المسيح بك نزل واتى ايليا الذي لم يات لانك صورته بافعالك.
في بطن امك اشتقت بفرح لتخرج وتسجد لربك الذي زارك في القفر كرزت هوذا ملكوت العلى قد اقترب لياتي بالمجد كنت كاروزا لربك وللبيعة خاطبا مجيدا مبارك الذي نصرك وعظم تذكارك في السماء وعلى الارض.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ اةنا شوفإيك ةؤر انا. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي عظم تذكارك يا يوحنا المختار وهوذا البيعة في جمع بنيها تزمر تسبيحه.
/310/ عظمك واكرمك في البطن يا يوحنا المنتخب ذاك الذي تقت بفرح للقائه في بطن اليصابات واظهرت ارتقاصا بهيجا لجبار العوالم الذي اتى وتفقدك مع امه وجعلك ساعيه.
يا يوحنا المختار لقد ارسلت بروح وقوة ايليا لتمهد الطريق لرب كل البرايا وكنت تكرز في القفر ملكوت ربك والى عبادته كنت تدعو كل من اقترب اليك.
كنت مختارا من بطن امك يا يوحنا المختار وربك كرز مثلك بانه لم يقم مثلك في مواليد النساء انت كرزت مخلص العوالم بين الجموع هذا هو حمل الله الذي ظهر على الارض.
اشرق نور ضيائك على الارض يا يوحنا المختار ولم تجعل طعامك كطعام جميع المولودين كان طعامك الجراد والعسل يا ايها الساعي المجيد كرازتك كانت مخيفة وكانت تبهج العلى.
كنتَ كاهنا على نهر الاردن يا يوحنا المختار وسمعت الآب وعمذت الابن ورايت الروح القدس ولم تحتمل ان ترى الاثم الذي يقترف من قبل الدنس لكنك فضحته واخزيته لانه تجاوز على الناموس.
في تذكارك يا يوحنا المختار تشكر البيعة الابن الذي بمحبته انحنى واراد ان يعتمذ منك لتكن مراحمك وحنانك على العالم في عيدك وبصلواتك تتبارك البيعة مع اولادها.
احرنا دفرديسا. عو: (مدراش) آخر. ردة: ليكن تذكار الكاروز للبركات ولتكن صلاته سورا لنفوسنا.
باي الوان يمكن تصوير صورتك لان فم الله كرز قائلا كم انت عظيم ولا يوجد مثلك في مواليد النساء باستثناء الكلمةابن الازلية الذي صغر بارادته وظهر في ناسوتنا ليعيد آدم الى مجده الاول؟.
طوباك يا يوحنا سراج /311/ البيع لان فم جبرائيل اتقنك في بيت المقدس، زكريا بسمعه دخل واخذ ضياءك وذهب وانارك في اليصابات، المسيح صار الزيت، والروح صار النار، وفضحت الدنسين بنور اشعتك.
يا يوحنا كرزت حمل الله وقلت ها انه ياتي ويرفع خطاياكم، اشعيا النبي يمدحك ويعظمك لانك حققت عبارة كلامه ومثل من يرنّ صوتك في اذنيه هكذا سمع كلماتك في كمال نبؤته.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: منك اخذت لاتكلم بوضوح عن يوحنا المليء جمالا روحيا، الرجل النقي والبهي والبتول الالهي وساعي الامان الذي ارسل قدام ربه.
ابن العاقر الذي لا تكفي كلمتي لجماله لان كلمة ربنا تشهد له كم انه جميل الناؤوس الطاهر، المبخرة المنتخبة الرائحة الحلوة الذي يصالح في كل حين ربه مع براياه.
الكوكب البهي الذي اضاء جماله في الاقطار الاربعة وجذب جميع الشعوب الى التوبة يا صديق الختن ونديم العروس ومعمذ ربه والذي لم يقم في جميع مواليد النساء اعظم منه.
السبح للآب الذي اختار عبده ابن العقر والسجود للابن الذي اعتمذ منه في نهر الاردن الشكر للروح الذي زينه بكل الجمال ولنا المراحم بصلواته آمين وآمين.
/311/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله بصلوات مار يوحنا البتول البهي والغيور الحقيقي لننجو من هيرودس المعنوي ونجد /312/ المراحم والحنان من رحمتك يا ربنا.
رحمعلي ܒܩ انة داأمحة: مزمور 51: انت الذي زينت كاروزك بروح وقوة ايليا الغيور على ناموسك السبح لك السبح لك يا يسوع الابن الوحيد.
انت الذي اهلت يوحنا ليضع يده على راسك لما كان يعمذ في نهر الاردن السبح لك السبح لك يا يسوع الابن الوحيد.
احرنا: بدوكرن يلدةك: البيعة تفرح في يوم تذكارك يا كاروز الحق وساعي الابن وتزمر السبح والشكر للرب الذي عظم عيدك.
ابسط يمينك يا ساعي الرب التي وضعتها على راسه في الاردن وبارك جمع رعيتك التي تكرم يوم تذكارك.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والتعظيم الاله الواحد الحقيقي الذي تسجد له كل البرايا.
قنونا يونيا بايكوس ةرينا. دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني في اللحن الثاني. خروج 15/1: يا جميع الشعوب هلموا نسبح المسيح الهنا الذي شق البحر الكبير للشعب الاسرائيلي الذي اخرجه وجلبه وخلصه من عبودية المصريين لانه ممجد.
ةقيفا ومشبحا: خروج 15/2: من يقدر ان يتحدث عن مدائحك بالكلمات ايها الساعي والمعمذ الاول لكل خدام المسيح مخلص الكل ولهذا جميعنا نعيد تذكارك بالتسابيح.
لما انتخبت من البطن وامتلأت من الروح القدس استحققت ان تعمذ في نهر الاردن ربك والهك ومخلص كل البرايا ولهذا جميعنا نمدح تذكارك بالتسابيح.
دعشن لبي بمريا: 1صموئيل 2/1: يا رب الكل قوّ وثبت قلبي بمراحمك انت الذي قتلت الخطيئة بخشب الصليب اشتل مخافتك المليئة حياة /313/ في فكري الذي تلطخ بالاثم، انت يا محب البشر.
لية دقديش: 1صموئيل 2/2: طوباك يا يوحنا المليء كل انتصارات يا من ولدت بنقاء من العجوز العاقر لتكرز باريك على نهر الاردن لشعوب وجموع اسرائيل وتقول انه الرب الاله.
طوباك يا ساعي الملك السماوي لانك استحققت الاسرار المقدسة والسماوية الالهية والاسمى من العالم ولهذا فانك تتنعم في المجد في الحياة التي لا تزول.
دمريا شمعة: حبقوق 3/1: يا رب الكل سمعتُ بالحقيقة خبر سر تدبيرك وسبحتك وشكرتك وحدك يا محب البشر.
بجو شني

ًا: حبقوق 3/2: يا يوحنا انك بالحقيقة كاروز الحياة الجديدة العتيدة التي كنت تدعو اليها جميع الشعوب والامم.
انت بدأت بسر المسيح الامجد من الكل سر العماذ المقدس في نهر الاردن كما يلزم يا ايها المليء تطويبات سماوية.
دبلليا نفشي: اشعيا 26/9: يا باري النور البهي وصانع كل البرايا يا رب الكل ارشدنا ودلنا باشعة وصاياك المجيدة وصانعة الحياة لاننا لا نعرف خارجا عنك الها آخر.
مطل دايك دينيّك: اشعيا 26/10: انت لما تسلحت بقوة الروح القدس وبغيرة ايليا وبخت الاثم وفضحته واعدت الشعب الاعمى من الضلالة ولهذا نكرم عيدك المجيد بالمدائح.
انت كنت ارميا الجديد لانك قُدست في بطن امك وانرت الشعوب باشعة النبؤة والمعرفة النافعة ولهذا نكرم عيدك المجيد بالمدائح.
دقرية لمريا: يونان 2/2: موج الذنوب والخطايا والجهالات احاط بي ودار حولي ومثل يونان النبي /314/ اصرخ ايها الرب يا رب الكل انقذ واصعد حياتي من الفساد.
وارميةني بعومقا: يونان 2/3: يا يوحنا ظهرت انسانا سماويا وملاكا ارضيا وبينت الخفايا المستقبلية وكرزت بشارة الحياة والملكوت السماوي لكل واحد.
ابهجت جميع الشعوب بعباراتك الالهية، توبوا فقد اقتربت البشارة الخلاصية والتطويبات الجديدة والحياة المليئة ملذات.
دمبرك انة: دانيال 3/51: لما رُفع تمثال الذهب للضلالة على الاكمة امر الشعوب بعبادته، ثلاثة عبيدك داسوا واحتقروا وامتهنوا امر الملك الذي هو بدون الله ولما القيوا وسط النار الملتهبة رسم عليهم الندى فصرخوا مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
مبرك ؤو شما: دانيال 3/52: ايها المعمذان لقد بينت وكرزت على نهر الاردن اسرارا مجيدة ومقدسة وعرفت وكشفت المسيح مخلص الكل ها انه يقف بينكم ولا تعرفون من هو رب واله الكل الذي نسجد له ونصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها الساعي المعمذان لقد انكشف لك سر الثالوث على نهر الاردن الآب يصرخ بصوته والاين يعتمذ والروح القدس بشبه الحمامة، طبيعة اللاهوت الواحدة السامية الذي نسجد له ونصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
دبركو كلكون: دانيال 3/57: نزل ووقف الله في اتون النار مع الفتيان ابناء العبرانيين وبدل اللهيب المحترق الى الندى اللذيذ سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظميه بزيادة واشكري /315/ اسمه القدوس الى الابد.
بركو حننيا: دانيال 3/88: اللهم الذي تراءى في العليقة لموسى النبي واضع الناموس وليوحنا الكاروز الذي كان في القفر يصرخ ويقول هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم ويخلصه من الضلالة.
مبركينن: ايها الممتليء تطويبات كنت تكرز لجموع الشعوب في القفر وكنت تقول هكذا اصنعوا اثمار التوبة التي تليق بربكم والهكم هوذا رب العساكر ياتي، نعظمه هو وحده في كل وقت والى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ ܒܩ لكي دلملةا دلا مسةيك: لوقا 1/46-55: السلام لك ايتها البتول اللامتزوجة ام الله العلي وفرح وسرور الارثوذكسية ولهذا جميعنا نكرمك بالمزامير.
على رئيس العلى والعمق وضعت يمينك يا يوحنا في نهر الاردن ولهذا هوذا يوم تذكارك يكرم من قبل العلويين والسفليين.
ايها المعمذان الذي يستحق كل التطويبات يا ساعي الملك المسيح نكرم عيدك العظيم بالفرح والابتهاج والتسابيح ونسجد ونمجد ربك.
انت كوكب الفجر لما ظهرت ابهجت وفرحت كل البرية بتعاليمك الالهية يا يوحنا يا كاروز الحق المليء انتصارات.
يا ساعي الملك المسيح توسل بدون انقطاع الى الابن الحي ليعطي الغفران لجميعنا في يوم تذكارك المنتخب ايها المستحق لك التطويبات.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: يا ابناء الآب السماوي الذين يصنعون مشيئة الرب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
يا بيعة الله المجيدة زمري التسبيح في تذكار /316/ الكاروز واشكري وسبحي المسيح الهنا الى ابد الآبدين.
ايتها البيعة التي خطبت للمسيح بصوت يوحنا المختار زمري التسبيح للمسيح الذي نصر عيده وعظمه الى الابد.
مع حموع الملائكة المجيدين ايها المؤمنون اكرموا وعظموا ايها المؤمنون عيد كاروز الحق واشكروا المسيح ربه الى الابد.
مع الكواريب والسواريف يا اولاد البيعة زمروا لذلك الذي اهلنا لنرتل له مع المستيقظين ونعظمه الى الابد.
طوبيؤون ܒܩ ܡܐ ܫܦܝܪ ܗܘܐ: متى 5/3-12: كل القبائل الموجودة على الارض تعطي الطوبى العظيم لمريم البتول القديسة التي اشرق منها الملك المسيح مخلص كل البرايا.
ما ابهى واشهى وامجد يوم تذكار ابن العقر ساعي ومعمذ ربه البتول النقي، تفرح البيعة المقدسة فيه وتشكر ربه.
تبتهج البيعة كلها وتزمر السبح بحبور في تذكار كاروز الحق البتول النقي للرب الذي نصر عيده في الاقطار الاربعة.
كل القبائل الموجودة على الارض تعطي الطوبى العظيم ليوحنا كاروز الحق ابن العقر لانه عمذ ربه بالاعجوبة في نهر الاردن.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الاله الواحد له التسبيح من العلويين والسفليين.
فروميون: المقدمة: للملك السماوي الذي اختار ابن العاقرين ليركض امام اشراقه ويكرز ويبشر بملكوته وارسله امامه على طريق الدم الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح يا ربنا يسوع المسيح يا من تكرم تذكار احبائك الذين فلحوا في كرمك فلاحة الابناء المجتهدة ولم /317/ يمكثوا في درجة العبيد او الاجراء ليقدموا بمحبة راس المال مع الفائدة ولياتوا بثمار كاملة حسب عدد المراتب الثلاث أي ثلاثين وستين ومئة، الهدية الثمينة لرب الكرم السماوي. ارتفع يوحنا الساعي الاول والرسول الحكيم الى درجة الكاملين وقد ارسل قدام سيادتك ذاك الذي لا يصور جمال فضيلته بكل الالوان الارضية لانه اسمى وارفع من مدائح البشر. ولهذا البيعة المقدسة اذ تكرم يوم تذكاره بمزامير الروح القدس تصرخ اليه بفرح وحبور في جموع بنيها وتقول هلم بالسلام ايها المعمذ والساعي الاول المنتصر الجمال مار يوحنا رئيس الكهنة الذي صار ميلاده النقي في ناموس موسى العتيق وتربيته المجيدة في ناموس المسيح الجديد. هلم بالسلام يا وسيط العهدين القديم والجديد لانه كملهما كليهما. هلم بالسلام ايها النبي والرسول الذي لم يقم آخر اعظم منه. هلم بالسلام ايها الاكار الصالح الذي زرع مع الانبياء هلم بالسلام ايها الشجرة التي نبتت على المعموذية ووضع في اكليل البيعة. هلم بالسلام ايها الكاهن العظيم الذي صار ميلاده بالرقص وتكليله تم بالرقص ايضا. لنستحق جميعنا بصلواتك النقية ان نصبح شركاء مراحمك وحنان ربك، والبيعة المقدسة التي تتشرف بك وتفرح في زفافك تصعد السبح والشكر للمسيح الذي اختارك ورفعك ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܘܒܠܐ: نتوسل اليك ايتها الام المباركة لتتوسلي لاجلنا /318/ الى الابن الذي اشرق منك ليمحو صك ذنوبنا بمراحمه ولما ياتي في النهاية لا يدخلنا الى الدينونة هلليلويا وهلليلويا لتكن صلاتك سورا لنا.
طباك يا يوحنا لان ربك شهد لك وقال لم يصر مثلك في مواليد النساء انت بشرت البيعة وقلت لها ها انه ياتي بعدي مخلص العالم هلليلويا وهلليلويا السبح له لانه نصرك وعظم تذكارك.
طوباك يا يوحنا لان يمينك استقرت على راس جابلك وسمعت الآب يصرخ ويقول هذا هو ابني حبيبي ورايت الروح الذي استقر على راسه هلليلويا وهلليلويا وقلت للبيعة هذا هو الذي خطبتك له.
شو: من لا يتحير من تلك الجفنة العاقر التي حملت العنقود الجديد المليء جمالا الذي لذذ بخمره الشعوب الضالين؟، هوذا جذره قد شتل في الملكوت هلليلويا وهلليلويا ويزمر التسبيح مع جميع الابرار.
من: الثمرة المحبوبة الذي ولدته اليصابات من زكريا الكاهن برمز رب الكل هو صار كاروزا مجيدا للبيعة وزرع الحياة في اذنيها وخطبها للعلي هلليلويا وهلليلويا السبح له لانه اختاره وعظم تذكاره.
عطرا: العطر: يا صوت الكلمة الازلي والسراج النير قدام النور الفريد والساعي امام الملك السماوي اطلب وتوسل الى ربك الذي يسمعك ليغفر ذنوبنا وخطايانا بصلواتك ويقبل مبخرتنا وخدمتنا بطلباتك ونستحق نحن وامواتنا النعيم معك في ملكوت السماء ونصعد السبح والشكر للآب والابن والروح القدس معظمك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ لمريم /319/ يلدة ءلؤا: قولو: يا ابن العاقرين كنت مختارا من بطن امك وشهد ربك في بشارته بانه لا يوجد مثلك في الانبياء وفي الرسل تذكارك مرسوم يا كاروز وخاطب البيعة المقدسة.
ربك شهد على صومك وتنسكك وجمالك الروحي والالهي ونصر وعظم تذكارك في الاقطار الاربعة لتكن صلاتك سورا لنا في كل الاوقات.
شو: سميت بني الاثم باولاد الافاعي اهربوا من الغضب العتيد ان ياتي في النهاية، بصلواتك لننج من الغضب لنصبح انسباء ربك في ملكوت العلى.
من: يا ربنا اهل بحنانك الافواه التي زمرت لك السبح اللائق في تذكار كاروز الحق البتول البهي لتسمع صوتك اللذيذ في يوم الانبعاث ايها الرب الصالح.
يا ربي ليتنعم مع الخراف التي عن يمينك آباؤنا واخوتنا ومعلمونا وليسمعوا صوتك اللذيذ يدعوهم ويقول هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت السماوي.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ:. عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا بصلاة مار يوحنا.
بصلاة المحبوب اليك اصنع المراحم لنفوسنا.
طوباك يا يوحنا المختار الثمرة الحلوة واللذيذة لانك صرت عنقودا ناطقا وقد لذّ خمره للشراب ودخل راسه الطاهر والمقدس الى الوليمة على الصحن والبيعة المقدسة تتنعم باذواقه.
اصغت الى صوت انغامه في قفر اليهودية وهو يكرز وتركت الاصنام والمنحوتات وانخطبت للمسيح وها انها تزيح اليوم عيده بالايمان.
اتضع وهو يكرز قدام الجموع باسفرار الوجه وقال انني لا استحق ان احل حذاء الختن الملك /320/ وبدأ يعمذ ويغسل الخطأة بالتوبة واعتمذ منه باريه ووضع يمينه على راسه.
السبح للآب الذي اختارك وملأك جمالا روحيا والسجود للابن الذي كنت تلتهب بالغيرة بمحبته الشكر للروح القدس الذي كللك باكليل الغلبة وعلينا المراحم والحنان بصلاتك في كل الاوقات.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبقته بركة صالحة ووضعت على راسه الاكليل المجيد.
الانجيل. لوقا 7/19-28
/3

21/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

فروميون:

المقدمة: لرئيس الاحبار السماوي الذي اعتمذ من يدي الكاهن الارضي وبعماذه انار كل البرايا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نتوسل اليك يا نبي العلي وساعي السامي ورسول الرب المحارب القوي. كاروز الحق ورسول الاختيار ونديم العروس المجيدة واشبين الختن السماوي واليمامة الطاهر الذي وصل من القفر الصحراوي وانشد للبيعة التسابيح الحلوة. ايها السنونو المبشر بصيف المسرات والكنارة الحلوة في وليمة عروس الملك الذي زمر الالحان البهية وبلسان الروح القدس كرز الخلاص للعالم. يا بوق مخافة الله العظيم الذي بترتيله البهيج ايقظ النائمين في الخطيئة الى صباح التوبة الممدوحة النير. ايها الزنبقة الذكية الرائحة الذي نبت على جدول المعموذية ووضع في حديقة البيعة المقدسة البهية. ايها الزيت المجيد الذي تربى في بيت الله ليعطي المسحة المقدسة. نتوسل اليك يا مار يوحنا المنتصر والملي جمالا لانك فخر وكبرياء المخلصين وملجأ ومعونة التائبين لتتضرع لاجلنا الى مخلص العوالم الذي كرز من قبلك الى حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم كشهادتك المليئة بهجة ليرفع منا الآن كل /322/ احمال الخطيئة الثقيلة وبنوره ينير نفوسنا ويجعلنا هياكل لكرامته ومنازل تليق بارادته لنسبح دائما المسيح الاله واباه الخ..
قلا ܕܩܘܩܝܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: قولو من العدان الثاني من الليل في صحيفة 308
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ذي ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: طلبة يعقوبية من العدان الثاني من الليل في صحيفة 311
/322/

ح بكنون احري

اسطفنوس بوكرا دسؤد

ًا
بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
8 كانون الثاني

اسطيفانوس بكر الشهداء

بالقينة الثامنة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اسطيفانوس بكر الشهداء ورئيس الابطال الذي احتمل رجم الحجارة وحسد الشعب الظالم وقرب الصلاة الى المسيح لئلا يحسب عليهم هذا خطيئة اطلب لاجل الجمع الذي يكرم تذكارك لننجو من الخطيئة ونحفظ من الحسد والافك ومن كل نوع غير ناموسي الآن الخ..
مزمور 21
كوركا ܒܩ مريما وسعر: كوروخو: لما كان الاثمة يصرفون اسنانهم كالحيوانات دخلوا وخطفوا وقتلوا اسطيفانوس /323/ وهو يزمر بقداسة اللهم انت مبارك الى الابد.
يا اسطيفانوس اردت ان ترجم بالحجارة كانما بورود متنوعة الالوان والمليئة جمالا وقربت شخصك للمسيح معطي الحياة وانت تصرخ اللهم انت مبارك الى الابد.
او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: قانون. مزمور 51: ايتها الام الطاهرة البتول القديسة نمدحك في تذكار اسطيفانوس الذي شهد لمحبة ابنك.
يا من جدلت يمينه اكليل المجد لاسطيفانوس الذي رجم بالحجارة اللهم ارحمني.
يا من قوّى اسطيفانوس الشهيد واحتمل الآلام والعذابات والرجم اللهم ارحمني.
اسطيفانوس اكليل البيع توسل واطلب ليحفظ بصلاتك الجمع الذي زيح تذكارك اللهم ارحمني.
لك التسبيح يا ناصر الشهداء لانك ظفرت اكليل المجد لاسطيفانوس اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: السبح للمسيح الذي اسكر بمحبته الشهداء القديسين واحتقروا الآلام والعذابات وظهر اسطيفانوس الاول والرئيس لتكن علينا جميعا المراحم بصلواته.
اسطيفانوس المختار اول الشهداء لماذا احتقرت الموت الرهيب؟ رايتُ المسيح واقفا في المجد عن يمين ابيه ويظفر الاكاليل للاقوياء.
كان يشبه ربنا الذي صلى وطلب المغفرة لصالبيه لما كان على الصليب واسطيفانوس ايضا صلى الى الرب لاجل راجميه لئلا يحسب عليهم هذا (الفعل) خطيئة.
لنذكر في الصلاة المتوفين المؤمنين ولا ننساهم لانهم انفصلوا من بيننا ولنذكر اسماءهم على المذبح المقدس ولتكن لهم الراحة في كل الاوقات.
/324/ السبح والشكر والوقار والسجود للآب والابن والروح القدس الذي قوى القديس اسطيفانوس المختار لتكن المراحم لجميعنا بصلواته.
فروميون: المقدمة: للشهيد الاول الذي لاجل محبته شهد الشهيد البكر اسطيفانوس رئيس الشمامسة، لواضع جهاد المنتصرين وقد سار على خطواته اسطيفانوس رئيس الشهداء نتوسل الى ناصر شهادته ان يساعدنا لنعيّد بفرح تذكار محبه لفائدة نفوسنا في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا مكلل الابطال الروحيين وناصر الشهداء القديسين الذي لاجله قتل احباؤه وحسبوا كالخراف للذبح وسلموا اجسادهم للعذابات المختلفة واعطوا رقابهم للموت. لقد سار باقدام على طريق الشهادة الملوكية اسطيفانوس بكر الشهداء لما رجم لاجل اسم القدوس وشهد ببشاشة لاجل محبتك الحقيقية وتوسل اليك لاجل راجميه، لا يا ربي تحسب عليهم هذا خطيئة حسب التعليم الانجيلي الذي قبله منك انت يا واهب الحكمة الحقيقية وناصر الشهداء الذين ماتوا لاجل اسمك القدوس. واذ نكمل اليوم تذكار بكر ورئيس الشهداء اسطيفانوس بالمدائح ومزامير الروح القدس نكرمه ونقول. اسطيفانوس البطل المنتصر الذي رجم لاجل ملكوت السماء واستحق اكليل الشهادة العالي. اسطيفانوس الذي راى السماوات مفتوحة ويسوع واقفا عن يمين والده، اسطيفانوس الذي /325/ يفسر بالاكليل الذي كلل وانتصر وتلألأ بالشهادة الحقيقية. اسطيفانوس هو النار التي القاها ربنا على الارض لما اضطرمت في فكره احتقر العالم الزائل وراحته. اسطيفانوس عمود البيعة المقدسة يتنعم مع المسيح الملك حسب وعده الصادق حيثما انا هناك يكون خادمي ايضا. بصلواته نتوسل اليك ايها الرب لترضى علينا بلطفك وتعطينا الامان الدائم والسلام المفرح وطهارة السيرة الفاضلة للكهنة وللشمامسة ولكل مرتبة البيعة التقدم في مخافتك الحقيقية وللمتوفين الغفران والمسامحة ولنا الآخرة التي ترضيك والقيام بدون لوم في مجد عظمتك ومجد ابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا ام العفاف البتول والدة الله لانك ولدت بتوليا الجنين الاقدم من الاجيال وبك انتهت الايحاءات وكل الاسرار التي تكلم عنها الراؤون وبسببه ارتفعت الى العلى الذي لا يقيسه احد السبح لذلك الذي اختارك وصار جنينا في بطنك وعظم وشرف يوم تذكارك في الاقطار الاربعة لتكن صلاتك سورا لنا.
بكر الشهداء تشبّه بالوحيد الاله وارتفع بالروح القدس وراى الابن في المجد وبالآلام والضيقات صور له صورة مليئة جمالا وانتقل الى خدر المسرات وانتصر في الاقطار الاربعة والبيعة المؤمنة تزيح يوم تذكاره ليحرس جميع اولادها بصلواته من مضرات الخطيئة.
كانوا يرجمونه وهو صامت ويعذبونه ولا /326/ ولا يتكلم ويصلي ويطلب لاجلهم ويجثو لانه كان يتشبه بربه الذي لما كان على الصليب سأل لهم الغفران مبارك البكر الذي اعطى امثاله للمنتصرين ليقتدوا به وختم به نفسه اسطيفانوس رئيس الشهداء وها انه يتباهى في الملكوت وهوذا يوم تذكاره تزيحه البيعة المقدسة.
شو: مبارك الذي قوّى بطله وحارب وانتصر وتكلل واحتمل غضب الاثمة وصرف اسنان العنيدين وبدل السيف الحاد رجمه الشعب الظالم بالحجارة وهو يجثو ويصلي لاجل راجميه السبح للوحيد الذي مهد الدرب للصادقين وعلم ابطاله ان يتشبهوا به ويقبلوا الموت لاجله.
من: ما اجمل يوم تذكارك يا رئيس الشهداء اسطيفانوس، ويعطر قتلك في البرية كالعطور والبخور لانهم كانوا يرجمونك بالحجارة وكنت تصلي لاجل راجميك وفتحت لك السماوات ورايت نورا عظيما غير محدود وربنا يسوع واقفا عن اليمين مبارك الذي كللك في الجهاد ونصر وعظم تذكارك في الاقطار الاربعة.
عطرا: العطر: ايها الابن الجالس عن يمين ابيه الذي ابان مجده البهي لرئيس الشهداء المنتصرين وبكر الابطال اسطيفانوس الذي سلحه بالحقيقة وقوّاه في الجهاد سلحنا يا ربي بقوة الفكر وبالجبروت الذي لا يقهر لنصير متشبهين بآلامك وبقديسيك حتى نسبحك جميعنا يا رب الشهداء ويا مقوي الظافرين الآن وفي كل اوان الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: بكر الشهداء اسطيفانوس المليء بالروح /327/ القدس صلى لاجل راجميه وقال يا ربنا يسوع اغفر لهم كما صلى ربه لاجل صالبيه وهو على الصليب توسل لاجل جميعنا لنحفظ من المضرات ونفرح ونتنعم في خدر المسرات النير.
اسطيفانوس بكر الشهداء رفع عينيه وبنعمة الروح القدس راى السماوات مفتوحة وابن الانسان واقفا عن يمين مرسله ورجمه شعب اليهود بسبب جمال سيرته وانتقل الى خدر المسرات وهوذا يوم تذكاره ينتصر.
شو: اسطيفانوس ايها اللؤلؤة بدون عيب بقتلك ورجمك نلت اكليل الغلبة وتتنعم في موضع الحياة وفي خدر المسرات النير، هوذا تذكارك يزيح في البيعة المقدسة المؤمنة وافضل من كل الطيوب يعطر قتلك في البرية.
من: مبارك الذي اختارك واقامك على خدمته يا اسطيفانوس المنتصر جماله لتصير امينا على الاسرار وخفايا بيت الله فحسدك الشعب الملعون بسبب جمال سيرتك ورجمك الدنسون بالحجارة وهوذا يوم تذكارك ينتصر في اقطار البرية الاربعة.
ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتك معنا يا اسطيفانوس الخ..
اسطيفانوس لؤلؤة مليئة جمالا من كل الجهات يلمع جمالها للمشاهدين كان نقيا ومجيدا وفي خدمته مستيقظا ومجتهدا /328/ وكاملا وثرية به الكرازة.
صانع القوات وبهي ومنتصر ومليء جمالا وماهر بالمعرفة والفهم وبالافعال كان كله مليئا بايمان الروح القدس وكان جبارا في الآيات والعحائب.
هذه هي المحبة الاعظم من الرجاء والايمان كانوا يرجمونه وكان يصلي لاجل راجميه كان الاول في طريق الدم المليئة آلاما مبارك الذي اعطى اكليل الغلبة للشهيد المختار.
السبح للآب الذي اعطى الغلبة لبكر الشهداء والسجود للابن الذي احتمل الرجم محبة به الشكر للروح الذي البس وجهه البهاء واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: هذا يقبل البركة من الرب والبرارة من الله مخلصنا.
الانجيل. مرقس 12/1-12
/329/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بمحبة وشجاعة.
يا من شرفت ونصرت بالجهاد القوي اسطيفانوس خادمك الجميل الغلبة لكمال بيعتك المقدسة نسأل منك.
يا من فتحت السماء لاسطيفانوس رئيس شهدائك لما كان يقف امام جماعة الاثمة واظهرت له بانك واقف عن يمين الله الآب نتحنن اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ساعدنا ايها المسيح الهنا بطلبة اسطيفانوس رئيس شهدائك لنحافظ على الايمان المستقيم بك بدون انحراف حتى نسمتنا الاخيرة ونجد معه اكليل النصر، نتوسل اليك ونصرخ ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.

/329/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي التقاديس، قدوس قدوس قدوس انت يا الله ارحمنا بمراحمك يا حنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس السواريف كرامته والملائكة والبشر يهتفون له، قدوس قدوس قدوس انت يا الله ارحمنا بمراحمك يا حنان.
مبارك البكر الذي صار مثالا ليقتدى به، وبه اقتدى اولا رئيس الشهداء /330/ اسطيفانوس، السبح لك السبح لك السبح يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
رفع عينيه الى السماء وراى الابن في المجد عن يمين مرسله وبمحبته احتمل الآلام، السبح لك، السبح لك السبح يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة في واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 1
كوركا ܒܩ لكي دايةيكي شوبؤرا: كوروخو: لما اجتزتُ في اسواق صهيون صادفني العجب واستولت علي الحيرة، بطل مليء جمالا يرجمه الصالبون وهو يجثو ويطلب ويصلي على نيتهم.
كان بولس قد جعل حارسا لثياب راجمي اسطيفانوس ولما تكلل الشهيد تجلى المسيح على بولس وجعله يصير مضطهَدا بدل كونه مضطهِدا.
مزمور 2
كوركا ܒܩ لكي دكيةا وزؤية: كوروخو: فوج قيافا الذي صلب ربه على الخشب حمل الحجارة على عبده اسطيفانوس ورجمه ولهذا جميعنا نعظم يوم تذكاره.
اولائك الذئاب الذين تمادوا وعلقوا الراعي على الخشب، هم قطعوا بالحجارة وابادوا حياته ولهذا جميعنا نعظم يوم تذكاره.
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: ܩܘܒܠܐ: القديس اسطيفانوس بكر الشهداء دعا البيعة المقدسة لتفرح في يوم تذكاره ودعت اولادها الى عرسه الروحي وها انها تزمر التسبيح للرب /331/ الذي اختاره.
العنقود الحلو المعلق في جفنة البيعة صار بكرا في الشهادة اورد وعصر الدنسون مزيجه بالحجارة والبيعة المقدسة تتنعم بذوقه الحلو.
شو: لما رجم الدنسون القديس علق بصره فوق الى السماء عند الله وراى الابن واقفا عن يمين الآب الخفي ويتامل فيه.
من: بصلاتك يا اسطيفانوس بكر الشهداء اطلب المراحم للبيع التي تزمر السبح بفم اولادها للمسيح الذي اختارك وارثا لملكوت العلى.
ܩܠܐ ܒܩ اين سؤد

ًا مطلمنا: قولو: طوباك يا اسطيفانوس المختار رئيس الشهداء لان يسوع ابن ربك قبلك بفرح وهوذا يوم تذكارك ينتصر في الاقطار الاربعة من اقاصي الارض الى اقاصيها في البيعة المؤمنة.
نعم يا اسطيفانوس المختار الشهيد المبارك قل لنا كيف حثتك تلك الرؤية التي شاهدتها؟ رايت ابن الله واقفا عن يمين الآب الازلي مرسله.
شو: طوباك يا اسطيفانوس المختار الشهيد المبارك لان ميراثك هو في الملكوت في موضع الروحيين وانت تتنعم في العلى مع الانبياء والرسل والعادلين المختارين الذين انتصروا وغلبوا وتكللوا.
من: انتصر اسطيفانوس الشهيد الاول بالايمان الحقيقي والرجاء والمحبة ولهذا فرح المسيح وقبله في المجد عن يمين الله الآب.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي كللك يا اسطيفانوس بكر الشهداء.
ايها الملك المسيح الذي مهد درب الآلام لعساكره بك اتقوى لاكرز نصر الشهيد المبارك الذي احتمل لاجل محبتك /332/ الآلام والجلد القاسي من المضطهدين وثبت في حقيقته وقهر الشيطان واستحق اكليل الظفر.
تحير الملائكة وتعجبوا بمعركة الشهيد الذي احتمل الكثير ولم يرتخ برجم الحجارة او يضعف، لقد كونوا جوقا وهم فرحون وصرخوا بمزاميرهم قائلين مبارك الرب الذي قوى عبده في الجهاد لانه تعارك لاجل اسمه العظيم.
الشهيد البطل الذي اصبح ذبيحة منطقية وقربانا ولم يخف ويفزع ويرتعب من تهديد الشعب المكلوب الذين كانوا يرجمونه وكان يصلي لاجل راجميه فانتقل الى الخدر المليء مسرات وهوذا البيعة تكرم تذكاره.
محبة الشهيد هي عظيمة ولا اقدر ان اقص خبرها، كانوا يرجمونه بالحجارة وكان يصلي لاجل راجميه نظر الى ربه وتشبه به لانه صلى لاجل صالبيه، السبح لذلك الذي اختاره وطوبى له لانه انتصر والمراحم لجميعنا بصلواته.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الرب الذي نصرك يا اسطيفانوس الشهيد وكللك في الجهاد وعظّم تذكارك.
يوم تذكار اسطيفانوس المختار الشهيد وفخر البيعة عظيم ومجيد، من يقدر ان يفسر كل آياته؟ لساني يعجز عن مدائحه بسبب الرجم الذي احتمله من الشعب اللعين وهو يصلي لاجلهم وهم لا يعرفون.
كيف اجدل للبطل الاكليل؟ وباي الوان اصور نصره؟ يعجز لساني عن مدائح الشهيد لانه قتل بالرجم من قبل شعب اليهود الجاهل واللعين الذين حاكموه بدون رحمة وقتلوه بدون عدالة.
الخدر الذي لا يفنى /333/ والزفاف الذي لا يزول هو محفوظ لك ايها الشهيد اسطيفانوس المختار في موضع الابرار لانك خدمت مثلهم انت تفرح معم في العلى حيث ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع القديسين الذين ارضوا الله.
اسطيفانوس كان يشبه ربه الذي سأل المراحم لصالبيه فسار على خطاه وطبع فيه نفسه وصلى لاجل راجميه ولهذا استحق ان يرى السماوات مفتوحة ويسوع واقفا عن يمين ابيه.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 5
كوركا ܒܩ لكي نةكشف: كوروخو: مثل الاول وبكر ورئيس جميع الشهداء مهد اسطيفانوس الدرب للشهادة لجميع رفاقه وهوذا جميع الابطال يسيرون في اثره وقد نالوا الملكوت.
مثل رائي كل اسرار النبؤة المقدسة فتح اسطيفانوس عينيه وراى ابن الله واقفا في السماء عن يمين مرسله في مجد عظيم.
مزمور 11
كوركا ܒܩ بريك دحدي: كوروخو: تذكار مجيد لاسطيفانوس اول الشهداء فيه يزمر التسبيح العلويون والسفليون.
جدل العلويون مدائحك ايها المختار اسطيفانوس لانهم راوا جهادك العجيب لانك حاربت وفزت.
فروميون: المقدمة: لمكلل ابطاله وناصر احبائه الذي كلل وشرف بيعته المقدسة في تذكار المختار مار اسطيفانوس الاكليل الذهبي الذي وضع على رأسها الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نتوسل اليك يا بكر الشهداء ورئيس الشمامسة ومعلم الابطال اسطيفانوس المكلل بالجمال، /334/ الباقة المباركة، رئيس غلة البشارة الجديدة الذي مُيز كله قربانا للرب. الثمرة الشهية التي كانت الباكورة من شجرة الصلب، والمثل الباديء الذي صعد باكورة على المذبح الاسمى من العالم. الذبيحة الكاملة والمنطقية التي صفها الشعب اللعين، محرقة الحجارة الذي ارضى الله وقد قُبلت رائحته الذكية. العنقود الاول الحلو الذي نضج في كرم المسيح وبطعمه الهنيء لذذ الملائكة وبني البشر. وردُ الايمان الحقيقي، والزنبقة الذكية الرائحة التي نبتت ببهاء في جنينة الجلجلة. زهرة المحبة الذكية الرائحة التي لا تشبع والتي تزهر في الفردوس المعنوي دون ان تتناثر. الجثة غير الفاسدة التي تجري عسل اللاميتوتة. المجمرة البهية التي تعطر في العالم طيب عرف آلام المسيح، البطل العجيب الذي في وقت تكليله انفتحت له السماوات، المقتدي بربه الذي صلى لاجل قاتليه في ساعة قتله. صلّ اذاً لاجلنا نحن الخطأة والضعفاء لينقذنا من رجم حجارة العدو المعنوية، وليحرسنا بدون اذى من كل جروح سهام الشرير والبشر الاشرار. وبواسطتك لتباركنا اليمين الالهية التي جدلت الاكليل لشهادتك العجيبة لنرضي ربك في كل حين ونستحق ان نكون في جوارك في المسرح الموجود فوق العالم، ومعك نرتل التسابيح الطاهرة للآب الخفي الذي التهبت بمحبته، وللابن المسجود له الذي اضطرمت بمحبته، وللروح القدس الذي تكللت بجماله ولمعت بنوره الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: لما رجم /335/ الدنسون اسطيفانوس البكر الاول رئيس الشهداء نظر الى السماء وراى هناك الاعجوبة: السماوات مفتوحة وابن الانسان واقفا عن اليمين.
يا ابن الله، ان الشهيد الذي غذى رعيتك وربى بالشراب الروحي خراف قطيعك هوذا البيعة واولادها تزيح يوم تذكاره لتحفظ بصلواته من المضرات.
شو: القديس اسطيفانوس البطل العجيب الجهاد رئيس الشهداء المنتصر جماله الذي نال اكليل الظفر بصموده لتكن صلاته سورا لنا في كل الاوقات.
من: باي الحان يوصف ظفرك ايها البطل والمختار اسطيفانوس البهي؟ وكيف يكرز خبرك لان ربك نصر واكرم يوم تذكارك؟.
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: قولو: يا احبائي رايتُ عجبا واندهاشا عظيما في بطل الايمان الذي يحارب مع الضلالة كان اليهود يحيطون به من كل الجهات ويجادلونه على ميلاد العلي المجيد وبقوته نال النصر وهوذا تذكاره ينتصر في الاقطار الاربعة.
مبارك الذي قوى المنتصر اسطيفانوس واحتمل الجلد والعذابات لاجل اسم يسوع، وهوذا تذكاره ينتصر في الاقطار الاربعة والعلويون والسفليون يزمرون التسبيح له الطوبى لانه شهد لربه وقبل اكليل الغلبة وهوذا تذكاره ينتصر في السماء وعلى الارض.
شو: السبح للوحيد الذي بشخصه مهد طريق الشهادة التي تصعد الى السماء سار عليها اسطيفانوس الشهيد المبارك وراى السماوات مفتوحة والابن واقفا احتمل الآلام لاجل ربه وبدل السيف الرجم بالحجارة وصلى لاجل /336/ راجميه فورث الملكوت.
من: ايها المسيح الذي قوى اسطيفانوس المظفر واحتمل الجلد والعذابات لاجل اسمه، هوذا تذكاره ينتصر في الاقطار الاربعة والعلويون مع السفليين يزمرون التسبيح له الطوبى لانه شهد لربه وقبل اكليل الغلبة وهوذا تذكاره ينتصر في السماء وعلى الارض.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ؤنو يرحا. عو: مدراش. ردة: مبارك الذي عظم يوم تذكارك يا اسطيفانوس.
الثمرة المختارة الذي ابان جماله مثل البكر رائحته وطعمه كالباكورة اعطى لله بداية غلات الصلب والكدس الكبير الذي يدرّ المئة.
بكر الشهداء دعاني الى عرسه الروحي يا ربنا ساعدني لافرح معه في الملكوت بهداياي وازمر السبح لك ولابيك وللروح القدس.
الشهداء محبوبون ومحبوب خبر جهادهم لكن بصورة خاصة خبر هذا الشهيد رئيس اخوته ورفاقه هو بكر الدم وهو اكرم من جميعهم.
الشهيد المحبوب الذي هو الاول داس على الموت وجعله جسرا لكل من ياتي عند الله بالايمان، صار الرئيس وسار على خطاه المنتصرون.
كان البكر في شجرة الصلب وصعد اولا مثل الباديء نضج في بشارة ابن الله واحتمل حجارة الرجم بمحبة ربه.
اقترب اولا وذاق طعم الموت الغاشم ووجد بان يسوع ملكنا قد قتله بصلبه المليء عجبا وخرب الشيول ومهد الدرب للبشر.
وقف ربه ليجلب الاكليل بمحبة عظمى فرآه الشهيد واقفا عن يمين الآب الخفي /337/ تحير المستيقظون من خوضه لمعركته السامية.
كانوا يرجمون الشهيد المبارك باحجارهم ليسكبوا بفظاظة وبالجروح دم المنتصر، وهجمت عليه هناك غيمة الغضب من قبل الاثمة. رقد وهو يصلي بتمييز لاجل قاتليه ركع امام الله ورفع صوته في ذلك الوقت ليبارك راجميه كما لو كانوا ورثة.
في الوقت الذي كان الشهيد يتعارك فيه تجمع عساكر العلى المختفون ليتطلعوا الى البطل الذي صار مسرحا للبشر وللملائكة.
هذا الشهيد كان الاول الذي دخل الى الجهاد ولانه غلب في معركته فقد مدحه ربه ووقف احتراما له واعطاه الاكليل ولهذا رآه واقفا عند مرسله.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا بصلاة اسطيفانوس، بصلاته التي تحبها اغفر لنا ولامواتنا.
اسطيفانوس رئيس الشهداء رجمه اليهود بالحجارة لانه اعترف بابن الله وهوذا تذكاره ينتصر في البيعة المقدسة التي نصرها لتكن صلاته سورا لنا.
اسطيفانوس مهد الدرب وسار الشهداء على خطاه ليتنعموا مع الختن في خدر النور الذي لا ينقضي.
راى يسوع ربه واقفا في المجد مع والده والتهب وسكر بمحبته واحتمل الموت لاجله.
السبح للآب الذي اختارك يا اسطيفانوس المختار وللابن والروح القدس الذي كللك صلاتك معنا.
/337/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اسطيفانوس بكر الشهداء ورئيس الابطال الذي احتمل /338/ رجم الحجارة وحسد الشعب الظالم وقرب الصلاة للمسيح لاجلهم لئلا يحسب لهم هذا خطيئة، اطلب لاجل الجمع الذي يكرم تذكارك لينجو من الخطيئة وليحفظ من الحسد والافك ومن كل نوع لا ناموسي الآن الخ..

ܕܪܚܡܥܠܝ: مزمور 51: انت الذي اكرمت وعظمت مريم البتول التي ولدتك في بتوليتها اشركنا في صلواتها اللهم ارحمنا.

انت الذي عظمت واكرمت تذكار الشهيد اسطيفانوس في البيعة المقدسة وفي اقطار البرية الاربعة اللهم ارحمنا.

ذاك الذي اسكر بغليان محبته الشهيد اسطيفانوس واحتمل موت الرجم بالحجارة القاسي اللهم ارحمنا.

انت الذي عظمت جنسنا وجذبته ليقتدي بك وهذا ما كملته في رئيس الشهداء اسطيفانوس اللهم ارحمنا.

يا مخلصنا اهلنا لغفران الذنوب والخطايا في يوم تذكار بكر الشهداء اسطيفانوس اللهم ارحمنا.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ: مزمور 63: يا من تحفظ تذكار والدتك الى ابد الآبدين مثل الرب وصانع الكل اليك تقدمت ارحمني.

ايها المسيح الاله الذي ابان اسطيفانوس اول الشهداء ونصره وقواه في الجهاد اليك تقدمت ارحمني.

اللهم الذي اختار اسطيفانوس وملأه جمالا روحيا املأ جميعنا من معرفتك اليك تقدمت ارحمني.

تشبه اسطيفانوس بربه الذي لما رجمه اليهود كان يقرب الصلاة لاجلهم لا يا ربي تقم لهم هذا خطيئة.

ايها المسيح الاله بصلوات الشهيد المختار اسطيفانوس اغفر ذنوبنا وخطايانا ونشكرك لاجل نعمتك.

دشميا مشةعين ܒܩ ܝܘܡܢܐ: مزمور 19: تجمع اليوم افواجا افواجا شعب اليهود ووقفوا /339/ مجادلين مع اسطيفانوس المنتصر وارادوا ان يقاوموا الروح الذي تكلم فيه.

خطف اليوم جمع اليهود المكلوب اسطيفانوس واقاموا ضده بجسارة شهود الزور وبدأ الاثمة يقولون انه جدف على موسى.

قال اليوم اسطيفانوس لشعب اليهود هانذا ارى السماوات مفتوحة ويسوع واقفا فصرخوا وقالوا ها انه قد جدف لا يلزم الشهود.

رجم اليوم اليهود المتعطشون الى الدم المنتصر والشهيد لما كانوا يرجمونه توسل لاجلهم يا ربنا يسوع اغفر لهم هذه الجهالة.

مسجود ومسبح هو الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي الذي يُسبح من الكل.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايها المسيح الاله الذي التهب بمحبته اسطيفانوس الشهيد المختار واحتمل موت الرجم يا جموع الشعوب هلموا نجثو ونسجد له.

ايها المسيح الذي قوى البطل في جهاده وظهر له في معركته ليحرس البيعة واولادها من كل المضرات وضربات الغضب.

نظر الى السماء وراى يسوع واقفا عن يمين مرسله فتقوى في الجهاد وصبر واحتمل بقوة موت الرجم.

ايها المسيح الاله الذي ابان اسطيفانوس متشبها به في الجهاد لما صلى لاجل راجميه يا جميع الشعوب هلموا نعظم تذكاره.

تقرب البيعة مع اولادها السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي يا جميع الشعوب هلموا نعظم تذكاره.

ܕܡܘܪܒܐ /340/ نفشي: لوقا 1/46-55: ارتقص يا اشعيا وافرح هوذا البتول قد قبلت الحبل وولدت عمانوئيل الابن البكر الاله من الاله وقد سمى النبي ضياء واشراقا ذلك الذي نسبحه ونعطي الطوبى لوالدته.

يا للعبارة السعيدة التي قلتها يا اسطيفانوس ايها المسيح ربي بطول اناتك لا تقم على قاتليّ هذه الجهالة لكن انت الصالح ومحب البشر اقبل روح عبدك كالعطر المنتخب والذكي.

يا اسطيفانوس لقد سموت على كل ناموس المدائح وتجلب كل كلمات الصدق والغلبة السامية، لا يقدر عقل الارضيين نهائيا ان يظفر ويجدل لك الاكاليل التي تليق باتعابك ايها الرئيس المكرم.

في النهاية وفي آخرة الازمنة قبل الكلمة اللازمني ابن الآب الخفي الجسد من البتول ولما قتل لاجله اسطيفانوس المقتدي به ورث الآن واقتنى باكورة الحياة السرمدية.

تركع وتسجد وتسبح البيعة المقدسة مع جميع اولادها الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الآب نور حقيقي والابن ضياء واشراق من حضنه والروح القدس الفارقليط الثالوث الذي نسبحه.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: استيقظوا ايها النيام وقوموا وسبحوا لان النور قد بلغ وقولوا بصوت عال السبح لك يا منير المسكونة وبك يليق السبح يا الله.
في هذا اليوم تنتصر فيه البيعة المقدسة لان الجبار الذي اسقط جبهة اليسار دخل وحل فيها وبك يليق السبح يا الله.
بعين الفكر الخفية رأى /341/ الابن واقفا عن اليمين بمجد ابوي وبك يليق السبح يا الله.
سدّ القتلة ابناء الثعابين آذانهم لئلا تتقدس بصوت ذلك الذي رأى الابن في المجد وبك يليق السبح يا الله.
يا ربي يسجد لك فوج آل جبرائيل وجوق ميخائيل المحبوب يصرخ لك قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب الاله.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: ܒܩ ܡܐ ܫܦܝܪ ܗܘܐ: متى 5/3-12: ما اجمل البكر ورئيس الشهداء لما احتمل رجم الحجارة من قبل مضطهديه مبارك الذي كلله وعظم يوم تذكاره.
ما اجمل وابهى اسطيفانوس وهو يتوسل الى الله لاجل راجميه ليغفر لهم اشركنا يا ربي في صلاته وطلبته.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ما داةا انة: اسطيفانوس اللؤلؤة بغير عيب يا من بقتلك ورجمك نلت الظفر اذكرني يا رب.
في يوم تذكارك يا بكر الشهداء تفرح البيعة مع اولادها وتزمر التسبيح للرب ناصرك.
ما ابهى واشهى يوم تذكارك ايها القديس لانه بقتلك ورجمك اخزيت الشيطان واستحققت الاكليل.
سدرا ذو ܕܪܡܫܐ: سدرو المساء في صحيفة 324
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: صبية من بيت داؤد اسمها مريم صارت مركبة وحملت مخلص العالم اظن بانها اعظم من المركبة التي رآها حزقيال، لتلك وجوه وعجلات ناطقة، ولمريم الفم الذي يزمر لك السبح يا رب هلليلويا صلاتها تعضدنا.
ايها الشهداء الطوباويون اشتهيتم عرس اسطيفانوس وابغضتم العالم واحببتم /342/ العذابات لاجل محبة الملك السماوي طوباكم لما يدعوكم ابن الله هلموا وادخلوا رثوا الملكوت والحياة التي لا تزول هلليلويا وهلليلويا.
اسطيفانوس الاول ورئيس الشهداء وكيل مصف الرسل والمعتني بالبؤساء رآه كتبة وشعب اليهود وحسدوه وصرخوا قائلين هذا جدف على موسى وعلى الله فلا يجوز ان يعيش لكن هلموا نرجمه هلليلويا الويل لهم الى الابد.
شو: تعجب عساكر السماء من المعركة التي خضتها يا اسطيفانوس وبالاكليل الذي حزته طوبى لروحك الذي استحق رؤية الرب ربك وسمعت ذلك الصوت تشدد ايها المنتصر ولا تتراخ لان اكليلك مجدول في العلى وهناك تتنعم هلليلويا و هلليلويا.
من: ينبوعا الخلاص خرجا من اورشليم وملاءا الارض كلها منتعليم الرب، الواحد هو يوحنا الذي عمذ ربه، والاخر اسطيفانوس الذي رجم بالحجارة، الواحد قطع راسه برقص الفاجرة، والآخر رجمه اليهود في اسواق اورشليم هلليلويا لتعضدنا صلاتهما.
عطرا: العطر: ساعدنا ايها المسيح الهنا بطلبة اسطيفانوس رئيس شهدائك لنحفظ استقامة الايمان بك بدون اهتزاز حتى نسمتنا الاخيرة ومعه نحظى باكليل الغلبة نتوسل اليك ونصرخ ثلاثا قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: قولو: تحير مستيقظو العلى باسطيفانوس في الوقت الذي كنت واقفا قدام اليهود لان ربه مدحه في معركته ووقف اكراما له وبدأ يصف ايحاءاته بين الكفرة ارى السماوات مفتوحة /343/ ويسوع البكر واقفا عن يمين مرسله بالمجد والكرامة.
ما اجمل يوم تذكار رئيس الشهداء وتعطر رائحة قتله كالبخور والطيوب كانوا يرجمونه بالحجارة وكان يصلي وانفتحت له السماوات ورأى نورا غير محدود وربنا يسوع واقفا عن يمين ابيه في السماء مبارك الذي كلل بطله وعظم تذكاره.
شو: كنت اتامل في قتل اسطيفانوس واستولى علي العجب والاندهاش لِما احتمله كانوا يرجمونه بالحجارة وكان يصلي يا ربنا يسوع اغفر لهم لانهم لا يدرون، يا للعبد الذي يشبه ربه الذي لما مات طلب لاجل صالبيه اشركنا في صلواته يا يسوع المليء مراحم.
من: اسطيفانوس الثمرة وبكر الشهداء نبت بين اغصان الصليب ونما وراى الشعب الظالم بانه يزهر فقذفوه بالحجارة ليتناثر اسطيفانوس اكليل البيع على الارض وكيل سمعان ويوحنا لتكن صلاته سورا لنا ليل نهار.
ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا هوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد وصل ستقومون بدون فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح قدامه يا باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: خبر هذا الشهيد عجيب ومن يقدر ان يصف عظائمه وامجاده؟ كرز علنا بين اليهود بان الرب هو يسوع وهدده الشعب الخبيث بالموت.
وبحجارتهم /344/ كانوا يرجمون الشهيد المختار ليسكبوا بالشدخ دمه بقسوة داهمته غيمة الغضب هناك من قبل الاثمة وهبّ عليه الخطر العظيم كالبحر.
طعن الشهيد واحاطت به الآلام وامواج الحجارة من كل الجهات لاماتته باثم واذ كانوا يرجمونه رأى السماوات مفتوحة والابن واقفا عن اليمين في مجد ابيه.
السبح للآب الذي اختارك يا اسطيفانوس الشهيد والسجود للابن الذي لاجل محبته احتملت الرجم الشكر للروح الذي كللك وزينك باكليل النور وعليا المراحم بصلواتك في كل الاوقات.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: لتسد شفاه الاثمة الذين يتكلمون على البار زورا وبهتانا.
الانجيل. يوحنا 8/34-59

346/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
فروميون:

المقدمة: لمكلل ابطاله وناصر احبائه الذي كلل وشرف بيعته المقدسة في تذكار المختار مار اسطيفانوس الاكليل الذهبي الذي وضع على رأسها الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نتوسل اليك يا بكر الشهداء ورئيس الشمامسة ومعلم الابطال اسطيفانوس المكلل بالجمال، الباقة المباركة، رئيس غلة البشارة الجديدة وقد مُيز كله قربانا للرب. الثمرة الشهية الباكورة من شجرة الصلب ومثل مبتديء صعد باكورة للمذبح الاسمى من العالم. الذبيحة الكاملة والمنطقية التي صفّها الشعب اللعين محرقة الحجارة ولما حسن لدى الله قبله رائحة ذكية. العنقود الحلو الذي نضج الاول في كرم المسيح وبطعمه الهنيء لذذ الملائكة وبني البشر. وردُ الايمان الحقيقي، والزنبقة الذكية الرائحة الذي نبت ببهاء في جنينة الجلجلة. الوردة الذكية الرائحة للمحبة التي لا تشبع الذي يزهر في الفردوس المعنوي دون ان يتناثر. الجثة غير الفاسدة التي تجري عسل اللاميتوتة. المجمرة البهية الذي يعطر في العالم طيب عرف آلام المسيح، البطل العجيب الذي في وقت تكليله انفتحت له السماوات، المقتدي بربه الذي صلى لاجل قاتليه في ساعة قتله. صلّ اذاً لاجلنا نحن الخطأة والضعفاء لينقذنا من رجم حجارة العدو المعنوية وليحرسنا بدون اذى من كل جروح سهام الشرير والبشر الاشرار. وبواسطتك لتباركنا اليمين الالهية التي جدلت الاكليل لشهادتك العجيبة لنرضي ربك في كل حين ونستحق ان نكون في جوارك في المسرح الموجود فوق العالم ومعك نرتل التسابيح الطاهرة للآب الخفي الذي التهبت بمحبته وللابن المسجود له الذي اضطرمت بمحبته وللروح القدس الذي تكللت بجماله ولمعت بنوره الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: قولو: طوباك يا اسطيفانوس التاجر والمنتصر، هوذا الملكوت ينتظرك ربنا قال من يعترف بي قدام البشر اعترف به قدام الآب والروح.
ايها البطل صرت مرآة مقدسة في المسكونة ليتشجع بك جميع الابطال ليكتسبوا بك القوة وليقهروا الشرير مثلك يا اسطيفانوس الشهيد الاول.
شو: السبح للآب الذي كلل يوم تذكارك يا اسطيفانوس القديس الشهيد والشكر للابن الذي عظم يوم تذكارك /348/ وللروح القدس الذي به انتصرت وغلبت.
من: بدل رجم الحجارة الذي بلغك من قبل الشعب الشرير والخبيث الذي رجمك حسدا انفتحت لك السماوات ورايت الابن في المجد ووضع على راسك اكليل الغلبة.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: لا اقدر ان اصور صورة لمقالة هذا الشهيد لان كل جماله يفوق الواني لست انظر اليّ لارى وارسم اشباهه لان رؤيته كلها مرتبطة في السماء لدى الوحي.
الجسورون راوا الثمرة الحلوة بين اغصان صليب النور وقذفوا الحجارة ليتناثر على الارض طعن الشهيد واحاطت به الآلام من كل الجهات وبدأ يصلي بتمييز لاجل قاتليه.
يا ربنا يسوع اقبل روحي ليصير معك واغفر وسامح قاتليّ مثل الحنان لا تقم عليهم هذا خطيئة يقترفونها ضدي لكن احفظهم بالمراحم والغفران.
نصعد للآب السبح البهي بصوت طاهر وللابن الذي منه الذي اعطى اشباهه لاسطيفانوس وللروح القدس الذي زيح وعظم يوم تذكاره ولنا المراحم بصلواته في كل الاوقات.
/349/

يؤ بكنون احري

يلدة ءلؤا دعل زإعا

بܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

15 كانون الثاني

والدة الله على الزروع

بالقينة الاولى

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها المسيح الاله الكلمة الذي من الآب الذي زرعت كالمطر في حقل مريم البتولي ونبت كالسنبلة الكاملة من حضنها بدون اكار وصرت قوتا للعالم الذي كان يفتقر الى الطعام الروحي لنسبحك بفرح وحبور في يوم تذكار امك المباركة ونعطي الطوبى لوالدتك الآن الخ..
قوقليون: من مزمور 45/9-12؛ ثم يتبع المزمور 46
كوركا ܒܩ طليّا زؤيّا: كوروخو: كيف نعظمك ايتها البتول يا اصل كل الايمان لانك ولدت الاله المتجسد الذي يهتف له العساكر النارية مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا؟.
من يقدر ان يتحدث كما يلزم عن السر الخفي والاسمى من الاعجوبة لان العلي انحنى بتنازله وحل في حضنك الطاهر واخذ شبه العبد؟ نهتف لك مباركة انت ونصرخ كما يجب ونبجلك بالمدائح.
او عنينا درحمععلي: عنيونو. مزمور 51: ايتها الام الطاهرة البتول القديسة التي استحققت ان تحملي الله الكلمة لتكن صلاتك سورا لنا.
طوباك يا مريم لانك صرت امّا لمن السماء هي اصغر منه وعظم وشرف يوم تذكارك.
طوباك يا مريم البتول القديسة لانك صرت اماّ لمخلص العوالم وهوذا تذكارك /350/ يعظم.
طوباك يا مريم البتول المكللة لان رب العلى رضي واشرق منك وعظم وشرف تذكارك.
البتول الطاهرة والام المباركة التي ولدت في الجسد الكلمة الاله لتكن صلاتك سورا لنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: دعوتك بتنهد ايها الرب الاله استجبني يا ربي بحنانك وبنعمتك اغفر ذنوبي واهلني لملكوتك في يوم مجيئك لاشكرك واسبحك بين حشود قديسيك.
السبح للمسيح الذي تجلى بمراحمه واشرق من مريم البتول الطاهرة والقديسة وعظم تذكارها في السماء وعلى الارض يا جميع الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
طوباك يا بنت داؤد ام العلي المليئة عفافا والجمال السامي الذي لا يحصى لك البتولية الطاهرة وحليب المتزوجة والولد البهي الذي اسمه هو عمانوئيل.
انت هي في كل حين ملجأنا العالي وقوتنا المتينة ايتها المباركة والمليئة جمالا لتفض المراحم بقوة طلبتك على النفوس التي تزيح يوم تذكارك.
نصعد التسبيح للآب الازلي ونسجد للابن الذي خلصنا بصليبه ونشكر ونؤمن بالروح القدس الاله الواحد الذي له السبح في كل الاوقات.
فروميون: المقدمة: للثمرة الممجد الذي اشرق من الحضن البتولي وخرج الى العالم وخلص واحيا المائتين بطعام التجاوز على الوصية لذلك الجذر المبارك الذي نبت وصعد من مريم الارض العطشانة وشفى المرضى بالخطيئة للمنّ الحلو الذي وضع في الجرة الناطقة مريم وحلى المرين بسبب الضلالة الذي به /351/ يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نشكرك ايها المسيح الهنا يا من ارسلت الانبياء وبعثت السعاة ليسبقوا ويصوروا باسرارهم وانماطهم مجيئك المجيد لانك كنت عتيدا ان تشرق من البتول بدون تغيير وبدون بلبلة. لقد صورت بالغيمة والضباب الطبيعي الذي لا يقبض عليه لانه كما تبلل الغيوم والرذاذ الحقول اليابسة بدون زواج هكذا انت ايضا يا مطر الحياة نزلت من السماء الى الارض وتزيحت على مريم غيمة اللحم. رسمت ولادتك بحجر الصوان الموجود في آشيمون الذي اجرى ينبوع الحياة بدون رطوبة وارويت عطش الشعب هكذا انت مياه الحياة ولدت بدون نكاح من حضن المليئة جمالا واصبحت شرابا لعطش العالم. الزيت الذي كان ينبع في الماضي من الصوان صور مسحتك الالهية لانك خرجت من طهر البتول بسر كامل وصرت مسحة مقدسة للبيعة المخلصة بصليبك الثمين. بالعسل الذي من الحجر القاسي وغير المثمر اعطيت طعاما للشعب الاسرائيلي ورسمت به حلاوتك لانك حليت مرارة الشعوب وجعلتها لذيذة. في جرة المنّ التي حفظت في قبة الزمان صورت لنا الحبل بك العجيب من مريم الذي ارسلته على شكل المن الذي من السماء نزلت من ازليتك وحللت في البطن لتصير ماكلا سماويا للبيعة المقدسة وتزيح كل يوم على مذبحها. داؤد اشتهى شهوة مياه لاهوتك لما قال ليبرد غليلي بشوق من جب بيت لحم العظيم /352/ لم يطلب مياه الينابيع والعيون لكن المياه النازلة من العلى. انت مياه الحياة من بيت لحم الذي رآك داؤد تسقي العالم واشتهاك. ثم صورك بعشب الارض لانك نبت بدون زرع من مريم البتول الارض العطشانة ولهذا نتوسل اليك ونطلب منك ايها الصالح ومحب البشر في يوم تذكار مريم القديسة التي استحقت ان تصير امك بالنعمة ان تعطي بصلواتها الامان والهدوء لشعبك وبيعتك وتجمع الضالين الى كلمة تعليمك. والذين اشتركوا في تذكارها اشركهم في الخيرات التي لا تزول والملذات التي لا تنتهي ونصعد لك معهم السبح ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا بنت داؤد البتول والدة الله لانه بك انتهت ايحاءات واسرار الانبياء واسمك البهي ينتصر في اربعة اقطار البرية لتكن صلاتك سورا لنا في هذا وذلك العالم.
طوباك يا بنت داؤد البتول والدة الله لانه بك ختمت انماط واسرار الانبياء لان المخلص الذي اسمه هو قبل الشمس اشرق منك وهوذا كل قبائل الارض تعطيك الطوبى.
شو: السبح للآب الخفي الذي ارسل ابنه الحبيب ونزل وصار انسانا لاجل خلاصنا وولد جسديا من مريم الطوباوية وخلص العوالم من الضلالة وخطب له البيعة.
من: ليكن تذكار المباركة البتول والدة الله في السماء وعلى الارض وفي الاقطار الاربعة وليذكر فيه الابطال الانبياء والرسل والشهداء /353/ الذين انتظروا يوم مجيئه وبشروا بتجليه.
عطرا: العطر: ايها المجمرة الطاهرة الذي به يتنعم جميع العساكر السماوية وكل المخلوقين يستنشقون منه رائحة الحياة والنسمة المليئة طهرا نطلب منك ايها الرب الاله ونتوسل الى مراحمك لتقبل منا نحن عبيدك الخطأة عطر البخور الذي قربناه امامك في يوم تذكار امك مريم الطوباوية المكرم والمقدس وتعطينا به كل البركات الفائضة مع غفران كل الجهالات والمعاصي التي اقترفناها نحن الضعفاء الخطأة واعطنا بصلواتها الامان الدائم والسلام اللامنقطع لنصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ. فة: قولو. الآية: ارسل الله نعمته: أُرسل عندك ايتها المباركة مريم والطوباوية جبرائيل من عند الآب السماوي ليبشرك بكلمته الذي يتجسد من طهرك ويصير جنينا في بطنك ويشرق منك في البرية وانبت الثمرة المحيي كانما من الحقل المبارك.
ذاك الموجود قبل العوالم. كلمة الآب انحنى ونزل عندك ايتها البتول الطاهرة القديسة وتجسد فيك بدون زرع وكسنبلة مليئة حياة نما فيك ايتها الحقل المبارك طوباك لانك صرت امّ حمل الله الحي ومنك نبت ثمرة الحياة كانما من الحقل المبارك.
شو: في هذا يوم تذكارك ايتها الطوباوية تفرح وتبتهج السماء وترتقص الارض وتفتخر لان الثمرة الذي ولد منك استاصل منها الدغل البغيض والاشواك التي زرعها فيها الشرير وباركها لانها كانت قد لعنت وزرع فيها زرع الحياة مبارك الذي اختارك /354/ امّا له.
من: ايتها السماء والارض رتلا السبح في كنارة داؤد في تذكار والدة الله البتول المباركة لان القوة الحامل البرايا نزل وحل في حضنها الطاهر خرج من حضنها ولم يفسد اختام عفافها المحروسة وكثّر وعظم تذكارها في اربعة اقطار البرية.
ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين هو يرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتك معنا الخ..
مريم اعطيت لنا كرسالة مختومة فيها كانت مستترة اسرار الابن وغوامضه اعطت جسمها الطاهر كالكاغد النظيف والكلمة كتب ذاته عليه جسديا.
ابنها هو الكلمة وهي الرسالة كما قلنا لانه بها ارسل الغفران لكل العالم كانت رسالة لم تكتب ثم طبعت لكن طبعوها وبعدئذ كتبها الله.
طبعوها وكتبوها وقُرئت ايضا دون ان تفك لان الآب كشف فيها الاسرار الخارقة العادة دخل الكلمة داخل الاختام المحفوظة وحل فيها، البتولية في جسدها، والحبل في بطنها وهي مليئة عجبا.
السبح للآب الذي اختار مريم من كل القبائل والسجود للابن الذي اشرق منها بقداسة الشكر للروح الذي جعلها ناؤوسا وحل فيها لتكن علينا نحن الخطأة المراحم بصلواتها.
بصلوات تلك التي حملتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: بنت الملك قامت في المجد والملكة من عن يمينك.
الانجيل. لوقا 11/27-32
/355/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وسرور.
يا من لم تفرغ حضن الآب لما احتواك حضن البتول المليئة عجبا نطلب منك.
يا من اظهرتَ العليقة ذات نفس اعني البتول القديسة تلك التي قبلت نار لاهوتك بدون فساد ندعوك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنكمل بطهر وقداسة عيد مريم التي منها ولدت لاجل خلاصنا والبيعة ترعد في جمع ابنائها المزينين بكل الفضائل بتضرعات امك ايها المسيح الهنا ونصرخ ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/355/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا ܒܩ قلا دشوبحا:

معيرونو: لما استعد من النوم لاشكر اسم لاهوتك يا رب الكل، السماء والارض تسبحانك ايها المستيقظ الخفي عن العلويين والسفليين.
يا ابناء النور هلموا نوقظ كناراتنا الروحية في الليل الذي القى الظلام والسكوت على الارض وعلى كل ما فيها ونزمر السبح لالهنا مع الروحيين.
كل القبائل تعطي الطوبى لتلك /356/ القديسة بنت داؤد المليئة جمالا لانه من بطنها اشرق لنا الرجاء ومن حضنها صارت الحياة والخلاص.
ايتها القديسة اطلبي من وحيدك لاجل هذا الجمع الذي تهيأ ليصنع عيدك ليجد المراحم وغفران الذنوب ويفرح معك ويسبح في الملكوت.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي من جونيا في صحيفة 125
فروميون: المقدمة: للولد اللازمني الذي اتى بمحبته الى الولادة الزمنية من الحضن البتولي للراعي الصالح الذي ظهر كالحمل من النعجة الناطقة بدون زرع الرجل لخبز الحياة الذي نبت من بيت لحم يهوذا بدون الاكار الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد لك ايها الولد السرمدي الذي ولدت من الآب بدون زرع واردت ايضا ان تولد من الام البتول بدون الم. نشكرك ايها اللامنظور الذي ظهر في الجسد نعظمك ايها اللاملموس الذي لمس في الجسد نسبحك اللهم لانك صرت انسانا بدون تجزئة. يا ربي من يدرك ولادتك الاولى التي من الآب بدون انقطاع؟ او من يقدر ان يفسر ولادتك الثانية من البتول بدون زواج؟ تلك هي عجيبة لكل العقول السماوية وهذه الحالية هي عجيبة لكل عقل ونطق الارضيين. الحبل بك بدون زرع وبدون نكاح من يفقهمه؟ الولد الذي لم يفض اختام والدته البتولية بولادته من يفحصه؟. الروح في الحفنات من /357/ يبرهنه؟ المياه في المنديل من يبينها؟ النور في المغارة من يقبض عليه؟ الشمس في الحفرة من يحبسها؟. لنأت اذا الى مدح البتول مريم والدتك القديسة وباعجوبة عظيمة نهتف ونقول: يا للارض البتول التي انبعت آدم الجديد الذي من جنبه خرجت الام الروحية التي هي المعموذية، يا للبنت المباركة التي انجبت لوالديها الرب والمخلص يا لجذع يسى الذي نما منها الغصن الذي يسند البرية بقوته. ولهذا نعطيها الطوبى بحق حسب قولها ونقول طوباك لان شجرة الحياة منك نبت لنا، طوباك ايتها المباركة في النساء لان الخيرات والبركات اتتنا منك طوباك لان ضياء البرارة منك اشع لنا طوباك لان مراحم الآب من عندك حلت علينا. طوباك لان الثور المسمن من عندك ذبح لنا وبه نتنعم ونصعد له الشكر والتسابيح ولابيه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما: ܩܘܒܠܐ: في تذكار مريم هلموا نزمر التسبيح للمسيح الذي جاء وخلصنا ولناخذ المعونات ونجد المراحم والحنان ونمدح يوم عيدها هلليلويا لتسال من ابنها بصلاتها ليصنع المراحم لجميعنا.
يا مريم انت ينبوع الحياة ومعين كل البركات بقوة صلاتك ننجو من المضرات ونصبح ورثة في الملكوت هلليلويا يا والدة البتول لتكن صلاتك سورا لنا.
شو: في السماء وعلى الارض يكرم يوم تذكارك من قبل الملائكة والبشر ويسجدون لوحيدك ويسبحه المستيقظون والبشر سوية بدون انقطاع هلليلويا السبح له لانه اكرم وعظم يوم عيدك المجيد.
من: كل من اكرم تذكارك ايتها المباركة يتبارك بصلواتك والجمع الذي حضر ليزيح عيدك ينجو من المضرات هلليلويا ولتزل عنه الضيقات والضربات وقضبان الغضب.
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: قولو: في يوم تذكار مريم بنت داؤد تفرح السماء والارض ويزمر البشر التسبيح وترتقص عظام العادلين في القبور وتزمر السبح والشكر في عيد الام المباركة بصلواتها ليحرس جمعنا الذي مدحها وشرفها وزيحها بمزامير الروح القدس ويؤهلنا معها لخدر المسرات ونزمر السبح والشكر للملك المسيح الذي اشرق من حضنها.
من لا يعظم تذكار مريم البتول الطاهرة القديسة لانها صارت امّا لابن الله؟ من لا يمدح يوم عيدها ويكرمه مع الملائكة لانا حملت وزيحت رب البرايا؟ مبارك الذي اشرق من حضنها الطاهر وخلصنا من الضلالة وجعلنا ابناء لابيه واخوة له.
شو: من لا يعظم عيد تلك التي لم يقدر الانبياء ان يتطلعوا باسرارهم الى جمالها؟ موسى النبي صورها بالعليقة، وحزقيال بالباب المغلق، وداؤد النبي رسمها بالتابوت، مبارك الذي حقق كلمات الانبياء وختم اسرار الرسل في يوم مولده من حضنها الطاهر.
من: البتول التي صارت مركبة جسدية وزيحت /359/ ابن الملك الذي تخدمه طغمات اللهيب المقصورة الجديدة التي نزل وحل فيها المهندس الحكيم الذي اتقن رمزه اسس المسكونة السماء الثانية التي حملت على يديها الجبار العزيز الذي لا تحده العوالم والبرايا توسلي لاجلنا واطلبي من الولد الذي من حضنك وهو رب البرايا ان يحل امنه في الاقطار الاربعة.
مدإشا. قدمية ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: مداريش. ردة: السبح لذلك الذي عظم يوم تذكارك يا مريم البتول المليئة كل جمال.
أي فم واي لسان يقدر ان يمدحك يا بنت داؤد؟ خبرك اعظم من كل لسان ايتها البتول الطاهرة التي ادهشت العالم.
ولدك هو اعجوبة ايتها العفيفة وتعمى كل العقول من عظمته ركبتاك زيحتا جبار العوالم الذي يحمل برمزه كل البرايا.
اتشح بالويل والخزي جميع المجادلين والمثقفين المتعجرفين الذين ارادوا ان يعقبوا ابنك ايتها الطاهرة ولم يدركوا خبر ولادته.
يوم تذكارك هو فرح لجموع العلويين والسفليين الذين اطمأنوا بالابن الذي منك وقد ثُلم السياج من بينهم.
طوباك لانك ولدت في بتوليتك من انجب اباك منذ البداية ومن ضلعه اتقن حواء امك وصار ولدك في نهاية الازمنة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ افس لي مري. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي عظم تذكار امه في السماء وعلى الارض وفي الاقطار الاربعة.
يا ربنا ساعدني لاخبر عن قصة المباركة والمليئة جمالا هذه التي صارت كالمركبة وفي ذراعيها زيحت وحملت من /360/ السماء هي مليئة من مجده، ومثل الصبي ارضعت الحليب من يقيت العوالم برمزه وهوذا اليوم عيدها ينتصر في البرية وفي السماء وعلى الارض وها انها تعظم وتمجد هلليلويا.
المباركة في النساء التي صارت امّا وحبلت وولدت رب كل البرايا طوباها لانه ولدت بدون رجل طوباها لانها ارضعت بدون نكاح طوباها لانها ناغت رب المستيقظين لها الطوبى لانها احتضنت في حضنها تلك النار التي حلت على جبل سيناء طوباها لانها ولدته طوباها لانها ارضعت مقيت العوالم الحليب الطاهر هلليلويا.
السلام معك ايتها الطوباوية لانه فيك انتهت اسرار وانماط النبؤة السلام لك ايتها العليقة التي شاهدها موسى السلام لك يا جزة صورها جدعون السلام لك يا غيمة اشعيا السريعة لانه فيك اشرق المطر السماوي ومنك جرى الندى المحيي بك يرتقص الانبياء ويبتهج الراؤون لانه بولدك تحققت ايحاءاتهم فعليا هلليلويا.
طوباك يا مريم ايها الناؤوس الطاهر لان كل البرايا لا يسعها ان تمدحك، السماء الثانية التي صارت امّا لمن يوجه السواريف اليه قدسه وحشود العلى يخافونه والكواريب يوجهون البركات الى موضع ازليته وهم يصرخون مبارك وقار الرب من موضعه لانه بنعمته حسن لديه ان يحل في حضنك هلليلويا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي من جونيا في صحيفة 125
فروميون: المقدمة: للثمرة المجيد الذي نبت من الحضن البتولي وخرج الى العالم وخلص واحيا الموتى بسبب طعام التجاوز على الوصية لذلك الجذر المبارك الذي نبت وصعد من مريم الارض العطشانة وشفى المرضى بالخطيئة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نشكرك اللهم /361/ غير الموصوف والخفي عن الكل ومن لا معقب وضابط الكل يا من حللت في البتول القديسة مريم غير المجربة بالزواج ولم تبتعد ولم تنتقل من كونك الها اقنوميا واكرمت تذكار والدتك المليئة كل جمال وتملأ فم البشر بالاحتفالات الروحية ليبجلوها ويمدحوها. نصرخ ونقول لها نحن ايضا بنصر طوباك ايتها الام الطاهرة والعروس اللامتزوجة المعين المليء بركات السفينة الحاملة المسرات السماء الجسدية التي نزل وحل فيها شمس البرارة غيمة مطر الحياة النيرة التي رشت كنز الثروات الالهية على البشر ذخيرة النعمة غير الموصوفة اللؤلؤة الطاهرة بدون عيب المليئة كل جمال الفضيلة جبل سيناء المعنوي الذي شبت فيه النار الالهية المنديل الموسوي المبسوط على الوجوه ويكلّ عيون البشر تابوت العهد المصورة فيه كل الانماط وكل الالغاز الجفنة التي اخرجت العنقود الذي بخمره طرد مرارة الحية اللعينة. المدينة المحصنة التي لم تتسلط عليها الخطيئة الشيطانية الحمامة الصبية التي تباهى النسر العتيق الايام في حضنها السلم النير الذي به ارتفع جنسنا عند الآب الخفي المفتاح المزين الذي به فتحت ابواب الفردوس. واذ نكمل تذكار المليئة عجبا نسأل بواسطة عطر البخور وبصلواتها المسموعة ان تثري بيعتك بالمواهب وتحفظ اولادها بيمينك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: /362/ ܩܘܒܠܐ: موسى مثّلك بالعليقة وداؤد ابوك بالمدينة وابنك كالمطر النازل على الجزة حزقيال بالباب المغلق الذي يدخله الرب ودانيال بالجبل الناطق وجدعون بالجزة ويعقوب العادل بالسلم ونوح البار بالفلك وخيمة ابراهيم المجيدة وتابوت موسى الذهبي وجرة المن وقضيب هارون.
طوباك يا بنت داؤد البتول والدة الله التي لم يصر مثلها في كل البرية مصور الاجنة في البطون اخذ منك الجسد مقيت العوالم والبرايا رضع منك الحليب ذاك الذي يحمل الرقيع انت زيحتيه على ذراعيك اذا كل القبائل تعطيك الطوبى العظيم وتزمر التسبيح لابنك الحبيب.
شو: الارض تفرح وتبتهج بالزنابق المشتولة فيها والبيعة تتنعم في تذكار مريم القديسة برائحة الورود وفقاح الجفنات وهذه بالاسرار المقدسة والكهنة الذين يخدمون، تلك بالزروع والغلات والاكداس المصفوفة فيها، وهذه بالذبيحة الروحية وبتذكار القديسين وبعيد مريم البتول القديسة.
من: مبارك المسيح الذي بمحبته انتقاك يا مريم الطوباوية وتعطيك الطوبى كل القبائل طوباك لانك صرت ام رب العوالم طوباك لانك ارضعت الحليب لمقيت الكل طوباك لان شفتيك قبّلتا مصور الاجنة في البطون السبح لانه اشرق منك السبح له لانه عظم عيدك السبح له لانه جعلك ملجأ للخطأة.
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: هلم يا ابراهيم برهن لنا على الشجرة والخروف، /363/ الشجرة من شتلها؟ والخروف من انجبه؟ الانسان لم يشتل الشجرة ولم يولد الخروف من النعجة ومريم لم تحبل بالمسيح من الزرع، هو شاء وحل فيها واشرق منها وهي متهومة، هلموا نزمر له السبح في تذكار والدته هلليلويا صلاتها معنا.
هلم يا حزقيال بيّن لنا امر مركبة الكواريب المكدونة بها الحيوانات ذات الوجوه الاربعة الناطقة، من جهة مربوط الاسد والثور، في جهة اخرى النسر والانسان، وفوقها يجلس ابن الله، والكواريب والسواريف يهتفون قدوس قدوس قدوس الرب من موضعه حيث يوجد هلليلويا مبارك وقاره.
شو: الاسرار والانماط التي خدمها الانبياء في الماضي بايحاءاتهم وامثالهم ومزاميرهم والغازهم ها انها مصورة فيك داؤد الملك سماك بالمدينة التي نبت فيها العشب السماوي وها انه يفرح بمزموره الذي فُسر كما قال فقد نبت منك ابن الله وخلصنا هلموا نزمر له السبح في تذكار والدته هلليلويا صلاتها معنا.
من: كثيرة هي الاسماء التي وضعها الراؤون لك ايتها البتول مريم وكل واحد منهم رسمك حسب سره، في نبؤته اشعيا دعاك بالغيمة السريعة، ودعاك جدعون بالجزة المكللة ودعاك دانيال بالجبل المعنوي لانه بالحجر الذي خرج منك تحررت البرايا، مبارك المسيح الذي عظم تذكار والدته هلليلويا صلاتها معنا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ادم حطا وقنا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي عظم تذكار والدته في السماء وفي الاقطار الاربعة.
حل في مريم مدة تسعة اشهر كنظام كل الاجنة /364/ اخذ منها الجسد كما اراد وبه جدد جنس الترابيين الذين آذاهم الشرير بحسده.
طوباك لانه ولد من بطنك الجبار الذي حبسه المارد ذاك الذي اضل حواء في الجنة وادخل الموت الى جنسنا، وابنك بنعمته احيا الكل.
السلام لك ايتها البئر المشيدة لان ابن الملك نزل وحل وسكن فيك السلام لك يا فخر الانبياء لانه بك كملت الغازهم التي بها صوروا وحيدك في كل الاجيال.
صلي وتوسلي الى وحيدك ليخمد الغضب بحنانه والجمع الذي يزيح تذكارك لتبطل منه الخصومات وليحل فيه امان وحيدك.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ لكنشا عليا عو. (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: اهلنا لنزمر لك السبح في تذكار والدتك ايها المسيح يا من خلصتنا بميلادك من حضنها.
مريم المؤمنة والمباركة في النساء ارضعته الحليب بتوليا من ثدييها، انه لعجب ومن يقدر ان يصف كما هو؟ البتول ولدت وثبتت في بتوليتها ركعت وولدته وهي بتول وقامت وارضعته وهي بتول وماتت وبتوليتها لم تفض.
في الطبيعة لا توجد الامكانية لنتلد البتولات والعمل الجديد الذي حدث لمريم هو صعب على الطبيعة وهو قائم بالاعجوبة وبالولد العجيب الذي استحقته البتول وقفت الطبيعة ضده ولم تقدر ان تتوسل اليه كيف ولماذا قهرت؟.
ولو يسأل احد الصبية كيف ولدت؟ انها لا تقدر ان تقول كيف ولدت يسهل عليها ان تقول بشّرها جبرائيل وولدت جنينا وهي قائمة بتولا /365/ ولا تقدر ان تفسر قصتها ولا تعرف ان تقول كيف لانها قامت بعجب بدون جدال.
مريم التي ولدتك لم تعقب عليك كيف حملت بدون رجل وهي بتول وولدت بدون نكاح؟ لكنها تحيرت بك يا ربي ولاطفتك بعجب وخوف وصارت قدوة للمثقفين ليسبحوا دون ان يفحصوك لان فحصك خفي عن الكل.
بالنسبة الى من يحبك، بتولية مريم تشهد لميلادك من انت؟ وابن من انت؟ يا ربي من الواضح وبدون جدال انك الله الضياء الذي ارسل من قبل النور المجيد وهوذا العالم مستنير باشراقك ومن يحب يستنير ويُشفق عليه، ومن يفحص يعتم ويختنق.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: ليكن تذكار مريم لبركاتنا ولتكن صلاتها سورا لنفوسنا.
ازمر للبتول التي صارت بالنعمة امّا لمن ينجب الكل وحبلت بدون زرع وولدت بدون رجل واثمرت بدون نكاح وصارت اعجوبة في العالم وولدت الاعجوبة ولا يدرك كيف؟ لانه لا يقدر المثقفون ان يفحصوه.
يسمع المثقف والمجادل الذي يتطلع طبيعيا ولا يصدق بانه يوجد ولد للبتول لانه لا توجد فرصة لتلد البتولات، بمريم قُهرت الطبيعة ووغُلبت لان البتول حبلت ولان البتول ولدت انها الطريق لا يمكن ان تسير عليها الطبيعة.
هوذا الطبيعة تقف على بعد من البتول وتنظر اليها لانها صارت امّا بدون رجل كانها ليست قريبة من الامور التي حدثت لان قوة العلي نزل وحل وسكن فيها وحفظ بتوليتها وبطلت وتحيرت طبيعة الزواج.
صرخ النبي لتقطر الجبال الحلاوة، /367/ سليمان

ذكر الظبي والغزال والايل، الجبل هو ثديا مريم اللذان يقطران الحليب، والظبي والغزال هو السامي الذي نزل وحل في بطن البتول مريم، وكان يرتقص على ثدييها كالايل المجيد.
ايتها البتول القديسة والدة الله توسلي الى وحيدك ليصنع المراحم لنا لتبطل الحروب وليطمئن الملوك ولتعظم البيعة بالمجد وليفرح اولادها باعياد المسرات وهم يزمرون السبح للابن الذي اشرق منها.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: بواسطتها ارسلت الحرية لآدم الذي كان قد استعبِد وصار وارثا واحصي في البنين كما كان، بواسطتها صنع العلي الصلح مع السفليين وصارت الجهتان بامان عظيم لانهما كانت غاضبتين.
بها رفع الخجل عن الاناث وزال عار

جميع النساء من القبائل، بها مهدت الطريق الى عدن لانها كانت مغلقة وهربت الحية وعبر البشر عند الله.
بها اراح الكاروب رمحه لئلا يحرس بعد شجرة الحياة الذي القى بنفسه على آكليه، وهي اعطت لنا الثمرة الحلوة المليئة بالحياة لناكل منها ونحيا مع الله الى الابد.
السبح للآب الذي اختار مريم من كل القبائل والسجود للابن الذي اشرق منها بقداسة الشكر للروح الذي جعلها ناؤوسا ثم حل فيها ولنا المراحم بصلواتها آمين وآمين.
بصلوات تلك التي حملتك الخ..
/366/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها المسيح الاله الكلمة الذي من الآب الذي زرعت كالمطر في حقل مريم البتولي ونبت كالسنبلة الكاملة من حضنها بدون اكار وصرت قوتا للعالم الذي كان يفتقر الى الطعام /367/ الروحي لنسبحك بفرح وحبور في يوم تذكار امك المباركة ونعطي الطوبى لوالدتك الآن الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: طوباك يا مريم لانك ارضعت الحليب الطاهر ذلك الذي برمزه يقيت كل البرايا وعظم وكرم تذكارك.
طوباك يا مريم لانك حملت على ركبتيك ذلك الذي يحمله الكواريب برعب وكرم وعظم تذكارك.
السماوات تفرح والارض ترتقص في يوم تذكارك ايتها البتول القديسة وتسبح ذلك الذي اشرق منك.
ايتها البتول الطاهرة والام المباركة التي ولدت الكلمة الاله في الجسد لتكن علينا المراحم بصلواتك.
انت امنا وابنك هو اخونا ارحميينا بمحبتك الوالدية لنستحق ان نراك في الملكوت.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: مزمور 63: اليوم يزيح تذكار البتول في جمعنا تفرح البيعة ويبتهج اولادها ويزمرون السبح للرب الذي عظم تذكارها في السماء وعلى الارض.
طوباك يا مريم بنت داؤد البتول المقدسة لانك استحققت ان تصيري اما وامة لابن رب الكل ولهذا كل القبائل تعطيك الطوبى.
لك الطوبى يا مريم بنت داؤد البتول المباركة لان ابن الله اشرق منك في آخرة الازمنة وهوذا تذكارك يزيح في الاقطار الاربعة.
حزقيال راى بالروح بابا مغلقا وقال هذا الباب يكون مغلقا سريا لان الرب يدخل فيه في النهاية ويخلص البشر.
مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي الذي يسبح من قبل الكل.
دشميا مشةعين /368/ ܒܩ قلا دشوبحا: مزمور 19: في يوم تذكار المباركة مريم البتول يفرح المستيقظون والملائكة والبيعة واولادها يزمرون السبح للرب الذي عظم عيدها في الاقطار الاربعة.
مبارك الذي اختارك ايتها البتول الطاهرة من كل القبائل وصار جنينا في بطنك وخلص الشعوب بواسطة الولد الذي منك وها انهم يزمرون له التسبيح في يوم تذكارك.
يا ربنا اصنع لنا شركة في يوم تذكار البتول التي ولدتك وبصلواتها ازل عنا الاوقات السيئة والضربات وقضبان الغضب.
يا ربنا عظم تذكار الام التي ولدتك بطهر وقداسة والذين اكرموا يوم تذكارها بالايمان ليعضدوا بصلواتها.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ بةولةا قديشةا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: في تذكار والدتك ايها المسيح مخلصنا هب غفران الذنوب للساجدين لك.
بصلاة والدتك يا ملك المجد احفظ جمعنا من كل المضرات.
ايها المسيح الذي اشرق لنا من الام البتول اهلنا لنزمر لك السبح في تذكارها.
احرنا: ذاك الذي يحفظ ذكرى والدتك الى ابد الآبدين مثل رب وصانع الكل اليك تقدمت ارحمني.
ذاك الذي اكمت وعظمت تذكار مريم البتول التي ولدتك اشركنا في صلواتها اليك تقدمت ارحمني.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ:

لوقا 1/46-55: من هي مثلي الخ.. (في صحيفة 32)
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: نسبحك اللهم في البيعة المقدسة التي اخترتها ومع الملائكة نقول بفرح هلليلويا.
نشكرك يا رب /369/ العلويين ويسبحك السفليون وهوذا كل النسمات تهتف سوية هلليلويا.
سبحي يا كل البرايا والشعوب والعشائر والقبائل الضياء الذي من الازلية وقد اشرق في الجسد من البتول.
ايتها البتول الطاهرة والقديسة التي ولدت النور الحقيقي لتكن صلاتك سورا لبني البيعة المؤمنة.
يا ربي اصنع لنا شركة في تذكار المباركة ولنعضد بصلواتها وننج من المضرات.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اذكرني يا ابن الله لما تاتي في مجد ملكوتك العظيم.
ايقظني يا ابن الله لازمر لك السبح اللائق في كل حين.
اخلطني ايها الملك المسيح لما تاتي في صفوف وافواج قديسيك.
يا ربنا بصلاة امك احل امنك في اربعة اقطار البرية.
لك السبح يا ابن الله وللآب الذي ارسلك وللروح القدس التهليل.
فروميون: المقدمة: لذلك الكلمة اللاموصوف من قبل كل المخلوقين الذي كتب ذاته جسميا في الواح الجسد لابن الله الذي شاء وتسمى ابن داؤد وولد جسديا من بنت داؤد البتول وهو رب داؤد الهيا الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نعظمك ايتها المليئة تطويبات ايتها البتول والدة الله مريم الام البتول التي ولدت الله المقصورة المشيدة التي حملت مهندس السماء والارض الجزة المباركة التي قبلت ندى العلى الهيكل البهي الذي حل فيه رئيس الكهنة السماوي الحقل المبارك الذي نبتت فيه سنبلة البركات واشبعت جوع المسكونة الجبل المقدس الذي منه قطع الحجر بدون الايادي الحمامة التي حملت النسر السماوي العروس اللامتزوجة التي حل /370/ في خدرها الختن الالهي ايتها النعجة المحسودة التي ولدت حمل الله الذي رفع خطيئة العالم ايتها العليقة التي لا تحترق التي حلت فيها النار اللامادية ومطهرة ارجاس العالم. ولهذا كل قبائل الارض وافواج السماويين تعطيك الطوبى قائلة: طوباك يا مجد الانبياء طوباك يا فخر الرسل طوباك يا شرف الشهداء طوباك يا قبة الاسرار طوباك يا زينة البتولات طوباك يا مائدة البركات طوباك يا نور البرايا طوباك يا اكليل النفوس طوباك يا ايقونة البهيات طوباك يا ختم القداسة طوباك يا بهاء الامهات طوباك يا مسكن الرعاة. نتوسل اليك ايها المسيح الاله على الكل بصلوات امك المباركة لتبطل الضيقات وليسترح المتضايقون ولتزجر الشرور ولتعط الخيرات ليتواضع المتكبرون والمتباهون وليرتفع المتواضعون والوديعون ولتبطل الاضطرابات الهرطوقية ولتصعد لك التسابيح الجديدة من كل الافواه ايها المسيح معظم والدته ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ شليحّا كافّا او فةح لي ةرعؤ: ܩܘܒܠܐ: طوباك ايتها البتول القديسة يا ام يسوع مخلصنا لان الانبياء بشروك بالروح بان رب العوالم يحل فيك وهوذا البيع الموجودة في اربعة اقطار العالم تزيحك وتزمر السبح في تذكارك لان الحياة الابدية اشرقت منك.
طوباك ايتها البتول القديسة مريم والدة الله طوباك لان كل القبائل تعطيك الطوبى العظيم طوباك لان الآب رضي عليك /371/ طوباك لان البكر حل فيك طوباك لان الروح القدس نصر اسمك في البرية.
شو: يا رب الكل تشكرك القديسات اللواتي احببن اسمك لانك اخترت مريم من جنسهن واحللت فيها سر خفائك ومنها اشرقت بقوة الروح يا يسوع مخلص العالم وهوذا البيعة المقدسة تزيح وتعظم يوم تذكارها.
من: ايتها البتول الطاهرة القديسة مريم والدة الله توسلي واطلبي وتضرعي الى الابن الذي اشرق من حضنك ليصنع المراحم للجمع الذي التجأ الى صلاتك لينجو من المضرات ومقاومات العدو.
عطرا: العطر: ايتها المجمرة الطاهرة الذي به يتنعم جميع العساكر السماوية وكل المخلوقين يستنشقون منه رائحة الحياة والنسمة المليئة طهرا نطلب منك ايها الرب الاله ونتوسل الى مراحمك لتقبل منا نحن عبيدك الخطأة عطر البخور الذي قربناه امامك في يوم تذكار امك مريم الطوباوية المكرم والمقدس وتعطينا به كل البركات الفائضة مع غفران كل الجهالات والمعاصي التي اقترفناها نحن الضعفاء الخطأة واعطنا بصلواتها الامان الدائم والسلام اللامنقطع لنصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا فةحو جزيّكون: قولو: يا مريم البتول قربي الطلبة للابن الذي اشرق منك ليثبت الايمان في العالم في يوم تذكارك ولتحرس بيعنا وليسكن الملوك في الامان هلليلويا وهلليلويا مبارك من تتوسل امه اليه ليصنع المراحم للعالم.
كالرائحة من العقار وكالايقونة من المرآة اشرق الله من /372/ البتول الرائحة لم تحل العقار ولا الايقونة اضرت بالمرآة ولم تفض بتولية مريم هلليلويا وهلليلويا مبارك الرب الذي اشرق منها وخلصنا من الضلالة.
شو: شتلت ثلاث جفنات في كرم المسيح الكبير: حنة ومريم واليصابات، حنة ولدت صموئيل واليصابات معمذ ربه ومريم مخلص العالم هلليلويا وهلليلويا بصلاة ثلاثتهن لتكن المراحم لجميعنا.
من: يا بنت الملك وعروس الملك زمري السبح لابن الملك الذي اتى واشرق من البتول دخل اليها الها خرج منها الها انسانا هلموا ايها الشعوب زمروا السبح هلليلويا وهلليلويا لله الذي صار انسانا وخلص جنسنا من الضلالة.
المسيح الذي وعد بالانبعاث والحياة الجديدة لاولاد آدم الترابي ابعث واحيِ الساجدين لك وليقوموا عن يمينك في اليوم الذي فيه تشرق عظمتك هلليلويا وهلليلويا ارح المتوفين في ملكوتك مع القديسين.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: هبط عليّ خبر مريم ليبين فيّ نفسه هيئوا انتم افكاركم بتمييز، بتول الاقدس دعتني اليوم لاصفها لننظف سمعنا لخبرها البهي لئلا يهان.
الحقل المبارك الذي اعطى الكدس بدون زرع وكثرت منها الغلة العظمى بدون فلاح حواء الثانية التي ولدت الحياة للبشر واوفت ومزقت صك حواء امها.
الصبية التي مدت اليد للعجوز الساقطة واقامتها من السقوط الذي سببته الحية البنت التي نسجت حلة المجد واعطتها لابيها فكسى نفسه لانه كان عاريا بين الاشجار.
السبح للآب /373/ الذي اختار مريم من كل القبائل والسجود للابن الذي اشرق منها كما حسن لديه الشكر للروح الذي جعلها ناؤوسا ثم حل فيها وعلينا المراحم بصلواتها آمين وآمين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الجبل الذي اختاره الله ليسكن فيه الرب يحل فيه الى الابد.
الانجيل. متى 12/38-50
/

374/
ةشمشةا دةلةشعيّن
خدمة الساعة الثالثة
شمش دوكرنا دمري يوحنن داونجليون ددؤبا من دحد قنوما مودينا ددرجا ةليةيا: استعمل

رتبة تذكار مار يوحنا صاحب انجيل الذهب من خدمة احد المعترفين من الدرجة الثالثة من جونيا في صحيفة 327
وكن ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: ثم طلبة يعقوبية: السلام معك ايتها الطوباوية مريم البتول السماء والارض تعطيان الطوبى لبتوليتك السلام معك يا ام شمس البرارة وقد اشرق منك من انار اقاصي الارض.
السلام معك لانك قبلت المطر المبارك ونمت فيك ثمرة الحياة لآل آدم السلام لك لانك صرت ككرة النور العظيم واشرق منك الشمس الذي ينير عمق الشيول.
السلام معك يا مليئة نور بيت الله يا منارة الاقداس التي منها اشرق لنا ضياء الآب السلام معك يا مقصورة الاقداس والمليئة جمالا يا ميناء الاسرار والسفينة الجديدة الحاملة الثروة.
السبح للآب الذي اختار مريم من كل القبائل والسجود للابن الذي اشرق منها بقداسة الشكر للروح الذي جعلها ناؤوسا وحل فيها بصلواتها لتكن المراحم لنا نحن الخطاة.
/37

5/
17 كانون الثاني

انطونيوس الكبير رئيس المتوحدين

خدمة المساء
فروميون

ܕܪܡܫܐ:

مقدمة المساء: لملك الملوك ورب الارباب الذي اختار منتخبيه قبل انشاء العالم والقى في قلوبهم نار محبته السماوية الانجيلية وانارهم بمعرفته الالهية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا من سقيت اولائك الذين احبوك من خمر محبتك الالهية واسكرتهم بنعمتك سكرا الهيا واثريتهم بعطاياك السامية وزينتهم بقوة منك لحفظ وصاياك المقدسة وصانعة الحياة وفتحت كنزك الالهي امامهم واستجبت لكل اسئلتهم الحسنة واوقفتهم امامك اعمدة نور لانارة كل تحت السماء. وكملت هولاء الآباء المتوحدين والرهبان القديسين ولابسي الله. الاب مقاريوس جمال القداسة السامي وقاعدة الفضيلة غير المتزعزعة والاب يوحنا الصغير الذي ارتفع بتواضعه الى قمة لا تقاس وبلغ الى الامور السماوية بصفاء فكره. والاب بيشوي السامي في السعادة والكامل في القداسة الذي لما كان على الارض كان ينعم برؤيتك الالهية ويستحق ان يتكلم معك وجها لوجه وقد نزلت لتسلم عليه سبع مرات انت الذي لم تنتقل من حضن ابيك ابدا. وولدا الملوك خائفا /376/ الله مكسيموس ودوميطيوس هذان الشهيان هذا الملكيان هذا المجيدان هذا اللذان صارا تلميذي سيادتك واللذان يرضيانك وتركا مملكة ذويهما الملكين المؤمنين الارضية واحباك وتبعاك انت ملك الملوك ولهذا كثرت نعمتك عليهما. نذكر اليوم ذلك الاسمى من جميع هولاء الذين ذكرناهم امامك اعني الطوباوي انطونيوس رئيس المتزهدين والمتوحدين ذاك الذي مهد الدرب للرهبان وصار مثالا للرهبان والحبيسين والذين هم في المغائر والكهوف والذين يجرون على طريق الفضيلة السامية. هذا الذي صبر بفرح على الضيقات ودخل ببشاشة الى جهاد البطولة ولم تكن معركته مع اللحم والدم لكن مع الارواح الشريرة الموجودة تحت السماء كقول رسولك الالهي. انت يا رب ساعدته ونصرته في جهاده واخزيت عدوه امامه وزينته باكليل الظفر. ولهذا نطلب منك يا رب ونتوسل الى صلاحك لتساعدنا لنتشبه بقوة قديسيك هولاء لنستحق معهم لنرى وجهك نحن وجميع امواتنا المؤمنين ونشكرك ونسبح واباك الخ..

/37

6/
ةشمشةا د

أفرا
خدمة الصباح
فروميون

دأفرا:

مقدمة الصباح: للرب الصالح الذي يخفف الاحمال الثقيلة عن كاهل عبيده بالموت ويدعو احباءه الى سبات الراحة الى يوم الانبعاث ويهيء لخائفيه ميراثا صالحا في مظال النور الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا بكر الآب السماوي الذي صرت انسانا مثلنا ومهدت لنا درب /377/ التعاليم الفاضلة ووضعت لنا النصائح الانجيلية التي ترفعنا الى درجة الكمال السامية. لقد قلت من يريد ان يصبح كاملا ليبع مقتناه ويعطه للفقراء ويصير له كنز في السماء وليات ورائي. لما سمع الطوباوي انطونيوس الذي نكمل اليوم عيده هذه الامور التهب قلبه بمحبتك المقدسة وقرر ان يتبعك فحينئذ وزع كل مقتناه على الفقراء وترك العالم وكل ما فيه وتبعك وحمل صليبه وادار وجهه عن الجنس والعشيرة وكل الارضيات واحنى رقبته تحت نيرك اللذيذ. واقترب من طريق الرهبانية الطاهرة وتامل في ناموسك الالهي في الليل والنهار وتعب في السهر والصلاة والعذابات المتنوعة وبالرقاد على الارض. وكان يسبحك دائما بالحان حلوة وعاش لك فقط ومات لشخصه عذب جسمه واضعف جسده بالتصوف والتزهد وبالنهوض المستمر والتهجد على الارض والتوسلات اليك. ولهذا يليق بنا ان نمدحه ونعظمه ونقول طوباك يا انطونيوس ابا المتوحدين ورئيس الرهبان الارز العالي الذي نبت على جبل لبنان كالقول النبوي لان فضائلك تلألأت في كل الارض وصرت قدوة الكمال للذين يحبون طريق الرهبانية. طوباك يا منارة حقيقية موضوع عليها سراج التصوف وبنوره اهتدى رؤساء الاديرة فتعلم المتزهدون واستنار المتوحدون. طوباك لانك سرت على آثار المسيح وانت تحمل الصليب /378/ والآلام والعذابات من بداية حياتك والى النهاية. اذا نتوسل اليك ايها الاب الفاضل والمنتصر انطونيوس لتتضرع لاجلنا الى المسيح ربك الذي ارضيته بسيرتك ليرضى على خدمتنا ويعضدنا بصلواتك لنحارب مع العالم الجسد والشيطان ونموت مثلك عن العالم وكل شهواته ونعمل اعمال التوبة الطاهرة ونبلغ معك الى الملكوت السماوي ومعك ومع جميع قديسيه نصعد له السبح الخ..
/378/

يح بكنون احري

اةناسيوس وقوريللوس ܡܠܦܢܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

18 كانون الثاني

اثناسيوس وقورلس الملفانان

خدمة المساء
فروميون ܕܪܡܫܐ:

مقدمة المساء: للراعي الصالح الذي اعطى نفسه للموت لاجل قطيعه المفقود وجمعه الى حظيرته ولما عاد بالغلبة سلمه الى بطرس ورفاقه ليرعوه حسب مشيئته ويسلموه هو ذاته مع الايمان الحقيقي لاولئك الذين يسيرون على خطاهم ليرعوه مثلهم في مروج الحقيقة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نلتجيء اليك اليوم يا ابانا الطوباوي وراعي النفوس المهتم بها يا ملفان الارواح الشهير ومساعدها ايها القديس اثناسيوس اللابس الله ونستذكر جمالك المتنوع والعجيب /379/ لنتامل فيه كما لو كان في مرآة صافية وبهية لناخذ منه قدوة كل الحسنات. انت لما كنت بعد شماس بيعة الاسكندرية العظمى ذهبت مع اسقفك مار الكسندروس الى مجمع نيقية العظيم وهناك قمت بقوة وشجاعة ضد ضلالة آريوس وابعدتها واخجلتها ومن ذلك الوقت حقد عليك ابناء الضلالة وحفظوا لك الضغينة والبغض المرير في قلبهم. لما جلست على كرسي الاسكندرية الرسولي قرفك ابناء جبهة آريوس وبهمتهم اجتمع الاساقفة في مدينة صور وهناك تشاور عليك الآريوسيون وشكوك ظلما كما لو انك زنيت مع امرأة، لما حضرت تلك المرأة في المجمع وسُئلت عن الموضوع اكتشف كذبها وخزيت المرأة الحقيرة امام كل واحد وفضح اثم مقرفيك مبغضي الحقيقة. وبسبب الوشايات الكاذبة في موضوع السحر التي اثارها ضدك ابناء جبهة آريوس ذهبت الى المنفى بامر قسطنطين الملك احتملت الآلام والعذابات الكثيرة. وتعذبت بالسفر من بلد الى آخر ومن منطقة الى منطقة وانت معذب ومظلوم، لقد القيت في النفي مرات عديدة وعضد الله برارتك مرات عديدة وعدت الى كرسيك بمجد وظفر بموجب القضاء الذي به برر ساحتك يوليوس اسقف روما الحبر الاعظم الذي استنجدت بعونه وبسبب التحديد الذي اصدره مجمع /380/ سرديقا ومجمع اورشليم شهادة لتبريرك. ولكن لما لم يرض الكفرة بكلمة الله فقد اثاروا ضدك الاضطهاد الاقسى من الاضطهادات التي سبقته اختفيت عن ايدي الاثمة وسكنت في جب لا ماء فيه مدة خمس سنوات. ولما مات قسطنطين الملك الذي كان يعاون الآريوسيين وقام بعده على المملكة يوليانوس الاثيم الذي اعاد جميع الاساقفة الآريوسيين الذين كان يضطهدهم الى كراسيهم اتيت انت ايضا يا اثناسيوس الطوباوي الى بيعتك ودخلت اليها بكرامة وباحتفال عظيم. لكن بعد وقت قصير ثار عليك مجددا حسد الآريوسيين واضطررت وهربت من قدامهم ولما طاردوك والتقوا بك في السفينة لم يعرفوك. ولما عدت الى الاسكندرية ثارت عليك مجددا العاصفة من قبل مبغضي الحقيقة واختبأت في قبر ابيك مدة اربعة اشهر. وفي كل هذه الضيقات والعذابات سترك الله في كنف عنايته واعطاك النصر والغلبة وعظم اسمك في حياتك وبعد مماتك بالآيات والقوات التي صنعها على يديك وخاصة بالرسائل الكثيرة والعجيبة التي زين بها بيعته المقدسة وبينت حقيقة عقائد الايمان المستقيم فاستحققت اكليل الملافنة والمعترفين البهي. صلّ لاجلنا جميعا يا ابانا الطوباوي لنثبت بعقولنا واعمالنا في الايمان الذي علمته لبيعة الله وجاهدت لاجلها واحتملت كل نوع الآلام لاجلها لكي نصعد له معك ومثلك السبح الخ..
/38

0/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
فروميون دلليا:

مقدمة الليل: للراعي الصالح الذي اعطى نفسه للموت لاجل قطيعه المفقود وجمعه الى حظيرته ولما عاد بالغلبة سلمه الى بطرس ورفاقه ليرعوه حسب مشيئته ويسلموه هو ذاته مع الايمان الحقيقي لاولئك الذين يسيرون على خطاهم ليرعوه مثلهم في مروج الحقيقة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نطلب منكما الآن ونلتجيء الى صلواتكما ايها الابوان الطوباويان اثناسيوس وقورلس فخرا بيعة الاسكندرية المجيدة ونمدحكما بفرح وحبور. انتما وضعتما حدا غير فاسد للايمان السليم وطردتما وابعدتما وغلبتما واخجلتما بكرازتكما ورسائلكما كل تعاليم الضلالة. انتما رعيتما رعية المسيح على مروج الايمان الحقيقي النضرة واحللتماها بشفقة على مياه الراحة. انتما قمتما بقوة على راس البيعة الرسولية واحتملتما كل العذابات لاجل مخافة الله وايمان الرسل. انتما حملتما على كتفيكما صليب العار وسكبتما في قلوب المؤمنين الايمان والرجاء والمحبة الحقيقية. انتما فسرتما الكتب المقدسة بوضوح ورفعتما عقل المؤمنين الى عرش ملكوت المسيح الجالس عن اليمين. انتما وزعتما بيديكما خبز الحياة الذي اتقن على الجلجلة للمغفرة ومزجتما واعطيتما للشعب المخلص كأس الدم الذي سكب على الصليب لقداستهم. كل منطقة مصر تفتخر بكما وبيعة الله المقدسة في كل العالم تتباهى بكما. /382/ ونحن ايضا نفرح ونبتهج في عيدكما ونشكر المسيح الذي دعانا لمدحكما ونسبحه واباه الخ..
/38

2/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ:

مقدمة الصباح: للراعي الصالح الذي اعطى نفسه للموت لاجل قطيعه المفقود وجمعه الى حظيرته ولما عاد بالغلبة سلمه الى بطرس ورفاقه ليرعوه حسب مشيئته ويسلموه هو ذاته مع الايمان الحقيقي لاولئك الذين يسيرون على خطابهم ليرعوه مثلهم في مروج الحقيقة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نشكرك ايها المسيح الهنا لاجل الخير العظيم الذي فعلته للبيعة المقدسة بواسطة ابينا المختار مار قورلس فخر بيعة الاسكندرية. لما طرق مسامع هذا البطريرك الغيور تعليم نسطوريوس الجديد اسقف القسطنطينية الذي يفصل ناسوت المسيح عن لاهوته، وكان يقول باثم ان مريم ليست والدة الله قام ضده قورلس بغيرة مقدسة ليفند تجديفه وبالرسائل العجيبة التي ارسلها الى رهبان رعيته والى الملك تاودوسيوس وامرأته واخته برهن وبيّن بوضوح وبجلاء وبالتاكيد حقيقة الايمان الكاثوليكي الذي يعترف بان المسيح ابن الله وابن مريم هو واحد وهو اقنوم واحد الهي المتحد في الانسانية التي اخذها من البتول القديسة. ولما راى قورلس بان المضل الجديد لم يخضع للحقيقة ولا يتوقف عن كرازة ضلاله كشف الامر في رسالة بسيطة الى قلسطينوس حبر روما الاعظم وطلب منه ان يثبت /383/ ويؤسس بحكمه وسلطته المبسوطة على الكل التعليم الرسولي. في الجواب الذي ارسله الحبر الاعظم الى قورلس مدح غيرته وثبت فعله واقامه بدله ليحل محله في هذه القضية. حينئذ جمع قورلس اساقفة مصر في مجمع ومعهم حدد الايمان القويم على تجسد المسيح في اثني عشر فصلا المعروفة باسم الحرومات الاثني عشر وارسلها مع رسائل مار قلسطينوس الى نسطوريوس. لكن ذلك الهرطوقي لم يكفّ عن كرازة ضلاله التأم في مدينة افسس مجمع مقدس حرمت فيه ضلالة نسطوريوس وعزل المحروم بعناية وتعب القديس مار قورلس. وبعد ان زين قورلس بيعتك يا رب بكتبه وباتعابه وباعماله نقلته عندك من هذا العالم المليء ضيقات وكللته باكليل المجد الذي هيأته له في مساكن ابيك السامية الذي معك ومع روحك القدوس يليق به السبح والشكر الآن الخ..
/384/

كؤ بكنون احري

قريةؤ دفولوس شليحا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

25 كانون الثاني

دعوة بولس الرسول

خدمة المساء
فروميون ܕܪܡܫܐ: مقدمة المساء: لذلك الذي اختار داؤد ومن وراء القطيع قاده واقامه ملكا على ميراثه ودعا بصوته بولس مضطهد بيعته وجعله كاروزا لبشارته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا وملك اسرائيل الجديد ذاك الذي كل البرايا الموجودة فوق وفي الاسفل هي موضوعة تحت سيادته وهي مرتبة تحت تدبيره وحكمته ذاك الذي لا يفسر تدبيره لقد اقمت لك فوج التلاميذ خدام بشارتك الخلاصية ليكرزوا في الشعب وفي الشعوب الخلاص الذي صنعته لهم بصلبك. نذكر اليوم من هولاء شاؤول الذي سميته بولس ذاك الذي كان مضطهدا لبيعتك كشفت له عظمتك باعجوبة عظمى ودعوته ليكون اناء مختارا لتصنع بواسطته الآيات والعظائم العديدة في العالم ووضعته رسولا وكاروزا لبشارتك في كل المعمورة. ولهذا نلاقيه بالسلام الالهي ونقول هلم بالسلام يا بولس المختار الذي صادفك النور-المسيح على الطريق وجعلك بدل المضطهِد مضطهَدا واعلن لحنانيا بانك اناءه المنتخب. هلم بالسلام يا بولس المختار لان ربك ابان لك كم انك ستحتمل العذابات لاجله وتحمل اسمه بين الشعوب وبني اسرائيل. هلم بالسلام يا بولس المختار لانك كنت تقول بالحقيقة انا لا /385/ افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به العالم صُلب لي وانا صُلبت للعالم. تضرع الى المسيح ربك الذي احبك وقربك من معرفته لما كنت تضطهده ليرحمنا ويغفر لنا خطايانا وجهالاتنا ويؤهلنا لنصير دائما من ابناء معرفة ملكوته. ونصعد له السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: بولس المختار مهندس البيعة المقدسة ساند الايمان وعمود الحق بدل ان يكون ذئبا مفترسا ها قد جعل ملفانا للبيعة وهوذا اليوم تذكاره ينتصر في العالم لتكن المراحم علينا بصلواته وطلبته هلليلويا وهلليلويا.
لما نزل بولس وهو يحمل الرسائل ليذهب ويضطهد الرسل الذين يكرزون المسيح اشرق عليه فجأة نور عزيز يغلب الشمس ونور الرقيع وسمع صوتا يقول هلم يا بولس وادخل واقرن رقبتك في البشارة وكن لي رسولا هلليلويا وهلليلويا.
شو: لما كان بولس منهمكا بقسوة في تعب البشارة المحيية في الشعب والشعوب كان يصرخ بشدة حاشا لي حاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع فقط الذي به صُلب العالم لي وانا صُلبت للعالم هلليلويا لان المسيح هو حياتي.
من: طوباك يا مدينة دمشق ام

ّ (عاصمة) سوريا لانه فيك حدثت الاعجوبة الكبرى بتغيير بولس الذي كان يقصدك بالتهديد ليضطهد الذين يؤمنون بالمسيح دخلك وهو مستنير بالنور السماوي وفيك تلمذه حنانيا وادخله الى /386/ البيعة هلليلويا وفيك فتح فمه.
/38

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
بلليا شمش دوكرنا دمري جريجوريوس ةاولوجوس:

في الليل استعمل تذكار مار غريغوريوس اللاهوتي في صحيفة 221
/386/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ: مقدمة الصباح: لذلك الذي اختار داؤد ومن وراء القطيع وقاده واقامه ملكا على ميراثه ودعا بصوته بولس مضطهد بيعته وجعله كاروزا لبشارته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي تردد مع البشر بارادته وصار الرسول الاول ورئيس احبارنا وبتدبيره اختار لكرازة بشارته الخلاصية اثني عشر ساذجا واضاف بولس الى فوجهم المبارك الذي كان يسمى شاؤول من قبل شعب اليهود. ذاك الذي دعوته الى مصف الرسل بدعوة عجيبة هي آية كبرى تبين حقيقة الديانة المسيحية. ظهرت له لما كان يضطهد تلاميذك وصدته على حافة الطريق وجعلته من مضطهِد مضطهَدا واغنيته بايحاءات مجيدة وفقهته بالاسرار الالهية. فطار الى كل جهة كالنسر وملأها ببشارة الحياة ووبخ الملوك وزجر القضاة وشجع الضعفاء وعزى الحزانى. خرج كالاسد للكرازة ومن اورشليم الى ايليركون كمل بشارة المسيح. كان يهتف من الاعماق النفسية ويقول من يفصلني من محبة المسيح اضيق؟ ام اضطهاد؟ ام خطر؟ ام موت؟. من يمرض وانا لا امرض؟ ومن يتشكك وانا لا احترق؟. ولما كان يتعذب بوجع معنوي سأل /387/ منك الشفاء ورددت عليه تكفيك نعمتي ان قوتي تكمل بالضعف واخترتك لكي تتمم بشارتي وليكرز اسمي بواسطتك في الامم. وهوذا البيعة في الاقطار الاربعة تفرح وتبتهج في تذكاره وتزمر لك السبح يا ختنها يسوع المسيح المسجود له الذي عظمته. ونحن نهتف بتسابيح ومزامير الروح القدس ونقول طوباك يا ابانا الطوباوي بولس الرسول المختار مهندس البيعة العلامة الثري المفاهيم الذي عمق كثيرا وبحرص ووضع اسسها على حجر راس الزاوية. طوباك ايها القاضي الذي لم يتنازل للمحاباة لكنه وبخ وارشد كل واحد حسب مرتبته. طوباك يا بليغ الكرازة الانجيلية الكبير الذي الّف ووافق العبارات بالمفاهيم ونظريات الحقيقة. طوباك ايها الجدول العدني والروحي الذي يبهج بيعة الله برسائله المنفوخة بالروح القدس. والان نتوسل اليك ايها الرب الهنا بصلوات رسولك مار بولس وجميع الرسل رفاقه وامك مريم البتول القديسة انظر الينا بعين الرحمة ولا تهملنا في ضيقاتنا الروحية والجسدية. يا رب اقهر بلطف نعمتك وقاحة طبيعتنا وابِن شدة قوتك في ضعف وهننا كما فعلت هذا مع بولس مختارك وكاروزك. والهب في افئدتنا محبتك الحلوة لكي نقدر ان نقول مثله ومعه في كل حين وبالحقيقة وبوضوح من لا يحب ربنا يسوع المسيح ليكن محروما، ومن يفصلنا عن محبة المسيح اضيق؟ ام حبس؟ ام اضطهاد؟ لا /388/ توجد برية في وسعها ان تفصلنا عن محبة ربنا يسوع المسيح. ذاك الذي يليق به السبح والكرامة وبابيه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: قولو: اخذ شاؤول المكنى بولس الرسائل من الكتبة والفريسيين ليضطهد الرسل وسمع صوتا من العلى يقول له شاؤول شاؤول لماذا تضطهدني؟ فتح فمه وقال هكذا من انت يا ربي لا اعرف؟ فقال له ربنا انا هو يسوع الناصري.
قم يا حنانيا العادل رجل دمشق قم وشاهد عملا عجيبا حفظه لك الرب، ذاك الفريسي الذي يضطهد يسوع يترك حبروية صهيون بواسطتك ويصير ابنا للبيعة اذهب وفتش عنه في ذلك السوق المستقيم وها انه في بيت يهوذا ضع عليه يدك وعمذه وافتح عينيه.
شو: في بولس كملت الكلمة التي قالها ربنا: كثيرون اخيرون صاروا اولين، له ظهر يسوع في آخرة جميعهم وهو سمى نفسه في رسالته صغير الرسل لكنه ثبت اكثر من جميعهم لانه تنشط وتعب وتالم كثيرا بدايته عجيبة ووسطه محير ونهايته مدهشة.
من: تلك النعمة التي اختارتك يا بولس الرسول هي تامر ضعفنا وتبين لنا وجهها وبتلك المراحم التي حطمت ربط صهيون ونجوت منها لننج نحن من شراك الاثم ونكرز مثلك قدام كل واحد احسانات الرب الهنا ومثلك نقول محروم هو من لا يحبه.
/389/

كز بكنون احري

ايوننيس فوما ددؤبا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

27 كانون الثاني

ايوانيس فم الذهب

خدمة المساء
فروميون ܕܪܡܫܐ:

مقدمة المساء: للمسيح الهنا الذي هو الراعي الصالح الحقيقي الذي يتفقد قطيع رعيته المخلص بدمه الزكي ويهتم دائما ويساعد بيعته المقدسة ويقيم فيها رعاة مجتهدين يسهرون على خلاص اولادها الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ايها المسيح الهنا الابن الوحيد والازلي رئيس الاحبار السماوي ورئيس الكهنة الحقيقي راعي الرعاة الذي اخذ على ذاته خلاص الكل. حارس الكرم الروحي الذي ابعد منا شر الذئاب الخاطفة وانقذنا من انياب الاسود الشيطانية. ذاك الذي صرخ في بشارته الخلاصية قائلا: انا الراعي الصالح واعرف خاصتي وتعرفني خاصتي والراعي يضع نفسه بدل قطيعه وجميع الذين اتوا قبلي هم لصوص وسراق. بهذه الكلمات فكر مار يوحنا المختار والمنتصر الذي يكنى كروسوستوموس اعني فم الذهب رئيس اساقفة القسطنطينية ذاك الذي نكمل اليوم تذكاره. الراعي الصالح الذي تزين بكل سيرة ممدوحة وسجية حسنة منذ بداية حياته وتامل في قراءة الكتب المقدسة المنفوخة من قبل الله ولفت قلبه عن الارض والارضيات وحرم نفسه من كل الشهوات والملذات الجسدية الزائلة. هذا الذي اشرقت قداسته خاصة ولمعت اشعة غيرته الالهية منذ ان تسلق درجة الكهنوت وصار /390/ ملفانا حاذقا وغلب كل واحد بمنطقه وبلاغة كلامه. لما ارتفع الى درجة الاسقفية السامية تقدم في القداسة وطار خبر فضيلته الى كل مكان. هذا الذي لما جلس على كرسي قسطنطينية البطريركي ظهر غيورا مثل ايليا وهو لا يخاف من الملوك ولا يرتعب من سلاطين العالم. كان يوبخ ويرشد في وقته وغير وقته حسب تعليم الرسول الالهي ولم يكن يحابي احدا. هذا الذي الّف كتبا عديدة لبنيان المؤمنين وفيها فسر بكلمة جلية وحلوة المذاق وسامية المعنى المزامير الالهية ورسائل بولس الرسول واسفار الانجيل. ولما ذم ووبخ الملكة اودوكسيا بسبب ظلمها ووقاحتها ولم يرهب شدتها وبأس مملكتها ثار عليه اضطهاد قاس واثيم فتحمل الضيقات والعذابات بصبر عجيب وصمد بقوة ضد مرارة النفي الذي القي فيه لاجل الحقيقة ولم يفزع قلبه من الاهانة والاذلال. وهناك كان يشجع اولائك الموجودين في النفي وكان يعزي اولائك الموجودين في السجن برسائل عجيبة كان يرسلها لهم. لهذا يليق بنا نحن العبيد الضعفاء الذين اجتمعنا اليوم للفرح في عيده لنمدحه ونقول: هلم بالسلام ايها القديس يوحنا فم الذهب الراعي الامين والنشيط ومرشد النفوس بتعليمه وعمله. السلام لك ايها البتول في النفس وفي الجسد والفضيل /391/ بحكمته وسيرته والبهي في فضيلته وقداسته. السلام لك يا نور الملافنة وزينة الاساقفة ومثال اللاهوتيين وابا المؤمنين الحقيقيين. اطلب لنا من المسيح ربك الذي سلم لك مهمة الرئاسة وامّن في يديك الوزنات الانجيلية ليعضدنا لنصير امينين على مواهب نعمته ولا نستعملها عبثا لخجلنا ودينونتنا. واطلب منه ايضا لئلا يكون نصيبنا مع العبد البطال الذي اخفى فضة سيده في الارض لكن لنسعى بنشاط في خدمته وتكون حصتنا مع الفعلة الامينين الذين احبوه واستمروا في خدمته حتى النهاية ونستحق نحن وامواتنا ان نصعد له السبح الخ..
/389/

خدمة الصباح
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ:

مقدمة الصباح: للاله الرحوم طبعا الذي يشجع التائبين ليطرقوا باب رحمته لذلك الذي يعزي الحزانى ويقبل الخطأة الذين يعودون اليه ويورثهم جنة ملكوته ويكفكف كل دمعة من عيونهم الذي به يليق السبح والكرامة في هذا الوقت وفي كل الاعياد والاوقات الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: كم يطيب لنا ايها القديس والمنتصر مار يوحنا فم الذهب لابس الله لنتقدم اليوم الى عيدك لنتامل بعقولنا في فضائلك السامية اعني في ايمانك الرسولي وفي رجائك الحقيقي في الخيرات التي لا تزول وفي محبتك الحارة لله ولقريبك وفي طاعتك العجيبة لوصايا الرب وفي طهارة قلبك وفي نقاء نفسك وفي فقرك الارادي /392/ وتواضعك الكامل وذكائك الممدوح وصبرك المنتصر ووداعتك العجيبة وسهرك الدائم وصومك الطويل وصلواتك المتوترة وفي بصر قلبك في الله وتاملك في الكتب المقدسة وتعاليمك السليمة والسامية المعاني. لقد فسرت بدقة وبوضوح الاسفار التي نفخها الله خاصة البشارة الانجيلية وبغيرتك الفاضلة والممدوحة قمت ضد مبغضي الحقيقة وحاربت اعداء الايمان الرسولي وهجمت كل الهرطقات المفسدة وسهرت وحافظت على قطيع المسيح وساعدت البؤساء وانتقمت للمظلومين. ولهذا ببشاشة ومحبة وفرح نقترب من مدحك ونقول طوباك يا ابانا المختار مار يوحنا فم الذهب المهتم بالوصايا الالهية والمواعيد الانجيلية. طوباك يا زينة المعترفين ومثال الكاملين وسند المتمسكين بالحقيقة في مخافة الله. طوباك ايها الراعي الصالح لانك وضعت نفسك لاجل قطيع المسيح واوصلته الى المنازل الاورشليمية. طوباك لانك بغيرتك شبهت ايليا وعضدت تلك الارملة الفقيرة واعدت اليها كرمها بعجب سماوي. طوباك لان سفينتك وصلت الى ميناء الحياة الابدية ونجت من اللصوص المعنويين ودخلت الى الملكوت السماوي وها انك الآن تتنعم في الملذات التي لا تزول ولا تنقضي التي لم ترها العين ولم تسمعها الاذن ولم تخطر على قلب احد. نتوسل اليك اذا يا ربنا يسوع المسيح ونتضرع اليك لتحفظ بيعتك /393/ المقدسة والرسولية وتسد حاجات اولادها بخيراتك السماوية وتنجيهم من ظلم الناس الاشرار ومن عداء المبغضين المخاصمين وتعظم الحبر الاعظم الذي يقف عل راسها وبطريركنا الانطاكي وبقية الاساقفة الارثوذكس وزينهم بعطاياك الغنية وتؤهلنا وامواتنا بصلاة حبيبك مار يوحنا فم الذهب لنسبحك بطهر وقداسة واباك الخ..

/393/

كح بكنون احري

افريم مشمشنا وܡܠܦܢܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

28 كانون الثاني

افرام الشماس والملفان

خدمة المساء
شمش من دحد قنوما مودينا برم قري لسدإا ؤلين دقدميك: استعمل (رتبة) احد المعترفين في صحيفة 250 (من جونيا) ، لكن اقرأ هذه السدرات الموجودة امامك.
فروميون ܕܪܡܫܐ: مقدمة المساء: لذلك الذي يعطي العطايا الروحية للبشر. ذاك الذي ملأ المنتصر جمالا مار افرام الذي آمن به وحفظ وصاياه وملأه قوة وحكمة الروح القدس واخرج من فكره التعليم الالهي المليء حياة ولذة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا قوة وبأس وحكمة الآب ذاك الذي اختار في سابق معرفته الالهية غير المدركة المنتصر جماله مار افرام الملفان ومن الوثنية غيّره وجلبه الى الايمان /394/ الحقيقي انت ايها الرب الاله قوّ لساني الضعيف لاصف جماله الالهي. يا ربي بك يستنير عقلي ويثمر المدائح المستحقة لنصر العظيم والمنتخب مار افرام زينة وفخر جميع الملافنة ومثال وبهاء المتوحدين التاجر النشيط الذي ربحت وزنته ربوات الآلاف ولم يُسرق في طرقات العالم الشرير من قبل لصوص الخطيئة. الخمر الجديد الذي رائحته ولونه هما من الجلجلة وبشرابه سكر الرجال والنساء وسبحوا الله بصوت عال. المعين الذي منه نبعت كل الالحان وانتقلت الى العالم الكنارة الحلوة الذي بانغامه ايقظ كل الارض لتتهجأ فيه الفيلسوف الالهي الذي كان يعمل ثم يعلم تلاميذه حسب الوصية الخلاصية الذكي الذي نطق كل تعليمه ببساطة ليساعد البسطاء ليكون حية وحمامة كما امر. البليغ العجيب الذي غلب باسلوبه جميع اليونان الذين برعوا في البلاغة لانه كان يقدر ان يضمن في عبارة واحدة مواضيع عديدة. هذا الذي نظر بعقله الى موسى بتمييز وعلى مثال العبرانيات علّم الآراميات ان يسبحن بمداريشهن. هذا الذي صنف ونظم وركب شعريا كل ميامره ونظم تعليمه بمقاييس ووضعها في العالم. هذا الذي انزل النساء الى معركة التعليم وبالشابات انتصر في الحرب ضد تعاليم الزور. هذا الذي ميامره ومداريشه هي كامواج البحر وجميع شعراء العالم لم يسبروا عمقها وسعتها. هذا الذي اضاف المجد للسامي غير المحتاج الى المجد. /395/ وهوذا البرية ترعد بالحان تعليمه الصافية. هذا الذي اصبح اكليلا لشعب الآراميين وبه اقتربنا من الجمال الروحي هذا الذي رفع شأن السريان في كل شيء ومن بعده تعلمنا ان نزمر للرب بالحان حلوة. ونطلب الآن منك ايها المسيح الهنا بصلوات المختار مار افرام ان تقبل مبخرتنا هذه التي قربها لك ضعفنا رائحة ذكية ومرضية لمراحمك اجذبنا يا رب الى مخافتك اخلق فينا سلوكا يجمل بك صوّر فينا ايقونة شبهك اشرق فينا نور معرفتك علمنا طريق وصاياك ابسط كنف نعمتك علينا جميعا. لنصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
/395/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

خدمة الصباح

ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ: مقدمة الصباح: لملفان الحكَم الالهية ومبين المعارف الروحية لذلك الذي يقيم من المزبلة البائس ويجلسه في مرتبة عالية ذاك الذي من الوثنية والسجود للاصنام الموجودة في مدينة نصيبين الحدود جذب القديس افرام وثقفه على يدي مار يعقوب رئيس الكهنة الذي شيد الحكمة هذا الذي حبس نفسه في جبل الرها مدة ثلاثين سنة ثم بدأ بالتعليم الالهي وغرّق الارض بتعاليمه الذي يليق به الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نعيد بانغام محبوبة واناشيد الروح القدس النقية يوم تذكار مار افرام بعبارات التسابيح من اناشيده الروحية نقرب لسكينته اكليل المدائح هذا الذي صار نصبا وهميا للتخويف في كرم المسيح الكبير ولم يترك الدغل /396/ ينمو في جبهة السريان. هذا الذي شن الحرب ضد برديصان وقهره وداس على كل حيله. هذا الذي انزل بطهر النساء الى معركة التعليم وبفضائله انتصرت الآرامية. هذا الذي فضح خاصة هرطقات ماني ومرقيون. هذا الذي الّف بمنطق الميامر والمداريش وهوذا البيعة المقدسة تتلذذ بها هذا الذي انار بوضوح جبهة السريان كلها هذا الذي نظم الحانه الحلوة شعريا في بيعة المسيح. هذا الذي ادخل البتولات الى مدارس تعليمه بلياقة وعفاف هذا الذي دحض اخت برديصان الجسورة بدهاء هذا الذي صنع السهر والصوم والصلاة ليل نهار هذا الذي سار على خطى باسيليوس العظيم. هذا الذي لا تقدر السنة اللحم ان تصف انتصاراته لانه ارضى الرب بسلوكه ولم يخطر على باله فكر قذر. ولهذا نتوسل اليك يا رب ونتضرع في يوم تذكار المنتصر المختار مار افرام المجيد لتعطينا ازمنة هادئة وسنين مخصبة وتريح وتغفر نفوس آبائنا واخوتنا ومعلمينا وجميع الموتى المؤمنين اولاد البيعة المقدسة لنصعد نحن وهم لك السبح والشكر ولابيك الخ..

/397/

كط بكنون احري

ايجنطيوس نورنا ريش كؤنّا وسؤدا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

29 كانون الثاني

اغناطيوس النوراني رئيس الكهنة والشهيد

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله ونحن متشحون بثوب العفاف ومزينون بحلة الطهر والقداسة لندخل الى مساكن قدسك وديار بيتك ونكرم بمحبة وايمان مناسبة بطلك ورئيس رعيتك اغناطيوس النوراني الذي نزل ببشاشة الى جهاد الالام والعذابات لاجل محبتك وثبت ايمانه فيك ومحبته لك بذبيحة اقنومه لنعضد بصلواته ونتشبه بقوته ونستحق الاكليل الذي هيأته له في ذلك العالم الذي لا تفنى مسراته ايها الآب والابن الخ..

مزمور 102

كوركا: كوروخو: لما انتصرت يا مار اغناطيوس لابس الله بسيرة الفضيلة استحققت موهبة الروح لتكشف وتصدّر الخفايا وتعلم المؤمنين ليهتفوا ويقولوا يا اله آبائنا انت مبارك الى الابد.

ككواكب الصباح تلمع ميامركم في البيع يا معلمي الحقيقة والشعوب الذين يتاملون فيها يزمرون السبح لذلك الصالح الذي اغدق عليكم الموهبة يا اله آبائنا انت مبارك الى الابد.

او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: قانون. مزمور 51: يا لتذكارك المجيد ويا ليوم عيدك الشهي يا اغناطيوس فخر بيعتنا اللهم ارحمنا.

البيعة التي تعلمت منك هيأت اليوم ابناءها ليكرموك ويشكروا المسيح /398/ الذي اختارك اللهم ارحمنا.

يسأل المرضى والمعتلون العون لعللهم مدّ يدك وتفقد واشف امراضهم اللهم ارحمنا.

البيعة التي قبلت تعليمك وتباهت برئاستك احرس اولادها من الانشقاقات ومن الخصومات اللهم ارحمنا.

الثالوث الذي رافق الرسل وساعدهم ساعد اغناطيوس في جهاده فتعارك وغلب وانتصر.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ألي مريا بإحما: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: في يوم تذكارك يا اغناطيوس النوراني تفرح بيعة انطاكية وتزمر السبح لذلك الذي عظمك.

السلام لك ايها الراعي النشيط لانك صرت ذبيحة مرضية وبالحقيقة وضعت نفسك لاجل القطيع الذي سُلم لك.

كنت تصرخ مثل بولس لا نار ولا سيف يقدران ان يفصلاني عن محبة المسيح الذي مات لاجلي.

اطلب لاجلنا ايها المنتصر من المسيح الذي احببته ليساعدنا مثلك لنحبه اكثر من كل شيء.

السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس في تذكار معلم الحق.

فروميون: المقدمة: للراعي الصالح الذي اعطى نفسه للموت لاجل قطيعه المفقود وجمعه الى حظيرته ولما عاد ظافرا من الحرب ضد السالب سلمه لبطرس ورفاقه ليرعوه حسب ارادته ويسلموه مع الايمان الحقيقي لاولائك الذين يسيرون على خطاهم ليرعوه مثلهم ويقودوه الى مروج الحقيقة الذي يليق به الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ابن الآب الازلي الوحيد رئيس الاحبار السماوي والراعي الصالح الذي قال في بشارته المحيية انا هو الراعي الصالح انا اعرف خرافي وخرافي /399/ تعرفني والراعي الصالح يضع نفسه بدل رعيته. بهذه الكلمات الالهية وما يشبهها تامل الرعاة الحقيقيون ورؤساء بيعتك المقدسة والتهبوا بالغيرة الالهية واعطوا نفسهم لكل الآلام والضيقات والمصائب لرعي وتقدم وخلاص رعيتهم التي سلمت لهم. من بين هولاء اغناطيوس لابس الله الذي نكمل اليوم تذكاره بفرح. هذا كان تلميذ يوحنا الرسول الانجيلي ولما توفي اوديوس اسقف مدينة انطاكية الثاني بعد بطرس رئيس الرسل جلس اغناطيوس على الكرسي الرسولي الذي كان يسلك في كل اعمال الرسل وبتعب ازال العواصف الاولى من الاضطهادات العديدة التي حدثت في ايام دوميطيانوس ملك الرومان ومثل سفان جيد كان يتمسك بغصن الصليب والصوم الدائم وارشاد الاتعاب الروحية ضد هجمات الاعداء وكان يخاف لئلا يبيد احد من هولاء الضعفاء وناقصي القوة. كان سعيدا بثبات البيعة وبالراحة القصيرة من الاضطهاد وكان حزينا في نفسه لئلا يتيه عن محبة المسيح الحقيقية التي اقترب منها ويضطرب من تتميم مرتبة التلاميذ. كان يجول في خاطره بانه لو حدث وتعرض لشهادة الاعتراف لاقترب اكثر من الله. ولهذا لما مكث سنوات قصيرة في البيعة على مثال السراج الالهي كان ينير قلوب كل واحد بتفاسير الكتب التي كانت تكشف له /400/ بالصلاة. اراد القيصر ترايانوس ملك الرومان في ذلك الوقت ان يضايق الشعب المسيحي المدعو اسمك عليه يا رب ليعبدوا الابالسة وبدأ يهدد بطرد جميع قديسيك او ليذبحوا للآبالسة او ليقبلوا قصاص الموت. وفي ذلك الزمان لما نزل عاملك الجبار اغناطيوس بحرية النفس وصل الى ترايانوس الذي كان في تلك الفترة موجودا في انطاكية. لما وقف امام ترايانوس وجها لوجه قال له ترايانوس من انت يا سيء الطالع لانك تسرع لتتجاوز على وصيتي وتعرّف الآخرين بان يرتكبوا السوء؟. ردّ القديس اغناطيوس وهو يبين له حقيقة ايمانك ايها المسيح الهنا وبطلان آلهة الوثن. حينئذ لما رأى ترايانوس اغناطيوس النوراني يكرز بدالة وبصلابة القلب حقيقتك ويفتخر بك وبعملك غضب واصدر على اغناطيوس حكم الموت وقال نأمر بان اغناطيوس الذي يقول في كل مكان انا احمل في باطني ذلك المصلوب ليذهب الى روما بالقيود وهناك يصير طعاما للحيوانات ويتفرج عليه شعب الرومان. لما سمع شهيدك المنتصر هذا الامر صرخ بفرح عظيم وقال اشكرك يا ربي لانك اهلتني لمحبتك الكاملة اذ اهلتني لقيود بولس رسولك. يا لقوة ايمانك يا رب يا لعجب محبتك الالهية يا ربي انت ممجد ومعظم في قديسيك هولاء الذين هم فخر /401/ جنسنا البشري. نتوسل اذاً اليك يا رب بصلوات اغناطيوس راعي بيعتك وحبر رعيتك وشهيد حقيقتك وملفان كرازتك لتقوينا مثله حتى نكرز ايمانك ونفتخر باسمك بدون خوف ولا خجل ونبين حقيقة ايماننا بحسن اعمالنا ونحث بعضنا بعضا على محبتك ومحبة الآخرين المقدسة الى ان نصل الى رجاء قديسيك الكامل والى اكليل ابطالك البهي. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: والدة الله البتول تذكارك للبركة للبعيدين وللقريبين ردّي على اسئلتهم من هو مريض اعطي له العافية، ومن هو متضايق اطلبي له التعزية، ومن يعذبه الشرير اطرديه منه بصلاتك وطلبتك لتكن علينا المراحم هلليلويا لتعضدنا صلاتك.

يا اغناطيوس تعطيك البيعة الطوبى ذلك الطوبى الذي اعطاه ربنا بلغ اليك طوباك لانك احببت المسيح ولاجله ابغضت العالم الذي يزول طوباك لانك اليوم تمدح بكل الالسنة وعيدك منتصر ومحبوب في السماء وعلى الارض هلليلويا ما اشهى تذكارك.

يا واهب القدس للاقداس لقد التهب بمحبتك اغناطيوس المنتصر رئيس الاحبار وتطلع في مرآة الروح ورأى التطويبات التي اعددتها لمحبيك فترك الاهل والاخوة وتبع رسلك وعمل وتعب وتنشط وجمل في الشهادة هلليلويا لتعضدنا صلاته.

شو: مباركة القوة التي بها تقوى اغناطيوس فنزل ووقف في جهاد الميدان واحتمل العذابات والضيقات القاسية وقرب نفسه قربانا في فم الاسود على رجاء القيامة المجيدة /402/ وصار ذبيحة مرضية لذلك الذي مات لاجلنا هلليلويا السبح لنعمته.

من: صفقي يا بيعة انطاكية المقدسة وزمري السبح للمسيح الذي عظمك ووضع فيك راعيا حقيقيا تفتخرين به لان اسمه يعظم بين الاقداس وهو مجيد وسام بين الشهداء المنتصرين توسلي ليطلب لاجلك وينقي احبارك هلليلويا ويبارك اولادك.

عطرا: العطر: نعم ايها الرب الاله يا يسوع المسيح رئيس احبارنا لانك اردت بنعمتك ان تسلم لبني البشر مفاتيح ملكوت السماء اقبل من ايادينا الخاطئة هذه الخدمة التي نقربها لك في يوم تذكار اغناطيوس العظيم في الملافنة القائم على بيعتك المقدسة مع الذبيحة المنطقية التي تذبح لك في يوم الاحتفال به وبه اغفر خطايا رعيتك الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: قولو: يا اخوتي هلموا نطلب المراحم من الله الرحوم في عيد اغناطيوس بصلاة المختار الذي رعى قطيع المسيح وفلح وتعب في كرم الحبيب وسكر فكره النقي بخمر الجلجلة وسلم نفسه الى قتل الشهادة لاجل محبة المسيح الذي قتل لاجل الكل هلليلويا لينقذ الكل.

بمحبة ربك الحقيقية الذي لاجله احتملت الموت وكل المضايقات اطلب لنا المراحم ليعطينا ازمنة الامان والسنوات المخصبة من كنزه المليء كل الخيرات الصحة للمريض والفرج للمتضايق وللحزين اعطه التسلية ويا ربي نحن الذين نكرم تذكار حبرك الطاهر هلليلويا اغفر /403/ نقائصنا.

شو: العنقود الذي عصره ترايانوس وهوذا البيعة المقدسة تتلذ بخمره وتزمر التسبيح ايها النير اللابس الله يا من استهزأت بالالام وكل العذابات واستحققت الاكليل واخجلت الغاشم اللعين ببطولة جهادك السبح للقوة التي قوّتك في الحرب ايها الرب ساعدنا مثله لنؤكد محبتنا لك هلليلويا بالآلام والعذابات.

من: من لا يعظم تذكارك يا اغناطيوس النوراني؟ ومن لا يشكر الرب في عيدك؟ ومن لا يفرح بالاحتفال بك؟ ومن لا يذكر تعليمك الذي سلمته للبيعة التي رعيتها؟ طوباك وطوبى للرعية التي استحقت ان تسمع من فمك كلمة الحياة المليئة ملذات اطلب لاجلنا يا ابانا البهي ليجلب لنا عيدك هلليلويا كل البركات.

المتوفون الذين في حياتهم زمروا السبح بالسنتهم ليكن تذكارهم فوق في السماء في بيعة الابكار الموجودة في السماء وبين ارواح العادلين الذين عملوا امامك وصنعوا ارادتك لا تدخل الى المحكمة معهم لانك وحدك الغالب وباعث جميع المتوفين ليكن لهم جسدك ودمك طريقا وجسرا وعبورا وبه يبلغون الى خدر المسرات.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا اغناطيوس صلاتك معنا وليسمع الرب صلواتك وليغفر لنا.

بصلواتك ليبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء اليك بالايمان.

لا يقدر لساني ان يصف اغناطيوس كما هو لان جماله يسمو على اللسان لمعت تعاليمه واعماله كثيرا بشبه الشمس واستنارت به البيعة المقدسة وكل البرية، اختاره الله من /404/ بطن امه مثل ارميا ليصبح في بيعته نورا للشعوب وكل الامم.

من يصف تزهده وتنسكه؟ خبره مختلط مع الملائكة ومستيقظي العلى انه مستيقظ مثلهم ونقي امام الله بالتجرد صار رفيقا واخا للرسل اختاره الله واتقنه ووضعه على المنارة ليرى نوره ويقتدي به ابناء البيعة.

كنت ينبوعا يجري الحياة يا اغناطيوس وكل من شرب من تعليمك اقتنى الحياة اكليلك يتلألأ ورائحتك ذكية ويومك منتصر ومجدك ثري وطوباك نيّر مبارك الذي اختارك.

السبح للآب الذي اختارك يا ابانا منذ البداية والسجود للابن الذي عظم وشرف يوم تذكارك الشكر للروح الذي يكللك باكليل المجد وعلينا المراحم بصلواتك آمين وآمين.

ؤوللا واونجليون وكروزوةا دحد قنوما ܡܠܦܢܐ: هولولو والانجيل وكوروزوثو من احد الملافنة في صحيفة 219 من (جونيا)

/404/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا:

معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا وننشد مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة هم مستيقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
مبارك البكر الذي اعطى اشباهه للمنتصرين ليقتدوا به وسبق واخذ اشباهه اغناطيوس رئيس الاحبار السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
تشبه اغناطيوس بوحيد الله وتسلح بالروح القدس وقهر ملك الوثنية السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للآب الذي اختارك /405/ والشكر للابن الذي انارك السجود للروح القدس الذي عضدك وقوّاك في الجهاد السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا دحد قنوما سؤدا: المزامير وكوروخي من احد الشهداء: في صحيفة 164 من (جونيا)
قلا وبعوةا ديلدة ءلؤا: قولو وطلبة والدة الله من الاشحيم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا دحد قنوما سؤدا: المزامير وكوروخي من احد الشهداء: في صحيفة 174 من (جونيا)
فروميون: المقدمة: للراعي الصالح الذي اعطى نفسه للموت لاجل قطيعه المفقود وجمعه الى حظيرته ولما عاد ظافرا من الحرب ضد السالب سلمه لبطرس ورفاقه ليرعوه حسب ارادته ويسلموه مع الايمان الحقيقي لاولائك الذي يسيرون على خطاهم ليرعوه مثلهم ويقودوه الى مروج الحقيقة الذي يليق به الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نجلب امامك ايها الكلمة الاله تذكار ابينا مار اغناطيوس ملفان بيعتنا وفخر كرسي انطاكية الرسولي المكرم والمحبوب نتذكر كلماتك الحية والانجيلية كل من يؤمن بك تجري من بطنه انهار مياه الحياة. هكذا كان اغناطيوس الملفان الحقيقي الذي كان بالحقيقة راعي القطيع الذي سلمته له ومنك تعلم ان يضع نفسه لاجله حتى الموت. لما امر ترايانوس ملك الرومان ان يؤسر هذا القديس ويرسل الى مدينة رومية ليصير طعاما للحيوانات لانه اشهر امامه بشجاعة ديانتك يا ربنا يسوع المسيح وكان يفتخر بك ويقول واحد هو الله يسوع المسيح ذاك الذي انتظر ان احيا بمحبته ذاك الذي انا /406/ لابسه، حينئذ قبل اغناطيوس بفرح عظيم القيود. وصلى اولا لاجل البيعة بدموع منهمرة وباستعداد القلب وفرح عظيم وبشوق الى آلام الصليب نزل مع الجنود من انطاكية الى سلوقية ومن هناك قادوه بحرا الى مدينة ازمير ونزل من السفينة بفرح عظيم وذهب عند القديس بوليقربوس اسقف ازمير الذي كان يشبهه بطاعة الانجيل وكان تواقا ليرى اغناطيوس لان كليهما كانا قد تتلمذا قديما ليوحنا الرسول. وبعد ان اشتركا بموهبة الروح القدس انتقل اغناطيوس من هناك في قيوده. في كل البيع التي كان يجتاز بها كان يستقبل بمحبة من قبل الاساقفة والقسس والشمامسة الذين كانوا يحضرون وياتون عنده لعله تصير لهم حصة وشركة في موهبته الروحية. اما الطوباوي فكان يسرع لينتقل من هذا العالم بواسطة الحيوانات ليسعد برؤية وجه المسيح ولهذا كتب وارسل رسالة الى بيعة رومية وهي مليئة بمعان سامية والهية وفتح رسالته بهذه الكلمات التي تبين اقراره برئاسة تلك البيعة على كل بيع العالم قائلا: اغناطيوس اللابس الله الى تلك التي هي معظمة بعظمة السامي ويسوع المسيح ابنه الوحيد البيعة المحبوبة والمستنيرة بارادة الله الذي يربط ويضبط الكل وبمحبة يسوع المسيح الهنا، التي لها المرتبة الاولى في بلد الرومان /407/ المستحقة الله والمستحقة لبهائه والمستحقة للتطويبات والتسبيح والمستحقة للطهر والجالسة في منزلة المحبة الاولى بواسطة ناموس المسيح. وفي نفس الرسالة بيّن كم ان قلبه كان يغلي بالشهوة للشهادة لاجل الايمان ويقول لا تتوخوا ان تعطوا لي شيئا اكثر من ان اصبح ذبيحة لله وتمجدوا الآب بواسطة يسوع المسيح الذي اهّل اسقف سوريا ان يصبح شهيدا لله في المغرب وهو مبعوث في القيود من المشرق. اطلب اذا ألا تؤلموني عبثا لا تكونوا لي اصدقاء فارغين اتركوني اصير طعاما للحيوانات لانه بها اقدر ان اجد الله. انا حنطة الله واطحن باسنان الحيوانات لاصبح خبز المسيح النقي. وكان يكتب لهم ايضا اريد ان آكل خبز الله الذي هو جسد يسوع المسيح الذي هو من جنس داؤد واريد ان اشرب من دمه الذي هو المحبة غير الفاسدة. نتوسل اذا اليك يا رب ان تقبل منا عمل الخدمة والشكر والمحبة الذي نقربه لك في تذكار هذا القديس الذي يرضيك. ونصعد لك السبح والتعظيم ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: طوباك ايتها البيعة لان صوت الابن يرعد فيك فلا تتزعزع اسسك لان الرب قد جُعل حارسك ووضع فيك الانبياء والرسل والملافنة المستقيمي الايمان والرعاة الحقيقيين ومن بينهم اغناطيوس تلميذ الرسل والحبر والشهيد والملفان.
يا ربنا احلّ امانك /408/ في الاقطار الاربعة وابطل الانشقاقات والخصومات من البيع والاديرة وليثبت الايمان الحقيقي في كل البلدان ولا تهمل ميراثك الذي يضايق من قبل المضطهدين ولا يسخر منه الفاجرون الاشرار الذين يبغضون الحقيقة.
شو: في البيعة المقدسة الكاثوليكية الرسولية يكرز الايمان الذي كرزه لنا الصادقون الآباء القديسون والملافنة المستقيمو الايمان اغناطيوس وباسيليوس وغريغوريوس وقورلس ومار افرام مع مار اسحق لتكن صلاتهم سورا لنا.
من: يا اغناطيوس الشهيد الحبر تضرع لاجلنا الى المسيح الذي نصر وعظم تذكارك في البيعة المقدسة ليحل امنه وسلامه في اقطار البرية الاربعة والجمع الذي اكرم تذكارك لينج من جهنم ويدخل معك الى الخدر وليسعد في الملكوت.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دلة روحا عو: مدراش. ردة: هبط الروح من العلى واعطى الشهداء الشجاعة.
ايها الطوباوي اغناطيوس تشبه تلاميذ الابن لانك كنت قد اخذت منهم النمط بالا تقتني شيئا على الارض واحببت المسيح فقط لتفرح معه في الملكوت.
مثل يوحنا الحبيب انتصر شبابك بالامان ومثل موسى بالعناية اكتملت شيخوختك مبارك الذي اكرم شبابك وعظم اكليل شهادتك.
محبتك كاملة وتامة لانك صرت كلا للكل لانك كنت تستقبل دائما البعيدين والقريبين وقد اشبعت الجياع والمعذبين وساعدت المتضايقين والكئيبين.
ايتها المحبة من هو مثلك؟ ايتها المحبة من يشبهك؟ المحبة هي اكبر من الارض لانها تزول والمحبة تثبت المحبة اكبر من السماء لانها تنحل والمحبة تثبت.
من /409/ يقدر ان يصف انتصاراتك ايها الشهيد المبارك لانك احتملت العذابات والمضايقات لاجل محبة المسيح وسلمت نفسك للموت لاجل الحياة الابدية؟.
مبارك الذي قواك في جهادك ايها الحبر المحبوب من قبل الله توسل معنا الى الوحيد ليغفر لنا بصلواتك في اليوم الذي يدين فيه القبائل ويكشف كل الخفايا.
يا ابانا لتكن صلاتك في الاعالي سورا لنا وتدخل وتطلب من المسيح العون لضعفنا والغفران لجهالاتنا والمسامحة لذنوبنا.
لما يُهيأ عرش الدينونة وتجلس عليه ايها الديان لتحاكم وتنتقم من الاجيال وكل القبائل يا ربي لنكن من جانب اغناطيوس مع رفاقه.
يا ربنا اقبل طلبتنا ورد بمراحمك على اسئلتنا وطمئن حقولنا التي خربت وسلّ بيعتك الحزينة بصلوات محبك اغناطيوس المنتصر.
فرحت السماء والارض في عيدك يا فخر بيعتنا وخجلت الضلالة مع فاعليها من القوة الحالة في عظامك نزمر السبح للمسيح الذي كللك وعظم تذكارك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة اغناطيوس.
بصلاته المحبوبة لك اغفر لنا ولامواتنا.
مبارك شمس البرارة الذي به استنار الصادقون وبددوا بضياء تعليمهم ظلمة الضلالة.
مبارك معلم الحقائق الذي اختار تلاميذ الحق ومثل الابطال الحقيقيين اقاموا جبهة ضد الضلالة.
اغناطيوس المنتصر مهندس الايمان الذي قرب نفسه قربانا على رجاء حياة الموتى.
السبح للآب مكلله الذي عظم يوم تذكاره ولابنه يسوع /410/ الشكر وللروح القدس التهليل.
/410/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله ونحن متشحون بثوب العفاف ومزينون بحلة الطهر والقداسة لندخل الى مساكن قدسك وديار بيتك ونكرم بمحبة وايمان مناسبة بطلك ورئيس رعيتك اغناطيوس النوراني الذي نزل ببشاشة الى جهاد الالام والعذابات لاجل محبتك وثبت ايمانه فيك ومحبته لك بذبيحة اقنومه لنعضد بصلواته ونتشبه بقوته ونستحق الاكليل الذي هيأته له في ذلك العالم الذي لا تفنى مسراته ايها الآب والابن الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: يا ابانا الطاهر مار اغناطيوس صلّ لاجلنا لننجو من الشرير اللهم ارحمنا.
طوباك يا ابانا رئيس الاحبار والشهيد لان ربك اعطاك اكليل الظفر لتكن صلاتك سورا لنا.
ايها الرب اعطنا قوة نعمتك لنبغض العالم ونحمل صليبك مثل مختارك البهي.
طوباك ايها الشهيد لان تذكارك يلمع بين ملافنة البيعة المقدسة يا تلميذ الرسل.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والتعظيم الاله الواحد الحقيقي.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: اللهم الذي نصر اغناطيوس في بطولة الشهادة اهلنا جميعنا لنرضيك باعمال البرارة.
اللهم الذي اختار اغناطيوس وملأه جمالا روحيا املأنا جميعنا من عطاياك اليك تقدمت ارحمني.
اللهم الذي شرف اغناطيوس وملأه عطايا الروح وجعله فخر /411/ بيعتنا اليك تقدمت ارحمني.
البيعة المقدسة تفرح وتسبح لان الجبار الذي اسقط جبهة اليسار دخل وحل فيها لتكن صلاته سورا لنا.
نصعد السبح للثالوث الازلي والسرمدي الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
دشميا مشةعين ܒܩ انة دبريشية: مزمور 19: يا ربي انت قلت كل من يؤمن بي تجري من بطنه انهار مياه الحياة مبارك انت الى الابد يا اله آبائنا.
يا ربي انت ثبتت على صخرة الايمان اغناطيوس الذي اخترته منذ طفولته مبارك انت الى الابد يا اله آبائنا.
ايها المسيح الذي فقّه فكر حبره فقّه بيعتك بالعقائد الالهية مبارك انت الى الابد يا اله آبائنا.
قال ربنا لفوج تلاميذه المحبوب لا تخافوا ممن يقتل اجسادكم مبارك انت الى الابد يا اله آبائنا.
يا ربنا هب السلام والامان للبيع لتعطي لك السبح ولابيك وللروح القدس مبارك انت الى الابد يا اله آبائنا.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايها المسيح الاله الذي ذاق الموت بارادته ليحيي جنس الترابيين وبموته اعطانا الحياة هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ايها المسيح الاله الذي اعطى نفسه لاجل احبائه، ولا توجد محبة اعظم من هذه كما قال في بشارته هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ولهذا احبه الشهداء وتاقوا الى رؤيته واحتملوا العذابات والضيقات واحتملوا الموت محبة به هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
وانتصر في افواجهم اغناطيوس الذي تكلل باكليل مجد الشهادة لما مات في فم الاسود هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
نصعد التسبيح للآب والابن والروح القدس سر /412/ الثالوث الاله الواحد الحقيقي هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: ايتها الام الطاهرة وغير المدنسة صرت مسكنا للملك المسيح نلتجيء اليك لننجو من المضرات جميعنا نعظمك.
حزقيال راى سعادتك يا والدة الله وسماك بالباب ايتها البتول التي مُثلت بالعليقة انت والدة الله جميعنا نعظمك.
صادك الرب من البطن ودعاك المخلص لتاتي عنده لقد غلي القرن ومسحك حبرا بهيا وساميا يا مار اغناطيوس المنتصر والشهيد المبارك.
ايها اللامائت الذي نزل الى الشيول ومكث في القبر ثلاثة ايام ابعث واحيِ امواتا المشترين بدمك الثمين المخلصين بصليبك الحي.
الوف الآلاف وربوات ربوات التسابيح النقية بالالحان العذبة تقرب البيعة مع اولادها للآب والابن والروح الاله الواحد الحقيقي.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: وقت الصباح تسبق وتسجد البرايا لذلك الذي طرد عنها الظلمة وتسبح اللهم السبح لك.
تفرح السماوات في تذكارك يا مار اغناطيوس معلم الحقيقة وهي تصرخ اللهم السبح لك.
طابت رائحة قتلك وقربان نفسك لالهك اكثر من كل العطور ولهذا نصر تذكارك في الاقطار الاربعة.
في بيعة الابكار المكتوبين في اورشليم العليا هوذا تذكارك يمدح ايها المنتصر لتكن صلاتك سورا لنا.
نشكر ونسجد للآب والابن والروح الاله الواحد الحقيقي ونصرخ ونقول اللهم السبح لك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ܡܐ ܫܦܝܪ ܗܘܐ: متى 5/3-12: طوباك ايتها القديسة يا مريم بنت داؤد البتول /413/ لانك استحققت ان تصيري امّا لابن الله واشرق منك ليخلص آدم واولاده.
ما اجمل الصلاة التي صلاها الطاهر لاجل رعيته لما طلب من الله ان يحفظهم في الايمان الحقيقي وفي الوئام.
مبارك المسيح الذي قوّاك في جهادك ايها الشهيد المبارك لتقهر ملك الوثنية وكل حيله صلّ لاجلنا لنقهر الشرير وقوته.
ما اجمل اغناطيوس العظيم وهو يحارب مع زوج من الاسود وهي تنهش جسده وتقطعه وهو مسرور في نفسه.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الذي لا يُحدد الاله الواحد الحقيقي ارحمنا.
فروميون: المقدمة: للراعي الصالح الذي اعطى نفسه للموت لاجل قطيعه المفقود وجمعه الى حظيرته ولما عاد ظافرا من الحرب ضد السالب سلمه لبطرس ورفاقه ليرعوه حسب ارادته ويسلموه مع الايمان الحقيقي لاولائك الذي يسيرون على خطاهم ليرعوه مثلهم ويقودوه الى مروج الحقيقة الذي يليق به الخ..
سدرا سدرو: لما ناتي الى ذكر خبر آلام مار اغناطيوس الشهيد المنتصر وبطل الايمان المسيحي الصنديد نتلهف الى مدحه الالهي الذي يفوق كلمتنا الفقيرة. لما كانوا يقودون تلميذ الرسل من بيعته الانطاكية الى مدينة رومية ليصير هناك العوبة وطعاما للحيوانات الوحشيةحسب امر الملك الاثيم، في طريقه لم يكن يهدأ من التوسل الى جموع المسيحيين القادمين ليروه ويتبركوا منه لئلا يصدوه عن /414/ الذهاب بسرعة الى مكان العذاب ليقرب قربانا للملك المسيح. ولهذا كان يقول في الرسالة التي ارسلها الى الرومان لما وصل الى مدينة ازمير انا اكتب للبيع واوصي واعرّف كل واحد بانني اموت بارادتي لاجل الله انتم لا تكونوا لي عثرة، حثوا الحيوانات حثا لتقبرني ولا تبقي شيئا من جسدي، حينئذ اكون تلميذا حقيقيا للمسيح عندما لن يظهر حتى جسدي في العالم. ومن سورية الى رومية كان يقول لهم معركتي هي مع الحيوانات في اليابسة وفي البحر في الليل وفي النهار. انا مربوط مع عشرة نمور: هي فوج الجنود هولاء الذين انا احسن اليهم اما هم فيسيئون الي وبالامور التي يؤذونني ويلطمونني انا اصبح اكثر تلمذة. اطلب ان استحق يسوع المسيح بالظواهر والبواطن، النار والصليب وكل الحيوانات لامزق واوزع وبتفكيك العظام وتقطيع الاعضاء وهلاك كل الجسد وكل القصاصات من العدو هي لذيذة لي لاجد يسوع المسيح فقط. يجمل بي ان اموت مع المسيح يسوع على ان املك على اقاصي الارض انا اتوخى ذلك الذي تالم لاجلي انا ابغي ذلك الذي مات وقام لاجلي. وكان يكتب في الرسالة الى شعب رومية اذكروا في الصلاة بيعة سورية /415/ التي صار بدلي اليوم الله لها راعيا يسوع المسيح وحده ومحبتكم تكون رقيبا لها. ولما ابتعد اغناطيوس من مدينة ازمير بالسفينة وعبر الجزر والمدن كان القديس يصلي ويسرع لينتقل من هذا العالم ويدرك الرب الذي كان يحبه. ولما وصلوا الى مدينة رومية العظمى خرج جمع المؤمنين للقائه وهم ممتلئون فرحا وخوفا، كانوا يفرحون لانهم استحقوا ان يروه ويسمعوه وكانوا يخافون لانه كان يساق الى مثل هذا الموت. كان يطلب منهم بمحبة حقيقية وبكلمات اعظم من تلك التي بعثها في الرسالة وتوسل اليهم لئلا يحسدوا ذلك الذي يسرع ليذهب عند ربه. وهكذا ركع امام جميع الاخوة وطلب من ابن الله لاجل بيعته لكي يبطل منها الاضطهاد واوصاهم بالمحبة لبعضهم بعضا. وهكذا ذهب بارادة صالحة وبسرعة الى الملعب الذي كانت تصير فيه الالعاب والمسارح لتسلية وترفيه شعب الرومان، وكانت الحيوانات تنتظره ليتسلى بمنظرها الشعب الذي يحب العبث لما ستاكل اغناطيوس وهكذا القي القديس لابس الله حسب رغبته للحيوانات الشرسة من قبل اناس بدون اله وطحن باسنانها. ولم يبق من جسد البار سوى عظامه القوية التي ارسلت الى انطاكية ووضعت في صندوق: انها كنز لا يثمن وحفظت في بيعته المقدسة. بصلواته نتوسل اليك /416/ ايها الرب لتنير عقولنا لنعرف سمو الامور السماوية ونتوق اليها دائما ونبغض الشهوات وملذات الارض على غرار شهيدك اغناطيوس وجميع رفاقه. ونصعد لك السبح والشكر ايها الآب والابن والروح القدس الآن وفي كل حين الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤو فيإما: مذكورة المباركة ومذكورة تلك الخدمة التي دخلت معها الى الملكوت مذكورون القديسون لما يهتفون قدامها ويقولون هلمي بالسلام يا ام ربي هلليلويا هلمي ادخلي وتوسلي الى وحيدك ليصنع المراحم للعالم.
الشهداء صاروا مجامر مليئة برائحة ذكية وعليهم يرضى الرب، ولما تغضبه ذنوبنا رأى دمهم وتصالح معنا مبارك الذي يصنع ارادة خائفيه هلليلويا يا ربنا اعطنا نعمتك لاننا قربنا لك ارادتنا.
شو: طوباك ايها المنتصر اغناطيوس ملفان الحق هوذا الملكوت يفرح بك ربنا قال من يعترف بي قدام البشر اعترف به قدام الآب هلليلويا اعترف بنا لاننا اعترفنا بك يا يسوع مخلص العالم.
من: صرت ايها البطل الصنديد مرآة مقدسة في المسكونة ليتشجع بك الابطال ويكتسبوا بك القوة ويقهروا الشرير مثلك ويضعفوا عساكره هلليلويا صلّ لاجلنا الى المسيح ليعطينا الغلبة.
عطرا: العطر: نعم ايها الرب الاله رئيس احبارنا يسوع المسيح انك اردت بنعمتك ان تسلم لبني البشر مفاتيح ملكوت السماء اقبل من ايادينا الخاطئة هذه الخدمة التي نقربها في يوم تذكار اغناطيوس قوّام بيعتك المقدسة مع الذبيحة المنطقية التي تذبح لك في يوم موسمه وبها اغفر خطايا /417/ رعيتك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: ايها البطل الصنديد وكاروز الحق الشفيع الحقيقي المحارب ضد جبهة الوثنية اغناطيوس المنتصر فخر البيعة المقدسة ومبدد كل الضلالة.
انت الملح وبك صلح العالم الذي تفه بغزارة الخطايا وتحلى بتعليمك واكتسب طعما لذيذا من مرارة السجود للاصنام وتنعم بمخافة الله.
شو: بك كمل ما قيل من قبل معلم الحق انك نور العالم الذي كان قد اظلم بالضلالة من قبل شمس البرارة لمعت يا اغناطيوس وانرت البيعة بتعليمك.
مبارك الرب الصالح الذي يعطي المكافأة للفعلة النشيطين الذين فلحوا في كرمه الروحي الذي هو البيعة المقدسة واستاصلوا منها الزؤان وكل دغل الخطيئة وها انها تكرم اعيادهم بفرح.
اولائك الموسومون بوسم المسيح من المعموذية واكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتشحون بحلة المجد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: هانذا اعود لاسير في ميمرك ايها الشهيد المبارك لاخذ منك كل البركات لجميع المحتاجين، انك موضوع في تاج الملك كالبلور لانك نقيت نفسك بآلام جسدك فاستنارت.
ها انك مثبت في صليب النور كالمصباح ويشع نورك كالنير في الاقطار الاربعة هوذا جميع الشعوب يلتجئون الى القوة الحالة في عظامك لياخذوا منك كل المعونات /418/ بواسطة الايمان.
هوذا البيعة امك تبتهج وتفتخر بك ويرتعب الشرير ليقترب من المكان الموضوعة فيه عظامك هوذا الشرير وعسكره مربوط قدامك ويعترف جهرا بخذلانه امام الساجدين له وخدامه.
السبح للآب الذي اختارك ايها الشهيد منذ البداية والسجود للابن الذي لاجل محبته نزلت الى الجهاد الشكر للروح الذي نزل وساعدك في البطولة وعلينا المراحم بصلواتك آمين وآمين.
ؤوللا واونجليون دحد قنوما ܡܠܦܢܐ: هولولو والانجيل من احد الملافنة في صحيفة 247 (من جونيا)
/41

8/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا من ܕܪܡܫܐ: سدرو

المساء في صحيفة 398
قلا وبعوةا من دحد قنوما ريش كؤنّا: قولو والطلبة من احد رؤساء الكهنة في صحيفة 248 (من جونيا)
/418/

ب بشبط

معلةؤ دمرن لؤيكلا

ܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

2 شباط

دخول ربنا الى الهيكل

بالقينة الثالثة

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله الرحوم ومحب البشر لنخدمك في نفوسنا مثل يوسف العادل ونزيحك ونحبك في قلوبنا مثل مريم امك ونستقبلك ونحملك مثل سمعان الشيخ ومع حنة النبية بنت فنوئيل نشكرك واباك وروحك القدوس الآن الخ..

مزمور 40

كوركا ܒܩ انة دبجو نورا: كوروخو: لكي يخلص الترابيين وصل الله حتى الى الشيول واعطى المسبيين الحرية والنجاة وللعميان /419/ البصر وللخرس الفم ليصرخوا مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.

وفي نفسك ايتها العفيفة يجوز رمح الضيق بقسوة كان سمعان يصرخ ويقول لوالدة الله لما ترين ابنك على الصليب تهتفين مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.

او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي يقدسه السواريف بالرهبة حمله سمعان الشيخ على ذراعيه ارحمني.

رآك سمعان الشيخ في الهيكل وتوسل اليك اطلقني يا ربي لاستريح ارحمني.

ذاك الباري ومتقن الكل حمل مثل طفل بالقرابين ارحمني.

كان يقول سمعان الشيخ للطفل الاقدم من الاجيال اطلقني بسلام ارحمني.

السبح للآب والشكر للابن والروح القدس الكرامة والسجود الاله الواحد الحقيقي.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: سمعان الشيخ الابراهيمي قيل له من قبل الروح القدس انك لن تذوق الموت ولن تنزل الى الشيول الى ان ترى المسيح الرب آتيا.
مريم حملت الاقدم من الاجيال مع زوج اليمام او فرخي الحمام وادخلته الى الهيكل ورآه سمعان وبدأ يقول ويتوسل اليه اطلقني لاستريح بسلام.
النور لاعلان الشعوب الذين آمنوا بك ومجد شعبك اسرائيل انت الذي ربطتني على شرط ان اراك وهوذا عيناي قد شاهدتاك اطلقني يا ربي لاستريح بسلام.
رد سمعان الشيخ وقال للبتول هذا يكون للقيام /420/ وللسقوط وفي نفسك يجوز رمح الضيق لتعلن افكار البشر.
السبح للمسيح الذي ظهر مثل طفل صغير في اورشليم كما تنبأ داؤد وحمله الشيخ الوقور على ذراعيه وتضرع اليه ليطلقه لانه عرف بانه هو الذي ربطه.
فروميون: المقدمة: للسامي والعالي في طبيعة لاهوته وهو بدون بداية في ازليته واذ حسن لديه صار تحت الزمان بولادته وقرب القرابين في الهيكل كما كتب في ناموس وصيته وحمل عل يدي سمعان الشيخ في الهيكل الذي هو مسكن لاهوته الصالح الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب القوي الملك الابدي المساوي في الجوهر والازلية للآب والروح القدس ذاك الذي في نهاية الازمان حسن لديك وصرت انسانا من البتول والدة الله وحملت كل خصوصياتنا ما عدا الخطيئة فقط وكملت الدخول الى الهيكل حسب نظام الناموس. ولما تحرك سمعان الشيخ الوقور بالروح الذي كان ينتظرك لتعزي اسرائيل ركض اليوم بفرح وحملك بسرور وزيحك على ذراعيه لانه عرف بانك الاله الحقيقي ونور الشعوب ومجد شعبك اسرائيل. وانت هو مكمل الاسرار قربت القرابين الناموسية لاجل تطهير طبيعتنا زوج اليمام او فرخي الحمام حسب الناموس الظلي وبذلك برهنت بانك رب العهدين العتيق والجديد. ثم سمعت توسل الشيخ الذي وجهه اليك قائلا هوذا عيناي راتا حنانك اطلقني اذاً بسلام لانه كان يعرف بانك المسلط /421/ على الموت وعلى الحياة. ونحن الآن نتضرع اليك ايها الرب الاله اهلنا لنقبلك بواسطة اسرارك المسجود لها والرهيبة في مساكن نفوسنا المعنوية ونلاطفك على ذراعي اجسادنا المنظورة ونناغيك بعبارة شفاهنا الخجولة. وساعدنا لنكمل اعيادك المقدسة مسيحيا وبلياقة ودائما اعن يعيد دخولك الى الهيكل الذي يه حللت المحبوسين والاسرى ووجدت الضالين والمفقودين. واهلنا في هذا اليوم المقدس وفي كل ايام حياتنا لنقرب لك شخصنا ذبيحة طاهرة ومقدسة وقربانا مقبولا يرضيك. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: سمعان حمل على ذراعيه في الهيكل المقدس ابن الله الذي تجسد لما قرب يوسف ومريم القرابين وكان يتوسل اليه امامهما: اطلقني يا ربنا لاستريح بسلام لان عينيّ راتا حنانك ارقد اذاً بالراحة واكشف الخفايا التي نطقت بالروح القدس بخصوص الولد الذي اشرق على الارض بدون زواج ليخلص آدم واولاده.
طوباك ايها الشيخ لانك ارتفعت وحملت ابن الله الذي كان منذ البدء مع الآب بدون بداية ورات عيناك وجه ذلك الذي السماء هي مليئة من مجده وكان يزيح على ذراعيك رب العلى والعمق السبح لتواضعه لانه تنازل وصار انسانا وقرب للكاهن ليس لانه كان محتاجا لكن ليكمل الناموس.
شو: صار سمعان كاروب اللحم وصار ساروفا بسيرته وبذراعيه زيح رب الكواريب كما لو كان على الجناحين /422/ وبدأ يتضرع اليه ويقول ربي اطلق عبدك لانك ربي والهي كان يسأل التحرير من الموت من الطفل كما لو كان من الملك، برائحته اشتم الحياة التي بيّنها له الروح القدس بانه لن يذوق كاس الموت الى ان يرى ابن الله لما يشرق.
من: سمعان راى ابن الله وارتقص بفرح ازاءه لانه كان ينتظر ميلاده، ومتى ما يشرق سيذوق الموت، ذاك الذي حله من الحياة حمله وزيحه على راحتي يديه وتضرع اليه قائلا اطلقني اذا من الحياة السبح لذلك الخفي الذي حسن لديه وصار جليا لاجل خلاص آدم ليحرره من عبودية الخطيئة.
عطرا: العطر: نسجد لك ايها المسيح الهنا انت الخفي وغير المدرك تزيحت اليوم في كنف مريم وصعدت الى اورشليم لتقرب القرابين بحسب الناموس، ولما كان رمزك يحمل السماء والارض وكل ما فيهما حملك سمعان على ذراعين عجوزين وضعيفين والآن يا ربي حل عنا كل عقد الخطيئة لنحملك في نفوسنا بطهر بواسطة اسرارك المسجود لها والالهية ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: سمعان راى تجلي الروح القدس يقول له لن تذوق الموت ولن تنزل الى الشيول الى ان ترى المسيح ملك المجد الاعظم ولما رآه تضرع اليه وقال اطلقني اذا بسلام هوذا عيناي راتا حنانك السبح لك ولمرسلك.
سمعان حمل المسيح في الهيكل المقدس وتوسل اليه قائلا رجاء اطلقني /423/ بسلام هوذا عيناي قد راتا حنانك وخلاصك المقدس لانك الرجاء الحقيقي الذي تنتظره البرايا لتبهج صورة آدم الذي افسده الشرير بحسده.
شو: طوباك يا سمعان الشيخ لانك استحققت وحملت ذلك الذي يحمل الرقيع ويدبر اقطار الارض وناغيته مثل الطفل وادخلته الى بيت المقدس وقلت له اطلقني بسلام هوذا عيناي قد راتا حنانك وسقط الهلع على هيرودس لان مملكته قد انقضت.
من: العلى والعمق واربعة اقطار البرية هي مليئة منه وهي اصغر منه ولا تحد عظمته ثم نزل وحل في حضن البتولية كما حسن لديه، ومريم الام التي ولدته ادخلته الى الهيكل المقدس وزيحه سمعان وحببه على ذراعيه.
ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: تذهب الاجيال وتاتي الاجيال والشيخ موجود مبارك الذي يزيل كل الاجيال وهو لا يزول.
حملته الغيوم لما دخل الى مصر بقوة ورعب وانت تحمل رب كل البلدان.
مريم حملت قابل الكل مع القرابين لتجلب الذبيحة الى الهيكل المقدس حسب الناموس اخذا الفراريج التي جلبها يوسف لاجل الطفل وصعدا الى بيت المقدس ليقربا حسب الناموس.
الروح دعا سمعان الشيخ هلم واستقبله فكما ربطك هم يحلك لانه المسلط، قم ايها القديم خذ النهاية من الولد يا فاعل الذبائح هوذا رب الاحبار قد اتى ليريحك.
بالروح الذي لبسه تحرك سمعان الى الطفل وغصبه الحق لينطق الحقائق/424/ راى البتول تحمله فضم يديه وسجد برعدة وقبله منها بمحبة.
السبح للآب الذي حافظ على الشيخ وراى مسيحه والسجود للابن الذي قوى سمعان وحمله على يديه الشكر للروح الذي حل وثقه وربطه طبيعة ثلاثهم واحدة له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: عينايا انتظرت خلاصك وميمر برارتك.
الانجيل. لوقا 2/22-35
/425/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وحبور.
ذاك شمس البرارة الذي ظهر على الارض بالجسد وانارنا نحن الجالسين في الظلمة نطلب منك.
ذاك الذي ولد بالفقر في بيت لحم ولف في الاقماط ووضع في المذود ورتلت امامه في المجد جموع الملائكة مع افواج الرعاة نسأل منك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنستحق ان نعيد لك بطهر وقداسة عيد ميلادك البكر المجيد في الجسد من البتول ونفوسنا طاهرة من كل الارجاس لنسجد لك بنية غير ملامة مع الرعاة ومع الملائكة نهتف ونزمر المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والامان والرجاء الصالح لبني البشر ونصرخ ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/425/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا:

معيرونو: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك ونقول لك التسبيح يا باري كل البرايا.
مريم حملت ابن الله الحي وصعدت الى الهيكل لتقرب القربان لاجله بينما هو قابل كل القرابين.
اصعدت البتول زوج اليمام او فرخي الحمام لتقربها في الهيكل لولد الآب والتسبيح لمخلص كل البرايا.
سمعان الشيخ الوقو حمل على ذراعيه /426/ ابن الله وتوسل اليه اطلقني يا ربي لاستريح هوذا عيناي راتا حنانك كما وعدت.
السبح والكرامة والسجود وعظمة اللياقة نستحق ان نصعد للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 23
كوركا ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: كوروخو: ذاك الذي يقدسه السواريف بخوف حمله سمعان الشيخ على ذراعيه اللهم ارحمني.
قال سمعان الشيخ للطفل الاقدم من الاجيال اطلقني بسلام اللهم ارحمني.
مزمور 26
كوركا ܒܩ ألي مريا بإحما: كوروخو: قابل الذبيحة والقرابين كان يقرب باليمام قرب للكاهن مع امه وقبل منه مع ابيه.
هلم بالسلام يا من يشبه اباه السبح لك ولمرسلك لانك تنازلت لخلاصنا من يقدر ان يشكرك؟.
فروميون: المقدمة: لذلك السامي الذي يزيح على الغيوم السريعة على عرش لاهوته المجيد الذي طأطأ ذاته واخلاها اراديا وكمل كل امور الناموس بنعمته لذلك الذي دخل الى الهيكل وتزيح على ذراعي سمعان وقرب الذبائح المميزة بناسوته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح يا ملك الكل وصانع ومدبر كل شيء الحكيم الذي بصلاحه وشفقة مراحمك حققت اراديا نزولك الى الارض وارسلت الملاك ليبشر بالحبل بك وابهج البتول القديسة بسلامه وصرخ ربي معك ايتها المباركة في النساء /427/ ولما تممت تسعة اشهر في بطنها اتيت الى الولادة جسديا ومسكت بايادي الترابيين وشوهدت بمنظر الطفل وصعدت الى الهيكل مثل الانسان وملأت الخوف والفرح اولائك الذين راوك. ومن هنا الاسرى يحلون مذبح الاسرار يرتقص لانه راى ربه جسديا امك مريم متحيرة يوسف العادل متعجب سمعان العتيق يفرح ويلتهب بمحبتك وودك ويهتف بحنان قائلا اطلقني اذاً يا رب هوذا عيناي قد راتا حنانك. اطلقني لادخل الى الاجل واستريح لانك ربطتني منذ مدة طويلة واصير ساعيا للموتى واعرفهم بالحياة وبالخلاص الذي شاهدته. انه بالنسبة الي يوم الحبور والارتقاص اليوم الذي رات فيه عيناي حنانك يوم الخلاص الذي اشرق علي وكمل فيه انتظاري. انه اليوم الذي افرح فيه مع حنة النبية واسبح الرب البهي واقول يهوه الرب وصار لنا خلاصا هذا هو الهي الذي اسبحه. والآن نطلب منك يا رب ان تقبل منا القرابين الروحية التي نقربها لك اليوم في تذكار القربان الذي قربته للهيكل لتطهير امك الناموسي. وباركنا يا رب كما باركت سمعان الشيخ الذي حملك على ذراعيه ونحن نحملك في نفوسنا بواسطة اسرار جسدك ودمك المقدسة بقداسة وبخوف. ومثله تصير نهاية حياتنا بكمال الفضائل وخروجنا من هذا العالم بمجدك وابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ ܥܡܠܝ̈ܟܘܢ: /428/ ܩܘܒܠܐ: طوباك يا سمعان لان من السماء هي مليئة منه وهي اصغر منه تزيح على ذراعيك وزيحت الطفل الاقدم من الاجيال والقبائل مثل الطفل في بيت المقدس. طوباك لان ذراعيك صارتا مركبة لذلك الذي ربط الكواريب والسواريف لاكرامه وانت توسلت اليه اطلقني يا ربي بسلام النور الذي اتى الى الاعتلان لجميع الشعوب.
شو: وُلد الكلمة ازلي الآب غير المحدود من بنت داؤد في بيت لحم وقرب الى الكاهن حسب الناموس بينما هو خفي بازليته مع ابيه في الاعالي.
من: يا ربي السبح لك لان سمعان حملك على ذراعيه مثل طفل في بيت المقدس وتوسل اليك ايها الطفل الاقدم من الاجيال ومن العوالم وقال اطلقني الى ان يحل الانبعاث حتى ارى حنانك.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: سمعان حمل المسيح في الهيكل وتوسل اليه متضرعا وقائلا له كانما الى الرب اطلقني بسلام هوذا عيناي قد شاهدتا حنانك النور الذي اشع من الآب واتى لخلاص العالم ومجد اسرائيل.
لو لم يكن الشيخ اصغر من الطفل لما كان يتوسل الى الطفل ليطلقه من الحياة الزمنية هو ربطه والروح القدس كشف له هذا هو الذي كنت تنتظره ها قد اتى الى الهيكل ليقرب القرابين.
شو: السبح لك يا ابن العلي لانك تنازلت عند بؤسنا وصرت انسانا بارادتك لاجل خلاصنا وتشبهت بنا في كل شيء ما عدا الخطيئة التي تؤذينا يا ربي مبارك تواضعك الذي عظم ضعفنا.
من: سمعان بارك الله لانه استحق ان يرى وحيده وقبله وحمله على /429/ ذراعيه في الهيكل المقدس ورد قائلا لمريم هذا يكون لسقوط وقيام الكثيرين الذين يؤمنون باسمه.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو يرحا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك ابن الحي الذي حمله سمعان على مثال الطفل.
في الهيكل المقدس حمله سمعان وناغاه اتيت ايها الحنان فاشفق على شيخوختي وادخِل عظامي بسلام الى الشيول بك انبعث من القبر الى الفردوس.
من راى طفلا يتوق الى القريبين ومن الكنف يمتد نحو البعيدين؟ منظر بهي الطفل يهمس لكل واحد لينظروا اليه.
صعد كلمة الآب الى الهيكل حسب الناموس ومعه مريم ويوسف العادل ليقربا لاجله ذبيحة سلامية رآه سمعان وتاق للقائه وسجد قدامه.
غليت حنة بالروح الذي هو منه وناغته: يا ابن الملكوت يا ابن الضعف ايها السامع والصامت والرائي والخفي والعارف والمستتر ايها الاله الانسان السبح لاسمك.
احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودّا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لك السبح من كل الافواه يا ابن الله الذي تجسد.
تسلسل الانبياء والاحبار من موسى الى سمعان وانتهى العهد القديم عند سمعان الشيخ العادل لان الرب قابل الذبائح جلب الذبائح الى بيت المقدس بينما هو خبز الحياة الذي نزل من العلى الى العمق لياكله آدم ويحيا به لك السبح ايها الخبز الجديد.
ايها الجاهل الذي يفحص يسوع الذي وُلد من بنت داؤد، يوبخك سمعان العتيق بتوسله الى الطفل لو لم يكن ربا يحمل البرايا بقوته كيف تضرع اليه سمعان /430/ وقال اطلقني لاستريح في التراب هوذا عيناي قد راتا حنانك؟ مبارك اشراقك الذي يبهج الكل.
قال سمعان الشيخ للطفل اطلقني يا ربي حسب كلمتك هوذا عيناي قد راتا حنانك لانني كنت انتظرك منذ مدة، اذهب واستريح بين الموتى وابشر المتوفين بالتسلية المليئة رجاء لان المخلص اشرق من مريم واتى عندكم بحنانه ليخلصكم من الهلاك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 42
كوركا ܒܩ ذو دعوؤدنا: كوروخو: المسيح صعد الى الهيكل للتطهير حسب الناموس ساعدنا لنحب الطهارة ونتوق الى لقائك بواسطة اسرارك.
كما حملك سمعان في الهيكل واعطيت له امنية قلبه ساعدنا لنحملك في قلبنا وحلنا من كل شر.
مزمور 84
كوركا: كوروخو: انت الذي حملتك البتول مريم الى هيكل ابيك وحركت الشيخ ليتنبأ بالمستقبل اللهم ارحمني.
هلموا ندخل الى الهيكل مع يوسف ومريم ويسوع ونتامل فيهم ونتعلم منهم العجائب ونقرب نفسنا لله.
فروميون: المقدمة: للسامي في طبيعة لاهوته الذي تنازل الى الصغر وحملك سمعان الشيخ العتيق الايام لقابل القرابين التي قربت له ذاك الذي تنتظر البرايا خلاصه والذي انتظره الشيخ الوقور الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الابن الذي من الآب ذاك الذي يجلس على عرش مجده السامي مع الآب والروح القدس. ذاك الذي ولد في آخرة الازمنة من مريم البتول ميلادا طاهرا من كل نوع الهوى والخطيئة /431/ وبه حررنا من لعنة خطيئة حواء امنا تلك التي قوصصت: انها تلد البنين في الاوجاع. ولما قرب القربان الناموسي في اورشليم حمله على ذراعيه سمعان الشيخ المنحني بالشيخوخة الذي انتظر تعزية اسرائيل فراى وفرح وتالم وتنبأ على المه الخلاصي الذي خلصنا به. ولهذا نتوسل الى حنانك ايها الرب لتنحني الآن بمراحمك وتقبل تضرعنا وصراخنا مع عطر البخور الذي نقربه قدامك في عيد دخولك المقدس الى الهيكل. واهلنا لنستقبلك مع سمعان الشيخ في عقولنا ونقرب لك مع حنة بنت فنوئيل ذبائح الشكر الطاهرة على المذبح العالي غير المصنوع بالايادي ونستحق مع مختاري دعوتك الالهية للقيامة العمومية وللتجديد الكلي ولمجدك ايها المسيح الاله وابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: ايها الرب ربنا، لقد حمل سمعان على ذراعيه في الهيكل المقدس ولدك القدوس وكان يتوسل اليه ويقول اطلقني من الحياة الزمنية هوذا عيناي قد راتا رب الكل هلليلويا السبح لك ولمرسلك لانك خلصتنا من الضلالة بميلادك.
ايها الرب ربنا يا من رآك حزقيال على المركبة الرباعية الاوجه في هذا اليوم دخلت مثل الطفل الى الهيكل مع اليمام وفرخي الحمام وسمعان الشيخ الذي كان ينتظرك منذ مدة طويلة تضرع اليك لتطلقه من الحياة.
شو: ايها الرب ربنا لك السبح من كل الافواه لانك صرت طفلا في الجسد لاجلنا واصعدوك الى بيت المقدس لتقرب القرابين حسب الناموس الذي اعطيته لآل /432/ لاوي هلليلويا وسمعان الشيخ حملك وزيحك وشكر وسبح اسمك القدوس.
من: ايها الرب ربنا يخاف منك في موضعك المقدس مستيقظو النار والروح ولا يقدرون ان يدنوا من محل كرسي كرامتك لئلا يفنوا بشدة نارك وسمعان الشيخ الذي ربطته منذ مدة قبلك على يديه لان ارادتك ارادت ذلك.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: سمعان العادل شعر بالابن بانه الرب والمخلص فتوسل اليه وقال اطلقني اذهب واستريح بسلام لانه عرف بانه جاء ليصير ذبيحة ورئيس الاحبار ويبطل كل الذبائح.
في الهيكل المقدس سمعان الشيخ حمل على يديه الكلمة الذي تجسد لما قربت مريم ويوسف القرابين قال له اطلقني الآن اذاً اذهب واستريح بسلام هوذا قد رايتك نورا للبرايا.
شو: السبح لتلك القوة الذي نزل من العلى لخلاص آدم وخُتن ونقض الختانة وصار ذبيحة وابطل الذبائح واذ يقدس الكهنة بورك من قبل الكاهن ليثبت كهنوت الشعوب.
من: في هذا يوم دخولك يا ربنا يرتقص سمعان بندى الحياة الذي على يديه وهكذا قوّم شيخوخته بالعشب المبارك الذي من مريم ذاك الذي اشبع جوع الشعوب وبرّد غليل العالم.
مدرشا دمري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ دفرديسا عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي صار طفلا وقربوه في الهيكل وسمعان المربوط حمله على ذراعيه.
بعين الفكر راى سمعان الابن وغلي ازاءه وشرع يتوسل اليه وبالروح القدس وتضرع /433/ اليه وقال اطلقني يا ربي بسلام لاستريح بين الموتى واجلب البشائر والسلام لصفوف المتوفين المؤمنين.
سمعان المربوط الذي انتظر ميلادك تممت امله فرآك وفرح بك وحملك في بيت المقدس وبدأ يناغيك ايها الولد الازلي الذي اهلني لاحمله على يديّ اطلقني يا ربي بسلام لانني رايت عظمتك ارح شيخوختي.
سمعان كان يحمل الابن على يديه، ويحترق من لهيبه السواريف والمستيقظون انه فخر للبيعة، وشك للجماعة مبغضة النير والساخرة، وبنت النور ترتقص وتزمر التسبيح للابن الذي تواضع وصار طفلا.
ليخجل الكفرة الذين يعقبون خبر ميلاد العلي الذي صار انسانا لان رئيس الملائكة دعاه ربي وهو يسجد، وسمعان المربوط دعاه وتوسل اليه قائلا ربي اطلقني من هذه الحياة ها قد رايت حنانك يا نور البرايا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي حمله سمعان على ذراعيه في الهيكل.
البتول عفيفة العفيفات دعتني اليوم الى قصيدتها، يا شباب الخدر هلموا ادخلوا وتنعموا من الاتقانات الروحية التي هياتها البتول للمدعويين.
الشعاع الذي ينير العوالم اشرق من الآب وحل في مريم وهبط وخرج منها وخلص البرايا بميلاده وهزم الظلال وباشراقه اضمحلت الظلمة.
حملت مريم الطفل الذي انجب آدم بحكمته وتربى بحليبها ولاطفته في كنفيها كانت تحمله على ذراعيها وكان يحمل العوالم برمزه.
اصعدته الى هيكل الآب المقدس /434/ ليظهر بالقرابين ويقرب الذبائح ويكمل الناموس ليتشبه بالاطفال الذين اختلط بهم في كل شيء.
هلم الى هنا يا رفيق اليهودي الذي لا يعترف بان الله قد وُلد، الى من تضرع سمعان ليطلقه من الحياة الا الى رب الارواح لانه الاله وقد ظهر مثل الانسان؟.
اشعيا سماه طفلا لانه شعر بانه يظهر مثل الطفل، في ميلاده الاول ليس اصغر من ابيه، ولما اتى الى الميلاد الثاني دعاه الطفل المولود منذ القديم.
ليشكر سمعان العتيق وحنة والبتول ويوسف المسيح الذي صار طفلا بارادته ليشكر الفم الضعيف الحنان الذي اشفق على ضعفنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. عو: طلبة افرامية: ردة:

يا ربنا ارحمنا في العيد المقدس وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
يا من يتباهى على العرش مع ابيه ويجلس على المركبة حمله سمعان الشيخ على ذراعيه في الهيكل المقدس.
قابل الذبائح والقرابين كان يُقرب باليمام، قرّب للكاهن مع امه وقبله منه مع ابيه، حمله الشيخ على يديه وهو كان يعطيه الحياة.
كان يقرب له الطلبة بدون حركات الارتياب وينظر اليه في الاعالي وهو يُزيح على المركبة قال اطلقني يا ربي حسب كلمتك اذهب وارقد بسلام.
السبح لك يا بكر الاعياد يا معظم بيعته في عيده لك السبح في عيدك ولابيك وللروح القدس.
/434/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله الرحوم ومحب البشر لنخدمك /435/ بنفوسنا مثل يوسف العادل ونزيحك ونحبك بقلوبنا مثل امك مريم ونقبلك ونحملك مثل سمعان الشيخ ومع حنة النبية بنت فنوئيل نعترف بك وبابيك وبروحك القدوس الآن الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: ذاك الذي يقبل الذبائح والقرابين مع والده اتى اليوم ليقرب حسب الناموس اللهم ارحمني.
حملت اليوم مريم ابنها وربها والهها وصعدت الى الهيكل لتقرب لاجله القرابين اللهم ارحمني.
انت اشفقت مثل محب البشر على سمعان الشيخ الذي حملك في الهيكل اللهم ارحمني.
حمل سمعان الابن على ذراعيه وتضرع وقال هوذا عيناي قد راتا حنانك ايها الولد البهي اللهم ارحمني.
سمعان راى المسيح حاملا زوج اليمام فامتلأ حيرة وبدأ يتوسل اليه قائلا اللهم ارحمني.
قنونا ةليةيا دنشبح لمريا جايا: خروج 2/1: على اليابسة ولدُ اللجة السفلى، اشرقت الشمس في الماضي ثارت المياه كالسور من الجهتين والشعب اجتاز راجلا كما لو كان على اليابسة وهتف بلياقة الهية هلموا نسبح الرب البهي لانه المسبح.
ةقيفا ومشبحا: خروج 2/2: ترشّ الغيوم الندى، اتت الشمس على غيمة سريعة ووقفت لما حمل المسيح في الهيكل مثل الطفل على ذراعي والدته الطاهرتين ولهذا لنصرخ ايها المؤمنون ونقل هلموا نسبح الرب البهي لانه المسبح.
شو ومن: افرحي ايتها السماوات التي مدت بالحكمة وارتقصي وابتهجي ايتها الارض، من احضان /436/ ابوية اتى الكلمة الذي يسمو على الكل، من ام طاهرة ولامتزوجة ليقرب مثل طفل الى الله رب الكل الذي هو المسبح والممجد.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: انت هو قوة جميع الذين يرجونك قوّ يا رب الكل وثبت البيعة المقدسة التي اقتنيتها بدمك الثمين.
لية دقديش: 1صموئيل 2/2: رئيس جبلتنا الذي كان قد ضل في البداية بالفكر الصبياني، ايها الكلمة الاله لما صرت طفلا بمراحمك عدت مجددا واتقنته.
شو ومن: انتِ التي صرت اما لصانعك بدون تفسير ايتها الممجدة اكثر من الكل جميعنا نعظمك بالمدائح وجميعنا نسبح ذلك الذي ولد منك.
دمريا شمعة: حبقوق 3/1: فضيلتك ايها المسيح غطت السماء ها قد اتيت مع تابوت اقداسك أي الام الاطهر من الكل وظهرت في هيكل مجدك وانت تحمل مثل الطفل في الاكناف وكل البرايا مليئة من تسبيحك.
بجو شنيّا: حبقوق 3/2: يا سمعان قبلت المسيح وانت مسرور وهو تعزية اسرائيل الاله الذي انتظرته بالتربية البدنية صانع ورب الناموس الذي كمل نظام الناموس فاصرخي يا كل البرايا التي امتلأت من تسبيحك.
شو ومن: لما راى سمعان الكلمة الاله الذي هو بدون بداية محمولا على الاذرع وهو في الجسد وهو كذلك على الكرسي الكاروبي وهو علة وجود كل البرايا وقد ظهر مثل الطفل فتحير منذهلا وقال كل البرايا هي مليئة من تسبيحك.
دبلليا /437/ نفشي ܒܩ كد حزا مشبحا: اشعيا 26/9: لما تامل ذاك الشيخ الالهي في المجد الذي تراءى للنبي وهو الكلمة المحمول جسديا على ذراعي امه، صرخ وقال افرحي ايتها العفيفة لانك كالعرش تحملين الله النور اللامسائي سلطان السلام العظيم.
مطل دايك دينيّك: اشعيا 26/10: انحنى ذاك الشيخ البهي وتبع خطوات والدة المسيح الكريمة واللامجربة بالزواج وقال ايتها العفيفة ها انك تحملين الطفل الناري وانا لا اقدر ان احمل في كنفي الله النور اللامسائي سلطان السلام العظيم.
شو ومن: طهر اشعيا النبي لما قبل الجمرة النارية من الساروف، قال الشيخ لوالدة الله انت حيرتيني لما قدمتِ كانما في الكلبتين ذلك الذي تمسكيه بيديك النور اللامسائي.
دقرية لمريا: يونان 2/2: كان يصرخ يونان النبي ايها الرب الهي اصعِد بمراحمك حياتي من الفساد وانا اصرخ من الفساد نجني وخلصني من الضيقات الكثيرة واتوسل اليك لتهديني الى نور معرفتك.
وارميةني بعومقا: يونان 2/3: كان سمعان الشيخ يصرخ اليك لما حملك يا ربي وقال كنت اخدم ظلال الناموس مدة طويلة والآن بعد ان رايتك يا مكمل الناموس اطلقني من نمط العهد القديم واتوسل اليك ان ترشدني الى نور العهد الجديد.
شو ومن: زمر في النبؤة يا مخلص الكل اطلقني من ربط الموت لاستريح في الشيول واكرز البشارة لمن هم مطروحون في وثق الموت المريرة الذي ينحل واتوسل اليك لترشدني الى نور القيامة.
/438/ دمبرك انة: دانيال 3/51: انت رششت الندى على الفتيان في اتون النار وسبحوك الهيا وتجسدت من البتول الطاهرة لاجل خلاصنا نسبحك ايها الكلمة الاله ونقول بطهر مبارك انت ايها الرب القوي يا اله آبائنا.
مبرك ؤو شما: دانيال 3/52: كان سمعان الشيخ يصرخ ويقول اذهب اعرّف اباك آدم المطروح في تجاويف الشيول وانقل البشارة ايضا الى امنا حواء ومع النبي اغتبط واهتف مبارك انت ايها الرب القوي.
شو ومن: تنازل الله حتى الى الشيول ليخلص الترابيين واعطى الحرية والنجاة للمسبيين والبصر للعميان وللخرس الفم ليهتفوا مبارك انت ايها الرب القوي.
دبركو كلؤون: دانيال 3/57: لم يقو الاتون المسجور بغضب

ان يحرق او يسوّد اجساد الفتيان غير النجسة الذين اصبحوا احباء مخافة الله لكن لهيبه تبدل الى نوعية الندى الواهب الحياة، المجد البهي جعل الناجين من التيه يهتفون ويقولون با جميع الكهنة باركوا وسبحوا واشكروا المسيح رب الاحبار الحقيقي الى ابد الآبدين.
بركو حننيا: دانيال 3/88: انت ايها الكلمة الاله ظهرت مع الآب بسر الى موسى اللاوي على جبل سيناء واعطيته الناموس للقيام بالخدمة الزمنية وقد حسن لديك ان تحمل على ذراعي سمعان فختمت الناموس وصرت رئيس احبارنا ووهبت لمعلني الحق القيام بالخدمة غير الملامة يا جميع الكهنة باركوا وسبحوا واشكروا المسيح رب الاحبار الحقيقي الى ابد /439/ الآبدين.
مبركينن: صرخ سمعان الشيخ وقال لقد ربطت بالحياة الزمنية لاراك، ارجوك تكفيني الانماط اللامعة والظلال الموجودة في الناموس لقد اضعفتني الذبائح فانقذني من الظلال وارح شيخوختي لان عينيّ راتا حنانك واختلط في العهد الجديد واصرخ بالحق يا جميع الكهنة باركوا وسبحوا واشكروا المسيح رب الاحبار الحقيقي الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: يفكر المؤمنون في ظل الناموس وفي نمط الكتب، كل ذَكَر يفتح الرحم يدعى قدوس الله ولهذا جميعنا نعظم الكلمة الابن البكر المولود من الآب بدون بداية وصار بكرا من الام اللامتزوجة.
اولائك الذين كانوا يؤمرون ليقربوا منذ القدم زوج اليمام او فرخي الحمام، الشيخ البهي بدل هولاء وحنة العفيفة النبية كلاهما كانا يسبحان ذلك الذي ولد من البتول وهو الابن المولود بدون بداية الذي كان يقرب في الهيكل.
حنة بنت فنوئيل كانت تشكر بلياقة كهنوتية وتسبح الله في الماضي وهي تتنبأ في الهيكل وكانت تعرّف جهرا وبالحقيقة والدة الله لجميع اولائك القريبين وكانت تعظم البتول الطاهرة.
شو: ܒܩ لكي دكيةا وزؤية: طوبى لسمعان الشيخ الذي اخذ يسوع من امه وحمله وحببه وسجد له وقربه قربانا لابيه ونحن ايضا نسجد له اليوم ونحبه بقلوبنا.
من: الشيخ /440/ حمله على يديه وهو طفل في كنف امه احذروا ايها الكهنة كيف تحملونه على المذبح لانه مذبوح ليصبح طعاما وتعطونه للتائبين.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بجو عدة قودشا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: سمعان الشيخ راى ابن الله وارتقص بفرح ازاءه لانه كان ينتظر ميلاده وبعدما يشرق يذوق الموت.
قال له اطلقني اذا هوذا عيناي قد راتا حنانك ووقع الهلع على هيرودس لان مملكته قد انقضت.
ذاك الذي تُقرب امامه قرابين الكهنة الاطهار قرب اليوم القرابين لاجلنا قدام والده.
شو. ܒܩ بذو نوؤرا جايا: بالمحبة التي دخلت بها اليوم الى الهيكل هلم وادخل وحل في نفوسنا وباركنا كما باركت ذلك الشيخ البهي الذي حملك.
من: يا يسوع مخلصنا ابهجنا بسكناك الحلو معنا وساعدنا لنخدمك مع مريم ويوسف ومع سمعان.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل مريم الحاملة ابن الله وتقول لسمعان الكاهن خذ يا سمعان زوج اليمام وقربهما لاجل ابني.
ما ابهى الساعة التي دخل فيها ربنا الى الهيكل المقدس، فرح الهيكل واغتبط سمعان وصرخ وقال اطلقني يا ربي هوذا عيناي قد راتا حنانك.
ما اجمل سمعان لما قال لابن الله هوذا عيناي قد راتا حنانك ايها المليء مراحم اطلقني يا ربي لانني كنت انتظرك منذ مدة طويلة.
احرنا. شو: السبح لك ايها المسيح الذي اشرقت من مريم وحملك سمعان على ذراعيه في الهيكل وعلمتنا التواضع.
من: من لا يتحير من وحيد الآب /441/ الذي كمل الناموس الذي هو الظل بينما هو واضع الناموس؟.
فروميون: المقدمة: للكلمة الازلي الذي لايح سمو طبيعته المجيدة الذي ظهر لكل واحد في الجسد بتواضع ارادته لرب الكهنة ورئيس احبار اعترافنا الذي تزيح على يدي سمعان الشيخ في المقدس لواضع الاحكام والنواميس مع ابيه وروحه القدوس الذي شاء وكمل بشخصه نظام الناموس الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما شئت يا الهنا الطيب والرحوم يسوع المسيح ان تصنع تجديدا لجبلتنا انت اللهم الكلمة الواحد من اقانيم الثالوث الامجد اتيت عندنا بارادتك وارادة ابيك وروحك القدوس. واذ انت مولود من الآب ازليا وبدون بداية، في آخرة الازمنة ولدت من البتول القديسة وحققت كلمات الانبياء. انت الذي دعاك داؤد اله الآلهة لانك كنت عتيدا ان تظهر في صهيون انت هو الذي عنك كان يزمر الرب يحل الاسرى ويقوّم المنحنين اليك ايها المسيح الهنا تاق الابرار في اجيالهم. انت هو الذي تنبأ عنك الانبياء القديسون في ازمنتهم انت هو جبار العوالم انت هو عمانوئيل الذي لا تحده المعرفة. انت هو قابل القرابين والذبائح وصعدت تدبيريا الى الهيكل لتقرب القرابين حسب الناموس ذاك الذي سلم عبدك موسى لشعبك اسرائيل ليقربوا بدل التطهير زوج اليمام او فرخي الحمام. ولما كملت هذه الامور بشخصك وصعدت الى الهيكل مع يوسف ومريم امك حينئذ لما رآك سمعان الشيخ الوقور /442/ الذي قيل له من قبل الروح القدوس لن يذوق الموت الى ان يراك في الجسد تقوى بالروح القدوس وحملك على ذراعيه الضعيفين والقديمي الايام وبدأ يتوسل اليك بتنهد قائلا اطلقني يا ربي هوذا عيناي قد راتا حنانك. نتضرع اليك ايها المسيح الهنا الذي دبرت كل هذه الامور العجيبة لاجلنا واهلنا لنظهر قدامك كل ايام حياتنا اطهارا وبعيدين عن كل رجس الاثم والخطيئة. ولك نصعد السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ ܢܘܗܪܐ ܫܪܝܪܐ: ܩܘܒܠܐ: في هذا اليوم صعدت مريم وهي حاملة حامل الكل ورآها سمعان وبارك الله وحمل الطفل على يديه وفتح فاه وقال للطفل الاقدم من الاجيال السبح لك يا ربي لانك اهلتني ورات عيناي حنانك يا ربي اطلق شيخوختي بسلام.
اجترحت اعجوبة عظيمة لسمعان الشيخ العادل الذي ظل اسيرا سنين طويلة في الحياة الزمنية، الروح القدس كشف وابان له بانك لن تذوق الموت يا سمعان الى ان ترى المسيح ملك المجد العظيم آتيا ليخلص البرايا.
شو: يا اخوتي هلموا نخرج بالروح ونذهب الى هيكل اورشليم ومع سمعان نلاقي المسيح داخلا وهو في كنف مريم ونسجد له ونتوسل اليه ونقول حلنا يا ربنا من ربط الخطيئة ونعترف به بانه النور لاعتلان الشعوب.
من: طوباك يا سمعان المربوط والشيخ البهي والقديس لانك حملت ابن الله على يديك في الهيكل المقدس، السواريف يغطون وجوههم لئلا يحترقوا من /443/ لهيبه وانت زيحته على ذراعيك وتوسلت اليه وقلت اطلقني هوذا عيناي قد راتا حنانك.
عطرا: العطر: نسجد لك ايها المسيح الهنا لانك خفي وغير مدرك وتزيحت اليوم في كنف مريم وصعدت الى اورشليم لتقرب القرابين حسب الناموس واذ يحمل رمزك السماء والارض وكل ما فيهما حملك سمعان على ذراعين ضعيفين وعجوزين والآن حل يا ربي منا كل عقد الخطيئة لنحملك في نفوسنا بطهر بواسطة اسرارك المسجود لها والالهية ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: ايها الرب ربنا، حمل سمعان ولدك القدوس على ذراعيه في الهيكل المقدس وتوسل اليه وقال اطلقني من الحياة الزمنية هوذا عيناي قد راتا حنانك هلليلويا السبح لك ولمرسلك لانك خلصتنا من الضلالة بميلادك.
ايها الرب ربنا تحيرت جموع اليهود لما قال سمعان لوالدتك انا انتظر ولدك منذ وقت ليطلق شيخوختي من الحياة وها انه موضوع لقيام وسقوط بني يعقوب وجميع الشعوب هلليلويا السبح له ولمرسله لانه اتى وخلص الشعوب من الضلالة.
شوبحا: يا ربنا يسوع لما دخلت الى الهيكل مثل الطفل حملك سمعان الشيخ على ذراعيه ونحن ايضا يا ربنا نحملك كل يوم على ايادينا الضعيفة بواسطة اسرارك المقدسة، ولو استحق ذاك ان يحملك بعيني الطبيعة وينظر الى جمال وجهك البهي طوبى لنا يا ربنا لاننا نراك بالايمان الذي يغلب الطبيعة هلليلويا وتؤهلنا خاصة لناكلك /444/ ونشربك لنصبح واحدا معك.
من: قال سمعان الشيخ طوباك يا مريم لانك ولدت الولد الاقدم من الاجيال انتظر هذا الملوك والكهنة والانبياء والابرار في كل اجيالهم، هذا يملك على الشعوب وملوك الارض وليس لملكه انقضاء هلليلويا واتى ليخلص البرايا من عبودية الموت والخطيئة.
ايها الرب ربنا بالمحبة التي ارسلتك عند جنسنا اشفق وارحم اولاد البيعة الذين اقتربوا منك هنا واخذوا منك الموهبة بواسطة الوكيل الكاهن الغافر لا يحرموا من رؤيتك الالهية هوذا معهم علامة صليبك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الصبية حملت الاقدم من الكل الذي صار طفلا واتى ليجدد الامور القديمة بولادته، صعد الطفل ليجلب الذبيحة كما قيل والروح القدس دعا سمعان وقال هلم واستقبله.
تحرك سمعان بالروح القدس ازاء الطفل وغصبته الحقيقة لينطق الحقائق وشرع يتوسل اليه ويقول اطلقني لانني رايتك يا ربي ها قد قبلتك اذهب واستريح في النهاية.
اعطنا يا ربنا محبة مريم وخوف يوسف لما حملاك الى هيكل ابيك وانت بقامة الطفل اعطنا فرح وبهجة سمعان الذي التقاك في الهيكل وايمان حنة النبية التي تحدثت عنك.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لاجل خلاصنا والسجود للابن الذي قربوه للهيكل مع القرابين الشكر للروح الذي به تحرك سمعان الشيخ ليشهد للابن بانه ابن الله له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: آتي الى بيتك بكرامة واوفيك نذوري /445/ الشيء الذي فتحته شفتاي.
الانجيل. لوقا 2/36-41
/445/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا وقل

ا دܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ بعوةا من ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ: سدرو وق

ولو والطلبة من المساء في صحيفة 422-423
/445/

ج بشبط

شمعون سبا مودينا

ةشمشةا دܕܪܡܫܐ

3 شباط

سمعان الشيخ المعترف

خدمة المساء

برمشا. فروميون:

مقدمة المساء: للمسيح الاله المخيف على الكل ذاك الذي تخبر السماوات بمجد عظمته واتى الى الهيكل مثل الطفل واخفى عن البشر غنى حكمته وابان سر خفائه للكاهن البار والشيخ المختار والقديس سمعان الطوباوي وتفقده برحمته /446/ وعزاه بشيخوخته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسبحك ايها المسيح الاله الابن الوحيد الذي ينصر الآباء القديسين ويكرم العادلين ويعضد الابرار. انت الذي قربت الى الهيكل مثل الطفل لتكمل ارادة ابيك الازلي وهناك اعلنت نفسك للشيخ المنتصر والكاهن الفاضل سمعان الشيخ البار وقد اعلنت لهم بانك المسيح الرب امل الشعوب. لما شعر البار بخلاصك بدأ يتكلم معك مثل العبد مع ربه عرف بانه بريتك وانت باريه. له الطوبى لانه ارتفع على جميع الآباء الاولين هولاء الذين اشتهوا رؤيتك ولم يروك، هذا الشيخ البهي رآك بعينيه وحملك على ذراعيه واحتضنك على صدره وقبّلك بشفتيه. تنبأ الانبياء على اشراقك بالاسرار والانماط الخفية سمعان تنبأ عنك وانت حاضر وابانك لكل واحد وانت على ذراعيه. باسمك بارك مريم امك التي هي ينبوع البركات وقال لها هذا وضع لسقوط وقيام الكثيرين في اسرائيل. وبهذه الكلمات رمز الى ما تنبأ عنك اشعيا النبي قائلا هانذا اضع في صهيون حجر العثرة وحجر الشكوك ومن يؤمن به لا يخزى. وتنبأ سمعان ايضا على المك الخلاصي قائلا لوالدتك في نفسك يجوز الرمح لتعلن افكار قلوب الكثيرين. له الطوبى لانه بشّر سر تجسدك في هذا وفي ذلك العالم، في هذا /447/ وهو يعرّف الرؤساء والكهنة وقسس الشعب لان مسيح الرب قد اشرق فكملت النبؤات وبطلت الذبائح العتيقة ومحيت اللعنة من الارض. في العالم الآخر عرّف الآباء بمجيئك وعزاهم بانجاز رجاء مجيئك وايقظهم من نومهم وعرّفهم بان سلطان السلام قد اشرق واطلقه هو بسلام من الحياة الزمنية. نتوسل اذا اليك ايها الرب بصلوات محبك الطوباوي لتقبل منا خدمة قلوبنا وتمييز شفاهنا وتعضدنا لنسير امامك بطهر كما يحسن لارادتك القدوسة حتى ساعة موتنا وتطلقنا بسلام من الحياة الزمنية ونسبحك واباك الخ..
برمشا. قلا دܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك ܕܪܡܫܐ دمعلةؤ دمرن: في المساء قولو من مساء دخول ربنا الى الهيكل في صحيفة 421
/445

-447/
ةشمشةا د

أفرا
خدمة المصباح
بأفرا. فروميون: (سدرو من مساء سمعان الشيخ المعترف في صحيفة 445).
بأفرا دين قلا دܡܪܝܐ ܡܪܢ دأفرا ديلؤ دعادا: في الصباح قولو من صباح العيد (دخول ربنا الى الهيكل في صحيفة 443
/447/

يط بشبط

افريم وايسحق ܡܠܦܢܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

19 شباط

افرام واسحق الملفانان

خدمة المساء
فروميون ܕܪܡܫܐ: مقدمة المساء: لذلك الذي بمجيئه الخلاصي مهد طريق الحياة ليسير عليها البشر الى ملكوت السماء وبروحه القدوس حرك ملافنة بيعته ليبينوا خفايا حقيقته ويعلموا ابناءها اسرار معرفته الالهية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا يسوع الهنا الذي وضعت في بيعتك المصباحَين النيرين اللذين ينيرانها دائما ويبينان لها خفايا حكمتك /448/ الواحد منهما هو افرام الشماس الذي من نصيبين، والآخر اسحق القسيس الذي انتصر في مدينة الرها، هذان اللذان نصنع اليوم تذكارهما سوية ونذكر قدامك جمال سيرتهما وفضائلهما لنعضد بصلواتهما ونغتني من نعمتك. واذ نتأمل في حسن تدبيرهما وفي مثال الفضائل الذي تركاه لنا ننظر بعقولنا ونلتهب مثلهما بمحبتك ونثبت بالايمان القويم الذي علماه بكلماتهما وكتبهما وحاربا لاجله واحتملا الضيقات المختلفة وعاشا وماتا على رجائه لنتقوى ونتعزز على اعداء خلاصنا. لقد جذبت افرام من الوثنية والسجود للاصنام في مدينة نصيبين الحدودية وثقفته على يدي عبدك مار يعقوب رئيس الكهنة وانرت عقله بحكمتك الالهية وسبيت قلبه بمحبتك المقدسة وملأته غيرة وايمانا ساميا واعطيته القوة الالهية ليجادل مع الهراطقة وبقية ابناء الضلالة ويحاربهم بكلماته وكتاباته ويخزيهم ويسقط ويلاشي حيلهم وآراءهم السمجة. من يقدر ان يحصي الكتب العجيبة والسامية المعاني المختلفة التي الّفها القديس افرام وبها اثرى وزين وعظم بيعة السريان المقدسة التي يكفيها هذا الفخر اكثر من أي شيء آخر؟. لما كان الطوباوي افرام حيا كانت تُقرأ كتبه في جماعات المؤمنين مع اسفار العهدين القديم والجديد. /449/ والى الآن كل بيع المشرق التي تستعمل اللغة السريانية ترتل وتزمر مداريش وسواغيث واغاني مار افرام في اكثر الخدم البيعية. ومع هذه الامور من يقدر ان يفي خبر قداسته وكمال فضائله؟ هوذا جبال وكهوف مدينة الرها تشهد لسمو تنسكه وتواضعه وطهره وزهده واستمرارية سهره وصومه وصلواته وبكائه على الخطأة ولو انه لم يسقط اراديا في حياته كلها في خطيئة واحدة؟. ومن كل كتبه تفوح رائحة الزهد المقدس والتوبة الشجية التي تلين القلوب مهما كانت قاسية وتجذبها الى ندامة النفس ومخافة الله. ولهذا نحن اذ نزيح عيد ملفان بيعتك نتوسل اليك ايها الرب بصلواته لتؤهلنا نحن ايضا لفقر الروح وانسحاق النفس وتواضع القلب وبقية الفضائل لانك وعدت في بشارتك الانجيلية بالطوبى لفاعليها. فنصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
/44

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
خدمة المصباح
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ:

مقدمة الصباح: لذلك الذي بمجيئه الخلاصي مهد طريق الحياة ليسير عليها البشر الى ملكوت السماء وبروحه القدوس حرك ملافنة بيعته ليبينوا خفايا حقيقته ويعلموا ابناءها اسرار معرفته الالهية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نقرب لك يا رب الآن ايضا مثل عطر ذكي الرائحة سيرة وجمال القديس مار اسحق الذي نكمل اليوم تذكاره قدام عظمتك مع تذكار مار افرام. هذا الذي نما كالورد البهي في مدينة الرها /450/ التي كانت مشرذمة ومطعونة بدغل واشواك الانشقاقات والاضطرابات التي زرعها الهراطقة والمخاصمون الذين كانوا يرذلون بجسارة واثم مجمع خلقيدونيا المقدس او مجمع افسس. التهب قلبه بالغيرة الالهية على ايمان وامان وعظمة البيعة المقدسة على غرار مار افرام الذي انتصر قبل وقت قصير في الرها وقد جعل له كالمرآة وكان يجتهد في كل شيء ليقتدي به ونزل الى الجهاد البهي مع الهرطقات ومع المنتسبين اليها وسكب قلمه في الحكمة الالهية وتعزز وكتب والّف بوزن مار افرام الميامر الكثيرة والشهيرة والبهية التي بها برهن وثبت الايمان القويم ودحض واسقط كل هرطقات زمانه بالكلمة السليمة والذكية والقوية. اسحق المنتصر كان يعمل كما يعلم كان ايمانه حيا بالاعمال الصالحة والفاضلة وكان يبين للرهبان المجتمعين تحت رئاسته المثال الصالح في كل الفضائل ليس بالكلمة فقط لكن خاصة بالفعل والسلوك. نتوسل اذاً اليك ايها المسيح الهنا بصلوات عبدك هذا اجعلنا نقتدي بفضائله وبيّنا مكملين وصاياك والهب في قلوبنا المحبة الحقيقية لك ولبعضنا بعضا. فنصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
الفهرس

منةا قدميةا دةشمشًةا ايك حوشبنا دحد بشبًا القسم الاول الخدم حسب الآحاد

احد بعد الختان وقبل الدنح 1

رتبة كل الآحاد بعد الدنح 21

خصوصيات الآحاد بعد الدنح 52

ايام باعوثة نينوى المدعوة اسبوع الختان 77

اثنين باعوثة نينوى 77

ثلاثاء باعوثة نينوى 97

اربعاء باعوثة نينوى 117

خميس نهاية باعوثة نينوى 140

جمعة الكهنة 151

الاحد بعد جمعة الكهنة 182

جمعة الغربايء أي جمعة المتوفين المؤمنين 184

الاحد بعد جمعة الموتى الغرباء وبعد جمعة المتوفين 218

مةا دةرةين دعادًا ودوكإنا ايك حوشبنا ديإحا القسم الثاني الاعياد والتذكارت بموجب حساب الشهور

1 راس كانون الثاني ختان ربنا ومار باسيليوس وغريغوريوس 221

6 كانون الثاني عيد الانوار اعني عماذ واشراق ربنا 249

7 كانون الثاني تهنئة يوحنا المعمذان 292

8 كانون الثاني اسطيفانوس بكر الشهداء 322

15 كانون الثاني والدة الله على الزروع 349

18 كانون الثاني اثناسيوس وقورلس المفانان 378

25 كانون الثاني دعوة بولس الرسول 384

27 كانون الثاني يوحنا فم الذهب 389

28 كانون الثاني افرام السرياني شماس الرها 393

29 كانون الثاني اغناطيوس النوراني 397

2 شباط دخول ربنا الى الهيكل 418

3 شباط سمعان الشيخ المعترف 445

19 شباط افرام واسحق الملفانان السريانيان 447

الفنقيث الثالث – ترجمة سوني

الاحد بعد الختان وقبل الدنح

رتبة كل الآحاد بعد الدنح

خصوصيات الآحاد بعد الدنح

ايام طلبة نينوى

الاثنين

ثلاثاء طلبة نينوى

اربعاء طلبة نينوى

خميس طلبة نينوى

جمعة الكهنة

الاحد بعد جمعة الكهنة

جمعة الغرباء

الأحد بعد جمعة الغرباء

القسم الثاني للاعياد والتذكارات حسب حساب الشهور

ختانة ربنا وعيد باسيليوس وغريغوريوس

عيد الانوار اعني دنح ربنا

تهانيء يوحنا المعمذان

اسطيفانوس بكر الشهداء

والدة الله على الزروع

انطونيوس الكبير رئيس المتوحدين

اثناسيوس وقورلس الملفانان

دعوة بولس الرسول

ايوانيس فم الذهب

افرام الشماس والملفان

اغناطيوس النوراني رئيس الكهنة والشهيد

دخول ربنا الى الهيكل

سمعان الشيخ المعترف

افرام واسحق الملفانان

معجب بهذه:

الفنقيث الثالث – ترجمة سوني

الاحد بعد الختان وقبل الدنح

رتبة كل الآحاد بعد الدنح

خصوصيات الآحاد بعد الدنح

ايام طلبة نينوى

الاثنين

ثلاثاء طلبة نينوى

اربعاء طلبة نينوى

خميس طلبة نينوى

جمعة الكهنة

الاحد بعد جمعة الكهنة

جمعة الغرباء

الأحد بعد جمعة الغرباء

القسم الثاني للاعياد والتذكارات حسب حساب الشهور

ختانة ربنا وعيد باسيليوس وغريغوريوس

عيد الانوار اعني دنح ربنا

تهانيء يوحنا المعمذان

اسطيفانوس بكر الشهداء

والدة الله على الزروع

انطونيوس الكبير رئيس المتوحدين

اثناسيوس وقورلس الملفانان

دعوة بولس الرسول

ايوانيس فم الذهب

افرام الشماس والملفان

اغناطيوس النوراني رئيس الكهنة والشهيد

دخول ربنا الى الهيكل

سمعان الشيخ المعترف

افرام واسحق الملفانان

شارك هذا الموضوع:

معجب بهذه: