بالقينة الاولى
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: أيها الرب الاله أحلَ في بيعتك المقدسة أماناً لا ينقسم وسلاماً لا ينقطع وثبتها عليك بدون أهتزاز أيها المسيح الحجر الحقيقي وأنقذها بمراحمكَ من كل المضرات ومن كل الهرطقات لتصعد لك بفرح وسرورٍ التسبيح والشكر ولابيك وروحِك القدوس الآن وكل اوان والى ابد الابدين آمين.
مزمور 45
قوقليون: ابع لبي. ܟܘܪܟܐ ܝܘܢܝܐ: ܒܩ: ܛܠܝ̈ܐ ܗܢܘܢ: ܟܘܪܟܐ: قومي استقبلي يا عروس النور رعاتكِ الحقيقين الذين اخذوا الغيرة من المعرفة الالهية واصرخي في الضالين الذين حادوا عن حقيقتكِ وتنعمي بحملِ الله سرياً حسبما سلم لك الرسل والآباء القديسون واصرخي محروم هو من يترك حقيقتك.
ما اجملكِ وما ابهاكِ ايتها البيعة المؤمنة يا خطيبة الختن المسيح المؤمنة، خداكِ لائقانِ بالجدائل، وعنقكِ بقلادة ذهبية، أنت مزينة بدم الشهداء، وانت ثابتة بالتعاليم المختبرة وتتنعمينَ بخبز الله العلي والسماوي.
او ܩܢܘܢܐ مدنحيا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ:

قانون مشرقي. مزمور 51: ذاك الذي زين بيعته المقدسة بمواهب الروح القدس، اللهم ارحمني.
ذاك الذي وعد بيعته المؤمنة قائلا امخال الشيول لن تقوى عليها ابداً، اللهم ارحمني.
مبارك ابن الملك الذي اتقن على الارض البيعة البهية وسلطها على الشعوب اللهم ارحمني.
ذاك الذي خلص بيعته بمحبته واعطاها /2/ جسده ودمه عربونا اللهم ارحمني.
التسبيح للاب والشكر للابن والسجود والتعظيم للروح القدس الذي اقام له البيعة على الارض.
ܩܢܘܢܐ ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: نقرب لك ايها المسيح خدمة المساء، عمل الخدمة الناطقة لانك بمراحمكَ شئتَ أن رحمنا وتشفق علينا في بيعتك المخلَّصة بصليبك أيها الرب ربنا نرجو ألاَّ تتركَ وتهملنا من أمام وجهك لكن أقبلنا مثل الصالح لترحمنا وتشفق علينا في بيعتك المخلَّصة بصليبكَ.
أجزْ الانشقاقات من بيعتكَ وعظّم شأنها في كل الجهات وأجزل لها السلام والامان، ربي أحرصها بصليبكَ لتهتف لك في جمع بنيها: التسبيح لك ولمرسلك.
ايتها البيعة المقدسة رتلي التسبيح للختن الذي خطبكِ بنعمته وخلصك بصليبه الحي ووضع فيكِ جسده المقدس ودمه كأس الخلاص غفراناً لجميع المؤمنين.
عنكِ ايتها البيعة تنبأ داود الملك في مزموره قائلا سيأتي الملوك لاكرامكِ لان الملك الحالّ فيك هو ملكٌ عظيم وأبدي وبه يليق التسبيح.
فروميون: المقدمة: لمجدد العوالم الذي يجدد دائماً بيعته بنعمته وعليها يغدق مواهبه المقدسة بكمال ويدعو الشعوب البعيدة اليها، الذي به يليق المجد والكرامة الان وفي كل أوان وإلى أبد الابدين آمين.
ܡܚܣܝܢܐ ܗܟܝܠ: كن ايها الرب الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا يسوع المسيح الصخرة أعني حجر الحقيقة غير المتزعزع الذي عليه ثُبتت البيعة المقدسة. هذه التي كان يرمز اليها حجر موسى الذي أسال أثني عشر نهراً بصورة غير طبيعية لارواء اسرائيل /3/ الناكر الجميل. هذه التي ترويها وتبهجها جداول انهار عدن والتعاليم المستقيمة الروحية. هذه التي كان داود عليها يزمر قائلاً: لقد تزينت بنت الملك وتباهت من الداخل أعني روحياً ليس مثلَ الخيمة الناموسية والظلية التي أقامها موسى. لكن بحلة الايمان المجيدة واالملوكية وبالمعموذية الطاهرة والسرية وبأشعة الروح القدس وبمائدة دمِ الحمل الروحية والالهية الذي لايوجد فيه عيب ولا أثمٌ وبشمسِ البرارة أي ختنها المسيح ملك الملوك، وبكواكب الصباح الملافنة الملهمين بالروح القدس. هذه التي كان سليمان يذكرها بالبيت الذي شيده للعلي، واشعيا كان يهتف قائلاً لها: قومي استنيري لأن نوركِ قد دنا وكرامةُ الرب ستشرق عليكِ. هذه التي كان يناغيها داود قائلاً: أنسي شعبكِ وبيتَ ابيكِ لقد أشتاقَ ملكُ الملوكِ على جمالكِ. هذه التي عنها قيلت كُلِّ الامور الكريمة. هذه التي وجهها مستنيرٌ، وعيناها زرقاوان، وثيابها بهية، وخطيبها هو ملك العوالم، يوحنا اشبينها، والرسل ندماؤها، والشهداءُ اقرباؤها. ولهذا يزمر الشعوبُ فيها التسبيح ومعهم نحن ايضاً نصرخ ونقول: أذكر يا رب بيعتك المقدسة، كمّل لها مواعيدكَ، أمدد صفوفها في كل الجهات، أختم أولادها بصليبك الخلاصي، وهيئنا نحن وامواتنا لنصعد لك التسبيح والشكر في يوم مجيئك الثاني والاخير، ولابيك ولروحك القدوس الان وكل أوان وإلى أبد الابدين آمين.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫمشيحا نطريه ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: اذكر بيعتك التي أقتنيتها منذ القديم. قومي أستنيري لان نوركِ ايتها البيعة المقدسة المؤمنة قد اقترب/4/ لأن الرب العلي والمخيف سيشرق ويحل في مقصوراتكِ وجميع الشعوب والامم ستجتمع اليك من الجهات المختلفة اذ بُشر كل واحد وعرف بأنه الملك الابدي، سبحي بلا انقطاع من أختاركِ من البدء وأتقن فيكِ المذبح المقدس ووضع فيكِ جسده ودمه الحي للغفران.
في الايام الاولى: شيد سليمان هيكلاً عظيماً ليحل فيه لاهوتك ونزلت اليه مرتين وقد سمع صوتك من بين الكواريب، أما المذبح المقدس الذي يُزيحُ عليه جسدُ وحيدكَ نتوسل اليك بانسحاقٍ لترسل روحك القدوس ليقدسه ويطهره ليصبح مسكناً لعظمتكَ ولتُخدم فيه بطهرٍ من قبل التائبين الذين أعترفوا بالثالوث.
شوبحا: أبتهجي وافرحي أيتها البيعة المقدسة وارفعي صوتكِ بصراخ ورتلي التسبيح والشكر للوحيد الذي تألم لاجلكِ وخلص أولادكِ من الضلالة وجمعهم الى حظيرة الحياة ووضع جسده ودمه أمامكِ لتطهري من ذنوبكِ وتدخلي الى الخدر وتتنعمي معه في العلى وترثي الحياة الابدية في المساكن الخفية التي لا يتسلط عليها الموت.
من: أصعدي أيتها البيعة على الجبال العالية ورتلي التسبيح للختن الذي نزع عن وجهكِ حجاب الاصنام المظلم لأن النور الحقيقي قد أشرق وتملك على الارض وأنهزمت الظلمة، وقولي لبنت العبرانين لقد نهضت إذاً والى الابد أشكري ولا تبطلي لأن الثمرة الموجودة فيكِ هي عظيمة وقد ذبح فيك بدل الحملان والذبائح جسده ودمه لغفرانِ الذنوب.
عطرا: العطر: اللهم أيها الرب اقبل عطر البخور الذي قُربَ من قبل حقارتنا لسيادتكَ وأبهج أولاد بيعتك المقدسة بالخلاص وفرّح الخطأة /5/ بالمسامحة وأبطل عنها كل الحروب والمخاصمات، ونصعد لك التسبيح والشكر ولأبيك وروحك القدوس الخ….
قلا. ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ ܦܬ: قولو. الآية: والملكة من يمينك. طوباكِ أيتها البيعة المقدسة المؤمنة هوذا المائدة مهيأة فيك. جسد ودم المسيح، رؤساء الكهنة القديسون هم على غرار بطرس ويوحنا، والكهنة هم على مثال الملائكة المحيطين بالمذبح المقدس، والروح الفارقليط يرفرف فيكِ ويقدسكِ.
في الايام الاولى: صنع موسى قبة الزمان لإسرائيل ووضع فيها المذبح للغفران واصعد عليه المحرقات الكاملة ولم ينحدر الروح القدس ليرفرف على ذبائحه، أما هذا المذبح المقدس الذي سمي بيت الرب فيدخل اليه الفارقليط ويرفرف على قرابينه.
شو: يا ربنا طمئن بيعتك في الأقطار الأربعة وأجز عنها الانقسامات والخصومات والانشقاقات الخبيثة وأجمع أولادها الى كنفها بإيمان حقيقي وأقم فيها رعاة ليرعوها حسب مشيئتكَ وليحل امانك في ديارها لكي تحتفل بأعياد الأفراح.
من: ابتهجي كثيراً وافرحي أيتها البيعة المقدسة المؤمنة واشكري الختن خطيبك لأن سلطته هي سلطة أبدية وملكه لا ينقضي، لقد خطبكِ الآب لوحيده ورسمكِ على راحةِ يديه فلن تزعزع أسسك، والمذبح المقدس مهيأ فيك غفراناً لجميعِ أولادكِ.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ندى الحياة الذي أُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابلين ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة وليغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه وليورثهم ملكوتَه الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: أشكري أيتها البيعة بتراتيلك الجميلة /6/ وقربي للابن هدايا التسبيح في يومِ تقديسكِ.
أيها الامان الذي صالح السماويين مع الارضيين طمئن بيعتكَ واحفظ أولادها بصليب النور.
أبتهجي وتفاخري أيتها البيعة المقدسة في يوم تقديسكِ ورتلي وانشدي التسبيح الجديد بصوتٍ عالٍ سبحي واشكري الختن الذي خطبكِ بصليبه وبوليمتكِ أبهج الارض والسماء.
طوباكِ أيتها البيعة لأن جسد الابن لذذ مسكنكِ، والبخور المختار يفيح الرائحة كما لو كان بالنار، طوباكِ ايتها البيعة لأن كل العطور لا تماثل العقارَ الذي أعطاكِ نفسه لأنه سماوي.
في هذا النهار هيأ فيكِ عرشاً مختاراً ليستريح عليه جسده ودمه بقداسة أدعي أبناءكِ وكلي واشربي وتلذذي واعطي التسبيحَ للآب الذي جعلكِ عروساً لابنه.
المجدُ للاب الذي بنى البيعة بالنبؤة، والسجود للابن الذي اسسها ووضعها بواسطة مصف الرُّسل، الشكر للروح الذي زركشها بزينٍ روحية: لثلاثتهم طبيعة واحد له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ ܕܐܘܢܓܠܝܘܢ: هولولو: شيد مقدسه في العلى وهيأه على الارض الى الابد.
الانجيل. متى 13:16-20
/7/ كوروزوثو تقديس البيعة وتجديدها: باجتهاد وبشاشة.
يا من زينتَ بيعتكَ الموجودة منذ القدم التي كانت مقفرة كالبرية زركشها الآن بمواهب الروح، نتوسل اليكَ.
يا من سميتها في الانبياء وثبتّها في الرُّسل واسستها بالملافنة والمدبرين وعظّمتها على طغاة الارض، نتوسل اليكَ.
لاجل الامان الخ…
لاجل آبائنا الخ…
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي أهلنا في يوم عيد بيعتكَ ونحن مزينون بثياب نيرة أُعدت من المياه والروح لنننزع الثياب العتيقة التي فَسُدت بشهوات الضلالة ونفرح ونتلذذُ في البيعة المقدسة ونسبحكَ أيها المسيح ألهنا ونصرخُ ثلاثاً: قورليسون قورليسون قورليسون.
/7/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: مع عظماء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك قائلين: لك التسبيح يا باريَ كل البرايا.
مع الكواريب نباركك ومع السواريف نقدس اسمكَ يا محب البشر ومع الملائكة نركع ونسجد لك ولك التسبيح يا باريَ كل البرايا.
في تقديسكِ ايتها البيعة تفرح السماء والارض وترتل التسبيح للاب الذي أرسل أبنه لاجل خلاصنا وله التسبيح يا باريَ كل البرايا.

ايها الختن السماوي الذي خطب البيعة المقدسة وخلصها بدمه ووعدها بالحياة والملكوت وله التسبيح يا باريَ كل البرايا.
نستحق أن نُصِعدَ السبح والكرامة /8/ والسجود وعظمة البهاء للآب والأبنِ والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له التسبيح يا باريَ كل البرايا.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 46
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܥܡ ܗܢܘܢ ܕܠܥܠ: ܟܘܪܟܐ: أُمر موسى من قبل الله على جبل سيناء بأن يقدس الدهن المقدس في قبة الزمان ورسم البيعة التي تختم أبناءها بالدهن.
ܐܝܟܐ ܕܗܝ ܡܠܬܐ: البيعة دعت اسمك بالميرون المقطر إيها المسيح اجذبني يا ربي وراءك لادخل معك إلى خدركَ وافرح وأبتهج بكَ يا ختن الحق الحبيب، تركض البتولات الموجودات في الخدر الى عرف بخورك وعطورك الممتازة لتسبحكَ.
مزمور 48
ܩܬܝܣܡܐ: قاتيسما (لحن يرتل قعودا اي ܡܘܬܒܐ) لما كان يتكلم سليمان بالامثال قال من هو حبيبكِ يا جملية النساء لانكِ متباهية به كثيراً؟.
حبيبي قد أختير من بين الربوات الكثيرة، كرمه هو أسرائيل، أنه أكثر بياضاً من جفنة يعقوب وأكثر أحمراراً من دهن الناردين وأعلى من أرزات لبنان أنه شبه الله وجميعنا نصرخ يا رب الكل السبح لك.
فروميون: المقدمة: للاله الواحد الحقيقي الذي يؤمن به في ثلاثة أقانيم الآب والابن والروح القدس ذاك الذي تحكي السماواتُ مجده ويبين الرقيع جبروته ويكرز البحر واليابسة وكل ما فيهما قوته وحكمته.الذي الخ…
ܣܕܪܐ: ايها المسيح الهنا يامن تُعظّم من قبل طغمات النور والروح بالتسبيح ومن قبل الخدام اللامادية تُقربُ لك التقاديس الثلاثية في بيعة الابكار المكتوبين في السماء، وبنعمتك أردت ان تُبارك وتُمدح من قبل الارضيين في مسكنكَ البيعة المقدسة تلك التي تزينت بك ايها الختن الحقيقي وبعظام /9/ احبائكَ شُيدت وبحقيقة أحبائك أُقيمت كان الانبياء والراؤون يسبقون ويرسمون البيعة المقدسة بأمثلتهم والغازهم وافعالهم وأنت الذي صنعتَ بواسطة هؤلاء بيعتك أبنت حقائق الغازهم. إذاً نتوسل إليك ايها المسيح الهنا لتتفقد بيعتك المقدسة مكملاً مواعيدك الحقيقية لها: هأنذا معك إلى نهاية العالم أنقذها من الاضطرابات المقلقة ونجها من كل صنوف المضايقات مد اطنابها، ثبت اوتادها بالإيمان الحقيقي، مد صفوفها بالتسابيح، ونظم اجواقها بمزامير الروح القدس، وسّع تخومها، وأقم فيها رعاة وملافنة حقيقين وكهنة وشمامسة يحفظون تعاريف نواميسك وملوكاً ورؤساء يطيعون ويتبعونَ وصاياكَ ويكرمون بيعتك المقدسة لنصعد لك التسبيح ولآبيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: طوباكِ وطوبى لنفسكِ. طوباكِ ايتها البيعة المؤمنة خطيبة الختن السماوي التي رآك موسى مزينة على جبل سيناء، ايتها الفقيرة التي ملكت كان ثوبكِ يتلألأ بالذهب والحلة التي تتشحينَ بها كانت مطهرة باللهيب خاف موسى لأنه رأى جمالك وتعجب وقال كم انت شهية فنزل وصنع مثلك قبة الزمان الزائلة، لقد بطلت قبة الزمان وانت ايتها البيعة منتصرة.
اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. الختن الذي يصنع المأدبة ينحر فيها الثور المسنن ويدعو ندماءه ليتنعموا معه وهذا الختن السماوي الذي صنع الوليمة يتنعموا ندماءه بالسهر والصوم والصلاة، كسر جسده /10/ وصار مأكلاً مزج دمه وصار مشرباً وهوذا الشعوبُ مخلصون بدمه والبيعة خطيبته تبتهج به والام التي ولدته ترتل تسبحته.
شو: السبحُ لابن الله الذي خطب البيعة المقدسة وكتب المهر بدمه الطاهر وركز فيها المعموذية البطن المقدس واتقن فيها المذبح المقدس غفراناً للعالم ووضع فيها الانبياء والرسل ومعهم الشهداء الطوباويين وسلّمها ملافنة الحق والإيمان الحقيقي مبارك الذي بنى بيعته وزركشها بكل جمال.
من: على جبل سيناء رأى موسى البيعة المقدسة مشيدة ومزينة وواقفة بأشكال متنوعة ونزل ليصنع مثلها كما أُمر قبة الزمان الزائلة للكهنة بني هارون هوذا القبة الزمنية باطلة والبيعة ترتل التسبيح وهوذا أولادها يصرخون فيها: قدوس قدوس قدوس أنت ايها الابن الذي خطب البيعة وزينها بكل جمال.
ܩܠܐ ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: حينئذ يكلمُ بالرؤى مع ابراره. موسى تسلقَ الجبل ودخل في الغيم ورأى في الضبابِ البيعة مشيدة ومزينة باشكال وقد نُحتت فيها أختامٌ وايقونات النار والروح المختلفة الالوان، راى هناك بهاءها يلتهبُ والسواريف الذين يصدرون الاقداس وهي جالسة مثل العروس على عرشِ البلور.
طوباكِ وطوبى لنفسكِ. طوباكِ ايتها البيعة المؤمنة يا خطيبة الابن بك فُسرت الالغاز والاسرار التي كانت خفية، نوح العادل صوركِ بالفُلك ورسمك يعقوب البار بالحجر الذي دهنه رآك موسى المختار على جبل سيناء واشعيا رآك بعين الروح والمسيح كمّل أسراركِ بالدم الذي جرى من جنبه.
شو: لما كان موسى يبني قبة الزمان /11/ كان كل واحد يجلب هديته مما كان يملكه القى الاغنياء الذهب، الاخرون الفضة، والاخرون الحرير المغزول مما كانوا يملكونه، الارملة ألقت فلسين وبهذه كانت البيعة مرسومة، مبارك الذي بنى البيعة المقدسة في السماء وعلى الارض.
من: لو الخشبُ والكتانُ والريح الزمنية يقود السفينة ويتغلب على الامواج العاتية كم ان الآب والابن والروح القدس الذين ثلاثتهم هم واحد يحفظون البيعة من المضرات!انها تلبسهم من المعموذية وتسجد لهم على المذبح المقدس وتدعوهم في يوم الانبعاث قائلة أشفق وارحمنا
مدرشا دقدديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ: ܒܩ ؤنو يرحا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السبح للصالح الذي بنى بيعته على راحة يديه.
ايتها البيعة اعطيني اذنك لاسرد السر الذي جلبتيه لساني يريح حمله في كنزك لان اذنك هي ميناء الاسرار والتعليم يخدمك ايضا بكل حكمه.
جميع المعلمين الذين شعروا بانك فتحت اذنيك ايتها البيعة وتبعت الايمان حملوا التعاليم وركضوا للقائك ليحتفلوا بك لانك استحققت ان تكوني عروسا للملك.
ايتها البيعة اشكري لان ثمرة الحياة اتى عندك ليس كالثمرة التي قطفتها حواء وقتلت ابناءها لما تناولتها بهذه الثمرة يحيا اولادك يا ايتها المؤمنة.
العنقود نزل الى القفر ليجلب بنت ابراهيم حتى تصعد وترث ارض كنعان، لقد جاء وراءك عنقود المراحم لكي تصعدي وترثي ارض الحياة سماء العلى.
ايتها البيعة عنقودك يرافقه الامان به يطمئن بيتك العظيم، بهذا ترثين ارض الحياة التي منها جاء مثل الساعي ليجلبك الى موطنك.
ܕܦܪܕܝܣܐ. ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܥܘ: (مدراش) لمار افرام: ردة: يا ربي احل الامان في البيعة المقدسة وبذراعيك حطم جميع اعدائها.
اسرد لكم /12/ يا اخوتي كلمة التعزية من كنز ربنا الذي وصف بيعته بان امخال الشيول لا تقدر ان تؤذيها، لو هي اقوى من الشيول مَن من الموتى يقدر ان يسخر منها؟ مبارك من عظّمها وعاد وجربها لتعظم ايضا.
يا اخوتي استندوا على الحق ولا تخافوا ربنا سوف لن يتركنا في التجارب انه القوة التي بها تتعلق البرية وسكانها وبه يتعلق رجاء بيعته من يقدر ان يهدم اسسه السماوية؟ مبارك من نزلت قوته وامتزج في بيعته.
ابسطوا اياديكم نحو غصن الحق لانه كسر اذرع الجبابرة ولم يلووه، هو طأطأ سموه ونزل الى الجهاد واختبر الحق الذي به يتعلقون وتناثر وسقط اولائك الذين تمسكوا لاجل غاية مبارك من يحدرها لتصعد بالانتصارات.
يا يسوع احنِ محبتك لنتمسك بها، غصن الاثمار انحنى للناكرين فاكلوها وشبعوا وعادوا واهانوه وانحنى حتى الى آدم في الشيول ثم صعد واصعده معه وعاد الى عدن مبارك من احناه الينا لنمسكه ونصعد بواسطته.
شتل الهيكل المقدس وبنى البيعة البهية وختم الوصية بمذبح القربان ابهج ولم يشبعوا وحذر ولم يخافوا وركز كلمته في البيعة التي تفرح بالمواعيد وتخيف بالتهديد من يحتقرها يهلك ومن يحافظ عليها يحيا.
دقوم فولوس. ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܐܘܪܒ ܥܕܬܗ ܒܟܠܦܢܝ̈ܢ: (مدراش). ردة؟. مبارك من عظم بيعته في كل الجهات ووضع فيها جسده للغفران.
يا ربي اصعد الى نخلة الغازك وامسك كالحمامة باغصانها وارتفع الى علاك كسيناء وامد اشعتي مثل موسى. لا يمنعني صوتك حتى ادخل الى خدرك وكالحيوان الحقير اظل تحت جبلك انا اتوق الى محياك مثل العروس ايها الملك ادخلني الى خدرك.
اكشف /13/ عن وجهك يا موسى الثاني وابهجنا باشراق ابن عاموص ينبوعك يجري الى ساطيم وينزل تابوتك الى شوشان ابن يسى متعطش على مياه بيت لحم مثل رفقة على اسحق، آثور تنتظرك كموسم نيسان على الارض ابهج بيعتك باعيادك.
انت حبيبي المختار من بين الاحباء ولهذا احبتك الشابات انت الختن الخفي وغير معروف بشبه مياه ذلك البيت الكبير اسمع صوتك لبيعتك المتعطشة اليك ولياتوا من واديك جميع ابناء شعبك الى الغدير الذي ثلموه بسهولة ولتنبت الاشجار في محياك.
انتِ حمامة تطير في النهار ولما تحلق تحط في الظلال انت جميلة وقريبة ولذيذة وكل الحليب والعسل في شفتيك فمك مليء بالخمر والدهن ممزوج في وجهك لونك نيّر وبهي وضياؤك صاف ولماع عنقك جميل بالقلائد والسبائك ورقبتك وخداك بالضفائر.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 81
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܫܡܝܐ ܡܕܝܢܬܐ ܕܩܕܝ̈ܫܐ: ܟܘܪܟܐ: ايها الختن المجيد والقدوس الذي عظّم بيعته في المسكونة قدسنا بالروح القدس لنرتل السبح لسيادتك.
ايتها البيعة المقدسة المؤمنة خطيبة الختن السماوي رتلي السبح والشكر للمسيح الذي سلطك على الكل.
مزمور 93
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܗ̇ܝ ܕܠܡܠܬܐ ܡܪܐ ܝܠܕܬ: ܟܘܪܟܐ: ايتها البيعة اجمعي اولادك لانك كنت قديما مقفرة والآن بعد ان كثر اولادك قومي وانفضي عنك الغبار.
ايها الشرق الذي لا يحتاج الى الشمس لان اشراق ربك ينيرك وهوذا ينابيع مياه الخلاص الجديدة تجري فيك.
فروميون: المقدمة: لذلك المهندس الذي بنى وسيج رعيته المخصبة بسور /14/ الاتكال وهيأ للانسانية برج الخلاص، لذلك الراعي الذي جمع قطيعه المبدد الى حظيرة النجاة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا وحيد الآب غير الموصوف الكائن الازلي غير المدرك ايها الرب نقرب لك الشكر ونتوسل اليك لتتفقد بيعتك المقدسة الكاثوليكية والفريدة. هذه التي حررتها بصليبك الكريم من سجود الاصنام وانقذتها من كل الهرطقات ومن كل ما يجلب الشكوك والعثرات على شعبك المؤمن. واعطها الامان والراحة من الامواج المضطربة وعواصف الاعداء المستورين والمنظورين. هذه التي رسمها الآباء ورؤساء الآباء عبر الاجيال، واشار اليها باشكال مختلفة نوح بالفلك، وابراهيم بالمذبح الذي شيده على قمة الجبل، ويعقوب بالحجر الذي دهنه، وموسى بقبة الزمان، وسليمان بالبيت الذي شيده. هذه التي اشتريتها بدمك المحيي وطهرتها بدمك الغافر وخلصتها بصليبك. البيعة المقدسة هي مزينة بمثل هذه الامور وما شابهها وهي واقفة عن يمين الختن ربها ومن لا يشتهي جمالها؟. افرحي اذا يا عروس الملك السماوي لان ابناءك ايتها العاقر ازدادوا اكثر من ابناء صهيون المتزوجة. هذا هو عيد الختن هذا و نعيم امجاده هذا هو عرس العروس وهذه هي الحانها. لنفرح اذا ونبتهج بدون انقطاع في هذا العيد ولنسبح مع الجموع السماوية ذلك الذي تنازل بمحبته لاجل خلاص جنسنا واباه وروحه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܐ. ܦܬ: ܩܠܐ: زالآية: واحباء اسمه يحلون فيه. صنع الختن المسيح وليمة عجيبة للبيعة /15/ خطيبته وهيأ لها خدرا في العلى ودعا الشعوب الى عرسها واجلس فيها اثني عشر معلما واثنين وسبعين قارئا ويحمل داؤد ابن يسى قيثارته ويرتل فيها.
ويقول الالغاز منذ القديم. يقول النبي للبيعة افتحي ابوابك ووسعي خيمك هوذا خطيبك وربك آت ويصبح ذبيحة على المذبح ويقيم فيك المسلطين ودرجات الكهنوت المجيدة لما يصلون على الارض تتم ارادتهم في السماء.
شو: البيعة مع اولادها تشكر الابن المسيح الذي اتى وخطبها واسلم نفسه بارادته في يدي الشعب الظالم فاصعدوا وصلبوا على الخشب من اعطى جسده المقدس ودمه الكريم للشعوب المباركين الذين آمنوا به.
من: ايتها البيعة المقدسة اصعدي على الجبال العالية ورتلي التسبيح واعلمي بان سلطتك التي اعطاك اياها الرب تمتد على العلى والعمق يدخل الملوك وجميع القضاة ويسجدون امام رجليك لانهم يعرفون بان الملك الذي يظفر تيجانهم يحل فيك.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ. ܦܬ: (قولو) آخر. الآية: قرية الملك العظيم. انا بيعتك يا ربنا وانا موضوعة على راحة يديك ايها الختن المسيح لا تهملني لانني مخطوبة من قبل الانبياء والرسل الذين وضعوا اسسي والشهداء ثبتوا ابنيتي بدم رقابهم.
لا اخاف من السوء لانك معي. تسبح البيعة وتقول لا اخاف من الشرير لان اسوارا عالية تحيط بي والله ساكن فيّ والمذبح مهيأ فيّ وعظام الشهداء موضوعة فيّ والصليب الذي اسجد له يحرسني.
شو: ايتها البيعة لقد رآك سليمان البحر الملي حكما ودعا بامثاله ليسأل الروح الذي تكلم فيه، من هي هذه (اللابسة) البياض /16/ وصعدت من الحمام وهي مستندة بثقة وبقوة على حبيبها؟.
من: ثدياك اللذان ذكرهما يشبهان خشف الايل انهما العهدان الموضوعان لاجل الشهادة الاولاد يرضعون الحليب من اثداء الوالدات، ومن ثدييك يرضع جميع الشعوب الحياة الابدية.
مدرشا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܗܢܐ ܝܘܡܐ ܚܕܝ ܡܪܝ. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من خطب من المياه البيعة المقدسة المؤمنة.
ايتها البيعة اجمعي اولادك لانك كنت مقفرة قديما والآن بعد ان كثر اولادك قومي وانفضي عنك الغبار.
البتول المخطوبة من قبل الرسل العروس التي بشرها يوحنا الوحيدة التي كانت متروكة اصبح لها الملوك مربين.
اكشفي الغطاء عن وجهك وافرحي ببنيك الشباب وافتخري ببتولاتك اللواتي يرتلن فيك التسبيح كل يوم.
لا تحتاجين الى اشراق الشمس لان ربك ينيرك وهوذا ينابيع مياه الخلاص الحية تسيل فيك.
شبهك مخلصنا بالفندق لانك صرت ميناء للمرضى، جميع المساكين يدخلونك ويغتنون منك بكل الخيرات.
احرنا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܡܢܘ ܟܝ ܟܕ ܡܝܘܬܐ ܗܘ. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك من عظم البيعة المقدسة في السماء وفي الجهات الاربع.
صار عرس عظيم في القفر وخدر على جبل سيناء نزل القدوس وخطب واخذ بنت ابراهيم خليله الجريمة التي حدثت هناك هي كبيرة لان العروس زنت في خدرها والذي خطبها صعد عند الختن ودخل الزاني الى الخدر ابغضت الملك واحبت العجل مبارك الطاهر الذي سجلها وطلقها.
تهرب البيعة المقدسة من اسماء الاشخاص اخوة السابيليين والآريوسيين مع بقية الذين انشقوا لانهم لا يريدون ان يلقبوا باسماء معلميهم لقد تحايلوا ليتظاهروا بالصلاح لانهم احسوا بمحبة المسيح المعلقة فيهاكلها مبارك الاسم الذي تعلقت به.
/17/ انهم علموني ان ابغض الكتب الخفية التي الفوها مثل من يخفي عيوبه وهو يخفيها لئلا تفضح، البيعة ابانت جمالها، وبهاؤها يتلألأ جهرا وليس فيها عيب لتستره ولا درن لتغطيه لان تعليمها علني كالنور مبارك من انارها بحقيقته.
تسلسل من آدم الى نوح وامتد من نوح الى ابراهيم ومن ابراهيم الى موسى ومن موسى الى داؤد ومن داؤد الى السبي ومن بابل الى مخلصنا تبدد الشعب وتشتتوا وبطلت كل انظمته وانقطعت ثم وصلت اليد الى الرسل مبارك رب تسلسلهم.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: ܥܘ:

يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا من عن يمينك.
قومي ايتها البيعة واجمعي اولادك ورتلي الحان السبح لمن اراد بمحبته وخطبك وجعلك عروسا مجيدة.
هوذا البيعة تسجد في هذا اليوم وتسبح وتزمر بكل الالحان التسبيح للابن الذي عاشت بدمه.
يا مخلصنا اشفق على بيعتك واقم كهنتها باتفاق ليعلموا سوية الايمان الحقيقي.
نسجد للآب وللابن ونشكر الروح القدس ليحفظ بيعته المؤمنة وينجي اولادها بحنانه.
/17/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: احلّ يا رب يمينك على بيعتك المقدسة المتباهية بصليبك والمفتخرة بموتك والمعترفة بانك واحد في طبيعتين الالهية والانسانية وعظمها بعطاياك السماوية واغنها بمواهبك الالهية لتصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܢܘܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ /18/ ܒܩ ܝܘܡܢܐ:

قانون. مزمور 51: طوباك ايتها البيعة المؤمنة خطيبة المسيح لان الختن الذي خطبك اعطاك جسده ودمه الحي واولادك يزمرون التسبيح في الليل والنهار.
اليوم يفرح بك اشعيا ايتها البيعة المقدسة لانه تنبأ في نبؤته عنك وقال ياتي الشعوب والملوك والامم لاكرامك.
لك التسبيح ايها الكلمة الالهي الوحيد الذي نزل من العلى وخطب البيعة وخلصها بدمه من الضلالة واعطاها جسده للغفران ودمه للمسامحة.
ايها الملك السماوي اذكر اليوم بنعمتك جميع الموتى الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ولما تاتي في المجد يتنعمون معك.
مسجود ومسبح الآب والابن والروح القدس الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الذي يسجد له ويسبح وحده.
ܩܢܘܢܐ ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بريك دحدي لشمينا: قانون. مزمور 63: نزل العلي على جبل سيناء بالحان الابواق وابان لموسى بناية البيعة المقدسة.
من هي بنت الملك هذه المزينة بثوب ذهب اوفير كما قال داؤد وهي جالسة؟.
ملوك سبأ وسابا يقربون القرابين لمن يحل فيك على المذبح وهو يقدسك.
ايتها البيعة المؤمنة قومي استنيري لان نورك قد وصل وعز الرب العلي يحل في مقصوراتك.
مسجود الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبح.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ. ܒܩ ܒܢ̈ܝ ܢܘܗܪܐ: مزمور 19: طوباك ايتها البيعة لان الرب شاء وخطبك وعظم عيد تقديسك في الجهات الاربع.
قومي ايتها البيعة وصفقي ورتلي /19/ السبح في يوم تقديسك للمسيح الذي خلصك بدمه.
ايتها البيعة التي تكللت بالاكليل المقدس رتلي السبح للمسيح الذي اتى وخطبك.
البيعة عروسك تتوسل اليك في كل حين وتسبحك لترحم اولادها.
نصعد السبح للآب والابن والروح القدس ونسجد له في البيعة التي اختارها لعزته.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايتها البيعة رتلي السبح بفم اولادك في يوم تقديسك النقي واصعدي الحان التسبيح للمسيح الذي جاء وخطبك.
البيعة التي خطبت بالانبياء ها انها تزمر التسبيح للابن الذي كمل وختم اسرارها بالرسل والشهداء.
هوذا البيعة تزمر في كل الارجاء السبح للابن الوحيد الذي اتى وبصليبه خلص اولادها السبح له ولمرسله.
ايتها البيعة اشكري الوحيد واباه وروحه الحي القوة الواحدة المسجود له والطبيعة الواحدة والمجد والسلطة البهية.
لنتقدم في الصباح ونسبح جميعنا الآب ونسجد للابن الذي من حضنه ونهلل للروح القدس.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ ܒܩ لا جزير: لوقا 1/46-55: هلموا ايها المؤمنون نتامل بقلب طاهر ونقي وبعيون الذهن اليقظة في جمال البيعة المقدسة البهي بنت الملك العظيم السماوي، وهو افضل من الذهب البهي واللماع ولنعظم جميعنا بالسبح.
افرحي وابتهجي ايتها البيعة المجيدة عروس المسيح الهنا الملك العظيم لانك ترين بوجه مسفر وبعجب جمال الختن السماوي الشهي وانت تهتفين مع شعبك نعظمك جميعنا يا واهب الحياة.
هلموا الآن يا جميع الشعوب المؤمنين المتشحين بغلبة الروح القدس ونحن مزينون بالمجد الالهي لنبجل البيعة المنتخبة /20/ والمقدسة ونمدح بقلب واحد ونعظم جميعنا كما يقتضي الواجب.
ايها المسيح هب بمراحمك القوة والبأس الذي من العلى للبيعة المقدسة انها لا تعرف احدا سواك يا الهي ومخلصي يا من وضعت نفسك منذ القديم لاجل خلاصها الذي به فهمت ان تعظم اسمك.
يا غيمة النور التي تنير العوالم ايتها البتول الطاهرة والقديسة يا امّ الكلمة ازلي الآب يا من ظهرت على جبل سيناء سريا بالعوسجة الملتهبة وغير المحترقة، نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

132؛ 148-150؛ 116: يا اولاد البيعة رتلوا التسبيح مع الحشود السماوية وارفعوا الحانكم سوية وقولوا مبارك الرب، ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
مبارك من اتقن اسس البيعة المقدسة على راحتي يديه ووضع فيها قواعد ثابتة الانبياء والرسل والشهداء، ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
راى اشعيا السواريف مسدسي الاجنحة في الهيكل المقدس وهم يصرخون قدوس قدوس قدوس الرب الاله، ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
ايها الشباب والبتولات والشيوخ والصبيان وجميع الاطفال اشكروه وباركوا اسمه لانه الملك الابدي، ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
بك يليق الاكرام ايها الآب والابن والروح القدس يا من يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين، ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ܣܠܩ ܠܨܠܝܒܐ: متى 5/3-12: ربنا يسوع بنى بيعته على صخرة سمعان الصفا المهندس الحكيم اذكرني لما تاتي.
قال ربنا لسمعان رئيس الرسل عليك ابني بيعتي ارع نعاجي وغنمي اذكرني لما تاتي.
/21/ رتلي السبح ايتها البيعة المقدسة لمقدسك الذي جمع اولادك من الشعوب وجعلك ملكة مجيدة، اذكرني لما تاتي.
ايتها العروس البهية التي قدسها ملك العلى ادعي اولادك لتسبيحه ليرتلوا له في عرسك، اذكرني لما تاتي.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه والتهليل للروح الاله الواحد الحقيقي له يسجد جميع ابناء البيعة، اذكرني لما تاتي.
فروميون: المقدمة: لمجدد العوالم الذي يجدد دائما بيعته بنعمته ويكرمها بكمال بعطاياه المقدسة واليها يدعو الشعوب البعيدة، الذي له الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا ختن البيعة المقدسة التي اتقنت اعمدتها على راحة يديك بصورة لا توصف، حتى تثبت الى نهاية العالم. هذه التي رسمها بانماطهم واسرارهم الآباء العادلون والابرار وصورها الانبياء والراؤون بتجلياتهم والغازهم. هذه التي تنبأ عن عظمتها داؤد العظيم في الانبياء وقال: ان الله فيها فلا تفزع ولان الله يساعدها وقت الصباح الذي هو وقت تدبيرك الخلاصي ووقت مجيئك الثاني في مجد ابيك مع ملائكتك المقدسين. ولهذا اذ نعيّد عيد تقديس البيعة عروس النور المجيد نحتفل بمزامير الروح القدس قائلين: طوباك ايتها البيعة المقدسة لان شأنك ارتفع بالمسيح مخلصك، طوباك ايتها البيعة المقدسة لان داؤد سماك مدينة الملك العظيم، طوباك ايتها البيعة المقدسة لانك صرت الجبل الذي اختاره الله ليسكن فيه، ولهذا نتوسل الى الرب الحال فيك ليبهج رعاتك وينقي /22/ كهنوتك ويطهر شمامستك ويحرس كل جمع بنيك ويؤهلنا وامواتنا لنسبحه في ملكوته واباه وروحه الخ..
قلا ܕܩܘܩܝܐ ܦܬ: قولو. الآية: حينئذ يقول الشعوب. ما اجملك يا بنت الشعوب ما اجملك ايتها البيعة المقدسة كان سليمان الملك يرتل لك ويقول شفتاك تقطران شهد العسل، ورائحة ثيابك كوردة نيسان كلك جميلة ايتها البيعة ولا عيب فيك والملك المسيح يحفظك لانك تسجدين لصليبه هلليلويا وهلليلويا.
تسبيحه في بيعة الابرار. تهتف البيعة التسبيح لابن الله لان ابن الملك اختارني واكرمني وعظمني انا مختلطة فيه كالنفس في الجسد وهو ممزوج فيّ كالنور في العينين كلما يملكه هو ملكي وانا ملكه حاشا لي ان اكفر به لانه ذاق الموت لاجلي هلليلويا و هلليلويا.
شو: من هذه بنت الشعوب التي ذكرها داؤد وقد وقفت في المجد عن يمين ابيه وثوبها ذهب ومعطفها نور وهي تتباهي على ضباب الهواء وسلطتها مبسوطة من اقاصي الارض الى اقاصيها؟ انها البيعة المؤمنة عروس المسيح هلليلويا و هلليلويا.
من: تصرخ البيعة بمن افتخر الا بآلام الوحيد التي احتملها لاجلي واقبّل جروح جسده والمسامير والرمح والجلد على ظهره واضع اكليل الاشواك الذي وضع على راسه وآكل جسده ودمه وارتل له السبح هلليلويا و هلليلويا.
عطرا: العطر: ايها الرب كمل وزين بعطايا روحك القدوس بيعتك المقدسة المسلحة بصليبك الكريم والثابتة بالاتكال عليك واذ تنصرها ببهاء اعيادها وتبسط افراحها على نطاق ابدي /23/ تسبحك هي وبنوها بفم واحد بدون سكوت مع ابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: مدينة الملك العظيم. ايتها البيعة المؤمنة ماذا اعطاك الختن الذي خطبك لانك ترتلين كل يوم التسبيح؟ لقد كسر لي جسده ومزج لي دمه الحي خلال زفافي واتنعم به كل يوم هلليلويا له السبح لانه اتى وخلصني وصار مأكلا ومشربا لاولادي.
قامت الملكة عن يمينك. قومي ايتها البيعة المؤمنة واستنيري لان نورك وصل يسوع مخلص العالم ياتي اليك الشعوب وجموع الملوك الاقوياء يسجدون لموطيء رجليك هلليلويا وفيك يجدون الخلاص الذي لا يوجد خارجا عنك.
شو: السبح للمسيح الذي خطب البيعة المقدسة وزينها بالمواهب المتنوعة وملأها تسبيحا واعطى جسده ودمه لغفران الذنوب والخطايا هلليلويا مبارك من سلم لها الملك واولادها يتنعمون معها.
من: دعا موسى الله في قبة الزمان وقبل صلاته مع بخوره وفي بيعتك يا رب ليقبل بخور عبيدك كبخور هارون اللاوي هلليلويا ويرضى عليه لاهوتك يا يسوع مخلص العالم.
ايها الحي الذي لا يموت اذكر امواتنا الذين تناولوك من المذبح واقم اجسادهم من التراب بالمجد في يوم القيامة العظيم هلليلويا ارحمنا في يوم دينونتك يا يسوع مخلص العالم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يا بنت النهار افرحي في عرسك في جموع ابنائك هوذا البركات ترسل لك في يوم عيدك طوباك ايتها البيعة لان يوم تقديسك يعظم وفيه يفرح العلى والعمق ويفرحان معك.
/24/ طوباك ايتها البيعة لان صليب ابن الله موضوع فيك وهو يخذل كل من ياتي ليحاربك طوباك ايتها البيعة لانك لم تبدلي ابن الله كما بدلته بنت العبرانيين بالعجل الذي صاغته.
طوباك ايتها البيعة لانك لم تتدنسي بالتعاليم، هوذا تعليم ابن الله منتصر فيك طوباك ايتها البيعة لانه فيك تصالح من كانوا غاضبين وقد اتقنت فيك مائدة الحياة للعالم كله.
السبح للآب الذي اقتنى بيعته منذ الدهور والسجود للابن الذي خلصها بدمه في آخرة الازمنة الشكر للروح الذي يقدسها بكل العطايا مبارك سر ثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الله يتقنها الى ابد الآبدين اللهم بشرنا نعمتك في هيكلك.
الانجيل. يوحنا 2/12-22

/25/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
الساعة الثالثة
فروميون: المقدمة: للاله الواحد الحقيقي الذي يؤمن به بثلاثة اقانيم الآب والابن والروح القدس، ذاك الذي تقص السماوات مجده ويبين الرقيع جبروته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح ايها الختن السماوي الذي خطب البيعة المقدسة واغناها بمواهب روحه القدوس ووضع فيها السر الذي كان خفيا منذ الازمنة والاجيال وكتب لها المهر جسده ودمه الغافر، وبالعرس الذي صنعه لها دعا الشعوب والامم لاكرامها ووعدها بان امخال الشيول لن تقوى عليها الى النهاية واسسها على صخرة الايمان وكمل وعده لها والآب السماوي ثبتها وهو يبين بان المسيح ابن الله الحي هو واحد وحده وقد تجسد وتانس في الجسد واعطاها مفاتيح ملكوت العلى بفضل مدبريها بحيث ما تربطه على الارض يربط في السماء وما تحله على الارض يكون محلولا في السماء.انها لا تخاف من الطغاة الذين يريدون تدنيسها لانها قابضة على سلاح الصليب علامة الغلبة وجسدها مغتسل بمياه المعموذية الطاهرة ودمها مرسوم بايقونة ربها. والبتولات رفيقاتها وارواح العادلين الكاملة وراءها، ولما تملك على الارض فهي قابضة على عربون الثبات حتى مجيء ختنها الثاني ولا تقترب من الزواج من شخص آخر باستثناء الاول الذي انجذبت وراء غرامه. لا /26/ تتمسك بالخدمة التي تبطل وليست متعلقة بامل زواج فاسد لكنها اقتربت من شركة الروح القدس الثابتة الى الابد. ولهذا ايها الرب تتوسل اليك هذه اليمامة العفيفة التي احبت وصاياك في تجديدها لتنقذها من متاعب الهرطقات المفسدة وملذات الشهوات الوثنية العنيفة لتغني امامك في كل حين بالرقصات والبرباعيات وبصنج اسماع وعشها متقن على غصن صليبك المقدس وتولد فراخها من جرن المعموذية وتبهجهم برفرفة السماء وتتربى على مذبحك الروحي الموجود في اعلى السماء وتقتات من الطعام السماوي وتشرب الشراب الذي لا ينفذ ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: قامت الملكة عن يمينك. ايتها البيعة المقدسة المؤمنة خطيبة الابن رتلي السبح لخطيبك الذي زينك وطهرك بروحه القدوس بفضل رؤساء الكهنة والكهنة هلليلويا والشمامسة.
لتكن صلاتهم سورا لنا. موسى وهارون اللاويان غفرا ذنوب اسرائيل بدم الحمل والمسيح يغفر لبيعته بجسده ودمه التي تقدم له القرابين هلليلويا وتطلب المراحم.
شو: وضع ربنا في بيعته المخلصة بصليبه ثلاثة اسرار مقدسة: المعموذية، والقربان، والكاهن الواقف الذي يغفر لرعيته هلليلويا ويسأل المراحم.
من: قال ربنا انا باب الخراف وغنمي يتبعني وانا اعطي الحياة وغفران الذنوب للقطيع الذي عاد من الضلالة هلليلويا الى الله.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يا ابن الله ابهج بيعتك في يومك العظيم واتم اولادها بصليب النور المتمسكين به ليملك الامان بين /27/ افواجها المخصبة وتكثر اعيادها بقتلك العظيم الذي يحرسها.
ليطمئن فيها الرعاة ورؤساؤهم والعصا الصليب يحرس قطعانهم لتخنق فيها الذئاب التي تسعى لتفسدها وصلبك يطردها من حضنها.
لتكن حذرة من خصومات الفعلة الاشرار ولتخدم كل يوم مع مهندسي الايمان ليكن يومك العظيم عيدا يزيل عنها كل الخصومات ومن الآن وصاعدا ليملك امانك في جماعاتها.
السبح للآب الذي خطب البيعة لوحيده والسجود للابن الذي نزل وخلصها بصلبه الشكر للروح الذي يحفظها من المضرات طبيعة ثلاتهم هي واحدة له التسبيح.
/27/

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܚܘܕܬ ܥܕܬܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد تجديد البيعة

بالقينة الثانية
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي جدد وربِّ جميع اولاد بيعتك المقدسة تربية صالحة ترضيك واكسبهم ذهنا مستيقظا يرضيك واجعلهم يبلغون الى قامة كاملة تصلح لك لنسبحك بكمال انت واباك الخ..
مزمور 48
ܩܢܘܢܐ يونيا ܒܩ طليّا دبدحلةا: قونونو يوناني. يا له من سر عظيم ايتها البيعة المقدسة البسي وتوشحي بالتسبيح والبهاء ولتفتح ابوابك العالية والقوية ولا تغلق هوذا تجديدك يحتفل به اليوم في الاقطار الاربعة ولهذا /28/ اصرخي تسبيحا جديدا بفم اولادك وقولي مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
نسبح تسبيحا جديدا المسيح ملكنا الذي زين ونقى وعظم بيعته المقدسة واصعد ووضعها على العرش فوق الاعالي العالية واجلسها بالمجد عن يمين مرسله وهي تقول مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܩܢܘܢܐ مدنحيا ܕܪܚܡܥܠܝ:بق بجو عدة قودشا دجبية:

قانون مشرقي. مزمور 51: مبارك من بنى البيعة المقدسة وزينها بالجمال الروحي وفي عيد تجديدها ابهج السماء والارض وكل ما فيهما.
رتلي السبح والشكر ايتها البيعة المقدسة المؤمنة خطيبة الختن السماوي للمسيح الذي اتى وخطبك.
ايها الملك المسيح مخلصنا احل امنك في بيعتك واحفظ اولادها بصليبك من الشرير وعساكره.
الوعد الذي قبله منك اللص على قمة الخشب لنقبله نحن مع امواتنا الذين اعترفوا بالثالوث.
نصعد السبح للآب والشكر للابن الذي منه والتهليل للروح القدس الذي اقام له البيعة على الارض.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܐܬܝܠܕ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: رتلي السبح ايتها البيعة للختن الملك الذي خطبك عروسا وبدمه كتب لك المهر سبحي مع اولادك واشكري واسجدي له لانه ربك وهو يحرسك بصليبه.
في عيد تجديدك يفرح العلويون ايتها البيعة المؤمنة ويفرح السفليون على الارض ويرتلون التسبيح للمسيح الذي خطبك وجعلك ملجأ لجميع الذين آمنوا به.
تنازل المسيح بنعمته وخطب له البيعة وها انها ترتل له التسبيح، كسر لها جسده ووزعه لاولادها لياكلوا منه ويصرخوا هلموا نركع ونسجد له.
/29/ ايها المسيح الذي تواضع لاجل خلاصنا وخطب بيعته وخلصها بدمه من الضلالة ثبت بنعمتك اجسادنا وانفسنا لنصرخ بالشكر السبح لك ولمرسلك.
نصعد التسبيح للآب الازلي ونسجد للابن الذي اختار البيعة على الارض ونشكر الروح القدس الذي قدسها وزينها وجعلها عروسا وهوذا اسمه يسبح داخلها.
فروميون: المقدمة: لذلك الختن السماوي الذي خطب بيعة الشعوب المدنسة وغسلها بزوفاه وطهرها وجعلها عروسا مقدسة ودعا الانبياء والرسل الى زفافها وصنع لها وليمة مجيدة. الذي له الخ…
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح باري ومتقن الاقاصي المسكونية يا من تقص سماء السماوات مجده والرقيع المصفوفة فيه الكواكب يبين عمل قدرته البارية يا من جعل له مسبحين في البيعة السماوية الارواح اللامادية وعلى الارض اراد ان يخدم بالايادي اللحمية في البيعة الكبرى وجعلها هيكلا ومنزلا لسكناه وتاق الى جمالها. هذه التي رسمها داؤد في نبؤته والغز عنها اشعيا في غوامضه وموسى رئيس الانبياء بخيمه وحزقيال ابن بوزي بخفاياه وزكريا ابن عدو بامجاده. تلك التي بنيت بدم خطيبها وتكللت باكليل اشواكه وخلصت بجروحه. انها القصر المزركش السفينة البهية القرية الثابتة المدينة المحصنة البرج القوي الجبل المقدس العروس التي نست اباها واهلها وتبعت ذلك الذي خرجت في طلبه الشابات النفوس البتولة اللواتي صنعن ارادته. ولهذا نتوسل اليك ايها الرب الرحوم في هذا يوم تجديدها الشهير والمقدس انظر اليها يا ربي /30/ بمحبة واحرسها بالكمال من المضرات والصعوبات واختم اولادها بصليبك وبدمك واحفظ بنيها من الهرطقات المفسدة واذ تعمل اعياد تدبيرك بالفرح المخلوط بالمحبة اجعل بنيها مدعوي ملكوتك وحكّم رعاتها وثبت كهنتها بمعلومات روحية واجعل شمامستها عفيفين. واستر بصليبك الخلاصي جميع المؤمنين الحقيقيين وابناء المعموذية المقدسة ولاجل كل احساناتك اليها تصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك الخ..
قوبلا ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: اذكر بيعتك التي اقتنيتها منذ القديم. ايها المسيح احفظ بيعتك المتمسكة بالايمان لان التعاليم حاربتها ولم تترك تعليم الحق حاربها آريوس الحية اللعينة وداست على راسه وبعده نسطوريوس الجسور الذي اراد ان ينكر ميلادك. اجابت البيعة وقالت: محروم تعليمكم ايها المجادلون اشعيا اصدق منكم لانه كتب لي: البتول تلد الله.
اسمعي يا ابنتي وانظري واصيخي اذنك. اشعيا النبي كرز وبشر البيعة المؤمنة قائلا: هوذا الشعوب يجتمعون من كل الاقطار وياتون عندك ويجلبون لك ابناءك وبناتك الذين تبددوا في السجود للاصنام ويملك اسم الرب الهك في السماء وعلى الارض والروح الفارقليط يقدسك من الدرن ويحل في هيكل قدسك ليخدم فيه الثالوث المجيد.
حيثما يوزع جسد ودم ابن الله لا يقدر الشرير العدو ان يغلب متناولي الموهبة لان سواريف النار والروح يحيطون ويقفون لاكرام مجده ويحيط به من كل الجهات الملائكة ومستيقظو العلى وجميعهم يهتفون سوية قدوس قدوس قدوس /31/ في السماء وعلى الارض وكل الاقطار ممتلئة منه ولا يحدد.
لك التسبيح اللهم الواحد والثلاثي الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي غير مولود ومولود ومنبعث ايضا وينبوع الخيرات الثالوث المجيد الازلي والابدي الرب المسجود له من قبل الكل قوّ عبيدك ليحتفلوا بالمحبة والايمان بعيد تجديد البيعة المقدسة حبيبتك.
عطرا: العطر: اللهم ايها الرب اقبل عطر البخور الذي قرب من قبل حقارتنا لسيادتك وابهج اولاد بيعتك المقدسة بخلاصك والخطأة بالغفران وابطل منها كل الحروب والخصومات واغدق الغفران للذين ماتوا بالايمان الحقيقي ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: يتقنها الله الى الابد. الكلمة وحيد الله رسمك على راحة يديه ايتها البيعة المؤمنة وسورك لن يتزعزع، ارتقصي وتفاخري في عيدك يا عروس العلي ليرتفع راسك فرحا في يوم تجديدك هوذا راعيك يرتقص ازاءك ويفرح بك ويقدسك ويقف الكهنة بطهر ليقبلوا الروح القدس لينزل ويقدس موضع سكينتك.
احنى السماء ونزل: نزل الله على جبل سيناء في الغيوم والضباب وحمل الجبل القوة التي تحمل الكل نزلت افواج الملائكة واجواق السواريف الناريون مع الروحيين القوات التي لا تحصى هتفت هناك بالابواق ورتلت الابواق ايضا امام ختن العلى الذي انحدر ليخطب له البيعة المقدسة مبارك من بنى بيعته واتقن فيها المذبح.
شو: ارتقص وافرحي زتعاظمي ايتها البيعة المقدسة /32/ المؤمنة خطيبة المسيح عروس العلي هوذا خطيبك احتفل ونزل ودخل وحل فيك والروح القدس الفارقليط قدس سكينتك واتقن فيك المذبح المقدس غفرانا لجميع اولادك مبارك من نزل وحل فيك وجمع اولادك من الضلالة رتلي له التسبيح في الليل والنهار.
من: يا ربنا اقبل خدمتنا وافتح بابك لصلاتنا ورد على اسئلتنا من كنز مراحمك وازل عنا الضيقات وضربات الغضب واحل امانك في البرية لنشكرك ونسبحك ليبارك اكليل السنة وليشكر كل واحد في موضعه لياكل المساكين ويشبعوا ويمجدوا اسمك العظيم لان حنانك لا يقاس با مقيت كل جسد.
آباؤنا واخوتنا الذين رقدوا وانتقلوا من الحياة الزمنية الى ان يحل يوم قيامة الراقدين ايها الرب ارح نفوسهم في منازل النور ولتشعر في القبور عظامهم في يوم تذكارهم ولما يبعث امرك اولاد آدم الترابي ليتشحوا بالبهاء والجلال ويدخلوا معك الى الخدر ويصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: اعترفي ايتها البيعة بتراتيلك الجميلة وقربي للابن هدايا السبح في يوم تجديدك.
الامان الذي طمأن الخ..
يا بنت النهار افرحي في عرسك في جمع بنيك، هوذا البركات ترسل اليك من كل الجهات واقبليها كهدية العروس المباركة لاننا نطرحها على مائدتك في عيدك.
من يريد ان يقسمك ايتها البيعة ليخرج منك، ومن يتكبر ليفحص ربك لا يسجد فيك، ومن يقلق بساطتك يعثر ومن يعكرك بمتناقضاته نهايته (تؤول) الى الهلاك.
من يلقي الخصام /33/ فيك لتهلك نفسه، ومن يوقظ عليك الامواج العاتية ليغرق بها ومن يشمت منك ليفسد جمالك ليصبح فسادا ومن يؤذي ايمانك ليقضَ على حياته.
السبح للآب الذي بنى البيعة في النبؤة والسجود للابن الذي اسسها ووضعها في مصف الرسل الشكر للروح الذي زركشها بزين روحية طبيعة ثلاثتهم هي واحدة له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هلولو: اذكر بيعتك التي اقتنيتها منذ القديم وخلصت قضيب ميراثك.
الانجيل. لوقا 9/18-26
كوروزوةا ذي دقودش عدةا: كوروزوثو تقديس البيعة في صحيفة 9
/33/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: لماذا تحبين النوم /34/ ايتا النفس اكثر من السبح؟ ولماذا تهتمين بالشهوات التي لا تنفع؟ استيقظي اذاً وقومي وسبحي يا رب الكل السبح لك.
في يوم تجديدك ايتها البيعة سبحي ابن الله الذي تنازل لاجلك وجعلك عروسا مجيدة وارفعي صوتك بفرح، يا رب الكل السبح لك.
طوباك ايتها البيعة المؤمنة لان الختن الذي خطبك لا يموت ووعد بانه سيكون معك حتى نهاية العالم ولن تقوى عليك الامواج، يا رب الكل السبح لك.
مبارك من تنازل عندنا ولبس جسد طبيعتنا وخطب له عروسا بهية وزينها بجمال روحي وسلطها على كل البرية، يا رب الكل السبح لك.
السبح للواحد في ثلاثة الخ..
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 65
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ةو كلكون عمّما او ةو كل عمميّن: ܟܘܪܟܐ: ابن الملك الذي شاهد بان البيعة قد ضلت شغف بمحبتها واراد ان يقدسها لتصير عروسا له اتى من علاه واختبر محبته ومزجها فيها وامتزج هو فيها وتالم لاجلها وبجروحه غسلها وطهرها واجلسها عن يمينه ووضع تحت سلطتها جميع الامم.
مزمور 74
سطيكون: سطيخون (بيت الشعر): هلمي يا جميلتي لنصعد ونرتفع على نخل الالغاز لقد سودتك الشمس، من وضعك ناطورة للكرم؟ حبيبي يرعى الزنابق واسمه دهن الميرون الجنينة هي مقبرة، الزنابق هي نفوس العادلين، حبيب البيعة هو المسيح، صليبه هو نخلة الالغاز اذ به تحرر اولادها لانه هو القدوس وحده محب البشر.
فروميون: المقدمة: لختن العلى الذي خطب البيعة المؤمنة بالمه المقدس ووضع فيها الصليب المحيي /35/ لحماية النفوس، الذي به الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا من يبني اورشليم البيعة المقدسة ويجمع اليه مشتتي اسرائيل الشعوب الذين اعترفوا بصليبه الخلاصي. ذاك الذي وعد لبيعته المقدسة وقال ان امخال الشيول لا تقوى عليها اعني رؤساء وسلاطين الارض لان الله داخلها فلا تخاف وهو يتقنها الى الابد حسب وعده الثابت القائل: هانذا معك حتى نهاية العالم. تلك التي عنها تنبأ الانبياء القديسون على تجديدها وبشر الرسل الالهيون خلاصها وتكلل الشهداء المنتصرون لاجل صحة ايمانها. ولهذا فاننا اذ نعيد عيد تجديدها نحتفل اليوم ونقول بالفاظ روحية: قومي استنيري لان المهندس الحكيم الذي وضع اسسك قوّى امخال ابوابك. قومي استنيري لان مخلص كل البرايا بارك ابناءك داخلك. قومي استنيري لان جبار العالمين اختارك له مسكنا. قومي استنيري لان داؤد الالهي سماك قرية الهنا. قومي استنيري لان زكريا النبي سماك منارة الاقداس وحزقيال راى شبهك بالكرسي البلوري. قومي استنيري لانك تكنيت جبل الله المختار ونطقت فيك الامور الكريمة يا قرية الهنا. قومي استنيري لانك صهيون التي ارتضاها الرب وسكنها وقدوس القديسين قدسك بروحه القدس. قومي استنيري لان تسبيح الآب اتقن لك خدرا في العلى وعرشا في العمق. نتوسل ونتضرع اليه لبذكر بيعته /36/ المقدسة التي اقتناها بنعمته منذ القدم ويخلص سبط ميراثه برحمته ويؤهلنا جميعنا لجهة اليمين ولنعيم خدره لنصعد له السبح والشكر ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ.فة: قولو. الآية: ابتهجي ورتلي وسبحي. ارتقصي وافرحي ايتها البيعة في يوم تجديدك ورتلي السبح لملك الملوك الذي خطبك من المياه واتقن فيك المذبح المقدس غفراننا لجميع اولادك هلليلويا ورتلي السبح والشكر لذلك الذي حل فيك على المذبح.
يبين طرقه لموسى. على قمة جبل سيناء راى موسى البيعة المقدسة مزينة باللهيب ونزل وصنع قبة الشهادة على مثالها ليكهن فيها بنو لاوي هلليلويا مبارك من اتقن بيعته على الارض وهي ترتل كل يوم تسبيحه.
شو: راى اشعيا النبي في الهيكل المهيأ كرسيا ناريا لرب الكل والسواريف النارية تهتف قدوس قدوس مبارك وقار السامي هلليلويا السبح لابن الله الذي خطب البيعة لتسجد له.
من: ايها الرب اقبل طلبتنا مع عطر البخور الذي يقرب للاهوتك وتغدق ثم تجلب لنا غفران الذنوب والخطايا ومسامحة كل الجهالات هلليلويا لنصعد السبح والشكر لك ولابيك وللروح القدس.
مدرشا. ܒܩ: قوم فولوس. ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك من عظمك في كل الاقطار ايتها البيعة مبارك من ابهج العالم بتجديدك.
من هو حبيبك يا جميلة النساء؟ من هو حبيبك وصوتك عال بهذا القدر؟ حبيبي جميل ويشبه الخشف الذي يرعى الورود والزنابق، يشبه حبيبي الورود الذكية الرائحة والحمراء الاوراق والجميل بمنظره حبيبي جميل ويذهل مشاهديه ليعطوا له السبح في كل وقت.
ظبي /37/ هو حبيبي وخشف الايل وها انه يتناول الرمان في البستان اسمه مُرّ وهو مطيب باللبان وقد رصف منامه بالارجوان على كرسي الذهب اجلسته بمحبتي ومزجت له الخمر وشرب وسكر وقفز حبيبي الجبال والآكام واتى ونام في السرير الذي هيأته له.
هوذا صوت حبيبي ياتي ويرقص على الجبال والآكام، يشبه حبيبي خشف الايل وهو يرقص على جبال البخور ادخلوني الى خابية الخمر واحاطوني بالتفاح وابانوا لي الرمان واسعدوني بالطيبات صوت حبيبي آت على الباب، افتحي لي يا اختي ويا حمامتي الوديعة.
جميلة انت وقريبة وسعيدة ارعي ذاتك وهلمي في مؤخرة القطيع انت اجمل من كل الحمامات واحب من كل النساء حيثما ارعى ارعي عندي وحيثما اربع كوني هناك يا شريكتي في ذلك الموضع الخفي والاسمى من الكل انا وانت نفرح هناك.
احرنا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ. ܒܩ دܟܠܬ ܡܠܟܐ. ܥܘ: (مدراش) لمار افرام. ردة: هوذا البيعة ترتل السبح في كل الامصار لانك رذلت الزانية وانتقيتها.
عروس الملك تعير تلك الزانية صاحبة العجل، ولان الممجد كتب وطلقها من بيته فقد صنعت لها بيتا مزيفا لتتعفف فيه لئلا يسمونها الزانية بمطلقة، لقد صنعت كتاب الطلاق لتضل به كانما يبشرها بالعودة.
اورشليم والبيعة باشرتا سوية بخبرين، بدأت اورشليم تخرب فاشتد خرابها، وهوذا بيعة الشعوب قد شيدت فازداد امانها وملكت بالمجد، لم تخرب اورشليم هكذا ابدا ولم تشيد البيعة هكذا.
لكوني قد احببت بيعتك اهلني لاتنعم في عرسها ولكوني قد ابغضت المطلقة اغفر ذنوبي ولا تربطني مع الزؤان لانني لم ابدل /38/ باب قطيعك ببوابة الذئاب، بسبب ضعفي لا املك ثياب الوليمة لتكن لي المراحم بدل الثياب.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: السبح لك يا ربي لان السماء والارض وكل البرايا تسجد لك في يوم تذكار خطيبتك البيعة العروس المجيدة.
تقول البيعة للمدعويين دعاني الله الى عرسه لادخل معه الى الخدر، ايها الشعوب افرحوا معي لانني خلصت.
وضع الختن يده على راسي وهوذا يمينه تحضنني لقد ولدت بوضع يده من مياه المعموذية.
نزل الختن من بيت ابيه ليصنع عرسا للعروس وكلل وزين البهية في حضن المعموذية.
من يحدد امزجته؟ كم من دهن من دهنه، ومائدته مليئة بكل الملذات مثل فردوس عدن.
يسوع لي وانا له، لقد رضي بي ولبسني ولبسته وقبّلني بقبلات فمه وقادني الى خدر سموه.
صعدت من اسواق الاصنام واعتمذت بالمياه الحية وتنقيت بالنار والروح وتبعت الختن المجيد.
بدهنه الطيب دهن راسي واسكر قلبي بكاسه الحية مراحمه هي اطيب من الخمر ايها المستقيمون احبوه لانه رضي بي.
القى لي نار محبته، وقد اضطرمت من المياه وانا مستعرة بشهوة الحياة وانا متعطشة لارى الختن.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 84
ܟܘܪܟܐ ܒܩ يومنا: ܟܘܪܟܐ: ايتها البيعة لقد ضرب الختن خدرك في سماء السماوات واصعدك ووضعك عن يمينه كما وعد فوق الرؤساء وسلاطين ومراتب الملائكة. يا بنت الشعوب ارتقصي وافرحي بخطيبك الذي عظمك بنعمته واعطاك جسده ليقيتك بعدما قدسك بالمياه والروح /39/ والدهن مع بقية الاسرار.
مزمور 117
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية:ܟܘܪܟܐ: تهتف البيعة وتقول تحيط بي ثلاثة اسوار ولا يقدر الشرير ان يدخل فيّ الاسوار هي الآب والابن والروح القدس وانا موضوعة في الوسط مثل العروس وهم يحرسونني.
كل المخطوبين يتغيرون مع اوقات العالم، وسلطة خطيب البيعة باقية الى الابد في كل الاقطار لانه الملك الابدي كما كتب النبي.
فروميون: المقدمة: لذلك الخفي عن المستيقظين وعن كل عقول السماويين والارضيين ولما حسن لديك ان تخلص الجنس البشري اخترت البيعة وقدستها بالمعموذية واعطيتها جسدك ودمك الثمين لانك ارتضيت بان تسكن فيها ووعدتها بانك تكون معها ولن تقوى عليها امخال الشيول وبك يليق السبح والوقار الآن الخ..
ܣܕܪܐ: ايها المسيج الهنا ياختن البيعة المقدسة الحقيقي، لقد اتقنت اعمدتها على راحة يديك بصورة غير موصوفة. هذه التي رسمها الآباء والعادلون والابرار باسرارهم وبانماطهم، وصورها الانبياء والراؤون بايحاءاتهم والغازهم. هذه التي تنبأ داؤد العظيم بين الانبياء عن سموها قائلا: الله فيها لئلا تفزع ولان الله يعينها وقت الصباح وهو وقت تدبيرك الخلاصي وهو الوقت الذي تشرق في بمجيئك الثاني في مجد ابيك مع ملائكتك المقدسين. ولهذا اذ نعيّد العيد الذي هو تجديد البيعة عروس النور نحتفل بمزامير الروح القدس ونقول: طوباك ايتها البيعة المقدسة لان شأنك ارتفع بالمسيح مخلصك. طوباك ايتها البيعة المقدسة لان من هو النور الذي لا /40/ يدنى منه يسكن فيك. طوباك ايتها البيعة المقدسة لانك كنز مليء بالمعونات الالهية. طوباك ايتها البيعة المقدسة لان الرب جذب الملوك بتيجانهم لاكرامك وباتت فيك البرارة كما تنبأ عنك اشعيا. طوباك ايتها البيعة المقدسة لان الرب ابان بك خلاصه واظهر بك برارته امام انظار الشعوب. طوباك ايتها البيعة المقدسة لان الختن الذي خطبك وضع تخومك بالسلام. طوباك ايتها البيعة المقدسة الحجر الذي صار راسا للزاوية بناك على سمعان الصفا. طوباك ايتها البيعة المقدسة لان حقيقة الانجيل تبشر بك وابوابك الروحية لا تغلق في الليل ولا في النهار. ولهذا نتوسل بك الى الرب الحالّ فيك ليقبل بخورنا وصلواتنا في يوم تجديدك ويبهج رعاتك ويطهر كهنتك ويبجل شمامستك ويحرس كل جمع بنيك ويؤهلنا وامواتنا الى مجد عظمة ابيه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ.فة: ܩܠܐ: الآية: رفعتني على الحجر وعزيتني.

ربنا بنى بيعته على سمعان الصفا واتقنها على اثنين وسبعين عمودا من جبال قردو السامي والعالي المهندس الذي بناها مسكنه هو في الاعالي هلليلويا وهلليلويا يا مشيد بيعته اشفق وارحمنا.
هلموا اسمعو لاقص لكم. يا اخوتي الم تروا عروسا تجتاز على امواج البحر ولم يغرق حذاؤها؟ موسى امامها وهارون من ورائها ومريم ورفيقاتها تضرب الدفوف هلليلويا وهلليلويا وترتل التسبيح لجبار العالمين.
شو: البيعة المؤمنة خطيبة السامي تشبه الفردوس المليء بكل التطويبات فيها المعموذية وفيها عظام الشهداء وفيها المذبح /41/ المقدس والكهنة الذين يرفرفون هلليلويا وهلليلويا ويحملون القدس ويوزعون دواء الحياة.
من: السبح للمسيح الذي بنى البيعة المقدسة على راحة يديه واتقن فيها المذبح ووضع فيها الكنوز الانبياء الرسل والشهداء القديسون الذين ماتوا لاجل محبته هلليلويا وهلليلويا الذين يتنعمون معه في خدر السعادات.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ. ܦܬ: (قولو) آخر. الآية: اقول الالغاز التي هي منذ القدم. نوح البار رسم سر البيعة المقدسة بالفلك كما اُمر ولم تهلك في مياه الطوفان الحيوانات والطيور والدبيب، ركّب طوابقها ثلاثيا على مثال الثالوث وبها عاشوا وحرسوا وتغلبوا على الموج.
تكلم الله في قدسه. اشعيا بشر ودعا البيعة المقدسة الى نور الملك المسيح الآتي ليبهجها رآها جالسة في ظلام الوثنية ورتل ترتيلة التعزية وقال لها هكذا: قومي استنيري لان نورك قد بلغ ويشرق عليك وقار الرب مبارك من بنى البيعة المقدسة وزينها بكل جمال.
شوبحا. هلم اشعيا يا نبي الاسرار واضرب على كنارتك الطاهرة والبهية وابهج البيعة وقل لها: لتفتح ابوابك دائما في الليل ووالنهار ولا تغلق بعدُ ليدخل فيك الملوك بتيجانهم والقضاة بغفران ذنوبهم والشعوب وهم يرتلون السبح في الليل والنهار.
من: النعمة التي حرست داؤد الملك من شاؤول ومن جليات الغاضبين عليه لتحرس البيعة واولادها من المضرات ومن الامواج والعواصف التي ترتطم بها هوذا الشرير يتوق الى اقتناصها في كل وقت ويحاول ان يلقي فيها الانشقاق يا ربنا احفظها بصليبك لترتل لك السبح.
مدإشا /42/ دقديشا مري افريم. قدمية ܒܩ طوبيكي افرة. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من رسم بيعته وصورها بكل الاسرار.
طوباك ايتها البيعة لان المستيقظين ينشدون في وليمتك ويزمرن السبح، والبشر يعترفون والابالسة حزانى وختن العلى اعطاك جسده ليغفر به لاولادك وبه تحرسين من الشرير وهو يزجر الشرير الذي يبغضك ويؤذيك في كل ساعة.
طوباك ايتها البيعة لان الملك خطبك وبالمه طهرك وبدمه خلصك وصنع لك عرسا بصلبه واعطاك الحياة في يوم موته طوباك لانه يرفعك الى موضعه السامي ويجلسك عن يمينه في المجد ويخجل الشرير الذي يود ان يفسدك ويفرح اولادك.
طوباك يا سمعان لان البيعة البهية عروس النور شيدت عليك وقد وعدها ابن الله بان امخال الشيول لن تقوى عليها راس العروس مرتفع بوعده وتحتقر الموت والشيطان والصليب موضوع فيها وقد خرب الشيول بقوته التي لا تقهر.
طوباك ايتها البيعة ايتها النحلة التي تكثر اقاحيها الحلو ولك نيسان الواحد المصري ونيسان الثاني هو العبراني وتلقطين من الازهار المقدسة وتجمعين منها المعونات طوباك ايتها البيعة لانك جمعت الحلاوة من اقاحي هياكلك.
طوباك ايتها البيعة لان جمعك يرتل بثلاث كنارات مجيدة اصبعك يضرب علىكنارة موسى وكنارة مخلصنا وكنارة الطبيعة ايمانك يرتل للثلاثة لان الاسماء الثلاثة عمذتك لا تقدرين ان تعتمذي باسم واحد ولا ان ترتلي بكنارة واحدة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ يلدا دعلي من زبنا. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي اختار بيعته وبجلها وزينها بكل جمال.
تهتف البيعة المؤمنة انا متشحة بمجده البهي، /43/ انا لابسة اهانته واتضاعه ولا اكفر بصليبه كلا الامرين عجيبان ومحيران ساميان ووضيعان، في العمق عدوه يبغضني، وفي العلى يحكم اولادي اصعدني من العمق الى العلى وادخلني الى خدره اظفر اكليل المجد والعظمة من قبل اولادي واقربه له.
يسوع الذي هو الاسم البهي ونور العادلين والابرار اعطاني جمال خفائه لاتزين واستنير به، انه حقيقة وامان المتواضعين ووصيته هي المحبة الاعظم من كل شيء طهرني كالذهب في الكور لانظف من وسخ ذنوبي انا ارى بقلب طاهر ذلك الختن الذي خلصني بمحبته وانا مع جميع اولادي ارتل له الحان السبح مبارك من فتح الفردوس لابنائي.
نزل المستيقظ الحي والقدوس ولد العلي الخفي وخطبني انا البيعة من الشعوب وقدس اعضائي بميلاده وتربيته والمه واهانته وتواضعه وصلبه وانبعاثه وبروحه، وبمعموذيته طهر ذنوبي وبنوره زين حواسي وتركني في كل جمال وارتفع ليهيء امامي مواعيده مبارك الختن الذي خلصني بدمه.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ حوةو احي إشيما. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك من صور بيعته بالسر والالغاز.
ايتها البيعة لا تفزعي من الانشقاقات الشريرة لان مخلصنا رسمك على راحة يديه وهو يحفظك.
بدل الحرير المغزول الموجود في قبة الزمان نسج لي الختن السماوي حلة المجد من المياه.
تعجبتُ ايتها العروس من جمالك لانك شهية هوذا دمه على شفتيك وعلامته على شخصك مبارك الرب الذي عظمك.
اعطاك /44/ ابن الملك الذي خطبك جسده عربون الحياة وقد جعل الصليب لك كالسور العالي.
المجد لمن كتب مهرا لبيعته وختمها بدم نفسه واقام فيها الانبياء ليكونوا له شهودا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. ܥܘ: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
البيعة تشبه في الحانها السنونو المغرد لانها ترتل السبح بفمها وبلسانها الشكر.
يسوع لي وانا له ارتضى بي ولبسني ولبسته قبّلني بقبلات فمه وجذبني الى خدر سموه.
كنت ادور في اسواق المدينة واقول اين هو خطيبي الذي تفتش عليه نفسي؟ وجدت الحراس وضربوني وقمت وقهرتهم.
المجد للآب الذي اختارك والوقار للابن الذي خطبك وللروح القدس الذي يتقدس به اولادك كل يوم.
/44/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الرب الاله اذكر بيعتك التي اقتنيتها منذ القدم واسسها على التعاليم القويمة واملأها من غنى مواهبك واحفظ رعاتها وجموعها باتفاق واحد يرضيك انت السامي والقوي مع ابيك الخ..

ܩܢܘܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: قانون. مزمور 51: طوباك ايتها البيعة خطيبة المسيح لان الختن الذي خطبك لا يموت ابدا اللهم ارحمني.

طوباك ايتها البيعة لان سلطتك تمتد على جميع الشعوب وملوك الارض مدينون ايضا بالطاعة لك اللهم ارحمني.

طوباك ايتها البيعة لان الانبياء خطبوك وتاسست اسوارك بدم الشهداء اللهم ارحمني.

طوباك ايتها البيعة لان مفاتيحك سلمت بيدي سمعان الصخرة والاساس اللهم ارحمني.

المجد للآب /45/ والشكر للابن وللروح القدس الوقار والسجود الاله الواحد الحقيقي.

ܩܢܘܢܐ ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܚܛܝܬ ܠܟ: قانون. مزمور 63: ايتها البيعة العروس المجيدة سبحي في يوم تجديدك واشكري الختن السماوي الذي جاء وخطبك.

ايتها البيعة المقدسة والمؤمنة رتلي التسبيح في يوم تجديدك واشكري المسيح الذي عظمك وسبحي اسمه.

ايتها البيعة المقدسة ابتهجي وافرحي ورتلي السبح في يوم تجديدك مع جميع اولادك للختن الذي خطبك.

مبارك الملك السماوي الذي احل امانه في بيعته المقدسة وجعلها ميناء وملجأ لجميع الخطأة.

نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي نسجد له.

ܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ. ܒܩ شمينا واإعنيا:مزمور 19: طوباك ايتها البيعة المؤمنة يرتل السبح المستيقظون والبشر سوية لمن اختارك.

ما ابهى واجمل تجديدك ايتها البيعة المقدسة المؤمنة ويوم وليمتك العظيم هو مليء بهجة وفرحا.

ايتها البيعة المجيدة والمقدسة رتلي السبح في يوم تجديدك للمسيح الذي اتى وخلصك وجعلك عروسا مجيدة.

ابتهجي وافرحي ايتها البيعة المقدسة بالمسيح الذي اتى وخطبك واعطاك جسده المقدس لياكله بنوك ويغفر لهم.

المجد للواحد في ثلاثة الخ..

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايتها البيعة رتلي السبح بالحان مقدسة لخطيبك الذي اتى وحررك من ضلالة الابالسة الدنسين واصعدك واجلسك في السماء عن يمين ابيه.

هوذا السماويون والارضيون يفرحون في عيد تجديد البيعة خطيبة ابن الله الذي تالم لاجلها وجميعهم يصعدون السبح سوية لسيادته.

اليوم يفرح العلويون والسفليون /46/ ويبتهجون، العروس تفرح وخطيبها يرتقص واولادها يرعدون بتهليل الشكر الواحد للابن الذي خلصها.

اليوم تفتخر البيعة بذلك الذي سمر على الصليب، حياتها في آلامه ورجاؤها في موته دفنه تجديدها قيامته خلاص اولادها المجد لتواضعه.

مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الاله الواحد جميعنا نركع ونسجد له في بيعته المؤمنة.

ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ ܒܩ كد لا اةنسيةي او بܩܢܘܢܐ شبيعيا لالؤا دارمي بجو: لوقا 1/46-55: لما صعدت البيعة المقدسة من صحراء الاصنام الخربة التقاها الختن المسيح بالسر فرأته وعرفته واقتربت منه وقالت له: ادخلني معك ايها الملك الى خدرك هانذا اترك ذويّ واخوتي محبة بك واصير لك.

قالت البيعة لرفيقاتها: حبيبي بين رفاقه هو كالتفاحة الذكية الرائحة بين اخشاب الغابة وهانذا اجلس في ظله لان اثماره حلوة لسقف حنكي وقد مسكته ولم اتركه الى ان ادخلته الى بيت امي والى خدر والدتي.

قال الختن لخطيبته ما اجملك وما ابهاك انت كسوسنة الملك سليمان وكزنبق السرو، وجهك بهي بالجدائل وعنقك مزين بالقلائد، يصنع لك سلاسل ذهبية وهلمي في مؤخرة القطيع وارعي قطعانك في خيم الرعاة.

يا بنت كوش التي اختبرت هلمي واخضعي لله انظري الى ابنك قسطنطين الذي ملك وغلب بالصليب وهكذا الامر من بعده لرفاقه الذين اقتدوا به وملكوا على عرشه وهم /47/ يحتفلون بايمان الثلاثماية والثمانية عشر ابا.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

32؛ 148-150؛ 116: في البيعة المقدسة التي اخترتها نسبحك اللهم ومع الملائكة نقول بفرح هلليلويا.
مبارك من حل بنعمته في البيعة التي اختارها لعزته واتقن فيها المذبح المقدس الذي تحل عليه عظمته.
قومي ايتها البيعة ورتلي السبح في يوم تجديدك لان المسيح خطبك بدمه وكللك في السماء وعلى الارض.
قدوس قدوس قدوس انت ايها القدوس الحالّ في القديسين ويقدس من قبل القديسين وهو رب القديسين.
هلموا يا شعوب وبني الخدر نصعد التسبيح للمسيح الذي اتى وخلصنا من عبودية الخطيئة.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اذكرني يا ابن الله لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
يا مخلصنا اذكر بيعتك التي اقتنيتها بدمك واطرد منها المضرات.
ثبت اسوار خطيبتك يا ابن الله واحفظ اولادها من الشرير.
اغفر لنا ولامواتنا لما تجلس على العرش لتدين القبائل.
لك السبح يا ابن الله وللآب الذي ارسلك والتهليل للروح القدس.
فروميون: المقدمة: لله والرب والروح الذي يُعرف واحدا في واحد، الازلية بدون زمان، الطبيعة بدون الم، المعرفة بدون تعليم، الحكمة الاقدم من جميع المخلوقين، الجوهر غير المدرك، الوحدة التي تُثلث، الرتبة المحفوظة في طبيعتها ليس فيها الاول والآخر الذي به يليق الخ…
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح قوة وحكمة الآب الولد الازلي الذي يسمو على الازمنة ذاك الذي بشره الانبياء باسرارهم والرسل بايحاءاتهم والشهداء بدم اعناقهم وقد اعلنوا تانسه غير الموصوف، واختار البيعة المقدسة التي من الشعوب المؤمنة، موسى العظيم في الانبياء عرّف جمال زينتها البهي /48/ بالالغاز العديدة، وداؤد قال في مزاميره اسسها على الجبال المقدسة اعني ببشارة الانبياء والرسل وقد احب الرب ابوابها اكثر من خيم بيت يعقوب بالتعليم الالهي والسيرة الانجيلية التي سكبها فيها انها مدينة الملك العظيم وقد حكيت عنها امور عجيبة وسكن وحل فيها وقال: اجلس هنا لانني اشتقت اليها لانها مزينة بالايمان والرجاء والمحبة، وابارك صياديها اعني الرسل القديسين. والشعوب الذين يسبحونني فيها قال الرب اطعمهم الخبز اعني جسدي المقدس واوشح كهنتها بالخلاص في البيعة السماوية والنعيم ابرارها بدل سيرتهم القويمة. واحصي في الكتب اعني ارسم في سفر الحياة ان هذه هي راحتي الى ابد الآبدين. وقال عنها ايضا داؤد النبي: هناك اشرق قرنا لداؤد اعني في البيعة المقدسة لان المسيح الاله اشرق فيها لما ولد من نسل يسى وداؤد وقد جمع بنيها الى حظيرة واحدة واعتراف واحد وجعلهم اخوته وبني الآب السماوي. واسكنهم فيها باتفاق جيد كالميرون الذي نزل على الراس وعلى اللحية وعلى عنق كل قميصه ويسمي بالمسحة مسحة ودهن الروح القدس لما ينزل على راس البيعة المقدسة اعني يسوع المسيح لما مُسح واتحد باللاهوت والناسوت. على اللحية اعني على بهاء محيا البيعة المقدسة اعني الرؤساء والرسل القديسون الذين تقدسوا بالروح القدس. في النهاية كما على العنق أي في كل الجسد /49/ سكنت النعمة اعني في جميع الذين ولدوا وسيولدون من العماذ الالهي ومنه كثر بنوها وفاقوا الحصر. اذاً ايها الرب اذ تقدس وتطمئن بيعتك المقدسة بقداسة الروح القدس تفقدها بخيراتك باهتمام مراحمك وثبت ابناءها في الايمان الحقيقي فيك ليسبحوك في حياتهم وموتهم واباك وروحك الخ…
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. لما خطب الختن السماوي البيعة المقدسة المؤمنة دعا سمعان ودعا يوحنا واوصاهما سوية، جعل سمعان وكيلا ويوحا كاروزا دعاهما وامرهما ان يحرساها بحذر لانها مشتراة بدمه الثمين.
حلف الرب ولا يكذب. لا تفزعي ايتها البيعة المؤمنة لان التجربة لن تقترب منك ولن ابدلك باخرى لانك لم تبدليني بآخر وفي يوم الانبعاث لما تنحل السماء والارض لن يكون عليك قنوط لان عرشك متقن فوق في الاعالي العالية.
شوبحا: لم توجد قط مثل هذه الخطيبة التي خطبها البكر لانه خطبها قبل كل شيء وبقتله صنع لها عرسا انه معلق على الخشب وهي الى جنبه، جنبه مثلوم وملطخ بدمه ورفعت صوتها وقالت: قدوس قدوس قدوس انت ايها الابن الذي يشبه كله اباه.
من: قالت البيعة للمجادلين انا مختومة ومطبوعة من قبل ربي لانني آمنت بان الله وابن الله هو الوحيد هو بناني على راحة يديه واتقن فيّ المذبح المقدس واعطاني جسده ودمه واقسم بان امخال الشيول لا تقدر ان تقوى علي.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها المسيح الهنا لقد ملأت بيعتك المقدسة رائحة ذكية /50/ ولهذا الشابات اعني النفوس الطاهرة احبتك والعروس خطيبتك صرخت قائلة تبعتك نفسي لان مراحمك خير من الحياة، جدد بيعتك بتجديد روحك القدوس ومواهبك الصالحة السماوية لتصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ شليحًا كافًا او ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ ܦܬ: قولو. الآية: اهدأتها واثريتها كثيرا. يا مخلصنا ان بيعتك تحمل كنوز الثروات السماوية بالاسرار والالغاز التي سلمتها لها، انها ملتجئة ومسبحة كتاب البشارة العظيم، وخشب الصليب المسجود له، والمعموذية، والمذبح، واسرار خلاصها عظيمة.
رتلي لله وسبحي اسمه. ايتها البيعة خطيبة المسيح التي خلصها بدمه من اللعنة ووعدها بالملكوت وبالغنى والحياة التي لا تزول زيني نفسك بالطهر واشكري النعمة واعترفي بالايمان الحقيقي بدون انقسام.
شوبحا: تشبه البيعة السماء، والمذبح المقدس العرش، يشبه الكهنة الرؤساء الذين يخدمون المسيح انها مبنية بحجارة اليشب والسمانجوني البلوري مهندسوها بطرس وبولس ومار افرام ومار قورلس.
من: ايها المسيح الذي عظم بيعته واقام كهنتها ليغفروا مدّ لنا يد المساعدة وانقذ نفسنا من الوهن ولتنتصر فقط وتثبت وتتحقق ارادة سيادتك ولتزل عنا الحزن الذي ايقظته خطايانا علينا.
لما يهتف البوق في العلى ويرعد صوت الصفير وتتشقق القبور والصخور ويقوم جميع الموتى من قبورهم بدون فساد وينفض حضن الشيول وتصرخ حالا الجهتان الرب عادل واحكامه مستقيمة.
بعوةا /51/ يعقوبيةا: طلبة يعقوبية: افرحي يا بنت الشعوب وسبحي للملك الرب الذي خطبك وحثي ابناءك ليسبحوا مجده اعترفي وسبحي ايتها النعجة الضالة المحسودة للوسيط الوحيد الذي به صار لك الامان العظيم.
تتجه دربك وراء يسوع الملك الذي خطبك ويلفظ فمك في كل حين قدوس قدوس سبحي الآب واشكري الابن واسجدي للروح الثالوث الذي هو ختم اولادك وعلامة بنيك.
بهذا مهر محبتك مكتوب من قبل النبؤة، بهذا يتحقق الشرط معك من قبل مصف الرسل به افتخري في كل الاجيال امام جميع الشعوب لانه زينتك وفخرك وعظمتك.
السبح للآب الذي اقتنى بيعته منذ جيل الاجيال والسجود للابن الذي خلصها بدمه في آخرة الازمان الشكر للروح الذي يقدسها بكل العطايا مبارك سر ثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ما احب مساكنك ايها الرب القوي نفسي انتظرت واشتهت ديار الرب.
الانجيل. يوحنا 21/15-19
/52/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ ذي دقودش عدةا: خدمة الساعة الثالثة من تقديس البيعة في صحيفة 25
/52/

ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ ܕܚܕ ܒܫܒܐ ܕܡܬܒܣܪܢܘܬܐ ܥܕܡܐ ܠܥܐܕܐ ܕܕܢܚܐ
مزامير وكوروخي آحاد التجسد الى عيد الدنح

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور بقوقليون قدميا
احد بشارة زكريا: مزمور 1
احد بشارة مريم: مزمور 7
احد الزيارة. مزمور 16
ميلاد يوحنا. مزمور 27
يوسف. مزمور 26
قبل الميلاد. مزمور 33
بعد الميلاد. مزمور 39
ܟܘܪܟܐ ܒܩ. ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ او عم كنّشا شميّنا: ܟܘܪܟܐ: يا كلمة الآب وضياء ازليته، ان تجسدك مجيد لقد اشرقت منه قبل العوالم وانت حالّ في حضنه دائما ولما اردت ان تجعلنا اخوة لك صرت /53/ يا ربي جسدا وحللت فينا.
لك السبح ايها المسيح الملك السماوي لانك نزلت على الارض كالندى على الجزة كما راى النبي لانك ذاك البار الذي قطرته السماء على الارض من حضن الآب الازلي.
مزمورا بةليةيا
بشارة زكريا 2
بشارة مريم. مزمور 8
الزيارة مزمور 17
ميلاد يوحنا. مزمور 23
يوسف. مزمور 27
قبل الميلاد. مزمور 34
بعد الميلاد مزمور 40
ܟܘܪܟܐ ܒܩ. لكي دكيةا وزؤية: لك السبح ولك الشكر ايها الآب المسجود له الازلي لانك تكلمت في الاجيال الاولى مع آبائنا في الانبياء وفي الزمن الاخير تكلمت معنا بابنك الوحيد.
ذاك الذي تاق اليه العادلون ومات على رجائه الابرار ورآه الانبياء من بعيد واشتاقوا لياتي الى العالم ها قد نزل كالمطر على الارض التي كانت عطشانة.
ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ. مزمورا بربيعيا: العدان الثاني.
بشارة زكريا. مزمور 3
بشارة مريم. مزمور 9
الزيارة. مزمور 8
ميلاد يوحنا. مزمور 24
يوسف. مزمور 28
قبل الميلاد. مزمور 35
بعد الميلاد. مزمور 41
كوركا. بق. ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: انت هو بدون بداية فوق عند ابيك واشرقت في الاسفل على الارض مثل المائتين السبح لك لتواضعك.
هذا هو المدبر العظيم الذي كان الشعوب ينتظرون مجيئه كما كان قد تنبأ يعقوب.
مزمورا بشبيعيا.
بشارة زكريا. مزمور 5
بشارة /54/ مريم مزمور 10
الزيارة. مزمور 20
ميلاد يوحنا. مزمور 25
يوسف. مزمور 31
قبل الميلاد. مزمور 36
بعد الميلاد. مزمور 42
ܟܘܪܟܐ ܒܩ يومنا: لك التسبيح ايها الكائن الخفي الذي تنازل وصار انسانا وكمل الانماط التي سبق ورُسمت عن مجيئه وانجز امل الملوك والانبياء والكهنة.
اُرسل من السماء سعاة الملك السماوي وافزعوا اليهودية واقلقوا فارس باصواتهم ودعوا الشعوب والامم لياتوا لاكرامه.
/54/

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܣܘܒܪܐ ܕܙܟܪܝܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد بشارة زكريا

بالقينة الثالثة
خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنكمل عيد بشارة الحبل بكاروزك السامي المقدس بطهر وقداسة بالكنارات الحلوة والروحية وبالفاظ نقية لنتنعم مثله بالتطويبات السعيدة التي لا تزول ونقرب لك اثمار الشكر ولابيك الخ..
مزمور 89
ܩܢܘܢܐ يونيا ܒܩ: طليا إحيما او لشميً شميا: قونونو يوناني: زكريا الكاهن راى مرة منظرا مخيفا في الهيكل المقدس المستيقظ المتشح باللهيب الذي بشره وقال له هكذا: لا تتشكك يا /55/ زكريا لكن اهتف بفرح مبارك انت وممجد يا اله آبائنا.
يا زكريا دخلت وسمعت صلاتك وستلد اليصابات امرأتك ابنا وتدعو اسمه يوحنا وهو يهيء الدرب لربه ويصرخ في القفر مبارك انت وممجد يا اله آبائنا.
او ܩܢܘܢܐ مدنحيا ܕܪܚܡܥܠܝ بق. بةولةا يلدة دومرا: قونونو مشرقي. مزمور 51: نزل المستيقظ من العلى وبشر زكريا في الهيكل المقدس، سيولد لك ولد وتدعو اسمه يوحنا ويبشر قدام ربه الخلاص لكل العالم.
سمع زكريا ولم يصدق الملاك الذي بشره بالكاروز وربطه بالسكوت لئلا يتكلم الى ان يولد الصوت مبارك من صنع المستحدثات بمجيئه الى العالم.
اجاب زكريا الملاك الذي بشره بالولد قائلا كيف اؤمن لانني قد وهنت بالشيخوخة وامراتي عجوز وطعنت في ايامها؟ فربطه المستيقظ بالسكوت الى ان يولد الثمرة.
سكوت الكاهن يرمز الى سكوت الناموس وبطلان العهد القديم وحرمان فمه من الكلمة هو لارهاب كل من يتشكك من ولد البتول الذي به صار الخلاص للعالم.
نصعد السبح للآب والشكر للابن الذي منه والسجود للروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي نعبده وحده مع الجموع السماوية.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܐܬܝܠܕ: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: المستيقظ جبرائيل بشر زكريا قائلا سيكون لك ابن ويدعى اسمه يوحنا ويمهد الطريق امام الملك الآتي ليخلص آدم من عبودية الخطيئة.
راى زكريا عجبا واندهاشا في المذبح المقدس لما كان يكهن امام الله وبشره الملاك بان يصير له ابن ولانه لم يؤمن ربط بالسكوت /56/ لسانه.
دعوتك بانسحاق ايها الرب الاله استجبني بنعمتك واغفر ذنوبي بحنانك واهلني لملكوتك في يوم مجيئك بصلاة والدتك وجميع القديسين الذين احبوك.
ربي افتح افكارنا وانر نفوسنا بروحك القدوس وارفع اذهاننا الى اسرارك لنستعد بالطهر وبشاشة الفؤاد لنعيّد اعياد تدبيرك.
السبح والشكر والعز والسجود لابن الله الذي اشرق لنا من بنت داؤد وقبل ان يظهر لنا ارسل رسوله وبواسطة رئيس المستيقظين بشر لنا اليوم بحبله.
فروميون: المقدمة: التسبيح للكلمة المسجود له والخفي الذي صار في مجيئه الفرح للعاقرين والتجديد للعتيقين والشباب للشيوخ والخصب للعقمين والتسلية للحزانى والبهجة للكئيبين والقيامة للساقطين والتقويم للمنحنين الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد لك ونشكرك يا كلمة الآب الخفي يسوع المسيح يا علة كل خيراتنا وبداية كل افراحنا. لما مرضنا بالروح اشتهيت لتخلصنا وغصبتك نعمتك فاردت ان تتجسد وتشرق في المسكونة وتظهر في عالمنا وتتحد بطبيعتنا وتتشبه بشكلنا لنرى بك يا شمس البرارة ونعرف النور ونستنير بك روحيا. يا ملاك فكر الآب العظيم ارسلت اولا جبرائيل رئيس الملائكة مبشر المسرات ليبشر زكريا الشيخ البهي ورئيس الكهنة ويعلمه بالثمرة التي صارت بدون توقعه. ولما قطع الرجاء وحرم من الوارث اشرق الرجاء حالا في العهد الجديد ما لم يكن موجودا في العهد القديم. يرى العجب والاندهاش العظيم /57/ لقد اشرقت تسلية لمن كانوا بدون تعزية وولد ابن اعتي الصوت ليبشر امام الكلمة غير الموصوف ظهر كوكب امام الشمس السراج قدام النور الاشبين امام الختن ذاك الذي هو عظيم بين اولاد النساء سبق من يتجاوز الكل بالقدم البكر من النبية سبق بكر كل البرية. اذا نتوسل اليك ايها الرب ربنا في يوم البشارة بابن العقر لتجعل نفوسنا العواقر من خصب السيرة الصالحة تاتي بثمار الطهر والقداسة اعني الابناء الابكار ومعهم السبح والكرامة. وتملأنا من نفخة الروح القدس مثل يوحنا ابن العقر لئلا نميل الى الشرور. لنسبحك مع ابيك وروحك القدس الآن الخ..
قوبلا. ܒܩ ةإيؤون علما. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: باسه في سماوات السماء. اشار الامر الى جبرائيل وطار ونزل بسرعة ودخل عند زكريا في بيت المقدس وبشره بانه يولد له ابن.
نزل الملاك من العلى وقال لزكريا الكاهن صلاتك سمعها الرب وهوذا امراتك تلد لك ابنا.
شو: الكاهن الذي تعلم الخفايا تشكك من الروحي، والسكوت علمه ان يؤمن بان كل ما تكلم به هو صحيح.
من: جميع العادلين والابرار انتظروا يوم ابن الملك واُرسل مثل ينبوع حلو السيل لشربنا.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا رئيس الاحبار السماوي الذي سبق وبشر زكريا بحبل وميلاد الكاروز اليميني بواسطة مستيقظ النار الموجود عن يمين مذبح البخور، يا ربي ليقبل عطر بخورنا ولتسمع طلبتنا ولترد اسئلتنا النافعة لانك بالحقيقة رئيس احبار ديانتنا ولك /58/ نصعد التسبيح ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: لسانه ينطق البرارة: زكريا راى الملاك في الهيكل المقدس وتكلم الروحي معه وملأ فمه البشائر، امراتك تلد ولدا وتدعو اسمه يوحنا مبارك الثمرة الذي من الآب الذي اعطى الثمرة للعقر وارسله امامه ليمهد درب الحياة للبرية.
احنى السماء ونزل: نزل جبرائيل رئيس الملائكة وبشر زكريا بميلاد يوحنا ابن العقر واذ لم يؤمن الكاهن ربطه بالصمت لئلا ينطق مبارك ولد الاعجوبة الذي اعطى الثمرة من الحضن العاقر واشرق من حضن البتولية واحيا انسانيتنا.
شو: المستيقظ علم الكاهن بالسكوت ليؤمن بانه سيولد له كاروز من حضن بنت اللاويين ليهيء الدرب لابن الملك ويخطب له البيعة المقدسة مبارك الختن السماوي الذي ارسل الكاروز امامه ليبشرنا بمجيئه السبح له ولمرسله.
من: مبارك المسيح الذي اتى في نهاية الايام وكمل اسرار الانبياء الذين تنبأوا عن تجليه وحل في بطن بنت داؤد البتول المليئة بكل جمال وارسل امامه الساعي يوحنا ابن العقر ليبشر ويعرّف تجليه ويعد الدرب امامه.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
بعوةا يعقوبية. ܥܘ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا زكريا الكاهن الخ..
بصلواتك ليبطل الرب الخ..
لما توجه كلمة الآب لياتي الى العالم اراد ان يرسل /59/ الصوت قدامه ليعد طريقه، حفظت امرأة الرجل حتى يمر وقتها لكي تلد في الشيخوخة الصوت للكلمة الذي سياتي.
لما كان يقف زكريا العادل والكاهن البهي في قدس الاقداس ليكهن امام الله وصل جبرائيل رئيس وعظيم العساكر فجلب البشارة الجديدة المليئة بالعجب العظيم.
مستيقظ النار بشر الحبر البهي في قدس الاقداس بيوحنا وقال له: يا زكريا سمعت صلاتك امام الله وهوذا اليصابات امراتك تلد ابنا في الشيخوخة تحبل العاقر وتلد بعجب الصوت للكلمة كاروز الحق ورعد التعليم العظيم.
السبح للآب الذي اعطى الثمرة في الحضن العاقر والسجود للابن الذي اختار يوحنا من البطن الشكر للروح الذي به كمل تماما طبيعة ثلاثتهم واحدة له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: حينئذ يتكام مع ابراره بالرؤى ويقول وضعت معونة للرجل.
الانجيل. لوقا 1/1-17
كروزوةا بحفيطوةا: كوروزوثو: باجتهاد.
ايها المسيح الهنا يا من كنت مستعدا لتشرق من البتول لخلاص كل الجنس البشري امرت العقر ان يثمر بصورة تفوق الرجاء، نطلب منك.
يا من مثّلت خرس الناموس بسكوت زكريا الكاهن وبحل لسانه عرّفت صوت الانجيل الذي بشر به في كل الاقطار نطلب منك.
لاجل امان. الخ..
لاجل آبائنا. الخ..
ܨܠܘܬܐ: اهلنا لنحسن لديك دائما مع الايمان البعيد عن كل الانشقاقات ونعيد اعياد تدبيرك بفرح ونقوم عن يمينك في مجيئك /60/ ايها المسيح الاله الحقيقي نتوسل اليك ونصرخ قورياليسون.
/61/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: يلزم ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس كرامته السواريف ويهتف الملائكة والبشر قدوس قدوس قدوس انت اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
من بلاط السماء طار ونزل رئيس الملائكة لانه قبل رمزا بخفية ليجلب البشارة لزكريا السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
مبارك ولد الله الذي بميلاده صنع امورا حديثة وارسل صوتا قبل مجيئه ليمهد الطريق قدامه لينزل ويخلص البرايا السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزام

ير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لنؤهل لنصعد السبح والمديح والتعظيم للجوهر الحي وصانع الحياة والخفي والمساوي بالقوة والازلية والمقتني سلطة واحدة ومملكة واحدة وارادة وطبيعة واحدة وفعل واحد الاقانيم الثلاثة المسجود لها والمقدسة الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الرفيع الذي تسهل عليه كل الصعوبات وتهون كل المستحيلات. الطيب الذي يعطي الرجاء للذين هم بلا رجاء ويجد مخرجا للامور غير الممكنة صانع العجائب العظمى وواهب العطايا الفائضة. ايها المخلص /62/ الذي سبق واكرم وبرهن عن الحبل به وميلاده المحبول بهم بصور غير اعتيادية والمولودين بصورة فائقة الطبيعة. آدم من الارض البتول، حواء من ضلع الرجل، الطير البهي من المياه، القبيلة من فلك الخشب، الالسنة المبلبلة من البرج، ميلاد العصيات في المياه الحية من قضيب النبي، الثمرة من قضيب هارون، المياه من حجر الصوان، صدور الكلمة من فم الاتان، الشيخوخة العتيقة اصبحت شابة، العقر المظلوم الذي اثمر، الجفنة اليابسة التي اورقت، الكثيرة الايام التي ولدت. انت بحكمتك غير الموصوفة سبقت وفقهت انسانيتنا بالآيات الصادقة بخصوص عجائب تنازلك غير المدرك بصمت الكاهن السهل فهمه عرفت عن حبل البتول الذي كان صعبا استيعابه. وبرهنت ايضا بانك كما وهبت للشيخوخة الميتة وللعقر الظالم ان تلد ثمرة البركات هكذا يسهل عليك ان تنجب نفسك من البتول ايها الولد العجائبي. نتوسل اليك لتساعدنا لنتفرس بالعيون الروحية التي تفوق العالم في سر تدبيرك الالهي وانت تثبت قلوب جميعنا بالايمان. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ذبلذ لعدةك. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية. حط السماء ونزل. طار من العلى جبرائيل رئيس الملائكة ونزل باندهاش الى بيت المقدس وبشر زكريا بانه يولد لك الكاروز الذي يهيء الدرب امام ربه هلليلويا مبارك الملك الذي تنازل وصار انسانا بارادته.
اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. لما تشكك زكريا من كلمات المستيقظ ربطه الناري بالصمت وقال له تكون مربوط /63/ الفم واللسان الى ان يحلك ولدك هلليلويا مبارك الذي تحنن على الكاهن وابهجه بميلاد الطفل الشهي.
شو: قال المستيقظ يا زكريا الكاهن البهي صلاتك دخلت عند الرب وهوذا اليصابات تلد لك ابنا في شيخوختها وتدعو اسمه يوحنا هلليلويا ويهيء الدرب امام ربه الذي اتى ليخلص البرايا.
من: رد زكريا على الملاك وقال كيف يكون هذا؟ انا شيخ وامراتي طاعنة في ايامها وكيف يولد ولد؟ هلليلويا وقال له يسهل عليه ان يصنع بنين من الحجارة.
من: ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ فة. ܩܠܐ: الآية: ليس خداعا في لسانه. لما كان زكريا واقفا في بيت المقدس ليضع البخور امام الله راى هناك مستيقظا مقدسا ففزع منه واضطرب ورد المستيقظ وقال يا زكريا الكاهن لا تخف سيكون لك ابن محبوب وتدعو اسمه يوحنا وهو يعمذ باري الكل.
يجلس العاقر في البيت وام البنين تبتهج. قال زكريا للملاك كيف يكون هذا لانني شخت وطعنت في السن وامراتي كثيرة الايام؟ رد المستيقظ وقال انا هو جبرائيل تكون اذا صامتا ولن تقدر ان تتكلم الى ان يولد الطفل.
شو: بعطر البخور الذي قربه زكريا الكاهن في بيت المقدس بشره المستيقظ الناري بالحبل بالثمرة الشهية طوباكم ايها الكهنة الانقياء لانكم توزعون رب المستيقظين والبشر لحياة للعالم بدل البشارة التي اعطاها المستيقظ لزكريا في بيت المقدس.
من: بالعطر الذي قربه هارون منع الموت من الشعب وقف وسيطا بين الموتى والاحياء وبعطره هدأ الغضب بعطر مبخرة الكهنوت يفيض الحنان والرحمة على جنس البشر في هذا /64/ الوقت الذي تفتح فيه ابواب العلى للصلاة.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دܟܠܬ ܡܠܟܐ. ܥܘ: مدراش. ردة: السبح للآب الذي ارسل جبرائيل وجلب البشارة لزكريا.
زكريا الكاهن دخل ليضع البخور حسب العادة، واتى المستيقظ وبشره بالحبل بكاروز الحق ولانه تشكك من الملاك ولم يصدقه ربطه بالسكوت وقال له تكون صامتا ولن تتكلم الى ان يحلك ولدك.
ولما ظل الكاهن على ما هو عليه مكث متشككا ولم يصدق ربطه المستيقظ بالسكوت لانه لم يصدق كلمة فمه نظر الى الطبيعة ولم يتامل في قوة الله الذي يسهل عليه كل شيء يسهل عليه ان يقيم من الحجارة ابناء لابراهيم كما قال.
نزل الملاك وبشر الكاهن البهي في الهيكل المقدس بخصوص الحبل بكاروز الحق ابن العقر البهي رد وقال مستيقظ النار للكاهن العفيف المليء بهاء اليصابات امراتك تلد في شيخوختها وتدعو اسم الطفل يوحنا.
احرنا دمودينًا. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي ارسل الملاك وبشر الكاهن زكريا. نزل الملاك فرحا وبشر زكريا الكاهن: يولد لك كاروز من حضن بنت اللاويين وتدعو اسمه يوحنا.
نظر زكريا الى الناري وتعجب من عباراته تحير من رؤية المستيقظ وتشكك من عباراته وكيف يصدق؟ لا يعرف.
زكريا الكاهن قبل قصاص السكوت من المستيقظ لانه تشكك من ميلاد يوحنا كاروز الحق الى يوم ميلاده.
السبح لابن الله الذي اعطى الثمرة من الحضن العاقر وارسله قدامه ليهيء الدرب للشعوب والامم ليسير فيها الناس الى الحياة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: /65/ مزامير وكوروخي في صحيفة 53
فروميون: المقدمة: للكلمة الازلي الذي ارسل قبل ان يتجلى في جسم الانسانية البشارة الجديدة للعجوز العاقر التي بليت بالعتق الزمني، انها تعطي ثمرة بالاعجوبة ليعرّف الولد ابن البتول الذي نسبحه ونمدحه ونعظمه في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي تجسد وهو في لاهوته اسمى من الجسد الاله السامي ولد اب الخفي الذي اشرقت من حضن البتول يا من كرزت بالانبياء منذ القديم وكشفت بواسطة الرائين وعرفت في صور مختلفة. انت تنازلت لاجلنا نحن الهالكين الى الارض البور من عمل الفضائل لتعظم ضعف جنسنا وتجمع غربتنا من تيه الاباطيل وتعيدنا الى موضع الحياة وتقربنا الى والدك وترفعنا الى فضيلتنا الاولى. انت الذي ابهجت العواقر من جيل الى جيل انت الذي سندت شيخوخة وانحناء ابينا ابراهيم باسحق وبدلت عدم خصوبة سارة بولدها بالخصوبة. انت الذي ازلت عار العقر من حنة بواسطة صموئيل وملأت فرحا هلقانا وكل بيته. انت الذي ارسلت الملاك وابهجت ببشارته منوح وامراته بشمشون. انت الذي ارسلت جبرائيل رئيس الملائكة الى زكريا في المذبح وبشرت البشارة المفرحة بخصوص ولده حامل اسرارك وعرفت بان صلاتك قد سمعت وسيكون لك ابن من العاقر التي شاخت. اذا نطلب منك ونتوسل الى رحمتك ايها الكلمة الذي من الآب لتؤهلنا لنكرم ونحتفل ونعظم يوم البشارة بحبل كاروزك المجيد بطهر /66/ وبقداسة وبيعتك تفرح وترتقص بجمع بنيها لنصعد نحن وامواتنا لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: حينئذ يتكلم بالرؤى مع ابراره. قبل زكريا الكاهن رؤية الروح بالتجلي في المذبح المقدس بخصوص يوحنا امراتك تحبل وتلد ولدا جديدا ليكرز ولد البتول العتيد ان يولد مبارك الصالح الذي عرف تجليه بالآيات والقوات المختلفة الانواع وابان بان المسيح يشرق من البتول في البرية.
في هذا النهار صارت البشائر والمسرات ببشارة كاروز الحق الذي من العجوز العاقر في هذا النهار فرح في جبل اليهودية لان الرب تفقد شعبه وصنع الخلاص صمت زكريا لانه تشكك وفتح حضن العاقر بالحبل العجيب بيوحنا الكاروز المجيد.
شوبحا: السبح للقوة الخفية التي لا تحدد وقد رسم سره بالانماط والالغاز صوره موسى النبي بالنار التي رآها في سيناء الحالة في العوسجة ولا تحترق، الصوان الذي اجرى المياه والعقر الذي يلد في شيخوخته مبارك الذي نزل وحل في بطن البتول مريم.
من: اندهش عظيم وعجب غير موصوف اعترى زكريا الكاهن اللاوي لما راى المستيقظ يتكلم معه وبشره بان امراتك اليصابات تلد ثمرة في شيخوختها واذ لم يصدق كلمة الناري ربط لسانه بالصمت مبارك الذي ابهج بميلاده السماء والارض.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: كاهن من خدمة بيت ابيا دخل ليكهن في بيت المقدس في وقت البخور فراى مستيقظ النار واقفا وفتح فمه وقال له هكذا يا زكريا صلاتك سمعت قدام الله ويولد لك ولد ويدعى يوحنا هلليلويا /67/ ليمهد الطريق.
بشر زكريا الكاهن في قدس الاقداس لما دخل ليضع البخور امام مذبح الرب وراى هناك اعجوبة عظمى مستيقظ النار يقول له هوذا امراتك اليصابات تحبل وتلد نبيا وكاهنا وساعيا وكاروزا مجيدا هلليلويا ويسمى يوحنا.
شوبحا: لما تمت ايام رتبة خدمته ذهب الى بيته بخوف عظيم ورجفة وبعد تلك الايام قبلت اليصابات امراته الحبل وكانت تخفي نفسها مدة خمسة اشهر وتقول ربي صنع كل هذه الامور معي في الايام التي نظر فيها الي هلليلويا وتفقدني بحنانه.
من: لما قصد ربنا ان يظهر في العالم رمز الى ابن العاقر ليركض قدامه فارسل المستيقظ وبشر زكريا بالصوت ليمهد دربه ولما لم يصدق الكاهن بشارة المستيقظ شل لسانه ومكث اخرس هلليلويا باعجوبة عظمى.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك الذي ارسل جبرائيل وجلب البشارة لزكريا.
لما اراد الآب الازلي ان يرسل وحيده الى العالم ساعي الامان ارسله قبل مجيئه ليمهد الطريق قدام الملك لما ينزل ليخلص العالم.
لما وقف زكريا ليضع البخور في الهيكل المقدس نزل مستيقظ النار وهو متشح باللهيب ففزع الكاهن من رؤيته وخاف من لمعانه المجيد.
من اليصابات اللاوية العجوز زوجة القديم الايام اراد الرب ان يظهر ساعيه ليحل منها العقر وتبتهج بميلاد الكاروز.
قال المستيقظ لزكريا تشجع يا زكريا ولا تخف لان صلاتك سمعت قدام الله فارسلني لآتي وابشرك لتمتليء من الضيق /68/ فرحا.
سوجيةا ܒܩ عما وعممّا. ܥܘ: سوغيث. ردة: السبح للصالح الذي بمحبته تفقد جنسنا الذي كان هالكا.
لما دخل زكريا قدام الرب لينهي خدمته تجلى له ملاك الرب عن يمين مذبح البخور.
لما كان واقفا رآه ببهاء الممجد العظيم وخاف، فدنا الناري وشجعه بصوت هاديء ولذيذ.
واذ حسنتما جيدا قدام الرب انت وزوجتك اليصابات، ها انها تحبل وتلد لك ابنا لتفرح به انت والكثيرون.
يكون اسمه يوحنا لان الثمرة التي تلدها اليصابات يمهد الطريق امام الرب ويرتقص مثل الساعي امامه.
زكريا سمع هذه الكلمات من الملاك قدام المذبح وتشكك من بشارته وبدأ يتوسل اليه بخصوص نطقه.
قال المستيقظ اسمع يا زكريا واقبل البشارة التي سمعتها مني لا يصعب على الرب ان تلد العجوز والعاقر.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. ܥܘ: طلبة افرامية. ردة: ربنا ارحمنا في يوم بشارة كاروزك.
وبشّرنا بغفران ذنوبنا لندخل معه الى ملكوتك.
نزل المستيقظ وبشر الكاهن بالحبل بالكاروز وقال له يولد لشيخوختك ثمرة شهية.
مبارك الذي ارسل ساعيه الى بيت المقدس وبشر الكاهن، واذ تشكك من كلماته ربطه بالصمت لئلا يتكلم.
مبارك الولد بكر الآب الذي بميلاده صنع الامور الجديدة وارسل الصوت قبل مجيئه ليمهد الدرب قدامه.
لك السبح ولك الشكر يا رب الكل على معوناتك وقد ظهرت للابرار بكل الاشكال وكل الالوان.

/69/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اجعل ايها الرب الاله اجسادنا هياكل لسكناك ونفوسنا منازل لحلولك وافواهنا كنارات لتسبيحك وعقولنا معاينة لوصاياك وصلاتنا رائحة ذكية لرضاك لنشكرك في كل حين ونسبحك واباك الخ..
ܩܢܘܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ:

قانون. مزمور 51: طار جبرائيل ونزل وبشر الكاهن زكريا: يولد لك طفل ويدعى يوحنا اللهم ارحمنا.
ربنا ساعدنا لنفرح ببشارتك الخلاصية ولا نتشكك في القلب ولا باللسان اللهم ارحمنا.
اذ تشكك زكريا من الكلمات التي سمعها من المستيقظ استولى عليه الصمت الى ان ولد الطفل اللهم ارحمنا.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بميلاده والسجود وعظمة التبجيل للروح القدس اللهم ارحمنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: مزمور 63: نزل الملاك من بين صفوف السماويين ووصل الى الهيكل المقدس وبشر زكريا الكاهن بحبل الكاروز المجيد والشهي.
دخلت وسمعت صلاتك امام الله وهوذا اليصابات زوجتك تلد لك ثمرة شهيا يمهد الطريق امام الملك الآتي.
اجاب زكريا بخوف ورعدة وقال للملاك كيف يكون هذا: ان يولد ولد من حضنين عاقرين؟.
واذ تشكك زكريا من كلمات المستيقظ ربطه بالسكوت وقال له يكون لسانك مربوطا الى ان يولد صوت البشارة.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح /70/ القدس التهليل الاله الواحد الحقيقي هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 19: ايها المسيح الاله الذي ارسل المستيقظ وبشر الكاهن الزهي بحبل كاروز الحق، اليك تقدمت ارحمني.
ذاك الذي ارسل المستيقظ الى بيت المقدس وجلب البشارة لزكريا بحبل ابن العقر، اليك تقدمت ارحمني.
زكريا الكاهن سمع الملاك الذي بشره بالميلاد فتشكك في ذهنه، اليك تقدمت ارحمني.
اذ تشكك زكريا الكاهن من كلمة رئيس الملائكة ربطه قصاص السكوت، اليك تقدمت ارحمني.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس التهليل الاله الواحد الحقيقي، اليك تقدمت ارحمني.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: السبح لك ايها المسيح الذي ارسلت الملاك وبشر زكريا بحبل الساعي والمعمذ المجيد.
السبح لك ايها المسيح كلمة الآب لانك انجبت برمزك الصوت امامك من العاقر بعجب عظيم.
بصلاة والدتك وساعيك يا ربنا هبنا ازمنة الافراح والسنين المخصبة.
يا ربي اسمع صلواتنا واقبل طلباتنا بصلاة والدتك وساعيك المجيد واغفر لنا ولامواتنا.
هلموا يا جميع الشعوب لنسبح ونعظم الآب والابن والروح القدس ليعطينا طهارة القلب.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: نعظمك يا ام الله التي اشرق من حضنك الطاهر شمس البرارة المسيح الهنا.
يا لها من اعجوبة عظيمة بشارة الحياة التي بشرت في جبل اليهودية من قبل المستيقظ للكاهن الزهي بخصوص حبل كاروز الحق.
يا ربنا تدبيرك ممجد /71/ واعمالك محيرة ولا تدرك لانه لما ازمعت ان تشرق في العالم بشرت العاقر بانها تلد الكاروز.
نتوسل اليك ايها المسيح يا رجاء البرايا ان تصنع تذكارا لآبائنا واخوتنا الذين استراحوا واعترفوا بصليبك الذي احتملته لاجلنا.
نشكر الثالوث الذي من طبعه يسمو على كل العقول، الازلي والسرمدي وضابط كل الاذهان برمزه القادر على كل شيء.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

32؛ 148-150؛ 116: يرتل السماويون السبح للكائن الاوحد الازلي الاله باري كل العالم.
بامرك خلقت السماوات وبرمزك اتقنت الارض يرتل السبح لاسمك العلويون والسفليون وكل البرايا.
المستيقظ بشر زكريا بان العاقر تبتهج بولد يتقن الدرب لربه لما ينزل ليخلص العالم.
مبارك من ارسل ساعيه وجلب البشارة لزكريا وقال يولد لك كاروز من اليصابات.
السبح لك ايها المسيح ملكنا يا من بشرك الانبياء بالسر وتمت كلماتهم فعليا باشراقك من البتول بنت داؤد.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل السلام الذي منحه جبرائيل رئيس الملائكة لزكريا في الهيكل المقدس وقال له يولد لك كاروز من اليصابات.
ما ابهى واجمل البشارة التي جلبها رئيس الملائكة وقال لزكريا يولد لك من اليصابات يوحنا كاروز الحق.
كل القبائل التي على الارض تعطي الطوبى العظيم لمريم البتول القديسة التي اشرق منها المسيح الملك مخلص كل البرايا.
الطوبى العظيم للعادلين الانبياء والرسل والشهداء المباركين الذين احتملوا الضيقات من الاثمة وهوذا محفوظ لهم الاجر في خدر /72/ النور.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث المجيد الاله الواحد له التسبيح من العلويين والسفليين.
فروميون: المقدمة: للكلمة المسجود له الخفي الذي بمجيئه صار فرح للعاقرين وتجديد للعتيقين وشباب للشيوخ وخصب للفاسدين وتسلية للحزانى وبهجة للكئيبين وقيامة للساقطين واستقامة للمنحنين الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الخفي عن المستيقظين النور الحقيقي الذي ينير كل انسان ياتي الى العالم والذي بواسطته صار العالم. ذاك الذي اتى الى خاصته وخاصته لم يقبلوه والذين قبلوه اعطاهم بركة ربانية وملأهم نور المعرفة المحيية. واذ لم يقدر العالم كليل البصر ان يتطلع الى شدة نور تجليه الالهي امام اشراق شمس البرارة اراد برحمته ان يرسل الى العالم السراج المجبول من مادة الجسم ليوقظ العالم بضياء تعليمه الصغير ليقدر ان يقبل تعليم شمس البرارة الكامل والذي لا يمكن التقرب منه. ولما بلغ دور الكاهن زكريا ليضع البخور ظهر له ملاك الرب الواقف عن يمين المذبح وبشره بحبل العاقر. قلق زكريا من المنظر المخيف غير الاعتيادي وشجعه الروحي وقال له: لا تخف يا زكريا سمعت صلاتك وامراتك اليصابات تلد لك ابنا وتدعو اسمه يوحنا ويفرح الكثيرون بميلاده. يا لها من بشارة سريعة ارسلت بسرعة الى الشيخوخة الهرمة من قبل ساع سريع. ولكي يصدق زكريا بان العقر حبل بسرعة اشار /73/ الى المستيقظ وبشر زكريا وقال له هوذا اليصابات يكون لها ابن في شيخوختها ليتقن الدرب قدام ربه. اجاب هو كيف يكون هذا؟ ولد الفم المفتوح جوابا سيئا فاغلق الفم المفتوح بسبب الجواب السيء وفتح الحضن المغلق بسبب الثمرة المبارك وقدر الحضن الخاضع للعقر ان يلد. ونحن ايضا نتوسل الى طيبك يا رب ونطلب منك بالا تحرمنا من حنانك لكن اشف مرضنا وضمد جروحنا بمراحمك الازلية لتستنير قلوبنا بمعرفتك ولتثبت افكارنا بمخافتك ولتنحت السنتنا بتعاليمك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. كاهن من خدمة آبيا وامراته من بنات هارون اسمها اليصابات كانا بارين امام الله ويسيران بالعدل بدون لوم حسب كل وصاياه لان اليصابات كانت عاقرا كما هو مكتوب هلليلويا صلاتهما تعضدنا.
انصتوا يا جميع سكان الارض. اذ تشكك زكريا من كلمات المستيقظ فتح الملاك فمه وقال له: لانك تشككت من كلماتي التي تكمل في زمانها بخصوص يوحنا ليكن لسانك مربوطا ولا تتكلم بعد الى يوم يولد فيه كاروز الحق هلليلويا صلاته تساعدنا.
شوبحا: وقف زكريا بخوف عظيم ورعدة وقال له الملاك: لا تخف يا زكريا صلاتك صعدت امام الرب العلي وجئت لابشرك بالسر الخفي: يولد لك كاروز /74/ الحق يوحنا ليعيد الشعوب والامم الى الرب العلي هلليلويا وهلليلويا.
من: ردت البيعة وقالت: نزل الله بالحقيقة وحل في البتول وله شهود صادقون رئيس الملائكة الذي بشر بحبله ومستيقظو العلى الذين كرزوا ميلاده وكوكب الصباح الذي جذب المجوس وجلبهم للسجود له ويوحنا والآب الذي يصرخ: هذا هو ابني اسجدوا له هلليلويا السبح لمرسله.
عطرا: العطر: ايها البخور الذكي والعطر الحلو الذي عظم به العلويون واطمأن به السفلبون وابتهج به العواقر وحلت به الالسنة المعقودة واتحدت به بقية البرايا، طيب يا ربي الآن في افئدتنا رائحة محبتك الالهية واطرد منا كل حركة الخطيئة لنشكرك ونسبحك بطهر مع ابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: واتحدث عن الالغاز التي من القديم. نزل المستيقظ الى بيت المقدس وبشر زكريا الكاهن يالحبل بكاروز الحق الشهي واذ لم يصدق زكريا ان يتم هذا ربط لسانه بالسكوت الى حين ولادته السبح للختن السماوي الذي ارسل الكاروز قدامه الذي خطب البيعة المقدسة وها انها ترتل السبح.
هذا هو اليوم الذي صنعه الرب: صار الفرح للعاقر في هذا اليوم لانها قبلت الحبل في شيخوختها بامر الباري قال له الملاك انزل وبشر زكريا: يولد لك ولد عجائبي، السبح له لانه بشر زكريا السبح له لانه ابهج العاقر السبح له لانه خطب البيعة وها انها ترتل السبح.
شوبحا: يقر الشعب بان الرجل ولد امرأة، يكفر الظالمون بان مريم ولدت المسيح، آدم ولد حواء وجنبه مختوم وولدت مريم المسيح وبتوليتها محفوظة، اذا كان الرجل الذي لا يلد قد ولد، كم بالحري صادقة هي ولادة /75/ البتول وقد اشرق منها المخلص الذي خلصنا من الضلالة.
من: تنبأ بالروح القدس انبياء الحق عن اسرارك يا يسوع الاله وكرزوا مجيئك، اشعيا عن الحبل بك داؤد عن ولادتك زكريا كرز لنا عن اشراقك ميخا عن سلطتك حزقيال عن بهاء مركبتك دانيال عن كرسي عزتك مبارك الذي اتى وصار انسانا ليخلص البشر.
دعنديًا: للمتوفين: لا تخافوا ايها الموتى الذين في المسيح هوذا الانبعاث قد بلغ يوم المكافأة تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وترتلون امامه السبح يا باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: نزل المستيقظ وبشر الكاهن في الهيكل المقدس: تلد امراتك العجوز العاقر ثمرة شهية، سمع زكريا بشارة الولادة في الشيخوخة وغُلب بعظمة الكلمة لئلا يصدقها.
وبدأ يرد على الملاك ويقول له: كيف يمكن ان يكون هذا الذي سمعته منك انا رجل شيخ قديم الايام وشاخت امراتي ايضا وفات زمانها؟.
انا جبرائيل وهانذا واقف امام الله لماذا لم تصدقني لما اتكلم؟ اذا تكون صامتا من كل الكلمات لانك ناقضت كلماتي بينما هي صادقة.
السبح للآب الذي اعطى الثمرة من حضن عاقر والسجود للابن الذي اختار يوحنا من البطن والشكر للروح الذي به كمل بالتمام الطبيعة الواحدة لثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعطى الذكرى لعجائبه الرب رحوم وشفوق.
الانجيل. لوقا 1/18-25
/76/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

دحد بشبًا كلؤون عدما لعادا ددنحا

خدمة الساعة الثالثة

لكل الآحاد حتى عيد الدنح

فروميون: المقدمة: للثمرة المجيد الذي من العلى الابن الوحيد الذي من الآب لشمس البرارة الذي تاق الانبياء وجميع العادلين القدماء الى اشراقه واضاء لنا في نهاية الايام بنوره الازلي الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الولد العجائبي الذي لا يقدر العلويون ان يصفوه الرب الحقيقي الذي لا يستطيع السفليون ان يفقهوا سر تانسه ملك التسبيح الذي يقيم عبيده بعجب غير موصوف بكثرة تواضعه. ايها المسلط الذي لا بداية لسلطة عزة مجلسه وكرسيه لا يخضع للنهاية. /77/ ايها المثال غير المنحل الذي ظهر من قبيلة يهوذا الكوكب الذي باشراقه طردت الاصنام مثل جبابرة موآب. العجب الذي ولد في العمق ومكث في العلى الاعجوبة الذي نزل وصعد وهو العلي في نزوله والسفلي في صعوده العجب الذي هو قريب من المحبة بسبب صلاحه والعجب الذي يجده الايمان بسبب حنانه العجب الذي يؤكل بفم المؤمنين بسبب طيبه العجب الذي يشرب بسبب حلاوته. انت الآن ايها الرب الاله اهلنا بنعمتك غير الموصوفة كما يليق بمحبة ناسوتك لنعظمك في يوم تذكار تجسدك العجيب وكمال انتظار جميع العادلين القدامى وفي كل ايام حياتنا ونقيم افواج المسبحين التي تقدر ان تختلط في صفوف الملائكة. واذ نسكنك في نفوسنا بالايمان والمحبة ايها الرب الصباؤوت نمتلكك في افكارنا بقداسة ونتشبه بامك مريم البتول التي تجسدت منها ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ. ܩܠܐ: نعم يا ارميا النبي وداؤد المختار كيف رايتما الابن الذي انحنى الى الارض؟ صرخ داؤد وقال رايته كالمطر على الجزة واعتراني العجب، وقال ارميا رايته كالشعاع لما يشرق وباشراق نوره ابهج كل البرايا.

نعم يا داؤد نبي الروح المنتصر قل لي باي شبه رايت المسيح؟ رايته كالمطر الهاديء الذي ينزل على الارض العطشانة مريم التي ولدت بدون زواج، وهوذا جبرائيل يشهد ويقول: هو ارسلني ووجدته قدامي مبارك الذي نزل وحل في البطن ليخلص البشر.

شوبحا: هلم يا دانيال النبي /78/ قص لنا في أي منظر مقدس رايت المسيح؟ رايته بشبه الشيخ وبشبه الطفل وبشبه قديم الايام ولابس البياض وتحيط به مركبة النار ويقدس السواريف كرامته ويصرخون له قدوس قدوس قدوس يا ابن الملك.

من: بالروح القدس تنبأ انبياء الحق عن اسرارك يا يسوع الاله وكرزوا عن مجيئك اشعيا عن الجبل بك وداؤد عن ميلادك وكرز لنا زكريا اشراقك ميخا سلطتك حزقيال بهاء مركبتك ودانيال كرسي عزتك مبارك الذي اتى وصار انسانا ليخلص البشر.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي خلص بيعته بقيامته.الخ..

الامان الذي طمأن. الخ..

محبة ابن الله غصبته لينزل على الاض وبمحبته ايضا صار انسانا بالمحبة قبلت الطوباوية البتول مريم السلام النقي من الملاك لما بشرها.

لما برى آدم جبله بالمحبة والمراحم وبالمحبة وحّد ذاته بآل آدم محبته جذبته لينزل الى الارض ليخلص آدم ويعيد اليه السبح الذي شلحه بين الاشجار.

نزل كما شاء وحل في مريم الطوباوية وبها ومنها صار انسانا بدون تغيير صار طفلا وهو مصور الاجنة لف بالاقماط وهو المتشح بالنور كالثوب.

السبح للخفي الذي غصبته محبته وصار جليا وهو لم ينتقل او يتغير من ازليته مباركة مراحمه التي احنته وحل في بطن مريم ومنها اشرق ولم يفض اختام بتوليتها.

/79/

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܣܘܒܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ
ܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد بشارة والدة الله

القينة الرابعة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنسبحك مع الناري الذي بشر بنت داؤد بمجيئك ومع يوسف العادل الذي شعر بسر حبلها نعظمك بزيادة ونمدحك بقداسة واباك المجيد والدك وروحك الخفي مقدس الكل الآن الخ..
مزمور 18
ܩܢܘܢܐ يونيا. ܒܩ انة دبجو حوريب: قانون يوناني: انت بواسطة المستيقظ ارسلت السلام لمن هي غير مدنسة وازلت وابطلت اوجاع حواء امنا بمراحمك مبارك انت وممجد يا اله آبائنا. قال جبرائيل رئيس الملائكة ها انك تقبلين الحبل في حضنك الطاهر صانعك الاله القوي وملك العساكر.
او ܩܢܘܢܐ سورييا ܕܪܚܡܥܠܝ. ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: قانون سرياني. مزمور 51: ذاك الذي يقدسه السواريف في العلى مستيقظ النار بشر مجيئه اللهم ارحمني.
نزل جبرائيل رئيس الملائكة وبشر مريم بشارة المسرات اللهم ارحمني.
السلام عليك يا مريم يا ممتلئة نعمة منك يشرق مخلص العالم اللهم ارحمني.
مبارك العلي الذي نزل من عند ابيه وصار جنينا في حضن البتول اللهم ارحمني.
السبح للآب الذي اعطانا وحيده والسجود للابن الذي نزل الى البطن الشكر للروح الذي قدسها اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܐܬܝܠܕ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: السبح للمسيح الذي تجلى بمراحمه واشرق من مريم البتول الطاهرة والقديسة وعظم تذكارها في السماء وعلى الارض، /80/ هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
المستيقظ جبرائيل بشر البتول: يصير لك ولد يخلص كل العوالم ويصير مثل الصبي بينما هو ازلي، هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
اجابت البتول الملاك وقالت له: كيف يمكن ان يتم ما بشرتني به؟ قال لها الروح القدس ياتي وقوة العلي تحل فيك بقداسة، هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
السلام عليك يا بنت داؤد الام القديسة المليئة جمالا وبهاء ساميا لا يحصى بتوليتك هي مصانة ولك الحليب الطاهر ولك الولد البهي الذي اسمه عمانوئيل، هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
السبح والشكر والكرامة والسجود للآب والابن والروح القدس في تذكار نزول الكلمة الالهي الى البطن اللحمي لاجل خلاص البشر، هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
فروميون: المقدمة: لوحيد الآب الازلي الذي حل في البتول بنت داؤد ببشارة جبرائيل رئيس الملائكة وتجسد فيها ليمحو خطايا جنس آل آدم الذي به يليق الخ…
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا يسوع المسيح الهنا الذي جبلت الانسان على صورتك وختمته بايقونة عظمتك ولما فسد بسبب التجاوز على الوصية تغرب عن ميراثه القديم دخلت عندك صرخته وسمعت تنهده برحمة. ولما اردت ان تخلص هذا وتقيمه من السقوط احنيت السماء ونزلت وانت لم تتغير من كونك الها ولم تبتعد عن عرش ازليتك السامي والرفيع وحللت في حضن البتول. بشر الحبل بك المستيقظ انت الذي حققت امل ابراهيم. ابهجت البتول بالسلام بدل بشارة حواء امنا /81/ الاولى. صرخ جبرائيل قائلا لها السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك يا مباركة في النساء. واذ عرّف بالسلام بان سياج العداء القديم الذي زرعه العدو قد هدم وتوشحت البرية وامتلأت فرحا وسرورا غير محدود. ونحن ايضا نغني بقيثارات حلوة ونعظم بقينات جميلة ونحتفل برقصات شديدة ونقول مع لفظة جبرائيل رئيس الملائكة السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك يا مباركة في النساء السلام لك يا ممتلئة نعمة يا ام صانع كل البرية السلام لك يا ممتلئة نعمة يا سفينة مباركة اثرت كل العالم بالثروة. السلام لك يا مباركة في النساء بك محيت لعنة حواء السلام لك يا جفنة مجيدة تلذذت كل البرية من خمر عنقودها. نحن ايضا الضعفاء والخطأة نقف بعجب واندهاش ونقول بفرح النفس: لقد تجلى الرب الاله الرحوم وخلص العوالم. ولهذا نتوسل اليكِ لتتضرعي لاجلنا الى الله الذي ولد منك ليعطينا ازمنة المسرات وسنوات البركات واعياد الافراح والارتقاص وان يكملنا برباط المحبة له وللآخرين والتلذذ مع المتشحين بعلامة المعموذية ويهيئناا بامره لخدره مع من انتقلوا من هذه الحياة بحيث نعيّد له هنا وهناك ونصعد له ولابيه السبح والشكر الخ..
قوبلا. ܒܩ ةإيؤون علما. ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: خدام الرب الذين يصنعون ارادته. اتى جبرائيل رئيس الملائكة وبشر بالحبل بك وببشارته اشرق الخلاص الذي كان يُنتظر منذ الاجيال. طار على /82/ اجنحة الروح جبرائيل رئيس الملائكة قال للام المباركة السلام لك يا ممتلئة نعمة مباركة انت في النساء ربي معك.
شو: في اليوم الذي نزل فيه جبرائيل وجلب السلام لمريم زال الضيق من الارض واشرق زمن التعزية.
من: السلام لك يا ام الخفي الممتلئة منه السماوات منه، صار الامان لكلتا الجهتين بواسطة الثمرة الذي من بطنك.
عطرا: العطر: يا سوسنة جميلة وذكية الرائحة التي فاحت رائحتها العطرة في الاقطار الاربعة وسبت بجمالها المجيد كل القبائل تضرعي الآن يا ممتلئة نعمة الى الوحيد الذي اشرق من حضنك ليقبل من ايادينا البخور الذي قربناه في عيدك ويمحو به كل ذنوبنا ويريح جميع امواتنا الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: طار على الجنحة الروح. طار جبرائيل بجناحي الروح من العلى واخذ رسالة من ربه وجلب السلام لمريم وفتحها امامها وقال لها: ربي معك ومنك يشرق تركته فوق على العرش ووجدته هنا عندك مبارك من يخدم امامه الملائكة في العلى والعمق.
بشّروا من يوم الى يوم خلاصه. البشارة التي جلبها جبرائيل رئيس الملائكة زرعت الامان في البرية السلام في العلى وفي العمق لما بشر الطوباوية ربي معك ومنك يشرق رب كل البرايا ومخلص اولاد آدم مبارك من تنازل بمراحمه الى البطن ليخلص المائتين.
شو: نزل المستيقظ من بين صفوف اللهيب عند مريم الطوباوية وهي قائمة في الصلاة وقال لها: السلام معك ومنك يشرق المخلص وقالت له: كيف يكون هذا لان الرجل لم83/ لم يعرفني ابدا؟ وقال لها: الحبل الذي يحل فيك يصير من الروح القدس.
من: قالت الصبية للملاك: هانذا يا سيدي امة الرب كما قلتَ يمكن للباري ان يحل في بريته ويجمل بالجابل ان يتفقد جبلته بحسب مراحمه السبح لمحب البشر لانه ارتضى ان يحل ويسكن فيّ فاصير هيكلا لعظمته.
عطرا: العطر: ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: ايها الآب الذي ارسل سلاما نقيا للمباركة احل امنك في البيع الى الابد.
نزل المستيقظ لما كانت مريم واقفة في الصلاة واعطاها السلام الذي اُرسل لها من قبل العلي السلام معك يا مباركة في النساء هوذا ربي معك انت مباركة ومبارك ثمرة بتوليتك.
لما سمعت فكرت بتمييز ما هو سبب هذا السلام غير الاعتيادي؟ قال المستيقظ: لا ترتعبي ايتها الممتلئة جمالا لان الرب ارتضى ان تصير اما لوحيده ها انك تقبلين من الآن الحبل بقداسة وتلدين الملك الذي لا انقضاء لملكه.
قالت مريم كيف يصير ما تقوله ولم يعرفني ابدا الرجل؟ كيف اثمر؟ بشرتني بابن وانا لم امارس الزواج سمعت بولد ولم اعرف الزواج قال المستيقظ: ياتي عندك الروح القدس وقوة العلي تحل عليك ومنه تحبلين.
السبح للآب الذي ارسل المستيقظ وبشر مريم والسجود للابن الذي اشرق منها بقداسة والشكر للروح /84/ الذي انتقاها بالنعمة ثم حل عليها مبارك سر ثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ينزل كالمطر على الجزة وكالرذاذ الذي ينحدر على الارض.
الانجيل. لوقا 1/26-38
كروزوةا بحدوةا وفأيحوةا وروزا دلبا. كوروزوثو: بفرح وبهجة وسرور القلب.
ايها المسيح الهنا الذي اُرسل من قبله جبرائيل رئيس الملائكة ليبشر /85/ مريم البتول بالحبل به ولما رآها قال لها: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك يا مباركة في النساء نطلب منك.
ذاك الذي يقدسه السواريف ويخدمه المستيقظون وبشر المستيقظ مريم البتول بالحبل به نتوسل اليك.
لاجل امان. الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: حررنا ايها المسيح الهنا الذي ارسل جبرائيل الملاك ليبشر الطاهرة من كل دنس اللحم والروح واجعلنا ابناء خدرك النوري بتوسلاتها نتضرع اليك يا ربي اسمعنا وارحمنا.
/85/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: نشكرك ونسبحك مع عساكر الملائكة اولائك الموجودين فوقُ ونقول، لك التسبيح يا باري كل البرايا.
نباركك مع الكواريب ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نركع ونسجد لك، ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
نزل الملاك من بين صفوف اللهيب وجلب السلام لبنت العبرانيين البتول القديسة التي منها يشرق مخلص كل البرايا، لك التسبيح يا باري كل البرايا.
الكائن الازلي الذي حل في بطن بنت البشر بدون زواج وابطل ضربات الحية وخلص آدم واولاده من الضلالة، لك التسبيح يا باري كل البرايا.
لنؤهل ان نصعد السبح والكرامة والسجود وعظمة العز للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الذي له التسبيح، لك التسبيح يا باري كل البرايا.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ

: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: للاله الواحد الحقيقي الذي يوصف بالوحدانية ويؤمن بالثالوثية الكائن السرمدي الذي يعرف بثلاثة اقانيم ويمجد برئاسة واحدة، الآب الواحد خفي الذي ارسل بشارة الى /86/ الناصرة الابن الواحد المسجود له الذي حل في البتول وحقق البشارة الروح الواحد القدوس الذي كمل الاعجوبة برفرفة قدسه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك يا ساميا ومتعاليا انحدر من مساكن ابيه العالية والخفية وحل في حضن البتول الطاهرة والبهية. السامي الذي لما شاء ان يصير سفليا اشار مع ابيه في الخفية وحرك بعجب رئيس الملائكة جبرائيل وارسله بخوف ليمضي قدامه ليبشر البتول بالحبل به المجيد. القوي الذي بلفظ امره المخيف جعل الناري يلاقي بفرح امته الطاهرة ليجلب الاطمئنان السماوي لمريم العفيفة. الخفي الذي قدس بروحه القدوس موضع حضن البتول القديسة المجيد قبل نزوله العجيب الكلمة السرمدي الذي دخل من اذن الصبية وشفى ضربة آل آدم الاولى. نقرب لك عطر البخور مع التضرعات والتوسلات ايها الكلمة السامي الذي حسن لديه ان يتجسد من البتول القديسة لتهب في يوم بشارة الحبل بك العجيب الحنان والمراحم والعطايا الروحية والمواهب الصالحة والمجازاة الصالحة لاولائك الذين يصنعون القرابين والبواكير والعشور في بيعتك المقدسة. لنصعد لك نحن وهم السبح والشكر وبك ومعك لابيك الذي ارسلك لخلاص البرية ولروحك الحي والقدوس الآن الخ..
قوبلا. ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ. ܩܘܒܠܐ: لما انحدر لاهوتك ونزل ليلبس جسد ناسوتنا طار جبرائيل وحمل سلام ربه وزرعه في اذن مريم وقال لها: السلام لك يا مريم /87/ مباركة انت في النساء ربي معك ومنك يشرق مخلص البرايا.
قالت مريم لجبرائيل لما بشرها كيف يكون هذا ولا يعرفني الرجل؟ ومتى وكيف وفي أي وقت سمع بان البتول ولدت وهي لم تتزوج؟ قال المستيقط: روح القدس ياتي وقوة العلي تحل في بطنك ويشرق منك الجنين الاقدم من الاجيال ليخلص آدم الذي فسد.
شو: التابوت الذي اتقنه موسى على سيناء ووضع فيه لوحي الناموس به صور مريم التي ثبتت وحفظت بتوليتها لما حل فيها واضع الناموس وخرج منها الله الذي صار انسانا ليملك امانه في الاقطار الاربعة.
من: كان الجب مغلقا ومختوما بخاتم الملك ودانيال ملقى فيه مريم مختومة واختام بتوليتها محفوظة وحل فيها مخلص البرايا هلليلويا مبارك الذي اتى ومزمع ان ياتي ابن الله ولد البتول.
قلا. ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: احنى السماء ونزل. طار جبرائيل رئيس الملائكة ونزل بسرعة من عند الآب الى الناصرة عند مريم وقال لها السلام معك يا مباركة في النساء ربي معك يا بتول الاقداس والدة الله تقبلين الحبل من العلى وتلدين الولد العجائبي هلليلويا السبح لمرسله.
تكلم الله بحقيقته. اشعيا عظيم الايحاءات كرز في نبؤته لما كان يتحدث عن بنت داؤد وقال هوذا البتول تحبل وتلد الله جبار العالمين ولا يعقبه جميع المولودين السبح له لانه اتى وكمل نبؤة جميع الانبياء الذين تنبأوا عن مجيئه السبح له لانه اتى وخلصنا من ضلالة الاصنام هلليلويا له السبح من الكل.
شو: قولي لي ايتها الطوباوية في أية /88/ قوة قبلت ذلك السماء والارض هي مليئة منه؟ دخل من الاذن ولم اشعر وحل في البطن ولم يفزعني لان قوته سندتني وانا حملت وولدت الجنين الاقدم من الاجيال هلليلويا الذي خلص البرايا.
من: طوباك ايتها الام المباركة لانك استحققت ان تحملي على يديك النار التي رآها موسى في العليقة وارضعت الحليب الحقير ذلك المصور الحكيم الذي قطر رمزه قطرات المطر واليوم عظم وشرف تذكارك في البيعة هلليلويا في الاقطار الاربعة.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤنو يرحا ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي ارسل مستيقظ النار وبشر الحبل به.
نزل المستيقظ الى بيت المقدس حاملا البشارة وركع وسجد لام الملك واعطاها الرسالة مثل الحكيم وقد اُرسلت من قبل العلي كما لو كان بالسر.
طار المستيقظ من بين صفوف اللهيب ووصل الى الناصرة عند بنت داؤد ووجد بانها طاهرة في بتوليتها وتكلم معها وبشّرها بالولد المجيد.
السلام لك يا مريم لان ملك الملوك حل في مقصورتك السلام لك يا غيمة حاملة الندى السلام لك يا جزة صورها جدعون السلام لك لان موسى رسم اسرارك على جبل سيناء.
سمعت مريم كلمة المستيقظ واعتراها العجب وردت عليه بفرح قائلة له: كيف يكون ما تقوله اية بتول قبلت الحبل بدون زواج؟.
قال المستيقظ لا تفزعي من كلماتي لان قوة العلي تحل عليك والروح القدس يحل في بطنك والولد الذي منك يخلص آدم الذي اوقعه الشرير.
الحية وشوشت في عدن في اذن حواء واضلتها، انا لست مستعجلة مثل امي التي صارت فخا لرَجلها وادخلت الموت /89/ ما هو خبرك؟ وما هو بلدك؟ بيّنه لي الحقيقة.
مبارك الساعي الذي حمل وجلب الامان العظيم واحنى عندنا مراحم ابيه محبتنا لا تكفيه فصنع الصلح بين السيادة ومقتناها.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام: ردة: ايها المستيقظون والاولاد رتلوا السبح قدام ولد مريم الذي به خلص جنسنا.
الكائن الاسمى من الكل انحنى بمحبته ليرفع المتواضعين الى اسم عظمته ويصعد السفليين الى درجة الله ويفتح لهم كنز حكمته ليغتنوا من كنوزه وليتصرفوا بغناه ويفرحوا بدون الم ويملكوا بدون قنوط.
نزل الى الارض برمزه ليرفع بني الارض وارسل امام محبته المستيقظ عند المتواضعين ليكرز لهم باسمه بشارة الصلح ختم السلام باسمه واعطاهم اياه ليعودوا باسمه من طريق التيه التي مهدها لهم الشرير بالتجاوز على الوصية.
اعطى اسم عظمته لاحد السماويين وحمله بدون حواس وطار ونزل على الارض وزرعه في اذن الضلع الذي من آدم السلام لك يا بنت حواء الضعيفة لانه بك يفتح باب الحياة للمائتين لينال المستعبدون تحت الموت حريتهم.
طعّم السلام والنعمة بلفظه وسقى بنت الناس دواء الحياة ليشفي الاعضاء ويعالج النفوس اسكت الصوت بالصوت الصوت الذي صار لحواء زرع الموت على الارض، والصوت الذي صار لمريم استاصل نبتته.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الفم الذي بشر مريم بالخلاص الذي يبهج العالم.
كان الآب قد حرر رسالة بواسطة المستيقظ وارسلها الى الناصرة لمريم البتول التي اختارها ورضي ان تصير اما لوحيده /90/ لما نزل ليخلص العوالم.
من قبل الافواج المسجورة والالوف والربوات القائمة من اجواق النار وصفوف اللهيب اُرسل جبرائيل عند البتول ليبشرها بالحبل.
اشار الامر الى جبرائيل فطار وحلّق بفزع عظيم ونزل وحمل الرسالة المليئة بشائر ليجلب السلام للغاضبين لان الله تصالح مع العالم.
الساعي تعلم السر فطار وحلّق ونزل ووصل الى الناصرة وراى الصبية فركع وسجد لها ومد واعطاها رسالة السلام المرسلة من فوقُ.
السلام معك يا بنت البشر لانك انتقيت لتصير سكينة لرب العظمة الذي ينزل من العلى ليتفقد الاعماق السفلى ويرفع آدم الى الجنة.
يا ابن اللهيب فسر لي الفعل الذي تحدثت عنه لانك بشرتني بولد ولا يعرفني رجل، خبرك مخيف مثلك وصوتك وكلمتك مثلك.
كيف يصير الحبل بدون رجل؟ وكيف تلد البتول؟ ومن وجد الغلة بدون الزرع؟ فسر لي ما تقوله كيف يمكن ان يتحقق؟.
قال المستيقظ ياتي عندك الروح القدس ويقدس حضنك وتحل وتسكن فيك قوة العلي ويشرق الغنى من حضنك وهو يوفي ذنوب العالم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ.: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 53
فروميون: المقدمة: لملك العلى الذي ارسل السلام للبتول وقدسها بالروح القدس وجعلها ناؤوسا لسكناه ولاجل عذابه الارادي وتواضعه غير الموصوف نصعد له السبح في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها المسيح شمس البرارة ومخلص جميعنا انت مع ابيك بدون زمان وبدون بداية /91/ بارادتك وارادته وارادة روحك القدوس نزلت من سمو عظمتك السامي وحللت وسكنت في مريم البتول القديسة. نسجد ونشكر ومع النبي داؤد نقول: لتسبح الرب كل نسمة لانه صنع اعجوبة. انه لعجب بالحقيقة ان ينزل الله من السماء لاجل خلاص جنسنا البشري. لما وجدت ذلك تحت سقوط الخطيئة ارسلت بشارتك بواسطة جبرائيل الى مريم البتول القديسة ليبشرها بالحبل بك المجيد. لما رآها ذاك صرخ بصوت عال وقال: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك يا مباركة في النساء السلام لك يا ممتلئة نعمة يا هيكل الله الكلمة النفساني السلام لك يا ممتلئة نعمة يا مسكن النار الالهية السلام لك يا ممتلئة نعمة يا مخزن الخبز السماوي غير الفاني السلام لك يا ممتلئة نعمة يا ام قديم الايام الذي شاء ان يصير جنينا في بطنك. ونحن المؤمنين نعطيك الطوبى ونطلب ونتوسل لتطلبي لاجلنا من الاله الذي ولد منك ليفيض علينا مراحمه وحنانه ويؤهلنا بنعمته ان نعترف بخلاصه ونسبحه واباه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ؤب لذ لعدةك ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: ينزل كالمطر على الجزة. في يوم تبشير البتول مريم بالحبل بك ايها الكلمة الاله تحير المستيقظون في العلى لانه حسن لديك ان تصير انسانا لاجل آدم الذي فسد.
تكلم عليك السلام. نزل جبرائيل الملاك حاملا الرسالة وجلب السلام للبتول مريم فرد وقال لها: ربي معك ويشرق منك الوحيد ولد العلي.
شو: قالت /92/ مريم للملاك ما هو خبرك؟ ومن ارسلك عندي انا المسكينة؟ ومن هو ربك؟ لانني لم اشاهده ولا اعرفه وكيف يصير ما تقوله؟.
من: اجاب الملاك وقال لمريم ربي خفي عن الكل وهو اسمى من الكل وهو ارسلني عندك وقال لي ايتها البتول القديسة يصير حبلك من الروح القدس.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: لما نزل جبرائيل رئيس الملائكة ليبشر البتول مريم بالحبل الطاهر رآها وسجد لها وقال لها: السلام معك ايتها البتول المليئة نعمة والام المباركة تقبلين الحبل العجائبي ويتجسد في حضنك بطهر الاله من الاله ليخلص البشر.
هتف الملاك وقال السلام لك يا ممتلئة نعمة يا سماء ثانية حل فيها رب البرايا السلام لك يا قصرا مشيدا يحل ملك الملوك في غرفته الطاهرة والمقدسة وارتعبت البتول خوفا وردت على المستيقظ بفرح ليكن لي كما قلتَ واشكر نعمته.
شوبحا: يا احبائي تحيرت السماء والارض بحبل البتول مريم الطاهر والقدوس لما حل مخلصنا في بطنها ولم تحترق بلهيب النار الموجود فيها السبح له لانه صار انسانا السبح له كم تواضع السبح له لانه خلص بيعته وها انها ترتل السبح.
من: صار جبرائيل الملاك ساعيا واخذ الرسالة من ربه وجلبها لمريم وقال لها: السلام معك يا بنت داؤد البتول المليئة نعمة لان ربنا حالّ في حضنك ها انك تجدين الحبل العجائبي بدون زرع وبدون زواج الحبل الذي يحل فيك يصير من الروح القدس.
مدرشا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ /93/ ܟܠܬ ܡܠܟܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي ارسل المستيقظ وبشر مريم بالحبل.
كلمة الآب ارسل في هذا اليوم رئيس الملاك لينزل يبشر مريم بالحبل به الطاهر في حضنها اجاب وقال لها: السلام لك يا مريم المباركة في النساء هوذا ربك معك هوذا مخلص البرايا حالّ في بطنك ومن بطنك يشرق منير الكل.
بدأ المستيقظ يقرأ الرسالة قدامها ببلاغة السلام معك ايتها البتول لان الرب رضي ان تصيري امه قوة العلي تحل عليك ويحل الروح القدس في بطنك وتلدين الاعجوبة والملك السماوي وبميلاده يخلص الكل.
لما سمعت مريم هذه الكلمات من الناري استعدت الصبية لتجادل مع المستيقظ قل لي ايها الرجل ما هو خبرك؟ ومن هو ربك؟ لانك افزعتني كثيرا لا يقدر ذهني ان تتقبل ما قلته فسر لي كل هذه الامور بوضوح.
قال المستيقظ لمريم ايتها الطوباوية لا تفزعي، ان موضع ربي خفي واسمه مستتر عن كل الطغمات سمعتُ صوته كما لو كان بالسر ولم افهم خفاءه وهو الذي ارسلني لآتي وابشرك بانه يحل في حضنك بدون ريب.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ طوبيكي افرة ܥܘ: لمار افرام (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي ارسل المستيقظ وبشر مريم بالحبل به.
طوباك يا مريم لان اذنيك سمعتا السلام الخفي بواسطة جبرائيل ورات عيناك تلك الرسالة التي كُتبت كما لو كان بالسر الطوبى لجسدك الذي حل فيه الكلمة قيثارة كل الحكَم طوبى للسانك لانه استحق ان تناغي الابن الذي حل فيك.
يرسل السواريف لاسمه الخفي /94/ بفزع الاقداس في موضعه واخذ له جسدا من بطنك وظهر لنا في شكل الانسان في تلك العُملة التي افسدها الشرير ومنها خرج وجدد العالم طوباك لانك قبلت الحبل العجائبي والولد الاعجوبة.
جبرائيل ترك الخدام وصفوف النار واللهيب وطار ونزل في الناصرة واعطى السلام للمباركة السلام لك يا ممتلئة نعمة السلام لك لان ذلك اللاجسدي يحبل به في بطنك ومنك ويتجسد ويصير انسانا.
سوجيةا ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ شوبحا لك مري دلك سجدًن ܥܘ: سوغيث مار افرام. ردة: السبح للآب الذي ارسل رئيس الملائكة الى البتول وبالسلام الذي اعطاه لها صالح العالم مع باريه.
الآب اشار الى ابنه بمحبته لينزل ويخلص جبلته وامر المستيقظ جبرائيل ليمهد الطريق قبل مجيئه.
اشرقت المراحم على بنت داؤد لتصير اما لذلك الذي انجب آدم والعالم واسمه هو قبل الشمس.
انحدرت الارادة التي لا تُدرك ودعت الملاك واخرجته من بين الصفوف وبعثته ليبشر البتول الطاهرة.
اخذ الرسالة المختومة بالسر الخفي عن العالم وملأ الشابة سلاما والانسانية الرجاء الصالح.
قال المستيقظ للبتول السلام معك يا ام ربي انت مباركة ايتها الشابة ومبارك الثمرة الذي فيك.
قالت مريم من انت يا سيدي؟ وما هو ما تتحدث عنه؟ ما تقوله لي غريب عني ولا اعرف ما هي اهميته.
ايتها المباركة في النساء شاء العلي ان يحل فيك لا تخافي وانحنت النعمة بواسطتك لتسكب المراحم على العالم.
يا سيدي اطلب بالا /95/ ترعبني انت متشح بالجمرات فلا تحرقني ما تقوله غريب عني ولا اقدر ان ادرك اهميته.
الآب اعلن لي واعلنتُ لك السر الموجود بينه وبين ابنه الذي بعثني انه يشرق منك في العالم.
السماء والارض تشتركان وتشكرانه بصوت واحد ويشكر الملاك والبتول ايضا اللذان خدما سره.
تشكر السماء فوقُ بالمستيقظين والارض تبتهج بالبتول والجهتان مسرورتان وتسبحان الابن ربهما.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ ܥܘ: طلبة افرامية: ردة: ايها المسيح الذي ارسل السلام للمباركة بواسطة المستيقظ احل امانك في البيع واحفظها من الانشقاقات.
في الموضع الخفي عن المستيقظين دعا الله جبرائيل ووجهت اليه هذه الكلمات: من العلي الى الناري شاء ابني ان ينزل الى الارض انزل واعد له بلاطا عند مريم بنت داؤد توجّه وقل في البداية السلام لك لئلا تخاف لما تراك ليكن السلام في شفتيك حتى تتشجع لما تشاهدك.
قل لها ان ابن الله ياتي ويشرق من حضنك ضع على راسك الشعر الابيض لئلا تخور قواها من منظرك لا تذهب وتغلق فمها كما اغلقت فم زكريا تكلم معها بلطف وبشّرها بامور متواضعة ولو تسال كيف يتم هذا، اجبها بلطف ياتي الروح القدس وقوة العلي تحل عليك.
اخذ الناري الرسالة المليئة سلاما وطار بجناحين خفيفين وجلب السلام لمريم السلام معك يا بنت داؤد ربي معك يا مباركة في النساء تقبلين الحبل العجائبي وتلدين مخلص البرايا لما سمعت سلام الناري الذي بشّرها بالحبل حلت وسكنت في /96/ حضنها قوة العلي العظيمة.
السبح للسامي الذي تواضع لاجل جنس الترابيين ليرفعهم من الذل ومن مزبلة الاتضاع له السبح ولابيه السجود وللروح القدس التهليل وعلينا المراحم والحنان في كل آن آمين وآمين.
/96/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: المسيح ملك المجد حل في البتول بعبارة جبرائيل ووُلد منها مثل انسان بدون تغيير وهو الاله على الكل اهلنا لنلاقي ميلادك باهتمام ونسبحك واباك في يومك العظيم بفرح وبحبور الخ..

ܩܢܘܢܐ درحم علي ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: قانون. مزمور 51: نزل المستيقظ من العلى وجلب البشارة لمريم السلام لك يا مريم منك يشرق المخلص اللهم ارحمني.

قالت الصبية للمستيقظ كيف يكون هذا لانني لم اعرف رجلا قط ولا ادري به؟ اللهم ارحمني.

قال المستيقظ لمريم يحل فيك الروح القدس وقوة العلي تحل فيك يا بنت داؤد اللهم ارحمني.

يا ربنا ساعدنا لنعرف الاعجوبة التي اجترحتها اليوم لما تجسدت لاجلنا في بطن البتول السبح لك كم انك احببتنا.

نصعد السبح للآب ونسجد للابن الذي من حضنه ونشكر الروح القدس في كل وقت ولتفض المراحم على جميعنا.

ܩܢܘܢܐ يونيا بايكوس ربيعيا. دنشبح لمريا جايا ܒܩ دنشبح انة مريا لعل من ملةا: قونونو يوناني باللحن الرابع. خروج 15/1: موسى النبي ضرب بعصاه البحر الاحمر في الماضي وقسمه وشطره بعجب وعبره الاسرائيليون على الارجل ورتلوا /97/ صارخين التسابيح المجيدة، لنسبح الرب لانه ممجد.

ܬܩܝܦܐ ܘܡܫܒܚܐ: خروج 15/2: اسبحك ايتها الطاهرة بالحان داؤد ابيك الاول كنارة الروح القدس الحلوة اسمعي يا بنتي وشاهدي واصيخي الى بشارة رئيس الملائكة التي جلبها لك من العلي وها انه يبشرك بفرح غير موصوف.

لعلك تظنين ايتها العفيفة بانني بشرتك بهذه الامور بمكر افرح لانني وجدت تعقيبا في كلماتك واستبشري ايتها الطاهرة لانه حيثما يريد الله حدود الطبيعة تبطل بامر صانعها.

دعشن لبي بمريا ءلؤا فروقي: 1صموئيل 2/1: تشدد قلبي وثبتت افكاري بذلك الذي به شفي جميع المرضى وثبتوا بالايمان.

لية دقديش: 1صموئيل 2/2: لما اردتَ يا ربي ان تحل وتزيل بمراحمك لعنة امنا حواء ارسلت السلام بيد المستيقظ الى والدتك البتول الطاهرة.

عرف جبرائيل وبشر بذلك الذي اشرق منك بانك تحبلين وتلدين بدون نكاح الرجل يا عروس النور.

ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1-2: يا ربي سمعت بخبر مجيئك يا مخلص البشر لانك اشرقت بالمجد في البرية وسبحتُ وشكرت قوتك يا محب البشر.

ܐܠܗܐ ܡܢ ܬܝܡܢܐ: حبقوق 3/3: قال جبرائيل رئيس الملائكة لا تخافي يا مريم لانك اسمى من سماء السماوات وقد ظهرت في البرية وانت مليئة بكل جمال.

يا جمع المؤمنين مع رئيس الملائكة هلموا نهتف: السلام لك يا مسكن سماويا وسكينة وحيد الآب المجيدة.

ܕܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ ܠܟ: اشعيا 26/9: انت المعتَ نورك في الارض وانرت اقصى العالم وابنت النهار في المسكونة يا يسوع النور الابن الوحيد السبح لك السبح لك.

مطل ديؤبة: /98/: اشعيا 26/10: ايتها البتول الطاهرة كل البرية تقرب لك بدون انقطاع لفظة رئيس الملائكة ابتهجي يا والدة الله بيسوع النور الابن الوحيد.

انارتك التي من السماء اعطيت بواسطة والدة الله ونصعد لك السبح يا سوع النور ايها الابن الوحيد.

ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: سبق يونان النبي وهو في امعاء الحوت وبرهن على دفنك الثلاثي الايام وصرخ بالم وقال: يا ربي انقذني من الفساد يا يسوع ابن الله الذي اتى لاجل خلاصنا.

ܘܐܪܡܝܬܢܝ بعومقا: يونان 2/3: يا جبرائيل سوف لن اتجاسر واعقب بعدُ بعمق ها قد قبلت البهجة بكلمتك وامتلأت كليا بسرور الهي بشارتك هي حبور وانت تبشر بالغبطة والسرور العظيم.

اقترب الزمن لتعطى لك الفرحة الالهية وكل البرايا تعطيك الطوبى بالحقيقة يا عروس النور انت وحدك انتقيت امّا لله من بين كل القبائل.

ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: انت ظهرت لموسى في حوريب على جبل سيناء وبينتَ بالعليقة سر امك البتول مبارك انت ايها الرب القوي وملك القوات.

ܡܒܪܟ ܗܘ ܫܡܐ:دانيال 3/52: قالت البتول للملاك كيف يكون هذا لان الرجل لم يعرفني ابدا اجاب المستيقظ روح القدس ياتي عندك وقوة العلي تحل في حضنك.

صرخت مريم وقالت للمستيقظ: هانذا امة الرب ليكن لي كما بشرتني ولما قالت هذا حلت وسكنت قوة العلي في حضنها.

ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ:دانيال 3/57:

ا قال الناري ايتها البتول الطاهرة اقبلي كلمات مبشرك.

ب تفرسي وتاملي في فكر العلي الصحيح.ج اعدّي /99/ جسمك ونفسك لجابلك.د لان ذلك اللامائت شاء ان يتجسد ويشرق منك في البرية وانا اهتف بفرح باركي الرب كل اعمال وبرايا رب الكائنات وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.برك حننيا: دانيال 3/88: ؤ الام البتول اجابت المستيقظ: يُقهر عقل الكل مما تقوله.و واتعجب من السر المجيد الذي تلقيه علي.ز تباهيت وفرحت ببشارتك لكنني محتارة.ح الحية مكرت بامي بين الاشجار وانا خائفة منك لعلك تكلمني بالغدر ولهذا اتشجع لانك صرخت باركي الرب يا كل اعمال وبرايا رب الكائنات وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.ط اجاب المستيقظ الام البتول: ايتها الصبية لقد حُل استفسارك.ي خبره لا يوصف وهو اصعب مما تظنين.ك كفاكِ جدالا اسمعي واطيعي كلام شفتيّ.ل خبرك ليس بخرافة لا تناقشي آمني وصدقي الحقيقة التي قلتها وانا اصرح معك باركي الرب يا كل اعمال وبرايا رب الكائنات وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.م اجابت ام النور المستيقظ: وُضع هذا الناموس من قبل بارينا.ن ليتم نكاح الرجل وحينئذ يظهر الولد.س ليشهد لي الذي ارسلك انا لا اعرف مضاجعة الرجل.ع اجبني لقد صعب علي قولك هل انا احبل؟ اخاف لئلا تنطق الضلالة ولهذا اتشجع لانك صرخت باركي الرب يا كل اعمال وبرايا رب الكائنات وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.ف اجاب المستيقظ المباركة: مقالتك بهية وخبرك اعظم من الكلمة.أ اود ان تعرفي بان ما قلته لك ليس من قبيل العادة.ق انه المحارب وملك كل البرايا.ر وقد رسمته لك بكلماتي: يتجسد منك ويشرق في العالم كما يعرف هو وحده وانا ايضا اصرخ معك /100/ باركي الرب يا كل اعمال وبرايا رب الكائنات وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.ܡܒܪܟܝܢܢ ومشبحينن:نبارك ونسبح الآب والابن والروح القدس من الابد والى ابد الآبدين آمين.ش انا اتق مع كلماتك يا ملاك النور لقد بشرت بالحقيقة يا كاروز الحق.ة هيأت واتقنت النفس والجسد مع العقل ليكن لي حسب قولك وليات ويحل ويسكن فيّ الله الكلمة الذي رضي ان يتفقد آدم بمراحمه ويخلصه من الفساد ولهذا اتشجع لانك صرخت باركي الرب يا كل اعمال وبرايا رب الكائنات وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: ة ايتها النقية لا تتجاسر اليد ان تمسكك.ش انت سكينة العظمة ومأوى السامي.ر شفاه المؤمنين تلفظ امداحك بدون انقطاع.ق صوت رئيس الملائكة شجع اللامتزوجة اصرخوا بفرح القلب والحبور السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ايتها المباركة.أ كل العقول تكلّ من حبلك الاسمى من الوصف.ف يندهش التفكير لانه يفوق نظام الطبيعة.ع انت تخطيت عادات ولادة الامهات وتجاوزتيها.س جمالك متعدد ويفوق جميع الترابيين يجمل بنا اذاً ان نهتف السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ايتها المباركة.ن كيف تُجرَين قطرات الحليب ايتها العفيفة.م من ثدييك؟ لا يقدر اللسان البشري ان يشرح هذا.ل الخبر المدهش الذي اظهرتيه لنا يفوق كل العجائب.ك خابت الطبيعة وغُلبت لانك تجاوزت حدود ناموس الولادة يجمل بنا اذاً ان نهتف السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ايتها المباركة.ي خبرك ثمين وقد سطره الله في الناموس.ط لقد اشتهر ووصف كثيرا يا ام العلي.ح راى يعقوب رئيس الآباء نمطك في السلم.ز هتف هذا هو باب السماء يجمل بنا اذاً ان نهتف السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ايتها المباركة.و موسى البهي /101/ والذكي والعجيب في الخفايا.ؤ بهرته العليقة التي كانت تلتهب بالنار ولا تحترق.د ليفهم السر المجيد الذي سيحدث في النهاية.ج علنا في البتول مسكن الله يجمل بنا اذاً ان نهتف السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ايتها المباركة.ب دعاك دانيال باسم الجبل الروحيا اشعيا بالبتول التي ولدت عمانوئيل، رآك القاضي الشهير جدعون كالجزة، داؤد سماك بالتابوت وحزقيال بالباب، وجبرائيل رئيس الملائكة صرخ السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ايتها المباركة.ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: يا ابناء النور قوموا وسبحوا لان النور وصل واعطوا النور لله الذي وهب النور.
نرتل السبح والشكر مع الجموع السماوية لله الذي برى النور.
نزل المستيقظ الى بيت المقدس وبشر مريم وقال لها منك يشرق المخلص.
قومي ايتها البيعة وصفقي ورتلي السبح والشكر في مناسبة بشارة المباركة.
في السماء يسجد الملائكة امامه وعلى الارض بشر الملاك حبله.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل السلام الذي اعطاه جبرائيل رئيس الملائكة لمريم البتول وقال لها السلام معك ومنك يشرق مخلص البرايا.
ما اجمل وابهى البشارة التي جلبها رئيس الملائكة لمريم البتول القديسة، ورد عليها قائلا: السلام معك يا مباركة في النساء ربي معك.
كل القبائل الموجودة على الارض تعطي الطوبى لمريم البتول القديسة التي اشرق منها المسيح الملك مخلص كل البرايا.
الطوبى العظمي للموتى الذين رقدوا واستراحوا في الايمان وها انهم ينتظرون يوم تجليك لتبعثهم وتقيمهم عن يمينك المجيد.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث المجيد الاله الواحد له التسبيح من العلويين /102/ والسفليين.
فروميون: المقدمة: لذلك العظيم الذي امر البطن الصغير واحتواه لان حنانه قد شاء لذلك الجبار الذي شدد الكنف الضعيف وحمله كما شاءت محبته الذي به يليق الخ…
ܣܕܪܐ: سدرو: الله الآب صنع خلاصا لجبلته بتجلي ابنه الوحيد وامّن العلويين مع السفليين المتخاصمين بسبب معصية آدم الاول على الوصية ولما انحدرت مراحمه على جبلته ارسل جبرائيل رئيس الملائكة ليبشر البتول مريم بحبل الولد الازلي الرباني الذي هو قبل البرايا. لما نزل الناري سجد وقال للبتول السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك يا مباركة في النساء. واذ نعيّد اليوم بشارة الممتلئة نعمة نهتف مع رئيس الملائكة ونقول: السلام لك يا ممتلئة نعمة يا هري كل الخيرات السلام لك يا ام رب البرايا السلام لك ايتها البتول القديسة قبل الولادة وبعد الولادة السلام لك ايتها الجزة التي قبلت الندى السماوي السلام لك يا جنة مغلقة فيها نبتت شجرة المسرات السلام لك يا هيكلا سكنه الله جبار العالمين السلام لك يا بهجة السماويين والارضيين السلام لك يا حمامة وديعة حملت النسر السريع السلام لك يا كتاب الغفران لجنسنا المذنب السلام لك يا مباركة في النساء ومستحقة كل التطويبات. نتضرع ونتوسل اليك ونطلب منك ان تطلبي المراحم من رب المراحم لجميعنا نحن اولاد البيعة المقدسة التي تكرم عيد بشارتك المجيدة بالايمان والرجاء والمحبة واطلبي يا ممتلئة نعمة لكي يُحرس الرعاة ويتقدس الكهنة /103/ ويتطهر الشمامسة ويطمئن الملوك ويُقبل التائبون ويُغفر للموتى المؤمنين ونُرتب جميعنا من جهة اليمين ونصعد السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الآن الخ…
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: الصبية والملاك صنعا صلحا عظيما بين العلويين والسفليين الذين كانوا متخاصمين اخذ جبرائيل الرسالة من ربه وجلب السلام لمريم وقال لها: يا مريم الطوباوية السلام معك لان ابنك يصنع الصلح بين الآب والعالم هلليلويا وبه يُخلص آدم.
أُرسل سلام الآب بواسطة الملاك جبرائيل الى مريم البتول القديسة التي قبلت الحبل بولد العلي المسيح الكلمة الذي لا بداية له وولدت ابن الله في بتوليتها وهي بتول وام باعجوبة عظمى هلليلويا طوبى لها كم انها قد عظمت.
شوبحا: جبرئيل رئيس الملائكة بشر بفرح بحبل مخلص العالم البهي والشهي اعطى السلام لمريم وقال لها: هوذا ربي قد ارسلني لابشرك بان اللامتجسد يتجسد ويحبل به في بطنك ويشرق منك مثل صبي وهو يخلص العوالم هلليلويا ويصعدهم الى العلى.
من: جبرائيل رئيس الملائكة صار ساعيا وطار ونزل بسرعة عند مريم البتول واعطاها السلام وقال لها: السلام لك يا مريم لانك استحققت ان تحملي من يحمل العلى والعمق وكل البرايا ولانه حسن لديه فقد نزل وحل في بطنك هلليلويا السبح له لانه خلصنا.
عطرا: العطر: ايها العطر اللذيذ والرائحة الطيبة التي تفوح في نفوس الساجدين له وتذكيها وتجتاز في حواس مسبحيه ويطهرهم انت /104/ يا ربي امزج في اعضائنا رائحة لذة محبتك الهنيئة لتفوح منا دائما رائحة الشكر الحلوة الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: لما كانت مريم واقفة في الصلاة ومتوسلة الى الله نزل عندها ملاك النار وهو متشح باللهيب وقال لها السلام معك يا مقصورة ابن الملك الحالّ فيك انزعي عنك الفقر لان الغني يحل في حضنك ليشبع جوع الشعوب.
لما قبل المستيقظ الامر من الآب الازلي طار وانحدر الى الناصرة عند مريم لما كانت قائمة في الصلاة وسجد امامها وقال لها: السلام لك يا ممتلئة نعمة مباركة انت في النساء ربي معك ومنك يشرق المخلص الذي يخلص كل البرايا.
شوبحا: قالت البتول للملاك بفرح وهي مندهشة كيف يكون ما تقوله؟ لانني لم اعرف الرجل مطلقا رد المستيقظ على البتول الروح القدس ياتي وقوة العلي تحل فيك وتلدين الولد العجائبي ويدعى اسمه عمانوئيل.
من: من فم جبرائيل قبلت مريم المبارك في اذنيها، ومن فم مريم قبلته اليصابات بسلام، انه يركض من الفم الى الاذن ويحل في الذهن الخفي لانه الكلمة كما هو مكتوب وقد اعطاه المستيقظ للبتول بالسلام ودخل وحل فيها.
لعنيًدا: للمتوفين: اصنع الراحة الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: هبط التجلي من الله على الطاهرة بواسطة جبرائيل المعلم الذي يعلم الحقائق خرج الناري من افواج السماويين لانه أُرسل من قبل الله برمز خفي.
صادف الصبية واعطاها السلام وكشف لها السر كما أُمر من قبل العلي في اعلى العلى سجد للبتول ام الملك /105/ وتكلم معها بلغة البلد التي كانت تقدر ان تفهمها.
السلام معك يا ممتلئة نورا الهيا السلام لك يا مريم يا ام شمس البرارة السلام معك يا مقصورة الاقداس وممتلئة جمالا يا ميناء الاسرار ويا سفينة تحمل الحياة للعالم.
السبح للآب الذي بشر مريم بواسطة الملاك والسجود للابن الذي نزل وحل في البطن اللحمي الشكر للروح الذي اختلط بالارضيين واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
هܗܘܠܠܐ: هولولو: احنى السماء ونزل والضباب تحت رجليه.
الانجيل. لوقا 1/46-55
/

105/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ ؤي دسوبرا: خدمة الساعة الثالثة من خدمة البشارة في صحيفة 76
/10

6/
ܛܟܣܐ ܕܝܘ̈ܡܬܐ ܫܚܝ̈ܡܐ ܕܣܘܒܪܐ ܗܢܘ ܕܝܢ ܛܟܣ̈ܐ ܕܡܫܬܡܠܝܢ ܒܝܪܚܐ ܕܟܢܘܢ ܩܕܝܡ ܡܢ ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ ܕܒܬܪ ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܣܘܒܪܗ̇ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ܥܕܡܐ ܠܥܐܕܐ ܕܒܝܬ ܝܠܕܐ ܕܡܪܢ

رتب ايام البشارة البسيطة

أي الرتب التي تقضى في شهر كانون الاول من اثنين بعد احد بشارة والدة الله الى عيد الميلاد
ملاحظات:
اولا: في كل هذه الايام ترتل المزامير الخاصة المدونة ادناها حسب قوقليون المناسب ثم يتم عقبو كالعادة.
ثانيا: في رمشو وصفرو تقال كل يوم “سدرات” الاحد السابق.
ثالثا: لما تكون اكثر من اربعة اسابيع في البشارة راجع وعد الى خصوصيات الاسبوع الرابع.
/106/

ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاثنين

بالقينة الاولى

خدمة المساء
مزمور 83
عقبا ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ: عقبو: السبح والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: اخطأت في السماء وامامك الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: احد البشارة
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: احنى السماء ونزل. نزل الملاك من العلى وهو حامل الرسالة لمريم الطوباوية وفتحها امامها وقال لها السلام معك ربي معك يا مباركة في النساء هلليلويا ومنك يشرق.
تحيرت مريم وتعجبت من كلمات المستيقظ وقالت له: كيف يكون هذا لانني لم اعرف رجلا قط؟ /107/ كيف اثمر؟ اكشف وفسر لي ايها الناري هلليلويا ولا تخفِ عني.
شو: اجاب المستيقظ وقال للطوباوية ياتي الروح القدس وقوة العلي تحل فيك ومنك يشرق باري كل البرايا هلليلويا ويخلص العالم.
من: اجابت البتول المليئة نعمة وقالت بفرح لابن اللهيب: هانذا امة الرب كما انك انت عبده ليكن لي كقولك هلليلويا واشكر اسمه.
ܩܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: ابارك الرب في كل حين. مبارك الذي حل في حضن مريم ولم ينتقل عن المركبة مبارك الذي نزل وحل في العمق دون ان ينتقل من العلى.
احنى السماء ونزل. نزل جبرائيل رئيس الملائكة وبشر مريم وقال لها: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك ومنك يشرق.
شو: السبح لتلك القوة الخفية الذي لم يبتعد عن ابيه ونزل وحل في حضن مريم واشرق منها وخلصنا.
من: ايتها البتول التي احتفلت وحملت حمل الله الحي اطلبي منه وتوسلي اليه ليصنع المراحم على جميعنا.
يا ربي العالمان هما ملكك الخ..
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܝܒܘܬܐ: خدمة التوبة: طوبى لمن غفر له اثمه الخ.. من نهار الاثنين من الاشحيم.

/107/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: نشكرك مع العلويين الذين هم فوق أي رؤساء الملائكة زنسبحك قائلين: لك التسبيح، يا باري كل البرايا.
نباركك مع الكواريب ونقدس اسمك مع السواريف يا محب البشر ونركع ونسجد لك مع الملائكة، ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
نزل الملاك من بين صفوف اللهيب وجلب السلام لبنت العبرانيين البتول القديسة التي منها يشرق مخلص كل البرايا، ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
ردت القديسة للملاك /108/ قائلة: كيف يكون هذا لانني بتول ولا اعرف رجلا وكيف يمكن ان يصير لي ما تقول؟.
نستحق ان نصعد السبح والكرامة والسجود وعظمة البهاء للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له التسبيح، ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 101
عقبا ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: عقبو: ايها الحنون يطرق بابك جميع المتضايقين ومنك يطلبون شفاء امراض نفوسهم الخفية ساعدهم وارحمنا.
ܣܕܪܐ: والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ لك ميا قرينن ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: احنى السماء ونزل. جبرائيل الملاك والساعي طار ونزل بسرعة عند البتول مريم وقال لها: السلام معك يا مباركة في النساء منك يشرق مخلص كل البرايا وقالت البتول بفرح هانذا امة الله ليكن لي حسب قولك واشكر نعمته.
طار على جناحي الروح. جبرائيل الملاك والساعي اخذ الرسالة من ربه وجلبها لمريم وقال لها السلام معك يا بنت داؤد ايتها البتول الممتلئة نعمة لقد رضي عليك ربنا ها انك تجدين الحبل العجائبي بدون زرع وبدون زواج يصير حبلك ايتها الطوباوية من الروح القدس.
شو: لما نزل جبرائيل رئيس الملائكة ليبشر البتول مريم بالحبل البهي رآها وسجد لها وقال السلام معك ايتها البتول الممتلئة نعمة ايتها الام المباركة تقبلين الحبل العجائبي ويتجسد الاله من الاله بطهر في حضنك ليخلص البشر.
من: هتف الملاك السلام لك يا ممتلئة نعمة ايتها السماء الثانية التي حل فيها رب البرايا السلام لك يا مقصورة مشيدة سكن فيها ملك الملوك وارتقص في قصرك الطاهر /109/ والقدوس فارتعبت البتول بفرح واجابت المستيقظ بخوف ليكن لي كما قلت واشكر نعمته.
مدرشا ܕܫܒܬܐ قدميةا ودةرةين ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ ܥܘ: مدراش الاسبوع الاول والثاني. ردة: مبارك المسيح الذي نزل بمحبته وخلص كل البرايا.
حواء كتبت في عدن صك ذنب عظيم ليؤكل اولادها بالموت من جيل الى جيل والحية الكاتب المضادد سجله وختمه وطبعه بالمكر.
ذاك التنين الاول اضاف الذنب بمشورته للصبية التي احبت صحبة السالب وسمعت وشوشاته واوقعت آدم من درجته.
حواء ارتكبت الجهالة وحفظ الذنب لمريم لتوفي الصبية ذنوب امها وبها يشق الصك الذي كان يزأر على كل الاجيال.
الحية صاحبة الافكار المسمومة نفخت السم في اذني الضعيفة وانتشر على الاجيال وقتل القبائل الى ان خرج من مريم الولد الذي قتل الافعى.
هبط وحل كلمة الآب في الاذن التي ادخلت الشر، حرس عقب الحية واقتفى آثارها وغسل سم التنين برفرفته في اذن العفيفة.
لما دخل سم الافعى المهلك من الاذن، من باب الموت تدخل الحياة وهناك في موضع الخطيئة تتفاضل النعمة التي تسلطت.
ارسل الآب جبرائيل ساعي الكلمة الحقيقي ليجلب للصبية السلام الذي يفرح الكل ويبطل ويزول ذاك الخصام الذي القاه الثعبان في الجنة.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ ܥܘ: مدراش الاسبوع الثالث والرابع. ردة: مبارك المسيح الذي نزل بمحبته وخلص كل البرايا.
طار ونزل الناري ووصل الى مريم وسجد لها وبشرها وملأ فمه السلام وزرع /110/ الفرح في اذنيها اخرج واعطاها رسالة الله التي بعثها لها بخصوص ابنه.
سر الله الخفي اعتلن بواسطة المستيقظ المرسل ببشارة جديدة بفم الناري نُطقت كل الخفايا بلسان اللهيب.
رئيس جميع الملائكة اعطى السلام للصبية: لقد الآب تصالح مع جنس آل آدم وارسل ابنه الحبيب ليظهر من البطن مثل الانسان.
السلام معك يا بنت البشر لان الله اختارك خطيبة لتكوني ببتوليتك اما لحبيبه وتلدين قديم الايام الذي يسد ثلمات العالم.
السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك يا مباركة في النساء فيك يحل ملك ورب الملائكة ومنك يشرق مخلص لكل البرايا والقبائل.
قالت مريم: كيف تظهر ولادة بدون رجل؟ لقد بشرتني بولد اظهر لي اباه انا بتول بدون عيب ولم اعرف الرجل قط.
الحقل الذي لم يزرع نهائيا كيف ينتظر الكدس؟ لقد بشرتني بالغلة من هو الاكار لانه بدون زرع كيف انتظر الغلة القادمة؟.
قال المستيقظ يا مريم اهدئي لان اكارك لا يحتاج الى الارض هو ينزل ويزرع نفسه في البطن وينمو منك كالعشب ويشبع جوع العالم.
كتاب البرايا العظيم يعلمك كيف تلدين كما انجب آدم حواء بدون نكاح هكذا يظهر منك المخلص للبرايا بدون رجل.
الروح القدس يسكن فيك ويرفرف ويقدس حضنك وتنزل وتحل فيك قوة العلي ويخرج منك ولد يرض رؤوس الثعبان.
كان يليق بجبرائيل وهو واقف بين الآب والعالم وهو ينقض كلمات الحية الاولى ويكشف /111/ السر الحقيقي بدل مكر الكذاب للمرأة.
قالت الصبية للملاك هانذا امة الرب الباري المسلط ان يحل في بريته ويجمل بالجابل ان يتفقد جبلته حسب مراحمه.
الحية وحواء حفرتا القبر وحبستا آدم في الشيول واتى جبرائيل وتكلم مع مريم واشرق من هناك السر الذي يبعث جميع المدفونين.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 105
عقبا ܒܩ ܒܪܐ ܕܫܪܐ ܒܡܪܒܥܐ: عقبو: ايها الحاكم الذي حكمه هو عادل وكل الخفايا هي جلية لديك لا تجعلني مذنبا في دينونتك العادلة لما تكشف الخفايا مبارك انت ايها الرب الاله.
ܣܕܪܐ: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ: ܩܠܐ: امر الرب جبرائيل ان ينزل ويبشر الطاهرة هوذا الجنين الاقدم من الاجيال ينزل ويحل في حضنك وبميلاده منك يخلص كل البرايا.
مسكت البتول الملاك وسالته بتوسل كيف يصير هذا لانني لم اعرف الرجل قط؟ قال لها: ايتها البتول يصير حبلك من الروح القدس.
شو: قامت بنت داؤد في المجد لما بشرها المستيقظ واستعدت لتصير اما لكلمة الله الوحيد الذي شاء ان يصير انسانا ليخلص جنس آل آدم.
من: ذاك الذي السماوات هي اصغر منه واليم واليبس في حفنته، وقد احتواه حضن بتولي لاجل آدم الترابي السبح له لانه اتى بمراحمه ليخلص البرايا.
ܒܚܪܬܐ ܥܒܕܝܢ ܬܫܡܫܬܐ ܕܚܕ ܩܢܘܡܐ ܐܘ ܬܫܡܫܬܐ ܓܘܢܝܬܐ. ܘܟܢ ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ܥܘ: في النهاية يقضون خدمة احد الاشخاص او الخدمة العمومية ثم الطلبة اليعقوبية:
ايها الآب الذي ارسل رئيس الملائكة وبشر مريم اعط بيعتك السلام والامان واحرس اولادها.
/112/ الامان الذي طمأن الخ..
سمعت مريم كلمات المستيقظ واعتراها العجب البشارة في اذنيها والرعب العظيم في فكرها انا بتول يا سيدي وكيف تخبرني بالحبل؟ انا مختومة ولم امارس الزواج.
من طالب الارض بالغلة دون زرعها؟ ومن فتش العنب في الجفنة دون فلاحتها؟ من يطالب بالحبل من البتول بدون زواج؟ اكشف لي الخبر الصعب والذي يفوق الفهم.
سمع الملاك النقاش الذكي واعتراه العجب وبدأ المعلم الماهر يفسر المستقبل ياتي اليك الروح القدس بقداسة وقوة العلي تحل عليك بمحبة.
المجد للآب مبدأ وعلة كل الخيرات والسجود للابن الذي منه تصدر كل البركات الشكر للروح الذي هو مكمل كل المسرات مبارك الينبوع الذي يجري الحياة للبشر.
/112/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح

ܕܪܚܡܥܠܝ

: مزمور 51: ايها النور من النور الحالّ في النور والساكن في النور اهلني لذلك النور الذي لا تدركه الظلمة.
رات المسكونة نورك وابتهجت لانها كانت حزينة وها انها ترتل السبح لك يا باري الكل.
يا ربي اخذت جسدك وبدمك غفرت ذنوبي لا تتركني في الشيول يا باعث اولاد آدم.
ايتها البتول التي اختيرت لتصير اما لله تضرعي الى وحيدك ليصنع المراحم على جميعنا.
المجد للسامي الذي انحدر الى الصغر وخلص البرايا من عبودية الخطيئة.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ. بشبةا قدميةا ܒܩ ܒܪܐ ܕܫܪܐ ܒܡܪܒܥܐ: في الاسبوع الاول. مزمور 63: نزل المستيقظ وبشر مريم وقال لها السلام معك ارسلني ولد الآب السماوي عندك لابشرك، مبارك انت /113/ ايها الرب الاله.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس السواريف عزته ارتضى ان يتجسد منك دون ان ينتقل من عند ابيه، مبارك انت ايها الرب الاله.
ذاك الذي رآه اشعيا على العرش في الهيكل المقدس هو ذاته الذي نزل وحل في بطنك ولم يتغير، مبارك انت ايها الرب الاله.
ذاك الذي تحمله المركبة والعرش والكرسي البهي ها انه يتباهى في حضنك وهو في حضن ابيه، مبارك انت ايها الرب الاله.
المجد للآب جابلنا وللابن المسيح مخلصنا وللروح القدس مقدسنا الثالوث الممجد، مبارك انت ايها الرب الاله.
ܒܫܒܬܐ ܕܬܪܬܝܢ ܒܩ اأدة واةبقية: في الاسبوع الثاني: ارسل جبرائيل من بين صفوف السماويين الى البتول مريم ليبشرها بالحبل.
قال المستيقظ للبتول السلام لك يا مريم يا مباركة في النساء لان مخلص كل العالم يولد منك.
يا والدة الله يا رجاءنا وملجأنا توسلي الى ابنك واطلبي منه ان ينجي جميعنا من التجارب المختلفة.
ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: يا رب الكل ساعدني بمراحمك لاكون في كرمك فاعلا صالحا ونشيطا مع العادلين الذين احبوك.
مسجود الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين.
ܒܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: في الاسبوع الثالث والرابع: نزل المستيقظ من العلى وجلب السلام للبتول، السلام لك يا مريم لان الآب رضي وانتخبك لتكوني اما لوحيده.
نزل المستيقظ من العلى وجلب البشارة لمريم السلام لك يا مريم منك يشرق المخلص اللهم ارحمنا.
قالت الصبية للمستيقظ كيف يكون هذا لانني لم اعرف قط الرجل وهو لم يعرفني؟ اللهم ارحمنا.
قال المستيقظ لمريم /114/ يحل الروح القدس فيك وقوة العلي تهبط عليك يا بنت داؤد اللهم ارحمنا.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن الذي من حضنه ونشكر الروح القدس في كل الاوقات ولتفض المراحم على جميعنا.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا1/46-55: انت هي فخر كل المسكونة يا والدة الله منك شاء وتجسد الكلمة الالهي، ايتها البتول الاقدس من الكل نعظمك بالتسابيح.
انت الباب المغلق الذي رآه حزقيال ولم يدخل فيه احد ما عدا الله الكلمة، ايتها البتول الاقدس من الكل نعظمك بالتسابيح.
انت الساكن في الاعالي فوق كل السماوات العالية وعلى الارض تجسدت من البتول مريم بدون تغيير نعظم بالتسابيح مع حشود الملائكة المجيدة.
نجد فيك ثلاثة اسرار مجيدة يا والدة الله الحبل بدون زرع، والولد بدون زواج، والبتولية من بعد الولادة، نعظم بالتسابيح.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه في كل آن آمين وآمين.
مزم شبحو عبدوؤي دمريا ܒܩ اعدني من دلوحيا او بܩܢܘܢܐ ةرينا ةو كل عمميّن:مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: يا مريم القديسة البتول توسلي الى وحيدك ليحل بنعمته امانه في الاقطار الاربعة ويبعد عن بيعته حيل العدو ويزيل عنا الحروب والاخطار ويزيح الضربات عن الذين يتوسلون اليك.
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة
ܩܘܒܠܐ ܒܩ شلمؤ دابا من روما ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: أصخ يا رب اذنك واستجبني. اقبل ايها المسيح الاله عطر البخور الذكي ورائحة الميرون الطيب /115/ صلاة واقبل طلبة عبيدك، نرجوك ارشدنا في درب وصاياك.
ارحمني يا رب ارحمني. لما اتامل في الخطيئة التي اقترفها كل يوم اميت نفسي بقطع الرجاء ولما اتامل في نعمتك اتقوى يا ربي برجائك يا الهي ومخلصي اغفر لي.
شوبحا: يا رب يسبحك النور يبارك جوق الملائكة كل نسمة كل البرايا تصعد لك السبح في انبلاج الصباح وشروق الشمس السبح لك والشكر لاسمك.
من: نسجد لله الغزير المراحم في انبلاج الصباح هو الذي يترأف على الخطأة ويغفر خطايا التائبين وقد دعا جميعنا لخدمة عظمته له التسبيح.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ ܦܬ: قولو. الآية: ايها الرب ربنا ما امجد اسمك في كل الارض. ايها الرب ربنا لما هبط لاهوتك لينزل ويلبس جسد ناسوتنا طار جبرائيل وحمل سلامك واتى وزرعه في اذني مريم وقال لها: السلام لك يا مريم يا مباركة في النساء ربي معك ومنك يشرق مخلص البرايا.
قامت بنت الملك في المجد. قالت مريم للملاك بفرح القلب كيف يكون ما تقوله هل يحل الحبل في البتول بدون زواج؟ او كيف يمكن ان يوصف؟ رد المستيقظ وقال للبتول الطاهرة روح الآب يحل في بطنك ويصير في حضنك الحبل من الروح القدس ويشرق منك مخلص البرايا.
شو: قالت مريم للملاك لما بشرها كيف يكون ما تقوله؟ وفي أي وقت ومتى سمع بان البتول تلد دون ان تتزوج؟ قال المستيقظ ياتي الروح القدس وقوة العلي تحل في بطنك /116/ ومنك يشرق الجنين الاقدم من الاجيال ليخلص آدم الذي فسد في الخطيئة.
من: السلام لك يا مريم يا مقصورة مختومة ومطبوعة لان ملك الملوك تاق الى جمالك تلك القوة التي تحمل البرايا شاهد طهرك ورضي ان تحمليه في بطنك ويشرق منك الولد البهي والشهي الذي يسجد له العلى والعمق.
ايها الرب ربنا لما يتهيأ عرش محكمتك الخ..
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ ( من مامرا دمري اسحق ܡܠܦܢܐ):: طلبة افرامية من ميمر مار اسحق الملفان: من الآب ومن بنت الانسان المسيح واحد بدون انقسام، كامل كله بلاهوته، وكامل كله بناسوته، ذاك المولود من الآب روحيا بدون جسد، ولدته جسديا الام البتول باعجوبة.
لو تنكر لاهوته يثور الآب من العلى، ولو لا تعترف بناسوته تغضب البتول في العمق، له قال الآب في البداية: لنصنع الانسان على شبهنا، وبه تالمت الطوباوية لما ولدته في افراتا.
بدل كل هذه الامور هلموا نصعد له الشكر وهلموا نهتف له سوية انت واحد من الآب ومنا لنعترف به امام البشر ليعترف بنا امام ابيه هوذا الحقيقة جلية كالشمس لنسع نحوه يا احبائي.
لما اعترفنا بوداعة دون ان نفحص عظمتك نستحق حنانك بالمراحم ونشكر نعمتك ونرتل لك في ذلك النهار التسبيح بصوت عال ولابيك سوية معك وللروح القدس في كل وقت.
/11

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو والدة الله

من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: وفي الايام الاولى. ايها الرب ربنا سبق وابان ايوب بان مخلصي هو حي ويظهر في النهاية، ودعاك موسى العظيم نبيا مثلي /117/ وصرت انسانا وثبت كلماته وقال يعقوب لن يخلو القضيب من يهوذا الى ان ياتي المخلص.
يبين طرقه لموسى: ايها الرب ربنا راى موسى النبي عجبا النار الحالة في العليقة ولا تحترق وسمع صوتا انزع نعليك من رجليك هذا الموضع يحل فيه الرب فاعتراه الاندهاش واضاء جلد وجهه ورسمت العليقة البتول بنت داؤد هلليلويا والنار ابن الله الذي حل فيها ولم تحترق.
شو: ايها الرب ربنا، شاهدك دانيال بشبه الشيخ القديم الايام وراى لباسك الذي يشبه الثلج الابيض وشعر راسك كالصوف النقي والف الالوف وربوات الربوات يهتفون مبارك وقار الرب من موضعه.
من: ايها الرب ربنا تنبأ جميع الانبياء عن مجيئك وقد انجزت كلماتهم اشعيا الحبل بك داؤد ميلادك زكريا اشراقك وميخا سلطتك ودانيال سماك بالحجر الذي قطع بدون اياد وقد كملت كلماتهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: اقترب الساعي واعطى الرسالة المليئة سلاما التي كتبت خفية كانما بالسر وفتحها قدامها وبدأ يقرأها ببلاغته يا مباركة في النساء السلام معك هوذا ربي معك.
قل لي ايها الرجل من هو ربك؟ واين هو موضعه؟ لقد شبهتني بالانسان وانا لا اعرف ربك لو كنت انت العبد متشحا بالبروق على اعضائك، اذا ربك كله نار كما تقول.
قال المستيقظ لا تفزعي يا ممتلئة جمالا لان الرب شاء ان تصيري اما في بتوليتك ها انك من الآن تقبلين الحبل بقداسة وتلدين الولد الذي لن يكون انقضاء لملكه.
السبح للخفي الذي لا يصفه الناطقون ولا يحدده الحكماء والمجادلون، له سبح السماويين والارضيين وله يجب كل /118/ السجود من كل البرايا.
/11

خدمة الساعة السادسة
ܣܕܪܐ: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܠܐ: من جب العذاب. الخ..
من هذا العالم الزائل الخ..
شو: طوبى لمن سامح اخاه الخ..
من: يا ربنا طوبى لمن رسمت في قلبه في كل وقت وتفكير البيعة الخفية في اسمك القدوس ساعدنا يا ربنا لنكون لك نواويس طاهرة ومقدسة، يسكن فينا لاهوتك في الليل والنهار.
بعوةا دمري يعقوبْ: طلبة يعقوبية: يا ربي اطلب بالا اصبح غريبا الخ..
/118/

ܬܠܬܐ ܒܫܒܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الثلاثاء

بالقينة الثانية
خدمة المساء

مزمور 88
عقبا ܒܩ ܠܗܘ ܕܛܥܝܢܐ ܡܪܟܒܬܐ:

عقبو: نصعد السبح لآب وللابن وللروح القدس سر الثالوث المسبح من الكل هلليلويا وهلليلويا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: اصخ ايها الرب اذنك بالمراحم الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: ارسل الله نعمته. اُرسل جبرائيل رئيس الملائكة في الشهر السادس عند مريم البتول الطاهرة الى مدينة الناصرة وبشّرها.
انقل لك بالسلام. السلام لك ايتها الطاهرة القديسة لان الآب شاء وارسل ابنه واراد ان يشرق من طهرك ليخلص العالم من الضلالة.
شوبحا: السبح لك /119/ ولمرسلك يا ولد الخفي العلي لانك تنازلت بارادتك وحللت في مريم البتول.
من: يا رب الكل احفظ نفوسنا واجسادنا المضرات والاذى بصلوات الام البتول التي ولدتك.
ܩܠܐ ܒܩ شلمؤ دابا من روما ܦܬ: قولو. الآية: ارسل الله نعمته. الرب الحقيقي ارسل الملاك الحقيقي عند مريم الطوباوية وبالحقيقة زرع في اذنيها السلام الحقيقي وقال لها: الرب معك.
تكلم الله في قدسه. كرز اشعيا ابن عاموص في نبؤته هوذا البتول تحبل وتلد ولدا عجيبا الجبار الذي يحمل البرايا برمز ارادته الخفي.
شوبحا: الحجر الذي كان في القفر اعطى المياه للعطشانين باعجوبة، لا تفسر مثل مريم التي ولدت لنا في الامان ينبوع الحياة الذي عاش الاموات بفيضه.
من: المسيح الضياء الذي هو بلا بداية لبس التواضع بمحبته وحل في حضن البتول ولم يفض اختام بتوليتها بعد ان حملته وولدته وعظم تذكارها.
وعدت في بشارتك الخلاصية وقلت هكذا كل من يؤمن بي يثبت فيّ وانا فيه ابعث واحيِ امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك.
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܝܒܘܬܐ: خدمة التوبة. باركي يا نفسي الرب من الاشحيم.
/

119/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ ܒܩ ܐܬܬܥܝܪܘ ܘܩܘܡܘ ܒܢܝ̈ ܢܘܗܪܐ: معيرونو: ايها المستيقظ الذي لا ينام ايقظني لارتل لك السبح البهي مع المستيقظين لان المستيقظين والملائكة يخدمونك.
وعد الرب ابراهيم وداؤد منذ قدم الاجيال بولادة المسيح الذي كان مزمعا ان يشرق من مريم.
نزل المستيقظ من العلى وجلب /120/ السلام للبتول وقال لها: افرحي يا مريم بنت داؤد ام المسيح.
جبرائيل الملاك ورئيس جميع رتب الناريين بشرك وقال لك ربي معك يا ممتلئة نعمة.
لك السبح ايها الآب مع الابن والروح القدس كل البرايا تسجد لك ونحن ايضا نرتل لك السبح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 107
عقبا ܒܩ ܠܐܠܗܐ ܕܒܐܬܘܢܐ ܕܢܘܪܐ: عقبو: نتوسل يا اخوتي مع الدموع ونطلب من رب المراحم الحل من الذنوب وتناسي الجهالات وبالسهر والصلوات نسبحه في الليل والنهار وبزيادة نعظم اسمه القدوس الى ابد الآبدين.
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
قلا: ܩܠܐ: ارسل سلام الآب من العلى بواسطة جبرائيل عند مريم الطوباوية ملأ الناري فمه سلاما واعطاها اياه وقال لها: ربي معك ومنك يشرق.
تحيرت مريم وانذهلت من كلمات جبرائيل وفهمت بان القوة قد حلت فيها وفتحت فمها وقالت له: هانذا امة ربك ليكن لي كما قلت.
شو: يا ربي لا اموت في خطاياي وانهي ايامي بالغضب اعطني وقتا وقوة لاتوب واستعد لاحيا يا رب بنعمتك واموت يا ربي في نعمتك.
من: توبي يا نفسي وتبرري هوذا يوم الموت قد اقترب اعدّي الزواد لتلك الطريق التي تقودك الى الديان ويطالبك بدون مراحم بالربح بالوزنة التي اعطاها لك.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ. مدراش الاسبوع الاول والثاني. المدراش مكتوب في “العدان” الاول من ليل احد البشارة.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ ܥܘ: مدراش الاسبوع الثالث والرابع. ردة: مبارك من ارسل المستيقظ وبشّر بالحبل به.
ذاك الغيور الذي عاين آدم الذي صار /121/ ترابا والحية الماكرة تاكله، لقد حل الحقيقي في التفه وجعله ملحا به تعمى الحية الملعونة.
مبارك الحنان الذي راى الرمح في الفردوس وقد اغلقت طريق شجرة الحياة واتى واخذ جسدا يتعذب به لكي يمهد الدرب الى الفردوس بثلم جنبه.
ممجد الحنان الذي لم يستعمل الامور القاسية وقد انتصر بدون اكراه حتى يعطي للبشر مثالا لينتصروا بتمييز بالقوة والحكمة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 110، اتبعه بالمزمور 111
عقبا ܒܩ بريك دحدي لشميّنا: عقبو: يا رب الكل ساعدني بمراحمك لاصير فاعلا صالحا ونشيطا في كرمك مع العادلين الذين احبوك.
ܣܕܪܐ: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: ارسل الله حقيقته. ارسل سلام الآب من قبل العلى بواسطة جبرائيل الى مريم الطوباوية ملأ الناري فمه سلاما واعطاها اياه وقال لها: ربي معك ومنك يشرق.
من اقاصي الارض الى اقاصيها. البشارة التي جلبها جبرائيل زرعت الامان في البرية السلام في العلى وفي العمق وبها ظهرت الحياة للمائتين وبها عاد الشعوب من الضلالة وبها تصالح الله.
شو: لا يتجاسر فم ويقول ان ساعي السلام والامان أُرسل قبل ربه، بدون زواج كيف يصير ما تقوله منكِ يشرق المخلص؟.
من: ترك الساعي ملك الملوك على العرش ونزل وهيأ له ناؤوسا ليسكنه شخصيا تركه المستيقظ في البتول وصعد ليسجد له في الاعالي.
ܒܚܪܬܐ ܥܒܕܝܢ ܬܫܡܫܬܐ ܕܚܕ ܩܢܘܡܐ ܐܘ ܬܫܡܫܬܐ ܓܘܢܝܬܐ ܘܟܢ ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: في النهاية يقضون خدمة احد الاشخاص او الخدمة العمومية ثم طلبة يعقوبية: هبط التجلي من الله على الطاهرة بواسطة جبرائيل معلم الكلمات /122/ الحقيقية خرج الناري من بين افواج السماويين لانه كان قد اسل من قبل الله برمز خفي.
التقى بالصبية واعطاها السلام وكشف لها السر كما امر من قبل العلي في العلى العالي سجد للبتول ام الملك وتكلم معها بلغة البلد بقدر ما كان يمكنها ان تفهم.
السلام معك يا ممتلئة نور الله السلام لك يا مريم ام شمس البرارة السلام معك يا مقصورة الاقداس والمليئة جمالا يا ميناء الاسرار ويا سفينة حاملة الحياة للعالم.
السبح للآب الذي بشر مريم بواسطة الملاك والسجود للابن الذي نزل وحل في البطن اللحمي الشكر للروح الذي خلط ذاته مع الارضيين واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
/122/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܠܢܨܪܬ ܡܕܝܢܬܐ: مزمور 51: ارسل جبرائيل رئيس الملائكة في الشهر السادس الى مدينة الناصرة عند مريم البتول الطاهرة خطيبة يوسف من آل داؤد وقال لها: السلام معك ربنا معك ومنك يشرق.
قال ذاك الناري السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك، ياتي الروح القدس وقوة العلي تحل عليك وتلدين ولد الاعجوبة وتدعين اسمه عمانوئيل.
نزلت قوة العلي وحلت في البتول ولم تشعر لما حلت عليها، واذ هو كله في العلى كان حالاّ كله في الحضن الطاهر السبح له لانه لا يوصف وهو كله عجب لمن يتطلع اليه.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: الاسبوع الاول والثاني. مزمور 63: ذاك الذي ارسل جبرائيل ليبشر قبل مجيئه هو الذي نزل وحل في بطن اللحم اللهم ارحمني.
/123/ ذاك الذي دخل وحل في البطن بسلام رئيس الملائكة واتخذ الجسد وتجسد من بنت داؤد اللهم ارحمني.
ܢܘܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: ابن اللهيب قال لا تخافي يا مريم لان الروح القدس ياتي ويحل فيك ويقدسك، هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ردت بنت داؤد وقالت للمستيقظ: كيف يكون هذا لانني لم اعرف قط رجلا؟ هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ياتي الروح القدس وقوة العلي تحل عليك وتلدين الولد العجائبي الذي يوجد العالم برمزه هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
هانذا امة ربك الذي تبشر به ليكن لي كقولك واشكر مراحم نعمته، هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ܒܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ ܒܪܐ ܕܫܪܐ ܒܡܪܒܥܐ: في الاسبوع الثالث والرابع: ارسلني لآتي وابشرك بان ابن الحي يحل في ناؤوسك، الاعالي ممتلئة من تسبيحه والاعماق تسجد لازليته، مبارك انت ايها الرب الاله.
ايتها البتول والدة الله توسلي واطلبي من وحيدك ليحل امنه وسلامه في بيعته وفي الاقطار الاربعة، مبارك انت ايها الرب الاله.
يا له من سر لا يوصف، يا لها من لجة لا تدرك، كيف صار الكلمة الالهي انسانا لاجل الانسان؟ مبارك انت ايها الرب الاله.
آمن ايها المعلم ولا تعقب لئلا يبهرك الضياء اخضع فكرك واسجد لذلك الذي طبيعته هي خفية عنك، مبارك انت ايها الرب الاله.
السبح لك في تذكار امك يا معظم تذكار قديسيه بصلاة امك وقديسيك اغفر لنا ولامواتنا، مبارك انت ايها الرب الاله.
ܕܡܘܪܒܐ ܒܩ لبةولوةا ديلكي: لوقا 1/46-55: قالت مريم ارسل رب الملوك عندي عبده وبشرني بالحبل العجائبي الذي يخلص العوالم بميلاده اننا نعظمك.
قالت مريم جعلني رب الملوك المباركة في النساء وهبط وحل فيّ بنعمته ليخلص آدم بحنانه اننا نعظمك.
/124/ قالت مريم اعتبرني رب الاعالي السماء الثانية ودخل الجبار الذي يحمل الارض والسماء وحل فيّ اننا نعظمك.
قالت مريم هبط ونزل عندي رب الاعالي وصنع بقوته الغلبة لجنس آل آدم الضعيف اننا نعظمك.
قالت مريم احنى شدته ونزل رب الاعالي وبدد المتكبرين في افكار شعب اليهود المكلوبين اننا نعظمك.
قالت مريم بشّر المستيقظ الحبل به وحط عرش المارد وعظم شأن بيعته اننا نعظمك.
قالت مريم نزل رب الاعالي وصار انسانا وترك جسده في البيع ليكون قوتا للجياع اننا نعظمك.
قالت مريم ارسل الآب ابنه ونزل عندي وتذكر حنانه وعهده مع ابراهيم خليله اننا نعظمك.
مزم ܫܒܚܘ ܥܒܕܘ̈ܗܝ ܕܡܪܝܐ دمريا عقبا ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: لك السبح ولك الشكر يا ولد الآب السماوي ولابيك الخفي التعظيم ولروحك اكليل المدائح.
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: هي صارت راسا للبنيان. بالبشارة التي جلب المستيقظ لبنت داؤد البتول القديسة حل فيها الروح القدس وحبلت بالابن وصار جنينا في بطنها وخلص آدم الذي فسد.
لا مقالة ولا كلمات: يا مريم بنت داؤد البتول والدة الله، ان حبلك عجيب لقد حملت رب الكل في حضنك وصرت اما وامة لمن السماء والارض هما اصغر منه.
شو: السبح لك يا ابن الله الذي نزلتَ وحللت في البطن اللحمي وتجسدت فيه كما شئت وصرت انسانا وخلصت جنسنا المائت الذي عتق وفسد بالضلالة والخطيئة.
من: يا ابن الله الذي اتى لخلاصنا بصلاة مريم التي ولدتك والانبياء والرسل /125/ والشهداء والعادلين والكهنة ابعد عن الارض وسكانها الحرب والجوع والسبي والموت.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ:ܩܠܐ: جبرائيل انذر مريم البتول ببشارة الامان، الملك المسيح يولد في مسكن آل آدم الحقير وجسده يطهر كل الادران ودمه يغفر الذنوب مسجود هو ابوه الذي ارسله لخلاصنا.
نشكر ونسجد للولد الذي من مريم البتول القديسة الذي كرزه الانباء بكرازة حقيقية هوذا البتول تحبل تحبل وتلد ولدا اسمه المخلص الذي يخلص كل البرايا.
شو: اليوم كملت كلمات الانبياء الذين نطقوا بالسر الابن والولد والضياء والاشراق والقضيب والنبتة كما هو مكتوب والكوكب والرئيس اللذان وُصفا وهوذا الالغاز قد نجزت بذلك الولد الذي اشرق من البتول.
من: بصلوات مريم البتول امك يا رب الكل يا ربي ليحفظ الساجدون لك من حيل الماكر وساعدنا لنكمل ارادتك بالكلمات والافعال معا ونرتل لك السبح في كل حين.
اولائك الذين رُسموا بعلامة الخ…
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ:طلبة افرامية: دعا الله جبرائيل الى الموضع الخفي عن المستيقظين ونطقت هذه الكلمات من قبل العلي للناري: اراد ابني ان ينزل الى الارض انزل وهيء له بلاطا عند مريم بنت داؤد توجه اليها وقل لها اولا السلام لئلا تخاف لما تراك ليكن السلام في شفتيك لتتشجع لما تراك.
قل لها ان ابن الله ياتي ويشرق من حضنك ضع الشعر الابيض على راسك لئلا تفزع من منظرك لا تذهب وتسد فمها كما اغلقت فم زكريا تكلم معها بلطف واكرز لها بامور وضيعة ولو تسال كيف يكون، اجبها بلين، الروح /126/ القدس ياتي وقوة العلي تحل فيك.
الناري اخذ الرسالة المليئة سلاما وطار بجناحين سريعين وجلب السلام لمريم السلام معك يا بنت داؤد ربي معك يا مباركة في النساء تقبلين الحبل العجائبي وتلدين مخلص البرايا لما سمعت سلام الناري الذي بشّرها بالحبل حلت وهبطت في حضنها قوة العلي العظيمة.
السبح للعلي الذي تواضع لاجل جنس الترابيين ليرفعهم من الوهن ومن مزبلة الاتضاع له السبح ولابيه السجود وللروح القدس التهليل وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
/

126/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܘܗܝ ܐܢܬܘܢ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: هلموا نبتهج ونفرح به. في يوم تذكار المباركة تفرح وتبتهج البيعة المقدسة وتصعد السبح لذلك الذي ارتضى بها واشرق مجده من حضنها الطاهر مبارك الذي شاء ان تكون اما لعظمته من بين كل القبائل.
قرية الملك العظيم: صارت لك مريم السماء الثانية واشرقت منها يا ربنا في البرية وفي يوم عيدها ابهجت السماويين والارضيين مبارك تواضعك الذي به عظمت البرايا وها انها ترتل لك التسبيح.
شو: طوباك يا مريم لانك استحققت ان تكوني اما جديدة لولد العلي وولدت الشيخ بتوليا ذلك الذي انجب آدم وحواء ونبت منك الثمرة الحلو المليء حياة وبه دخل الطريدان الى الفردوس.
من: مريم البتول الممتلئة جمالا توسلي واطلبي من الابن الذي من حضنك ليصنع المراحم بصلواتك للبرايا في يوم تذكارك ويبعد هنا الانشقاقات السيئة والشكوك ويحل امنه في /127/ المسكونة.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ:طلبة يعقوبية: محبة ابن الله غصبته لينزل الى الارض وبمحبته ايضا صار انسانا لاجل الانسان بالمحبة قبلت الطوباوية البتول مريم السلام النقي من الملاك لما بشّرها.
لما برى آدم جبله بالمحبة والمراحم، وبالمحبة وحّد ذاته بآل آدم، محبته امالته لينزل الى الارض ليخلص آدم ويعيد اليه المجد الذي شلحه بين الاشجار.
نزل كما اراد وحل في مريم الطوباوية وفيها ومنها صار انسانا بدون تغيير صار ولدا وهو مصور الاجنة لف بالاقماط وهو المتشح بالنور كالرداء.
السبح للخفي الذي جبرته محبته وصار جليا دون ان ينتقل او يتغير من سرمديته مباركة مراحمه التي احنته وحل في بطن مريم واشرق منها ولم يفض اختام بتوليتها.
/12

7/
ܕܫܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة السادسة
ܣܕܪܐ: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ ܩܠܐ: ربنا ليأت ملكوتك الخ..
ربنا هو كرم الخ..
شو: ربنا قال في بشارته الخ..
من: تلك النعمة التي حفظت الخ..
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ:طلبة افرامية: في الصباح تسبق البرايا الخ.. من الاشحيم.
/1

28/

ܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاربعاء

بالقينة الثالثة
خدمة المساء
مزمور 89
عقبا ܒܩ ܥܪܒܐ ܐܢܐ ܡܪܝ: عقبو: اللهم اغفر ذنوبي وسامح كل جهالاتي لانني اخطأت يا ربي واغضبتك اصرخ مثل الخاطئة واتوسل مثل العشار اشفق علي يا محب البشر ولا تذكر نقائصي والشرور التي فعلتها.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116:: نتوسل اليك لتتضرعي معنا ولاجلنا الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ عم عطرا دبسمّا ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: انها قرية الهنا. البتول التي اختيرت لتكون اما لرب الملائكة صلاتك تساعدنا.
اطلبي من الرب. ايتها البتول اطلبي المراحم من ابنك الممتليء مراحم ليصنع لنا المراحم بقوة صلاتك.
شو: السبح لذلك الخفي الذي شاء وصار علنيا وحرر آل آدم من عبادة الاصنام.
من: بصلاة والدتك يا ملك المجد احرس بيعتك من كل المضرات.
ܩܠܐ ܒܩ ؤب لذ لعدةك ܦܬ: قولو. الآية: لتفرح السماوات ولتبتهج الارض. في يوم بُشرت مريم البتول بالحبل بك ايها الوحيد يا كلمة الله تعجب المستيقظون في العلى لانك ارتضيت ان تصير انسانا لاجل آدم الذي فسد في الخطيئة.
وليس ماكرا بلسانه. رد الملاك واجاب قائلا: ان ربي خفي عن الكل وموضعه اسمى من الكل وهو ارسلني عندك وقال لي يصير حبلك من الروح القدس ايتها البتول القديسة.
شو: السبح لتلك القوة الذي احنته مراحمه من العلى ونزل وحل في حضن البتول وتجسد منها وصار انسانا بارادته وبتواضعه صنع لنا الخلاص.
من: /129/ ايتها البتول بنت داؤد التي حل فيها رب الاعالي واشرق منها وخلص البرايا توسلي وتضرعي الى الابن الذي اشرق من حضنك ان يحل امنه في الاقطار الاربعة.
الملك الباعث يشرق بمجده من العلى ويحيي الموتى ويقيم المقبورين وينهض الاموات سوية من القبور ويصعدون السبح للحي باعثهم.
ܬܫܡܫܬܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: خدمة والدة الله. بنت الملك قامت في المجد. من الاشحيم.
/129/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ ܒܩ ܩܠܐ ܕܫܘܒܚܐ ܒܦܘܡ:

معيرونو: بعد النوم انا استعد لاشكر اسم لاهوتك، تسبحك السماء والارض ايها المستيقظ الخفي عن العلويين والسفليين.
يا ابناء النور قوموا في الليل الذي القى الظلمة والسكوت على الارض وعلى كل ما فيها لنوقظ كناراتنا الروحية ونرتل السبح لالهنا مع العلويين.
نزل المستيقظ عند بنت داؤد وسجد امامها واجاب قائلا لها: السلام معك يا مباركة في النساء هوذا ربي معك ومنك يشرق مخلص العالم.
السلام لك يا مريم يا ممتلئة جمالا منك يشرق مخلص كل البرايا ويصير جنينا من بطنك وبميلاده تبتهج كل البرايا.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح الثالوث الممجد الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 114
عقبا ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ: عقبو: لتدخل طلبتنا قدامك ابها الرب الصالح واللطيف واغفر ذنوبنا وخطايانا بكثرة شفقتك.
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ ܦܬ: قولو. الآية: تكلم الله في قدسه. هلم يا موسى واظهر لنا تلك العليقة على قمة الجبل لان وجهك استنار /130/ بلمعانها انها ولد العلي الذي اشرق من البتول مريم وانار العالم بمجيئه هلليلويا له السبح من براياه والطوبى العظيم لوالدته.
ينزل كالمطر على الجزة. هلم يا جدعون واظهر تلك الجزة والمطر الهاديء وفسر لنا سر كلمتك، مريم بنت داؤد هي الجزة التي قبلت الندى الذي هو كلمة الله هلليلويا واشرق منها في البرية وخلص العالم من الضلالة.
شوبحا: هلم يا داؤد واظهر أية هي المدينة التي رايتها؟ وما هو العشب الذي نبت منها؟ المدينة هي مريم، والعشب الذي منها هو مخلصنا الذي اسمه هو قبل الشمس هلليلويا مبارك من نزل وحل فيها ومنها اشرق وخلصنا.
من: هلم يا حزقيال واظهر لنا الباب المغلق الذي لم يدخل فيه احد ابدا ما عدا الله، مريم هي الباب الذي منها خرج مخلص العالم هلليلويا مبارك الذي صور بتولية امه بالباب المغلق منذ الابد.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ ܥܘ: مدراش الاسبوع الاول والثاني. ردة: المجد لك يا ربي المجد لك لانك نزلت بمحبتك وخلصت العالمين.
نزل الملاك من العلى، وتحدثت البتول معه وخاف من الكلام عن موضوع الصلح وتم الشرط عن الامان، ليصعد الطريدان الى العلى.
بتول آدم قبلت الدجال الذي اضلها بمكره، سمعت بالتناقض وصدقت بالجهل واعطت آدم العري بثمرة الجنة المرة.
قامت مريم بنت داؤد وقبلت السلام من المستيقظ ونسجت حلة المجد لعري آدم واعطته الكساء فقام الختن متباهيا في خدره.
كلتاهما كانتا بتولتين وفعل كلتيهما ليس متساويا، الواحدة اسقطت /131/ رَجلها، والواحدة سندت اباها، بحواء وجد القبر، وبمريم دعي الى السماء.
ساعيان ارسلا الى العالم، الشيطان والملاك، الحية وجبرائيل الى حواء والى مريم وبشارة كليهما وُجدت الحياة ووُجد الموت.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ ܥܘ: مدراش الاسبوع الثالث والرابع. ردة: المجد لك يا ربي المجد لك لانك نزلت بمحبتك وخلصت العالمين.
شاتل الجنة الحكيم شتل شجرتين في عدن وعلق في الواحدة الموت واخفى في الواحدة الحياة وانزل آدم الى الجهاد ليصعد من المعركة بالاكليل.
وضع له هناك الناموس ومنعه من ثمرة المعرفة لئلا ياكل منها لان الموت حالّ في داخلها، والحية وحواء صاغتا مآمرة واوقعتا الرجل في الجرم في المعركة.
مريم البتول صارت غصنا ونزل الله وعلق فيه الثمرة لم يذوقاها في عدن قطفاها من مريم لان الثمرة التي تقوّي آكليها القت نفسها عليهما بمحبة.
الشجرة غليت بالمحبة لان الآكلين منها تركاها في عدن لكي تخجل الحية التي حرمتهما منها، خرجت وراءهما بغيرتها لياكلاها هناك في موضعهما.
كانت توجد الشهوة ومحبة السلطة في شجرة المعرفة، وحبلت البتول بالثمرة بدون شهوة لتبطل بها شهوة موت آل آدم من كل الاجيال.
مريم هي عدن الله لانه لا توجد فيها شجرة المعرفة لا حية لتخدع ولا حواء لتقتل، اشرق منها شجرة الحياة الذي يصعد الطريدين الى العلى.
تلك الشجرة التي حرسها الكاروب برمح اللهيب، ها انه حالّ في الطاهرة ويحفظه يوسف من شتائم اليهود للصبية الذين يفترون على ابيه.
الحارس ترك رمحه لان الثمرة التي كان يحرسها /132/ أُرسل من العلى العظيم الى عمق الساقطين اكل المائتون وبه عاشوا مبارك الثمرة الذي ولدته البتول.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 117
عقبا:عقبو: اعترف قدامك بذنوبي وخطاياي واطلب منك ان ترحمني.
ܣܕܪܐ: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ ܦܬ: قولو. الآية: احنى السماء ونزل. نزل الملاك جبرائيل من بين صفوف السماويين ووصل الى الناصرة عند مريم البتول الطاهرة وتكلم معها السلام معك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ومنك يولد ردت وقالت له: انا لم يعرفني قط رجل كيف يكون هذا: ان تلد البتول بدون رجل؟ اجاب المستيقظ ياتي عليك الروح القدس هلليلويا وبه يكون حبلك.
هلم يا دانيال فسر لنا منظر الكراسي من هو قديم الايام الذي كرسيه هو نار ولهيب؟ هذا هو الكلمة من الآب الذي نزل وحل في البتول مريم ولبس الجسد ومنها اشرق في بيت لحم وفي يوم ميلاده اتى الرعاة والمجوس وسجدوا له وقربوا له قرابينهم هلليلويا له التسبيح.
شوبحا: من شاهد بتولا تلد في بتوليتها شبل الاسد؟ ومن سمع ان صبية حملت القديم الذي يحمل البرايا؟ انها مريم بنت يوياقيم التي تنبأ عنها حزقيال وهي الباب الذي لم يدخل فيه احد قط ما عدا الكلمة الاله من الاله الحقيقي هلموا نرتل له السبح في الليل والنهار هلليلويا وفي كل حين.

من: طوباك يا مريم بنت داؤد لانك ولدت ابن الله في الجسد ومنك رضع المقيت الذي يطعم /133/ الاقطار في كل الجهات وقد زيحت على ذراعيك مثل الصبي ذلك الذي يوجد برمزه كل شيء ولهذا كل القبائل تعطيك الطوبى يا بنت داؤد البتول وترتل السبح والشكر في كل الاوقات للولد الذي اشرق منك هلليلويا وهلليلويا.
ܒܚܪܬܐ ܥܒܕܝܢ ܬܫܡܫܬܐ ܕܚܕ ܩܢܘܡܐ ܕܠܚܡ ܐܘ ܬܫܡܫܬܐ ܓܘܢܝܬܐ ܘܟܢ ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: في النهاية يقضون خدمة احد الاشخاص الموافقة او الخدمة العمومية ثم طلبة يعقوبية: صدر الامر من عند الله وانصت الملاك وخفف الجناح لئلا يتاخر عن المجيء، ان الكلمات التي سمعها يا جبرائيل هي خفية لانها قيلت لالخفية من قبل العلي.
اُعلن لنا في الكتب بانه ارسل فقط كيف كان ذلك؟ لم يدون لانه كان مستترا ما عرفه علّمه للمؤمنة والخبر الذي سمعه ترجمه للطوباوية.
تكلمي تكلمي تكلمي يا مريم لانه يجمل بك، الكلمات التي سمعتيها من جبرائيل رئيس الملائكة اعطاك السلام رجل النار من بين المستيقظين وقال لك ربي معك ومنك يشرق.
السبح والسجود للآب والابن الروح القدس الاله الواحد الذي لا يصفه الناطقون له السبح وله البهاء والتعظيم ولنا مراحم لطفه في كل الاوقات.
/133/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ

: مزمور 51: نزل المستيقظ من العلى واعطى السلام للبتول وقال السلام لك يا مريم ربي معك ومنك يشرق.
السلام لك ايتها العروس المجيدة التي لم تعرف الزواج، ولم تعرف الختان وقد ولدت ومكثت في بتوليتها.
من يسمع ولا يتعجب ويسجد ويشكر ويسبح الله الذي اراد يشخصه ان يصنع /134/ لنا الخلاص؟.
ربنا بصلاة امك والانبياء والرسل والشهداء احفظ الاحياء بصليبك واغفر للموتى بمراحمك.
نسبح الآب الخفي الذي ارسل ابنه لخلاصنا ونسجد للابن الذي خلصنا وللروح القدس الذي اتم وانجز خلاصنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܕܫܒܬܐ قدميةا ودةإةين ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ نوؤرا: الاسبوع الاول والثاني. مزمور 63: السلام لك ايتها البتول القديسة السلام لك ايتها الام المباركة السلام لك يا عروسا مظفرة السلام لك يا والدة الله.
سمعت الصبية سلام جبرائيل رئيس الملائكة وبدأت تفكر في قلبها ما هي علة هذا السلام؟.
قال المستيقظ للبتول لا تخافي من هذا لان رب الملوك اراد ونزل وحل في ناؤوسك الطاهر.
نصعد السبح للآب الخ..
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܒܨܠܝܒܐ ܦܪܝܩܐ ܥܕܬܐ او ܩܪܝܬܟ ܡܪܝܐ ܡܢ ܟܠܗ ܠܒܝ: مبارك السلام الذي ارسل من العلى الى البتول التي منها يشرق المخلص.
السبح للصالح الذي اتى بمراحمه الى الحبل والميلاد من بنت داؤد وخلصنا.
ܕܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ اودي لؤ عدةا او شوبحا لك مشيحا: الاسبوع الثالث والرابع: المسيح الذي حل بمراحمه في بطن مريم احل فينا قوتك لنشكر حنانك، اللهم ارحمني.
المسيح الذي تفقد عبده باهتمام ربي تفقد ضعفنا بدواء معوناتك، اللهم ارحمني.
المسيح الذي تواضع وزار كاروزه ليرتفع بتواضعك جنسنا الذي اهين، اللهم ارحمني.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب السماء والارض مملؤتان من تسابيحك، اللهم ارحمني.
هلم ايها الشعوب نسبح ونسجد ونعظم الثالوث لاهوت واحد، اللهم ارحمني.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: انت ايتها الطاهرة والبهية في جسمها لقد صارت نفسك هري الاقداس واحتوى حضنك باعجوبة الاله الذي لا يحدد يا والدة الله /135/ البتول جميعنا نعظمك.
انت التي سبق وصورك الانبياء باسرارهم المليئة عجبا العليقة والجزة والغيمة وتابوت العهد والمنارة وقضيب هارون ولوحا الشريعة.
انت يا ممتلئة نعمة كنز الملك السماوي المليء ثروات روحية يا والدة الله البتول ولهذا نعظمك ونسجد لذلك الذي ولدتيه.
جمع المؤمنين يكرمك ايتها البتول المليئة عجبا لانك علة خلاصنا وبداية كل خيراتنا لان ذلك الذي خلصنا من الضلالة اشرق من حضنك.
لك السبح ولك الشكر ايها الآب ولابن والروح القدس الطبيعة الاسمى من الفاحصين والارفع من المجادلين ارحم الساجدين لك في هذا العالم وفي ذلك العتيد.
ܫܒܚܘ ܥܒܕ̈ܘܗܝ ܕܡܪܝܐ عقبا وشو: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: قدوس قدوس قدوس انت ايها الآب والابن والروح القدس الطبيعة الواحدة غير المحدودة.
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: هلموا واسمعوا واخبركم. كنتُ اقرأ في سفر موسى واعتراني العجب لان ستة مئة الف شبعوا من حجر المياه في القفر وكانوا يحملونه من موضع الى موضع ولما كانوا يحطونه جرت الانهار كان وحده مختوما من كل جانب كما كانت مريم مختومة وهي تحمل الرب هلليلويا السبح لذلك الذي انتقاها.
ايها الابرار سبحوا الرب. هلم ايها الابرار ابينوا في كتاباتكم كيف رايتم الابن الذي انحنى الى الولادة؟ قال موسى: رايته في العليقة، ودانيال في الحجر المقطوع، وداؤد في عشب الارض الذي نبت بلا زرع، وحزقيال في تلك المركبة التي تسير في النار هلليلويا فعله عجيب.
شو: احنى العلي مجده على جبل سيناء بالآكام والبروق الشديدة وبالنار الرهيبة وانتقل بهدوء /136/ وبشفقة وحل في حضن الممتلئة نعمة السبح له لانه وضع نفسه واحنى شدته وخلص آدم واولاده من حكم الموت هلليلويا وفتح لهم الجنة.
من: نزل الرب كالبرق وحل في البتول ولم تحدد عظمته في حضن الطاهرة انه لقول عجيب كيف صار الله انسانا لاجل البشر؟ السبح له لانه احنى علياءه ونزل عندنا ووزع لنا جسده ودمه لغفران الذنوب هلليلويا وجعلنا اخوته.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ ܦܬ: قولو الآية: من يحدث عن عجائبه؟. من يقدر ان يتحدث عن تواضعك لاجلنا ايها الكلمة وحيد الله لانك صرت انسانا بارادتك ولبست جسد ناسوتنا وحررت آدم واولاده؟.
يفرح قلبهم بنعيمه. تفرح طغمة الانبياء الذين تنبأوا عنك ها قد كملت كلماتهم وتحققت كلها عمليا لان الله-عمانوئيل حل في بطن البتول.
شو: الروح القدس ابان ليعقوب الشيخ تجليك وعرفنا بوضوح بان انتظار جميع الشعوب يشرق من يهوذا ليخلصهم من الضلالة.
من: جدعون صور مثالا بآية الجزة والندى وسبق داؤد وتنبأ بالروح وقال ان ولده ينزل على الارض ويتفقدها كالمطر على الجزة.
نذكر آباءنا الذين علمونا في حياتهم لنكون ابناء الله ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين والابرار.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: خرجت الرسالة من بيت الملك وقبلها العبد وطار السريع على صفوف السماويين وتخطى الجموع ولم يبطيء بين الطغمات طار بين الصفوف ولم يتاخر بين الافواج.
شق اللهيب ومزق الريح /137/ وداس على الجمرات وركب العاصفة وسلك في درب اللهيب ترك الملائكة في جموعهم واجتازهم وترك الكواريب في صفوفهم وتخطاهم ثم نزل.
عبر مدينة السماويين وخرج الى موضعنا طار من العلى ووصل عند مريم وسجد قدامها، راى العبد ام الملك واحنى راسه ومد لها الرسالة الممتلئة سلاما للعالم كله.
السبح للآب المستتر الخفي الذي لا يعقب والسجود للابن السرمدي الذي حل في البطن اللحمي الشكر للروح الذي طهرها ونقاها ثم حل فيها وعلينا المراحم بصلواتها آمين وآمين.
/

137/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ ܦܬ: قولو. الآية: طوباك وطوبى لنفسك. طوباك يا مريم لانك صرت مركبة لذلك الذي يزيح الكواريب مركبته برجفة حملت في بطنك اللحمي اللهيب الذي رآه النبي على قمة الجبل العليقة لم تحترق باللهيب وحضنك الطاهر لم يشتعل بالنار الخفية هلليلويا السبح لمن اختارك.
اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. من الآب الى مريم الاله الكلمة ومن مريم الينا الاله المتجسد لما دخل اليها كان الاله الكلمة، ولما خرج منها هو الاله المتجسد اخذ خاصتنا واعطانا خاصته ووحدنا معه وهوذا البيعة التي قبلته ترتل له التسبيح هلليلويا في الليل والنهار.
شوبحا: يجب على السفليين ان يشكروا الحي الذي تنازل لاجل آدم المذنب الذي اخطأ بارادته انحدرت مراحم الآب السماوي وارسل ابنه ليجدد جنسنا ونزل وحل ذاك اللامحدود في البتول وتحدد لاجلنا جبار العالمين.
من: /138/ اجابت وقالت البيعة نزل الله في الحقيقة وحل في البتول وله شهود حقيقيون: رئيس الملائكة الذي بشر الحبل به ومستيقظو العلى الذين كرزوا ميلاده وكوكب الصباح الذي جلب المجوس للسجود له ويوحنا والآب الذي يصرخ هذا ابني له اسمعوا هلليلويا السبح لنعمته.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: سمعت مريم كلمات المستيقظ واستحوذ عليها العجب البشارة في اذنيها والفزع العظيم في فكرها، يا سيدي انا بتول وكيف تخبرني عن الحبل؟ انا مختومة ولا اعرف الزواج.
من طالب الارض بالغلة دون زرعها؟ من فتش في الجفنة عن العنب دون فلاحتها؟ من يطالب من البتول الحبل بدون زواج؟ اكشف لي الموضوع الصعب والخفي عن الفهم.
سمع الملاك الجدال الذكي واعتراه العجب وبدأ المعلم الماهر يفسر المستقبل، الروح القدس ياتي عندك بقداسة وقوة العلي تحل عليك بمحبة.
المجد للآب الذي هو بداية وعلة كل الخيرات والسجود للابن الذي منه تنبع كل البركات الشكر للروح الذي يكمل كل الذبائح مبارك الينبوع الذي يجري الحياة للبشر.
/

138/

ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ
خدمة الساعة السادسة
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܠܐ: ايتها البتول يا والدة الاعجوبة الخ..
في تذكار المباركة الخ..
شوبحا: الاسماء الشهية الخ..
من: المركبة التي رآها الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: ܒܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ ܕܠܠܝܐ ܕܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ ܫܚܝܡܐ: طلبة يعقبية في عدان ليل الاربعاء الاول من الاشحيم. كان قد نزل المستيقظ الخ..
/

139/

ܚܡܫܐ ܒܫܒܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الخميس

بالقينة الرابعة
خدمة المساء
مزمور 90
عقبا ܒܩ ܢܒܝܐ ܩܕܡ ܙܒܢܐ: عقبو: يصرخ الاشرار من النار على مثال ذلك الغني ويطلبون المياه بالخنصر ولا يستجيب احد لطلبهم، ان حنانك اعظم من اثمنا ايها الصالح وابن الصالح يا ربي لا تسمح ان تهجم تلك النار على صورتك.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: يرتل السماويون السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: الجبل الذي انتخبه الله للجلوس فيه. ايتها البتول التي اختيرت وصارت اما له وبها استئصلت اللعنة من الارض توسلي الى وحيدك ليحل امنه وسلامه في بيعته وشعبه في الاقطار الاربعة.
يحل الرب فيه الى الابد. يا الهنا لقد جعلت لك اما البتول القديسة، وجعلت لنا البيعة المقدسة اما بصلاة والدتك والبيعة التي تحفظ حقيقتك احل امنك في الاقطار الاربعة.
شوبحا: ايتها البتول القديسة مريم والدة الله تعطيك الطوبى كل القبائل لانك استحققت ان تقبلي عمانوئيل-الله الذي سبق وصوّره الانبياء باسرارهم.
من: ليكن تذكار القديسة مريم البتول امك يا رب الكل على عطر البخور بارك جمعنا بصلوات الطاهرة واجز عنا الاوقات الصعبة.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ ܦܬ: قولو. الآية: ومبارك اسم عزته الى الابد. مباركة القوة المستترة التي تحمل المركبة التي تحملها والكواريب الذين يحملونه لا يعرفون موضعه ويهتف السواريف بتقاديسهم قدوس قدوس قدوس الرب القوي في العلى وفي العمق.
/140/ ذاك الموجود قبل العوالم. السر العظيم والمجيد الخفي عن العوالم، انتظر الانبياء والملوك والكهنة ان يروه تجلى في الجسد للملائكة وعرف بين الشعوب وصُدق في الاقطار الاربعة المجد لمرسله.
شوبحا: السبح لابن الله الذي نزل وحل في البتول ليخلص آدم واولاده الذين فسدوا السبح له كم انه تواضع لاجل جنس المائتين السبح له لانه حرر كل البرايا بمجيئه.
من: يا مريم يا والدة الله بصلاتك وبطلبتك ليتسلط الامن والسلام على الاقطار الاربعة وليكن الاتفاق للملوك والامان للكهنة ويزيل ربنا عن الارض اوقات الضيقات.
نذكر آباءنا الذين علمونا ونحن احياء لنكون ابناء لله في هذا العالم الزائل ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين ومع الابرار في العالم غير الزائل.
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܝܒܘܬܐ: خدمة التوبة من الاشحيم. ايها الرب اسمع صلاتي الخ..
/140/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ ܒܩ ܐܥܝܪܝܢܝ ܕܐܙܡܪ ܠܟ: معيرونو: نقدم لعظمتك التسبيح في الليالي لان كل وصاياك هي نور وحقيقة.
لما ننهض من السبات ونتقدم اليك نصعد السبح اللائق مع المستيقظين والملائكة.
حمل جبرائيل رئيس الملائكة وجلب لك السلام وقال: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك ايتها المباركة.
السلام لك ايتها الطاهرة والقديسة السلام لك ايتها البتول وغير المتزوجة السلام لك يا عروس وام رب كل البرايا.
نشكر ونسجد ونسبح الطبيعة المسجود لها من الكل الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
/141/ ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 121، ثم مزمور 122
عقبا ܒܩ اودي لؤ عدةا: عقبو: ساعدنا يا مخلصنا لنرضي في كل الاوقات عزتك باعمال العدالة وفعل الخيرات.
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: من يخبر بعجائبه؟. من يقدر ان يصف الاعجوبة التي صنعها الملك المسيح بين الارضيين؟ لقد قبل شبه العبد كما شاءت مراحمه واحيا جنس المائتين بالجسد الذي لبسه.
وضع مركبته على الغيوم. قال داؤد جعل مساكنه على المياه وعلى اجنحة الريح مشى ابن القدوس السبح له ولمرسله مبارك وقار رب كل البرايا الذي نزل عندنا.
شو: ذاك الموجود في البدء مع والده، والكل صار بيده كما قيل من قبل مصف الرسل تنازل وصار انسانا كما حسن لديه والعلى والعمق ممتلئان منه ولا يحدد.
من: في يوم بشارة والدتك يا ربنا يسوع احل امنك وسلامك في البيعة المقدسة لترتل هي واولادها السبح للاهوتك ولابيك وللروح القدس في كل الاوقات.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ ܥܘ: مدراش الاسبوع الاول والثاني. ردة: المجد للآب الذي ارسل جبرائيل وجلب السلام للبتول.
ارسل كلمة الآب في الشهر السادس رئيس الملائكة لينزل ويبشر مريم بحبل رب الكل العجيب، رد وقال لها: السلام لك يا مريم يا مباركة في النساء هوذا ربي معك ويحل في بطنك مخلص البرايا ويتجسد من حضنك الطاهر.
طار جبرائيل المجيد ليمهد الطريق امام ابن الملك راى الصبية جالسة واحنى راسه وسجد قدامها وفتح الرسالة المليئة سلاما واقترب /142/ منها وقال لها: السلام لك يا مباركة ويا ممتلئة تلدين الجبار بدون نكاح.
بدأ جبرائيل ببلاغته يقرأها امامها، السلام معك ايتها البتول لان الرب رضي لتصيري امه، قوة العلي تحل عليك والروح القدس يسكن في بطنك وتلدين ولد الاعجوبة والملك السماوي وبميلاده يخلص الكل.
لما سمعت مريم هذه الكلمات من الناري استعدت الصبية لتجادل مع المستيقظ، قل ايها الرجل ما هو خبرك؟ ومن هو ربك لانك افزعتني جدا، لا يقدر تفكيري ان يقبل ما تقوله، فسر لي كل هذه الامور بوضوح.
في أي وقت ولدت البتول بدون زواج؟ واي حقل اعطت الكدس لصاحبها بدون الاكار؟ كيف يكون ما تقول؟ اكشف وفسر لي بالحقيقة لا تتشبه بالحية الماكرة التي اضلت حواء بالثمرة.
قال المستيقظ لمريم الطوباوية لا تخافي، ربي خفي موضعه واسمه مستتر عن كل الطغمات سمعتُ صوته كما لو كان بالسر ولم اكن افهم خفاءه هو ارسلني لآتي وابشرك بانه يحل في حضنك بدون انقسام.
سمعت المباركة السلام من الملاك وقبلت الحبل وبالسلام ابتهج التلاميذ في العلية ليكن السلام سورا وامانا للملوك والكهنة في مدنهم واحرس اولاد البيعة بيمينك ليسبحوا اسمك بالسعانين.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ افس لي مري ܥܘ: مدراش الاسبوع الثالث والرابع. ردة: مبارك الذي عظم تذكار امه فوق في السماء وفي اربعة اقطار البرية.
ساعدني يا ربنا لاتكلم عن خبر المباركة والقديسة والممتلئة جمالا هذه التي صارت كالمركبة /143/ وعلى ذراعيها حملت وزيحت ذلك الذي السماء هي ممتلئة من تسبيحه وارضعت الحليب لمقيت العالمين بامره مثل الصبي واليوم عيدها ينتصر في البرية وفي السماء ويعظم يوم تذكارها على الارض هلليلويا.
المباركة في النساء صارت اما وحبلت وولدت رب كل البرايا طوبى لها لانها حبلت بدون رجل طوبى لها لانها ربت بدون نكاح طوبى لها لانها ناغت رب المستيقظين طوبى لها لانها احتضنت في كنفها تلك النار التي استقرت على جبل سيناء طوبى لها لانها حبلت به طوبى لها لانها ولدته طوبى لها لانها ارضعته حليبا طاهرا لمقيت العالمين هلليلويا.
السلام معك ايتها الطوباوية لانه بك كملت كل انماط الانبياء السلام لك يا عليقة رآها موسى السلام لك يا جزة صورها جدعون السلام لك يا غيمة اشعيا لانه منك جرى لنا المطر السماوي ومنك سال الندى المحيي بك يرتقص الانبياء والراؤون مسرورن لانه بولدك تحققت فعليا ايحاءاتهم هلليلويا.
السلام لك يا مريم يا ناؤوسا طاهرا لا يسع لكل البرايا ان تمدحك يا سماء ثانية صارت اما لمن يقدسه السواريف ويخاف منه جموع العلى والكواريب يرسلون لموضع ازليته البركات وهم يصرخون مبارك موضع الرب من مكانه لانه بنعمته رضي وحل في حضن مريم هلليلويا.
يُعظم عيدك ايتها الطوباوية فوق في السماء وفي الاسفل على الارض يبتهج المستيقظون في يوم تذكارك لان منظمهم حل في حضنك والبشر يعطون لك الطوبى لانهم خلصوا من الموت بولدك ومن احشائك اشرق لهم المخلص الجديد وفوق في السماء وفي الاسفل على الارض ينتصر تذكارك مبارك /144/ الذي اشرق من طهرك هلليلويا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 126، ثم مزمور 127
عقبا ܒܩ ܝܘܡܢܐ: عقبو: اتذكر خطاياي واعرف ان الدينونة اقتربت، ارضيك باصوات الندامة الشجية ايها الرب الكثير المراحم اشفق وارحمني.
ܣܕܪܐ: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܦܬ: قولو. الآية: احنى السماء ونزل. تنازل كلمة الآب من بين صفوف النار والروح ومن الازلية السامية وحل في البطن اللحمي ومنه اشرق في البرية وبميلاده استنارت اقاصيها وابهج في يوم ميلاده الملائكة والبشر السبح لنعمته كم انه طأطأ عظمته وتواضع وصار انسانا ليرث آدم ملكوت العلى.
هو الرب الهنا. الرب الذي منه الكل ممتليء جمع عظمته في البطن كما يسكب بحر النار كرته في الاجانة امكث في هذا ولا تضل. كيف يحل الكلمة في البطن؟ الاشراق المسكوب على الارض تصير له الكرة اناء، والرب الرحوم الذي تحل عظمته في الكل اختار مريم وحل فيها واشرق منها وحررنا من الضلالة.
شوبحا: كل الاجيال التي شعرت بهذا الكنز الثمين تعطي الطوبى لجيلنا لانها كانت تنتظره، الغنى الذي لمسوه كالحلم صار بالنسبة الينا حقيقة اجتاز كالكنز المختوم في الاجيال وحيرها، الابرار الانبياء والملوك وجميع العادلين الذين شعروا به تاقوا ان يعرفوا في أي وقت يفتح هذا الكنز.
من: يصفق بفرح العلى والعمق وكل ما فيهما ويرتلان الحان السبح للاله الوحيد الذي ترك ظهر الكواريب واختار حضن /145/ بنت داؤد البتولي وحملته وزيحته واكرمته ولم ينتقل من عند ابيه الشكر لخفائه لانه بدون حد في اقنومه وقد صار جنينا بارادته وعظم بيعته في اربعة اقطار البرية.
ܒܚܪܬܐ ܥܒܕܝܢ ܬܫܡܫܬܐ ܕܚܕ ܩܢܘܡܐ ܕܠܚܡ ܐܘ ܬܫܡܫܬܐ ܓܘܢܝܬܐ ܘܟܢ ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: في النهاية يقضون خدمة احد الاشخاص الموافقة او الخدمة العمومية ثم طلبة يعقوبية. نظر ربنا الى جميع النساء لما نزل على الارض واختار له واحدة من بين جميعهن لانها كانت جميلة، فحصها ووجد فيها التواضع والقداسة وحركات النفس النقية التي تحب اللاهوت.
صعدت الى درجة الفضيلة بجمالها، لما اختيرت لتصير اما لابن الله اقتربت بنفسها الى اقصى حد القداسة بعدئذ حلت فيها تلك النعمة التي هي بدون حد.
وزينها لتكون كمركبة السماويين لتحمل وتزيح ابن الله في بتوليتها انه حالّ في السماء وحالّ في حضنها الهيا ويزيح في كليهما مباركة كرامته.
السبح للعالي الذي اتضع وصغر ونزل وحل في بطن بنت المساكين، الصغير الصالح الذي صار انسانا بمراحمه من بنت البشر اغفر بمراحمك للموتى وللاحياء لك التسبيح.
/145/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ اودي لؤ عدةا او شوبحا لك مشيحا: مزمور 51: تقرب لك السبح كل الالسن لان جميع المستضعفين عظموا بتواضعك، اللهم ارحمني.

تاق العادلون القدماء ليروا يومك يا مخلصنا وآمنوا من بعيد ورقدوا على هذا الرجاء، اللهم ارحمني.

يا مخلصنا ظهرت لاولئك كما لو كان بالنمط اما بالنسبة الينا ظهرت بالحقيقة كم يلزمنا ان نشكر نعمتك، اللهم ارحمني.

ربي لك التسبيح لانك تفقدت كاروزك /146/ ولابيك الكرامة ولروحك التعظيم ولتفض علينا المراحم، اللهم ارحمني.

السبح للآب الذي اعطانا حبيبه والسجود للابن الذي تفقدنا بشخصه الشكر للروح القدس، اللهم ارحمني.

دءلؤ ءلؤي ܩܢܘܢܐ ربيعيا بشبةا قدميةا ܒܩ انة داأمحة:

قانون. مزمور 63. الاسبوع الاول: انت المولود من الآب بدون بداية واردت واشرقت من البتول في نهاية الازمنة السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.
ابنت لكل العالم البطن الذي حملك يا عمودا يحمل النور السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.
من يقدر ان يصف سر مجيئك يا ربي به اصبحت اشراقا وانرتنا؟ السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.
ربي بمجيئك تجدد جنس آدم الذي عتق وبه صعد عند ابيك السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.
اللهم بك يليق التسبيح في كل الاوقات وبنورك راينا النور ولك نصعد السبح السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.
ܒܫܒܬܐ ܕܬܪܬܝܢ ܒܩ ܒܢ̈ܝ ܢܘܗܪܐ: الاسبوع الثاني. طار المستيقظ ونزل عند البتول مريم وقال لها ربي معك ومنك يشرق.
الروح القدس يحل فيك ويقدسك ويتجسد منك ولد العلي.
هانذا امة ربك ايها الناري ليكن لي كقولك واشكر اسمه.
يا ابناء النور قوموا سبحوا لان النور قد وصل وهوذا سعاته يركضون للتبشير.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس السجود وعظمة البهاء.
ܒܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ ذو دعوؤدنا: الاسبوع الثالث والرابع: الله الذي تجسد من البتول ووُلد فوق الوصف بدون الزرع البشري تقدمت اليك ارحمني.
ذاك الذي تجسد من البتول مريم وصار انسانا بارادته ليخلص جنسنا المائت، تقدمت اليك ارحمني.
المسيح الاله الذي وُلد من الآب بدون بداية ومن مريم بدون /147/ زواج، تقدمت اليك ارحمني.
ايها المسيح الاله ارفع عقولنا من الارض والارضيات لنتامل في سمو اسرارك ونهتم بمحبتك المقدسة.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس التهليل سر الثالوث الاله الواحد الحقيقي.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: نتوسل اليك لتتضرعي معنا وبدلنا الى ملك الملوك ليحل امنه وسلامه في كل العالم ويزيل بشفقته قضبان الغضب من كل المسكونة.
طار جبرائيل بجناحي الروح من العلى ووصل الى الناصرة وراى مريم الطاهرة والقديسة في بتوليتها ومد واعطاها الرسالة الممتلئة سلاما وقال مباركة انت في النساء.
ارسل الآب بمحبته ابنه عند مريم الطوباوية واشرق منها لانها طاهرة وقديسة في بتوليتها واليوم يحتفل بتذكارها في البيعة في الاقطار الاربعة.
نرجوك يا والدة الله البتول توسلي لاجلنا الى يسوع الكلمة الذي تجسد من حضنك بدون تغيير ليخلص نفوسنا بحنانه الازلي وبصلاة قديسيه.
السبح للآب الذي برى العوالم والبرايا من العدم والسجود للابن الذي اشرق من حضن بنت داؤد البتولي مسجود الروح القدس الذي فقّه الرسل وثبت كلماتهم.
ܡܙܡܘܪܐ ܫܒܚܘ ܥܒ̈ܕܘܗܝ ܕܡܪܝܐ شو وعقبا: عقبو. مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: يرتل السماويون السبح ويقرب الارضيون السجود للكائن الواحد الازلي الله باري كل العالم.
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: اسمعي يا بنتي وشاهدي واصيخي اذنك. ايتها البتول مريم بشرك ساعي العلي بالسلام يحل ملك الملوك فيك وتلدينه بدون زواج /148/ طوباك ايتها الام المباركة لانك ولدت بتوليا الشمس الذي ينير البرايا.
ولتفزع الجبال من بأسه. فزع جبل سيناء من حضرتك ايها الرب الاله وحملتك البتول مريم بينما انت تحمل العلى والعمق حبلت بك بدون زواج وولدتك فوق الوصف السبح لك يا ولدا عجائبيا.
شو: السبح للمسيح الذي عظم تذكارك ايتها البتول القديسة وعظم عيدك في البيع والاديرة السبح له لانه اتى بمراحمه واشرق من حضنك وبحنانه خلصنا من الضلالة.
من: لتكن صلاتنا وطلبتنا رائحة ذكية لك يا ربنا ولتقبل خدمتنا امام عرش لاهوتك وليملك اللهم امانك وسلامك على اولاد البيعة المقدسة من الآن والى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ دحننك ܦܬ: قولو. الآية: جميل منظره بين البشر. قالت مريم للملاك منظرك جميل ومحياك محبوب وكيف يكون هذا لانني لا اعرف قط رجلا؟ قال المستيقظ للصبية ياتي عندك الروح القدس وقوة العلي تحل عليك يا ممتلئة جمالا.
اسمعي يا بنتي وانظري واصيخي اذنك. قال المستيقظ للبتول لا تفزعي يا ممتلئة جمالا لان ربي ينزل ويحل في بطنك وهو ارسلني لآتي وابشرك بالحبل به وبميلاده لانه يشرق منك مثل صبي وفي يوم ميلاده تفرح كل البرايا.
شو: لك تجثو وتسجد المسكونة وكل لسان يشكر اسمك لان عظمتك شاءت وودلت في المغارة بفقر يا ربي وسجد لك الرعاة ورتلوا وزمروا بالسعانين لحمل الله الذي اتى ليخلص البرايا.
من: صرخ الملائكة في المغارة المجد في العلى السلام في العمق صار الحبل به /149/ بالسلام وميلاده ايضا بالسلام ودخل الى العلية عند الرسل بالسلام بدأ وكمل بالسلام مبارك من طمأن الكل بسلامه.
الموتى الذين تناولوا جسدك وطهروا بدمك الحي اصنع لهم الراحة والتذكار في اورشليم التي في السماء ولما تجلس على عرشك وتفصل الصالحين من الاشرار يقومون يا ربي عن يمينك بوجوه مسفرة.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صارت لنا مريم كالرسالة الممتلئة اسرارا وفتحها الكلمة وحل في حضنها بدون تفسير قبلت الحبل بدون زواج وبدون نكاح ومنها اشرق النور العظيم للعالم كله.
الصبية مختلطة مع الملائكة للتسبيح وهذا هو العجب العلى والعمق لا يحددانه والممتلئة جمالا صارت مركبة لملك الملوك وها انها تكرم من قبل قبائل البشر.
كم لسان تحتاج مريم لما تمدح لان ربوات الافواه لا تقدر ان تسبحها؟ هوذا ملك الملوك تناغيه بشفتيها وها انها تمدح في البيعة المقدسة هوذا الانبياء والرسل يمدحونها بتراجمهم والمستيقظون يرتلون السبح في يوم عيدها.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي اشرق في الجسد من بنت داؤد الشكر للروح الذي عظم وشرف يوم تذكارها وعلينا المراحم بصلواتها آمين وآمين.
/14

دةلة شعيّن
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ ܦܬ: قولو. الآية: طوباك وطوبى لنفسك. طوباك يا مريم لانك استحققت ان تصيري مركبة لذلك الذي يحمله الكواريب بخوف وفي بطنك صار جنينا بمراحمه ليعيد آدم الى مجده الاول ويجعل /150/ اولاده ابناء للآب السماوي ويورثهم جنة المسرات.
قرية الملك العظيم. ذاك التابوت الذي اتقنه موسى على سيناء ووضع فيه لوحي الشريعة به صور مريم لانها محفوظة في بتوليتها، حل في بطنها واضع الناموس ومنها خرج الله الذي صار انسانا ليسد امنه في الاقطار الاربعة.
شو: كان الجب مختوما ومغلقا بخاتم الملك وملقى فيه دانيال العادل، مريم مختومة وعلامات بتوليتها محفوظة وحالّ فيها مخلص البرايا هلليلويا مبارك الذي اتى ومزمع ان ياتي ابن الله ولد البتول.
من: قالت مريم تعطيني الطوبة كل القبائل في هذا العالم لانني استحققت ان اصير اما وامة باعجوبة لذلك الذي يحمله الكواريب بخوف وارضعت مقيت كل البرايا قطرات الحليب مثل الصبي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: من الواضح بان الله نزل على الارض بالنعمة وبان مريم كانت طاهرة جدا واقتبلته، نظر الى تواضعها وحلمها وحل فيها اذ يسهل على القدوس ان يسكن في المتواضعين.
نظر الرب الى الممتلئة جمالا وبرا واراد ان يحل في حضنها الطاهر بقداسة وارسل المستيقظ من الافواج السماوية ليبشر بانه يشرق منها مخلص العالم.
هبط جبرائيل رئيس وعظيم العساكر ونزل عندها كما ارسل من قبل العلي لانها وحدها كانت مستحقة لهذا السر العظيم الذي به صار الامان بين الجهتين المتخاصمتين.
السبح للآب الذي ارسل ابنه عند بنت داؤد والسجود للابن الذي حل بقداسة في حضنها الشكر للروح الذي جعلها مسكنا وحل فيها مبارك سر ثلاثتهم له التسبيح.
/

151/

ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ
خدمة الساعة السادسة
ܣܕܪܐ:

سدرو التوبة من الاشحيم.
قلا: ܩܠܐ: على بابك يا ربنا اطرق…الخ
بأفرا دحمشا دشحيما: صباح الخميس من الاشحيم: على باب مَن الخ..
شوبحا: ايها الآب والابن الخ..
من: ليكن صوت الخ..
بعوةا دمري بلي: طلبة مار بالاي: ايها الشفوق على الخطأة الخ..
/151/

ܕܥܪܘܒܬܐ
ܒܩܝܢܬܐ ܚܡܝܫܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الجمعة

بالقينة الخامسة
خدمة المساء
مزمور 38
عقبا ܒܩ ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: عقبو: يا ربي لتشرق لنا نعمتك في موضع القنوط المخيف واهلنا لندخل الى خدرك مع العادلين الذين احبوك وآمنوا بك.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141 118؛ 116: ذاك الذي يحمل كل البرايا الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: هوذا من الآن تعطيني الطوبى كل القبائل. تعطيك الطوبى كل القبائل ايتها البتول القديسة والدة الله لان الكلمة الالهي اشرق من حضنك وابهج العلويين وانقذ السفليين هلليلويا وهلليلويا لتكن صلاتك سورا وملجأ لنا.
طوبا وطى لنفسك. طوباك /152/ ايتها القديسة والدة الله بك كملت اسرار الانبياء بالولد الذي منك صعد آدم الى العلى وها انه يرتل السبح لذلك الذي اتى وخلصه هلليلويا وهلليلويا صلاتك تساعدنا في الليل والنهار.
شو: السبح لذلك الذي اتى واشرق من مريم وجعلها ملجأ لجنسنا المائت لننجو جميعنا بصلواتها من كل المضرات ونرتل التسبيح هلليلويا وهلليلويا ايها الابن الذي اشرق منها اشفق وارحمنا.
من: حيثما اخطأ اسرائيل واغضبك اخذ موسى وهارون المباخر ودخلا وصالحاك، يتوسل اليك يا ربنا بدل موسى العادلون وبدل هارون الكهنة فاشفق وارحمنا هلليلويا وهلليلويا واغفر ذنوبنا بكثرة نعمتك.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ ܥܡܠܝ̈ܟܘܢ ܦܬ: قولو. الآية: اضاء بروقه على المسكونة. نزل ولد الآب الخفي العلي وكالبرق القوي حل في الصبية انه لعجب عظيم لانها لم تحترق من شدته لما حملت اللهيب في البطن اللحمي.
ابارك الرب في كل حين. مبارك ثمرة الحياة الذي نزل من العلى ونبت وصعد من الارض العطشانة مريم واعطى الرجاء والشجاعة للمائتين لما يبعثون من قبورهم في اليوم الاخير.
شوبحا: كرز اشعيا النبي وقال هوذا البتول تحبل وتلد عمانوئيل وها انها قد ولدت كما تنبأ الصادق وبميلاده خلص العالم من الضلالة.
من: السبح لك يا اشراقا محبوبا الذي من العلى لانك اشرقت لنا في نهاية الازمان من بنت داؤد وكرزت الرجاء والشجاعة لآل آدم ليقتنوا بك الحياة الجديدة بدون نهاية.
يا مخلصنا، ابعث الموتى الذين تناولوا جسدك وشربوا كأس دمك الثمين للخلاص ابعثهم من القبور بدون فساد والبسهم حلة التسبيح في خدر النور.
ܬܫܡܫܬܐ ܕܣܗ̈ܕܐ: خدمة الشهداء من الاشحيم.
لاجلك /153/ قُتلنا في كل يوم الخ..
/153/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ:

معيرونو: ايها المسيح الهنا ايقظنا واقمنا من سبات الكسل لنرتل سبحك مع طغمات ابناء النور ايها المستيقظ الذي لا ينام.
ايها المسيح الاله الضياء الذي اشرق من الآب وشاء وولد من البتول وهو الاله على الكل، هلموا يا جميع الشعوب نرتل له السبح.
ايها المسيح الاله الذي ولد من مريم وشاء وصار ولدا وخلص جنسنا من الضلالة، هلموا يا جميع الشعوب نرتل له السبح.
اشعيا كرز هوذا البتول تحبل وتلد ولدا هو عجب ويدعى اسمه عمانوئيل، هلموا يا جميع الشعوب نرتل له السبح.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح التهليل سر الثالوث الذي يسجد له ويسبح بازلية واحدة، هلموا يا جميع الشعوب نرتل له السبح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 129 ثم 134
عقبا ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: عقبو: انا فزع لانني اعرف واتامل في الدينونة العادلة المخيفة لما تكشف الخفايا امام عرشك الرهيب ايها الرب لا تجرمني في دينونتك لكن اشفق علي بمراحمك.
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܐܝܟ ܦܝܪܡܐ ܕܩܪܒ ܐܗܪܘܢ ܦܬ: قولو. الآية: حينئذ يتكلم الشعوب. طوباك يا بنت داؤد البتول القديسة لانك استحققت ان تصيري اما لابن الله وهوذا تذكارك يكرم في اقطار البرية الاربعة.
طوباك وطوبى لنفسك. طوباك ايتها المباركة العروس المجيدة لانك ولدت بكر العلي بتوليا وباشراقه من بهائك خلص بيعته من الضلالة.
/154/ شو: في تذكار البتول القديسة المباركة تبتهج كل البرايا وترتل التسبيح لابن الصالح الذي اشرق منها وعظم يوم عيدها.
من: ليكن على عطر البخور الذكي تذكار مريم والدة الله البتول القديسة التي ولدت في بتوليتها مخلص كل البرايا.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ ܥܘ: مدراش الاسبوع الاول والثاني. ردة: مبارك الذي عظم تذكار مريم الام التي ولدته.
طوباك يا مريم لان الانبياء كانوا يصورونك باسرارهم ويرسمونك بالانماط والالغاز والاشباه جدعون صورك بالجزة وحزقيال بالباب المغلق واشعيا صرخ علنا وقال هوذا البتول تحبل وتلد ولدا اسمه عجب مبارك البكر ابن الله الذي صار بكرا للبتول.
طوباك يا مريم لان الروح القدس الذي اختارك وزينك حل فيك وجعلك ناؤوسا لكرامة ابن الملك الذي حل فيك تعطيك الطوبى العظيم كل القبائل الموجودة على الارض لانك زيحت على صدرك ذلك القابضة سلطته على العلى والعمق وارضعتيه حليبا طاهرا السبح له كم انه تواضع لاجل جنسنا الوهن.
أي فم يقدر ان يعطي الطوبى لطهرك أو أي لسان ان يمدح جمال عفتك البهي؟ يمدح الولد الذي منك من قبل طغمات النار والروح هوذا مركبة الكواريب تندهش بك لانه كيف قدرتِ وحملت ذلك السامي الذي يبارك خفية وبخوف من قبل طغمات الملائكة؟.
بشبه الندى الذي ينحدر بهدوء على الجزة ويحل عليها بلطف وتقبله بصمت هكذا نزل الكلمة الذي من الآب وحل في حضن /155/ مريم بينما ختم بتوليتها موجود ومحفوظ خرج منها جسميا العجب غير الموصوف مبارك سر ميلادك يا ولد مريم المسجود له.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ طوبوؤي لمن دزكا ܥܘ: مدراش الاسبوع الثالث والرابع. ردة: مبارك ولدكِ الذي عظم تذكارك في السماء وفي الاقطار الاربعة.
حل في مريم مدة تسعة اشهر حسب نظام كل الاجنة، اخذ منها الجسد كما شاء وبه جدد جنس الترابيين الذين افسدهم الشرير بحسده.
السلام لك ايتها المقصورة المشيدة لان ابن الملك نزل وسكن فيك السلام لك يا فخر الانبياء بك كملت الغازهم لانهم صوروا وحيدك في كل الاجيال.
طوباك لما ولد من بطنك الجبار الذي حبس المارد الذي اضل حواء في الجنة وادخل الموت على جنسنا واحيا ابنك الكل بنعمته.
طوباك لانك لفيت بالاقماط ذلك الذي وشح السماء بالغيوم طوباك لان الذي يصور جميع الاجنة في البطون تربى على ركبتيك مبارك الذي اراد واستراح في طهرك.
طوباك لان السواريف يقدسون الابن الذي ناغيتيه وارضعتيه طوباك لان كل القبائل تعطيك الطوبى الطوبى بسبب الثمرة الذي اشرق منك ليعضد جمعنا بصلاتك.
صلي وتوسلي الى وحيدك ليزيل الغضب بحنانه ولتبطل المضرات من الجمع الذي يزيح تذكارك وليسد عليه امان وحيدك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 136
عقبا ܒܩ لكي نةكشف: عقبو: يا يمّ المراحم والحنان الذي منه تجري كل الخيرات اجزل حنانك للخطأة الذين يلتجئون اليك بالتوبة وهبنا بنعمتك غفران الذنوب والخطايا /156/ يا محب البشر.
ܣܕܪܐ ܕܩܕܝ̈ܫܐ: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ جبلؤ: ܩܠܐ: طوباك يا بنت العادلين يا ام الله لان المراحم صارت عندك ووجدت نعمة وحملت الله وعظم تذكارك هلليلويا وهلليلويا في السماء وعلى الارض.
اجابت وقالت مريم تعطيني الطوبى كل القبائل لانني ولدت الابن وخطب له البيعة وها انها ترتل السبح هلليلويا وهلليلويا للختن الذي خطبها.
شوبحا: مريم واليصابات السفينتان العجيبتان اللتان ابحرتا الى الميناء اليصابات ولدت كاروزا ومريم مخلص العالم هلليلويا وهلليلويا صلاتهما تعضدنا.
من: لا يوجد جمال في البتولات ولا في الشابات ولا في الاجيال الاولى ولا في الذهب الخالص ولا في الجمال اللائق كجمال مريم هلليلويا وهلليلويا بنت يوياقيم.
ܒܚܪܬܐ ܥܒܕܝܢ ܬܫܡܫܬܐ ܕܚܕ ܩܢܘܡܐ ܐܘ ܬܫܡܫܬܐ ܓܘܢܝܬܐ ܘܟܢ ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: في النهاية يقضون خدمة احد الاشخاص او الخدمة العمومية ثم طلبة يعقوبية: طوباك يا مريم لانك صرت اما لابن الله وبك استقام السقوط الذي حدث في الفردوس ثمرة بطنك صار دواء الحياة للبشر وبه عاد آدم الى الميراث الذي فقده.
طوباك يا مريم لان حضنك صار ناؤوسا طاهرا وتجسد فيك كلمة الآب جسميا طوباك لانك ارضعت الحليب الطاهر لرب العالمين وعلى ركبتيك تزيح مثل الولد.
اطلبي وتضرعي الى من كان يحبب في فمك ليحل امنه في البيعة التي احتفلت بيوم تذكارك وبصلواتك يزيل عنها كل الضربات ويريح بحنانه الموتى الذين توفوا على رجائه.
السبح للآب الذي اختارك يا مريم من كل القبائل والسجود للابن الذي حل في حضنك بقداسة الشكر للروح الذي خلط ذاته مع الارضيين مبارك الذي اكرمك في البيع صلاتك معنا.

/157/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 51: اللهم الذي تجسد من البتول وولد فوق الوصف بدون الزرع البشري تقدمت اليك ارحمني.

طوباك يا مريم لان الله اختارك من بين كل قبائل البرية بسبب جمال عفافك لتكن صلاتك سورا لنا.

طوباك يا مريم البتول بنت داؤد لقد زال العار عن ناسوتنا بواسطة الثمرة الذي من حضنك لتكن صلاتك سورا لنا.

طوبى لجيلنا لانه استحق ان يرى الكنز الذي تاق العادلون اليه وخرجوا من العالم على رجائه ونحن صرنا خدامه.

السبح للآب الذي جبلنا بحنانه وللابن الذي خلصنا بميلاده وللروح القدس الذي قدسنا الاله الواحد الذي نسجد له.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور 63. الاسبوع الاول والثاني: نزل الملاك من العلى وبشر البتول وقال لها: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك يا مباركة في النساء منك يشرق في البرية مخلص كل العالم.

طار مستيقظ النار ونزل من بين افواج اللهيب المخيف ووصل الى مدينة الناصرة عند مريم وبشرها وقال ربي معك ومنك يشرق المسيح مخلص العالم.

بالسلام الذي اعطاه الملاك لمريم بنت داؤد اطمأنت جهة العلويين والسفليين وصار فرح للمستيقظين وخلاص لكل العالم.

مبارك الذي ارسل ساعيه رئيس الملائكة وبشر البتول بان يولد من حضنك الشمس الذي ينير البرايا ليطرد باشراقه الظلام من كل البرية.

ايها الثالوث الممجد الاقانيم التي لا /158/ تفحص والاسماء الثابتة الآب نور حقيقي، والابن شعاع من حضنه، والروح الفارقليط الثابت الى ابد الآبدين.

ܒܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܩܢܘܢܐ ربيعيا ܒܩ انة داأمحة: في الاسبوع الثالث والرابع. قانون: ابنت لنا البتول التي ولدتك اما للنور وبها بددت ظلمة الضلالة، السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.

انت الذي كُرزت الهيا بفم الانبياء الانقياء الكلمة الموجود قبل العوالم، السبح لك السبح لك يا يسوع النور الابن الوحيد.

انقذ جميعنا بنعمتك من الفخاخ ومن العثرات بصلاة الام التي ولدتك ايها المسيح كلمة الآب يسوع النور الابن الوحيد.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ بألوة يلدةك: لما كانت مريم واقفة في الصلاة ارسل عندها مستيقظ وبشرها بالحبل بالكلمة الاله المجيد.

مستيقظ اللهيب اعطى السلام للطاهرة في بيت المقدس منك يشرق مخلص كل البرايا.

ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: لك منا السلام ايتها البتول الطاهرة السلام لك يا ام النيّر السلام لك لانك مُثلت بالعليقة التي رآها موسى السلام لك يا غيمة سريعة التي تحدث عنها اشعيا النبي السلام لك يا تابوت العهد السلام لك ايتها العفيفة السلام لك يا ممتلئة نعمة السلام لك منك ولد كلمة الآب الازلي السلام لك يا حاملة الحياة ويا فرح العالم.

لك منا السلام يا والدة الله ام النور الازلي لان الرب الاله والملك على الكل منك ظهر في العالم لما صار انسانا مثلنا يا بنات اورشليم تعالين جميعكن واحتفلن سوية واهتفن السبح لان بطنك مبارك لانه ولد الاله لما تجسد.

السلام لك يا /159/ مركبة جسدية فيها تزيحت العظمة السلام لك يا غيمة سريعة تكلم عنها اشعيا السلام لك يا حقلا مباركا منه نبتت سنبلة الحياة واعطت القوت والشبع للجائعين ويا ينبوعا يجري الحياة السلام لك يا ممتلئة بركات السلام لك لان المسيح مخلص العالم اشرق منك في الجسد.

لكم منا السلام ايها الانبياء الرسل والشهداء لمختارون والقديسون السلام لكم لانكم صرتم خداما لله ربكم وبمحبته تسلحتم ضد العذابات والتنكيل السلام لكم ايها الشجعان الذين تالمتم لاجل المسيح ربكم السلام معك ايها المنتصرون السلام معكم ايها الابطال المختارون طوبى لكم ايها القديسون يا احباء المسيح.

يا يسوع ملكنا الظافر انت الرجاء الصالح والحياة الحقيقية ارح ارواح جميع الموتى المؤمنين في اورشليم السماوية مع جميع العادلين والابرار ورتبهم في خدر الافراح وفي موضع اللذات مع جميع متممي ارادتك ولما تاتي لدينونة الاحياء والاموات اهلهم للبهجة مع قديسيك.

دܫܒܚܘ ܥܒ̈ܕܘܗܝ ܕܡܪܝܐ. شو وعقبا ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ:

عقبو. مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: السبح لابن الله الذي نزل ليخلص السفليين ولما تنازل عندهم رفعهم عند ابيه.
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܗܘ ܡܪܝܐ ܡܩܪܒܝܢܢ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: ذاك الموجود قبل العوالم. كتب الرسول في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله بدون بداية والله كان كلمة الآب لان الكل بيديه اتقن المنظور وغير المنظور لانه اراد ان يتنازل بنعمته عندنا وصار انسانا منا مثلنا ولا يحدد تجليه مبارك ميلاده الثاني من جنسنا.
/160/ طوباك وطوبى لنفسك. طوبى لك يا بنت داؤد البتول مريم لان ملك الملوك ارسل من عند ابيه راى جمالك وولدتيه في المذود في بيت لحم ورتل التسبيح افواج المستيقظين والملائكة في يوم ميلاده المجد لله في الاعالي العالية والسلام في الاعماق السفلى والرجاء الصالح للمائتين لانه حررهم من ضلالة الاصنام.
شوبحا: في يوم بشارة المباركة تفرح كل البرايا وترتل السبح للمسيح الذي بمحبته اشرق لنا من حضنها وتصعد السبح والشكر للآب الذي اختارها اما لحبيبه ولذلك الذي حل في حضنها وتجسد منها وعظم وشرف يوم تذكارها وللروح الفارقليط الذي جعلها مسكنا وناؤوسا لعظمته.
من: ليكن تذكار القديسة والمجيدة والبتول مريم على عطر البخور الفاخر وتذكار الانبياء والرسل والشهداء القديسين، يا ربي اشركنا في تذكارهم وابهجنا معهم باكاليلهم واعطنا بحنانك ازمنة مخصبة والسلام والامان وغفران الذنوب واهلنا وامواتنا لندخل معهم الى خدر الافراح.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا فةحو جزيّكون او ܒܨܦܪܐ ܩܕܡ ܐܒܪܗܡ ܦܬ: قولو. الآية: لا توجد مقالة ولا كلمات الا ويسمع صوتهم. يا احبائي انه لعجب عظيم كيف نزل الله ودخل وحل في حضن طاهر انه حالّ على المركبة في العلى وحل في بطن بنت داؤد السبح للقوة التي لا تُحتوى هلليلويا السبح له ولمرسله الذي بعثه لخلاص العالم.
من يخبر بعجائبه؟. مَن يقدر ان يتحدث عن اشراق كوكب النور الذي صار رسولا بدون نطق ونزل وبيّن للمجوس اشراق ملك الملوك لانه /161/ يخلص العالم هلليلويا وحملوا وجلبوا القرابين وسجدوا للابن في المغارة؟.
شو: يا بنت الملك وعروس الملك رتلي السبح لابن الملك الذي نزل وحل في البتول، دخل اليها الها وخرج منها انسانا هلموا يا جميع الشعوب رتلوا له السبح هلليلويا السبح له ولمرسله الذي بعثه لخلاص العالم.
من: الشعوب الذين ضلوا سابقا بظلمة عدم المعرفة راوا النور بميلاد الابن لان الله يسوع ربنا تنازل ولبس الجسد لاجل خلاص العالم هلليلويا السبح له لانه بميلاده حرر العالم من اللعنة.
يا ربنا الموتى الذين لبسوك من مياه المعموذية وينتظرون يوم تجليك لتلبسهم يمينك حلة المجد في ملكوتك وليتنعموا على مائدتك هلليلويا ويصعدوا لك الحان والسبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: كان يجمل السلام بمريم لتتكلم بالسلام وتزرعه للبعيدين وللقريبين كانت للبشر كالكنز المليء سلاما وكان يستتر فيها الامان العظيم للمتخاصمين.
اعطت السلام كما قبلت السلام من العلي ليصير السلام للعالم كله كان يلفظ السلام في فمها بغزارة وكان يليق بالمجيدة ان تبشر به.
الام البتول كانت مباركة واعظم من التابوت المليء باسرار بيت الله والرقص الذي رقصه المحتشم قدام التابوت صور الرقص الذي رقصه يوحنا قدام ربه.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي رقص ازاءه كاروز الحق الشكر للروح الذي به تحرك العقر ليبارك البتولية مبارك الشفوق على الكل.
/1

62/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا

: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ مشلم نوؤرؤ دايمما ܦܬ: قولو. الآية: قرية الملك العظيم. صارت مريم سفينة الحياة وحل في حضنها رب الكل وحملت وادخلت الارباح ووصلت وبلغت الى الميناء واشرق منها المخلص وانار كل البرايا.
ليكن السلام في قوتك والخصب في مقصوراتك. السلام لك يا مسكن وعرش اللاهوت المجيد ايتها البتول التي ولدت لنا وحيد الله الذي صار انسانا وخلصنا ورفع جنسنا السبح لتواضعه.
شوبحا: هلمي بالسلام ايتها المباركة التي اعطت الحياة للبرية ايتها النعجة البهية والوديعة التي ولدت حمل الله ايتها العليقة التي رآها موسى والتي لم تحرقك نار اللاهوت.
من: ايتها البتول والدة الله توسلي معنا الى وحيدك ليحل امنه وسلامه في البيع وفي الاديرة، حبيبك يسمعكِ توسلي اليه ليهبنا المراحم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: نزل جبرائيل من بين صفوف السماويين وجلب لمريم الحياة من الله اعطاها السلام وزرع فيها الحياة وسماها امانا والتقاها بمحبة وابطل كل الامور القديمة.
اساس الاثم الذي شيدته الحية في عدن استاصله ابن الله بنزوله لئلا يستقيم بعدُ السياج الذي كان موضوعا وسط الجهتين ثلمه لما نزل ليصير الامان بين الارضيين والسماويين.
من الباب الذي دخل فيه الموت دخلت الحياة وحلت العقدة لعظيمة التي عقدها هناك الموت حيث كثرت الخطيئة والموت منذ البداية تفاضلت النعمة لتحيي آدم.
لك التسبيح لانك ارسلت المستيقظ وبشر مريم بكل /163/ البشائر والمسرات الممتلئة حياة الصالح الذي شاء وصار انسانا لاجل البشر اقبل صلاتنا واصنع المراحم لنفوسنا.
/16

ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ
خدمة الساعة السادسة
سدرا

: سدرو الصليب من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ برشية: ܩܠܐ: بسط يديه في نهار الجمعة الخ..
برمشا ܕܥܪܘܒܬܐ: مساء الجمعة من الاشحيم: في الجمعة راته الخ..
شو: يوما بعد يوم الخ..
من: من يمّ النار الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. ܒܬܠܬܫܥܝ̈ܢ ܕܥܪܘܒܬܐ: طلبة يعقوبية: الصليب الذي ابان قوات مذهلة الخ.. من الاشحيم.
/163/

ܕܫܒܬܐ
ܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

السبت

القينة السادسة
خدمة المساء
مزمور 41
شو وعقبا ܒܩ قلا دشو

: عقبو: ايها الرب ربنا لا تغضب علينا بحسب اثمنا ولا تجازنا بحسب معصيتنا لقد بريتنا بالمراحم ادّبنا بالمراحم واقتننا بالمراحم اللهم يا كثير المراحم.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: لكم الطوبى ايها المتوفون الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ. الآية: طوباك وطوبى لنفسك. طوباك يا بنت داؤد لان كل اسرار الانبياء كانت تصورك في كل الاجيال موسى بالعليقة وداؤد بمسكن الاله وجدعون بالجزة والندى هلليلويا مبارك الذي كمل كلماتهم واتى الى الحبل /164/ والولادة.
انطق السلام لك. صرخ المستيقظ في النهاية السلام لك يا قديسة وبشرك بالحبل بالعلي وحل في حضنك واشرق منك في البرية واحيا العالم بولادته هلليلويا مبارك الذي رسمه الانبياء وبشر المستيقظ بالحبل به.
شوبحا: تحمله مريم ويحمل الكواريب مركبته فوق في العلى يتربى في اكنافها ويرضع الحليب مثل الصبي ورمزه يقيت كل العوالم هلليلويا السبح له كم انه تواضع لاجل جنس الترابيين.
من: السلام لك ايتها المباركة البتول والام والامة لان الله اشرق منك توسلي وتضرعي لاجل الجمع الذي احتفل بعيدك لننجو من العثرات هلليلويا ونصعد له الحان السبح ونعطي الطوبى لوالدته.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدوؤّي انةون ܦܬ: قولو. ألآية: ابارك الرب في كل حين. مبارك المسيح كلمة الآب الذي وضع نفسه لاجل خلاصنا وحل في حضن المباركة البتول الطاهرة مريم بنت داؤد وصار انسانا وكمل كل ما هو مكتوب ليصعد آدم الى الفردوس.
مراحمه على البشر. هبطت مراحم العلي ونزل لاجل آدم الذي فسد ولبس الجسد وصار منا واخلى ذاته لاجل خلاصنا السبح لمراحمه لانه تواضع لاجل آدم ليقيمه من سقوطه.
شو: راى موسى اعجوبة على الجبل النار في العليقة والعليقة لا تحترق وصور لنا سر الابن الحي وبينما هو النار فقد حل في البطن اللحمي له التسبيح لانه اتى وكمل الالغاز التي كرزها عنه انبياء الروح.
من: حزقيال رآه على المركبة ودانيال على عرش النار ورآه اشعيا كالجذر الذي نبت وتسلق من الارض العطشانة وقال داؤد /165/ انه ينبت من المدينة-مريم ويكون اسمه الى الابد.
ايها الرب ربنا اصنع بحنانك وبنعمتك تذكارا لامواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا يا ربنا على رجائك ولما تاتي لدينونة القبائل والعشائر يدخلون معك الى الخدر.
قوقليون دعنيدًا. قوقليون المتوفين: من مساء السبت من الاشحيم.
كما يشفق الاب على الابناء الخ..
/165/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة الترتيلة الثلاثية الاقداس، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس عزته السواريف والملائكة والبشر يهتفون له، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
نزل المستيقظ عند مريم وهي قائمة في الصلاة وبشرها وقال لها: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك ايتها المباركة في النساء، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
بالسلام الذي اعطاه المستيقظ لمريم البتول بنت داؤد قبلت الحبل العجائبي وحلت فيها قوة العلي واشرقت منها وخلصتنا، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
السبح للواحد في الثلاثة والثلاثة في الواحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 139
عقبا ܒܩ ܐܬܟܫܦܝ ܘܒܥܝ: عقبو: هوذا ذنوبي وخطاياي تفزعني مع الجهالات التي اقترفتها ولهذا اصرخ اليك اللهم اغفرها واستجبني واسمع صوت طلبتي وارحمني.
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ ܦܬ: قولو. الآية: هلموا وشاهدوا اعمال الله. الآب صنع بولده اعجوبة بين العلويين والسفليين ويشهد المستيقظ الذي ارسله الله /166/ عند مريم الطوباوية وجلب لها البشارة وقال السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك يا مباركة في النساء ولدك يحرر البرايا.
لسانه ينطق القضاء. قل يا دانيال النبي كيف رايت الابن؟ رايته يطير في الغيوم ويشبه قديم الايام لباسه ابيض كالثلج وشعر كالصوف النقي انه النار وكرسيه نار ويخدمه الناريون السبح لمرسله.
شو: مبارك الكلمة الذي نزل وتجسد من حضن الطوباوية وحبل به فيها بدون زواج من قوة الروح القدس وخرج منها باعجوبة دون ان يفسد بتوليتها مبارك الذي نزل وصار انسانا واحيا آدم واولاده السبح لمرسله.
من: كانت البيعة تجادل ضد الكفرة بالاسرار الثلاثة: بالشجرة، والصوان، والسمكة التي اعطت الاثمار بدون زواج، الشجرة ولدت الحمل، والسمكة مدت وقدمت الاستار، والصوان اجرى المياه وهي تفحم من يقول ان المسيح هو من الزواج.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ دمودينّا ܥܘ: مدراش الاسبوع الاول والثاني. ردة: مبارك الذي ارسل ساعيه وبشر مريم بالحبل به.
ارسل الملاك الى البتول بنت المساكين ليبشرها بالحبل بربه، ولو كانت عشيرتها ملوكية فمسكنها كان فقيرا.
تحيرت من رؤية المستيقظ ولا يوجد مفر لتخرج الى الخارج وترتجف من المكوث في الداخل ولا تدري ماذا تفعل.
جبرائل الذي راى بانها قد خافت اعطاها السلام الذي استطاع ان يخفف من شكوك قلبها وينقي فكرها بكلمة الحياة التي زرعها فيها.
هبط ونزل وحل فيها الكنز الذي يثري المحتاجين فاغتنت واثرت العالم كله الذي افتقر /167/ بالغنى الذي حل فيها.
قبل الحبل كانت حزينة، لما قبلته ابتهجت واذ فزعت لما بشرت فرحت بابن رب الكل لانه احنى عظمته عندها.
ܕܫܒܬܐ دةإةين: للاسبوع الثاني: يوم بشارتها كان العاشر من شهر نيسان فيه كانت الحملان محبوسة وهو سر محيي الكل الذي اتى الى الحبل في العاشر.
كل واحد يحمل حملا زمنيا ليذهب وينحره في اورشليم ومريم تحمل الحمل الحقيقي الذي اعد لمأكل جميع الشعوب.
كانت مريم مليئة عجبا وكانت قديسة في جسدها وطاهرة في افكارها وحكيمة في نفسها وكلها ممتلئة عجبا.
النار حالة في بطنها وفي صدرها العجب مسكت النار باصابعها وحملت الشمس في كنفها وخبرها مخيف وصفه.
ܡܕܪܫܐ ܕܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ حوةو احيّ إشيما ܥܘ: مدراش الاسبوع الثالث والرابع. ردة: مبارك الذي اشرق منك وعظم تذكارك.
طار المستيقظ من بين صفوف النار بخوف ونزل الى الناصرة وكان يحمل الرسالة الممتلئة مسرات.
الامر اشار الى مستيقظ اللهيب لينزل ويبشر البتول مريم بحبل العلي.
راى الصبية وجثا وسجد امامها واعطاها الرسالة التي كتبها بسر الآب الخفي.
السلام لك ايتها المباركة والممتلئة نعمة فيك حل الرب ومن حضنك يشرق مخلص البرايا.
رات الملاك الحاضر عندها واعدت جدالا ذكيا وقالت له.
من هو ربك لان خبره افزعني؟ تحيرت من منظرك كيف احتمل نار ربك؟.
الروح القدس ياتي ويزين ناؤوسك وقوة العلي تحل في حضنك وتلدين الاعجوبة.
انا امة /168/ ربك كما انت هو عبده، ولو جذبته محبته عندي فانا اقبل واسجد لاسمه.
ولد العلي نزل وحل في حضن البتول الطاهرة ولم يقطع علاقته مع والده.
السلام للبتول التي قبلت بارادتها الثمرة الممتلئة حياة وهو الذي خلص العالم من السجود للاصنام.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 144
شو وعقبا ܒܩ ܠܐܠܗܐ ܕܒܐܬܘܢܐ ܕܢܘܪܐ: عقبو: يا اخوتي نتوسل ونطلب من رب المراحم غفران الذنوب ومسامحة الجهالات وبالسهر والصلوات نسبح في الليل والنهار ونعظم اسمه القدوس الى ابد الآبدين.
ܣܕܪܐ: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܦܬ: قولو. الآية: وضع مركبته على الغيوم. مركبة الكواريب لا تشبهك ايتها البتول القديسة، لتلك وجوه وعجلات وعيون تدور، ولك يا مريم فم يصرخ قدوس الرب في العلى والعمق.
يبتهج قلب الذين يفتشون عن الرب. بك يفرح آدم الساقط الذي اوقعته حواء بمشورتها لانه منك اشرق ثمرة الحياة واكله وصعد الى الفردوس وها انه هناك مع الملائكة يرتل السبح لذلك الذي اشرق منك.
شوبحا: موسى مثّلك بالعليقة التي حلت فيها النار ولم تحترق لان الكلمة حل في حضنك ولم تحترقي من اشعته مبارك الذي اشرق من بهائك وعظم كثيرا يوم تذكارك.
من: طوباك يا مريم بنت داؤد لانك استحققت ان تصيري اما لرب الكل وتزيح كلمة الله الوحيد في حضنك الطاهر وبميلاده ابهج البيعة وخلص اولادها من السجود للاصنام.
ܒܚܪܬܐ ܥܒܕܝܢ ܬܫܡܫܬܐ ܕܚܕ ܩܢܘܡܐ /169/ ܕܠܚܡ ܐܘ ܬܫܡܫܬܐ ܓܘܢܝܬܐ ܘܟܢ ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ ܥܘ: في النهاية يقضون خدمة احد الاشخاص الموافقة او الخدمة العمومية ثم طلبة

افرامية: مبارك الذي ارسل السلام بواسطة المستيقظ للمباركة، احل امنك في البيع واحفظها من الانشقاقات.
نزل الملاك لاكرامك ايتها البتول مريم بنت داؤد من موضع السماويين ومن بين صفوف اللهيب واحنى جبرائيل هامته بخوف وسجد امامك واعطاك السلام الروحي بفم اللهيب وبشرك بالحبل بدون زواج بمخلص العوالم بنعمته.
الكثيرات من بنات الملوك في الاخدار ظنت بانك ستشرق منهن وكن ينتظرنك وانا المعوزة فقط ارتضيت بي لتنزل وتحل فيّ مبارك انت ايها الولد الذي من الآب الذي اختارني من بين كل القبائل وانت تتزيح على ذراعيّ كانما على ظهر الكواريب.
اذاً تعطيني الطوبى كل قبائل الارض السماء تعطيني الطوبى لان ذلك الحالّ فيها يحل فيّ يعطيني الطوبى اذاً الملوك والكهنة والانبياء لان كلماتهم كملت بواسطتي وتحققت فعلا آدم يعطيني الطوبى لانه بواسطتي صعد الى قمة الفردوس.
السبح للآب القدوس الذي اختار مريم بنت داؤد وارسل المستيقظ للسلام عليها ليبشرها بولده والشكر للابن الذي منه لانه نزل وحل في حضنها وللروح القدس التهليل لانه جعلها ناؤوسا لارادته مبارك سر ثلاثتهم له السبح من كل الافواه.
/169/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ:

مزمور 51: ذاك الذي يقدسه السواريف في الاعالي بشر مستيقظ النار تنازله، اللهم ارحمني.
نزل جبرائيل رئيس الملائكة وبشر مريم بشارة /170/ المسرات، اللهم ارحمني.
فتحت اليوم كل كنوز الثروات السماوية امام الجنس البشري بمجيء الملك المسيح، اللهم ارحمني.
با لها من خيرات اتتنا معك يا كلمة الآب لما حللت في البطن السبح لك ايها المخلص، اللهم ارحمني.
لك التسبيح يا يسوع رب الكل، لقد تحررت بميلادك الشعوب من ضلالة وعبودية الابالسة، اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܫܒܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܘܕܬܪܬܝܢ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: الاسبوع الاول والثاني. مزمور 63: اعلن الآب من العلى قوته الازلية بالبتول مريم ونزل المستيقظ وزرع في اذنيها بشارة الامان وقبلت البطن من الروح القدس والولد العجائبي.
يا اخوتي شاهدت في الناصرة عجبا واندهاشا في الهيكل المقدس صبية جالسة والمستيقظ واقف ويبشرها منك يشرق مخلص ورب البرايا.
لك التسبيح ايها الكائن الخفي الذي تنازل وصار انسانا وحل في مريم واشرق منها بدون زواج واتى الى الولادة البشرية لاجل خلاصنا.
كالندى على الجزة نزلت يا مخلصنا في حضن القديسة مريم التي كانت متعطشة عليك وتنتظرك لترى يومك هي راتك قبل كل واحد وبواسطتها رايناك.
نسبح ونشكر ونسجد ونعظم الآب والابن والروح القدس في مناسبة تذكار الخلاص العظيم الذي حدث اليوم لآل آدم.
ܒܫܒܬܐ ܕܬܠܬ ܘܕܐܪܒܥ ܒܩ بجو عدة قودشا: الاسبوع الثالث والرابع: مبارك الذي ارسل السلام من العلى بواسطة جبرائيل وبشر المباركة: ربي معك ومنك يشرق.
مبارك الذي احنى عظمته ونزل من عند ابيه ومع كلمة المستيقظ حل في مريم البتول الطاهرة.
عل يوردنن: طار جبرائيل واعطى السلام لمريم التي منها يشرق المسيح مخلص الكل.
ولد الآب الذي رضي ان تصير مريم البتول /171/ امه لك السبح لانك لا تفحص.
السبح للآب والابن والروح القدس وعلينا المراحم والحنان في كل الازمان.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: السلام لك ايتها العفيفة البتول والدة الله الام اللامتزوجة تعظمك كل البرايا يا ام النور الازلي.
انتِ نور الذين يجلسون في الظلمة وانت فخر المؤمنين تعظمك كل البرايا يا ام النور الازلي.
اقف: اتبع: السلام لك يا مريم ايتها الصبية التي اعطيت بالنذور واللآلي بدون عيب تعظمك كل البرايا يا ام النور الازلي.
السلام لك يا مريم لانك قبلت بشارة الخلاص التي اعطت الحياة للمائتين تعظمك كل البرايا يا ام النور الازلي.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه والذي نزل وحل في حضنك وللروح القدس التهليل تعظمك كل البرايا يا ام النور الازلي.
ܡܙܡܘܪܐ ܫܒܚܘ ܥܒ̈ܕܘܗܝ ܕܡܪܝܐ ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: مزمور

132؛ 148-150؛ 116: لك السبح من كل الافواه يا رب كل العوالم ولك الشكر بكل الالسنة لانك خلصت كل الاقطار.
ܣܕܪܐ: سدرو احد البشارة.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ بكل مدم اةبقية ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. رايت صهيون مبتهجة والبيعة حزينة وجلست ابكي لما حدث للعالم لو وُجد الموت الى الابد لماذا بُري آدم؟ ولو الشرير مظفور تاجه لماذا قتل العادلون؟ دعاني اشعيا وقال لي: هلم ايها الرجل لاقول لك هوذا البتول تحبل وتلد ويدعى اسمه عمانوئيل وبدمه البريء يخلص العالم.
مراحمه على البشر. لما ثار الحنان في الآب ليبعث ابنه الى العالم امر جبرائيل لينزل /172/ ويبشره وحمل السلام واتى الناري المرسل ونزل الى الناصرة عند مريم ورآها جالسة واحنى راسه وسجد لها وفتح فمه وقال لها: السلام لك يا ممتلئة نعمة منك يشرق المخلص ليخلص آدم من الشرير الذي اهلكه.
شو: ارسل في نهاية الازمان مستيقظ النار من العلى الى البتول مريم وقال لها: السلام لك يا مقصورة مبنية يا ام السامي السلام لك يا مركبة جسدية حل فيك العلي السلام لك يا بنت الفقراء لانك صرت اما للغني السلام لك من العلويين والسلام لك من السفليين والسلام لك لان الآب ارسل واعطاك السلام.
من: قالت البتول للملاك كيف يكون هذا لانني بتول ولا اعرف رجلا؟ في أي وقت صار الحبل بدون رجل؟ ومتى وكيف سمع بان البتولات تلد؟ اكشف وفسر لي ايها الناري، رد المستيقظ وقال لها: ياتي الروح القدس وقوة العلي تحل فيك ومنك يولد مخلص العالم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ ܦܬ: قولو. الآية: جميع الذين منذ البدء والى النهاية. تنبأ الانبياء الروحيون بالروح القدس عن اسرارك يا يسوع الاله وكرزوا مجيئك اشعيا كرز الحبل بك وداؤد ميلادك وزكريا عرفنا على اشراقك وميخا سلطتك وحزقيال بهاء مركبتك ودانيال عرش عزتك مبارك الذي اتى وصار انسانا ليخلص البشر.
حينئذ يتكلمون بين الشعوب. نعم يا اشعيا هلم وبرهن لنا وارنا في نبؤتك كيف تنبأت هوذا البتول تحبل وتلد؟ صرخ اشعيا ويدعى اسمه عمانويل جبار العالمين السبح لرب الانبياء الذي تنازل لاجل خلاصنا وكمل الاسرار وكل الانماط التي كانت تصوره.
/173/ شوبحا: نعم يا داؤد المنتصر يا رجل الروح قل لي باي شبه رايت المسيح؟ رايته بشبه المطر الهاديء النازل على الارض العطشانة مريم التي ولدت بدون زواج وهوذا جبرائيل يشهد ويقول: هو الذي بعثني ووجدته امامي مبارك الذي اتى وصار انسانا ليخلص البشر.
من: حزقيال راى الله على مركبة الكواريب حيث كان يزيح في كلا العالمين ودانيال ابن السبي في نبؤته سبق وصور المسيح بحجر مقطوع السبح له لانه كمل كلمات الانبياء الذين برهنوا على ميلاده واتى واشرق من مريم وكمل النبؤة.
ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا، فهوذا انبعاثكم ويوم المجازاة قد وصل تقومون من قبوركم بلا فساد وتخرجون بسرعة لملاقاة ابن الملك تلبسون حلة المجد وترتلون السبح امامه، يا باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܕܚܐܢ ܠܚܛܝ̈ܐ ܥܘ: طلبة (بالائية). ردة: مبارك الذي نزل وصار جنينا في البطن وبميلاده خلص جنسنا من اللعنة.
نزل جبرائيل رئيس الملائكة الى الناصرة عند مريم البتول وقال لها: السلام لك يا مباركة وممتلئة نعمة منك يولد رب البرايا.
سمعت بنت داؤد السلام في غير وقته وارتعبت من كلمته وقالت للملاك انا بتول ولم اعرف رجلا فكيف يمكن ان تلد البتولات؟.
رد عليها المستيقظ ياتي الروح القدس وقوة العلي تحل في حضنك، اجابت الصبية للملاك الذي بشرها: ليكن لي حسب قولك واشكر مرسلك.
السبح لذلك الخفي الذي شاء وتجسد وظهر للترابيين بالجسد وبالاعضاء /174/ مسجود الآب الذي بعثه وروحه القدوس ولتفض علينا نحن الخطأة مراحمه.
/1

74/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا

: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ ܦܬ: قولو. الآية: احنى السماء ونزل. طار جبرائيل رئيس الملائكة بسرعة من عند الآب ونزل عند مريم وقال لها السلام معك يا مباركة في النساء ربي معك يا بتول الاقداس يا والدة الله تقبلين الحبل العجائبي وتلدين ولد الخلاص هلليلويا السبح لمرسله.
تكلم الله في قدسه. كرز اشعيا السامي الايحاءات في نبؤته لما تحدث عن بنت داؤد وقال هوذا البتول تحبل وتلد الله جبار العالمين الذي لا يعقب من قبل جميع المولودين السبح له لانه اتى وكمل نبؤة جميع الانبياء الذين تنبأوا على مجيئه السبح له لانه اتى وخلصنا من ضلالة الوثنية هلليلويا له السبح من الكل.
شوبحا: الحجر الذي رآه دانيال الذي قطع بدون الايادي كان يصورك ايتها البتول بنت داؤد، المسيح كلمة الله ولد منك في الجسد الحجر الذي صار راسا للزاوية والغيمة السريعة التي رآها اشعيا انت هي ايتها البتول والدة الله لان ذلك السامي على المركبة كان يزيح على ذراعيك ويتباهى ببأس عزته.
من: طوباك ايتها الام المباركة لانك استحققت ان تحملي على يديك النار التي رآها موسى في العليقة وارضعت الحليب الحقير ذلك المصور الحكيم الذي نحت رمزه قطرات المطر وهوذا تذكارك يسمو ويسبح اليوم في البيعة هلليلويا لتعضدنا صلاتك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: تكلمي تكلمي تكلمي يا مريم لان الكلام الذي سمعتيه من جبرائيل رئيس الملائكة هو بليغ، مستيقظ النار نزل عندي دون ان اشعر واعطاني السلام وبشرني بالولد.
كان منظره مخيفا ومن شفتيه تقدح النار جناحاه يقطران جمرات النار وافزعني كثيرا قال لي: السلام لك يا مريم ربنا معك تقبلين الحبل وتلدين ولدا بدون زواج.
الروح القدس ينزل ويحل في بتوليتك ويقدسك ويطهرك ويباركك وينزل ولد الآب الخفي ويتجسد فيك وتلدين الملك الذي لن يكون لملكه انقضاء.
السبح للآب الذي اختارك لتكوني اما لابنه والسجود للابن الذي حل بقداسة في حضنك الشكر للروح الذي جعلك مسكنا ثم حل فيك لتحفظ صلاتك البيعة المقدسة المفتخرة بك.

175/

ܕܫܬ ܫܥ̈ܝܢ
خدمة الساعة السادسة
سدرا

جونيا: سدرو العمومي من الاشحيم.
قلا جونيا ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܐ دحننك. بقوما دةرين دأفرا ܕܫܒܬܐ: قولو عمومي: شق الناري الخ.. من الاشحيم.
من راى اثنتين الخ..
شو: يحمل الشهداء الخ..
من: برهن بولس الطوباوي الخ..
افتح لي باب حنانك الخ..
بعوةا ܒܩ حان لحطيّا: طلبة بالائية: بصلاة والدتك وجميع قديسيك الخ..

/176/

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܡܐܙܠܬܐ
ܩܝܢܬܐ ܚܡܝܫܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد الزيارة

القينة الخامسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اللهم ايها العلي وغير المدرك يا من حللت في مريم البتول تدبيريا لاجل خلاصنا وتفقدت كاروزك في حضن اليصابات العاقر يا ربي تفقد الآن نفوسنا بمعوناتك لنشكرك بنقاء وقداسة واباك وروحك القدوس الخ..
مزمور 48
ܥܢܝܢܐ ܝܘܢܝܐ ܒܩ ܠܡܠܬܐ ܡܬܘܡܝܐ ܐܠܗܐ: عنيونو يوناني: فزعت اليصابات بخوف لما رات الصبية البتول قادمة واتت لتسلم عليها صرخت وهي ممتلئة رجفة وقالت من اين لي هذا ان تزورني المباركة في النساء وفخر طبيعتنا كلها؟ سلامك اقلق الجنين في بطني وقال لولدك وهو يرتقص ويصرخ يا اله آبائنا الذي تراءى لنا مبارك انت الى الابد.
صرخت اليصابات وقالت كلمة من تكفي ان تقص مجد الاسرار التي تمت فيك؟ بك محي الصك الذي كتبته امنا حواء، وبك تنتهي لعنة الاوجاع التي بها تلدين البنين، واذ اسجد لبطنك ولذلك الذي يحل فيه اصرخ واقول يا اله آبائنا الذي تراءى لنا مبارك انت الى الابد.
او ܥܢܝܢܐ ܡܕܢܚܝܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو مشرقي. مزمور 51: ذهبت مريم وهي تحمل في بطنها ابن العلي لتحية العجوز وابهجت بيت زكريا.
سلمت مريم على اليصابات وارتقص يوحنا في بطنها وابتهج وسجد لربه الذي زاره.
ردت اليصابات وقالت لمريم مباركة /177/ انت في كل الاناث ومبارك ثمرة بطنك.
ايها المسيح كما تفقدت كاروزك تفقد نفوسنا بحلاوة حبك ونفرح بك ونبتهج بلقائك.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والتعظيم ولتفض علينا المراحم.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: مريم البتول ذهبت اليوم الى جبل اليهودية لتسلم على اليصابات العجوز العاقر بنت هارون.
اليصابات بنت اللاويين امتلأت من الروح القدس وقالت لمريم مبارك ولد الآب الذي حل فيك.
قالت العجوز للصبية مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك لانه رب كل البرايا.
طوباك ايها الصبي اذ استحققت ان يزورك ربك في البطن اطلب لاجلنا نحن ايضا ليزورنا بكثرة نعمته.
السبح لك يا ابن العلي لانك حللت في بطن مريم وذهبت الى بيت زكريا الكاهن لتسلم على عبدك.
فروميون: المقدمة: ذاك اللاجسدي الذي تجسد لينجبنا روحيا بنعمته وذهب عند اليصابات بينما لا يسعه العلى والعمق الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا صورة الآب العظيمة والمجيدة والكاملة يا من نزل بمحبة ناسوته من السماء الى الارض وتجسد من الروح القدس ومن مريم البتول القديسة ليخلص جنسنا من عبودية الخطيئة. وهو ذاته ذهب اليوم وهو في بطن والدته بينما هو موجود في الاعالي وفي كل مكان بدون حدود. واذ نعيّد اليوم هذا العيد المكرم والمقدس نقول للبتول القديسة مع اليصابات مباركة انت في النساء لان قد حلت /178/ عليك قوة العلي مباركة انت في النساء لان قد حل فيك الملك السماوي مباركة انت في النساء لان جبرائيل رئيس الملائكة بشر بحبلك المجيد مباركة انت في النساء لان الاشراق الذي سماه زكريا قد اشرق لنا منك ايتها البتول. مباركة انت في النساء لان الولد الازلي المستتر في حضن والده تجلى فيك وظهر لنا مباركة انت في النساء لان كل القبائل تعطيك الطوبى. ولهذا نتوسل نحن الخطأة الى الرب الذي اشرق منك ونقول ايها الرب بطلبة امك المباركة اقبل البخور الذي قربه الساجدون لك وكن مهتما ببيعتك بنعمتك وقوّاما على الرعاة ومقدسا للكهنة ومطهرا للشمامسة ومسالما للملوك وناصرا للعمال وغافرا للخطأة وشافيا للمرضى ومجددا للموتى المؤمنين وباعثا ومقيما من جهة اليمين. ونمجدك واباك وروحك القدوس الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: ܩܘܒܠܐ: حملت مريم حامل الكل وصعدت على جبل اليهودية ودخلت الى بيت زكريا وسلمت على اليصابات.
اليصابات سمعت سلام الام الطاهرة القديسة وخرجت بعناية لتسجد للرب الذي يحل فيها.
شوبحا: مبارك ولد العلي لانه حل في البتول بالسلام وامه اعطت السلام للعاقر التي دخلت عندها.
من: حبل مريم واليصابات مجيد جدا الواحدة تحمل في شيخوختها والاخرى في بتوليتها.
عطرا: العطر: ايها الجبار الذي يحمل المسكونة بقوته وكفى بطن البتول وحمله وصعدت على جبل اليهودية وسلمت /179/ على اليصابات وابهجت بالسلام يوحنا الكاروز اهلنا لنتشدد بسلامك ونلتهب بمحبتك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو. اليوم ذهبت الطوباوية مريم بنت داؤد الى جبل اليهودية لتسلم على اليصابات وهي تحمل في حضنها الطاهر حمل الله الحي الذي يدبر برمزه الكل ويحمل السماء والارض السبح له لانه بمراحمه اتى ليزور كاروزه.
لما سمعت اليصابات بنت اللاويين سلام مريم البتول الطاهرة النقي والمقدس ارتقص يوحنا في بطنها بفرح عظيم قدام ربه لانه راى الذي يحمله الكواريب قد حل في البطن وقرب له السجود بنغمة تجب للاهوته.
شو: امتلأت اليصابات من الروح القدس وقالت بصوت عال لمريم البتول الطاهرة مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك من اين لي ان ياتي عندي ربي وامه؟ السبح لابن الغني الذي اتى ليزور عبده.
من: من يتحدث عن تواضع ابن الله القدوس مع ابيه وقد نزل وحل كما اراد في حضن بنت داؤد البتولي لاجل خلاص جنسنا نشكر من حسن لديه ان يبهج العاقر بولدها ويصعد على جبل اليهودية ويزور عبده في بيته.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: ايها المسيح الذي صعد على جبل اليهودية ليزور عبده ابهج /180/ بيعتك واحفظ اولادها من المضرات.
توجهت وصعدت الغيمة مريم الممتلئة حياة لتذهب وتسقي الارض العطشانة التي انبتت الثمرة جلس الملك على مركبة مليئة بأسا ليخرج ويزور باهتمام بيت عبيده.
لفظت الصبية بلطف في اذني العجوز ومشى صوتها ودخل وحرك كاروز الحق وشرع الصبي يرتقص بسرعة وبفرح مثل ابن يسى الذي كان يرقص قدام التابوت.
في الشهرالسادس لما تهدأ نفس جميع الاجنة، ارتقص يوحنا بفرح عظيم في بطن امه راى ربه حالا في البطن مثل الانسان وقرب السجود الواجب للاهوته.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي زار عبده بعناية الشكر للروح الذي به تحرك الجنين في البطن ورقص بفرح عظيم ازاء ربه.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: تسمع وتبتهج صهيون وترتقص بنات يهوذا.
الانجيل. لوقا 1/39-56
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وشكر.
ذاك الذي تحمله مركبة النار في السماء والسواريف مربوطون تحت مركبته، لقد حملته الصبية في حضنها كما شاء نطلب منك.
ذاك الذي حل في الحضن كنظام جميع الاجنة صعد مع مريم امه الى اليهودية ليزور بيت عبده بعناية نضرع اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: لما نتحرر من كل افعال الانسان العتيق اللاشرعية، وتوشحنا انت بثياب الانسان الجديد اهلنا لنلاقيك بفرح معنوي في اليوم الاخير ونتنعم في ملكوتك مع مختاريك ايها المسيح الهنا الحقيقي نتوسل اليك ان تسمعنا وارحمنا.
/181/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: نقدم لعظمتك التسبيح في الليالي لان كل وصاياك هي نور وحقيقة.
اهلنا نحن الارضيين ان نسبحك بين صفوف الروحيين الذين يخدمون سيادتك.
/182/ ذهبت مريم بنت داؤد وهي تحمل حمل الله الحي في حضنها لتسلم على اليصابات.
سمعت اليصابات العجوز سلام مريم البتول وارتقص الجنين في بطن امه للسلام على ربه الذي زاره.
السبح للوحيد الذي ملأ يوحنا ابن زكريا الروح في البطن ليمهد الطريق قدامه.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لذلك الرحمن الذي تنازل بمحبته من الاعالي العالية وظهر في حضن بنت داؤد وصعد على جبل اليهودية وابهج اليصابات نسيبة امه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدور: لك السبح ايها الولد الازلي غير المدرك مخلص جنسنا ومجدد طبيعتنا انت نزلت بمحبتك الالهية من عرش عزتك لاجل خلاصنا ولبست التواضع وتوشحت بشبه العبد لتخلصنا نحن المساكين من السجود للاصنام وتجلبنا للسجود لك ولابيك وروحك. يا مصور الاجنة في بطون المتزوجات الذي صورت ذاتك في البطن اللحمي يا من جعل الرياح تهب على الغيوم وقد حبل بك في حضن بتولي وصعدت مثل انسان الى بيت عبدك وابهجت العاقرين برؤيتك وملأت جبل اليهودية فرحا وسرورا. نصرخ ونهتق مع طغمات النار ونقول عظموا الرب الهنا واسجدوا لموطيء رجليه لانه سلى احباره برؤيته وملأ كهنته الرجاء الصالح. نحن نقدم التوسلات والطلبات معهم ونرفع ايادينا نحوك ونقول لتفض مراحمك علينا ولتسترنا نعمتك ولتقونا قوتك وتعليمك /183/ ينير قلوبنا وينجينا من الشرور. ونصعد لك السبح والشكر وبواسطتك ومعك لابيك الذي ارسلك لخلاصنا ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: اليوم ذهبت البتول مريم بنت داؤد عند اليصابات لتسلم عليها وارتقص جنين العاقر البهي بفرح لانه راى ربه حالا في الصبية.
سمعت اليصابات سلام بنت داؤد النقي وامتلأت من الروح القدس وصرخت وقالت لها هذا الذي في حضنك هو القدوس والجنين الذي في بطني عرّفني بعظمته.
شو: السبح لتلك القوة التي احنت على عظمتها وحل في مريم لاجل خلاصنا وزار كاروزه وقبل ذاك الذي يسجد الكواريب لعزته السجود من البطن.
من: نشكر ونسجد لذلك الذي تنازل بمراحمه لاجل آدم الذي فسد وحملت الصبية ذلك الذي يحمله الكواريب وزار رب كل البرايا عبده.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܠܐ: ذهبت مريم الى جبل اليهودية لتحيي العجوز العاقر بنت هارون وهي تحمل من يحمل الكل ولما سمعت اليصابات سلام البتول النقي ارتقص الجنين بفرح في بطنها.
ارتقص يوحنا في بطن اليصابات بفرح قدام ربه لانه راى ذلك الذي يحمله الكواريب حالا في البطن ويقدس عزته بخوف الملائكة ومستيقظو العلى السبح له كم انه تواضع.
شو: السبح لتلك القوة الحاملة بحنانها الارض والسماء ووسعته بطن اللحم بينما طبيعته لا تحدد وبمحبته غير الموصوفة اتى ليزور كاروزه مبارك ولد العلي من الكل.
من: صعد السبح في جبل اليهودية في بيت زكريا لما اتى /184/ مخلصنا ليزور كاروزه تحير المستيقظون في السماء لانهم راوا ربهم قد افتقر بينما هو رب البرايا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ نو يرحا ܥܘ: مدراش: مبارك الرب الذي زار عبده باهتمام.
حملت الصبية ملك الملوك وصعدت الى اليهودية لتحيي العجوز العاقر كما تعلمت من الملاك فرح العقر وشهد على حبلها.
السفينة الجديدة حملت الثروات من بيت الآب واتت وافرغت في بلدنا واثرته لان الشرير جعله فقيرا بحيله مبارك الذي اتى واثرانا بالغنى الذي لا يفتقر.
ارسل العبد ليبشر قدام ابن الملك بشارة الحياة والخلاص هذا هو ملك الملوك وبشر الشعوب وهو بعدُ في البطن مبارك مرسله.
في هذا اليوم اضاء النور في جبل اليهودية لان الرب اتى عند الترابيين وابن الله عند اللاويين وفرحت العاقر وسجد الجنين بعجب عظيم.
احرنا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ اةةعيرو شؤإا ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي نزل وصار جنينا في البطن وبميلاده خلص جنسنا من الضلالة.
حيرني بطنان اثنان وادهشني ولدان اثنان بطن وولادة مريم واليصابات، الجديدة والعتيقة.
الواحدة حبلت وولدت يسوع رب الكل، والاخرى اثمرت يوحنا الذي عمذه.
يا اخوتي هلموا واندهشوا بالامور الجديدة التي حدثت ملاك واحد صار مبشرا لحبل كلتيهما.
تراءى جبرائيل لزكريا في الهيكل وبشر اليصابات لتحبل في شيخوختها.
وهو ذاته تراءى للبتول وبشرها بانها تحبل بالله وتلد المخلص.
تراءى لدانيال بان رئيس الجيش ميخائيل موجود للجماعة المكلوبة وهو الذي قادها.
ارسل جبرائيل الى مريم العفيفة وبشّرها /185/ بانها تلد مخلص العوالم.
اعطى الآية وثبتها لكي تصدق كلمته وتوجّه اليها ليرسلها الى اليصابات.
ذهبت وهي فرحة ووصلت الى اليهودية وسلمت بفرح على اليصابات.
قطر سلام مريم في اذني اليصابات وقفز الجنين وسجد قدام ربه.
مبارك الآب الذي ارسلك لتخلصنا من السبي وتجمعنا من التيه وتنجينا من الموت.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لذلك العزيز الذي تقرب له جوقة السواريف التقاديس النقية وترتل له العجوز بنت هارون البركات الغزيرة لذلك النور الازلي الذي ينير كل انسان ياتي الى العالم ومن نور نعمته امتلأ كاروزه في البطن فرحا وحبورا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها الكلمة الالهي الولد الحقيي يا من ظهرت لاجلنا نحن المفقودين على الارض التي كانت قديما بورا ومحرومة من عمل الفضائل لتقوي ضعف طبيعتنا البشرية وتشفي امراضنا النفسية والجسدية وتجمع تيهنا من الضياع في الاباطيل وتعيدنا الى موضع الحياة وتوصلنا الى ميراثنا القديم وتجذبنا وتقدمنا للآب والدك. انت الذي يطلق الاسرى منذ الازل وتقوّم المنحنين منذ القديم وتجدد العواقر منذ الاجيال يا من قوّمت وجددت انحناء وضعف شيخوخة زكريا واليصابات لينجبا كاروز الحق وارسلته قدام مجيئك الخلاصي. هذا هو الصوت والرعد الذي يدوي بين العجلات والبرق الذي ينير المسكونة والذي خطب البيعة المقدسة والسراج امام اشراقك العظيم والكوكب الذي هو امامك يا شمس /186/ البرارة. ذاك الذي ملأته نعمة ورقص امامك يا مخلص الكل في بطن امه وبشر خلاصك قبل ان يولد. ومعه نحن ايضا نصرخ بفكر صاف ونهتف قائلين: من مثلك ايها الرب الهنا لانك نزلت من العلى الى العمق لكي تعيدنا نحن الغرباء والمطروحين في مزبلة الخطايا لنسجد لك ولابيك وروحك القدوس؟. ثم نقرب لك يا رب بواسطة امك وساعيك يوحنا صلواتنا وطلبتنا ونتوسل اليك بالا تحرمنا من نعمتك لكن انظر الينا بعين الرحمة المكونة فيك طبيعيا لنقرب لك ايها المسيح الهنا اثمار شفاهنا ومحرقات قلوبنا السلامية وللآب الازلي والدك ولروحك الطوباوي والمساوي لك بالجوهر الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: ذهبت مريم بنت داؤد عند اليصابات وهي تحمل الثمرة-رب كل البرايا في بطنها وسلمت مريم على اليصابات وارتقص يوحنا لسلام ربه راى العبد بان ربه قد اتى فسجد قدامه مبارك من يسجد لسلامه الاجنة في البطون هلليلويا ويعترفون بانه الله.
لما سمعت اليصابات سلام مريم امتلأت من الروح القدس وتنبأت وقالت: مبارك ثمرة بطنك يا مريم مباركة انت في جميع الاناث طوباك لانك صرت اما لباري العوالم وفي بطنك الطاهر يحل الله-الكلمة هلليلويا لانه اراد ان يتجسد.
شوبحا: السبح لك يا محب البشر مخلص العالم ايها الكلمة الوحيد الاله الذي ظهر في الجسد وصعدت مثل الانسان لتزور عبدك ولما كان في البطن ارتقص للقائك ولم يعرف الضعيف من العزيز /187/ وتواضعت الى هذا الحد لان مراحمك شاءت هلليلويا السبح لمرسلك.
من: ذاك الذي يحمله الكواريب ولا يرونه ومن بهائه يتغطى السواريف المسدسو الاجنحة وحل في البتول ولم تحترق وصعد الى بيت عبده مثل الانسان ولما سمعت العجوز سلام الطوباوية ارتقص الجنين في البطن لسلام ربه هلليلويا وهلليلويا.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدويّ انةون: ܩܠܐ: ذهبت مريم عند اليصابات وهي تحمل ابن الله ارتقص يوحنا-الثمرة اللذيذة في بطن امه لسلام ربه مبارك الساعي الذي اتى وكرز قدام ربه ايها الخطأة توبوا وعيشوا.
مجيد هو السلام الذي اعطته مريم للعجوز العاقر في حبل اليهودية ارتقص يوحنا في بطن امه لانه راى ربه حالاّ في البتول مبارك ابن الملك الذي اتى وكمل الالغاز التي كرزها عنه الانبياء بالروح.
شوبحا: على شبه السفينة الحاملة الغنى، حملت مريم ابن الله وذهبت لترى بنت اللاويين في جبل اليهودية لتسلم على اليصابات التي اجابت من اين لي ان تاتي ام الملك عندي؟.
من: السبح لك ربي لانك زرت ابن العقر في البطن مثل الانسان وارتقص قدامك ابن الشيخ وبفم امه قرب لك السبح مبارك الرب الذي اتى ليحرر آدم من عبودية الخطيئة.
مدرشا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ عل يلدؤ دبوكرا ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي حل في البطن وزار عبده بمحبته.
كانت العاقر متزوجة ومحرومة من الثمرة، حضن مريم كان حابلا بقداسة نتعجب من الحقول ونتحير من الشتلات تلك التي اخذت ظلمت، ومن لم تقرض اعادت، اعترفت الطبيعة بانها قد غلبت، والبطن الذي اعطى ظلم والذي لم يعط /188/ اوفى.
مريم غُلبت باليصابات في المحكمة، العقر توسل لان الارادة التي قدرت واغلقت الباب المفتوح هي فتحت المغلق، حُرم الحضن المتزوج واثمر الحضن البتولي لان الشعب صار كافرا وجعل المتزوجة ترسا في وجه الطاهرة.
من سقى ورطب الثدين العاقرين والميتين وقد حرمهما وهما صبيان وجعلهما يجريان وهما شيخان غصب وبدّل الطبيعة في وقته وفي غير وقته غيّر رب الطبيعة طبيعة البتول، الشعب صار مستاصلا، وجعل العجوز فما بدل الصبية.
مدرشا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي اتى الى الحبل وحل في البتول وصعد بمحبته ليزور كاروزه.
نزلت الشمس لتنير البرايا وظهرت اشعة الفجر قدامها العجوز التي صارت صبية والعاقر حبلت والجنين الذي في بطن امه يرتقص قدام ربه ليكرز مجيئه مبارك الذي حل في البطن وتاق اليه الاجنة.
حاملتان اتتا سوية الواحدة تحمل ربنا بينما هو يحملها والاخرى تحمل يوحنا الذي عمذ مخلصنا الجنين راى الجنين في البطن وركع وسجد امامه وصرخ وقال طوباك يا مريم لانك حملت رب الكل.
ارتقص يوحنا رقص العفاف قدام مريم العفيفة التي اتت عند امه واذ لم تكن اليصابات تشعر بالخفايا هو علّمها من الداخل واذ لم تتوفر الفرصة ليتكلم في البطن رتل السبح لربه بفم والدته.
لو يحل في موضع فهو صغير في عظمته ولو لا يقدر ان ينجب فهو صغير في لاهوته ولو لا يقدر ان يبري فهو ضعيف في ازليته، ها قد كملت كل هذه الامور انه مولود بدون الم ويبري بدون تعب وحالّ بدون موضع وغني بدون كنز.
خاصمه الشعب باسئلته هكذا من هو؟ /189/ وابن من هو؟ وكيف اتى وياتي؟ وظنوا بانه يصعب على البتول ان تلد وجدف عليه الشيوخ والكتبة لانهم استنتجوا بانفسهم بان المسيح ليس موجودا وهو خرافة فكرية وسحر ذهني.
العين والفكر يعلّمان بعضها بعضا لو وقع شيء صغير في عينك يقلقها ويعكرها، هكذا بالنسبة الى فكرك يفقّهك الكتاب النيّر النور بهي للعين والحقيقة للفكر اختر النور لعينك والكتاب لفكرك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ ܥܘ: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم والدتك. بصلاتها التي تحبها اصنع المراحم لنفوسنا.
توجهت وصعدت بنت داؤد لترى العجوز بنت هارون ولو صعدت هذه، فانها قد صعدت لسبب آخر.
لما سمعت اليصابات سلام المباركة ارتقص الجنين في بطنها وامتلأت من الروح القدس.
مجيد هو السلام الذي اعطته البتول مريم بنت داؤد للعجوز العاقر بنت هارون وارتقص الجنين في بطنها.
السبح للقوة الخفية التي احنت سمو عظمتها وتنازلت الى الصغر وقبلت السجود في البطن ولابيه السجود الكرامة وللروح القدس التهليل.
/189/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله ان نفرح بك مع اليصابات العجوز بنت اللاويين ونبتهج برؤياك مع يوحنا كاروزك ونباركك يا اله اسرائيل الذي تفقدنا بمراحمه يا ربنا والهنا الى ابد الآبدين.

ܩܢܘܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ:

قانون. مزمور 51: مبارك السلام الذي ارسل من الآب بواسطة جبرائيل مبارك الرب الذي ذهب ليزور ساعيه وهو بعد البطن.
حملت مريم /190/ في بطنها ذلك الذي يحمله الكواريب وصعدت على جبل اليهودية لتسلم على اليصابات.
لما سمعت اليصابات سلام المباركة ارتقص يوحنا بفرح في بطن امه ازاء ربه.
قالت العاقر للبتول وهي تصرخ بالروح القدس مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك.
رمز ابنك هو مسلط على الاجنة في البطون، منذ ان رآه الجنين الذي في بطني ارتقص ازاءه وسجد قدامه.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: مزمور 63: مبارك البكر الذي زار ساعيه مع امه وحركه في البطن ليجثو ويسجد له.
سمعت اليصابات العجوز سلام مريم وارتقص يوحنا في بطنها وسجد قدام ربه.
قالت العجوز للبتول بفرح عظيم مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك.
قالت مريم بفرح تعظم نفسي الرب وفرحت روحي بالهي محيي لانه نظر الى تواضعي.
يا ربي هلم تفقد نفسي بنعمتك لافرح وارتقص بك واشكرك واباك الذي ارسلك والروح القدس.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ: مزمور 19: اليوم ذهبت مريم البتول الى جبل اليهودية لتسلم على اليصابات العجو العاقر بنت هارون.
لما سمعت العجوز العاقر سلام مريم ردت وقالت مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك.
اليصابات بنت اللاويين امتلأت من الروح القدس وقالت لمريم مبارك ولد الآب الذي حل فيك.
من اليصابات تعلمنا ان نقول جميعنا للبتول مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك.
السبح لك يا ابن العلي /191/ لانك حللت في بطن مريم وذهبت الى بيت زكريا الكاهن لتسلم على عبدك.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ شميّنا واإعنيا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ذهبت مريم بنت داؤد ودخلت الى بيت زكريا وسلمت على اليصابات العجوز.
قالت اليصابات العجوز للبتول مربم القديسة من يعطني ان تزورتي ام ربي؟.
قالت مريم بفرح تعظم نفسي الرب في كل حين وتبتهج روحي ايضا بالله محيي.
ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: كما ابهجت زكريا بمجيئك الى بيته ابهج يا ربي نفوسنا باسرارك المسجود لها.
نتقدم في الصباح وجميعنا نسجد للآب ونسبح الابن الذي منه ونهلل للروح القدس.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ ܒܩ ايك ملةا ديلكي: لوقا 1/46-55: حملت مريم المسيح كالغيمة وصعدت على جبل اليهودية عند العجوز راى العبد ربه وصرخ بفم والدته وقال هذا هو الهنا لنعظمه جميعنا.
صرخت اليصابات وقالت للام البتول: المركبة الرهيبة التي راى حزقيال لا تشبهك تلك حملته بشبه وها انه حالّ فيك وهو يدبر الكل.
قالت مريم بفرح عظيم تعظم نفسي الله العلي لانه اراد بنعمته ان يحل ويهبط فيّ ذاك الذي تخدمه طغمات النار والروح.
يا ربي لينزل نداك المحيي الى الشيول ويرش عظام المتوفين المؤمنين الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك الغافر ليتنعموا معك في خدر النور.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الوقار والسجود الاله الواحد الحقيقي الذي يسكن في الاعالي العالية /192/ الى ابد الآبدين.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ ܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ شوبحؤ او ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ نوؤرا: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: السماوات تخبر بمجده والارض ترتل تسبيحه يا مَن يعظم من قبل الكل اللهم لك يجب السبح.
مريم حملت المسيح في حضنها الطاهر وصعدت على جبل اليهودية لتسلم على اليصابات.
قالت العاقر للبتول وهي تفرح بالروح القدس مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك.
قرب الجنين في بطن العاقر السبح الجديد وسجد للحضن وهو مسرور قدام ربه الذي اتى وزاره.
السبح للوحيد الذي ارتقص ازاءه يوحنا وقال له هلم بالسلام يا حمل الله الحي.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل السلام الذي اعطته مريم الطوباوية لاليصابات بنت اللاويين في جبل اليهودية وارتقص يوحنا في البطن ازاء ربه.
قالت العاقر: من يعطني ان تاتي ام ربي عندي وياتي الرب ليزور عبده في بيته اسجد للولد الحالّ في بطنك.
كل القبائل الموجودة على الارض تعطي الطوبى العظيم لمريم البتول القديسة التي اشرق منها الملك المسيح مخلص كل البرايا.
الطوبى العظيم للعادلين والانبياء والرسل والشهداء المباركين الذين احتملوا الضيقات والعذابات من المضطهدين وها قد حفظ لهم الخدر والجنة والملكوت.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الاله الواحد له التسبيح من العلويين والسفليين.
فروميون: المقدمة: لذلك الرب السامي المليئة الارض من تسبيحه وتتنعم كل الارض من نعمته الذي حملته مريم الصبية واصعدته الى بيت /193/ اللاويين وابهج بمنظره العاقرين الذي يليق به الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الهنا الازلي والموجود الى الابد يا من حل بنعمته ومحبة ناسوته في حضن مريم البتول واصعدته على جبل اليهودية ورافقته بفرح وسرور عند اللاويين وادخلته الى بيت زكريا ابن برخيا ليزور بفيض صلاحه اليصابات نسيبة امه. اليوم كملت نبؤة داؤد الذي قال: ليفرح جبل صهيون ولتبتهج بنات يهوذا. اليوم احس اللاويون بالنور الذي اشرق عليهم من اللاهوت السامي اليوم زال العقر واصبحت الشيخوخة شابة بسلام المباركة. اليوم ارتقص الاجنة في البطون ازاء بعضهم بعضا. اليوم تجلى اندهاش ليوسف والعجب لزكريا يوسف يفرح ويسبح لانه وجد مريم تحمل رب السماء وزكريا يشكر لان اليصابات ولدت الكاروز. اليوم رتلت الفاظ التسبيح من العاقر للبتول قائلة: هلمي بالسلام يا اما ممتلئة نعمة لانه منذ ان سقط سلامك في اذنيّ ارتقص الجنين في بطني. واذ نسمع نحن الضعفاء والخطأة هذه العبارات نقول مع اليصابات للبتول مريم: السلام لك يا مريم يا ام الله لانه بك محي صك ديوننا وبك نهض سقوطنا وبك استنارت ظلمتنا وبك تجلى محيينا. ولهذا نعيّد بالتهاليل والتراتيل الروحية يوم زيارة امك لام كاروزك يا كلمة الله نطلب ونتوسل اليك لتظهر بنا حقيقة نعمتك الجلية وتبين لنا معرفة حكمتك وتثبتنا /194/ في الايمان المستقيم بك لنفرح بك مع زكريا ونبتهج بك مع اليصابات الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ ܦܬ: ܩܘܒܠܐ: الآية: لتفرح السماوات ولتبتهج الارض. في هذا اليوم صعدت مريم بنت داؤد لتسلم على اليصابات ولما سمعت العجوز سلام الطوباوية ارتقص الجنين في بطنها ورفعت صوتها وقالت: مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك من اين لي ان تاتي ام الملك عندي وان يزور الرب عبده؟.
يا جميع الشعوب اسمعوا هذا. قبلت الطوباوية ولد العلي الخفي من فم المستيقظ ومن فم مريم قبلت اليصابات ابنها بسلام وركض من الفم الى الاذن وحلت تلك القوة المحيية في الذهن الخفي انه الكلمة كما هو مكتوب وبالسلام الذي اعطاه المستيقظ للبتول دخل وحل فيها.
شوبحا: قصّ لنا يا حزقيال النبي المختار عن الرؤيا التي رايتها على مركبة الكواريب والوجوه والاجنحة المنحوتة من الروح والعجلات الناطقة الممتلئة نارا حية والضياء الذي يحيط بها مثل قوس القزح في الغيوم وابن الانسان يجلس عليها الابن الذي طمأن العلى والعمق.
من: انه لعجب واندهاش غير موصوف نزول الكلمة-الله وقد حل في البطن اللحمي ذاك الذي السماء والارض لا تسعانه وقد حمل الحضن البتولي ذلك الذي يسجد لوقاره العلويون والسفليون السبح له كم تواضع وصار انسانا بارادته ليعظم وهن آدم.
عطرا: العطر: ايها الثمرة المبارك الذي اعطى الرائحة الذكية في جبل اليهودية وتلذذ به بينما هو خفي في الشجرة مربيته واستنشق رائحته الجنين في البطن وتاق للقائه واعطت العاقر /195/ له البركة ولامه التي تحمله لذذ بيعتك بعطر مواهبك وعطر فيها رائحة الاعمال الحسنة التي ترضيك لتصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: اليصابات ام يوحنا ومريم ام المسيح مقصورتا العقر والبتولية اللتان اختارهما الملك ارتقص الجنين ازاء الجنين الجديد ازاء القديم وسلم عليه وهو في البطن وقال له هلم بالسلام يا حمل الله الحي.
لما ذهبت مريم بنت داؤد لتسلم على اليصابات صرخ الروح القدس في العاقر فقالت بصوت عال: من اين لي ان ياتي ربي مع امه عندي الغني عند الفقير السبح لذلك الذي بمراحمه جاء ليزور كاروزه؟.
شوبحا: صار فرح عظيم في اليهودية في بيت الكاهن زكريا لما دخلت مريم بنت داؤد لتسلم على اللاوية ارتقص يوحنا في البطن لان ربه جاء ليسلم عليه وصرخت امه بالروح القدس السبح لك يا ابن الغني لانك اتيت لتزور الفقراء.
من: السبح للقوة الخفي الحامل الارض والسماء وتنازل بمراحمه الغزيرة وبمحبته غير الموصوفة وبطبيعته اللامحدودة ونزل على الارض وحل في حضن البتول وزار عبده في البطن.
اصنع راحة وتذكارا لآبائنا واخوتنا الذين رقدوا ورتب يا رب الساجدين لك في افواج وصفوف قديسيك ولما تجلس على عرشك وتفصل الصالحين عن الطالحين ليجدوا حنانك في المحكمة ويقوموا عن يمينك وهم مسورون ويرتلوا السبح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الصبية حملت رب الغيوم وصعدت ترى النعجة العجوز التي ظهر منها الحمل قبل مدة طارت الحمامة بجناحي /196/ البأس ووصلت الى صهيون لترى وتفرح بفرخ النسر الهرم.
مشت وصعدت مقصورة اللحم والملك داخلها ووقف على باب العبد وارتجف وهو في امه طرق العزيز وفزع الساعي في بيت ابيه تكلم الملك وسقط العبد وجثا وسجد له.
صدر امر سلطان العوالم وهز الجنين وصلت ارادة رب الكل واقلقت البطن نظر فجأة وتمايل ذاك الصامت امر الخفي وابان ذاك اللامولود عناده.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي ارتقص ازاءه كاروز الحق الشكر للروح الذي طهره وقدسه في بطن امه واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: التقتني النعمة والحق يتعانق البر والسلام.
انجيل المساء في صحيفة 180
/

196/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ ذي دسوبرؤ دزكريا. بيومًةا شحيًما دين ܕܫܒܬܐ مشملين طكسًا دسوبرا ايك دبدفا: خدمة الساعة الثالثة من بشارة زكريا في صحيفة. صحيفة 76؛ في الايام البسيطة تكمل رتب البشارة. صحيفة 106
/19

ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܡܘܠܕܗ ܕܝܘܚܢܢ
ܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد ميلاد يوحنا

القينة السادسة
خدمة المساء

الصلاة: السبح ليقظتك ايها المستيقظ الذي لا ينام الشكر لطيبك ايها النور الذي لا يعتم انر قلبنا لنعرفك ونفرح بتجليك بصلاة مار يوحنا كاروزك الذي نكمل اليوم تذكاره واهلنا لنعيّد عيده بطهر يجمل بك يا ربنا والهنا الى الابد آمين.
مزمور 92
ܟܘܪܟܐ ܝܘܢܝܐ ܒܩ ܥܠܝ̈ܡܐ ܬܠܬܐ: ܟܘܪܟܐ: قديما كان في الماضي كل الجنس البشري في عتم الضلالة ولكن اشرقت ايها الساعي لنصرخ مبارك الرب القوي اله آبائنا.
ولادتك التي من العقر شفت كل الطبيعة الملقاة على سرير المرض لما علمت الساعي ان يصرخ مبارك الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܡܕܢܚܝܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: عنيونو مشرقي: ذاك الذي سجد لربه في بطن امه ومد لسان ابيه بولادته ارحمنا بصلاته.
في يوم ميلاد الكاروز المجيد كثر العجب ورعد السبح ارحمنا بصلاته.
ايها المسيح الذي ابهج زكريا بميلاده ابهج بيعتك وجميع اولادها وبصلاته ارحمنا.
ايها المسيح الذي اعطى الثمرة للعقر اعطنا الامان والمحبة والاتفاق لنشكر ونسجد لنعمتك.
السبح للآب الذي علمنا الحقيقة بابنه الطاهر والسجود له ولابنه والتهليل للروح القدس.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: لخدمة المسائية هي فعل الخدمة الناطقة /198/ نقدمها لك ايها المسيح لانك شئت بمراحمك ان ترحمنا وتشفق علينا بتجسدك لاجلنا.
كما اطلقت لسان زكريا الكاهن بميلاد كاروز الحق حل ربط الخطيئة من نفوس الساجدين لك المتوسلين الى لاهوتك.
كما ابهجت زكريا بميلاد كاروز الحق ابهجنا نحن ايضا يا مخلصنا وازل عنا بحنانك الضربات وقضبان الغضب لنشكرك على نعمتك.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ارزؤ دأليبا او ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: بميلاد كاروز الحق تفرح البيعة المقدسة وترتل السبح والشكر هي واولادها في الاقطار الاربعة.
يا ربي لك السبح من الكل ايها الكلمة الذي اشرق من الآب واعاد من التيه الشعوب الضالة الى درب الحياة.
فروميون: المقدمة: لملك التسبيح الذي اختار كاروزه بنعمته وابهج زكريا واليصابات بميلاده نصعد السبح والوقار والشكر لذلك الذي اختاره من بطن امه في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من يقدر ان يصور جمال سموك بالوان ارضية ايها الولد المحبوب الذي بشر حبله من قبل الملاك والقى الصمت على ابيه لانه تشكك من مولده؟. الشفيع المنطقي الذي حبل به في حضن عاقر ليبين رعد الاصوات الذي صار صامتا وساكتا في حضن بتولي. النبي العظيم الذي تعلم اسرار ربه من بطن امه ورتل فمه السبح من حضن والدته. العنقود الجديد الذي ظهر من الجفنة العاقر لمدة طويلة وعزى بخمره النفوس الكئيبة. الصبي البتول الذي ظهر من شيخين عاقرين طعنا في السن ليبرهن على تجديد البرية. العظيم في اولاد النساء الذي يهتف بعظمة العظيم /199/ السامية الذي تنازل الى العذاب. ايها الكوكب النيّر الذي يبين الصباح الحقيقي ايها الصباح البهيج مظهر النهار المجيد السراج البهي مظهر النور الوحيد القمر الزمني الذي وجد الشمس الابدي. اليوم يبتهج زكريا لان لسانه قد حل والعاقر تشكر لان املها قد تحقق. اليوم ظهر ولدان عجيبان في العالم ولد جديد من حضن عتيق وصوت عتيق من لسان زكريا. نتوسل اذاً اليك يا مفتاح العقر ان تحل وتبعد عنا بسعيك لاجلنا كل ربط الخطيئة القديمة. وتضرع بشفقة الى الرب ليجعل ريح نعمته صانعة العجائب تهب على جمع بيعته المؤمنة ويزين اغصان اشجار نفوسنا العواقر بثمرات لاهوته الغنية. لنشكر مع ابيك زكريا الذي حل لسانه بميلادك ومع اليصابات التي زال عقرها نسبح الولد العجائبي الذي ارتقصت ازاءه وانت في حضن امك واباك الخفي الذي جعلك ساعي حبيبه والروح القدس الذي امتلأت منه وانت في البطن الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: ܩܠܐ: ولدت العاقر كاروزا ليمهد الدرب قدام ربه وابوه العادل الذي سكت يرفع صوته ليشكر.
مبارك الولد العجائبي الذي صنع الامور الجديدة في البرية وسكب وملأ يوحنا من الروح القدس وهو في بطن امه.
شوبحا: رعد السبح والشكر في بيت زكريا الكاهن الذي اطلق لسانه وتنبأ على ميلاده.
من: كما ابهجت زكريا بميلاد كاروز الحق ابهجنا هكذا يا مخلصنا بحلول نعمتك.
/200/ عطرا: العطر: يا يوحنا الساعي والراكض الاول زارع الامان في القفر وكاروز السلام في الصحراء ومعيد الضالين الى المعرفة تضرع الى ذلك الذي كرزته الهيا ليقبل هذا البخور الذي قربناه في يوم ميلادك ويعيدنا من الشرور الى الخيرات الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: كملت الكلمات التي نطقها جبرائيل لزكريا في بيت المقدس بخصوص ولد اليصابات: ولدت العاقر في شيخوختها وهوذا البيعة تزيح اليوم بالحان الشكر الابن الذي ك ارسل قدامه الساعي ليتقن الدرب.
حدثت في جبل اليهودية امور جديدة لما ولد يوحنا لزكريا الكاهن الزهي وصعد هناك التسبيح والفرح والسرور وفرحت العاقر بنت هارون بتحقيق املها مبارك الذي ابهج العاقر بميلاد كاروز الحق.
شوبحا: زكريا الكاهن يسبح ويشكر ويسجد لان لسانه قد حل وامتلأ فمه التسبيح اذ ولد له الكاروز ليتقن الدرب للبشارة مبارك الولد بدون زواج الذي ولد في البتولية وابهج الارض والسماء وها انها تصعد له التسبيح.
من: مبارك الذي ابهج بالولد الشيخين الهرمين قبل ان ينحدرا الى الشيول شاهدا الثمرة وفرح قلبهما واخرجاه الى القفر الفارغ لئلا يتلطخ بالخطيئة السبح لابن الله الذي اختار كاروز الحق وشهد بانه لم يقم بين اولاد النساء مثله.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
/201/ ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: المسيح الذي ابهج الكاهن الشيخ بكاروز الحق ابهج بيعتك التي خطبها لك من المياه.
سكنت مريم ثلاثة اشهر في بيت اللاويين وبلغ الوقت لتثمر العاقر كاروز الحق دنت النعجة والقت بنفسها امام اللبؤة وطلبت منها ان تفسح المجال لضعفها.
اذهبي ايتها القوية وامكثي في موضعك وانجبي هناك لئلا يتبدد قطيع صهيون برعبك اذهبي واطرحي شبل الاسد في منزلك الهاديء لان الحمل الذي في حضني يخاف منه ان ياتي الى الولادة.
لما وصل الوقت ليظهر الكلمة نفسه امر الصوت واتى الى الولادة كما قيل اعطى الشيخ الثمرة وابهجه بحسب امله وفرحت امه لانها ولدت ثمرة محبوبة وشهية.
السبح للآب الذي اعطى الثمرة للعقر والسجود للابن الذي اختاره ليخطب البيعة المقدسة الشكر للروح الذي ابهج الكاهن وحل صمته وعلينا المراحم بصلاة العادلين الذين خدموا اسراره.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ليفرح جبل صهيون ولتبتهج بنات يهوذا.
الانجيل. لوقا 1/57-66
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وشكر.
يا من اغلقت بحسب زمن محدود شفتي الكاهن بالسكوت لانه تشكك وفتحت حضن العاقر حسب وعدك نطلب منك.
يا من اظهرت الساعي الاول مثل حد لكل النبؤة الشرعية وفرح ونعيم الانجيل نتضرع اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي ثبت بمراحمك ومخافتك نفوسنا العواقر والتي هي بدون اثمار وقوّنا لنصنع اثمار التوبة بتوسلات يوحنا كاروزك نتضرع اليك ايها المسيح الهنا الحقيقي ونهتف قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/202/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل

ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: نقدم التسابيح لعظمتك في الليالي لان كل وصاياك هي نور وحقيقة.
التسبيح من الروحيين الذين يسبحون سيادتك اهلنا نحن الارضيين لنسبحك بين صفوفهم.
ولد كاروز الحق لاليصابات العجوز العاقر صوت من حضن عاقر يكرز قدام ربه.
سبح زكريا الكاهن لان لسانه اطلق بخصوص ولده وتنبأ بانه نبي العلي.
نصعد السبح للآب ونشكر الابن الذي من حضنه وللروح القدس قوة واحدة وسيادة وسلطان واحد.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لذلك الممجد /203/ والمجيد ذي الطبيعة السامية وينحني بحنانه لانه ملأ العاقرين معونة نعمته ومن الشيخين انجب صوتا لبشارته وسراجا نيّرا لاشراقه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ايها الولد الحقيقي والخفي وغير المنظور المولود ازليا من الآب الازلي والمستتر. ذاك الذي لما اراد ان يظهر على الارض صنع عجائب عظيمة. هو ذاته شاء ان يشرق من البتول الولد ظهر في الحضن وارسل الصوت قدامه. اليوم اليصابات ابتهجت بالولد وزالت آلام عقرها. اليوم يفرح زكريا لان رباط لسانه قد حل. اليوم يبتهج اللاويون لان المراحم الالهية تفقدتهم. اليوم يفرح الانبياء اذ اختلط بهم نبي برهن على ربهم. اليوم يفرح الرسل لان المبشر بالملكوت حُسب بينهم. اليوم الشهداء يبتهجون لان الشهيد العظيم في الجهاد خُلط في عدادهم. اليوم كل البرية تقول بلفظة واحدة ما اعظم اعمالك يا رب. ونحن ايضا نشكر حنانك لانه لما لم نكن موجوديين اتيت بنا من العدم الى الوجود ولما سبينا خلصتنا ولما فسدنا جددتنا ولما ضعنا فتشت علينا ووجدتنا. ولاجل كل هذه الامور التي فعلتها وتفعلها لنا نصعد لم السبح والوقار ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: ܩܘܒܠܐ: الابواب المغلقة انفتحت بميلاد يوحنا الكاروز ابن العقر العاقر ولدت وحل لسان ابيه ورتل السبح لرب الكل هلليلويا السبح له على موهبته كم احب جبلته.
اليوم حدثت امور جديدة في جبل اليهودية بميلاد كاروز الحق ورتلوا التسبيح لذلك الذي ابهج العاقر بالولد الذي صار لزكريا هلليلويا /204/ السبح لك يا ابن العلي لانك ارسلت صوتا قبل مجيئك.
شوبحا: السبح والشكر زمر الكاهن زكريا لما ولد يوحنا لما وجد بان الكلمات التي نطقها الناري قد تحققت لما بشره في الهيكل المقدس هلليلويا مبارك الذي ابهج بالولد زكريا والعاقر.
من: نشكر ونسجد للكلمة وحيد الله الذي اعطى الثمرة للعاقر وملأه من الروح القدس وارسله قدامه للبشارة وخطب البيعة المقدسة هلليلويا مبارك الذي خلص خطيبته بالدم والمياه من جنبه.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: اليوم يبتهج ويرتقص زكريا الكاهن ويشكر الله الذي اعطاه الثمرة في شيخوخته لانه عرف بانه ابنه يصير كاروزا ويرشد الشعوب ويوبخ الامم ويكرز ملكوت العلى لكل الاصقاع ويدعو الخطأة لياتوا الى حظيرة الحياة هلليلويا صلاته تساعدنا.
صار للابن

كاروزان في العلى والعمق كوكب النور ويوحنا الذي كرز مجيئه الكوكب باشراقه انار المجوس وجلبهم ليسجدوا له ويوحنا كرز في القفر وقال: توبوا ايها الخطأة وتبرروا لان المسيح قد اتى هلليلويا رجاء للابرار.
شوبحا: تنبأ زكريا الكاهن عن ولده وناغاه بالروح القدس وقال هكذا: انت ايها الصبي ستكون كاروزا وصوتا للكلمة ونديما لختن تذهب قدام وجه ملك الملوك وتدعو الشعوب الضالة الى طريق الحقيقة هلليلويا ليدخلوا الى الملكوت.
من: خرج ثمرة العقر البهي الى القفر ليبين الدرب ويمهد السبيل للتائبين رسم النمط قبل ان ياتي الصادق وينتظر الختن ليبين بهاءه صار كاروز معموذية التوبة قبل ان ياتي ابن الله ويقدس الاردن هلليلويا ويفتح باب المراحم.
/205/ مدرشا ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ دܟܠܬ ܡܠܟܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السبح لذلك الذي اشفق على زكريا وحل صمته بالولد الذي منه.
اقترب الوقت وبلغ واتى ابن العقر الى الولادة واقتربوا من الكاهن وتوسلوا اليه ليعطيه اسما وطلب واخذ لوحا وبدأ يرسم اسم الصبي وقال يوحنا يدعى اسمه لانه ابهج والديه بميلاده.
كبر الصبي وفطم وخرج يتيه في قفر اليهودية وصرخ بصوته وارتعب الشعوب والملوك من عباراته هوذا الملكوت قد اقترب مجيئه ايها الخطأة توبوا وعيشوا ها انه ياتي بعدي من هو اقوى واقدس مني ولا استحق حتى نعليه.
ايها المسيح الذي ابهج الكاهن واعطاه ولدا مليئا اعجوبة ليسد امانك في العالم واحرس بيعتك من المضرات وابعد عنها الانشقاقات والشكوك وكل عواصف الانقسام وعظم شأنها بين الشعوب في كل الجهات لترتل لك السبح الذي تحبه.
احرنا ܕܦܪܕܝܣܐ ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: ليكن تذكار الكاروز لبركاتنا ولتكن صلاته سورا لنفوسنا.
يا اخوتي اميلوا اذنكم واسمعوا بتمييز خبر يوحنا مفتاح العقر فتح بابين في يوم ميلاده فم ابيه وحضن امه المستيقظ ختم فمه ولم يزح احد ختمه الى ان خرج يوحنا وحله بميلاده.
نزل المستيقظ في الصحراء وبشر اباك بدل ورقة الزيتون التي اعطتها الحمامة لنوح حمل المستيقظ البشارة وجلبها لوالدك وعرّ اسمك بخفية وقال يدعى يوحنا لانه يشفق على ابويه بولادته وتربيته.
يا يوحنا كنتَ تلبس بهاء الملائكة ولهذا دعاك ربك ملاك ورسول عباراته /206/ سبق ولقبك باسم الروحيين وارسلك قبل ميلاده المجيد مع الكوكب والمستيقظين والمجوس والرعاة ايها الولد من مريم ارسل لنا صوتا.
كنتَ تحب القفر لانه لا درن فيه لان القفر بعيد وغريب عن كل الشرور ولهذا كانت نفسك تسكن في القفر لئلا يعيقك اثم العالم ولم يذق فمك اكل العالم لان طعامك النقي كان الجراد والعسل.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 53
فروميون: المقدمة: لمعزي الحزانى ورجاء كل اقاصي الارض الذي عزى زكريا الكاهن وابهج اليصابات العاقر بنت اللاويين بميلاد يوحنا كاروزه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتامل في تانسك وطفولتك ايها الكلمة الالهي ولما نفكر بخلاص جنسنا وبغنى معوناتك غير الموصوف نقرب التسابيح الدائمة والمديح غير المنقطع لنعمتك الممتلئة بالمراحم والحنان. ارسلت الانبياء القديسين قبل مجيئك مثل السعاة وكرز كل واحد منهم سر مجيئك العجيب في الجسد. تنبأ واحد هوذا الرب ياتي ليعزي حزانى صهيون وكان يبين آخر هوذا الرب يقيم عهدا لشعبه. كان واحد يتوسل سياتي الله ولا يصمت وكان آخر يتوسل اظهر جبروتك وهلم لخلاصنا. كان واحد يتنبأ عن ساعيك يوحنا وكان يقول انه ملاك وآخر كان يدل بانه الصوت الصارخ في البرية. ولما اظهرتَ سريا مجيئك الخلاصي لجميع القديسين وسيط العهد القديم والجديد يوحنا /207/ المعمذان ارسلت قبل مجيئك الكوكب قدام النور السراج قدام شمس البرارة الصوت قدام الكلمة الكاروز الذي يكرز علنا للشعوب ها انه ياتي ذاك الاقوى مني الذي لا استحق ان احل سيور نعليه. هذا الذي استحق ان يعمذك انت يا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم. هذا الذي شهدت له لم يقم بين اولاد النساء اعظم منه. هذا الذي نكمل تذكاره المقدس نتوسل الى المسيح الهنا لتغفر لشعبك المؤمن وتسامح خطايا ميراثك المشترى بدمك الثمين. واهلنا لمجد اسمك وللقيام عن يمينك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤد

ًا افيسونيؤي: ܩܘܒܠܐ: يوحنا ابن اللاويين ولد ابن العقر وتكلم زكريا ابوه وبيّن الخفايا السبح للوحيد الذي ملأه من الروح بتجليه وارسله امامه ليمهد درب الملكوت.
في جبل اليهودية عجب وفي بيت اللاويين فرح لانه ولد لهما الكاروز ساعي الابن والذي حل صمت والده الذي ربطه المستيقظ لانه لم يؤمن وشكر الله بالروح لانه ابهجه بالولد.
شوبحا: السبح للوحيد الذي تنازل لاجلنا وصار انسانا بنعمته لاجل خلاصنا وارسل امامه الساعي ليعلن مجيئه ياتي بعدي القدوس ورب البرايا.
من: فرح زكريا بميلاد يوحنا ابن العقر لان لسانه اطلق بعد ان ربطه المستيقظ لانه تشكك من حبل اليصابات العاقر التي شاخت وصار سرور عظيم لجميع ابناء شعبها.
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ ܦܬ: قولو. الآية: يفرح جبل صهيون وترتقص بنات يهوذا. /208/ في جبل اليهودية عجب وفي بيت اللاويين اندهاش لما ولد الكاروز ساعي ابن الله وحل صمت زكريا الذي ربطه المستيقظ لانه لم يؤمن وشكر الله بالروح لانه ابهجه بالثمرة المقدسة الذي ولد من العقر.
فرح في كل الارض. رعد السبح والشكر في بيت الكاهن زكريا وفرحت العاقر بميلاده لان املها تحقق وابوه الكاهن الذي صمت فرح وابتهج بميلاده لان لسانه قد حل وشكر وسبح الله لان المستحيل يسهل عليه.
شوبحا: هوذا البيعة تفرح بميلاد كاروز الحق لان زكريا اباه تنبأ واعلن الخفايا السبح للوحيد الذي ملأه من روح الوحي وارسله امامه ليمهد طريق ملكوت العلى ويعيد الشعوب الضالة.
من: كنت مختارا من بطن امك يا يوحنا ابن العقر وقد قال ربك في بشارته لم يقم مثلك بين المولودين وبميلادك فتح بابان كانا مغلقين حضن امك الذي لم يثمر وفم ابيك الذي صمت مبارك الذي جعلك ساعيه.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ادم حطا ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي حل صمت زكريا وابهج اليصابات بالثمرة.
بُشر زكريا في بيت المقدس سيكون للعاقر ابن ولما لم يصدق الملاك ربط لسانه ولم يتكلم الى ان ولد الكاروز.
اليصابات امرأة زكريا ولدت الكاروز يوحنا، ومريم خطيبة النجار ولدت ببتوليتها محيي الكل مبارك الولد الذي اشرق من مريم.
حلت النار في العليقة ولم تحترق والقضيب نبت في التابوت وقد صورا اسرار مخلصنا لانه اكمل تسعة اشهر في البطن ثم اتى الى الولادة /209/ منجب الكل.
لقد تاكد بان كل ما بُري برمز والدك هو بواسطتك وكما انه اتقن بواسطتك هكذا ايضا تجدد بواسطتك وبك يتعلق الكل في كل الاشكال.
الشكر لحنانك يا كلي الصلاح الشكر للصالح مرسلك الذي ولدك وبواسطتك برى البرايا وارسلك وبواسطتك اعاد الضالين السبح لابيك ولك من جميعنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي ابهج العقر بميلاد كاروز الحق.
بلغ الوقت لتلد اليصابات الكاروز الذي حبلت به وابتهجت اليهودية وفرح اللاويون ورتلوا السبح قائلين: مبارك الذي تفقد شعبه.
لما ولد الكاروز اشاروا الى ابيه كيف يسمونه وطلب لوحا وكتب هكذا: يدعى الصبي يوحنا كما دعي من قبل المستيقظ الذي بشرني.
المستيقظ اعلن عن ميلاد وتربية وقامة الصبي اهدأوا ايها العبرانيون لقد زالت الامور القديمة وساد زمان الامور الجديدة ليعطي الخلاص للعالم.
تفرح البيعة المؤمنة مع اولادها وترتل السبح في يوم ميلاد الكاروز المجيد لانه اعادها من الضلالة الى معرفة المخلص المجيد.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ ܥܘ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مار يوحنا.
بصلاته ايها الرحمن اصنع المراحم لنفوسنا.
لما وصل زمان تجديد جنسنا الذي عتق بالفساد بانت مسبقا العجائب والقوات والمذهلات العواقر تحل والعجائز تصبح صبايا.
اليوم قرب زكريا الكاهن سبحا جديدا لحمل الله الحي لانه تنازل الى الصغر واعطاه كاروز الحق ليمهد الطريق امام ربه.
الاسرار والانماط والالغاز التي رسمها الانبياء والراؤون عن تجلي الوحيد الذي ياتي ويشرق في المسكونة ويخلص /210/ آدم الهالك كملت بدون نقص.
من الجفنة اورق غصن واعطت عنقودا حلوا الجذر المشتول في العمق اورق من بعد ان جف ادهش الناظرين اليه بالثمرة الحلوة واللذيذة.
السبح لك ايها الملك المسيح لانك جئت وخلصت البرايا ولابيك وللروح القدس السجود والتبجيل والتعظيم.
/210/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنفرح ونبتهج ونرتقص مع زكريا الكاهن ومع اليصابات بنت اللاويين في هذا اليوم المقدس يوم ميلاد كاروزك يوحناوبصلواته تحفظ البيعة مع جميع اولادها ونصعد لك السبح والشكر الآن الخ..

ܩܢܘܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܠܢܨܪܬ ܡܕܝܢܬܐ: قانون. مزمور 51: في جبل اليهودية عجب وفي بيت اللاويين فرح وحبور عظيم لما ولد يوحنا من بنت هارون العاقر التي شاخت ونقول جميعنا مبارك الرب الذي تفقد شعبه بحنانه.

تفرح وتبتهج اليصابات العجوز العاقر وترتل السبح بصوت عال لانه ولد لها في شيخوختها ثمرة تكرز ملكوت العلى مبارك الذي شاء وارسل امامه الصوت الذي يكرز مجيئه.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ بريك دحدي لشميّنا: اليوم ولد الصوت للكلمة الالهي واشرق كوكب نيّر للضياء من العلى.

اليوم تحققت عمليا كلمة الملاك لقد حل ميلاد يوحنا زكريا من صمته.

مسجود الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبحه العلويون والسفليون.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ: مزمور 63: مبارك الذي ابهج السماويين وفرح الارضيين بميلاد كاروز الحق الذي كرز قدام ربه.

العاقر ولدت الكاروز وتكلم زكريا وتنبأ مبارك الرب الذي تفقدنا.

يوحنا هو ثمرة شهية /211/ وعنقود منطقي نبت من الجفنة العاقر ليكرز امام ربه.

مبارك الذي اختار يوحنا ابن العقر من البطن وملأه الروح القدس ليصير كاروزا.

لك السبح ايها الآب والابن والروح القدس في تذكار الخلاص الكبير الذي حققته لنا اليوم.

ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܒܢ̈ܝ ܢܘܗܪܐ: مزمور 19: في يوم ميلاد يوحنا ابن العقر فرح ابواه، وسبحوا واشكروا الرب.

فرح زكريا بميلاد كاروز الحق لان لسانه الذي ربطه المستيقظ قد حل.

امتلأ زكريا فرحا عظيما وسرورا وشكر الرب وسبح بالروح القدس.

صرخ زكريا يدعى الصبي يوحنا كما سماه المستيقظ في الهيكل المقدس.

نصعد السبح بالتهليل والفرح للآب وللابن والروح القدس بسبب خلاصنا.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ بجو عدة قودشا: اشعيا 42/10-13؛ 4

5/8: اليوم وُلد ولد لزكريا الكاهن البهي ليتقن الدرب امام ربه لينزل ويخلص البرايا.
العاقر ولدت الكاروز وحل صمت زكريا فسبحا وشكرا الله الذي ابهجهما بميلاده.
مبارك الذي اعطى الثمرة الشهية في حضن الشيخوخة العاقر يوم ميلاده ابهج البيعة المقدسة المؤمنة.
في يوم ميلاد الكاروز تفرح وتبتهج البيعة وترتل السبح لمن اختاره ليدعو اولادها بالعودة.
لك السبح ايها الآب والابن والروح الحي والقدوس في ذكرى الاسرار التي تمت لاجل خلاص جنسنا.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: المسيح-الحجر الذي لم يقطع بالايادي لما قلع منك ايتها البتول القديسة يا جبلا غير منحوت ووضع في راس الزاوية به وحّد الطبائع البعيدة ولهذا يا والدة الله جميعنا /212/ نعظمك حسب الواجب.
هوذا صوت الساعي والمعمذ قد وصل الى قلوب العاقرين الفاسدين وهو يهتف بقوة اعدوا الآن ومهدوا طريق الرب لانه ياتي بالتسبيح ونحن اذ نشكره نطيعه.
ذاك الذي تكلمت عنه الهيا وكرزت بانه حمل الله ايها النبي والساعي والمعمذ توسل اليه وتضرع ليمحو خطايانا ويهبنا الاستنارة نحن الذين نكرم ميلادك بمحبة.
نمدحك يا والدة الله البتول التي انمت سنبلة الحياة يا هيكل الرب المقدس والمجيد يا خدرا ساميا وبابا يولج الى السماء نعرفك يا والدة النور ليعطى السلام للعالم كله بصلواتك.
انت غيمة النور التي تنير العوالم ايتها البتول الطاهرة والقديسة يا ام كلمة الآب الازلي التي ظهرت لموسى في حوريب وعلى جبل سينا بالعليقة التي لم تحترق نعظمك ونسبحك بالتسابيح.
ܩܢܘܢܐ ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: يا ابناء النور هوذا الختن قد اتى اخرجوا للقائه ومصابيحكم مضيئة.
في يوم ميلاد يوحنا ابن العقر فرح ابواه وسبحا وشكرا الرب.
امتلأ زكريا فرحا وبهجة وشكر الرب وسبح بالروح القدس.
صرخ زكريا يدعى اسم الصبي يوحنا كما سماه المستيقظ في الهيكل المقدس.
قدوس قدوس قدوس ايها الآب والابن والروح القدس طبيعة واحدة لا تحدد.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: لما تاتي في مجد ملكوتك العظيم لتجازي قديسيك اجر اتعابهم اذكرني يا ربي.
لما تتكيء مريم البتول الام التي ولدتك في مقدمة القديسين /213/ في الملكوت اذكرني يا ربي.
في يوم ميلاد يوحنا كاروز الحق فرحت اليصابات امه وسبحت الله الذي تفقدها وازال عارها اذكرني يا ربي.
اشار زكريا يدعى الصبي يوحنا وطلب لوحا وكتب هكذا لقبه المستيقظ لما بشرني بالحبل به، اذكرني يا ربي.
السبح للآب الذي نصر تذكار قديسيه وللابن والروح القدس الحالّ في عظامهم، اذكرني يا ربي.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي اختار يوحنا ابن العاقرين ليكون كاروزا وفي يوم ميلاده ابهج الشعب والشعوب الذين انتظروا خلاصه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك اللهم الكلمة الذي صار جسدا دون ان يتغير من كونه الها لانك دعوتنا اليوم الى عيد ميلاد يوحنا كاروز الحق المقدس. واذ نعيّد اليوم بطهر بتراتيل الروح القدس ونحتفل قائلين: طوباك يا ابانا السعيد القديس مار يوحنا لانك انتخبت لتصير كاروزا قبل ميلاد الذي ولد من ابيه قبل العوالم وبميلادك حل لسان ابيك وعقر امك وبك فتح حضن المعموذية. طوباك لان القفر اجزل نصرك وقدم لطعامك عسل البرية. طوباك لانك صرت نديم واشبين البيعة خطيبة الوحيد لما دعوت الشعوب والامم الى المعموذية والتوبة الحقيقية. طوباك لانك تسلحت بسلاح الروح القدس وبه وبخت الملوك لاجل حقيقة البرارة. طوباك لانك رايت الروح القدس وسمعت صوت الآب من العلى ووضعت يمينك على راس مخلص العالم. طوباك لانك انتصرت اكثر من الانبياء لانك وعدت ان تعمذ من ليس محتاجا ولا ناقصا ولما /214/ عمذت الشعوب وكرزت بانه ياتي بعدي ذاك الذي لا استحق ان احل سيور حذائه. ولهذا علم ربك بجدارة بكلماته الالهية وقال: هذا هو الصوت الذي لم يقم في اولاد النساء مثله. هذا هو الصوت الذي فلح في كرم ربه ومهد الطريق للفعلة النشطين ليقتدوا به. هذا هو الصوت الذي مشى هو الاول في طريق الشهادة لحقيقة ناموس الرب. هذا هو الصوت الذي رذل العالم الزائل وشهواته لاجل العالم الذي لا تزول خيراته. هذا هو الصوت العجيبة سيرته والمجيد نصره والمقدس تذكاره. نتوسل اليك ايها المسيح الهنا بصلوات القديس مار يوحنا ان تحل علينا نعمتك وتسلينا برجائك وتكملنا بحقيقتك وتدبرنا يمينك وتدلنا في طرقك وتعترف بنا في مجيئك الثاني وتجعلنا ابناء يمينك وتؤهلنا وامواتنا لمجد ملكوتك وابيك وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: ولد اليوم الصوت للكلمة الالهي من اليصابات في جبل اليهودية وبميلاده ابهج البيعة المقدسة المؤمنة واعاد اولادها الى طريق الحق.
اليوم يفرح زكريا الكاهن الذي تشكك من حبل العاقر البهي وبميلاده توشح فرحا لان سكوته قد حل وسبح الله.
شو: السبح للقوة الذي احنته مراحمه من العلى ونزل وصار انسانا بارادته وكرز قدامه يوحنا ابن العقر بانه ياتي بعدي المسيح المخلص.
من: ساعدنا يا مخلصنا لنرتل لك السبح اللائق في يوم ميلاد كاروز الحق وازل من الارض الحرب والجوع والموت واحل في بيعتك /215/ امنك وسلامك.
عطرا: العطر: يا ربي ابسط يمينك على شعبك المؤمن وبارك غنم رعيتك واقبل هذا البخور الذي قرب لراحة سيادتك واهلنا لنهلل بعبارات الشكر والانغام الروحية للاهوتك ونصعد الشكر لك ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ ܦܬ: قولو. الآية: صلاته تكن سورا لنا. لم يقم بين المولودين اعظم من يوحنا لانه في يوم ميلاده فتحت الابواب المغلقة فتح حضن امه الذي لم يثمر مطلقا ولسان ابيه المربوط بالكلمة هلليلويا وهلليلويا يا مطلق الاسرى اشفق وارحمنا.
فرح في كل الارض. امتلأ زكريا فرحا عظيما في يوم ميلاد الكاروز المجيد وشكر السامي لانه حقق امله وبالثمرة ابهج العاقر التي شاخت هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي اعطاه الثمرة وازال عقره.
شوبحا: ولدت اليصابات ثمرة محبوبة من الكاهن زكريا برمز العلي وصار للبيعة كاروز الحق وزرع الحياة في اذنيها وخطبها للعلي هلليلويا وهلليلويا وها انها ترتل السبح في الليل والنهار.
من: من لا يندهش من تلك الكرمة العاقر التي حملت عنقودا جديدا مليئا جمالا وبخمره لذذ الشعوب الضالة وهوذا جذره مشتول في الملكوت هلليلويا وهلليلويا بصلاته لتكن المراحم لجميعنا؟.
نذكر في الصلاة الموتى المؤمنين ولا ننساهم لانهم انفصلوا عنا وعلى المذبح المقدس نذكر اسماءهم وفي كل حين لتكن الراحة لهم هلليلويا وهلليلويا وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: لما كمل عدد تسعة اشهر جثت وولدت العاقر التي شاخت ابنا لزكريا فرحت /216/ اليهودية وارتقصت العاقر وشكر زكريا وصعد هناك سبح جديد بصوت عال.
فرح زكيا بالولد الذي صار لبنت اللاويين وتحققت الكلمات التي نطقها الملاك ورفع صوته بالروح القدس وتنبأ مبارك الرب الذي اقام قرنا لداؤد.
ايها الصبي انت نبي ذلك العلي والصوت الذي يصرخ امام وجه غافر الذنوب انت الصوت الذي يعرف كل واحد من سماعه بانه بعد الصوت تركض الكلمة امام السامعين.
السبح للآب الذي ابهج العاقرين بالولد البهي والسجود للابن الذي جعله صوتا ليكرز امامه الشكر للروح الذي حرك جبل اليهودية ليعطوا السبح للرب الذي ابهج الشيخين العاقرين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يا آل هارون باركوا الرب يا آل لاوي باركوا الرب.
الانجيل. لوقا 1/67-80
/217/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ ذي دسوبرؤ دزكريا. بيومًةا شحيمًا دين ܕܫܒܬܐ مشملين طكسًا دسوبرا: خدمة الساعة الثالثة من بشارة زكريا في صحيفة 76؛ في الايام البسيطة لنهار السبت يكملون رتب البشارة في صحيفة 106

/217/

حد بشبا دجلينؤ ديوسف
قينةا شبيعيةا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد تجلي يوسف

القينة السابعة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ

: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنقف قدامك ببهاء ونؤمن بميلادك من بنت داؤد مثل يوسف العادل الذي تشكك ومعه نردد ونقول: انت هو الله الحقيقي مع ابيك وروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 57
كوركا يونيا ܒܩ بسةرا ءلؤيا: كوروخو يوناني: اعطاها الله بالنذور واختارها طاهرة واخذها من الهيكل المقدس لتصير له اما ويتشح بالجسد منها اليه نصرخ ونقول جميعنا مبارك انت ايها الرب اله آبائنا.
/218/ لما تشكك يوسف من حبل مريم نام ونعس وهو يرتاب ونزل المستيقظ وثبه وقال ان الذي هو بطن مريم هو مخلص الكل اله آبائنا.
او مدنحيا ؤنا درحم علي ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: قانون مشرقي. مزمور 51: ذاك الذي ثبت يوسف العادل الذي تشكك بواسطة جبرائيل اللهم ارحمني.
ذاك الذي ملأ المسكونة نورا بميلاده وارسل المستيقظ وثبت يوسف اللهم ارحمني.
نزل الملاك وكشف السر ليوسف بان ولد مريم هو من الروح القدس اللهم ارحمني.
لك التسبيح يا ولد العلي لانك كشفت ميلادك ليوسف بواسطة المستيقظ اللهم اللهم ارحمني.
السبح للآب وللابن وللروح القدس بمناسبة تذكار الخلاص العظيم الذي كمل اليوم لاجلنا اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ظهر المستيقظ جبرائيل ليوسف وثبته لانه تشكك من حبل مريم المجيد وقال له: لا تتشكك بعدُ لان من يحل فيها هو مخلص العوالم.
قبل يوسف بفضل التجلي من المستيقظ بان حبل البتول هو من الروح القدس والبيعة مع اولادها تفرح بميلاده وترتل التسبيح للآب والابن والروح القدس.
يوسف الذي تشكك نزل عنده المستيقظ وفسر واعلن له بان حبل مريم هو من الروح وهوذا جميع الشعوب يفرحون ويرتقصون ويصعدون التسبيح للآب والابن والروح القدس.
دعوتك بتنهد ايها الرب الاله استجبني يا ربي بنعمتك واغفر ذنوبي بحنانك واهلني لملكوتك في يوم مجيئك لارتل سبحك في جموع قديسيك المجيدة.
السبح والعز والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس في عيد تذكار /219/ الحبل الالهي الذي تجلى اليوم ليوسف العادل بواسطة المستيقظ.
فروميون: المقدمة: للولد الازلي الذي ثبت يوسف العادل الذي تشكك من الحبل به العجيب بواسطة جبرائيل رئيس الملائكة وعرّفه بان حبل مريم هو من الروح القدس الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا له من عجب واندهاش وعمق الحكمة التي لا توصف يا له من تابوت لحمي طار واتى ووقف على قمة الجبال. يا له من رب اتى ليتفقد عبده باهتمام. طرق العزيز على باب الساعي وخرجت العجوز وهي تحمل في حضنها السراج قدام شمس البرارة. دخل الملك الى بيت الضعيف وسلم عليه لفظيا وقبل السجود بمحبة وفرح. ولما وصل وقت ولادة العاقر لكاروز الحق قدمت طلبا الى الحمامة الصبية وهي تتوسل انتقلي انتقلي يا سيدتي لان الجنين يدفع البطن ولا يقدر ان يخرج ويتخطى قدام العزيز لتنتقل الشمس ليبين السراج الصغير لمعانه. وبعد هذا عاد الملك من بيت العبد وهو محمول في البطن. تحير يوسف واعتراه العجب لانه وجد البتولية مغلقة والحبل في بطن واحد. واذ كان محرجا بكلا الامرين لم يقدر ان يفضحها او يطلقها. اتى النوم واستولى عليه السبات وكان الفكر يجعله يضطرب على فراشه. ولما غرق في النوم رمز الخفي ونزل واتى المستيقظ ليبعد عنه الشك. السلام معك ولكل شعبك لا تتشكك يا ابن يعقوب ذاك الذي يحل في مريم هو من الروح القدس والمولود فيها هو القدوس ويدعى ابن العلي. ولما صدق العادل التجلي شكر بفرح وقام /220/ وسجد قدام البتول قائلا: السلام لك ايتها البتول القديسة يا تابوت الرب.يا له من تجلي عجيب ظهر لي من قبل المستيقظ هذا هو التجلي الالهي الذي ابانه رئيس القوات السماوية واعلنه الروح القدس كاشف الخفايا. هذا هو التجلي الالهي الذي ارسله الآب القدوس بواسطة ساعيه وكمله الابن الحبيب باشراق تدبيره. هذا هو التجلي الالهي الذي فيه رتل العلويون والسفليون التسبيح وفيه رتل الشكر من قبل كل البيعة المقدسة. نتوسل اليك ايها الرب الرحوم لتحل علينا مراحمك وكن ايها الرب مسليا للحزانى وساترا للبتولين ومرشدا للقضاة ومخلصا لمن هم مسبيون ومثبتا للمتشككين ومساعدا للمتضايقين. وجميعنا لنؤهل لنسبحك مع قديسيك واباك الذي ارسلك لخلاصنا وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ةإيؤون علمّا: ܩܘܒܠܐ: في الصباح نهض يوسف العادل من نومه وتعجب من المنظر الذي ابانه الملاك: الملك يحل في مقصورة.
شكر يوسف لما قال اشكرك يا ربي والهي لانك تجسدت بدون تغيير لاجل خلاص جنسنا.
شو: مبارك العلي الذي تنازل من مساكنه العالية وحل في بطن بنت داؤد ليخلص آدم واولاده.
من: حل عمانوئيل الله في حضن المباركة وتشكك يوسف الذي رآها والملاك طرد شكوكه.
عطرا: العطر: ايها المسيح الاله يا كلمة الآب السماوي انت صرت انسانا لاجلنا بدون تبديل وبواسطة رئيس الملائكة ثبتت يوسف العادل والبار ذي تفكير منقسم على حبلك الالهي يا ربي ثبت افكارنا بالايمان المستقيم وبالحفاظ على وصاياك المقدسة /221/ يا ربنا والهنا.
ܩܠܐ ܒܩ طوبكي عدةا: قولو: من يقدر ان يخبر عن نعمتك يا كلمة الله الوحيد لانك اتيت الى الحبل بارادتك وحللت في حضن البتول مريم الطاهرة بنت داؤد ويوسف العادل الذي تشكك من الحبل بك الالهي كشفت له الخفايا بالتجلي السبح لقوتك قاهرة الكل؟.
اعلن الانبياء تجليك سريا وقالوا يتجسد عمانوئيل من البتول بدون زواج فاتيت في نهاية الازمنة وكملت كلمات الرائين ولم تفض بتولية والدتك لانها كانت قديسة وطاهرة وكشفت وابنت الخفايا ليوسف الذي تشكك.
شو: مبارك المسيح الذي اتى في نهاية الايام وكمل اسرار الانبياء الذين تنبأوا على تجليه وحل في بطن بنت داؤد البتول المليئة جمالا واعلن ليوسف وقال له: لا تتشكك من مريم لان حبلها هو من الروح القدس وهي محفوظة في بتوليتها.
من: فكر يوسف العادل بان يطلق مريم خفية بسبب الحبل الذي في بطنها ولما كان نائما في الليل اتى عنده الملاك وقال له: يا ابن داؤد لا تتشكك من مريم لان الذي تحمله في بطنها هو مخلص البرية.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: ايها الابن الذي ارسل المستيقظ وثبت يوسف العادل ثبتنا جميعنا في الايمان بدون ارتياب.
صدر امر بان يُكتتب اسم كل واحد في بلده /222/ اذاً سجلوا آدم في بلده عدن موضعه في جنة التطويبات المدينة العظمى كتبه ربه في موطنه الاول واشتهر بين معرفه.
ولما سرى الامر في ارض اليهودية ليكتت جميع البشر بموجب الضريبة وصل الجباة عند يوسف رجل مريم ليصعد ويعطي ختم اسمه في قرية داؤد.
اخذ وجلب المليئة اقداسا وبتولية وصعد ليذهب ويكتب اسمه بموجب الامر ذهب الملك الى قرية الملك ليشرق هناك ويكتب البشر في سفر حياة ميلاده.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لاجل خلاصنا والسجود للابن المولود في الجسد من بنت داؤد الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين ليصرخوا السبح للملك المولود مثل الفقير له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: حينئذ يتكلم بالرؤى مع ابراره وقال اني وضعتُ عونا للرجل.
الانجيل

. متى 1/18-25
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بانسحاق وبفرح.
ذاك الذي ولد من الآب بصورة غير موصوفة وتجسد من البتول بحدود نطلب منك.
ذاك الذي تشكك يوسف من الحبل به وثبته بواسطة جبرائيل الملاك نتوسل اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا بثبات الايمان البعيد عن كل ارتياب لنكرم ميلادك لاجل خلاصنا ونسجد ونسبح نعمتك ايها المسيح الهنا الحقيقي.
/223/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا

: معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة ترتيلا ثلاثي الاقداس، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس عزته السواريف والملائكة والبشر يهتفون له قدوس قدوس، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
اتهيأ في الليل واقدم عندك واشكر واسبح ومنك اطلب المراحم السبح لك، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
اليوم نزل الملاك عند يوسف الذي تشكك من حبل مريم البتول المباركة وقال له انه من الروح القدس السبح لك، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
السبح للواحد في الثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لذلك الملك ومخلص الكل والرب الذي ارسل الى يوسف العادل /224/ الذي لم يفهم الحبل الالهي وارتجف وقلق من الفكر والحيرة جبرائيل رئيس الملائكة ليشفي قلب المتشكك ويثبت قلوب اللامؤمنين الذي يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا من انرت العالم بمجد سر تدبيرك وحيرت بريتك بالعجائب اللائقة بالله. لما دعي يوسف العادل اباك بالنعمة قبل في تفكيره الشك والارتياب مع التعجب لم تشأ ان تحرم عدله من سر تدبيرك العظيم لكنك ارسلت جبرائيل امين الاسرار عنده. واذ لم يقدر ان يقبل الناري شخصيا ظهر له في حلم الليل وقال: لا ترتاب بسبب خطيبتك مريم انها تحمل الله في بتوليتها وانا بشرتها. انها محروسة في بتوليتها ولا يوجد فيها فساد ولا عيب وانا اكرمها انها محفوظة في بتوليتها الطاهرة وطوبى لها وطوبى لنفسها. انها محفوظة في بتوليتها وهي اقدس من الكواريب. لما غادر المستيقظ ونهض يوسف العادل قام وهو يرتجف ويتعجب وسجد للبتول وقال: اسجد لك يا اما وامة ومربية اله واسبح الابن المسيح الذي في حضنك. اسجد لك ايتها المباركة في النساء كما عرفت من الملاك واسبح النور الذي يحرقني والذي هو من جوهرك. اسجد لك يا سماء جديدة هي اسمى من تلك الموجودة في البداية واسبح انا وكل الطبيعة البشرية الثالوث المجيد الاله الواحد الحقيقي. لكي يعطي بنعمته لبيعته المقدسة التعظيم ولاولادها الحراسة والامان والسلام لكل المعمورة ويدعو الموتى المؤمنين ويقيمهم عن جهة اليمين ونحن وهم /225/ نصعد السبح للمسيح الذي تجسد لاجلنا ولابيه ولروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ فة: ܩܘܒܠܐ: الآية: لانه يعرف افكار القلب. استحوذ عجب عظيم على يوسف العادل لما راى الطوباوية تحمل في بطنها وبدأ يفكر ويتشكك في قلبه لانه كان يعرف بان مريم هي طاهرة ويفكر في ذهنه ليطلقها خفية ولم يشأ ان بفضحها ويظلم طهرها هلليلويا السبح لمن ثبته.
في المساء يبيت البكاء وفي الصباح الفرح. في المساء فكر يوسف في الصباح بان يسبق ويطلق مريم ويريح ضميره ولما كان نائما في الليل نزل عنده رئيس الملائكة وقال له: اهدأ يا يوسف ولا تفكر بمريم لان حبلها هو من الروح القدس وهو يخلص العوالم هلليلويا وهلليلويا.
شو: بالصلاة وبالتوسل قامت مريم امام الله ليعلن ليوسف ابن يعقوب السر الذي تم بينها وبين المستيقظ لانه خفي عنه ولم يكن يعرفه وفي الليل لما كان نائما اتى عنده وابان له بان مريم هي بتول وابنها يخلص الكل هلليلويا وهلليلويا.
من: لما بشر يوسف من قبل الملاك بان حبل البتول هو من الروح القدس نهض العادل ووقف فرحا وسجد لمريم وقال لها: اسجد لطهرك يا مقصورة مختومة لان ابن الملك حل فيك وهو من الروح القدس هلليلويا وهلليلويا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ يومك لك دما عو: مدراش. ردة: السبح للذي تجلى لاجل الحبل به ليوبخ الكفرة الذين نكروا ميلاده.
لما فكر يوسف العادل بان يطلق مريم بسبب حبلها وصل عنده المستيقظ وتكلم معه /226/ قائلا: ان حبل البتول هو من القدس.
قام يوسف وخدم قدام مريم وهو يسجد ويشكر ويسبح وقال اسجد لحضنك الذي حل فيه القوة المقدسة الذي يحمل المسكونة.
ايها المسيح الذي ثبت يوسف العادل ثبت نفوسنا بالايمان لنعترف بك وبابيك وبروحك القدوس طبيعة اللاهوت الواحدة السامية.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: ايها الابن الذي ارسل المستيقظ وثبت يوسف العادل ثبتنا جميعنا بالايمان بدون ارتياب.
الصبية حملت رب الملوك في حضنها الطاهر وتوجهت وصعدت مع يوسف في افراتا ولما وصل الملك الى بلده عرفه واستعد لياتي ويدخل الى سلطته عرف قرية داؤد ودخلها ليحل فيها ليكرم في منزل الملك ابيه.
واذ لم يوجد لامه البيت في بيت لحم عرجا الى المغارة بيت الاحجار ليحلا هناك، دخل الغني مع الفقراء الى المسكن المقروض وحل الضعيفان مع العزيز في كهف مجوف.
جثت النعجة البتول لتلد شبل الاسد القوي الذي كتب عنه في بركات يعقوب استقرت الحمامة الصبية لتثمر في بتوليتها النسر الشاب ملك الطيور في العش الصغير.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن المولود في الجسد من بنت داؤد الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين ليصرخوا المجد للملك المولود جسديا له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لذلك الخفي والمستتر في لاهوته الذي اعتلن بتانسه وحبل به بدون زواج وصحبة رجل في بطن القديسة التي ولدته وحرر يوسف العادل /227/ الذي صار محاميا لولادته من ظلم اليهود ناكري الجميل وحرره من الشك والارتياب بتجلي ساعي الامان وخادم الخلاص الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا ولد الآب الازلي السرمدي يا من ولدت من الآب سرمديا بصورة فريدة فوق كل عقل وادراك. لما اردت ايها الكلمة الالهي ان تجدد صورتك التي فسدت بالضلالة وتعيدها الى جمالها الاول بدون تغيير او تبديل تركت سمو عظمتك وترددت مع البشر بالجسد البشري الذي اتحدت به. ولما قبلت كل هذه الامور اردت ان تولد تدبيريا حسب ولادتنا. اخترت لك اما من قبيلة ناسوتنا التي كانت القديسة والاطهر من كل الاناث وارسلت لها بشارة الخلاص بواسطة ساعي السلام الملاك جبرائيل، يوسف بعلها كان عادلا وخطيبها قديسا لما اعتلن له سر حبل خطيبته القديسة تشكك وامتلأ ارتيابا وفكر بان يطلقها خفية بدافع العدالة. حينئذ رمز الامر لملاك السلام ووصل بسرعة عند العادل بتجلي الهي وابان وكشف له كل الخفايا وطمأن وثبت تفكيره المرتاب. ولهذا نحن ايضا نسبح ونقول: يا له من تجلي الهي قبله يوسف بالطيب ورفع عنه الخوف. يا له من تجلي الهي ابان للعادل بوضوح بانه ينير كل انسان ياتي الى العالم. يا له من تجلي الهي تم سريا والروح القدس كشفه وابانه جليا /228/ نتضرع اليك ايها المسيح الهنا ومخلص ومحرر جنسنا ايها الراعي الصالح الذي وضع نفسه بدل رعيته ونزل الى اقصى حد التواضع لاجل انقاذها، ونتوسل اليك بصوت عال لتحل عليها يمينك وتسترها وتبجلها باكليروس قديس وشعب بنيها المجيد لتكون على كل المراتب والطغمات والدرجات الموجودة فيها رحوما وشفوقا لتشكرك يا ربي وتسجد لك كلها ولابيك وروحك القدوس الان الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: قولو: نزل المستيقظ عند يوسف بخصوص مريم ليكشف له عن حبلها بلسان نار حية بدأ يفسر السر الحقيقي وقال له: لا تحزن بخصوص حبل البتول لانه من الروح القدس وعنه كتب اشعيا هوذا البتول تحبل وتلد عمانوئيل-الله.
تشكك العادل يوسف من الحبل بك خبرك خفي عن المستيقظين وانت مستتر عن الملائكة كيف يقدر ابن التراب ان يقف على خفاياك؟ اعطه يدك واقمه لاجل نعمتك لئلا يهلك وهو يفكر ويعرفك يا ربي بانك الموجود والحالّ في العلى والعمق.
شو: ثمرة الحياة نزل من الاعالي العالية ودخل من الاذن عند مريم وحل في الحضن المقدس وتصور فيه وصار انسانا وخرج ليتفقد البرايا واختام بتولية امه التي ولدته لم تفسد عندما خرج فالقى العجب على المجادلين الذين يعقبون لاهوته.
من: يا ربنا اقبل خدمتنا وصلواتنا واستجب بمراحمك اسئلتنا واصنع تذكار الساجدين لك هنا في البيعة وفوق في السماء ولما /229/ تاتي بمجد في افواج المستيقظين الروحيين، يا ربي اهلهم ليصطفوا في اجواقهم ويصعدوا السبح في جموعهم لك ولابيك وللروح القدس.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ يلدا دعلي من زبنا عو: مدراش. ردة: مبارك ميلادك يا رب الكل لان البرية كلها استنارت به.
الحجر ولد في البرية المياه ليشرب الشعب العظيم، المعين فجّر الانهار والقضيب الذي ثلمه بالسر وسكب الشراب للشعب، البتول سكبت اكثر من الحجر لانها ولدت لنا مياه الحياة الينبوع الذي شبعت منه ارض الانسانية العطشانة الشراب الذي جرى من الآب وبه فرحت كل البرية مبارك ولدك ايتها الطوباوية لانه ينتصر في كل الاجيال.
الذهن شاهد البتول الممتلئة عجائب ووقف محتارا وكان يناغيها كما لو كان بالمحبة السلام لك يا ممتلئة نعمة السماء ليست اعظم منك وموضع المستيقظين مرتعب من ولدك وتحملينه وانت هادئة وهو يحيي المستيقظين بالنسمة واذ شاء تربى بحليبك شفتاك ممتلئتان عجبا لانهما ترتلان للجمرة وشدة احتراقه هادئة طوباك يا مريم، مَن هو الذي ولدتيه؟.
في القفر كانت البتول حجرا غير منقور اجرى الامواج هوذا الالغاز كم انها صادقة، بالحجر عجب على المتميزين وفي مريم اندهاش عظيم في القفر سر، وفي الامان حقيقة لذلك الشعب ظل، وللشعوب الجسم العظيم، للشعب مياه من الحجر، للشعوب ربنا من مريم البتول الممتلئة مسرات، بها اطمأن العالم المدمر مبارك من به فسرت الاسرار.
هوذا المعرفة تتطلع الى غليان محبتك يا ابن الله وتتزاحم لتدخل وتتامل فيها ولا يتركها الملائكة، الافواج تتزاحم على بعضها بعضا آل جبرائيل /230/ يحيطون بها وجمع آل ميخائيل العظيم يقف بخوف ورعدة الكواريب يصفقون باجنحتهم السواريف يغطون وجوههم الصفوف تستنشق اللهيب وبين هولاء من يتجاسر ليتزاحم ويدخل ليرى الابن.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: لما كمل مقياس جسده الكامل وانتهى اكليل اعضاء جسمه اراد منجب آدم ان ياتي في نظام الولادة وبميلاده يخلص آدم من العبودية.
ولما اراد ان يسجل آدم في سفر الحياة صدر امر ليكتتب الناس بالجزية تكررت الاوامر الواحد من العلى والآخر من العمق ليحصي العالم الملكان في جهتين.
وصل الجباة عند يوسف رجل مريم ليصعد ويعطي ختم اسمه في قرية داؤد ذهب الملك الى قرية الملك ليشرق هناك ويكتب الناس في سفر حياة ولادته.
السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن المولود في الجسد من بنت داؤد الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين ليصرخوا: المجد للملك المولود جسديا له التسبيح.
/230/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الرب الاله الذي شاء بنعمته ونزل من اعالي اعاليه الخفية وحل في حضن البتول بنت داؤد بمحبة ناسوته وثبت يوسف العادل الذي تشكك من تجسده ثبت يا ربي ايمانك في قلوبنا واطرد منا الشكوك والانقسامات لنشكرك ونسبحك الآن الخ..
قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا:

قانون. مزمور 51: يا من ثبت بواسطة الملاك يوسف العادل الذي تشكك من حبل المباركة، اليك تقدمت /231/ ارحمني.
اللهم الذي تجسد من البتول وولد فوق الوصف بدون زرع بشري، اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي ولد من الآب بدون بداية ومن البتول بدون زواج، اليك تقدمت ارحمني.
يا جميع الشعوب افرحوا وابتهجوا بالبشارة التي جلبها المستيقظ ليوسف رجل مريم التي فيها تجلى سر خلاصنا، اليك تقدمت ارحمني.
لنسبح جميعنا الآب والابن ونسجد للروح القدس ونطلب منه بخضوع ليثبت ايماننا، اليك تقدمت ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ برا دشرا بمربعا: مزمور 63: نزل الملاك من العلى عند يوسف الذي تشكك وقال له: ان حبل البتول مريم هو من الروح القدس مبارك انت ايها الرب الاله.
نهض يوسف من نومه وقال للبتول مريم اسجد لحضنك الطاهر لان ابن الملك يحل فيك، مبارك انت ايها الرب الاله.
جثا وسجد يوسف العادل لمريم البتول وقال لها: اسجد للقوة الخفية التي نزلت وحلت في حضنك، مبارك انت ايها الرب الاله.
يا ربي ثبت ايماننا وابعد عنا الشكوك وقوّنا لنسجد مع يوسف لتدبيرك، مبارك انت ايها الرب الاله.
السبح لك يا رب الكل لانك صرت جنينا بارادتك وكشفت اعمالك ليوسف بواسطة المستيقظ الذي ارسلته اليه وثبته بخصوص الحبل بك البهي، مبارك انت ايها الرب الاله.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ نوؤرا وبر نوؤرا: مزمور 19: يوسف الذي تشكك من حبل المباركة نزل المستيقظ وبشره بانه من الروح القدس.
مبارك الذي ارسل المستيقظ جبرايل رئيس الملائكة وثبت يوسف بخصوص حبل الطوباوية.
المسيح الذي ثبت يوسف العادل بخصوص الحبل به ثبت نفوسنا برجاء مواعيدك العظيم.
المسيح الذي طرد الشكوك من العادل /232/ يوسف اطرد يا ربي الانقسامات والشكوك من البيعة واولادها.
السبح لك يا ربنا والشكر للآب الذي ارسلك وللروح القدس الذي بقوته حبلت بك مريم.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: اتى جبرائيل عند يوسف ليعزيه بالرؤيا وقال له: لا تخف يا يوسف العادل ان تاخذ مريم بنت داؤد لان الحبل الذي في بطنها هو من الروح القدس وهو ابن العلي.
المستيقظ اعطى ليوسف اكليل الملكوت في التجلي وقال له: ذاك الذي تحمله المركبة هو يسوع الملك والمخلص وهو ينقذ الشعوب من خطاياهم ويعيشون.
مبارك الذي شاء ونزل وحل في حضن البتول مريم وارسل المستيقظ من العلى وثبت العادل بخصوص الحبل به بانه من الروح القدس وهو اله كل العالم.
مبارك الآب الازلي الذي حل ولده في البتول مريم وارسل المستيقظ عند يوسف ليثته بخصوص ميلاده بانه من الروح القدس وهو اله كل العالم.
من موهبتك اعطيتك هدايا التسبيح ايها الرب الذي يحمل الكل لقد قدست العوالم بنعمتك قدسني بحنانك لاشكرك واسبحك لانك الواحد والاله الى الابد.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ ܒܩ شبطؤ داؤرون او لالؤا دارمي: لوقا 1/46-55: نام يوسف وهو يفكر كيف يطلق مريم؟ نزل المستيقظ وبشّره وقال له: لا تتشكك يا يوسف ابن داؤد ذاك الذي في حضنا هو ولد العلي.
اقترب يوسف بخوف عظيم ورعدة واحنى راسه قدام مريم البتول والام المباركة وقال لها: السلام معك يا ممتلئة نعمة اسجد لحضنك الطاهر الذي يحل فيه عمانوئيل.
/233/ قال يوسف لمريم وهو يبكي بمرارة: السلام معك يا ام ملك المجد العظيم اعترف بانني تشككت لان ابن الله رضي وحل في حضنك لخلاص العالم.
اسجد للرب الذي اتى عند عبيده وحل في حضن الفقيرة ليعطي الثروة للمحتاجين لانه الكنز المليء معونات ولهذا اعترف ايتها البتول لانك صرت اما وهو اسبحه.
احرنا: حسب كلمتك يا والدة الله كل القبائل تعطيك الطوبى لان ذلك الذي يسكن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين حل في حضنك.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الوقار والسجود الاله الواحد الحقيقي ذاك الذي يسكن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: السماويون يرتلون السبح والارضيون يقدمون السجود للكائن الواحد الازلي السرمدي الاله باري كل العالم.
مبارك الذي اتى وخلصنا بدمه واهلنا لنرتل سبحه مبارك الصالح الذي لا يهمل عبيده الذين يدعونه بالايمان.
تحير يوسف من مريم لانه وجد مريم حبلى وفكر بان يطلقها خفية ويخرجها من بيته.
نزل المستيقظ وجلب البشارة وبشّر يوسف العادل لئلا يتشكك فكره بخصوص حبل الطوباوية.
استيقظ يوسف من نومه وقام وسجد للبتول وقال اسجد لطهرك يا مقصورة حل فيها ابن الملك.
السبح للواحد في الثلاثة والثلاثة في واحد الآب والابن والروح القدس الطبيعة الواحدة الاله الواحد الحقيقي.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل السلام الذي اعطاه المستيقظ ليوسف العادل لما بشّره بحبل /234/ المباركة ذاك الذي يحل فيها هو بالحقيقة ابن العلي.
ما ابهى وما اجمل يوسف العادل لما قال لجبرائيل رئيس الملائكة ما دمت قد تششكت اعترف ايضا بالحقيقة وبدون ارتياب.
كل القبائل الموجودة على الارض تعطي الطوبى العظيم لمريم القديسة البتول التي منها اشرق الملك المسيح مخلص كل البرايا.
الطوبى العظيم للعادلين الانبياء الرسل والشهداء المباركين الذين احتملوا العذابات والمضايقات من المضطهدين وقد حفظ لهم الخدر والجنة والملكوت.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الاله الواحد له التسبيح من العلويين والسفليين.
فروميون: المقدمة: لذلك اللامحدود واللامنظور الذي ظهر كما اراد واحتواه بطن مريم البتول واهدى للعالم كله الفرح والخلاص والبهجة، وثبت رئيس الملائكة ارتياب تفكير يوسف العادل بواسطة ساعيه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي ابان مجيئه الخلاصي بالايحاءات والرؤى النبوية وبصحة رسالته الحقيقية عرّف العالم بانه مخلصه الذي ولد من الآب بدون بداية وحبل به في البتول القديسة. لما راى يوسف العادل والبار الحبل الذي يفوق الوصف فكر بان يطلقها بخفية. ولما فكر بهذا ظهر له ملاك الرب وقال له: لا تخف يا يوسف ابن داؤد من ان تاخذ مريم امراتك، ذاك الذي يحل فيها هو من الروح القدس تلد ابنا وتدعو اسمه يسوع وهو يخلص شعبه من خطاياهم. اذاً لما /235/ نعيّد عيد تجديد التجلي الالهي المقدس نصرخ بتهاليل الروح القدس ونقول: هذا هو التجلي الالهي الذي اعتلن ليوسف البار واناره ليعرف حقيقة الايمان الصحيح. هذا هو التجلي الالهي الذي به ثبت تفكير يوسف خطيب مريم بخصوص الحبل الرباني والخلاصي للبرايا. هذا هو التجلي الالهي الذي به اعطي سلاح الخلاص ليوسف وغلب وقهر تفكير اليهود المبتذل مبغضي الحقيقة. هذا هو التجلي الالهي الذي اخجل وطرد نظريات كل الهرطقات على الحبل الرباني. هذا هو التجلي الالهي الذي شاهده يوسف بواسطة الملاك وبه عظمت نفس مريم. هذا هو التجلي الالهي الذي شهد له جبرائيل رئيس الملائكة واهديت بشارة صالحة للبرية بشهادته. هذا هو التجلي الالهي الذي صالح الجهتين ومحا وابطل من البيعة المقدسة كل نظريات الهرطقات الفاسدة المنقسمة. هذا هو التجلي الالهي الذي ارسله الآب القدوس بواسطة ملاكه وكمله الابن الحبيب باشراق تدبيره. هذا هو التجلي الالهي الذي فيه رتل العلويون مع السفليين التسبيح وفيه رتل الشكر من قبل كل البيعة المقدسة. نحن ايضا الآن نتوسل اليك ايها الرب لتحني يمين مراحمك علينا، يا ربي كن للحزانى مسليا ولمتشككين مثبتا وللبتولين والبتولات ساترا ومقدسا وللمتزوجين غافرا وحافظا لرؤساء الكهة ناصرا وللكهنة مطهرا وللشمامسة منقيا وللموتى المؤمنين باعثا. ونحن وهم نستحق ان نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: لما كان العادل مضطجعا براحة /236/ والضعيف مربوطا بالسبات نزل عنده ملاك النار وقال له هكذا: يا ابن داؤد لماذا تتشكك على حبل المباركة؟ ان الذي يحل فيها هو قدوس وبامره وجدت السماء والارض وكل ما فيهما.
يوسف راى الملاك قائما امامه وقال له هكذا: لا تخف يا يوسف ابن يعقوب ان تاخذ مريم بنت داؤد لان الذي يحل فيها هو قدوس وابن العلي يدعى السبح له لانه نزل بارادته ولبس جسد آدم واحيا الشعوب الذين آمنوا به.
شو: لما فاق يوسف من نومه وكان محتارا مما راى ذهب عند مريم بفرح واحنى راسه وسجد لها ورد مجيبا وقال لها: اعترف بالحقيقة بان حبلك الطاهر هو من الله الذي تجسد من طهرك ومنك صار انسانا.
من: السبح للكلمة الالهي الذي نزل وحل في البتول وارسل ساعيه عند يوسف العادل الذي فكر وشجعه وقال له: لا تفكر بهذا ن الذي يحل في الطاهرة هو قوة العلي وهو يخلص البرية.
عطرا: العطر: نعم نرجوك ايها الرب الاله اقبل بخور العطر الذي قربناه قدامك في يوم تجلي يوسف العادل، وبه هبنا غفران ومسامحة كل جهالاتنا لنكمل هذا العيد المقدس بقداسة وطهارة يا ربنا والهنا الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ: قولو: يوسف العادل الذي تشكك من حبل البتول واراد ان يطلقها لما كان نائما نزل المستيقظ عنده وبشّره بان حبلها هو من الروح وهو يخلص البرية.
بالتجلي اعطى الملاك ليوسف اكليل الملكوت /237/ وقال له: لا تتشكك من مريم لان الذي تحمله القديسة هو بكر العلي.
شو: اليوم قرّب يوسف العادل السبح الجديد لحمل الله الحي لانه نزل وحل في البطن وصار انسانا بارادته ليخلص آدم واولاده.
من: سجد يوسف للبتول بعد رؤيا الملاك وقال لها هكذا: اسجد لطهرك لانك استحققت ان تصيري مركبة لحمل الله الحي.
يا مخلصنا اصنع على المذابح الموجودة في الاقطار الاربعة تذكار جميع الذين اكلوا جسدك ودمك واقروا بآلامك الثمينة واحفظ الاحياء بصليبك وبمراحمك اغفر للموتى.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ عو: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة يوسف المختار.
بصلاته التي تحبها اصنع المراحم لنفوسنا.
كان يوسف مندهشا من مريم لانه وجد حبَلا لم يدر به واراد ان يطلقها لان السر كان خفيا عنه.
رب مريم حفظ صِدقها وصار شاهدا لطهرها ورمز ونزل المستيقظ ليزيل ارتياب قلبه.
نام يوسف ووصل المستيقظ وكشف السر كما حدث وقدم يوسف وجثا وسجد للممتلئة عجائب وشكرها.
الشكر له ومبارك اسم الكلمة الذي حل في مريم وسكن تسعة اشهر في الحضن ليخلص آدم واولاده.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انا بالبرارة ارى وجهك واشبع لما ينهض ايمانك.
اونجليون ذو درمشا: انجيل المساء.
/23

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ ذي دسوبرؤ دزكريا. بيومًةا شحيمًا دين ܕܫܒܬܐ مشملين طكسًا دسوبرا: خدمة الساعة الثالثة من بشارة زكريا في صحيفة 76؛ في الايام البسيطة يكملون رتب البشارة في صحيفة 106
/238/

حد بشبا دقدم يلدا

بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد قبل الميلاد

بالقينة الثامنة

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الكائن الازلي والخفي الذي ارسل الى العالم من حضن الآب وتجسد بدون تغيير من البتول القديسة مريم اهلنا لنسبحك بطهر وظفر في عيد ميلادك في الجسد واباك وروحك القدوس الآن الخ..

مزمور 72

كوركا يونيا ܒܩ ܐܢܬ ܕܒܪܝܫܝܬ: كوروخو يوناني: انت سكنت بنعمتك في حضن البتول وجددت بمراحمك آدم رئيس جبلتنا مبارك انت والى الابد ايها الرب اله آبائنا.

لا يوصف بين طغمات السماويين ولا يدرك بين حشود الارضيين سر حكمتك العجيب مبارك انت والى الابد ايها الرب اله آبائنا.

او مدنحيا ؤنا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: كوروخو مشرقي. مزمور 51: بميلاد الملك المسيح طار ونزل المستيقظون الى بيت لحم ورتلوا التسبيح وهم يصرخون قدوس قدوس.

نشكر ونسجد ونسبح الآب الذي ارسل وحيده وولد من بنت داؤد وصار انسانا بارادته.

ايها المسيح الذي شاء وولد من بنت داؤد في بيت لحم احدر يمينك واحرس اولاد البيعة المؤمنة.

نصعد لك التسبيح ايها الكلمة الذي اشرق من الآب واعاد الشعوب الضالة في التيه الى درب الحياة.

اسجدوا له يا جميع ملائكته لتسمع وتبتهج صهيون وترتقص بنات يهوذا بالخلاص الذي صنعه للعالم.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: /239/ يا نورا من نور يا ولد الآب السماوي الذي انار العالم باشعته وابهج الحزانى، هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.

كلمة النبي تم اليوم تفسيرها، اشرق كوكب من يعقوب وقام رئيس من اسرائيل، هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.

وُلد اليوم ولد اسمه عجب، ان الله عجيب لانه ابان نفسه مثل الجنين، هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.

ايها المسيح الاله يا شمس البرارة الذي اضاء من الآب-النور واشرق في الجسد في بيت لحم، هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.

اليوم سبح الملائكة تسبيحا جديدا للابن المولود في المغارة المجد لله في العلى وعلى الارض السلام والرجاء الصالح للانسانية.

فروميون: المقدمة: لذلك الولد العجائبي الذي حبل به في الحضن الذي اتقنه وحبس في البطن الذي صنعه واشرق من الحضن الذي براه الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح ايها الولد الذي من الآب الذي اتى الى الولادة الثانية من مريم البتول القديسة. يا قديم الايام الذي نظم نفسه تحت الاطوار والازمنة والاوقات والقياسات. يا متشحا بالنور كالثوب الملفوف في الاقمطة ولا يوصف يا راكب السماء ويحتضنه الذراعان ولا يحدد. الغيوم والضباب حواليه وتربيه ركب شابة ولا يعقب. سُمعت ضجة قوات العلى وابانت ازليته الكوكب الذي يسير ويجلب المجوس وهم حاملون القرابين ويقدمون السجود ويكرزون الملكوت. الانبياء الذين يرتقصون ويسمعون اصواتهم الكنارات التي تضرب وتبشر بمجيئه. المشرق يفرح ويبين بان اسمه هو الرب الارض تبتهج وتعرّف بانه مكونها وبميلاده نست اللعنة الاولى وتكللت بالمجد. اليوم حواء عفيفة /240/ والحية مفضوحة جبرائيل يبشر ويسمع الامور الجديدة بيت لحم عظمت اورشليم ترتقص سمعان المربوط قد حل ويناغي على ذراعيه الشيخين مَن تدخن الجبال من لمعانه. نحن المفتخرين والمخلصين بميلادك في الجسد نقرب لك السجود وليس القرابين الزائلة مثل المجوس لكن اثمار الذهن العقلية والطاهرة والنقية من درن الخطيئة. بدل بيت لحم حل واسكن في قلوبنا ولتطب لك الحان تهاليلنا كقرابين المجوس ونصعد لك السبح والكرامة ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..

قوبلا ق ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: سبق وبشّر ايوب في جيله وكرز قائلا: اعرف بان مخلصي هو حي ويتجلى في اقاصي الارض، شهد لهذه الذخيرة التي تفتح للاجيال وللقبائل، وبرهن بان هذا المجدد ياتي الى العالم لما يشيخ وياتي في النهاية ليجدد عتقه ويعطيه مثل الشيخ غفران الذنوب ويقويه بالايمان.

سمعت داؤد يزمر ويبشر في اسواق صهيون: سيظهر اله الآلهة الرب في قرية داؤد وينبت من مدينته الملك كالعشب من الارض العطشانة ويجدد الزرع الذي عتق ويصير رئيس الميراث ويكون اسمه مباركا من الابد والى الابد واسمه هو قبل الشمس هذا هو الموجود ازليا وهو موجود ويثبت الى الابد.

شوبحا: يا ارميا خذ كنارتك واصرخ وقل وبيّن لنا القصة المليئة عجبا لانك تنبات بالروح القدس على الاناء الذي فسد وعاد صاحبه وصنعه كما شاء مبارك الذي تامل في آدم الذي عتق وفسد فاخذ شكله ليجدد ايقونته بصورته وهوذا المستيقظون والناس يصرخون /241/ المجد في العلى والرجاء الصالح للمائتين.

من: يفرح الانبياء لان اسرارهم فسرت في يوم ميلادك ويبتهج الرسل معهم الذين كرزوا البشارة في البرية وها انهم ينتظرون الاكليل المهيأ من عند والدك ونحن الذين زمرنا انتصارات ميلادك من مريم نختلط معهم في خدر الافراح النوراني وكما مزجت فينا قوتك واخذت جسدنا لا نحرم من موهبتك.

عطرا: العطر: السبح لك ايها الولد الازلي الذي من الآب وقد شاء بنعمته ان يصير ولدا زمنيا، اقبل ايها الرب الاله البخور الذي قربناه اليوم في تذكار ميلادك وبه اغفر ذنوبنا وخطايانا يا ربنا والهنا الى الابد.

ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: في يوم ميلادك المجيد يا ابن الله تفرح السماء والارض وكل البرايا يهتف المستيقظون المجد في الاعالي والملاك ايضا السلام على الارض، والرعاة والمجوس بقرابينهم والشعوب والقبائل تزمر لك السبح هلليلويا في ذكرى ميلادك.

اجابت البيعة قائلة: نزل الله بالحقيقة وحل في البتول وله شهود حقيقيون رئيس الملائكة بشّر بحبله ومستيقظو العلى كرزوا ميلاده وكوكب النور جذب المجوس وجلبهم للسجود له ويوحنا والآب الذي يصرخ هذا ابني اسجدوا له هلليلويا وهلليلويا.

شوبحا: يا ابن الله تفرح في يوم ميلادك السماء والارض وكل ما فيهما وترتل السبح ويفرح الانبياء بانجاز اسرارهم ويفرح الرسل الذين بشروا بتجليك يفرح الشعوب والامم الذين حررتهم من عبودية الخطيئة واحصوا في قطيعك هلليلويا ويرتلون لك السبح.

من: الولد المبارك اشرق للعالم من افراتا وابهج بضياء نوره كل البرايا، راته الضلالة وخجلت وسقطت، /242/ راته البيعة وجثت وسجدت له احست به عظام العادلين الراقدين واعطت التسبيح لله لان الغازهم كملت هلليلويا في يوم ميلاده.

ايها الرب اصنع تذكارا وراحة لامواتنا الذين لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت ويهتفوا عن يمينك السبح لك يا رب هلليلويا يا ربي ارح عبيدك.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: الابن الذي بميلاده خلص بيعته.

الامان الذي طمان الخ..

الصبية حملت رب الملوك في حضنها الطاهر وتوجهت وصعدت مع يوسف الى افراتا ولما وصل الملك الى موطنه عرف خاصته واستعد لياتي ويدخل الى سلطته.

اقترب الوقت لتلد الحمامة ابن الملك ووصل وقت ميلاد مصور الاجنة واذ لم يكن بيت لامه في بيت لحم عرجوا الى المغارة بيت الحجارة ليحلا هناك.

دخل الغني مع الفقراء الى المنزل المقروض وحل الضعيفان مع العزيز في كهف مجوف وجثت وولدت النعجة البتول شبل الاسد القوي الذي سجله يعقوب في بركاته.

السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن المولود في الجسد من بنت داؤد الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين ليهتفوا السبح للملك المولود جسديا له التسبيح.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: انا بالبرارة ارى وجهك واشبع لما ينهض ايمانك.

الانجيل. متى 1/1-17

ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزثو: يا من ولدت من الآب بصورة غير موصوفة وتجسدت من البتول بدون حد نطلب منك.

يا من اقمت وثبتت برمزك كل هذه الامور واردت ان تحل في البطن وتظهر مثل الانسان في العالم نتضرع اليك.

لاجل امان.

لاجل آبائنا.

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا /244/ مع ثبات الايمان البعيد عن كل شك لنكرم ميلادك لاجل خلاصنا ونسجد ونسبح نعمتك ايها المسيح الاله الحقيقي.

/244/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل

معيرنا

: معيرونو: يجب ويليق ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة ترتيلا ثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس السواريف كرامته والملائكة والبشر يهتفون له قدوس قدوس، قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ننهض مع الرعاة في الليل الهاديء والمريح ويبشرنا الملائكة ونصرخ مع افراج المستيقظين السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
يا اخوتي نرتل مع المستيقظين المجد لله في العلى وعلى الارض ليسد الامان والرجاء الصالح لانسانيتنا السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
السبح للواحد في الثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: من خدمة المساء في صحيفة 239
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الولد الحقيقي الذي من الآب الذي اتى الى الولادة الثانية من البتول. قديم الايام الذي نظم نفسه تحت الاطوار والازمنة والقياسات.ابن الازلية الذي لا يسع عرش البلور لمجلسه الملوكي وقبله حضن البتول بارادته المباركة. الجبار الذي تستتر من باسه المركبة الرباعية الوجوه وحدده مذود حقير بولادته الانسانية. المتشح بالنور ملفوف في الاقماط ولا يوصف الراكب السماء ويحتضنه الذراعان الغيوم والضباب حواليه /245/ وتربيه ركبتا الشابة ولا يعقب. مقيت الشعوب وقد رضع الحليب البتولي يحيط به المستيقظون ويخدمه آل يوسف ولا يفسر بميلاده. سُمعت ضجة قوات العلى وابان ازليته الكوكب الذي يسير ويجلب المجوس وهم يحملون القرابين ويقربون له السجود ويكرزون ملكوته. اليوم رضّ الافعى وحلّي سمها اليوم مزق الصك المسموم الذي كتب علينا ومحي بكتابة الولادة الانسانية. اليوم تفرح السماوات وترتقص الارض مع كل من عليها والفردوس يبتهج وقد مهد طريقه. نحن المفتخرين والمخلصين بميلادك في الجسد المقدس نقرب لك السجود لا نجلب القرابين الزائلة مثل المجوس لكن اثمار الفكر العقلية الطاهرة من درن الخطيئة. ونتوسل اليك لتحل وتسكن في قلوبنا بدل بيت لحم ولتطب لك الحان تهاليلنا كقرابين المجوس ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ فة: ܩܘܒܠܐ. الآية: سبحوا الرب تسبيحا جديدا. السبح لازليتك والشكر لولدك الذي صار جنينا في البطن وهو مربي الاولاد وبه بطل الموت وحُكم على الشيطان، وآدم واولاده ورثوا الفردوس.
الله تكلم في قدسه. اشعيا النبي كرز في نبؤته بان بنت داؤد تلد عمانوئيل جبار العوالم وسلطان السلام وبميلاده يحرر البرايا.
شو: السبح لتلك القوة الذي احنته مراحمه من العلى ونزل وصار جنينا بارادته واشرق من مريم وفرحت الحشود العالية لانه به تمت عودة آدم واولاده.
/246/ من: مبارك ميلادك مبارك البطن الذي حملك يا ابن الله الذي صار انسانا لانه بك خلصت البيعة واولادها من الضلالة ايها الثمرة المبارك مبارك الذي اعطاك لنا.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ فة: قولو. الآية: من يخبر عجائبك. يا احبائي انه لعجب عظيم كيف حل كلمة الله في بطن مريم ومنها اخذ الجسد؟ دخل من اذنها ولم تشعر لانه دخل روحيا صنع له الجسد في بطنها ولبسه به ظهر وولد جسديا واختام بتوليتها محفوظة الحبل به عجيب وميلاده عجيب مبارك الذي اتى وخلصنا بالجسد الذي اخذه منا.
صنع السماء بكلمته. ذاك الذي برى السماء برمزه ورقع الارض بامره وجبل آدم وصوره على صورته نزل الى ارض اللعنات ليجدد ايقونته لان الثعبان اللعين نفخ فيها في الفردوس منذ القديم وفسدت صورها في الشيول المليئة عذابات غليت مراحمه ونزل وخلصه بميلاده واشراقه وقيامته وادخله هو واولاده الى موضع اللذات.
شو: الله عجيب كما تنبأ اشعيا وصار جنينا في البطن بدون تغيير انه لعجب اذ اتى جبار العوالم الى الحبل انه لعجب لان مقيت البرايا رضع الحليب، ان تواضعه لعجب وكل دربه عجب انه لعجب لانه اتى الى الولادة وصار انسانا بارادته واحيا المائتين بالاعجوبة التي اجترحها.
من: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب وانصتوا جميعكم يا سكان الارض الى اصوات الانبياء التي تكرز الولادة اشعيا دعاه عجبا وجبار العوالم، ولقبه داؤد بالجذر الذي صعد من الارض، وزكريا سماه اشراقا، وميخا ملكا وسلطانا، ودانيال عتيق الايام، وحزقيال /247/ رجل النار، مبارك الذي اتى الى التجلي وحقق كلماتهم.
مدإشا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو يرحا عو: مداريش ار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي ابهج بيعته بميلاده.
غليت مريم بالحان محسودة وناغته: من سمح للمقفرة ان تحبل لتلد الواحد الكثير؟ انه صغير وكبير انه كله عندي وكله عند الكل.
كم انا مندهشة لان الجنين الشيخ ملقى امامي، عينه معلقة فوق في السماء ولفظ فمه لا يهدأ ماذا يشبه بالنسبة الي؟ ان سكوته يتحدث مع الله.
صارت بنت الملك فجأة امة بواسطتك يا ابن الملك هوذا الضعيفة في بيت داؤد لاجلك يا ابن داؤد هوذا بنت الارض قد وصلت الى السماء بواسطة السماوي.
كيف افتح لك ينبوع الحليب ايها الينبوع؟ كيف اعطيك القوت يا مقيت كل البرايا؟ كيف الّفُ بالاقماط المتشح بالاشعة؟.
لما كنت حالاّ فيّ حلّت عظمتك فيّ وخارجا عني ولما ولدتك علنا قوتك الخفية لم تنتقل عني انت داخلي وانت خارجا عني يا مدهش امه.
لا اغار يا ابني لتكون معي ومع كل انسان كن الها لمن يدعونك وكن ربا لمن يعبدونك وكن اخا لمن يحبونك لتكتسب الكل.
امك هي وحدها واختك هي مع الكل صارت لك اما وصارت لك اختا انها خطيبتك ايضا بين العفيفات لقد زينتها بكل شيء يا جمال امه.
انا اخت من بيت داؤد لانه ابو كلينا، انا امك ايضا بسبب الحبل بك، وخطيبتك ايضا بسبب رجائك، انا امك، وصرت ابنتك من المياه.لستَ انسانا لاغني لك ببساطة يا ابني الحبل بك جديد وميلادك عجيب الروح علمني كل الاغاني /248/ وهوذا غناء النبؤة الجديدة يغلي فيّ.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ اةةعيرو شؤإا زمرو عو: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح ايها المسيح لانك اعدت بميلادك الشعوب الضالة وها انهم يسجدون لاسمك.
هلموا ايها الشعوب وسبحوا يسوع مخلصكم لانه خلص بميلاده جميعكم من الضلالة.
اجثوا واسجدوا جميعكم للولد السامي لان النور اشرق لكم لتخرجوا من الظلمة.
هو صار لكم الباب لتدخلوا عند ابيه والخمير صار ملحا ليصلح التفهون.
صار لكم دربا لتخرجوا من التيه ومأكلا ومشربا ليلذذ نفوسكم.
انه المائدة المباركة الممتلئة خبز الحياة، ايها الجياع كلوا واشبعوا منه وابتهجوا.
شراب الحياة صار ينبوع البركة، ايها العطاش اشربوا منه لتنسوا عذابكم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لذلك الولد الازلي الذي اتى الى الولادة الثانية والجسدية من البتول الممتلئة نعمة لاجل خلاصنا ذاك الذي استنار الرعاة بتسبيحه وخلص العالم بيوم اشراقه الذي يليق به الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتامل في اسرار تدبيرك العجيبة ايها المسيح الهنا اعني ولادتك الازلية التي من الآب وبالثانية والخلاصية من مريم نشكر قوتك غير المدركة وكثرة حنانك ومراحمك ولما كان ميلادك الازلي خفيا ومستترا عن المستيقظين تنازلت بارادتك وارادة ابيك وروحك القدوس الى الميلاد الثاني بمراحمك لتنقذ سبينا من الاعداء والسالبين. ومن هنا كنت ترسل الانبياء القديسين مثل سعاة مطمأنين /249/ كان الواحد يرمز الى خلاصنا بالحمل الذي كان ينحر بين المسائين، والآخر كان يشبّه تانسك بابن الانسان وبقديم الايام. الواحد كان يرمز بيديه الى القرية بوضعه بأسه على القرية، والآخر كان يتنبأ هوذا البتول تحبل وتلد عمانوئيل. الواحد كرز وقال هوذا الرجل واسمه اشراق وينير الاسفل، والآخر ابان بان الكوكب يشرق من يعقوب ويقوم رئيس من اسرائيل. ولهذا ارسلت الساعي رئيس الملائكة الى البتول البهية والممتلئة اقداسا وكنت تعلمه ليبهجها ويبشرها: ان ربي معك يا مباركة في النساء. ولما كنت محددا في الحبل في البطن تسعة اشهر كنت بلا حد فوق واسفل وفي كل الاصقاع. واذ كنت ترتقص في البتول مثل الجنين كنت تصور الاجنة في حضن المتزوجات بامرك الالهي. ولما كنت مضجعا في مذود حقير مثل الضعيف كنت تقبض على كل البرايا في حفنتك. ولما كنت تُحبب من قبل الام الشابة بالاغاني كنت تُبارك من قبل العجلات الناطقة في المركبة المخيفة المناظر. ولما كنت تكرم من قبل المجوس بالقرابين مثل الملك كنت تُظهر الملاك الذي يبشر الرعاة لقد وُلد لكم اليوم مخلص وهو الرب المسيح في مدينة داؤد. ولما كنت تملأ القوات السماوية اعجوبة وفرحا بلا حد كانوا يسبحون كرامة لاهوتك فوق المذود وكانوا يهتفون بالبشارة المفرحة لجميع البشر ويقولون: المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني /250/ البشر. وكنت تتربى وتنمو بالتربية وبالقامات انت يا رب الازمنة ومربي الكل. نتوسل اليك ايها الرب الذي دبرت وكملت كل هذه الامور لاجل خلاصنا لتحفظ عبيدك والساجدين لك هنا وفي كل مكان بحراسة القوات الملائكية. ايها الرب ساعدنا ان نكون في تصرفاتنا مثل الاطفال الذين مدحتهم في انجيلك المقدس وان نتامل باسرار طفولتك السامية لنتعلم منك التواضع وبغض كل اباطيل هذا العالم والمحبة الحقيقية لك ولبعضنا بعضا والطاعة الكاملة لرؤسائنا. ونصعد لك السبح والشكر لابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ عم دكلؤون قديشيّك: قولو: نزل الملاك من العلى وبشّر الرعاة هوذا رب العلى والعمق يشرق في مدينة داؤد اذهبوا واسجدوا واهتفوا لاسمه مبارك الذي اتى لخلاصنا.
وصل الرعاة وراوا الطفل الصبي مضجعا ويقف الروحيون امامه ويصرخون في اجواق صفوفهم مبارك الذي اتى والمزمع ان ياتي السبح له ولمرسله.
شو: اتى المجوس من فارس ودخلوا ووجدوا الصبي الصغير واحنوا رقابهم وسجدوا له ورتلوا السبح لمرسله وفتحوا كنوزهم وقربوا له: الذهب والمر واللبان.
من: يوسف يسجد ويسبح وحيد الله الذي اتى بارادة ابيه وحل في مريم بدون زواج وولدته في بيت لحم ليخلص آدم واولاده.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ بدموة بسمّا: (قولو) آخر: في هذا اليوم ولدت البتول عمانوئيل في بيت لحم قرية داؤد ونزلت حشود السماويين لتسبيح ربهم الذي اشرق من البتول.
ابن الله ملفوف بالاقماط وهو متشح بالنور /251/ ويرضع الحليب الطاهر من القديسة والمباركة البتول مريم التي تقدست بالروح القدس.
شو: في هذا اليوم تفرح السماوات وترتقص الارض وتسبح كل الالسنة عمانوئيل الذي صار منا واختلط بنا كما تنبأ اشعيا.
من: يسجد يوسف وتفرح مريم والجنين هاديء والسماء والارض محتارة والكوب يجذب المجوس ويركض الرعاة ويقربون له قرابينهم.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ طوبوؤي لمن دزكا عو: مدراش. ردة: يا ربي مبارك ميلادك الذي ابهج الكل وفرح العلويين والسفليين.
لما ولدت مريم الباري لفته بالاقماط مثل الجنين واذ لم يوجد موضع استلقى في المذود ذاك الذي مليء منه العلى والعمق وقدمت له ثدييها ليرضع.
لما ولدت مريم وحيدها لم تفض اختام بتوليتها واذ هي منذهلة من شخصها امتلأت الارض تسبيحا من قبل فم العلويين والسفليين.
التسبيح لله في العلى وعلى الارض السلام اذ لم يكن موجودا فيها والرجاء والتعزية للانسانية لان محرر البرايا قد ولد مبارك الذي بتواضعه خلص صورته.
داؤد يبهجنا بمزاميره ويرتل لنا الحان الروح وقال الرب لي انت ابني وانا اليوم ولدتك كعشب الارض بدون زواج.
اشعيا لقبه باعجوبة وجبار العوالم والسلطان الولد الذي ولد من البتول وهوذا اليوم قد كملت نبؤته مبارك الذي رسم الانبياء اسراره.
ولد الولد من مريم انه مولود من الآب قبل الشمس ولا يدرك ميلاده من الآب، ولا ميلاده من مريم، الجدال والتعقيب يخجلان.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤنا يوما حدي مري عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لك السبح في يوم ميلادك ايها المسيح الذي خلصنا من /252/ الضلالة.
اشرق نور الملكوت في افراتا قرية الملك، البركة التي باركها يعقوب اليوم تم تفسيرها.
شجرة الحياة تجلب الرجاء للمائتين مثلُ سليمان الخفي تم اليوم تفسيره.
اليوم ولد الولد واسمه دعي اعجوبة الله هو عجيب وقد ابان نفسه مثل الجنين.
الروح مثّله بالدودة التي ولادتها هي بدون زواج، النمط الذي صوره الروح القدس تم اليوم معناه.
الملك كان خفيا في اليهودية وسرقته تامار من ظهره، اليوم اشرق نصره الجمال الذي احبت خفاءه.
راعوث سقطت عند بوعاز لانها وجدت مخفى فيه دواء الحياة، اليوم كمل نذرها لان محيي الكل اشرق من زرعها.
آدم القى الاوزار على الامراة التي خرجت منه اليوم اوفت وزره لانها ولدت له المخلص.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: انه لعجب عظيم كيف حمل المذود الباري واحتمل قوته الشديدة لان شبل الاسد ربع فيه؟.
المتشح باللهيب مستلق في المذود ويرضع الحليب من امه وتغني له وتناغيه وتسجد له كانما هو الرب.
مريم صارت اليوم سماء تحمل الله لانه فيها حل ونزل اللاهوت السامي.
السبح للسامي الذي تواضع ليقيمنا من السقوط له ولابيه وللروح القدس التسبيح وعلينا المراحم.
/252/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ

: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله في هذا يوم ميلادك المجيد من البتول لنسبحك مع الملائكة ونهلل لك مع الرعاة ونقرب لك السجود مع المجوس الآن الخ..
قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ انة /253/ دلبةولةا مريم: مزمور 51: ذاك المولود من الآب روحيا قبل العوالم ولدته مريم البتول جسديا، اللهم ارحمني.
اشرق لنا الملك في افراتا ورئيس الشعوب في بيت لحم وحرك وافزع ملوك وكهنة اليهود، اللهم ارحمني.
ارسل من عند الآب ذاك الضياء الذي هو قبل العوالم ونزل وحل في البتول مريم الطاهرة، اللهم ارحمني.
ولد لنا مخلص في بيت لحم اليهودية واتت فارس باحتفال وسجدت له مع القرابين، اللهم ارحمني.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بميلاده وللروح القدس الذي احل قوته في مريم وحبلت بمخلص العالم، اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ شميا كورسيا ؤي: مزمور 63: اليوم رتل السبح الملائكة والرعاة للجنين الاقدم من الاجيال الذي ولد من بنت داؤد.
اليوم جميع الشعوب والامم يرتلون السبح بميلاد الكلمة الالهي من حضن غير المدنسة.
بميلاد الملك المسيح طار ونزل المستيقظون الى بيت لحم وهناك رتلوا التسبيح وهم يصرخون قدوس قدوس قدوس.
قدمت فارس مع اولادها واسرعت لتقرب لك ذهبا ومرا ولبانا كما لو كان للملك الاله.
نصعد اليوم التسبيح للآب والابن والروح القدس لان اسرار خلاصنا العجيبة بدأت تتجلى على الارض.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ اوشط لي او لبرة قلا: مزمور 19: اللهم الكلمة ان ميلادك مجيد ومبارك اشراقك والشكر لاسمك ساعدنا لنولد اليوم ميلاد النعمة الجديد.
ملك العلى الذي ولد في المغارة المتشح باللهيب الملفوف بالاقماط هو خفي وعظيم في ازليته وقد ظهر مثل الانسان.
السبح لمراحمك ايها الولد السرمدي لانك صرت ولدا للبتول مريم /254/ وقرب لك الرعاة والمجوس هدايا السبح.
مبارك الذي ولد اليوم من مريم ولم يفض اختام امه لما خرج ايها المسيح الاله الذي ابهج الكل بميلاده ارحمنا.
نسجد جميعنا بالروح والجسد للصبي المولود في بيت لحم ونسبح الآب الذي اعطاه ونشكر الروح القدس.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ بعدن أفرا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: السماء العالية والملائكة كانوا يقفون محتارين لانهم راوا الابن مثل صبي ويسبحون اللهم السبح لك.
تفرح البيعة في ميلاد رب الكل العجيب ويصرخ جميع اولادها قائلين اللهم السبح لك.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الولد الازلي الذي خلصنا بميلاده من الضلالة اللهم السبح لك.
الثمرة الشهي ولد من الجفنة البتول وانار كل البرايا وها انها تسبح اللهم السبح لك.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الملك السماوي المليئة السماوات من بهائه ويسبحون اللهم السبح لك.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: حيث ترتجف الكلمة وتسكت بسبب القنوط لما نتامل فيك ايتها البتول، انها المحبة ايتها العفيفة التي تدفعنا ان ننسج مدائحك التامل فيك هو تيه يحير كل انسان ايتها الام ساعدي فكرنا ليعظمك على قدر امكانه.
يهتف الشعب فرحا لمخلصه بسبب كل التطويبات انها لعظمة بالنسبة لي يا ربي لانني استحققت لاحظى بمراحمك وبمجيئك اطلب ان تساعدني لاستحق الولادة من جديد يا عروس النور اطلبي لاستحق هذه النعمة انك هري الحياة نسجد لجلالك.
هدأت كل الانماط النيّرة والظلال بالحقيقة التي ظهرت في المسكونة لانها رات مخلصنا يخرج من ابواب مغلقة في يوم ميلاده منك /255/ ايتها الام والبتول يلزم ان نعطي الطوبى لبطنك.
يا بنت داؤد صور الراؤون والانبياء انماطك موسى بالعليقة وهارون بالقضيب الذي اورق وجدعون بالجزة وسماك اشعيا بالغيمة وداؤد بالتابوت واليشع بالجرة الجديدة ودانيال بالجبل وحزقيال بالباب المغلق.
قوّي فمي ليقص خبر مدائحك يا من بها انتهت كل اسرار الانبياء، صورك ابن عمرام بالعليقة التي تشتعل ولا تحترق وجدعون القاضي الشهير رآك كالجزة وسماك حزقيال بالباب غير المفتوح ودعاك اشعيا بالبتول والدة الله.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: يا اولاد البيعة رتلوا التسبيح مع الجموع السماوية وارفعوا الحانكم وقولوا سوية مبارك انت ايها الرب الاله، ايها الشعوب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
اليوم ولد لنا في بيت لحم ولد من مريم ولفته البتول بالاقماط ووضعته في مذود مثل صبي ايها الشعوب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
رعد السبح الجديد واللائق في المغارة في يوم ميلاده، سبح الملائكة والرعاة ويوسف الذي راى العجائب ايها الشعوب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
اليوم فرح وسرور لكل البرايا لان الله صار انسانا وخلصها من الضلالة ايها الشعوب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
بك يليق العز ايها الآب والابن والروح القدس من قبل العلويين والسفليين يسجد له بخوف ويسبح ايها الشعوب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ برا دبحوبؤ: متى 5/3-12: هوذا البيعة قد رات تحقيق كلمات الانبياء الذين كرزوا ميلادك والاسرار والانماط التي صورتك وسجد لك جميع اولادها اذكرني لما تاتي يا محب /256/ البشر.
انت يا بيت لحم القرية الصغيرة المجيدة لست ناقصة بين ملوك يهوذا منك يخرج الملك الذي يرعى شعبي اسرائيل اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
صرخ اشعيا هوذا البتول تحبل وتلد ولدا عجيبا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي يفسر معنا الله اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
حلف الرب ولا يكذب وقال: ايها الصبي لقد ولدت بدون بداية انت حبر ابدي على مثال ملكيصاداق اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
فرح اليوم الشعوب وكل الامم لان المخلص ولد لهم وجعلهم ابناء لابيه وشركاء للروح القدس اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
فروميون: المقدمة: لذلك الولد الخفي بازليته والسامي بلاهوته لذلك الذي ولد من حضن ابيه بدون بداية وبدون ام فوق الادراك واليوم اشرق جسديا في العالم بعجب بدون اب من البتول الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها الولد السرمدي والحقيقي ابن الآب الحقيقي لانك صرت بنعمتك ولدا زمنيا من جنس آدم البشري. انت الوحيد لوالدك صرت بكرا لاخوة كثيرين وانت الكلمة المتحد بالعقل العظيم ثم صرت جسدا وحللت في البتول مريم التي ملأتها قداسة ومنها تجسدت بقداسة. بشّر بالحبل بك المستيقظ وبميلادك جموع الملائكة. بحبلك قست المحبولين وبميلادك حررت المولودين من اللعنة المرة التي سادت بالتجاوز على الوصية على جنسنا الضعيف والوهن. ولهذا نصرخ جميعنا سوية بلفظة السبح مع الملائكة والقديسين ونقول: المجد لجديد في اعالي الله والسلام والعودة للارضيين والرجاء والفرح للبشر الذين كانوا /257/ مطرودين ومرذولين واليوم صاروا ورثة وابناء. اليوم ولد لنا بالحقيقة المخلص وهو الرب المسيح في مدينة داؤد كما بشرنا الملائكة. اليوم عساكر الملائكة وجموع البشر يعيدون بفرح عظيم واتفاق تام ووحدة لان الخصام رفع من الوسط واطمأن السماويون والارضيون. اليوم يفرح الانبياء لان انماطهم كملت لانهم كانوا ينتظرون ان يروا يوم ميلادك وراوه وفرحوا. اليوم شلحنا ثوب الهزء الذي كنا قد لبسناه في البداية بسبب التجاوز على الناموس بسبب الارواق واتشحنا بالبهاء والجلال من اعداد الله لان مراحم الهنا الازلية انسكبت علينا، واتحدت البيعة اعني ميراثنا ببيعة الابكار.ولهذا نتوسل اليك ايها الرب ونطلب منك ان تحفظ خطيبتك البيعة المقدسة في الامان والسلام ليرعى رؤساء كهنتها بالنقاء ويخدم كهنتها وشمامستها بالطهر والموتى المؤمنون الذي رقدوا وغادروها يستحقون الحياة الطوباوية والشعب المؤمن الموجود فيها دائما يجد المراحم والحنان وغفران الذنوب ومسامحة الخطايا. ولتفض على جميعنا مراحم نعمتك لنصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܘܒܠܐ: يا احبائي انه لعجب عظيم كيف حل الكلمة الازلي في بطن مريم ومنها اخذ جسدا؟ دخل من الاذن ولم تشعر لانه دخل روحيا وصنع له جسدا في البطن ولبسه وبه ظهر وولد جسديا واختام بتوليتها محفوظة، الحبل به عجيب وحيرة عظيمة ميلاده مبارك الذي اتى وخلصنا بالجسد الذي اخذه منا.
الاشراق الذي تكلم عنه زكريا والقضيب الذي كتب /258/ عنه اشعيا والرئيس والمسلط الذي تكلم عنه ميخا ظهر مثل الجنين في افراتا قرية داؤد ولف في الاقماط في مذود بيت لحم ذاك الذي المولود من الآب قبل الازمنة وقبل الاوقات، في نهاية الازمنة ولد من بنت داؤد كما شاء وفي يوم ميلاده حرر كل البرايا.
شوبحا: السبح لابن الله الذي صار انسانا بارادته لخلاص الصورة التي جبلتها يداه لما كان مضجعا في المغارة في بيت لحم صرخ الملائكة ومستيقظو العلى بالتهاليل المجد لله في العلى لانه ولد مثل انسان وليملك الامان على الارض والرجاء الصالح للانسانية مبارك الذي ابهج كل البرايا بميلاده.
من: نزل المستيقظ من العلى وبشّر الرعاة: لقد ولد مخلص العالم في بيت لحم وها انه موضوع في المذود ومقمط مثل فقير اذهبوا واسجدوا له وقربوا له القرابين الطاهرة فذهبوا ووجدوا كما قال وقربوا له الهدايا المتميزة ورتلوا السبح والشكر مع المستيقظين والملائكة للابن الذي تنازل وتفقد جبلته.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 241
ܩܠܐ ܒܩ سؤدوؤّي انةون: قولو: موسى شاهد اعجوبة على الجبل النار في العليقة والعليقة لا تحترق لقد صور نمطا للابن الحي الذي حل في البطن اللحمي وهو الناري السبح لمحبته لانه اتى وكمل الالغاز التي كرزها الانبياء بالروح عنه.
رآه حزقيال على المركبة، ودانيال مثل قديم الايام، رآه داؤد كالجذر الذي نبت وصعد من الارض العطشانة مبارك المسيح الذي بميلاده كمل الالغاز والاسرار التي صورها له الراؤون.
شو: كرز المستيقظون: المجد في العلى وليكن الرجاء والامان للبشر في هذا اليوم الذي ولد فيه رب آدم من /259/ حضن مريم، هلموا نسجد للآب الذي ارسله لخلاصنا واعاد المسبيين من الضلالة.
من: مريم حملت حامل الكل وفتحت فمها وقالت له هكذا: طوبى لي لانني استحققت ان اصير امك يا رب الكل ايها الولد السرمدي الذي لبست الجسد لاجلنا بارادتك لتحيي جنسنا المائت.
ايها الرب ربنا اصنع بحنانك ونعمتك تذكار امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا على رجائك ولما تاتي لدينونة القبائل والعشائر ليقوموا يا ربي عن يمينك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: انه لقول عجيب ان نتكلم عن يوم ميلاد ابن الله لانه يحير كثيرا من يتامل فيه بتمييز، ذاك الذي كان خفيا في حضن ابيه منذ الازل شاء وتنازل وصار جنينا في بطن مريم.
ترتعب منه كل الطغمات السماوية وحملته مريم وزيحته مثل الصبي، كل الطبائع تطلب منه قوتها وهو يطلب الحليب من مريم مثل ولد.
الشمس في المذود والنار ملفوفة في الاقماط والبتول التي ولدت والام التي تقوم بلا زواج، انه منظر جديد اللهيب يرضع الحليب والجنين الشيخ الذي تحمله البتول الصغيرة.
كل طبائع السماويين والارضيين تعطي السبح للاهوتك الاسمى من الكل الثالوث الواحد الازلية الواحدة الجوهر الواحد الواحد في الثلاثة والثلاثة هم في واحد له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ينبت من المدينة كعشب الارض ويكون اسمه ابديا.
اونجليون ذو درمشا: انجيل المساء في صحيفة 242
/25

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

حد بشبا دبةر يلدا
بܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
احد بعد الميلاد

بالقينة الاولى
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: صلاة عيد الميلاد في صحيفة 465
مزمور 72
كوركا يونيا ܒܩ جودا رحيمةا: كوروخو يوناني: ايها الرب يا محب البشر المليء مراحم وحنانا الذي انحنى ليتشح بجسدنا الحقير والوهن وزركشه بزينة اللاهوت مثري الكل واهلك المارد الذي خدعنا منذ القديم واتكلنا على العظمة التي اسقطتنا في است الظلمات.
او قنونا مدنحيا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بدوكرن يلدةك: او

قانون مشرقي. مزمور 51: في يوم ميلادك يا يسوع الاله افض علينا مراحم حنانك وارحم رعيتك اللهم يا كثير المراحم.
مريم ولدت في بيت لحم ذلك الذي السماء هي اصغر من عزته، والعلويون يخافون منه ولا يتجاسرون ان ينظروا اليه.
نزل الملائكة وبشروا الارضيين بالسلام والامان والرجاء للبشر لقد تصالح الله معهم وبميلاده غفر ذنوبهم.
سهر الرعاة في القفر ونزل الملائكة وكرزوا لهم الامان والرجاء الصالح للانسانية وليملك الاطمئنان على الارض.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الوقار والسجود الاله الواحد الحقيقي الذي نعبده وحده.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ لنأرة مدينةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: من لا يندهش ويسبح لما يرى رؤساء فارس حاملين قرابينهم ويدخلون ويسجدون للجنين المولود في المغارة بفرح القلب؟ اللهم ارحمني.
يا ربي السبح لك لانك ارتضيت ان تصير جنينا من مريم لاجلنا لتحرر جنس آدم من الضلالة وتخلصهم من عبودية الخطيئة، /261/ اللهم ارحمني.
حمل ابناء فارس مجوس آثور وجلبوا القرابين والهدايا ودخلوا وسجدوا في المغارة للذي يسجد له السواريف ويسبحه البشر على الارض اللهم ارحمني.
مجوس فارس قربوا ثلاثة اسرار للملك العظيم الذي ولد: المر والذهب واللبان وعرفوا بانه الملك والرب الذي يموت لاجل خلاصنا اللهم ارحمني.
نصعد السبح للآب ونقرب السجود للابن في كل الاوقات وللروح القدس التهليل الاله الواحد غير المحدود الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين.
فروميون: المقدمة: لذلك العظيم الذي امر البطن الصغير فكفى له لذلك الجبار الذي قوّى الكنف الضعيف وحمله كما حسن لديه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك اللهم الكلمة الخفي الذي لا يوجد اقوى مثله، العظيم الذي وإن صغر بتانسه لم ينقص ملء عظمته. السامي الذي نزل من السماء دون ان يفرغ منه عرش عزته. مصور الاجنة في البطون رتبته ارادته في نظام الاجنة والمولودين، جبار العالمين الذي اقامه حنانه في صفوف الضعفاء. الغني في طبيعته الذي عدّ نفسه في فرق الفقراء بنعمته، مشبع الجياع جعل ذاته محتاجا الى حليب والدته. مرعب الطغمات العلوية بقوته الذي هرب من هيرودس الى مصر وافزع اصنامها. مجفف البحر الاحمر قدام اسرائيل الذي رضع الحليب من ثديي البتول. يا لها من اعجوبة عظمى حدثت اليوم في المعمورة الله يولد مثل صبي والسماوات تخافه الام التي تلد واختام بتوليتها مصانة المخلص الذي يولد في بيت لحم ويرسل الكوكب الى فارس ليكرزه. الولد الذي يلف بالاقماط ويحمل المسكونة بقوته، /262/ ميلاد بلا رجل وابن بدون نكاح، الملائكة يسبقون ويبشرون بالعجب، الرعاة يركضون ليشاهدوا الاعجوبة. المجوس يسجدون ويقربون القرابين بخوف. الصبي الذي يرضع الحليب ويقيت البرايا. نقرب لسيادتك السبح والشكر ايها المسيح الهنا الذي صنعت كل هذه الامور لاجلنا اغفر ايها الرب الاله لعبيدك المتضرعين اليك وزين المحتفلين بميلادك وساعد الساجدين لاسمك وعظم شأن بيعتك وابهج شعبك بمحبتك وبارك بيمينك ميراثك. وارح الموتى المؤمنين في ملكوتك ولذذهم برجائك واهلنا نحن وهم للفرح في تجليك والبهجة في خدرك وللسرور لرؤيا نور محياك بنعمتك. لنصعد نحن وهم السبح لك والشكر لابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ةإيؤون علمّا: ܩܘܒܠܐ: كل الاجيال التي شعرت بهذه الذخيرة التي جاءتنا تعطي الطوبى لجيلنا لانها كانت تنتظر رؤيته.
نسجد لملك الملوك الذي حل في المغارة مثل الصبي ولانه اعطانا كل ما له لنعطه كل ما لنا.
شو: هلموا ندخل قدام الملك مع المجوس بخوف وفرح ونقرب له قرابيننا المحبة والرجاء والايمان.
من: في البدء كان الكلمة والكلمة كان الله ولانه حسن لديه فقد اشرق في البرية وصار جسدا وسكن بيننا.
ܨܠܘܬܐ ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ : الصلاة وقولو والطلبة موجودة في مساء عيد الميلاد في صحيفة 468
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب قال لي انت ابني وانا اليوم ولدتك.
الانجيل. لوقا 2/39-52
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو عيد الميلاد في صحيفة 471
/263/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا:

معيرونو: ايتها النفس الى متى تحبين النوم اكثر من التسبيح ولماذا تهتمين بالشهوات غيرالمفيدة انهضي اذاً وقومي وسبحي يا رب الكل السبح لك.
كلمة الآب السماوي حل في بطن بنت داؤد وخرج منها وهي مختومة /264/ وبتوليتها لم تفسد السبح له لانه اتى وتفقدنا يا رب الكل السبح لك.
في هذا ليل المسرات لا ننم مثل الكسالى لان الرعاة سهروا فيه واستحقوا رؤيا المستيقظين الذين نزلوا وسبحوا في بيت لحم يا رب الكل السبح لك.
تعطي التسبيح السماء والارض وكل ما فيهما لابن الملك الذي ابهج البيعة بميلاده وحرر آدم واولاده من عبودية الخطيئة يا رب الكل السبح لك.
نصعد السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا الشكر للابن الذي منه وقد اتى وخلصنا بصليبه وللروح القدس التهليل الاله الواحد الحقيقي يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا وسدرا من ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ : مزامير وكوروخي وسدرو من عدان الاول من عيد الميلاد في صحيفة 472
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: في هذا الليل لما كان الرعاة نياما نزل عندهم الملائكة: السلام معكم ايها الناس الفقراء، الامان في الارض والمجد في السماء لان مريم ولدت الله وابن الله وهوذا كل البرايا ترتل له التسبيح هلليلويا لانه نزل وخلصها.
قالت مريم: اخرج يا يوسف وانظر العجب :المجوس الذين اتوا من فارس وهم واقفون على الباب استقبلهم لانهم تعبوا في الطريق واسالهم عمن تفتشون؟ اننا نفتش عن ملك الملوك المولود في بيت لحم ها قد اتينا من فارس لنقرب له السجود هلليلويا لانه ابن الله.
شوبحا: اشرق اليوم من افراتا الولد المبارك وابهج بشعاع نوره كل البرايا راته الضلالة وخجلت وسقطت، وراته البيعة وجثت وسجدت له واحست به عظام العادلين الذين كانوا راقدين واعطت التسبيح لله الذي كمل الغازهم هلليلويا في يوم ميلاده.
من: ظهر كوكب النور في فارس للمجوس وجذبهم /265/ لاكرامه وحملوا القرابين بفرح واتوا بها ليقربوها لملك العوالم وجاءوا ووصلوا الى مغارة بيت لحم وفتحوا كنوزهم وقربوا بفرح عظيم الذهب والمر واللبان لابن البتول هلليلويا وجثوا وسجدوا له.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܕܘܟܪ̈ܢܝܟܘܢ: قولو: بالبشارة التي جلب المستيقظ لبنت داؤد البتول القديسة حل فيها الروح القدس وحبلت بقوة العلي وصار جنينا في بطنها وخلص آدم الذي فسد في الخطيئة.
قدم المستيقظون الى لحن انغام بنت داؤد ونزلوا من العلى وانصتوا وسمعوها تقول للولد الذي اشرق من حضنها: ايها الحنان مرني لاقترب من عظمتك واسجد لعزتك.
شوبحا: نزل جبرائيل من العلى مثل الساعي قدام الملك ربه وجلب البشارة لمريم من الرب كالرسالة واستقبلته بفرح وولدت الثمرة غافر الذنوب.
من: اتى المجوس من فارس حاملين القرابين النقية وكان الكوكب يهدي سبيلهم الى ان وصلوا الى المغارة ودخلوا وقدموا القرابين للولد المجيد المليء عجبا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ دفرديسا عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح لمجيئك لانك احييت البشر والشكر لابيك الذي ارسلك لخلاصنا.
السبح لذلك الخفي الذي صار ولده علنيا السبح لذلك الحي الذي ولده صار ميتا السبح لذلك العظيم الذي صار ابنه صغيرا ونزل السبح لتلك القوة الذي صور صورة لعظمته ورسما لخفائه ورايناه في كلتيهما بالعين والفكر.
نشكر من لبس اسماء الاعضاء لقد سمى له الاذنين ليعلم بانه يسمعنا، وكنى له العينين ليعرفنا بانه يرانا، لقد لبس اسماء الامور فقط /266/ واذ لا يوجد في ازليته الغضب والحزن فقد لبس اسميهما لاجل ضعفنا.
السبح لذلك الخفي الذي لا يمكن ابدا ان يُجس حتى بالفكر بالنسبة الى من يفحصونه وقد جس بنعمته باياد بشرية، الطبيعة التي لم يقبض عليها ابدا رُبط وكتف بيديه وصُلب وعلق برجليه جسّد نفسه بارادته للقابضين عليه.
مبارك الراعي الذي صار حملا لغفراننا، مبارك النبتة الذي صار كأس الخلاص، مبارك العنقود معين دواء الحياة، مبارك الاكار الذي صار حنطة زرعت وباقة حصدت المهندس الذي صار برجا لملجأنا.
السبح للحنان الذي اشفق على ناسوتنا السبح للطيب الذي لم يتطلع الى ارجاسنا بقوته حطم قيود سالبنا السبح الحاكم الذي حكم عليه واجلس رسله الاثني عشر لدينونة القبائل واخزى بسذجّه مثقفي ذلك الشعب.
في البدء كان الكلمة بدون جسد والكلمة نسج له جسدا ليلبسه

، نزل الابن الوحيد بدون جسم ودخل الكلمة من الاذن وحل وسكن الكلمة الالهي في البطن واذ هو في البطن كان فوق في الاعالي.
يا ربنا في ايامي اصنع امانك في بيعك واخرج منها الانشقاقات والمخاصمات وطمئن وصالح جهات الخصام ولتكن البيعة واحدة مستقيمة الايمان وليجتمع اولادها المبددون الى حضنها ويشكروا نعمتك السبح لازليتك.
السبح لذلك الذي اتى عندنا بواسطة بكره السبح لذلك الصامت الذي تكلم بكلمته السبح لذلك السامي الذي تنازل باشراقه السبح للروحي الذي شاء ان يصير ولده جسدا وبه تُجس قوته وتحيا بذلك الجسد اجساد ابناء جنسه.
/267/ ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: مزامير وكوروخي من عدان الثاني من ليل الميلاد في صحيفة 482
ܩܘܒܠܐ ܒܩ اين سؤدّا مطلمنا: ܩܘܒܠܐ: ايها المسيح ملكنا في يوم ميلادك تفرح البيعة مع اولادها وتصعد التسبيح للآب الخفي الذي ارسلك عندنا بمحبته لتخلصنا من عبودية الموت والخطيئة.
انه لعجب بالحقيقة ان يدخل الله من الاذن ويحل في مريم ويتجسد منها انه لعجب ان يولد ولا يفض بتوليتها ويرضع الحليب لطعامه ويلف بالاقماط.
شوبحا: يشبه يوم ميلادك ملكا عظيما اتى وملك على الارض وهي لا تشعر به ويقتل كل من يبغضه دون ان يشفق والذين انتظروا مجيئه يلبسهم السبح.
من: صارت نعجة من بيت داؤد ولدت الحمل وشاهده الرعاة واتوا ليسلموا عليه واتى المجوس من فارس لاكرامه وقربوا له قرابينهم وجثوا وسجدوا له.
قلا سؤدّا افيسونيؤي: قولو: لما يولد ابناء الملوك يلفون بالارجوان، ولما ولد المسيح لف بالاقماط ذاك الذي السماوات هي اصغر منه وسماء السماوات هي ممتلئة منه السبح له ولمرسله الذي بعثه لخلاصنا.
رب الملوك والقضاة ملقى في المذود مثل الفقير وقد لف اله الكل نفسه بالاقماط السواريف يصرخون قدوس قدوس قدوس انت مبارك الولد الروحي الذي هو شيخ وصبي.
شوبحا: يا اخوتي رايت عجبا عظيما في بيت لحم اليهودية: صبي ملفوف بالاقماط وموضوع في مذود حقير وتحمله ام بتول ويرضع الحليب الذي اعطاه هو بنفسه السبح له كم تواضع لاجل خلاصنا.
من: اضطجع الملك محرر البرايا في مذود حقير ورضع /268/ باري البحور الحليب من الثدي صارت مريم اليوم سماء تحمل الله، حل وسكن فيها الكلمة الالهي.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس عو: مدراش. ردة: مبارك ميلادك يا مبهج البرايا وتواضعك الذي رفع وهننا.
الخفي عن الكل الذي لبس التواضع وبمراحمه تفقد انسانيتنا المتشح باللهيب الذي صار انسانا اللابس النور وهو الملفوف في الاقماط مخيف السواريف الذي يحتضنه الذراعان الرهيب للناريين الذي لمسته الاصابع انه مستتر في الاعالي في الده، وقد سند راسه في مذود في المغارة.
يا رب الكل تحير المستيقظون بميلادك لانهم راوك جليا في الناسوت تحيروا بك وحثوا بعضهم بعضا على تسبيحك يا مرعب السواريف ورتلوا مبتهجين المجد في الاعالي والسلام على الارض والرجاء للانسانية لان من هو رب كل البرايا نزل وصنع الصلح.
صارت مريم مركبة جسدية لتزيح عظمتك في كنفها تحير العلويون من بنت الناس لانها كانت تحمل رب جميعهم، رئيس المستيقظين سجد امامها واعطاها سلاما نقيا بهدوء وضم يديه واكرم طهرها لانه احس بان ربه حالّ عندها.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ افس لي مري شكيح بܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا دعادا ديلدا: (مدراش) آخر موجود في العدان الثاني من ليل عيد الميلاد في صحيفة 486
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ:طلبة يعقوبية: ظفرت الجهات اكليل المجد لرب المجد، قدم له الواحد من العلى والواحد من العمق وركض الملائكة ليبشروا الرعاة لقد اشرق لكم المسيح الرب في قرية داؤد.
انه يرعد ويرتل هذا هو العجب، العلى اصغر منه ويسال البيتا هذه هي الننعمة، السواريف يتغطون ويوسف يسجد هذا هو العجب، الصفوف ممدودة والناس هادئون انه لعجب عظيم.

/269/ فرح بالبشارة الرعاة وقطعانهم وصدقوا وسبحوا وآمنوا وحملوا قرابينهم، وتزاحم المستيقظون والبشر امام الولد واختلط الملائكة في الرعاة واعطوا التسبيح.
السبح للآب الذي ارسل كلمته وصار جسدا والسجود للابن غير المدرك وقد حدده المذود الشكر للروح الذي حرك السبح في فم المستيقظين فصرخوا وقالوا المجد في العلى والسلام في العمق.
/269/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ

ذي دعادا ديلدا: صلاة عيد الميلاد في صحيفة 498
قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ:

قانون. مزمور 51: ذاك الذي يخدمه الكواريب بخوف وحملته مريم في مغارة بيت لحم، اللهم ارحمني.
ذاك الذي يزيحه المستيقظون في العلى ورآه الرعاة في المغارة، اللهم ارحمني.
ذاك الذي اكرمه المجوس بالقرابين وقرب له الرعاة السجود، اللهم ارحمني.
ذاك الذي ولد مثل صبي في الجسد ليعطينا من جديد الولادة، اللهم ارحمني.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والوقار الاله الواحد الحقيقي، اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ قم مرن من قبرا: مزمور 63: في يوم ميلاد ابن الله المقدس من البتول مريم يفرح المستيقظون والملائكة والبشر على الارض ويرتلون السبح لمن اراد ان يولد من بنت داؤد.
مجيد هو ميلادك من البتول لاجل خلاصنا يا كلمة الآب وبهي ومليء تسبيحا، به عاد الشعوب واختلطوا مع الملائكة ورتلوا السبح سوية.
لك السبح ايها الملك المسيح في يوم ميلادك من المستيقظين والناس لانك ملأتهم فرحا وخلصتهم من الضلالة السبح لك السبح لك يا ربي ولابيك وللروح القدس.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ قيمةا دنحة ببريةا: حسنا تنبأ داؤد عن ام مخلصنا، كل جمالك /270/ مطمور ومصور في الداخل لك البهاء الشهي والمظفر في العالم العتيد.
الثالوث الممجد الازلي والسرمدي والمسجود له في ثلاثة اقانيم الآب والابن والروح القدس اغفر لنا ولامواتنا واهلنا للملكوت.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ قلا دشوبحا: مزمور 19: تفرح السماوات وتبتهج الارض ويرتقص البحر وترتل السبح كل الجهات ونحن معها نشكر ونسجد للكائن الخفي الذي ابهجنا في يوم ميلاده.
يوسف يسجد للابن البكر الذي نزل وخلصنا من ضلالة الاصنام ودعا الشعوب واعادهم وعلمهم الايمان الحقيقي.
قالت مريم لما ولدت ابنها البكر السبح لك يا محب البشر لان مراحمك انزلتك من مركبة الكواريب الى الاقماط لاجل الناس.
قالت مريم للمسيح افتح شفتيّ لوصف مجد العظيم واعطني بمراحمك حليب البتولية الطاهر لترضع منه طفولتك.
نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة والاسماء الثلاثة والجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ألي مريا بإحما: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: كان ملقى في المذود في المغارة ذاك القوي الذي وزن الجبال وكان ملفوفا بالاقماط الحقيرة بدل حلة المجد.
ذاك الذي السماوات مليئة منه ويزيحه الملائكة ولد ووضع في مذود وهوذا البرايا تسجد له.
لما كان ملقى في مذود حقير جلب المجوس ليكرموه والآن هو في الاعالي تسجد له كل البرية.
مبارك الولد الذي به اطمان العلى والعمق وكل ما فيهما مبارك المسيح الملك الذي اتى للولادة لاجلنا.
السبح لك يا ولد الآب الذي صار ولدا للبتول السبح لك /271/ يا مكلل الشهداء وباعث الموتى.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ ܒܩ لذو يلدا جنيزا: لوقا 1/46-55: لذلك الذي يجلس عن يمين ابيه في العلى فوقُ، اليوم لف في الاقماط في المغارة في بيت لحم ووضع في المذود لخلاصنا وانقاذنا نحن المؤمنين، ولهذا نعظم جميعنا بدون انقطاع.
ايها الشقي لما تسمع عن ولادة الله وعن البتول والحليب والاقماط لا تخجل ابدا من هذا لكن اعترف وسبح الله الذي احتمل كل هذه الامور لاجل خلاصك، ولهذا نعظم جميعنا بدون انقطاع.
ذاك المولود من الآب قبل كل العوالم بدون بداية وُلد اليوم جسديا من البتول مريم ولف بالاقماط ووضع في مذود لاجل الخلاص والانقاذ.
السلام لك يا ام النور البهي الاقدس من الكل والبتول التي قبلت في حضنك الله باري كل البرية بدون زرع وبعجب وفوق الوصف، ولهذا نعظم جميعنا بدون انقطاع.
السبح للآب القدوس الذي ارسل ابنه القدوس ونزل وحل بقداسة في حضن طاهر وقدوس لخلاص وانقاذنا نحن المؤمنين، ولهذا نعظم جميعنا بدون انقطاع.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بعدن أفرا: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: لقد ولد في بيت لحم الولد العجيب وبميلاده حرر البرايا وها انها تسبح، اللهم السبح لك.
سماء العلى والملائكة كانوا يقفون باندهاش لانهم راوا الابن مثل صبي ويسبحون، اللهم السبح لك.
الكوكب بشّر المجوس بميلاده وجذبهم لاكرامه وهم يسبحون، اللهم السبح لك.
احرنا ب مشبحين لك مريا: اليوم ولد من البتول مريم ولد محرر الكل وبه يليق السبح.
اليوم وُلد ولد في بيت لحم ودعي عجبا وبه يليق السبح.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل البشارة /272/ التي بشّرها المستيقظون للرعاة ولد لكم اليوم الرب المسيح في قرية داؤد في مغارة في بيت لحم.
ما ابهى واجمل مريم البتول وهي تحمل ابن الله على صدرها وتناغيه وتتوسل اليه قائلة: يا ربي والهي ارحمني.
كل القبائل الموجودة على الارض تعطي الطوبى العظيم لمريم البتول القديسة التي منها اشرق الملك المسيح مخلص كل البرايا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ برا دبحوبؤ: ملفوف بالاقماط وموضوع في المذود مثل فقير ويرضع الحليب مثل صبي وهو مغذي العوالم ويفزع منه الملائكة ويوسف يحمله ويحببه اذكرني لما تاتي.
السبح لآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل والكرامة والسجود ليسد الامان هذا العالم والغفران العالم العتيد اذكرني لما تاتي.
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 261
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الابن المولود من الآب يا كلمة والده الالهي وحكمة مرسله الاقنومية والطبيعية. الاله من الاله واللازمني من اللازمني. ذاك الذي ولد من الآب بدون ام وولد من الام بدون اب. الولد الذي لا يدركه العقل ولا يفهمه الفكر ولا يستوعبه الذهن الولد الذي لا يوصف باللسان ولا يترجم بالفم ولا يلفظ بالشفاه. الولد الذي يهرب منه الفحص ويخاف منه البحث وتعب منه التعقيب. الولد الاسمى من السماء والاسفل من الارض والاعمق من اللجج. الولد الاكثر نورا من النور والمشرق اكثر من الشمس والافضل من النهار. الولد الذي مُثّل بشبل الاسد من قبل يعقوب ودعي من قبل ايوب بالمخلص وسمي من قبل داؤد بعشب الارض وهتف اشعيا انه العجب وقال /273/ ارميا انه الشعاع وميخا قال انه ملك الاشراق وترجم دانيال بانه الحجر الجبلي. الولد الذي لا تحده السماوات اضطجع في المغارة واذ لا تحويه المركبة الكاروبية احتواه البطن اللحمي واذ لا يكفيه العرش الناري وضع في مذود الحيوانات. الولد الجالس على الكواريب زيحه ذراعا اللحم واذ يسير بهدوء على اكناف الريح حبا على الارض مثل صبي. الولد الذي رذلته اورشليم حببته فارس ونكره اليهود واكرمه المجوس واحتقره الكتبة والفريسيون وسجد له الرعاة والمجوس واذ غطته الظلمات ابانه الكوكب واذ اضطهده الحسد قبلته المحبة. واذ نختلط روحيا مع الملائكة نرتل بفرح ونقول: المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام ونحن نقرب سريا قرابين مجوسية ونجلب باكرام هدايا الرعاة. انت يا بكر الله الآب المسجود له هبنا في هذا اليوم الشهير والمقدس يوم تذكار ميلادك المبارك فرحا وسرورا روحيا ومر واجعلنا يا رب ابناء البركة واولاد الكمال واولاد الطهر واولاد الايمان واولاد المحبة واولاد السعادة واولاد النشاط. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܗܘ ܡܪܝܐ ܡܩܪܒܝܢܢ: ܩܘܒܠܐ: متقن كل البرايا صار انسانا وولد بارادته من بنت داؤد وصار ابن الاحرار بشبه العبد وتحير المستيقظون في العلى واندهش العساكر من تواضعه لانه حسن لديه ان يتنازل من حضن الآب الى حضن مريم بنت داؤد البتولي /274/ وعظم يوم تذكارها في الاقطار الاربعة لتكن صلاتها سورا لنا.
كتب الرسول: في البدء كان الكلمة والكلمة هو عند الله بدون بداية والله كان كلمة الآب الذي به صارت كل البرايا المنظورة وغير المنظورة ولما اراد بنعمته فقد اتى الى العالم وصار انسانا لاجل خلاصنا وعظم وكبّر ذكرى مريم امه من اقاصي الارض الى اقاصيها.
شوبحا: ذاك الذي كان في حضن ابيه منذ البداية نزل وحل في حضن مريم بدون تغيير ولما اراد صار انسانا في نهاية الازمنة وقصد المجوس والرعاة وسجدوا له في مغارة في بيت لحم، صوت السواريف يصرخ قدوس قدوس قدوس يا ولد العلي المجد في الاعالي والسلام للارض والرجاء الصالح للانسانية.
من: طوباك يا بنت داؤد يا مريم البتول لان ملك الملوك ارسل من عند ابيه راى جمالك فولدتيه في مذود في بيت لحم ورتلت له التسبيح افواج المستيقظين والملائكة في يوم ميلاده المجد لله في الاعالي العالية والسلام ايضا في الاعماق السفلى والرجاء الصالح للانسانية لان ابن الله نزل وخلصهم.
عطرا: عطر عيد الميلاد في صحيفة 506
ܩܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ ܕܚܢܢܟ: قولو: تنبأ جميع الانبيا على يوم ميلادك يا ربي ميلادك ختم كلمات جميع الانبياء والرائين، داؤد غنى لميلادك وقال لك هكذا قال لي الرب انت ابني وانا اليوم ولدتك.
من مشارق الفردوس جلب المجوس القرابين واتوا ليقربوها للابن ولم يقدروا بسبب اشعته اقتربت امه وقالت له: يا ابني احجب شدة اشعتك ليدخلوا بلا قنوط /275/ ويقربوا قرابينهم.
شوبحا: المشرق ابو الانوار ارسل المجوس لاكرامك يا ربي وفتحوا كنوزهم وقدموا لك قرابينهم كما هو مكتوب وسجدوا ورجعوا فرحين لانهم راوا بانك اشرقت في البرية وبميلادك ابهجت العلويين والسفليين.
من: صرخ مستيقظو العلى: المجد والسلام والرجاء في ميلادك، لاهوتك من العلى وجسدك من العمق ومن حضن البتولية وُلدتَ الها انسانا كاملا بلاهوتك وتاما بجسدك.
الموتى الذين اخذوا جسدك وطهروا بدمك الحي اصنع لهم يا ربنا تذكارا في اورشليم التي في السماء ولما تجلس على عرشك وتفصل الصالحين عن الطالحين ليقوموا بوجوه مسفرة يا ربي عن يمينك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: طلبة صباح عيد الميلاد في صحيفة 507
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ملوك سبأ وسابا يقربون له القرابين.
انجيل عيد ليل الميلاد في صحيفة 497
/

275/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ ذي دعادا ديلدا: خدمة الساعة الثالثة من عيد الميلاد في صحيفة 508
/276/

منةا دةإةين دعادّا ايك شوحلف يومّةا ديإحا

زوؤرا جونيا

كل مدم دحسير بطكسًا ؤلين دقدميك مشةملا من طكسا جونيا دقديشا دحشح لؤ بفنقيةا جونيةا

القسم الثاني: للاعياد حسب تغيير ايام الشهور

كل ما ينقص في هذه الرتب التي امامك يُكمل من الرتبة العمومية الموافقة للقديس حسب ما يلزم في الفنقيث العمومي

ا: ةشرين احري

عادا دكلؤون قديّشا

ܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

عيد جميع القديسين

الاول من تشرين الثاني

القينة الثامنة

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله القوي الضابط الكل والازلي يا من ساعدتنا ان نصنع باحتفال عمومي تذكار جميع قديسيك الذين يملكون معك في ملكوت السماء بحيث تزداد شفاعتهم لاجلنا لتكثر رحمتك وفيض صلاحك علينا الآن الخ..
مزمور 33
كوركا ܒܩ كد عممّا مزمنين ؤوو: كوروخو: يا لقوة العلي الذي دعا الى عرسه العادلين المتشحين بالغلبة وبها داسوا واحتقروا العذابات القاسية ولم يتراخ فكرهم من محبة المسيح الذي كانوا يعبدونه واخجلوا بحسن سلوكهم الابالسة وكانوا يصرخون يا للاعجوبة: السامي وصانع كل العجائب اله آبائنا مبارك انت ومسبح الى ابد الآبدين.
يا للملك الحقيقي الذي اعطى القوة للساجدين له بمواعيده الصادقة وقال لهم: كل من يعترف بي قدام البشر /277/ انا ايضا اعترف به قدام الآب في يوم الانبعاث وسمع الشهداء مواعيده واحتملوا العذابات يا للاعجوبة: السامي وصانع كل العجائب اله آبائنا مبارك انت ومسبح الى ابد الآبدين.
او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ملاكا دنوؤرا او لذي برة قلا: قانون. مزمور 51: اليوم يفرح الملائكة ويرتل السبح مستيقظو العلى في تذكار مريم البتول التي اشرق منها مخلص كل البرايا.
طوبى للذين دعيوا ودخلوا مع الختن الى الوليمة، ولما يتفقد المدعويين يفرحون ويبتهجون ويسبحون صلاتهم تعضدنا.
يفرح الملائكة في تلك الساعة التي يدخل فيها القديسون الى الخدر ويفتح فردوس الملكوت العظيم بابه قدامهم صلاتهم تعضدنا.
بصلاة العادلين والابرار الذين يملكون معك ايها الملك المسيح انقذ وخلص نفوس الساجدين لك الذين يرتلون السبح اللائق في يوم تذكارهم.
السبح للآب القدوس الذي خلصنا بابنه الحبيب وللروح القدس التعظيم الثالوث الازلي والسرمدي.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايتها البتول القديسة الام الطاهرة بدون دنس التي ولدت النور الحقيقي من الاله الحقيقي هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
الرسل القديسون خدام البرارة وجنود الروح القدس المختارون يخدمون الحمل الطاهر في المظال النيّرة هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
في العلى اكاليلكم وفي المسكونة ظفركم ايها الانبياء والرسل والشهداء والعادلون والكهنة والابرار تضرعوا الى المسيح ليرحم نفوسنا هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
يا ربي ادع افكارنا من تيه الاباطيل واجعلها تتامل في العالم الجديد الذي لا يزول هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
بالمراحم التي ارسلتك الى المحكمة /278/ لاجلنا لا تجعلنا مذنبين في دينونتك العظيمة لما تعلن الخفايا هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
فروميون: المقدمة: لملك الملوك وسلطان السلاطين الذي تخدمه في البلاط السماوي طغمات النار والروح التي لا تحصى، لشمس الحقيقة الذي من نوره الازلي تستنير افواج القوات والكواريب والسواريف وبقية انظمة الملائكة وترسل دائما الاشعة العجيبة، للختن القدوس الذي يفرح ويتنعم آلاف وربوات الندماء القديسين في عرسه الابدي اعني الانبياء والرسل والشهداء والمعترفون والبتولات وبقية العادلين والابرار الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ملك العوالم وسلطان السلام، ايها الرب لقد عمل وتنشط في كرمك الروحي والمجيد في الساعة الاولى الآباء ورؤساء الآباء وفي الساعة السادسة دعوت انبياءك القديسين لابسي الروح القدس وفي الساعة الحادية عشرة الرسل الطوباويين ولما عمل جميعهم كانوا ينتظرون الاجر المبارك. لهم الطوبى اية مكافأة نالوا، والى أية درجة ارتفعوا، والى أي نعيم دعيوا، وأي ملكوت استحقوا. موضع الابرار هو مليء نورا حقيقيا وروحيا ونعيم الخيرات التي لا تزول هو محفوظ ومهيأ لجميع الذين سلكوا حسنا. الدخول الى هذه الحياة هو واحد، والخروج ايضا هو مساو لكن لا يوجد نظام واحد للذين انتقلوا بالموت ليقفوا قدام منبرك ايها المسيح لقد هيأت منازل كثيرة لخائفيك الذين احبوا اسمك القدوس لم تعد فقط الملكوت السماوي للمعترفين ولا للشهداء ولا للذين عاشوا وتفاضلوا في العرق والمتاعب والتنسك /279/ لكن للذين ميزوا واطعموك لما كنت جائعا وسقوك ببشاشة لما كنت عطشانا ليس فقط خلال الحياة الهنيئة لكن في نهاية حياتهم. ولهذا لا تسمح ايها المسيح الهنا ان نُحرم من السعادة التي دعوت جميعنا اليها وصِد قلوبنا واعدها اليك لنستحق ان ندخل ونستفيد قليلا من جبلك المقدس ونتنعم برؤيتك مع قديسيك. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: ܩܘܒܠܐ: لم يشيد الملوك المدن ولا الجبابرة القصبات كما بنى عبيد المسيح البيعة المؤمنة، تاج الملوك يزول وتبطل قوة الجبابرة وتذكار عبيد المسيح لا يزول ابدا.
لا يقدر الملوك بتيجانهم ولا الجبابرة في سلطتهم ان يقتنوا ما اقتناه العادلون بموتهم لانهم راوا اللؤلؤة المعلقة في اكناف الصليب وركضوا وباعوا كل شيء واشتروها واغتنوا بها.
شوبحا: يربنا تشبه بيعتك الجنينة المليئة بكل الخيرات والقديسون فيها هم الاشجار الشهية والجميلة هلموا يا اخوتي نستتر في ظلال الاشجار ونقطف وناكل اثمارها ونرتل التسبيح.
من: نظرت فوق الى السماء وهي مزينة بالنيرات وتاملت تحت في الارض والعالم يزول واعطيت الطوبى للقديسين لانهم ورثوا بتعب قصير الوقت الحياة والملكوت والعالم الذي لا يزول.
عطرا: العطر: ممجد انت ايها الحمل الالهي من قبل صفوف الملائكة البهية الذين يخدمونك ومبارك من قبل اجواق العادلين والابرار الروحييين الذين يتنعمون معك في السماء والذين يسمنون في منازل ملكوتك النيرة من رؤيتك الالهية التي لا يُشبع منها ويرتلون دائما الحان /280/ عرسك الابدي، ارضَ يا رب بالعطر الذي قربناه لاكرام احبائك وساعدنا لنتنعم في كل ساعة مثلهم بخدمتك وبصحبتك ونستحق ان نصعد معهم لك السبح والشكر الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: صبية واحدة من بيت داؤد اسمها مريم صارت مركبة وحملت مخلص العالم اظن انها اكبر من المركبة التي رآها حزقيال، لتلك الوجوه والعجلات الناطقة ولمريم الفم الذي يرتل لك السبح يا رب هلليلويا صلاتها تساعدنا.
البيعة تشبه الجنينة المليئة بكل الخيرات، توجد فيها اشجار شهية على المياه، يوجد فيها الانبياء والرسل المباركون ويوجد فيها الشهداء الذين انتصروا وتكللوا، وتوجد فيها شجرة الحياة ابن الله الذي جرى منه دم وماء لغفران العالم هلليلويا السبح له لانه خلصنا.
شو: تهتف البيعة وتقول علي ان اصنع المادبة ولي الشراب الروحي لامزجه لاصدقائي ادعو اليها الانبياء والرسل والشهداء القديسين وادعو البعيدين والقريبين ويخدمون ويسجدون لحمل الله المذبوح هلليلويا وهم يرتلون السبح.
من: تعجبتُ كثيرا من مائدة ابن الله، عليها يتكيء عبيد الملك والملك يخدمهم يتكيء عليها موسى رئيس الانبياء ويتكيء عليها سمعان رئيس الرسل ويتكيء عليها اسطيفانوس اول الشهداء لتكن علينا المراحم بصلاة ثلاثتهم هلليلويا صلاتهم تعضدنا.
اذكر يا رب امواتنا واصنع لهم الراحة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت ويهتفوا عن يمينك /281/ لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتكم معنا ايها القديسون سكان العلى الخ..
وصلواتكم الخ..
سافر الفكر الى ميعاد الحياة عند المنازل التي هيأها الآب لاحبائه وخدامه عين النفس ركضت بحواس عجيبة الى الوليمة المدعوون اليها جميع النشيطين.
ركضت لتعرف حقيقة الكلمات من الصادقين منظرها مزركش بكل القيثارات والكنارات بالاحتفالات والرقص والاخدار والمساكن وهي مليئة بالمدعويين احباء الابن الحشود العجيبة.
الانبياء والرسل والشهداء والعادلون والرجال الكاملون البتولون العفيفون والصائمون والناس المنذورون الذين تلمع ثيابهم كالنيرات ومصفوفة امامهم كل الملذات والاطعمة.
يشكرك يا ربي العادلون بسلوكهم والابرار بفضيلة اعمالهم والقتلى بالدم الذي جرى من اعناقهم وجميع المضطهدين بآلام اعضائهم المتميزة يسبح اسمك الانبياء بجمال ايحاءاتهم والرسل والشهداء بذبيحة اشخاصهم.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ايها الابرار سبحوا الرب ويليق التسبيح بالمستقيمين.
الانجيل. متى 5/1-12، انه مكتوب في صباح تذكار المعترفين في صحيفة 273 (من جونيا)
/281/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا

: معيرونو: نشكرك مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة ونسبحك قائلين: لك التسبيح يا باري كل البرابا.
ليكن تذكار بنت داؤد البتول الطاهرة في الاقطار الاربعة ولتكن صلاتها سورا لنفوسنا لنرتل السبح لذلك الذي اشرق من طهرها.
توسلوا ايها الانبياء والرسل والشهداء المختارون والقديسون واطلبوا من ذلك الذي احتملتم الآلام لاجله ليصنع /282/ المراحم بصلواتكم لجميعنا.
ايها الملك السماوي الذي عظم تذكار قديسيه في الاقطار الاربعة بصلواتهم احرس رعيتك من مضرات ومعاكسات العدو.
السبح والوقار والسجود وعظمة البهاء نستحق ان نصعد للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 1
كوركا ܒܩ حطية لك: كوروخو: يا ربنا ساعدنا لنتشبه بقوة القديسين الذين احبوك ومعهم ندخل الى خدرك ونتنعم بك.
نسجد لك ايها الآب والابن والروح القدس يا الهنا ارحمنا بصلواتهم.
مزمور 8
كوركا ܒܩ قلا دشو: كوروخو: العادلون يقولون للابن البكر ماذا تعطينا لاننا تركنا العالم وتبعناك؟ وقال لهم اعطيكم خدر النور والملكوت الذي لا ينقضي.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح الثالوث المجيد الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الاله الواحد الحقيقي الذي له التسبيح.
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما: ܩܘܒܠܐ: ايتها البتول القديسة تضرعي معنا الى وحيدك ليصنع المراحم للعالم لتبطل الحروب ولتتلاش منا الخصومات ولتحرس البيعة واولادها هلليلويا لتكن صلاتك سورا لنا يا مريم والدة الله.
طوبى لكم ايها العادلون لانكم غلبتم الشيطان ووطئتم شوكة الخطيئة والآن تسكنون في المنازل المليئة نورا وتتنعمون مع الختن هلليلويا بما لم تسمعه الاذن ولم يخطر علىقلب الانسان.
شوبحا: طوبى للقديسين لما يدعوهم ابن الملك هلموا خذوا اجر اتعابكم وتلبسون المجد وتلاقونه لما ياتي وفي خدر النور /283/ يسكنهم هلليلويا نحتمي تحت اكنافهم ونفرح معهم في الملكوت.
من: وعد مخلصنا قديسيه الطوبى الذي لا يزول والملكوت الذي لا ينقضي ولانهم احتملوا الضيقات والآلام والجلد سيملكون مع الختن هلليلويا يا يسوع رجاء جميع الشعوب اشركنا في نعيمهم.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: يلزم ان يكون تذكار للآباء لانهم يحيطون بالعالم كالاسوار بالمدن منهم موسى رئيس الانبياء وسمعان الصفا رئيس الرسل واسطيفانوس المظفر بكر الشمامسة الذي مهد الطريق الاستشهادي قدام جميع رفاقه هلليلويا لتعضدنا صلاتهم.
الشهداء هم اشجار روحية يحملون اثمارا شهية ويفرح الرب بهم، انهم مشتولون في ديار الرب كما تنبأ ابن يسى النبي ويشربون الشراب الروحي من الجنب الذي ثلمه الرمح على الجلجلة لغفران العالم هلليلويا السبح لشاتلهم.
شو: من ذلك الجنب الذي ثلم على الجلجلة شربتم ايها الشهداء المباركون وثمل فكركم ورايتم السيف ولم تخافوا منه ورايتم النار وتقتم للقائها وربكم الذي وجد بانكم تحبونه بالحقيقة هيأ وليمة مليئة ملذات ودعاكم اليها هلليلويا وظفر لكم الاكاليل.
من: ايها القديسون انتم لآليء والبيعة تحفظ عظامكم باحتراس عظيم، هوذا الملوك والقضاة يسجدون لكم ويكرمكم الكهنة في بيت المقدس كل ما يوجد على الارض يزول ولا يثبت وتذكاركم ثابت الى الابد واسمكم لا يمحى هلليلويا السبح لمن اختاركم.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ اودو عممّا عو: مدراش. ردة: السبح للثالوث الآب والابن والروح القدس.
يا اخوتي اشكروا وسبحوا في عيد جميع القديسين الذين ابغضوا واحتقروا العالم واحبوا مخافة الرب واحتملوا الآلام محبة به /284/ وكفروا بالعالم محبة به وصبروا على كل الضيقات.
يا ربي مبارك في يومك ومبارك مجدك وعيدك مباركون العادلون الذين احبوك والبيعة التي بنوها لقدسك مباركون هم الشعوب الذين قبلوك وها انهم يحييون بجسدك ودمك مبارك كلك من قبل جميعنا.
انهم كثرة على مثال الغيوم ويحيطون بنا وحوالينا ويحملون جناحي النسر ويطيرون في الهواء نحو العلى انهم مع يسوع حيث تحل سكينته مبارك الذي يحل فيهم في كل مكان.
احتقروا ورذلوا العالم وكفروا بشهواته وتركوا الاهل والجنس وركضوا وراء يسوع لانهم راوه معلقا على الخشب واعطوا رقابهم للسيف مبارك الذي كلل الساجدين له.
الدم الذي سال على الخشب من جنب ربكم به سكر ذهنكم ودستم على الآلام الزمنية وهوذا تذكاركم في البيعة واكاليلكم في الاعالي مبارك من رسم ظفركم.
الويل لمن اهان اجساد القديسين وطوبى لمن اكرم اعضاءهم المقطعة واحب عظامهم سياخذ من كنوزهم كل البركات والحياة.
صعد يسوع على الخشب وصلب مثل المجرم وبصلبه صنع آية مجيدة وعجيبة، ثلموا جنبه بالرمح ومنه شرب القديسيون ووطئوا الموت الغاشم.
سمعوا صوت الابن الذي صرخ وقال في الجمع كل من لا يحمل صليبه لا يقدر ان يكون تلميذي، ابغض الاقوياء حياتهم وركضوا وراء محبته مبارك من نصر احباءه.
الشكر للآب الذي نصر يوم عيدكم والسجود للابن الذي اعد عرسا عظيما لجميعكم وللروح القدس الذي ظفر اكاليلكم في السماء مبارك الثالث الذي عظمكم.
/285/ ترتقص البيعة في عيدهم ويفرح المستيقظون في العلى جثثهم في البيعة ونفوسهم في السماء ومن هم فوق وتحت يسبحون الرب الذي نصرهم في تذكارهم البهيج.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 15
كوركا ܒܩ يؤوبا دككإا: كوروخو: نعظم بدون انقطاع الام الممتلئة بركات البتول الطاهرة والقديسة والممتلئة جمالا وبتولية لانها صارت ام لله وعظم وبجل تذكارها في البرية.
نسبح بدون انقطاع رحمتك ايها المسيح الهنا يا فخر جميع المؤمنين واكليل جميع عبيده يا معظم تذكار قديسيه في البرية.
مزمور 32
كوركا ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: كوروخو: هوذا سيرتكم تشتهر في الاقطار الاربعة ايها القديسون المباركون وعظامكم تعطي الحياة لمن يلتجيء اليكم ولهذا نسبح الرب الذي عظم تذكاركم.
الروح القدس تكلم في فم ابن يسى وقال ارتل النعمة والقضاء لو لم تتوسل نعمتك نهلك من باب عدلك يا ربنا اشفق علينا بحنانك ولتغفر نعمتك نقائصنا.
ܣܕܪܐ: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: ܩܘܒܠܐ: يا مريم ام الملك ملك الملوك قربي الطلب معنا الى الابن الذي منك ليحل امنه وسلامه في البرية ولتحرس البيعة واولادها من المضرات.
نقرب لك الشفعاء لاجلنا طغمة الانبياء والرسل والشهداء الذين سكبوا دم اعناقهم ليكونوا هم بالذات متوسلين لاجل نفوسنا.
شوبحا: هوذا عظام العادلين والابرار تفرح لان المسيح عظمهم بمحبته ولانهم ابغضوا العالم الزائل فانه يورثهم خدر الملكوت المجيد.
من: السلام معكم لانكم انتصرتم في الجهاد /286/ السلام معكم لانكم غلبم بالايمان السلام معكم لانكم احببتم المسيح بقلب طاهر وصادق ومحبة كاملة.
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: راى الشهداء على قمة الجلجلة لؤلؤة معلقة ولا يوجد احد يقدر ان يشتريها بسبب جمالها وركض النشيطون واشتروها بالدم الذي سكبته اعناقهم ووضعوها في خزائنهم وهوذا الصادقون يفتخرون بها لانها الكنز الابدي.
راى العادلون بان العالم يزول وشهواته تنقضي وراوا ابن الله جالسا عن اليمين ويظفر اكاليل النصر ويضعها على راس احبائه وحملوا صليبهم وتبعوه وتركوا العالم وكل ما فيه لتكن صلاتهم سورا لنا.
شو: كل من اكرم اعيادكم ايها الابطال المنتصرون يتنعم معكم في الوليمة التي يخدم فيها الملائكة طوبى لمن اكرمكم واشترك في تذكاركم وصار مدعوا في جموعكم وورث معك الملكوت الذي لا يزول ولا ينقضي.
من: السبح لقوة العلي الذي حل وسكن في عظام احبائه العادلين والابرار وابطال الايمان من صحبة الملائكة ومن مرتبة الكمال ولانهم اماتوا اجسادهم يرثون خدر النور وها انهم يتنعمون مع الختن.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دفرديسا عو: مدراش. ردة: يا لها من ملذات هنيئة اعدها المسيح لاحبائه في ملكوت العلى.
مبارك من ثبت بحقيقته اصدقاءه الصادقين ونزلوا الى الجهاد الرهيب بلا قنوط واستهانوا بالضيقات والعذابات المتنوعة وغلبوا بمحبة ربهم ووطئوا بعقبهم الشرير العدو وهوذا سقوطه يعلن في كل الاجيال.
دعي المختارون والقديسون /287/ الى الوليمة ليكونوا بآلامهم مدعويي الملكوت وبسفن اجسادهم عبروا موضع القنوط وطاروا باجنحة الضيق وحلوا ورسوا في ميناء الافراح المدينة المقدسة في ذلك العالم الذي لا تفنى تطويباته.
في نيسان عالم الافراح العظيم الذي فيه تنبت الاجساد التي قتلها الحكام، قامات العادلين التي فسدت في المسكونة تمتد وتتسلق الى العلى، بدل الاغصان تكتسب الاجنحة في الانبعاث وتصعد ببهاء الى العدن مسكنها.
نار محبة ربهم الحقيقية اضطرمت في فكر العادلين والابرار وبها احترقت اشواك ارض اللعنات التي زرعها الشرير منذ القدم وهم زرعوا الايمان في البرية وهوذا الشعوب يفرحون اليوم في عيدهم.
يا ربنا انا بيعتك وانا مخلصة بدمك ليسعفني الشهداء في اوقات الضيق لانني اسست ابنيتي بدمهم الطاهر ووضعتني على راحة يديك بصلاة الشهداء الذين احبوك وآمنوا بك ازل عن اولادي ازمنة الضيق.
ايتها البيعة ان سمعان مقتول وموضوع في اسسك، وعلى مذبحك العالي اصبح زكريا ذبيحة ودخل اليك راس يوحنا كهدية، وآخرون قتلوا بلا احصاء وقد اتوا وهم فرحون ليدخلوا الى وليمتك طوبى لمن ابهج ربك بهديته.
ايتها البيعة التي ارسيت اسوارها بالرسل وكنوزها اغتنت بدم الانبياء وعظمت وانتصرت بقتل الشهداء /288/ وتزينت بموت العادلين ها انها تكرم كل يوم عظام القديسين وبصلاتهم تسأل من ربها المراحم.
اهلنا بنعمتك يا محب القديسين ان ندخل الى الموضع الذي اعددته للقديسين ونرتل لك السبح في حشود احبائك ونسبحك معهم وبينهم لانك اعطيت القداسة بنعمتك لجمع القديسين ليقدسوا اسمك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يا ابن الله الذي هو علة كل الخيرات ويلزم على كل الافواه ان تسبحه هو خطب العروس بالدم الذي جرى من جروحه ومن ندمائه طلب المهر دم اعناقهم ولهذا فقد احتقروا لاجله كل الضيقات ليتنعموا معه في ملكوت السماء.
اشرق شمس البرارة في افكارهم واستناروا به وطردوا الظلمة بالنور انهم سرج النور المليئة بزيت البرارة بهم استنارت كل البرية التي كانت مظلمة.
صاروا مصابيح لما هبت عليها كل الرياح وكل الضلالة ولم تنطفيء اضواؤها، الفعلة الصالحون الذين فلحوا ببراة كرم بيت الله من بداية النهار.
يا ربي يشكر العادلون بسيرتهم والابرار بفضائل افعالهم ويشكر القتلى بالدم الذي جرى من اعناقهم وجميع المضطهدين بآلام اعضائهم المختلفة، يسبح اسمك الانبياء بجمال ايحاءاتهم والرسل والشهداء بذبيحة اشخاصهم.
/288/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ: صلاة لمساء في صحيفة 276

قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ: قانون. مزمور 51: السماء هي عرش الله والارض موطيء تحت رجليه ولانه اراد فقد ولدته مريم لتكن صلاتها سورا لنا.

السماء /289/ مدينة القديسين والموضع الذي يقطنه الملائكة بصلواتهم يا رب الكل اصنع المراحم لنفوسنا.

السماء مزينة بالنيرات والارض بالاشجار من كل الانواع والبيعة بعظام القديسين لتكن صلاتهم سورا لنا.

هوذا مائدة الطوبى متقنة لندماء الختن المسيح لانهم قربوا له كالمهر دم اعناقهم الطاهر.

هوذا عظامكم تزيح في البرية في الاقطار الاربعة وانتم محفوظون في كنز الملك كخزينة كل التطويبات.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ قنونا ةرينا ܒܩ سف حشوكا او ةو كل عمميّن نزمر : مزمور 51: (رؤيا 4/1-6):/289-290/ انا يوحنا رايت بابا مفتوحا في السماء الخ..

دشميا مشةعين قنونا قدميا ܒܩ كد عممّا او اشوح واوعي: مزمور 19: رؤيا 4/6-11: وفي وسط العرش وحواليه وامام العرش اربعة حيوانات الخ..

/290-291/ ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ انة دعل شوعا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8/: رؤيا 5/1-11: ورايت عن يمين الجالس على العرش الخ..

/291/ ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: طوباك يا مريم بنت داؤد (من جونيا) صحيفة 16

/291/ ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: ايها النور من النور الحالّ في النور والساكن في النور اهلنا لذلك النور الذي لا تدركه الظلمة.

قدوس قدوس قدوس انت يا ابن الله الذي اشرق من مريم وخلص العوالم من الضلالة.

تنبأ الانبياء على مجيء مخلصنا وها قد اشرق من مريم فكملت اياحاءاتهم.

ايها الانبياء والرسل كراريز الايمان لتكن صلاتكم لنا سورا عاليا وملجأ.

طوباكم ايها الشهداء في يوم يدعوكم فيه الختن لتدخلوا الى الخدر باكاليل البرارة.

الرب الذي كللكم واكرم على الارض عظامكم يؤهلنا لنرتل له التسبيح في يوم تذكاركم.

ايها الغافر والقدوس الذي تخدمه النار اقبل خدمتنا واستجب بمراحمك اسئلتنا.

السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الذي لا يبطل الجموع السماوية من تسبيحه.

ܕܛܘܒܝܗܘܢ: ܒܩ سجدينن لـأليبك: متى 5/3-12: نكرم عظمتك ايتها البتول الطاهرة ام الملك ونهتف للابن الذي منك ايها المسيح اذكرنا لما تجيء.

خطب الانبياء البيعة والرسل المختارون وضعوا اسسها والشهداء شيدوا ابنيتها ايها المسيح اذكرنا لما تجيء.

ايها القديسون تحل في عظامكم سكينة /292/ الابن المسيح الذي نصرخ ونقول له ايها المسيح اذكرنا لما تجيء.

خدر النور مهيأ لبني النور في موضع النور ومن نور اللاهوت يتنعم القديسون الذين احبوا النور ايها المسيح اذكرنا لما تجيء.

تشكرك سوية كل الافواه والالسن ومعك ولابيك وللروح القدس ايها المسيح اذكرنا لما تجيء.

فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 278

ܣܕܪܐ: سدرو: يا رسل المسيح والانبياء والشهداء القديسون الذين ناضلتم بالكلمات والعرق والاتعاب وسكب الدماء من اعناقكم لاجل كلمة الايمان المستقيم وطردتم عبادة الاصنام من كل المسكونة اطلبوا وتوسلوا لاجلنا نحن الذين خلصنا من الضلالة ببطولتكم حاربوا وشنوا المعركة بدلنا وحطموا ذراع وقرن اولائك الذين يسجدون للآلهة الكذبة ولا تتركوهم يسلموننا في ايدي اعدائنا بسبب كثرة خطايانا لكن اطلبوا لنا من ربنا المراحم الغزيرة. لما تعذب الشهداء عساكر المسيح الاقوياء بالعذابات والضربات المختلفة صرخوا بافعالهم بالطغاة غير المؤمنين مع القديس بولس كلما فسد انساننا هذا الخارجي تجدد هذا الداخلي لانه عتيد في النهاية ان يتشح بمجد وبفرح وبهجة القيامة الجسد المنتصر ويلمع باشعة النور بدون فساد. هولاء الذين بتضرعاتهم اعدنا نحن ايضا بمراحمك الى عبادتك ايها المسيح الهنا وهيأنا لنبلغ الى الحياة الجديدة في المستقبل. القديسون محبوك حققوا عمليا كلماتك غير الكاذبة وصانعة الحياة لما ظن /293/ الناس بانهم اهلكوا نفسهم لاجلك غير انهم لم يجدوا نفسهم فقط لكن نفوسنا ايضا. اولائك الذين نقرب لك فضائلهم لنسبحك يا ربي منتظرين الرجاء الصالح واشراقك المجيد من السماء به ثبت نفوس جميعنا ونشكرك واباك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ: ܩܘܒܠܐ: ليكن الى الابد تذكار المباركة البتول والدة الله التي ولدت لنا في بتوليتها المسيح الملك مخلص كل البرايا هلليلويا صلاتها معنا.

اتينا وحضرنا ايها الشهداء للسلام عليكم مثل الفعلة الى كرم ربنا لننال منكم المعونات من تلك القوة الخفية الحالّة في عظامكم هلليلويا صلاتكم معنا.

البيع الجميلة مع الاديرة مصفوفة كالزنابق في القفر والعادلون موضوعون في اجرانها ويرضون الله بدل الخطأة هلليلويا ويسالون المراحم.

ملوك العالم الزائل يلبسون السلاح وبعدئذ ينزلون الى الحرب طوباكم ايها القديسون لانكم لبستم السلاح وهو الآب والابن والروح القدس هلليلويا مبارك من نصركم.

عطرا: عطر المساء في صحيفة 279

ܩܠܐ ܒܩ شليحّا كافّا او فةح لي ةرعؤ: قولو: المسيح مخلص العالم تالم بنعمته لاجلنا ومهد الطريق الى الملكوت ومشى عبيده على خطواته واعطوا اجسامهم للعذابات وحملوا نيره اللذيذ وبصليبهم دخلوا بعده الى ملكوت العلى الذي لا يزول.

قال القديسون لربهم من يفصلنا من محبتك لانك ذقت الموت لاجلنا جميعا ووعدتنا بملكوت العلى بك رجاؤنا ونسجد لك وبك حياة جميعنا والذين يبتعدون منك يرثون الظلمة والنار؟.

شوبحا: العادلون الذين احبوا المسيح هوذا مكافأتكم في السماء وربكم الذي زين /294/ نفوسكم عظم تذكاركم في بيعته صارت محبتكم بخورا نقيا وارتضى ربكم بعدالتكم توسلوا معنا لما يتجلى ليقيمنا نحن ايضا عن يمينه.

من: صوت الشهداء والابرار يزرع الامان في البرية ويطير وينزل الملائكة ببهاء الى بيت المقدس وتصرخ الافواج الروحية مع بني الوليمة قدوس انت يا رب الكل لانك عظمت جنس المائتين.

نذكر آباءنا الذين كانو يعلموننا وهم احياء ان نكون ابناء الله في هذا العالم الذي يزول ليرحمهم ابن الله في ملكوت السما مع العادلين والابرار في العالم الذي لا يزول.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ابناء الملكوت صنعوا وليمة الدم الكبرى وطالبوني لاتكلم عن انتصاراتهم في اعراسهم، عبيد الملك الذين نزلوا الى الحرب بعد الملك وراوا كيف يتصرف ربهم فتصرفوا هم ايضا مثله.

الفعلة الصالحون المختومون بدم الصلب الذين احبوا الآلام لاجل آلام الوحيد الحملان الذين ركضوا الى السيف وصاروا ذبائح للراعي الصالح الذي ذبح ذاته على الجلجلة.

الندماء المحبوبون الذين سلموا اعضاءهم للتقطيع لاجل الختن الذي راوه مصلوبا وعاريا، الاقوياء الذين اجتازوا في خطر الدم بنشاط وانتصروا فيه بينما كانت تُقطع اوصالهم.

السبح للآب الذي قوّى الشهداء في جهادهم والسجود للابن الذي تحل قوته في عظامهم الشكر للروح الذي ظفر الاكاليل لانتصارهم وعلينا المراحم بصلواتهم آمين وآمين.

ܗܘܠܠܐ: يبتهج الابرار ويتقوون قدام الله ويرتقصون بلذة.

انجيل الشهداء للصيف من جونيا صحيفة 190

95/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا

: سدرو القديسين من الاشحيم

.
قلا ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: قال ربنا لتلاميذه: هانذا ارسلكم كالخراف بين الذئاب اخرجوا وتلمذوا الشعوب انتم الحملان الوديعة، والملوك هم الذئاب الخاطفة اكرزوا تعليمي في آذانهم ولو سمعوكم اجعلوهم حملانا يصرخون لك السبح يا رب هلليلويا نؤمن بك.
ربنا شتل بيعته كالجفنة، ومعلقة فيها العناقيد ما الذ خمرها، انهم مقتولون بالسيف ومفحوصون بالنار ومعصورون بمعصرة العذابات وجرى دمهم على الارض كالقربان وقربته البيعة المقدسة للرب هلليلويا ليتصالح مع العالم.
شو: ايها الانبياء والرسل والملافنة والشهداء المباركون توسلوا معنا الى المسيح الحالّ في عظامكم لتعظم البيعة خطيبته بالمجد وليرع رعاتها بطهر وليحكم الملوك وجميع قضاة وفعلة الزمن بعدل شعب الرب هلليلويا وليخضعوا لبيعته.
من علم: ايها العادلون انتم تشبهون اللآليء الجيدة لان المعونات تعطى للعالم من عظامكم اختاركم الآب وقدسكم الابن والروح ظفر الاكاليل على هاماتكم لتكن صلاتكم سورا لنا في كلا العالمين واليوم نبتهج بتذكاركم ونفرح ونفتخر بكم هلليلويا ونسبح الرب.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا بمحبة جميع قديسيك.
ساعدنا بصلواتهم لنبلغ الى منازلهم.
في تذكار جميع القديسين تناولوا جسد ودم كلمة الله الوحيد الحي لانه ذبح نفسه عوضنا في هذا اليوم الذي نفرح فيه يا ابطال الايمان هلموا نتناول الجسد والدم ونتشبه /296/ بفضيلتهم.
العادلون الذين احبوا المسيح انتقلوا من العالم الى الخدر وينتظرون ذلك المجيء الذي يضع الاكاليل على رؤوسهم طوبى لهم لانهم ابغضوا الغنى ووضعوا كنوزهم في السماء، واذ لم يقتنوا شيئا على الارض مُلكهم هي السماء والارض.
الارض هي للمتواضعين والسماء للذين خدموا الحق، والعادلون الذين اقتنوا كلتيهما يعظم اليوم عيدهم في كلتيهما، الارض ترتقص في تذكارهم، والسماء باكاليلهم والمستيقظون يبتهجون بعرسهم والكهنة بنسيج مدائحهم.
السبح لك من الملائكة ومن الانبياء والرسل والشهداء الذين يعبدونك في مقدسك السامي ايها الآب والابن والروح القدس.
/296/

ح: ةشرين احري

ملاكّا وإيشي ملاكّا

ܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

8 تشرين الثاني

الملائكة ورؤساء الملائكة

القينة الثامنة

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الرب الاله يا من تدبر خدم الملائكة والبشر بنظام عجيب لكي نعضد كل مدة حياتنا بواسطة ملائكتك القديسين الذين يخدمونك دائما في السماء ويحيطون بعرشك ايها الآب والابن والروح القدس.

مزمور 91

عقبا شمينّا شو زمرين وشر او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ حطية لك: عقبو.

او عنيونو. مزمور 51: يا احبائي اليوم هو عيد الملائكة ورؤساء الملائكة الذين اقامهم الله على خدمته.
يا جميع الشعوب سبحوا /297/ الرب الذي صنع جميع ملائكته روحا وخدامه نار تتقد مبارك موضعه.
لا يقترب منك الشر ولا تدنو الضربة من مسكنك لانه يوصي ملائكته ليحرسوك.
اسجدوا له يا جميع ملائكته، تسمع وتبتهج صهيون وترتقص بنات يهوذا وتفرح.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
دمريا قريةك. قنونا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: نقرب لك الصلوات في المساء اقبلها منا يا رب الكل القدوس وساعدنا لنسبحك مع الروحيين لانك صنعت ملائكتك روحا وخدامك نارا تتقد.
احيطوا ايها الشعوب بصهيون واحصوا ابراجها واصعدوا فيها تسبيحا لله الذي احاطها بحراسة الملائكة واخلطوا الحانكم مع تهاليل مستيقظي العلى الذين يخدمونه بدون انقطاع.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ قم مرن من قبرا: تُقرب لك الخدمة وعرف البخور اقبلها بحنانك كخدمة الملائكة الذين يصرخون قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب الصباؤوت، الكل مليء من تسابيحك.
في عيد ملائكتك تفرح وتبتهج المسكونة بملئها، والبيعة المقدسة تسجد لك وتقرب لك القرابين في يوم تذكارهم المقدس وبسببهم اشفق علينا.
كما يسبح الملائكة وقبلهم رؤساء الملائكة نسبح جميعنا سوية الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الذي نسجد له وحده مع المستيقظين.
فروميون: المقدمة: ذاك الملك السرمدي الذي يرتبط برمزه كل ما في السماء وعلى الارض ذاك الذي يسبحه الملائكة ورؤساء الملائكة والكواريب والسواريف يصرخون له قدوس قدوس قدوس الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو (من ميمر القديس غريغوريوس بابا رومية). اليوم تكرم البيعة المقدسة مراتب الملائكة القديسين التسع. نقول تسع مراتب لان الكتب المقدسة تعرف الملائكة ورؤساء الملائكة والرئاسات والسلطات والمجالس والسيادات والعساكر والكواريب والسواريف. كل الاسفار تشهد بوجود الملائكة ورؤساء الملائكة ويتكلم الانبياء كما هو معروف مرارا عديدة عن الكواريب والسواريف. بولس الرسول يذكر في رسالته الى الافسسيين اربع مراتب لما يقول: فوق كل الرئاسات والسلاطين والقوات والسيادات. وفي رسالته الى قولوسي يقول: المجالس والسيادات والرئاسات والسلاطين. لقد اضاف المجالس الى المراتب الاربع الواردة في الرسالة الى الافسسيين فاتضح بان المراتب هي خمس واذ يُعد معها الملائكة ورؤساء الملائكة والكواريب والسواريف ها قد اتضح بان التوزيع التسعاوي باستثناء مراتب الملائكة هي تسع. اسم الملائكة ليس اسم الطبيعة بل الخدمة. ان ارواح المدينة السماوية المقدسة هي في كل حين ارواح لكن لا يمكن ان تدعى في كل وقت ملائكة لانها لا تدعى ارواحا الا لما ترسل لابلاغ بشارة ما ولهذا قيل في كتاب المزامير صنع ملائكته روحا اعني ان من هي عنده هي ارواح في كل حين ويصنعها ملائكة متى ما يشاء. اولائك الذين يبشرون بالامور الصغيرة هم ملائكة، واولائك الذين يبشرون بامور كبرى هم رؤساء الملائكة. ولهذا لم يُرسل عند مريم البتول ملاك لكن /299/ جبرائيل رئيس الملائكة. كان يليق اذا بان يرسل ملاك سام ليجلب البشارة الاسمى من الكل. ولهذا السبب كل واحد من رؤساء الملائكة سمي بالاسم الذي يبين عمله، ميخائيل يفسر من هو مثل الله؟ جبرائيل هوقوة الله ورافائيل هو شفاء الله اولائك الذين نسبح ونشكر باريهم الآب والابن والروح القدس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ةإيؤون علمّا ديلك مري: ܩܘܒܠܐ: ارتجف البحر وكل ما فيه واهتزت الارض لما نزل ميخائيل رئيس الملائكة من السماء.
يوحنا راى في التجلي ملاكا قائما على المذبح وله مبخرة ذهبية ليصالح الله.
شوبحا: صعد الى العرش العالي عرف البخور اللذيذ من يدي الملاك عند الله رب الكل.
من: سمع صوت ربوات العساكر السماوية الذين يقولون: الخلاص والقوة والكرامة لضابط الكل.
عطرا: العطر: يا ربنا يسوع المسيح يا بهاء الملائكة القديسين هبنا بعطر البخور الذي قربناه امامك نعمة روحك القدوس لنستحق ان ندخل الى منازل السماء الطوباوية ونسبحك هناك مع ملائكتك العلويين بدون انقطاع ايها الآب والابن والروح القدس الخ..
ܩܠܐ ܒܩ عم عطرا دبسمّا: قولو: رب السماء والارض وكل ما فيهما يرسل امامك ملاكه الطاهر.
الرب ربي ارسل ملاكه وسد فم الاسود ولم تؤذني.
شوبحا: اذهبوا بسلام ليكن الرب معكم ويرافقكم ملاكه الطاهر في الطريق.
من: الرب ربك اوصى ملائكته عليك ليحرسوا بحذر كل دروبك.
ايها الرب ارح واغفر لامواتنا الذين رقدوا على رجائك وينتظرون مجيئك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ عو: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا في عيد المستيقظين والملائكة.
/300/ الذين يصرخون قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي.
قبل ان يبري الله الارض وجنس البشر برى الارواح بدون جسم، هذه هي التي تدعى ملائكة آلاف الالوف والربوات ولا تحصى كثرتها وقربها لعظمته لتسبحه بدون انقطاع وصفّها طغمات طغمات وقد وزعها الى تسع مراتب.
السواريف والكواريب والكراسي والرئاسات والعساكر والسلاطين والسادات ومنهم رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل ورافائيل الذي ظهر لطوبيا وطغمة الملائكة الاخرى كما نعرف من الكتاب.
جميهم هم مثابرون على خدمة السامي ولايصال على الارض اوامره للبشر وجعلهم حراس جنس آل آدم الضعيف ليحرسوا كل واحد منا من كل اذى وكل شرور، هولاء الذين يفرحون في السماء بخاطيء واحد يتوب.
اذا نصعد التسبيح لله ونشكر اسمه لانه اعطانا هولاء الحراس المستيقظين في كل ساعة لخيرنا ومعهم نسجد بخوف للآب والابن والروح القدس الذي يعبده كل ما في السماء وما على الارض له السبح وعلينا مراحمه في عيد ملائكته.
ربنا ارحمنا بشفاعة ملائكتك وساعدنا لنصنع تذكارهم بنقاء القلب والفرح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكرك يا رب من كل قلبي وارتل لك قدام الملائكة.
الانجيل. متى 18/10-14
/301/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: باجتهاد وبفرح.
يحيط بعرش عظمتك ربوات ربوات الملائكة ويهللون لك دائما ويقولون: قدوس قدوس قدوس نتضرع اليك.
يا من بحنانك الفائض اعطيتنا عون ملائكتك القديسين ليحرسونا في دروبنا وكل حركاتنا وافعالنا نتوسل اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ.
ايها الرب الهنا اعنا بتفقد ملائكتك القديسين لئلا نحيد عن الاستقامة التي تحبها وترضي لاهوتك ونصرخ: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/

301/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا

: معيرونو: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك ونقول: ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
نباركك مع الكواريب ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نجثو ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
مع الكواريب الرهيبة والسواريف ذوي الاجنحة الستة نهتف ونقول قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب الممتلئة السماء والارض من تسابيحك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
ايها النور من النور يا ولد الآب الازلي نسجد لك ونسبح كثرة نعمتك ولك التسبيح يا مخلص كل البرايا.
نستحق ان نصعد السبح والكرامة والسجود وعظمة البهاء للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
/302/ ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 8
كوركا ܒܩ نوؤرا دمن نؤرا: كوروخو: السبح لك يا ربنا لان المستيقظين ورؤساء الملائكة والكواريب والسواريف يقدسون اسمك بدون انقطاع.
صنعت ملائكتك روحا وخدامك نارا تتقد ولهذا نكرمهم لان اسمك يكرم بواسطتهم.
مزمور 15
كوركا ܒܩ ألي مريا بإحما: كوروخو: يوحنا راى في السماء ميخائيل مع ملائكته يحارب التنين والتنين يحاربه.
والقي ذاك التنين الذي يدعى الشيطان ذاك الذي يضل كل المسكونة والقي معه ملائكته.
فروميون: المقدمة: المساء في صحيفة 297
ܣܕܪܐ: سدرو:

(من ميمر مار غريغوريوس). كلما تُجترح قوة عظمى كان يرسل ميخائيل كما تبين الكتب المقدسة، وكما يظهر ويبين من الاسم ومن الفعل بحيث لا يقدر احد ان يصنع ما يقدر الله ان يصنعه. ولهذا فان العدو العتيق الذي اشتهى بمحبة الكبرياء ان يصير شبيها لله قال: اصعد الى السماء وارفع مجلسي على كواكب السماء واصير شبيها للعلي بينما يترك في نهاية العالم ليهلك بالعذاب الاخير يقال انه مزمع ان يحارب مع ميخائيل رئيس الملائكة كما قيل في رؤيا يوحنا صارت حرب مع ميخائيل رئيس الملائكة. لقد ارسل جبرائيل ايضا عند مريم ذاك الذي يسمى جبروت الله. اتى ليبشر بمجيء ذلك الذي اراد ان يسقط عساكر الهواء فقد شاء ان ان يظهر متواضعا. وروفائيل يفسر شفاء الله كما قلنا وذلك لانه جس عيني طوبيا /303/ كانما بفضل مهنة التطبب وقد زال منه ظلام العمى. هولاء هم خدام العلي الذين يخدمونه ويقدسونه بدون انقطاع ونسبح معهم الآب والابن والروح القدس الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: ܩܘܒܠܐ: من السماء الملائكة ومن الارض البشر يتقدمون ويسجدون لعزتك وهم يصرخون ويقولون: قدوس انت يا الله قدوس انت يا قوي قدوس انت يا من لا يموت ارحمنا.
السبح للملك السماوي المربوطة لخدمته ربوات ربوات الملائكة والخدام غير الجسديين ويقفون قدامه بخوف ويسبحونه بدون انقطاع ويصرخون قدوس قدوس قدوس يا ملك الملوك.
طوباك يا مريم يا ام ربي لانك رايت صفوف الملائكة يعبدون ربك المولود في مغارة بيت لحم وسمعتيهم قبل كل شخص يبشرون العالم ويقولون: المجد لله في العلى والسلام في العمق.
السبح للثالوث في عيد ميخائيل السبح للثالوث في عيد جبرائيل السبح للثالوث في عيد رافائيل الآب والابن والروح القدس نجثو ونسجد له.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ برشية: قولو: دانيال راى منظرا عجيبا واتى ميخائيل احد العظماء لمساعدته ولاظهار هلليلويا ما يحل بشعبه في نهاية الايام.
اسمع يا دانيال يقوم ميخائيل الملاك العظيم المامور على شعبك وسيكون ضيق لن يصير مثله هلليلويا وهلليلويا منذ ايام العالم.
شوبحا: المستيقظ جبرائيل طار وحلّق من السماء واقترب من دانيال وقت القربان وقال له خرجت لاعلمك حتى تفهم هلليلويا وهلليلويا لانك شهي.
من: الطوبى لبني آدم لان الله اقام /304/ الملائكة الممجدين ليحرسوا دروبهم ويساعدوهم ويوصلوا لهم هلليلويا وهلليلويا اوامر الرب.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ عما وعممّا عو: مدراش. ردة: ما احلى النغمات التي يطلقها المستيقظون في السماء.
الملاك الذي جلب السلام وبشر مريم البتول هو ياتي ويبشرنا بان الله قد تصالح معنا.
الملاك الذي قوى الشهداء ونزلوا ووقفوا في الجهاد هو ياتي ويقوينا على الشرير وعساكره.
الملاك الذي رش الندى على فتيان آل حنانيا هو يرش ندى المراحم على عظام امواتنا.
يا اخوتي هلموا نصعد السبح للثالوث المسجود له في تذكار رؤساء الملائكة والمستيقظين وجميع الملائكة.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: سبحوا سبحوا يا ابناء التراب للملك العلي.
الذي يخدمه ويقدسه صفوف الروح.
ايها الملك المسيح يا ضياء الآب وقوة بأسه يا يسوع انك حياة كل القلوب نسبحك ونقدسك بصوت عال مع الملائكة الذين كدنتهم لخدمتك.
يتبعك صفوف النار والروح العديدة ويخدمك ربوات ربوات ابناء النور ويعرض امامهم علامة صليب الظفر وقد رض ميخائيل راس الحية الخبيثة.
اخرجه وطرده من قلعة سماوات السماوات واسقط في الشيول ذلك المارد مع جميع خدامه لنغلب نحن ايضا هذا الاثيم رئيس الكبرياء ونحن نتبع رئيس الجيش وننال الاكليل.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح من الملائكة ومن الارضيين ومن كل البرايا هو ربنا والهنا وبارينا وهو ملكنا ونخضع له جميعنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 19
كوركا ܒܩ /305/ مشبحين لك مريا: كوروخو: يا ميخائيل العظيم رئيس الملائكة هلم هلم لمعونة شعب الله.
وانت يا جبرائيل يا ذراع العلي اظهر لنا قوتك ضد اعدائنا.
مزمور 34
كوركا ܒܩ حوبيّ وحطؤيّ: كوروخو: ملاك الرب يحل حول خائفي الله لينجيهم.
ملاك الرب حرس طوبيا في الدرب التي سلكها واعاده بلا اذى.
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 297
ܣܕܪܐ: سدرو: (من ميمر القديس الاباتي برناردوس). يا لفيض رحمة الله الذي اوصى ملائكته علينا ليحرسونا في كل دروبنا ويحملونا على اياديهم. العظمة السرمدية امرت الملائكة الذين هم ملائكتها. كم يلزم ان تنجب فيك هذه الكلمة الخوف وتنبت في قلبك الشكر وتجلبك الى الاتكال، الخوف بسبب صداقة الملائكة، والشكر بسبب صلاحهم والاتكال بسبب حراستهم. سِر اذاً بحرص في كل سبلك كما لو كان الملائكة معك كما امروا. اكرم ملاكك في كل موضع وفي كل زاوية. لعلك تتجاسر لتصنع امامه ما لا تجرؤ فعله امام الناس او تتشكك من حضوره عندك لانك لا تراه. وماذا نقول لو كنتَ تسمع وتجس وتشتم؟ انتبه لا يُختبر قرب الشيء بالرؤيا فقط. لنحب اذا يا اخوتي ملائكته هولاء المزمعين ان يصيروا معنا ورثة، الآن وضعوا لنا من قبل الآب زائرين /306/ ووكلاء ومدبرين. ماذا نخاف اذاً لما يحرسنا مثل هولاء الحراس؟ لا يمكن ان يُقهروا او ان يخدعوا ولا يمكن ان يضلنا هولاء الذين يحرسوننا في كل طرقنا. انهم امناء وحكماء واشداء لماذا نفزع؟. لنتبعهم فقط ولنلتصق بهم ولنجلس في حمى الرب. اذا كلما عذبتك تجربة قاسية او يهوى عليك ضيق صعب ادعُ الملاك حارسك ودليلك ومساعدك في الوقت المناسب وفي الضيق اصرخ اليه وقل: يا ربي خلصني فهانذا اهلك. وسبح ذلك الذي نزل الملائكة لاجلك وخدموه على الارض واباه وروحه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ: ܩܘܒܠܐ: لا تخف يا شعب الرب من الشعوب والامم انتم تسجدون في قلوبكم لله، ملاكه القديس هو معكم في كل حين.
نزل ملاك الرب الى الاتون مع عزريا وحنانيا وميشائيل وابعد اللهيب ولم تقترب النار منهم ولم تحزنهم.
شوبحا: يا من ارسلت ملاكك في ايام حزقيا الملك وقتلت الآلاف العديدة من جيش سنحاريب ارسل الآن ملاكك قدامنا ليبين قوتك.
من: ايها الرب الاله اظهر عظمة ذراعك الذي به ارسلت ملاك النور ليرشد الاسرائيليين ويخاف اولائك الذين يجدفون ويقفون على راس شعبك.
ܩܠܐ ܒܩ ܗܘܝ ܠܗ̇ ܠܢܦܫܝ: قولو: طوباك ايتها البيعة لان صوت الرب جعل حارسا لك ولن تقوى عليك امخال الشيول الى الابد لان ربوات ربوات الملائكة يحيطون بالمذبح المثبت فيك ويخدمونه برعب.
ايتها الارض ايتها الارض /307/ اسمعي جواب الرب الاله الذي حلف لبيعته وقال: انا لن اتركك وها قد ربطت الملائكة خدامي لخدمتك ليحرسوا جميع اولادك.
طار جبرائيل بجناحي الريح ووصل عند مريم واعطاها السلام الذي من الله وبشّرها وقال لها: السلام معك، ربي معك لانك تلدين رب الملائكة لخلاص البشر.
مبارك الذي رفع جنس آدم الذي براه على شبهه ونقّصه قليلا عن الملائكة ووشحه بالمجد ليدخل الى ملكوت العلى ويسبحه مع الملائكة نجثو ونسجد له.
ܒܥܘܬܐ ܒܢܝܫܐ ܐܦܪܝܡܝܐ عو: طلبة بالوزن الافرامي. ردة: يا ربنا ارحمنا بشفاعة ملائكتك.
يا احبائي هلموا نرتل للملائكة حراس البشر الذين اقامهم الباري اسوارا لجنسنا الضعيف ليشددونا بمساعدتهم على الشرير لئلا يؤذينا.
ويعد ان سقط ملاك الظلمة من درجته العالية الذي كان يحترق بالحسد لانه راى جمال رفاقه منذ ذلك اليوم يتحين الفرصة ليعثر البشر.
ايها الملائكة الصادقون الذين ائتمنكم الرب على المدينة الارضية لتحرسوا ابناءها من الاذى طيروا وهلموا لعوننا وانقذونا من كل الشرور.
السبح والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس الذي اقام صفوف الملائكة ليسبحوه بدون انقطاع وصنع منهم مساعدين لجنس ناسوتنا الضعيف.
/30

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ

: صلاة المساء في صحيفة 296
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: مزمور 51: يا جميع ملائكة الرب باركوا الرب الاله واهتفوا له هلليلويا وقدسوه واسجدوا له.
المستيقظون ورؤساء الملائكة والمجالس والسلاطين والسيادات مع العساكر /308/ اصرخوا هلليلويا.
ܐܢܬ ܕܒܪܝܫܝܬ: لما حارب ميخائيل مع التنين سمع صوت الملائكة يصرخون ويقولون: للرب الاله الخلاص والغلبة والقوة وعظمة البهاء.
ايها المائتون تشجعوا ولا تضطربوا وتعاركوا بقوة مع الشيطان لان ربكم اقام لكم ملائكته ليساعدوكم حتى تنالوا الغلبة.
مع الملائكة نجثو ونسجد ونسبح الآب والابن والروح القدس ونقول: مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ: مزمور 63: الملائكة يسبحون لاهوتك في ذلك النور البهي وفي اشراق الصباح تتقدم وتسجد لعزتك كل البرايا.
جبرائيل رئيس الملائكة اؤتمن على الخفايا وجلب لمريم بامر ربه بشارة الخلاص.
طوباك يا جبرائيل لان السر الذي انتظرته كل الاجيال اعلن لك قبل الكل وانت كشفته للعالم.
ميخائيل رئيس الجيش المجيد الذي يحسن الى الامم، وصلاته تفتح ابواب الفردوس للمؤمنين.
نسبح الثالوث الذي يخدمه الملائكة ونقول معهم بفرح: قدوس قدوس قدوس.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: مزمور 19: الرب ارسل ملاكه وقتل كل اقوياء ومحاربي معسكر بني آثور مع قائدهم.
ارتل لك قدام ملائكتك يا ربي والهي واسجد في هيكلك ومع العساكر الذين هم في العلى اقدسك واشكر اسمك.
باركوا الرب يا ملائكته الذين يعملون امره، باركوا الرب يا عساكره ويا خدامه الذين يصنعون ارادته.
ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: اتى ميخائيل ومعه ملائكته واعطاه الرب نفوس العادلين لينقلها الى الفردوس.
يا ربنا يسبحك فوج الملائكة مع ميخائيل رئيس العساكر /309/ ايها الآب والابن والروح القدس.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يهوديت القوية تجبرت بقوة الرب وارسل الرب بواسطة ملاكه واعطاها البأس فقطعت راس قائد جيش ملك النينويين.
حي هو الله لان ملاكه حفظني لما ذهبت ولما مكثت ولما عدت بالنصر ولم يسمح الرب ان تتدنس امته بالخطيئة.
احرنا: نسبحك اللهم في البيعة المقدسة التي اخترتها ومع الملائكة نقول بفرح هلليلويا.
الملائكة والبشر يتقدمون ويسجدون لعزتك وبك يليق التسبيح في السماء وفي الاقطار الاربعة.
يا ربي يسبحك الملائكة والجموع المتشحة باللهيب وهم يقولون بلسان واحد مبارك وقارك من موضعك.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: لان الاله القدوس نظر بمراحمه الى تواضع امته وهو يعظم والدته.
لان الاله القدوس صار بمحبته انسانا لاجلنا وخلصنا وانقذنا.
لانه اراد بمراحمه ونصر قديسيه في الجهاد ضد الشرير السبح له في اعيادهم.
معسكر ملائكة اله اسرائيل يحيط بجميع من يخافونه وينقذهم ويحرسهم.
ايها الاله القدوس اقبل بمراحمك خدمة الساجدين لك الذين يخدمون لاهوتك.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: رتلوا التسبيح يا اولاد البيعة مع جموع السماويين وارفعوا الحانكم سوية وقولوا: مبارك انت ايها الرب الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
راى اشعيا السواريف المسدسي الاجنحة في الهيكل المقدس وهم يصرخون قدوس قدوس /310/ قدوس انت ايها الرب الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
اشكروا ايها الشباب والبتولات والشيوخ والشبان وجميع الاطفال وباركوا اسمه لانه الملك السرمدي ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
بك يليق الوقار ايها الآب والابن والروح القدس الذي يسجد له ويسبح بخوف من قبل العلويين والسفليين ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ابن الله اذكرني لما تاتي في مجد ملكوتك العظيم.
يا ابن الله ايقظني لارتل لك السبح اللائق في كل وقت.
ايها الملك المسيح اخلطني لما تاتي في صفوف وافواج قديسيك.
اشركنا في تذكار امك وقديسيك واغفر لنا ولامواتنا.
لك السبح يا ابن الله وللآب الذي ارسلك والتهليل للروح القدس.
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 297
ܣܕܪܐ:سدرو: (من تفسير القديس هيلاريوس). قال المسيح لتلاميذه انتبهوا لا تحتقروا احدا من هولاء الصغار اقول لكم ان ملائكتهم يعاينون في كل حين وجه ابي الذي في السماء. بهذه الكلمات وضع رباط المحبة الواحد للآخر وخاصة للذين يؤمنون حقيقة بالرب. ملائكة الصغار يرون الله في كل حين لان ابن الله اتى لينقذ ما كان هالكا. اذاً ابن الله ينقذ والملائكة يرون الله وملائكة الصغار يدبرون صلوات المؤمنين. تدبير الملائكة هو السلطة الربانية. اذاً صلوات المخلصين بواسطة المسيح يقربها الملائكة لله في كل وقت. اذاً لا ينجو من اللوم ذاك الذي تتوجه طلباته وصلواته الى الله السرمدي بواسطة عبودية وخدمة الملائكة النقية. اولائك الذين بواسطتهم /311/ نقرب اليوم صلواتنا الى الله الذي يخدمونه ونتوسل اليه ليؤهلنا بنعمته لترافقنا في كل وقت زيارة ومعونة ملائكته القديسين ونستفيد في كل حين من حراستهم ونطيع دائما الوصايا المحيية التي يجلبونها لنا من الله. الذي به يليق الشكر والسجود من كل ما يوجد في السماء وعلى الارض ايها الآب والابن والروح القدس.
ܩܘܒܠܐ ܘܥܛܪܐ ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ: ܩܘܒܠܐ والعطر والطلبة: من خدمة السماء في صحيفة 299-300
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوه يا جميع ملائكته سبحوه يا جميع عساكره.
الانجيل. متى 4/1-11
/3

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ: سدرو المساء في صحيفة 297
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ:

قولو: يا رئيس العساكر تضرع الى ربك ليحل امانه في بيعته والمحبة والاتفاق والامان الكثير هلليلويا وهلليلويا لتعضدنا صلاتك.
في يوم تذكارك يا جبرائيل المختار يا ساعي السلام تفرح البرايا وتزمر التسبيح لله الذي عظمك هلليلويا وهلليلويا لتعضدنا صلاتك.
شو: السبح للآب الذي اختارك يا ميخائيل وجعلك رئيس المستيقظين والشكر للابن الذي وشحك باشباهه على جبل سيناء هلليلويا وهلليلويا السجود للروح القدس الذي قوّاك في الجهاد.
من: من يقدر ان يحصي مدائحك يا رئيس الملائكة لان ربك عظم نصرك ايها المختار ميخائيل هلليلويا وهلليلويا لتعضدنا صلاتك؟.
ܒܥܘܬܐ ܒܢܝܫܐ ܐܦܪܝܡܝܐ: طلبة بالوزن الافرامي: ايها المسيح يا بهاء الملائكة ومخلص جنس البشر ساعدنا لنكون شركاء السماويين في فرحهم.
ميخائيل ملاك الامان ليات الى بيوتنا ويتفقدنا ليبعد عنا الخصومات يا رب السلام النقي.
جبرائيل العزيز والقوي ليتفقد كل بيعنا ويبعد عنها الطغاة القدامى الذين كانوا يؤذونها.
رافائيل الآسي الروحي ليات عندنا من السماء ويشف المرضى في شعبنا ويرشدنا في اعمالنا.
السبح والسجود والتعظيم للآب والابن والروح القدس من الابد والى الابد لتكن مراحمه على جميعنا.
/313/

يج: ةشريم احري
ايوننيس كروسوسطوموس رش كؤّنا وܡܠܦܢܐ
ܒܪܡܫܐ ܘܒܨܦܪܐ
13 تشرين الثاني
يوحنا فم الذهب رئيس الكهنة والملفان
في المساء والصباح
فروميون: المقدمة: لذلك الراعي الصالح المهتم بخلاص رعيته التي اشتراها بدمه الزكي والذي يعتني في كل حين بتقدم بيعته المقدسة ويقيم فيها رعاة مجتهدين ليحترصوا على بنيها ويحرسوهم من الذئاب الخاطفة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح ايها المسيح الهنا ابن الآب الوحيد رئيس الكهنة الحقيقي راعي الرعاة الذي تكفل بخلاص الكل. حارس الكرم الروحي الذي طرد عنا شر الذئاب الخاطفة وانقذنا من شراك اسود جهنم. ذاك الذي صرخ وقال في بشارته المحيية انا الراعي الحقيقي اعرف رعيتي ورعيتي تعرفني والراعي الحقيقي يضع نفسه بدل قطيعه وجميع الذين اتوا قبلي هم لصوص وسراق. بهذه الكلمات تامل الاب المختار والقديس الطاهر مار ايواننيس رئيس اساقفة القسطنطينية الذي اجتمعنا اليوم لنكرم عيده. لا يسع لكلمتنا ان تسرد مدائح هذا الراعي الصالح الذي تزين بالسيرة الفاضلة وجمال النفس منذ نعومة اظفاره واخضع نفسه لقراءة الكتب الالهية وداوم على التامل في الهذيذ الروحي منذ طفولته. هذا الذي كفر بالعالم وبكل شهواته وابعد قلبه عن كل الامور الارضية وحرم نفسه من كل الملذات والرغبات الزائلة. هذا الذي /314/ اضاء شعاع قداسته كثيرا واشرق نور غيرته الالهية منذ ان ارتقى الى درجات الكهنوت الذي فيه لمع جمال تعليمه وقهر الكل بمنطقه وبلاغته. لما ارتقى على سدة رئاسة الكهنوت اشتهرت قداسته اكثر وطار خبر فضائله في كل مكان. ولما انتخب بطريركا لكرسي القسطنطينية ظهر غيورا مثل ايليا النبي ولم يخف من الملوك ولم يفزع من قضاة الارض. كان يوبخ ويرشد في وقته وفي غير وقته حسب كلمة الرسول الالهي ولم يكن يحابي احدا. هذا الذي الّف لبناء المؤمنين كتبا عديدة وشهيرة وعميقة الفهم فيها فسر سفر مزامير داؤد ورسائل بولس والاناجيل الاربعة تفسيرا ناصعا واكيدا. هذا الذي لما وبخ اودوكسيا الملكة بسبب ظلمها وصفاقتها ولم يخف من عظمتها وسلطتها، فغضبت عليه وكرهته كرها شديدا وشنت عليه اضطهادا قاسيا فاحتمل بهدوء كامل كل الضيقات والآلام والصعوبات التي كبدتها اياه الملكة الاثيمة وصبر على النفي لاجل الحقيقة ولم يفزع قلبه ولم يرتعب من الاحتقار والهزء والعذاب. هذا الذي كان يسكن في المنفى ولم يكن يبطل من تشجيع اولائك الذين هم في المنفى مثله ويسلي اولائك الذين كانوا في السجن برسائل لطيفة كان يرسلها لهم. هذا الذي استحق ان يكنى كروسوسطوموس اعني فم الذهب. يجمل بنا نحن العبيد الضعفاء الذين اجتمعنا /315/ لاكرام تذكاره ان نعطيه الطوبى قائلين: السلام لك ايها القديس ايواننيس فم الذهب الراعي الامين ومرشد النفوس بالقول وبالفعل. السلام لك يا موزع اسرار ربه للغنم الناطق ومبرهن حقيقة الايمان للجهال ولناقصي الفهم. السلام لك يا بتولا في نفسه وجسده ومستقيما في تعليمه وعمله ومنتصرا بفضيلته وبقداسته. السلام لك يا نور الملافنة ورئيس الاساقفة واب المؤمنين الحقيقيين. نتوسل اليك ايها الاب المختار والطاهر والكامل بالبرارة ان تذكرنا عند المسيح ربك الذي سلّم بيديك عصا الرعاية والرئاسة وائتمنك على الوزنات الانجيلية لكي يملك بنعمته على نفوسنا وقلوبنا ولا يتركنا في ايدي الغرباء ليعاملونا كارادتهم وشهوتهم. وصلّ لاجلنا لنكون امينين على عطايا نعمته ولا نستعملها سدى لئلا نستحق ان تؤخذ منا بسبب ضعفنا وكسلنا ولا تكن حصتنا مع ذلك العبد البطال الذي اخفى فضة سيده في الارض لكن ليعضدنا بصلاتك لنكون مجتهدين في خدمته ويكون نصيبنا مع النشيطين الذين خدموه بنقاء واستحقوا الحياة الابدية. ويؤهلنا لنسبحه مع امواتنا المؤمنين الآن الخ..
/316/
يؤ: ةشرين احري
جوريا وشمونا وحبيب سؤدّا داورؤي
درجا ةرينا
15 تشرين الثاني

كوريا وشمونا وحبيب شهداء الرها

الدرجة الثانية
فروميون درمشا:

مقدمة المساء: لذلك الذي التهب بمحبته قلب الشهداء المنتصرين كوريا وشمونا وحبيب وتاقوا ليكونوا معه ولهذا احتقروا كل الآلام والضيقات وثبتوا حتى الموت في محبة الختن السماوي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اليوم بفرح وابتهاج تكمل البيعة المقدسة تذكار الشهداء الثلاثة المظفرين كوريا وشمونا وحبيب الذين قتلوا في مدينة الرها بسبب الايمان بالمسيح. كوريا وشمونا انتصرا في الاضطهاد القوي الذي اقامه الملكان ديوقلطيانوس ومكسيميانوس على المسيحيي،ن كان هذان المنتصران مليئين غيرة على حقيقة الايمان المسيحي وكانا يشجعان علنا سكان البلد لئلا يقنطوا من العذابات الزائلة التي تاتي عليهم لاجل الايمان المسيحي وبها يستحقون الفرح السماوي الذي لا يزول. ولما وصل خبر هذين بطلي المسيح الى سمع انطونيوس والي الرها ارسل وجلبهما امامه وبدأ يحرضهما على ترك ديانة المسيحيين. ولما وجد بانهما لا يميلان الى رغبته ارسلهما الى موسانيوس رئيس قوات كل منطقة سوريا الذي بعد ان اغراهما وارعبهما ولم ينتفع شيئا القاهما في السجن. ولما مكثا هناك في ضيق جم حوالي ثلاثة اشهر اخرجهما /317/ وامر خدامه بان يعذبوهما اما هم فقد اذاقوهما العذابات المرة، لقد ربطوا ساق شمونا في فخذه وعلقوا بها جذعا ثقيلا وجروا رجله الاخرى الى الاسفل بالحديد الثقيل الذي علقوه بها وهكذا ذاق العذابات التي لا توصف وبعدئذ اعادوه الى السجن. لقد اشفقوا على رفيقه شمونا لانهم خافوا ان يموت بالعذابات. ولما ظل كلاهما في السجن مدة طويلة وهما يتعذبان اخرجهما اخيرا الوالي وقطع راسهما خارج مدينة الرها وانتقلت روحهما الى خدر الافراح ونالا اكليل الظفر من الختن السماوي. كان حبيب شماسا في بيعة الرها ولما قام اضطهاد القيصر ليقيانوس على المسيحيين امر الملك والي المدينة ان يقبض على حبيب ويقنعه بالعذابات حتى يكفر بالمسيح. الوالي بعد ان حمّل القديس كل انواع العذاب لتثبيت ايمانه بالمسيح قطع الرجاء من اقناعه حينئذ امر ان يموت في الحريق. فاخرجةا القديس خارج المدينة ولما تجمع هناك ذووه وانسباؤه باركهم وسلم على كل واحد منهم. حينئذ ربطوه في العمود واضرموا فيه النار الى ان احترق جسم القديس وطارت روحه الى السماء. وبعدئذ دنا ذووه وجمعوا عظامه البهية والثمينة وقبروها في ناؤوس القديسين كوريا وشمونا وهناك من عظام ثلاثتهم تجري لمن يلتجئون اليهم كل انواع المعونات. بصلواتهم نتوسل اليك يا رب لتجعلنا نقتدي بهم بحقيقة /318/ الايمان وبحرارة المحبة ولا تحجب عنا نعمة الدعوة الى العلى لتسبح ربوبيتك في حياتنا وفي موتنا ايها الآب والابن والروح القدس الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: طوباك يا رها بين النهرين المدينة الشهيرة لانه فيك انتصر القديسون المظفرون كوريا وشمونا وحبيب ليكن تذكارهم للبركة ومار شربل وقوزما ودوميانا هولاء الذين بواسطتهم تجري لك ولكل العالم المعونات من الله الذي اختارهم هلليلويا هلموا نكرمهم.
من لا يندهش لما يرى شمونا وكوريا معلقين وراسهما الى الاسفل ويحتملان العذابات قال لهما القاضي الوثني لو تكفران بالمسيح ربكما اعطيكما غنى العالم ومجده واجابا قائلين له لا نكفر به هلليلويا ونسجد له.
صرخ حبيب وقال: لا تفصلني من محبة ابن الله العذابات ولا الضيقات ولما كان واقفا وسط اللهيب رفع صوته وقال: يا ربنا يسوع اقبل روحي في الملكوت وارتل لك السبح مع العادلين والابرار هلليلويا واشكر نعمتك.
في يوم تذكاركم ايها المعترفون لابسي الغلبة تضرعوا الى الله ليرحم جميعا ويطرد عنا العدو الشرير الذي يضل النفس ويريد ان يفسدها وصلاتكم تحمينا في وقت الغضب ونراكم لما تاخذون اكليل النصر هلليلويا ما احلى تذكاركم.
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ: الصباح اقرأ فروميون المساء في صحيفة 316
ܣܕܪܐ: سدرو: تهيئنا اليوم لنعيد كوريا وشمونا وحبيب الذين يرضونك ايها الرب الاله لنقدم لك التسابيح الطاهرة في عيدهم النقي. واذ نتامل في صبرهم نمتليء عجبا واندهاشا ومع /319/ الدالة نقول: طوباك ايها الشهيد المظفر مار كوريا لما عذب الاثمة مبغضو الحقيقة جسدك بضربات قاسية لم تتراخ في الجهاد لكن محبة ربك كانت تلتهب اكثر في قلبك. طوباك ايها الشهيد شمونا لانك احتملت العذابات الجمة في السجن مدة اشهر لاجل محبة ربك الى ان اعطيت عنقك للسيف لشهادة ايمانه، طوباك ايها الشهيد حبيب خادم بيعة الرها النقي لانك كملت جهادك العجيب بعد العذابات والحريق بالنار واستحققت اكليل الغلبة مثل رفيقيك. لكم الطوبى ايها الشهداء المظفرون كوريا وشمونا وحبيب الابطال النشيطون الذين كانوا فرحين بتقطيع اعضائهم وكانوا يسخرون بفخر من القضاة الاثمة ويتباهون بالصليب الكريم. ولهذا فقد تزاحمت اللهب الناطقة العالية لانها رات العجائب التي حدثت في ايام تكليلكم: الاصنام تحطم الاوثان يتذمرون الآلهة تبكي التيجان تقع على التراب الملطخ بالدم. السلام لكم يا مجاهدي ملك الملوك السماوي لانكم اخجلتم ملوك الارض الاثمة السلام لكم يا ملجأ البتولية المحبوبة من الملائكة السلام لكم ايها الجبابرة الذين غلبتم رئيس الهواء العاتي السلام لكم ايها الاقوياء الذين قويتم البيعة بشدة عذاباتكم لانكم شربتم الخمر المسكوب على الجلجلة وسكرتم. اطلبوا لنا من ربكم الذي تالمتم ومتم لاجله ليهب بمراحمه الفرج للمتضايقين والصحة للمرضى والحل للاسرى والقوت للمعوزين والفقراء والرحمة للاغنياء وانسحاق القلب والتوبة للخطأة والطاعة /320/ والعودة لمن يضلون خارج حظيرة البيعة المقدسة الكاثوليكية. ونصعد السبح للآب مقويهم وللابن ناصرهم وللروح القدس معظمهم الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܘܗܝ ܐܢܬܘܢ: قولو: الراعي الصالح اسكر القديسين بالدم الذي سال من جنبه والتهبوا بمحبته واحتملوا الآلام والعذابات القاسية وها انهم يتنعمون في الملكوت الذي لا ينقضي بدل الآلام الزائلة.
شمونا وكوريا وحبيب المظفرون دخلوا كالذهب في الكور وخرجوا منه كالبلور واضاء نورهم كالشمس البهية وابهج الاقطار الاربعة كالبخور المليء رائحة ذكية.
شو: في يوم تذكاركما يا شمونا وكوريا تبتهج البيعة وترتل التسبيح لذلك الذي قوّاكما في الجهاد وبه حاربتما ضد الضلالة وبه وبختما الملك الطاغي والاثيم واخزيتما كل حيله.
من: لما دخل ووقف في جهاد الميدان الشهيد المختار مار حبيب تعارك بجبروت واقام الجبهة ضد الوثنية وانتصر وغلب ونال اكليل الظفر وها انه يتباهى في الملكوت.
/321/
يح: ةشرين احري
رومنوس سؤدا دانطيوكي
درجا ةرينا
18 تشرين الثاني

رومانوس شهيد انطاكية

الدرجة الثانية
فروميون درمشا:

مقدمة المساء: لذلك الذي بقوته تعارك الشهداء وقهروا المضطهدين وبسلاحه انتصر الابطال واخزوا القضاة وبخمر محبته سكر عبيده وامتهنوا كل الضيقات الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نكمل اليوم تذكار شهادتك الظافرة ايها المختار رومانوس بفرح وبسرور نكرمك ونقول: السلام لك يا بطل الملك السماوي الشجاع لانك لما اتيت من بلد فلسطين الى مدينة انطاكية لتثبيت ايمان سكانها صرت لهم مثل سور حصين وبغيرتك العجيبة ابعدت الذئب الطاغي والخبيث الذي كان يود ان يدنس البيعة. لك الطوبى لان القاضي الاثيم اسقلفيادوس لم يستطع ان يقهرك باغراءاته وبدغدغاته لكي تكفر باسم يسوع المسيح. السلام لك والسلام للسانك العجيب لما قطعه الحاكم الاثيم لئلا ينطق به الحقيقة، الروح القدس اعطاك نغمة ووصفت بلسان جديد تسبيح الله الحي. لك الطوبى لانه لما كان يعذبك مبغضو الحقيقة بعذابات قاسية مسكت بيدك صليب الرب مخلصنا وختمت به جبينك ختم سر الثالوث الالهي المسجود له ودخلت بثقة الى الجهاد لتنال اكليل الغلبة. السلام لك لما قادوك الى المكان حيث تتكلل هناك وتقرب بالسيف لملك الملوك كالقربان جثوت في الصلاة وصليت صلاة كاملة /322/ مليئة جمالا وسالت من الله كل اسئلة حسنة للبشر ومن بعد انهاء صلاتك احنيت راسك قدام السيف واكملت جهادك حسنا وختمت شهادتك واحصيت بين السعيدين مدعويي الوليمة السماوية التي لا تزول. نتوسل اليك ايها الرب بصلاة شهيدك لتحرس عقولنا من كل افكار لا ترضيك وتزين نفوسنا بكل سير الفضيلة وتحفظ لساننا من كل كلمة تؤذينا نحن او الآخرين لئلا يميل قلبنا ابدا الى الشر. واذ نكمل حياتنا بمحبتك لتكن نهايتنا بنعمتك وليكن خروجنا من هذا العالم بمجدك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: اتى الشهيد المختار رومانوس من بلد فلسطين الى انطاكية لتثبيت الايمان وصار لسكانها كسور حصين بقوة تعاليمه وابعد بجبروت وغيرة عجيبة الذئب الغاشم والاثيم الذي اراد ان يدنس البيعة وابطل كمائنه لئلا يتكبر ويتقدم سعيه القاسي والمسموم.
ظهر رومانوس عظيم النفس بالدالة وبشهادة المسيح تكلم بوضوح قدام الحاكم الاثيم الذي قطع لسانه بظلمه، والروح اعطاه نغمة كما وعد مخلصنا وصرخ تسبيحا جديدا بلسان جديد والجموع التي رات تعجبت وصرخوا جميعهم عظيمة هي قوة الله.
شو: رومانوس الشهيد القوي الذي ابغض الثروات والراحات واحتقر العالم الزائل وابغض كل شهواته واحب النور الذي لا ينقضي، ها انه يتنعم /323/ في ملكوت العلى ومع العادلين ومع الابرار يفرح في الحياة الابدية ونحن الذين زيحنا عيده في البيعة المقدسة نجد المراحم والحنان من الله بصلواته الطاهرة.
من: سمع الشهيد رومانوس المسيح لما قال: من يعترف بي قدام البشر اعترف به قدام الآب فابغض الاهل والاخوة وسلطة العالم الزائل وسبي بمحبته وآمن به ابن الله، بصلاته يا ربنا مع كل من صنع ارادتك احل امنك وسلامك في البيعة المقدسة وفي اقطار المسكونة الاربعة.
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ: مقدمة الصباح: لمقوي شهدائه ومكلل ابطاله الذي نصر وعظم عبده مار رومانوس الذي نكمل اليوم بفرح تذكاره الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: هلموا ايها المؤمنون نرتل باغاني روحية للمنتصر بين الابطال مار رومانوس شهيد المسيح ونسبح المسيح الذي عضده في جهاده واعطاه اكليل النصر الكامل والبهي وبه اثرى وزين خزينة البيعة المقدسة واعطاه لنا سورا منيعا لنلتجيء اليه في كل ضيقاتنا. من يقدر ان يصف عظائم الله العجيبة التي اظهرها بقديسيه؟. اشعيا العظيم في الانبياء سبق وقال: في مجيء المسيح الهنا في الجسد الالسنة التي تلثغ تتعلم ان تنطق الامان، رومانوس البطل المنتصر الذي نكمل اليوم تذكاره ابان لسانا استشهاديا لما كان يؤمن وبالدالة كان يعترف امام كل انسان بذلك الذي قطع لاجله. ولهذا الاثيم الذي قطع لسانه لم يتمكن من قطع لفظه لكنه كان يتكلم بدون لسان. ذاك الذي بصلواته /324/ نطلب منك يا رب الكل ان تملأ بنعمتك افواهنا التي تسبحك من تسابيحك والسنتنا بهجة روحية ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: قولو: الحاكم قطع لسان الشهيد المبارك رومانوس لانه اعترف بالابن الذي ارسل من العلى طوبى للشهداء المباركين الذين ورثوا معه الخدر والذين استشهدوا معه قدام الملوك وحكام الاثم بتلك القوة التي قوّتكم وغلبتم في جهاداتكم توسلوا لاجلنا الى الابن الذي تالمتم لاجله لتكن صلاتكم سورا منيعا لنا.
رومانوس اللابس الغلبة البطل المليء نصرا نزل الى الجهاد ليحارب مع الضلالة ولكون لسانه قد قطع فقد قطعت الضلالة لانه كرز عن مخلصنا الوحيد الذي من مريم، مَن شاهد مثل هذه الاعجوبة ان يتكلم المرء بدون لسان ما عدا الشهيد المنتصر الذي قهر ضلالة الاصنام وكرز علنا عن يسوع ربنا؟.
شو: يا اخوتي لنوزع الكرامة بالمحبة والايمان للشهيد الذي تكلم لما قطع لسانه، ولساننا الذي به تكلمنا عن مدائحه المحبوبة لا نتكلم به الشتائم ولا الوشاية ولا تخرج من ينابيعنا مياه حلوة ومرة لئلا تكمل فينا تلك الكلمة التي قالها ربنا في بشارته كل مملكة تنقسم على ذاتها لا تثبت.
من: نتوسل اليك ايها المنتصر ليتهيأ التسبيح من السنتنا للروح الذي تكلم فيك اقطعها لئلا تنطق بالسخرية والهزء والعبث وكل تخريب على اقربائنا مدّها لتمدحك في يوم تذكارك لتصرخ معك التسبيح في ذلك العالم الذي لا يزول بين افواج الروحيين الذين لا يصمتون ابدا.
/325/

كا: ةشرين احري

معلةذ ديلدة ءلؤا لؤيكلا

ܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

21 تشرين الثاني

دخول والدة الله الى الهيكل

القينة الاولى

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ

: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله، واذهاننا مليئة بافكار الطهر والتنسك وتغلي في قلوبنا نار المحبة السماوية ومخافة الله لندخل الى هيكلك المقدس ونسجد لك روحيا مع مريم الطوباوية التي دخلت اليوم وهي صبية الى هيكل ابيك ونذرت نفسها، فنقرب لك نفوسنا مثلها ولابيك الخ..
مزمور 131
كوركا ܒܩ كد ألما ددؤبا: كوروخو: ايتها الام المباركة البتول المليئة كل جمال والدة الله مريم تضرعي الى ابنك الوحيد واطلبي ان يخلصنا من الضيقات القاسية وليسقط اعداؤنا لنصرخ بلياقة الهية مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
عل ألما: من يقدر ان يتكلم كما يلزم على حبلك الذي يسمو على الوصف ايتها البتول القديسة مريم والدة الله لانك ولدت الكلمة الوحيد بدون تفسير الذي ولد من الآب؟ توسلي اليه واطلبي منه في كل حين لاجل حنسنا نحن الترابيين لننجو من المضرات.
او قنونا درحم علي ܒܩ ألي مريا بإحما:

قانون. مزمور 51: كانت مريم مليئة عجبا وفي نفسها كانت قديسة وبهية في افكارها لان خبرها كان عظيما لدى الرب.
بنت داؤد بنت ابراهيم التي اختيرت منذ البداية قدمي توسلا الى وحيدك ليصنع المراحم لجميعنا.
ايتها البتول التي صارت البداية ومنها تسلسلت الحياة قربي توسلا/326/ الى وحيدك ليصنع المراحم لجميعنا.
قربي الطلبة لاجلنا يا فخر المؤمنين الى الوحيد الذي اشرق منك ليصنع المراحم لجميعنا.
لا تبطلي ايتها القديسة من الطلب لاجلنا قربي توسلا الى وحيدك ليصنع المراحم لجميعنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: في وقت ولادة البتول بنت داؤد مات ابواها وتركاها يتيمة واخذها الكهنة ووضعوها في الهيكل واعطوها ليوسف العادل المبارك ليحرسها.
مكثت مريم الصبية في الهيكل في الصوم والصلاة اياما وليال وارضت المسيح ونزل وحل فيها واشرق منها وخلص آدم واولاده.
انتخبت مريم منذ بداية البرية لتكون اعجوبة وبواسطتها تُصنع امور جديدة ولا يقدر فكر جميع المخلوقين ان يدرك المذهلات التي اختارها الباري لاجلها.
صرخ يوياقيم مع امرأته حنة المباركة وقال: اوفي نذوري بفرح للرب، هوذا ثمرة النعمة التي اعطاها لنا آدوناي نقدمها له لخدمة لاهوته.
دعوتك بندامة ايها الرب الاله استجبني يا ربي بنعمتك واغفر ذنوبي بحنانك واهلني لملكوتك في يوم مجيئك بصلاة مريم الام البتول التي ولدتك.
فروميون: المقدمة: لذلك النور السرمدي الذي لمع من النور الابدي ونبت رجاء الحياة من الحضن البتولي وبطن الام لذلك الذي عظم وزيح تذكار والدته في السماء وعلى الارض الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من يقدر ان يتحدث عن جمالك السامي والالهي ايتها البتول الطاهرة وغير المدنسة؟ اشرقتِ بتوليا كما لو كان من السماء الاله المتجسد من حضنك الطاهر/327/ نتحير اذا من الاعجوبة مع يعقوب رئيس الآباء ونقول ما ارهب هذا المكان وهذا هو باب السماء. توسلي الى ابنك واطلبي منه يا ممتلئة نعمة لاجل من يكرمونك حتى يستحقوا الغفران. لقد علم المؤمنون المخلصون يا والدة الله البتول بانك علة الخلاص المسكوني انت بالحقيقة ام حمل الله الحقيقي. منذ البداية انجب آدم الترابي واعطى حواء بفضل الضلع لهذا العالم لاجل استمرار جنسنا وفي نهاية الازمنة انت ايتها الام المباركة ولدت جسديا وانجبت بتوليا وبدون فساد آدم السماوي من حضنك الطاهر ولادة جديدة وروحية لاجل خلاصنا. ولهذا نطلب منك يا ممتلئة نعمة مثل من لها الدالة عند عمانوئيل الذي ولد منك لتتضرعي لاجلنا ليرحمنا محب البشر. من اين نسأل لنا الغفران؟ ومن يقدر ان ينقذنا ويخلصنا من الغضب ما عداك؟ ايها الرب الذي وعدت وقلت لنا بواسطة داؤد ادعني في يوم الضيق سوف انجيك وتسبحني. هوذا زمان الوعد غير الكاذب اقبل طلبة والدتك وانقذنا جميعا من التهديد العادل ومن كل ضربة غضب ايها الرب محب البشر ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن فة: ܩܘܒܠܐ. الآية: ذاك الموجود قبل العوالم. الاله الوحيد كلمة الآب لما قصد ان ينزل ليخلص جنسنا اختار وميزله امّا من البطن وجعلها مقصورة مجيدة لسبح عظمته وسكب وملأها روحا /328/ ونعمة وطهرها من اهواء اللحم ووضعها في بيت اسراره لتتربى بها.
انذروا وكملوا للرب الهكم. صرخ اليوم يوياقيم العادل والبهي وحنة زوجته وقال اوفي نذوري للرب هوذا ثمرة النعمة التي اعطاها آدوناي إلشاداي الرب الصباؤوت لتكون لخدمته واوفي واقرب قربانا وذبيحة لاله اسرائيل الذي سمع طلبة عبيده واستجاب لاسئلتهم.
شو: اختيرت مريم البتول منذ البداية لتكون اما سامية لكلمة الله، جسدها كان نقيا وبهيا بالقداسة ونفسها كانت طاهرة من كل درن وكانت تسكن في بيت الله وتهتم في خدمة الكهنة ولهذا نزلت وحلت في بطنها قوة العلي.
من: تشبه مريم تابوت العهد حيث كانت توجد جرة المنّ ولوحا الناموس وكان يوجد فيه قضيب هارون الكاهن الزهي الذي كان قد اورق سريا وحمل اوراقا جديدة، ابنك هو ذاك الخبز السماوي الذي نزل من العلى الثمرة الذي اكله المائتون واكتسبوا منه الحياة.
عطرا: العطر: ايها البخور النقي الذي منه يسعد كل العساكر السماوية والروحية ومنه يستنشق كل المخلوقين رائحة الحياة والنسمة المليئة طهرا نطلب منك ايها الرب الاله ونتوسل الى مراحمك ان تقبل منا نحن الخطأة عبيدك عرف البخور الذي قدمناه امامك في يوم تذكار مريم امك الطوباوية الكريم والمقدس وبه هبنا كل البركات الفائضة مع غفران كل الجهالات والمعاصي التي اقترفناها نحن الضعفاء واعطنا بصلواتها الامان الدائم والسلام غير المنقطع لنصعد لك السبح /329/ والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: قولو: يوياقيم الرجل العادل وحنة امراته البارة كانا كاملين بالايمان ومحبة بيت آدوناي وكانا محرومين من الولد وكانا متضايقين بسبب عقرهما فاراد الرب وصار لهما بنت محبوبة مريم القديسة المباركة في جميع النساء وفرحا بها كثيرا وشكرا وسبحا الرب لان كل شيء يسهل عليه.
بركة ابراهيم العادل الذي باركه الله بها وصلت واتت وبلغت الى يوياقيم البار بواسطة بنته القديسة مريم البتول المستحقة الذكر وبولادتها بوركت الارض التي لعنت منذ البداية وبها عاد آدم وحواء الى عدن الذي فقداه ومزق صك دينهم واسقط حالا الثعبان الذي اضلهما.
شوبحا: لما ولدت القدية مريم العفيفة والمحبوبة وضعاها ابواها في الهيكل نذرا للرب الاله ومكث يوسف العادل عندها في الهيكل وكان يخدمها بطهر وقداسة وسيرة فاضلة وهي ايضا كانت مهتمة بالسهر والصوم والصلاة وحسنت لدى ملك الملوك وحل في حضنها واشرق منها وخلصنا.
من: ذاك الوعد الذي ابرمه باري كل البرايا ليخلص آدم الترابي ويعيده الى عدن مسكنه كان ينتظره الابرار والعادلون القدامى في كل اجيالهم من يوياقيم اشرق الرجاء الذي انتظر منذ البداية لانه بابنته مريم المحبوبة عاد آدم الى الفردوس الذي خرج منه وها انه يرتل السبح هناك.
يرعد صوت البوق ويحل اسس المسكونة وتطوى السماء التي فوقنا كالمجلة والنيرات /330/ المصفوفة فيها تتناثر كلها كالزهور ويصرخ ابن الله في الشيول ويوقعها فتتقيأ الجثث الموضوعة فيها منذ البداية وتهب عليها ريح الانبعاث وسوف لن يتسلط عليها الموت ابدا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم والدتك.
بصلاتها المحبوب اليك اغفر لنا ولامواتنا.
هلموا ايها المتميزون نتعجب من الام البتول بنت داؤد البهية التي ولدت الاعجوبة المعين الذي اعطى الينبوع.
هلموا نندهش من الطاهرة التي كانت عجيبة في شخصها لانها وحدها في البرية ولدت دون ان تتزوج.
الحمامة الصبية كانت تحمل النسر عتيق الايام وتنوح السبح اللائق بانغام محبوبة.
السبح لك يا ابن الله لانك نزلت لتخلص البرايا والكرامة للآب الذي ارسلك والتهليل للروح القدس.
ܗܘܠܠܐ: هولولو والانجيل من صباح احد البشارة في صحيفة 105
/

330/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا

: معيرونو: ايها المستيقظ الذي لا ينام ايقظني للتوبة.
في الليل نشكر ونسجد ونسبح مع المستيقظين.
ايتها البتول القديسة صلاتك تكون سورا لنا.
يا ام الله صلاتك تكون سورا لنا.
السبح للآب والابن والروح القدس.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا من جونيا: مزامير وكوروخي في صحيفة 126
فروميون: المقدمة: لذلك النور السرمدي الذي لمع من النور الابدي ونبت رجاء الحياة من الحضن البتولي وبطن الام لذلك الذي عظم وزيح تذكار والدته في السماء وعلى الارض الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من ميمر القديس امبروسيوس على البتولات. باية كلمات يمكن وصف جمال مريم والدة الله؟. حياتها هي واحدة /331/ وهي ارشاد ونصح للكل. اذاً ما دامت المرشدة العظمى والسامية يلزمنا ان نقبل تعليمها ونتامل فيه بحيث كل من يشتهي اجرا من هذه المعلمة ليكن مقتديا بها. يا لكثرة الفضائل المجيدة التي تشع في البتول الواحدة، وسر العفاف وانتصار الايمان وطهر التصوف انها البتول في البيت وهي المهتمة بالخدمة انها الام داخل الهيكل. كم انها تخزي البتولات العظيمات وكم انها تحب الاخريات وهي تقربها من الرب وتقول: هولاء اكرمن خدر ابني، هولاء حفظن اختام بتوليتهن بالعفاف الذي لا درن فيه. هذه هي فخرنا هذه هي قدوتنا لنتامل بها ونتعلم كل الحسنات التي ترضي الله الآب والابن والروح القدس الآن الخ..
قلا وبعوةا: قولو والطلبة من الاشحيم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: عدان الليل الثاني.
مزم

وإا وكوإكا: مزامير وكوروخي من جونيا في صحيفة 127
فروميون: المقدمة من العدان الاول في صحيفة 330
ܣܕܪܐ: : سدرو لنفس (المؤلف): كيف ارسم جمال فضائل مريم؟ كانت تتناول الطعام بمقياس وتقشف وكانت تكمل كل الاعمال بدقة. بالخدمة كانت تتغلب على الطبيعة وكانت تقلل من الطعام بالنسبة الى الطبيعة. كانت تكمل هذه الامور بدون كسل وهذه الامور كانت تدبرها بالصيام مرتين. ولما كانت تشعر بالحاجة الى الطعام كان طعامها دائما بسيطا كانما لطرد الموت وليس لاجل اللذة. لم تكن تتوق الى النوم بدون ضرورة في وقت /332/ راحة الجسد كانت النفس تسهر وكانت تردد في نومها مرات عديدة ما قرأته في السفر او كانت تعود الى العمل الذي باشرته او تكمل ما فكرت بعمله او تهيء ما كانت مزمعة ان تفعله. اذاً لنصعد الشكر لابن الله الذي اختارها منذ البداية ولابيه ولروحه القدوس الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّوؤي انةون: قولو: طوباك يا مريم لان الله اختارك منذ طفولتك وعظم تذكارك وكنت تتربين على مائدته في بيته بخبز القرابين واكرمك الكهنة والملاك حياك بالسلام ونزل الله وحل فيك.
طوباك يا مريم لانك لؤلؤة نقية وبدون عيب في بتوليتك لان ملك الملوك عاين عفافك وارسل ابنه ونزل وحل في حضنك وتجسد فيك ليخلص آدم واولاده من عبودية الخطيئة.
شو: موسى راى اعجوبة على الجبل النار في العليقة والعليقة لا تحترق وصور نمطا للابن الحي لانه الناري الذي حل في بطن مريم السبح للصالح الذي اتى وكمل الالغاز التي كرزها عنه الانبياء بالروح.
من: حملت مريم حامل الكل وفتحت فمها وقالت له هكذا: طوبى لي لانني استحققت ان اصير امك يا ابن الملك ايها الولد الذي من الآب لانك تنازلت بارادتك ولبست الجسد لتحيي جنسنا المائت.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: كانت مريم يتيمة من الاب والام و كما امر موسى اخذها الكهنة وربوها في بيت المقدس، تركها والداها لما ماتا ورب الانبياء نزل وباركها وقدسها هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي اشرق منها وحررنا من اللعنة.
نتوسل اليك ايتها الام المباركة لتتضرعي لاجلنا الى الابن الذي اشرق منك ليمحو بمراحمه صك ديوننا ولما ياتي في النهاية لا يدخلنا الى الدينونة هلليلويا وهلليلويا لتكن لنا صلاتك سورا وملجأ.
شو: قولي لي يا مريم يا غيمة سريعة كيف حملت جبار العوالم؟ اتى جبرائيل وبشرني وقال لي: من حضنك يشرق مخلص العالم هلليلويا وهلليلويا وهو بالحقيقة مخلص العالم.
من: ليكن تذكار مريم للبركات ولتكن صلاتها سورا لنفوسنا لان رب الانبياء والرسل والشهداء اشرق منها وجاء لخلاص العالم هلليلويا وهلليلويا وهو بالحقيقة مخلص العالم.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس عو: مدراش. ردة: مبارك الرب الذي قبل طلبة يوياقيم البار والعادل.
صرخ يوياقيم كالرعد بانسحاق امام الرب كان قد سكن في الكهوف مع الذئاب وعشعش في الاعشاش مع الثعالب لم يضجر مدة اربعين يوما من الصلاة والصوم في الليل والنهار مبارك الرب الذي راى سيرته وسمع صلاته وعزاه.
مشت بين الاشجار حنة المليئة عفافا وكانت تبكي على نفسها بانسحاق اللهم بماذا اخطأت امامك لانك جعلتني عارا لرفيقاتي وجاراتي؟ اجعلني كالعصفور واحسبني بين الاشجار مبارك الرب الذي سمع صلاتها وعزاها وابهج شيخوختها.
ولدت مريم بالطهر ونذرت للهيكل المقدس ولما اصبحت القديسة شابة فكر الكهنة في من يحرسها وتشاور جميعهم وخطبوها ليوسف الذي كان يستحق ان يصير خطيبا وشريكا للشابة النقية المزمعة ان تحمل باريها في بطنها.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: ليكن تذكار /334/ مريم للبركات ولتكن صلاتها سورا لنفوسنا.
لما ولدت العفيفة وتربت بعناية نذراها ان تكون للرب لتخدمه في كل حياتها وفطماها ونقلاها الى بيت المقدس ووضعاها في هيكل الرب وراى الرب جمالها وعفة سيرتها وجعلها مسكنا لخفائه.
لما كنت صبية رباني كهنة الشعب في الهيكل المقدس والآن بعد ان صرت شابة اتى يوسف وخطبني، الرجل الناري اتى وبشرني واعطاني السلام وقبلت الحبل وذهبت وولدته في بيت لحم وفرحت البرايا بميلاده.
تعطيك الطوبى كل القبائل الموجودة على الارض اذ بواسطتك اتت الحقيقة والنور والحياة لكل العالم، بك زال القصاص من العالم بالثمرة الذي ولدتيه في بتوليتك السبح لذلك الذي اختارك من كل البرايا لتكوني مقصورة له ليحل فيك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: من سبط اناس عادلين ومن سلسلة يهوذا صار ناسوت المسيح محيي كل العوالم، واستراح الناموس بمريم وانتهت النبؤة وكملت الانماط والالغاز التي نطقها الراؤون بالروح.
سبحت حنة البارة تسبيحا للرب وقالت: مبارك الرب الذي ازال عار امته من بين بنات اسرائيل اسبح اليوم بصوت عال وراس مرفوع الحنان الذي اشفق على ضعفي وتفقدني برحمته.
لما ولدت القديسة انتقل ابواها من العالم وتركاها يتيمة في الهيكل نذرا للرب الاله ورباها يوسف العادل بالطهر والقداسة وحسنت لملك الملوك ونزل وحل في حضنها.
السبح للكلمة الالهي الذي شاء وصار انسانا من زرع اناس عادلين واختار له اما مباركة وتجسد فيها بطهر دون تغيير وتبديل واشرق منها وبمراحمه خلصنا من السابي.
/33

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ

: صلاة المساء في صحيفة 325
قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ:

قانون. مزمور 51: انت عظمت واكرمت مريم البتول امك التي ولدتك في بتوليتها ابهجنا في يوم عيدها، اللهم ارحمنا.
هلموا يا جميع الشعوب نفرح ونرتقص اليوم في دخول مريم البتول الى هيكل اللاهوت لانها صارت ام مخلصنا، اللهم ارحمنا.
اليوم دخلت مريم الى هيكل الله المجيد وصارت نذرا للاهوته طيلة حياتها، اللهم ارحمنا.
مريم قربت نفسها مع جسدها وكل افكارها للرب الذي انتخبها ليصنع فيها العظائم، اللهم ارحمنا.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بصليبه وللروح القدس الذي يبعثنا من التراب، اللهم ارحمنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ قلا دشو: مزمور 63: تعطي كل القبائل الطوبى لبنت داؤد القديسة والمليئة جمالا لانه اشرق لنا الرجاء من بطنها ومن حضنها صارت لنا الحياة والخلاص.
ايتها القديسة اطلبي من وحيدك لاجل الجمع الذي حضر ليصنع عيدك لنجد المراحم وغفران الذنوب ونفرح ونسبح معك في الملكوت.
يا مريم البتول التي اختيرت من بين كل القبائل وصارت اما لله توسلي واطلبي من وحيدك ليصنع المراحم لجميعنا بصلواتك.
طوباك يا مريم لان الله اختارك منذ البداية وعظم يوم تذكارك وهوذا البيع والاديرة ترتل السبح للرب الذي اشرق من حضنك.
السبح للآب والسجود /336/ للابن والشكر للروح الثالوث الممجد الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ: مزمور 19: يا من يحفظ تذكار والدتك الى ابد الآبدين مثل رب وصانع الكل، اليك تقدمت ارحمني.
يا من عظمت واكرمت تذكار البتول مريم والدتك اشركنا في صلواتها، اليك تقدمت ارحمني.
مشبحينن لك مريا: ايها المسيح مخلصنا هب في تذكار والدتك غفران الذنوب للساجدين لك.
بصلاة والدتك يا ملك التسبيح احفظ جمعنا من كل المضرات.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والتعظيم.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ. قنونا شبيعيا ܒܩ من عوزذ دنبرشةا:اشعيا 42/10-13؛ 45/8: من الشعوب والامم ومن القبائل والعشائر يعطى لك الطوبى ايتها البتول القديسة لانك ولدت الله في الجسد تفقدي بطلبتك الذين يمدحونك المؤمنين بالثالوث لنصرخ معك الى الرب الاله سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
خبر بنت داؤد التي ولدت المسيح اسمى من الافواه والالسن ومن الكلمات والالفاظ ومقالته تفوق الشعراء وقصته السامعين المؤمنين بالثالوث جميعنا نصرخ في تذكارها سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
لكي نةكشف: توسلي واطلبي من الذي تجسد منك وهو الاله بدون تغيير لاجل الذين يتضرعون اليك يا مريم البتول انت وحدك نعرفك ملجأ وفخر جميعنا.
ها قد ولدتُ لخدمة رب كل العوالم ولاجل هذا جئتُ لابشر بمجيء ربي ليصدق ولدي بالعاقر /337/ العجوز التي اثمرت.
السبح للآب الذي برى العوالم والبرايا من العدم والسجود للابن الذي لمع من حضن بنت داؤد البتولي مسجود له الروح القدس الذي فقّه رسله وثبتهم.
ܕܡܘܪܒܐ قنونا ربيعيا ܒܩ معدرنا دبإيةا: لوقا 1/46-55: ولدت البتول من حضن عاقر واعطيت لهيكل الله نذرا وعاشت بكل جمال القداسة وصرخت يا كل اعمال وبرايا وحيدي باركوا رب الكل.
ايها الجمع اللابس الله والشعب المقدس لسكنى الله تشبها بالطهر واصرخا بحلاوة في يوم عيدها يا كل اعمال وبرايا وحيدي باركوا رب الكل.
ايك ملةا ديلكي: حنة حملت الطاهرة كالغيمة ورشتها عندنا كندى المراحم وبها ترطبنا وانبتنا الاوراق الجديدة واعطينا الاثمار الجيدة التي ارادها الله ذاك الذي يخدمه بعجب الملائكة العلويون في الاعالي.
هتفت حنة لبنتها وقالت: انت بالحقيقة سكينة العالي فيك ينزل ويحل مخلص العالم الذي يسكن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الكرامة والسجود الاله الواحد الحقيقي الذي يسكن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ايها الابن الذي اختار بمحبته بيعته من بين كل الشعوب ورسم اسوارها المنيعة على راحة يديه ووضع فيها جسده المقدس ومزج فيها دمه الثمين اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
طوباك يا مريم لانك استحققت ان تصيري اما لذلك السماوات هي ممتلئة منه وهي اصغر منه وكان يزيح على ذراعيك الجبار الذي يحمل المسكونة اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
يا ممتلئة جمالا /338/ يا والدة الله مريم قربي الطلبة لاجل جنس البشر لننجو بصلواتك من كل قضبان الغضب اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
لتبطل من البيعة المقدسة التي تزيح يوم تذكارك الخصومات والانشقاقات السيئة وليحفظ اولادها في داخلها من اقاصي الارض الى اقاصيها اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل والكرامة والسجود في هذا العالم ليسد الامان وفي ذلك العتيد الغفران اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
فروميون: مقدمة ليل العيد في صحيفة 330
ܣܕܪܐ: سدرو: من كتاب مار يوحنا الدمشقي على الايمان الارثوذكسي. اليوم نكمل تذكار طفولة القديسة مريم والدة الله لما اعطيت نذرا للرب في الهيكل المقدس. ابوها يوياقيم كان متزوجا من امرأة مختارة وذكية هي حنة التي تستحق كل المديح. ولكن على مثال حنة العتيقة التي كانت تتالم من العقر وولدت صموئيل بفضل الصلاة والوعد هكذا بالنسبة الى هذه ايضا التي قبلت من الرب بالتضرع والنذر والدة الله لئلا تنتقص بهذا ايضا عن النساء المظفرات والشريفات. اذاً حنة التي تفسر بالنعمة ولدت مريم التي تفسر بالسيدة كانت بالحقيقة سيدة كل البرايا لما صارت اما لباري الكل. ولدت في بيت يوياقيم صاحب الغنم ونقلت الى الهيكل وشتلت في بيت الله كالزيتون الممجد وبالروح ترعرت وصارت منزلا لكل الفضائل. كان يليق بالتي ردت قلبها عن كل شهوات العالم والجسد ان تحفظ نفسها البتول مع جسدها /339/ كما لو كانت مزمعة ان تستوعب الله في حضنها. ذاك الذي به يليق وله يجب كل شكر ولابيه ولروحه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܘܥܛܪܐ ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ: ܩܘܒܠܐ والعطر وقولو وطلبة: من المساء في صحيفة 327
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الجبل الذي اختاره الله ليجلس فيه يحل الرب فيه الى الابد.
الانجيل. لوقا 11/27-32

/33

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من ܕܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: خدمة الساعة الثالثة من خدمة نهار الاربعاء من الاشحيم.
/340/
كد: ةشرين احري
قليميس ففا رش كؤنّا وܡܠܦܢܐ وسؤدا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
24 تشرين الثاني

قليميس البابا ورئيس الكهنة والملفان والشهيد

خدمة المساء

شمش من دحد قنوما رش كؤنًا سطر من سدرا وقوبلا من جونيا: استعمل رتبة رئيس الكهنة باستثناء سدرو وܩܘܒܠܐ من جونيا في صحيفة 213
فروميون: المقدمة: لذلك الذي هو بالحقيقة ملفان ومرشد بيعته المقدسة وهو الذي اقام عوضه على الارض سمعان بطرس رئيس تلاميذه وبقية خلفائه الذين اتوا بعده ليرعوا البيعة المنتخبة المنتشرة في اقطار العالم، قليميس الذي نكمل اليوم تذكاره هو من هولاء وهو عظيم بين الملافنة ونبتهج في عيده ونسبح ونشكر الراعي السماوي الذي اختاره في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ربي نشكر نعمتك التي دعتنا اليوم الى الاحتفال بمار قليميس المنتصر بين الابطال والراعي والملفان والرئيس العظيم ورئيس احبار بيعتك المقدسة هذا الذي كان اصله من مدينة رومية العظمى وكان تلميذ بطرس الرسول الذي تلمذ الرومان مع بولس المختار.وفي رسالته الى الفيليبيين يذكر بولس القديس قليميس ويقول: واطلب منك ايضا يا رفيقي الحقيقي ان تساعدهن لانهن تعبن معي في الانجيل مع قليميس وبقية مساعديّ المكتوبة اسماؤهم في كتاب الحياة. هذا جلس على كرسي بطرس رئيس الرسل في مدينة رومية العاصمة وكان مثله وبسلطته راعيا عموميا /341/ لكل رعية المسيح في كل العالم بعد قليطوس البابا الذي جلس بعد لينوس اسقف رومية الاول بعد بطرس الرسول. لقد الّف قليميس كتبا مهمة فيها برهن على حقيقة الايمان المسيحي وزين البيعة المقدسة واثراها بكنوز الروح القدس. ولما سمع بانه حدث اضطراب في الشعب في مدينة قورنثية وقام العلمانيون على قسس البيعة وطردوهم من الخدمة بخلاف العدالة كتب الى عموم تلك البيعة رسالة مليئة حكما ومعان عجيبة والهية وبها وبخ الذين تجاسروا وداسوا على الحق واعادهم الى النظرية القويمة وابطل من تلك المدينة كل على الخصام والاضطراب. ذاك الذي بصلواته نتوسل اليك ايها الرب لتطهر افكارنا بنور معرفتك الالهية وترفع اذهاننا الى درجات الفضيلة العالية. وساعدنا يا رب لنتمسك بقوة وبدون اهتزاز بالايمان القويم الذي كرزه وعلمه مار قليميس تلميذ رسلك وبه نصنع في كل حين اثمار المحبة الحلوة نحوك ونحو الآخرين ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا ام العفاف البتول والدة الله لانك ولدت بتوليا الجنين الاقدم من الاجيال وبك انتهت الايحاءات وكل الاسرار التي نطقها الراؤون وارتفعت بسببه الى العلى الذي لم يصله احد السبح لمن انتخبك وصار جنينا في بطنك وعظم تذكارك في الاقطار الاربعة لتكن صلاتك سورا لنا.
هلموا نعيّد ذكريات الآباء القديسين لانهم ثبتوا الايمان تخوم الارثوذكسية اغناطيوس /342/ النوراتي واللاهوتي بحر الحكم وقورلس النبع الحلو وايواننيس فم الذهب وباسيليوس مع غريغوريوس العظيم وقليميس ولاون ويوليوس وانوشنسيوس واوغسطينوس وامبروسيوس.
يا ابانا ليكن تذكارك بين جمع الرسل ومع الناس العادلين الذي صلبوا نفوسهم للشهوات لانك تعلمت طريق الملكوت من فم الرسل وعلمت رعيتك وصرت مثالا صالحا لها بسيرتك وفضيلتك وثبتت بدم شخصك الحق الذي كرزته وبالشهادة الظافرة كملت مسيرة حياتك المليئة بهاء.
شو: صوت البيعة المقدسة عال وانها تعيّر اعداءها وتصرخ قائلة لهم: هلموا وانظروا حقيقة ايماني، لقد قامت عليّ ابواب الشيول من كل الجهات ولم تقو على بأسي وافرغتم السم الذي رضعتموه من الجحيم وعدتم بخجل واقررتم ايها الاغبياء بحسرة القلب بان الحجر الذي انا مشيدة عليه لا يوجد شيء يزعزعه.
من: طوباك يا قليميس العظيم بين ملافنة بيعة رومية الشهيرة وطوبى للبيعة التي رعيتها في محل بطرس لانك زينتها وزركشتها بالكلمات والاتعاب والجمال من كل نوع وبك كملت الوصية التي اعطاها ربنا لبطرس العظيم انت ثبت اخوتك الذين يعملون معك في الكرم لانني صليت لاجلك الى الآب الذي ارسلني لئلا ينقص ايمانك.
/342/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا قنونا اةةريم اف اةعشن: معيرونو: يا رب الكل هبني بمراحمك يقظة العساكر الملائكية لاستحق انا ايضا ان ارتل لك السبح معهم واشكر نعمتك لما تاتي.

يا رب الكل هبني بمراحمك يقظة /343/ البتولات الحكيمات لاستحق انا ايضا لادخل معهم الى خدرك وارتل السبح لك معهم لما تاتي.

يا رب الكل هبني بمراحمك يقظة اللص الذي من اليمين لاستحق انا ايضا لادخل الى الفردوس وارتل لك السبح معه لما تاتي.

لتكن صلاتنا لمرضاتك ولغفراننا وطلبتنا للتوسل اليك ولراحة مراحمك وبمراحمك رد على اسئلتنا لنرتل لك السبح في كل حين لك السبح لما تاتي.

السبح لطبيعة الآب والابن والروح القدس الغافر والمسجود له القوة الواحدة القادرة على الكل الذي نسبحه في كل حين ونشكره دائما.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا دحد قنوما سؤدا من جونيا. وكن ةشمشةا ديلدة ءلؤا من شحيما: مزامير وكوروخي من رتبة الشهيد من جونيا في صحيفة 164؛ ثم خدمة والدة الله من الاشحيم.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ:العدان الثاني

مزموإا وكوإكا دحد قنوما سؤدا من جونيا سدرا ذو درمشا: مزامير وكوروخي من رتبة احد الشهداء من جونيا في صحيفة 172؛ ثم سدرو المساء في صحيفة 340

ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: هلموا ايها المتميزون نكرم بالايمان يوم تذكار المختار قليميس ونلتجيء الى صلواته المقدسة ونسأل منه نعمة ربه لنتقوى بها على الشيطان ونتشبه به بالمحبة والايمان واستقامة السيرة ونستحق ان نتنعم معه في خدر النور الذي لا تزول خيراته هلليلويا صلاته معنا.

هلم ايها القديس مار قليميس الحبر العظيم ابتهج وارتقص لان عيدك اليوم يزيح في الاقطار الاربعة بكل الالسنة وكل الافواه تعظم وتسبح الملك المسيح الذي اجزل كرامتك وسلم في يديك المفاتيح التي سلمها لبطرس ورئاسة الرعية وجعلك راعي رعيته صلّ الى راعي الرعاة هلليلويا لاجل الذين يكرمونك.

شو: نزل الى جهاد /344/ الشهادة قليميس العظيم ولم يتكاسل ولما ارسله تراجانوس ملك رومية الى المنفى في الجزيرة وجد الفي مؤمن كان الملك قد ارسلهم وبدأ يصنع العجائب بينهم وقد حيرت الوثنيين وآمنوا باسم المسيح وسمع الملك وارسل وقتل قليميس هلليلويا والقاه في البحر.

من: ايتها البيعة المقدسة رتلي السبح واشكري ختنك المسيح الذي زينك واكرمك بالابطال الشجعان الذين يتباهون في كل جمال يُزيح اليوم منهم قليميس الطاهر رئيس احبار رومية هذا الذي كان تلميذ بطرس الرسول وذكره بولس ايضا في الرسالة الى الفيليبيين هذا الذي استحق بدمه اكليل الشهادة هلليلويا صلاته معنا.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ بكل مدم اةبقية: (قولو)

آخر: كما تنير الشمس التي هي في الرقيع كل البرية وتبهجها وتفرحها باشعتها هكذا يبهج بتعاليمه الحية مار قليميس المختار رئيس احبار رومية البيعة في كل مكان هذه التي تعلمها من الرسل وسلمها لامّ البيع اذاً لندعه بطهر ونمدحه بفرح القلب ليتوسل لاجلنا.
مثل النهر القوي الذي يسقي الارض ويبهجها فتفرح وتتباهى وتعيش من جديد وتعطي الاثمار والغلات لسكانها ويتنعمون من الخيرات ويرتلون التسبيح، هكذا كان قليميس رئيس احبار مدينة رومية الذي تشرب منه البيعة مياه حياة الخلاص وتسقي البيع الموجودة في كل العالم.
شو: في احد الايام كنت اجتاز في الجزر التي في البحر ولما كنت اتامل رايت شيخا وقورا ملقى هناك بدون رحمة بين البرابرة /345/ ايها الشيخ المظفر رئيس احبار رومية ما الذي اتى بك الى هذا المكان المليء ويلات وشقاء؟ اجبت لانني كرزت حقيقة يسوع الذي وضعني راعيا عوضه فابغضني واضطهدني سلاطين العالم.
من: طوباك يا بيعة رومية كم من جمال يجتمع فيك وبالحقيقة انت ملكة المسكونة، توجد فيك عظام رؤساء الرسل بطرس وبولس الطوباويين اللذين تلمذاك وتوجد فيك هياكل قوية لا شبيه لها على الارض ومنها هيكل مار قليميس المقدس حبرك العظيم الذي يحير الداخلين اليه بدمه.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ سؤدوّؤي انةون: (قولو) آخر: طوبى لمن رآك يا ابانا في وليمة الحمل السماوي، عليها يتكيء الانبياء والرسل والشهداء والعادلون والكهنة وهم يحيطون بالحمل وانت بينهم لك حصة في الرسل وفي الملافنة وفي الشهداء.
كم انت بهي، وكم انت ممجد، وكم انت جميل يا قليميس الطوباوي، تحمل بيدك آس الشفاء البهي الذي يتلألأ بدمك وراسك مكلل برئاسة التعليم ولك كرسي مع الرسل.
شو: طوباك يا قليميس لان اسمك يعرّف كم انت هاديء، وكم انت لطيف، اطلب من ربك الذي تشبهت به وسبحت اسمه بكلمتك وبعملك ليقوينا حتى نقتدي بلطفك وبهدوئك وتواضعك.
من: لما ذهب قليميس الشهيد الى المنفى بامر الملك اجتمع الشعب وصلّوا وقالوا اعد يا ربنا راعينا بالسلام، وبكى قليميس وصرخ وقال: اقبل يا ربي روح عبدك بسلام.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة حبرك /346/ قليميس.
بصلاته وبصلاة رفاقه اغفر لنا ولامواتنا.
ما امجد يوم تذكارك يا قليميس الحبر العظيم، فيه تبتهج السماء والارض وتشكر الرب الذي عظمك.
لك نصيب بين الرسل ومعهم تجلس على الكرسي لانك تتلمذت عليهم وتبعتهم واسست عليهم بناءك.
بك يفتخر اليوم الشهداء لان افواجهم قد تزينت بك، يوجد من تتلمذوا لك ومعك نالوا اكليل الغلبة.
سبحوا ورتلوا وهللوا واشكروا وباركوا وعظموا الآب والابن والروح القدس في تذكار مار قليميس.
/34

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح

من دحد قنوما سؤدا من جونيا سطر من سدرا وقوبلا. فروميون ذو درمشا: خدمة الصباح من رتبة احد الشهداء من جونيا في صحيفة 183 ما عدا سدرو وܩܘܒܠܐ؛ فروميون: مقدمة المساء صحيفة 340
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله لما نكرم تذكار رئيس احبار بيعتك مار قليميس نبتهج ونفرح ونظفر اكليل الظفر لهذا البطل الذي كان بالسمع والبصر تلميذ ورفيق الرسل وقد زين بيعة عظماء الرسل الاولى التي وضع الرسل اسسها ولاجل تثبيتها وتاسيسها احتمل الضيقات والاتعاب والآلام الجمة. ذاك الذي لما رآه الملك تراجانوس الوثني لابسا غيرة الايمان المسيحي وقد هدى العديد من الوثنيين الى مخافة ابن الله غضب عليه والقاه في المنفى في احدى الجزر البعيدة. لما وجد القديس هناك آلاف المسيحيين الذين ارسلهم الملك الى تلك الجزيرة بسبب ايمانهم وكانوا يتعذبون من العطش القاسي صلى لاجلهم وصعد الى اكمة قريبة وراى /347/ على قمتها حملا واقفا على رجله اليمنى على معين المياه الحلوة ومنه شرب جميعهم وبردوا غليلهم وعطشهم. لما راى معظم الوثنيين هذه الاعجوبة آمنوا بالمسيح وبدأوا يكرمون ويعظمون مار قليميس. ولما سمع تراجانوس ارسل عبيده وقبضوا على قليميس وعلقوا المرساة في عنقه والقوه في البحر. وبدأ المسيحيون يصلّون هناك وقد عاد ساحل البحر الى الوراء مسافة ثلاثة اميال. ولما اقتربوا وجدوا هناك قصرا مشيدا من الحجر المنحوت كالهيكل ووجدوا في داخله جرنا كان موضوعا فيه جسد القديس وبعدئذ اخذوا الجسد من هناك في ايام نيقولاوس الحبر الاعظم ونقلوه الى مدينة رومية وهناك شيدت له بيعة هي قائمة الى يومنا. نتوسل ونطلب منك ايها الرب الذي عظمت وشرفت حبرك ورئيس رؤساء بيعتك ربي ارضَ علينا بنعمتك وساعدنا لنمتليء غيرة ايمانك مثله ونرتبط بمحبتك على غراره ونغترب عن العالم كتعليمه ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: يا والدة الله البتول سدّي ثلماتنا لان الامواج والعواصف ترتطم بنا من كل الجهات لك الدالة عند الله فاطلبي منه بصلواتك ليهبنا مراحمه: الشفاء للذين هم مرضى والفرج للذين هم متضايقون والعودة للبعيدين ولنا غفران الذنوب.
ما اجمل الساعة التي وقف فيها قليميس على قمة الاكمة وصلى بانسحاق عظيم وراى هناك حملا تجري من تحت رجله مياه حلوة وشرب كل العطشانين وسبحوا الله بفم واحد /348/ وكملت الكلمة النبوية جداول الانهار تبتهج في مدينة الهنا.
لك السبح يا مخلص جنس آدم كم انك تهتم بالذين يحبونك بالحقيقة لما القي قليميس صديقك في البحر وقد علقت مرساة السفينة في عنقه حتى يغرق لم تترك اللجة تبتلعه لكنك شيدت له مقصورة صغيرة بواسطة ملائكتك ليحفظ فيها جسده المقدس.
شو: يا بيعة رومية ارفعي اليوم هامتك وافتخري بين كل مدن الارض لان كل كراسي كل العالم تزعزعت رويدا رويدا وسقطت وخذلت، وكرسيك المنصوب على الحجر القوي الذي اقامه مخلصنا هو قائم وقوي وثابت ولن يتزعزع ابدا.
من: لماذ هربت ايها البحر كما في الماضي من امام قليميس حبر الله الذي نزل الى حضني؟ ورايته ملطخا بدمه وقابضا بيده على عصا الرعاية السامية وبهيا في منظره ورجعت الى الوراء اكراما له والرب ارسل ملائكته وبنوا فيه مقصورة وفيها حفظوا جسده الطاهر.
/34

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا دحد قنوما

من شحيما: سدرو احد الاشخاص من الاشحيم، او ܣܕܪܐ: سدرو الصباح في صحيفة 346
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: طوباك يا رومية الشهيرة ام كل البيع لان اسسك موضوعة على الصخرة التي لا تتزعزع فيك اقام بطرس رئيس الرسل كرسي الرعاية العامة وتبوأ هذا الكرسي البهي احبارك ومن بينهم قليميس المنتصر تلميذ بطرس هلليلويا السبح لمن اختاره.
الايمان الذي تعلمته من بطرس وبولس زينته بفضيلتك وبقوة كلمتك يا قليميس المختار /349/ واسسته في البيعة وابعدت عنها زؤان الضلالة وطردت كل الهرطقات التي اقامها ضدها الشرير وقد جعلك ربك حجر الحقيقة هلليلويا في بيعته المحبوبة.
شوبحا: تعطيك البيعة الطوبى يا قليميس المختار لان الطوبى الذي اعطاه ربنا لبطرس وصل اليك لانك صرت رفيقه وحللت مكانه على الكرسي الذي جلس عليه وتشبهت به بالغيرة والشهادة وصرت مثله فخر مدينة رومية هلليلويا الى يومنا.
من: طاب لله موتك يا مار قليميس المختار اكثر من بخور وطيوب الارض المختارة لانك صرت ذبيحة بدم شخصك وقربت للملك السماوي ومع رائحة ذبيحتك الزكية التي صعدت الى العلى اشتهرت رائحة اتعابك وسيرتك هلليلويا ورضي على قربانك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ ذي دلليا:طلبة افرامية من خدمة الليل في صحيفة 345
/349/

كز: ةشرين احري
يعقوب مفسقا سؤدا
درجا ةرينا
27 تشرين الثاني

يعقوب المقطع الشهيد

الدرجة الثانية
خدمة المساء
فروميون درمشا

: مقدمة المساء: لواضع الجهاد الظافر ومك

لل المجاهدين الاقوياء ذاك الذي حكّم عبده المنتصر مار يعقوب وقوّاه في جهاد الشهادة لاجله واعطى جسده ليُقطع اربا اربا من قبل الاشرار بدون خوف الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نحتفل ايها الكلمة الالهي بانغام محبوبة بتذكار البطل الكريم والمقدس والمنتصر والشهيد اللابس الغلبة مار يعقوب الذي يرضيك نقرب لك تسبيح الغلبة يا من يمجد مسبحيه ويكرم معظميه. لقد /350/ ظهر هذا في العالم من ابوين عادلين ومستقيمين كانا يربيانه بسيرة بلا لوم وبمحبة مع الايمان القويم والاعتراف الانجيلي وكان يتباهى بالحكمة والقوة ويشتهر بالغنى والكرامة العالمية. الحسود ومبغض الحسنات اقام عليه الغيرة الشريرة وزاغ عن ايمانه بالاغراءات والكرامات والترهيب الملوكي وبدّل السجود لك ايها الباري بالسجود للاصنام. ولما كان يسلك في هذه الضلالة الشريرة ووصل هذا الخبر الى امه وشريكته اللتين كانتا بعيدتين في مكان آخر ارسلتا له رسالة مليئة محبة ورجاء وايمانا. ولما سمع الطوباوي مار يعقوب اجوبتهما المليئة قوة وتسلية ابعد عنه بقوة الشباب كل الدغدغات العالمية ونهض وقام كما لو كان من سبات الموت وكان يمارس حياة المسيحيين بهمة وهو يسير في درب الحقيقة بدون لوم. لقد زرع العدو في قلب الاثمة الحسد ضد المظفر لانه ترك السحود للآلهة وتعايش مع النصارى علنا. حينئذ ارسل الملك وجلب البطل قدامه وبدأ يقلقه بحيله ويغريه بمواهبه ويرعبه بقوته. اما البطل الشجاع فقد ازال كل خبثه كشرارة النار وحسب تهديده كالشرارة وشن عليه بقوة حربا شعواء. وقرب لك تقطيع اصابعه واعضائه هدايا وقرابين وكان في كل اصبع يقطع يرسل لك الشكر والامتنان وفي كل عضو يقطع من /351/ جسمه كان يقدم لك ترتيل السبح وكل غصن من شجرته المباركة كان يقطع كان يرسله الى الفردوس ليشتل هناك. تحير المشاهدون من صبره وغلب الملك الطاغي باحتماله وخزي الشيطان مع الضلالة بغلبته. استقبله العلويون بالسلام وزيحه السفليون بالمدائح والسماويون فتحوا له ابواب السماء والارضيون قبروه بالتهليل وبيعة الابكار تاقت اليه بابنائها وبيعة الشعوب اكرمته باولادها. ونحن الضعفاء الخطأة الذين تهيأنا لنكمل عيده نتضرع اليك ايها المسيح معظمه لتهبنا غفران الذنوب ومسامحة الخطايا بصلواته وقوّنا لنحتمل مثله كل الضيقات لاجل محبتك ونسبحك مثله في حياتنا وموتنا واباك وروحك القدوس الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: في يوم تذكارك يا مار يعقوب الشهيد المبارك تفرح كل البرايا وترتل السبح والشكر للمسيح الذي لاجله احتملت الآلام والضيقات وقطعت اوصالك واصابع يديك ورجليك وتكللت بالشهادة وتذكارك هو بين المستيقظين.
الشهيد المبارك مار يعقوب المليء غلبة احتقر الغنى الارضي والمملكة التي لا تثبت واعترف بابن الله امام الملك الوثني الطاغي ونزل ووقف في الجهاد واحتمل العذابات والضيقات وقطعت اعضاؤه ونال اكليل الظفر.
شوبحا: مد الاشرار مار يعقوب كالحمل وقطعوا والقوا اصابع يديه ورجليه بدون شفقة ومزقوا الذراعين والركب وقطعوها ولم يتراخ /352/ وقطعوا راسه بالسيف ونال اكليل النصر وهوذا يوم تذكاره ينتصر في اربعة اقطار البرية.
من: راى الشهيد القديس بعين فكره الخفية الملكوت الذي لا يزول ولا ينقضي وتاق واشتاق اليه ليتنعم فيه مع ربه فاحنى رقبته قدام السيف وسلم جسده لكل العذابات ليحفظ له الاكليل البهي في خدر النور الابدي.
/

352/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
فروميون درمشا

: مقدمة المساء في صحيفة 349
ܣܕܪܐ: سدرو: أيها المسيح الهنا يا ايها الكلمة من الآب الذي تالمت لاجلنا في الجسد ومهدت الطريق للشهداء احبائك حتى يحتملوا كل الميتات لاجلك. نجلب يا رب تذكار البطل مار يعقوب امام عظمتك هذا الذي ابغض العالم وكرامة الملك لاجل محبتك وسلم نفسه لكل الهزء والاهانات واعطى جسده لكل العذابات اعني لتقطيع كل اوصال اعضائه ورقبته للنحر لاجلك. ولهذا نظفر له اكليل التطويبات ونمدحه قائلين: لك الطوبى يا مار يعقوب الشهيد المنتصر لانك وقفت ببطولة في جهاد الدم ونلت اكليل الغلبة. لك الطوبى لانك بعد نكورك للمسيح اظهرت اعترافا كاملا امام الملك وعظمائه. لك الطوبى لانك حاربت بجبروت في الجهاد ضد الوثنية ولم تتهاون. لك الطوبى لانك اخزيت القضاة وابهجت المؤمنين. لك الطوبى لان طوباك محفوظ في السماء مع اسطيفانوس ورفاقه. لك الطوبى لان يمين الآب ظفرت لك اكليلا مجيدا /353/ يليق بقتلك. لك الطوبى لان نصرك يرعد في السماء وعلى الارض مع اقاصي كل البرية. لك الطوبى لان سكناك هو في العلى عند شجرة الحياة. لك الطوبى لان الثالوث الممجد الذي آمنت به وذبحت لاجله يستجيب كل اسئلتنا بصلواتك وتساعدنا على جميع اعدائنا الذين يريدون ان يهلكوا نفوسنا ويبعدونا عن المخافة الالهية لكي تسبح ويسجد لك وتعظم من الكل الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: من يقدر ان يصف العجب العظيم لما كان يكلل يعقوب المنتصر في الشهداء؟ قطعت كل اعضائه اربا اربا وفمه مليء سبحا يا اخوتي هلموا نلتجيء الى تذكار الشهيد ونصعد السبح والشكر لله الذي قوّاه هلليلويا وهلليلويا.
قطع عضوا عضوا جسد مار يعقوب الطاهر والشهيد المبارك محب المسيح وفتح فمه وشكر الله الذي نزل وساعده في الجهاد الرهيب واذ قطع قطعا عديدة ورث الحياة والملكوت مع جميع الشهداء هلليلويا وهلليلويا.
مبارك الذي عظم يوم تذكارك ايها الشهيد مار يعقوب وها انه يشتهر في كل البيع والاديرة هوذا العلويون يفرحون في عيدك ويرتلون السبح بالحان الشكر والسفليون يسالون المراحم بصلواتك ويتضرعون الى المسيح ليغفر ذنوبهم هلليلويا وهلليلويا.
يا مار يعقوب انت كنز التطويبات السماوية ومنك تنبع المعونات لمن يتوسلون اليك اطلب وتضرع الى المسيح ربك ليصنع المراحم لكل البرية والذين اكرموا تذكارك بالايمان يؤهلون لغفران الذنوب في يوم القيامة هلليلويا وهلليلويا.
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ: مقدمة الصباح: لذلك الذي قوّى عبده الشهيد القديس مار يعقوب /354/ وساعده على قطع اعضائه وتمزيق جسده وشق اوصاله وقد قطع ثماني وعشرين جزءا ولم يتالم ولم يسأم من التسبيح والشكر الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ:

سدرو: السبح لك يا شمس البرارة والنور من النور ايها الكلمة الالهي لما رآك الشهيد المظفر مار يعقوب على قمة الجلجلة وقد بسطت اشعتك على كل الجهات رذل الغنى والمقتنى وترك المجد والسلطة والكرامة العالمية واحتقر الاصنام وترك المجوسية وكفر بالسجود للابالسة وتنكر للمملكة التي لا تثبت. ولما انتصر بهذه الامور كلها سمع خبره الملك الاثيم ودعاه عنده وامره ان يكفر بالمسيح. رد البطل الشجاع بدون خوف قائلا: انا اثبت في الديانة التي تربيت فيها واحفظ ايمان آبائي العادلين واموت لاجل يسوع الناصري الذي صلب من قبل اليهود لاجلي. حينئذ غضب الملك كثيرا وامر ان يمدوه بقوة ويقطعونه عضوا هضوا بقساوة. هجم الجسورون عليه كالذئاب المفترسة ولما كانوا يمدونه صرخ بثقة وقال: اشكرك اللهم ايها العالي لانك اهلت ان يمد عبدك لاجلك باثم انت الذي مددت على الخشب من قبل اليهود الملعونين. قطعوا اصبع يده اليمنى الاولى وقال بشجاعة: ربي اعطني قوتك لاحتمل هذا الموت المر محبة بك. وقطعوا بقية اصابع يده الواحدة تلو الاخرى وقال: بحواسي الخمس اشكرك اللهم لانك اهلتني للآلام لاجلك. وقطعوا اصابع يده اليسرى وقال: بكنارة /355/ عشارية الاوتار ارتل لك ايها الرب الهي. وقطعوا اصبع رجله الاولى اليمنى وقال: اذهبي واشكري انت ايضا قاضي القضاة الذي قدموه في الساعة الاولى من النهار الى القاضي ليحكم عليه بالاثم. وقطعوا بقية اصابع رجله وقال: اذهبن انتن ايضا اسجدن لذلك الذي سمر على الخشب وببسط يديه جذب كل واحد للسجود له. وقطعوا ايضا اصابع رجله اليسرى وقال: اذهبن انتن ايضا واعترفن مثل قائد المئة بان ذلك الذي احتمل كل هذه الامور لاجله هو الاله وابن الله. وقطعوا ايضا يده اليمنى وقال: يمينك تعضدني يمين الرب صنعت قوة. وقطعوا ايضا يده اليسرى وقال: ربي لا توقفني من جهة اليسار مع الجداء. وقطعوا ايضا رجله اليمنى وقال: رجلي وقفت باستقامة وفي بيعة السماويين ابارك الرب. وقطعوا في النهاية بقية اعضائه والبطل لم يكن يبطل من الترتيل والتسبيح لله. حالا اقترب السياف وقطع راسه وها انه يتنعم مع افواج الروحيين واجواق القديسين في ملكوت السماء. نتوسل اذا ونتضرع اليك ايها المسيح الهنا بصلوات هذا الذي احتمل كل هذه الامور لاجلك اشفق على شعبك وبارك ميراثك الذين يزيحون تذكاره وارح الموتى الذين رقدوا على رجائك لنصعد نحن وهم لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..

/356/

ةشرين احري
اندراوس شليحا
30 تشرين الثاني

اندراوس الرسول

خدمة المساء
فروميون: مقدمة المساء: لذلك الرب السامي والعالي الذي اعطى مواهب روحه القدوس لرسله وفقّه اذهانهم وانار افكارهم بنوره الذي لا يدنى منه واعطاهم السلطة ليحلوا ويربطوا، لذلك الذي اختار المنتخب اندراوس الرسول وبعثه الى بلدان الوثن ليتلمذ الشعوب الغريبة لطريق الحقيقة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب المسيح الهنا الذي صرت انسانا لاجلنا نقرب سجودا غير منقطع لسيادتك ونمجد اعمالك العجيبة، لما نكمل تذكار رسولك اندراوس العظيم. اخترت تلاميذ فقراء ورسلا جهلة ومعوزين لبشارتك المحيية واعطيتهم الحكمة الالهية وانرتهم بالنور السماوي وبه قدروا ان يجذبوا البشر الى معرفة الحقيقة. هولاء الذين نذكر منهم اليوم امامك اندراوس المختار العامل النشيط وكاروز بشارتك القوي. هذا الذي نلتقي اليوم بفرح بعيده ونعطيه الطوبى قائلين: طوباك يا مار اندراوس الرسول الطوباوي لانك لم تحجب نفسك عن التعب والعمل لمجد وتعظيم المسيح الذي ارسلك ولو كنت في حالة الشيخوخة فقد تنشطت وعملت كبقية الرسل الاجلاء وذهبت الى بلدان بعيدة لم يمش فيها احد قبلك وتعبت كثير في الكرازة لتعلم سكان تلك البلدان وزرعت فيهم زرع الانجيل المقدس. طوباك لانك خرجت من علية صهيون كالنار /357/ المتقدة لتضرم العالم بغيرة التعليم الخلاصي ورفعت عينيك الى العلى وانت تتضرع الى المسيح ربك لينصرك في دربك ويعضدك بنعمته. طوباك ايها الرسول المختار اندراوس لان الرسل الطوباويين رفاقك رافقوك بكرامة وكعادتهم سلموك لحراسة يسوع مخلصنا وهم ياملون ان يروك في ملكوت العلى. ولما دخلت البحر في السفينة قامت عواصف البحر وازداد ضجيجها غير ان قلبك لم يفزع ولم يخف لانك كنت متكلا على معونة الله الذي ارسلك بامره. ولما خرجت من السفينة ودخلت الى ذلك البلد الغريب قام ضدك البرابرة كالكلاب المكلوبة ولم يصغوا الى كرازتك اما انت فقد صليت الى الله لاجلهم وطلبت منه ان يبدل قلوبهم. ولما سمع بمجيئك ملك ذلك البلد اتى عندك وسالك من انت؟ وما هو خبرك؟. انت اجبته وقلت: ارسلتي اله السماء والارض عندك وعند شعبك لاكرز لكم وابين لكم الحقيقة لتنجوا من الهلاك الابدي. وفعلت امامه آيات عديدة وباهرة ولهذا جثا امامك وطلب منك ان ترشده وتعلمه ففسرت له آيات بشارة المسيح واسرار تدبيره الخلاصي. ولما سمع ذاك الملك الوثني تعليمك المحيي دعا اسم المسيح مخلصنا ورسم علامة الصليب على الاصنام فسقطت وتدهورت على بعضها بعضا وخرج منها الابالسة الذين كانوا يسكنون فيها. ثم هيات المياه وقدستها وعمذت بها الملك وابناء مدينته /358/ وبنيت لهم البيعة واقمت لهم كهنة وشمامسة وسلمتهم خدمة الاسرار المقدسة. اذاً متوسل اليك ايها الرسول اندراوس البهي ونطلب منك ان تتضرع لاجلنا الى المسيح ربك ليعطينا شفاء امراضنا الروحية والجسدية ويفيض علينا مواهبه وعطاياه الالهية ويثبتنا في الايمان الذي تعلمته انت من المسيح وكرزته وعلمته للشعوب لنسبحه معك واباه الخ..
الانجيل يوحنا 1/35-42
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ لܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا ܒܩ طوبيكي افرة عو: عدان الليل الاول. مدراش مار افرام. ردة: السبح لربك الذي اكرم وعظم يوم تذكارك يا مار اندراوس.
طوباك ايضا يا ابن العبرانيين لان ربك دعاك ابن اسرائيل الجديد الذي لم يلبس مكر الحية، النقي الذي بسببه عُير آدم لانك كنت قد سمعت البشارة في الجنة /359/ وآدم سمع صوت العادل وفزع ودعي نثنائيل من عند التوتة وهو متشح فرحا.
لك الطوبى لانهم بشروك بين الاشجار ها قد وجدنا من يجد الكل لانه اتى ليجد آدم الذي فقد ويعيده الى عدن بلباس النور كان العالم متعبا كما لو كان بظل ثقيل بسرّ ظل التوتة، خرجت من تحت التوتة بسر العالم للقاء مخلصنا.
طوباك ايتها الام المحسودة لان اشعة النور اشرقت منك زوج الاخوين لابسي المجد ومليئي جمال القداسة سمعان بطرس الرئيس والرسول المختار واندراوس الاكرم من الكل وكاروز الحق اللذان صارا في العالم كك

َوبي الصباح اللذين ينيران البرية.
يا للفدان المتساوي النسمة الاخوان المباركان الرسولان المختاران اللذان تبعا الابن بدون فحص بحرارة ايمانهما وشغفا بالمحبة الالهية قبل المنتصران الكلمة بسرعة ولهذا ينتصر سمعان في البشارة حتى النهاية.
طوباك ايتها البيعة عروس النور هوذا ذخيرة الحياة موضوعة فيك الاخوان الممجدان الرسولان المختاران مبشرا الايمان يسكبان يوميا فيك التطويبات العدنية وتعليم الحياة والشفاءات والمعونات اذا طوباك وطوبى لمن استحق ان يرى عرسيهما.
/35

9/
بܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح

فروميون:

مقدمة المساء في صحيفة 356
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ايها المسيح الهنا يا ولد الآب الازلي، يا من لما اردت ان تخلص براياك من عبادة الاصنام الصماء تنازلت من على سماواتك الى الارض واخذت الجسد من جنسنا وعشت معنا بحسن /360/ تدبيرك واخترت لك اثني عشر تلميذا من اناس جهلة وغير مثقفين لتبين بواسطتهم قوتك وحكمتك. من بين هولاء الذين نكمل اليوم تذكاره هو محبك مار اندراوس الرسول المنتصر اخي سمعان بطرس رئيس رسلك الذي كان من بيت صيدا. تجمعنا باسمك القدوس لنمدح رسولك الكريم اندراوس ونبجله ونذكر فضائله. كان اولا تلميذ يوحنا المعمذان ولما سمعه يقول عنك هوذا حمل الله اتى وراءك وجذب ايضا سمعان اخاه لتلمذتك. ولما كان يصطاد السمك في احد الايام على بحيرة الجليل مع اخيه دعوتهما كليهما ليذهبا وراءك وقلت لهما: هلما ورائي واجعلكما صيادي البشر حينئذ ترك اندراوس الشبكة واتى وراءك مع اخيه وهو صار اول التلاميذ الذين لحقوا بك. لما نزل الروح القدس على تلاميذك من بعد قيامتك وصعودك الى السماء وتبدد رسلك المختارون في البلدان لكرازة بشارتك كما امرتهم وقعت قرعة اندراوس على جهة الغرب الشمالي وهناك دعا الشعوب لمعرفتك وللايمان بك ايها المسيح الهنا. ومن هناك ذهب الى تراقيا وآخائيا والى امكنة اخرى وهو يكرز ويعلم ويرشد، وقد ادخل الشعوب الكثيرة الى حظيرة بيعة الحق. وكان في كل وقت مجتهدا على كرازة بشارتك المحيية وعلى اهتداء النفوس الى طريق الخلاص الى ان اكمل حياته وهو مصلوب مثلك يا مخلص العالم وقد قتل بالشهادة لاجل محبتك بامر /361/ القضاة الاثمة. نحن نلتقي رسولك المنتصر بالمدائح وبالتعظيم ونقول: السلام لك يا اندراوس الرسول خادم المسيح المحارب حتى النهاية، يا من اخزى الكفرة ودعا الوثنيين الى معرفة الحقيقة بسمو حكمته. السلام لك يا اندراوس الرسول لانك هجمت هياكل الاصنام وبنيت البيع في اقاصي الامصار البعيدة. السلام لك يا اندراوس الرسول لانك كرزت حقيقة الخلاص بين الشعوب البرابرة وانرتهم بكلماتك واعمالك السامية والعجيبة. السلام لك يا اندراوس الرسول لانك كنت حيا بالنعمة وبالروح وكنت ميتا للعالم وللجسد. السلام لك يا اندراوس الرسول يا عنقودا حلوا اعطى خمرا جيدا ولذذ به مدعويي عرس العروس السماوية واسكر ندماء البيعة المقدسة بحلاوة الشراب. اذاً نلتجيء اليك يا رسول المسيح وتلميذ كرازته المختار ونطلب منك ان تتضرع لاجلنا الى الملك السماوي الذي كرزت ملكوته لتهبنا غفران الذنوب والخطايا وليقبل صلواتنا التي نقربها له في يوم تذكارك لنستحق ان نبلغ معك الى منازل السعادة الابدية ونسبحه تسبيحا غير منقطع واباه الخ..
انجيل المساء في صحيفة 358
/362/

كنون قديم
بربرا سؤدةا عم يولينا حةذ (يوحنن ددرمسوق)
4 كانون الاول

بربارة الشهيدة مع اختها يولينا (ويوحنا الدمشقي)

خدمة المساء
شمش من طكسا دحد قنوما سؤدةا سطر من سدإا. من جونيا: استعمل رتبة احدى الشهيدات ما عدا سدإا من جونيا في صحيفة 276
فروميون: مقدمة المساء: لتلك القوة القوي الذي بباسه انتصر الشهداء وبقوته نال المعترفون الغلبة ذاك الذي نزلت بربارة المظفرة بحرارة الى جهاد الشهادة وكرزت حقيقة ايمانها قدام كل احد وابانت حدة محبتها عمليا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح القوة والبأس غير المغلوب الذي به الكل يتسلح والرجاء والاتكال الحقيقي الذي يلتجيء اليه الكل والحياة والفرح والبهجة الذي يرجوه الكل. ذاك الذي نقل الشهيدة والمظفرة بربارة بعناية نعمته من ظلمة ضلالة الوثنية الى نور بشارته وعبّرها من عبادة الابالسة الى عبادة ابيه وروحه القدوس. ذاك الذي لما راى من سماء مقدسه بانها مهتمة بعبادة الاباطيل ارسل لها معونته بفضل الوحي ورفع فكرها من عتمة الضلالة الى ضوء النور الحقيقي لما ابان لها الساعي الليلي طريق الحقيقة وهو يكرز لها الايمان القويم ويثبتها بالرجاء الحقيقي وهو يملأها بالمحبة الالهية ويوشحها بحلة المعموذية النيرة وهو يعدّ لها اكليل الشهادة ويعرفها بالخدر المليء نورا. قبلت المنتصرة في حلم الليل بشارة النهار ببشاشة وما لم يقدر النيّر ان يشرقه في فكرها في النهار ابانه الحلم الحقيقي والنيّر في ظلمة الليل. وحالا /363/ تبدل فكرها من الشر الى الخير وبدأت بعمل البرارة وهي تحطم اصنام ابويها وتقرب السجود بالروح والحق للثالوث الاقدس وقد حطمت مزمار الخجل الذي كانت ترتل فيه امام الابالسة وتنشد الالحان والانغام الالهية بكنارة الروح القدس وتبدل البرج الذي شيد لها بالحجارة بقبة السماوات العالية وتترك الختن المائت في سبيل الختن الثابت الى الابد وتترك المملكة الفانية لاجل الملكوت الذي لا ينقضي. لم يثنها الجمال الفاسد ولا المجد الزمني والغنى الزائل عن رغبتها. ومن هنا سلمت نفسها الى كل العذابات المرة وهي لا ترتجف من تقطيع اعضائها ولا تستحي من الهزء لانه سكرت بمحبة الختن السماوي الذي تاقت اليه. اذاً نتوسل اليك ايها الرب يسوع مكلل احبائه ومقوي ابطاله ومعظم شهدائه الذي اكرمنا اليوم تكليلها بصلواتها وصلوات القديسة يولينا التي استشهدت معها ان تؤهلنا الى نور معرفتك وحفظ وصاياك الربانية وان نتغير من الشر الى الخير ومن خوف الجسد الى محبتك ومن المجد الباطل الى تواضع الفكر وانت تحفظ الاحياء وتريح الاموات ونستحق نحن وهم ان نصعد لك السبح ولابيك الخ..

/363/

د: كنون قديم
بربرا سؤدةا عم يولينا حةذ (يوحنن ددرمسوق)
4: كانون الاول
بربارة الشهيدة مع اختها يولينا (ويوحنا الدمشقي)
خدمة الليل
فروميون ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: مقدمة العدان الثاني من الليل: للاله الواحد الحقيقي مخلصنا الذي راته الشهيدة بربارة على خشب الصليب ولهذا استهزأت بالعذابات واحتقرت غنى العالم والمملكة الزمنية الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا /364/ يا من لا تدرك بالكلمة ولا تفسر بالفكر يا من مثّلت ملكوت السماء بالحكيمات ودعوت الى خدرك السماوي البتولات الطاهرات ودعوت الى عرسك الروحي صف العفيفات البهيات. انت اضرمت بمحبتك الشهيدة المظفرة بربارة واقتنتك انت اكثر من كل شيء وقويتها في الجهاد حتى انها احتملت الآلام والضيقات لاجل محبتك. هذه التي تركت السجود للاصنام وسجدت بالحقيقة لسيادتك. هذه التي نبتت كالسوسنة بين الاشواك وطابت رائحتها لسيادتك. هذه التي ابغضت كرامات الملوك الزائلة لتتلذذ معك في الملكوت هذه التي نحن الخطأة والضعفاء نمدحها ونقول: طوباك ايتها الشهيدة المنتصرة بربارة لانك اخجلت بغيرتك الممدوحة الطغاة الذين عذبوك وابهجت المستيقظين بثباتك الحقيقي طوباك لانك وطئت كل الاشواك التي هيأها لك معذبوك واطفأتيها بالقوة التي وهبت لك من العلى. طوباك لانك سلمت نفسك بيدي الملك الابدي وتركت لنا ذخيرة المعونات: جسدك المقدس. نطلب الآن منك ايها المسيح الهنا في يوم تذكار الشهيدة الجقيقية مارت بربارة لتسكب علينا مراحم لطفك وتثرينا بمواهبك وتحفظ البيعة المقدسة بصليبك واهلنا لنتنعم مع قديسيك برؤيتك في يوم تجليك المجيد ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
/364/

د: كنون قديم
بربرا سؤدةا عم يولينا حةذ (يوحنن ددرمسوق)
4: كانو

ن الاول
بربارة الشهيدة مع اختها يولينا (ويوحنا الدمشقي)
خدمة يوحنا الدمشقي
بحرةا دܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ دوكرنا دقديشا مري يوحنن ددرمسوق قشيشا وܡܠܦܢܐ. قوقليون وعقبا وفروميون دحد قنوما ܡܠܦܢܐ ددرجا ةرينا من جونيا: في نهاية خدمة الليل تقضى رتبة القس يوحنا الدمشقي. استعمل قوقليون وعقبو ومقدمة من رتبة احد الملافنة من الدرجة الثانية من جونيا في صحيفة 309
ܣܕܪܐ: سدرو: اليوم بفرح /365/ وبهجة تصنع البيعة المقدسة تذكار العظيم بين الآباء والملافنة القديس مار يوحنا القس الدمشقي. ابو هذا القديس كان رجلا رئيسا وقد نصب واليا على مدينة دمشق من جهة الملوك العرب وكان يتمسك بالايمان القويم وكان غيورا على عبادة الله. تربى ابنه يوحنا بعنايته تربية حسنة ومنذ طفولته تثقف ودرس وتكمل بكل تعاليم البيعة وتعاليم الخارجيين. ذاك الذي نتوسل الى الرب بصلواته ليحرسنا بحقيقة الايمان القويم وتساعدنا لنبين مثله حسن ايماننا بحسن سلوكنا. ونصعد لك السبح والشكر ايها الآب والابن والروح القدس الآن الخ..
قلا دحد قنوما ܡܠܦܢܐ من جونيا قولو احد الملافنة من الدرجة الثانية في صحيفة 311
/365/

د: كنون قديم
بربرا سؤدةا عم يولينا حةذ (يوحنن ددرمسوق)
4: كانو

ن الاول
بربارة الشهيدة مع اختها يولينا (ويوحنا الدمشقي)
خدمة الصباح
ܦܪܘܡܝܘܢ ܕܨܦܪܐ: مقدمة الصباح: لذلك الجميل والصالح الذي من جماله الكامل يقتني الجميلون جمالا ومن رائحته الذكية يستنشقون الروائح الذكية ومن خمره اللذيذ والحلو يسعد ندماؤه المحبوبون وينسون آلامهم ومن شعاعه المجيد والبهي يلمع احباؤه وتلبس نفوسهم البهاء الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا شعاع مجد الآب الازلي البهي وضياء ايقونته الالهية اللامع يا من رات الطوباوية بربارة البتول القديسة بانك اشرقت للعالم من البتول الطاهرة واللامتزوجة وانرته بنورك السرمدي وبك ايها النور الحقيقي نعاين النور الآب والنور الثالث الروح القدس. ولما كانت القديسة تتمتع بالبرج الذي اتقنه لها ابوها وكانت ترتل بالمزمار حلو النغمات لاصنام ابيها /366/ وكانت تحير جميع عابري السبيل بلحن ترتيلها اللذيذ لما رايت ايها الصالح نشاطها لعبادة الابالسة اشرقت في قلبها الطاهر نور معرفتك الحقيقية وبدأت تفتش عن الحقيقة. وحالا ابنت لها في الحلم نور ثالوثك المسجود له الحقيقي والذي لا يدنى منه وقبلت روحيا مع معرفة حقيقة علامة الثالوث الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي. ومن هنا رذلت الاصنام وكثرة الآلهة وابعدت عن قلبها محبة ذويها ومجد المملكة الزائلة. وبدل مزمار القصب مسكت قيثارة داؤد الالهي وبها كانت ترتل التراتيل الروحية للثالوث السامي اعني ان ينبوع الحياة هو معك يا رب وبنورك نرى النور. وقامت بربارة بنت الملك في هذا المجد وهي مزينة بلباس لائق وبهي. لما صنع لها ابوها حماما لسبحها نزلت تلك التي طهرت بسبح الروح من برجها لتتفقده ولما تطلعت وجدت بان الحرفيين صنعوا كوتين للنور قالت يلزم ان تكون ثلاث كوات للنور على نمط الثالوث الثلاثي الاشعة في النور الواحد وحسب مشورتها صنعوا ثلاث كوات بخلاف امر ابيها. لما اتى وراى ثلاث كوات غضب على المهندسين لكونهم احتقروا امره ولما عرف بان الكوات الثلاث صارت بامر بربارة دعاها الطاغي وقال لها: هل تدخل ثلاث كوات النور اكثر من كوتين؟ انك رذلت امري فتحركت بالروح وبسطت اصبعها وقالت: انظر ايها الطاغي هوذا الآب نور وهوذا الابن نور وهوذا الروح القدس نور ثلاثة اقانيم في نور واحد هو الثالوث الاله الواحد الحقيقي الذي /367/ لا يرى. استشاط الوثني غضبا على ابنته الحبيبة فقفز عليها كالاسد المفترس ليهلكها وصلّت القديسة وانشق القاع-الارض حالا وقبلها ونقلها الى الجبل. وخرج الطاغي في اثرها ووجدها في صحبة راع اصبح هو وغنمه خنافس. ثم سلم وحيدته الى الوالي الذي يشبهه واستحلفه بالا يشفق عليها وانزلوها الى جهاد الآلام وهي عارية. محبتك يا يسوع تسبي البتولات الشابات العفيفات لتتبعها. ومن هنا بدأت بربارة المنتصرة تحتمل الآلام ولم تخجل من عريها ولم تتالم من الجلد ولم تشعر بالاحتكاك على جروحها بحبل الليف ولم تتذمر من تعذيب جسمها ولم تتاوه من قطع ثدييها ولم تتاسف من دورانها في كل البلد وهي مجروحة وعارية، لكن جسدها انتفخ وتورم لئلا ترى ثم غطى الملاك جسدها بحلة بيضاء. وبعد هذه تكللت بالسيف على الجبل هي ويولينا نسيبتها، وهوذا تذكارها يشتهر في كل البرية وسكينة عظامها تنبع شفاءات متنوعة. بصلواتها وصلوات يولينا اختها التي تبعتها الى الموت لاجلك ايها المسيح انقذ بيعتك المقدسة واولادها من ايادي الكفرة الملعونين وابناء الهرطقات واعطها الامان والسلام والمحبة والاتفاق. ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
/

367/

د: كنون قديم
بربرا سؤدةا عم يولينا حةذ (يوحنن ددرمسوق)
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
4: كانو

ن الاول
بربارة الشهيدة مع اختها يولينا (ويوحنا الدمشقي)
خدمة الساعة الثالثة
تذكار يوحنا الدمشقي
دوكرنا دمري يوحنن ددرمسوق: كما ورد اعلاه في صحيفة 364-365)
ܣܕܪܐ: سدرو: هلموا يا اخوتي نفرح ونبتهج اليوم في تذكار العظيم في الملافنة /368/ القديس مار يوحنا الدمشقي. هذا الذي لما اعتلى درجة الكهنوت تباهى بها كثيرا وزين الكهنوت مدة سنوات طويلة بحسن سلوكه وببهاء فضائله وبسمو حكمته الرئاسية. ولما وجد ملك البلد ثقافته العجيبة اختاره لخدمة مملكته وجعله امين سره ووزيره، وبهذا ابان المختار يوحنا قوة ايمانه واكرم الديانة المسيحية. وبعدئذ لكي يتدرب في طريق الكمال واكتساب الفضائل ترك العالم وانتقل من ارض مسقط راسه الى مدينة اورشليم وهناك اتشح باسكيم الرهبنة في دير مار سابا المنتصر ومكث في هذا السلك السامي الى نهاية حياته. والقديس يوحنا الدمشقي القس الفاضل الّف كتبا عجيبة لا تحصى على مختلف مواضيع علوم البيعة بلغته اليونانية وبها افحم خاصة الهرطقات وانواع الضلالة المنتشرة في زمانه في بلدان الشرق خاصة ضلالة محطمي الايقونات اعني هرطقات اولائك الذين يحتقرون ويرذلون ايقونات المسيح والقديسين. ثم حارب ايضا هرطقات نسطوريوس والذين يعترفون بطبيعة واحدة في المسيح ربنا من بعد الوحدة والذين يقولون بارادة واحدة الهية للمسيح والذين كانوا يضيفون على”قدوس انت يا الله” تذكار الصلب او الانسانية. وبسبب غيرته على سلامة الايمان احتمل كثرة الآلام والعذابات القاسية. ومن مؤلفات مار يوحنا الدمشقي الفاضل: قوانين معروفة لتسابيح الكتاب المقدس التي ترتل في بيعة الله يونانيا وسريانيا /369/ الى اليوم. يلزمنا اذاً ان نمدح ملفان البيعة هذا ونظفر له اكاليل البهاء والتسبيح ونسبح ونشكر المسيح الذي اختاره وعظمه ونصره واكرم تذكاره ونسجد له ولابيه الخ..
وقلا دلحم: قولو الموافق.
/369/

ؤ:

كنون قديم
سبا يولينا يحيديا مودينا
درجا ةرينا
5:

كانون الاول

سابا يوليانا المتوحد والمعترف

الدرجة الثانية
خدمة المساء
فروميون:

مقدمة المساء: لذلك الغني الذي يعطي غنى نعمته لمختاريه ويهب انتصارات قداسته لقديسيه لذلك الرب الصالح الذي يسمع طلبة خائفيه ويسكن ويحل في الذين يرضونه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي ينتصر في كل الاجيال بالعادلين الذين احبوك وتسبح بسلوك الابرار وتعظم بانتصارات المختارين. نذكر اليوم مار سابا يوليانا المعترف بسيادتك ونذكر حسناته قدامك ونلتقيه بعبارات الفرح والسرور ونقول: /370/ السلام لك يا مار سابا يوليانا لان فضائلك عديدة وحسناتك لا تحصى وقد انتصرت بالصوم ولم توجد لصلاتك نهاية وتنسكك اسمى عن الوصف. ما ابهاك ايها القديس لما سرت مع القديسين ابناء عشرتك وتسلقت جبل سيناء الذي تجلى الله عليه في الماضي لموسى عظيم الانبياء ودخلت الى المغارة التي سكنها ابن عِشرة اللاهوت وهناك مسحت ورسمت بيعة للرب واتقنت فيها مذبحا وقربت عليه قرابين الهية. ما احرّ غيرتك لما حاربت مع معتقد آريوس الباطل وقهرت تلك الحية الماردة والملتوية واخجلتها. ما اجملك لما مشيت مع رفاقك المظفرين ودخلت الى مدينة انطاكية الشهيرة وتضايقت لما وجدتها قد ضلت وراء ضلالة آريوس الارعن استيقظت غيرتك وبكرازتك اعدتها الى معرفة الحق واخزيت الضلالة. نتوسل اليك ايها الرب الذي اخترت حبيبك مار سابا وقدسته وقويته ونصرته لتنصرنا نحن الذين صنعنا تذكاره بالحسنات وتعضدنا مثله لنعمل قدامك عمل البرارة وننهي حياتنا بنعمتك بالقداسة ليسبح بواسطتنا اسمك القدوس يا معظم الساجدين له الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدوّؤي انةون: قولو: مشى سابا مع القديسين ابناء عِشرته وصعد على جبل سيناء ومسح ورسم هيكلا للرب واتقن مذبحا وقرب القربان وما تاق اليه موسى النبي قد كمل بواسطة سابا يوليانا.
كمل الاسرار مثل ملكيصاداق واجرى المياه مثل موسى العظيم وقتل التنين مثل دانيال واوقف /371/ الشمس مثل يشوع ابن نون ولعن الملك الاثيم مثل اليشع وحدث سقوطه حالا.
شو: كان سابا كاملا بالايمان والاعتراف والفضيلة والآيات والعظائم والانتصارات وقوات الروح القدس وقهر واخزى معتقد آريوس الحية الماردة والملتوية.
من: مشى سابا مع الانتصارات ودخل الى انطاكية المدينة الشهيرة وتضايق لانه وجدها ميالة الى ضلالة آريوس الارعن واستيقظت غيرته وبكرازته اعادها الى الحقيقة واخزى الضلالة.
/

371/
ؤ: كنون قديم
سبا يولينا يحيديا مودينا
درجا ةرينا
5:

كانون الاول
سابا يوليانا المتوحد والمعترف
الدرجة الثانية
خدمة ال

صباح
فروميون:

مقدمة الصباح. اقرأ فروميون مقدمة خدمة المساء في صحيفة 369
ܣܕܪܐ: سدرو: لما دعينا اليوم الى تذكار المنتصر بين المعترفين مار سابا يوليانا هلموا ايها المؤمنون نجتهد جميعنا ونتهيأ لمدح عبد الله ونعطيه الطوبى ونقول: طوباك ايها المختار سابا محب المسيح لان فضيلتك اشتهرت لما مشيت مع اطهر شعبك وادخلتك امرأة الى بيتها لتتبارك منك ولما وقع ابنها الصغير في بئر المياه حفظ ذاك الطفل بصلاتك وخرج حيا بدون اذى. طوباك لانك سكنت في الكهوف وصرت رفيقا للحيوانات وعذبت نفسك وجسدك بالتنسك والتقشف والآلام المتنوعة التي كنت تعيشها. طوباك لان قداستك ازدادت لما صعدت على جبل سيناء الذي كان قد تقدس في الماضي بنزول الله عليه وتجليه على موسى الذي يرضيه وفي المغارة التي كان قد سكن فيها عظيم الانبياء شيدت البيعة واتقنت فيها مذبحا وقربت عليه القرابين وهكذا فقد كشفت الغطاء الذي كان مسدولا على وجه موسى وبدل الحيوانات ذبحت حمل الله باسراره المسجود لها /372/ والالهية. طوباك لانك نظرت الى جمال موسى وايليا ودانيال وتشبهت بثلاثتهم لقد استنرت مثل موسى بالتواضع ولمعت بالبتولية مثل ايليا وكملت بالصوم والاماتة مثل دانيال ولهذا فقد اجريت المياه مثل موسى في مكان مقفر واحييت ميتا مثل ايليا وقتلت التنين مثل دانيال. نتوسل اليك يا رب بصلاة الذي يرضيك لتحلنا من ربط الاهواء النفسية وتنقذنا من هاوية الخطايا وتشجعنا لنسير بلا فزع على درب وصاياك الانجيلية وتؤهلنا للاكليل المحفوظ للمعترفين بك. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: يا سابا البهي ويا مار يوليانوس من يحصي امجادك وعجائبك كل اعمالك تشهد على القوات التي اجترحتها واسمك العظيم مكتوب في سفر الحياة في يوم تذكارك تتنعم البيعة المقدسة وبصلواتك يحرس اولادها من الشرير هلليلويا في الليل والنهار.
اجريت المياه مثل موسى ابن عمرام واحييت ميتا مثل ايليا الغيور ومثل دانيال قتلت التنين ومثل اليشع قهرت الملوك الوثنيين وفضحت كفر آل آريوس وكرزت الايمان الذي علمه الرسل هلليلويا ونصرت الحقيقة.
شو: صعد الشيخ على جبل سيناء مع تلاميذه ودخل الى مغارة موسى النبي ليسكن فيها وهناك شيد بيعة لله واتقن مذبحا وقرب القرابين وكشف ذلك الحجاب الذي كان على محيا موسى وبدل الحيوانات ذبح حمل الله هلليلويا بالخبز والخمر.
من: في ذلك اليوم الذي تاخذ فيه الاكليل اللائق لاتعابك /373/ من رب الجميع اطلب وتوسل لاجلنا نحن الخطاة لنكون معك عن يمين الملك وساعدنا الآن لنهيء الزواد الجيد وبصلواتك ننجو من النار المشتعلة هلليلويا ونرث الملكوت.
/373/

و: كنون قديم

نيقولاوس رش كؤنّا سعر ةدمإةا

6: كانون الاول

نيقولاوس رئيس الكهنة صانع العجائب

في المساء وفي الصباح
فروميون: المقدمة: للاله الواحد ضابط الكل ومدبر الكل الآب والد ازلي، والابن مولود ازلي، والروح منبثق ومساو لهما بالجوهر والقوة والسلطة ثلاثة اقانيم مقدسة ليس بينهم الاول والاخير ولا الكبير والصغير. الآب يعطي الموهبة والابن ناصر رؤساء الكهنة والروح القدس الرب الواحد مكمل الكاملين ومكلل الابطال. ذاك الذي قوّى القديس نيقولاوس المنتصر ووبح الملوك الوثنيين واخجلهم وشفى المجروحين ذوي الامراض المختلفة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اجتمعنا اليوم امامك ايها الاله /374/ السامي لنصنع احتفال عبدك وبطلك نيقولاوس المنتصر ونمدحه بقوة نعمتك بعبارات نبوية ونقول: ما اجمل اقدام المبشرين بالسلام على اسوارك يا اورشليم اعني الرؤساء الاجلاء ورؤساء الكهنة الاطهار. اولائك الذين ينتمي الى فرقتهم المختار نيقولاوس المنتصر رئيس ميرا الغني بسيرة البرارة وافعال الفضيلة. هذا الذي صعد الى الكمال بدرجات ثلاث سامية وعالية واحتقر الآلهة الكاذبة وحطم الاصنام وكرز عبادة يسوع الاله الحقيقي. هذا الذي بصلاته اعاد الابن الضال الى ابيه وابهجه برؤيته لانه لم يره لمدة سنوات طويلة. هذا الذي بدل المياه المرة الى الحلوة وطلب من الله وهطل المطر وبه عمذ الوثنيين الكثيرين وجعلهم مسيحيين. هذا الذي تلمذ الكثيرين ببشارة الانجيل وهدى الزانيات الى طريق العفاف وزينهن بجمال السيرة الفاضلة وجعلهن تلميذات ليسوع المسيح. من يقدر ان يذكر كم تحمل من الجوع والعطش ليقيت قطيع المسيح بطعام تعليمه ويبرد غليله بشراب المحبة الالهية؟. هذا الذي زار احد الاساقفة اقرانه وكان صاحبه وطرد الابالسة من ديره. هذا الذي اخرج الابالسة واخجلهم بكلمته القوية وشفى المرضى بصلاته المقبولة وتراءى لقسطنطين الملك في الحلم وحرر اولائك الذين كانوا يحتملون قسرا المضايقات الكثيرة وصاروا تلاميذه. هذا الذي حطم هيكل ارطميس في مدينة مورا ولما نزلت النار /375/ على مقصورة المدينة اطفأها بصلاته. هذا الذي لما راى بان الكثيرين وقعوا في ضلالة آريوس اللعين تسلح بالغيرة الالهية مثل ايليا وقاوم الهراطقة وزراع الضلالة وفضح زيفهم ونصر الايمان المستقيم. هذا الذي لما وصل وقت موته اتى اجل انتقاله من هذا العالم فرح وابتهج وبسط يديه بالصلاة وطلب المراحم والحنان لكل البرية. ونحن اذ لا يسعنا ان نقص كثرة انتصاراته ونظفر له اكليل المدائح الذي يستحقه لنتقوى بصلواته ونلاقيه بالسلام ونقول: السلام لك يا مستحقا السلام من ابناء السلام السلام لك يا كاروز الايمان القويم وموبخ ابناء آريوس الاثيم وبقية الهراطقة. نتوسل اليك يا عامل الملك السماوي لتساعدنا بصلواتك لاجلنا وتسال لنا من الرب الذي عظمك واكرمك في البرية ليعطينا معونات الروح والجسد ويبعد عنا بحنانه كل الضيقات والمضرات التي تؤذي نفوسنا واجسادنا ويسعفنا لنخدمه ونعبده بحرص وبدون عيب كل ايام حياتنا لنستحق ان نسبحه في حياتنا وفي موتنا هو واباه الخ..
/376/

ح: كنون قديم

بطينوة دكيةا ديلدة ءلؤا مريم

ܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

8 كانون الاول

الحبل بوالدة الله مريم بلا دنس

القينة الاولى

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الرب الاله اطلق السنتنا لتسبحك بمحبة وتشكرك بخوف في هذا اليوم اللائق والشهي الذي فيه نعيّد الحبل بمريم البتول التي صارت اما لكلمتك الازلي واهلنا لتكون تسابيحنا مقبولة لديك الآن الخ..
مزمور 97
كوركا ܒܩ طليّا ابإؤميا: كوروخو: ايها المؤمنون ها قد وصل العيد البهيج والشهي الذي فيه حبل بمريم البتول بنت داؤد التي صارت والدة الله وهي طاهرة من كل درن ومليئة من قداسة يا اله آبائنا.
اخوتي هلموا نتزين بالطهر مثل البتولات الحكيمات وندخل امام بنت الملك ونتعجب منها كم انها مجيدة وهي واقفة عن يمين يا اله آبائنا.
او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ لكي دكيةا:

قانون. مزمور 51: ايتها البتولات الحكيمات امدحن جميعكن هذه الحمامة الوديعة التي صارت سبب فخركن وسبحن الختن البهي الذي اختارها وقدسها منذ البداية.
يقف اليوم الشيطان من بعيد وهو مليء خجلا لانه راى بان صبية من كل الجنس البشري قد غلبته ولم يقدر ان يلقي سمه في نفسها البهية والمقدسة.
قالت مريم في يوم فرحها تعالين عندي يا كل البرايا لاقص لكن العجائب التي صنعها معي باري الكل لانه صنع بي عظائم لانه نظر الى تواضع امته.
ايتها النساء اخواتي يا بنات حواء سبحن وعظمن معي الرب /377/ الذي صنع الغلبة ولا تخجلن من حواء لانني محوت خجلها وغلبت الحية التي اضلتها.
تقرب البيعة مع اولادها تسابيح نقية بالحان حلوة ولذيذة للآب والابن والروح القدس الذي اختار مريم بارادته وقدسها منذ ان حُبل بها.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: هذا اليوم كم هو شهي ومجيد ولائق لانه فيه نعيّد الحبل بمريم البتول، انه يوم الفرح ويوم السرور واليوم الذي يطرد الكآبة من افكارنا.
استعدت اليوم البيعة المقدسة وتزينت بالبهاء وزينت ابناءها بكل جمال لتمدح مريم ام خطيبها وتقرب لها هدايا الطوبى والتعظيم.
نسمع اليوم بطوباك يا مريم باحتفال جديد في كل مكان وفي كل رتبة، طوباك من الكهنة والشيوخ والشباب وترتل النساء بصوت العفاف وتصرخ طوباك.
هوذا طوباك يرعد في الهواء النقي ومن شفاه لم يسمع ابدا صوتها تصرخ البتولات وتهلل بالعفاف ويمدح معهن الصبيان ام ربهم.
دعوتك بانسحاق ايها الرب الاله استجبني يا ربي بشفقة واقبل طلبتي بنعمتك واهلني لملكوتك في يوم مجيئك لارى الاكليل الذي ظفرته على راس والدتك.
فروميون: المقدمة: للآب الذي اختار مريم منذ القدم وجعلها له ابنة حبيبة وللابن الذي حسن لديه لتصير امه وللروح القدس الذي قدسها منذ ان براها وجعلها له عروسا مجيدة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسبحك ايها الله الآب ونشكرك لاجل محبتك التي لا تدرك لانك التي ابنتها لنا بتانس ابنك الحبيب. /378/ نشكرك خاصة لاجل نعمتك غير الموصوفة التي اجترحتها مع جنسنا الضعيف لما اخترت منه البتول الطوباوية مريم واعطيتها غنى مواهبك وزينت نفسها بالبهاء وبالقداسة منذ ان بريتها وجعلتها لنا فخرا وفرحا وتسلية. اذاً نحن جميعنا الذين نؤمن بانها ام الله نعطيها الطوبى ونقول: طوباك يا مريم التي اختارها ربها من كل قبائل الارض قبل ان يحبل بها في البطن ليفيض عليها نعمه. طوباك لانك استحققت ان تقبلي من باريك ما لم تقبله ابدا احدى البرايا قبلك من باريك ولا يمكن ان تقبله بعدك لا في السماء ولا على الارض. طوباك لانك ارتفعت في بتوليتك وطهرك على كل البتولات وفقت بمحبتك وقداستك جميع العادلين والابرار احباء الله. طوباك لان جمالك يغلب كل جمال موجود في السماء وعلى الارض ومجدك يبهر عقول جميع الملوك والملكات. طوباك حتى ان الملائكة هم اوطأ من درجتك وجميع العساكر السماويين يطيعون امرك. قداستك يا مريم لا توصف ولا تدرك بين البشر ابناء جنسك لان جميع محبي الله لم يقبلوا النعمة الالهية ولم يتقدسوا الا بعد ان سقطوا في اللعنة وتدنسوا في الخطيئة الاولى انت يا مريم وحدك اختارك الله منذ البداية وقدسك لما براك قبل ان يقترب منك الشيطان ليسكب سمه القاتل في نفسك النقية. كم يليق بك الاكليل الذي وضعه على راسك الثالوث /379/ الاقدس وبه جعلك ملكة كل البرايا. واذ استحققنا نحن الضعفاء هذا الفرح ندعو اليوم كل البرايا لتبتهج معنا وتشكر من اختارك وملأك من القداسة وتسبحه الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: لما اذنب آدم في عدن بمشورة حواء غضب الرب وحرمهما من نعمته ومنذ اليوم الاول ملكت الخطيئة على كل مولود بشري وهو بعد في البطن.
فاضت مراحم الآب منذ البداية على بريته التي وقعت هكذا في ولاية الشرير وعزى حواء وقال لها: سيصير منها زرع المرأة الذي يرض راس الحية.
شو: اضع عداوة بينك وبين الشرير وبين زرعك وبين زرع الملعون في ملء الازمنة زرع المراة هو كلمة الآب الذي نزل ليصالح الآب مع البشر.
من: المراة التي اعطت هذا الزرع المبارك هي مريم التي صار انسانا في حضنها صارت عداوة بينها وبين الشيطان منذ البداية ولهذا لم يقترب منها.
عطرا: العطر: اقبل ايها الرب الاله عطر البخور الذي قربناه امامك في تذكار البتول القديسة التي اخترتها من كل البرايا كما قبلت طهرها وغليان محبتها في حياتها على الارض وساعدنا لنتشبه بها ولتفح من نفوسنا امامك رائحة السيرة الحسنة الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: لما كملت الازمنة ودنا الخلاص رمز الباري الى ملاكه لينقل البشارة للترابيين بخصوص تجديد جنسهم بابن الله الذي يتجسد، البشرى لكم ايها المائتون لانه وجدت شابة اختيرت ونجت من لعنة حواء لتصير سبب خلاصكم.
افرح يا آدم وحواء وابتهجا تماما لان سم /380/ الذي القيتماه على الارض ليشربه جميع اولادكما لم تذق منه مريم لتجلب لكم شجرة الحياة، لا يليق ان تكون مدنسة في نفسها ولا في جسدها السفينة التي اختيرت لتحمل ابن الله في بطنها.
شو: لما بلغ الوقت لتحبل فيه حنة العجوز الطوباوية التي صارت اما لام ربها امر العلي ملائكته ليبعدوا عنها الشيطان، فربطوه بسلاسل فولاذية وصرخ به الرب وقال: الويل لك لو تقترب من هذه الصبية التي اخترتها لسكناي.
من: مبارك المسيح الذي اختارك يا مريم بنت داؤد من كل قبائل البرية واخذ جسدا منك واشرق على الارض مثل انسان متالم بينما هو الله، السبح له كم احنى عظمته لاجلنا وعظم وشرف تذكار والدته في الاقطار الاربعة.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتك معنا ايتها المباركة الخ..
السلام لك يا مريم السلام لك يا مريم يصرخ اليوم بفرح ابناء البيعة مع جبرائيل السلام لك في العلى السلام لك على الارض السلام لك من الكل طوبى لنفسك كم انها عظمت عند رب الكل.
بعد يسوع اسمك اجمل من الكل يا مريم البتول وهو احلى والذ لجميع المؤمنين باسمك يا مريم كان يتنعم ابنك الحبيب وباسمك نقترب بالدالة من الله.
يا مريم الجليلة انك ممتلئة كلك من النعمة نعمة رب الكل اختارتك من الكل لم تنالي جزءا صغيرا من نعمة الرب لكن كل كنز غناه فوق /380/ المقياس.
السبح للآب الذي جعل مريم ابنته والسجود للابن الذي شاء ان تصير امه الشكر للروح الذي احبها وكللها وجعلها عروسه واحد هو الرب الذي به يوجد العالم كله.
ؤوللا :هولولو والانجيل: من صباح احد البشارة في صحيفة 105
/3

81/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا. قنونا يونيا

: معيرونو قانون يوناني: يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة العساكر الملائكية لاستحق انا ايضا ان ارتل السبح معهم واشكر نعمتك لما تاتي.
يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة البتولات الحكيمات لاستحق انا ايضا ان ادخل الى معهن الى الخدر وازمر لك السبح لما تاتي.
ايها الرب اعطني فهم ناموسك الطاهر لافكر واتامل فيه واقطف واقرب لك التسبيح اللائق بعيد والدتك المجيدة.
ربي انت تعرف ضعف جنسنا اعطني القوة لامدح واعظم كما يلزم الحبل بمريم والدتك لانك دعوتني اليوم الى عيدها.
لتكن صلاتنا لمرضاتك ولغفراننا وطلبتنا للتوسل اليك ولارضاء مراحمك واستجب بمراحمك اسئلتنا لنزمر لك السبح في كل الاوقات.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي من رتبة والدة الله الشتوية من جونيا صحيفة 125
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 377
ܣܕܪܐ: سدرو: من ميمر القديس مار امبروسيوس. يا اخوتي لتكن مصورة بتولية مريم الطوباوية وسيرة حياتها امام عيون قلوبنا بمنظر جميل كالمرآة التي تنظرون فيها وترون جمال العفاف وبهاء مخافة الله. من هذه المرآة خذوا لكم قدوة السيرة الحسنة /382/ تشبه تعليم الملفان الذكي لان قوانين مخافة الله هي مرسومة فيها وهي تعلمكم ما يجب ان تفعلوه وما يلزم ان تبتعدوا عنه. خذوا من كرامة وسمو الملفانة الحجة الاولى التي تحرضكم لتتعلموا منها ما هو اعظم واسمى من ام الله؟ او ما هو امجد وابهى من التي اختارها رب المجد والبهاء؟ او ما هو اطهر واكثر عفافا من التي ولدت الجسد المقدس بدون الزواج الجسدي؟ ذاك الذي نسبحه ونشكره ونسجد له مع ابيه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: بحبل بمريم الامور العتيقة التي طعنت في السن بدات تهرب باعجوبة كبرى وبدأ رجاء جديد يشرق في العالم لان مريم صارت ساعية له. النير الثقيل الذي القاه آدم بجهالته على رقبة كل الجنس البشري لم يوضع على عنق مريم لتستحق ان تصير ام مخلص آدم.
شو: يا مريم المجيدة اشكري المسيح الذي خلصك من الخطيئة التي اورثها لنا آدم، والتي خلص منها الجميع بعد ان سقطوا في شبكتها اما انت فقد خلصك قبل ان تقعي فيها.
من: في احد الايام كنت اجتاز في بيت لحم ورايت مريم وهي تناغي ابنها: اشكرك يا ربي مخلصي ومخلص البشر ومخلصي اكثر من بقية البشر.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: (قولو) آخر: يا اخوتي الم تروا شابة تجتاز على جمرات النار ورجلاها لا تحترقان الآب يلاطفها والابن يسندها والروح القدس يظفر الاكليل هلليلويا وهلليلويا وتصدر من فمها الحان الشكر.
وطئت /383/ مريم على النار التي يلقيها الشيطان امام كل من يدخل الى ولايته دخلت اليها مريم ونجت من فخه وبهذا سحقت راس التنين هلليلويا وهلليلويا وسمعته يصرخ الويل لي ماذا حدث لي من قبل هذه الصبية؟.
شو: كل نفس يختارها الرب بنعمته، الروح القدس يضع اكليلا على راسها، اكليل مريم هو ابهى منها كلها بفضل الاسرار المستترة فيه هلليلويا وهلليلويا لانها اعطت ختن النفوس في العالم.
من: انظروا يا محبي العلم بان النعمة هي اعظم من كل الامور التي تفتخرون بها الغنى والملذات وكل مجدكم لا يشبه النفس التي تحب الله هلليلويا وهلليلويا لانها تذوق حلاوة لا تعرفونها.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ شة لك مري دلك سجدّن عو: مدراش. ردة: ايها الشعب والشعوب هلموا واندهشوا من جمال التي احبها الرب وقولوا هل رايتم قط شيئا يشبه كرامتها؟.
يوم الحبل بك يا مريم هو يوم الفرح والسرور للعلويين والسفليين الذين يحبونك يا ام ربهم.
في يوم الحبل بجميع الترابيين يكون بكاء للعلويين ويصير فرح للشيطان لانهم محرومون من النعمة.
انت فقط يا مريم في يوم الحبل بك يصير الفرح لجميع محبي الله وتصير الكآبة للشيطان.
تليق بك اذاً اليوم اكاليل الطوبى والمديح، الاكليل الاول تقربه لك الام التي حبلت بك.
ابوك العجوز الذي لم يدرك هذه الاسرار التي كملت يضع الاكليل الثاني على راسك ايتها البنت الحبيبة.
بيعة ابنك تظفر لك الاكليل كالاكليل الموجود على راسها لان الختن وضعك فيها لؤلؤة اولى.
تقرب لك النساء المؤمنات اكليلهن بفرح لان راسهن ارتفع بك وعظم خبرهن /384/ في العالم.
فوج البتولات ايضا يقربن لك اكليلا بهيا لان بتوليتهن ارتفعت بك ونالت المجد والكرامة.
الاطفال الجميلون يقدمون لك ايادي البساطة انظري اليهم بشفقة با مريم من الدرجة التي توجدين فيها.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي من رتبة والدة الله من جونيا صحيفة 125
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 377
ܣܕܪܐ: سدرو: من ميمر مار امبروسيوس. ماذا اقول عن بقية فضائل مريم؟. كانت بتولا ليس فقط في جسمها لكن في فكرها ايضا. كانت محبتها نقية ولم يكن ممزوجا فيها شيء من الزيف. كانت ايضا حليمة ومتواضعة في قلبها وكان كلامها بمقياس وكانت افكارها صائبة. كانت تحب السكوت وكانت مداومة على قراءة الكتب المقدسة. لم تكن تضع ثقتها بزوال المال والغنى الزائل لكن في الصلاة فقط لانها كانت معوزة ومحتاجة. كانت تحب العمل وتستمر فيه وكانت عفيفة في حديثها وكانت معتادة بالا تطلب من احد ارشادا ولاتسأل عونا في اعمالها الا من الله فقط. لم تكن تؤذي احدا ولم تكن تحسد البنات من عمرها لكن كانت تصلي لاجل كل انسان وكانت تطلب الخير لكل انسان وكانت تحترم الكبار. كانت تهرب من التباهي والكبرياء وتلتجيء الى الحق وتتوق الى الفضيلة. اذاً طوبى لها وطوبى لنفسها والسبح والسجود والشكر لذلك الذي براها الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ بكل مدم اةبقية: ܩܘܒܠܐ: باي كلمات اصف التاج الموضوع على راسك يا مريم البتول لانه كله مليء عجبا؟ /385/ انه تاج الجمال والبهاء وكل الكرامة ووقار الرب العلي يلمع من بهائه، مرصوصة فيه اللآليء أي النعم التي لا مثيل لها، ويسجد له المستيقظون في العلى والبشر على الارض طوبى لمن رآه وتباهى بجماله.
مريم بنت داؤد تشبه في جنينة البيعة المقدسة وردة جميلة تغلب كل الوردات تفوح رائحتها اللذيذة وتعطر كل الجهات ومنها يشتم كل واحد رائحة المسيح انها وردة لا تذبل ابدا ولن تهب عليها رائحة الموت السبح للرب الذي شتلها وزين بها بيعته فكيف يجروء العدو عليها؟.
شو: مريم حمامة وديعة ارادها النسر السماوي وانقذها في عشه من مكائد الباشق، وشن باشق جهنم حربا شعواء على هذه الحمامة البهية وهي بعد صغيرة وقد كسرت شباكه بطهرها وعاد اللعين خجلا ودعا رفاقه وقال لهم: الويل لي من هذه الحمامة الصغيرة التي قهرتني وابطلت سلطتي.
من: لنا عهدان ولنا شابتان، في الاول حواء، وفي الثاني مريم، حواء الاولى ابرمت شرطا مع الحية واضلتها واوقعتها من المجد مع جميع اولادها، حواء الثانية لم تقدر الحية الملعونة ان تبرم معها شرطا ورضت راسها القبيح واعطت الغلبة لاولادها الروحيين.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: ايها الرب ربنا اجتمعنا في هذا العيد المقدس لنكرم امك انظر الينا بالمراحم بشفاعة هذه البتول التي بها انتصر جنسنا البشري.
ايها الرب ربنا ما امجد اسمك في كل الارض ومبارك فوق وقارك العظيم لا يقدر المستيقظون ان ينظروا اليك من بعيد والصبية ارضعتك /386/ الحليب.
شو: ايها الرب ربنا اذكر بان مريم ولدتك واعطتك اللحم والدم في الحبل بك هي لاطفتك وهي ربتك في طفولتك وبسببها ارحمنا.
من: ايها الرب ربنا لو لم تنس فلسي تلك الارملة المعوزة في ذلها كم انك تكرم مريم التي اعطتك الجسد الذي لبسته وارضعتك الحليب.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ بةولةا برة دويد عو: مدراش. ردة: في هذا العيد الشهي نسبح جميعنا المسيح.
نرى اليوم العجائب في هذا العيد المجيد الصبيان والصبايا والورود والالحان الصبيان بالمحبة والنساء بالعفاف من جميعهم انغام حلوة.
الصبيان في الفرح جمعوا الاقاحي والازهار ليظفروا اكليلا على راس مريم ملكتهم وسعانينهم تتطاير في الهواء ومن لا يسبح باريهم؟.
الشابات العفيفات والمزينات جلبن بالبهجة الهدايا ليكرمن ام ربهن، تفوح منهن عطور حلوة مع بخور انغامهن.
يا مريم القديسة انظري بشفقة الى الاولاد واقبلي هداياهم التي قربوها لك ببساطة وقدميهم الى ابنك الملك ليعطيهم بركته الفائضة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ قوم فولوس عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح لك ايها الملك السماوي لاجل كل الخيرات التي اعطيتها لنا.
خبر البتول عظيم جدا لان الله اختارها لولادته، باعجوبته تنبهر سوية كل عقول المخلوقين الاذكياء لان ملك الملوك رفعها وعظمها وهو وحده يعرف القوات التي صنعها فيها وقد احبها وافاض عليها خيراته لانها احبته اكثر من الكل.
/387/ استير مدحت كثيرا لانها صادت بجمالها احشويرش ملك الفرس العظيم، وصار قلبه سبيا للشابة لما اقتربت المعضلة من السقوط على راس جميع اليهود بسبب الحسد هي انقذت شعبها من الدمار ورُدّ شر هامان على راسه.
تمدح استير الجديدة بنت داؤد اكثر من تلك/ لان جمالها جمال سماوي زينها به الروح بنعمه، ملك الملوك تاق الى جمالها وترك عظمته واختفى في حضنها وبميلادها انقذت الشعوب من مصيبة جنهم الكبرى.
لو انتصرت يهوديت بين النساء بالقوة التي خلصت بها اورشليم بعد ان تسلحت بقوة غير اعتيادية وبدون احتيال وبجمال غير مقروض وقطعت راس العدو، كم بالاحرى تنتصر مريم بنت داؤد لانها قطعت راس التنين عدو الانسانية الخداع.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ربنا معك يا بنت الفقراء ربنا معك ذاك الذي السماء والارض هي اصغر من كرامته، كله هو معك بمجه وقوته وحكمته ومراحمه التي بها اظهر فيك العجائب.
كان معك لما اختارك من بين البشر منذ البداية، وكان معك لما برى نفسك في حضن امك ومن كان الرب معه ممن يخاف؟ وكيف يتجاسر ابن جهنم ان يدنو منه؟.
كثرة البتولات جمعن امامك الغنى من النعمة وانت تساميت عليهم جميعا، لا يشبهك جمال استير وقوة يهوديت ولا درجات جميع الانبياء والرسل والشهداء.
السبح للآب الذي جعل مريم بنتا له والسجود للابن الذي شاء ان تصير اما له الشكر للروح الذي احبها /388/ وكللها وجعلها عروسه، واحد هو الرب الذي به يوجد العالم كله.
/388/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ: صلاة المساء في صحيفة 376
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ يومنا: مزمور 51: اليوم اشرق عندنا شعاع نور العلي المجيد بالحبل بمريم والدة ربها التي اتشحت بحلة البهاء اللائقة لما كان يبريها.
اليوم يحني راسهم برهبة ملافنة وفلاسفة وحكماء كل المسكونة لان خبرها يفوق حدة نظريات حكمتهم.
اليوم خرجت الحمامة الجميلة من يدي الآب الازلي، وابنها الغافر شاء واختارها للحبل به، والروح القدس رفرف على راسها وكللها وسكن فيها.
اليوم صنعت العظائم في بيت يوياقيم ابي البتول نزل الملائكة افواجا افواجا باحتفالاتهم وفاحت رائحة القدس الطاهر من حضن حنة.
مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي الذي يسبح من الكل.
قنونا يونيا: قانون يوناني. مكتوب ادناه.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ شميّنا شوبحا: مزمور 63: ايها المؤمنون نعيد بفرح الحبل بمريم البتول المحفوظة من كل دنس ونسجد للذي عظمها واجزل جمالها.
شابات عديدة جمعن غنى كثيرا يا مريم انت فقت جميعهن لانك نلت ما لم يسمع به.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ لكي دكيةا: ايتها البتولات الحكيمات امدحن جميعكن اليوم هذه الحمامة الوديعة التي صارت سبب فخركن وسبحن الختن البهي الذي قدسها في البداية.
يقوف اليوم الشيطان عن /389/ بعد وهو مليء خجلا لانه راى بان صبية من كل الجنس البشري قد قهرته ولم يقدر ان يلقي سمه في نفسها البهية والقديسة.
قالت مريم في يوم فرحها هلمي ايتها البرايا عندي لاقص لكن العجائب التي فعلها معي باري الكل لقد صنع بي عظائم لانه نظر الى تواضع امته.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ بذو نوؤرا: مزمور 19: ايها الشعوب هلموا من كل الجهات وانظروا الى الجبل النقي الذي اختار الختن ليجلس عليه في يوم تكليله.
وضع الرب بهاءه وكرامته في الجبل الذي اختاره وزينه بالبهاء وبالجمال ليكون صالحا لسكناه.
يا مريم القديسة انت مدينة الملك العظيم انت صهيون الجديدة التي وضع فيك العلي اسسه.
احبك الرب اكثر من كل نساء العالم ولهذا وصفت فيك الكرامات يا قرية الهنا.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يا مريم في الحبل بك تفرح اليوم كل المراتب البشرية مع الملائكة الذين هم في السماء.
بك يفتخر ملوك الارض لانك ملكة السماء وام جميع الارضيين.
تقدم لك جميع الملكات هدايا المحبة والكرامة بعفاف وهي مستعدة لخدمتك.
والامهات ايضا تعطيك الطوبى لانك صرت اما لمخلصهم باركي ثمرة بطونهن.
السبح للآب الذي اختار بنت داؤد والسجود للابن الذي صارت اما له والشكر للروح القدس الذي قدسها.
داشبح لمريا جايا قنونا يونيا بركنا قدميا: خروج 15/1. ابن سيراخ 24/5،7، 13
/390/ ةقيفا ومشبحا: خروج 15/2. ابن سيراخ 24/14-15
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1. ابن سيراخ 24/18-19
لية دقديش: 1صموئيل2/2. ابن سيراخ 24/22-29
دمريا شمعة (من ةشبحّةا ةشبحّةا): حبقوق 3/1. نشيد 1/1-3
ءلؤا من ةيمنا: حبقوق 3/2. نشيد 1/14، 10-13
/391/ دبلليا نفشي: اشعيا 26/9. نشيد 3/6. 4/1
مطل ديؤبة دينيّك: اشعيا 26/10. نشيد 4/7-8، 5/2، 5
دقرية لمريا: يونان 2/2. نشيد 6/9، 12
وارميةني بعومقا: يونان 2/3. نشيد 7/6-8، 8/3، 6-7
دمبرك انة (من سفرا دمّةلا): دانيال 3/51. امثال 8/12-13
مبرك ؤو شما دةشبوحةا: دانيال 3/52. امثال 8/17-19، 24-27
دبركو كلؤون: دانيال 3/57. امثال 8/30-33
بركو حننيا: دانيال 3/88. امثال 8/34-36
مبركينن ومشبحينن: امثال 9/1-4
/392/ ܕܡܘܪܒܐ دنفشي ܒܩ ةو كلؤون عمّما: لوقا 1/46-55: يا مريم عظمي الرب بلا انقطاع وافرحي بمخلصك الذي احياك منذ البداية لئلا تقترب منك الخطيئة، لقد براك كالحمامة الوديعة الطاهرة من كل دنس ونظر الى تواضعك ولهذا ينثرون على راسك ازهار المدائح من قبل كل البرايا التي في السماء وعلى الارض طوباك ثم طوباك كم /393/ ارتفعت.
يا للعظائم التي قبلتيها من ربك، لا يقدر الفم ان يخبر عن الشيء الذي صنعه معك القوي والقدوس، من يقدر ان يدرك عمق القوة والقداسة الالهية؟ او ان يفحص حكمة الذي تنازل وتجسد منك لاجل كل الاجيال والقبائل؟ مبارك تواضعه الذي ارتفعت به.
افرحي وابتهجي ايتها البتول بغلبة الرب، انه الغالب الذي بذراعه القوية ربط الشيطان الذي تقوّى على جميع المحبول بهم وامره بالا يقترب منك لئلا يدنسك بمكره، بالحقيقة لا ينظر الله الى فخر جميع ملوك الارض الفارغ انه يرفع المتواضعين فوق السلاطين.
اليوم يفرح الآباء القدامى يفرح بك ابوك ابراهيم لانه يرى فيك ابنته التي اعطت ذلك الزرع الذي كان ينتظره، يبتهج بك اسحق لانك تعطين ذلك الذي لاجله كان يذبح وبقتله كانت الشعوب تتبارك، يغتبط يعقوب ايضا لانك صرت اما للملك الذي ينال القضيب من يهوذا وينتظره الشعوب، يفرح بك الجياع لان ثمرتك يشبعهم.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: يا ابناء الآب السماوي الذين يصنعون ارادة الرب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
في هذا اليوم البهيج يشكر اولاد آدم لانك انتخبت من بينهم مريم ويقولون: مبارك انت الى ابد الآبدين.
اليوم تدعو البيعة المقدسة بفرح عظيم جميع اولادها ليمدحوا امك المباركة ويعظموك الى ابد الآبدين.
يا ربي يعظمك اليوم المؤمنون بالثالوث مع مريم ويذكرون /394/ الخيرات التي صنعتها معها لترحمهم.
يا اولاد البيعة رتلوا التسبيح مع الكواريب والسواريف لذلك الذي اهلنا لنرتل له مع المستيقظين ونعظمه الى الابد.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ابناء الخدر هوذا الختن قد وصل قوموا واشعلوا مصابيحكم واخرجوا للقائه.
هذا هو زمن العمل يا احبائي لنجتهد بالبرارة حتى نحظى بالمراحم.
ها نحن اليوم نتناول جسد الرب الذي يعطي القداسة وينير عقولنا.
لنقترب برجفة ورجاء ومحبة وايمان من تلك اللؤلؤة لئلا تشعلنا.
ايتها البتول المحبول بها بلاد دنس صلي لاجلنا لئلا يكون عيدك لدينونتنا.
فروميون: مقدمة المساء من صحيفة 377
ܣܕܪܐ: سدرو: من ميمر مار امبروسيوس. من يقدر ان يصف جمال وفضائل والدة الله مريم؟. مريم كانت تكرم ابويها ولم تعص قط ارادتهما ولم تتخاصم مطلقا مع احد من اقربائها او جيرانها. كانت تحب الفقراء والبؤساء ولم تكن تشمئز منهم ولم تكن تستهين بالضعفاء ولم تكن تملّ من المعوزين. ولم تكن تختلط مع الرجال الا مع الذين كانت الرحمة تدعوها نحوهم والذين لم يكن العفاف يمنعها من مخالطتهم. لم يكن في عينيها نظرة شريرة ولم تكن تتكلم نهائيا بغضب، وفي اعمالها لم يوجد شيء سمج. ولم يكن في احاسيسها ضعف ولا ارتخاء او تبتخر في مشيها ولم تكن ترفع صوتها. وجمال جسدها كان مرآة /395/ جمال نفسها صورة استقامة ومخافة الله. ولهذا نصعد التسبيح والتعظيم للآب الذي اختارها ولابنه الوحيد ولروجه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: يا جميع الفلاسفة علمونا وحدثونا عن كرامة الله باري العالم، هل يليق من باب حكمة الحق بينبوع كل القداسة ان يسكن في مكان وسخ ومدنس ونتن برائحة الخطيئة ومسكن للشيطان هلليلويا عدو الله؟.
لا يليق بالله الغافر والقدوس ان يصنع السلام مع ملك جهنم اللعين حيث توجد الخطيئة والشر هناك يوجد مسكن الشيطان، المسكن الذي يبغض القدس لا يمكن ان يصير هيكل الله الطاهر من كل الادناس هلليلويا هذه هي الحكمة.
شو: انه لواضح جدا، لقد اخذ الله الجسد من البتول مريم وسكن فيها شخصيا لا يجمل برب الطهر ان ياخذ لحما ليتحد به من جسد دنسه الشرير بالخطيئة في الماضي، ولهذا مريم لم تتوسخ نهائيا بالخطيئة هلليلويا السبح لمن اختارها.
من: قال الله قديما للحية في الفردوس: اضع عداوة بينك وبين المرأة، وزرعها يسحق راسك العنيد، الحية هي الشيطان الحيال، والمراة هي مريم بنت داؤد، وزرعها هو المسيح الذي اشرق منها لان الشرير ابغضها ولم يقترب منها هلليلويا وبواسطتها رض راسه.
عطرا: عطر المساء من صحيفة 379
ܩܠܐ ܒܩ ةإيؤون علمّا: قولو: يا مريم لاننا فرحنا بيوم الحبل بك واكرمنا عيدك انظري الينا بعين الرافة واسالي لنا النعمة من ربك.
صلي لاجل كهنة البيعة ليتزينوا بالقداسة ويرعوا /396/ غنمهم بالحكمة ويعطوا اثمار وزناتهم.
صلي لاجل المتنسكين ليتقدموا بالنشاط ويكونوا فعلة صالحين في كرم المسيح المجيد.
شو: صلي لاجل البتولات لكي يتزين بالحشمة ولتفح رائحة سلوكهن بالعفاف والقداسة.
من: يا ربي كلا العالمين هما مُلكك هنا وهنا سلطتك، احفظ الاحياء بصليبك واغفر للموتى بمراحمك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم امك.
بصلاتها المحبوبة اليك اصنع المراحم لنفوسنا.
اسمع يا رب صلاة امك لانها تتوسل لاجل الخطأة ليتوبوا من آثامهم ويغفر لهم ويجدوا النعمة.
يا رب عرّض تخوم بيعتك المقدسة واجلب اليها كل الامم ليسد اسمك على كل الارض.
اجز الحروب والخصومات واعط الامان لملوك الارض واجذب قلبهم الى البرارة ليطيعوا بيعتك.
ربي ساعدنا لنعيّد لك اعيادا مباركة ونذكر اسمك في كل حين وكل اوان وليسد مجدك بدون منازع.
السبح لك يا ابا المراحم ولابنك الكلمة الحبيب وللروح القدس التهليل الى ابد الآبدين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو والانجيل من رتبة صباح احد البشارة في صحيفة 105
/3

96/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا

: سدرو المساء في صحيفة 377
قلا: قولو: ايها الرب ربنا اهلنا نحن الذين وصلنا الى هذا العيد لنبلغ الى نهاية القديسين، ان موت احبائك هو كريم في عينيك لا تسمح بان نموت في الخطيئة.
ايها الرب ربنا اهلنا نحن الذين عيدنا هذا العيد لنعيده في السماء في ذلك العيد الذي لا نهاية ولا حد له حيث تملك /397/ المحبة المقدسة.
شو: ايها الرب ربنا اهلنا نحن الذي اكرمنا امك المباركة لنراها في بيعة الابكار ومعها نشكرك واباك والروح القدس لاجل النعم التي صنعتها معها ومعنا.
من: قالت مريم للبتولات رفيقاتها انه لفرح لي وسرور عظيم لانني احمل ذلك الذي يخدمه المستيقظون والملائكة بينما هو يحمل البرايا، واناغي من علم اللحن للبشر وتحيط لاكرامه صفوف النار هلليلويا وتهتف قدوس قدوس قدوس الرب ومبارك وقاره.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: مريم بين البرايا هي كالوردة بين الاشواك لان لونها يتل

ألأ من بعيد وتفوح رائحتها في كل الجهات.
مريم بين القديسين هي كالشمس بين الكواكب لان ضوءها يلمع في كل العالم وكل شيء بها يستنير.
مريم عروس العلي لا مثيل لاكليلها ومن يتطلع اليه يرى صورة الله.
مريم بنت ملك الملوك هي جالسة على العرش في العلى وسلطتها فوق واسفل باسم ابنها الذي عظمها.
السبح لك يا ابا المراحم ولابنك الكلمة الحبيب والروح القدس التهليل من الآن والى الابد.
/398/

رتب الايام البسيطة بعد عيد الحبل بلا دنس

اعني الرتب التي تكمل في الايام البسيطة بعد عيد الحبل بمريم الطاهرة الى اليوم الثامن من العيد.
ملاحظة: في كل هذه الايام خدم المساء والعدان الثاني والساعة الثالثة تكمل من رتبة عيد الحبل.
بقية الخدم والساعات تقضى من ايام البشارة البسيطة كما يتفق ما عدا خصوصيات اليوم التي نثبتها هنا.
طكسا ةرينا
ܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
الرتبة الثانية
بالقينة الثانية
خدمة المساء
مزمور 45
كوركا ܒܩ طليّا ذنون: كوروخو: انا سائرة على درب البرارة وفي سبل الدينونة لاورث احبائي الرجاء واملأ خزائنهم، الرب براني في بداية بريته وقبل كل اعماله واتقنني قبل العوالم ومنذ البداية وقبل ان يصنع الارض.
ولما عمل سياجا على وجه اللجج ولما قوى الغيوم فوق ولما قوى ينابيع اللجج ولما وضع قاعدة للبحر والمياه لا تتجاوز فمه ولما صنع اسس الارض كنت متقنة معه.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܓܗܪܝܢ ܗܘ̈ܢܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛116: تكلّ العقول /399/ من جمالك السامي ايتها البتول ويتيه الفكر من مدائحك العالية والعجيبة ايتها الام التي لا يوجد فيها دنس يا والدة الله البتول العروس المجيدة البتول التي لم تتزوج ابدا واذ نسجد لولدك نعطي الطوبى للحبل بك.
تاتي اليوم حواء وترى العجائب التي صنعت في بنتها مريم لان عار الاناث محي بواسطتها من على وجه الارض بحواء احتقر جنس النساء حتى الاهانة والخجل، وبمريم ارتفع خبرهن واشتهر في بيعة المسيح وها انهم جميعا يعظمون باسفرار الوجه الرب الذي اختار منهن مريم.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ كل نشّمةا: يا كل النسمات سبحن في هذا المساء الرحمن.
من كل الجهات لتسمع اصوات السبح والشكر.
عيد الحبل بالبتول طرد الكآبة من قلبنا.
هذا هو العيد الذي به تفرح كل نفس وتعظم الرب.
الانجيل. لوقا 1/46-55
/

400/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
فروميون

ذو درمشا سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ من (مامرا دقديشا مري افيفانيوس افسقوفا دقوفروس): مقدمة المساء في صحيفة 377؛ سدرو العدان الاول. من ميمر القديس مار ابيفانيوس اسقف قبرص.

ܣܕܪܐ: سدرو: ماذا اقول؟ وكيف اتكلم؟ وباي حجة ابرهن بان هذه البتول هي اصل البهاء والمجد؟. انها اعظم من كل شيء باستثناء الله وفي طبيعتها هي اجمل من الملائكة ومن الكواريب والسواريف وبقية العساكر السماويين، وهوذا كل الالسنة التي في السماء والتي على الارض والسنة الملائكة جميعهم لا يسعها ان تصف وتتحدث عن مدحها. الملائكة سبحوها ومدحوها واكرموها. كان يوجد وقت كان الملائكة وحدهم يتنعمون بالله وقريبين منه، فاتت مريم البتول القديسة وتسامت عليهم لما حبلت على الارض بمن يسكن في السماء واراد ان يُنزل الملائكة على الارض ويختلط مع البشر. اذاً البتول التي صارت علة لهذا التوحيد وهذا الاتفاق هي وسيطة السماء والارض اليوم نفرح في عيدها ونسبح ذلك الذي ولد منها واباه وروحه القدوس الخ..
سدرا ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: سدرو العدان الثاني من ميمر مار ابيفانيوس. سدرو: مريم البتول الطوباوية الحمامة الطاهرة والعروس السماوية سماء الله الثانية وناؤوس اللاهوت وعرش الازلية السامية. المسيح هو عندها الشمس الذي ينير في السماء وعلى الارض، الغيمة النيرة التي رشت المسيح من السماء، والبرق النير لينير العالم. انت /401/ الغيمة السماوية التي اعطت للعالم رعد الروح القدس الذي كان مستترا فيها، وانزلت مطر الروح القدس بقوة على كل الارض لينمي اثمار الايمان. السلام لك يا ممتلئة نعمة يا باب السماء التي عنها تنبأ النبي قائلا: يكون هذا الباب مغلقا ولا يفتح ولا يدخل فيه ولا يخرج احد الا الرب الاله وحده ويكون الباب مغلقا للمدبر يدعى مدبرا ويترجاه جميع الشعوب. وعن هذا الباب يتكلم بوضوح وعلنا النبي في سفر نشيد الانشاد ويقول: اختي انت جنة مختومة جنة مغلقة ومعينا مختوما. ولهذا هلم ايها المؤمنون نتعجب سوية من مجدها ونمدحها بالقلب وباللسان ونسبح المسيح الذي صار ولدها واباه وروحه الخ..
/40

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܫܡܝܢ̈ܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ

قانون. مزمور 51: الحبل بك جلب الفرح للبيعة عروس المسيح، يا مريم انت صرت علة لترى خطيبها وتسعد به.
ما اجملك ايتها الشابة كم انت وديعة ايتها الحمامة طوبى لمن يراك عن يمين الختن المجيد الذي ولدتيه.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ انة دبرئشية: انت الذي اخترت لك في البداية البتول لتسكن فيها وتاخذ منها الجسد لاجل خلاصنا انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
تعالين ايتها البتولات وخذن كناراتكن الحلو وانشدن للختن الذي جعل مريم ملكة عليكن انت مبارك /402/ الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
فروميون: المقدمة: السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس السجود وعظمة الجلال انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
ܣܕܪܐ: سدرو من ميمر مار ابيفانيوس. ما اعظم مجد مريم ام الهنا. كان الملائكة يلومون في الماضي حواء والآن ها انهم يمجدون مريم التي بواسطتها مُجد كثيرا جنس النساء الضعيف، هي اقامت حواء من سقوطها واعادت آدم الطريد من الفردوس الى السماء، وفتحت باب جنة السعادات وجددت الجنس البشري وبدأت بلص اليمين. بك ايتها البتول رُفع سياج العداوة الذي كان موجودا بين الجهتين وبك اعطي السلام السماوي للعالم وبك صار البشر ملائكة وبك دعي ابناء آدم اصدقاء وعبيدا وابناء الله. بك استحق اولاد آدم ان يشتركوا مع الملائكة في خدمة الله ويعيشوا معهم بالدالة وبك تُنقل الدالة السماوية من الارض الى السماء. وبك تصير للبشر الدالة في السماء عند الرب، وبك اشع الصليب للعالم كله الذي عليه صلب ابنك المسيح الهنا، وبك وطيء الموت ونهبت الشيول. اذاً طوباك يا مريم لانك ارتفعت الى هذا المجد والشكر لابنك الذي عظمك ولروحه القدوس الخ..
/40

طكسا ةليةيا

الرتبة الثالثة
سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا (من مامرا دقديشا مري برنردوس ابس): سدرو العدان الاول من الليل. من ميمر القديس الاباتي مار برناردوس.

سدرو: هلموا يا جميع المؤمنين نمدح ونعظم البتول مريم التي رآها يوحنا الرسول في الرؤيا وقال انها متشحة بالشمس. بالحقيقة انها متشحة بالنور كالثوب. وهذه لا يدركها العقل الجسدي لانها روحية ويعتبرها جنونا. الرسول لم يكن يراها هكذا وهو الذي كان يقول البسوا ربنا يسوع المسيح. يا سيدتنا مريم لقد اختلطت باعجوبة في يسوع واستحققت ان تصيري قريبة له ومنتسبة اليه واي نعمة وجدت عنده؟. انه ثابت فيك وانت فيه وانت ملتصقة به وهو ملتصق بك وهو يلبسك وانت تلبسينه. انت البستيه طبيعة اللحم وهو البسك مجد عظمته. انت تلبسين الشمس في الغيمة وانت متشحة بالشمس. لقد صنع الرب امرا جديدا على الارض اعني المراة تتبع الرجل ولا تتبع آخر لكن المسيح المكتوب عنه هوذا رجل واسمه اشراق. ولقد صنع امرا جديدا في السماء المرأة تظهر متشحة بالشمس. ثم كللته هي ثم استحقت ان يكللها هو الذي له السبح في كل حين ولابيه الخ..
سدرا ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: سدرو العدان الثاني من ميمر مار برناردوس.

سدرو: يقول الكتاب على راسها يوجد اكليل اثني عشر كوكبا. بالحقيقة ان راس مريم يستحق ان يكلل بالكواكب /404/ وهو اكثر لمعانا منها، هو يزينها وليست هي التي تزينه. كيف تكلل الكواكب من هي متشحة بالشمس؟. قال ايضا ان الزهزر والورود وزنابق السهل تحيط بها كما لو كان في ايام نيسان. يسار الختن هي تحت راسها ويمينه تحضنها. من يحصي اللآليء او يسمي الكواكب التي ظفر منها تاج مريم الملوكي؟ لا احد من البشر يقدر ان يصف عظمة واتقان هذا الاكليل. نرى في اكليل مريم اربع زركشات تلمع خاصة اعني جنس الطوباوية والبشارة الملائكية وحلول الروح القدس والحبل بابن الله غير الموصوف. الذي نسجد له جميعنا ولابيه الخ..
/40

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
سدرا دأفرا: سدرو من ميمره ذاته. (من ميمر القديس الاباتي مار برناردوس).
سدرو: ما هو اكليل الكواكب الذي يلمع على جنس مريم؟. انها متباهية لانها من جنس الملوك ومن زرع ابراهيم ومن قبيلة داؤد الشريفة. ولو كان هذا قليلا اضف اليه بانها قد وُهبت الهيا وكموهبة القداسة لتلك القبيلة وقبل ازمنة طويلة وعد الله ان يعطيها للآباء وقد صورت وكرزت بكلمات نبوية. كان يصورها قضيب هارون الذي نبت واورق بدون جذر، وكانت تصورها جزة جدعون التي قبلت الندى بينما الارض حواليها كانت يابسة، وكان يرمز اليها الباب الشرقي الذي رآه حزقيال الذي لم يكن يفتح ابدا لاحد. وعنها تنبأ اشعيا لما اعلن بان البتول تولد من /405/ جذع يسى، وقال علنا ان البتول ستحبل وتلد. لقد كتب بصواب ان الآية العظمى شوهدت في السماء وهي التي تعرف بكل هذه الاشباه وقد كرزت وملكت من السماء. تلك التي نسجد اليوم لباريها ومخلصها وابنها ونسبحه واباه الخ..
/40

طكسا ربيعيا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
الرتبة الرابعة
خدمة الليل
سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا (من مامرا دقديشا مري يوحنن ددرمسوق): سدرو العدان الليل الاول من ميمر القديس مار يوحنا الدمشقي.
سدرو: يا لها من اعجوبة حدثت في العالم لما بريت مريم الطوباوية. لما اراد الله بنعمته غير المحدودة ان يصنع الانسان ويضعه في العالم اولا مد السماء وبسط الارض وحدد البحر بتخومه وصنع كل شيء لاجل نهاية خلق السماء والارض ولاجل زينة كل العالم. وفي النهاية برى الانسان وزينه بالمواهب الملوكية ووضعه في الفردوس كما في مدرسة الفضيلة ولو لم يتجاوز على الوصية لما كان يغترب ابدا عن مكان الملذات. واذ كان يفتقر الى الكسوة لو لم يطأ على ارادة الله لما كان يسقط ابدا، /406/ المعصية هي التي سببت له كثرة الاوجاع والضيقات لما بدّل كرامة الله الملك الابدي بعبادة الاصنام الكثيرة ذات الاسم الكذاب. ولما آل كل شيء للهلاك غليت مراحم الله عليه ولم يشأ ان يبيد ويهلك الى الابد ذاك الذي جبل وصور بيديه. ولهذا اقام سماء اخرى وارضا جديدة وبحرا جديدا ليسكن فيها ذاك الذي لا يُحتوى ليجدد الجنس البشري ويعيده الى السيرة الصالحة. هذه هي مريم الطوباوية التي تستحق كل المدائح. في تذكار الحبل بها نسبح المسيح الذي اختارها لتصير امه واباه الخ..
سدرا ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا ديلؤ: سدرو العدان الثاني (من ميمر يوحنا الدمشقي).
سدرو: يا للاعجوبة التي تظهر في البتول مريم. انها السماء لانها اشرقت المسيح شمس البرارة من منازل بتوليتها الخفية. وهي ايضا ارض لانها انبتت من حضنها الطاهر سنبلة الحياة وهي ايضا بحر لانها اخرجت من حضن بطنها اللؤلؤة الروحية. حينئذ ظهرت برية جديدة لذلك الذي لا تحويه مكان وتهيأت كناؤوس ملوكي لملك الكل، وذاك الذي لا يحدد صنع له منزلا روحيا. يا لبهاء العالم الجديد يا لاعجوبة البرية الجديدة تلك البهية بين اشجار الفضائل والتي تفوح منها رائحة العفاف اللذيذة وتلمع بمجد الامور المحسوسة وتتمتع بكل الخيرات التي لا ينقصها شيء وبكلمة واحدة انها تستحق ان يسكن فيها الله /407/ الذي ياتي عند البشر. لقد قال كم ان العالم الاول هو عجيب لما بريت الكواكب، لقد عظمني الملائكة واعلنوني بصوت عال غير انه لا يوجد شيء بهي ومحبوب لدى الله مثل البتول القديسة العجيبة في الكل. السبح والشكر للمسيح الذي اعطاها لنا ولابيه الخ..

/40

طكسا ربيعيا
خدمة الصباح
سدرا دأفرا

ديلؤ كد ديلؤ: (من ميمر القديس مار يوحنا الدمشقي).
سدرو: يا له من تنازل لا يدرك. ذاك الصالح في طبيعته وبحر الصلاح لم يستنكف ان يدعى ابن الجبلة لما سبي بمحبة تلك التي تغلب كل البرايا ببهائها واحب تلك التي هي اسمى من العساكر السماوية. عن هذه قال زكريا بعجب سبحي وافرحي يا بنت صهيون لانني اجيء واحل فيك قال الرب. واظن بان يوئيل الالهي عن هذه صرخ وقال لا تخافي ايتها الارض ارتقصي وابتهجي لان الرب ارتفع ليصنعك. انها الارض التي فيها امر القديس موسى ان ينزع نعلي الناموس الظلي لاجل كرامة ناموس النعمة. انها ايضا الارض التي يسبح فيها من قبل الروح ذاك الذي استند على الجسد هو الذي يتقن الارض على اسسها. انها الارض التي لا توجد فيها الخطيئة المولودة من الشوك لكن على العكس استئصلت الخطيئة بشتلتها. انها الارض التي لم تكن ملعونة كالاولى واثمارها ممتلئة اشواكا وحسكا لكن حلت عليها بركة الله وان ثمرة بطنها مبارك الهيا كما هو مكتوب. اذاً هلموا يا جميع الشعوب نعظم ونمدح تلك التي عظمها الله ونسبحه الآن الخ..
/40

طكسا حميشيا
خدمة الليل
سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا

(من مامرا دقديشا مري برنردوس ابس): سدرو العدان الاول من الليل من ميمر القديس الاباتي مار برناردوس.
سدرو: افرح يا آدم ابا القبائل وخاصة ابتهجي انت يا حواء الام لانه كما صرتما ابوي جميعهم هكذا صرتما مهلكي جميعهم والانكى هو انكما صرتما مهلكين قبل ان تكونا ابوين. افرحا كلاكما وتعزيا ببنتكما واي بنت. افرحي اكثر انت التي منها اتى الشر اولا تلك التي امتد شرها على جميع النساء. ها قد قرب الوقت الذي فيه يمحى الخجل ويبطل الرجل من وشاية المراة. لما اهتم حتى يبرر نفسه لم يستح من وشاية المراة قائلا: المراة التي اعطيتها لي اعطتني من الشجرة واكلت. ولهذا اسرعي يا حواء واركضي الى مريم اركضي ايتها الام الى البنت ولتجِب البنت بدل امها لتزيل اهانة امها وهي التي تصالح اباها مع امها. لو سقط الرجل بواسطة المراة لا يقوم الا بواسطة المراة تلك التي صار منها باريها ولدها نسبحه ونشكر اباه وروحه الخ..
سدرا ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا دبلؤ كد ديلؤ: سدرو العدان الثاني من الليل (من ميمر مار برناردوس).
سدرو: ماذا كنتَ تقول يا آدم، المراة التي اعطيتني اياها هي اعطتني من الشجرة واكلت؟. يا لها من كلمات المراوغة بها يعظم ذنبك بدل ان ينقص. لكن الحكمة قهرت الحيلة، وهي لا تنقص في كنز شفقتها وقد جدت فرصة الغفران الذي شاء الله ان يخرجه من فمك لما سالك ولم يجده. اعني تعطى /409/ المراة بدل المراة الذكية بدل السخيفة المتواضعة بدل المتكبرة تلك التي تمد لك بدل شجرة الموت طعم الحياة وبدل الطعام المر الموجود فيه سم الموت تلد لك حلاوة الثمرة الابدية. بدّل اذاً كلمة الوشاية الظالمة بكلمة الشكر وقل يا ربي ان المراة التي اعطيتني اعطت لي من شجرة الحياة فاكلت وصار في فمي احلى من العسل وبه احييتني. هوذا الملاك قد ارسل الى البتول لاجل هذا، يا لك من امراة موقرة وحدك يا لك من مذهلة بين جميع النساء يا مقيمة ابويها ومحيية اولادهما. سبحي معنا واشكري ابن الله الذي رضي عليك وعظمك واباه وروحه الخ..
/40

طكسا حميشيا

ةشمشةا د

أفرا
الرتبة الخامسة
خدمة الصباح
سدرا دأفرا ديلؤ كد ديلؤ: سدرو الصباح (من ميمر القديس الاباتي مار برناردوس.
سدرو: يا آدم أي امراة اخرى تظن بان الله اعلنها لك لما قال للحية: اضع عداوة بينك وبين المراة؟. لو تتشكك بعد بان قوله هذا موجه الى مريم اسمع ما الذي اضافه: هي تدوس على راسك. لمن هي محفوظة هذه الغلبة الا لمريم؟. هي التي وطئت بلا شك الراس الموجود فيه سم الموت وقد ابطلت كل دغدغة الشهوات الجسدية وكبرياء الفكر. وعن أي اخرى عقب سليمان لما قال: من يجد امراة نشيطة؟ كان الرجل الحكيم يعرف ضعف النساء ولطف جسدهن وخفة افكارهن لكنه لما قرأ في الاسفار التي وعدها الله وفهم بانه كان يليق بمن نال الغلبة بالمراة، بان يُغلب بالغلبة ذاتها، فامتلأ عجبا وقال: المراة النشيطة من /410/ يجدها؟. اعني كقولك لو كان خلاصنا جميعنا وعودة القداسة والغلبة على العدو متعلقا بامراة يجب اذاً ان تكون نشيطة تماما تلك التي تنفع للقيام بهذا العمل، وجميعنا نسبح في عيدها من اختارها قبل العوالم الآب والابن والروح الخ..
/4

10/

طكسا شةيةيا
دمشةملا بيوما ةشيعيا ديلؤ دعادا
الرتبة السادسة
تقضى في اليوم التاسع من العيد
خدمة الليل
سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا

(من مامرا دقديشا مري ةاوما افسقوفا دوءلنةين: سدرو العدان الاول من الليل من ميمر القديس مار توما اسقف والنتين.
سدرو: هلموا نعظم مريم البتول القديسة والام الرحوم التي ليست مصنوعة بمثقال وبكيل لكن

ك اهديتها لكل واحد وملأت الكل. وكما يشرق المسيح الهنا شمس البرارة نوره على الصالحين وعلى الطالحين هكذا ايضا البتول القديسة في الكل التي هي ضوء لا ينقص ترسل اشعة شفقتها على كل واحد وتبين نفسها بانها تتضرع لاجل كل واحد بالمراحم التي لا تنضب وتقسّم وتملأ حاجة كل واحد بفيض وبشفقة. وصارت كلا للكل وجعلت نفسها /411/ مدينة للحكماء وللجهال بمحبة فائضة وفتحت حضن المراحم لكل واحد ليغتني جميعهم من ملئها: الاسير التحرير، والمريض الشفاء، والحزين التسلية، والخاطيء الغفران، والبار النعمة، والملائكة الفرح، والثالوث كل الوقار، واقنوم الابن طبيعة الجسد البشري الذي له الشكر والسجود ولابيه الخ..
سدرا ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا ديلؤ: سدرو (من ميمر القديس مار توما اسقف والنتين).
سدرو: يا لمصباح لامع الاشعة كم انك ابهجتِ وظهرت للكثيرين وانرت بالشعاع الالهي الطاهر من كل دنس في حضن امك. الحبل بك ايتها البتول والدة الله بشّر بالفرح لكل العالم. ذاك الحكيم الذي رتل اناشيد الخدر لما رآك من بعيد في ولادتك قال بصواب: من هي هذه المشرقة كالصباح والجميلة كالقمر والطاهرة كالشمس والرهيبة كالربوات؟. يا مريم انت اضئت العالم كالصباح البهي الاشراق لما صرت بدون دنس في الحبل بك لان شعاع الشمس الحقيقي سطع عليك. شمس البرارة لما صار عتيدا ليشرق منك ارسل قبل ولادتك شعاعا صباحيا وسكب عليك فيض اشعة نوره التي بها طرد عساكر الظلمة التي ادخلتها حواء الى العالم. اذاً يليق بك يا مريم ان تسبحي الله الذي صنع بك هذه العظائم ومعك نسبحه ونشكره واباه الخ..
/41

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
سدرا دأفرا ديلؤ: سدرو الصباح (من ميمر القديس مار توما اسقف والنتين).
سدرو: يا مريم انت جميلة بالحقيقة كالقمر وقد مُثّلت به بكل دقة. القمر من دون سائر كواكب السماء يشبه وحده الشمس /412/ كما انت تلمعين بكل انواع الطهر والمجد في السماء اكثر من آلاف الكواكب التي تخدم الله. اذاً انت جميلة كالقمر وانت اجمل منه ايضا لانك كلك جميلة وليس فيك ظل الخطيئة لا في ولادتك ولا في فعلك. انت مختارة كالشمس اعني تلك الشمس التي براها الشمس الذي كان مختارا من بين آلاف الرجال انت مختارة من بين آلاف النساء. انت مخيفة مثل ربوات العساكر ألم يفزع رؤساء الظلمة لما راوا امراة حبل بها بدون دنس بصورة خارقة للعادة تتسلط عليهم وهي لابسة كل سلاح العساكر؟. لا نتشكك ابدا يا مريم لما تنفستِ ارسل عندك آلاف ربوات الرؤساء المحاربين الروحيين وآلاف الارواح السماوية التي لا تحصى ليحرسوا فراش سليمان الطاهر لئلا يخطف ضيف غريب المحل المهيأ للملك الازلي الذي جميعنا نسبحه ونشكره ونعظمه واباه الخ..
/413/

ي: كنون قديم

بؤنم وسرا حةؤ وحبإوؤي سؤدّا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

10: كانون الاول

بهنام وسارة اخته ورفاقه الشهداء

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنستعد لعيد شهيدك بهنام بالايمان الحقيقي ونكرمه بتراتيل روحية مع مدائح تليق بشهادته لنقبل معه بصلواته المكافأة الصالحة المحفوظة له ونصعد لك السبح الآن الخ..

مزمور 71

كوركا ܒܩ طليّا زؤيّا: كوروخو: صرخ ابناء الملك الفتيان الانقياء وقالوا لابيهم بفرح لا نكفر بالثالوث الآب والابن والروح القدس لاننا مرسومون به وهو الرب القوي اله آبائنا.

قبل السيف بفرح وبسرور مار بهنام ورفاقه وكملوا بنظام الشهداء الكامل وها انهم يفرحون في الملكوت وهم يصرخون ويقولون مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.

او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ يومنا: قانون. مزمور 51: اللهم بنعمتك وبمراحمك الفائضة والغزيرة وبصلاة التي ولدتك جسديا هبنا غفران الذنوب وعطية المراحم.

اليوم تصنع البيعة المؤمنة تذكار كل طغمة الانبياء والرسل والشهداء لاجل كرامة الشهيد الشهير مار بهنام.

اليوم الملائكة في السماء والبشر على الارض يفرحون ويبتهجون مع مدائج روحية ويحتفلون بالبطل الصنديد مار بهنام.

/414/ اليوم النسر القوي مار متى يرتقص في عشه لانه يرى ابناءه يطيرون ويحلقون الى السماء ويفرحون ويسعدون في اغصان شجرة الحياة.

اليوم نشكر ونسجد ونسبح الثالوث الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الذي اعطى القوة والنصر للشهيد مار بهنام.

دميا قريةك ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: دعوتك بانسحاق ايها الرب الاله استجبني يا ربي بنعمتك واغفر ذنوبي بحنانك واهلني لملكوتك في يوم مجيئك بصلاة والدتك والقديس مار بهنام.

الصلاة والطلبة التي يقربها عبيدك في وقت المساء في تذكار شهيدك مار بهنام لتقبل امامك كعرف مختار وكعطور ترضي لاهوتك.

ادعي ايتها البيعة المؤمنة كل طغماتك واجمعي اولادك ليحتفلوا بمار بهنام بسيرة عفيفة وبمحبة نقية وتهاليل طاهرة وتراتيل الروح القدس.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܬܫܡܫܬܐ ܪܡܫܝܬܐ: عيدك يحبه الله ويفرح المستيقظون في عرسك ايها الشهيد المختار مار بهنام ويوزع المراحم والحنان ويعطي الاجر كاملا لمن يكرمون تذكارك.

تسجد البيعة وتسبح الآب الذي قوّى مار بهنام والابن الذي اعطاه النصر والروح القدس الذي كلله وجعله قدوة في البيعة هلموا نجثو ونسجد له.

فروميون: المقدمة: لناصر الشهداء ومعظم المعترفين ومكلل الابطال الذي مهد بشخصه طريق الشهادة لمن يؤمنون باسمه وصفّ فيها الالم والضيقات والميتات المتنوعة والالزامية التي تؤدي الى الملكوت السماوي الذي به يليق الخ..

/415/ ܣܕܪܐ: ايها المسيح الهنا يا ختن الحق ورب السماويين والارضيين يا من بولادتك في الجسد من البتول قدست طبيعة النساء ولهذا احبتك الشابات وتبعتك وتركت ذويهن واتت وراءك. واحدة منهن هي سارة القديسة والبتول الطاهرة التي نكمل اليوم تذكارها مع تذكار اخيها مار بهنام الشهيد المظفر. تلك التي كانت منذ بداية حياتها متالمة ومريضة بداء البرص ولم تنتفع مطلقا من الاطباء. لما اشفقت ايها الرحوم على جبلتك بواسطة عبدك ومُرضي سيادتك ومصالح لاهوتك مار متى بجرن المياه المعطى بواسطتك من مراحمك ولدت ميلادا ثانيا بنفس نقية وجسد طاهر وبفكر الايمان الحقيقي بك ومن هناك تبعتك وصارت لك خطيبة محبوبة من الخطوبة الروحية التي قامت في مجد الملكات وتباهت كالقمر عن يمينك ومن هناك نست شعبها وبيت ابيها سنحاريب الملك وتاقت اليك يا ملك الملوك الذي لا تنقضي مملكته وسجدت لك مع اخيها المنتصر والجميل والبتول والنقي مار بهنام. هذان اللذان قال عنها الروح المزمر: كل مجد ابناء الملك هو من الداخل وهم مزينون بثوب مذهب وبالقرابين يلتقون السلاطين واثرياء الشعوب. يذهبون عندك بالقرابين ايها المسيح الملك يعني انهما قربا لك دم عنقيهما محبة بك ولاجل النار التي القيتها على الارض التي بها ينقسم الاب على الابن والابن على الاب والام على بنتها /416/ والبنت على امها. لما شبت هذه النار المقدسة في افكار هذين الاخوين صديقيك واضطرمت في قلبيهما ابغضا الجنس والعشيرة وتركا الاب والام وكفرا بالمملكة الارضية واحتقرا الغنى ورذلا المقتنيات والاصنام أي عبادات ذويهما الحجارة الصماء وسمياها بالاخشاب المنخورة وسخرا من المجوسية وكفرا بكل مجد زائل والتهبا بمحبتك واضطرما بحبك وثبتا في ايمانك واحتملا العذابات والضيقات على رجاء مواعيدك الثابتة وسلما ذاتهما الى القتل لاجل جمال ومجد ذلك العالم ونالا اكاليل الغلبة واكتملا بالشهادة. ولهذا نقول لهما بمدائح مليئة تطويبات وبانغام حلوة: طوباك يا شهيدة منتصرة مارت سارة انت واخوك البطل مار بهنام خطبتما ذاتكما للختن السماوي وتتنعمين معه في موضع التطويبات وتبتهجين في بيعة الابكار السماويين. ولهذا نتوسل اليك ايها المسيح معظمهما ومكللهما لتعطينا غفران الذنوب ومسامحة الخطايا بصلواتهما واحرس البيعة الارثوذكسية في كل المسكونة واسترها هي واولادها من كل المضرات ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ فة: قوبلو. الآية: تذكارهم للبركة. ليكن تذكار صالح لمريم والدة الله وللانبياء والرسل والشهداء ومعلمي المستقيمي الرأي وللقديس مار بهنام البطل المنتصر والجميل فخر البيعة المقدسة بصلواتهم يا ربنا يسوع اصنع المراحم لنفوسنا.

في السماء وعلى الارض. ليكن تذكار صالح /417/ لمار بهنام شهيد الحق في السماء في بيعة القديسين وهنا على المذبح المقدس لانه احب مخافة الله اكثر من كل المقتنيات واحتمل القتل لاجل ربه وصار غريبا عن جنسه محبة بالمسيح.

شو: ليكن تذكار صالح للمنتصر الجميل مار بهنام الذي عظم واشتهر بقتله وعظمه الله وقبل منه موهبة النعمة الالهية لشفاء كل مرض ووجع ولطرد ارواح الضلالة من المرضى العديدين.

من: ليكن تذكار صالح لمارت سارة الشهيدة الشهيرة التي التهبت بمحبة ربها وتركت شعبها وبيت ابيها وتبعته بفرح وصارت عروسه المجيدة من مياه المعموذية وتزينت بدم عنقها وتباهت باكليل المجد.

عطرا: العطر: يا ربي اقبل بنعمتك عطر البخور الذي قربه نقصنا نحن الخطأة امامك في يوم تذكار قديسيك مار بهنام وسارة اخته وهبنا به يا رب صحة للمرضى الذين يلتجئون الى ذخيرة عظامهما وبارك الجمع الذي اقبل واستعد ليكرم عيدهما وبصلواتهما ارح الموتى المؤمنين الذين رقدوا فيك لتسبح من الكل يا ربنا والهنا الى الابد.

ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ. فة: قولو. الآية: لا توجد مقالة ولا كلمات لا يسمع بصوتها. من يقدر ان يصف كما يلزم مدائح الشهيد القوي مار بهنام المنتصر الجميل؟ خبرك يقهر الشعراء وقصتك السامعين ربك وحده يفهم خبرك العظيم والعجيب مبارك من اجزل انتصاراتك وكرم وعظم تذكارك.

وهم اشهى من /418/ الذهب ومن الحجارة الجيدة. يا مار بهنام الشهيد من يحدد جمالك؟ انه اسمى من الوصف ومن الفكر والفهم، والروح القدس الذي زينك وكللك وبجلك هو يعطي الالوان لصورتك البهية والشهية مباركة القوة الغالبة التي كللت وعظمت نصرك.

شو: يسوع النور الذي تجلى على بولس في الطريق وارسله عند حنانيا واعطاه علامة مقدسة وصار له اناء مصطفى هو الذي تجلى على مار بهنام في سفح جبل الفاف وارسله عند مار متى ومنه قبل معرفة الاله الواحد الحقيقي.

من: عارف وفاحص القلوب وجد بان نفس الصبي مار بهنام هي نقية فاحبه وتاق الى جماله وصاده صياد البشر بعلة الصيد وادخل الحمل النقي والوديع وسجنه في حظيرته واعطاه علامته المقدسة.

ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتك معنا يا مار بهنام الخ..

يا ابن الله الذي هو جمال جميع الجميلين ومنه يكتسب جميع الجميلين الاسم الجميل تكلم فيّ انت لاتحدث عن خبر احد الجميلين لان محبته غصبتني وجماله حرضني لاتكلم عنه.

لا يوجد جمال واحد لمار بهنام لكن جمال عديد لان الجمال ينبع منه كل يوم كالنيرات، اخذت اتكلم عن هذا المنتصر والجميل وكثير الاضواء فاصغوا ايها السامعون.

هذا هو /419/ كالشجرة الطيبة الرائحة ويعطي كل يوم اثمارا حلوة للبشر، هذا هو كالينبوع الغزير السيول وبامواجه يغرق كل الشعوب ليسقيهم.

السبح للآب الذي اصطفاك ايها الشهيد ودعاك عنده والسجود للابن الذي صار ذبيحة وقربت له الشكر للروح الذي كلل هامتك باكليل المجد وجعلك معين كل المعونات له التسبيح.

ؤوللا وكروزوةا وهولولو والانجيل وكوروزوثو من رتبة احد الشهداء من جونيا صحيفة 161

/41

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا. ܒܩ اةةريم

واةعشن: معيرونو: يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة العساكر الملائكية لاستحق انا ايضا ان ارتل لك السبح واشكر نعمتك لما تاتي.
يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة البتولات الحكيمات لاستحق انا ايضا ان ادخل معهن الى الخدر وارتل لك السبح لما تاتي.
يا رب الكل اعطني بمراحمك يقظة اللص اليميني لاستحق انا ايضا ان ادخل الى الفردوس وارتل لك السبح لما تاتي.
لتكن صلاتنا لمرضاتك ولغفراننا وطلبتنا للتوسل اليك ولمرضاة مراحمك واستجب بمراحمك اسئلتنا لنرتل لك السبح في كل حين.
السبح للطبيعة المسجود لها الآب والابن والروح القدس الغافر القوة الواحدة القادرة على الكل نسبحه في كل وقت ونشكره في عيد احبائه.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مز

موإا وكوإكا الموافقة من جونيا في صحيفة 198
ܣܕܪܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما فة: ܩܘܒܠܐ. الآية: لتكن صلاتها سورا لنا. يا مريم القديسة البتول والدة الله اطلبي في عيد مار بهنام من وحيدك /420/ الكلمة الالهي الوحيد ان يصنع المراحم للعالم هلليلويا لتكن صلاتك سورا لنا من الشرير وعساكره.
اطلبوا من الرب. ايها الشهداء القديسون الذبائح الروحية بدون عيب الذين قربوا لملك الملوك اطلبوا وتوسلوا لاجلنا ليزيل عنا بنعمته الضربات وقضبان الغضب هلليلويا ويحل امنه وسلامه في اقطار البرية الاربعة.
شو: طوباك يا مار بهنام الشهيد القوي المنتصر والمجاهد النشيط لانك تركت المملكة التي تنقضي لاجل ملكوت السماء الذي لا ينقضي هلليلويا مبارك الذي اختارك واجزل وعظم انتصاراتك.
من: طوباك ايتها السيدة سارة لانك لبست من الغسل ثوب المجد بدل ثوب القروح والقميص المليء جروحا وها انك تبتهجين في الملكوت هلليلويا عن يمين ابن الملك في خدر النور الذي لا يزول.
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ فة: : قولو. الآية: هلموا اسمعوا واقص لكم. في شهر كانون الذي تسود فيه الشمس والنهار يطارد الليل اشرق لنا المسيح-الشمس في بيت لحم وارسل كوكبه الى فارس القوية وجذب وجلب المجوس ملوك فارس للسجود لسيادته وارسل ايضا حنانه الى آثور في نفس الشهر المبارك ودعا المختار مار بهنام بحجة الصيد واخرجه من مدينته صياد البشر وهيأ قدامه لقطا يليق به حيوانا جميل المنظر وبسببه صيد الفتى ابن المملكة لملكوت العلى مبارك المسيح الذي اختاره من البطن وجعله اناء لكرامته هلليلويا السبح له لانه اصطفاه.
اسمعوا هذا يا جميع الشعوب. مار بهنام راى الايل الشهي وطارده بقوة /421/ مع جنوده ولم ينالوا شيئا وغابت الشمس في سفح الجبل ومن تعبه وحزنه نزل من مطيته واتكأ ليستريح ولما كان غارقا في نوم ثقيل نزل عنده المستيقظ الناري وسلم عليه وقال له هكذا: السلام معك ايها الفتى مار بهنام رب الكل اعطاك السلام واختارك ملك العلى لتكون اناء لكرامته وتاق الى جمالك ورضي عليك لتفلح معه في الملكوت الذي لا يزول مجده مبارك المسيح الذي ارسل ساعيه وبشّر الفتى مار بهنام هلليلويا بخلاصه.
شوبحا: لما راى الملك شجاعة ولديه بانهما لا يخضعان لمواعيده ولا لتوسلاته ولا لتهديداته اخرجهما بغضب من عنده واصدر عليهما القصاص حيثما حلا ليقتلا هناك وخرج العبيد وطاردوهم ووجدوهم فوق تلة وقبضوا عليهم وقتلوها وتركوا في الحياة بهنام واخته كانما يشفق الملك عليهما او لعلهما يرجعان عن غيهما مبارك المسيح الذي قوى ابطاله ونصرهم في الجهاد هلليلويا لتعضدنا صلاتهم.
من: لما راى الشهيد رفاقه قد قبلوا الاكليل من العلى قام في الصلاة وصلى هكذا: يا ربنا يسوع اقبل دم عبيدك لاننا نموت لاجلك ولا تذكر خطايانا القديمة واعط اعضائنا القوة والغلبة على الشرير وعساكره وعلى كل الاوجاع والامراض القاسية وسمع صوت يقول السلام لك يا بهنام اعطيك اكثر مما طلبته مني لانك احببتني وبعد هذا مد الصبيان الشهيان والجميلان رقبتيهما وقتلا /422/ بالسيف بدون شفقة السبح للآب الذي قوّى ابطاله والسجود للابن الذي قتلا لاجله وورثا الملكوت والشكر للروح الذي كللهما باكليل لا يفسد هلليلويا صلاتهما تساعدنا.
مدإشا دلحمين: المداريش الموافقة من جونيا صحيفة 199
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة من جونيا صحيفة 202
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 414
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نقدم امامك يا يسوع المسيح تذكار شهدائك الاقوياء رفاق المنتصر مار بهنام نعظمهم بعبارات المدائح اولائك الذين خدموا مع ابن المملكة خدمة زمنية وانتصروا معه بالخدمة الجديدة والروحية. خرجوا مع الصياد النشيط واستناروا معه بوحي الروح ومعه استرشدوا الى درب الحقيقة من قبل مار متى ومعه قبلوا علامة المعموذية واعترفوا معه اعترافا طاهرا بالثالوث السامي ومثله كفروا بالشيطان وبخدامه وعلى غراره لمعوا بمعرفة الاله الواحد الحقيقي والتهبوا مثله بمحبة المسيح وتكللوا بشبهه بالسيف ويقومون الآن عنده ومعه في الملكوت السماوي ويتوسلون الى الله لاجل كل العالم. ولهذا نصرخ بتعظيم حلو ونقول لهم: يا لهم من اربعين حملا وديعا نحروا مع كبش هو مار بهنام وقربوا قرابين للملك السماوي. يا لهم من اربعين بلورا ثمينة يلمعون مع ختم جميل وثمين جدا هو مار بهنام في تاج البيعة المقدسة. يا لهم من اربعين نخلة عالية وقوية شتلوا مع ارزة عالية وسامية /423/ هو مار بهنام في فردوس الله. يا لهم من اربعين وردة لذيذة الرائحة يتلألأون الآن مع تفاح بهي المنظر ولذيذ الطعم وحلو العرف هو مار بهنام في الجنة السماوية. يا لهم من اربعين خرزة مجيدة منظومة مع بلور هو مار بهنام ولؤلؤة نقية هي السيدة سارة في عقب بنت الآراميين. يا لهم من اربعين حجارة ثمينة مع زمرد جميل جدا هو مار بهنام يضيئون في اكليل الختن السماوي. نتضرع اليكم الآن ونطلب منكم ايها الشهداء القديسون لتتوسلوا لاجلنا الى الرب المسيح مكللكم الذي قتلتم لاجله. تذكروا بانكم من طبيعتنا ايها القديسون انتم من جوهرنا ابينوا له دم اعناقكم لان دمكم ثمين في عينيه وهو معتاد ان يسمعكم في كل شيء. قولوا له ايها الاطهار ليزيل عنا الازمنة السيئة والضربات القاسية ويحفظنا من كل التجارب الصعبة والهلاك بسبب الخطايا تضرعوا اليه ايها الاقوياء ليقبل صدقاتنا وذبائحنا ويثري نفوسنا بالاعمال الصالحة. ونصعد له معكم السبح والشكر ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ بكل مدم اةبقية فة: قولو. الآية: فرح في كل الارض. الارض تبتهج وتفرح بالزنابق المصفوفة فيها والبيعة في تذكار مريم القديسة، تلك تتنعم بالورود وفقاح الجفنات، وتلك بالمذبح المقدس والكهنة الذين يخدمون، تلك بالزروع والحقول والاكداس المصفوفة فيها، وهذه بالذبيحة الروحية وبتذكار القديسين وبعيد مريم وتذكار مار بهنام.
حينئذ تسبح كل اشجار الغابة. الجنة تفرح وتبتهج بالشتلات المشتولة فيها، والبيعة /424/ المقدسة بتذكار مار بهنام، تلك تتنعم بالزنابق والروائح المتنوعة، والبيعة بالقوات والشفاءات التي صنعها مار بهنام، تلك بالتفاح والرمان وبالثمار المتنوعة، والبيعة بالذبيحة الغافرة وبالصليب الخلاصي وبعيد الشهيد مار بهنام المجيد.
شو: يشبه الشهيد مار بهنام الشجرة التي تكلم عنها داؤد المشتولة على جدول غدير الحياة التي لا تسقط اوراقها واثمارها صيفا ولا شتاء اوراقها تعطي الشفاء للمرضى وللمعلولين واثمارها تعطي القوت للمحتاجين وشبعا للجياع وكل من يستتر به ينجو من المضرات مبارك الذي شتله في بيعته لمساعدة كل ذي جسد.
من: في يوم قتلك يا مار بهنام صار فرح في السماء للمستيقظين وللملائكة وللرب الصالح افرح ايها الصالح بالخروف الضال الذي عاد الى حظيرته، فرح الملائكة بلقاء الدرهم المفقود وهوذا البيعة واولادها تفرح لان شجرة الحياة مشتولة فيها واوراقها تعطي الشفاء واثمارها تعطي الحياة مبارك الصالح الذي اعطاه موهبة المراحم.
مدإشا دلحمين المداريش الموافقة من جونيا صحيفة 176
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الجميل باي الوان اصور صورتك لانني افتقر كثيرا الى الوان تنفع لزينتك؟ كيف اظفر الاكليل اللائق لبطولتك ومن اين لي الالوان التي توافق اكليل راسك؟.
وضع لك الاكليل الروح القدس كما تستحق، وبه يزين راسك البهي بوضوح كيف اسميك يا ابن المملكة؟ كيف اسميك لانك اجتزت وانتقلت من مملكة الى الملكوت؟.
القيت من عنقك قلادة الذهب والآليء وزينتها بقلادة الحرير فقط، وشلحت /425/ السلاح المصنوع ارضيا ولبست السلاح الجديد المصاغ في كور الروح.
السبح للآب الذي اختارك ايها الشهيد ودعاك عنده والسجود للابن الذي صرت ذبيحة وقربت له الشكر للروح الذي كلل راسك باكليل المجد وجعلك معينا لكل المعونات له التسبيح.
/420/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ

: صلاة المساء في صحيفة 413
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ يومنا: مزمور 51: اليوم تحمل ارواح العادلين والابرار المدائح للاحتفال بمحبة نقية بالشهيد المبارك مار بهنام اكليل الشهداء صلاته تساعدنا.
اليوم الشيطان ومعسكره يلبسان الحزن والحداد ويبتهج البشر ويفرحون ويرتلون السبح للمسيح الذي كرم وعظم تذكار ابطاله.
اليوم البيعة المقدسة مع اولادها ترتل التسبيح للآب والابن والروح القدس بالايمان لانه اجزل وعظم قديسيه على الارض وفي السماء.
اليوم يفرح الموتى ويبتهجون في القبور لانهم يستريحون في منازلهم بصلوات بهنام الشهيد والجميل ويرتلون التسبيح.
اليوم نشكر ونسجد ونسبح الثالوث الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الذي اعطى القوة والغلبة للشهيد مار بهنام.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ شميا كورسيا ؤي: مزمور 63: في هذا اليوم تكللت ايها الشهيد المبارك مار بهنام لانك تعاركت بجبروت ضد جبهة الضلالة.
في يوم تذكارك ايها الشهيد المبارك مار بهنام اطلب المراحم من الحنان ليحل امنه في البرية.
يفرح المستيقون والملائكة في يوم تذكارك يا مار بهنام وتتنعم بين افواجهم في الملكوت الذي لا ينقضي.
في يوم تذكار /426/ بطلك المنتصر في الشهداء مار بهنام ليسد امانك بيننا ايها المسيح الذي قوى الساجدين له.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة في واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ لكي دلملةا دلا مسةيك: مزمور 19: خرس من الضربات لسان البطل المليء انتصارا وهم يقولون له لو تكفر بيسوع ستحيا اشار براسه هذا لن يحدث ابدا.
امتلأ فم الشهداء ضحكا لما راوا السيوف المسلولة من قبل المضطهدين ولم يخافوا من هذا، وها قد حفظ لهم الخدر والجنة والملكوت.
ركض ووقف الشهداء وسط النار وصعدت محرقتهم الى سماوات السماء وطابت رائحتها للرب لنعظمهم جميعنا في كل حين.
دعي مار بهنام من قبل الختن الى القتل ولم يعتذر فاحنى عنقه قدام السيف لنعظمه جميعنا ونمدحه.
نسبح الآب الخفي الذي اعطى قوته لبهنام الشهيد ونشكر الابن الذي تشبه به ونسجد للروح الذي اعطاه الغلبة.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ شميّنا شو زمرين: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: مبارك الذي ظفر الاكليل لعبده وجعله كنارة السبح، والبيع والاديرة ترتل السبح في كل الجهات في تذكاره.
مبارك الذي حلت قوته في عبده وهو يشفي الامراض والاوجاع مبارك الذي نصر بطله في الجهاد واحتمل الآلام محبة به.
هوذا اكليلك مظفور في السماء ومرسوم تذكارك في البيعة قم وصلّ وتضرع امام ربك ليصنع المراحم للعالم.
انة دبرئشية: نزل الشهيد القوي مار بهنام الى الجهاد ونال اكليل النصر من مخلصنا مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
/427/ نسبح الآب الذي اعطى ابنه ذبيحة لاجلنا ونسجد للابن الذي تشبه به مار بهنام ونشكر الروح القدس الذي قواه في الجهاد واحد هو الله بارينا.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: ذاك الولد الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في عليقة النار التي تلتهب يصور نمطا جليا لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمه.
الشهيد مار بهنام صبر بسبب محبته الحقيقية واحتمل العذابات والضيقات من القضاة الاثمة وورث الحياة الجديدة والملكوت ولهذا نكرم يوم تذكاره.
يا مخلصنا اعطنا واهلنا لنفرح ونبتهج في تذكار الشهيد مار بهنام الذي غلب وانتصر وتكلل وها انه يتنعم معك في الخدر وبصلواته اصنع المراحم لنفوسنا.
يا مار بهنام قدمنا واتينا الى عيدك لنقبل المساعدات من تلك القوة الحالة في عظامك والشفاء والنجاة لجميع المؤمنين الذين حضروا الى ميعاد يوم تذكارك.
السبح للآب القدوس الذي ارسل ابنه القدوس ونزل وحل بقداسة في الحضن القدوس لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا نعظمه جميعنا بدون انقطاع.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ اعيريني دازمر لك: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: هوذا الختن قد وصل لياتي يا ابناء الخدر قوموا وانيروا مصابيحكم واخرجوا للقائه.
ايها الشهداء المباركون ندعو من دعوتموه ليستجيبنا كما استجابكم في ضيقاتكم.
يا مار بهنام لقد قويت بقوة ربك وبها حاربت مع الضلالة وغلبت وانتصرت.
ختمت اكليل البيعة بدمك الطاهر ولهذا فانها تاخذ منك كل المعونات.
السبح للآب /428/ الذي قوّاك وللابن الذي عضدك والروح القدس الذي نصرك وكللك بحنانه.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل الشهيد المختار بهنام وهو واقف قدام القاضي الاثيم ويصرخ ويقول: يا ربي اذكرني لما تاتي في ملكوتك.
ما اجمل وابهى تلك الخدمة التي قام بها القديس في المحكمة وهو يصرخ ويقول: يا ربي اذكرني لما تاتي في ملكوتك.
ما اجمل بهنام لما كرز قدام المضطهدين الثالوث المسجود له وقال واحد هو الرب مخلص كل البرايا.
ما اجمل وابهى تلك الوليمة التي هيأها الملك للجميلين الذين اكتسبوا جمال الفضيلة ويتنعم القديسون فيها الى الابد.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الاله الواحد له التسبيح من العلويين والسفليين.
فروميون: المقدمة: للثالوث الممجد الازلي والسرمدي الاقانيم الثلاثة المسجود لها والاسماء الثلاثة المكرمة الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي، يا من كريم هو لديه موت ابراره يا من دعا الشهيد مار مهنام المظفر من ظلمة الضلالة الى نور انجيل الحقيقة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله الصالح والسعيد وواهب الخيرات يا من صار ابنك الحبيب انسانا لاجلنا وصعد على الصليب وببسط يديه الطاهرتين دعا كل الارض وجمعها عنده وجذب وجلب الشعوب الضالة الى السجود لك وله وللروح القدس، وصار قربانا روحيا ورائحة لذيذة وصالحك ايها الآب مع براياك. وبمحبة ناسوته الازلية انحنى تدبيريا /429/ بمحبته الى بريته اعني الى آثور ميراثه لانه رآها غارقة في حفرة ضلالة الوثنية، وتقرب السجود الواجب لك لصنم الضلالة الاصم. حينئذ شعر في قلبه جميل الاسم وبهي القامة وحكيم المعرفة مار بهنام ابن سنحاريب الملك واخرجه مثل صياد مع جوقه الاربعين رفيقا ولاجل التسلية وضع امامهم كاللقط حيوانا جميل المنطر وبشبكته ادخلهم وحبسهم وبالرؤى التي اظهرها له في سفح جبل الالفاف الذي كان يسكن فيه مار متى المختار رئيس ومدبر سبعة آلاف راهب الموجودين في الجبال والوديان والخاضعين لامره ارسله عند هذا القوي ليهديه الى سوي السبيل. وبعد ان قبل مار بهنام تعليم الشيخ طلب منه ان ينزل معه ويشفي اخته من داء خبيث. فانتقل الشجاع والمليء من الروح القدس الى المكان المعين وبصلاته وبامر باري الكل انبعت الارض اليابسة المياه وتهيات المعموذية المقدسة وبالمياه طهر سارة المؤمنة من داء نفسها وجسدها. ثم عمذ القديس مار بهنام والفوج الذي معه باسم الآب والابن والروح القدس للحياة الابدية. يا لها من اعجوبة لا توصف ولا تفسر ابناء الذئاب صاروا فجاة حملانا، البواشق الخاطفة صاروا حماما وديعا. واذ كانوا يبتهجون بكلمات التسابيح دخلوا الى مدينة آثور مثل عرسان متشحين باكاليل المجد واقاموا اباهما باندهاش. ابوهما دعاهما للسجود /430/ للاصنام وهما صرخا وقالا: نكفر بك يا بيل الاعور، ونكفر بك يا بلتي الصماء ونكفر بك كاون الاطرش نحن نعترف ونؤمن بالآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي صانع السماء والارض وكل ما فيهما. لما سمع الملك هذه الامور اخرجهما من عنده بغضب شديد وامر بقتلهما حيثما يجدونهما. الشابان البهيان خرجا من عند ابيهما ليذهبا عند معلمها مار متى لياخذا بركته فادركوهما القتلة على تل وذبحوهم كالحملان. ميزوا مار بهنام واخته باكرام كانما ليعودا عن رايهما. الشهيدان بعدما صليا وطلبا المراحم من الله للعالم مدا عنقهما كالحملان الى الذبح ومن بعد قتلهما ارادوا ان يحرقوهما، فامر الله الارض وانشقت وسترت جثثهم في حضنها. من هو كفؤ ايها المظفر مار بهنام ان يدرك سمو مدائحك؟. اقبل منا يا مار بهنام العظيم في الشهداء والقوي بين المحاربين التوسلات والتضرعات التي نقربها لك واخرج لنا من خزائن ربك ما تعرف بانه ينفعنا لنصعد معك السبح ومع جميع قديسيه للآب الخفي الذي اصطفاك والابن المجيد الذي عظمك والروح القدس الذي كللك الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ما إحيمين دوكإنيكون فة: ܩܘܒܠܐ. الآية: لتكن صلاتها سورا لنا. يا ربي ليطب لك كعطر البخور الجيد تذكار والدتك التي ولدتك في بتوليتها بالطهر والقداسة، اصنع لها يا ربنا /431/ تذكارا هنا في البيعة وفوق في السماء.
من اقاصي الارض الى اقاصيها. فاحت رائحة قتلك كعطر البخور الجيد في اقاصي المسكونة وتاق الشعوب البعيدون والقريبون الى تحيتك لينالوا منك البركات والمعونات يا مار بهنام الشهيد.
وانهم احلى من العسل ومن شهد العسل. تذكارك يا مار بهنام احلى من البخور والعطور واكليلك يتلألأ ويلمع اكثر من الحجارة النيرة مبارك الذي اختارك ورضي عليك وجعلك ميناء لجميع المتضايقين.
شو: في تذكارك يا مار بهنام الشهيد نصعد السبح للآب الذي اختارك وجعلك برجا حصينا وسورا عاليا لميراثه وللابن وللروح القدس الذي وضعك في بيعته معين المعونات.
من: ايها الشهيد المبارك مار بهنام اطلب لاجل الجموع الذين اكرموا تذكارك اطلب الشفاء للمرضى واطلب المساعدة للضعيف /431/ والغفران للخطأة والراحة والسعادة للمتوفين.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 417
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ فة: قولو. الآية: من الآن والى الابد. ليكن تذكار صالح للشهيد مار بهنام في البيع والاديرة التي في الاقطار الاربعة ونذكر معه ابانا مار متى اناء كل الفضيلة المختار والانبياء والرسل والشهداء ابناء الملكوت يا ربنا يسوع اشفق علينا وارحمنا بصلواتهم هلليلويا وهلليلويا.
هلموا اسمعوا واقص لكم. من بلاط مملكة بيت ابويه خرج المختار مار بهنام للصيد وصادفه صياد المراحم فاغراه وصاده من الموت الى الحياة يا له من صياد سماوي محب البشر كم ان صلاحه فائض على كل جبلته هلليلويا وهلليلويا.
شو: في وقت تكليل مار بهنام وفرقته حلت الرجفة على الارض واهتزت /432/ واخفت جثثهم واكرمتهم مثل الام التي تكرم بنيها لان الملك امر بحرقهم مبارك الصالح الذي اشفق على الملك بصلاة القديسين وبواسطة مار متى اعاده الى طريق الحقيقة هلليلويا وهلليلويا.
من: من يسعه ان يحدد المعونات التي وهبها الله بفضل عظام الشهيد القوي مار بهنام انها تجري الشفاءات كجيحون وتفيض على المسكونة كفيشون، مبارك من وضع سكينة صديقه في المشرق كسور يحيط بالمدينة وبه تنجو هلليلويا من كل المضرات.
ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الراحة لانهم لبسوك من المعموذية وتناولوك من المذبح، اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليصرخوا لك السبح ايها الرب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ عو: طلبة افرامية. ردة: ارحمنا يا ربنا في يوم تذكار مار بهنام.
بصلاته وبصلاة رفاقه اصنع المراحم لنفوسنا.
ايها السامعون اميلوا آذانكم ولتصغ افكاركم الى خبر مار بهنام البهي البتول المصطفى والقديس الفتى الشهي والجميل والشاب الوسيم والطاهر والمحارب والمجاهد والصياد القدير.
ملك الملوك ورب التيجان اشتاق الى هذا الشباب، راى جماله وتاق اليه اشتم رائحته وتلذذ به ذاق حلاوته وفرح به نظر الى استقامته ورغب فيه ارتقص ازاء تواضعه وابتهج بقدرته.
مار بهنام واخته سارة هما مصباحان مليئان نورا مثبتان فوق في رقيع الايمان الحقيقي مار بهنام لؤلؤة واخته حجر ثمين صعدا من بحيرة الغش وهما مصفوفان في قلادة البيعة.
السبح للآب /433/ مقويك والسجود للابن ناصرك وللروح القدس مكللك اكليل المدائح والشكر ولتفض على جميع اولاد البيعة الاحياء والاموات سوية مراحم ربك في هذا العالم وفي العالم العتيد.
ؤوللا واونجليون دحد قنوما سؤدا : هولولو والانجيل من رتبة احد الشهداء من جونيا في صحيفة 189
/4

33/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ شمش من يوًمةا شحيمًا دسوبرا اكما دلحم: خدمة الساعة الثالثة: استعمل من الايام البسيطة من رتبة البشارة كما ي

وافق.
/433/

كك: كنون قديم

اي

جنطيوس نورنا رش كؤنّا وسؤدا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
20 كانون الاول

اغناطيوس النوراني رئيس الكهنة والشهيد

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله ونحن لابسون معطف العفاف ومزينون بحلة الطهر والقداسة لندخل الى مساكن قدسك والى ديار بيتك ونكرم بمحبة وايمان مناسبة بطلك ورئيس رعيتك اغناطيوس النوراني الذي نزل ببشاشة الى جهاد الآلام والعذابات بدل رعيتك وثبت ايمانه فيك ومحبته لك بذبيحة شخصه لنعضد بصلواته ونتشبه بقوته ونستحق الاكليل الذي هياته له في ذلك العالم الذي لا تزول مسراته ايها الآب والابن الخ..
مزمور 102
/434/ كوركا: كوروخو: يا مار اغناطيوس يا لابس الله المختار لما انتصرت بسيرة الفضيلة استحققت موهبة الروح لتعلن وتصدر الخفايا وتعلم المؤمنين ان يصرخوا ويقولوا: يا اله آبائنا مبارك انت الى ابد الآبدين.
ككواكب الصباح تلمع مقالاتكم في البيع يا معلمي الحقيقة والشعوب الذين يتهجون فيها يرتلون السبح لذلك الصالح الذي وهبكم العطية يا اله آبائنا مبارك انت الى ابد الآبدين.
او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ:

قانون. مزمور 51: ما امجد تذكارك واشهى يوم عيدك يا اغناطيوس فخر بيعتنا اللهم ارحمنا.
البيعة التي تعلمت منك هيات اليوم ابناءها ليكرموك ويشكروا المسيح الذي اصطفاك اللهم ارحمنا.
المرضى والمعلولون يسالون عونا لجروحهم مد يدك وتفقد واشف امراضهم اللهم ارحمنا.
البيعة التي قبلت تعليمك وتباهت برئاستك احرس اولادها من الانشقاقات والخصومات اللهم ارحمنا.
الثالوث الذي رافق الرسل وساعدهم ساعد اغناطيوس في جهاده وتعارك وانتصر واشتهر اللهم ارحمنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ألي مريا بإحما: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: في يوم تذكارك يا اغناطيوس النوراني تفرح بيعة انطاكية وترتل السبح لذلك الذي عظمك.
السلام لك يا راعيا نشيطا لانك صرت ذبيحة مرضية ووضعت نفسك بالحقيقة بدل القطيع الذي سُلم لك.
كنت تصرخ على مثال بولس لا نار ولا سيف يقدران ان يفصلاني عن محبة المسيح الذي مات لاجلي.
اطلب لنا ايها المظفر من المسيح الذي احببته ليساعدنا مثلك حتى نحبه اكثر من كل شيء.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة /435/ هم واحد الآب والابن والروح القدس في تذكار ملفان الحق.
فروميون: المقدمة: لذلك الراعي الصالح الذي اعطى نفسه للموت بدل قطيعه المفقود وجمعه الى حظيرته ولما عاد بالغلبة من الحرب مع السالب سلمه الى بطرس ورفاقه ليرعوه حسب ارادته ويسلموه هو ذاته باياديهم مع الايمان الحقيقي الى هولاء الذين يسيرون على خطواتهم ويرعونه مثلهم ويدبرونه على مروج الحقيقة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ابن الآب الازلي الوحيد رئيس الاحبار السماوي والراعي الصالح الذي قال في بشارته المحيية انا الراعي الصالح الذي اعرف غنمي وغنمي تعرفني والراعي الصالح يضع نفسه لاجل رعيته. بهذه الكلمات الالهية وما يشبهها تفكر الرعاة الحقيقيون ورؤساء بيعتك المقدسة فالتهبوا بالغيرة الالهية واعطوا نفوسهم لكل الآلام والضيقات والمصاعب لاجل الرعية وتقدم وخلاص الرعية التي سلمت لهم. من هولاء اغناطيوس لابس الله الذي نتمم اليوم تذكاره بفرح. هذا كان تلميذ يوحنا الانجيلي ولما مات اوديوس اسقف مدينة انطاكية الثاني من بعد بطرس رئيس الرسل جلس اغناطيوس على ذلك الكرسي الرسولي، هذا الذي كان يتصرف بكل افعال الرسل وازال العواصف الاولى من الاضطهادات التي حدثت في ايام دوميطيانوس ملك الرومانيين ومثل السفان الجيد كان يقاوم عمليات الاعداء بغصن الصليب والصوم المستمر وبارشاد الاتعاب الروحية لانه كان يخاف /436/ ان يهلك احد من هولاء الضعفاء ومعدومي القوة. كان يتنعم بتثبيت البيعة وبهدوء الاضطهاد القصير الامد وكان متضايقا في نفسه لئلا يبتعد عن محبة المسيح الذي اقترب منه وان يغيب عن كمال نظام التلاميذ. كان مصمما في فكره بان يقرب لله بشهادة الاعتراف لو حدث وصادفه. ولهذا كان مداوما في البيعة على مثال السراج الالهي مدة سنوات قصيرة وكان ينير قلوب كل واحد بتفاسير الكتب التي كانت تظهر له في الصلاة. اراد ترايانوس قيصر ملك الرومانيين في تلك الفترة ان يضايق الشعب المسيحي الذي كان اسمك يطلق عليه يا رب لكي يعبدوا الابالسة وبدأ يهدد ويضطهد جميع قديسيك إما يذبحوا للابالسة وإما يقبلوا قصاص الموت. وفي ذلك الزمان لما نزل عبدك اغناطيوس الجبار من اجل بيعة الانطاكيين اتى بحرية النفس الى ترايانوس الذي كان موجودا في تلك الفترة في انطاكية. لما وقف امام ترايانوس وجها لوجه قال له ترايانوس: من انت يا سيء الحظ حتى تسرع وتتجاوز على امري وتسمح للآخرين ايضا ان يسيئوا التصرف؟.رد القديس اغناطيوس وهو يبين له حقيقة ايمانك ايها المسيح الهنا وبطلان آلهة الوثنيين. حينئذ لما راى ترايانوس اغناطيوس النوراني يكرز حقيقتك بالدالة وبرباط الجأش ويفتخر بك وبعملك غضب واصدر على اغناطيوس حكم الموت، وقال: نامر بان يذهب اغناطيوس الذي يقول في كل مكان انا احمل باطنيا ذلك /437/ الذي صُلب ليذهب الى رومية العظمى مكبلا وهناك يكون ماكلا للحيوانات، وعليه يتفرج شعب الرومانيين. لما سمع شهيدك المظفر هذا الامر صرخ بفرح عظيم وقال: يا ربي اشكرك لانك اهلتني لمحبتك الكاملة واهلتني لقيود رسولك بولس. يا لقوة ايمانك يا رب يا لعجب محبتك الالهية يا ربي انت ممجد ومعظم بقديسيك هولاء الذين هم فخر جنسنا البشري. نتوسل اليك يا رب بصلوات اغناطيوس راعي بيعتك وحبر رعيتك وشهيد حقيقتك وملفان كرازتك لتقوينا حتى نكرز مثله ايمانك ونفتخر باسمك بدون خوف وبدون خجل ونبين حقيقة ايماننا بحسن اعمالنا ونحث بعضنا بعضا على محبتك ومحبة الآخرين المقدسة الى ان نصل الى رجاء قديسيك الكامل والى اكليل ابطالك البهي. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: تذكارك للبركة يا والدة الله البتول ردّي اسئلة البعيدين والقريبين، ومن هو مريض اعطيه الصحة، ومن هو متضايق اطلبي له الشجاعة، ومن يعذبه الشرير اطرديه منه لتكن علينا المراحم بصلاتك وطلبتك هلليلويا لتعضدنا صلاتك.
تعطيك البيعة الطوبى يا اغناطيوس لان ذلك الطوبى الذي اعطاه ربنا وصل اليك طوباك لانك احببت المسيح ولاجله ابغضت العالم الذي يزول طوباك لانك تمدح اليوم بكل الالسنة وعيدك منتصر ومحبوب في السماء وعلى الارض هلليلويا ما اشهى تذكارك.
يا واهب القدس للقديسين، لقد التهب بمحبتك /438/ اغناطيوس المظفر رئيس الاحبار ونظر الى مرآة الروح فوجد التطويبات التي اعددتها لمحبيك فترك الاهل والاخوة وتبع رسلك وفلح وتعب وتنشط وحسن بالشهادة هلليلويا لتعضدنا صلاته.
شو: مباركة القوة التي بها تقوى اغناطيوس ونزل ووقف في الجهاد في الميدان واحتمل العذابات والضيقات القاسية وقرب نفسه قربانا في فم الاسود على رجاء القيامة المجيدة وصار ذبيحة مرضية لمن مات لاجلنا هلليلويا السبح لنعمته.
من: صفقي ايتها البيعة الانطاكية ورتلي السبح والشكر للمسيح الذي عظمك ووضع فيك راعيا تفتخرين به، اسمه يعظم بين القديسين وهو مجيد وسام بين الشهداء الظافرين توسلي ليطلب لاجلك ويطهر احبارك هلليلويا ويبارك اولادك.
عطرا: العطر: نعم ايها الرب الاله رئيس احبارنا يسوع المسيح لانك اردت بنعمتك ان تسلم مفاتيح ملكوت السماء لبني البشر اقبل من ايدينا الخاطئة هذه الخدمة التي نقربها لك في يوم تذكار اغناطيوس العظيم في الملافنة وقيمّ بيعتك المقدسة مع الذبيحة المنطقية التي تذبح لك في يوم الاحتفال به وبها اغفر خطايا رعيتك آمين.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: قولو: يا اخوتي هلموا نطلب المراحم من الله الرحوم في عيد مار اغناطيوس بصلاة هذا المختار الذي رعى قطيع المسيح وفلح وتعب في كرم الحبيب وسكر فكره النقي من خمر الجلجلة وسلم نفسه للقتل والشهادة لاجل محبة المسيح الذي قتل لاجل الكل هلليلويا لينقذ الكل.
بمحبة ربك الحقيقية /439/ الذي لاجله احتملت الموت وكل الضيقات اطلب لنا المراحم ليهبنا ازمنة الامان والسنين المخصبة من كنزه المليء بكل التطويبات، الصحة لمن هو مريض، والفرج لمن هو متضايق، واعط الشجاعة لمن هو كئيب، يا ربي ونحن الذين نكرم تذكار حبرك الطاهر هلليلويا اغفر نقائصنا.
شو: العنقود الذي عصره ترايانوس هوذا البيعة المقدسة تتنعم من خمره وترتل التسبيح ايها المستنير واللابس الله الذي سخرت من الآلام وكل العذابات وفزت واستحققت الاكليل واخجلت الطاغي اللعين ببطولة جهادك السبح للقوة التي قوّتك في الحرب ساعدنا يا رب مثله لنثبت محبتنا لك هلليلويا بالآلام والعذابات.
من: من لا يعظم تذكارك يا اغناطيوس النوراني؟ ومن لا يشكر الرب في عيدك؟ ومن لا يفرح في احتفالك؟ ومن لا يذكر تعليمك الذي اودعته البيعة التي رعيتها؟ طوباك وطوبى للرعية التي استحقت ان تسمع من فمك كلمة الحياة المليئة بالملذات اطلب لنا يا ابانا الزهي ليجلب لنا عيدك هلليلويا كل البركات.
المتوفون الذي رتلوا السبح بالسنتهم في حياتهم ليكن تذكارهم فوق في السماء في بيعة الابكار التي هي في السماء وبين ارواح العادلين الذين فلحوا قدامك وصنعوا مشيئتك لا تدخل الى المحكمة معهم لانك وحدك المنتصر وباعث جميع المتوفين ليكن لهم جسدك ودمك طريقا وجسرا وعبورا وبه يصلون الى خدر المسرات.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا اغناطيوس صلاتك معنا وليسمع الرب صلواتك ويغفر لنا.
بصلواتك ليبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء اليك بالايمان.
/440/ لا يقدر لساني ان يصف اغناطيوس كما هو لان جماله اسمى من اللسان، لمعت تعاليمه واعماله اكثر من الشمس واستنارت به البيعة المقدسة وكل البرية اختاره الله من بطن امه مثل ارميا ليكون في بيعته نورا للشعوب وكل الامم.
من يصف تنسكه وتصوفه؟ ان خبره مختلط مع الملائكة ومستيقظي العلى، انه مستيقظ مثلهم وبهي قدام الله بالتجرد، اصبح رفيقا واخا للرسل واصطفاه الله واتقنه ووضعه فوق المنارة ليرى ابناء البيعة نوره ويقتدوا به.
يا اغناطيوس كنت ينبوعا يجري الحياة، وكل من شرب من تعليمك اقتنى الحياة، اكليلك يتلألأ ورائحتك لذيذة ويومك منتصر مجد جزيل وطوباك مستنير مبارك من اختارك.
السبح للآب الذي اختارك يا ابانا منذ البداية والسجود للابن الذي عظم وشرف يوم تذكارك الشكر للروح الذي يكللك باكليل المجد وعلينا المراحم بصلواتك آمين وآمين.
ؤوللا وانجليون وܟܪܘܙܘܬܐ: هولولو والانجيل وكوروزوثو من رتبة احد الملافنة من جونيا صحيفة 219
/440/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا:

معيرونو

: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة الترتيلة الثلاثية الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة مستيقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
مبارك البكر الذي اعطى اشباهه للمنتصرين ليقتدوا به وسبق واخذ اشباهه رئيس الاحبار /441/ اغناطيوس السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للآب الذي اختارك والشكر للابن الذي انارك والسجود للروح القدس الذي ساعدك وقواك في الجهاد السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنون.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي احد الشهداء من جونيا صحيفة 164
قلا وبعوةا: قولو وطلبة والدة الله من الاشحيم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني

.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي احد الشهداء من جونيا صحيفة173
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 435
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نجلب امامك با كلمة الله تذكار ابينا مار اغناطيوس الموقر ملفان بيعتنا وفخر كرسي انطاكية الرسولي نتذكر كلماتك المحيية والانجيلية كل من يؤمن بك تجري من بطنه انهار المياه. هكذا كان اغناطيوس الملفان الحقيقي الذي نكمل اليوم تذكاره، هذا كان راعيا صالحا للقطيع الذي اودعته اياه ومنك تعلم ان يضع نفسه بدله حتى الموت. لما امر ملك الرومانيين ترايانزس ان يسجنه ويرسله الى مدينة رومية ليصير طعاما للحيوانات لانه اعلن امامه بشجاعة عبادتك يا ربنا يسوع المسيح وكان يفتخر بك ويقول واحد هو الله يسوع المسيح الذي اتطلع الى محبته التي البسها واتشح بها حينئذ قبل اغناطيوس بفرح عظيم ان يسجن. وصلى اولا لاجل البيعة بدموع منهمرة وباستعداد القلب وبرغبة آلام الصليب نزل /442/ مع الجنود من انطاكية الى سلوقية، ومن هناك نقلوه بحرا الى مدينة ازمير ونزل من السفينة بفرح عظيم وذهب عند القديس بوليكاربوس اسقف ازمير الذي كان مثله في طاعة الانجيل وكان تواقا ليرى اغناطيوس لانهما كانا منذ زمن قد تتلمذا سوية ليوحنا الرسول. من بعد ان اشتركا بموهبة الروح، انتقل من هناك اغناطيوس وهو اسير. في كل البيع التي كان يمر بها كان يستقبل بمحبة من قبل الاساقفة والقسس والشمامسة الذين كانوا ياتون عنده لعله يصير لهم نصيب وشركة بالموهبة الروحية. كان الطوباوي يفكر بانه ينتقل من هذا العالم بسرعة بواسطة الحيوانات ليتنعم برؤيا وجه المسيح ولهذا كتب وارسل الى بيعة سكان رومية رسالة مليئة بمعان سامية والهية وفتح رسالته بهذه العبارات التي تبين اعترافه برئاسة تلك البيعة على كل بيع العالم ويقول: اغناطيوس اللابس الله الى تلك العظيمة بعظمة العلي ويسوع المسيح ابنه الوحيد البيعة الحبيبة والمستنيرة بارادة الله الذي يربط ويضبط الكل وبمحبة يسوع المسيح الهنا تلك التي لها المنزلة الاولى في بلد الرومان المستحقة الله والمستحقة لبهائه والمستحقة للتطويبات وللتسبيح والمستحقة للطهر والجالسة في مجلس المحبة الرئاسي في ناموس المسيح. وفي نفس الرسالة بيّن كم كان قلبه يغلي بشهوة الشهادة لاجل الايمان ويقول: لا تبغوا /443/ ان تعطوا لي شيئا افضل من ان اصير ذبيحة لله وتسبحون الآب بواسطة يسوع المسيح الذي اهّل اسقف سوريا ان يصير شهيدا له في الغرب وهو يرسل اسيرا من الشرق. اطلب بالا تحزنوني عبثا لا تكونوا اصدقائي باطلا اتركوني اصير طعاما للحيوانات لانه بواسطتها اقدر ان امجد الله. انا حنطة الله واطحن باسنان الحيوانات لاصير خبز المسيح الطاهر. وكان يكتب لهم ايضا اريد ان اصير خبز الله الذي هو جسد يسوع المسيح الذي هو من جنس داؤد واريد ان اشرب من دمه الذي هو المحبة التي لا تفسد. نتوسل اليك ايها الرب ان تقبل منا فعل التسبيح والشكر والمحبة الذي نقدمه لك في تذكار هذا القديس صديقك. ونصعد لك السبح والتعظيم ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: طوباك ايتها البيعة لان صوت الابن يرعد فيك واسسك لا تتزعزع لان الرب جعل لك حارسا ووضع فيك الانبياء والرسل والملافنة المستقيمي الايمان والرعاة الحقيقيين ومن بينهم اغناطيوس تلميذ الرسل والحبر والشهيد والملفان.
يا ربنا احل امنك في الاقطار الاربعة وازل الانشقاقات والخصومات من البيع والاديرة وليثبت الايمان الحقيقي في كل البلدان ولا تهمل ميراثك الذي يضايقه المضطهدون ولا يشمت به الاوغاد الاشرار الذين يبغضون الحقيقة.
شو: في البيعة المقدسة الكاثوليكية الرسولية يكرز الايمان الذي كرزه لنا الصادقون الآباء القديسون والملافنة المستقيمو الايمان اغناطيوس وباسيليوس وغريغوريوس /444/ وقورلس ومار افرام مع مار اسحق لتكن صلاتهم سورا لنا.
من: ايها الشهيد والحبر اغناطيوس تضرع معنا الى المسيح الذي نصر وعظم تذكارك في البيعة المقدسة ليحل امنه وسلامه في اقطار البرية الاربعة والجمع الذي اكرم تذكارك لينج من جهنم ويدخل معك الى الخدر ويتنعم في الملكوت.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دلة روحا عو: مدراش. ردة: هبط الروح من العلى واعطى الشهداء الشجاعة.
ايها الطوباوي مار اغناطيوس انت تشبه تلاميذ الابن ومنهم اخذت نمطا بالا تقتني شيئا على الارض واحببت المسيح فقط لتفرح معه في الملكوت.
مثل يوحنا الحبيب انتصرت طفولتك في الامان ومثل موسى كملت شيخوختك بالعناية مبارك الذي اكرم طفولتك وعظم اكليل شيخوختك.
محبتك كاملة وتامة لانك صرت كلا للكل لانك كنت تستقبل دائما البعيدين والقريبين واشبعت الجياع والمعذبين وساعدت المتضايقين والحزانى.
ايتها المحبة من مثلك؟ ايتها المحبة من يشبهك؟ المحبة اعظم من الارض لانها تزول، والمحبة ثابتة والمحبة اعظم من السماء لانها ستنقضي والمحبة ثابتة.
من يسعه ان يصف انتصاراتك ايها الشهيد المبارك لانك احتملت العذابات والضيقات محبة بالمسيح وسلمت نفسك الى الموت لاجل الحياة الابدية؟.
مبارك الذي قواك في جهادك ايها الحبر يا حبيب الله توسل معنا الى الوحيد ليغفر لنا بصلواتك في اليوم الذي يدين فيه القبائل ويعلن كل الخفايا.
يا ابانا لتكن صلاتك في العلى سورا لنا وتدخل لتطلب من المسيح العون لضعفنا والغفران لجهالاتنا والمسامحة /445/ لدَيننا.
لما يتهيأ كرسي القضاء وتجلس عليه ايها القاضي لتصنع القضاء والمحاسبة من الاجيال وكل القبائل لنكن يا ربي من جهة اغناطيوس مع رفاقه.
يا ربنا اقبل طلبتنا ورد بمراحمك على اسئلتنا وامّن اراضينا التي خربت وسلّ بيعتك الحزينة بصلوات محبك اغناطيوس المظفر.
فرحت الارض والسماء بعيدك يا فخر بيعتنا وخجلت الضلالة مع خدامها من القوة الحالة في عظامك، نرتل السبح للمسيح الذي كللك وعظم تذكارك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة اغناطيوس.
بصلاته التي تحبها اغفر لنا ولامواتنا.
مبارك شمس البرارة الذي به استنار الصادقون وبددوا ظلمة الضلالة بشعاع تعليمهم.
مبارك معلم الحقائق الذي اختار تلاميذ الحقيقة وشكلوا الجبهة ضد الضلالة مثل الابطال الحقيقيين.
ايها المنتصر اغناطيوس مهندس الايمان الذي قرب نفسه قربانا على رجاء حياة الاموات.
السبح للآب مكلله الذي عظم يوم تذكاره ولابنه يسوع الشكر وللروح القدس التهليل.
/445/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: صلاة المساء في صحيفة 433
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: يا ابانا المختار مار اغناطيوس صل لاجلنا لننجو من الشرير اللهم ارحمني.
طوباك يا ابانا رئيس الاحبار والشهيد لان ربك اعطاك اكليل الغلبة لتكن صلاتك سورا لنا.
ايها الرب اعطنا قوة نعمتك لنبغض العالم ونحمل صليبك مثل مصطفاك البهي.
طوباك ايها الشهيد بين ملافنة البيعة المقدسة، /446/ تذكارك يلمع يا تلميذ الرسل.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والتعظيم الاله الواحد الحقيقي.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: اللهم الذي نصر اغناطيوس في بطولة الشهادة اهلما جمعا لنرضيك باعمال البرارة.
اللهم الذي اختار اغناطيوس وملأه جمالا روحيا املأ جميعنا من عطاياك تقدمت اليك ارحمني.
اللهم الذي زين اغناطيوس وملأه من مواهب الروح وجعله فخر بيعتنا تقدمت اليك ارحمني.
البيعة المقدسة تفرح وتسبح لان الجبار الذي اسقط جبهة اليسار دخل وحل فيها لتكن صلاته سورا لنا.
نصعد السبح للثالوث الازلي والسرمدي الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܐܢܬ ܕܒܪܝܫܝܬ: مزمور 19: يا ربي انت قلت كل من يؤمن بي تجري من بطنه انهار الحياة مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
يا ربي ثبت على صخرة الايمان اغناطيوس الذي اخترته منذ طفولته مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
المسيح الذي حكّم فكر حبره حكّم بيعتك بالعقائد الالهية مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
قال ربنا لفوج تلاميذه المحبوب لا تخافوا ممن يقتل اجسادكم مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
يا ربنا اعط السلام والامان للبيع لتعطي السبح لك ولابيك وللروح القدس مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايها المسيح الاله الذي ذاق الموت بارادته ليحيي جنس الترابيين وبموته اعطانا الحياة هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
ايها المسيح الاله الذي اعطى نفسه لاجل اصدقائه ولا توجد محبة اعظم من /447/ هذه كما قال في بشارته هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
ولهذا احبه الشهداء وتاقوا الى رؤيته واحتملوا العذابات والضيقات واحتملوا الموت محبة به هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
وانتصر في افواجهم اغناطيوس الذي تكلل باكليل مجد الشهادة لما مات في فم الاسود هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
نصعد التسبيح للآب والابن والروح القدس سر الثالوث الاله الواحد الحقيقي هلموا يا جميع الشعوب نجثو ونسجد له.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: ايتها الام الطاهرة وغير المدنسة صرت مسكنا للملك المسيح نلتجيء اليك لننجو من المضرات ونعظمك جميعنا.
حزقيال راى سعادتك يا والدة الله وسماك بالباب، ايتها البتول التي مثلت بالعليقة التي هي انت يا والدة الله نعظمك جميعنا.
صادك الرب من البطن ودعاك المخلص لتاتي عنده وغلي القرن ودهنك ايها الحبر البهي والسامي مار اغناطيوس المظفر والشهيد المبارك.
اللامائت الذي نزل الى الشيول ومكث في القبر ثلاثة ايام ابعث واحييِ امواتنا المشترين بدمك الثمين والمخلصين بصليبك الحي.
آلاف الالوف وربوات ربوات التسابيح بالحان صافية وانغام حلوة تقرب البيعة للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: وقت الصباح تتقدم البرايا وتسجد لمن طرد عنها الظلمة وتسبح اللهم السبح لك.
تفرح السماوات بتذكارك يا مار اغناطيوس معلم الحقيقة والحق وهي تصرخ اللهم السبح لك.
طابت رائحة قتلك وقربان نفسك لربك اكثر من كل العطور ولهذا ينتصر تذكارك في الاقطار الاربعة.
في بيعة الابكار حيث هي مكتوبة في اورشليم العليا هوذا تذكارك يمدح ايها المنتصر لتكن صلاتك سورا لنا.
نشكر ونسجد للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي ونصرخ ونقول اللهم السبح لك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ܡܐ ܫܦܝܪ ܗܘܐ: متى 5/3-12: طوباك ايتها القديسة بنت داؤد مريم البتول لانك استحققت ان تصيري اما لابن الله واشرق منك ليخلص آدم واولاده.
ما اجمل الصلاة التي صلاها البار على رعيته وهو يطلب من الله ان يحفظها في الايمان الحقيقي وفي الاتفاق.
مبارك المسيح الذي قوّاك في جهادك ايها الشهيد المبارك لتغلب ملك الوثنية وكل حيله صلّ لاجلنا لنقهر الشرير وعساكره.
ما اجمل اغناطيوس العظيم وهو يتعارك مع زوج الاسود وهي تنهش جسده وتقطعه وهو يفرح في نفسه.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الذي لا يفحص الاله الواحد الحقيقي ارحمنا.
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 435
ܣܕܪܐ: سدرو: لما سردنا خبر آلام مار اغناطيوس الشهيد المنتصر وبطل الايمان المسيحي الصنديد لا نفي مديحه الالهي حقه وهو اسمى من كلمتنا الفقيرة. لما كانوا ينقلون تلميذ الرسل من بيعته الانطاكية الى مدينة رومية ليصير هناك لهوا وماكلا للحيوانات المفترسة حسب امر الملك الاثيم، في كل الدرب لم يكن يهدأ من التوسل الى جموع المسيحيين القادمين لرؤيته والتبرك منه لئلا يمنعوه من الذهاب بسرعة الى موضع العذاب ليقرب قربانا للملك المسيح. ولهذا في الرسالة التي ارسلها الى الرومانيين لما وصل الى مدينة ازمير /449/ كان يقول انا اكتب الى البيع وآمر واعرّف كل واحد بانني اموت لاجل الله بارادتي انتم لا تصيروا لي عثرة، وحرضوا الحيوانات تحريضا لتدفنني ولا تبقي على شيء من جسدي. حينئذ اصير تلميذ المسيح الحقيقي لما لا يُرى جسدي في العالم. وكان يقول لهم من سوريا حتى رومية ان معركتي هي مع الحيوانات في اليابسة وفي البحر قي الليل والنهارا. انا اسير مع عشرة نمور هي فوج الجنود هولاء الذين احسن اليهم وهم يسيئون الي ولكونهم يؤذونني ويلطمونني انا اتلمذ اكثر. اود ان استحق يسوع المسيح في الخفايا والظواهر، تطيب لي النار والصليب وجمع الحيوانات وان امزق واقسم وتبدد العظام وتمزيق الاوصال وهلاك كل الجسد وكل القصاص من العدو لاجد فقط يسوع المسيح. يجمل بي ان اموت مع المسيح يسوع من ان املك على اقاصي الارض، اطلب ذلك الذي تالم لاجلي واود ذلك الذي مات وقام لاجلي. وكان يكتب في الرسالة الى شعب رومية اذكروا في الصلاة بيعة سوريا التي يسوع المسيح هو اليوم الله راعيها بدلي ليكن هو لها ناظرا ومحبتكم. لما غادر اغناطيوس مدينة ازمير في السفينة وعبر الجزر والمدن كان القديس يصلي ويسرع لينتقل من هذا العالم ويدرك الرب الذي كان يحبه. /450/ ولما وصلوا الى مدينة رومية العظمى خرجت حشود المؤمنين لتلاقيه وهي مليئة فرحا وخوفا وكانوا يفرحون لانهم استحقوا ان يروه ويسمعوه وكانوا يخافون من الموت الذي كان يقاد اليه. اما هو فكان يطلب منهم بمحبة حقيقية وبكلمات اعظم من التي ارسلها لهم في الرسالة وتوسل اليهم لئلا يحسدوا من الذي يسرع ليذهب عند ربه. وهكذا جثا قدام جميع الاخوة وطلب من ابن الله لاجل بيعه لكي يخمد الاضطهاد عنها واوصاهم بالمحبة لبعضهم بعضا. وهكذا ذهب بسرعة وبارادة صالحة الى المسرح الذي كانت تصير الالعاب والمسارح لفرح شعب الرومان وفيه كانت الحيوانات تنتظره حتى يبتهج ذاك الشعب الذي يحب الاباطيل بمنظرها لما تاكل اغناطيوس وهكذا القى اناس بدون الله ذلك القديس اللابس الله حسب رغبته وقد طحن حالا باسنانها. ولم يظل من جسد البار سوى العظام القوية التي ارسلت الى انطاكية ووضعت في صندوق هو كنز لا يثمن وحفظت في بيعته المقدسة. بصلواته نتوسل اليك ايها الرب لتنير افكارنا لنعرف سمو الامور السماوية ونتوق اليها دائما ونبغض الشهوات والملذات الارضية على مثال اغناطيوس شهيدك وجميع رفاقه. ونصعد لك السبح والشكر ايها الآب والابن والروح القدس الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما: ܩܘܒܠܐ: تُذكر المباركة وتذكر تلك الخدمة التي دخلت معها الى الملكوت، ويُذكر القديسون لما يهتفون امامها ويقولون: هلمي بالسلام يا ام /451/ ربي هلليلويا هلمي وادخلي وتوسلي الى وحيدك ليصنع المراحم للعالم.
صار الشهداء مباخر مليئة رائحة ذكية يرضى عليها الرب ولما تغضبه ذنوبنا يرى دمهم ويتصالح معنا مبارك الذي يصنع ارادة خائفيه هلليلويا يا ربنا اعطنا نعمتك لاننا قربنا لك ارادتنا.
شو: طوباك ايها المنتصر ملفان الحقيقة اغناطيوس هوذا الملكوت يفرح بك لان ربنا قال من يعترف بي قدام الناس اعترف به قدام الآب هلليلويا اعترف بنا لاننا اعترفنا بك يا يسوع مخلص العالم.
من: صرت ايها البطل قدوة مقدسة في المسكونة ليتشجع بك الابطال ويكتسبوا بك القوة ويقهروا الشرير مثلك ويضعفوا عساكره هلليلويا صلّ لاجلنا الى المسيح ليعطي لنا ايضا النصر.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 438
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: اغناطيوس المظفر البطل الصنديد وكاروز الحق والساعي الحقيقي والنشيط في الحرب ضد جبهة الوثنية وفخر البيعة المقدسة ومفند كل الضلالة.
انت الملح الذي به مُلح العالم الذي تفه بغزارة الخطايا وتحلى بتعليمك واكتسب طعما طيبا من مرارة السجود للاصنام واصبح لذيذا بمخافة الله.
شوبحا: بك تم ما قيل من قبل معلم الحق انت نور العالم الذي اظلم بالضلالة يا اغناطيوس لقد اضئت بشمس البرارة وانرت البيعة بتعليمك.
من: مبارك الرب الصالح الذي يعطي المكافأة للفعلة النشيطين الذين فلحوا في كرمه الروحي الذي هو البيعة المقدسة واستاصلوا منها الزؤان وكل دغل الخطيئة وها انها تكرم اعيادهم بفرح.
هولاء المرسومين /452/ بعلامة المسيح من المعموذية واكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به يبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتوشحون بحلة المجد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: هانذا اعود لاسير في مقالتك ايها الشهيد المبارك لانال منك كل البركات لجميع المحتاجين، انك موضوع في تاج الملك كالبلور لانك نقيت نفسك بآلام جسدك فاستنارت.
انك مثبت في صليب النور كالمصباح، ويشع نورك في الاقطار الاربعة كالنير هوذا جميع الشعوب يتوسلون الى القوة التي تحل في عظامك لياخذوا منك كل المساعدات بالايمان.
هوذا البيعة امك تفتخر بك ويخاف الشرير من الاقتراب من المكان الموضوعة فيه عظامك هوذا الشرير وقوته مربوط قدامك ويعترف علنا بضعفه قدام الساجدين له وقدام خدامه.
السبح للآب الذي اختارك ايها الشهيد منذ البداية والسجود للابن الذي نزلت الى الجهاد محبة به والشكر للروح الذي نزل وساعدك في البطولة وعلينا المراحم بصلواتك آمين وآمين.
ؤوللا واونجليون دحد قنوما ܡܠܦܢܐ: هولولو والانجيل من رتبة احد الملافنة من جونيا في صحيفة 247
/

452/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

خدمة الساعة الثالثة استعمل رتبة الايام البسيطة من رتبة البشارة كما يوافق.
/453/

كد: كنون قديم

قوبل يلدا

ܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

24: كانون الاول

قبل الميلاد

القينة الثامنة

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ

: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله الآب لنستعد اليوم بقداسة وبنشاط لاستقبال ميلاد ابنك الوحيد ربنا يسوع المسيح الذي له السبح معك وللروح القدس الآن الخ..
مزمور 117
كوركا ܒܩ بذو نوؤرا جايا: كوروخو: يا جميع الشعوب اسمعوا البشارة التي نبشركم غدا يولد المسيح المخلص في مغارة بيت لحم.
ܐܢܬ ܕܒܪܝܫܝܬ: افرحي يا يهودية غدا يبين النور الالهي الذي يثريك بكل الخيرات مبارك هو الى الابد الرب اله آبائنا.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيونو. مزمور 51: ايتها النفس العاقر وبدون الاثمار اكتسبي الاثمار بواسطة الهك واذ تفرحين اهتفي وقولي انني تقويت وتشددت بقوتك يا الله لا يوجد عادل خارجا عنك ولا بار مثلك اخطأت ضدك اللهم ارحمني.
ذقت الموت بخشب عدن وعدت واخذت الحياة بخشبك يا الله الذي به اخجلت الشرير واسقطته واحييتني بارادتي ودعوتني الى ميراثك اخطأت ضدك اللهم ارحمني.
لا يوجد ابدا انسان آخر في العالم خاطيء يشبهني لانني غارق في الجهالات وانا غريب وبعيد عن فضيلة العادلين ولهذا اصرخ بانسحاق القلب انا الشقي اخطأت ضدك اللهم ارحمني.
من الآن ادعوك بالم ودمعة شجية ايها الرب ربنا هلم الى عوني وساعدني مثل بطرس وانقذني من بحر ذنوبي لان المياه وصلت الى /454/ نفسي ولجة الاثم بلعتني اخطأت ضدك اللهم ارحمني.
يا اخوتي كم هو قاس الانفصال عن جنب اليمين اذهبوا عني ايها الملاعين الى النار والى جهنم والحريق الى اين اهرب في ذلك الوقت؟ واين يوجد الملجأ المعين؟ اخطأت ضدك اللهم ارحمني.
يا ربي هبني معين الدموع الذي يغسل وسخ ذنوبي بنعمتك يا الله لانك الحنان الذي يشفق على الخطأة اليك التجأ داؤد وبك افتخر بولس اخطأت ضدك اللهم ارحمني.
انه لخوف للنفس في الوقت الذي تُسال فيه عن افعالها والفم واللسان مغلق وهو جاهر ويقف بوضوح كل فكر وعمل وليس من يعطي المساعدة ولا من يخلص من الضيق اخطأت ضدك اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ألي مريا بإحما ادنك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: في هذا اليوم تقدسوا ايها الشعوب واخرجوا الى البشارة غدا سياتي ملك الملوك ليتفقد الارض بحنانه.
غدا سترون النعمة لان المخلص يظهر على الارض الاشراق الذي يشرق من العلى ويطرد ظلمة الضلالة.
غدا ستسمعون العجائب سيولد ابن الله ويبشر الرعاة والمجوس الذين يرون كوكبه.
اليوم قدسوا نفوسكم لتخرجوا وتروا في المغارة طفلا ينزل من السماء ويعطى لكم في الجسد.
ابواب الفردوس مفتوحة لجميع فاعلي الحسنات، هلموا يا احبائي نجتهد لنستحق ان نرى الخلاص.
لقد اذنبت من باب العدالة يا ربي بنعمتك اتبرر ولا تذكر خطاياي لانك وحدك بدون درن.
السبح للآسي السماوي الذي اتى وشفى جروحنا وللآب الذي ارسله الشكر وللروح القدس التهليل.
ܣܕܪܐ: سدرو احد ما قبل الميلاد في صحيفة 239
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ةإيؤون عّلما فة: ܩܘܒܠܐ. الآية: هلموا نركع ونسجد له. يا اخوتي لنركع /455/ ونسجد في هذا اليوم المقدس للآب الذي بعث وحيده وتكلم معنا بشخصه.
هلموا نسبح الرب ونرتل لالهنا ومخلصنا. يا اخوتي لنرتل مع المستيقظين للذي كان مستترا منذ الاجيال واشرق لنا في نهاية الازمنة وبنوره جدد جنسنا.
شوبحا: لنات اليوم ونتقدس بالصوم والسهر والصلاة ولنستعد ونخرج لنرى مخلصنا ملقى في المذود.
من: السبح للعلي الذي تنازل من مساكنه العالية وصار جنينا وخلصنا من الكبرياء والخيلاء.
عطرا: العطر: اقبل ايها الرب الاله صلواتنا وتنهداتنا التي نقربها اليوم في استقبال ميلاد ابنك الكلمة الوحيد كما قبلت في الماضي تنهدات العادلين الاولين الذين كانوا ينتظرون نزوله على الارض وكما قبلت تنهدات مريم ويوسف اللذين كانا يتوقان بكل غليان ان يشاهداه في وقت الحبل به وساعدنا ليكون فرحنا في ميلاده كفرح الرعاة والمجوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: قولو: قالت مريم انا قوية وحملتك لما ولدتك، في المغارة ابنت لي مجدك اللهيب يحيط بالمذود الصغير والسواريف المسدسو الاجنحة يطيرون فوقه مُرهم ليوقفوا اجنحتهم لادخل يا ربي واركع واسجد لك واعطيك الحليب الطاهر الذي يجمل بارادتك.
قالت مريم لا يوجد لي بيت على الارض ولا سرير ولا فراش انا معوزة والّف الاقدم من الكل بالاقماط واضع رب البرايا في المذود ليس لابيه رفيق في السماء، ولا لامه شبيه على الارض، انه الرب وانا الامة والبيعة خطيبته.
شو: يا قاضي القضاة لا تحني راسي في المحكمة بسبب ذنوبي التي اقترفتها واغضبتك ولو انا لا استحق الغفران اشفق /456/ علي لاجل جسدك ودمك المطمور فيّ، احببتك وسجدت لصليبك فاغفر لي بجسدك وبدمك وارضَ بهما واغفر لي يا يسوع المليء مراحم.
من: ايها القاضي الذي لا يقبل الرشوة من احد ماذا يوجد لي لاقربه لك كرشوة تحبها؟ سمعت بانك تحب دموع العيون اكثر من الذهب الخالص والاحجار الكريمة يا ربي اقبل دموع عينيّ واغفر لي ذنوبي وخطاياي كما هي معتادة نعمتك اشفق وارحمني.
لا تحزنوا ايها المتوفون في المسيح فهوذا الانبعاث قد وصل يوم خلاصكم، تقومون بدون فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وترتلون قدامه السبح يا باعث اولاد آدم اشفق وارحمني.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ندعوك الخ…
ايها الرب ربنا الخ..

يا ربي اتوق الى غفرانك لياتي عندي اعطني الدموع لاطلب المراحم ما دامت الفرصة موجودة انا عطشان الى مراحمك وبدونها لا اثبت يا بحر المراحم اسكب فيّ فيوض طيبك.
مال النهار وهوذا ظلال الموت قد احاطت بي يا ربنا كن لي شمسا في المساء وارى نورك، لا يغب يوم الموت خارج الكرم، عينك صالحة لتقبل ساعة الندامة.
انتهت اوقاتي وانا اخدم عبثا اقبل نهاية ازمنة حياتي فاصير مُلكك، ملك الضلالة امطر سهامه ليميتني انت يا قائد الجيش اجرعني دواءك وبه اشفى.
لك التسبيح ايها الراعي الصالح الذي خلص قطيعه لانك نزلت لاجل انقاذ الخروف الذي كان ضالا من يقدر ان يسبح اسمك بين المسبحين لانك خفي في ابيك مع الروح القدس لك التسبيح؟.
/457/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا

: معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة الترتيلة الثلاثية الاقداس قدوس قدوس قدوس اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس كرامته السواريف والملائكة والبشر قدوس قدوس قدوس انت اللهم واشفق علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة مستيقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
في الليل نسبح مع المستيقظين ونزمر مع الملائكة اليقظ الذي لا ينام ابدا ولا ينام خدامه السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
هلموا يا احبائي نستعد في السهر والصوم والصلاة للقاء الملك الذي ياتينا غدا في بيت لحم يهوذا السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
يا اخوتي لنزمر مع المستيقظين المجد لله في العلى وعلى الارض ليسد الامان والرجاء الصالح على ناسوتنا السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 78
كوركا ܒܩ حطية لك: كوروخو: يا اخوتي استعدوا جيدا لاستقبال ميلاد ابن الله ايها الرب رب الكل ارحمنا.
يا احبائي هلموا نجتهد بالسهر والصوم وانسحاق القلب ايها الرب رب الكل ارحمنا.
مزمور 79
كوركا ܒܩ مريم دؤوة اما: كوروخو: اذهبوا ايها المبشرون وانقلوا بشارة البهجة في كل الارض وقولوا غدا سيظهر المخلص الذي كان ينتظره العادلون الاولون.
ألي مريا بإحما: في ليل الراحة الهاديء لنستيقظ مع الرعاة ولنبشر من قبل الملائكة /458/ وُلد لنا المخلص.
ܣܕܪܐ: سدرو احد ما قبل الميلاد في صحيفة 244
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ:قولو: تاملت في تصرفات العالم وفزعت وارتجفت اعضائي من تلك النار المحفوظة لفعلته واعطيت الويل لنفسي ولمن هم مثلي لان ذلك الطوبى الذي يرثه العادلون في يوم مجازاتهم ضاع منهم لتتوسل اليك محبتك لاجل الذنوب التي اقترفتها ولا تكن ارجاسي لخجلي امام عرش عظمتك المخيف.
يا اخوتي الويل لي لان ايامي انقضت وفكري مرتبط بشهوات العالم الشرير ولم اكن افكر بان اليوم الذي يشرق فيه الملك هو مخيف وقاس ويرتجف منه الناس والملائكة، ويقف كل واحد امامه برجفة ليؤدي هناك الحساب عما فعله في العالم المليء مضرات، الجسد الحي والدم الغافر الذي اخذته من المذبح المقدس بهما اطهر من الذنوب التي اقترفتها.
ايها الخاطيء الذي اخطأ قدام الرب اقترب عنده بندامة النفس وهو يشفق ويغفر ذنوبك اسكب دموعك على باب الآسي وتوسل اليه بتنهد واظهر له جروح نفسك انه يفرح بدموع التائبين ويتوق ليغفر خطاياهم ويعيدهم الى محبته اللذيذة يا ربنا يسوع الذي نزلت لاجل خلاصنا اعطني دموع التوبة لاتوب واغتسل من كل نقائصي.
ايها الراعي الصالح يا خرجت بنعمتك لتفتش عن الخروف الضال وتحمله وتعيده الى حظيرة ابيك انا هو ذاك الخروف الضال لانني تركت صحبة القديسين وذهبت وراء شهوات العالم كم اجرمت في العالم منذ طفولتي وكم عذاب احتملت بسبب خطاياي التي بها اغضبتك ايها الراعي الرحوم امسك بيدي واعدني الى حظيرة ابيك وساعدني /459/ لاتذوق بهجة خلاصك.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ شو لك مري دلك سج

دًن عو: مدراش. ردة: السبح لك من قبل ابرارك والعادلين الذين انتظروا تجليك.
يا ربي من كنزك نستقي، ومن خزائن كتبك اسماء العادلين الاولين الذين انتظروا ليروا مجيئك.
كان قد انتظر آدم لانه رب الكاروب وهو يقدر ان يدخل ويحله تحت اغصان شجرة الحياة.
هابيل كان قد اشتهاه لياتي في ايامه وبدل الخروف الذي قربه يرى حمل الله.
حواء كانت تتوقعه لان فضيحة النساء هي عظيمة وهو يقدر ان يلبسهن بدل الاوراق المجد الذي شلحته.
شيت الذي صار بدل هابيل كان ينتظر الابن المقتول لكي تبطل الحرب بقتله الذي ادخله قائين الى البرية.
حنوخ كان قد اشتهاه واذ لم ير الابن على الارض آمن كثيرا وتبرر ليصعد ويراه في السماء.
نوح ايضا تاق ان يراه لانه ذاق طعم معوناته ولو حفظ سره الحيوانات هو كم سيحيي النفوس.
ونمط فلك الحيوانات ايضا كان ينتظر ربنا الذي يبني البيعة المقدسة التي فيها تستتر النفوس.
ملكيصاداق انتظره وانتظره القائم مقامه ليرى رب الحبروية الذي زوفاه يبيّض الادران.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 80
كوركا ܒܩ لكي نةكشف: كوروخو: خرج الراعي من افراتا لان الرعاة سجدوا لاكرامه واعطي لنا خبز الحياة في بيت لحم من بنت داؤد وهوذا الله معنا الاشراق الذي انار البرايا واطلق الظلام.
ةني: كرر.
تثنية الاشتراع 32/1-43
كوركا ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: كوروخو: الآب ارسل من العلى ابنه الجبيب وشاء /460/ وولد وخاف ناريو اللهيب مع جوق السماويين وسجدوا قائلين سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
ةني: كرر.
ܣܕܪܐ: سدرو احد قبل الميلاد في صحيفة 248
قلا: قولو: ايها الرب نقرب لك عرف البخور ونسال من كنزك الحنان والمراحم لانك الطيب ويرغب في التائبين ليس لنا رجاء واتكال ما عداك ايها الرب الاله نطلب منك بالم ودموع وبمحبة وايمان اقبل ايها الصالح خدمتنا واستجب اسئلتنا جميعا بمراحمك.
صلى حزقيال صلاة امام الله واستجابه الرب وخلص اورشليم من الخراب، ودانيال قهر الاسود في الجب، وصلى يونان في اللجة واستجابه الرب وانقذه من داخلها، وفي هذا الوقت يتوسل ويتضرع اليك قطيعك بالصوم والدموع اقبل منه توبته وارحمه ايها الابن الذي صار طفلا لاجلنا.
اللهم السبح لمراحمك في كل حين، موهبتك فائضة لمن يدعونك ونتوسل اليك بالصوم والصلاة اقبل ايها الصالح خدمتنا بكثرة مراحمك وطيبك كما قبلت صلوات العادلين ودموع التائبين الذين عادوا اليك لا ترد وجهك عنا لكن ابهجنا بنور نعمتك.
عظيمة هي قوة الصلاة الطاهرة وتصعد الى العلى كعرف البخور الذكي، ورائحتها لذيذة وترضي الله الصلاة تصعد الى السماء عند الملائكة بجوار الروحيين وتصل الى الكواريب وتصل الى السواريف وتنتقل وتجتاز جميع العساكر لتدخل وتتوسل اليك ايها المسيح الاله لترجع وترحمنا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ شوبحا لك مري دلك سًجدن عو: مدراش. ردة: السبح لك من ابرارك والعادلين الذين انتظروا تجليك.
/461/ ابراهيم شعر بالروح بان ميلاد الابن هو بعيد وتاق لاجل شخصه ليرى حتى ولو كان يومه.
اسحق تاق ان يراه لانه ذاق طعم خلاصه لو احيا هكذا بعلامته كم انه سيحيي بحقيقته.
راى موسى بان الحية المثبتة شفت لسعات الافعى وانتظر ليرى ذلك الذي يشفي لسعة الحية الاولى.
راى موسى بانه وحده قبل اشعاع الله وانتظر ذلك الآتي ليكثر الالهيين بتعليمه.
كالب الجاسوس الذي حمل العنقود في السلة واتى انتظر ان يرى عنقود خمره الذي يسلي النفوس.
انتظره يشوع ابن نون ليشبع من قوة لقبه لو عظم هكذا باسمه، بميلاده كم كان سيعظم.
اشتاق اليه ايليا واذ لم ير الابن على الارض آمن وتنقى ليصعد ويراه في السماء.
السبح لمن صار سفليا بينما هو الاله اقنوميا صار بمحبته بكرا لمريم بينما هو بكر الآب.
عدنا دةلةا: العدان الثالث.
لةيبوةا من شحيما وبحرةا عبدين ةشمشةا دمرةي اوجانيا سؤدةا وكن ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: للتوبة تقضى من الاشحيم. في النهاية يقضون خدمة السيدة اوجانيا الشهيدة ثم طلبة يعقوبية:
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: ندعوك الخ..
ايها الرب ربنا الخ..
يا ابن الله كم انت نير كم انت نير، واشراقك احلى من الشمس لمن ينظر اليك انت النور وظلال الشيول الكئيبة تستنير بك وتشرق ايضا في الاسفل عند الموتى.
اشراق الصباح ينير الجبال والآكام وانت تنير الثقوب المجوفة التي هي تحت الارض، نورك اضاء اشراقه اسافل الشيول وصنعت نهارا لا مساء له في موضع الموتى.
ايها الابن الذي علم العالم الذي لم يكن يعلم نقدم التسبيح للاهوتك في كل الصبحيات تعلمت /462/ الارض ان تزمر لباريها كل يوم تسابيح نقية بالحان حلوة له التسبيح.
تسبحك يا ربي الطبائع الناطقة التي بريتها واقمتها على تسبيحك الروحي، كل الطبائع الحساسة وغير الحساسة تصعد السبح لك يا ربي ولابيك وللروح القدس.
/4

62/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ

: صلاة المساء في صحيفة 453
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗܘ ܕܛܥܝܢ ܟܠ ܒܪ̈ܝܬܐ: مزمور 51: يخجل الانسان من نفسه لما يرى اعماله الشريرة وهو يحكم على نفسه ويدينها لما يجد كم انه اثم، يا احبائي انه لخوف عظيم لما تعلن الخفايا وكل واحد يجازى مثلما فعل في الدينونة العادلة.
الويل لنا أي تهديد هو معد لنا ونحن غافلون؟، الويل لنا أي فردوس فقدنا بضعفنا؟، الرعب يحل في البرية والشمس تنقلب الى الظلمة والقمر المليء بالاشعة يصبح هناك غريبا عن نوره.
يلبس الابرار مجدا لا يقدر احد ان يحتمل نوره لان نوره يكلّ حتى الشمس وتسبيحه هو اعظم من كل شيء، ويتشح الاثمة ضباب خطاياهم ولا يقدر اللسان ان يصف عذاب هولاء.
لا نطلب مثل الغني قطرة المياه من ابراهيم، كن لنا انت مياه الحياة ونشربك في موضع العطش، يا ربي لا نحترق في النار لكن مر بالا ندخل اليها ها نحن نتوب من هنا اشفق علينا هناك يا رب.
يا ربي افتح باب ملكوتك ليدخل جمع المخلصين الذين جلبتهم من السبي ادخلهم الى حظيرتك ليفرح قلبهم لانهم فتشوا عليك ليستريحوا على مائدتك ويرتووا من دهن بيتك وتسقيهم من واديك.
يصرخ الاشرار من النار على مثال /463/ ذلك الغني وهم يطلبون المياه بالخنصر ولا احد يرد اسئلتهم حنانك اعظم من اثمنا ايها الصالح وابن الصالح يا ربي لا تسمح بان تهجم النار الابدية على صورتك.
السبح والبهاء والتعظيم والسجود والانحناء الدائم للآب الذي برانا وحرسنا وبشعاع ازليته صنع لنا خلاصا عظيما وفتح لنا باب ملكوته يا اخوتي لنحبه ونخدمه هو واباه والروح القدس.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بنيّا دابا شمينا: مزمور 63: هلموا اليوم نستعد للقاء ملكنا مع مريم ويوسف ونسبحه ونشكره ونعظمه ونباركه الى ابد الآبدين.
يا اخوتي لنستعد اليوم في السهر والصوم والتوبة ونرى غدا مخلصنا ونفرح بميلاده ونعظمه ونباركه الى ابد الآبدين.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ شميا كورسيا: غدا غدا يكتمل انتظار جميع الشعوب لان المخلص سيولد لهم لنركض جميعنا ونسجد له.
غدا تعلن ترتيلة اشعيا البتول ستحبل وتلد لنركض جميعنا ونسجد له.
كملت الازمنة الموعودة بان ياتي المخلص الى الارض يا اخوتي استعدوا للقائه بالمحبة والايمان.
ابواب الفردوس مفتوحة لجميع صانعي الحسنات يا احبائي هلموا نجتهد لندخل ونرث الملكوت.
ايها الحنان هلم الى مساعدتنا وقوّنا على وصاياك وساعدنا لنجد المراحم قدامك في تلك الساعة الاخيرة.
دشميا مشةعين ܒܩ ܫܡܝܢ̈ܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ: مزمور 19: يا الهنا الكثير المراحم اجزل لنا نعمتك، يمينك ممدودة للبؤساء وموهبك للتائبين.
انت الغني لا تحجب عن المتميزين اسئلتهم، بابك يحب التائبين وكنزك ينتظر الفقراء.
/464/ من شجرة المعرفة مقطوعة قضبان تاديبك وكل من يستحق القضيب فقضيبه هو فائدة عظمى.
كلما نظر الانسان الى الله لا يقدر ان يخطيء ابدا خَف اذا من الخطأ وكن تائبا بسرعة.
يا من يتهجأ في الكتب لا تكن مخاصما وصفِّ ينبوع عقلك من الغضب ومن الشتيمة.
لا يقرب منك قربان نتن لله فالصلاة الراخية بالحسد هي ذبيحة نتنة.
ايها الامان الذي طمأن البرايا طمئن الارض كلها ليصنع سكانها السبح لك ولابيك وللروح القدس.
دشبحو عبدوّؤي دمريا ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: مبارك العلي الذي نزل من عند ابيه وحل في بطن البتول مريم لنسبحه ونجث ونسجد له.
انحدرت مراحمه واتى ليخلصنا وارسل المستيقظ وبشّر بميلاده لنسبحه ونجث ونسجد له.
من يقدر ان يقص العجب الذي صنعه بارينا لاجل خلاصنا كم انه احبنا الهنا؟.
يا اخوتي لنذهب بالروح الى المذود ولنسجد ونشكر الطفل المضطجع فيه لانه ربنا والهنا.
اتى الطاهر الى الارض التي كانت مدنسة والقى النار التي طهّرت سكانها وجعلنا له شعبا طاهرا.
يا يسوع طهر نفوس جميعنا من كل دنس لنستعد للقائك بالطهر والقداسة.
سبحوا سبحوا سبحوا مع المستيقظين الطفل المولود اليوم في بيت لحم واباه والروح القدس.
وشركا من طكسا دحد بشبا دقدم يلدا عم اونجليون: والبقية من رتبة الاحد ما قبل الميلاد مع الانجيل في صحيفة 255
/46

4/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
دةلة شعيًن من يومًةا شحيمًا دسوبرا ايك دلحم: الساعة الثالثة من ايام البشارة البسيطة كما ي

وافق.
/465/

كؤ: كنون قديم

يلدؤ دمرن

بܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

25: كانون الاول

ميلاد ربنا

بالقينة الاولى

خدمة المساء

ܨܠܘܬܐ

: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنهلل مع مستيقظي العلى ونرتل لك تهاليل روحية ومزامير الروح القدس ونسجد لك مع الرعاة سجودا حقيقيا ومع المجوس نتعجب منك ونسبحك في يوم ميلادك المجيد من البتول القديسة يا ربنا والهنا الخ..
مزمور 110
كوركا ܒܩ طليّا ذنون: كوروخو: الرعاة الساهرون استحقوا الرؤيا المجيدة والظافرة كان قد اضاء عليهم مجد الرب، الملاك يصرخ ويقول: ارتقصوا اليوم وسبحوا لانه ولد لكم المخلص اله آبائنا مبارك انت يا رب.
فجأة مع كلمة المستيقظ هوذا كثرة العساكر السماويين قد ظهروا وهم يصرخون المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والامان والرجاء الصالح للبشر لانه قد اشرق لنا المسيح في العالم اله آبائنا.
او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ حطية لك:

قانون. مزمور 51: في هذا اليوم ولد الملك المسيح من البتول مريم ايها الرب رب الكل ارحمنا.
ذاك الذي السماوات هي اصغر منه وقد كفى مذود صغير لولادته ايها الرب رب الكل ارحمنا.
مبارك الذي ابهج بميلاده السماويين والارضيين ايها الرب رب الكل ارحمنا.
اللهم لك التسبيح في يوم ميلادك من الشعوب الذين خلصتهم ايها الرب رب الكل ارحمنا.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن الذي صار انسانا ونشكر الروح القدس الاله الواحد.
دمريا قريةك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ولد المسيح في بيت لحم ومن الشرق اتى المجوس لاكرامه /466/ كانوا يسألون ويقولون: اين ولد الملك الذي جئنا عنده؟ هلموا نجثو ونسجد له.
مريم حملت المسيح على ركبتيها وارضعت حليبا طاهرا مقيت كل البرايا ولفته في الاقماط ووضعته في المذود والمستيقظون والملائكة يصرخون له قدوس قدوس.
دخل الرعاة الى بيت لحم ووجدوا هناك جنينا ملفوفا بالاقماط وجموع الملائكة يصرخون ويقولون: هذا هو الملك هلموا نجثو ونسجد له.
زمر المستيقظون ترتيلة في بيت لحم المجد لله الذي صار انسانا في الاعالي وعلى الارض السلام والرجاء والفرح ولد المسيح هلموا نجثو ونسجد له.
المسيح ولد هوذا منذ الازل ولم ينتقل قط من حضن والده وفي نهاية الازمان اتى وتجسد من البتول مريم هلموا نجثو ونسجد له.
فروميون: المقدمة: للولد الازلي الذي حبل به في حضن هو هيأه وحبس في بطن هو صنعه واشرق من حضن هو براه الذي يليق به الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها الولد السرمدي الذي لا بداية له مثل الله رب النيرات الذي اشرق من البطن كالشمس وانار كل البرية باشراق بهائه، مربي الاجنة في البطون الذي صار جنينا في البطن، الاقدم من العوالم والبرايا الذي صار ابن داؤد في نهاية الازمان. مرسل الامطار والندى الى الحقول ورضع قطرات الحليب من ثديي بنت داؤد، متقن الجبال بقوته وقد اضطجع في المغارة، حامل الرقيع بقوته وقد حملته صبية في كنفها، الحالّ في بأس مهيب الذي لف بتواضع في الاقماط. الرهيب على الكواريب بقوته الذي زيح على ذراعي مريم قدسه، ويفزع السواريف وناغته في الناصرة بنت داؤد، يسيّر البرايا برمزه وحبا مثل صبي في /467/ بيت لحم. اذ نتامل في الاعجوبة التي صنعتها لاجل خلاصنا ونفكر بتدبيرك لاجلنا نتعجب جميعنا ونقول: اللهم انت عجب لانك صرت انسانا دون ان تتغير من طبيعة لاهوتك. انت عجب لانك مضطجع في المغارة بينما السماء والارض ممتلئتان منك. انت عجب لانك بلا حد في ازليتك وقد حددت في حضن البتول بينما انت غير محدود، انت عجب لان نورك اضاء في البرية وطرد الظلام من الاقاصي بتانسك. انت عجب لانك صالحت بتجسدك اباك مع براياك وزرعت الامان والسلام في المسكونة. نتوسل اليك في يوم ميلادك المجيد من البتول مريم لتعطينا معرفة حقيقية عن تجسدك لاجلنا والاعتراف القويم بتانسك لاجل خلاصنا ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: كل الاجيال التي شعرت بهذه الذخيرة الفاضلة كانت تعطي الطوبى لجيلنا لانها كانت تنتظر ان تراه، لان الغنى الذي لمسته كالحلم تحقق عندنا عمليا كان قد اجتاز كذخيرة مختومة عبر الاجيال وحيرها، كان يتوق الابرار والانبياء والملوك وجميع العادلين الذي شعروا بها وقالوا: في أي جيل تفتح هذه الذخيرة؟.
حل اليوم في المغارة من السماوات هي اصغر منه ولف بالاقماط ذاك الذي هو متشح بالبهاء والجلال وزيح على الركبتين ذاك الذي يرتجف الكواريب من بهائه ورضع الحليب الحقير ذاك الذي يقيت كل البرايا، السبح لتواضعه /468/ لانه شاء وتنازل عندنا ولانه صار انسانا احتمل بمحبته كل خصوصياتنا.
شو: احتفل ونزل مستيقظو العلى وافواج النار والروح الى المغارة في بيت لحم في ميلاد الملك المسيح وبشروا الرعاة: لقد ولد لكم اليوم المخلص الذي هو الرب الهنا في مدينة داؤد الملك، وصرخوا المجد لله فوق في الاعالي والسلام تحت على الارض والرجاء الصالح للبشر المائتين.
من: في البدء كان الكلمة كما كتب يوحنا، الله نزل وحل في حضن البتولية وتجسد ولبس الجسد كما راق له واشرق في البرية وانار الجهات الاربع التي كانت قبلا مظلمة والشرير الذي بُشر بان ابن الله قد ولد ولول وبكى قائلا: الويل لي لان سلطتي منذ الآن سوف لن تعود موجودة.
عطرا: العطر: السبح لك ايها المسيح بخور المصالحة الذي فاحت رائحته في المسكونة واحتفل الشرق بالعطور اكراما له، والشكر لك يا عقارا مباركا نبت وتسلق من الارض العطشانة التي هي مريم واشتم الموتى رائحته وعاشوا، يا ربي بارك هذا البخور ولما تفوح فينا رائحة طيبك الحلوة نشكر ونسجد ونسبحك واباك وروحك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ فة: قولو. الآية: من يقص عجائبك؟. هذا هو العجب انه الاله باقنومه وقد نزل وتجسد من مريم وصار جنينا في بطنها وولد جسديا ولف بالاقماط ذاك الذي السماوات هي اصغر منه والملائكة فزعون امامه، السبح له لانه في يوم ميلاده اعطى بيعته التعظيم.
ذاك الموجود قبل العوالم. صرخ يوحنا في البدء /469/ كان الكلمة، انه بدون بداية في ازليته وهو غير محدود في خفائه وتنازل ولبس الجسد وخلص العالم من الضلالة السبح له لانه لا يحدد وعظمته لا تفحص فوق وفي الاسفل وفي كل مكان ولا يخضع للجدال.
شو: انه مولود وخفي في ابيه في بهاء القدس، واليوم هو مولود في المغارة ذاك الذي كان في البدء وشاء ولف بالاقماط، والسماء ممتلئة من تسبيحه، السبح له كم انه تواضع لاجل جنس آل آدم وبمحبته زيح على ركبتي البتولية.
من: نزل الملائكة جماعات جماعات من العلى في عيد ميلادك من مريم ايها الولد المجيد وزمروا السبح باصواتهم بلحن مليء غبطة المجد لله في العلى وعلى الارض السلام والامان وللناس الرجاء الصالح والنور والحياة لكل البرايا.
طلا دحيّا الخ…: ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية. ردة: هللوا هللوا هللوا وقولوا هلليلويا كما هلل له الرعاة في بيت لحم.
زمروا زمروا زمروا زمروا وقولوا هلليلويا كما زمر له الرعاة في بيت لحم.
ايها الحكيم هلم وانظر جنينا في الاقماط وتامل فيه لان كل البرية معلقة برمزه، تعجب منه لانه يدبر العلى والعمق مع والده بينما هو موضوع في المذود في افراتا.
انظر اليه جالسا على مركبة السماويين وتحمله البتول في كنفها وهو كما هو، آل جبرائيل منحنون امامه على وجوههم، وآل يوسف يزيحونه على اذرعهم.
السواريف يطلقون الاقداس امامه باذرعهم، والناس يحملونه ويناغونه بالسنتهم، السماء صغيرة ولا تستوعبه لو حل فيها، وواسع له /470/ كنف مريم ليزيح فيه.
يا ربنا ليرعد سبح صفوف النار في ميلادك، ولتطلق طبيعة اولاد آدم كل الثناء، السماء والارض والبحر واليابسة لتصرخ سبحك في يوم ميلادك الذي ابهجها لك التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب قال لي انت ابني وانا اليوم ولدتك.
ومزمرين: ويزمرون: نقدم التسبيح والبهاء والتعظيم للجليل والجبار والقوي البأس بمناسبة انتصار شعبك اسرائيل لما كانت مريم تغني بالدفوف وبالرباعيات ليهوه الرب.
سبحوا سبحوا سبحوا سبحوا سبحوا إيل القوي الذي ابهج بميلاده كل البرية.
هللوا هللوا هللوا هللوا هللوا إيل العزيز الذي اتى الى الميلاد.
زمروا زمروا زمروا زمروا زمروا إيل الجبار الذي اتى الى الميلاد.
لانه مسبح.
الانجيل. يوحنا 1/1-17
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وبهجة.
يا شمس البرارة الذي ظهر على الارض في الجسد وانارنا نحن الجالسين في الظلمة نطلب منك.
يا من ولد بالفقر في بيت لحم ولف بالاقماط ووضع في المذود ورتلت التسبيح قدامه حشود الملائكة مع افواج الرعاة نسال منك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنعيد بالطهر والقداسة عيد ميلادك في الجسد من البتول، ونفوسنا نقية من كل الارجاس لنسجد لك مع الرعاة بضمير غير ملام ونقرب لك الهدايا مع المجوس ونصرخ ونقول مع الملائكة: المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والرجاء الصالح للبشر ونصرخ ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.

/471/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الرب بارك شعبك في يوم ميلادك ليعيدوا يوم ميلادك المجيد من البتول بفرح وحبور ويصعدوا لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..

معيرنا: معيرونو: مع اولائك /472/ الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك ونقول لك التسبيح يا باري كل البرايا.

مع الرعاة نسجد جميعنا لكرامتك يا محب البشر ونباركك بالقرابين ونشكرك ولك التسبيح يا مخلص كل البرايا.

في يوم ميلاد الابن تفرح السماء والارض وتزمران السبح للآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا وله التسبيح.

مريم التي ولدته لفت الابن بالاقماط ووضعته في المذود ويوسف محتار والجموع يسبحون وله التسبيح.

في يوم ميلادك قربت لك القرابين وهدايا السبح وسجد لكرامتك الرعاة ومجوس فارس وزمر الملائكة لك التسبيح.

لنؤهل لنصعد السبح والكرامة والسجود وعظمة اللياقة للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 2

كوركا ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: كوروخو: يفرح المستيقظون في العلى ويزمر الملائكة السبح وهوذا البيعة واولادها يسبحون في يوم ميلادك اللهم ارحمني.

مبارك انت ايها الكائن الخفي لانك نزلت وحللت في البتول واليوم اشرقت منها في بيت لحم اللهم ارحمني.

مزمور 45

كوركا ܒܩ قلا دشوبحا: كوروخو: في هذا اليوم نزل الملائكة ليبشروا الرعاة بالاعجوبة لقد ولد لكم الرب المسيح في قرية داؤد ليخلص آدم واولاده.

في هذا اليوم تفرح السماء ويفرح البحر وكل قبائل الارض بعمانوئيل الذي صار منا واختلط بنا كما تنبأ اشعيا.

فروميون: المقدمة: لذلك القدوس الذي في قدس اقداس ازليته يقدس مع ابيه وروحه /473/ القدوس وقدس له حضن البتول ونزل وحل فيه وولد منها الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: من يستحق ان يسبح تجسدك الخلاصي وصانع الحياة ايها المسيح الاله؟. انت لما رايت جنس البشر متدهورا تماما في الهلاك والفساد الكامل انت الازلي وابن الآب الازلي حللت في بطن البتول القديسة واتممت عدد الشهور ال

تسعة وولدت منها جسديا فوق نظام الطبيعة واشرقت وخرجت منها بالولادة الها كاملا وانسانا كاملا في طبيعتين اثنتين واقنوم واحد. وفي يوم ميلادك المجيد ملأت كل الارض فرحا وجعلت من الارض سماء وخلطت الملائكة والبشر مع بعضهم بعضا. المذود الذي كنت ملقى فيه كان يحيط به الملائكة وهم يرتلون ويقولون: المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والامان والرجاء والصالح لبني البشر. كانت مريم الام المباركة تقرب لك المجد والسجود مع الاغاني المحبوبة. كان يوسف العادل الذي من الناصرة يحترم ويكرم بعجب وبقداسة والدتك مثل التي ولدت الله وبواسطتها استحق ان يسمى ابا لتجسدك الذي تم بدون زواج ولا نكاح الرجل. نتوسل نحن عبيدك الخطاة ونتضرع الى مراحمك بالا تحاكمنا لانك انقذتنا بتانسك من طغيان العدو لكن اهلنا للمجد السماوي المحفوظ للكاملين لنقرب لك السبح السرمدي ولابيك ولروحك /474/ القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: اشرق كوكب النور بين المائتين وبشّر المجوس بولادة الابن، الصادقون حملوا وجلبوا له قرابينهم وقربوها بدون ارتياب وهو في مذود بيت لحم وراوا بهاءه وهو يحل في المغارة والاقماط والنار تحيط به واعطوا التسبيح لله الذي تفقد جبلته.
ولد اليوم الرب المسيح في بيت لحم قرية داؤد ليخلص البرايا، رتل جموع الملائكة بتهاليلهم وصرخوا ببشارة الفرح: المجد في العلى وليكن السلام على الارض والسعانين في الاعالي العالية وليكثر السلام للبشر في يوم ميلاده.
شوبحا: تنبأ انبياء الحقيقة بالروح القدس واعلنوا اسرارك الالهية يا يسوع وكرزوا عن مجيئك، اشعيا كرز عن الحبل بك، وزكريا كرز عن اشراقك، وميخا عن سلطانك، وحزقيال عن بهاء مركبتك، ودانيال عن عرش عظمتك مبارك من اتى الى الحبل والولادة ليخلص البرايا.
من: يا ابن الله انت كلك عجيب ولا يوصف ميلادك من البتول، تحير الجموع العالية في يوم ميلادك ورعدت السماء والارض بصفوف جموعهما، رتل لك الملائكة السبح وقرب لك الارضيون الهدايا السبح لك لانك لا تتجزأ يا يسوع الاله.
عطرا: العطر: يا كنز الروائح المجيدة الذي ارسل الى العالم من بستان الطيوب السماوية ووضع باعجوبة في مبخرة حضن البتول الطاهرة وطاب باريجه اللذيذ لكل الجهات عطّر يا ربي نفوسنا بلذة رائحة محبتك الذكية لنشكرك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: قولو: يا بيت لحم زمري السبح ويا ناصرة سبحي المسيح في يوم ميلاده من البتول مريم، /475/ لقد ولدته في الواحدة، وناغت ميلاده في الاخرى، السبح لمراحمه لانه اتى لاجل خلاصنا.
هبط ونزل جموع علويي النار والروح وسبحوا وشكروا ولادتك في بيت لحم وفرحوا وتسلوا لانهم بواسطة جسد آل آدم استحقوا ان ينظروا الى بهائك المقدس.
شو: بيت لحم تشكره لان كلمات جميع الرائين الذين صوروا اشباهه قد تمت فيها، هوذا غصن الحياة والخبز الذي يشبع جوعنا والاشراق والكوكب اشرق منها بالولادة.
من: في يوم ميلادك يا يسوع الكلمة الاله زال الظلام وساد النور واطمأن به العلى والعمق وكل ما فيهما وعاد آدم الى موطنه الاول.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: (قولو) آخر: مثل السفينة التي تحمل الغنى، تحمل مريم شبل الاسد الذي كتب عنه يعقوب، لما كانا يسيران على درب بيت لحم قالت مريم البتول ليوسف: ها قد اقترب الوقت ليولد الحمل، صلى العادل بتنهد وقال: اللهم الذي برى العلى واعماق الارض والبحور وكل ما فيها تحنن على امتك في يوم ميلادك لانه ليس لها سرير ولا فراش ولا بيت لتستتر فيه، مبارك من ترك المركبة في العلى واختار له مذودا في المغارة هلليلويا ليحيينا بتواضعه.
في الشهر السادس نزل جبرائيل وكرز السلام في اذني بنت داؤد المليئة بكل جمال، المستيقظ تكلم بشفتي النار وقال: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربنا معك انت مباركة في النساء مبارك الرب الذي صار انسانا من التراب الذي جبلته يداه هلليلويا السبح لتواضعه.
شو: في هذا اليوم نزل مستيقظو العلى وبشروا الرعاة بميلاد المخلص المسجود له: المجد في العلى والسلام على الارض والرجاء الصالح والفرح /476/ لجنس آدم في ولادة البتول يا جنس الترابيين زمر السبح للابن الذي شاء وولد هلليلويا لاجل خلاصنا.
من: ماذا كانت تشبه مريم بنت داؤد بين شعب اليهود؟ كانت تشبه السفينة الحاملة الغنى في البحر والامواج عاتية والعواصف ثائرة والرب يحفظها في بيت لحم، والكواريب يباركون والسواريف يقدسون والملائكة يهتفون ويقولون: المجد في العلى السلام على الارض والرجاء الصالح للانسانية لان الله صار انسانا هلليلويا وخلصنا بميلاده.
مدإشا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ. قدميا. ܒܩ ذنو يرحا. عو: مدرايش مار افرام. الاول. ردة: لك التسبيح يا ولد البتولية البهي.
هذا هو الشهر الحامل كل المسرات: تحرير العبيد، وفخر الاحرار، وتكليل الابواب، ونعيم الاجساد، وبمحبته يلقي الارجوان كما لو كان على الملوك.
هذا هو الشهر الحامل كل الانتصارات: انه يحرر الروح، ويستعبد الجسد، وينجب الاحياء بين المائتين، وبمحبته يلقي اللاهوت على الانسانية.
في هذا الشهر اتكأ العبيد على الفراش، واتكأ الاحرار على الطنافس، واتكأ الوضيعون على البسط، وكان رب الكل متكئا في المذود لاجل الكل.
داؤد ابوك قتل الذئب لاجل الحمل، انت يا ابن داؤد تقتل الذئب الخفي الذي قتل آدم، ايها الخروف الساذج الذي يرعى ويثغي في الفردوس.
هوذا الملك داؤد الذي كان يلبس الحرير في بيت لحم، ورب داؤد وابن داؤد اخفى مجده في الاقماط واعطى اقماطه حلة المجد للبشر.
لما راى الصالح بان جنس البشر هو فقير وضعيف، صنع الاعياد مثل الكنوز وفتحها للبشر

، بالعيد حث الكسلان ليقوم ويغتني.
اقترب وسجد /477/ له الرعاة على عصيّهم وسلموا عليه وهم يتنبأون: السلام لك يا عظيم الرعاة، ان عصا موسى تشكر عصاك يا راعي الكل.
في ولادة الابن كتب الملك بالجزية ليصبح البشر مدينين له، خرج لنا ملك يمحو صكوكنا ويكتب باسمه صكا آخر ليصبح هو مدينا لنا.
غليت مريم بالحان لذيذة وناغته وقالت: من سمح للمقفرة ان تحبل وتلد الواحد الكثير؟ انه الصغير والعظيم، انه كله عندي، وهو كله عند الكل.
كوكب الشرق القى اشعته على المظلمين وجذبهم مثل العميان، فاتوا واستقبلوا النور العظيم واعطوا القرابين واخذوا الحياة وسجدوا ثم رجعوا.
صار للابن كاروزان في العلى وفي العمق: كوكب النور رتل من فوق، ويوحنا كرز من الاسفل كاروزان: الارضي والسماوي.
ذاك العالي ابان طبيعته لانه من العظمة، والسفلي ايضا اظهر جسده لانه من الانسانية، انه لعجب عظيم لان لاهوته وناسوته كُرزا عندنا.
النيّر غلب ورسم السر بالدرجات التي صعدها اثنا عشر يوما منذ صعوده، وهذا اليوم هو الثالث عشر انه لسر الكمال بالنسبة الى الابن والى الاثني عشر.
ليطرد كل واحد التواني لان تلك العظمة لم تستنكف من ان تحل في البطن مدة تسعة اشهر لاجلنا وتظل ثلاثين سنة في سدوم بين المكلوبين.
حمل الرعاة جيد القطيع واتوا واعطوا الحليب واللحم الطاهر، وميزوا مجدا بهيا وجلبوه: ليوسف اللحم، ولمريم الحليب، والمجد للابن.
حملوا وقربوا حمل الحليب، للحمل الفصحي، والبكر للبكر، والذبيح للذبيحة، وحمل الزمان لحمل الحق، انه لمنظر لائق لما كان يقرب الحمل للحمل.
ثغا /478/ الحمل لما قرب امام البكر وشكر الحمل الذي اتى وحرر الغنم والثيران من الذبائح والحمل الفصحي الذي بتسلسله جلب سر الابن.
اتى النجاجير لاجل يوسف عند ابن يوسف، مبارك ولدك يا ابن النجارين لانه به رسم الفُلك وبه ركّبت قبة الزمان التي كانت وقتية.
هوذا البكر قد فتح لنا عيده مثل الكنز، واحد هو النهار الكامل في السنة الذي يفتح هذا الكنز فهلموا نجتهد ونغتني منه قبل ان يغلق.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ منو كي كد ميوةا ؤو عو: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح من كل الافواه ايها الابن الذي يشبه كله اباه.
أي مائت يخبر عن محيي الكل الذي ترك سمو عظمته وتنازل الى الصغر؟ يا معظم والدته عظم فكري الضعيف لاخبر عن ميلادك ليس لافحص عظمتك لكن لاكرز نعمتك، مبارك الخفي والعلني في اخباره.
انه لعجب عظيم ان يحل الابن كله في الجسد، كله سكن فيه وكفاه، وحل فيه دون ان يحدَّد كانت كل ارادته فيه غير ان حدّه لم يكن كله موجودا فيه، من يقدر ان يتكلم لانه كان كله حالا في الجسد؟ مبارك من لم يحدد نهائيا.
عظمتك خفية عنا، ونعمتك جلية امامنا، يا ربي اسكتُ عن عظمتك واتكلم عن نعمتك، نعمتك تعلقت بك واحنتك عند بؤسنا، نعمتك جعلتك جنينا وانقبضت وامتدت عظمتك مباركة قوتك التي صغرت وعظمت.
يوم ميلادك يشبهك لانه شهي ومحبوب مثلك، اننا لم نر ولادتك واحببناها كما لو كنا في وقتها، في يومك نراك جنينا مثلنا ويلاطفك كل واحد، وهوذا البيع ترتقص فيه، زين يومك فتزين مبارك ميلادك /479/ الذي صار لاجلنا.
كان الكتبة يقرأون كل يوم بان الكوكب يشرق من يعقوب، للشعب الصوت والقراءة، وللشعوب الاشراق والتفسير، لهم الاسفار ولنا الافعال، لهم الاغصان ولنا اثمارها، لهم النمط ولنا التفسير، والكتبة يقراون في الكتب، والمجوس يرون بالفعل شعاع تلك القراءة، مبارك من اضاف لنا اسفارهم.
يومك اعطانا الموهبة ليس لابيك مثلها، لم يرسل لنا الكاروب ولم ينزل السواريف عندنا لم يات المستيقظون الخدام لكن البكر الذي يُخدم، من يقدر ان يشكر العظمة التي لا تقاس لانها كانت مطروحة في المذود الحقير؟ مبارك من اعطانا كل ما كان يقتنيه.
المخلص اشرق للعميان وهم ينتظون آخر، الشمس ابانت اشعتها وهم متشحون بالظلام، النور ارسل ضوءه وجلب ابناء النيّر ليعلنوا لابناء الظلام: هوذا النيّر بينكم وعلى عيونكم القناع، لك السبح ايها المسيح الشمس.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤنا يوما حدي مري. عو: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح يا ابن رب الكل لانك صرت ابنا للبتول.
يا ربي هذا اليوم ابهج الملوك والكهنة والانبياء لانه فيه كملت كلماتهم وتحققت كلها فعليا.
البتول ولدت اليوم عمانوئيل في بيت لحم، الصوت الذي نطقه اشعيا تاكدت اليوم حقيقته.
هذا ولد هناك ليحصي الشعوب في الكتاب، المزمور الذي زمره داؤد تمّ اليوم كماله.
نزل النور العالي واشرق جماله من الجسد، الاشراق الذي تحدث عنه زكريا اضاء اليوم في بيت لحم.
اشرق لنا نور الملكوت في افراتا قرية داؤد، البركة التي باركها يعقوب تم اليوم تفسيرها.
كان الروح قد مثّله بالدودة لان ميلاده هو بدون زواج، /480/ النمط الذي صوره الروح القدس تم اليوم فهمه.
آدم القى الذنوب على المراة التي خرجت منه، اليوم اوفت ذنبه لانها ولدت له المخلص.
هوذا المستيقظون يفرحون اليوم لان المستيقظ اتى ليوقظنا في هذا الليل من ينام لان كل البرية هي يقظة فيه؟.
في هذا ليل الغفران لا نُطالب بالجهالة، في هذا يوم المسرات لا تحدث فيه الضيقات.
في هذا اليوم الذي افتقر فيه الغني لاجلنا، اشرك فيه الغني فقيرا على مائدته.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ لكنشا عليا عو: (مدراش) آخر. ردة: اهلنا يا ربنا لنزمر لك السبح في يوم ميلادك الذي خُلّصنا فيه.
الجمع السامي الذي أُرسل للتسبيح للزمن المنتصر الذي رُسم للخلاص واشترك في اليوم المبارك الذي حُفظ للمسرات، وافرح فيه انا ايضا بالمحبة واهلل بالالحان النقية وازمر بنغم القدوس واسبح الولد الذي خلصنا.
الاكليل الاول تقربه لك مدينتنا، وتقرب اكليلين سوية الواحد اكليل مريم، واكليل افراتا، ثم تقرب لك سوية وبنظام كل المدن اكاليلها، يا ربي ان الملك الذي اخذ لا يعطي، مدنك تجدل انتصاراتك وتقرب لك اكليل المجد.
ولدك حضنان يا ربنا واعطياك لنا وصارت لك ولادتان باعجوبة ، ولدك الآب بدون علة وبدون بداية، وولادتك الثانية تمت من مريم بعلة، اردت ان تخلص البرايا ومهدت لك الطريق في العالم وبدأت رحلتك من مريم.
بيت لحم تشكرك لانها استحقت ولادتك وعبارة ميخا تجدل اكليلك، النبؤة التي صارت جنينة الزهور تدعو الانبياء والملوك ليجدلوا اكليله، موسى كان يحمل النمط، واشعيا اسرار الاسرار، والزنابق هي ألغاز /481/ كل كتاب.
اين يجدك من يطلبك؟ اين يراك من يحبك؟ هل نفتش عليك في السماء ام في حضن والدك؟ او في افراتا ام في مغارة بيت لحم؟ هل تحل في العلى او في العمق؟ هل انت خفي في حضن والدك؟ او هل انت ظاهر في كنف مريم؟.
امه تسجد له وتقرب له الاكليل لان ام سليمان ملكت ثم كللته، ذاك صار وثنيا وفقد اكليله في الجهاد، ابن داؤد نصر وكلل بنت داؤد لانك عظمت كرسيه كثيرا وعظمت قبيلته كثيرا وبسطت كنارته الى كل بلد.
الام التي ولدته تستحق التذكار، والكنف الذي حمله يستحق البركات، ويوسف الذي دعي ابا بالنعمة للابن الحقيقي ولد ابيه المجيد، ذاك الذي يرعى كل البرايا الذي أُرسل الى الخروف الذي ضل وهلك وزيحه وادخله الى مسكنه.
سوجيةا دمري افريم ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: سوغيث مار افرام. ردة: مبارك من اعطاك لنا دون ان نطلبك لنشكر اباك بواسطتك على موهبتك.
يا محب البشر ان يومك يشبهك لانه يدور وياتي على كل الاجيال، يا ربي مبارك ميلادك الاول المرسوم فيه يوم عيدك هذا.
يومك لما يتفقدنا ويعبر ويذهب بحنانك ليعد ويزرنا، يعرف بان الانسانية هي محتاجة الى المراحم التي تصير لها في هذا اليوم.
يومك قد صالح السماء والارض، وفيه نزل العلويون عند السفليين، البرية محتاجة الى ينبوعه وهي متعطشة اليك يا ربي كما هي متعطشة كلها اليه.
يا ربي يومك عظيم لا يصغر بسببنا ليرحم حسب عادته جهالتنا، ولو ان غفرانك يا ربي يفيض كل يوم، يلزم بالاحرى ان يزداد في هذا اليوم.
في كانون الذي لياليه هي طويلة اشرق لنا النهار الذي /482/ لا يحدد، في الشتاء الذي فيه كل البرية هي كئيبة صدر جمال ابهج كل البرايا.
لا احد يرى الحمل البكر اولا ما عدا الرعاة، وحمل الحق ايضا في ميلاده امتدت بشارته الى الرعاة.
في كانون الذي يختفي فيه الزرع في الارض نبتت من البطن سنبلة الحياة، الشتاء الذي يجعل الارض عاقرا، البتولية تعلمت فيه الولادة.
من يقدر ان يصف ابن الحي الذي نزل واتشح بالجسد في البطن؟ خرج ورضع الحليب مثل الجنين وحبا بين الاطفال بينما هو باري الكل.
يا ربي يومك كبير لا يسخر منه، كل واحد يكرم يوم ميلاده، رقص الفاجرات طاب للغاشم يا ربي ليطب لك لحن العفيفات.
عيد المتواضع وضيع مثله لان شمسه مشرقة على معذبيه، عيدك يا مثري الكل يلقي وينثر الفتات حسب الحاجة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 48
كوركا ܒܩ سجد لم مريا: كوروخو: في يوم ميلادك تفرح البيعة مع اولادها ويزمر المستيقظون التسبيح ويرتل الملائكة السبح.
يحمل المجوس القرابين والرعاة الهدايا وتشكرك البيعة واولادها لانك ابهجتهم في يوم ميلادك.
مزمور 72
كوركا ܒܩ بقيمةؤ دملكا: كوروخو: البتول ولدت الاعجوبة جبار العوالم ولم يفضّ بتوليتها وتعطي الحليب للمقيت ولا تعرف الزواج وتناغيه وتقول: سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
الملك المسيح صنع عجبا واندهاشا في يوم ميلاده ارسل الكوكب للمجوس والملائكة للرعاة وبشروهم بانه قد ولد لكم مخلص كل العالم.
فروميون: المقدمة: لذلك الغني في طبيعته الذي لف نفسه بالاقماط /483/ وبحنانه اتكأ في المذود الحقير في المغارة الصغيرة مثل الفقير الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب المسيح الكلمة الوحيد الذي من الآب رئيس كل الخيرات المجيد يا من انت مساو لوالدك بالطبيعة الالهية لانك ضياء مجده وصورة ازليته. ولادتك الازلية تفوق كل وصف وتسمو على كل فكر المخلوقين وقبلت ببشاشة ان تتنازل عندنا بهذا المقدار واحنيت السماوات العالية المليئة من بهائك ونزلت وصرت ولدا على الارض لاجلنا نحن اولاد الارض ومكثت الها بعد هذه الولادة الزمنية التي لا يفقهها كل لسان وفكر وسمع. انت ايها الولد الذي هو بدون بداية وقد ولد لنا الآن نتوسل اليك ايها الابن المخلص الذي اعطي لنا ونخرّ قدام لطفك بالا تقلب اعيادنا الى الحداد بسبب كثرة آثامنا وتفاقم ذنوبنا التي اغضناك بها وعكرنا صفاء لجة حنانك الفائض الذي هو في الطبيعة غير مضطرب لكن اعد لنا نعيم خلاصك وابهجنا باشعة مجدك مثل الرعاة الودعاء ابان ميلادك. واخلطنا مع المجتمعين باسمك مع حشود العساكر السماوية الذين يعيدونك وقوّنا لنهتف معهم ونقول: المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والرجاء الصالح للبشر. واعدّ لنا مسكنا أي منزلا كما اعددته لابويك يوسف ومريم في بيت لحم افراتا وغذنا منك كما لو كان بالخبز الذي يعطي الحياة واسند قلوبنا التي انهكها الجوع بالقوت الذي من كلمتك. وكما /484/ استرحت في المذود وناغتك امك المستحقة التطويبات نزيحك على مذبحك ونبتهج ونسعد بك ونتزين باقماطك كانما بحلة المجد ونسترشد بالقوة الملائكية كانما بالكوكب لنقرب لك ذبائح الشكر والامتنان والقرابين المقبولة والمتنوعة والمتميزة ليس مثل المجوس: الذهب والمر واللبان المرسومة فيها الاسرار والتي تبين المستقبل، لكن الايمان والرجاء والمحبة لك. وهنا تنقذنا من هيرودس المعنوي والماكر التواق ليبيد نفوسنا، وبواسطة تجليك الالهي نعود الى موطننا الاول أي الى بيعة الابكار التي هي فوق العالم سالكين طريقا اخرى هي طريق البرارة متجنبين طريق الخطيئة التي بها دخلنا الى العالم، واذ ننظم فيها ونسلكها في المجد نفرح بك بصخب ذلك العيد الذي لا يزول ونشكرك ونسبحك مع ابيك وروحك القدوس الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ: ܩܘܒܠܐ: في كانون راينا ميلادك ايها الولد المجيد الذي من الآب، الثمرة الشهي الذي من مريم الذي منه اكلت البرايا واكتسبت الحياة الابدية.
هذا اليوم هو مقدس لان السلام تحقق فيه للشعوب، وارسل لنا الآب ابنه الحبيب رجاء الحياة وهوذا الملائكة مع البشر يزمرون السبح لتواضعه.
شو: الحبل به يصرخ من البطن والروح القدس من العلى بان هذا هو ابن الله والآب يهتف من العلى: هذا هو ابني الحبيب الذي اتى لخلاص البرايا.
من: الشمس اخفت اشعتها وربنا اشرق اشعته، وصار الامان بين البشر وصارت الضجة بين المستيقظين في الليل حيث تهدأ الانسانية اشرق لنا النور الحقيقي.
عطرا: العطر: يا رب الكل الذي كرزه الانبياء باصواتهم وبشّره الرسل /485/ بكلماتهم اللهم الذي لبس طبيعتنا بحنانه، اقبل يا ربي المبخرة التي يقربها لك ضعفنا وبها بارك شعبك وغنم رعيتك واخلط صلواتنا الناقصة بانغام مسبحيك الروحيين لنصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܘܗܝ ܐܢܬܘܢ: قولو: كرز المستيقظون السلام على الارض وليكن الرجاء الصالح للبشر في هذا اليوم الذي ولد فيه رب آدم من حضن مريم هلموا نسجد للآب الذي ارسله لخلاصنا واعاد البرية من الضلالة.
موسى راى الاعجوبة على الجبل: النار في العليقة والعليقة لا تحترق، وصور نمطا للابن الحي الذي هو ناري وحل في بطن اللحم، السبح للصالح الذي اتى وكمل الالغاز التي كرزها عنه الانبياء بالروح.
شو: مريم حملت ابن الله وفتحت فمها وقالت له هكذا: طوبى لي لانني استحققت ان اصير امك يا ابن رب الكل ايها الكلمة الذي من الآب لانك تنازلت بارادتك ولبست الجسد لتخلص كل البرايا.
من: لك التسبيح يا ابن الله لانك صرت انسانا لاجل البشر وخلصت صورتك التي فسدت بسبب الموت الشره والسجود للابالسة وهوذا المستيقظون والناس يسجدون لك سوية ويزمرون السبح في ميلادك.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: (قولو) آخر: يا احبائي انه لعجب عظيم، كيف نزل الله ودخل وحل في حضن الامراءة؟ يحل في العلى على المركبة وقد حل في حضن بنت الناس، السبح للقوة الذي لا يفحص هلليلويا السبح له ولمرسله لانه تنازل لخلاصنا.
في البدء كان الكلمة عند الله كما هو مكتوب، والكلمة كان الله عند الله في الازلية وصار جسدا وحل فينا وهو غير مفصول عن والده هلليلويا السبح له لانه بارادته حدد نفسه في الحضن.
شو: في المغارة في بيت لحم /486/ هناك ولد الرب واتى المجوس لاكرامه وركع الملائكة وسجدوا له والسواريف هتفوا له بصوت اجنحتهم: قدوس قدوس هلليلويا قدوس في العلى وفي العمق مبارك الذي اتى وخلصنا.
من: هتف العلويون التسبيح لله في الاعالي في هذا يوم المسرات وكرزوا السلام على الارض والرجاء الصالح للبرية بميلاد رب الكل هلليلويا لانها خلصت من ضلالة الخطيئة التي تسلطت عليها.
مدإشا قدميا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ افس لي مري. عو: مداريش. الاول لمار افرام. ردة: السبح لك يا ربي لانك بميلادك خلصت البرايا من عبودية الخطيئة.
اسمح لي يا ربي لاتكلم عن خبرك بالايمان، اللهم ايها الاعجوبة انت اعجوبة بالحقيقة لا تدركك الاعجوبة، في النبؤة دعيت اعجوبة، انت الاعجوبة المليء عجبا، والاعجوبة الذي هو كله اعجوبة الحبل بك عجيب، وميلادك عجيب، وكلك عجيب ايها الاعجوبة الذي لا يدرك هلليلويا.
بك ابتديء واختم متكلا عليك انت اللهم غير المحدود، وافتح فمي لاتكلم عن تواضعك املأه يا ربي من خزائنك، فانا الارض وانت الاكار، ازرع صوتك في حقل البطال يا من زرعت نفسك في الطاهرة، ايها الولد الذي هو بدون زرع الذي اشرق من الآب وولدته البتول التي اعطت الثمرة دون ان تُزرع هلليلويا.
انت تشبه اباك وتشبه امك، من تشبه اللهم الذي هو بدون شبيه؟ يا من هو بدون لون لقد شبهت اباك بالقوة والازلية والملوكية والطبيعة والسلطة، انت تشبه مريم ايضا التي ولدتك لانك اخذت منها شبه الانسان، ها انك تشبه اباك، ها انك تشبه امك، ها انك تشبه ذاتك يا من اخذ شبه العبد هلليلويا.
ما اقواك وما اوضعك وما اعزك، وخبرك خفي وظاهر، انت تلقي نفسك /487/ على كل واحد، وتضحك لمن يصادفك، جبينك بشوش لكل من يقبّلك، وشفتاك ملطختان بدواء الحياة، واصابعك تقطر التمتمات، وعيناك جميلتان وتنظران الى امك الجائعة الى رؤيتك، وهوذا اولاد البيعة جائعون اليك هلليلويا.
يا ابن الله يا ولد البتول اتيت لتصيد الخروف الضال، وصرت حملا وتاق ذاك الحمل الضائع للقائك لانه سمع صوتك وانت تثغي ايها الخروف الذي حمل الخروف الساذج، ايها الجديد الذي اخذ العتيق، ايها الحبر والذبيحة، ايها العجب والتيه يا ابن الحليب ما اطيبك هلليلويا.
جبار العوالم والجبار القوي الخفي في ازليته والمستتر في لاهوته، حملته مريم وولدته وهي تحببه وتقبّله وتناغيه ويرتقص ازاءها وينظر اليها ويضحك مثل الطفل ويتكيء في المذود وهو ملفوف بالاقماط ولما يشرع يبكي تقوم وترضعه وتلاطفه وتناغيه وتهزه على ركبتيها ويهدأ هلليلويا.
ابوك داؤد زمر لك مزمورا قبل ان تاتي يا وحيد الله، زمر لك في نبؤته عن ذهب سبأ وهوذا مزموره قد تحقق، هوذا الذهب والمر واللبان مكومة قدامك ايها الطفل العزيز، الذهب لملكك، واللبان لازليتك، والمر لدفنتك، وطوبى لمن لا يتشكك منك هلليلويا.
يا ولد الآب ويا ولد مريم انت واحد ايها الكلمة الذي تجسد بصورة فائقة الطبيعة من الام، وطبيعيا من الآب، ومن الاردن بصورة غير اعتيادية، ومن النهر والام ومن الآب واحد انت ايها الطفل الاله، اقفال الحكم العديدة متوفرة فيك يا من يتكيء ويرضع الحليب البتولي من بنت داؤد هلليلويا.
جمالك لائق، ورائحتك حلوة، وفمك عسل /488/ يا ولد الله، القوة التي تخرج من فمك ترعب السماويين، ومريم تقف مندهشة لان البرايا ترتجف من رمزك، بنعمتك انت تقيت العوالم وترضع الحليب مثل الطفل، ها انك ترضع الحليب البتولي في طفولتك ايها الولد الخفي لانك ترضع الحليب الذي بريته هلليلويا.
يا معلم امه ويا رب امه ويا اله امه، الاصغر والاكبر من امه استر نفسك لقد حيرتني، هوذا بأسك يعذبني، من يراك ولا يقبّلك؟ هوذا صمتك يحير المشاهدين، ولجلجتك تحير الناطقين، هوذا يداك مضموتان، هوذا رجلاك ترفسان، ها انت كلك محبوب، هوذا فمك مليء من لغة ابيك هلليلويا.
نظرك لذيذ، ورائحتك طيبة، وفمك مقدس يا قدوس الله، منك كلك تنبع الحياة يا خبز الحياة الذي من بيت لحم، انت حي من الواحد الحي، تنفّسك هو حلو، طفولتك هي ذكية يا ربي انت شهي كثيرا لآكليك، طعامك سماوي وشرابك روحي، وميلادك بتولي وطوبى لمن يمتص من دمك هلليلويا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ يلدا دعلي من زبنا. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك ميلادك يا رب الكل لان كل البرية استنارت به.
ايتها البتول المليئة عجبا لقد قهرني جمالك لاتحدث عنه، ولدك يفوق المعرفة والكلمة اصغر من ان تفهمك ايتها البتول والام من يفقهك؟ ايتها اللامتزوجة ان ابنك يحيرني التجأت الى الصمت والاندهاش وتعطلت الكلمة من مديحك، وكل فعلك هو عجيب، بك فسرت الالغاز، بك ترجمت الخفايا، مبارك ولدك ايتها الطوباوية لانه بسموه ملأني حيرة.
ميلادك محير يا مخلص العوالم، ومن هو كفؤ ليخبر عنه؟ حملتك البتول انه لمنظر جديد لانها قبلتك بدون زواج، انها غير مقترنة وحضنها مليء، /489/ انه لتيه عظيم بسبب النقية التي ولدت دون ان تتزوج، انها لحيرة ان يرى المرء بتولا تلد وهي مختومة والحليب يغلي في ثدييها والبتولية على اعضائها ايتها الطوباوية عظيم هو خبرك، مبارك من اشرق من طهارتك.
المحبة غلت العقل فتزاحم ليدخل ويرى كيف ولد الابن من ذلك الخفي بدون بداية وبدون زمان وبدون لحظات ولا اوقات؟، انه مولود منه وهو موجود فيه، لا بداية لميلاده ولا بداية لازليته، لا يُعرف متى وُلد، ميلاده يفوق الحد، لا شيء بينه وبين ابيه، انه متباه وممجد مع والده لتبطل الافواه من تعقيبه.
ايها الولد الاسمى من الازمنة ساعدني لاتكلم عن ميلادك يا ربي اعرف بانك لا تدرك لان خبرك خفي في ازليتك وتجليك في لاهوتك، المحبة تهمس لتتحدث عنك يا ربولي افتح الباب للمحبة التي استعدت ليس لفحصك، هبها مزمور التسبيح فتسجد لك دون ان تعقب، تريد ان تهلل لا ان تفحص ايها الخفي عن المعرفة اكشف لي خبرك في مزاميرك.
احرنا دمري افريم ܒܩ طوبيكي افرة. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: السبح لمرسله الذي ارسله لاجل خلاصنا.
طوباك ايتها البيعة هوذا عيد الملك العظيم يرعد فيك، ان صهيون متروكة وابوابها متعطشة كثيرا وفارغة من الاعياد؛ طوبى لابوابك التي فتحت ولم تمتليء ولساحاتك التي امتدت ولم تكفِ للجموع، فيك يرعد الشعوب الذين يصرخون وقد اسكتوا ذلك الشعب.
طوباك ايتها البيعة لان المستيقظين يفرحون بين اولادك، في اعيادك سبح المستيقظون في احد الليالي على الارض التي ثارت ونكرت التسبيح، طوبى لاصواتك التي زرعت وحصدت وجمعت في الاهراء في السماء، فمك هو المبخرة، والحانك هي كالبخور الذي يعطر /490/ في اعيادك.
طوباك ايتها البيعة لان كل القرابين تاتي اليك في هذا العيد، مرة واحدة قرب المجوس قرابينهم للحقيقة بين الماكرين، طوبى لساحتك لانه انحنى وحل فيها ابن الملك الذي سجدوا له بالهدايا وقربوا ذهب المغرب وطيوب الشرق خلال عيدك.
طوباك يا افراتا ام الملوك لان رب التيجان اشرق منك، ميخا بشّرك بانه موجود منذ الازل ومدة اوقاته لا تدرك، طوبى لعينيك اللتين استقبلتاه قبل الكل، فاهّلك لتريه لما اشرق رئيس البركات واخذت قبل الكل بداية المسرات.
عدنا دةلةا: العدان الثالث.
مزمور 89
كوركا ܒܩ بجو عدة قودشا: كوروخو: ذاك الجالس على المركبة والذي يزيحه الملائكة هتف له العلويون: قدوس والسفليون: مبارك من موضعه.
الحجر الذي رآه دانيال المقطوع بدون اياد، انا اؤمن بانه المسيح الذي حبل به بدون زواج.
مزمور 95
كوركا ܒܩ ذو دعوؤدنا: كوروخو: ذاك الذي يباركه السواريف بالرعدة وسجد له المجوس والرعاة بقرابينهم اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي ولد من الآب بدون بداية، ومن مريم بدون زواج اليك تقدمت ارحمني.
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܥܛܪܐ ܕܒܣ̈ܡܐ: قولو: في هذا اليوم تفرح افواج الانبياء لان المسيح كمل اسرارهم في يوم ميلاده.
في هذا اليوم جموع الملائكة والبشر سبحوا يسوع في بيت لحم.
شو: في هذا اليوم، جموع السماويين والبشر الارضيون سبحوا يسوع في بيت لحم.
من: في يوم ميلادك المجيد يا محيي الكل طمئن بنعمتك بيعتك التي التجأت اليك.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: (قولو) آخر: هوذا /491/ الذي تكلم عنه اشعيا وقال: انه يشرق من البتول ويتقن الخرائب ويبني ما هدم لتعطه السبح هلليلويا وهلليلويا كل البرايا.
يا داؤد ابن يسى هيء كنارتك وزمر السبح لله الذي شاء ان يشرق من زرعك ليحيي الموتى هلليلويا وهلليلويا أي جنس آل آدم.
شو: نسجد للآب الذي ارسل وحيده ليخلص البرايا وشاء وتجسد من الحضن البتولي ليحيي ميتوتنا هلليلويا وهلليلويا ويعيدنا الى ميراثنا.
من: في ولادة محيي الكل رتل العلويون: المجد في الاعالي والسلام على الارض والرجاء والفرج لجنس آل آدم هلليلويا وهلليلويا الذي خلص من الضلالة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: (قولو) آخر: ذاك الذي السماوات هي اصغر منه، والبحر محبوس في حفنته، سبق وبيّن لاشعيا المجيد بانه ينبت كالجذر من البتول بدون زواج ليعظم وهن آدم الذي فسد بارادته، وحبس في بطن مريم البتول لاجل خلاصنا، السبح له كم انه احنى عظمته لاجلنا وبتواضعه حررنا من اللعنة.
يا احبائي انه لعجب عظيم كيف حل كلمة الله في بطن مريم واخذ منها الجسد؟ دخل من الاذن ولم تشعر لانه دخل روحيا وصنع له جسدا في بطنها ولبسه وبه ظهر وولد جسديا ولم يفضّ اختام بتوليتها، الحبل به هو عجيب، وميلاده هو محير، مبارك من بميلاده حررنا من اللعنة.
شو: في هذا اليوم توجد المسرات، في هذا اليوم البشائر لان مريم ولدت لنا مخلص العالم، الكوكب بشّر المجوس واتوا ليسجدوا له، والملائكة والرعاة قربوا له الهدايا والسواريف صرخوا: قدوس والكواريب: مبارك من موضعه، ومريم تعطيه الحليب، ويوسف يزمر التسبيح لقديم /492/ الايام الملفوف بالاقماط.
من: في نهاية الازمنة ارسل الكلمة وحيد الله ليخلص آدم من الشرير الذي اهلكه وحل جبار العوالم في بطن البتول، وطبيعته لا تُحدد ولا تُحوى في موضع، ثم شاء ومكث في بطن البتول تسعة اشهر وولد مثل الانسان وصار جنينا بارادته وفي يوم ميلاده تحررت البرية.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: (قولو) آخر: ايها الرب ربنا ان جموع اللهيب المسجورين يغطون وجوههم في السماء من مجد النور الخفي والسامي الذي تقطن فيه على كرسي عظمتك، واليوم راوا على الارض ميلادك في بيت لحم واعطوا التسبيح لمنظر تواضعك.
ايها الرب ربنا وضعتك اليوم في المذود بنت داؤد في بيت لحم اليهودية، المركبة صغيرة ولا تحدد عظمتك، وبين السفليين انت ملفوف بالاقماط، وبنت الفقراء اعطتك الحليب الطاهر وتسجد لرمزك الذي يشبع جوعنا.
شوبحا: هتف الملائكة بالسنة النار: المجد لله في العلى المولود اليوم، والرجاء الصالح للانسانية بواسطة الولد المجيد الذي اثراهم بقوة لاهوته، وليسد على الارض السلام اكثر من اللعنات التي الّمت بها بسبب جهالتنا.
من: جموع المستيقظين والبشر اختلطت في بعضها بعضا ليسبحوا الملك المولود، وبمزاميرهم ارتقصت الطبائع الصماء لانها سمعت الكلام الذي صالح الله، السبح لك يا ربي لانك حررت جنس آدم من الجهالة وخلطته مع المستيقظين.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: (قولو) آخر: رايتُ الله مثل الانسان في بيت لحم ملقى في المذود مثل الطفل وملفوفا بالاقماط رايته يرضع الحليب مثل الطفل وتناغيه الشابة /493/ على ركبتيها وتحتضنه على صدرها وتقبّله، ايها الابن الذي يشبه كله اباه اشفق وارحمنا هلليلويا في يوم ميلادك.
كتب يوحنا: في البدء كان الكلمة والكلمة هو عند الله والله هو الكلمة، الكلمة دخل من الاذن الى البطن ولبس الجسد كما حسن لديه، محروم الفم الذي يقول: ليس الها، لانه لا يوجد انقسام بين الآب والابن والروح هلليلويا وهلليلويا.
شوبحا: في يوم ميلادك يا ابن الله تفرح السماء والارض وكل البرايا، ويهتف المستيقظون التسبيح في العلى ويكرزون البشارة والسلام على الارض، وقرب وزمر الرعاة والمجوس والشعوب والقبائل والعشائر التسبيح هلليلويا لولدك يا محيي الكل.
من: قالت مريم ليوسف: قم لنذهب الى مغارة بيت لحم، ها قد وصل زمن الميلاد، ليس لي سرير وبيت وفراش وانا مقفرة في البرية، انجبُ في المغارة قديم العوالم واضعه في المذود الحقير وازمر له السبح هلليلويا وهلليلويا.
زوؤرا: دع دان أبا رش جودا قرين ؤلين قإينا. ملاحظة: اعلم لو يريد رئيس الخورس يقرأون هذه القراءات.
ܙܘܡܪܐ: زومورو: يرسل لك الرب قضيب القوة من صهيون ويتسلط على اعدائك.
من سفرا قدميا داوريةا: سفر التوراة الاول. تكوين 21/1-8
/494/ ب: 1صموئيل 1/19-23
ج اشعيا 7/10-17
د دانيال 2/31-36
/495/ رسالة يوحنا الاولى 4/11-21؛ 5/1-3
/496/ ܙܘܡܪܐ: زومورو: انت رئيس الكهنة الابدي حسب رتبة ملكيصاداق.
غلاطية 4/1-12
ܗܘܠܠܐ: هولولو: قيل لصهيون ولد فيها رجل جبار وهو /497/ اتقنها.
الانجيل. لوقا 2/1-20
/498/ ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: انه لقول محير، الجنين حالّ في الاقماط وترتجف منه كل جبهة اليسار، دخل الى البرية عن طريق الولادة واضلهم لئلا يعرف جميع الابالسة اين هو موضعه.
انه يقيت العوالم ويرضع الحليب ومن يفهمه؟ يحمله الكواريب وهو موضوع على الركبتين، ولهذا انه عظيم، يرعب السواريف وهو لابس الجسد، وهذه حيرة لانه يعطي المطر ويمسك بالثدي ولا يحدد.
اتى الى الولادة وارسل الكوكب عند البعيدين ليجلبوا له الهدايا ليخضعهم بالجزية، اتى الى بيت المقدس وقرب له سمعان الشيخ التوسل ليطلقه الطفل لانه عرف بانه هو الذي ربطه.
السبح للآب الذي شاء وارسل وحيده والسجود للابن المولود اليوم في بيت لحم الشكر للروح الذي حرك جموع السماويين ليهتفوا: السلام والرجاء الصالح لكل الجهات.
عدنا داربعا: العدان الرابع.
ةشمشةا دعنيدًا وكن مزموإا وةشمشةا جونيةا ايك عيدا: خدمة المتوفين ثم المزامير والخدمة العمومية كالعادة.
/498/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ

: الصلاة: يا نورا من نور يسوع المسيح انرت باشراقك الذين كانوا جالسين في الظلمة وظلال الموت، يا ربي انر عقولنا لنتامل مع الرعاة في نور ولادتك من البتول ونقرب لك التهاليل والمزامير الطاهرة في /499/ تجليك في الجسد الآن الخ..
قنونا درحم علي ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ:

قانون. مزمور 51: انت اكرمت وعظمت مريم البتول التي ولدتك في بتوليتها اشركنا في صلواتها اللهم ارحمنا.
ولدته في المغارة وتناغيه مثل الطفل وترتجف منه طغمات المستيقظين العالية اللهم ارحمنا.
ذاك الذي في ميلاده اتى المجوس من فارس ودخلوا وسجدوا وقربوا له قرابينهم اللهم ارحمنا.
من مشارق الشمس جاء المجوس لاكرامه وقربوا له ذهبا ومرا ولبانا اللهم ارحمنا.
ولد في بيت لحم الولد الذي هو عجب وارتجت فارس وسجدت له مع القرابين اللهم ارحمنا.
قنونا يونيا بايكوس قدميا. دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني باللحن الاول. خروج 15/1: يولد المسيح رتلوا السبح، المسيح اتى من السماء اخرجوا للقائه، المسيح عظم على الارض سبحي الرب يا كل الارض واشكروه في فرح القلب يا جميع الشعوب لانه ممجد.
ةقيفا ومشبحا: خروج 15/2: لما اثم وسقط في التجاوز على الوصية ذاك الذي بري على شبه وصورة الله وصار كليا في الفساد لما سقط من الحياة الالهية والفاضلة عاد مجددا وجدده الباري الحكيم لانه ممجد.
لما راى الباري بان الانسان الذي اتقنه بيديه قد فسد احنى السماء على الارض ونزل اعني ولد بشريا واتحد اقنوميا من البتول وتانس بالحقيقة لانه ممجد.
دعشن لبي ܒܩ اةةريم واةعشن: 1صموئيل 2/1: الابن الذي ولد قبل العوالم من الآب الخفي بدون زرع، وفي نهاية وآخرة الازمنة تجسد المسيح الهنا بدون زرع، نصرخ ونقول: ذاك الذي رفع وعظم شاننا القدوس رب الكل.
لية /500/ دقديش: 1صموئيل 2/2: افرحي وابتهجي يا بيت لحم ورتلوا وزمروا يا مدبري يهوذا لان راعي اسرائيل الصالح الذي يزيح على ظهر الكواريب اراد اليوم ان يولد من امراة وقد رفع وعظم شاننا القدوس رب الكل.
ايها المسيح لما صرت مساويا لشبه التركيب من الطين الحقير وباتحادك مع اللحم الوضيع خلطته بالمجد الالهي لما صرت انسانا مكثت الها ورفعت وعظمت شاننا ايها القدوس رب الكل.
دمريا شمعة: حبقوق 3/1: اشرقت ايها المسيح من البتول القديسة كقضيب من جذر يسى وكوردة منه انت القدوس والممجد من الجبل الخصيب والمظلل لما شئت وولدت من غير المجربة بالزواج اللهم الذي هو بلا مادة السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
ءلؤا من ةيمنا: حبقوق 3/2: ملأت فرحا ابناء سر بلعام الساحر والكلدانيين الذين يحصون الابراج لما اشرقت ككوكب من يعقوب على الارض يا رب الكل بنعمتك نسبت الى بيتك بداية ومدخل الشعوب اللهم الذي هو بلا مادة السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
تنبأ يعقوب منذ القديم بان مرتجى الشعوب اشرق وهو المسيح من سبط يهوذا، وقد اعدت وسبيت قوة وباس دمشق وسبي ونهب السامرة وبدلت الضلالة الى الايمان الحقيقي اللهم الذي هو بلا مادة السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
دبلليا نفشي: اشعيا 26/9: انت ابو المراحم واله السلام يا من ارسلت ملاك فكرك العظيم ليهدى لنا بواسطته السلام من لدنك ولهذا لما اهتدينا الى نور المعرفة الالهية نتقدم في الليل ونصعد التسبيح /501/ لك يا محب البشر.
مطل ديؤبة دينيّك: اشعيا 26/10: هوذا البتول الطاهرة كما قيل منذ القدم حبلت في بطنها وولدت الله الذي تجسد مثل الجنين ومكثت بتولا تلك التي بواسطتها ولاجلها صالحنا الله جميعنا نمدح بالحقيقة والايمان.
ها قد ولد في بيت لحم من مريم ولد عجب وقد راى المجوس ابناء فارس كوكبه وجذبهم واتى بهم مع هداياهم ودخلوا وسجدوا له في المغارة وقربوا له قرابينهم لانهم فهموا بانه الملك والرب والاله على الكل.
دقرية لمريا: يونان 2/2: الحيوان البحري اخرج يونان من امعائه بدون اذى كما قبله، لما دخل الكلمة وحل في البتول اخذ منها الجسد وولد وحفظها وانقذها بصورة فائقة الطبيعة لانه لم يقبل نهائيا الزرع وتلك التي ولدته حفظها وانقذها بدون ضرر.
وارميةني بعومقا: يونان 2/3: المسيح الهنا اتى وتجسد، ذاك الذي ولده الآب من حضنه قبل ان تكون الشمس، ذاك الذي تقبض سلطته العظيمة على العساكر اللاجسدية وضع بنعمته في مذود البهيمة الحقير ولف بالاقماط وحل وقطع ربط وقيود وعقد الذنوب والخطايا.
ولد لنا المخلص من جذع يسى ذاك الذي دعي وسمي عجبا كما سبق اشعيا وتنبأ بالروح القدس لما قال: هوذا البتول تحبل وتلد عمانوئيل الذي هو الاله القهار وملك ورب ومخلص كل البرايا.
دمبرك انة: دانيال 3/51: اولائك الفتيان الذين تربوا في مخافة الله احتقروا امر الملك الطاغي الاثيم ولم يرهبوا شدة /502/ اللهيب المتوقد لكن لما كانوا يرقصون وسط النار كانوا يقولون: يا اله آبائنا مبارك انت يا رب.
مبرك ؤو شما دةشبوحةا: دانيال 3/52: فجأة مع كلمة المستيقظ هوذا كثرة العساكر السماويين قد ظهروا وهم يصرخون: المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام والامان والرجاء الصالح للبشر لان المسيح اشرق لنا في العالم يا اله آبائنا مبارك انت يا رب.
قال الرعاة بعضهم لبعض وهم متعجبون: لنذهب ونمشِ لنرى المسيح المولود في بيت لحم حسب الكلمة التي قيلت، لما حضروا وراوا الطفل مع والدته ركعوا وسجدوا له قائلين: يا اله آبائنا مبارك انت يا رب.
دبركو كلؤون: دانيال 3/57: الاتون الذي رش الندى في الماضي ابان تغييرا خارق الطبيعة وعجيبا لم يحرق الفتيان الذين استقبلهم مثل نار اللاهوت التي سكنت في الصبية ولهذا نزمر التسابيح ونقول: مبارك الذي بميلاده صنع خلاصا ونجاة للشعوب الذين آمنوا به.
بركو حننيا: دانيال 3/88 بنت بابل خطفت قديما وسلبت من صهيون الاطفال الذين انجبهم داؤد في السبي المرير استعجلت وارسلت المجوس مع هداياهم عند بنت داؤد التي قبلت السامي وهم يبجلونه بالمدائح ولهذا نزمر التسابيح ونقول: مبارك الذي بميلاده صنع خلاصا ونجاة للشعوب الذين آمنوا به.
مبركينن ومشبحينن: اخذت بابل كل سبي مملكة صهيون وخطفت كل ثرواتها وكنوزها، المسيح جلب مجددا وجلب ملوك صهيون مع خزائنها وكنوزها بفضل الكوكب الدليل ولهذا نزمر التسابيح ونقول: /503/ مبارك الذي بميلاده صنع خلاصا ونجاة للشعوب الذين آمنوا به.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: نشاهد سرا عظيما يفوق الظن، المغارة التي جعلت سماء، البتول عرش الكواريب، المذود الموضع البهي الذي وضع فيه المسيح الهنا غير المحدود، جميعنا نعظمه بالتسابيح بدون انقطاع.
عقب المجوس وقالوا: اين هو الطفل الجديد الذي ولد وظهر كوكبه الذي جئنا لنسجد له؟ لما سمع هيرودس قلق وتحير وجنّ، وبحمقه اراد ان يقتل المسيح الملك.
راى المجوس المسيرة الظافرة والمدهشة، كوكب جديد غير اعتيادي ظهر لهم وانار سمو السماء وبه عرفوا بان الملك المجيد ولد في بيت لحم لخلاص نفوسنا.
عقب هيرودس عن زمان مسيرة الكوكب الذي ظهر للمجوس وبرؤيته في بيت لحم سجدوا للمسيح بقرابينهم وبواسطته عادوا الى بلدهم وتركوا الطاغي الشرير يقتل الاطفال وقد جعل سخرية.
شو ومن: يا لها من بشارة مليئة عجبا بواسطة الكوكب الدليل الذي بشّر المجوس بالولد الذي اشرق من البتول الذي شاهدوه في مغارة حقيرة وجثوا وسجدوا للمسيح الاله الذي جميعنا نعظمه بالتسابيح.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

13؛ 148-150؛ 116: يا اولاد البيعة زمروا له التسبيح مع الجموع السماوية ارفعوا الحانكم سوية وقولوا: مبارك انت ايها الرب الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ولد اليوم في بيت لحم ولد عجائبي ولفته البتول بالاقماط ووضعته في المذود /504/ مثل الطفل ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
هبط اليوم ونزل مستيقظو العلى ليكرموا ميلاده واختلط السبح في المغارة من العلويين والسفليين ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
جذب الكوكب المجوس وجلبهم ليروا ميلاده وراوه مثل الطفل مع امه وركعوا وسجدوا له مل الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
صرخ العلويون: قدوس قدوس قدوس للابن الذي من الآب الذي ولد في نهاية الازمنة، اقنوم واحد في طبيعتين ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
بك يليق الاكرام ايها الآب والابن والروح القدس الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ سجدينن لـأليبك: متى 5/3-12: نسجد لميلادك ايها الكلمة الوحيد الذي تجسد ونعظم خلاصك ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
تحيرت مريم لانها رات مجد المستيقظين في بيت لحم واجابت بعجب وقالت: ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
تحير يوسف بقرابين المجوس والرعاة وصرخ باتفاق معهم ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
المجد في الاعالي ليكثر السلام والامان للارض والرجاء الصالح للانسانية ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
صرخ الملائكة: المجد في الاعالي فوق في السماء في يوم ميلادك من مريم ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
فروميون: المقدمة: ذلك الولد السرمدي الذي اتى الى الولادة الجسدية من البتول الممتلئة نعمة لاجل خلاصنا وركض المجوس ليسجدوا له واشع الرعاة بمجده وعاش العالم كله باشراقه الذي به يليق لخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ولد الآب الاول الازلي والمساوي لوالده ولروحه القدوس في الجوهر ذاك الذي لا يحدد صلاحك اردت ان تخلص صورة عظمتك بتنازلك وولادتك من مريم البتول القديسة وبهذا كملت سر خلاص جنسنا الضعيف /505/ واذ نعيّد عيد تجديد ميلادك من البتول باحتفالات الروح القدس نقول: هذا هو الولد الخلاصي الذي ولد من الآب بدون بداية، وولد من البتول مريم في نهاية الازمنة. هذا هو الولد الخلاصي الذي لا يدرك بميلاده الذي من الآب، ولا يجادل عليه بميلاده من مريم. هذا هو الولد الخلاصي الذي دعاه جبرائيل الرب، وكل افواج الملائكة رتلوا السبح الجديد في ميلاده من البتول. هذا هو الولد الخلاصي الذي ولدته الصبية بصورة تفوق الوصف، وطرد ظلمة الضلالة من كل العالم. هذا هو الولد الخلاصي الذي ولده الآب بدون بداية، ونما وصعد من الارض العطشانة مريم في نهاية الازمنة. هذا هو الولد الخلاصي الذي كرزت بشارته بالرسل، واهدى الرجاء الصالح لكل الطبيعة البشرية. هذا هو الولد الخلاصي الذي سبح السماويون والارضيون ولادته، وهدم سياج العداء بتجليه. نتوسل اليه بعطر البخور ليهبنا بمحبة ناسوته الامان والسلام ويعزينا برجائه ويدبرنا برحمته ويسعدنا بمجد عظمته وعظمة ابيه وروحه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ܘܠܐ ܠܬܒܥܬܐ: ܩܘܒܠܐ: قدرت البتول وحملت القوة الخفية الذي يحمل الارض والسماء، وها انها تتوسل اليه لاجل الخطأة الذين يدعونه بالايمان هلليلويا صلاتها معنا.
كوكب النار الذي اشرق جلب المجوس بقرابينهم لاكرامه وفتحوا كنوزهم وقدموها لملك العلى الذي اشرق في البرية هليلويا مبارك ميلاده.
شو: سمع اليوم لحن مليء عجبا من فم جموع العلويين المجد لله في الاعالي والسلام على الارض /506/ والرجاء الصالح للمائتين هلليلويا في ميلاد الابن.
من: كمل اليوم المزمور الذي انشده داؤد قال: الرب لي انت ابني وانا اليوم ولدتك، نورا للشعوب الذين يعترفون بالثالوث هلليلويا مبارك ميلادك.
عطرا: العطر: السبح لك ايها المسيح بخور المصالحة الذي فاحت رائحته في المسكونة، وهبّ الشرق لاكرامه الشكر لك ايها العقار المبارك الذي نبت وصعد من الارض العطشانة مريم واستنشقه المائتون وعاشوا به، يا ربي بارك هذا البخور حتى اذا ما فاحت فينا رائحة طيبك الحلوة نشكرك ونسجد لك ونسبحك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: في هذا اليوم تفرح اجواق الانبياء في قبورهم لان كلماتهم تحققت علنا لانهم تنبأوا عن ميلادك، وهوذا جميع الشعوب يفرحون ويسبحون بسعانينهم وافواج المستيقظين والبشر يصرخون: قدوس قدوس ايها الولد الخفي عن المستيقظين.
السبج للآب الذي بمحبته ارسل ابنه لخلاصنا ونزل وحل في البتول مريم التي لم تمارس الزواج ودخل اليها الكلمة الاله وخرج منها الانسان الاله وهي مختومة في بتوليتها ومحفوظة بدون اذى لتكن صلاتها سورا لنا.
شو: السر العظيم الذي كان خفيا عن الاجيال والقبائل ظهر في هذا اليوم للملاك ورآه الرعاة، طوباكم يا اولاد آدم لان الله تنازل لاجلكم ولبس الجسد ولف بالاقماط الشعاع الذي يرعب الكواريب.
من: مريم لفت بالاقماط حمل الله الحي وكان ابن الملكوت الذي السماء هي اصغر منه مضجعا في مذود الحيوانات الحقير، والسواريف يخافونه، مريم حملته على ذراعيها وارضعت حليبا حقيرا ذلك الذي اشبع الآلاف في القفر.
ايها الرب اصنع الراحة والتذكار لآبائنا واخوتنا الذين رقدوا /507/ ورتب الساجدين لك في افواج وصفوف قديسيك ولما تجلس على عرشك وتفصل الصالحين عن الطالحين ليجدوا حنانك في المحكمة وليقوموا عن يمينك وهم فرحون ويرتلون السبح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: في هذا اليوم يفرح آدم رئيس القبائل لانه اقتنى اللاهوت من ولادتك كما سأل في هذا اليوم، وتفرح حواء اكثر من آدم لان جنينا يزيل اوجاعها والمها اشرق منها.
في هذا اليوم نبت غصن ليصير قضيبا للعالم الشيخ الذي احناه عصر الوثنية، في هذا اليوم اورق غصن من بيت يسى ليسقي بخمره الارض العطشانة والمعذبة.
في هذا اليوم ياتي ويسبح ابن عاموص ومعه ميخا وكل فوج النبؤة، في هذا اليوم يبتهج اشعيا في قبره لان عمانوئيل قد ولد كما تنبأ.
السبح للآب الذي خلص العوالم بولادة ابنه والسجود للابن الذي اتى الى الولادة الجسدية الشكر للروح الذي به تمت كل الالغاز، واحدة هي قوة ثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: في ابهة المقدس من الحضن منذ القدم ولدتك ايها الطفل.
الانجيل. متى 2/1-12
/

508/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
فروميون

: المقدمة: لذلك الولد الخفي بازليته والسامي بلاهوته

، لذلك الذي ولد من حضن ابيه بدون بداية وبدون ام فوق الادراك، واليوم ولد بشريا من البتول بعجب وبدون اب واشرق في العالم الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها السامي والمتعالي الذي كرز الانبياء مجيئه، والسعاة بشروا بنزوله، ورسم الابرار اسراره بالاشباه. كان يقول الواحد: انا اعرف بان مخلصي هو حي، وكان يتنبأ بانه يتجلى في اقصى الارض. كان آخر يرمز الى البتول التي تجسدت منها بالعليقة التي كانت تلتهب ولا تحترق. كان الواحد يشبّه نزولك الشفوق بالندى على الجزة، وكان آخر قد شعر بسر تنازلك وكان يزمر سبحوا الراكب على الغرب. /509/ كان الواحد يصرخ: يشرق كوكب من يعقوب ويقوم رئيس من اسرائيل، وكان آخر يلقبك بالكوكب. كان الواحد يكتب: ان الراعي يخرج من افراتا وكان يبشر بانه يرعى النفوس بعصاه، وكان آخر يرسم والدتك بالحجر الذي قطع بدون اياد. كان الواحد يكرز ازليتك لما قال: قام وقاسى الارض، وكان آخر يشهد بان اسمك هو قبل الشمس. كان الواحد يخبر بان الشعوب بك تتبارك، وكان يُسمع بان الجزر تنتظرك، وكان آخر يقول: انت حبر الى الابد وكان يزمر بان الملوك يجلبون لك القرابين. كان الواحد يعلن بان طفلا قد ولد لنا، وكان يبشر بان ابنا اعطي لنا، وكان آخر يقول: انه رآك على عرش عال على مثال الشيخ. نتوسل اليك ايها المسيح الذي دبرت كل هذه الامور لاجلنا لتساعدنا في يوم ميلادك الخلاصي لنعيّد بفرح وسرور روحي واذ نتزين بكل جمال الفضيلة نفرح بك مع مريم البتول التي ولدتك ونشكرك واباك وروحك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: قولو: في هذا اليوم ولد يسوع النور من بنت داؤد في بيت لحم كما تنبأ ميخا: منكِ يشرق الملك والمخلص والراعي الذي يرعى اسرائيل الذين تبددوا على الجبال ولم يعرفوا الله وهوذا الراعي قد خرج كما قال والمتسلط كما تنبأ واشرقت نبؤته بوضوح.
ايها الخفي الذي اعتلن انت عجيب وتحير عقول المخلوقين لكونك الها، النار والروح يحمل ازليتك وبصفتك انسانا، زيحت مريم المركبة الجسدية ناسوتك لانك الكائن من الآب الذي صرت انسانا بارادتك وبميلادك خلصت العوالم.
شو: الولد الاقدم من /510/ الاجيال ومن القبائل تنازل وصار جنينا وحبا في اسواق صهيون، ذاك الذي جبل آدم في الفردوس ورضع الحليب من مريم، ذاك الذي يقيت كل البرايا وكان يحتضنه ذراعان، ذاك الذي يحتضن العلى والعمق والناريون يخافونه والترابيون ينشدون له.
من: دنا الرعاة وسجدوا لذلك الحمل الذي اتى ليحرر رعيته ورتلوا وقالوا بفرح: السلام لك ايها الراعي يا راعي كل القبائل لانك تنازلت لتفتش عن الخروف الذي ضل وفقد من قطيعك وحملت الضائع وزيحته على كتفيك، وفرح المستيقظون والملائكة بالخروف الضال الذي عاد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: انه لعجب وصف يوم ميلاد ابن الله لانه يحير كثيرا من ينظر اليه بتمييز، ذاك الذي كان خفيا منذ الازل في حضن ابيه اراد وتنازل وصار انسانا في حضن مريم.
يحل في المركبة ويخافه العساكر، وهنا يخدم امامه يوسف مثل ضعيف، اتى الى الولادة وارسل الكوكب عند البعيدين ليجلبوا الهدايا لكي يخضعهم له بالاتاوة.
كل طغمات السماويين يخافونه، وحملت مريم وزيحت جسده فوق صدرها، كل الطبائع تطلب منه غذاءها وهو يطلب من مريم الحليب مثل الطفل.
لك التسبيح من الابرار الذين رسموا اسرارك، ولك الشكر من العادلين الذي صوروا اشباهك، يكثر السجود لك من جمعنا الذي يفرح بميلادك يا رب الاسرار انا الذي وصفتُ اسرارك احييني بمراحمك.
/511/

كو: كنون قديم

قولوسيّذ ديلدة ءلؤا

ܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

26: كانون الاول

تهاني والدة الله

القينة الاولى
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الرب رب الكل اهلنا لنمدح يوم تذكار امك المباركة مريم بنفس طاهرة ومقدسة وبجسد غير ملطخ بالخطيئة ونحفظ بصلواتها الآن الخ..
مزمور 46
كوركا ܒܩ ايك دبدإا. قنونا ربعيا: كوروخو: نحن المؤمنين نراك يا والدة الله اتونا روحيا كان قد انقذ ثلاثة فتيان الاسمى من كل العالم وكان قد جدد تماما كل العالم وجبله مجددا في حضنك الطاهر ذاك الممدوح في الكل والاسمى في المجد اله آبائنا.
سبق ورآك يعقوب نبويا يا والدة النور في السلم ذاك الاسمى من العلى ظهر لنا نحن الموجودين على الارض بواسطتك وبنعمته عاش معنا كما اراد ذاك الممدوح في الكل والاسمى في المجد اله آبائنا.
او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ:

قانون. مزمور 51: ذاك الذي ولد من الام البتول وعظم تذكارها في السماء وعلى الارض ارحمني.
طوباك يا مريم البتول القديسة لانك ولدت في الجسد الاله الكلمة لتكن صلاتك سورا لنا.
مبارك الذي اختارك ايتها البتول القديسة واشرق منك ليخلص البرايا ارحمني.
تلك المركبة التي رآها حزقيال لا تشبهك ايتها البتول القديسة لتكن صلاتك سورا لنا.
السبح للآب الذي اختارك يا بنت داؤد وللابن الذي اشرق من حضنك /512/ الطاهر وللروح القدس الذي قدسك.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: السبح للمسيح الذي تجلى بمراحمه واشرق من مريم البتول الطاهرة والقديسة وعظم تذكارها في السماء وعلى الارض يا جميع الشعوب زمروا له السبح في عيدها.
انت ملجأنا العالي وقوتنا العزيزة في كل حين ايتها المباركة والمليئة جمالا لتفض المراحم بقوة طلبتك على النفوس التي تزيح يوم تذكارك.
في يوم عيدك يا ام الله قربي الطلبة لاجل جمع مكرميك واسالي لنا من ربنا الامان والسلام لكي نزيح بفرح يوم تذكارك.
طوباك يا بنت داؤد يا ام الله الممتلئة عفة وجمالا ساميا لا يحصى لك البتولية الطاهرة وحليب المتزوجة ولك الولد واسمه عمانوئيل.
نصعد التسبيح للآب الازلي ونسجد للابن الذي خلصنا بصليبه ونشكر ونؤمن بالروح القدس الاله الواحد له السبح في كل الاوقات.
فروميون: المقدمة: لذلك القدوس الذي قدس القديسة التي حملته لذلك العظيم الذي عظم البتول التي ولدته لذلك الطاهر الذي طهر بطهر الطاهرة التي ارضعته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: المباركة والممجدة ام الله البتول الطاهرة التي قبلت العلي مسكن اللاهوت المجيد موضع سكينة صانع الكل البهي وناؤوس كلمة الله الطاهر وخدر الختن السماوي وصلح الآب الحقيقي. معين التطويبات والمسرات ومزيحة مخلصنا وداعية السلام لجنسنا. بهاء ونور وزينة كل المسكونة وفخر وابتهاج ومسرة جميع الشعوب. اكليل وفخر ومجد /513/ جميع المؤمنين. تلك التي صورت في الانبياء سريا ورسمت منذ القدم باللغز في الاجيال. تلك التي هي فلك نوح البار المجيدة، وقربان الحبر ملكيصاداق الطاهر، وزرع ابراهيم المبارك، وحقل اسحق ذكي الرائحة، وسلّم يعقوب العادل وتابوت موسى الذهب،ي وجرة منّ هارون، وعليقة النار الروحية الآكلة، ونصب شهادة يشوع، وجزة جدعون الظلية، وحجر صموئيل للمساعدات، وقدس ابن يسى البهي، وجرة ايليا الفائضة، وجرة اليشع الجديدة، وارض اشعيا العطشانة، ومنارة اقداس زكريا، وباب حزقيال المغلق، وجبل دانيال العالي. تلك التي تعطيها الطوبى كما يجب كل قبائل الارض وتزيح عيدها بفرح وبتسابيح ومدائح تكرم وتعظم ذلك الذي اشرق منك. ونحن اذ نظفر لك الآن اكليل المجد والمديح بصفتك الامجد من الكل والاسمى من العوالم ونسلم بين يديك صلواتنا وطلباتنا حتى تصعد وتختلط بطلباتك النقية مع تقديس العساكر الملائكية ليات وليرسل لنا بواسطتهم من امام الوحيد الذي اشرق منك المراحم والحنان والخلاص لكي نكمل في وقت غربتنا اعيادك المحبوبة والشهيرة بكل ممارسة روحية ونبجله ونسبحه ونشكره بكل تسبيح لائق واباه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا مريم لانك صرت سماء ثانية لله واشرق منك في البرية وتربى مثل الانسان وتالم على الصليب لاجلنا جميعا وذاق الموت وصعد عند ابيه ونصر وعظم تذكارك في اربعة اقطار البرية ونتوسل اليك ان تطلبي منه الغفران لجميع الخطأة /514/ الذين يدعونه ويحل امنه وسلامه في البيعة المقدسة.
طوباك يا ام الله لانك ولدت بتوليا ذلك الذي يرتجف منه الكواريب والسواريف عند ابيه وكان يزيح على ذراعيك ذاك الذي السماوات هي اصغر من كرامته وكان يلاطف على صدرك الجنين الاقدم من الاجيال السبح لتواضعه لانه تنازل وصار انسانا وعظم وشرف تذكارك في البيعة المقدسة لتكن صلاتك سورا لنا.
شو: ليصفق العلى والعمق وكل ما فيهما بالسعانين ويصعدوا الحان التسبيح للوحيد الالهي الذي ترك ظهر الكواريب واختار حضن بنت داؤد البتولي وحملته وزيحته وولدته ومن عند ابيه لم ينتقل الشكر لخفائه لانه غير محدود في ازليته وصار جنينا بارادته وعظم بيعته ووالدته في الاقطار الاربعة.
من: ايها الشعوب والقبائل والاجناس اعطوا الطوبى للمتلئة جمالا البتول مريم بنت داؤد التي اشرق منها رب الكل وتجسد لاجلنا لينقذنا من يدي الشرير ويجلسنا معه في السماء عن يمين مرسله السبح لذلك الملك الذي احنى سمو عظمته واذ حسن لديه حضن مريم نزل وحل فيه وعظم يوم تذكارها.
عطرا: العطر: في يوم تذكارك نقرب يا مريم والدة الله البتول القديسة الصلوات والطلبات للابن الوحيد الذي ولد منك حتى تحفظ البيعة مع جميع اولادها وليخدم رعاتها ومدبروها بالطهر والقداسة ولتفض المراحم والحنان على الطغمات الموجودة فيها ونحن وهم نصعد السبح والشكر الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: مبارك المسيح الذي اختارك يا مريم بنت داؤد من كل قبائل البرية واخذ جسدا /515/ منك واشرق على الارض مثل الانسان وقبل الآلام بينما هو الله السبح له كم احنى عظمته لاجلنا ورفع وعظم تذكار والدته في الاقطار الاربعة.
كل البرايا تعظمك وتمدحك ايتها البتول الممتلئة نعمة لانك ولدت ابن الله الذي تنازل وصار انسانا وتجسد في حضنك الطاهر السبح له لانه ابان نفسه مثل الانسان لانسانيتنا وعظم يوم تذكارك في البيعة المقدسة المؤمنة.
شو: في يوم تذكار مريم ام مخلصنا تفرح السماء والارض والمستيقظون والبشر سوية وهوذا عظام العادلين والابرار تبتهج في قبورهم وتزمر السبح والشكر للرب الذي عظم القديسة، لتحرس بصلواتها الارض وجميع سكانها.
من: في يوم تذكار الام الطاهرة والمقدسة تفرح كل البرايا وتزمر السبح والشكر للابن الذي اشرق من حضنها وحرر آدم واولاده وهوذا البيعة المقدسة تبتهج وتعطي الطوبى لامه السبح له لانه اتى وخلصنا من عبودية الخطيئة.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتك معنا الخ..
طوبى لمريم التي صارت اما لابن الله وبواسطتها قام الساقطان المطرودان من بيت الآب طوبى لها لانها اعطت قطرات الحليب من اعضائها لذلك الذي فاضت امواج البحر الكبير برمزه.
طوبى لها لانها صارت سماء ثانية حل فيها الرب الذي نفخ نسمة الحياة في جسد آدم هو اتقن اسس المسكونة /516/ منذ البداية واخذ من بنت داؤد جسدا بعجب عظيم.
طوبى لها لانها حملت ولاطفت وزيحت فوق ركبتيها جبار العوالم الذي يحمل الارض بقوته الخفية، طوبى لها لانها وضعت فمها الطاهر على شفتي ذلك الذي يتغطى سواريف النار من لهيبه.
السبح للآب الذي اختار الطاهرة من بين كل القبائل والسجود للابن الذي صار ولدا للبتولية الشكر للروح الذي اختارها عروسا ثم حل فيها وعلينا المراحم بصلواتها في كل حين.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يطلب اغنياء العالم وجهك بالقرابين، كل مجد بنت الملك هو من الداخل.
الانجيل. لوقا 2/15-20، 52
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وسرور.
ذاك الذي لم يفرغ حضن الآب ووسعك حضن البتول الممتلئة عجبا نطلب منك.
ذاك الذي اظهر العليقة صاحبة النفس اعني البتول القديسة تلك التي قبلت بدون فساد نار لاهوتك ندعوك.
لاجل الامان…
لاجل آبائنا…
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: /517/ اهلنا ايها المسيح الهنا لنكمل بطهر وقداسة عيد مريم البتول التي ولدت منها لاجل خلاصنا والبيعة ترعد بجموع بنيها المزينين بكل خصال الفضيلة بتوسلات امك ايها المسيح الهنا ونصرخ ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون
/517/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا: معيرونو: نشكرك مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة ونسبحك قائلين لك التسبيح يا باري كل البرايا.

ايها الختن السماوي الذي عظم تذكار والدته في الاقطار الاربعة بصلواتها احرس رعيتك من الاذى ومشاكل العدو.

البتول التي اختيرت وصارت اما لله توسلي واطلبي من الوحيد الذي اشرق من حضنك ليصنع المراحم بصلواتك لجميعنا.

ليكن تذكار مريم بنت داؤد البتول في الاقطار الاربعة ولتكن صلواتها سورا لنا ونزمر السبح لذلك الذي اشرق من طهرها.

لنؤهل لنصعد السبح والكرامة والسجود وعظمة الجلال للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له التسبيح.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا ديلدة ءلؤا دسةوا من جونيةا. فروميون ذو درمشا: مزامير وكوروخي من رتبة والدة الله (حسب) الشتاء من جونيةا صحيفة 125

فروميون: مقدمة

المساء.
ܣܕܪܐ: سدرو: من يسعه ان يظفر اكاليل المدائح اللائقة بطهرك ايتها الاسمى من السواريف والامجد من الكواريب؟. ايتها القديسة التي نبت من رحمها رب الناريين، يا مركبة شمس العلويين المجيدة ايتها القبة المليئة بالبروق الشديدة ايتها الغيمة السريعة ومنيرة العوالم ايتها الفصل الذي به كملت كل اسرار الانبياء. يا تابوتا عجيبا قبلت واضع الناموس للعالم ايتها الحجر الصواني الذي لم ينقر واجريت /518/ المياه الحية للمؤمنين ايتها الهالة المجيدة الممتلئة بالالوان البهية يا بلاط ملك الملوك الروحي. ايتها السفينة التي حملت التطويبات الدائمة يا عرف العطور غير الموصوفة، يا زينة وفخر الارضيين، ويا فرح وبهجة السماويين. نتوسل ونتضرع اليك يا فخر العلويين والسفليين لتتوسلي لاجلنا الى رب الاعالي الذي نزل وحل فيك والى القابض على الاقطار الذي حبل به في بطنك لذلك الناري الذي تجسد منك لشمس البرارة الذي اشرق من حضنك لبكر الآب السماوي الذي صرت اما له لمقيت العوالم الذي ارضعتيه الحليب لحامل المسكونة بقوته الذي حمل على ركبتيك لرعد الالحان الذي ناغته عباراتك للعلي الذي رفعك الى مقامه ليرفع الآن عطر تضرعنا اليه ويستجيب اسئلتنا الحسنة بحنانه وينجي جميعنا بنعمته من فخاخ الماكر وحيل الشرير لنحتفل بعيدك البهيج براحة من كل الشرور ونكرم تذكارك المبارك ونصعد السبح والشكر للآب الخفي الذي شاء ان تصيري اما لوحيده وللابن المسجود له الذي ولد منك وحفظك بدون فساد والروح القدس الذي استراح فيك وقدسك الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: ايتها البتول القديسة التي حلت فيها قوة العلي وولدت في الجسد مخلص العالم توسلي وتضرعي الى الابن الذي ولد منك ليحل امنه وسلامه في بيعته.
يا بيت لحم زمري السبح ويا ناصرة سبحي في تذكار المباركة ام المسيح اذ ولدته فيال واحدة وفي الاخرى ربته السبح لمراحمه لانه اتى وخلصنا.
/519/ شو: السبح لتلك القوة الذي نزل من العلى الى العمق وحل في مريم البتول القديسة وتجسد منها وخلص آدم واولاده وانار باشراقه الاقطار الاربعة.
من: ايتها البتول بنت داؤد التي حل فيها رب الاعالي واشرق منها وخلص البرايا توسلي في يوم تذكارك واطلبي من وحيدك ان يحل امنه في الاقطار الاربعة.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 468
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: دعتنا اليوم الى عرسها مريم البتول هلموا نتنعم في عيدها المقدس ونصعد السبح لذلك الذي اختارها من بين كل القبائل لتصير اما لمخلص العالم هلليلويا له السبح لانه اشرق منها وعظم يوم تذكارها المجيد.
مبارك الذي اختار مريم البتول القديسة واشرق منها ليخلص البرايا وشرف وعظم تذكارها في البيعة المقدسة وهوذا كل الاقاصي تزمر الشكر وتهتف السبح بدون انقطاع بصوت عال للرب الذي شاء واشرق من حضنها.
شو: اجتزت يا اخوتي ببيت لحم اليهودية وسمعت صوت مريم بنت داؤد تقول لابنها: بسببك تعطيني الطوبى العظيم كل القبائل هلليلويا لانك اردت وصرت امك ايها الابن الذي صار انسانا.
من: ذاك التابوت الذي اتقنه موسى في سيناء ووضع فيه لوحي الناموس به صور مريم اذ هي محفوظة في بتوليتها، حل في حضنها واضع الناموس وخرج منها الاله الذي صار انسانا وخلص الناس من الفساد والموت.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ عو: مدراش. ردة: في تذكار المباركة تبتهج كل البرايا. البتول عفيفة العفيفات دعتني اليوم لوصفها لاتحدث عن خبرها في جمع البسطاء هلموا ايها السامعون تنعموا من التعليم الذي ينفع محبيه.
التعليم بصوته العالي /520/ كشف عن وجهه ليتكلم بالمحبة عن خبر بنت داؤد البهي والمحبوب تنعموا يا جميع الشعوب والامم بعجب ميمرها.
كيف اسمي الطاهرة لانها مزينة بربوات الاسماء؟ انها والدة الله وممتلئة عجبا والسماء الجسدية التي تحمل ذلك الذي يحمل العالم برمزه.
من يحب يتعجب منها، ومن يفحص ليخجل ويلجم فمه، لا نعقب عن ام ولدت في بتوليتها خبر البهية اعظم من افواه جميع الناطقين.
صارت مشهدا في البرية والقت الرعب على الحكماء ليصفوا خبرها غير المحدود تحير الناطقون وتعجبوا ولم يقدروا ان يفسروا خبرها.
الشكر لبحر الحكم لانه دخل وحل في حضن البتول، واذ الاعالي والاعماق هي مليئة من عظمته احتواه بطن بنت داؤد وحضنته في كنفها الصغير.
تصرخ عظامي من القبر بان مريم ولدت الله ولو اتشكك ليرذلني الحق ولو وجد تغيير في لساني لالق في جهنم مع يهوذا.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو يرحا عو: مدراش آخر لمار افرام. ردة: مبارك الثمرة الذي اشرق منك ايتها الطوباوية.
دعتني البتول لاتكلم عن خبرها وانا مندهش اعطني التعجب يا ابن الله واغنِ كنارتي من موهبتك لاصور لوالدتك صورة مليئة جمالا.
الحبل في بطنها بدون زواج هو عجب عظيم، الحليب في ثدييها بغير عادة، البتولية والحليب في جسمها الطاهر، انها ممتلئة اندهاشا ومن يسعه ان يتكلم؟.
لتفرح بمريم كل طغمة البتولات لان واحدة منهن حبلت وولدت جبارا يحمل البرايا وبه تحرر الجنس البشري الذي كان مستعبدا.
اعطت مريم ثمرة حلوة للبشر، وبدل تلك الثمرة المرة التي قطفتها حواء من الشجرة، من ثمرة مريم /521/ هوذا كل البرية تتنعم.
شجرة الحياة التي كانت مخفية في الفردوس نبتت ونمت في مريم، وجلست البرية في ظلها ونثرت اثمارها على البعيدين والقريبين.
مريم نسجت حلة المجد واعطتها لآدم الذي كان عاريا بين الاشجار، لبس وتعفف بواسطة مريم، امراته اسقطته، وبنته سندته فقام وهو مسرور.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ اورؤي برة عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي اشرق من الممتلئة جمالا وخلصنا.
انشدي ايتها الرها بنت الشعوب وزمري التسبيح وبترتيلك ايقظي كل الارض لتعطي السبح الجديد لملك العلى الذي اشرق لنا من بنت داؤد.
هوذا البتول بنت داؤد واقفة بين الجموع حاملة الولد ويحيط بها المجادلون الواحد يفحصه والآخر يجادل عليه والآخر يعترف بانه الاله.
من هو؟ وابن من هو ذاك الذي ولد في البتولية ما عدا الاله من الاله الحقيقي؟ امه هي بتول، وهي ممتلئة عجبا حتى لما ولدت الله.
من هو؟ وابن من هو الطفل المولود في البتولية؟ هوذا البرية مسرعة لتعطي السبح لكرامته هذا هو الطفل الذي ولده الآب ازليا قبل العوالم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا ديلدة ءلؤا دسةوا من جونيةا: مزامير وكوروخي من رتبة والدة الله الشتوية من جونيةا صحيفة 125
فروميون: المقدمة: لذلك قوة العلي الذي من اجل خلاصنا هبط وحل في حضن مريم البتول ذاك الذي عظم يوم تذكار الممتلة مراحم ونعمة وجعلها ملجأ للمؤمنين المخلصين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لاي فم او لسان او كلمة او عقل جميع الناطقين المقدرة ليصعد ويبلغ الى مدائح مريم البتول القديسة والدة الله؟. من الله الذي تجسد منها تصدر اللفظة التي تقول: لا تقترب من هنا /522/ لان المكان هو مقدس الا بعد نزع حذائك اعني كل الخيال العالمي، بعدئذ يمكنك ان تقترب وترى هذا الجبل البتولي ليس لتمدحها كما لو انك تقدر ان تصل الى مدائحها بل لتتعجب منها. كيف لا يستحق التعجب هذا الجبل المنطقي الذي منه قطع الحجر الذي صار راسا للزاوية الذي هو المسيح الموجود قبل العوالم، ذاك الذي لما اراد تجسد لاجل خلاص البشر ولكونه الاله الحقيقي سحق وحطم كل المنحوتات واصنام الارض وصارت كالغبار امام رجليه. من لا يتعجب من مريم البتول التي صارت كالحصن لقوة الله الآب الذي اخذ منها الجسد المقدس؟. هذه هي اعظم من المركبة التي رآها حزقيال بالاشباه المختلفة لان تلك حملت المجد، وهذه حملت وزيحت على ذراعيها رب الامجاد والاقداس. هذه حملت وزيحت جمرة النار سر الجسد المقدس الذي لم يستطع ساروف النار ان يقترب منه الا بكلبة نارية. ولما كانت هكذا مريم البتول القديسة ولا يوجد من يبلغ الى مدائحها لانها بالحقيقة والدة الله، نحن الخطأة والوضيعين والفقراء نعطيها الطوبى العظيم حسب النبؤة التي تنبأت هي ذاتها عنها ونصعد السبح والشكر للمسيح مخلصنا الذي اشرق لنا منها وبواسطتها اعطي لنا وحفظنا تحت كنفيها ولابيه ولروحه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: ܩܘܒܠܐ: نزل جيوش الملائكة افواجا افواجا ليسمعوا لحن اناشيد بنت داؤد وويصغوا الى ما تقوله، انها تحمل ربها والهها وتناغيه مثل الطفل /523/ وتحضنه وتقول له: يا ابني طوبى لي لانني صرت امك، طوبى لي لانني ارضعتك الحليب، طوبى لي لانني استحققت ان ارى وجهك اذا تعطيني الطوبى كل قبائل الارض، هلليلويا بسبب من ولدته.
طوباك ايتها الام المباركة لانك استحققت ان تحملي علىذراعيك النار التي شاهدها موسى على جبل سيناء وارضعت الحليب الحقير ذلك المصور الحكيم الذي نحت رمزه قطرات المطر، واليوم عظم وشرف تذكارك في البيعة هلليلويا في الاقطار الاربعة.
شو: الحجر الذي رآه دانيال الذي قطع بدون الايادي كان يرسمك ايتها البتول القديسة التي ولد منك المسيح الكلمة الاله الحجر الذي صار راسا للزاوية، والغيمة السريعة التي رآها النبي اشعيا هي انت بوضوح يا والدة الله لان ذلك العلي الذي كان يتباهى على المركبة بمجد كرامته كان يزيح على ذراعيك.
من: كل قبائل الارض تعطي الطوبى العظيم للمباركة في النساء مريم بنت داؤد البتول القديسة، طوبى لها لانها صارت امّا لمقيت كل البرايا، طوبى لها لانها حملته في بطنها، طوبى لها لانها اعطت الحليب لمغذي العوالم والقبائل، هلموا نهتف في يوم تذكارها لك التسبيح ايها الوحيد هلليلويا الذي خلصنا بميلاده.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: كل البرية تزمر السبح والشكر للذي تنازل بمراحمه وحل في بنت الانسان وتجسد في حضنها الطاهر واشرق منها على الارض وهوذا ينتصر يوم تذكارها في البيعة المؤمنة.
شعاع الشمس يعبر في الزجاج وفي المياه ومن غليان حرارته يصدر نورا في المياه، الآب هو الشمس، والابن الذي منه هو الشعاع، /524/ ومريم هي الزجاج والمياه، والابن الذي ولدته هو النور.
شو: كل القبائل تعطي الطوبى لمريم كما هو مكتوب لان ذلك الذي السماوات هي اصغر منه تحدد في حضنها، وخرج وبتوليتها موجودة وتحيرت بها كل القبائل وهوذا يوم تذكارها ينتصر في البيعة المؤمنة.
من: استعددنا لتذكار البتول مريم الطاهرة، هلموا نقدم لها الهدية الصلاة والطلبة لانها تقف معنا في يوم الدينونة وتتوسل لاجلنا الى الله ليصنع المراحم لكل العالم.
مدرشا دمري افريم ܒܩ طوبيكي افرة عو: مدراش مار افرام. ردة: طوباك يا مريم لان ابن الله اشرق منك في نهاية الازمنة.
طوباك يا مريم لان حضنك صار مقصورة الملك وحل فيك ظافر التيجان للسلاطين وواهب الدرجات للسادة، اصلك من سبط يهوذا، وقبيلتك من زرع آل داؤد، وجنسك مجيد وصرت بتولياً امّا لابن داؤد.
طوباك ايتها المرأة الممتلئة عجائب لانك صرت امّا في بتوليتك وولدت شمس البرارة ومنه استنارت كل البرية وباشراقه القوي طردت ظلال ظلمات الضلالة بولدك اضمحلت ظلمة الوثنية التي غطت الانسانية.
طوباك ايتها الشابة لانك حملت شبل الاسد الذي كتب عنه يعقوب الذي وضع نفسه ورضع الحليب الطاهر منك وبه تربى كالحمل من النعجة البتول وصعد الى المحرقة ليخلصنا، بك كانت مصورة تلك الشجرة التي اعطت الكبش وبه خلص اسحق.
طوباك ايتها المباركة التي بك حلت لعنة حواء من الاناث وبك اوفي الدَين العمومي الذي سجلته الحية على القبائل، انتِ ولدت الكنز الذي اعطى للعالم كل الثروات، ومنك اشرق النور، والظلمة /525/ وسلطته طُردتا ولا وجود لهما.
سوجيةا دنوأإةا ديلدة ءلؤا ܒܩ عما وعممًا. عو: سوغيث. ردة: يا ربي السبح لك لان السماء والارض وكل ما فيهما تسجدان لك.
بنت الفقراء صارت امّا لابن الغني الذي اجبرته محبته، النار في حضن البتول ولم تحترق من لهيبها.
تحيرتُ من مريم وهي ترضع مقيت القبائل الذي صار جنينا، كان حالا في بطن الشابة وكل البرايا هي ممتلئة منه.
الشمس العظيم صغر وجُمع في غيمة واحدة مضيئة، وصارت الصبية امّا لذلك الذي انجب آدم والعوالم.
حملت واحتضنت وناغت بالحان محبوبة وهي تعترف، وسجدت لجنينها وهي تقول: ربي والهي مرني لارتل لك.
انت اذا ابني فالاطفك واذ صرت امك اناغيك، ابني الذي ولدته هو اقدم مني، ربي الذي حملته يحملني.
تاه ذهني من مخافتك، اجمع افكاري لامجدك، تحيرتُ بك، كيف تهدأ فهوذا رعد الاصوات مستتر فيك؟.
سكناك موجود فيّ وفي السماء، اسبحك يا ربي مثلها، سكان العلى يندهشون مني وكلهم يعطون لي الطوبى.
كم هي مكرمة وممجدة ام الملك اكثر من عرشه، ربي اعترف بك لانك ارتضيت بي لاصير امك واناغيك.
كيف ادعوك يا غريبا عني لانك صرت مني ولدا كما شئت؟ هل ادعوك ابنا او ربا ايها الولد الذي ينجب امه؟.
تحيرتُ منك لانك ملقى قدامي وعينك معلقة في الاعالي، ولا يبطل لفظ فمك هل انت تتكلم مع الله؟.
لتسمع الآن وتات حواء امنا الاولى الى هنا، ولترفع راسها الذي احني بالعري الذي حدث في الجنة.
لتكشف عن وجهها وتناغيك لان خجل محياها زال بك، لتسمع صوتا مليئا امانا هوذا ابن بنتها قد اوفى دَينها.
ليلتجي الي حواء وآدم وليقطفا مني ثمرة الحياة، /526/ بك يحلو حنكهما بدل تلك الثمرة التي جعلتهما مرّين.
جميع الجياع بك يشبعون، والموتى بصوتك ينبعثون، السماء والارض بك ترعدان، مبارك مرسلك يا رب الكل.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: قالت مريم في نور نفسها تعطيني الطوبى اذا كل القبائل بسبب ثمرتها هي نظرت الى نفسها الى اية منزلة عظمى صعدت وتعلمت سريا بان جميع الشعوب يعطونها الطوبى.
سبقت وتطلعت الى المستقبل ووصفته، يعطي الطوبى لبتوليتها شعوب الارض، عرفت بالروح بان ابنها هو ملك كل العوالم، وتطالب بالطوبى من كل الالسنة كالاتاوة.
اذا نحن ايضا نقول الطوبى للطوباوية لان طوباها اعظم من افواه كل العالم، طوبى لها لانها قبلت الروح القدس وطهرها ونقاها وجعلها ناؤوسا، ونزل رب الاعالي وحل فيها.
السبح للآب الذي اختار مريم من بين كل القبائل والسجود للابن الذي اشرق منها كما حسن لديه الشكر للروح الذي جعلها مسكنا ثم حل فيها ولنا المراحم بصلواتها آمين وآمين.
/526/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الرب الاله النور الحقيقي الذي تجلى شعاع مجده على البرايا بالجسد الذي اتحد به من البتول القديسة مريم نطلب منك بصلوات والدتك احل امانك في بيعتك لتقدر ان تعيد اعياد تذكارها وتسأل الغفران لاولادها بواسطة امك يا ربنا الخ..
قنونا درحم علي: قانون. مزمور 51: انت اكرمت وعظمت البتول مريم التي ولدتك في بتوليتها اشركنا في صلواتها اللهم ارحمنا.
طوباك ايتها الام الطاهرة والدة الله البتول لان الثمرة الذي منك يزيل اهواء الخطيئة /527/ اللهم ارحمنا.
يزمر السبح عساكر العلويين وصفوف النار والروح في تذكار المباركة اللهم ارحمنا.
طوباك يا مريم لانك صرت حقلا مباركا ونبتت منك سنبلة ممتلئة مسرات اللهم ارحمنا.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بميلاده وللروح القدس السجود وعظمة اللياقة اللهم ارحمنا.
قنونا ايكوس قدميا دشبحو لمريا جايا: قانون باللحن الاول. خروج 15/1: يا ربي يمينك المتشحة بغلبة عليا ولياقة الهية هي جليلة بالقوة اللامائتة والمسلحة بالقوة هجمت واغرقت الاعداء وجددت لجميع الاسرائيليين طريقا سالكا في اللجة.
ةقيفا ومشبحا: خروج 15/2/ أي تسبيح يليق بجمالك يقدمه ضعف الطبيعة البشرية ما عدا البشرى المفرحة التي علمنا اياها جبرائيل لنصرخ ونقول: افرحي يا والدة الله ايتها البتول والام واللامتزوجة؟.
ايها المؤمنون نصرخ روحيا بقلب نقي وبدون دنس ونقول لام المسيح ملك العساكر السماويين المجيدة والبتول في كل وقت افرحي يا والدة الله ايتها البتول والام واللامتزوجة.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: انت وحدك تعرف ضعف جوهرنا البشري واردت وتشبهت به بشركة الآلام اربطنا وشدّنا بالقوة التي من العلى لاصرخ واهتف لك يا محب البشر قدوس هو هيكل التسبيح الروحي وغير الملوث.
لية دقديش: 1صموئيل/2/3: نسميك ايتها البتول بدون كذب بالغيمة السريعة ونتبع اقوال النبوة ركب عليك المسيح رب الكل واتى ليحطم كل المنحوتات صنع ايادي المصريين ويحرر من الضلالة اولائك الذين كانوا جالسين في الظلمة.
سماك جمع الانبياء المجيد المعين المختوم بالحقيقة، ولقبوك بالباب المغلق /528/ وهم كانوا يسبقون ويرسمون بوضوح بتوليتك المجيدة في الكل والمباركة تلك التي حفظت لك حتى بعد الولادة.
دمريا شمعة: حبقوق 3/1: سبق ورآك بعين النبؤة الخفية حبقوق النبي يا جبلا مخصبا بالنعمة الالهية وسبق وهتف بانه منك ياتي الى العالم قدوس اسرائيل المجيد لخلاصنا الذي نسبحه.
ءلؤا من ةيمنا: حبقوق 3/3: اسمعي بعجب يا سماء العلى وانصتي ايتها الارض السفلى عن مريم بنت آدم الترابي الذي سقط من مجده لقد وجدت مرضعة لله باريها وباري كل الكائنات لخلاصنا الذي نسبحه.
نعرفك ايتها البتول القديسة بخشب الحياة لم تحملي ثمرة المعرفة التي تدعو الموت للبشر، منك نبت في العالم ايتها الطاهرة النعيم والحياة الابدية التي لا تنقضي لخلاصنا الذي نسبحه.
دبلليا نفشي: اشعيا 26/9: يبتهج ويفرح عساكر السماويين لما يرونك ومعهم تغتبط صفوف وجماعات الارضيين لانهم بميلادك اتحدوا ايتها البتول الطاهرة والدة الله جميعنا نحن المؤمنين نمدحها كما يلزم.
مطل ديؤبة دينيّك: اشعيا 26/10: ليتحرك كل لسان وفكر الترابيين لمدح تلك التي هي زينة وبهاء وفخر الارضيين الحقيقي البتول هي قريبة منا وهي تعظم دائما الذين يمدحونها بايمان ومحبة.
كل تسبيح المدائح يسبح بالتاكيد لما يُقرب للبتول وام المسيح الاله، كانت هيكلا باعجوبة /529/ مليئا من اللاهوت جميعنا نحن المؤمنين نمدحها كما يلزم.
دقرية لمريا: يونان 2/2: احاطت ودارت لجة الخطايا حول جميع عبيدك ولا يوجد من يقدر ان ينقذ حسبنا كالخراف للذبح لاجلك ايها الرب الهنا، خلص شعبك لانك رجاء الذين هم متضايقون وتسلية الحزانى.
وارميةني بعومقا: يونان 2/3: ايتها البتول الطاهرة وعروس النور ولدت لجنسنا الان الوحيد واللابس شبه العبد الذي حمل ومحا بقوة لاهوته كل معاصي وجهالات العالم ولهذا نحن المؤمنون نمدحك ايتها الطاهرة.
سبق داؤد وكرز عنك: كل مجدك يا بنت الملك هو من الداخل لانك قبلت في حضنك الطاهر رب العموم الذي تاق جميع الانبياء ليروه ولهذا نمدحك في كل حين يا فخر نفوسنا.
دمبرك انة ܒܩ ايك دبدإا: دانيال 3/51: نحن المؤمنون نراك يا والدة اتونا روحيا كان قد انقذ ثلاثة فتيان ذاك الاسمى من الاعالي جدد وجبل مجددا كل العالم في حضنك الطاهر بكمال ذاك الممدوح من قبل الكل والاسمى بالتسبيح اله آبائنا.
مبرك ؤو شما: دانيال 3/52: السلام لك يا معين الحياة الدائمة التي لا تنتهي، السلام لك يا فردوسا مليئا بالتطويبات، السلام لك يا سور جمعنا المؤمن، السلام لك ايتها اللامتزوجة، السلام لك يا جلال كل البرايا، السلام لك لان المسيح الاله الممدوح من قبل الكل اشرق لنا بواسطتك.
سبق يعقوب ورآك نبويا في السلّم يا والدة النور، بواسطتك ظهر لنا نحن الموجودين على الارض ذاك الاسمى من الاعالي /530/ بنعمته، وعاش معنا كما شاء ذاك الممدوح من قبل الكل.
دبركو كلؤون:دانيال 3/57: كان فتيان اسرائيل يلمعون في الاتون كما لو كان في كور الفحص بجمال مخافة الله افضل من الذهب الخالص وكانوا يقولون: يا كل اعمال الرب باركي الرب الاله وعظميه واشكريه وباركيه الى ابد الآبدين.
بركو حننيا: دانيال 3/88: نسبح خدر النور المليء ضوءا الذي خرج منه المسيح بجلال مثل الختن واتى الى العالم ونقول: يا كل اعمال الرب باركي الرب الاله وعظميه واشكريه وباركيه الى ابد الآبدين.
مبركينن ومشبحينن: ذاك الاسمى من كل العقول طبيعة الثالوث السامي والخفي الذي هو البداية الحسنة وعلة كل الكائنات التي اتقنت: يا كل اعمال الرب باركي الرب الاله وعظميه واشكريه وباركيه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: حيث الكلمة الخ.. (البيت موجود في رتبة الاحد ما قبل الميلاد في صحيفة 254).
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ عم كنشّا شمينّا:مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: صرخ العلويون قدوس قدوس قدوس لابن الله الذي ولد في نهاية الازمنة في الطبيعة التي اخذها منا، ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
طوباك يا بنت داؤد لانك استحققت ان تصيري امّا لرب الكل الذي تجسد من حضنك الطاهر وعظم وشرف تذكارك ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
يفرح المستيقظون في العلى ويغتبط البشر على الارض في تذكار البتول مريم الطاهرة التي منها اشرق ابن الله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ايتها القديسة والام المباركة اطلبي المراحم والغفران للجمع الذي اكرم تذكارك وزمر السبح للولد الذي منك ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
بك يليق الاكرام ايها الآب والابن والروح القدس من قبل العلويين والسفليين يسجد ويسبح له بخوف/531/ ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
طوبيؤون ܒܩ سجدينن لألـأليبك: متى 5/3-12: يسجد لك في الاعالي جموع النار والروح ويسبحون لاهوتك ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
نتوسل اليك ايتها القديسة بالمحبة والايمان اطلبي المراحم لنفوسنا، ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
نعظم البتول التي صارت اما لله واشرق منها وهي مختومة، ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
جمع الانبياء والرسل والشهداء يبتهجون في تذكار مريم البتول، ايها المسيح اذكرنا لما تاتي.
السبح للآب الذي اختارك وللابن الذي اشرق من طهرك والروح القدس الذي حل فيك وبصلواتك علينا المراحم والحنان.
ܣܕܪܐ: سدرو: المساء في صحيفة 512
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: كل قبائل الارض تعطي الطوبى لمريم البتول الطوباوية القديسة طوبى لها لانها صارت اما لابن الملك طوبى لها لانها زيحت الله في كنفها طوبى لها لانها اعطت الحليب لمقيت العالم هلموا نهتف لك السبح ايها الرب في يوم تذكارها هلليلويا لتعضدنا صلاتها.
كل الافواه تعطي الطوبى لقديسة مريم لان اله الكل انحنى وتجسد منها واشرق لنا منها الاله الكلمة ولا يقدر الفم ان يقول كيف حبل به وولد بدون زواج وبدون نكاح لنزمر له السبح في تذكار والدته هلليلويا لتعضدنا صلاتها.
شو: الباب المغلق والمختوم الذي رآه حزقيال في نبؤته هو انت ايتها البتول القديسة التي اشرق منها ربنا في البرية ولم يفض علامات بتوليتها المختومة، دخل وخرج الهيا كما يعرف هو وعظم وشرف تذكارها في الاقطار الاربعة هلليلويا لتعضدنا صلاتها.
من: صبية وملاك صنعا امانا عظيما بين العلويين والسفليين الذين كانوا غاضبين اخذ جبرائيل رسالة من /532/ ربه وجلب السلام لمريم بنت داؤد وقال لها السلام معك ايتها الطوباوية لان ابنك يصنع الصلح بين الآب والعالم هلليلويا المجد لمرسله.
عطرا: العطر: يا يسوع المسيح العرف الغافر الذي تفوح رائحته على المخلصين بتجسده والمعترفين بازليته اقبل من نقصنا العطر الذي قربه ضعفنا في تذكار والدتك المجيدة في القداسة وبصلواتها اسمعنا يا رب نحن الذين ندعوك لنشكر نعمتك يا ربنا والهنا الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: قولو: يا جميع الشعوب والامم والالسنة اعطوا التسبيح لله في يوم تذكار مريم والدة الله البتول الطاهرة التي اشرق منها وخلصكم من الضلالة.
ايتها البتول الطاهرة بنت داؤد التي صارت اما للاله من الاله في بتوليتها توسلي واطلبي من وحيدك في يوم عيدك ليصنع المراحم بصلواتك لنفوسنا.
شو: في تذكار المباركة مريم البتول تبتهج كل البرايا وتزمر السبح لان الله اشرق لنا من حضنها الطاهر ونصر وعظم تذكارها في الاقطار الاربعة.
من: تحير وتعجب الملائكة لما راوا البتول المليئة جمالا تناغي ابن الله الذي تجسد من طهرها ذاك الذي لا يجرأون نهائيا ان ينظروا اليه.
يا ربي ليتنعم آباؤنا واخوتنا ومعلمونا مع خراف ابناء يمينك وليسمعوا صوتك اللذيذ الذي يصرخ ويقول: هلموا وادخلوا ورثوا الملكوت السماوي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يا بتول الاقداس خبرك يفوق الشعراء، وفم الانسان لا يفقه مجدك، هل اسميك سماء؟ انت اعظم منها ببتوليتك والسماء اصغر، /533/ وحضنك كفى لله.
ايتها البتول التي ولدت ابن الله في بتوليتها لتكن المراحم على الخطأة في يوم تذكارك صرت امه واشرق منك بقداسة تضرعي اليه ليحل امنه في البيعة المقدسة.
مريم البتول صارت مركبة وحملت الابن وزيحته كما لو كان على جناحي اللهيب، واعطت الحليب لحامل الاقطار بعجب عظيم وهوذا يوم تذكارها يكرم في الاقطار الاربعة.
لتصعد من افواه السماويين والارضيين التطويبات الهدايا المتميزة لمريم البتول ولنعط السبح لابنها ولابيه وللروح القدس ولنا نحن الخطأة المراحم والحنان بصلواتها.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: قامت الملكة عن يمينك بلباس ذهب اوفير.
الانجيل من صباح احد البشارة في صحيفة 105
/5

33/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ:

سدروالمساء في صحيفة 512
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: قولو: طوباك يا مريم لانك استحققت ان تصيري اما لذلك السماوات هي اصغر منه، وحملت النار الحية والبطن اللحمي لم يحترق منه، موسى صورك بالعلية التي لم تحترق بتلك النار التي التهبت بها وابان بان الاله من الاله يحل في حضنك ويولد منك انسانا.
ليفرح ويبتهج آدم رئيس القبائل لان راسه المنحني ارتفع، وبدل الثمرة التي اطعمتها اياه حواء امراته وشلح حلة المجد، مريم بنته اعطته الثمرة التي تهب الحياة فاكلها وبها عاش من الاهواء والموت والضعف ولبس مجده الاول مبارك الصالح الذي اشفقت عليه المراحم.
شو: لتفرح وتبتهج حواء ام القبائل في يوم تذكار الام البتول القديسة التي اوفت /534/ دَينها ومزقت صكها واليوم يزمر اولادها التسبيح في كل الجهات للحي الذي تنازل وصار انسانا بارادته وخطب له البيعة المقدسة من مياه المعموذية.
من: لتفرح وتبتهج البيعة المقدسة المؤمنة ولتصعد اصوات التسبيح للاله الوحيد الذي احنى ذاته بارادته لاجلنا واشرق من حضن البتول وولد كما حسن لديه وذاق الموت لاجلها ووعدها بانه متى ما ياتي يجلسها عن يمينه في الملكوت السماوي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: طوبى لمريم التي صارت اما لابن الله وبها قام الساقطون الذين كانوا واقعين من بيت الآب، طوبى لها لانها اسمى من زواج المتزوجات ووجهها مسفر بميلاد الوالدات المحبوب.
طوبى لها لانها ولدت ذلك الذي برى ابانا آدم وبها تجددت كل البرايا العتيقة، طوبى لها لانها حملت وحضنت وزيحت ذلك الجبار الحامل العوالم برمزه الخفي مثل صبي.
طوبى لمريم التي حبلت وولدت جبارا بامره مدّ السماء كالخيمة، طوبى للحضن الذي صار ناؤوسا لرب الملوك لتكن التعزية بصلواتها لجميع المتضايقين.
السبح للآب الذي اختار مريم اما لابنه والسجود للابن الذي اشرق منها وخلص العوالم الشكر للروح الذي جعلها ناؤوسا للاهوته وبصلواتها لنا المراحم في كل حين.
/535/

كز: كنون قديم

قطلا ديلودّا

بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

27 كانون الاول

قتل الاطفال

بالقينة الثامنة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله يا محب البشر لنعيد بطهر وقداسة تذكارك احبائك الشهداء الاولين الذين قتلوا لاجلك في بيت لحم من قبل هيرودس الاثيم ومعهم نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
مزمور 79
كوركا ܒܩ ܐܢܬ ܕܒܪܝܫܝܬ: كوروخو: اتى المجوس بهدايا لاكرامك وقربت لك هدية دم الصبيان مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
النبي قبل اجيال راى بعين الروح الصبيان المظلومين الذين كان ينحرهم الطاغي مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
او قنونا مدنحيا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: قانون مشرقي. مزمور 51: ذاك الذي اصبح له اولاد بيت لحم ذبائح سلامية بحد السيف اللهم ارحمني.
ذاك الذي عظمت اطفال بيت لحم المظلومين اللهم ارحمني.
ذاك الذي اكرمه المجوس بالقرابين وسبحه الاطفال السذج بدمهم اللهم ارحمني.
مع الاطفال الذين نحروا لاجلك ارح يا ربنا الموتى المؤمنين الذين رقدوا على رجائك.
يا ربي السبح لك لانك اكرمت تذكار الاطفال المظلومين الذين قتلوا لاجلك اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: هيرودس قتل اليوم اطفال بيت لحم لاجل حمل الله، راحيل تبكي بالم وحزن وعزاها المسيح في ملكوت السماء.
ايها المسيح الذي قتل الاطفال لاجله وصاروا شهداء وقت ميلاده يا ربي انت /536/ قوّنا لنزمر لك السبح في تذكارهم لتكن صلاتم سورا لنا.
راى ارميا بعين الروح القدس الاطفال والصبيان يقتلون في بيت لحم وراحيل تبكي وعزاها وقال لها: يوجد اجر لدموعك لا تبكي على اولادك.
ولد المسيح من مريم البتول وقتل الاطفال والفتيان لاجله يا ربنا بصلواتهم وصلوات امك التي ولدتك ليسد بيننا امنك واغفر ذنوبنا.
احرنا: ايها الرب جئنا الى بيتك وحضرنا لنقرب لك التوسل في مغيب الشمس اشرق نور وصاياك في قلوبنا ولتتقدس بك نفوسنا يا واهب النور قطّع شراك الماكر العدو التواق الى هلاكنا بعلامة صليبك اخضع كبرياءه اللهم انت ميناء الراحة.
لنعظم جميعنا بافواه طاهرة ونقية وصافية وغير مدنسة الثالوث الآب والابن والروح القدس الاله الواحد والقوة الواحدة والسلطة الواحدة والجوهر الواحد، الوحدة التي يسجد لها في ثلاثة اقانيم المعروفين في طبيعة واحدة انت قوّ عبيدك ليكرموا تذكار مريم في يوم عيد تهانيها.
فروميون: المقدمة: لذلك الولد المسجود له الذي لاجله قتل الصبين الانقياء ومهدوا الدرب للشهادة، لرئيس الشهداء الذي كلل باكليل الغلبة ابناء قامته الذين قربوا له دمهم قربانا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الهنا الرحوم والشفوق والمخلص والمنقذ ايها الملك العظيم وسلطان السلام ومكمل ومنجز الكل القوي والشديد في الحرب والعزيز وغير المدرك. يا من احنيت السماء لاجلنا نحن الخطأة والمذنبين ونزلت وانت لم تنتقل من /537/ حضن والدك وصرت انسانا بالتدبير وبدلتنا من الشرور الى الحسنات وظهرت في العالم بقامة صغيرة وبعجائبك التي تليق بالله ملأت فرحا السماويين والارضيين. كان هولاء يقربون لك من خراف القطيع لما عرفوا بالحقيقة بانك عظيم الرعاة الذي اتى ليفتش على الخروف الضال. وصل اولائك الى موضعك من مكان بعيد وقربوا لك القرابين: اللبان مثل الله، والذهب مثل الملك، والمر مثل الميت، وكانوا يحركون اورشليم بصراخهم ويفتشون عن الملك المولود. واذ جلس الملك الاثيم كئيبا ومحتارا تسلح ليقتل بلا شفقة واصدر اوامر مسمومة الى جنوده. ومن هنا عصر الاطفال وقطع الصبيان ونحر الفتيان، كانت تسمع اصوات شجية من كل الجهات الوالدت الحزينات على اولادهن، وليمة الختن القتيل التي زينها الندماء بدمهم. ومعهم نقول: انظر الى تواضعنا وضيقنا لاجلك قاضِ اعداءنا المعنويين، وارفع يدك على اعدائنا وعظم شأن المؤمنين اهدأ من سورة غضبك واشفق وارحمنا يا رب، ونحن وامواتنا نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ مشحيا نطريذ: ܩܘܒܠܐ: طوبى عظيم للاطفال الذين تكللوا في طفولتهم وبالدم الذي سكبوه من اعناقهم اشتهروا في الاقطار الاربعة، هيرودس قتلهم وارسلهم الى خدر المسرات وهم يتنعمون مع حملان اليمين في الملكوت، السبح للوحيد الذي صار جنينا بارادته واختار الصبيان للشهادة وكللهم وعظمهم في البرية.
/538/ ارميا الذي تسلط على الخفايا راى الاطفال ينحرون في بيت لحم بامر من هيرودس الذي اراد ان يهلك وحيد الله، سبق وبيّن بان راحيل تبكي على اولادها ولا تريد ان تتسلى السبح للخفي الذي تنازل الى الصغر ولانه شاء انتقل الى مصر ليس لانه خاف لكن ليكمل النبؤة.
شو: تحين هيرودس الفرصة ليقتل حمل الله وارسل المجوس بالحيلة ليروا مكانه فاختفى الدرب عنهم وعادوا وذهبوا الى الموضع الذي كانوا يقصدونه، فغضب الثعلب الحقير لانه لم يصد شبل الاسد ولهذا امر بان يقتل اولاد بيت لحم وها قد حفظت له الدينونة المخيفة في اليوم الاخير وللاولاد حفظ الملكوت.
من: ما ابهى دم الاطفال الطاهر الذين ماتوا في المسيح الذين قربهم سيف هيرودس كحملان وديعة وربوا كقرابين لملك الملوك الذي شاء وتنازل، هوذا اكاليلهم في السماء واجرهم في الاعالي وفي يوم ياتي فيه مخلصنا ليدين سيدخلون معه الى الخدر ويرثون التطويبات في الملكوت السماوي.
عطرا: العطر: اقبل يا رب البخور الذي قربناه في يوم تذكار ندمائك الاطفال السذج واجعلنا نقتدي باحبائك لنقرب لاجل اسمك القدوس ذبيحة روحية ونتنعم في خدرك ونسبحك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: لكم الطوبى ايها الاطفال الذين ماتوا في المسيح لان دمكم صار قربانا وقرب لملك الملوك، والخطيئة لم تتسلط عليكم والشهوة لم تدنسكم، السبح لابن الله الذي صار جنينا بارادته وتنازل الى الصغر لاجل حياة الانسانية.
ارميا راى في وحي النبؤة الاطفال ينحرون لاجل حمل الله الذي تنازل وصار جنينا وحبا مع صبيان صهيون، السبح لمن هو غير محدود، العلى والعمق مليئان منه واختار الفتيان لشهادته وقتلوا لاجل محبته.
شو: في هذا اليوم تفرح البيعة المقدسة المؤمنة وتبتهج وتسبح الابن المسيح الذي قتل الاطفال لاجله من قبل هيرودس الاثيم وها قد حفظ له الحكم الرهيب وحفظ للاولاد الملكوت ومن بعد موتهم يشتهر يوم تذكارهم.
من: يا اولاد بيت لحم انتم احياء لانكم بدلتم الموت بالحياة، والسفسطة بالحقيقة لان العالم عشب ويزول كالمغيب، طوباكم لانكم تغربتم بالسيف عن الاهل وصرتم ابناء الملكوت السماوي.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ عو: طلبة يعقوبية: ردة: صلاتكم معنا ايها الاطفال السذج الخ..
صدر امر ومعه سيف هيرودس ليفتك باطفال البلد ويقتلهم، كثرت الاسئلة عن الذكور حتى يموت الملك وكانوا يقتلون بدون شفقة على صدور امهاتهم.
خرج حراس هيرودس الى البلد ولطخوا الارض بالدم المظلوم الذي سكبوه ورفعوا الايادي على اكناف النساء وجردوهن من اثمارهن التي كن يحملنها.
وجد طفل كان ماسكا الثدي واصطاده السيف، وبللوا الام التي كانت تحمله بالدم كما لو كان بالحليب، وجد من فاجأه السيف وهو نائم في كنف امه وانتقل من النوم الى الموت بهدوء /540/ عظيم.
تقرب البيعة التسابيح النقية والطاهرة في يوم تذكار الاطفال الذين قتلهم الملك الوثني وبدل الحليب والدم الملطخين بهما تصعد السبح للآب والابن والروح القدس.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعطوا جثث عبيدك مأكلا لطير السماء.
الانجيل. متى 2/13-18
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو عيد الميلاد في صحيفة 471
/540/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

معيرنا:

معيرونو: يليق ويجب ان نتقدم ونسبحك يا بارينا وننشد مع الملائكة الترتيل الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
مبارك الولد الذي قتل الاولد لاجله من قبل هيرودس في بيت لحم وصار دمهم قربانا السبح لك السبح لك /541/ يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
طوباكم ايها الاولاد الذين اضحى دمكم قربانا لذلك الذي اتى ليصير ذبيحة لاجل جميع اولاد آدم السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ايها الشعوب والقبائل والعشائر اعطوا السبح لابن الله الذي صار طفلا لاجلنا وقتل الاطفال لاجله السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة في الواحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له السبح وعلينا مراحمه.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا ديلدا: مزامير وكوروخي من العدان الثاني من ليل الميلاد في صحيفة 482
فروميون: المقدمة: لذلك الولد الذي هو من الآب وهو ضياء ازليته لذلك الذي اشرق في آخر الازمان من مريم البتول بدون زواج وخلص العالم كله بتانسه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ايها المسيح بكر الشهداء واول المنتصرين ذاك الذي ولد الهيا وسيديا من الآب ومن البتول القديسة بالحقيقة وليس بالخيال. ولدت من الآب قبل العوالم بدون ام وولدت من الام بدون اب في نهاية الازمنة. وساعدت الاطفال الصغار الذين هم بدون عيب ان يصبروا بقوة على سيف هيرودس الرهيب والاثيم والعديم المراحم. ذاك الذي امتلأ قلبه حقدا ليقتلك يا حمل الله لانه خاف من قوة سلطتك. لما فكر الطاغي بهذه ولم يقدر ان يكمل ويحقق فعليا ما فكر به لانك ذهبت الى مصر في غيمة والدتك مريم السريعة، غضب جدا وارسل وقتل جميع اطفال بيت لحم وخلط باثم دمهم بحليب امهاتهم. هولاء الذين اصبحوا شهودا جددا من الاكناف وقربوا الى المنازلة من الاثداء. يا لهم من حملان طاهرة وبدون وصمة نحروا بدون ذنب من قبل الاثيم. /542/ والآن نتوسل اليك ايها الولد الحقيقي الذي في ميلاده قتل الاولاد عوضه لتؤهلنا جميعا لنعيدهم كما يليق بشهادتهم وتقيمنا بدون خجل بصلواتهم امام عظمتك في الدينونة الاخيرة. واجعلنا شركاء لقتلهم وللمجد البهي المحفوظ لهم. ونصعد لك سوية معهم وبينهم السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ ܥܡܠܝ̈ܟܘܢ: ܩܘܒܠܐ: الاطفال الذين صاروا بداية لميلادك اصبحوا ورثة بدون تعب للملكوت والشعوب الذين اعترفوا بصليبك يا مخلصنا تنقوا من ذنوبهم بجسدك ودمك.
مبارك ميلادك الذي دعا الشعوب الى الملكوت واصبح لك الاطفال باكورة في بيت لحم وبدل الشعب الذي لم يؤمن بميلادك هوذا البيعة تزمر السبح مع اولادها.
شو: السبح للكلمة الذي صار انسانا ولاجله قتل الاطفال في اليهودية وها انهم يتنعمون في الخدر الذي لا يزول مبارك الذي نصر تذكارهم هنا وهناك.
من: الاطفال الذين نحرهم هيرودس في بيت لحم قربوا كالقربان لملك الملوك، يا ربي بقتلك وبموت احبائك احل امنك وسلامك في الاقطار الاربعة.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: راى يوسف في منظر الليل عجبا عظيما اتى عنده الملاك وقال له هكذا: قم يا ابن داؤد واهرب الى مصر وخذ معك مريم والطفل، هوذا هيرودس يهدد بقتل المسيح ويسكب بحقد دم اطفال بيت لحم هلليلويا ويرث جهنم.
كنت اجتاز في بيت لحم قرية داؤد وسمعت صوت الوالدات اللواتي يبكين على ابنائهن العناقيد المحبوبة التي صورها الروح القدس وقطفها سيف هيرودس مبارك الرب الذي استقبلهم كالباكورة وها انه /543/ ينصر تذكارهم بعد موتهم هلليلويا في الاقطار الاربعة.
شو: اليوم راى ارميا راحيل تبكي ولا تريد ان تتسلى على بنيها الذين قتلوا الاطفال البسطاء والاولاد المحبوبون الذين قتلهم هيرودس الملك طوبى لهم لان اسماءهم مكتوبة في السماء هلموا نصرخ في تذكارهم لك السبح يا رب هلليلويا يا مكلل احبائه.
من: نعم يا راحيل على من تبكين؟ ولماذا دموعك هي ساخنة؟ هوذا الجبال وكل الاكمات تبكي معك، يا ربي انا ابكي وتبكي معي الجبال بسبب الجريمة التي اقترفها هيرودس لقد قتل اولادي كالخراف بسيف الغضب ايها المسيح عظم تذكار هولاء الذين ماتوا لاجلك هلليلويا في السماء وعلى الارض.
مدإشا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ قدميا ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ لكون. عو: مداريش مار افرام الملفان. الاول. ردة: مبارك الوحيد الذي ينصر بمحبته الذين يحبونه.
من الرامة سمع صوت البكاء والنحيب الكثير، ارميا النبي صاحب الايحاءات كان قد صور سر راحيل تبكي على اولادها ولا تريد ان تتعزى ها قد فسر اليوم بالاطفال الذين قتلهم هيرودس بدون ذنب لاجل ربهم مبارك من يورث النار للملك الوثني لانه كان قد تجاسر.
يا احبائي رايت عجبا في بيت لحم اليهودية وليمة ممتلئة آلاما ومشربا ممتلئا حسرات الاولاد الذين يقطفون بلا ذنب كالاقاحي والاطفال الذين يقتلون بسيف رهيب والحليب والدم الذي يهرق، والامهات اللواتي يصرخن بالم وباصوات شجية ومرة على حملانهن الوديعة.
في هذا اليوم صنع الشيطان وليمة في بيت لحم، هلموا يا اخوتي لاقص لكم ماذا هيأ فيها الجسور لقد فتك بقامات الاطفال وسكب دم الصبيان، ارسل الحراس الى الحرب ليسكبوا بدون شفقة /544/ الدم بالسيف الويل لمن اتكأ في الوليمة المليئة موتا.
قطع الملك اعناقهم وظفر الختن اكاليلهم وهرق الوثني دمهم الطاهر ورسم الآب تذكارهم على الارض واحتملوا الآلام بسيف الطاغي الرهيب،انهم يرعون فوق في اعالي السماء ويرتقصون لنتوسل حتى نستحق بصلواتهم ان نرى اكاليلهم ونصعد السبح لربهم الذي عظم على الارض تذكارهم.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ منو كي كد ميوةا ؤو عو: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح من كل الافواه يا معظم تذكار ابطاله.
قتل الاولاد لاجل ميلادك يا محيي الكل، والملك الذي صار مقتولا يا ربنا رب الملكوت لما تحايل ذاك الطاغي اعطاه القتلى عربونا لانهم متشحون بسر قتله قبل الرهائن الارضيون الدرجات السماوية مبارك الملك الذي عظمهم.
الدنس الذي قتل الاطفال كيف اهمل الطفل؟ العدالة منعته لانه ظن بان المجوس يعودون اليه لما ابطأ ارسل ليصيد المسجود له والساجدين، وفرغت يداه من كل شيء وطارت القرابين والساجدون من الطاغي عند ابن الملك السبح لمن يعرف كل الفرص.
من يقدر ان يتكلم عن خفايا وظواهر كوكب النور الذي كان يسير امام حاملي القرابين؟ تجلى وكرز التاج اختفى واخفى الجسد صار للابن في الجهتين كاروزا وحارسا حفظ جسده واعلن تاجه مبارك الذي حكّم كراريزه.
المجوس الانقياء تحكّموا وهم نائمون على اسرتهم لان النوم صار مرآة واشرق الحلم كالنور وراوا القاتل وفزعوا لان سيفه ومكره كان يبرق، كان يبتر الطفل بالسيف، وكان يستله الخداع على الرجال، وكان المستيقظ يعلم النائمين مبارك /545/ الذي جعل البسطاء شبابا.
القتلة حصدوا في بيت لحم الازهار البهية ليهلك واسطتها الزرع البهي المستتر فيه خبز الحياة، هربت سنبلة الحياة لتاتي باقة الى الحصاد، العنقود الذي هرب وهو وليد كان قد اعطى نفسه للعصر ليحيي بخمره النفوس لك التسبيح يا دواء الحياة.
دخل المفترسون الى الفردوس المليء الاطفال الاثمار ونثر الاقاحي من الاغصان، وافسدوا فقاح الكرم والازهار وقرب الثائر قرابين نقية دون ان يعرف، له الويل ولهم الطوبى سبقت وبكرت بيت لحم الاثمار الباكرة للقدوس مبارك الذي قبل البواكير.
ناحت حمائم بيت لحم لان الحية افسدت اولادها، غادر النسر الى مصر لينزل وياخذ الميعاد فرحت به مصر لانه صار ملئا ليفي ديونها لانها كانت قد قتلت ابناء يوسف، بابن يوسف عادت واوفت ديون ابناء يوسف مبارك الذي دعاه: ابني من مصر.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا من عدنا دةلةا دعادا ديلدا: مزامير وكوروخي من العدان الثالث من عيد الميلاد في صحيفة 490
فروميون : مقدمة المساء في صحيفة 536
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ايها المسيح بكر الشهداء واول المنتصرين ذاك الذي ولد الهيا وسيديا من الآب ومن البتول القديسة بالحقيقة وليس بالخيال. ولدت من الآب قبل العوالم بدون ام وولدت من الام بدون اب في نهاية الازمنة. وساعدت الاطفال الصغار الذين هم بدون عيب ان يصبروا بقوة على سيف هيرودس الرهيب والاثيم والعديم المراحم. ذاك الذي امتلأ قلبه حقدا ليقتلك يا حمل الله لانه خاف من قوة سلطتك. لما فكر الطاغي بهذه ولم يقدر ان يكمل ويحقق فعليا ما فكر به لانك ذهبت الى مصر في غيمة والدتك مريم السريعة، غضب /546/ جدا وارسل وقتل جميع اطفال بيت لحم وخلط باثم دمهم بحليب امهاتهم. هولاء الذين اصبحوا شهودا جددا من الاكناف وقربوا الى المنازلة من الاثداء. يا لهم من حملان طاهرة وبدون وصمة نحروا بدون ذنب من قبل الاثيم. والآن نتوسل اليك ايها الولد الحقيقي الذي في ميلاده قتل الاولاد عوضه لتؤهلنا جميعا لنعيدهم كما يليق بشهادتهم وتقيمنا بدون خجل بصلواتهم امام عظمتك في الدينونة الاخيرة. واجعلنا شركاء لقتلهم وللمجد البهي المحفوظ لهم. ونصعد لك سوية معهم وبينهم السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܘܒܠܐ: عبرتُ على بيت لحم قرية اليهودية وسمعت الامهات اللواتي كن يندبن فيها وسالت ماذا يعني هذا البكاء؟ وقالوا لي راحيل تندب على اولادها هلليلويا وهلليلويا الذين قتلهم هيرودس الملك الوثني.
طوباكم ايها الاطفال لانكم اعطيتم مثل ربكم رقابكم للقتل في ميلاد ربكم لانه يدعوكم في يوم الانبعاث ويقول لكم: هلموا وادخلوا الى الخدر ورثوا الملكوت هلليلويا وهلليلويا وتنعموا في الحياة والتطويبات التي لا تزول.
شو: سبقت بيت لحم وقربت الباكورة للملك المولود من بنت داؤد لانها رات المجوس قد اتوا من فارس وقربوا القرابين للطفل الذي ظهر فيها هلليلويا وهلليلويا هم لخزينتهم وهي لدم بنيها.
من: هيرودس قتل اطفال بيت لحم بسبب ميلادك يا مخلص العالم، له الويل لانه ظلم الحملان الوديعة، ولهم الطوبى لانهم صاروا قرابين للرب هلليلويا وهلليلويا ربنا بصلاتهم لتكن علينا المراحم.
/547/ ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: حدث عجب واندهاش عظيم في البرية بالجرم العظيم الذي اقترفه هيرودس لانه امتلأ حسدا وارسل عساكره ليقتلوا جميع اطفال بيت لحم من ابن السنتين وما دون كما استفهم من ابناء فارس لما سالهم هلليلويا لهم الطوبى والملكوت، وله جهنم والنار التي تنطفيء.
ايها الرب ربنا راى ارميا في الوحي اطفالا يقتلون وصرخ وقال راحيل تبكي على اولادها ولا تتعزى لانهم ليسوا موجودين انها عتيدة ان ترى احباءها في الملكوت في خدر النور في بيعة الروحيين.
شو: ايها الرب ربنا لما حملك يوسف العادل مثل الطفل وهرب الى مصر لما راتك الاصنام المنحوتة تدخل من باب المدينة سقطت وتدهورت لانها عرفت من انت ولماذا ارسلت لتبيدها من على وجه الارض هلليلويا السبح لك وللآب الذي ارسلك وللروح القدس السر الثلاثي.
من: ايها الرب ربنا دخل ولدك القدوس الى مصر على ذراعي يوسف العادل، يباركه الكواريب في العلى في موضعه السامي ويرتجفون منه ويرتعدون من بهائه، وتزيح في كنف مريم وعلى يد يوسف لما هرب من امام هيرودس.
مدإشا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ قدميا ܒܩ طوبيكي افرة. عو: مداريش مار افرام الملفان. الاول: ردة: السبح لمن عظم تذكار قديسيه.
طوباك ايتها البيعة لان الملك الطاغي الذي ينحر الاجنة ليس موجودا عندك، لقد قتل بتعسف الصبيان في بيت لحم لكي يميت ولد محيي الكل، طوبى لاولادك الذين حُسدوا واحترموا من قبل الملوك الذين تواضعوا ليسجدوا لك، تاج المشرق الذي داس احباءك يُداس من قبل اصدقائك.
مريم نجت في مصر من ذلك الملك /548/ الذي ارتوى من دم الصبيان وهربت هناك مع وحيدها الذي نزل ليكمل الاسرار الخفية، صهيون ناهضته بكتبتها واورشليم اضطهدته بكهنتها واخفوه في مصر وستروه في افرائيم لان امه مصرية.
وكما انتقل الى مصر وهو صبي لياخذ سره من هناك، انتقل في النهاية الى مدينة افرائيم ليذهب ويجلب السر الكبير التجأ الى مصر سابقا، وفي النهاية الى مدينة افرائيم لقد بدأ وكمل، البداية لمصر، والنهاية لافرائيم.
يعقوب الذي طورد انتقل الى حران، وموسى المضطهد انتقل الى مديان، وهرب ايليا الى صرفت، والى مصر رب الانبياء، لها الطوبى لانها استقبلت ربها الذي هرب بارادته عادل هو من اخفى قضيبه الذي يجلد الكل وطرد لانه حسن لديه.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا عو:. (مدراش) آخر. ردة: لك السبح ايها المسيح لان الاطفال والصبيان تكللوا في بيت لحم بسبب ميلادك.
من راى الاطفال يغلبون الملوك ويضعفون الاقوياء ويقهرون الجبابرة ويهينون القضاة بالسلاح السماوي لانهم كانوا متشحين بالحق في كل الامور وبحذائهم وطئوا الشرير الذي يقلق الكل السبح لتلك القوة التي صارت سلاحا لعبيده؟.
قال الشرير وهو يبكي الويل الويل انا غلبت الملوك واوقعت الجبابرة، وغلبني المفطومون بموتهم ولم اعرف بانهم يحيون ولو هم مائتون ويتلألأون واكاليلهم مظفورة بدم اعناقهم الويل لي ماذا حدث لي لان الصبيان اخذوا اكليلي؟.
كنت الها على الارض وسجد الملوك امامي واحنيت الذين يطيرون وربطت المسرعين والآن بعد ان ظننت بانني غلبت واغلب اهانني يسوع ابن مريم وقتلني بميلاده وربطني بطفولته واخذ اكليلي وجعلني العوبة للاطفال.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا /549/ ارحمنا لان الاطفال قتلوا لاجلك.
بصلاتهم يا رئيس الشهداء ساعدنا لنشهد لحقيقتك.
شن هيرودس حربا مع الاطفال في بيت لحم ليميت الملك الطفل الذي اتى لينقض مملكته.
في باكورة الاطفال كان يحل الطهر والنقاء والسذاجة وكانت اطهر من كل الذنوب.
دخل المجوس وسجدوا ل للملك المولود في المغارة وقربوا له القرابين وظل هيرودس مضطربا.
يا ربي بك السبح لابيك ايها الابن الذي يشبه كله اباه، وصرخت الشكر للروح القدس مبارك الذي اعطاني لاعطي له.
/549/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الولد المسجود له الذي قتل الاولاد الودعاء لاجل ميلاده ساعدنا لنكمل دائما تذكار احبائك واجعل تذكارهم بركة لشعبك وارح الموتى المؤمنين الذين رقدوا على رجائك لنشكرك ونسبحك سوية واباك الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: انت نصرت وعظمت في العلى وفي العمق تذكار الصبيان السذج الذين قتلوا لاجل محبتك اللهم ارحمنا.
امتشق الوثني سيفه على اكناف الامهات وقتل احباءهن والقاهم بدون شفقة اللهم ارحمنا.
راى النبي ارميا بعين النبؤة حرب الصبيان الذين يقتلون بدون ذنب اللهم ارحمنا.
انت الذي اورثت ملكوت السماء للاطفال الانقياء الذين قتلوا لاجل محبتك اللهم ارحمنا.
السبح للآب والابن والروح الفارقليط الاله الواحد الذي نصر الاطفال السذج اللهم ارحمنا.
قنونا يونيا : قانون يوناني تجده ادناه في صحيفة 551
عنيّنا مدنحيّا ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: عنيوني مشرقية. مزمور 63

: ايها المسيح /550/ الاله الذي قتل الاولاد لاجله من قبل هيرودس في بيت لحم اليك تقدمت ارحمني.
اللهم الذي صار طفلا في الجسد وقتل الاطفال لاجله كباكورة اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله لقد نحر الاطفال السذج لاجله اقبل دمهم هدية اليك تقدمت ارحمني.
الفتيان الذين صاروا باكورة لميلادك يا ابن الله اجعلهم ورثة السماء اليك تقدمت ارحمني.
السبح للآب والشكر وللابن وللروح القدس التهليل الطبيعة الواحدة والسلطة الواحدة اليك تقدمت ارحمني.
دشميا مشةعين ܒܩ قلا دشوبحا: مزمور 19: صدر امر من هيرودس بخصوص يسوع ليقتل اطفال بيت لحم ويقتل معهم شبل الاسد الذي كتب عنه يعقوب بان ملكه لا ينقضي.
قطف الاثيم عناقيد محبوبة لم تنضج بعد وداسهم كالعنب وجرى دمهم كالخمر وصار ذبيحة لله الذي كللهم.
سقطتم في النار كالبخور ايها الشهداء المباركون وطابت رائحتكم لله لتتوسل صلاتكم الى ملك الملوك ليحل امنه وسلامه في الاقطار الاربعة.
دخلتم ايها الشهداء المباركون الى النار كالذهب بامر الملك الوثني وخرجتم منها لآليء وها انتم موضوعون في تاج الملك السماوي.
نصعد السبح للآب الحفي ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة والاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ بدوكرن يلدةك: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يا ربي اهلنا لنكرم بمحبة يوم تذكار الاطفال الذين ماتوا لاجلك ايها المسيح الاله الذي نصر تذكارهم ارحمنا.
الاطفال الانقياء الذين ماتوا لاجل ربهم يفرحون في خدر تطويبات الملكوت ايها المسيح الاله الذي نصر تذكارهم ارحمنا.
/551/ البيعة تزيح يوم تذكار الاطفال الانقياء الذين ماتوا لاجل محبتك ايها المسيح الاله الذي مجّد قديسيه ارحمنا.
يا ربنا عبيدك الذين رقدوا على رجائك ليتنعموا معك في خدر النور ويقوموا عن يمينك في اليوم الذي تشرق فيه عظمتك.
البيعة المؤمنة تشكر وتسجد في يوم تذكار الاطفال والصبيان وتزمر السبح للمسيح الذي من اجله مات السذج.
قنونا يونيا ايكوس ةمينيا. نشبح لمريا جايا ܒܩ لمريا ءلؤا نشبح: قانون يوناني باللحن الثامن. خروج 15/1: انت اكرمت وعظمت تذكار الاطفال الذين قتلوا لاجلك ونصرت وشرفت اعيادهم انت ممجد ومجيد.
ةقيفا ومشبحا: خروج 15/2: نسبح الرب الاله الذي قبل بفرح دم الشهداء الذين قتلوا لاجله لانه الممجد والمتباهي بمجد.
لاجل ميلادك في الجسد الذي حدث لاجل خلاصنا قتل الاطفال البررة وقدتهم الى خدر النور انت ممجد ومجيد.
دعشن لبي ܒܩ لية دقديش اكوةك: 1صموئيل 2/1: ما ابهى دم اولاد بيت لحم الطاهر الذي سكبه هيرودس بدل ولدك يا ابن الله وتسبحك كل البرايا لانه لا يوجد قدوس مثلك ايها الرب الاله.
لية دقديش: 1صموئيل 2/2: يا ربي قبلت دم ونفوس الاطفال شهدائك كالعطر المنتخب واللذيذ ورتبتهم في خدر النور مع قديسيك.
راحيل تبكي على اولادها ولا تريد ان تتعزى لان هيرودس قتلهم لاجل ولد محيي الكل الذي تسبحه كل البرايا لانه لا يوجد قدوس مثلك ايها الرب الاله.
دمريا شمعة ܒܩ شمعة مريا شمعا ملا: حبقوق 3/1: قُربت قرابين مفحوصة ومقدسة للمسيح رب الكل /552/ المتشحة بسر المه وقتله ويتنعمون في المجد في خدر النور في الملكوت.
ءلؤا من ةيمنا: حبقوق 3/2: قتل اطفال وصبيان بيت لحم لاجل ميلادك يا محيي الكل ونظمتهم في نورك مع الشهداء المباركين وخلطتهم في المجد مع المستيقظين في السماء.
يا راحيل لماذا تجهشين في البكاء وتندبين في الحزن؟ هوذا دم ابنائك قد قُبل امام الرب رب الكل وطوباهم لا يزول في ملكوت السماء ويزمرون التسبيح في خدر المسرات.
دبلليا نفشي ܒܩ انؤريؤي لؤونن: اشعيا 26/9: من لا يبكي بالم وحزن ودموع ساخنة لما يرى قتل الاولاد المظلومين الذين نحروا في بيت لحم لاجل ميلاد الملك المسيح؟.
مطل دايك دينيًك: اشعيا 26/10: من لا يتالم لما يسمع صوت تنهد الامهات اللواتي يصرخن بالم على اولادهن الذين قتلوا بحسد من قبل ملك اثيم؟.
طوبى للاولاد الذين قتلوا لاجل ميلاد محيي الكل وصاروا شركاء للمستيقظين السماويين وها انهم يفرحون في العلى بتطويبات ملكوت السماء.
دقرية لمريا ܒܩ ارميةني وشديةني: يونان 2/1: من الرامة سمع صوت المراثي والبكاء الشجي راحيل تبكي على اولادها ولا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا موجودين.
وارميةني بعومقا: يونان 2/2: اليوم كملت كلمة ارميا النبي الذي تنبأ هوذا صوت سمع في الرامة بكاء وعويل كثير راحيل تبكي ولا تريد ان تتعزى لان اولادها قتلوا بحسد هيرودس الملك الوثني.
السيف خلط الحليب بدم الصبيان والاطفال الذين ذبحوا وقربوا كقرابين للملك الذي ظفر اكاليلهم بدم اعناقهم.
دمبرك انة ܒܩ ܐܢܬ ܕܒܪܝܫܝܬ: دانيال 3/51: انت الذي طاب لك قتل /553/ الاطفال السذج الذين قتلهم الملك ونصرت وعظمت تذكارهم انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت يا رب الكل الذي من اجلك قتل الصبيان السذج نجنا بطلباتهم من كل الضيقات والضربات ايها الرب اله آبائنا.
بصلاة الاطفال الذين نحروا لاجلك يا ربنا يسوع اغفر ذنوبنا بحنانك انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
دبركو كلؤون ܒܩ ذو دبطورا: دانيال 3/57: ذاك الذي نصر وعظم تذكار اطفال وصبيان بيت لحم الذين قتلوا بحسد هيرودس مع القديسين سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
بركو حننيا: دانيال 3/88: ذاك الذي جعل الاطفال الذين قتلوا لاجله ان يصيروا شركاء مع الملائكة وابان بانهم ورثة ملكوت العلى سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
مبركينن ومشبحينن: سبق وبيّن ارميا وقال هكذا راحيل تبكي ولا تريد ان تتسلى لانها حرمت بالم عظيم من احبائها سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ ܒܩ لذو يلدا: لوقا 1/46-55: العليقة التي رآها موسى تلتهب ولا تحترق كانت تصورك ايتها البتول الطاهرة لانك ولدت الله باري كل البرية بدون زرع ولهذا نعظمك جميعنا بدون انقطاع.
انت الذي كللت واكرمت وعظمت تذكار الاطفال والصبيان الذين نحروا ظلما بالسيف من قبل هيرودس الاثيم ويتنعمون معك في ملكوت العلى ولهذا نعظمك جميعنا بدون انقطاع.
يا من ولدت من البتول بدون زواج لانك اردت وولدت بنعمتك وقرب لك باكورة الاولاد البتولون والانقياء ونصرت وشرفت تذكارهم في الاقطار الاربعة ولهذا نعظمك جميعنا بدون انقطاع.
ايها المسيح مخلصنا هبنا /554/ ان نفرح ونغتبط ونبتهج في تذكار الصبيان والاطفال الذين قتلوا لاجلك ونتنعم معك في خدر النور ونتكلل معهم باكاليل الغلبة ولهذا نعظمك جميعنا بدون انقطاع.
السبح للآب القدوس الذي ارسل ابنه القدوس ونزل وحل بقداسة في الحضن الطاهر والقدوس لخلاص ونجاة نحن المؤمنين ولهذا نعظمك جميعنا بدون انقطاع.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: وقت الصباح تسبق وتسجد البرايا لذلك الذي طرد منها الظلمة وتسبح اللهم لك السبح.
ابتهجت الارض واغتبطت بفرح عظيم لانها قربت من اولادها باكورة للملك الجديد الذي ولد فيها اليوم اللهم لك السبح.
في هذا اليوم قتل الصبيان سكان صهيون لاجل حمل الله وهم يصرخون اللهم لك السبح.
اليوم ليفرح ارميا صاحب المراثي الشجية لان مرثيته على سكان صهيون وعلى الحرب التي شنت عليهم كملت اللهم لك السبح.
تبتهج البيعة وتزمر السبح في اعياد الاطفال الانقياء ابناء صهيون وتسبح اللهم لك السبح.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ܡܐ ܫܦܝܪ ܗܘܐ: متى 5/3-12: ما اجمل وما ابهى يوم تذكار الصبيان السذج الابكار الذين قتلوا لاجل حمل اللاهوت مخلص كل البرايا.
تعطي كل القبائل الطوبى العظيم للصبيان السذج الذين قتلهم الملك الاثيم والطاغي وهوذا تذكارهم يزيح في البيعة المقدسة.
كل القبائل الموجودة على الارض تعطي الطوبى العظيم لمريم البتول القديسة التي اشرق منها المسيح الملك مخلص كل البرايا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ برا دبحوبؤ: لاجلك ايها الوحيد الاله قتل اولاد بيت لحم وهوذا الملكوت محفوظ لهم ولهيرودس الدينونة الرهيبة اذكرنا لما تاتي يا محب البشر.
مجيد هو تذكاركم يا اولاد بيت لحم لانكم /555/ قتلتم لاجل ربكم الذي ولد اسالوا لنا منه متوسلين غفران الذنوب والخطايا اذكرنا لما تاتي يا محب البشر.
ܣܕܪܐ: سدرو المساء في صحيفة 536
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: راى ارميا اولادا يهلكون ويذبحون من قبل هيرودس الملك الاثيم وسمع صوت مراثي الوالدات اللواتي كن يندبن اولادهن بدموع مرة، الطفولة التي انتصرت في الحرب والطفولة التي ظفرت الاكليل مبارك الصالح الذي كللهم وعظم تذكارهم.
راى ارميا بعين النبؤة الاولاد الذين نحرهم هيرودس في بيت لحم وسمع صوت بكاء الوالدات بنات راحيل وقد قتل اولادهن بمكر، السبح لولد العلي الذي نحر الاولاد لاجله وانتقل الى مصر لانه حسن لديه ان يصنع كل شيء.
شو: كنت اجتاز ببيت لحم قرية داؤد وسمعت صوت الوالدات اللواتي يبكين على اولادهن، فمهن كان مليئا بكاء والما عظيما وكن يندبن اولادهن بحداد وحزن، يا ربي طوبى للبطن الذي لم يلد وللثديين اللذين لم يرضعا الحليب مبارك الصالح الذي كللهم وعظم تذكارهم.
من: يا اخوتي هلموا نتامل في الحزن العظيم الذي احدثه هيرودس الملك في ارض بيت لحم، خطف الخبيث من اكناف الوالدات اطفالا صغارا ونحرهم لكي يهلك رب الكل مبارك الصالح الذي قهر تعسفه، السبح له لانه وضع كبرياءه وعظم تذكار الساجدين له في السماء وعلى الارض.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 538
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: راحيل تبكي ولا تريد ان تتعزى بسبب اولادها الذين قتلوا في تخوم بيت لحم الذين قتلهم هيرودس الملك انهم رسل احياء لابن الله طوبى لهم لانهم صاروا ذبائح طاهرة قدام الرب في يوم تذكارهم هلموا نهتف لك السبح ايها الرب هلليلويا يا معظم ابطاله.
/556/ بكت راحيل بالم عظيم على اولادها الذين قتلهم هيرودس، باشراق ابن ربهم عزاها النبي قائلا اسكتي يا راحيل لانه يوجد اجر لدموع بؤبيك وسيعود الابناء الى ميراث آبائهم لان الملك المسيح يدعوهم ويقيمهم بمجيئه هلليلويا ويسعدهم معه.
شو: سيف هيرودس قرب اثمارا شهية وجميلة لمخلص العال،م طوبى لهم لانهم حصلوا على اكاليلهم، وتبتهج البيعة في يوم تذكارهم، ولهيرودس حفظت الظلمة وصريف الاسنان والتسيح لابن الله الذي عظم تذكارهم هلليلويا لتعضدنا صلاتهم.
من: ناحت النسوة كالحمام في تخوم بيت لحم لان هيرودس الملك الملعون قتل اولادهن واراد ان يقتل النسر السماوي، فطار وانتقل الى مصر وكملت كلمة النبي دعوت ابني من مصر السبح له لانه اتى وكمل كل ما كرزه عنه هلليلويا انبياء بيت ابيه.
اذكر يا رب امواتنا واصنع لهم الراحة لانهم لبسوك من المعموذية وتناولك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كاس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي: الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الشهداء الصامتون لم يتكلموا لما ذبحوا ليصوروا سكوت مخلص الكل العظيم، كانوا بسطاء وقد دخل السيف ليهلكهم ولم يعرفوا ان يستفسروا لماذا السيف؟.
المظلومون الذين راوا النور لوقت قصير ولم يمكثوا فيه لان سيف هيرودس الرهيب افزعهم لم يتكلم المحكومون عليهم لما قتلوا لكنهم امتدوا بالسكوت امام السكين.
ختن العلى دعاهم الى الوليمة وجلبوا /557/ دمهم معهم كهدية هانذا اشاهد متكأ الآلام المليء خرابا وهانذا ارى عروسا تبتهج بجثثهم.
السبح لآب الذي اختار الاطفال ليصيروا شهداء والسجود للابن الذين قتلوا لاجله الشكر للروح الذي خلطهم مع الروحيين مبارك الذي عظم يوم تذكارهم صلاتهم معنا.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سكبوا دمهم كالمياه حول اورشليم وليس من يدفن.
الانجيل. متى 2/19-23
/5

57/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
فروميون:

المقدمة: للقوي في الحرب الذي عظم تذكار احبائه في الاقطار الاربعة ونصر وعظم اعياد احبائه في السماء وعلى الارض الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الهنا الرحوم والشفوق والمخلص والمنقذ ايها الملك العظيم وسلطان السلام ومكمل ومنجز الكل القوي والشديد في الحرب والعزيز وغير المدرك. يا من احنيت السماء لاجلنا نحن الخطأة والمذنبين ونزلت وانت لم تنتقل من حضن والدك وصرت انسانا بالتدبير وبدلتنا من الشرور الى الحسنات وظهرت في العالم بقامة صغيرة وبعجائبك التي تليق بالله /558/ ملأت فرحا السماويين والارضيين. كان هولاء يقربون لك من خراف القطيع لما عرفوا بالحقيقة بانك عظيم الرعاة الذي اتى ليفتش على الخروف الضال. وصل اولائك الى موضعك من مكان بعيد وقربوا لك القرابين: اللبان مثل الله، والذهب مثل الملك، والمر مثل الميت، وكانوا يحركون اورشليم بصراخهم ويفتشون عن الملك المولود. واذ جلس الملك الاثيم كئيبا ومحتارا تسلح ليقتل بلا شفقة واصدر اوامر مسمومة الى جنوده. ومن هنا عصر الاطفال وقطع الصبيان ونحر الفتيان، كانت تسمع اصوات شجية من كل الجهات الوالدت الحزينات على اولادهن، وليمة الختن القتيل التي زينها الندماء بدمهم. ومعهم نقول: انظر الى تواضعنا وضيقنا لاجلك قاضِ اعداءنا المعنويين، وارفع يدك على اعدائنا وعظم شأن المؤمنين اهدأ من سورة غضبك واشفق وارحمنا يا رب، ونحن وامواتنا نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ:

قولو: حدث عجب واندهاش عظيم في البرية بالدم الذي سكبه هيرودس الذي ارسل بغضب وحقد وقتل جميع اطفال بيت لحم من ابن السنتين وما دون كما استفسر من المجوس لانه اراد ان يقتل المسيح ملك العوالم الذي ولد في بيت لحم لخلاص البشر.
بالبغض والحقد امر الملك هيرودس وقتل اطفال بيت لحم وهرق الدم والحليب فاختلطا سوية وحدثت صرخة كبرى وبكاء عظيم كما قال ارميا النبي /559/ ودخل الاطفال الى الخدر، وللاثيم حفظت الدينونة والعذاب اللامتناهي.
شو: يا جميع الشعوب والامم هلموا واصغوا واسمعوا القتل الذي اقترفه هيرودس الذي غضب وامتلأ حقدا لما احتقره مجوس فارس واخفي عنه سر وحيد الله فارسل وقتل جميع اطفال بيت لحم وخجل الملك الاثيم، والمسيح موجود ابدا.
من: راى ارميا النبي بعين الروحي الاطفال ينحرون ورفع صوته وقال لانه سمع البكاء والنحيب الكثير: تبكي راحيل على اولادها ولا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا موجودين، والبيعة تزيح تذكارهم بمزامير الروح القدس مبارك الرب الذي كللهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الندماء المحبوبون الذين دخلوا الى عرس الملك العظيم وقربوا له دم اعناقهم البكر يا ابناء السكين الذين ولدهم بطن الآلام ليصيروا فعلة للملك المسيح الذي عظمهم.
صرخت الامهات لانهن راين دمار احبائهن الذين قتلوا بامر الملك الطاغي ولولت الجفنات على عناقيدها البواكر لان الخنزير دخل ودعسها على اغصانها.
بكت حقول بيت ابراهيم بشدة لان البرد نزل ونثر سنابلها، وصرخ قطيع اسحق من الضيق لان الذئب دخل وفتك بخرافه المحبوبة.
لك التسبيح من العلويين والسفليين ايها الملك الذي صار له الصبيان ذبيحة باكر بدل مراثي جميع الوالدات تزمر البيعة لك يا ربي كل الالحان ولابيك وللروح القدس.
/560/

رتب ايام بعد الميلاد البسيطة

ملاحظة:
1- في كل واحد من هذه الايام تقضى الرتبة التي ندرجها هنا ليوم 28 كانون الاول ما عدا الخصوصيات التي نضعها يوما بعد يوم.
لو وقع في هذه الايام الاربعة نهار الاحد، حينئذ تقضى رتبة الاحد بعد الميلاد كما ورد في صحيفة 260
2- كل يوم ترتل في المساء والليل المزامير الموافقة لمزامير ايام البشارة البسيطة كما ورد اعلاه في صحيفة 106
كح: بكنون قديم
يوما قدميا
بܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
28: كانون الاول

اليوم الاول

بالقينة الاولى
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: صلاة عيد الميلاد في صحيفة 465
كوركا دمزمورا دلحم ܒܩ بأليبا فريقا عدةا او قريةك مريا من كلؤ لبي: كوروخو: في يوم ميلادك المقدس يفرح المستيقظون والملائكة ويبتهج الارضيون على الارض.
في يوم ميلادك يا مخلصنا تفرح البيعة وتبتهج واولادها يزمرون التسبيح.
مبارك يوم ميلادك الذي ابهج الارض والسماء والمستيقظون والبشر زمروا السبح.
مبارك ميلادك من البتول ايها الكلمة الاله الوحيد لاجل خلاص آدم.
السبح للآب بارينا والسجود للابن /561/ مخلصنا والشكر للروح مقدسنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: بشر الكوكب مجوس فارس ومن بلدهم حملوا القرابين وجلبوها له ووجدوا الطفل مع امه مريم وفتحوا كنوزهم وقربوا له قرابينهم.
المجوس يكرمونه بقرابينهم والرعاة يقدمون له هدايا السبح والمستيقظون والملائكة يهللون بعجب لله الذي ولد في الجسد هلموا نجثو ونسجد له.
السواريف يقدسونه بالتقاديس الثلاثية والمستيقظون والملائكة يصرخون مبارك وقاره والبشر يركعون ويسجدون له ويصرخون ويقولون هلموا نجثو ونسجد له.
ما اجمل المزمور الذي زمره مستيقظو العلى في المغارة في بيت لحم، مريم مندهشة ويوسف يتعجب والابن يمجد بفم العلويين والسفليين.
نصعد التسبيح للآب الازلي ونسجد للابن الذي خلصنا بصليبه ونعترف ونؤمن بالروح القدس الاله الواحد الذي له السبح في كل حين.
فروميون: المقدمة: لذلك القدوس الذي يقدس في قدس اقداس ازليته مع ابيه وروحه القدوس وقدس له حضن البتول ونزل وحل فيه وولد منها الذي به يليق الخ..
سدرا ديوم كح (من مامرا دقديشا مري جريجوريوس ةالوجوس دنازينزو): سدرو يوم 28 (من ميمر القديس مار غريغوريوس اللاهوتي النازينزي): المسيح يولد سبحوا، المسيح من السماء استقبلوه، المسيح على الارض افتخروا، سبحوا الرب يا كل الارض واقول: كلتاهما سوية لتفرح السماء ولتبتهج الارض لاجل ذلك السماوي وبعدئذ الارضي. المسيح في الجسد ابتهجوا بالرجفة والخوف، بالرجفة لاجل الخطيئة، بالفرح لاجل الرجاء، المسيح من البتول ايتها النساء حافظن على بتوليتكن لكي تصبحن جاريات المسيح. من لا يسجد /562/ لذلك الذي هو من البدء؟. من لا يسبح ذلك الاخير؟ وتحل الظلمة ويثبت النور وتعذب مصر بالظلمة ويستنير اسرائيل بالعمود. الذي نسبحه ونعظمه ونشكره ونسجد له ولابيه ولروحه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: ايها الرب ربنا بميلادك اقتنت البرايا الرجاء الجديد الذي هتف به الملائكة يا ربي، والرعاة والمجوس قربوا لك قرابينهم لانهم راوا تواضعك وكرزوا في الارض الرجاء الصالح للمائتين هوذا ابن الاحرار يزيح في المذود.
ايها الرب ربنا حيرني بطن مريم لانه كفى لك يا ربي وحمل عظمتك، العلى والعمق اصغر من كرامتك لتسكن فيهما يا اشراقا مقدسا لانك القوة الحاملة كل البرايا والعلى والعمق مليئان من عظمتك.
شو: ايها الرب ربنا بالبطن الجديد الذي حملك اندهشت، كيف ولدك؟ كواريب النار لا يقدرون ان يروا وجهك لانك مخيف جدا على صفوفهم وبمراحمك اهلت البعيدين الذين اتوا عندك ليخدموك مثل محب البشر.
من: ايها الرب ربنا تطلعت الى البطن الذي حملك واعتراني العجب، كيف ولدك؟ اشعيا ايضا ابان لنا بالروح القدس، حتى السماوات لا تكفيك وكل الارض هي موطيء تحت قدميك، وحضن اللحم حمل عظمتك.
عطرا: عطر عيد الميلاد في صحيفة 468
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: كُرزت بشارة الابن من بيت لحم وجذبت المجوس ومهدت الطريق امامهم واخذوا القرابين باياديهم والايمان في افئدتهم ودخلوا وسجدوا في المغارة للمسيح غافر الذنوب الذي اشرق نوره في البرية من اقاصي الارض الى اقاصيها.
يا اشعيا نبي الروح خذ كنارتك وتنبأ على ابن ربك، كيف يشرق في البرية؟ هوذا البتول /563/ تحبل وتلد ويدعى اسمه عمانوئيل مبارك رب الانبياء الذي اتى وكمل كلماتهم وصار جنينا بارادته بينما هو اله باقنومه.
شو: من يسعه ان يتحدث عن الاعجوبة التي حدثت اليوم في بيت لحم ورآها المجوس وتحيروا؟ الطفل ملفوف بالاقماط ومضطجع في مذود الحيوانات ومنظره حقير مثل الانسان ويرتجف منه الناريون وهو بالحق والحقيقة ابن الله الذي تجسد.
من: لك التسبيح اللهم الذي صار انسانا يا من لا تحده السماوات والملائكة يرتعدون منك والبتول مريم حملتك وانت تحمل العلى والعمق وولدتك بقداسة وهي محفوظة في بتوليتها اشعيا سماك عجبا مبارك سرك الذي لا يوصف.
ندى الحياة الذي اُرسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون بابل ليرطب الموتى في منازل الشيول الحزينة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: هوذا كوكب قد اشرق من يعقوب، وقام رئيس من اسرائيل، النبؤة التي نطقها بلعام اليوم تم تفسيرها.
قضيب هارون الذي اورق واثمر، الخشب اليابس اليوم فسر سره لان الحضن البتولي قد انجب.
ليخجل الشعب الذي يعتبر الانبياء مثل الصادقين لانه لو لم يات المخلص لكذبت كلماتهم.
لك السبح من جمعنا والشكر من فم جميعنا لاننا عيّدنا يومك العظيم فنزمر السبح في ملكوتك.

/563/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة الترتيلة الثلاثية الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق /564/ علينا بمراحمك يا حنان.
ذاك الذي يباركه الكواريب ويقدس وقاره السواريف والملائكة والبشر يهتفون قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان المستيقظين هم يقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك في صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
نسبح مع المستيقظين في الليل ونرتل مع الملائكة لليقظ الذي لا ينام ابدا ولا ينام خدامه السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك السبح لك يا الله اشفق علينا بمراحمك يا حنان.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ عربا انا مري ابيدا

( ديوم كح و كط): (ليوم 28 و 29): السبح لابن الله الذي تنازل بنعمته وصار انسانا بارادته ويسجد له الرعاة والمجوس بقرابينهم السماء والارض مليئتان منه وقد لف نفسه بالاقماط ووضع في مذود الحيوانات.
مريم البتول الطاهرة تحمل وتناغي حمل الله الحي، من اعطاك لي وحملتك يا حامل الارض وحامل السماء؟ وانا بتول وولدتك تعطيني كل قبائل الارض الطوبى العظيم.
(ليوم 30): في البدء كان الكلمة كما كتب يوحنا والكلمة كان الله الذي نزل وحل في البطن وصار جسدا وحل فينا وراينا مجده في المغارة مثل الوحيد الذي من الآب.
لما كان الرعاة يسهرون ويحرسون قطعانهم نزل عندهم الملائكة وبشروهم قائلين: ولد لكم اليوم المخلص في مدينة داؤد وهو الرب المسيح الذي اتى ليخلص البرايا.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
كوركا دمزمورا قدميا ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: كوروخو: مريم وضعت شبل الاسد في المذود في المغارة في بيت لحم كان معلقا /565/ نظره وممدودا الى كل الجهات وجمع لديه سجود المجوس بقرابينهم سبحوه وعظموه الى الابد.
الآب ارسل من العلى ابنه الحبيب واراد وولد، فهبط ناريو اللهيب من الكرة السماوية وسجدوا قائلين سبحوه وعظموه الى الابد.
كوركا دمزمورا ةرينا ܒܩ قلا دشوبحا: كوروخو: تبتهج السماوات وترتقص الارض ويرقص البحر وتزمر السبح كل الجهات للكائن الخفي الذي ابهجها في يوم ميلاده وها انها تصعد له التسبيح.
يوسف يسجد للابن البكر الذي جاء وخلصنا من ضلالة الاصنام ودعا الشعوب واعادهم وعلمهم الايمان الحقيقي.
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 561
سدرا (ديوم كح من مامرا ديلؤ دمري جريجوريوس): سدرو: (ليوم 28. من ميمر مار غريغوريوس): الشعب الجالس في الظلمة بدون معرفة راى نور المعرفة العظيم. لقد زالت الامور القديمة وصار كل شيء جديدا، الروح يغلب، الظلال تزول، الحق يدخل. ملكيصاداق يجتمع ذاك الذي كان بلا اب وبلا ام اولا بلا ام وثانيا بلا اب نواميس الطبيعة تنقض لانه يلزم ان يكتمل عالم العلى. المسيح يامر لا يُرى، يا جميع الشعوب صفقوا لان طفلا قد ولد لنا واعطي لنا ولد رئاسته على كتفه يرتفع مع الصليب ويدعى اسمه ملاك فكر الآب العظيم. صرخ يوحنا مهدوا درب الرب، انا اهتف مهدوا قوة اليوم، ذاك اللاجسدي تجسد، الكلمة صار جسيما وغليظ المادة، اللامنظور يُرى، اللاملموس يُلمس، ذاك الذي هو بلا زمان يبدأ، ابن الله يصير ابن الانسان، يسوع المسيح البارحة واليوم وهو كما هو الى الابد. نصعد له السبح والشكر ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ /566/ سؤدّا ؤوو فيإما: الملوك ابناء الملوك نزعوا التيجان من رؤوسهم وسجدوا للابن البكر القدوس الذي اشرق من مريم الطوباوية واتى لخلاص العالم هلليلويا مبارك الذي اتى لخلاصنا والعتيد ان ياتي ويبعثنا.
الملوك ابناء الملوك جلبوا القرابين الطاهرة: الذهب والمر واللبان، الذهب لمملكته، واللبان للاهوته، والمر لموته لاجلنا هلليلويا مبارك الذي كرز الابرار مجيئه في ايحاءاتهم.
شو: هلم يا اشعيا النبي افرح معنا لان وحيك كمل، هوذا البتول قد ولدت عمانوئيل الله والرب جبار العوالم هلليلويا مبارك الذي كرز الابرار مجيئه في ايحاءاتهم.
من: هلم يا دانيال النبي فسر لنا عبارتك، كيف رايت الابن؟ رايته مثل طفل، ورايته مثل شيخ، ومثل نار محترقة هلليلويا مبارك الذي كرز الابرار مجيئه في ايحاءاتهم.
مدرشا دمري افريم ܡܠܦܢܐ (ديوم كح ) ܒܩ لكنشا عليا عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك ميلادك الذي ابهج كل البرايا. (ليوم 28).
سنة ميلاد مخلصنا الاولى هي بداية الخيرات واساس الحياة، انها تحمل كثرة الانتصارات وهي حد المعونات كيوم في البدء الاول عمود البرايا العظيم الذي يحمل بناء البرية ويوم المعونات للانسانية البكر.
سنة ميلاد مخلصنا الثانية يبتهج فيها المجوس، الفريسيون هم حزانى فيها، الكنوز مفتوحة فيها، الملوك مرتعبون فيها، الاطفال مذبوحون فيها، قربت في بيت لحم القرابين الشهية والرهيبة، المحبة قربت الذهب، والحسد بسيف الاولاد.
يومه منير الكل، مسرور في ميلاده، انه عمود الاشعة الذي يطرد باضوائه اعمال الظلمة مثل ذلك اليوم الذي بري فيه النور وبدد الظلمة التي كانت /567/ مبسوطة على جمال البرايا اللائق، شعاع ميلاد مخلصنا دخل ومزق الظلمة التي كانت على القلب.
(ليوم 29): اليوم الاول هو الراس والبداية، انه نمط العقار الذي اثمر كل شيء، يوم ربنا اكثر مجدا منه لانه مشتول في المسكونة، موته هو كجذر في الارض، وانبعاثه كرأس في السماء، كلماته في كل الجهات مثل اغصانه، وجسده كثمرته لآكليه.
يسبح اليوم الثاني في ميلاد الرب الثاني، وصوت الاول امر الرقيع وصار، فصل مياه العلى وفتح البحور السفلى، ذاك الذي فصل بين المياه والمياه انفصل عن المستيقظين ونزل عند الناس بدل المياه التي امرها وتجمعت ثلم ينبوع الحياة وسقى العطشانين.
اليوم الثالث يظفر اكليل المزامير بالمداريش، ويقدمها بصوت واحد للولد الذي انبت الاقاحي والزهور، في اليوم الثالث الآن هو ذاته ينبت له الكل، الورد القدوس نزل، صعد ونبت من الارض العطشانة ليزين ويكلل الظافرين.
(ليوم 30): اليوم الرابع يشكر اربعة اضعاف ولد ذلك الذي برى في اليوم الرابع زوج النيرين اللذين سجد لهما الجهال وعميوا، نزل رب النيرات واضاء لنا كالشمس من البطن، اشعته فتحت العميان، واضواؤه انارت الضالين.
يسبح اليوم الخامس ذلك الذي برى في اليوم الخامس الزحافات والتنانين ومن صنفها الحية التي مكرت واضلت امنا، الصبية بدون قلب، لان الماكر سخر من الطفولة، فضحت الكذابة من قبل الحمام، من حضن وديع اشرق وخرج الحكيم الذي رضّ المحتال.
يسبح اليوم السادس ذلك الذي برى في الجمعة آدم الذي حسده الشرير، /568/ مد له السم مثل الماكر في طعامه، دواء الحياة فضح كليهما لبس الجسد واقترب من كليهما، المائت ذاقه وعاش به، والبالع الذي اكله فرغ.
(ليوم 31): يقدس اليوم السابع القدوس الذي قدس السبت ليريح الحيوانات، الصالح الذي لا يتعب اعتنى بالانسانية واعتنى بالحيوانات، سقطت الحرية تحت النير فاتى الى الولادة واستعبد ليحرر الكل، لطم العبد كفا في المحكمة ومثل الرب كسر النير الموجود على الاحرار.
اليوم الثامن الذي يختن العبرانيين يشكر ذلك الذي امر سميّه يشوع ليختن بالصوان الشعب المختون جسده وقلبه وثني من الداخل، في اليوم الثامن ها قد اتى الى الختان ذاك الذي يختن الكل مثل الجنين، وآية ابراهيم موجودة على جسمه، واستقبحته بنت صهيون العمياء.
يسبح اليوم العاشر بعدده، الياء هي حرف اسم يسوع البهي، انها عشرة عدديا، هذا يقلب الاعداد مثل الرب لما يبلغ العدد عشرة يعود ليبدأ من الواحد، يا له من سر عظيم في يسوع لان قوته تقلب البرايا.
البكر يطهر الكل، في يوم تطهيره طهر مخرج الابكار وقُرب، رب القرابين احتاج ليقرب قربان الطيور، بميلاده كملت الاشباه، بتطهيره وختانه الالغاز، اتى واوفى الديون بنزوله، بانبعاثه صعد وارسل الكنوز.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
كوركا دمزمورا قدميا ܒܩ لكي نةكشف: كوروخو: خرج الراعي من افراتا وسجد الرعاة لكرامته واعطي لنا خبز الحياة في بيت لحم قرية داؤد وها انه معنا الاله الذي نزل وانار البرايا وبدد الظلمة.
السبح للآب الذي ارسل /569/ ابنه الحبيب لاجل خلاصنا والسجود للابن الذي هو الولد الازلي وبدون بداية وللروح القدس التعظيم الاله الواحد الحقيقي الذي نسبحه.
كوركا دمزمورا ةرينا ܒܩ ذو دعوؤدنا: كوروخو: ذاك الذي ولد من مريم البتول وصار انسانا بارادته وخلص جنسنا الضعيف اليك تقدمت ارحمني.
قرب المجوس قرابينهم ذهبا ومرا ولبانا للمسيح لما ولد اليك تقدمت ارحمني.
فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 561
سدرا ( ديوم كح من مامرا ديلؤ دمري جريجوريوس): سدرو (ليوم 28 من ميمر مار غريغوريوس): يتشكك اليهود ويضحك الوثنيون ويسخر الهراطقة. حينئذ يؤمنون لما يرونه يصعد الى السماء واذا لم يؤمنوا حينئذ لكن سيؤمنون لما ياتي من السماء ويجلس مثل الديان. هولاء في النهاية وهولاء الآن. رؤية الله هي احتفال اعني ولادة يقال كلتاهما لان الصفتين موضوعتان لمسمى واحد. ظهر الله للبشر بواسطة الميلاد اعني انه موجود وهو موجود في كل ساعة فوق العلة وفوق الكلمة وكونه موجودا في كل ساعة ولا توجد كلمة اسمى من الكلمة اعني انه ولد لاجلنا في النهاية وقد اتى بنا من العدم الى الوجود واعطانا ان نصير جميلين اعني لما فسدنا من جمالنا بواسطة الشر اصعدنا عنده بالتانس. اسم ظهوره يعني رؤية الله، وولادته تعني الميلاد. ذاك الذي نسبحه ونشكره ونسجد له ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: في البدء كان الكلمة والكلمة هو عند الله والله هو الكلمة /570/ وهو صنع العالم بحكمته برى السماء وصفّ فيها الكواكب ورقع الارض على المياه وثلم فيها الينابيع، وبرى الشمس للنهار والقمر لسلطة الليل وجبل آدم على شبهه ونفخ فيه نسمة الحياة ولانه تجاوز على الوصية اشفق عليه ورحمه.
البتول ولدت العجب هلموا نذهب ونتامل في قديم الايام الملفوف بالاقماط الجنين الاقدم من الاجيال الذي ولدته البتول، الجبار الذي وزن الجبال وحملته الشابة هو يعطي الخبز للجياع ورضع الحليب مثل الصبي الابن الذي لا بداية له اراد وصارت له بداية واتى الى الميلاد ولا نهاية له.
شو: موسى راى عجبا عظيما لما صعد الى سيناء ليجلب الوصايا للشعب الذي لا يطيع راى نارا حالة في العليقة والعليقة لا تحترق وصور هناك سر عظيما لمخلص العالم لانه نزل وحل في البتول ولم تحترق من لهيبه، المذود صار له بدل السماء، وبدل البروق الاقماط، مبارك الذي تنازل لخلاص العالم.
من: نزل الملائكة من العلى في يوم ميلادك وبشروا الرعاة قائلين قوموا سبحوا ايها الناس البسطاء ابن البتول الذي اشرق اليوم على الارض لينير كل الاقطار، ارسل اليوم الرجاء والحياة والخلاص لآدم الامان في الاعالي العالية والسلام في الاعماق السفلى، مبارك الذي نزل الى الارض لخلاص العالم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ منو كي كد ميوةا عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح لكلك من جميعنا

ةني: كرر.
انه لعجب عظيم لان الابن يحل كله في الجسد، سكن فيه كله وكفاه، حل فيه وهو غير محدود، كل ارادته كانت فيه ومن يقدر ان يصفه؟ بينما كان كله حالا /571/ في الجسد كان ايضا كله حالا في الكل مبارك الذي لا يحدد ابدا من قبل العلويين والسفليين.
عظمتك خفية عنا، نعمتك معلنة قدامنا يا ربي اصمت من عظمتك واتكلم عن نعمتك، نعمتك تعلقت بك واحنتك عند وهننا، نعمتك جعلتك جنينا، نعمتك جعلتك انسانا، تقلصت وامتدت عظمتك، مباركة قوتك التي صغرت وكبرت.
السبح لمن صار سفليا وهو العلي بطبيعته، بمحبته صار بكرا لمريم وهو بكر اللاهوت، صار بالاسم ولدا ليوسف بينما هو ولد العلي، صار بارادته انسانا وهو الله بطبيعته، مجيدة ارادتك وطبيعتك، مبارك المجد الذي لبس صورتنا.
يا ربي ولادتك ايضا صارت ام البرايا، حبلت وولدت مجددا الانسانية التي ولدتك، ولدتك جسديا وانجبتها انت روحيا، كل غاية مجيئك الى الولادة هي ان لتنجب الانسان على شبهك، صار ميلادك يلد الكل، مبارك الذي صار صبيا وجعل الكل صبيا.
ميلادك ابهج ذاك الجيل، ويومك ابهج جيلنا، تضاعف الطوبى لذلك الجيل لانهم راوا ميلادك ويومك، صغر الطوبى للآخرين لانهم يرون يوم ميلادك فقط، ولما تشكك القريبون فقد كثر الطوبى للبعيدين الذين آمنوا بك ولم يروك مبارك الطوبى الذي تضاعف لنا.
كان ميلادك يكفي لبني آدم مثل آدم ايها العظيم الذي صار جنينا، انجبني بميلادك مجددا ايها الطاهر الذي صار معمذا، عماذك ليغسلني من الوسخ ايها الحي الذي صار محنطا، اتاجر بالحياة بميلادك الشكر لكلك بملء الكل السبح لكلك من جميعنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: لما ادخل آدم الى البرية سبات الموت بالخطايا نزل المستيقظ ليوقظنا من الغرق في الخطيئة، انه الليل النقي الذي اشرق فيه النقي الذي اتى لينقينا لا نُدخِل /572/ الى يقظتنا شيئا يمكنه ان يعكرها.
يا اخوتي ان الشيطان يعلم اليقظة بدل اليقظة لنكون نائمين عن الحسنات وساهرين ومستيقظين للرذائل من ليس يقظا ببهاء يقظته هي النوم، ومن ليس يقظا بطهر فسهره ايضا هو مخالف.
لينظف سبيل الاذن وليتعفف نظر العين وليتقدس فكر القلب وليطهر كلام الفم، مريم طمرت اليوم فينا الخمير من بيت ابراهيم ليشفق المرء على مضطهده مثل ابن يسى على شاؤول.
لك السبح من جمعنا والشكر من فم جميعنا واذ عيدنا يومك العظيم نزمر السبح في ملكوتك.
/572/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܗܘ ܕܛܥܝܢ ܟܠ ܒܪ̈ܝܬܐ: مزمور 51: في البدء كان الكلمة والكلمة عند الله دخل من اذن البتول وحل في حضنها المقدس، وحسن لديه وولد منها ولم يفض اختام والدته له التسبيح لانه اتى الى التواضع لاجل خلاص آدم.

انه سام ومتعال في ازليته وعظمته لا تدرك اتى الى الحبل والولادة ولا يعقب ميلاده، فوق في السماء هو متشح النور، وفي المغارة ملفوف بالاقماط ولا يحدد السبح لذلك الخفي الذي ظهر بميلاده.

ذاك الذي تنبأ عنه يعقوب بانه مرتجى الشعوب نزل الى بطن مريم البتول كالمطر على الجزة وولد في بيت لحم ووضع في مذود الحيونات له التسبيح لانه اتى الى الولادة وختم اسرار الرائين.

قال النبي قبل مدة ان الرب يبين على الارض وقد ظهر من بيت لحم راعي اسرائيل العظيم وولد المسيح الملك في افراتا قرية داؤد له التسبيح لانه ولد /573/ في الجسد لاجل خلاص جنسنا.

ايها الثالوث السامي الازلية الواحدة الممجدة اللاهوت الذي يسجد له وحده ثلاثيا الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح من المستيقظين والناس ويسجد له ويسبح بخوف.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ قلا دشوبحا: مزمور 63: طوبى لمريم لانها صارت اما لابن الله الحي في بتوليتها وحملت وزيحت على ركبتيها ذلك الذي يحمله السواريف على اجنحتهم.

لما ولدت مريم الابن البكر قالت السبح لك يا محب البشر لان مراحمك لاجل الناس احدرتك من مركبة الكواريب الى الاقماط.

موشح المجد لبس الاقماط، وواهب النور رضع الحليب مثل الصبي، السماء كرسيه، وها انه مضطجع في المغارة مثل الحقير السبح له ولمرسله.

ايها الرب ربنا لا تغضب علينا بحسب اثمنا ولا تجازنا بحسب جرمنا لقد بريتنا بالمراحم عاملنا بالمراحم واقتننا بالمراحم اللهم يا كثير المراحم.

نصعد السبح للآب الخفي ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي.

دشميا مشةعين ܒܩ ܝܘܡܢܐ: مزمور 19: هوذا الملائكة يفرحون اليوم بميلادك المليء تطويبات، المغارة ترتقص، المذود يرقص، المجوس يركضون، كوكب النور ابان بان هذا هو المخلص.

يا مخلصنا بميلادك اليوم من مريم البتول استنارت المسكونة وفرحت بيت لحم، ارتقصت الناصرة، ومعهن البيعة تزمر السبح لميلادك.

الكوكب باشراقه افزع فارس القوية وسكان البلد اخذوا القرابين ليقربوها للملك المولود في المغارة وهو يحل الاسرى.

سار الكوكب في الاعالي العالية واضاء نوره في الشرق والغرب ودعا الشعوب لاكرام ابن /574/ الله.

مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي الممجد من قبل الكل.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ عل يوردنن: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ماذا رايتم ايها الرعاة؟ حدثونا واكرزوا لنا ماذا رايتم في بيت لحم؟.

راينا ولدا ملفوفا بالاقماط في المذود، والمستيقظين يصرخون هلموا نركع ونسجد له.

ماذا رايتم ايها الرعاة في بيت لحم؟ فسروا لنا العجب الذي ظهر لكم هناك.

راينا ولدا تحمله بنت داؤد وجمع المستيقظين يركعون ويسجدون لعزته.

السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس السجود والاجلال والتعظيم.

ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ. اينا دلحم: لوقا 1/46-55: اللحن الموافق.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ بعادا ديلدا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: في عيد الميلاد في صحيفة 503

فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 561

سدرا (ديوم كح) من مامرا ديلؤ دمري جريجوريوس: سدرو: (ليوم 28 من ميمر مار غريغوريوس): هذا هو العيد بالنسبة لنا هذا ما نعيّده اليوم نعيد مجيء الله عند البشر لنمكث عند الله او نعود وناتي اعني مثل صاحب الدار بحيث ننزع الانسان العتيق ونلبس ذلك الجديد. وكما متنا في آدم، نحيا هكذا بالمسيح ونولد مع المسيح ونصلب معه وندفن معه ومعه نقوم. يلزمني ان اتالم بالتناقض لانه كما صدرت امور محزنة من امور لذيذة جدا هكذا ايضا من امور محزنة يلزم ان تنقلب وتاتي امور لذيذة. لانه حيثما كثرت الخطيئة هناك تفاضلت النعمة واذا كان الطعام قد جرّم كم بالاحرى الم المسيح يبررنا. اذا لنعيّد ليس احتفاليا بل الهيا، ليس عالميا بل فوق العالم، ليس بالامور التي تخصنا بل بالامور التي تخص ذلك الذي هو مُلكنا /575/ اعني امور ربنا ليس امور الضعف لكن امور الشفاء، ليس امور الجبلة لكن امور الجبلة الجديدة. كيف يتم هذا؟ لا نكلل قدام الابواب، ولا نقيم الافواج، ولا نزين الاسواق، ولا نلذذ العينين، ولا نشنف الاذنين، ولا نترك العنان للشم ولا ننوع من الطعام، ولا نعطي للمس الطرق السهلة التي تقود الى الشر والى مداخل الخطيئة، لا نتباه بلباس لين وفضفاض لان كثرة جماله هي بلا فائدة، لا بلون الاحجار ولا بلمعان الذهب، لا بحكمة الالوان التي تزيف الجمال الطبيعي وهي ضد الصورة، لا بالغناء والسكر التي معها تحدث فحشاء وعهر المتزوجين لانه من شرور الملافنة تصدر تعاليم شريرة اعني الزروع السيئة الفلاحة السيئة. لا نثبت موائد عالية لاننا نجعل الشراهة مساكن للبطن، لا نكرم بالخمور الطيبة وسمو العطور حيل صانعي الطبيخ. لا البحر ولا الارض يقدمان لنا كرامات الزبل، انا هكذا احترم الملذات. لايغلب الواحد الآخر بالشراهة، الشراهة هي بالنسبة الي كل ما زاد وفاق القياس والاستعمال، وهولاء الآخرون هم جياع ومحتاجون بينما هم من نفس الطين والمزيح. لكن لنترك هذه الامور للوثنيين والضجة والاحتفالات الوثنية هولاء الذين يظنون بان الآلهة يفرحون برائحة الشواء ويرضون الآلهة بالبطن وهم جبالون اشرار واصحاب اسرار الاشرار الشريرين. اما نحن فنصعد بفرح الحان الشكر والسبح للآب والابن والروح الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ فة: ܩܘܒܠܐ. الآية: من يخبر بعجائب الرب؟. يا ربنا أاصفك /576/ كما انت؟ انا لا اقدر لان كلمتك تسمو على لساني، لكنني تعجبت من ميلادك في الجسد يا جابل آدم الملائكة في السماء يرهبون لهيبك المرعب للعوالم، كفاك بطن اللحم لانك انت حملته بحنانك لئلا يخور من شعاعك.

افرحوا ايها الابرار بالرب. يا ربي بك تفرح طغمة جميع الانبياء الذين تنباوا عنك، تنبأ اشعيا بان عمانوئيل تلده بنت داؤد، دانيال ابن السبي دعاك حجرا مقطوعا، ويوحنا دعاك حملا، وداؤد عشب الارض الذي تلده البتول في بلدنا في بيت لحم اليهودية.

شو: جبار العوالم تنازل ولبس الجسد من مريم الطوباوية وولد آدم الثاني مثل الانسان بينما هو الرب ورضع الحليب مثل الطفل ذاك الذي اشبع الآلاف في القفر وصنع المياه خمرا وبميلاده ابطل سلطة الموت الذي ساد على جنس البشر.

من: هوذا الناريون والروحيون المستترون فوق يقدسون ازليتك بخوف وفي الاسفل على الارض هوذا الترابيون يزمرون لك السبح باصواتهم واطمانوا بميلادك لانهم كانوا متخاصمين منذ مدة واقتنوا بك الصلح وبك اختلطت اناشيد العلويين مع السفليين وصار الامان للغاضبين.

عطرا: عطر العيد في صحيفة 506

ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: اليوم يفرح اشعيا ابن عاموص لان وحيه قد فسر تنبأ بالروح هوذا البتول تحبل وتلد عمانوئيل-الله وبميلاده تتجدد صورة آدم التي فسدت لان الشرير طرده بالحسد من الفردوس المليء تطويبات.

الكوكب قوّم الدرب بامر ربه لياتي المجوس بقرابينهم ويسجدوا للابن الذي صار جنينا في البطن ولف بالاقماط ذاك /577/ الذي السماوات هي مليئة منه والملائكة مرتعبون امامه والرعاة والمجوس قربوا له قرابينهم.

شو: هلم وافرح معنا يا بولس العظيم في الرسل لان حقيقة تعليمك كرزت في كل المعمورة في نهاية كل الاجيال وفي آخرة كل الازمان ارسل الله ابنه فاشرق بالجسد من مريم وابهج في يوم ميلاده الملائكة والبشر.

من: مستيقظو العلى لا يقدرون ان ينظروا اليه والناريون ابناء اللهيب يرتجفون من عزته وحملته مريم وزيحته ولم تحترق باشعته السبح له لانه احنى شدته وحل في الحضن البتولي واشرق منها مثل الصبي وحرر كل البرايا.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ارتقص المجوس من بعيد وحزن الكتبة عن قرب، النبي ابان قراءته، وهيرودس وقاحته، الكتبة ابانوا التفاسير، والمجوس اظهروا القرابين، انه لعجب لان اهل البيت اتوا عند طفل بسيوفهم، والغرباء بقرابينهم مبارك ميلادك الذي افزع الكل.

لما كان رجاء الناس غائبا كثر الرجاء بميلادك، بشّر العلويون الرجاء الصالح للبشر، الشيطان الذي قطع رجاءنا قطع رجاءه بيديه لانه وجد بان الرجاء كثر، صار ميلادك لمن لا رجاء له ينبوعا يصدر الرجاء مبارك رجاؤك الذي جلب البشارة.

كنف مريم حيرني لانها قدرت ان تحتضنك، كل البرية هي اصغر من ان تغطي عظمتك، الارض والسماء اصغر من ان تصيرا /578/ نمطا لكنفها حتى تغطيا لاهوتك، كنف الارض صغير لك، وكنف مريم كبير لك لقد حل في الكنف وشفى بكنفه.

كل هذه التغييرات التي شلح ولبس فيها الحنان هي استعداد لكي يوشح آدم المجد الذي شلحه لف بالاقماط بدل اوراقه، ولبس الثياب بدل جلده، صار معمذا بسبب اثمه، ومحنطا لاجل موته، قام واقامه في المجد مبارك الذي نزل ولبسه وصعد، ولابيه الخفي الشكر وللروح القدس التهليل.

/57

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

فروميون: مقدمة المساء في صحيفة 561
سدرا (من مامرا ديلؤ دمري جريجوريوس): سدرو: (من ميمر مار غريغوريوس). نحن لو لزم ان نرضي ذلك الذي هو الكلمة المسجود له لنرضيه بالكلمة وبالناموس الالهي وبالقصص وبهذه الامور الاخرى وبهذه الامور التي هو قريب منها هذا الاحتفال بحيث تكون سعادتنا بيتية وليس بعيدة عمن دعانا. ما هي سلطتنا الاولى؟ وما هو سقطونا الوسطى؟ وما هو القيام الاخير؟ ما هي السعادة المحسودة في الفردوس؟ وما هو النفي الشقي الآتي بعد قليل؟ ما هي الشجرة؟ وما هو الطعام الذي تناولناه منها وهلكنا؟ ما هي محبة الله للانسانية؟ ما هو عمق التدبير لاجلنا؟ ما لم يكن موجودا لي لما اكون قائما هذا ما آخذه لما وقعت، الله الذي اتى عند البشر وبفضل العقل الوسطي اقترب من الجسد وصار بدون ذنب ذلك الذي اذنب لشفاء جهالتي. الذي انا وانتم نسبحه ونعظمه واباه الخ..
/579/ ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: في يوم ميلادك المجيد نزل المستيقظون من موضعهم عند الرعاة الذين يحرسون هجعتهم وبشروهم بالفرح وقالوا لهم: ولد لكم اليوم المخلص الرب في مدينة داؤد الملك وهذه تكون لكم آية تجدون جنينا ملفوفا بالاقماط ومضجعا في مذود الحيوانات الحقير سبحوا واشكروه.
صنع المسيح مخلصنا عجبا عظيما في يوم ميلاده من البتول مريم ظهر كوكب جديد غير اعتيادي للمجوس وجذبهم واتى بهم من الشرق الى بيت لحم ودخلوا وسجدوا في المغارة للجنين الاقدم من الاجيال، فتحوا خزائنهم وقربوا القرابين الطاهرة للطاهر: الذهب مع المر والمجد واللبان.
فرحت مريم التي تحمل حامل البرايا وركعت وسجدت له بتنهد وقالت هانذا احمل جبار العوالم انا السفينة وانت الملاح ارضَ علي واخلص بك انا بتول وصبية والعالم مضطرب كالبحر، ادخلني الى ميناء الامان وافرح بك وبالآب الذي ارسلك والشعوب والامم يزمرون تسبيحك.
السبح للعلي الذي تنازل من مجلس لاهوته واتى الى التواضع جبار العوالم ومن حضن اللهيب طار عندنا ونزل وحلت تلك القوة المجيدة في حضن الجسد وخرج من الموضع البهي واضطجع في مذود الحيوانات، بدّل السماء بالمغارة وتزيح في كنف مريم وبميلاده خلص آدم الذي كان هالكا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ملح الانبياء الحلو بذر اليوم في الشعوب لنكتسب به طعما حلوا لان الشعب الاول /580/ تفه به.
في هذا اليوم الطيب لا نكن فيه اشداء، في هذا اليوم الرؤوف لا نكن فيه حاقدين.
في هذا اليوم اتى الله عند الخطأة لا يتكبر البار في فكره على الخاطيء.
لك السبح من جمعنا والشكر من فم جميعنا لاننا عي

ّدنا يومك العظيم نزمر السبح في ملكوتك.
/

580/

كط: كنون قديم
يوما ةرينا
29: كانون الاول

اليوم الثاني

خدمة المساء
سدرا

درمشا (من مامرا دقديشا مري جريجوريوس دنازينزو): سدرو المساء. (من ميمر القديس مار غريغوريوس النازينزي). فكّر في هذه الامور، ووبها عيّد، من هذا الميلاد ليس لك شيء اكثر نصرا ولا حتى كل الامور الثمينة وغير النظامية جموع الجسارات مع الامثلة والكلمات البذيئة ولا حتى اولائك الذين هم معتادون ان يكملوها لنفسهم او للمنتسبين. هذه الامور هي جنونية، وهذه هي عفيفة، هذه خصوصية لكل واحد، وهذه كانها لكل المعمورة. لما تسمع عن ولادة الله والبتول والاقماط وكل هذه الامور الجسدية لا تستح. لا يوجد شيء نجس يهتم به الله ولو ظهر لك نجسا ولا ياخذ /581/ من نجاستنا كما لا تاخذ الشمس من الامور التي تعبر فوقها، لما تسير في مسيرتها او تعطي من طهرها. لكن على هذا المنوال اسجد للولادة الاولى بدون جسم، وللثانية بدون نجاسة وبطهارة كانها محررة من اللذة الموجودة في تلك التي هي قبيحة، واضحك على من يضحكون على هذه الامور الطاهرة والمسجود لها. وسبح معي الآب والابن والروح الخ..
/58

دلليا
خدمة الليل
سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا

(من مامرا ديلؤ دمري جريجوريوس): سدرو العدان الاول من الليل. (من ميمر مار غريغوريوس): هل تريدون؟ انا اليوم ادعوكم وانا اهيء لكم الكلمة على قدر المستطاع وباسهاب واطالة عن هذه الامور ايها الندماء الجميلون. وتعرفون كيف يقدر الغريب ان يقيت سكان البلد والقروي المدنيين ومن لم يتنعم هولاء المتنعمين ووالفقير ومن لا بيت له من هم في الرخاء والنعيم. ابدأ من هنا وكونوا اطهارا لي في العقل وفي السمع جميعكم الذين تسعدون بمثل هذه الامور لان الكلمة هو الله وهي الهية لكي تذهبوا بعد ان استمتعم بالحقيقة بهذه الامور التي لا تفي بالغرض. لتصير القضية نفسها كاملة بالنسبة الى الكل وغير وافية بالنسبة للكل بحيث لا تتضايق من كونها ناقصة ولا تكون سعيدا بسبب الشبع. وفي كل هذه الامور يلزمنا ان نسبح الآب والابن والروح القدس الآن الخ..
سدرا دعدنا دةين

(ديلؤ كد ديلؤ) سدرو العدان الثاني (من ميمره). الله كان موجودا ازليا وهو موجود وسيكون موجودا اعني انه موجود دائما وكونه موجودا وسيكون موجودا هي تقاسيم زمننا والطبيعة المتغيرة اما هو فانه موجود دائما. وهذا ما لقب به نفسه لما تجلى لموسى على /582/ الجبل كل القضية هو كونه موجودا بينما هو ضابط لذاته بدون بداية وبدون انقطاع كالبحر الذي هو بدون حد وجوهره غير محدود، بينما هو فوق كل فكر وزمان وطبيعة، انه يُصور فقط بالعقل وبهذا بطريقة واضحة جدا وناقصة ليس بقواه الخاصة لكن بالقوى التي هي موجودة لديه لما تُجمع خرافة اخرى من قبل شخص آخر لتعتبر شبه شيء حقيقي فانها تهرب قبل ان يُقبض عليها، وقبل ان تُفهم تنتقل، هذا كله ينير عقلنا، اظن بان سرعة البرق وقصرها لا تسمح للبصر ان يراه وهكذا لما يؤخذ ذاك الذي لا يؤخذ نهائيا يجذب اليه من هو بدون امل وبدون سعي. لنتحير من كونه لا يؤخذ ولما يحير يُحب اكثر ولما يحب يطهر، ولما يطهر يجعل شبيهين بالله، لما نصير مثل هولاء يهتم بنا كما لو كان بالمنتسبين الى بيته (تتجاسر الكلمة العلمانية؟) لما يتحد الله بالآلهة ويُعرف من قبلهم وهذا كله يحدث لانه يعرف مسبقا اولائك الذين هم عتيدون ان يعرفوا. ونسبح ونشكر ونسجد لربنا والهنا الآن الخ..
/58

دأفرا
خدمة الصباح
سدرا دأفرا: الصباح. لتكن هذه الامور التي (اسردها) الان عن الله فلسفية وليس الوقت مناسبا لنتكلم اعلى من هذا المستوى لاننا لا نقصد

ان نتكلم لاهوتيا لكن تدبيريا. لما الفظ كلمة الله انا اعني الآب والابن والروح القدس، بينما اللاهوت لا ينسكب على هذه الاسماء لئلا ندخل تعددية الآلهة، ولا يحدد داخلها لئلا نُذم بسبب افتقار اللاهوت، او بسبب وحدانية الرئاسة نُعتبر يهودا (؟) او بسبب التعددية نُعتبر وثنيين، /583/ في كليهما شر مبين، ولو ان هذه النظرية هي موجودة عند المخالفين. اقداس الاقداس هذه التي تخفى على السواريف وتُسبح من قبلهم بثلاثة تقاديس تتجمع في سيادة ولاهوت واحد، وهذا ما فعله قبلنا واحد من هولاء الفلاسفة بصورة اجمل واسمى، ونسبح ونشكر ونسجد لربنا والهنا الآن الخ..
/58

دةلة شعيّن
خدمة الساعة الثالثة
سدرا دةلة شعيّن:

سدرو الساعة الثالثة. لم يكف لصلاح الله ان تتحرك فقط نظريته لكن كان يلزم ان يفيض ويجري صلاحه بحيث ينتفع العديدون، هذا هو الصلاح الرئيسي، اولا يفكر بالعساكر الملائكية والسماوية والفكر هو العمل الذي يكمل بالكلمة وينجز بالروح. وهكذا تواجد مظفران اثنان خدام النصر الاول إما الارواح العقلية او النار اللامادية واللاجسمانية او طبيعة اخرى القريبة جدا من الامور التي قيلت يلزم تخمينها وقولها. اريد ان اقول انهم لا يتحركون نحو الشر بل لهم حركة الخير فقط لانهم موجودون عند الله ويستنيرون منذ البداية بالله. الذي به يليق السبح والكرامة والتعظيم الآن الخ..
/58

ل بكنون قديم

يوما ةليةيا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ دمرةي اجنيس

30 كانون الاول

اليوم الثالث

خدمة المساء

: القديسة اغنيس
سدرا درمشا دعل قديشةا مرةي اجنيس بةولةا وسؤدةا (من مامرا دقديشا مري امبروسيوس): سدرو المساء للقديسة مارت اغنيس (من ميمر القديس مار امبروسيوس)

: قبلت القديسة اغنيس البتول في الثالثة عشرة من عمرها اكليل الشهادة في رومية الكبرى مدينة الملوك. يا لها من قساوة قلب الطاغي الذي لم يلن قلبه على صغر قامة الصبية، يا لها من قوة الايمان مثل هذه الطفولة التي وجدت الشهادة. أي اثر للدرن كان يوجد في ذلك الجسم الصغير؟ ذاك الجسم الذي لم يوجد فيه شيء يكفي للسيف قدر ان يتغلب على السيف. وقفت بدون قنوط بين صفوف المعذبين المتعطشين على الدم وسلمت نفسها لعذابات السلاسل الحادة المرة بدون خوف، والتي بها جرجروها واعطت كل جسمها لسيف الشرطي المكلوب وهي لم تكن تعرف بعد الموت لكنها كانت تتهيأ للموت. ولما قربوها قسرا الى مذبح الابالسة بسطت يديها الى المسيح وسط النار ورسمت علامة غلبة الرب بين الوثنيين الملعونين. حينئذ ربطوا يديها ورجليها بقيود فولاذية ولكن مثل هذه الاعضاء الصغيةرة أي قيد كان يقدر ان يحبسها؟. يا له من نوع البطولة الجديد لانه لما كانت الصبية غير قادرة بعد على تحمل العذابات ولما كانت ضعيفة حتى تحارب ها انها قد اصبحت جديرة بان تتكلل ولما كانت صغيرة في عمرها ها انها قد صارت كاملة في تعليم الفضيلة. لما مسكوها ليقتلوها كانت تفرح وتبتهج مثل العروس /585/ التي تقاد الى الخدر. كان الجميع يبكون وهي كانت بدون دموع، وكثيرون كانوا يندهشون منها لانها كانت تحتقر حياتها الصغيرة كانها قد بلغت الحياة الناضجة. ولما كان الطاغي يهددها بالترعيب ويغريها بالوعود لترضخ وتصير عروسه اجابته بقوة قائلة: حاشا لي ان اهين عريسي الذي ينتظرني ذاك الذي خطبني اولا هو ياخذني واصير له وحده. والآن ايها الطاغي لماذا تتاخر؟ ليهلك الجسد الذي هو شهي للعيون فقط. ثم وقفت حالا لتصلي واحنت رقبتها للسيف وكملت شهادة العفة والايمان المضاعفة. بصلواتها يا رب اصنع المراحم لنفوسنا ونصعد لك السبح والشكر الآن الخ..
/58

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ

دلليا ( من مامرا دقديشا مري جريجوريوس ةالوجوس): سدرو (من ميمر القديس مار غريغوريوس اللاهوتي): بالنسبة الى الامور الاولى كان يجمل بان يفكر بوجود العالم الثاني. المادي والمعنوي وهذا هو تواجد ومزيج من السماء ومن الارض ومن هذه الاشياء التي هي في الوسط. انه ممدوح بسبب اتقان كل واحد منها ويستحق المزيد من المديح خاصة بسبب حسن انسجام وكمال كل هذه الامور التي لكل واحد منها جماله الخصوصي تجاه الآخر وكلها تجاه الكل لاجل كمال عالم واحد لكي يبرهن بانه ليس فقط الطبيعة المنسوبة اليه لكنه يقدر ان يقيم ويعمل في كل شيء غريب عنه. المنسوبة الى اللاهوت هي الطبائع العارفة والتي تُعقل فقط بالعقل، اما الغريبة فهي مرفوضة كليا، كل ما هو تحت الحس ومن بين هذه الامور خاصة /586/ البعيدة أي كل هذه الامور غير النفسانية وغير المتحركة. اذاً السبح للآب الذي براها ولابنه الوحيد ولروحه الخ..
سدرا ܕܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ (ديلؤ كد ديلؤ): (لنفس المؤلف). سدرو العدان الثاني: هذا الكلمة المهني لما اراد ان يبين الحياة من كليهما اعني من الطبيعة غير المنظورة والمنظورة برى الانسان. ولما اخذ الجسد من المادة التي كانت قائمة وموجودة منذ مدة، فقد وضع الحياة منه اعني النفس العاقلة صورة الله التي تعرف الكلمة مثل العالم الثاني. انه يقيم على الارض من الامور الصغيرة العظيمة: الملاك الآخر، الساجد المخلوط، رائي البرية المنظورة، صاحب سر المعقول، الملك الذي يملك على الارض من فوق، الارضي والسماوي، الزمني وغير المائت، المرئي والمعروف، وسيط العظمة والتواضع. له الروح والجسد، الروح بسبب النعمة، والجسد بسبب العظمة لكي يستمر ويسبح صانع حسناته لانه يُكرم بالعظمة، اما كونه يتالم ولما يتالم فعلا عليه ان يتذكر بانه يقاصص وما يجعله يتواضع يصغر، الحياة هنا تُدبر وتنتقل الى مكان آخر، ونهاية الاسرار انها تميل الى الله وتتاله. يقودني الى هنا شعاع الحقيقة الصغير ونصر اللاهوت لاشاهد انا واحب لان ذلك الذي ربط وحل يستحق ايضا ان يربط بصورة فائقة الذي جميعنا نسبحه اليوم الآن الخ..
/586/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

سدرا د

أفرا

(ديلؤ كد ديلؤ): سدرو (لنفس المؤلف): بحسد العدو وغش المرأة التي تالمت مثل الضعيفة جدا وما قدمته مثل المتوسلة جدا (افّ من /587/ ضعفي هو ضعف ابي الاول) الذي نسي الوصية التي اعطيت وغُلب بطعام مر. لقد صار منفيا من خشب الحياة ومن الفردوس ومن الله بسبب الشر ولبس قمصان الجلد لعله الجسد الذي هو اغلظ بكثير ومائت وقاس. حدث هذا قبل ان يعرف خجله ويختبيء من الله ويستفيد من شيء، هنا من الموت ولقطع دابر الخطيئة لئلا يصير الشر من اللاميتوتة ويصير القصاص محبة الانسانية هكذا افهم تاديب الله. لقد أُدب باشياء عديدة اولا بسبب الخطايا الكثيرة التي انبتها عقار الشر، بالعلل المختلفة وبالازمنة، بالكلمة، بالناموس، بالانبياء، بالمعونات، بالتهديدات، بالضربات، بالمياه، بالحريق، بالحروب، بالانتصارات، بالخسائر، بالآيات من السماء، بالآيات من الفضاء، من الارض، من البحر، الرجال، المدن، الشعوب، بتغييرات غير محدودة، لكي يعتنى بهذه الامور ويُسحق الشر الذي كان يقترف. في النهاية احتاج على الدواء القوي لان الامراض هي اقسى: قتل بعضنا بعضا، الزنى، الايمانات الكاذبة، الجنون على الرجال، عبادة الاصنام، وهو آخر واول كل الشرور، وتبديل السجود من الباري الى البرايا. ولهذا نصعد السبح والشكر لذلك الذي شفانا بميلاده من هذه كلها ولابيه الخ..
/58

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا دةلة شعيّن:

سدرو (لنفس المؤلف): جرت هذه الامور لاجل الفائدة التي كانت ضرورية جدا ومفيدة جدا. كان كلمة الله الذي هو قبل العوالم ذاك اللامنظور ذاك اللامحدود ذاك اللاجسدي ذاك الذي هو منذ البدء /588/ الابن الذي من الآب النور من النور معين الحياة واللاميتوتة ختم الجمال واول المثال الختم اللامتحرك الصورة اللامتبدلة تخوم وكلمة الآب. اتى عند صورته ولبس الجسد لاجل الجسد واختلط بنفس عاقلة لاجل نفسي لكي يطهر بالتي لا تُرى التي تُرى ويصير انسانا في كل شيء ما عدا الخطيئة وقد حبلت به البتول التي سبقت وتطهرت بالروح في نفسها وجسدها كان يلزم ايضا ان تُكرم الولادة وتُكرم اولا البتولية. خرج الها باخذه من الشيئين المتناقضين الجسد والروح منهما ذاك الّه وذاك قد تالّه. يا له من اختلاط جديد يا له من مزيج عجيب ذاك الموجود يصير والباري يُبرى واللامستوعب يُستوعب بواسطة النفس العاقلة التي تتوسط اللاهوت وغلاظة الجسد وذاك الذي يثري يفتقر يفتقر بجسدي انا لاغتني من اللاهوت وذاك المليء يفرغ لانه يتخلى عن مجده قليلا لآخذ انا من امتلائه. الذي له التسبيح الدائم ولابيه الخ..
/589/

لا بكنون قديم

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

31 كانون الاول

اليوم الرابع

خدمة المساء

سدرا ذو درمشا دي

وم كط: سدرو مساء اليوم 29 في صحيفة 580
/589/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل

سدرا ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا (من مامرا دقديشا مري جريجوريوس دنازينزو): سدرو العدان الاول من الليل (من ميمر القديس مار غريغورويس النازينزي): ما هو غنى الصلاح؟ ما هو هذا السر الموجود عندي؟. لما اخذت الصورة ولم احفظها، انه ياخذ جسدي لينقذ الصورة ايضا ويجعل الجسد غير مائت. انه يشترك اشتراكا ثانيا اكثر صلاحا من الاول العجيب لقد اعطى اكثر مما اعطى حينذاك. انه ياخذ ما هو ناقص وهذا افضل من الاول الذي يشبه الله هذا بالنسبة لمن لهم العقل هو اسمى. ماذا يقول لنا المشاكسون محاسبو اللاهوت المسمومون مقرفو الامور التي تمدح هولاء المظلمون عند النور هولاء غير المثقفين بالحكمة هولاء الذين مات المسيح لاجلهم عبثا الخارجيون الذين لا يقبلون النعمة جبلات الشرير. انك تلوم الله لكونه المعونة ولهاذ انه صغير لانه افتقر لاجلك انت الذي كنت ضالا على الجبال وعلى الآكام التي كنت تذبح عليها اتى الراعي الصالح الذي وضع نفسه لاجل القطيع واذ كنت مفقودا وجدك ولما وجدك حملك على كتفيه اللذين حمل عليهما الخشب ايضا. ولما حملك عاد واصعدك الى حياة العلى ولما اصعدك مع هولاء الذين هم افضل منك. لان انار جسده سراجا وجمع العالم الى البيت وهو ينظفه من الخطيئة وفتش على الدرهم الصورة الملكية التي كانت مطمورة في الاهواء. ويدعو العساكر سوية /590/ الذين يحبهم في مناسبة وجود الدرهم ويجعلهم شركاء الفرح وابناء سر التدبير. لاه بعد السراج الساعي الاول يتبع نور ذلك المتلأليء بزيادة، ووراء اللفظة الكلمة، ووراء الاشبين الختن الذي يهيء للرب شعبا عديدا ويسبق ويطهر بالماء لاجل الروح الذي نصعد له السبح والشكر ولابيه الخ..

سدرا دعدنا د

ةرين (ديلؤ كد ديلؤ): سدرو العدان الثاني (لنفس المؤلف): انك تلوم الله لاجل هذه الامور وبسببها تظن بانه ناقص لانه تمنطق بالمنديل وغسل ارجل التلاميذ، ويظهر التواضع طريق العظمة الممهدة لانه يفتقر لاجل نفس الكنعانية المنحنية ليرفع معه ذلك المنحني تحت الخطيئة. كيف لا تقرف لانه ياكل مع العشارين وعند العشارين ويتلمذ العشارين لكي يفيدهم هم ايضا؟ ما هو خلاص الخطأة لانه لو لا يذم احد الطبيب الذي ينحني على الامراض ويرتمي على الرائحة الكريهة ليعطي الشفاء للذين هم مرضى، وذلك الذي ينحني على الحفرة بمحبة الانسانية لينقذ البهيمة الساقطة حسب الناموس؟. أُرسل ولكن مثل الانسان كان مضاعفا ومزدوجا لقد تعب وجاع وخاف وادمع حسب ناموس الجسد وبصفته الها ما هذا؟ لقد ظن بان الرسالة هي ارادة الآب ليقبل عليه خصوصياته بينما هو رئيس مكرم بدون زمان ولكي لا يظن بانه مناهض لله ولهذا يقال انه قد سُلّم وكتب بانه هو اسلم نفسه وقام من بين الاموات من قبل الآب، ولكن هو اقام نفسه وصعد ايضا، هذه امور المشيئة، وهذه امور سلطته. الذي به /591/ يليق الشكر والسجود من كل البرايا ولابيه الخ..

/591/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح

سدرا دأفرا (ديلؤ كد ديلؤ): سدرو الصباح (لنفس المؤلف): انت تتكلم عن الامور التي تُزمر وتتجاوز تلك التي هي مشرفة، وتفكر بانه تالم ولا تضيف بانه تالم بارادته. الكلمة يتالم الآن بهذه الامور من قبل هولاء الذين كانهم يكرمونه ويعتقدون به مثل الله ومن قبل اولائك الذين يميزونه ويحتقرونه مثل الجسد. نغضب على هولاء اكثر اعني ايا من هولاء نترك هل نترك الذين يعتقدون شرا او اولائك الذين يحددون وكان يلزم (احتقار) الذين يميزون والذين يحصون هولاء بالعدد واولائك باللاهوت؟. هل انت تعثر بالجسد؟ هذا ما (فعل) اليهود وانت تسميه سامريا وبعدئذ اصمت. انت لا تؤمن باللاهوت هذا ما (لا يفعله) حتى الابالسة. او هل انت لا تؤمن اكثر من اليهود؟ وهل انت ناكر اكثر من الابالسة؟ اولائك ظنوا بان تسمية الابن هي لفظة مساواة الكرامة وهولاء الذين كان يطاردهم كانوا يعرفونه الها وكانوا يفهمونه بواسطة ما يشعرون به. انت لا تقبل لا المساواة ولا تعترف باللاهوت كان من الافضل لك ان تكون مختونا وممسوسا بالجنون اتكلم بسخرية انت موضوع إما في الغرلة وإما في الصحة بصورة سيئة ولس الهيا. بعد قليل ترى يسوع يتطهر في الاردن تطهيري انا اعني انه يطهر المياه بالطهارة. لم يكن يحتاج على التطهير ذاك الذي يحمل خطيئة العالم والذي تنشق السماوات لاجله ويشهد له الروح من جنسه والذي يجرب ويغلب والذي يخدمه الملائكة /592/ والذي يشفي كل مرض وكل علة والذي يحيي الاموات يا ليته احياك انت ايضا لانك ميت في سوء الايمان والذي يطرد الابالسة هولاء بواسطته وهولاء بواسطة التلاميذ والذي يقيت الربوات بخبزات قليلة والذي يسير على البحر والذي يسلم والذي يُصلب والذي يَصلب معه خطيئتي والذي يُقرَب كالحمل والذي يقرِب مثل الكاهن والذي يدفن مثل الانسان والذي يقوم بعدئذ مثل الله والذي يصعد والذي سياتي بمجده. الذي جميعنا نشكره ونسجد له ونسبحه واباه الخ..

/592/

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة

سدرا دةلة شعيّن (ديلؤ كد ديلؤ): سدرو ال

ساعة الثالثة (لنفس المؤلف): كم من عيد لكل واحد من اسرار المسيح! وراس كلها هو كمالي والجبلة من جديد والعودة الى آدم الاول. الآن اقبل الحبل به وتقدم وارتقص ولو ليس مثل يوحنا في البطن لكن مثل داؤد لاجل راحة التابوت واستح من الكتابة التي كتبت في السماء لاجله واسجد للولادة التي بسببها حُللت من ربط الولادة واكرم بيت لحم الصغيرة التي اعادتك الى الفردوس واسجد للمذود الذي بسببه اطعمت بدون الكلمة من الكلمة. يامرك اشعيا: اعرف كالثور من يقتنيه وكالحمار مذود صاحبه ولو كنت احدا هولاء الاطهار والذين هم تحت الناموس والجريرة بحسب الكلمة والذين يصلحون للذبيحة. ولو كنت من اولائك الذين هم غير الطاهرين وغير الماكولين وغير قابلين للذبح ومن حصة الشعوب اركض مع الكوكب وقرب القرابين مع المجوس: الذهب واللبان والمر كانما للملك ولله وللميت من اجلك. سبح مع الرعاة وهلل مع الملائكة مع رؤساء /593/ الملائكة ابتهج. ليكن عيدا عموميا للعساكر السماوية والارضية. اعرف بان اولائك يبتهجون ايضا معنا ويعيدون سوية اليوم لو هم محبو البشر او محبو الله مثل هولاء الذين تحدث داؤد عنهم الذين يصعدون مع المسيح من بعد الالم ويسبقون ويلاقون ويامرون بعضهم بعضا برفع الابواب ابغض امرا واحدا من هذه الامور الخاصة بولادة المسيح قتل الاطفال من قبل هيرودس. اعني اخجل من ذبيحة قامة المسيح التي تذبح قبل الذبح الجديد. لو يركض الى مصر اركض سوية ببشاشة. يجمل بنا ان نهرب مع المسيح المضطهَد. ولو يتاخر في مصر ادعه من مصر حيث يسجد له جيدا هناك. بواسطة كل قامات المسيح وقواته سافر بدون لوم مثل تلميذ المسيح. الذي يجب ان نسجد له ونشكره واباه الخ..
قوديكوس
الفهرس
احد تقديس البيعة

1
احد تجديد البيعة                                                                 27
مزامير وكوروخي التجسد                                                     52
احد بشارة زكريا                                                                 54
احد بشارة والدة الله                                                  79
طكسًا ديومةًةا شحيمًا رتب الايام البسيطة
اثنين البشارة                                                                     106
ثلاثاء ابشارة                                                                     118
اربعاء البشارة                                                                    128
خميس البشارة                                                                    139
جمعة البشارة                                                                     151
سبت البشارة                                                                     163
احد زيارة مريم لاليصابات                                         176
احد ميلاد يوحنا                                                                  197
احد تجلي يوسف                                                                217
احد قبل الميلاد                                                                   238
احد بعد الميلاد                                                                   260
منةا دةرةين دعدًا ايك شوحلف يومًةا ديإحا القسم الثاني: الاعياد حسب تغيير الشهور
1 تشرين الثاني عيد جميع القديسين                                           276
8 تشرين الثاني عيد جميع الملائكة                                           296
13 تشرين الثاني يوحنا فم الذهب                                             313
15 تشرين الثاني كوريا ورفاقه الشهداء الرهاويون             316
18 تشرين الثاني رومانوس الشهيد                                           321
21 تشرين الثانيدخول مريم الى الهيكل                          325
24 تشرين الثاني قليميس بابا رومية                              340
27 تشرين الثاني يعقوب المقطع                                              349
30 تشرين الثاني اندراوس الرسول                               356
4 كانون الاول بربارة ويولينا ويوحنا الدمشقي                  362
5 كانون الاول سابا يوليانا المتوحد                               369
6 كانون الاول نيقولاوس صانع العجائب                                    373
8 كانون الاول الحبل بوالدة الله مريم الطاهر                    376
طكسًا ديومًةا شحيمًا دبةر عادا دبطينوةا رتب الايام البسيطة بعد عيد الحبل بلا دنس
الرتبة الثانية                                                                      398
الرتبة الثالثة                                                                      403
الرتبة الرابعة                                                                    405
الرتبة الخامسة                                                                   408
الرتبة السادسة                                                                   410
10 كانون الاول بهنام وسارة ورفاقهما                           413
20 كانون الاول اغناطيوس النوراني                            433
24 كانون الاول قوبل الميلاد واوجانية الشهيدة                 453
25 كانون الاول ميلاد ربنا في الجسد                            465
26 كانون الاول تهنئة مريم                                       511
شركا داربعا يومًةا دبةر عادا ديلدا بقية الايام الاربعة بعد عيد الميلاد
28 كانون الاول. اليوم الاول                                      560
29 كانون الاول. اليوم الثاني                                      580
30 كانون الاول. اليوم الثالث                                                 584
31 كانون الاول. اليوم الرابع                                                 589

الفنقيث الثاني – ترجمة سوني

أحد تقديس البيعة

احد تجديد البيعة

احد بشارة زكريا

احد بشارة والدة الله

رتب ايام البشارة البسيطة

الاثنين

الثلاثاء

الاربعاء

الخميس

الجمعة

السبت

احد الزيارة

احد ميلاد يوحنا

احد تجلي يوسف

احد قبل الميلاد

عيد جميع القديسين

كوريا وشمونا وحبيب شهداء الرها

رومانوس شهيد انطاكية

دخول والدة الله الى الهيكل

قليميس البابا ورئيس الكهنة والملفان والشهيد

يعقوب المقطع الشهيد

اندراوس الرسول

بربارة الشهيدة مع اختها يولينا (ويوحنا الدمشقي)

سابا يوليانا المتوحد والمعترف

نيقولاوس رئيس الكهنة صانع العجائب

الحبل بوالدة الله مريم بلا دنس

رتب الايام البسيطة بعد عيد الحبل بلا دنس

بهنام وسارة اخته ورفاقه الشهداء

اغناطيوس النوراني رئيس الكهنة والشهيد

قبل الميلاد

ميلاد ربنا

تهاني والدة الله

قتل الاطفال

رتب ايام بعد الميلاد البسيطة

اليوم الاول

اليوم الثاني

اليوم الثالث

اليوم الرابع

معجب بهذه:

الفنقيث الثاني – ترجمة سوني

أحد تقديس البيعة

احد تجديد البيعة

احد بشارة زكريا

احد بشارة والدة الله

رتب ايام البشارة البسيطة

الاثنين

الثلاثاء

الاربعاء

الخميس

الجمعة

السبت

احد الزيارة

احد ميلاد يوحنا

احد تجلي يوسف

احد قبل الميلاد

عيد جميع القديسين

كوريا وشمونا وحبيب شهداء الرها

رومانوس شهيد انطاكية

دخول والدة الله الى الهيكل

قليميس البابا ورئيس الكهنة والملفان والشهيد

يعقوب المقطع الشهيد

اندراوس الرسول

بربارة الشهيدة مع اختها يولينا (ويوحنا الدمشقي)

سابا يوليانا المتوحد والمعترف

نيقولاوس رئيس الكهنة صانع العجائب

الحبل بوالدة الله مريم بلا دنس

رتب الايام البسيطة بعد عيد الحبل بلا دنس

بهنام وسارة اخته ورفاقه الشهداء

اغناطيوس النوراني رئيس الكهنة والشهيد

قبل الميلاد

ميلاد ربنا

تهاني والدة الله

قتل الاطفال

رتب ايام بعد الميلاد البسيطة

اليوم الاول

اليوم الثاني

اليوم الثالث

اليوم الرابع

شارك هذا الموضوع:

معجب بهذه: