طقس العماد – عربي – ذكور

كتاب العماد المقدس

ألّفه القدّيسان مار اقليميس الروماني ومار سويريوس البطريرك الأنطاكي

ونقله من اليونانية إلى السريانية وضبطه ضبطاً مُحكّماً القدّيس يعقوب مطران الرّها

حرّره على النسخ القديمة ونقله من السريانية إلى العربية غبطة مار اغناطيوس أفرام الأول برصوم

بطريرك أنطاكية وسائر المشرق

طقس عماد الذكور مفرداً وجمعاً

القومة الأولى تُتلى على الموعوظين

 

صلاة الابتداء

الكاهن: ܫܽܘܒܚܳܐ ܠܰܐܒܳܐ ܘܠܰܒܪܳܐ ܘܠܪܽܘܚܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ

الشماس: ܘܰܥܠܰܝܢ ܡܚܺܝ̈ܠܶܐ ܘܚܰܛܳܝ̈ܶܐ ܪ̈ܰܚܡܶܐ ܘܰܚܢܳܢܳܐ ܢܶܫܬܰܦܥܽܘܢ ܒܰܬܪ̈ܰܝܗܽܘܢ ܥܳܠܡ̈ܶܐ ܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ.   

الكاهن

اجعَلْنا أيُّها الربُّ الإلهُ القَديرُ أهلاً لنَدنُوَ بطُهْرٍ وقداسةٍ من سرِّ التبنّي المجيدِ الإلهيِّ الّذي لن يَعتَريهِ خَلل، وَنَحظى بالفَرَحِ الأبديِّ والغبطةِ مَعَكَ، أيّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدس الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى أبدِ الآبدين.

الشماس: آمين.

ܥܶܢܝܳܢܳܐ: ܕܪܰܚܶܡ ܥܠܰܝ ـ ܒܩܳܠܳܐ: ܐ̱ܰܢܬ ܕܠܰܒܬ̥ܽܘܠܬܳܐ ܡܰܪܝܰܡ

ܐ̱ܰܢܬ ܕܒܰܥܡܳܕܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥: ܩܰܕܶܫܬ̊ ܠܰܢ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬ̥ܳܐ. ܕܰܡܕܰܟܝܳܐ ܠܰܢ: ܡܶܢ ܣܰܢ̈ܝܳܬܳܐ ܕܰܚܛܺܝܬܳܐ. ܐܰܠܳܗܳܐ ܐܶܬ̥ܪܰܚܰܡ ܥܠܰܝ ܀

ܐ̱ܰܢܬ ܡܳܪܝ ܕܺܐܝܬܰܝܟ ܨܶܡܚܳܐ: ܕܢܽܘܗܪܳܐ ܕܕܢܰܚ ܡܶܢ ܐܰܒܳܐ. ܐܰܕܢܰܚ ܢܽܘܗܪܳܟ̥: ܒܠܶܒܰܘ̈ܳܬ̥ܳܐ ܕܣܳܓܽܘ̈ܕܰܝܟ. ܐܰܠܳܗܳܐ ܐܶܬ̥ܪܰܚܰܡ ܥܠܰܝ ܀

ܫܽܘܒܚܳܐ: ܫܽܘܒܚܳܐ ܠܰܐܒܳܐ ܕܓ̥ܰܒܠܰܢ: ܘܠܰܒܪܳܐ ܕܦܰܪܩܰܢ ܒܰܥܡܳܕܶܗ. ܘܰܠܪܽܘܚ ܩܽܘܕܫܳܐ. ܕܗܽܘ ܡܢܰܚܶܡ ܠܰܢ ܡܶܢ ܥܰܦܪܳܐ. ܐܰܠܳܗܳܐ ܐܶܬ̥ܪܰܚܰܡ ܥܠܰܝ ܀

 

ܡܰܙܡܽܘܪܳܐ: ܩܽܘܩܰܠܝܽܘܢ ܬܪܰܝܳܢܳܐ

ܐܰܝܬܰܘ ܠܡܳܪܝܳܐ ܒܢܰܝ̈ ܕܶܟ̥ܪ̈ܶܐ   ܗ̄   ܐܰܝܬܰܘ ܠܡܳܪܝܳܐ ܫܽܘܒܚܳܐ ܘܺܐܝܩܳܪܳܐ܀
ܩܳܠܶܗ ܕܡܳܪܝܳܐ ܥܰܠ ܡܰܝ̈ܳܐ   ܗ̄   ܐܰܠܳܗܳܐ ܡܫܰܒܚܳܐ ܪܥܶܡ܀
ܡܳܪܝܳܐ ܥܰܠ ܡܰܝ̈ܳܐ ܣܰܓܝ̈ܶܐܐ  ܗ̄   ܩܳܠܶܗ ܕܡܳܪܝܳܐ ܒܫܽܘܒܚܳܐ܀
                               

صلاة

أيّها الربُّ إلهُ الأجنادِ القدّيسين، بارِكْ عَبْدَكَ هذا الْمَوعوظ (عبيدَكَ هؤلاءِ الموعوظين) وَأَوْلِهِ فِطنَةً لِيَفْهَمَ مَعنى الكلامِ الّذي يوعَظُ بِهِ (وأَوْلِهِمْ فِطنَةً لِيَفْهَموا مَعنى الكلامِ الّذي يوعَظُونَ بِهِ)، وَاجْعَلْ مَخافَتَكَ في قَلبِهِ (في قلوبِهِم)، وَافْتَحْ عَيْنَيْ بصيرَتِهِ (عيونَ بصائِرِهِم) لِيَعْرِفَ (لِيَعْرِفوا) ما في هذا العالَمِ من غُرور، لكي إذا طَرَحَ عَنْهُ (طَرَحُوا عَنْهُم) الإثمَ وشهواتِ الدّنيا، صارَ أهلاً لأن يولَدَ (صاروا أهلاً لأن يولَدُوا) بالماءِ والرّوح ميلاداً ثانياً مِن فَوق، وأصبَحَ خَروفاً (وَأصْبَحوا خرافاً) للرّاعي الحَقّ، مَوْسوماً (مَوسومينَ) بِسِمَةِ روحِكَ القُدّوس، وعُضواً كريماً (وأعضاءً كريمَةً) في جِسمِ بيعَتِكَ المُقَدَّسة، فَيَسْتَحِقَّ (فَيَسْتَحِقُّوا) أن يَرْجُوَ (أن يَرْجُوا) السّعادةَ الأبَدِيَّةَ عِندَ ظهورِ إلهِنا العظيمِ وفادينا يسوعَ المسيحِ الّذي مَعَهُ وَمَعَ روحِكَ القدُّوس، يَليقُ بِكَ الحَمْدُ والسُّجودُ والإكرامُ الآنَ وكُلَّ أوانٍ إلى أبدِ الآبدين.

فروميون

الحَمْدُ للآبِ والابنِ والرّوح القدس مَلِكِ المُلوكِ وَسَيِّدِ العوالِمِ المُنَزَّهِ عَنِ الفَناء، الّذي لا تَراهُ العُيون، المُتَفَرِّدِ بالحِكمَةِ وَمِنْهُ سُمِّيَتْ كُلُّ أُبُوَّةٍ في السّماواتِ والأرضِ، الّذي نُؤمِنُ بِوَحْدانِيَّتِهِ وَهوَ ذاتُه يُعبَدُ ويُحْمَدُ بالتَّثليثِ الآنَ وفي كُلِّ أوانٍ أبَدَ الآبِدين.

السدر

أيُّها الإلهُ الّذي تأنّسَ ووُلِدَ من العذراءِ القدّيسة بالجَسَدِ بِنَوْعٍ يَفوقُ المَدارِكَ، لِيُقَرِّبَ البَشَرَ إلى التبنّي جاعِلاً إيّاهُم بالماءِ والرّوح بنينَ للإلهِ الآب، يا مُصَوِّرَ الأجِنَّةِ في الأَرحامِ الذي شاءَ فصارَ طِفْلاً لِيُجَدِّدَ آدَمَ صورَتَهُ الّتي عَتقَتْ وأَبْلَتْها الخطِيَّة، ويَرْحَضَها في كورِ المعموديَّةِ ويُكْسِبَها جِدَّةً بهِيَّةً، أيُّها الغنيُّ الّذي أقْبَلَ إلى العِمادِ المُقَدَّسِ لِيُقَدِّسَ باعتِمادِهِ المياهَ الأُردُنِيَّة، يا ابنَ الجَلالَةِ الّذي طَأْطَأَ رَأسَهُ لِيَدِ المَعْمَدانِ، والآبُ يَهْتِفُ مِنَ العُلى هذا هُوَ ابْني الحبيب، وروحُ القدسِ في صورةٍ جِسْمانِيَّةٍ كالحَمامَةِ مَنظورٌ، وأجنادُ السّماءِ ماثِلَةٌ هائِبةٌ فَزِعَة.

أنتَ يا ربّ اُشمُلْ بِرَحْمَتِكَ عَبْدَكَ هذا الّذي تَهَيَّأَ (عبيدَكَ هؤلاءِ الّذينَ تَهَيَّأوا) للعمادِ المُقَدَّس، وَقَدِّسْهُ وطَهِّرهُ وَارْحَضْهُ (وَقَدِّسْهُم وطَهِّرهُم وَارْحَضْهُم) بِزوفاكَ، فإنَّهُ كانَ للجَميعِ طَهوراً، وبارِكْ شَعْبَكَ وأَحِطْ بِميراثِكَ من حِراسَتِكَ سوراً. وَكَما وَشَّحْتَنا بِفَضْلٍ مِنْكَ حُلَّةَ مَجْدٍ من مواهِبِ روحِكَ القُدُّوس، وخَوَّلْتَنا أن نَصيرَ بالصّبغَةِ الثانيةِ بنينَ روحيّينَ من هذه المعموديَّةِ الّتي تُبَرِّرُ الخُطاةَ تَبريراً، وَفِّقْنا الآنَ أيضاً أيُّها الإلهُ الرَّحيمُ لِنَخْدُمَ أمامَكَ بطلاقةِ وَجْهٍ ودالَّةٍ لا هَوانَ فيها طِوالَ عُمْرِنا، ونُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَشُكْرِ أبيكَ وَروحِكَ القُدُّوسِ الآنَ وإلى أَبَدِ الآبِدين.

 

ܩܳܠܳܐ ܒܩܺܝܢܬ̊ܳܐ: ܕܠܳܐ ܠܕܺܝܢܳܐ ܘܠܳܐ ܠܰܬ̥ܒܰܥܬܳܐ

ܩܳܠܶܗ ܕܝܽܘܚܰܢܳܢ ܫܶܡܥܶܬ̥ ܟܰܕ ܐܳܡܰܪ ܠܶܗ: ܠܝܽܘܪܕܢܳܢ ܕܫܰܦܳܐ ܢܰܦܫܳܟ̥. ܘܰܐܫܺܝܟ̥ ܨܳܐܬܳܐ ܕܰܒܓ̥ܰܘܳܟ ܕܡܳܪܳܗ̇ ܕܰܐܪܥܳܐ: ܘܕܰܫܡܰܝܳܐ ܐܶܬ̥ܳܐ ܕܢܶܥܡܰܕ ܗ̄ ܘܰܢܩܰܕܶܫ ܟܽܠ܀

ܫܽܘܒܚܳܐ: ܬܠܳܬ̥ܳܐ ܐ̱ܪ̈ܳܙܶܐ ܩܰܕ̈ܺܝܫܶܐ ܣܳܡ ܒܳܗ̇ ܡܳܪܰܢ: ܒܥܺܕ̱ܬ̊ܳܐ ܦܪܺܝܩܰܬ ܒܰܨܠܺܝܒܶܗ. ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ ܘܩܽܘܪܒܳܢܳܐ ܘܟ̥ܳܗܢܳܐ ܙܰܗܝܳܐ: ܕܰܡܚܰܣܶܐ ܥܰܠ ܡܰܪܥܺܝܬ̥ܶܗ ܗ̄ ܘܫܳܐܶܠ ܪ̈ܰܚܡܶܐ܀

العطر

إِلَيكَ أيُّها الربُّ الجَزيلةُ رَحْمَتُهُ، نَرْفَعُ عِطْرَ البَخورِ هذا مِنْ أجلِ عَبْدِكَ الذي استَعَدَّ (عبيدِكَ الّذينَ اسْتَعَدُّوا) لِهَذا العِمادِ المُقَدَّس، لِكَيْ يُوسَمَ (يُوسَمُوا) بِكَ وَسْمَةَ الحَياةِ الجَديدَةِ، وَيولَدَ (وَيولَدُوا) مَوْلِدًا روحانيًّا، وَيُكْتَبَ (وَيُكْتَبوا) مَعَ خاصَّتِكَ الّتي حَظيَتْ مِنْكَ بِأَكْرَمِ الْمَواعِدِ، وَيَكونَ (وَيَكونوا) بِمَعْزَلٍ عَن مكايِدِ العَدُوِّ مَدَى حَياتِهِ (حياتِهِم)، وَيَصيرَ خِتْمُكَ المُقَدَّسُ مُحَذِّراً لَهُ (لَهُم) وَواقياً، فَيُزَيَّنَ (فيُزَيَّنوا) بِصالِحِ الأعمالِ، مُتَغَلِّباً (مُتَغَلِّبينَ) على السيِّئاتِ، مُثابِراً (مُثابِرينَ) على وصاياكَ الإلهيّةِ، وَيَحْمَدَكَ شاكراً (وَيَحْمَدوكَ شاكِرينَ) أباكَ وروحَكَ القدّوسَ الآنَ وإلى الأبَد.

ܙܽܘܡܳܪܳܐ ܕܰܩܕܳܡ ܫܠܺܝܚܳܐ: ܡܳܐ ܠܳܟ̥ ܕܰܥܪܰܩܬ̊ ܘܝܽܘܪܕܢܳܢ ܕܰܗܦܰܟ̥ܬ̊ ܠܒܶܣܬ̊ܪܳܟ̥ ܗ̄

من رسالة بولُس الرّسول إلى أهلِ رومية

(6/ 1-8)

يا إخوَتي، فَماذا نَقولُ، أَنَسْتَمِرُّ في الخَطِيَّةِ لِتَكْثُرَ النِّعْمَةُ؟ حاشا. نَحْنُ الّذينَ مُتْنا عَنِ الخَطِيَّةِ كَيفَ نَعيشُ فيها أيضاً. أَوَلا تَعْلَمونَ أنَّنا نحن الذينَ اعْتَمَدْنا بِيَسوعَ المَسيح اعْتَمَدْنا بِمَوْتِهِ، فَقَد دُفِنّا مَعَهُ في المَعْمودِيَّةِ للمَوت، لِكَيْ نَكونَ كَما قامَ المَسيحُ من بَيْنِ الأمْواتِ بِمَجْدِ أبيهِ، هكذا نَسْلُكُ نَحْنُ أيضاً في جِدَّةِ الحَياة، لأنّنا إذا كُنّا قد غُرِسْنا مَعَهُ بِشِبْهِ مَوْتِهِ، فكَذَلِكَ نَصيرُ مَعَهُ عَلى شِبْهِ قِيامَتِهِ. وَنَحْنُ نَعْلَمُ أنّ إنْسانَنا العَتيقَ قد صُلِبَ مَعَهُ ليُبْطَلَ جَسَدُ الخَطِيَّةِ كَيْ لا يعودَ أيضاً يَتَعَبَّدُ للخطيَّةِ، لأنّ الّذي ماتَ قد تَبَرَّأَ من الخطِيَّةِ، فإنْ كُنّا قَدْ مُتْنا مع المَسيحِ، فَنُؤْمِنُ أنَّنا سَنَحْيا أيضاً مَعَ المَسيح.

ܗܽܘܠܳܠܳܐ: ܪܽܘܣ ܥܠܰܝ ܒܙܽܘܦܳܟ̥ ܘܶܐܕܰܟܶܐ ܘܚܰܠܶܠܰܝܢܝ ܒܶܗ ܘܡܶܢ ܬܰܠܓ̊ܳܐ ܐܶܚܘܰܪ ܗ̄

الإنجيل من يوحنّا

(3/ 1-8)

وكانَ رَجُلٌ من الفِرّيسِيِّينَ اسْمُهُ نيقوديمُس رَئيسُ اليَهود، هذا جاءَ إلى يسوعَ ليلاً وقالَ لَهُ: يا مُعَلِّم، نَحْنُ نَعْلَمُ أنّكَ أتَيْتَ من الله مُعَلِّماً لأنَّهُ لَيْسَ يَقْدِرُ أحَدٌ أن يَعْمَلَ هذه الآياتِ الّتي أنْتَ تَعْمَلُها إلاّ من كانَ الله مَعَهُ. أجابَ يسوعُ وقالَ لَهُ: الحقَّ الحقَّ أقولُ لَكَ، مَن لَمْ يولَدْ ثانِيَةً لَنْ يَقْدِرَ أنْ يُعايِنَ مَلَكوتَ الله. قالَ لَهُ نيقوديمُس: كَيفَ يُمْكِنُ أن يولَدَ إنْسانٌ وهوَ شيخٌ؟ أَلَعَلَّهُ يَقْدِرُ أن يَلِجَ بَطْنَ أُمِّهِ ثانيةٌ ويولَد؟ أجاب يسوع: الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ، إنْ لَمْ يولَدْ مِنَ الماءِ والرّوح لن يَقْدِرَ أن يَدْخُلَ مَلَكوتَ الله. لأنَّ المولودَ من الجَسَدِ جَسَدٌ هُوَ، والمولودَ من الرّوحِ روحٌ هُوَ. لا تَعْجَبْ من قَولي لَكَ أنَّهُ يَنْبَغي لَكُمْ أن تولَدوا ثانِيَةٌ. إنّ الرّيح تَهبُّ حَيثُ تَشاءُ، وتَسْمَعُ صَوْتَها إلاّ أنَّكَ لا تَعْلَمُ من أينَ تأتي ولا إلى أينَ تَذْهَب. هكذا هُوَ كُلُّ مولودٍ من الرّوح.

 

 جهراً

وَصَوِّرْ مَسيحَكَ بِهَذا العَتيدِ أن يولَدَ (بهؤلاء العَتيدينَ أن يُولَدُوا) مَوْلِداً روحِيًّا، لِكَي يصيرَ هذا الذي أصبَحَ مُساوِياً فَغُرِسَ (هؤلاءِ الّذين أصْبَحوا مُساوينَ فَغُرِسُوا) مَعَ المَسيحِ بِشِبْهِ مَوْتِهِ بِالمَعْمودِيَّةِ مُشاركاً (مُشارِكينَ) أيضاً قِيامَتَهُ. وإذ يَصونُ (يَصونونَ) مَوهِبَةَ روحِكَ القُدُّوس، وَيُنْمي (وَيُنْمونَ) وَديعَةَ النّعمَةِ، يَحوزُ (يَحوزونَ) من الفَوزِ بالدّعْوَةِ العُلْوِيَّةِ إكليلاً، ويُحْصَى (وَيُحْصَون) مَعَ الأبْكارِ المكتوبينَ في السّمواتِ بالمَسيحِ يَسوعَ رَبِّنا الّذي مَعَهُ يَليقُ بِكَ وَبِروحِكَ القدُّوسِ الحَمْدُ والوَقارُ الآنَ وإلى الأبَد.

الشمّاس: آمين. قوريليسون.

سرياً

ܝܳܗܽܘܒܳܐ ܕܢܽܘܗܪܳܐ ܘܡܰܢܗܪܳܢܳܐ ܕܢܰܦ̈ܫܳܬܳܐ ܘܰܕܦܰܓܪ̈ܶܐ. ܗܰܘ ܕܶܐܡܰܪ ܕܡܶܢ ܚܶܫܽܘܟܳܐ ܢܽܘܗܪܳܐ ܢܶܕܢܰܚ. ܗܰܘ ܕܝܰܗ̱ܒ ܕܘܽܟܳܝܳܐ ܛܽܘܒܬܳܢܳܐ ܒܡܰܝ̈ܳܐ ܦܳܪ̈ܽܘܩܳܝܳܐ ܘܩܽܘܕܫܳܐ ܐܰܠܳܗܳܝܳܐ ܒܝܰܕ ܡܫܺܝܚܽܘܬ̥ܳܐ ܩܰܕܺܝܫܬܳܐ ܘܰܚܕܳܝܽܘܬ̥ܳܐ ܗܳܝ ܕܠܘܳܬ̥ ܡܳܪܰܢ ܝܶܫܽܘܥ ܡܫܺܝܚܳܐ ܘܫܰܘܬܳܦܽܘܬܳܐ ܕܦܰܓܪܶܗ ܘܰܕܡܶܗ ܩܰܕܺܝܫܳܐ. ܗܰܘ ܕܳܐܦ ܗܳܫܳܐ ܠܥܰܒܕܳܟ̥ ܗܳܢܳܐ ܕܒܰܩܪܳܝܬܳܐ ܩܰܕܺܝܫܬܳܐ ܩܪܰܝܬ̊ ܡܶܢ ܚܶܫܽܘܟ̥ܳܐ ܕܛܳܥܝܽܘܬ̥ܳܐ ܠܺܝܕܰܥܬ̥ܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܕܰܫܪܳܪܳܐ. ܐ̱ܰܢܬ ܡܳܪܝܳܐ ܡܪܰܚܡܳܢܳܐ ܟܬ̥ܽܘܒ ܫܡܶܗ ܒܰܟܬܳܒܳܟ̥ ܕܚܰܝ̈ܶܐ. ܡܢܺܝܘܗܝ ܥܰܡ ܗܳܢܽܘܢ ܕܕܳܚܠܺܝܢ ܠܳܟ̥. ܢܶܬ̥ܪܫܶܡ ܒܶܗ ܢܽܘܗܪܳܐ ܕܦܰܪܨܽܘܦܳܟ̥ ܘܢܬܛܰܦܣ ܨܠܺܝܒܳܐ ܕܰܡܫܺܝܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܒܠܶܒܶܗ ܘܰܒܡܰܚܫܰܒܬܶܗ(ܒܠܒܝ̈ܗܘܢ ܘܰܒܡܰܚܫܒ̈ܳܬܗܘܢ) ܐܰܝܟܰܢܳܐ ܕܢܶܥܪܽܘܩ(ܕܢܶܥܪܩܽܘܢ) ܡܶܢ ܣܪ̈ܺܝܩܳܬܶܗ ܕܥܳܠܡܳܐ ܗܳܢܳܐ ܘܡܶܢ ܟܽܠܳܗ̇ ܒܺܝܫܽܘܬ̥ܳܐ ܕܰܒܥܶܠܕܒܳܒܳܐ ܘܢܶܪܕܶܐ (ܘܢܶܪܕܽܘܢ)ܒܦܽܘܩܕ̈ܳܢܰܝܟ ܩܰܕ̈ܺܝܫܶܐ܀

ويرفع صوته

وَأَفْضِلْ عَلَيْهِ (عَلَيْهِم) يا ربُّ بِنَفْخَتِكَ الإلَهِيَّةِ الّتي نَفَخَها ابنُكَ الوَحيدُ في وُجوهِ تَلاميذِهِ القدِّيسين.

وَينفخ في وجه الموعوظ بشكل صليب

مُبْعِداً عن ضَميرِهِ (ضَمائِرِهِم) كُلَّ أثارةٍ من عِبادَةِ الأصنام، وَمُهَيِّئاً إيّاهُ (إيّاهُم) لِنَوالِ روحِكَ القُدُّوس، لِيَسْتَأهِلَ (لِيَسْتَأهِلوا) غَسْلَ الميلادِ الثّاني، ويَسْتَحِقَّ (وَيَسْتَحِقُّوا) الغُفْرانَ، بواسِطَةِ ابْنِكَ الوَحيد رَبِّنا وإلهِنا وفادينا يسوعَ المَسيحِ الّذي مَعَهُ وَمَعَ روحِكَ الأقْدَسِ والجوَّادِ والمَعْبودِ والمُحْيي، يَليقُ بِكَ الحَمْدُ والإكرامُ والمُلْكُ الآنَ وإلى الأبد.

وَيُمْسِكُ الشمّاسَ رأس الطّفل قائلاً: بارخمور. فَيَرْشُم الكاهنُ جَبْهَةَ المُعْتَمِدِ بصلبانٍ ثلاثة بلا زيت قائلاً:

ܡܶܬ̥ܚܬ̥ܶܝܡ (ܦܠܳܢ) ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܐܒܳܐ. ܡܫܰܡܫܳܢܳܐ: ܐܰܡܺܝܢ. ܘܕܰܒܪܳܐ. ܡܫܰܡܫܳܢܳܐ: ܐܰܡܺܝܢ. ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܚܰܝܳܐ ܘܩܰܕܺܝܫܳܐ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ. ܡܫܰܡܫܳܢܳܐ: ܐܰܡܺܝܢ.

إيضاح

وَيُعرّي الشمامسة المعتمد من ثيابه وحُليِّه، ويُقدِّمُهُ الإشبينُ مُتّجهاً جهةَ الشرق، ويتّجهُ الكاهن جهةَ الغرب، ويقول الشمّاس:

آمين. وقوريليسون.

ويُصلّي الكاهن سرًّا

ܠܳܟ̥ ܩܳܪܶܐ ܐ̱ܢܳܐ ܡܳܪܝܳܐ ܐܰܠܳܗܳܐ ܐܰܚܺܝܕ ܟܽܠ ܒܝܰܕ ܝܺܚܺܝܕܳܝܳܐ ܒܪܳܐ ܡܳܪܳܐ ܕܶܝܢ ܕܺܝܠܰܢ ܘܦܳܪܽܩܰܢ ܝܶܫܽܘܥ ܡܫܺܝܚܳܐ: ܠܘܳܬ̥ ܛܪܽܘܕܝܳܐ ܕܟܽܠ ܪܽܘܚܳܐ ܒܺܝܫܬܳܐ ܘܰܕܚܽܘܩܝܳܐ ܕܟ̥ܽܠ ܡܰܥܒܕܳܢܽܘܬ̥ܳܐ ܣܰܩܽܘܒܠܳܝܬܳܐ ܘܕܰܡܛܰܫܝܳܐ. ܐܰܝܟܰܢܳܐ ܕܰܒܡܰܓܢܳܢܽܘܬ̥ܳܐ ܕܪܽܘܚܳܟ̥ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܕܰܟܝܳܐܺܝܬ̥ ܬܩܰܒܶܠܝ ܢܰܦܫܳܐ ܗܳܕܶܐ ܕܡܶܬ̥ܩܰܪܒܳܐ ܠܳܟ̥. ܐܶܬ̥ܓܠܰܝ ܡܳܪܝܳܐ ܘܚܰܝܶܠ ܠܡܶܠܬܳܐ ܕܗܰܝܡܳܢܽܘܬܳܐ ܗܳܝ ܕܰܡܡܰܠܠܺܝܢܰܢ ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܡܫܺܝܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥. ܐܰܝܟܰܢܳܐ ܕܠܳܐ ܒܣܶܦܘ̈ܳܬ̥ܳܐ ܣܪ̈ܺܝܩܳܬ̥ܳܐ ܢܡܰܠܶܠ: ܐܶܠܳܐ ܒܛܰܝܒܽܘܬܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܘܰܒܚܰܝܠܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܗܰܘ ܕܰܡܫܰܘܙܶܒ ܠܥܳܠܡܳܐ ܡܶܢ ܒܺܝܫܳܐ܀

ويرفع صوته

لأنّكَ أنت تَمْلُكُ عَلَيْنا أيّها الإلهُ الآبُ وابنُكَ الوَحيد وروحُكَ الحَيُّ القُدُّوس وإيّاكَ نُسبِّحُ.

ويلتفت الكاهن إلى الجهة الغربية والمعتمد إلى الشرقية، ويتلو الكاهن هذا التحليف راشماً صليباً في وجه المعتمد عند كلّ دعوة:

صلاة التحليف

إنَّني إيّاكَ أَدْعُو أيُّها الآبُ إلَهُنا مُبْدِعُ الخَليقةِ المنظورَةِ وَغَيرِ المنظورَةِ كُلِّها، وَنحنُ واضعونَ يَدَنا على خليقَتِكَ هذه، وَنَسِمُها باسْمِكَ الأقدَس، وَنَزْجُرُ كُلَّ شَيطانٍ وروحٍ  شرِّيرٍ نَجِسٍ لِكَي تَبْتَعِدَ من جَبْلَتِكَ وَصورَتِكَ وصُنْعِ يَدَيكَ. فَاسْتَجِبْ لَنا يا رَبّي وانْتَهِرْها مُنْقِذاً عَبْدَكَ هَذا (عَبيدَكَ هؤلاء)، مِنْ شَرِّ العَدُوِّ كُلِّه.

+ اِسْمَعْ أنتَ أيُّها الخَبيثُ والمارِدُ كائناً مَنْ كُنتَ، يا مَنْ تُؤذي خليقَةَ الله.

+ يا عَدُوَّ البِرِّ وَالمُتَمَرِّدَ على النّواميسِ القُدسيَّة، إنّي أسْتَحْلِفُكَ بِمَجْدِ المَلِكِ العَظيم، اِنْصَرْفْ مُرْتَعِباً خاضِعاً للرّبِّ المهيبِ الّذي بِأمْرِهِ مَدَّ الأرضَ ثابِتَةً على المِياهِ وَجَعَلَ الرّملَ للبَحْرِ حَدًّا.

+ أستَحْلِفُكَ بِمَنْ لَهُ مِلْءُ الحُكْمِ في السّمواتِ وفي الأرضِ، الّذي بِهِ خُلِقَ كُلُّ شَيْءٍ وَبِهِ يُصانُ، وَهُوَ قَيِّمُ مَنْ في السّمواتِ وَمُقَوِّي مَن في الأرْضِ.

+ أستَحْلِفُكَ بِمَنْ قَذَفَ بِحَشْدِ الشّياطينِ إلى الغَمْرِ بِواسِطَةِ الخنازيرِ، وغَرَّقَ فرعونَ القاسي القَلْبِ وَمَرْكَباتِهِ وفُرْسانِهِ.

+ أستَحْلِفُكَ بِمَنْ قالَ للرّوحِ الأصَمِّ الأخْرَسِ بِقُدْرَةٍ وسُلطانٍ إلَهِيَّيْنِ: اُخْرُجْ من هذا الإنسانِ ولا تَعُدْ تَدْخُلُ فيه.

+ خَفْ من اسْمِ اللهِ الرّهيبِ مِمَّنْ تَرْتَعِدُ من خيفَتِهِ المَلائِكَةُ ورُؤَساءُ الملائِكِ كُلِّها، وأمامَهُ تَمثُلُ الأجنادُ والخُدّامُ فَزِعَةً، الّذي لا يَتَجَرَّأُ الكروبيمُ والسّرافيمُ على النّظرِ إليهِ أبداً، الّذي يَرْهَبُهُ من في السّمواتِ وَتَرْتَعِدُ مِنْهُ اللُّجَجُ ارتِعاداً.

+ خَفْ من اسْمِ اللهِ المَرْهوبِ الّذي طَرَحَ المارِدَ الأوَّلَ هُوّةً جاعلاً عليهِ من الظُّلمَةِ قُيوداً.

+ اِفْزَعْ مِنَ الحُكْمِ المُقْبِلِ وَتَزَعْزَعْ وَانْطَلِقْ ولا تَدْنُ مِنْ خَليقَةِ الله ولا تُؤذِ مَنْ جَبَلَهُ الله. ولا تَسْكُنْ في خليقَةِ الله لأنّها لَيْسَتْ للأبالِسَةِ مَسْكناً، لَكنَّها هَيْكَلُ اللهِ الحَيِّ ومَقَرُّه، فإنَّهُ قالَ إنّي أسكُنُ فيهِمْ، وأسيرُ فيما بَيْنَهُم وأكونُ إلهَهُم وَهُمْ يَكونونَ لي شَعْباً. أمّا أنتَ فَقَدْ جَعَلَكَ مَرْذولاً عَقيماً وللنّارِ طَعاماً.

+ أستَحْلِفُكَ باللهِ القهّارِ القدّوسِ الآبِ والابنِ والرّوح القدس. اِبْتَعِدْ من عَبدِ الله (عَبيدِ الله) وانْطَلِقْ إلى الأرضِ البَيداءِ المُضِلَّةِ لأنَّ ثَمَّ مَحَلُّكَ. اِنْقَلِعْ وتَلاشَ مُتَدَهْوِراً وَارْتَحِلْ أيُّها اللّعينُ مِنَ خَليقَةِ الله. أيُّها الرّوحُ النَّجِسُ روحُ الضّلالَةِ وَطَعامُ النّار، أَسْرِعْ ولا تَتَمَرَّدْ. لِيَسْتَأصِلْكَ الله الآبُ والابنُ والرّوحُ القدسُ، وَيَطْرُدْكَ من جَميعِ ما جَبَلَتْهُ يَداهُ وَيُعَذِّبْكَ بنارٍ لا تَخْمُد. وأمّا هذا (هؤلاء) صُنْعُ يَدَيْهِ فَيُنْقِذْهُ (فَيُنْقِذْهُم) حتّى يومِ النّجاة، لأنّهُ ذو القُدْرَةِ والمُلْكُ والسُّلطانُ وإيّاهُ نُسَبِّحُ الآنَ ودَهْرَ الداهِرين.

ويتّجه المعتمدُ غرباً ويُمْسكُ الإشبينُ بيدِه اليُسرى، يَدَ المُعتَمِدِ اليُسرى ويقولُ بَدَلاً منهُ ويتَّجهُ الكاهن شرقاً:

أكْفُرُ بِالشَّيْطان أنا فلان المُعْتَمِد، وَبجميعِ جُنودِهِ وسائِرِ أعْمالِهِ وأفعالِهِ، وَبِكُلِّ عِبادَتِهِ وَأُبَّهَتِهِ وَضَلالِهِ الدُنْيَوِيّ، وبكلِّ من يُذْعِنُ لَهُ وَيَتْبَعُهُ.

ويلتفت المعتمدُ شرقاً والكاهن غرباً ويُمسِكُ الإشبينُ بيمناهُ بيدِ المُعتمدِ اليُمنى ويقول بَدلاً منه ثلاثاً:

آمَنْتُ بِكَ أيّها المسيحُ الإله أنا فلان المعتَمِد، وَبِجَميعِ تعالِيمِكَ الإلهِيَّةِ الّتي أودَعْتَها بِطَريقَةٍ إلهيّةٍ، الأنبِياءَ والرُّسُلَ وَالآباءَ القدّيسين والمَلافِنَةَ القَويمي الإيمان، وَأعْتَرِفُ وأؤمِنُ وَأَعْتَمِدُ بِكَ وَبِأبيكَ وَبِروحِكَ الحيِّ القدُّوس.

“وإذا كان المعتمدون كثيرين يتلو كلٌّ من أشابينهم الكُفرَ بالشيطان والإيمانَ بالمسيح”.

وَيقولُ الكاهن ثمّ الإشبينُ مثلُهُ:

كَفَرْنا بالشّيطان واعْتَرَفْنا بالمسيحِ إلَهِنا.

ثُمَّ يُتلى دستور الإيمان بتمامه: الكاهن: نؤمنُ بإلهٍ واحدٍ …

الشّعب : الآبِ الضابطِ الكلِّ خالقِ السّماءِ والأرضِ وَكُلِّ ما يُرى وما لا يُرى، وَبربٍّ واحدٍ يسوعَ المسيحِ ابنِ اللهِ الوحيدِ الْمولودِ منَ الآبِ قبلَ كلِّ الدّهور. نورٍ من نورٍ، إلهٍ حقٍّ من إلهٍ حقّ، مولودٍ غيرِ مخلوق، مساوٍ للآبِ في الجوهرِ، الّذي بهِ صارَ كلُّ شيء، الّذي من أجلِنا نحنُ البشَر، وَمِنْ أَجْلِ خلاصِنا نَزَلَ مِنَ السّماءِ وتجسَّدَ مِنَ الرّوحِ القُدُسِ ومِنْ مَرْيمَ العذراءِ والدةِ الإله، وَصارَ إنسانًا وَصُلِبَ عِوَضًا عَنّا في عَهْدِ بيلاطُسَ الْبُنْطِيّ. تألَّمَ وماتَ ودُفِنَ وقامَ في اليومِ الثّالثِ كما شاءَ. وصَعِدَ إلى السّماءِ وجلَسَ عَن يمينِ الآبِ وأيضًا سَيأتي بِمَجْدٍ عَظِيمٍ لِيَدينَ الأحياءَ والأموات، ذلكَ الّذي ليسَ لمُلْكِه انقضاء. وَنُؤْمِنُ بالرُّوحِ القُدُسِ الرَّبِّ الْمُحْيِي الْكُلّ، الْمُنْبَثِقِ منَ الآبِ ومعَ الآبِ والابنِ يُسْجَدُ لَهُ وَيُمَجَّد، النَّاطِقِ بِالأنْبِياءِ وَالرُّسُل. وَبِكَنيسةٍ واحِدَةٍ جامِعَةٍ مُقَدَّسَةٍ رَسوليّةٍ، وَنَعْتَرِفُ بِمَعْمودِيَّةٍ واحدةٍ لِمَغْفِرَةِ الْخَطايا وَنَتَرَجَّى قيامةَ الْمَوْتَى وَالْحَياةَ الجديدةَ في العالَمِ الآتي. آمين

 

القومة الثانية

تُتلى على المعتمدين

يقفُ الكاهنُ أمامَ المعمودية ويفتحُ جرن الحياة ويصبّ فيهِ ماءً سخناً بيُمناه وبارداً بيُسراه بحيث تكون درجة الماء معتدلة بحسب الفصول السنوية، ويتلو على الماء حين مزجه هذا الدعاء:

الكاهن: ܫܽܘܒܚܳܐ ܠܰܐܒܳܐ ܘܠܰܒܪܳܐ ܘܠܪܽܘܚܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ

الشماس: ܘܰܥܠܰܝܢ ܡܚܺܝ̈ܠܶܐ ܘܚܰܛܳܝ̈ܶܐ ܪ̈ܰܚܡܶܐ ܘܰܚܢܳܢܳܐ ܢܶܫܬܰܦܥܽܘܢ ܒܰܬܪ̈ܰܝܗܽܘܢ ܥܳܠܡ̈ܶܐ ܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ.   

الكاهن: صلاة على الماء

أبْتَهِلُ إلَيكَ اللهُمَّ أنا أضعَفَ عِبادِكَ، لِتُرْفِقَ هذا الماءَ من روحِكَ القُدُّوس قُوَّةً وأثراً، فَيَصيرَ بِمَثابَةِ مُسْتَوْدَعٍ روحانِيٍّ، وَكورٍ يَسْبِكُ ما ليسَ يَتَطَرَّقُ إليهُ فسادٌ. وَابذُل لعَبِْدِكَ هذا الّذي يصْطَبِغُ بِهِ (لِعَبيدِكَ هؤلاء الّذين يصطَبغون به)، حُلَّةً لا تبلى، واجْعَلْهُ (وَاجْعَلْهُم) مِنْ وُثُقِ الخطيَّةِ مُحَرَّراً (مُحَرَّرين)، بِفَضْلِكَ وَرأفةِ ابْنِكَ الوحيدِ وتأييدِ روحِكَ القُدّوسِ الآن وإلى الأبد.

ويغطي الكاهن الماء بمنديل أبيض ويصمد صليباً بين شمعتين موقودتين ويقول:

الكاهن: ܫܠܳܡܳܐ ܠܟ̥ܽܠܟ̥ܽܘܢ

الشعب: ܥܰܡ ܪܽܘܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥

ويصلّي سرًّا منحنياً

ܐܰܒܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ: ܗܰܘ ܕܒܐܺܝܕ̈ܰܝܳܐ ܕܰܫܠܺܝ̈ܚܶܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܩܰܕ̈ܺܝܫܶܐ: ܝܰܗ̱ܒܬ̊ ܪܽܘܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܠܗܳܢܽܘܢ ܕܥܳܡܕܺܝܢ ܗ̱ܘܰܘ. ܘܳܐܦ ܗܳܫܳܐ ܟܰܕ ܒܛܶܠܳܢܺܝܬ̥ܳܐ ܕܺܐܝܕ̈ܰܝܳܐ ܕܺܝܠܝ ܡܶܬ̥ܚܰܫܰܚ ܐ̱ܰܢܬ: ܫܰܕܰܪ ܪܽܘܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܗܰܘ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܥܰܠ ܗܳܢܳܐ ܕܰܥܬܺܝܕ ܕܢܶܥܡܰܕ(ܗܳܠܶܝܢ ܕܰܥܬܺܝܕܺܝܢ ܕܢܶܥܡܕܽܘܢ). ܐܰܝܟܰܢܳܐ ܕܟ̥ܰܕ ܡܶܬ̥ܡܠܶܐ(ܡܶܬ̥ܡܠܶܝܢ) ܡܶܢܶܗ ܘܡܶܢ ܫܽܘ̈ܟܳܢܰܘܗܝ ܐܰܠܳܗܳܝ̈ܶܐ: ܢܶܬܶܠ (ܢܶܬܠܽܘܢ) ܦܺܐܪ̈ܶܐ ܚܰܕ ܒܰܬܠܳܬܺܝܢ ܘܒܶܫܬܺܝܢ ܘܒܰܡܳܐܐ.   

ويرفع صوته

لأنّ مِنْكَ يا أبا الأنوارِ كُلَّ عطِيَّةٍ صالِحَةٍ وَكُلَّ مَوهِبَةٍ كامِلَةٍ، وَإيّاكَ نُسَبِّحُ حامِدينَ ابْنَكَ وروحَكَ القدّوس الآنَ وإلى الأبد.

ويرفع صوته ويداه مبسوطتان قائلاً:

وَصَوِّرْ مَسيحَكَ بِهذا العتيدِ أن يولَدَ (بهؤلاءِ العتيدين أن يولَدوا) ميلاداً ثانياً على يَدَيَّ أنا الحقير. ثَبِّتْهُ (ثَبِّتِهُم) على أساسِ الرُّسُلِ والأنْبِياء. وَانْصُبْهُ (وَانْصُبْهُم) غِراسَ حَقٍّ في كنيسَتِكَ المقدَّسَةِ الجامِعَةِ الرّسوليَّةِ، لكي إذا تَدَرَّجَ (تَدَرَّجوا) إلى حُسن العبادة، يَتَمَجَّدَ مِنْ أجْلِهِ (أجْلِهِم) اسْمُكَ الكليُّ إجلالُهُ والمُبارَكُ أيُّها الآب، واسمُ ابنِكَ الوَحيد، وروحِكَ الأقدس الجوّادِ والمَعبودِ والمُحْيي والمُساوي لَكَ في الجَوْهَرِ الآنَ وإلى الأبد.

وَيغمسُ الكاهن إبهامَهُ في قنّينة المشحة ويرشم في جبين المعتمد صلباناً ثلاثة قائلاً:

ܡܶܬ̥ܚܬ̥ܶܡ(ܦܠܳܢ) ܒܡܶܫܚܳܐ ܕܚܰܕܽܘܬ̥ܳܐ ܠܽܘܩܒܰܠ ܟܽܠܳܗ̇ ܡܰܥܒܕܳܢܽܘܬ̥ܳܐ ܕܗܰܘ ܕܰܠܩܽܘܒܠܳܐ: ܘܰܠܡܶܬܛܰܥܡܳܢܽܘܬ̥ܳܐ ܕܰܒܙܰܝܬܳܐ ܛܳܒܳܐ ܒܥܺܕ̱ܬܳܐ ܩܰܕܺܝܫܬ̥ܳܐ ܩܰܬ̥ܽܘܠܺܝܩܺܝ ܘܰܫܠܺܝܚܳܝܬܳܐ:

ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܐܒܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܕܰܒܪܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܚܰܝܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ♱ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ܀

ويقولون هذا القال بلحن القوقاي

+ هنا يرفع الكاهن المنديل ويفتح الجرن

ܦܶܬ̥ܓ̥ܳܡܳܐ: ܩܳܠܶܗ ܕܡܳܪܝܳܐ ܥܰܠ ܡܰܝ̈ܳܐ ܗܰܠܠܽܘܝܰܐ

ܝܽܘܚܰܢܳܢ ܡܰܙܶܓ̥ ܡܰܝ̈ܳܐ ܕܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ: ܘܰܡܫܺܝܚܳܐ ܩܰܕܶܫ ܐܶܢܽܘܢ ܘܰܢܚܶܬ̥ ܘܰܥܡܰܕ ܒܗܽܘܢ. ܒܗܰܘ ܥܶܕܳܢܳܐ ܕܰܣܠܶܩ ܡܶܢ ܡܰܝ̈ܳܐ. ܫܡܰܝ̈ܳܐ ܘܰܐܪܥܳܐ ܦܠܰܓ̥ܘ ܠܶܗ ܐܺܝܩܳܪܳܐ. ܫܶܡܫܳܐ ܐܰܪܟܶܢ ܙܰܠܺܝ̈ܩܰܘܗܝ ܘܟܰܘ̈ܟܒܶܐ ܣܓ̥ܶܕܘ ܠܶܗ. ܠܗܰܘ ܕܩܰܕܶܫ ܢܰܗܪ̈ܘܳܬ̥ܳܐ ܘܡܰܒܘ̈ܥܶܐ ܟܽܠܗܽܘܢ ܗ̄ܘܗ̄܀

ܦܶܬ̥ܓ̥ܳܡܳܐ: ܝܰܗܒܬ ܡܰܘܗ̈ܒܳܬܳܐ ܠܰܒܢܰܝ̈ܢܳܫܳܐ. ܗܰܠܠܽܘܝܰܐ

ܡܰܢܽܘ ܚܙܳܐ ܬܰܪܬܶܝܢ ܐܰܚ̈ܘܳܢ ܫܰܦܺܝܪ̈ܳܬ̥ܳܐ. ܐܰܝܟ̥ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ ܕܟ̥ܺܝܬܳܐ ܘܥܺܕ̱ܬܳܐ ܩܰܕܺܝܫܬܳܐ. ܕܰܚܕܳܐ ܝܳܠܕܳܐ ܘܰܐܚܪܺܬܳܐ ܡܪܰܒܝܳܐ. ܝܰܠܕ̈ܶܐ ܚܰܕ̈ܬܶܐ ܐܳܦ ܪ̈ܘܚܳܢܳܝܶܐ. ܕܡܳܐ ܕܝܶܠܕܰܬ̥ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ ܡܶܢ ܓ̊ܰܘ ܡܰܝ̈ܳܐ. ܩܰܒܶܠܬܶܗ ܥܺܕܰܬ̥ ܩܽܘܕܫܳܐ ܘܩܰܪܶܒܬܶܗ ܠܡܰܕܒܚܳܐ ܗ̄ܘܗ̄ ܀

ܫܽܘܒܚܳܐ: ܬܶܗܪܳܐ ܪܰܒܳܐ ܕܦܳܫܶܛ ܝܰܡܺܝܢܶܗ ܟܳܗܢܳܐ: ܘܦܳܬܰܚ ܠܳܗ̇ ܠܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ ܘܥܺܝܪ̈ܶܐ ܠܥܶܠ ܬܳܗܪܺܝܢ. ܩܳܐܶܡ ܥܰܦܪܳܐ ܠܥܶܠ ܡܶܢ ܓܰܘܙܰܠܬܳܐ. ܘܩܳܪܶܐ ܠܪܽܘܚܳܐ ܕܬܺܐܬܶܐ ܡܶܢ ܪܰܘܡܳܐ. ܘܥܳܢܝܳܐ ܠܶܗ ܩܰܠܺܝܠܳܐܺܝܬ̥ ܘܨܶܒܝܳܢܶܗ ܥܳܒܕܳܐ. ܘܰܡܩܰܕܫܳܐ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬ̥ܳܐ ܠܚܽܘܣܳܝܳܐ ܕܚܰܘ̈ܒܶܐ ܗ̄ܘܗ̄ ܀

ܡܶܢ ܥܳܠܰܡ ܘܰܥܕܰܡܳܐ ܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ: ܡܥܺܝܢܳܐ ܕ̥ܚܰܝ̈ܳܐ ܐܶܬܦܰܬ̥ܚܰܬ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ ܘܰܐܒܳܐ ܘܰܒܪܳܐ ܘܪܽܘܚ ܩܽܘܕܫܳܐ ܒܰܚܢܳܢܶܗ ܩܰܕܫܳܗ̇ ܐܰܒܳܐ ܒܩܳܠܶܗ ܕܗܳܢܰܘ ܒܶܪܝ ܚܰܒܺܝܒܝ. ܘܰܒܪܳܐ ܕܰܐܪܟܶܢ ܕܺܝܫܶܗ ܘܰܥܡܰܕ ܒܳܗ̇. ܘܪܽܘܚ ܩܽܘܕܫܳܐ ܕܒܰܕܡܽܘܬ̥ ܝܰܘܢܳܐ ܢܶܚܬܰܬ̥ ܥܠܰܘܗܝ. ܬܠܺܝܬܳܝܽܘܬܳܐ ܩܰܕܺܝܫܬܳܐ ܕܰܚܝܰܘ ܒܳܗ̇ ܥܳܠ̈ܡܶܐ ܗ̄ܘܗ̄܀

العطر

أيُّها المسيحُ إلهُنا اجعَلْ هَذا الطفلَ عَبْدَكَ (هؤلاءِ الأطفالِ عبيدِكَ) بواسِطَةِ هذا عِطْرِ البَخورِ مُسْتَأْهِلاً (مُستَأهِلينَ) مَوْهِبَةَ غَسْلِ الميلادِ الثاني، مُتأهِّباً (مُتَأهِّبينَ) لِعَمَلِ الصّالحاتِ مَدى حياتِهِ (حَياتِهِم). وَحينَما تَجيءُ في اليومِ الأخيرِ لِبَعْثِ العالَمِ، أَفْضِلْ عَلَيهِ بِتَقْديمِهِ (عَلَيْهِمْ بِتَقْديمِهُم) إلى أبيكَ إنجازاً لِوَعْدِكَ، وَنَحْنُ وإيّاهُ (وإيّاهُم) نَحْمَدُكَ الآنَ وإلى الأبد.

هنا يُباشر تقديس الماء

سرًّا

ܝܰܗ̱ܒܬ ܠܰܢ ܡܥܶܝܢܳܐ ܕܰܬܕܟܺܝܬܳܐ ܫܰܪܺܝܪܬܳܐ ܕܰܡܕܰܟܝܳܐ ܡܶܢ ܟܽܠܳܗ̇ ܚܛܺܝܬ̥ܳܐ: ܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܶܝܢ ܕܰܒܝܰܕ ܩܪܳܝܬܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܡܶܬ̥ܩܰܕܫܺܝܢ. ܕܒܺܐܝܕ̈ܰܝܗܘܢ ܕܰܟܝܽܘܬܳܐ ܢܳܣܒܺܝܢܰܢ ܗܳܝ ܕܰܒܝܰܕ ܕܡܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܐܶܬ̥ܝܗܒܰܬ̥ ܠܰܢ. ܗܰܒ ܡܳܪܝܳܐ ܚܰܝܠܳܐ ܒܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܝܶܢ ܕܰܒܝܰܕ ܚܰܫ̈ܶܐ ܕܺܝܚܺܝܕܳܝܳܐ ܒܪܳܟ̥ ܡܫܰܟܶܢ ܐ̱ܰܢܬ: ܕܽܘܟܳܝܳܐ ܕܡܶܢ ܟܽܠܳܗ̇ ܚܛܺܝܬܳܐ ܠܥܽܘܬܳܕܳܐ ܕܰܡܩܰܒܠܳܢܽܘܬܳܐ ܕܪܽܘܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܀

جهراً

لأنَّكَ أنتَ الوهّابُ ومُعطي جَميعَ الخَيراتِ وإيّاكَ نُسَبِّحُ وابْنَكَ الوَحيدَ وَروحَكَ القُدّوس الآنَ وإلى الأبَد.

الشعب: آمين

الكاهن: السلام لجميعكم

الشعب: ومع روحك.

الشمّاس: قوريليسون

سرًّا

ܡܳܪܝܳܐ ܐܰܠܳܗܳܐ ܐܰܚܺܝܕ ܟܽܠ: ܗܰܘ ܒܳܪܽܘܝܳܐ ܕܟܽܠܳܗ̇ ܒܪܺܝܬܳܐ ܡܶܬ̥ܚܰܙܝܳܢܺܝܬ̥ܳܐ ܟܺܝܬ ܘܠܳܐ ܡܶܬ̥ܚܰܙܝܳܢܺܝܬ̥ܳܐ. ܗܰܘ ܕܰܥܒܰܕ ܫܡܰܝ̈ܳܐ ܘܰܐܪܥܳܐ ܘܝܰܡ̈ܡܶܐ ܘܟܽܠ ܕܺܐܝܬ̥ ܒܗܽܘܢ. ܗܰܘ ܕܟܰܢܶܫ ܡܰܝ̈ܳܐ ܠܰܟܢܽܘܫܝܳܐ ܚܰܕ. ܗܰܘ ܕܰܚܒܰܫ ܬܗܽܘܡܳܐ ܕܝܰܡܳܐ ܒܚܳܠܳܐ ܘܟܳܠܶܐ ܠܶܗ. ܗܰܘ ܕܰܦܪܰܫ ܡܰܝ̈ܳܐ ܕܰܠܥܶܠ ܡܶܢ ܫܡܰܝ̈ܳܐ܀

جهراً

أنتَ وَطَّدْتَ البَحْرَ بِقُدْرَتِكَ. أنتَ رَضَضْتَ رؤوسَ التنانينِ بالماء. أنتَ هُوَ المَخوفُ وَمَنْ يَسْتَطيعُ أن يُقاوِمَكَ. فانظُرِ الآنَ رَبّي هذا الماءَ خَليقَتَكَ وَارْفِقْهُ بِنِعْمَةِ الخَلاصِ وَبَرَكَةِ الأُردُنّ وَتَقديسِ روحِكَ القُدُّوس، لِيَرْهَبَ مِنْهُ جَميعُ الذينَ يُؤذونَ جَبْلَتَكَ، لأنّ عَليهِ دُعِيَ اسمُكَ العَظيمُ العجيبُ المَرْهوبُ على الأعداء.

وينفُخُ في الماء ثلاثاً على مثال الصليب من الغرب للشرق ومن الجنوب للشمال ويقول سرًّا:

ܢܶܬ̥ܪܨܶܨ ♰ ܪܺܝܫܶܗ ܕܬܰܢܺܝܢܳܐ ܗܰܘ ܩܳܛܶܠ ܒܢܰܝ̈ܢܳܫܳܐ ܠܬܰܚܬ ܡܶܢ ܪܽܘܫܡܶܗ ܕܰܨܠܺܝܒܳܐ ♰ ܘܢܶܥܪ̈ܩܳܢ ܗܳܟܺܝܠ ܛܶܠܳܢܳـ̈ܝܳܬܳܐ ܠܳܐ ܡܶܬܚܰܙܝܳܢܳܝ̈ܳܬܳܐ ܘܐܳܐܰܪ̈ܳܝܳܬܳܐ. ܒܒܳܥܽܘ ܡܶܢܳܟ̥ ܡܳܪܝܳܐ ܘܠܳܐ ܢܶܬܛܰܫܶܐ ܒܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܶܝܢ ܫܺܐܕܳܐ ܚܶܫܽܘܟܳܝܳܐ ♰ ܐܳܦܠܳܐ ܢܶܚܘܬ̥ ܠܡܰܝ̈ܳܐ ܥܰܡ ܗܳܢܳܐ ܕܡܶܬ̥ܥܡܶܕ (ܗܳܠܶܝܢ ܕܡܶܬ̥ܥܰܡܕܺܝܢ) ܪܽܘܚܳܐ ܛܰܢܦܳܐ ܕܚܶܫܽܘܟܽܘܬ̥ܳܐ ܡܰܥܶܠ ܥܰܡ ܚܽܘܫܳܒܶـ̈ܐ ܡܺܝ̈ܬܶܐ ܘܰܫܓܺܝܫܽܘܬܳܐ ܕܬܰܪܥܺܝܬܳܐ. ܘܛܰܠܶܩ ܡܶܢܶܗ ܡܰܥܒܕܳܢܽܘܬ̥ܳܐ ܕܳܐܟ̥ܠ ܩܰܪܨܳܐ ܀

دعوة روح القدس

ܐܶܬ̥ܓܠܰܝ ܡܳܪܝܳܐ ܥܰܠ ܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܶܝܢ ܘܩܰܕܶܫ ܐܶܢܽܘܢ ܒܝܰܕ ܡܰܓܢܳܢܽܘܬܳܐ ܕܪܽܘܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܩܰܕܺܝܫܳܐ. ܘܗܰܒ ܕܢܶܫܬܚܠܰܦ ܐܰܝܢܳܐ ܕܰܒܗܽܘܢ ܡܶܬ̥ܥܡܶܕ. ܐܰܝܟܰܢܳܐ ܕܢܶܫܠܰܚ ܠܒܰܪܢܳܫܳܐ ܥܰܬܝܩܳܐ ܕܡܶܬܚܰܒܰܠ ܒܰܪ̈ܓܺܝܓܳܬܳܐ ܕܛܽܘܥܝܰܝ ܘܢܶܠܒܰܫ ܠܗܰܘ ܚܰܕܬ̥ܳܐ ܕܡܶܬ̥ܚܰܕܰܬ̥ ܒܨܰܠܡܳܐ ܕܗܰܘ ܕܰܒܪܳܝܗܝ܀   

ويتلو جهراً راسماً في كلِّ دعوةٍ شطراً من الصّليب قائلاً:

ܐ̱ܰܢܬ ܡܳܪܝܳܐ ܐܰܚܺܝܕ ܟܽܠ ܚܰܘܳܐ ܐܶܢܽܘܢ ܠܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܶܝܢ ܡܰܝ̈ܳܐ ܕܰܢܝܳܚܳܐ. ܡܰܝ̈ܳܐ ܕܚܰܕܽܘܬܳܐ ܘܕܰܪܘܳܙܳܐ. ܡܰܝ̈ܶܐ ܕܡܶܬ̥ܰܐܪܙܺܝܢ ܒܡܰܘܬܶܗ ܘܒܰܩܝܳܡܬܶܗ ܕܺܝܚܺܝܕܳܝܳܐ ܒܪܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥. ܡܰܝ̈ܳܐ ܕܰܬܕܟܺܝܬܳܐ. ܐܰܡܺܝܢ܀

ܕܽܘܟܳܝܳܐ ܕܛܰܡܳܐܘܬܳܐ ܕܒܶܣܪܳܐ ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ. ܫܪܳܝܳܐ ܕܰܣܽܘܪ̈ܶܐ. ܫܽܘܒܩܳܢܳܐ ܕܫܽܘܪ̈ܥܳܬܳܐ. ܡܰܢܗܪܳܢܽܘܬܳܐ ܕܢܰܦ̈ܫܳܬܳܐ ܘܰܕܦܰܓܪ̈ܶܐ. ܐܰܡܺܝܢ܀

ܣܚܳܬ̥ܳܐ ܕܰܗܘܝܳܐ ܕܡܶܢ ܕܪܺܝܫ. ܫܽܘܟܳܢܳܐ ܕܣܺܝܡܰܬ̥ ܒܢܰܝ̈ܳܐ. ܠܒܽܘܫܳܐ ܕܠܳܐ ܡܶܬ̥ܚܒܠܳܢܽܘܬܳܐ. ܚܽܘܕܳܬ̥ܳܐ ܕܪܽܘܚܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ. ܐܰܡܺܝܢ܀

ܡܰܝ̈ܳܐ ܕܰܡܫܺܝܓܺܝܢ ܛܽܘܠܫܳܐ ܕܢܰܦܫܳܐ ܘܰܕܦܰܓܪܳܐ: ܘܠܳܟ̥ ܬ̥ܶܫܒܽܘܚܬܳܐ ܡܰܣܩܺܝܢܰܢ ܗܳܫܳܐ ܘܰܒܟܽܠܙܒܰܢ ܠܥܳܠܡܺܝܢ܀

ويأخذ الكاهن قنّينةَ الميرون المُقدّس ويُزيِّحُها فوق الماء ثلاثاً على مثال صليبٍ ويقول:

ܚܙܰܐܽܘܟ̥ ܡܰܝ̈ܳܐ ܐܰܠܳܗܳܐ. ܚܙܰܐܽܘܟ̥ ܡܳܪܝ ܡܰܝ̈ܳܐ ܘܰܕܚܶܠܘ. ܗܰܠܠܽܘܝܰܐ ܀ 

ܩܳܠܶܗ ܕܡܳܪܝܳܐ ܥܰܠ ܡܰܝ̈ܳܐ: ܐܰܠܳܗܳܐ ܡܫܰܒܚܳܐ ܪܥܶܡ. ܗܰܠܠܽܘܝܰܐ ܀ 

ܡܳܪܝܳܐ ܥܰܠ ܡܰܝ̈ܳܐ ܣܰܓܺܝ̈ܶܐܐ. ܗܰܠܠܽܘܝܰܐ ܀ 

ويسكبُ الميرون في الماء ثلاثاً على مثال الصليب قائلاً:

ܐܳܫܕܺܝܢܰܢ ܡܳܪܽܘܢ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܥܰܠ ܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܶܝܢ ܕܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ ܕܢܶܬܚܰܕܰܬ̥ ܒܗܽܘܢ ܒܰܪܢܳܫܳܐ ܥܰܬ̊ܺܝܩܳܐ ܠܚܰܕܬܳܐ: ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܐܒܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܕܰܒܪܳܐ ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ♱ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܡ ܀

ثمّ يصلّي سرًّا

ܗܰܘ ܕܥܰܠ ܝܺܚܺܝܕܳܝܳܠ ܒܪܳܐ ܕܺܠܳܟ̥ ܡܶܠܬܳܐ ܐܰܠܳܗܳܐ ܕܰܥܒܰܕܬ ܒܰܐܪܥܳܐ ܡܕܰܒܪܳܢܽܘܬܳܐ ܕܰܥܡܳܕܳܐ. ܘܫܰܕܰܪܬ ܪܽܘܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܒܰܕܡܽܘܬ̥ܳܐ ܕܝܰܘܢܳܐ. ܘܩܰܕܶܫܬ ܠܫܶܦܥܰܘ̈ܗܝ ܕܝܽܘܪܕܢܳܢ ܢܰܗܪܳܐ. ܐ̱ܰܢܬ ܐܳܦ ܗܳܫܳܐ ܡܳܪܝܳܐ ܨܒܺܝ ܕܢܰܓܶܢ ܥܰܠ ܥܰܒܕܳܟ̥ ܗܳܢܳܐ(ܥܰܒܕ̈ܰܝܟ ܗܳܠܶܝܢ) ܪܽܘܚܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܩܰܕܺܝܫܳܐ. ܘܰܓܡܽܘܪ ܘܚܰܘܳܝܗܝ ܒܰܝܬܳܝܳܐ(ܘܚܰܘܳܐ ܐܶܢܽܘܢ ܒܰܝ̈ܬܳܝܶܐ) ܕܰܡܫܺܝܚܳܐ ܕܺܝܠܳܟ̥ ܟܰܕ ܡܕܰܟ̊ܶܐ ܐ̱ܰܢܬ ܠܶܗ (ܠܗܽܘܢ) ܒܰܣܚܳܬܳܐ ܗܳܕܶܐ ܩܰܕܺܝܫܬܳܐ ܘܦܳܪܽܘܩܳܝܬܳܐ.

جهراً

لكي إذا أصبَحَ (أصبَحوا) من الفائزين، وتَجَدَّدَ سالِكاً (وَتَجَدَّدوا سالكين) في طريقِ الحياةِ السَّعيدةِ والخليَّةِ من الفَساد، وَامْتَلأَ (وامْتَلأوا) مِن نِعْمَتِهِ وَقُوَّتِهِ، صانَ (صانوا) وَديعَةَ خلاصِكَ وصارَ مُشْتَرِكاً (وصاروا مُشْتَرِكين) في الخيراتِ الأبدية التي وَعَدْتَ بِها الّذينَ إيّاكَ يُحبّونَ، بِفَضْلِ ابْنِكَ الوحيدِ وَرَحْمَتِهِ وَرَأفَتِهِ بالعِبادِ، ذلك الّذي بِهِ وَمَعَهُ وَمَعَ روحِكَ القُدّوس الجوّادِ والمعبودِ المُحيي والمُساوي لَكَ في الجَوهَرِ يَليقُ بِكَ التّسبيحُ الآنَ وأبدَ الآبِدين.

الشعب: آمين.

ويتلو الكاهن هذا الدعاء مُصلِّباً على الماء عندَ كلّ دعوة:

ܡܒܰܪܟ̥ܺܝܢ ܐܶܢܽܘܢ ܘܰܡܩܰܕܫܺܝܢ ܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܶܝܢ ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܐܒܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܕܰܒܪܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ♱ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܀

الشعب: آمين

الكاهن: السلام

الشعب: ومع روحك

ويرفرف الكاهن على الماء ويقول بصوت جهوري

ܡܩܰܕܫܺܝܢ ܐܶܢܽܘܢ ܡܰܝ̈ܳܐ ܗܳܠܶܝܢ ܕܢܶܗܽܘܘܢ ܠܰܣܚܳܬ̥ܳܐ ܐܰܠܳܗܳܝܬܳܐ ܕܡܰܘܠܳܕܳܐ ܕܡܶܢ ܕܪܺܝܫ ܀

ܡܫܰܡܫܳܢܳܐ: ܒܰܪܟ̥ܡܳܪܝ

ܟܳܗܢܳܐ: ܒܫܶܡ ܐܰܒܳܐ♱ ܚܰܝܳܐ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܐܰܡܺܝܢ. ܒܫܶܡ ܒܪܳܐ♱ ܚܰܝܳܐ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܐܰܡܺܝܢ. ܒܫܶܡ ܪܽܘܚܳܐ♱ ܚܰܝܳܐ ܘܩܰܕܺܝܫܳܐ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ ܀

وحينئذٍ يقدّم الشماس المعتمد إلى الكاهن فيغمسُ إبهامَهُ بزيت الميرون المقدس ويدهن جبين المعتمد مصلّباً ثلاثاً عند كلّ دعوة قائلاً:

ܡܶܬ̥ܡܫܰܚ (ܦܠܳܢ) ܒܡܶܫܚܳܐ ܕܚܰܕܽܘܬܳܐ ܕܒܶܗ ܢܶܙܕܰܝܰܢ ܠܽܘܩܒܰܠ ܟܽܠܳܗ̇ ܡܰܥܒܕܳܢܽܘܬܳܐ ܕܗܰܘ ܕܰܠܩܽܘܒܠܳܐ: ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܐܒܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܕܰܒܪܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܚܰܝܳܐ♱ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ.

ويسكبُ الكاهن من زيت المسحة في راحة يديه ويمسح رأس المعتمد وأعضاءه كلَّها فيُرنّم الشمامسة هذا القال بوزن: مُوره دْرَمْشُو – واللحن الثاني:

ܒܡܶܫܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ: ܐܶܡܰܪ ܐܰܠܳܗܳܐ ܕܢܶܡܫܽܘܚ ܐܰܗܪܽܘܢ ܘܗܳܝܕܶܝܢ ܡܶܬ̥ܩܰܕܰܫ. ܒܡܶܫܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ: ܗܳܫܳܐ ܡܶܬ̥ܡܰܫܚܺܝܢ: ܐܶܡܪ̈ܶܐ ܒܪܺܝܪ̈ܶܐ ܕܶܐܬܰܘ ܠܰܥܡܳܕܳܐ܀

ܒܡܶܫܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ: ܐܶܫܬܰܡܠܺܝ ܐܰܗܪܽܘܢ ܘܕܰܘܺܝܕ ܢܒܺܝܳܐ ܐܰܟ̥ܪܶܙ ܥܰܠ ܐ̱ܪ̈ܳܙܶܗ. ܘܗܳܐ ܒܓ̥ܰܘ ܥܺܕ̱ܬܳܐ: ܒܶܗ ܗܽܘ ܡܶܬ̥ܪܰܫܡܺܝܢ. ܐܶܡܪ̈ܶܐ ܚܰܕ̈ܬܶܐ ܕܶܐܬܰܘ ܠܰܥܡܳܕܳܐ܀

ܩܳܐܶܡ ܟܳܗܢܳܐ: ܥܰܠ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ ܘܩܳܪܶܐ ܠܪܽܘܚܳܐ ܘܢܳܚܬܳܐ ܡܶܢ ܪܰܘܡܳܐ. ܡܩܰܕܫܳܐ ܠܡܰܝ̈ܳܐ: ܕܡܶܢܗܽܘܢ ܡܶܬ̥ܝܰܠܕܺܝܢ. ܒܢܰܝ̈ܳܐ ܚܰܕ̈ܬܶܐ ܠܡܰܠܟܽܘܬܳܐ ܕܪܰܘܡܳܐ܀

ܒܗܰܝܡܳܢܽܘܬܳܐ: ܕܰܬܠܺܝܬܳܝܽܘܬܳܐ ܕܰܐܒܳܐ ܘܕܰܒܪܳܐ ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ. ܡܶܬ̥ܡܰܫܚܺܝܢ ܐ̱ܢܬܽܘܢ: ܐܶܡܪ̈ܶܐ ܪ̈ܘܚܳܢܶܐ ܕܶܐܣܛܰܠ ܫܽܘܒܚܳܐ ܬܶܠܒܫܽܘܢ ܡܶܢ ܡܰܝ̈ܳܐ܀

ويُنْزل المعتمد في جرن العماد مُتّجهاً شرقاً والكاهن مُتّجهٌ غرباً، ويُمْسكُهُ الشمّاس أو الكاهن، داخل الماء، ويضع الكاهن يُمناه على رأس الطفل ويأخذ من الماء بيُسراه، من أمامه ثمّ من ورائه، ثمّ من يمينه وشماله ويصبّ على رأسه قائلاً:

ܥܳܡܶܕ (ܦܠܳܢ) ܠܩܰܕܺܝܫܽܘܬܳܐ ܘܰܠܦܽܘܪܩܳܢܳܐ ܘܰܠܕܽܘܒܳܪ̈ܶܐ ܠܳܐ ܥܕܺܝ̈ܠܶܐ ܘܠܰܩܝܳܡܬܳܐ ܒܪܺܝܟ̥ܬܳܐ ܕܡܶܢ ܒܶܝܬ̥ ܡܺܝ̈ܬ̥ܶܐ: ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܐܒܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܕܰܒܪܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ♱ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ܀

وحينما يُنْزِل الطفل في الجرن يقول الشمامسة هذا البيت:

ܚܽܘܬ̥ ܐܰܚܽܘܢ ܪܫܺܝܡܳܐ. ܘܰܠܒܽܘܫܳܝܗܝ ܠܡܳܪܰܢ. ܘܶܐܬܚܰܠܰܛ ܒܛܽܘܗܡܳܐ: ܕܒܰܪ ܛܽܘܗܡܰܐܗ̱ܘ ܪܰܒܳܐ: ܐܰܝܟ̥ ܕܰܐܡܺܝܪ ܒܡܰܬ̥ܠܶܗ܀

وحينما يُخرجُ الكاهن الطفلَ من الجرن ويأخذه الإشبين، يتلون هذا القال:

ܦܪܽܘܣܝ ܟܶܢܦܰܝ̈ܟܝ ܥܺܕܰܬ̥ ܩܽܘܕܫܳܐ: ܘܩܰܒܶܠܝ̱ ܐܶܡܪܳܐ ܬܰܡܺܝܡܳܐ: ܕܺܝܠܶܕܬ̥ܶܗ ܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ: ܡܶܢ ܡܰܝ̈ܳܐ ܕܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ܀

ܥܰܠ ܗܳܕܶܐ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ: ܐܶܬ̥ܢܰܒܺܝ ܒܪܶܗ ܕܰܙܟ̥ܰܪܝܳܐ. ܕܶܐܢܳܐ ܒܡܰܝ̈ܳܐ ܡܰܥܡܶܕ ܐ̱ܢܳܐ: ܘܗܰܘ ܕܳܐܬܶܐ ܒܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ܀

ܐܶܡܪ̈ܐ ܩܰܕܰܘ ܪ̈ܘܫܡܰܝܟܽܘܢ: ܘܥܽܘܠܘ ܘܶܐܬ̥ܚܰܠܰܛ ܒܰܓ̥ܙܳܪܳܐ. ܕܝܰܬܺܝܪ ܡܶܢ ܟܽܠܳܗ̇ ܥܳܢܳـ̈ܐ: ܚܳܕܶܐ ܒܟ̥ܽܘܢ ܡܰܠܟܳܐ ܡܫܺܝܚܳܐ܀

ܥܰܠ ܕܰܘܺܝܕ ܩܰܪܢܳܐ ܫܶܦܥܰܬ̥: ܘܰܥܠܰܝܟܽܘܢ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ. ܕܰܢܚܶܬ̥ܬ̊ܘܢ ܠܳܗ̇ ܚܰܛܳܝ̈ܶܐ: ܣܠܶܩܬܽܘܢ ܡܶܢܳܗ̇ ܙܰܟܳܝ̈ܶܐ܀

 

الختم بالميرون المقدّس

ويأخذ بيده اليُسرى قنّينة الميرون. ويتلو هذا الدعاء واضعاً يُمناه على رأس المُعتمد:

وَلْيَتَناوَلْ هذا الخَتمَ باسمِكَ القدّوسِ عَبْدُكَ هذا الّذي أُحْصِيَ مَعَ خُدّامِكَ بالإيمانِ بالعِمادِ، لكي إذا امتلأَ بِهَذا الميرونِ رائحَةً ذكيّةً روحيًّا، أَمْسى بِمَعْزَلٍ عَن أن تَسْتَوليَ عليهِ الجنودُ المُعاديةُ، فَلَنْ يَخْشى بَعْدُ هذا رؤساءَ الظُّلْمَةِ وَسَلاطينَها، لكنَّهُ إذا سارَ بنورِ الوصايا صار ابناً لنورِكَ، فإنّكَ أنتَ النورُ الحقُّ وبِحَمْدِكَ نُسَبِّحُ أيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القدسُ الآنَ وإلى الأبد.

ويغمسُ الكاهن إبهامه في زيت الميرون ويرشم جبهة المعتمد على مثال صليب ثلاثاً قائلاً:

ܡܽܘܪܽܘܢ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܪܺܝܚܳܐ ܒܰܣܺܝܡܳܐ ܕܰܡܫܺܝܚܳܐ. ܛܰܒܥܳܐ ܕܗܰܝܡܳܢܽܘܬܳܐ ܫܰܪܺܝܪܬܳܐ. ܘܫܽܘܡܠܳܝܳܐ ܕܫܽܘܟܳܢ̈ܶܐ ܕܪܽܘܚܳܐ ܩܰܕܺܝܫܳܐ. ܡܬ̊ܛܒܰܥ (ܦܠܳܢ) ܒܰܫܡܳܐ ܕܰܐܒܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܕܰܒܪܳܐ♱ ܐܰܡܺܝܢ. ܘܰܕܪܽܘܚܳܐ ܚܰܝܳܐ♱ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܠܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ ܥܳܠܡܺܝܢ ܐܰܡܺܝܢ܀

جهراً

صُنْهُ (صُنْهُم) في مَعْرِفَتِكَ، ثَبِّتْهُ (ثَبِّتْهُم) على الإيمانِ بِكَ. اُحرُسْهُ (اُحْرُسْهُم) بِعِبادَتِكَ، واجْعَلْ مَسالِكَهُ (مَسالِكَهُم) في حَقِّكَ حَريزَةً أمينَةً، وَسُبُلَ وَصاياكَ في نَفْسِهِ (نُفوسِهِم) راسِخَةً. اِجْعَلْهُ ابنَ النّور (اجْعَلْهُم بني النّور) لِيَحْيا (لِيَحْيَوا) بِغَيرِ مَلامٍ خاضِعاً (خاضِعينَ) لِمَمْلَكَةِ مَسيحِكَ، ومُسْتَأهِلاً (وَمُسْتَأهِلينَ) الانتماءَ إليكَ لأنَّكَ أنتَ إلهُ الخلاصِ وإيّاكَ نُسَبِّحُ حامِدينَ ابنَكَ الوحيدَ وروحَكَ القدّوسَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعب: آمين.

الكاهن: السلام لجميعكم.

الشعب: ومع روحك.

الشماس: لنحنِ رؤوسنا للربّ.

صلاة “آبون دبَشْمايو” يتلوها باسطاً يديه

تبارَكْتَ أيُّها الربّ الإله، يا مَنْ بِحُلولِ روحِكَ القُدُّوسِ قَدَّسْتَ هذا الماءَ بِمَوْهِبَةٍ مِنْكَ عُظْمى لا يَصِفُها الواصِفون، لِيَصيرَ مُسْتَوْدَعاً روحيًّا يُوَلِّدُ من الإنسانِ العتيقِ إنساناً جديداً. ولأنَّكَ بواسِطَةِ الماء والرّوح جَعَلْتَ عَبْدَكَ هذا بالقيامَةِ جَديراً (عبيدَكَ هؤلاء بالقيامةِ جديرينَ)، فَاجْعَلْهُ (فَاجْعَلْهُم) الآن بِسَوابِغِ رَأفَتِكَ لِمَلَكوتِكَ السَّمَوِيِّ أهلاً، وَنَحْنُ وإيّاهُ (وإيّاهُم) نَجرَأُ أن نَدْعُوَكَ معاً أيّها الإلهُ اللّطيفُ بِالعِبادِ الآبُ القديرُ القدّوسُ ونُصلّي قائلين:

الشعب: آبون دبشمايو …

الكاهن

اللهمَّ يا ضابطَ الكُلّ، اُبسُطْ على عَبْدِكَ هذا الّذي اعْتَمَدَ (عَبيدِكَ هؤلاء الّذين اعتمدوا)، وَعَلَينا من بَرَكاتِكَ السّماويّةِ الّتي لا زَوالَ لَها وَاشرَحْ صُدورَنا بِما تَنْفَحُنا بِهِ مِنَ النِّعَم، أيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدس الآنَ وإلى الأبَد.

ويُصعِدون المعتمد إلى المذبح فيُناوِلُه الكاهن القربان ويضفر له إكليلاً، ويُصلّي قائلاً:

كَلِّلْ يا ربُّ عَبْدَكَ هَذا بِالبَهاءِ وَالمَجْدِ، وَوَفِّقْهُ لِمَراضيكَ وَتَمْجيدِ جَلالِكَ أيُّها الآب والابنُ والروح القُدس إلى الأبد.

ويُعطونه للإشبين والشمامسة ترنّم هذه الأنشودة:

ܐܰܚܰܝ̈ ܙܡܰܪܘ ܫܽܘܒܚܳܐ: ܠܰܒܪܶܗ ܕܡܳܪܶܐ ܟ̥ܽܠ. ܕܰܩܛܰܪ ܠܟ̥ܽܘܢ ܬܳܓܳܐ: ܡܶܢ ܝܽܘܪܕܢܳܢ ܢܰܗܪܳܐ܀

ܐܰܦܪܶܓܘ ܠܒܽܘܫܰܝ̈ܟܽܘܢ: ܐܰܚܰܝ̈ ܐܰܝܟ̥ ܬܰܠܓܳܐ. ܘܰܐܢܗܰܪܘ ܙܺܝܘܰܝ̈ܟܽܘܢ: ܒܰܕܡܽܘܬ̥ ܡܰܠܐܰܟ̥ܶܐ܀

ܒܰܕܡܽܘܬ̥ ܡܰܠܐܰܟ̥ܶܐ: ܣܠܶܩܬ̊ܽܘܢ ܝܰܘܡܳܢܳܐ. ܡܶܢ ܝܽܘܪܕܢܳܢ ܢܰܗܪܳܐ: ܒܚܰܝܠܳܐ ܕܪܽܘܚ ܩܽܘܕܫܳܐ܀

ܦܺܐܪܳܐ ܕܠܳܐ ܛܰܥܡܶܗ: ܐܳܕܳܡ ܒܦܰܪܕܰܝܣܳܐ. ܝܰܘܡܳܢ ܒܦܽܘܡܰܝܟ̊ܘܢ: ܐܶܬ̊ܬ̊ܣܺܝܡ ܒܚܰܕܽܘܬ̥ܳܐ܀

دُعاء الختام

تَوَلاّكَ (تَوَلاّكُم) الإلهُ الآبُ بِحِفْظِه، والابنُ المَعْبودُ بِحِراسَتِهِ، والرّوح القدس الّذي اشْتَمَلْتَ بِهِ (اشْتَمَلْتُم بِهِ) بِنِعْمَةِ الكَمالِ والصيانة من الآفات، ودامَتْ لَكَ (لَكُم) المَعْموديّةُ الّتي بِها اصْطَبَغْتَ (اصْطَبَغْتُم) إلى الأبد آمين.

صلاة تُتلى حين حلّ الإكليل

بعد سبعة أيّام

اِهْدِ يا رَبَّنا بِحِكْمَتِكَ  المُحيِيَةِ للسّيرةِ الإنجيليَّة، عَبْدَكَ هذا الّذي جَعَلْتَهُ أخاً لابْنِكَ الوَحيدِ منَ الأُمِّ الرّوحِيَّةِ الّتي هي ذَخيرَةُ التبنّي، وَلْيَنْشَأَ نَشْأَةً حَسَنَةً فَيَنالَ في مَلَكوتِكَ السّماوِيِّ هذا الإكليلَ المَحفوظَ لِمَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً. ولا تَسْمَحْ في نَزْعِ هذا الإكليلِ عَنْهُ أن يُحْرَمَ مِنْ يُمْناكَ عَضَداً، لكن اِجْعَلْ لَهُ مِنْهُ سِتْراً وَقُوَّةً وَتأديباً، لِيَفوزَ بإكليلِ الدّعوة العُلوِيَّة ويُسَبِّحَكَ حامِداً ابنَكَ وروحَكَ القُدّوسَ الآنَ وإلى دهرِ الدّاهِرين آمين.

انتهى طقس عماد الذكور