كوروزوثو تقال مساء كل الآحاد عنيوني وقونوني كل الآحاد بعد القيامة الى تقديس البيعة القينة الاولى القينة الثانية القينة الثالثة القينة الخامسة القينة السادسة القينة السابعة القينة الثامنة

الاحد الثاني بعد القيامة الاحد الثالث بعد القيامة الاحد الرابع بعد القيامة الاحد الخامس بعد القيامة خميس صعود ربنا الى السماء الاحد بعد الصعود احد الفنطيقوسطي العظيم اثنين الفنطيقوسطي ثلاثاء الفنطيقوسطي الجمعة التي بعد الفنطيقوسطي

الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي الخميس الثاني بعد الفنطيقوسطي الجمعة بعد عيد الجسد نهار السبت بعد عيد الجسد الاحد الثاني بعد الفنطيقوسطي الاثنين بعد عيد الجسد الثلاثاء بعد عيد الجسد الاربعاء بعد عيد الجسد خميس عيد الجسد الثامن الجمعة الثانية بعد عيد الجسد

الاحد الثالث بعد الفنطيقوسطي الاحد الرابع بعد الفنطيقوسطي الاحد الخامس بعد الفنطيقوسطي الاحد السادس بعد الفنطيقوسطي الاحد السابع بعد الفنطيقوسطي

لاون بابا رومية والملفان كوركيس الشهيد المنتصر اكتشاف الصليب يوحنا الانجيلي ادى رسول الرها والدة الله على السنابل الانجيليون الاربعة تذكار والدة الله مار شليطا المعترف ميلاد يوحنا المعمذان فبرونيا البتول والشهيدة ايام الصوم قبل عيد الرسل بطرس وبولس رئيسا الرسل الرسل الاثنا عشر قوزما ودميانوس الشهيدان توما الرسول التلاميذ الاثنان والسبعون قرياقوس ويوليطي امه الشهيدان ايليا النبي حنة امّ والدة الله

 

/1/

كوروزوثو تقال مساء كل الآحاد

يقول الشماس.
لنقف حسنا جميعنا بفرح وببشاشة ونردد ونقول.
عما: الشعب.
قورياليسون
مشمشنا: الشماش.
ايها المسيح الهنا يا من بقيامتك انتصرت على جميع اعداء خلاصنا وملأت قلبنا فرحا وحبورا وارتقاصا لا يمكن ان نحرز على مثله نطلب منك.
ايها المسيح الهنا يا من بقيامتك القوية والمليئة نصرا صنعت لنا خلاصا كاملا وثبت لنا رجاء قيامتنا العمومية وجعلتنا ابناء الميراث السماوي نطلب منك.
لاجل امان البيع والممالك ولاجل حسن ثبات مخافة الله في كل العالم ولاجل جلب الازمنة الحسنة وابطال الحروب وتعظيم المذابح نطلب منك.
لاجل آبائنا ومعلمينا وعظمائنا ولاجل آبائنا الاطهار القائمين على راسنا ابينا القديس مار فلان بابا رومية رئيس كل البيعة الكاثوليكية وابينا مار اغناطيوس فلان بطريركنا الانطاكي وابينا مار فلان مطراننا او اسقفنا نتوسل اليك.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الاله مخلصنا لنذكر في كل وقت الخيرات التي فعلتها لاجلنا ونصنع اثمارا صالحة يسبح بها اسمك يا ربنا والهنا الى ابد الآبدين.
/2/

عنيوني وقونوني كل الآحاد بعد القيامة الى تقديس البيعة

القينة الاولى

خدمة المساء
كوروخو مزمور المساء

: اهتزت الارض وتبدلت الشمس الى ظلام وحجبت وجمعت اشعتها وانشق حجاب باب الهيكل الشهي وتفطرت الصخور خوفا لما علقت على الخشب ايها المسيح الهنا الممدوح من قبل الكل والمتسامي في التسبيح يا اله آبائنا.
ذاك المتسامي على التعظيم مثل الجبار الذي لا عون له ومثل القتيل المضروب بين الموتى اراديا لاجلنا وقد اقمت جنسنا بيدك القوية ايها المسيح الهنا الممدوح من قبل الكل والمتسامي في التسبيح يا اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܚܛܝܬ ܠܟ حان: عنيونو. مزمور 51: السبح لمراحمك الكثيرة ولنعمتك يا مخلصنا ايها الرب رب الكل ارحمني.
شعب اليهود الملعون والمكلوب علقوك على خشب الصليب ايها الرب رب الكل ارحمني.
انبعثت بحيرة عظمى وابهجت وفرحت السماء والارض ايها الرب رب الكل ارحمني.
قام المسيح من القبر وابتهجت البيعة التي رات انبعاثه ايها الرب رب الكل ارحمني.
تفرح البيعة التي خطبتها وتزمر السبح البهي في قيامتك ايها الرب رب الكل ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: لل

عودة الاولى.
كل النبؤات انتهت: هوذا البرايا تسبح اليوم لان المسيح قد انبعث هلموا نركع ونسجد له.
في هذا اليوم نزلت افواج مستيقظي العلى عند قبر مخلصنا وبشروا بان المسيح انبعث هلموا نركع ونسجد له.
النساء /3/ التلميذات ركضن عند القبر ليطيبن بعطورهن وقال لهن المستيقظ قام المسيح من القبر هلموا نركع ونسجد له.
ايها الشعوب زمروا التسبيح لابن الله الذي ملأ الكل من مجده ومن ضياء لاهوته بقيامته المجيدة هلموا نركع ونسجد له.
ايها الشعوب في هذا اليوم زمروا التسبيح لابن الله الذي بقيامته ثمع لنا الخلاص هلموا نركع ونسجد له.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
نقرب لك الصلوات في المساء اقبلها منا ايها القدوس رب الكل وهبنا بحنانك غفران الذنوب والخطايا لانك وحدك ابنت في العالم القيامة المجيدة من بين الموتى.
احاط الشعوب بصهيون واحصوا ابراجها واصعدوا فيها التسبيح للكلمة الاله وحيد الله الذي تجسد ذاك الذي خلصنا من كل ذنوبنا وخطايانا بالآلام التي احتملها.
يا بيعة الله المقدسة يرتل فيك الملائكة الحانا مجيدة لان الانبياء والرسل وضعوا وثبتوا اسسك افرحي وارتقصي لان الرب القوي هو معك ووحيد الله ملك جميع الشعوب العظيم يجزل سلامك بحنانه.
شو ܒܩ سلق مرن لـأليبا: ليرعد المجد في الاعالي ولتهلل الارض بالحان الشكر للوسطاء الذين طمأنهم واعاد الشعوب الضالة هلموا نركع ونسجد للمسيح الذي خلصنا بدمه.
انت هو الله الكلمة السامي غير المنظور لانك ظهرت على الارض في الجسد وسلكت مع البشر وهوذا جميع الشعوب يهتفون مبارك اسمك على الارض وفي السماء.
/3/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك قائلين لك التسبيح يا باري كل البرايا.
/4/ نبارك مع الكواريب ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نركع ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
ركضت النسوة الى القبر بالطيوب وهن حزينات وراين هناك مستيقظا جالسا وقال لهن: قام المسيح من القبر.
البكر الذي من الآب صار بكرا من بين الاموات وقام في المجد وابهج الارض وفرّح السماء وهوذا العلويون مع السفليين يسبحونه.
نؤهل لنصعد السبح والكرامة والسجود والتعظيم اللائق للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا: عدان الليل الاول.
مزمور 139
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: ܟܘܪܟܐ: نور بشارتك يشع اليوم في المسكونة في نهار الاحد ويبهج وجوه وقلب جميع الذين استحقوا ان يؤمنوا.
يا ربي ما اعظم الفرح الذي استحققناه ببشارة كرازتك التي بها استنار ذهننا وبها تقدس جنسنا البشري.
مزمور 142
كوركا: ܟܘܪܟܐ: لذلك الذي ولد من الآب الخفي قبل كل العوالم الاله الكلمة الذي تجسد من البتول مريم هلموا نجثو ونسجد له لما احتمل الصليب واعطي ليدفن كما شاء بنعمته ولما انبعث من بين الاموات خلص وانقذ الانسان الذي كان مفقودا بالضلالة.
المسيح مخلص الكل ثبت في صليبه الثمين صك التجاوز على الوصية المر وخربه وابطل سلطة الموت وحلها بنعمته نشكر ونسجد ونسبح قيامته المجيدة التي بها صار لنا الخلاص.
/5/ ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 143
ܟܘܪܟܐ ܒܩ نوؤرك حزة ةتبيل: ܟܘܪܟܐ: صباح الاحد نزل المستيقظون في ثياب بيضاء وبشروا بالفرح للنساء الحاملات الطيوب.
المسيح الذي بقيامته ابهج السماء والارض ابهج الساجدين لك بغفران خطاياهم.
ةشبوحةا دموشا بةليةيا. خروج 15

/1
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لا ةعول لدينا: ܟܘܪܟܐ: مريم رات المسيح نهار الاحد وركضت وبشرت الرسل بقيامته.
مريم رات المسيح نهار الاحد وقد قام من بين الاموات وركعت وسجدت له.
/5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنينّا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: صعد ربنا على الصليب وقتل الشرير الذي قتلنا بحسده مات وقتل الموت بموته نزل الى الشيول وخرب كنوزه وقام من القبر واقامنا واصعدنا معه الى السماء.
قام ربنا من القبر بقوة عظمى ومجد لا يحدد وانار كل البرايا التي كانت مظلمة من قبل ايها الشعوب هلموا زمروا السبح لله الذي قام من القبر.
اقام الكهنة وكتبة شعب اليهود الحراس ليحرسوا الكنز السماوي الذي وضعوه في القبر نهار الجمعة قام وانبعث نهار الاحد والقى الرعب على الحراس.
ايها الرب الاله بارك اكليل السنة بكثرة نعمتك واعطنا اشهر المسرات والسنين المخصبة لياكل البؤساء والفقراء ويسبحوا اسمك العظيم.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الثالوث الممجد الاله الواحد الحقيقي الذي يسجد له ويسبح بمخافة من قبل العلويين والسفليين.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܒܪܐ ܕܫܪܐ ܒܡܪܒܥܐ: مزمور 63: الجبار الذي نزل الى الشيول وصرخ فيها /6/ فاهتزت اسسها وبقتله قتل الموت وبانبعاثه ابان القيامة مبارك انت ايها الرب الاله.
نهار الاحد بشرت التلميذات من قبل الملائكة وهن ايضا ذهبن وبشرن الرسل: ربكم قام مبارك انت ايها الرب الاله.
في نهار الاحد اليوم العظيم تفرح البيعة المؤمنة بخطيبها الذي مات وانبعث وتصرخ وتزمر وتقول مبارك انت ايها الرب الاله.
في نهار الاحد اضاء نور الوحيد في قلب الارض وتحركت عظام الموتى لانهم راوا آية الانبعاث مبارك انت ايها الرب الاله.
السبح لك ايها اللامائت لانه بموتك صارت لنا الحياة السبح لك ايها العظيم الذي صغرت لتصعدنا عند ابيك مبارك انت ايها الرب الاله.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ: مزمور 19: في نهار الاحد اليوم العظيم قام الله من القبر فرح الشعوب وزمروا وشكروا وصرخوا وكرزوا غلبته.
في نهار الاحد شيد ربنا بيعته في الاقطار الاربعة واعطى فيها جسده ودمه وزينها بجمال روحي.
اصعدي ايتها البيعة على الجبال العالية وزمري التسبيح للمسيح الذي قام من القبر وخلص اولادك من الضلالة.
الكاروب احاط بالفردوس لان شجرة الحياة قد نبتت فيه المستيقظون احاطوا بالقبر لان الملك المسيح خرج منه.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايها المسيح الاله الذي قام من القبر بالمجد ودعا الشعوب الضالة واورثهم الملكوت ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
ايها المسيح الاله الذي ذاق الموت بارادته وبموته خلص جنسنا من ضلالة الاصنام ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
بقيامة الابن فرحت المسكونة التي اشرق فيها النور غير المدرك وها انها تزمر له /7/ التسبيح ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
يوحنا البتول ركض وسبق سمعان العجوز ومكث لئلا يدخل هو الاول ورايا هناك الاعجوبة ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
السبح لتلك القوة الذي يحمل الارض والسماء وقد احتواه القبر بارادته وقام واقام آل آدم ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
او ܩܢܘܢܐ يونيا. نشبح لمريا جايا داةجاي: خروج 15/1: او القانون اليوناني.
الله وحده هو مساعد موسى المعلم في مصر وقد اغرق بواسطته فرعون مع مركباته في البحر نسبحه بتسابيح الغلبة لانه ممجد.
ܬܩܝܦܐ ܘܡܫܒܚܐ يؤ مريا: خروج 15/2: ذاك الذي انبعث بالمجد بقوة لاهوته واقام معه آدم الذي سقط بمشورة الحية الماكرة نسبحه بتسابيح الغلبة لانه ممجد.
شو ومن: ذاك الذي تجسد في نهاية الازمان من البتول المليئة جمالا ومكث في السماء في حضن والده دون ان ينتقل نسبحه بتسابيح الغلبة لانه ممجد.
عشن لبي بمريا: 1صموئيل 2/1: ارتفع وتقوى قلبي بقوة صليبك ايها المسيح مخلص نفوسنا لانك انقذتني بحنانك من فساد الموت الشره بقيامتك المجيدة من بين الاموات.
لية دقديش ايك مريا: 1صموئيل 2/2: لما ارتفعت وسمرت على الخشب ايها المسيح خافت الارض كلها واهتزت وانشق ايضا حجاب باب الهيكل من فوق الى اسفل لانه رآك يا مخلصنا مسمرا بالمسامير.
شو ومن: عظمت نفسك وابتهج فكرك بالرب ربك يا والدة الله لانه بعد ميلادك حفظك ايضا في بتوليتك /8/ الاله الكلمة الذي تجسد منك.
ܡܪܝܐ ܫܡܥܬ شمك ودحلة: حبقوق 3/1: عظيم هو سر رجاء تدبيرك ايها المسيح وهو مليء حيرة لما سبق حبقوق النبي ورآه من قبل بعين الروح وصرخ بانك خرجت لتخلص شعبك وتنقذ مسيحك يا محب البشر.
ܒܓܘ ܫܢܝ̈ܐ ةةديع بروجزا: حبقوق 3/2: قبور كثيرة فرغت وبطن الشيول ثلم فجأة صرخ المسيح في موضع مظلم انكشفوا واخرجوا الى النور انا الحياة الذي اتيت لانجي البرية مثل الحنان.
شو ومن:  ايتها البتول الطاهرة والقديسة والمليئة جمالا ساميا وبهيا يا فخر المسيحيين الحقيقيين يا والدة الله الاطهر من الكل جميعنا نمدحك بالحقيقة والايمان فتوسلي لاجلنا.
نفشي اةاوبة لك بلليا: اشعيا 26/9: نتقدم في الليالي ونشكرك ايها المسيح الهنا الازلي يا كلمة الآب الخفي ومنقذ نفوس جميعنا اعطنا امانك العظيم وسلامك بمراحمك يا محب البشر.
ܡܛܠ ܕܐܝܟ ܕܝܢܝ̈ܟ عل: اشعيا 26/10: قمت من القبر بالمجد يا واهب الحياة ايها المسيح الاله واقمت معك آدم الطريح انت ايها الصالح ومحب البشر اعطنا امنك العظيم وسلامك بمراحمك يا محب البشر.
شو ومن: لفظ رئيس الملائكة لك عبارة السلام لك ايتها الممتلئة نعمة ايتها المباركة والممتلئة جمالا لانه منك اشرق مخلص الكل ليعطنا بمراحمه محب البشر امنه العظيم وسلامه.
ܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ بعقةي وعنني: يونان 2/2 انت/9/ يا محب البشر انقذت يونان النبي من اللجة وانا الكثير الذنوب نجني منها بنعمتك.
ܘܐܪܡܝܬܢܝ بعومقا: يونان 2/3: نسجد لقيامتك صانعة الحياة يا محب البشر التي بها انقذت وخلصت من الفساد آدم رئيس العشائر.
شو ومن: نسجد للآب الخفي ونعظم الابن المسجود له ونشكر ونسبح الروح القدس الفارقليط.
ܡܒܪܟ ܐܢܬ مريا: دانيال 3/51: لما كان الشعوب يدعون الى صوت البوق وانواع الغناء للسجود للصنم في بابل لما كان الفتيان ابناء داؤد يزمرون من تسابيح صهيون احتقروا امر الغاشم الذي هو بدون اله ورذلوه وبدلوا اللهيب الحارق الى الندى يا للاعجوبة نصرخ ايها السامي وصانع العجائب اله آبائنا انت مبارك ومسبح الى ابد الآبدين.
مبرك شما دةشبوحةك: دانيال 3/52: قمت من القبر بالمجد ووهبت القيامة والحياة والخلاص لجنس ناسوتنا ورفعت وعظمت طبيعتنا التي فسدت بواسطة آدم رئيس جبلتنا وصرت لنا الباكورة وابنتنا لامائتين لئلا نخضع بعد للاهواء والموت ولهذا نصرخ ايها السامي وصانع العجائب اله آبائنا انت مبارك ومسبح الى ابد الآبدين.
شو ومن: نعرفك انت وحدك ايتها البتول والام بدون زواج لانك ولدت الكلمة الاله ونتوسل اليك ايتها القديسة لتتضرعي من اجلنا الى الله رب الكل ليعطينا بحنانه غفران الذنوب والخطايا انت وحدك لك الدالة عنده ولهذا نصرخ ايها السامي وصانع العجائب اله آبائنا انت مبارك ومسبح الى ابد الآبدين.
/10/ بركو كلكون عبدوّؤي: دانيال 3/57: وقف وسط اللهيب في الاتون في بابل بشبه الملاك اللابس النور ايها المؤمنون سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
بركو حننيا وعزريا وميشايل: دانيال 3/88: ملك كل العوالم الكبير قام بالمجد من بين الموتى في اليوم الثالث وانقذ كل جنس ناسوتنا من الفساد ايها المؤمنون سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܡܒܪܟܝܢܢ ومشبحينن لابا ولبرا ولروحا دقودشا. من علم: نبارك ونسبح الآب والابن والروح القدس..من الابد والى الابد: جمع المؤمنين يكرم بتوليتك ايتها البتول الطاهرة والممتلئة جمالا لانك ولدت لنا الكلمة الاله بدون تفسير ايها المؤمنون سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لؤفكةا قدميةا: لل

عودة الاولى: لوقا 1/46-55: السلام لك ايتها القديسة البتول والدة الله الام الممتلئة بركات منك شاء وتجسد الكلمة ازلي الآب الذي نسبحه ونعظمه بمزامير الروح.
لقد ظهرت لموسى في العليقة المضطرمة وغير المحترقة ايتها البتول القديسة وليعقوب في السلم ولحزقيال في الباب المغلق الذي دخل فيه رب الكل لانقاذ الشعوب من الضلالة.
تصرخ البيعة المؤمنة: خطيبي قام من القبر وكتب كتاب الطلاق لاورشليم واستاصل سبوتها واعيادها وختم مهري بصليبه انا اسبحه واهلل له بمزامير الروح.
قمت واقمتنا معك من سقوط الخطيئة وابطلت وحللت عنا سلطة الموت والشيطان اللذين ملكا علينا ونسبحك وبمزامير الروح /11/ نهلل.
نعترف بالثالوث الممجد الجوهر الواحد الآب الذي لا بداية له والابن المولود منه والروح القدس الفارقليط فنسبحه وبمزامير الروح نهلل.
لؤفكةا دةرةين: للعودة الثانية.
لك ايتها المصباح البهي الاشعة يا ام النور الازلي يا عقارا مجيدا في كل الخيرات والاسمى من كل من اتى الى الوجود نعظم ونكرم بالتسابيح.
جميعنا نسبحك اللهم يا من قمت من القبر وانبعثت ايها المسيح ربنا لا ننظر بالعيون لكن نؤمن بمحبة القلب.
في يوم الخلاص كلنا نسجد لك ايها المسيح الذي جميعنا قبرنا معك في المعموذية وانبعثنا بقيامتك الالهية بالروح القدس.
ايها المسيح مخلصنا تجسدت من مريم مثل انسان وبعدما ولدتك حفظتها بتولا طاهرة وممتلئة عفافا احرسنا بصلواتها من المضرات.
نحن المؤمنون جميعنا نسجد لك يا ربي لانك النور من النور وللآب الذي ارسلك لخلاصنا وللروح الفارقليط وجميعنا نعظم بالتسابيح.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 1

13؛ 148-150؛ 116: يا اولاد البيعة زمروا له التسبيح مع حشود السماويين ارفعوا اصواتكم وقولوا مبارك انت ايها الرب الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
اشعيا راى السواريف المسدسة الاجنحة في الهيكل المقدس وهم يصرخون قدوس قدوس قدوس ايها الرب الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
هبط ونزل اليوم مستيقظو العلى وصفوف الملائكة ليكرموا ربهم الذي انبعث ويبشروا بانبعاثه ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
اللهم ارحمني وازل واغفر كل جهالاتي بكثرة رحمتك يا الهنا الغزير المراحم ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
/12/ قدوس قدوس قدوس انت ايها الآب والابن والروح القدس الاقانيم الثلاثة المقدسة الاله الواحد الحقيقي ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: نسجد لصليبك الذي به صار لنفوسنا الخلاص ولقيامتك من بين الاموات ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
طوباكم ايها الفقراء الذين ابغضوا الغنى الذي لا يدوم واحبوا الغنى الموجود فيك ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
نرتقص في قيامتك التي بها قمنا من السقوط ونقول بحبور ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
طوبى لمن يعترف بك ايها الولد الخفي الذي من الآب لانك صرت ولدا لبنت داؤد ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
تشكرك سوية كل الافواه والالسنة ومعك اباك والروح القدس ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
/12/
قينةا ةرينيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الثانية

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا. ܒܩ كد ألما ددؤبا: كوروخو مزمور المساء: صلبك اليهود على الخشب ايها المسيح مخلص البرايا العظيم وثلم الشعب الجاهل وبدون ناموس جنبك صانع الحياة بالرمح وبصليبك نجيت العالم من الضلالة ولهذا نصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.

ادخلوك ووضعوك في قبر الموتى مثل الميت ايها المسيح الهنا وحللت وابطلت سلطة الموت مثل القوي والجبار وبقيامتك اعطيت جميعنا الحياة الجديدة ولهذا نصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.

او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيونو. مزمور 51: انت ابهجت بقيامتك السماء والارض ابهج بيعتك واحرس اولادها بصليبك اللهم ارحمني.

الشعب الذي صلبك خجل ويفرح الشعوب الذين آمنوا بك وهوذا البيعة خطيبتك تزمر لك التسبيح اللهم ارحمني.

هوذا اليهود حزانى والتلميذات مبتهجات ويفرح الرسول ووالتقوا بعضهم ببعض في البشارة /13/ اللهم ارحمني.

ذاك الذي اكلّ رمح الكاروب وفتح عدن لآدم ولجميع اولاده اللهم ارحمني.

السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بصليبه وللروح القدس الذي يبعثنا من التراب اللهم ارحمني.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا ܒܩ حطية بشميا وقدميك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.

الخدمة وعرف البخور الذي يقرب لك اقبله بحنانك كالقربان المسائي الذي قرب لك في آخرة الايام.

يا مخلصنا بقيامتك فرحت السماء والمسكونة باسرها والبيعة المقدسة التي خلصتها تزمر السبح لانبعاثك المجيد.

سمع الرسل من النساء بان معلمهم قد انبعث من القبر وركضوا وراوا الكتان واصعدوا السبح لربهم الذي انبعث.

الملك رب الكل قام من القبر: لنركع ونسجد له لانه اقامنا من السقوط واصعدنا وخلطنا في جموع القديسين.

المسيح الذي قام من بين الاموات ولم يفض اختام القبر، بخروجه اقطع وحل من عبيدك عقد الاثم برحمتك.

لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.

هذا هو بالحقيقة اليوم الشهير والمقدس نهار الاحد الذي هو العيد الرباني ورئيس كل الاعياد واحتفال كل الاحتفالات الروحي الذي فيه نسبح المسيح الى ابد الآبدين.

نهار الاحد استيقظ الرب مثل النائم من بين الاموات بقوة عظمى غير محدودة واخزى الحراس ورد قائلا للنساء اذهبن بشرن الرسل بان معلمكم قد قام وها انه يسبقكم الى الجليل وهناك ترونه.

نهار الاحد اخذت النساء الطيوب وذهبن الى القبر ووجدن القبر مفتوحا والملاك جالسا ورد قائلا لهن لماذا تطلبن الحي /14/ بين الاموات ذلك الذي هو حي في شخصه الى ابد الآبدين؟.

نهار الاحد كمل كل ما كتب في النبؤة استيقظ الرب مثل النائم وقام من القبر بقوة عظمى وابهج آدم واولاده وفرح تلاميذه الذين كانوا حزانى ذاك الذي له الحياة في شخصه الى الابد.

هذا هو بالحقيقة السر الخفي والمستور عن الاجيال والقبائل وكشفه ربنا لمصف الاثني عشر وعلمهم كيف يكسرون جسده المقدس ويشربون دمه ويوزعون للبرية الحياة الجديدة الى ابد الآبدين.
/14/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

كما ان الملائكة مستيقظون ولا يهدأون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

بقيامة الملك المسيح يفرح المستيقظون والملائكة والبشر على الارض يزمرون السبح والشكر السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

في نهار الاحد زأر في الشيول ذاك الاسد الذي كتب عنه يعقوب واهتزت اسسها وقام الموتى وزمروا السبح لازليته السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

نهار الاحد تركع وتسجد البيعة المقدسة بفرح للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 145

كوركا ܩܢܘܢܐ ܒܩ شوحلفا دلعل من كينا: ܟܘܪܟܐ: لما سمرت بالمسامير على الخشب يا مخلصنا ولبست اكليل الاشواك بشكل الاهانة، شوكة /15/ الشرير كسرتها واستاصلت من الجذور اشواك تجاوز ابينا آدم الاول على الوصية ولهذا نزمر لك بالتسابيح ونقول مبارك الذي بصليبه صنع الخلاص والنجاة للشعوب الذين آمنوا به.

لما دخل يسوع مخلصنا الى المدينة المقدسة سمعت ضجة في اسواقها وارتجف اليهود وحسده ابناء اورشليم لانهم راوه آتيا لينقض اعيادهم ونواميسهم واصعدوا غافر الذنوب وصلبوه على الخشب ولهذا نزمر لك بالتسابيح ونقول مبارك الذي بصليبه صنع الخلاص والنجاة للشعوب الذين آمنوا به.

مزمور 146

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܓܗܪܝܢ ܗܘ̈ܢܐ: ܟܘܪܟܐ: ايها المسيح، جنس الساقطين عظم بصليبك وبآلامك صانعة الحياة بطلت آلامنا صانعة الموت وبتسمير يديك تقدست ايادينا الدنسة وبثلم جنبك حل الكاروب الحارس واذ نتعجب من تواضعك ننشد لك السبح.

ايها المسيح الهنا لقد ابطلت ونقضت سلطة الموت بقيامتك واضعفت الشيول مدهورة الجبابرة واسقطتها وصارت مداسا ولهذا نقول بفرح مع النبي اين غلبتك يا موت؟ واين شوكتك يا شيول؟ ننشد لك السبح يا ربي الذي بعثتنا بقيامتك.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمور 147

ܟܘܪܟܐ ܒܩ عل يوردنن: ܟܘܪܟܐ: مخلصنا قام بالمجد من القبر وبقيامته صنع الخلاص للعالم.

مبارك الذي قام من بين الموتى بالمجد وبقيامته المجيدة ابهج الكل.

ةشبوحةا دموشا: تسبحة موسى. خروج 15

ܟܘܪܟܐ ܒܩ شوبحا لك مشيحا: ܟܘܪܟܐ: كما ابهجت مريم /16/ في يوم قيامتك ابهج يا ربي بيعتك بغفران اولادها وارحمني يا الله.

البيعة المبتهجة في يوم قيامتك تفرح بمجيئك وتستحق خدرك في يوم تشرق فيه عظمتك.
/16/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنيّنا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ. ܒܩ ܥܪܒܐ ܐܢܐ ܡܪܝ ابيدا: عنيوني. مزمور 51: نزل الملاك من العلى عند قبر جبار العوالم وازاح الحجر عن بابه ودحرجه وجلس عليه، راى الحراس واضطربوا وسقطوا مثل الموتى لانهم راوا بانه قام من القبر.
من صلبك يا رب الكل كل الطبائع تحيرت وركض الرسل وتبددوا ولبست التلميذات الحداد وبشرت في نهار الاحد الفرح لكل العالم لان ربنا قام من القبر.
البيعة تصرخ وصوتها عال لقد قام خطيبي من القبر كتب الطلاق لاورشليم وطلق وترك الحقيرة وختم مهري بصليبه لادخل معه الى الخدر وازمر السبح لنعمته.
يا جميع الشعوب والامم صفقوا وزمروا السبح لله الذي قام من القبر وابهج السماء والارض ودعا الشعوب الضالة واعادهم الى معرفته واورثهم الملكوت.
نتوسل الى لطفك يا مخلصنا بالالم والدموع والتنهدات لانك تنازلت بمحبتك عند عبيدك لتجدد عتقنا وتطهر ارجاسنا انت الاله الرحوم.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: ايها المسيح الاله الذي قام من القبر وحل سلطة الموت واحيا جنسنا المائت اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي بقيامته المجيدة من بين الاموات وعد لنا الحياة والانبعاث اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي اكرم وعظم نهار الاحد اكثر من كل الايام /17/ اغفر لنا فيه ذنوبنا لنشكرك على نعمتك.
ذاك الذي قام من بين الاموات بالمجد وانار كل البرايا التي كانت مظلمة اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي ابهج احباءه بانبعاثه من بين الاموات ابهجنا معهم في تجليك لنزمر السبح لسيادتك.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܠܐܠܗܐ ܕܒܐܬܘܢܐ ܕܢܘܪܐ: مزمور 19: الخطيئة التي ملكت على الترابيين بواسطة الخشب، المسيح الهنا ثبتها على خشب الصليب لما ثبت عليه بارادته سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
المسيح الاله على الكل الذي قام من بين الموتى وفتح باب الفردوس واقام الموتى الذين في القبور بسلطة وقوة سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
ذاك الذي نزل مستيقظو العلى واحاطوا بقبره المقدس في ثيابهم البيضاء وبشروا النساء القديسات قام رب الكل سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
المسيح الذي قام من بين الموتى وانار العالم الجالس في الظلمة، وذاك الذي كان ساقطا في الخطيئة اقامه معه سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
سبحي الرب يا كل الارض تسبيحا جديدا لانه صنع الاعجوبة، خلصته ذراعه المقدسة وسندته يمينه وراينا الجبروت في قيامته فنعظم كثيرا ونشرف اسمه القدوس الى الابد.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ذاك الذي تحمله المركبة ويزيحه الملائكة هتف له العلويون قدوس والسفليون مبارك من موضعه هلليلويا وهلليلويا.
حكم عليه اليهود وصلبوه وادخلوه وحبسوه في القبر، خافوا منه لئلا ينبعث ويخزيهم بقيامته هلليلويا وهلليلويا.
الجهلة حبسوا في القبر الجبار الحامل الامصار، خرج /18/ منه وختمه موجود لانه اجتاز في القبر كالبرق هلليلويا وهلليلويا.
ابن الله قام وانبعث بالمجد في نهار الاحد وابهج تلاميذه الذين حزنوا بسبب موته هلليلويا وهلليلويا.
اللهم لك التسبيح لانك بمجيئك حررت جنس المائتين من عبودية الخطيئة هلليلويا وهلليلويا.
او ܩܢܘܢܐ يونيا: دنشبح لمريا جايا: خروج 15/1: يا جميع الشعوب هلموا نسبح المسيح الهنا الذي شطر البحر للشعب الاسرائيلي الذي اخرجه وجلبه وخلصه من عبودية المصريين لانه مسبح.
لما سمرت اراديا على الصليب ايها المسيح الهنا اهلكت المهلك ومبغض نفوسنا ودحضته واسقطته بقوتك وفضحت الحية الممتلئة حيلة ونجيت جنس الترابيين لانك مسبح.
شوبحا ومن: ايتها البتول الطاهرة والقديسة ام النور الازلي اطلبي لاجل جميعنا ايتها البهية والمليئة جمالا لننجو من كمائن العدو بدون مضرات لاننا التجأنا اليك.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: يا رب الكل قوّ قلبي بمراحمك انت الذي قتلت الخطيئة بخشب الصليب اشتل مخافتك المليئة حياة في ذهني المظلم بعتمة الاثم انت يا محب البشر.
يا رب الكل احتملت الآلام وصليب العار واقمت جنسنا وانقذته من الفساد وبذراعك القوية خلصت مثل القوي اولائك الذين يسجدون بالايمان لآلامك.
شو ومن: ايتها العروس غير المدنسة وغير المتزوجة قبلت في حضنك بتوليا متقن كل البرايا وولدت بالقداسة يا مريم القديسة ذلك الذي خلص نفوس جميعنا من الضلالة.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ ܒܩ يببو بةشبوحةا: حبقوق 3/1: لما تفرس حبقوق في سر الرؤية /19/ كان يشير الى تجديد البشر، هتف عبارة كرزت بالروح القدس تبرهن على تجسد الكلمة بدون تفسير الذي دحض وقهر كل قوة الجبابرة.
ܒܓܘ ܫܢܝ̈ܐ: حبقوق 3/2: يا رب الكل لما علقت بمراحمك على قمة الجلجلة على خشب الصليب من قبل الاثمة، الشمس اخفت اشعة نورها المجيدة لانها رات شمس البرارة العظيم عاريا ليخلص وينجي كل العالم من الضلالة.
شو ومن: السلام لك ايتها العفيفة البتول والدة الله السلام لك لانك ولدت شمس البرارة السلام لك لانه منك اشرق الرجاء والحياة والخلاص السلام لك يا بهاء وفخر المؤمنين السلام لك لانه منك اشرق واعاد العالم من الضلالة.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: اضمحلت ظلمة الليل وتبددت باشعة مجيئك العزيزة يا نور العالم ولهذا يسجد لك افواج الملائكة الذين في السماء وتشكرك كل البرايا.
مطل دايك ديني

ًك: اشعيا 26/10: لما ثبت الصليب صانع الحياة على الجلجلة نبتت لنا ثمرة محبة الحياة ولهذا نسجد لصليبك صانع الحياة ونشكر ونعظم خلاصك.
شو ومن: انت ايتها الطاهرة وعروس النور التي ولدت الكلمة وحيد الآب الخفي بصورة تفوق الوصف واستحققت العطايا السامية التي تفوق الوصف اطلبي وتوسلي بدون هدوء لاجل نفوس جميعنا.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: اهتف مع يونان النبي من اعماق اللجة ان الانهار احاطت بي واكلني حيوان مفترس، ماذا علي ان افعله الآن وانا غارق في قلب البحر الا ان اهتف واقول يا ربي انقذني من الفساد يا يسوع /20/ فخر حياتي؟.
ܘܐܪܡܝܬܢܝ: يونان 2/3: في جنينة يوسف الشريف حفروا لك قبرا جديدا منقورا في حجر جديد عظيم هو سر امّك وقبرك المليء حيرة، كيف ولدت من حضن بتولي وانبعثت من القبر بحيرة؟ ولهذا نصرخ ونقول يا ربي انقذني من الفساد يا يسوع فخر حياتي.
شو ومن: انت البتول الطاهرة والام المباركة بدون دنس التي ولدت الكلمة الاله من الاله الحقيقي والخفي عن الكل الوحيد الابن ازلي النور العظيم الذي من ازلية الآب الخفي ولهذا نصرخ ونقول مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ لعلم: دانيال 3/51: لما اقام الملك نبوخذنصر تمثال الذهب في بابل، الفتيان الابراهيميون احتقروا وسخروا وهم في الاتون من الملك الذي هو بدون اله ولما القيوا وسط لهيب النار الحارقة رشت عليهم الندى فصرخوا مبارك انت ايها الرب الاله اله آبائنا.
مبرك شما: دانيال 3/52: امخال وسلاسل الشيول القوية حطمتها ايها المسيح الاله ولما قمت من بين الاموات بعثت معك نفوس العادلين المحبوسين منذ الابد وبقيامتك المجيدة نجيتنا لنزمر لك السبح بدون انقطاع مبارك انت ايها الرب الاله اله آبائنا.
شو ومن: من يقدر ان يصف كما يجب الحبل بك اللاموصوف ايتها البتول القديسة مريم لانك ولدت بدون تفسير الكلمة وحيد الآب الخفي الذي من ازلية النور العظيم توسلي اليه واطلبي منه بدون انقطاع لاجل جنسنا نحن الترابيين لننجو من المضرات.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: اللهم يا من نزل ووقف في اتون النار مع الفتيان ابناء العبرانيين وقد بدل اللهيب المضطرم الى ندى لذيذ /21/ سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي كثيرا وشرّفي اسمه القدوس الى الابد.
بركو حننيا: دانيال 3/88: شعب اليهود الملعون اصعدوا المسيح الاله على الكل وصلبوه على الخشب فوق الجلجلة لانهم تجاسروا على اله الكل سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي كثيرا وشرّفي اسمه القدوس الى الابد.
ܡܒܪܟܝܢܢ: نبارك الخ..: يا كل الارض سبحي الرب تسبحة جديدة لانه صنع اعجوبة لان ذراعه المقدسة خلصته وسندته يمينه وفي ذراعه وجدنا الجبروت نعظم كثيرا ونشرف اسمه القدوس الى الابد.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: نعظم بتوليتك يا والدة الله وقداستك التي لم تحرقها نار اللاهوت.
يا مريم التي صارت اما لرب الملوك بسبب جمالها اطلبي وتوسلي الى المسيح ليصنع بصلواتك المراحم لجميعنا.
يا ربنا صعدت على الصليب واصعدت معك الخطيئة لئلا تملك ايضا على جنسنا وبموتك قتلت الموت السبح لك.
نعظم المسيح الذي ظل في القبر ثلاثة ايام كما شاء وقام وانبعث بالمجد واقام جنسنا المائت.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
تكلّ العقول من جمالك العالي ايتها العفيفة، يتيه الفكر ايضا من مدحك السامي والبهي ايتها الام اللامتزوجة يا والدة الله البتول العروس المزينة التي لم تتزوج ابدا واذ نتامل في ولدك نعطيك الطوبى.
ايها المسيح جنس الساقطين عظم بصليبك وبآلامك صانعة الحياة بطلت آلامنا صانعة الموت وبتسمير يديك ايادينا /22/ الدنسة تقدست وبطعن جنبك فتحت ابواب العلى واذ نتعجب من تواضعك ننشد لك السبح.
ايها المسيح الهنا ابطلت ونقضت بقيامتك سلطان الموت واضعفت الشيول التي تضعف الجبابرة واسقطتها وجعلتها مداسا ومع النبي نقول بفرح اين غلبتك ايها الموت؟ واين شوكتك ايتها الشيول؟ يا ربي بقيامتك بعثتنا ننشد لك السبح.
يندهش المستيقظون بمجيئك الثاني يا مخلصنا لما تاتي في المجد غير الموصوف على غيوم السماء لتبعث وتقيم كل جنس الترابيين اشفق يا ربي على صورتك ولا نصبح حصة للنار واذ تبهجنا في خدرك ننشد لك السبح.
نسجد لك ايها الثالوث المسجود له والقدوس نحن الذين اعتمذنا بك وبك خلصنا من الضلالة ونقدسك مع السواريف ونقول قدوس قدوس قدوس ايها الثالوث الممجد والازلي والسرمدي والاسمى من كل العقول.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

113؛ 148-150؛ 116: يا ابناء الآب السماوي اولائك الذين يصنعون ارادة الرب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
الشمس والقمر يسجدان لك في مداريهما ايها الملك السماوي وتسبحك سماء السماوات والمياه العليا الى ابد الآبدين.
يا بيعة الله المجيدة التي خلصت بدمه الزكي سبحي الرب واشكريه لانه خلصك من الضلالة وعظميه الى ابد الآبدين.
يا اولاد البيعة المؤمنة اولائك الذين خلصوا بالم الوحيد زمروا السبح لذلك الذي ابهجكم بقيامته وعظموه الى ابد الآبدين.
ارحمني اللهم ارحمني ايها الملك السماوي كما انت معتاد وامح وازل /23/ جهالاتي لاجدك الى الابد.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ربنا اهلنا لتلك العبارة المجيدة لما تاتي لنسمع صوتك الحي يقول يا مباركي ابي هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت.
يا ربنا اهلنا لذلك الملكوت الشهي لما تاتي لنفرح ونتنعم مع قديسيك ونزمر لك السبح ونشكر نعمتك.
اهلنا نحن ايضا لنختلط في جموع احبائك المسرورين والرسل والنساء القديسات ونعترف بقيامتك ونزمر لك السبح.
يا رب الكل اهلنا جميعا لتلك العبارة الشهية التي سمعتها النساء بعجب من الملاك لقد قام من القبر لكي نسمعها اليوم نحن ايضا.
ايها المؤمنون هلموا نسجد ونسبح جوهر لاهوت الآب والابن والروح القدس الخفي السامي غير المدرك.
/23/
قينةا ةليةيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الثالثة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا (ܩܢܘܢܐ ج). ܒܩ  اةونا شجير حمةناية: ܟܘܪܟܐ: جبار العوالم صعد على الصليب وارتجت البرايا واهتزت الارض وارتجفت اسسها وتفطرت الصخور والقبور الموصدة انفتحت لانها رات ربها مهانا من قبل ذلك الشعب الذي تنكر لخدمة العدالة واحتقر كلمات النبؤة ولم يطع وبحيلتهم صلبوا رب المجد ليهتفوا ويصرخوا كثيرا ويقولوا يا جميع الكهنة باركوا وسبحوا واشكروا المسيح رئيس الاحبار الحقيقي الى ابد الآبدين.
كرز المستيقظون بشارة الحياة وشجعوا التلميذات وقالوا: قام ابن الملك وبقيامته المجيدة من بين الموتى بعث من العفونة آدم المطروح لكن اذهبن وبشرن الرسل الحزانى بالضيق ليذهبوا الى الجليل بفرح وبرؤيته /24/ يتنعمون ليهتفوا ويصرخوا كثيرا ويقولوا يا جميع الكهنة باركوا وسبحوا واشكروا المسيح رئيس الاحبار الحقيقي الى ابد الآبدين.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بألوةذ ديلدةك: عنيونو. مزمور 51: يا ربي استر بيعتك الحبيبة تحت كنفي الصليب لتزمر لك السبح في كل حين بطمأنينة وبفرح.
يا مخلصنا بيعتك التي اقتنيتها بدمك الثمين يا ربنا احرسها بصليبك من كل المضرات.
يا مخلصنا بصليبك تجدد جنس المائتين وبقيامتك تحررت كل البرايا السبح لسيادتك.
في نهار الاحد قومي ايتها البيعة وزمري التسبيح لخطيبك الذي اعد فيك المائدة المليئة تطويبات: جسده الغافر.
نصعد لك التسبيح مع فوج تلاميذك المحبوب وبصلاتهم لتحفظ رعيتك من كل المضرات.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: يا ربي نعمتك احنتك وتنازلت عند الخطأة بنعمتك اشفق على بيعتك المعلقة في كنفي صليبك.
المسيح الذي قام من بين الموتى بقوة ومجد غير محدود يا ربي اقمنا بحنانك من عمق رذائلنا.
المسيح الذي ابهج بانبعاثه العلويين والسفليين ابهج جميعنا بقيامتك واقمنا عن يمينك.
في نهار الاحد زين ربنا بيعته في الاقطار الاربعة واعطى فيها جسده ودمه سر كمال محبته.
نشكر الآب بوحيده ونسجد للابن بمرسله ونقول جميعنا سوية السبح للروح القدس.
لؤفكةا دةرةين وشر. ܒܩ عشن لبي بمريا: للعودة الثانية والبقية.
نقرب لك يا مخلصنا سبح خدمة المساء مع عطر البخور الجيد تسبحة روحانية سبحي واشكري يا نفسي الرب مخلصك.
يا ربنا يسوع عظيمة ومجيدة هي قوة صليبك سمرت عليه فوق الجلجلة /25/ وصنعت العجائب في العالم وخلصت ونجيت جميع الشعوب المبددين بالضلالة والبشر الموجودين على الارض جعلتهم شركاء الملائكة.
بصليبك ايها المسيح نقضت سلطة الموت وبطلت ضلالة العدو المارد ونجا جنس البشر من عبوديته نقرب لك التسابيح في كل الاوقات.
حيثما يوجد الملجأ هناك يتوجه جميع المتضايقين أي ملجأ آخر نمكله ما عداك يا والدة الله البتول التي تتضرعين لاجل نفوس جميعنا؟.
نسبح قوة الآب والابن والروح القدس العظيمة والمسجود له،ا نشكر سلطانه ونسبح ذلك اللامحدود اللاهوت غير المدرك الثالوث الطبيعة الواحدة يملك سلطانه من الابد والى الابد.
/25/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: استيقظ ايها الخاطيء ما دامت لك فرصة للتوبة ونظف وطهر ارجاسك بالدموع والتنهدات.
ايها الخاطيء لا تهمل التوبة لان ربك يحب التائبين وهو يغفر لك جهالتك.
في ليل نهار الاحد الذي قام فيه مخلصنا من القبر لنستيقظ جميعنا من النوم ونزمر له التسبيح.
يا ربنا نخرج للقائك في تجليك في يوم تشرق مثل النساء القديسات اللواتي خرجن ليطيبن جسدك.
ايتها البيعة المؤمنة ابتهجي بالتسبيح وزمري السبح لخطيبك الذي قام من القبر يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 73
ܟܘܪܟܐ ܒܩ قلا دشوبحا: ܟܘܪܟܐ: صوت السبح في فم الملائكة في المقبرة اثناء انبعاث ابن الله وهم يزمرون السبح للابن المسيح الذي قام /26/ من القبر وابهج الارض والسماء.
تجثو وتسجد البيعة المقدسة بفرح عظيم لخطيبها الذي قام من القبر واعطاها جسده ودمه الحي لتاكله وتشربه وتتنعم به وتتقدس.
مزمور 74
ܟܘܪܟܐ ܒܩ طوبيكي مريم برة دويد: ܟܘܪܟܐ: المسيح الذي صعد على الصليب وحمل اثم وذنب البرايا ارحمنا واغفر لنا كل ما اخطأنا يا محب البشر.
ايها المسيح الذي تنازل بمراحمه وصار انسانا لاجل خلاصنا اغفر لنا ذنوبنا واصنع المراحم لجميعنا بنعمتك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 75
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لكي دكيةا وزؤية: ܟܘܪܟܐ: صرخ إيل إيل على الصليب وخاف تابوت العهد من صوته وشق الروح حجاب باب المقدس وخرج وغادر الجلجلة الى الهوة البالعة القبائل.
اعطيت الطبيعة الانسانية الغلبة والجبروت ليدوسوا على الشيطان ويطفئوا اهواء الجسد ويصرخوا بالحان حلوة السبح للقوة التي نصرتنا.
ةشبوحةا دحنا نبيةا (بربيعيا). 1صموئيل 2

/1
كوركا: ܟܘܪܟܐ: بنور صليبك المجيد يا محب البشر استنارت الارض التي كانت مظلمة بضلالة السجود للاصنام.
بنور قيامتك التي انارت المسكونة ايها المسيح الملك انرنا جميعنا لنزمر لك السبح وارحمنا.
/26/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنينّا دأفرا ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: ذاك الذي اصبح بكرا من بين الاموات وراسا الراقدين اللهم ارحمني.
ذاك الذي اقام بقوة لاهوته جنسنا الذي سقط في الخطيئة اللهم ارحمني.
ذاك الذي خلص جنسنا من الضلالة بقيامته من بين الاموات /27/ اللهم ارحمني.
ذاك الذي ظهر بشبه البستاني للنساء الحاملات الطيوب اللهم ارحمني.
ذاك الذي ابهج النساء بانبعاثه وابهج رسله اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ عل يوردنن: مزمور 63: افرحي ايتها البيعة بانبعاث رب الكل وزمري السبح للمسيح الذي خلصك بدمه.
ارتقص وابتهج يا جنس آدم الذي ارتفع بيسوع الذي قام وبقيامته قتل الموت.
في يوم قيامتك يا مخلصنا ادعنا واقمنا من سقوط الخطيئة.
يا ربنا يسوع مخلص كل البرايا خلصنا بمراحمك من عواصف العالم.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ باةرا دقديّشا: مزمور 19: بقيامتك المجيدة ايها المسيح الهنا تفرح وتبتهج كل البرايا.
في يوم الاحد يفرح العلويون ومعهم السفليون يزمرون التسبيح.
في نهار الاحد تزمر البيعة التسبيح لابن الله الذي خلصها بقيامته.
مبارك انبعاثك ايها الملك السماوي الذي ابهج العلويين وفرح السفليين.
في نهار الاحد زمر المستيقظون السبح على قبر ربنا الذي اقام الموتى.
ةشبوحةا حدةا ܒܩ انةي دايةيكي امؤ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ها قد راينا اليوم جميعنا قيامة يسوع مخلصنا واذ نمتليء فرحا نقول: لقد قام ربنا.
ذاك الذي احتمل الآلام والصليب وذاق الموت بارادته، المستيقظون بشروا انبعاثه للنساء اللواتي اتين عند قبره.
ذاك الذي ذاق الموت بارادته لاجلنا جميعا ومات واحيا جميعنا قام من القبر بالمجد واقامنا من السقوط.
اشفق يا رب على جبلة يديك وارحم عبيدك والشعوب الذين خلصتهم بصليبك يشكرونك على نعمتك.
نمجد الثالوث الذي /28/ هو اللاهوت الواحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
او ܩܢܘܢܐ يونيا: دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: البحر الذي شطر بالعصا بواسطة موسى عبره الاسرائيليون راجلين كما لو كان على اليابسة لانه رسم نمط الصليب الذي به مهدت السبل في اللجة ولهذا هلموا نسبح صارخين الى الله صانع العجائب لانه ممجد.
من القبر الرباني صرخ ملاك النور وقال للنساء: لماذا تطلبن الحي بين الموتى لقد قام بالمجد من القبر؟ ولهذا هلموا نسبح صارخين الى الله صانع العجائب لانه ممجد.
لتلك الطاهرة وغير المدنسة بعد الولادة لتلك الحبلى بدون رجل وهي بتول بالتاكيد نمدحها جميعنا نحن المؤمنين ونقول لوالدة الله ونسأل منك: اطلبي وتوسلي لاجل اولائك الذين يعظمونك.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: قوي قلبي بالرب الاله مخلص الكل وارتفع بالمجد قرني بمنقذي لانه لا يوجد قدوس مثل مخلصنا محب البشر.
صرخ وقال ملاك النور للنساء العفيفات: لماذا تطلبن هنا يسوع الناصري لقد قام بالمجد من بين الاموات واقام آل آدم؟.
السلام لك ايتها العفيفة والقديسة الطاهرة والممتلئة نعمة تلك التي ولدت بعجب الكلمة مخلص الكل تضرعي بدون انقطاع الى وحيدك ليشفق على نفوسنا.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: شعاع مجيئك يا رب الكل اخفى سماء السماوات لم تحسب خطفا كونك شبيها بالله الآب لكنك اخليت نفسك بمراحمك واخذت شبه العبد السبح لقوة ازليتك /29/ يا رب الكل.
قربت نفسك قربانا للآب الخفي لاجلنا جميعا لما ذبحت كالحمل انت هو ابن الانسان وقد ظهرت ذبيحة ورئيس الاحبار يا ابن اله الحي السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
حويتِ في حضنك بصورة فائقة الطبيعة ذلك الذي لا يحوى في المكان وولدت ذلك الذي هو فوق كل العقول وكل فكر انساني يا والدة فخر جميع الذين لم يتزوجوا ولهذا نصرخ السلام لك يا ام الله.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: لما راى اشعيا المجيد بالرؤيا على الكرسي ذلك المنظر الالهي الذي يُخدم من قبل الملائكة بمخافة صرخ وقال هانذا الشقي قد سبقت ورايت الله متجسدا النور اللامسائي وسلطان السلام العظيم.
لما تطلع الى القبر ذاك التلميذ السريع الجري وراى الكتان فقط موضوعا الى جانب صرخ بفرح عظيم يا بطرس اسرع وانظر وابتهج قام من القبر كما وعد النور اللامسائي وسلطان السلام العظيم.
لما نعظمك في كل حين ايتها البتول غير المجربة بالزواج يا ام النور الالهي نهتف مع رئيس الملائكة ونقول: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك مباركة انت في النساء لانه منك اشرق النور اللامسائي وسلطان السلام العظيم.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: صرخت بتنهد وبحسرات قلبية الى الله محب البشر فاستجابني وسمع صوت طلبتي من جبله المقدس واصعد ونجا حياتي من فساد الشيول.
ذاك الذي احتمل بمراحمه الصليب وربط الشيول القاسية قام بالمجد من القبر مثل الجبار ومثل الله فككها وقطعها واصعد وانقذ حياتي من فساد الشيول.
تضرعي واطلبي /30/ ايتها المباركة من المسيح الذي ولد منك ليخلص وينجي نفوس جميعنا من كمائن العدو ويصعد وينجي حياتنا من فساد الشيول.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: انت الذي رششت الفتيان في النار الهيا فسبحوك وتجسدت من البتول الطاهرة لاجل خلاصنا بك يليق فقط التسبيح ونقول بعفاف: مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ذاك صانع كل البرايا ذاق الموت بارادته ووضع في القبر رب الكل الذي حل بين الموتى لانه حسن لديه ذاك الذي تهتف الطبائع له مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايتها العفيفة انت التي ولدت الاله الذي تجسد بدون تغيير ومكثت في بتوليتك بدون فساد اطلبي وتوسلي الى وحيدك لاجل جميع الذين يهتفون مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: امر الغاشم لم يمنع الفتيان الطوباويين في بابل من خدمة الله الحي، فاحتقروا ونبذوا كل انواع الترتيل وقاموا وسط النار بشجاعة كما يليق بالله وهم يصرخون ويقولون يا كل اعمال وبرايا الرب باركي الرب الاله.
ارتفعت على الصليب ايها المسيح وطعن جنبك بالرمح بايادي الاثمة وصرت لنا باكورة الراقدين الجدد واذ نمتص منك الحلاوة جميعنا الذين خلصنا نهتف بالتسبيح الثلاثي يا كل اعمال وبرايا الرب باركي الرب الاله.
نحن المؤمنين نشكر ونسبح انجيليا الثالوث المسجود له الله الآب بدون بداية والابن الشعاع الذي من حضنه والروح القدس الفارقليط والمساوي لهما في الجوهر واللاهوت يا كل اعمال وبرايا الرب باركي الرب الاله.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: /31/ لؤفكةا قدميةا: ܒܩ ܩܢܘܢܐ ج: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
يا والدة الله البتول يا من اخذت وحملت على ذراعيك مثل الطفل مخلص العالم كل واحد يعظمك ويكرمك لانك تعضدين نفوس جميعنا.
انت الذي ارتفعت اراديا على قمة الصليب ومثل الله انقذت سلب الغول حارس الهواء نعظمك ونكرمك ايها المسيح لانك تعضد نفوس جميعنا.
انت الذي صلبك اليهود الملاعين في الجسد في موضع الجمجمة وانت الجالس مع ابيك على العرش نعظمك ونكرمك ايها المسيح لانك تعضد نفوس جميعنا.
انت الذي حبست مثل الانسان مثل كل واحد في القبر مع الموتى ونهبت الهيا الشيول وخربتها نعظمك ونكرمك ايها المسيح لانك تعضد نفوس جميعنا.
انت ايها الثالوث المجيد والمساوي في الجوهر تسبح من قبل الكواريب وتبجل بدون انقطاع من قبل السواريف ايها المؤمنون لنعظمه ونكرمه لانه محيي نفوس جميعنا.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية: انت الطاهرة والبهية في جسمها لان نفسك اصبحت مخزن الاقداس وحضنك حوى باعجوبة الله اللامحدود يا والدة الله البتول جميعنا نعظمك.
انت الذي بصليبك امت مفسد كل الاجيال وانقذت جنسنا الترابي من غصب العدو جميعنا نسجد لك يا الله ونسجد لصليبك.
لمعت بالغلبة من القبر ايها المخلص وواهب الحياة و بدون فساد بعثت ابانا آدم رئيس جبلتنا نسبحك بالحان تليق بالله.
قمت بالمجد من القبر يا باعث اولاد آدم واجريت الحياة والانبعاث لاولائك الذين نتنوا /32/ في التراب نسبحك يا الله جميعنا ونسبح قيامتك.
انت التي سبق وصورك الانبياء باسرارهم المليئة حيرة بالعليقة، والجزة، والغيمة، وتابوت العهد، والمنارة، وقضيب هارون، ولوحي الناموس.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

113؛ 148-150؛ 116: هوذا النور الحقيقي قد اشرق يا اخوتي هلموا نشكر ونسجد للرب ونتوسل اليه ليرحمنا.
المستيقظون يخدمونك في السماء والبشر على الارض يهتفون ايها الرب ليرحمنا.
ايها الرب اشفق على شعبك ولا تهمل ميراثك الذي يدعوك ايها الرب ليرحمنا.
ايتها البيعة اشكري الابن الذي تنازل وخلصك من الضلالة وبمزاميرك سبحيه واعترفي به.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي السماء والارض ممتلئتان من تسابيحك السبح لنعمتك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اذكرني يا ابن الله لما تاتي في مجد ملكوتك العظيم.
اخلطني يا ابن الله لما تاتي في صفوف وافواج قديسيك.
قام الله من القبر بقوة عظمى واقامنا من السقوط.
اعترف بنا لاننا اعترفنا بك يا ابن الله واقمنا عن يمينك.
لك السبح يا ابن الله وللآب الذي ارسلك وللروح القدس التهليل.

/32/
ܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الرابعة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا. ܒܩ طليّا ابإؤميا: ܟܘܪܟܐ: داس شعب العبرانيين الجاهل على ناموس ربهم وصرخوا بوقاحتهم: ليسمر على الصليب، نهتف نحن مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
الشعب الجديد الذي من الشعوب اولائك الذين كانوا في ظلمة الضلالة، ضياؤك منير الكل ابهجهم بعجب وها انهم يصعدون لك التسبيح مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: /33/ ذاك الذي قام بالمجد من بين الاموات واعطانا رجاء القيامة اللهم ارحمني.
ذاك الذي في يوم قيامته اعطى كل المسرات للبيعة خطيبته اللهم ارحمني.
ذاك الذي نزل وحل في منازل الشيول وفي اليوم الثالث قام وخلص العوالم اللهم ارحمني.
يا ربنا تفرح السماوات بغلبتك وترتقص الارض في يوم قيامتك اللهم ارحمني.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الكرامة والسجود الاله الواحد الحقيقي.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
ايها المسيح نقدم لك الخدمة المسائية فعل الخدمة المنطقية لانك اردت بمراحمك ان ترحم وتشفق علينا بقيامتك اللائقة بالله.
ايها الرب ربنا نرجوك الا تهملنا وتطردنا من امام وجهك لكن ارضَ علينا مثل الصالح لترحم وتشفق علينا بقيامتك اللائقة بالله.
افرحي يا صهيون المقدسة يا امّ كل البيع ومسكن الله المجيد انت الاولى قبلت موهبة غفران الذنوب بقوة قيامة المسيح.
ازل الانشقاقات من بيعتك وارفع شأنها في كل الاقطار واجزل لها السلام والطمانينة ويا ربي احفظها بصليبك لتهتف في جمع بنيها السبح لك ولمرسلك.
احرنا بܩܢܘܢܐ ربيعيا: ايها المسيح الهنا اقبل بحنانك التسابيح المسائية التي اقربها وهب لي النور الحقيقي للحفاظ على وصاياك ليس ليغيب وينتقل من عندي بغروب الشمس لكن ليستقر ويمكث دائما ليلجم خطواتي مم السبل المؤدية الى الفخاخ لانني دعوتك من عمق القلب يا محب البشر استجبني.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
ايها المسيح نقدم لك الخدمة /34/ المسائية فعل الخدمة المنطقية لانك اردت بمراحمك ان ترحم وتشفق علينا بقيامتك اللائقة بالله.
ارتجف الموت والشيطان بانبعاث جبار العوالم الذي اضعفهما بقيامته وحل وابطل سلطانهما فنهبت الشيول بباس قوته ويفرح الشعوب ويسبحون في قيامته.
يا جميع الشعوب والامم المشترين بدم الوحيد اولائك الذين احياهم بانبعاثه واقامهم من العفونة زمروا له السبح لانه بقيامته خلصكم من ضلالة الاصنام.
ايها الشعوب ابناء النهار افرحوا وزمروا السبح والشكر لذلك الذي باشراقه المقدس حرركم من ضلالة الخطيئة والشيطان بقيامته اللائقة بالله.
البهاء والسجود والكرامة والسبح الجديد والتعظيم تقرب البيعة مع اولادها للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له السبح في كل الاوقات.
/34/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

كما ان الملائكة مستيقظون ولا يهدأون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

لما ننهض من نومنا نسجد ونسبح المسيح الذي قام من القبر وخلص العالم باسره، السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

ايها المسيح الذي مات لاجل الكل اغفر لجميعنا في نهار الاحد واهلنا وامواتنا للقيام عن يمينك السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

اليوم قام الله من القبر بقوة عظمى وابهج الارض والسماء بقيامته من بين الموتى السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

/35/ ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 80

ܟܘܪܟܐ ܒܩ شو لك مشيحا: ܟܘܪܟܐ: بقيامة الابن تبتهج البرايا وتزمر التسبيح بالالحان الظافرة اللهم ارحمني.

ملاك النور قال للنساء لقد قام من القبر ذاك محيي الموتى اللهم ارحمني.

مزمور 81

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ءلؤا عدريني: ܟܘܪܟܐ: انت ايها الرب الاله اضعفت الجبابرة الموت والشيطان الغاشم بقوتك ودعوت وادخلت الشعوب الضالة الى حظيرة الحياة انت الراعي الذي يجد جميع المفقودين نطلب ايها الحنان ان ترعانا وتدبرنا وخلصنا بمراحمك.

انت اقمت الساقطين ويمينك عضدت المجروحين الذين دعوك ولما قمت من القبر اقمت بقيامتك المتوفين نتوسل ونتضرع اليك يا ربي لتخلصنا بمراحمك من مضايقينا وارحمنا.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ. العدان الثاني.

مزمور 82

ܟܘܪܟܐ ܒܩ عل يوردنن: ܟܘܪܟܐ: افرحي ايتها البيعة بقيامة الملك المسيح وزيني ابناءك بالمدبرين والكهنة.

ارتقص وابتهج يا جنس آدم الذي خلص بيسوع الذي قام وبقيامته قهر الموت.

ةشبوحةا دحبقوق نبيا: حبقوق 3/1

ܟܘܪܟܐ ܒܩ يومنا: ܟܘܪܟܐ: اليوم تزمر البيعة بفرح السبح لخطيبها الذي قام من القبر وغلب اعداءه واخزاهم وابهج البرايا بقيامته المجيدة.

اليوم نزمر السبح لذلك الذي ذاق الموت بارادته وقام من القبر واقام جنسنا من السقوط وخلطنا في حشود العلويين لنتنعم معهم.
/35/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنيًنا دأفرا: ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: ايها الشعوب هلموا نسبح تسبحة جديدة لذلك /36/ الذي تنازل بمراحمه ليخلصنا وينجينا، بارادته علق على الصليب وتالم ومات في الجسد ليتاكد جميع الشعوب بان ذلك الساكن في الاعالي العالية الى ابد الابدين لبس شبه العبد لاجل آدم الذي سقط.

وضع مخلصنا في القبر ذاك الجالس على كرسي الملكوت مع ابيه في المجد وحياة جميع البشر قد وضعت بين يديه مثل الرب، كل البرية ارتجفت لانها رات الباري قد وضع في القبر مثل الميت ذاك الساكن في الاعالي العالية.

ذاك الذي تراءى للنساء مثل الانسان بينما هو يصنع القوات بعجب مع الآب والروح القدس وقد وهب لهن الفرح بدل العويل وانار انفسنا وقد عرفناه بالحقيقة بانه الملك والرب الذي يملك الى ابد الآبدين.

لما تحيرت التلميذات من البشارة التي سمعنها استحققن ان يرين يسوع المخلص يصرخ ويقول لهن: انتن تشجعن لقد نهبت الشيول بقوة عظمى وقمت من بين الموتى لابين للبشر بانني الملك الذي يملك الى ابد الآبدين.

ايها الشعوب هلموا نسبح سبحا جديدا لذلك الذي يسبح بيقظة من قبل المستيقظين والملائكة لقد اهلنا بنعمته وبمراحمه الغزيرة لنشكره مع الروحيين لنستيقظ اذا سوية ومع الكواريب والسواريف نسبح ذلك الذي يسجد له من قبل المستيقظين والملائكة الى ابد الابدين.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور 63: هوذا السماوات تفرح بقيامة الملك المسيح وهوذا الارض تبتهج وهوذا جميع الشعوب المؤمنين يصرخون بفرح ويقولون: لنسبح ونعظم /37/ الرب الاله.

قام الله من القبر بمجد عظيم وركض التلاميذ وراوا الملاك الذي رفع الحجر ودحرجه وجلس عليه وردّ قائلا لهم: قام ويسبقكم الى الجليل.

صنع الملك المسيح عجبا عظيما لما قام من القبر واقام الاموات الذين منذ الازل ودخلوا معه الى اورشليم والذين آمنوا به سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

سمعان ويوحنا رايا اندهاشا واعجوبة عظيمة عند قبر الرب: لفائف الكتان موضوعة ولفاف راسه جانبا وقد قام ربنا وانبعث فسبحاه وعظماه الى ابد الآبدين.

في نهار الاحد تراءى بشبه البستاني لمريم وقالت له: لو اخذته انت قل لي اين وضعته؟ فاعطى نفسه وعرفته وسبحت قيامته المجيدة.

ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ: مزمور 19: لما سبق يونان النبي وبيّن دفنتك الثلاثية الايام صرخ من احشاء الحوت بالم قائلا: يا ربي يسوع ابن الله الذي اتى لاجل خلاصنا انقذني من الفساد.

لنهتف جميعنا اين غلبك يا موت؟ واين شوكتك يا شيول؟ هوذا سلطانكما ايها الشقيان قد نقض الآن لقد انبعث المسيح وبقيامته وهب الحياة لجمع المؤمنين.

الشمس جميلة لما تشرق على البرايا في الصباح وبكناراتها تزمر السبح للملك المسيح الذي ابهجها في الصباح وبنوره فرحها التسابيح لمرسله.

ابوانا الاولان آدم وحواء هتفا بشجاعة هوذا وثق الموت الشره قد حلت الآن لقد عظم الصليب وقوة الابالسة الدنسين اضمحلت /38/ وزالت.

ترنم البيعة سبحا جديدا وهي مبتهجة وبصوت عال تهتف لذلك الذي تنازل بمراحمه ولبس الجسد لاجلنا وصار لنا رئيس الاحبار وصالحنا مع ابيه لنركع ونسجد له.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: انت الذي اضأت نورك على الارض وانرت العالم باسره وابنت النهار في المسكونة السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي ابنت بمراحمك خشب الصليب المكرم الذي علقت عليه وعظمت السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

قام الله من القبر وانار كل البرايا وصرخ المستيقظون مع الناس السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي تالمت وصلبت وقبرت وافرغت الشيول والموت وانبعثت في ثلاثة ايام السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي بقوة لاهوتك قمت بالمجد من القبر والبست المجد لطبيعتنا السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

او ܩܢܘܢܐ يونيا دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: ممجد انت ايها الرب ملك كل العالم لانك قدت الشعب الذي خلصته في اعماق البحر الاحمر واغرقت الخيل ومركبات فرعون وكل جيشه.

ممجد انت ايها الرب ملك كل العالم انت الذي نهبت الموت وفساد الشيول في القبر وانبعثت في ثلاثة ايام انت الصالح وغزير النعمة.

ممجد انت ايها الرب ملك كل العالم لانك اشرقت لنا من حضن مريم البتول اللامتزوجة ولهذا ابنت حسب الواجب بانها بهاء وسند المؤمنين.

دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: ضعف قوس الجبابرة واولائك المرضى تقووا بقوتك يا رب الكل ولهذا ثبت /39/ بالرب قلب اولائك الذين آمنوا بك.

بطلت ولاية الموت الغاشم لما سمرت اراديا على خشب الصليب ايها الملك المسيح ولهذا نسجد جميعنا لصليبك ولآلامك صانعة الحياة.

انت وحدك بعد الولادة ظهرت بلا فساد ايتها الممتلئة نعمة بين النساء والبتول الطاهرة والام ولهذا افواه والسنة البشر تعطيك الطوبى ايتها الممدوحة.

ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: حبقوق النبي المليء حيرة لما سبق وتامل في مجيئك المجيد نظر وارتجف وصرخ قائلا: لما اتطلع الى اعمالك اتحير، السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.

الحراس اعداء ربهم عميوا بالضوء الذي برق عند القبر، الموت والعدو لما وجدا بان خزائنهما قد فرغت ولولا وقالا: السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.

يا والدة ان الفاظ النبؤة اعلنتك بالحقيقة جميعنا نحن المستقيمي الايمان نعظمك ونقول السلام لك يا والدة الله المباركة.

دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: انت الذي المعت نورك في الارض وانرت العالم باسره وابنت النهار في المسكونة السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي تالمت وصلبت وقبرت وافرغت الشيول والموت وانبعثت في ثلاثة ايام السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت التي منك قطع الحجر بدون الايادي البشرية الجبل المنطقي والمقدس نعرفك انت وحدك ايتها البتول والام اللامتزوجة.

ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: لما سبق وبيّن يونان النبي من احشاء الحوت الدفنة الثلاثي الايام صرخ بالم وقال يا ربي انقذني من الفساد لانك الحنان ومحب البشر.

بشجاعة صرخ /40/ ابوانا الاولان آدم وحواء ها قد حلت الآن وثق الموت الشره القاسية وعظم الصليب واضمحلت قوة الابالسة الدنسين وزالت.

الشمس جميلة لما تشرق على البرايا اثناء الصباح فتزمر السبح بكناراتها البهية للملك المسيح الذي ابهجنا بصباحه وفرحنا بنوره التسابيح لمرسله.

ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: الفتيان الابراهيميون داسوا بشجاعة على لهيب النهار في اتون البابليين وهم يصعدون لك التسبيح مبارك انت ايها الرب السامي اله آبائنا.

شعب اليهود الجاهل الذين امتهنوا ناموس ربهم وصرخوا ليسمر على الصليب بوقاحتهم نحن نهتف مبارك انت ايها الرب السامي اله آبائنا.

بالعليقة الملتهبة على حوريب وبالاتون الذي رش الندى سبقت وسرمت سريا الام التي ولدت بدون تفسير الرب الذي تجسد بمراحمه وهو الاله على الكل.

ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: المسيح الاله الذي ظهر بشبه الملاك في اتون النار لمزمري التسبيح ايها الفتيان اشكروه وعظموه ايها الكهنة الانقياء وايها الشعوب والامم باركوا اسمه الى ابد الآبدين.

ايها المسيح الاله الذي اعتلى خشب الصيب وثلم جنبه بالرمح من قبل الاثمة ايها الفتيان اشكروه وعظموه ايها الكهنة الانقياء وايها الشعوب والامم باركوا اسمه الى ابد الآبدين.

السلام لك يا ممتلئة نعمة يا والدة الله التي صرت بعجب امّا لرب الملائكة المسيح الاله ايها الفتيان اشكروه وعظموه ايها الكهنة الانقياء وايها الشعوب والامم باركوا اسمه الى ابد الآبدين.

ܕܡܘܪܒܐ لؤفكةا دةرةين:

لوقا 1/46-55: للعودة الثانية: انت التي حوى حضنك الطاهر الله اللامحدود ولم يتضايق حضنك المقدس انت امجد من الحشود السماوية واعظم من الكواريب الكثيري الاعين يا والدة الله البتول نعظمك /41/ وبالتسابيح نكرمك.
يا ربي انت الذي علقت على الخشب ويا ايها المسيح الهنا جذبت اليك اللص الذي آمن بك وقد حبست ايها الحي مع الموتى ونجيت جنسنا من الفساد ايها الملك الابدي نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
ايها المسيح الهنا لك السبح لانك قمت من القبر واجريت الحياة للراقدين في الشيول وسلمت على النساء الحاملات الطيوب ويا واهب الحياة بشرت الفرح للمائتين نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
يا مريم البتول القديسة الام الممتلئة جمالا والامجد من كل المدائح انت التي زيحت على ركبتيك الطارهتين الكلمة الاله كل جمع المؤمنين يعظمك ويسبحك بالتسابيح.
نحن المؤمنين ايمانا قويما نعظم بالمزامير وبدون هدوء طبيعة اللاهوت المجيد الثلاثية الاقانيم التي لا تتجزأ ابدا او تدرك واتقنت كل الكائنات وهي ضابطة العالم بسلطانها.
لؤفكةا احرةا وشركا: للعودة الاخرى والبقية: نتضرع اليك لتكوني متوسلة معنا ولاجلنا الى ملك الملوك ليحل امنه وسلامه في العالم كله وبرحمته يزيل قضبان الغضب من كل المعمورة.
يا ابن الله لقد مددت يديك المقدستين على خشب صليب الحياة وبكلتيهما قبضت على الاقطار والجهات وبقيامتك وهبت الحياة الجديدة لجنس آل آدم.
ذاك الذي بقيامته المجيدة من بين الاموات اقام جنسنا ونجا وخلص النفوس التي قبض عليها الموت بيديه وجعلنا ابناء لابيه وشركاء لروحه القدوس مقدس نفوسنا.
نرجوك ايتها البتول والدة الله ان تتضرعي لاجلنا الى الوحيد الذي تجسد من حضنك بدون تغيير لكي يتفقد نفوسنا /42/ بحنانه السرمدي وبمراحمه الغزيرة.
نصعد السبح للآب وللابن والروح القدس في كل اوقات الاقانيم الثلاثة والاسماء الثلاثة المسجود له الاله الواحد الذي يسجد له ويسبح من كل البرايا بخوف ورعدة.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

113؛ 148-150؛ 116: تخبر السماوات بمجده ونزمر الارض تسبيته يا من يعظم من الكل اللهم بك يليق السبح.
كل البرية تزمر بربوات الالسنة مع جموع ابناء النور اللهم بك يليق السبح.
اللهم ترحم علي وازل كل جهالاتي بكثرة رحمتك اللهم بك يليق السبح.
ايها الشعوب والعشائر والقبائل المشترون بدم الوحيد اشكروه وباركوا اسمه لانه المل الابدي.
انر عيني فكرنا ايها المسيح النور الحقيقي مثل النساء اللواتي خرجن ليطيبن جسدك الكريم.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ايها المسيح الهنا لقد صعدت على الصليب بالجس الذي اخذته من مريم بارادة الآب والروح لخلاص البشر.
رآك اللص على خشب الصليب واعترف بك بانك الله وصرخ قائلا اذكرني لما تاتي.
ايها المسيح الهنا لقد قمت من القبر وبموتك قتلت الموت وبعثت آدم واولاده من القبور الى الفردوس.
في هذا النهار صرخ جبار العوالم في الشيول وارتعب الموت الذي سمع صوته وقام الموتى الراقدين واعطوا السبح لباعثهم.
بقيامتك ايها المسيح الهنا صنعت لنا الرجاء والخلاص وعربون حياة الموتى من القبور الى الفردوس.
/43/
قينةا حميشيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الخامسة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا بܩܢܘܢܐ ؤ  ܒܩ بحيل ةوقفؤ: ܟܘܪܟܐ: مبارك انت وحدك اللهم الذي مزقت وخزقت بصليبك الكتابة ضدنا انت العظيم بالكرامة والسامي بالتسبيح.
مبارك انت وحدك اللهم لانك بارادتك تالمت وقبرت وقمت من القبر في ثلاثة ايام وانبعثت بكرامة عظمى والسامي بالتسبيح.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ  ܒܩ بألوةذ ديلدةك: عنيونو. مزمور 51: يا ربي بمراحمك الغزيرة التي علقتك على قمة الخشب اغفر لي ذنوبي وارحمني يا الله.
بصليبك الثمين وبالدم الذي جرى من جنبك اغفر لي ذنوبي وارحمني يا الله.
بدفنتك الثمينة وبدخولك الى القبر اغفر لي ذنوبي وارحمني يا الله.
يا ربي لتكن شفيعة لي آلامك التي احتملتها لاجلي وبها انجو من الظلمة البرانية.
لك الشبح لانك بقيامتك ابهجت البيعة خطيبتك وها انها تزمر السبح لك ولابيك وللروح القدس.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
ايها الرب لقد دعتك فاستجبني واصغ الى كلماتي واقبل صلاتي.
مبارك الذي ذاق الموت بمحبته وبانبعاثه خلص جنسنا.
يا مخلصنا في يوم انبعاثك ابعثنا من ميتوتنا.
ايها الشعوب ويا ابناء الخدر زمروا السبح لمخلص الكل.
نصعد السبح للآب وللابن وللروح القدس.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
يا مخلصي اقبل مني صلاة المساء التي اقربها لك انت تعلم بانني ادعوك من عمق القلب امل اذنك واستجبني وخلصني مثل الصالح ومحب البشر.
اقبل يا ربي الطلبة والتضرع اللذين يقربهما عبيدك امامك وارضَ علينا بحنانك واقبل خدمتنا ولا /44/ تردّ وجهك عنا مثل الصالح ومحب البشر.
دعاك العادلون بالم واستجبتهم بنعمتك ايها الشفوق على الكل لا تهمل عبيدك المجتمعين باسمك ويقرعون بالم بابك لانك الحنان ومحب البشر.
بصليبك الثمين حطمت امخال ومزاليج الخطيئة ومن هناك انقذت كل الجنس البشري واجريت لنا الحياة الجديدة من جنبك الذي ثلم بالرمح.
اليوم فرح وبهجة لكل العالم لان المسيح انبعث من بين الموتى بالمجد وبقيامته وهب للعالم كله السرور مثل محب البشر.
/44/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: ايتها النفس لماذا تحبين النوم اكثر من التسبيح؟ ولماذا تهتمين بالشهوات غير المفيدة؟ استيقظي اذاً وقومي وسبحي رب الكل السبح لك.
في نهار الاحد النهار العظيم قام ربنا من بين الاموات وها انه يزيح في الاعالي عن يمين مرسله والمستيقظون والناس يهتفون له يا رب الكل السبح لك.
في نهار الاحد صارت الغلبة للرسل على اليهود لان الاستهزاء الذي سمعوه من الصالبين نهار الجمعة قد زال وبقيامة الابن هتفوا له يا رب الكل السبح لك.
خرجت النسوة العفيفات لتطيبن جسد مخلصنا وراين القبر فارغا والملائكة متشحين بالنور وهم يبشرون بانبعاثه يا رب الكل السبح لك.
يا بيعة الشعوب اشكري الابن الذي خطبك بصليبه واستأصل صهيون الصالبة وثبت واتقن اسسك على صخرة الايمان يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. العدان الاول.
مزمور 83
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لا ةعول لدينا: ܟܘܪܟܐ: في نهار الاحد /45/ اقام ربنا سقوطنا واصعد معه طبيعتنا الى السماء.
في نهار قيامتك ايها المسيح مخلصنا اقم نفوسنا من هوة الذنوب.
مزمور 84
ܟܘܪܟܐ ܒܩ شلملكي قديشةا: ܟܘܪܟܐ: يا ربي سمرت على الصليب على الجلجلة مع اثيمين من قبل المتجاوزين على الناموس وخلصت ايها الرحوم وانقذت البرية من الضلالة فنسبحك ونسجد بخوف لصليبك.
ايها المسيح مخلصنا لقد قمت من القبر بالمجد وابطلت ولاية الموت الشره ووهبت اللاميتوتة لجنسنا المائت فنسبحك ولقيامتك نسجد بخوف.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 90
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: ܟܘܪܟܐ: ذاك الذي نعس ونام سبات الموت مثل الانسان وقام وانبعث واحيا جنس المائتين اللهم ارحمني.
ايها المسيح الذي بانبعاثه ابهج الارض والسماء ابهج بيعتك التي تزمر السبح في قيامتك اللهم ارحمني.
ةشبوحةا داشعيا بربيعيا: اشعيا 26/9
ܟܘܪܟܐ ܒܩ موربينن دلا شلوا: ܟܘܪܟܐ: نسبح رحمتك بدون ايها المسيح الاله يا جبار العوالم لانك بصليبك قتلت الخطيئة والموت والشيطان ورفعت وعظمت المؤمنين الذين اعترفوا بك.
اللهم نسبح تواضعك الشديد البأس لانك اعدت الحياة لمخلصيك والبست الخلاص والسلاح لاولائك المستيقيمين في قلبهم فسبحوا وعظموا سيادتك عليهم.
/45/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنيّنا دأفرا ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: مبارك المسيح الملك الذي ابهج السماويين وفرح الارضيين وبقيامته تغتبط البرايا.
مبارك النور /46/ من النور يا يسوع مخلصنا الذي قام من القبر بالتسبيح وانار البرايا.
نزل الملائكة من العلى عند قبر الابن وزمروا هناك التسبيح لربهم الذي انبعث.
بقيامة الملك المسيح تفرح البرايا وتزمر السبح والشكر لذلك الذي ابهجها.
ممجد الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ لوةك مقدم انا: مزمور 63: نتقدم اليك ايها المسيح الهنا في يوم قيامتك ونسبح صلاحك لانه به قمنا من السقوط.
بقيامتك يا مخلصنا تبتهج افواج الملائكة وجموع الروحيين والبيعة المقدسة التي خلصتها تزمر التسبيح وتعظم اسمك.
ايها المسيح الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء وخلص براياه اقمنا من السقوط في الذنوب والخطايا في يوم انبعاثك.
ايها الكلمة الاله مع المستيقظين والملائكة الذين نزلوا واكرموا قيامتك اولاد البيعة المقدسة ايضا يزمرون التسبيح في يوم انبعاثك.
السبح لذلك الذي انحنى من مساكنه العالية وتفقد جبلته وها انها تزمر السبح كل يوم للآب والابن والروح القدس.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ: مزمور 19: يزمر السماويون السبح ويقرب الارضيون السجود للكائن الاحد السرمدي الاله باري كل العالم.
مبارك الذي اتى وخلصنا بدمه واهلنا لنزمر سبحه مبارك الصالح الذي لا يهمل عبيده الذين يدعونه بالايمان.
رايت اندهاشا في قبر ربنا النور الاكثر انارة من الشمس وملاك

َين جالسين ويبشران بان الرب قد قام.
اشكري ايتها البيعة المقدسة الابن الذي اشرق من بنت داؤد وبمحبته لك بنى اسسك على الصخرة.
قومي /47/ ايتها البيعة وزمري السبح للوحيد الذي تالم لاجلك واعطاك جسده طعاما ودمه كاس الخلاص.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ عبد مري دوكرنا طبا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: في نهار الاحد يفرح ويبتهج آدم رئيس القبائل لان ربه نزل وتفقده واصعده معه الى السماء.
في نهار الاحد تفرح البيعة وتزمر السبح والشكر للحي القتيل الذي بموته خلصها من الضلالة.
في نهار الاحد قام من القبر بكر الآب السماوي وابهج كل البرايا التي كانت مظلمة بالخطيئة.
يا مخلصنا ابهج جميعنا في يوم قيامتك كما ابهجت رسلك بقيامتك من بين الاموات.
يا بيعة الشعوب اشكري الابن الذي خطبك بصليبه واستاصل صهيون الصالبة وثبت واتقن اسسك.
او ܩܢܘܢܐ يونيا. دنشبح لمريا جايا: خروج 15/1: الاله الذي تجلى في الجسد ليخلص وينجي جنس الترابيين من عبودية الخطيئة يجب ان نسبحه لانه ممجد ومسبح.
المسيح الذي سمر على الصليب ومحا ومزق صك ذنوب ابينا آدم رئيس جبلتنا يجب ان نسبحه لانه ممجد ومسبح.
المسيح الذي اشرق من حضن مريم البتول القديسة اللامتزوجة والدة الله يجب ان نسبحه لانه ممجد ومسبح.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: يا ربنا يسوع ببأس قوة صليبك ثبت وقوّ قلبي مع افكاري لاسبح في بيعتك قيامتك المجيدة والمليئة كل جمال.
ايها المسيح لقد قمت من بين الاموات بالمجد وانقذت ونجيت من فساد الموت جنسنا ونوعنا الترابي بمراحمك غير الموصوفة.
ايتها البتول الطاهرة والممتلئة كل جمال التي ولدت بدون تفسير الكلمة /48/ الاله تكرمك افواج وصفوف الملائكة وكل جنسنا نحن الترابيين.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يا ربي سمعت خبر قوة بأس الصليب العظمى الذي به فتحت ابواب الفردوس العالية فصرخت بجذل السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
لما نزل المسيح عند اسرى الشيول مثل المائت اقام معه من الفساد اولائك الذي عفنوا على التراب وهم يصرخون ويقولون السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
ايتها البتول القديسة ولدت ولم تتالم بسبب ما يخص الامومة لكن امنا هي الطاهرة التي مكثت في بتوليتها ولهذا نهتف السلام لك يا والدة الله المباركة.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: نتقدم في الليالي ونشكرك ايها المسيح الاله هبنا بمراحمك امانك وسلامك لان وصاياك هي نور وحياة للبشر الموجودين على الارض.
ايها المسحي الاله لقد مددت يديك على الصليب وسمرت وعظمت جنسنا نحن البشر ونجيته وخلصته من فساد الموت الشره انت اللهم القادر على الكل.
ايتها الام اللامجربة بالزواج تضرعي لاجلنا بدون هدوء لننجو جميعنا بطلبتك من المضرات جميعنا نسأل منك يا والدة الله.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: احاطت بي امواج اللجة وبطن الحوت كفى ليصير قبرا لي انا صرخت بتنهد اليك يا مخلص البشر لان يمينك السامية يا رب الكل خلصتني ونجتني.
اعدت سلب المحصنة وكسرت امخال الشيول القوية، آدم لما حل من وثقه صرخ يمينك السامية يا رب الكل خلصتني ونجتني.
العوسجة التي كانت تلتهب ولا تحترق، والجبل، والسلم ذو النفس، وباب السماء العالي كانت ترسمك بالحقيقة ايتها البتول والام المباركة بهاء وفخر المؤمنين.
/49/ ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: في الماضي لما رمز الفتيان الممتلئون حيرة الى مجد الثالوث وهم في اتون النار الملتهبة بدّلوها باعجوبة الى الندى وهم يصعدون التسبيح لك مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح لما حطمت بقوتك ابواب وامخال الشيول مثل الجبار واضاء نور قيامتك على اولائك المحبوسين في سلاسل الشيول وها هم يصعدون التسبيح لك مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
السلام لك ايتها البتول القديسة ام النور الحقيقي السلام لك لانك زيحت على ذراعيك المقدسين الكلمة الاله ذاك الذي جميعنا نهتف له مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: الابن الازلي الذي ولد من الآب بدون بداية وقبل العوالم وتجسد من البتول القديسة في نهاية وآخرة الازمنة ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي قام من القبر بالمجد ونهب كنوز الموت بباس قوته وحل الله المحبوسين والمطمورين في التراب وارسلهم الى بيت الحياة ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
يا والدة الله المباركة انت الاقدس من الكل نمدح ونعظم ذلك الذي ولد منك وتزيح بعجب على ذراعيك ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ لؤفكةا قدميةا: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
لم توجد مطلقا امّ بتول وبدون زواج في البشر ولم يُسمع ابدا في الاجيال بانها تلد وتمكث بتولا ما عداك ايتها البتول التي ولدت عمانوئيل ولهذا يلزم ان نعظمك ونكرمك بالحان التسابيح.
ارتفع كلمة الآب على الخشب ليعيد الورثة المطرودين وتكلل باكليل الاشواك من قبل الاثمة لاجلنا نحن الترابيين الذين اجرمنا وطعن بالرمح واطلق الكاروب ليدخل رئيس /50/ جنسنا آدم الذي طرد بسبب التجاوز على الوصية.
قام ربنا بالبهاء والمخلص العظيم كان يخدم من قبل الملائكة واقام معه آدم الذي فسد في تجاويف الشيول ومهد لنا الطريق المؤدية الى الحياة الجديدة ولهذا يلزم ان نعظمك ونكرمك بالحان التسابيح.
يا ربنا اصنع بحنانك الرجاء الصالح لجميع المتوفين الذين ينتظرونك ويتوقعون مجيئك لانهم عتقوا وفسدوا في الهلاك يا رجاء وانبعاث وحياة اولاد آدم الجديدة ليستيقظ بصوتك الراقدون على التراب وليشكروا نعمتك.
البيعة تجثو وتسجد للآب والابن والروح القدس في كل الاوقات الآب هو النور والابن هو الضياء منه والروح الفارقليط هو مساو للآب والابن ثلاثة اقانيم نقدسة اله واحد نسبحه.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية. يا اشعيا اقفز وافرح هوذا البتول قبلت الحبل وولدت الابن البكر عمانوئيل الاله من الاله، لقد سماه النبي الضياء والاشراق ذاك الذي نسبحه ونعطي الطوبى لوالدته.
ايها المسيح منجينا انت قربت ذاتك باعجوبة ذبيحة مرة واحدة لاجل كل العالم وقد ارضيت الآب والدك وبعد ان ارتفعت الى سماء السماوات جسميا يا شفيعنا تقبل جميع الذين يقتربون اليك بالايمان.
يا محب البشر نزلت عند الموتى لانه حسن لديك ايها الكلمة الاله ان تقيم من التراب آدم الذي تجاوز على الوصية وبقيامتك من بين الاموات صار له رجاء وعاد الى الفردوس ولهذا نسجد لك وجميعنا نمجد قيامتك.
صباح نهار الاحد مريم ومرتا وبقية رفيقاتهما خرجت /51/ الى قبر الوحيد بالعطر والطيوب وبشرهن الملاك: ليس هنا مع المتوفين اذهبن وبشرن تلاميذه وقلن لقد قام معلمكم.
السلام لك ايتها الممتلئة نعمة لان المشاهدين الروحيين يكلّ بصرهم، السلام لك يا غيمة اشعيا المجيد السريعة، السلام لك يا ناؤوس اللاهوت الطاهر والعرش البهي، السلام لك يا قضيب هارون الذي اخضرّ وحمل الاوراق الجديدة.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور

113؛ 148-150؛ 116: ايها النائمون انهضوا وقوموا وسبحوا لان النور قد بلغ وقولوا بصوت عال السبح لك يا منير المسكونة وبك اللهم يليق السبح.
يا ربي يسبحك الملائكة من السماء ونحن معهم من الارض نصعد لك التسبيح وبك اللهم يليق السبح.
يا ربي يسبحك الشباب والبتولات والشيوخ والصبيان والفتيان يزمرون لك السبح بفرح وبك اللهم يليق السبح.
اللهم ارحمني حسب نعمتك واغفر كل جهالاتي بكثرة رحمتك وبك اللهم يليق السبح.
يا ربنا اقبل خدمتنا وصلواتنا كخدمة موسى وايليا وهارون الكاهن البهي وبك اللهم يليق السبح.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اسبحك ايها المسيح الذي فرحت بقيامتك جمع تلاميذك لما قمت من القبر بقوة عظيمة وغير محدودة.
بقيامة الابن هوذا البيعة تفرح وتزمر التسبيح لذلك الذي ملأها فرحا بانبعاثه من بين الاموات.
يا ربنا قمت واقمت جنس الترابيين نسجد ونسبح قيامتك المجيدة ايها المسيح الهنا.
يا ربي تشرق مراحمك ويصير الانبعاث ويكافأ العادلون اجر اتعابهم ابهج معهم امواتنا.
السبح لك ايها المسيح /52/ الذي قمت من بين الاموات وابهجت بيعتك بقيامتك المجيدة وها انها تزمر لك التسبيح.
/

52/
قينةا شةيةيا
ةشمشةا درمشا

القينة السادسة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا ܒܩ انة دقبلة شوبحا دحسيّك:

ܟܘܪܟܐ: انت الذي اقمت خشب الصليب علامة الغلبة ضد العدو واقمت جنسنا الساقط مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المخلص وواهب الحياة لقد لمعت من القبر ونجيت وخلصت جنسنا الفاسد مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيونو. مزمور 51: اعترف امامك بذنوب وخطاياي واطلب منك ان ترحمني.
البيعة التي ابتهجت في نهار قيامتك ابهجها بمجيئك فتستحق ملكوتك.
نتوسل اليك ايها الشفوق على الخطأة اغفر لنا ذنوبنا برحمتك.
اليك نلتجيء يا ميناء المعذبين اطفيء بحنانك لهيب اهوائنا.
لك السبح ايها المسيح رب كل البرايا لانك بقيامتك ابهجت السماء والارض.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا ܒܩ لوةك جعيا عدةك: مزمور 140-141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
ببيتك تليق القداسة يا رب الكل انت الذي ثبت اسسه على صخرة الايمان وهو مرفأ جميع الذين يرجونك.
امانك يا رب الذي به طمأنت جهتي العلويين والسفليين بصليب التواضع الذي احتملته لاجلنا ليكن بيننا حتى النهاية.
في هذا اليوم المجيد قام ربنا من القبر وابهج رسله وبقيامته شجعهم وسلمهم سلطة العلى والعمق في الاقطار الاربعة.
في هذا يوم الاحد الذي هو بكر الايام قام من القبر بدون فساد بكر /53/ اللاهوت وبقيامته اصبح البكر من بين الاموات.
يا اخوتي هلموا نجثو ونسجد بخوف وفرح وكرامة للآب والابن والروح القدس لانه اله جميعنا الذي له يجب السجود من كل البرايا.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
لي رجاء بصليبك ايها المسيح الاله واذ انا اتباهى بعظمته اهتف ايها الاله يا محب البشر اطرح واسقط كبرياء جميع الذين لا يعترفون بك يا ربنا والهنا الحقيقي.
ايها المسيح اقمت بصليبك آدم الساقط ونجيت وخلصت كل العالم واخزيت بقوتك العدو وابطلت سلطان الموت وجددت واتقنت جنس البشر يا محب البشر.
ايها المسيح الاله ابطل العار الذي علينا، هوذا عدونا يقول لنا اين هو الهكم؟ بصليبك القِ واسقط هذا وجميع الذين لا يعترفون بك يا ربنا والهنا الحقيقي.
ايها المسيح الهنا بقيامتك ورحمتك اقمت آدم، وبتواضعك لاجلنا اسقطت واضعفت المارد بقوتك العزيزة القِ المحاربين الذين يقاوموننا يا ربنا والهنا الحقيقي.
ايها المسيح الاله شيد باسمك بيعتك وعظمها واذ تحفظ بصليبك اطفيء منها الخصومات وابعد عن اولادها كل المعاكسات يا ربنا والهنا الحقيقي.
/5

3/
ةشمشةا د

لليا
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا:

معيرونو الليل: لما نتقدم نسبحك ايها المسيح الهنا وبيقظة نشكر مع الملائكة والمستيقظين في العلى.
لما نفتخر بصليبك ونستتر في كنفيه نجِّ وخلص نفوس عبيدك من تعسف الابالسة الاشرار.
لما /54/ نتقدم نسبحك ايها المسيح مخلص الكل لانك انرت كل العالم لما قمت من بين الاموات.
لم امتصت بيعتك المختارة شراب الحياة من جنبك اصبحت لك عروسا مظفرة وقامت معك بالمجد ايها الختن.
لما نتقدم نمجدك ايها الثالوث الممجد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 93
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܫܡܝ̈ܢܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ: ܟܘܪܟܐ: رايت عجبا في قبر ربنا النور الاسطع من الشمس، الملائكة واقفين في الثياب البيضاء ويهتفون لقد قام ابن الملك.
السبح لك ايها المسيح ربنا لان الانبياء كرزوك بالسر وباشراقك من البتول بنت داؤد تحققت كلماتهم فعليا.
مزمور 94
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لكي دايةيكي شوبؤرا: ܟܘܪܟܐ: نعظمك بالتسابيح ايها المسيح ملك المجد وقوة وحكمة الآب الذي تالمت على الصليب في الجسد من قبل الاثمة واعطيتنا الحياة الجديدة.
يا ربنا فتشت عن آدم الذي ضل بمشورة الشيطان في كل الامكنة في البطن وفي المعموذية وعلى الصليب وفوق الجلجلة ووجدته ملقى في الشيول واصعدته الى الفردوس.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 95
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܥܡ ܟܢܫ̈ܐ شمينّا: ܟܘܪܟܐ: اليوم زأر شبل الاسد في الشيول فخافت من صوته وترك قبره والكتان مع اللفاف وخرج منه ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
التفتت مريم اليه فرد ربنا قائلا لها: اذهبي وبشّري الرسل: قام معلمكم من القبر ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
/55/ ةشبوحةا ديونن بقدميا:يونان 2/2
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: ܟܘܪܟܐ: اللهم يا من هو معدّ في السماء كرسي عظمته المجيد امطر علينا بحنانك المراحم من ازليتك وبارك غنم رعيتك ايها الراعي الصالح والحقيقي.
تسجد السماء للآب والارض تزمر السبح للوحيد والملائكة والبشر يصعدون السبح للروح القدس لنختلط بتهاليلهم ومعهم نزمر التسبيح.
/55/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنيّنا دأفرا: عنيوني الصباح: قال النبي قبل الزمان استيقظ الرب مثل النائم ومثل الرجل معيط الخمر وابهج الارض والسماء آدم يفرح ويسبح وترتقص حواء وتبتهج لان بكر العلي قام من القبر واعادهما الى الفردوس.
القوة الذي يحمل البرايا حمله خشب الصليب ذاك الحي وصانع الحياة ذاق الموت بارادته ذاك الذي لا تحويه الاقاصي ولا تحده البرايا احتواه القبر لانه اتى الى التواضع لاجل خلاص آدم.
ذاك المتباهي منذ البدء على العرش مع ابيه شاء وصار ابنا للبتول واحتمل الآلام لاجلنا وذاق الموت مثل الانسان وقام من القبر واحيانا له التسبيح لانه مات وعاش لانه شاء وقام واقامنا بقيامته.
من القبر الرباني اضاء ملاك النور وقال لحاملات الطيوب بلذة لماذا تطلبن الحي بين المتوفين؟ لقد قام بالمجد قلن لاخوته ها انه يسبقكم الى الجليل.
مسجود لها وممجدة من الكل الطبيعة الواحدة القابضة على الكل التي يسجد لها من قبل المستيقظين والبشر وتسبح دائما الآب المسجود له ووحيده والروح القدس القادر على الكل لها التسبيح /56/ لانه يسجد لها ويعترف بها بثلاثة اقانيم.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ: مزمور 63: ايها المسيح الذي قام من بين الموتى وابهج رسله فرّحنا يا ربي بمجيئك كفرح انبعاثك.
ايتها البيعة المقدسة المؤمنة زمري السبح لابن الملك الذي بقيامته من بين الموتى اعاد اولادك الى الحقيقة. ظهرت القيامة للنساء بعد طغمة الملائكة والانبعاث وحياة الموتى وهن بشرن الرسل.
في يوم الاحد نسجد لذلك الذي يحمله الكواريب ويهتف له السواريف بصوت اجنحتهم قدوس قدوس.
في يوم انبعاثك يا رب الكل ابطل الانشقاقات والخصومات والشكوك من بيعتك وارفع شانها في جميع الشعوب.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ من شميا مّلاكا: مزمور 19: باعث اولاد آدم الذي ذاق الموت بارادته واحيا الموتى بانبعاثه وقتل قاتلنا وقهر الموت والشيطان واحيا آدم واولاده اهلنا جميعنا لما تاتي لنفرح في ملكوتك.
في يوم الاحد ارسل الآب قافلة السماويين ونزلوا الى قبر الوحيد وزيحوه بكرامة واخزوا شعب الصالبين واعطوا البشارة للبيعة لان خطيبها قام وانبعث من القبر بالمجد.
تفرح البيعة مع اولادها وتنشد وتزمر السبح في هذا يوم الافراح الذي ابهج البرايا لان الله قام من القبر واسقط الموت والشيطان واحيا آدم واولاده التسابيح لمرسله.
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح والشكر للختن الذي مات لاجلك وبصليبه خلصك وبانبعاثه بطل سلطان الموت والشيطان ووعد آدم واولاده بالحياة والملكوت.
ايتها البيعة المقدسة رتلي /57/ الحان التسبيح للختن القتيل الذي بموته احيا الخطأة وحرر آدم واولاده من عبودية الخطيئة وفي يوم انبعاثه ابهج السماء والارض.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: مبارك الذي حير السماويين وارعب الارضيين بصلبه على الخشب الذي به خلصنا.
مبارك الذي استاصل صهيون بصليبه لانها ابغضته وبالدم من جنبه خلص البيعة التي قبلته.
مبارك الذي ابهجنا بقيامته وفرحنا بغلبته واعطى رجاء الانبعاث للذين آمنوا به.
مبارك الذي ابهج الحزانى وعزى الكئيبين بقيامته من بين الموتى وانار البرايا.
ممجد الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين.
او ܩܢܘܢܐ يونيا دشبحو لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: فرعون الشقي غرق في اعماق اللجة مع مركباته، شعب الاسرائيليين لما عبر راجلا بحر الاحمر هتفوا بلحن كله ظفر هلموا نسبح الله ملكنا لانه ممجد.
المسيح باكورة الحياة الجديدة قام من القبر بالمجد وبقيامته وهب جميعنا الحياة الجديدة واللافساد ولهذا نزمر له بفرح مزامير الروح لانه ممجد.
السلام لك يا مسكن الله السلام لك يا فخر المؤمنين السلام لك ايتها الام الاطهر من الكل السلام يا عروسا مزينة السلام لك لانك ولدت بدون تفسير المسيح الرب المخلص.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: انت اسست السماء في الاعالي والارض في العمق على الرطبة ثبتني ايها الرب الاله.
انت الذي قمت من القبر بالمجد واقمت آدم الساقط اشفق علينا ايها الرب الاله.
يا والدة الله /58/ البتول الطاهرة نتوسل اليك لتتضرعي لاجلنا نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يا رب الكل سمعت خبر جبروتك يا مخلص المليء عجبا وفزعت يا رب الكل ولما فكرت وتاملت امتلأت اندهاشا لانك صرت انسانا بينما انت الله.
قمت من بين الموتى بالمجد وابهجت جميع تلاميذك يا رب الكل واقمت معك آدم الذي عفن بارادته لانك لما قمت من بين الموتى انرت العالم باسره.
السلام لك يا مركبة النور ام الله العلي الذي تنازل السلام لك لانك قبلت في حضنك النار الحية كلمة الآب السلام لك ايتها الام وامة الرب محب البشر.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: انت نقضت بقوتك السياج الذي يوجد في الوسط وامت العداء القاتل بموتك يا محب البشر هبنا بمراحمك امنك وسلامك.
ايها المسيح الاله بآلامك حررت جنس الترابيين من اللعنة التي في الناموس يا محب البشر هبنا بمراحمك امنك وسلامك.
السلام لك يا ممتلئة اقداسا يا والدة الله البتول التي قبلت في حضنك كلمة الآب بدون زرع نطلب منك لتطلبي وتتضرعي لاجل نفوس جميعنا.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: صرخت بضيقاتي ومشاكلي اليك ايها الممتليء مراحم وحنان اللهم يا محب البشر انقذني واصعدني من عمق خطاياي الكثيرة وارحمني.
انت قمت من القبر بالمجد بقوة وبأس عظيم ومعك اقمت آدم، يا محب البشر وهبت له بنعمتك ملكوت السماء.
السلام لك ايتها البتول القديسة والدة الله المجيدة لانك ولدت بصورة غير موصوفة /59/ الكلمة تضرعي الى الله غير المحدود لاجل نفوس جميعنا.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: انت قبلت سبح الفتيان الانقياء والابرار اطهارك وقد رششت الندى داخل الاتون الملتهب مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
انت ابنت على خشب الصليب علامة الغلبة ضد العدو واقمت جنسنا الساقط مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
نسجد للآب الخفي ونشكر الابن المسجود له ونعظم الروح الحي والقدوس مبارك انت ايها السر الثلاثي اله آبائنا.
ܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: لما احتقر ورذل الفتيان الانقياء الحان الترتيل هتفوا قائلين التسبيح الالهي من اللهيب ايها الكهنة الانقياء باركوا وايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
ايها المسيح الذي ارتفع على الصليب وخلص العالم باسره ولهذا نحن المؤمنين نردد ونقول ايها الكهنة الانقياء باركوا وايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
السلام لك لانك صرت سماء ثانية ايتها البتول والدة الله ونسجد لذلك الذي ولد منك ونقول ايها الكهنة الانقياء باركوا وايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ. لؤفكةا دةرةين: لوقا 1/46-55: للعودة الثانية.
السلام لك ايتها العفيفة البتول والدة الله والام غير المتزوجة تعظمك كل البرايا يا ام النور السرمدي.
انت خلصت بصليبك آدم وانقذته ونهبت الشيول وافرغتها تسبحك كل البرايا اللهم يا مخلص الكل.
انت بصليبك دست واسقطت العدو الذي تجبر على جنسنا تسبحك كل البرايا يا يسوع النور السرمدي.
انت بقيامتك ابهجت كل البرايا وقطعت وحللت وثق الموت /60/ الشره تسبحك كل البرايا يا واهب الحياة للمائتين.
ايها الآب والابن والروح القدس الثالوث غير المنقسم تسبحك كل البرايا يا اله الكل ويا ايها الممجد.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
في نهاية الازمنة قبلت في حضنك بصورة غير موصوفة وبدون تفسير ذلك الذي يسجد له ويسبح خفية على مركبة الكواريب بخوف عظيم.
السلام لك ايتها المباركة في النساء ايتها البتول الطاهرة والدة الله السلام لك لانك ولدت الكلمة ازلي الآب وهوذا كل البرايا تعطيك الطوبى.
لما نجيت وخلصت جنسنا البشري من ربط الخطيئة رفعتنا وعظمتنا وجعلتنا ابناء لابيك واخوة لك فنسبحك.
لما راى الرب آدم مطروحا وقد جعل ترابا وغبارا في الشيول ارسل وحيده فنزل وخلصه بصليبه ووعده بالحياة الابدية.
لما تعطي النهاية للحياة الزمنية برمز ارادتك،

ساعدنا واهلنا لنخرج للقائك مع العادلين الذين احبوك في اليوم الذي تشرق فيه مراحمك.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: للعودة ال

اولى.
كل النسمات لتسبح الرب مخلص الكل.
الشمس والقمر يسجدان لك يا باري النور.
سماء العلى تسبحك ايها المسيح مخلص الكل.
ايتها البيعة المقدسة زمري السبح للمسيح الذي خلصك بدمه.
قمت من القبر واقمتنا ايها المسيح الهنا.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
السماوات تقصّ مجده والرقيع يبين قوة كرامته ليسبحه جميع الناطقين بالمزامير تهتف افواج وحشود الملائكة المجد فوق في الاعالي.
تسبحك كل النسمات /61/ لانك رب كل الارواح الملائكة فوق في السماء وافواج المستيقظين ونفوس جميع الابرار وجميع البشر على الارض.
الانبياء والرسل والشهداء الطوباوين امسوا لك دفوفا وكنارات وبموتهم زمروا تسبيحك وهوذا الحان المجد ترعد على عظامهم في الليل والنهار.
ايها القدوس الذي يقدس من قبل القديسين في العلى وفي العمق قدسنا بالروح القدس لنصبح يا ربي مقدسيك في كل الاوقات بقلب طاهر وفكر صاف.
طوبى لمن حكم على نفسه ونظر الى شخصه ولم يحكم على الآخرين وغسل يديه من الاثم ولم يقترف الاثم ودخل وسجد للمسيح بوجه مسفر امام المذبح المقدس.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اذكرني ايها الرب الملك رب المجد لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
ايقظني ايها الرب رب المستيقظين والملائكة لازمر لك السبح اللائق في كل حين.
استرني ايها الرب تحت ظل صليبك لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
اخلطني ايها الرب في جموع وافواج قديسيك لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
لك السبح ايها الرب وللآب الذي ارسلك الشكر وللروح القدس التهليل في كل الاوقات.
/61/
قينةا شبيعيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة السابعة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا. ܒܩ طليّا زؤيّا: ܟܘܪܟܐ: ذاك الذي مزق وشق على خشب الصلب برمح جنبه شوكة الموت والخطيئة وصك آدم رئيس جبلتنا المر مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ذاك الذي قام من القبر بالمجد وبعث الذين هم من الازل /62/ بقيامته، واعاد سلب الغاشم بباسه وجعله سخرية ومداسا للشعوب وللاجيال الآتية مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: عنيونو. مزمور 51: ارضَ علينا يا مخلصنا في يوم قيامتك الاحياء والاموات يسجدون لك لانك ابهجتهم بقيامتك.
ليفرح اليوم وليرتقص الشعوب وليسبحوا اسمك لانك اعدتهم من الضلالة وجمعتهم الى حظيرتك.
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة الرسولية الكاثوليكية لان ذلك الذي صلب لاجلك قام من القبر بالمجد.
ايتها البيعة زمري التسبيح للمسيح الذي تالم لاجلك وبقيامته من بين الموتى حرر اولادك من الضلالة.
السبح للسامي الذي نزل من مساكنه العالية وذاق الموت بارادته واحيا آدم واولاده.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
اشرقت القيامة في البرية وهرب الموت والشيطان والبيعة مسرورة لانها خلصت والشيول حزينة لانها نهبت بانبعاث المسيح المجيد الذي قام من القبر.
في الجمعة في نهار الالم اعترى التلاميذ التعجب ونهار الاحد ابهجهم وبانبعاثه اكسبهم الشجاعة.
نسجد يا ربي لصليبك الذي به صار لنا الخلاص واعيد الينا ميراثنا الذي تركناه بمشورة الشرير السبح لك من كل الافواه ايها الراعي الذي اتى ليفتش علينا.
الجمعة صلبته على الخشب والسبت حرسه بكرامة في نهار الاحد قام وانبعث واخزى الصالبين ذاك الذي هو وحده ملك المجد العظيم.
ايتها البيعة اصعدي على الجبال العالية وزمري التسبيح للمسيح الذي قام من /63/ القبر وابهج الارض والسماء ذاك الذي هو وحده ملك المجد العظيم.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية.
ايها المسيح مخلصنا ظهر خشب صليبك وبه نقض الموت وبطل، والعالم باسره استنار بالمعرفة ايها الرب القوي القادر على كل شيء السبح لك.
المسيح مخلصنا الجفنة الحقيقية سمر على الصليب وقطف الشعوب الذين آمنوا به ودخلوا الى الفردوس مع اللص هذا هو مجد البيعة المقدسة هذا هو باب ملكوت السماء يا من صلب لاجلنا السبح لك يا رب الكل.
عظيمة هي قوة الصليب السلاح غير المقهور يا عبيد الله الخشب الذي شفى ضربة الخشب مات وامات الموت القاتل وانار كل العالم نسجد ونعظمه لانه به صار الخلاص لنفوس جميعنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ فنطيقوسطي: آخر: ايها الشعوب لنسجد لصليب النور ونعترف بقيامة الابن التي بها صار خلاصنا ولنسبح ولنسجد لذلك الذي احتمل الآلام لاجلنا ونهتف بفرح وحبور عظيم ولنقل جميعنا نعمتك هي عظيمة جدا يا رب الكل السبح لك.
يا ربي جميعنا نسجد لصليبك ونعترف بدفنتك لاجلنا ونصعد السبح لقيامتك من بين الاموات التي بها انرت كل البرايا واعطيت الحياة واللاميتوتة لاولائك الذين اعترفوا وآمنوا بك ولهذا نصرخ نعمتك هي عظيمة جدا يا رب الكل السبح لك.
/63/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: استيقظنا لنزمر لكرامة ومجد رحمتك يا رب الكل السبح لك.
يا ربي تفقدت برحمتك آدم في القبر وقمت واقمته /64/ بالمجد يا رب الكل السبح لك.
برحمتك تالمت على الصليب فوق الجلجلة والهواء الذي تدنس قدسته يا رب الكل السبح لك.
في يوم مجيء رحمتك العظيم اقمنا عن يمينك يا رب الكل السبح لك.
البيعة واولادها يتضرعون الى رحمتك استجبهم كما انت معتاد يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 97
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: ܟܘܪܟܐ: الحي تنازل بارادته ونزل الى بيت الموتى وكرز الانبعاث للمقبورين والرجاء للمائتين.
الحي الذي مات في الجسد واحيا الكل في يوم قيامته وكرز الانبعاث للراقدين وبعث المقبورين.
مزمور 105
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بنيّا دابا شمينا: ܟܘܪܟܐ: السماء والارض تشكرانك يا ابن الله لانه بك اطمأنتا ويسبحك العلويون مع السفليين الى ابد الابدين.
يا اولاد البيعة زمروا مع الكواريب والسواريف التسبيح لذلك الذي اهلكم لتسبحوه مع الملائكة الى ابد الآبدين.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 106
كوركا: ܟܘܪܟܐ: في البدء قال الله ليكن النور وصار النور وطرد الظلمة عن الارض واشرق نوره من اقاصي الى اقاصي الارض وسبحه المستيقظون والناس وانتم تقولون سبحوه.
يا جميع الشعوب والامم والالسنة زمروا السبح لذلك الذي انارنا بقيامته واصرخوا وقولوا انت هو النور الحقيقي وبك يستنير جميع الذين هم في الظلمة وسبحه المستيقظون والناس وانتم تقولون سبحوه.
ةشبوحةا دبية حننيا بةمينيا: دانيال 3/51
ܟܘܪܟܐ ܒܩ مشبحينن لك مريا: ܟܘܪܟܐ: يباركك يا رب الكهنة بمجامرهم والملوك بتيجانهم /65/ وبك يليق السبح.
قوموا واخرجوا يا ابناء النور لان النور اشرق على الارض وانار بمجيئه الساكنين في الظلام.
/65/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عني

ًنا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ. ܒܩ يؤوبا دككإا: عنيوني الصباح. مزمور 51: الرب واهب الحياة اعطانا الحياة بقيامته وزرع الطمانينة في البرية والسلام بين الشعوب اللهم ارحمنا.
الضياء الذي من الآب اضاء في البدء ازليا وكيانيا ابهجنا وفرحنا بقيامتك التي بها خلصتنا من الضلالة اللهم ارحمنا.
اشرق لنا النور من العلى المسيح ملك كل العوالم وابهج الحزانى الذين انتظروا قيامته اللهم ارحمنا.
اشرق لنا النور من الآب وابهج كل البرايا وحررها بقيامته التي كانت اسيرة الضلالة اللهم ارحمنا.
اللهم السبح لمراحمك لانك تنازلت لاجلنا وصرت انسانا من جنسنا وخلصتنا يا ربي بصليبك اللهم  ارحمنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: مزمور 63: السبح للمسيح الذي بصليبه استاصل الصالبة وبقيامته المجيدة من القبر ابهج التلاميذ.
مبارك البكر الذي قام من القبر كما تنبأ وبقيامته المجيدة ابان لنا حقيقة تعليمه.
بالرمح الذي طعن به ابن الملك عاد المطرودون الى موطنهم وبالدم الذي سال من جنبه اكتسب آدم الحياة.
مبارك مخلصنا الذي بقيامته ابهج رسله وعزى احباءه من جراء المه وموته.
ايها المسيح الذي ابهج النساء العفيفات بانبعاثه بصليبك ابطل الخصومات من البيعة واولادها.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ قلا دشو: مزمور 19: صوت السبح في فم الملائكة في القبر اثناء انبعاث ابن الله وهم يزمرون السبح للابن المسيح الذي قام بالظفر /66/ واخزى الذين صلبوه.
الراعي الصالح نزل الى الشيول وخلص بيعته من ضلالة الاصنام وقام بالمجد مثل الجبار ونجا قطيعه من اعدائه ومبغضيه.
في هذا اليوم خرجت النسوة الى قبر الابن وصادفهم مخلصنا واعطاهن السلام وملأ قلبهن فرحا وسرورا وابعد عنهن الضيقات.
في هذا اليوم استنارت السماء والارض ابتهجت وهوذا البحر واليابسة فرحان لان ابن الله قام من القبر وزرع الامان بين العلويين والسفليين.
تجثو وتسجد البيعة المقدسة باحتفال فخم للآب والابن والروح القدس الثالوث الواحد الجوهر الواحد الوجود الواحد الاله الواحد الحقيقي.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: قام اليوم مخلصنا من بين الاموات بالمجد واتت النساء لترى قبره وتطيبنه وبشّرهن الملاك: لقد قام من القبر.
اليوم ركض سمعان ويوحنا عند قبر الابن وتفرسا ورايا الحجر مرفوعا والثياب موضوعة وتيقنا من انبعاثه وعادا بالفرح.
اليوم تكلم الناري مع القديسات وبشّرهن بقيامة الملك المسيح الذي قام من القبر بالمجد وابهج البرايا.
اليوم نقرب السجود والكرامة والسبح والتعظيم للابن المسيح الذي قام من القبر ولم ير الفساد وحل سلطة الموت واعاد سبيه.
اليوم نشكر ونسجد ونسبح ابن الله الذي قام من القبر واقام معه جنسنا الضعيف وخلطنا في الحشود العالية لنركع ونسجد له.
او ܩܢܘܢܐ يونيا دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: لنزمر بلحن متسربل بالغلبة لله الذي طرح في اليم فرعون الشقي مع كل عساكره /67/ لانه ممجد.
لنزمر للمسيح الذي سمر على الصليب ومحا ومزق صك ذنوب ابينا آدم رئيس جبلتنا لانه ممجد.
لنزمر للمسيح الذي اشرق من حضن اللامتزوجة مريم البتول القديسة والدة الله لانه ممجد.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: ايها المسيح لقد ثبتت البيعة المقدسة بالايمان وتهتف بدون انقطاع قائلة لك ايها القدوس اللامائت مخلص نفوس جميعنا.
على قمة الجلجلة احتملت بارادتك الصليب والآلام ونجيت جنسنا البشري من الضلالة ايها القدوس اللامائت مخلص نفوس جميعنا.
انت التي بعد الولادة مكثت في بتوليتك ايتها الام الجليلة وفائقة الوصف وولدت الله بدون تفسير نعظمك ايتها القديسة فاطلبي وتضرعي لاجل نفوس جميعنا.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: سمعت خبر جبروتك يا رب الكل لانك اشرقت في البرية لاجل خلاصنا ولهذا نهتف السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
يا رب الكل لقد اقمت الساقطين الذين فسدوا على التراب وبقيامتك وهبت لهم الانبعاث والحياة الجديدة السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
يا والدة الله المباركة المليئة جمالا لانك ولدت في الجسد وبدون تفسير الاله الوحيد نطلب منك ان تتوسلي لاجل نفوس جميعنا.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: اتقدم اليك واتوسل منك يا رب الكل الممتليء مراحم انر يا ربي ويا محب البشر نفس المدنسة بظلام الخطايا باشعة وصاياك المجيدة.
انت الذي المعت بقيامتك المجيدة النور والحياة للعالم وبباسك اقمت جنس الترابيين الذي فسد باغراءات الماكر السبح لك يا رب الكل.
انت التي زيحت بعجب /68/ كلمة ووحيد الآب الخفي نتوسل اليك ايتها الطاهرة والممتلئة نعمة لتتضرعي الى الابن الذي ولد منك لتخلص نفوس جميعنا.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: يا رب الكل انت نجيت يونان النبي من اللجة خلصني انا ايضا بمراحمك واصعدني من عمق وهوة الهلاك لاقوم واسبحك واشكرك يا محب البشر.
يا رب الكل انت الذي قمت من القبر بالمجد مثل القوي واقمت معك جميع الفاسدين في ظلمة الشيول وخلصتنا ونجيتنا ايها الرب الرحيم.
باي مدائح نعظمك ايتها البتول القديسة لانك حملت وزيحت رب الكل الذي يحمل برمزه كل البرايا؟ نطلب منك لتتوسلي وتتضرعي لاجل نفوس جميعنا.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: اولائك الفتيان القديسون الذين سقطوا في الاتون بالحسد وبدلوا النار القاسية الى ندى لذيذ وبصوت اعترافهم كانوا يقولون مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح الاله انت الذي قمت من القبر بالمجد مثل القوي وبقيامتك وهبت لجنسنا المائت الحياة واللاميتوتة مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
انتِ التي سبق وصورك بعجب جميع الانبياء باسرارهم لانك ولدت الاله الكلمة ذاك الذي تسبحه كل البرايا بدون انقطاع وتقول مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: ذاك الذي هو وحده الصالح ملك المجد العظيم ذاك الذي يخدم من قبل العساكر العلويين وترتجف منه كل المراتب السماوية ايها الكهنة الانقياء سبحوه وايها الشعوب جميعكم اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي بصليبه قتل العدو المارد وبجروح مسامير يديه شفى جروحنا وخلص جنسنا من ضلالة الاصنام ايها الكهنة الانقياء سبحوه وايها الشعوب جميعكم اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي /69/ بقيامته ابهج تلاميذه الحزانى وزرع الطمانينة بين العلويين والسفليين وجعلهم جبهة المسبحين الواحدة ايها الكهنة الانقياء سبحوه وايها الشعوب جميعكم اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ لؤفكةا قدميةا: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
السلام لك ايتها العروس المنتصرة ام واهب النور افرحي لانك حويت في حضنك ذلك الذي لا يحويه الكل افرحي كثيرا ايتها الممدوحة لانك ظهرت اسمى من الكواريب واستحققت ان تحملي مخلص نفوس جميعنا.
يا رب الكل لقد سكبت دمك الثمين على صليب العار وبه حررت من الضلالة واقمت الذين زلوا وسقطوا وحللت وابطلت طغيان الثعبان عدو الحق ولهذا جميعنا نسبحك بدون انقطاع.
ايها الحنان احتملت الموت لاجلنا اراديا وقمت وخرجت من القبر مثل الختن المجيد من الخدر واجريت لنا مثل الله الحياة واللاميتوتة ولهذا جميعنا نسجد لتنازلك لاجلنا.
ايها المسيح لما نحتفل ونفرح بانبعاثك المجيد مع الروحيين عند القبر وهم لابسون الثياب البيضاء التي نسجها الروح القدس من بطن المعموذية ونحن نرتقص ونهتف السبح لك يا محب البشر.
ايتها البتول نعرفك تابوت العهد الثاني في الاول كانت توجد جرة المنّ ولوحا الناموس فيك الخبز السماوي المخلص وواهب الحياة ذاك الذي انقذ نفوس جميعنا من الضلالة.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية: يا والدة الله يا فخر العالم بالنسبة الى الذين يعظمونك وهم متكلون عليك ويلتجئون اليك توسلي واطلبي من ذلك الذي ولد منك ليصنع لنا المراحم.
/70/ الام التي ولدت في بتوليتها مخلص العالم في يوم تذكارك توسلي الى وحيدك ليعطينا جميعا غنى نعمته لكي نصنع ارادته.
ايها المسيح الذي بحنانه احتمل صليب العار لاجل خلاصنا نجّ بصليبك نفوس جميعنا من كمائن الشرير يا ربي انت بصليبك اخفض كبرياءه.
يا ربي في يوم قيامتك ابهج وفرح البيعة المقدسة وهب الغفران لاولادها الذين اعترفوا بك لنعيد قيامتك بالطمانينة ونفرح ونبتهج بك.
ايها الضياء السرمدي الذي اضاء ازليا من حضن الآب اضيء في فكرنا نور قيامتك وادعنا واقمنا من عمق الشر الذي نحن غارقون فيه.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: اللهم نسبحك في البيعة المقدسة التي اخترتها ونقول بفرح مع الملائكة هلليلويا.
يتقدم الملائكة والبشر ويسجدون لكرامتك وبك يليق التسبيح في السماء وفي الاقطار الاربعة.
يا ربي يسبحك الملائكة والجموع المتشحة باللهيب وهم يقولون بلسان واحد مبارك وقارك من موضعك.
غلبة الملك الذي ظفر بصليبه تسبقه الى الامام ويسبحه العلويون بدل شتائم الترابيين.
يا ربي تسبحك الامم والشعوب والقبائل قدوس قدوس قدوس انت ايها الآب والابن والروح القدس.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ابن الله اذكرني لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
مع الحكيمات اللواتي لم ينمن ونعسن اهلنا لندخل الى خدرك.
يا ابن الله لما تاتي اخلطنا في حشود قديسيك المجيدة.
يا ابن الله اغفر لنا لما تاتي لتصنع الدينونة العادلة.
مع اللص /71/ الذي اعترف بك فوق الخشب اهلني لارث الملكوت.

/71/
ܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الثامنة

خدمة المساء
كوركا دمزم درمشا بܩܢܘܢܐ ح ܒܩ طليّا دحليّ ءلؤا: كوروخو المساء: لما صلبت ايها المسيح في وسط المعمورة انشق حجاب باب الهيكل الى اثنين والارض ايضا اهتزت لما راتك مسمرا بالمسامير مبارك انت يا اله آبائنا.
قومي استنيري يا اورشليم الجديدة هوذا المسيح نورك قد لمع من القبر بالمجد وانار العالم باسره وانقذ جنسنا من الفساد مبارك انت يا اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بدوكرن يلدةك: عنيونو. مزمور 51: قام الله من القبر بالمجد وابهج وفرح السماء والارض والملائكة والبشر يزمرون السبح في انبعاثه.
ذاك الذي بالالم والموت الذي احتمله اسقط الشرير الذي قتل رئيس جنسنا، وبقيامته اعاده الى موطن ميراثه الاول.
في نهار الاحد بشرت النساء سر الانبعاث لفوج الرسل لقد انبعث معلمكم بالمجد افرحوا وارتقصوا وزمروا وسبحوا.
افرحي وابتهجي كثيرا ايتها البيعة المقدسة ورتلي وانشدي الحان التسبيح للابن المسيح الذي بقيامته حرر اولادك من الضلالة.
نسجد لك يا يسوع الهنا لانك ذقت الموت لاجل خلاصنا ولابيك وللروح القدس التسبيح في كل الاوقات.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
دعوتك يا رب من كل قلبي استجبني بحنانك واصغ الى كلماتي واقبل صلاتي.
نتوسل الى مراحمك يا غافر الذنوب اصنع المراحم لنفوسنا.
انر يا رب قلوبنا بنور قيامتك الخلاصية المجيد.
هوذا البيعة المقدسة التي خلصتها بدمك تزمر لك التسبيح /72/ وتعترف باسمك.
يا ربي اثرنا بالثروات الخفية لنتزين بها في يوم قيامتك.
لؤفكةا دةرةين وشركا ܒܩ مريا افن: للعودة الثانية: ايها الرب مخلصي دعوتك بتنهدات القلب افتح لي باب المراحم واستجبني ولتقبل هدية كلماتي قدامك كقربان المساء واهلني في يومك العظيم لاستقبلك وادخل الى خدرك المجيد وازمر لك الحان السبح والشكر يا محب البشر.
ايها الرب ولو وقفت في المحكمة بارادتك واردت ان تدان من قبل بيلاطس لكنك لم تترك كرسي العلى ومجلسك هو مع والدك وبقيامتك من بين الاموات حررت العالم كله من عبودية الموت والشيطان وخلصت ونجيت نفوس جميعنا.
يا رب اعطيتنا صليبك المكرم سلاحا ضد الشرير العدو يرتجف ويرتعب ولا يتحمل ان يرى قوته غير الموصوفة لانه بعث الموتى وبباسه ابطل قوة الموت وحلها ولهذا جميعنا نسجد لصليبك ولقيامتك المجيدة.
ايها الرب ولو صعدتَ مثل الانسان على الصليب واحتملت الآلام لاجلنا لكنك اصعدت من الهلاك آدم صورة لاهوتك وارسلت اللص الذي آمن بك الى الفردوس الذي هو فوق ولهذا نشكر ونسجد لقوة صليبك يا مخلصنا.
ايها الرب ولو ادخلك ووضعك اليهود في القبر مثل الميت الزائل لكن الحراس حرسوك بالخوف مثل الملك الذي يغط في النوم والملاعين ختموا فم قبرك بحرس كذخيرة الحياة لكنك قمت بالمجد العظيم وبمراحمك اعطيت اللافساد لنفوس جميعنا.
/72/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: ايقظني لازمر لك /73/ ايها المستيقظ الذي سهر لاجلنا ونجانا من مكر العدو.

في هذا اليوم قام البكر من القبر بمجد عظيم واقام معه آدم الذي بلي في الفساد.

في نهار الاحد استنار المظلمون الذي عميوا بليل الضلالة لان الجبار قام واسقط الموت وخذل الموت والشيطان.

في نهار الاحد ركض سمعان ويوحنا الى القبر لانهما بشّرا بان معلمكا قام من القبر.

في نار الاحد تجثو وتسجد البيعة المقدسة وتسبح ذلك الذي صلبه اليهود على قمة الخشب.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 107

ܟܘܪܟܐ ܒܩ شميّنا شوبحا زمرين: ܟܘܪܟܐ: هوذا البيعة المقدسة مبتهجة بقيامة الختن المسيح وها انها تزمر التسبيح للوحيد الذي مات وعاش واحيا جنسنا.

السبح لك لان مراحمك احنتك لتخلص آدم من الشيول ولما فسد بالخطيئة فقد البسته مجده الاول.

مزمور 108

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: ܟܘܪܟܐ: فوق في السماء المستيقظون وفي الاسفل على الارض آل آدم يقدسونك يا ربي سوية ويهتفون قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب الصباؤوت لانك مخلص العالم.

كل البرايا تصعد الشكر بانغامها المجيدة للاله الواحد المخلص الذي طمأنها بقيامته وانارها باشراقه وجدد وجه المعمورة.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمور 135

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ؤا حةنا مطي: ܟܘܪܟܐ: اعطى رسله سيفا ذا حدّين ليقطع بالتوبة النفس والجسد.

سبحوا /74/ بالاوتار الحلوة وبقداسة ذلك الذي صار حملا وذبيحة لاجل رعيته.

ةشبوحةا دةلةا طليّا بةمينيا: دانيال 3/57

ܟܘܪܟܐ ܒܩ بعدن أفرا: ܟܘܪܟܐ: ايها الشعوب والقبائل والعشائر سبحوا واشكروا الله الذي خلصنا بقيامته واهتفوا وقولوا اللهم السبح لك.

قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي ذاك الذي هي ممتلئة السماء من مجده وتصرخ الارض له السبح لك.
/74/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنينا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ يرةؤ دكرما: عنيوني الصباح. مزمور 51: في نهار الاحد المقدس قام ربنا من بين الاموات وخلص آدم واولاده.
يا ربنا ابهج بانبعاثك جميع الذين يعترفون باسمك ويسجدون لآلامك المقدسة.
يا ربنا امانك وسلامك ليسد في الاقطار الاربعة ويحرس بيعتك واولادها.
في قيامة الوحيد ابتهجت كل البرية وها انها تزمر له التسبيح.
تفرح البيعة المقدسة المؤمنة وتسبح الحي القتيل الذي انبعث.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ: مزمور 63: انت جبلت آدم من التراب في البدء وفي النهاية اتيت وخلصته بصليب النور مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت الذي ظهرت لمريم امك وعزيتها لما بشّرتها بقيامتك المليئة عجبا مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
هوذا صهيون خجلة ومبددون اولادها والبيعة المقدسة مرفوع راسها ومبتهجون اولادها مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت الذي قمت من القبر بقوة عظمى وغلبة واقمت آدم الساقط مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
لك التسبيح ايها الحي الذي مات واحيا الكل وبانبعاثك سادت الحياة على جنسنا مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ. ܒܩ ܠܢܨܪܬ ܡܕܝܢܬܐ: مزمور 19: اللهم لك التسبيح يا يسوع ملكنا الظافر /75/ لانك بارادتك احتملت الآلام والصليب لتحررنا من الضلالة ايها الحنان الذي اشفق على جبلته اللهم ارحمنا.
على قمة خشب الصليب احتمل مخلصنا الهزء والآلام والموت لاجل آدم الذي اخطأ وتجاوز على الوصية بسبب الطعام واعاده الى موطن ميراثه اللهم ارحمنا.
ايها الابن الذي ابهج تلاميذه في يوم قيامته الخلاصية والمجيدة وفرح النساء العفيفات اللواتي خرجن لتطيبن جسده الحي ابهج بيعتك بقيامتك اللهم ارحمنا.
ذاق الحي على الجلجلة المسامير والرمح والصليب والآلام والموت لاجلنا نحن الترابيين ليحررنا من الضلالة وبقيامته اعطانا الحياة اللهم ارحمنا.
في هذا النهار راى النور جميع الشعوب المظلمين باشراق الابن الذي فضح وابطل كل اصنام الوثنية بانبعاثه من بين الموتى اللهم ارحمنا.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ شميا مدينةا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: البيعة البتول التي خطبت وخطفوا منها خطيبها رات الملاك جالسا عند القبر وفرح فكرها.
بقيامة الوحيد ابتهجت كل البرية ونزل الملائكة من العلى وصعد المتوفون من العمق.
البيعة خطيبة المسيح تفرح وتبتهج وتسبح الحي المدفون الذي انبعث واخجل الحراس.
القوي الذي ربط الموت وحرر منه السبي يا ربي ابهجنا بمجيئك كفرحة انبعاثك.
مبارك انبعاثك من القبر وصعودك الى السماء مبارك ابوك الذي ارسلك عندنا مسجود له الروح الفارقليط.
او ܩܢܘܢܐ يونيا دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: نسبح الرب الجليل الذي قاد الشعب الذي خلصه في اعماق لجة البحر الاحمر لانه وحده البهي بالمجد.
نسبح الرب /76/ الجليل الذي بصليبه الثمين اخزى وقتل خطيئة جنسنا لانه وحده البهي بالمجد.
نسبح الرب الجليل الذي تجسد لاجلنا من البتول القديسة والمليئة جمالا لانه وحده البهي بالمجد.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: لا قدوس مثلك ايها الرب الهنا ولا بار خارجا عنك يا مخلص نفوسنا كل البرايا تشكرك لانه لا قدوس مثلك ايها الرب الاله.
في الصباح ولا زال الوقت بعد مظلما اتت النساء العفيفات لتطيبن قبرك المقدس وجسدك صانع الحياة يا ربنا، وردّ الملاك قائلا لهن: قام المسيح الهنا وانبعث من بين الموتى.
ايتها البتول الطاهرة والقديسة والدة الله مريم توسلي واطلبي لاجلنا من الابن الذي اشرق من حضنك ليزيل عنا بحنانه الضربات وقضبان الغضب والحرب والسبي والطاعون.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يا ربي ويا مخلص العالم سمعت خبر اسرار تدبيرك المليء عجبا تفرست وتاملت في صنائعك وسبحت وشكرت بالعجب قوة لاهوتك.
سمرك الجسورون على الصليب مع اثيمين ايها المسيح الاله وبه خلصت مثل الحنان جميع الذين يسبحونك ويعترفون بآلامك لاجلنا.
ايتها القديسة والدة الله تضرعي الى الله الذي ولدتيه في الجسد ليهبنا بمراحمه نحن المتوسلين اليك غفران الذنوب ومسامحة الخطايا.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: يا رب الكل انر عقلنا بناموس وصاياك وبمراحمك يا محب البشر هبنا بباس ذراعك القوي امنك وسلامك.
يا ربنا والهنا انت محيينا ايها المسيح مخلصنا لانك احتملت لاجلنا الآلام والصليب وبمراحمك يا محب البشر هبنا بباس ذراعك القوي امنك وسلامك.
تضرعي في كل حيت ايتها الام اللامتزوجة مريم الطاهرة الى وحيدك والهنا الحقيقي ليهب مراحمه /77/ وحنانه للعالم كله.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: اسكب طلبتي قدام الله واصرخ من جراء ضيقاتي واتوسل لان نفسي شبعت من الشرور وحياتي دنت ووصلت الى الشيول واتضرع مثل يونان انقذني من عمق خطاياي الكثيرة وارحمني.
ذاق مخلصنا الموت ليحل القصاص الاول وينقض مملكة وسلطة الموت ولما نزل الى تجاويف الشيول قام وتجلى بالمجد وخلص ونجى نفوس جميعنا مثل الاله القوي وغزير المراحم.
يا والدة الله السامي توسلي واطلبي لاجلنا بدون انقطاع لانك سور وملجأ المؤمنين والرجاء الذي نتكل عليه ولهذا اطلبي من ذلك الذي ولد منك ليشفق علينا لاننا نتوسل اليك.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: انت الذي اتقنت السماء في البدء برمزك وثبت اسس الارض بامرك انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
الفتيان الثلاثة الاقوياء والمظفرون الذي رذلوا وامتهنوا امر الملك الغاشم وقهروا نار الاتون وهتفوا ايها الرب اله آبائنا.
ايتها البتول مريم التي صارت اما لله توسلي واطلبي في يوم تذكارك ليهبنا المراحم والحنان الرب اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: ذاك الذي هو الخفي والاسمى من الكل ذاك الذي يخدمه بدون هدوء عساكر الملائكة سبحه الفتيان بمخافة حسنة ايها الكهنة عظموه في كل حين ويا ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد /78/ الآبدين.
ذاك الذي لمع من القبر بمجد الهي حل وابطل ولاية الموت واقام الموتى منذ الازل سبحه الفتيان بمخافة حسنة ايها الكهنة عظموه في كل حين ويا ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
البتول الطاهرة والممتلئة كل جمال المباركة في النساء التي ولدت بعجب صانع كل البرايا سبحه الفتيان بمخافة حسنة ايها الكهنة عظموه في كل حين ويا ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ لؤفكةا قدميةا: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
ذاك الولد الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في عليقة النار الملتهبة وظهر في البتول الممتلئة حيرة لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا نعظمه بدون انقطاع.
المسيح الاله الذي صلب على الجلجلة في اورشليم وسمر من قبل الاثمة في المحل الذي هو الجمجمة لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا نعظمه بدون انقطاع.
ذاك الذي صلب لاجل خلاصنا على الجلجلة في اورشليم من قبل شعب اليهود وثلم جنبه بالرمح لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا نعظمه بدون انقطاع.
ذاك الذي انحنى الينا بمراحمه وصار منا ليخلصنا وذرّ غناه في البرية ووزع الحياة للمائتين ووهبنا غفران الذنوب والخطايا جميعنا نعظمه بدون هدوء بالتسبيح.
الثالوث الاقدس والمساوي في الجوهر الآب والابن والروح القدس ثلاثة اقانيم مقدسة يعترف به طبيعة واحدة غير موصوفة جميعنا نحن المؤمنين نسجد له ونسبحه بمخافة.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
انت ايتها الام اللامتزوجة انت التي ولدت الرب السماوي ملك جميع الملوك وانجبت بالكلمة كلمة الآب بصورة تفوق كل العقول انت الامجد من كل طغمات السماويين نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
انت الذي احتملت لاجلنا صليب العار /79/ على الجلجلة بارادتك انت الذي نقضت وابطلت بقوتك شوكة الموت الشره المليء قنوطا ونجيت فاسدي الشيول من الربط القاسية نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
انت الذي قمت بقوة لاهوتك وبالمجد من قبر الموتى انت الذي اقمت معك من العفونة جنس آدم الذي فسد في التراب في الشيول وبجلته معك بالمجد في سمو ابيك نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
رتب المتوفين الذين رقدوا على رجائك في السعادة الابدية وفي الملكوت السماوي في الخدر المليء مسرات وفي فردوس السعادات وفي نورك المجيد والسرمدي.
انت التي قبلت الحبل بعجب وبدون زرع او فساد وبدون تفسير ولدت الله رب الكل في الجسد ولهذا جميعنا نحن المؤمنين المستقيمي الايمان نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: للعودة الاولى.
تسبحك يا رب الجموع السماوية وافواج الارضيين وبك يليق السبح.
يسبحك يا رب المستيقظون والملائكة ورؤساء الملائكة وبك يليق السبح.
تباركك يا رب السماء بنيراتها والارض بورودها وبك يليق السبح.
يا عبيد الله سبحوا الله الذي طرد الظلام وانار البرايا.
يا ربي اشفق على بيعتك وارحم اولادها وردّ على اسئلتهم من كنز مراحمك.
لؤفكةا دةرةين: للعودة الثانية.
اثناء الصباح تتقد البرايا وتسجد لذلك الذي طرد منها الظلمة وتقول السبح لك يا الله.
يا ربي يسبحك ملائكة النور والروح والسواريف المسدسو الاجنحة ويقولون السبح لك يا الله.
يا يسوع النور يسجد الشعوب والعشائر والقبائل لصليبك الحي ويقولون السبح لك يا الله.
السماء العليا /80/ تحيرت من انبعاثك يا ربنا وابتهجت الارض وتباهت وهي تقول السبح لك يا الله.
سبح الملائكة تسبيحا جديدا عند القبر وبرهنوا لنا على قيامة الابن وهم يقولون السبح لك يا الله.
لؤفكةا دةلة وشركا: للعودة الثالثة والبقية.
هوذا الختن قد وصل لياتي يا ابناء الخدر قوموا واضيئوا مصابيحكم واخرجوا للقائه.
يسبحه ملائكة النار والروح ايتها البيعة زمري له التسبيح مع الروحيين.
البيعة العروس تزمر له الحان السبح لانه يعطيها جسده ودمه ويقدسها.
يسبح اسمه ملوك الارض والقضاة والسلاطين والكراسي والرؤساء.
السبح والسجود والكرامة للآب والابن وللروح القدس التهليل في كل الاوقات.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل الساعة التي قام فيها ربنا من القبر وابهج الارض والسماء وانارهما وقتل الموت واطلق السبي من بين يديه.
ما ابهج تلك الساعة التي فيها ركضت مريم وبشرت الرسل بان معلمكم قام من القبر واخزى الصالبين وابهج احباءه.
ما داةا انة: قام الله من القبر بالمجد وابهج الارض والسماء بقيامته المجيدة اذكرني يا ربي لما تاتي في ملكوتك.
انبعث الختن المسيح من بين الموتى وكفكف الدموع والكآبة من وجه العالم اذكرني يا ربي لما تاتي في ملكوتك.
برا دبحوبؤ: ايها الابن الذي بقيامته المجيدة من بين الموتى امات الموت الشره واحيا آدم وصعد وجلس في الاعالي عن يمين مرسله اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
/81/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕةرين دبةر قيمةا

ܒܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثاني بعد القيامة

القينة الثانية

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: ايها الصالح الذي ابانت السماء برارته وهتفت الارض بخلاصه وعرف الشعوب كرامته لانه ابهجهم بانبعاثه انت ايها الرب اظهر لنا الآن برارتك وليكرز بنا خلاصك وتحل علينا نعمتك ويسبح بنا اسمك واسم ابيك وروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 85
كوركا وعنينا: كوروخو وعنيونو في صحيفة 12
فروميون: المقدمة: للآب الواحد القدوس الذي منه تجري وتاتي كل القداسة للابن الواحد القدوس الذي تالم ومات في الجسد وقبر وقام من القبر لاجل جنس البشر للروح الواحد القدوس مكمل ومتمم القداسة للقديسين الذي نستحق ان نقرب له التسابيح والمدائح والتعظيم والسجدات في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا من كثيرة هي وعظيمة عجائبك وبطولاتك لقد اتشحت بعرضيات آدم لتصنع التجديد الكامل وتجدد ضعف جنسنا الوضيع والوهن والذليل وبدفنتك الثلاثية الايام تعاركت مع الموت وزرعت الفرح والرجاء في سكان القبور وابهجت اولائك الذي كانوا جالسين في جوار الفساد. استيقظت مثل النائم وختمت العبارات التي نطقت عنك التقاك في قيامتك عساكر السماء العالية بتهاليلهم واحاطوا بقبرك باناشيد البهجة. ارتقص الملائكة اللابسو النور والمحاطين باللهيب ونقلوا بشارة الانبعاث والقيامة للتلميذات. المسرات في كل الانغام /82/ التسابيح في كل الافواه الشكر على كل الالسنة بصراخ واحد من الميت استاصل الشيول ونهب كنوزها وخرب زواياها. اليوم يسخر الرسول من الموت والشيول ويقول اين شوكتك يا موت؟ واين غلبتك يا شيول؟.اليوم تشكر البيعة بنت الآراميين وتصعد على الجبال العالية وتعشش، اليوم ترتقص الشابات وتغني بدفوفهن لإيل الجبار الذي قام بقوته العزيزة.اليوم تكشف النبؤة عن راسها وتنشد مع داؤد للرب الذي خلصته يمينه وسنده ذراعه القوي. اليوم ننزل الى جنينة الجوز بفاكهة الوادي ونرى هل اورقت التوثة؟ وهل تفتح الورد؟ وهل نبت الرمان؟ وهل فقاح الكرم اعطى الرائحة؟. اليوم لنركض بسرعة ولندخل الى كرم عينجاد المنطقي ونمتص الحياة من عنقود الحناء ونسعد شمنا بزنبقة السرو زنبقة العمق ومن الميرون الممتاز واللبنى السامية. اليوم نسبق في الصباح الى الحقل ونقطف ثمرة الحياة ونشبع الجوع المر الذي مد لنا بقطف الثمرة الاولى. اليوم لنتزين باحتفال ونرتل بالتسابيح وبالثياب الجديدة والجميلة واللماعة والمعطرة بالناردين والزعفران والقصب ونلطف الحاننا ونصرخ بحناجرنا ولا نشفق وندق بابواقنا ولا نهدأ ونكرز الامان والسلام للبعيدين وللقريبين ومع حشود الكواريب نقول مبارك وقارك من موضعك ايها الملك الابدي ولك نصعد السبح والشكر الآن و في كل وقت الى ابد الابدين آمين.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ: ܩܘܒܠܐ: ايها المسيح الذي طمأن بصليبه السماء والارض وكل ما فيهما وانار الاقطار الاربعة بقيامته /83/ من بين الموتى طمئن بيعتك المقدسة وابهج اولادها برجاء القيامة.
فاحت رائحة الابن بين الموتى كرائحة البخور الجيد واشتمها المتوفون واكتسبوا بها الحياة وبها انبعث القديسون ودخلوا الى اورشليم وكرزوا الانبعاث.
شو: اخذت مرتا مع مريم الميرون والبخور الجيد والعطور والدهن الرئيسي وخرجتا لتعطرا القبر وراتا الحجر مدحرجا والمستيقظ يهتف: قام ابن الملك.
من: في نهار الاحد نقرب لك مبخرة المصالحة لتقبل قدام عظمتك كعطور العفيفات ولتكن لمرضاة مراحمك وبها تغفر كل ذنوبنا.
عطرا: العطر: مبارك انت ومبارك بكر الآب الازلي الذي صرت بكرا من الام المباركة في نهاية الازمنة وانبعثت من القبر في بكر الايام وظهرت بين الاخوة الكثيرين بكرا وباكورة اهلنا ايها الرب لنختلط مع ابناء البيعة الابكار المكتوبين في السماء في اليوم الاخير والاول وبكر ايام العالم الجديد لننشد في القيامة العمومية لك ايها البكر والاخ والمخلص والهنا ولابيك ولروحك القدوس الى ابد الابدين آمين.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: في نهار الاحد نزل الملائكة من العلى واحاطوا بالقبر المقدس حيث كان يحل رب الكل وقالوا للنساء القديسات اللواتي اتين ليطيبن جسده انه ليس ها هنا لقد قام وخرج من القبر اذهبن وبشّرن تلاميذه بان معلمكم قام من القبر.
في نهار الاحد سبقت مريم ورفيقاتها واخذن العطور المنتقاة وذهبن الى قبر الابن لتطيبن جسده الطاهر /84/ كما كتب لنا يوحنا وراين هناك اعجوبة الملاك يصرخ ويقول لقد قام ربنا من القبر واخزى الحراس.
شو: في نهار الاحد سر الانبعاث الكبير ذهبت مريم الى القبر ورات الابن قائما وقالت له لو انت اخذت الجسد قل لي اين هو؟ قال لها لا ترتعبي انا هو الذي قمت اذهبي وقولي لتلاميذي انني قمت كما قلت.
من: افواج المستيقظين نزلوا وتفقدوا قبر ربنا وارعبوا الحراس بمنظر وجوههم فسقطوا مثل الموتى من بهاء مستيقظي العلى مبارك القوة الغالبة الكل الذي مات وعاش وقام وانبعث واعطانا جسده المقدس ودمه كأس الخلاص.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
بعوةا يعقوب. ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: ايها الابن الذي بقيامته خلص بيعته من الضلالة هب لها امانك واحفظ اولادها بصليب النور.
ايها الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.
شبكة سمعان هي البيعة بنت الآراميين كما خدمت الاباطيل ليلا في العالم واتى المسيح كنهار البرارة وجمعت حالا غنى كبيرا من تعليمه.
ها انها تتامل كل يوم في قيثارة داؤد الملك الالهي بعدد المئة وخمسين مزمورا ثلاثة اقداس ثلاثة اقانيم اللاهوت الثالوث السامي مجده الذي يفوق الناطقين.
بمئة وخمسين لحن /85/ سبح المزامير هوذا الثالوث يسجد له في البيعة كل يوم لو لم يكن هناك سر ما لماذا لزم ان نحصي عدد الاسماك؟.
السبح للآب الذي صنع احتفالا لوحيده والسجود للابن الذي بانبعاثه ارتقصت البرايا وللروح القدس الذي نشر بشارته بواسطة المستيقظين: لقد قام الختن من القبر بالمجد.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يمين الرب رفعتني يمين الرب صنعت القوة.
الانجيل يوحنا 21/1-14
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/86/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: في الورقة 14

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 14

فروميون:

المقدمة: لذلك النور الذي لا يدنى منه الحكمة غير المفسرة، العظمة التي لا تحدد، الجمال الذي لا يجارى، والصلاح غير المدرك، ذاك الذي وهبنا بعيد قيامته معونات كاملة ومهد لنا طريقا الى ابيه المجيد الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ملك التسبيح العظيم انت حياة وقيامة جميع الذين يؤمنون بك ايها الراعي الصالح الذي صار حملا وذبح لاجل رعيته وبذبيحته طهرت كل البرية. يا من لك سلطة لتضع نفسك لاجل خرافك الناطقين ولك سلطة ايضا لتاخذها لانك انت وحدك مساو بالسرمدية وبالقدرة البارية للآب وللروح القدس. ذاك الذي لاجل خلاصنا نحن البشر /87/ احتملت اراديا الموت في الجسد وبموتك الطوباوي صانع الحياة امت الموت الذي ساد علينا منذ وقت طويل واحييت الانسان الذي مات وفسد في الخطيئة واشركته في اللاميتوتة واللافساد ونقضت اللعنة التي ابرمت ضد حواء بسبب الطعم المر من خشب التجاوز على الوصية وبانحدارك الى الشيول اضأت التجاويف العميقة الموجودة هناك وحررت نفوس الابرار التي كانت سجينة هناك. ولما صعدت حطمت ابواب النحاس وكسرت امخال الفولاذ وبقيامتك الثلاثية الايام وهبت الحياة لكل البرية وقمت بكرا من بين الموتى باخوة كثيرين. ايها الرب ربنا اذ نعيد يوم قيامتك المجيد اقمنا نحن ايضا من سقوط الخطيئة واذ نسلك في جدة الحياة اجعلنا مساوين في مسرات جميع الذين حسنوا لديك منذ الازل نتوسل الى صلاحك بصلواتهم وتضرعاتهم لتذكر جميع الذين سبقوا ورقدوا في الايمان القويم بنعمتك وبرحمتك وبمحبة ناسوتك يا ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح وابيك المبارك والسعيد وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: هوذا القتيل قد قام من القبر وانبعث ابن الله هوذا شعب اليهود خجل وراس الوثنية مطاطأ وصوت البيعة المقدسة عال وتسبح قائلة: استيظ الرب مثل النائم ومثل الرجل المعيط من الخمر وابهج الارض والسماء.
في نهار الاحد قام حمل الله الحي من بين الموتى ولم يتسلط عليه الفساد وقد غلب الشرير /88/ والموت، هوذا داؤد الذي رآه يصرخ: صعد الله في المجد والرب بصوت البوق وهتف العلويون والسفليون: مبارك البار الذي لم ير الفساد.
شو: هوذا البيعة تفرح وصهيون تحزن وتبكي لان كلمة النبي تحققت اليك لن يصل الالم وكثر اولاد المقفرة والمتزوجة صارت مقفرة، استاصلها وبددها بين الشعوب القدوس الذي صلبت ابنه مبارك من صنع ما قاله.
من: هوذا السماء والارض تفرحان بقيامة الختن السماوي واختلطت الجهتان في بعضها بعضا لانهما كانتا غاضبتين منذ مدة طويلة لقد قام الشبل مثل الجبار بالتسبيح من القبر وطرد صهيون من بيته وخطب له عوضها البيعة وها انها تزمر له التسبيح.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ. ܒܩ ؤا ملكوةا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي عظم وبنى بيعته ووضع فيها الصليب وسندها لئلا تقع.
ايها الحمل الحي الذي نزل من العلى ذبحه الملاعين على قمة الجلجلة وبقتله غفر لجميع الخطأة وبدمه خلص البيعة التي خطبها.
بالدم الذي سكبه الشعب الظالم تشرد وتبدد في الاقطار الاربعة استاصل مدينتهم وشتت اولادهم وبطلت اعيادهم وخزيت جموعهم.
الاشراق الحي الذي اشرق من العلى وباشراقه انار الناس والملائكة اشرق فيّ لاتكلم عن خبر قيامتك كم انك عظمت كل البرايا.
ينبوع الحياة الذي فتح لآدم وشرب منه الموتى وعاشوا به قام من القبر واقام المتوفين واخزى جمع الصالبين.
جمع قطيعه واقتربت خرافه منه واعاد غنمه وقدس نعاجه واقام لها راعيا سماويا ليرعاها في مروج الملذات.
ربنا وزع جسده /89/ لتلاميذه ودمه الحي سقاه للساجدين له الدواء الذي خنق الموت في محله اعطى الحياة لآدم في الملكوت.
ربنا صلى وعرق في صلاته وصار عرقه كقطرات الدم، علم بيعته التسلح والمحاربة مع الشرير ليسقط تحت رجليها.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ من بأا لك او ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ (ونحة عل ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ). ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: من يفحصك ايها الميت الذي تنبع منه الحياة؟ من يجادلك عليك ايها الحي المصلوب عاريا؟ انت معلق على الصليب وترتعب وترتجف منك البرية مت منذ وقت وصوتك يوقظ موتى الشيول.
هل ادعوك ميتا يا ربي انت حي مع والدك؟ هل ادعوك حيا هوذا صلبك على الجلجلة؟ موتك حقيقي والكل يشهد بانك حي ومن يدقق بين هذين الامرين يجد الانكسار.
بالدم والماء اللذين جريا منك على الجلجلة تعلمت الارض بانك ميت وحي ايضا، كونك ميتا تشهد المياه التي سالت منك، وكونك حيا هوذا دمك يكرز فوق الجلجلة.
يعترف بك بانك ميت وحي بالدم والماء ولهذا يعمى المثقف لما يفسر، يا ابن الله خبرك العظيم لا يوصف وتدبيرك المليء حياة لا يفحص.
البيعة عرفت بان الشيطان وقع بصليب النور وها انها تفتخر بك مثل قائد الجيش الذي يغلب الكل راته يحمل الآلام ويقف على الجلجلة ودعت ابناءها ليرضعوا منه الحياة الجديدة.
تنبع الحياة من الصليب للبشر ومنه تستنير النفس التي اظلمت لو تطلعت اليه لسعة الحية وضعت الموت في جنس البشر وهوذا الحياة موضوعة بالصليب /90/ للبشر.
هوذا ينبوع الحياة معلق على الصليب ضعوا شفاهكم واشربوا بدون تعقيب، ليس من النحاس ولو ان النحاس صُدّق هناك، انه ابن العلي انظروا اليه وضمدوا تحطيمكم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 15
فروميون: المقدمة: لطبيعة اللاهوت الواحدة، انه واحد ويُعرف واحد الازلية بدون الزمان، الطبيعة بدون الالم، المعرفة بدون التعليم، الحكمة التي تسبق المخلوقين والجوهر الذي لا يدرك، الوحدة التي لا تتجزأ، المرتبة المحفوظة التي ليس فيها الاولية ولا الاخروية، لا البارحة ولا اليوم، هو كما هو الى الابد، لا يحبس بالحدود، الكامل وهو غير ناقص، الصانع الذي لا يتعب لانه الملك الابدي ولم يقبل سلطة سيادته من أي موضع ولا يسلم كرامة عظمته للآخر الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الولد السرمدي الذي ولد من الآب الازلي وبه بريت كل البرايا وولد من الام البتول وبه بطلت الشهوات وولدته المعموذية وطهر الارجاس وولدته الشيول وبه افرغت كنوزها. المخلص الذي من عند والده عن طريق المولودين وعاد ليذهب عند مرسله بطريق المائتين. الابن الحبيب الذي خرج بالولادة ليظهر مجيئه وعاد بالانبعاث ليتاكد ذهابه. الملك السماوي الذي خضع وذاق الموت بصلاحه ليرفع الموت الذي ساد بامره. القوي الذي بقوته صلب خطيئة جبلتنا وبموته امات الموت الذي تعرض لنا. الجبار الذي في وقت المه ارتعبت البرايا بكثرة عجائبه وفي يوم انبعاثه ابان قوته /91/ وعزته وجبروته. ايها الرب نحن ايضا اذ نتامل في بهاء يوم قيامتك المجيدة المكرم والمقدس نقول: هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هلموا نفرح ونبتهج به، هذا هو اليوم الذي لم يصر قبله مثله ولا بعده آخر يشبهه، هذا هو اليوم الذي بري منذ البداية للفرح وفيه ابان الرب خلاصه، هذا هو اليوم الذي فيه ظهر في البدء النور المسكوب وفيه مدح وشكر السواريف بالتقاديس الثلاثية. هذا هو اليوم الذي فيه خربت اورشليم التي صلبت ربها وفيه خرج الروح القدس من مقدسها وهيكلها، هذا هو اليوم الذي فيه اظلمت الجماعة المرذولة وفيه اضاءت البيعة المقدسة باشعة نور القيامة المجيدة. اذاً نتوسل ونتضرع اليك ايها المسيح الهنا لتهب لنا جميعا ببركات هذا اليوم الشهير والمقدس الغسل والتطهير من كل دنس الجسد والروح واملأنا بالمحبة والطهارة والقداسة. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܠܐܟܐ ܫܪܝܪܐ: ܩܠܐ: لير اليوم ويبتهج داؤد ابن يسى العجيب ويزمر السبح والشكر هوذا ابن الله قد قام وتبدد اعداؤه من امامه والشعوب الذين احبوه زمروا السبح.
ايها المخلص الذي بقيامته ابطل الموت والشيطان واقام الموتى الذين منذ الازل هوذا بيعتك تتوسل اليك فاجمع اولادها الى حضنها بالاتفاق وبالايمان الحقيقي.
شو: في هذا اليوم انبعث مخلصنا من القبر مثل الجبار المعيط من خمره وضرب اعداءه وراءه واخزى اليهود الذين صلبوه وابهج البيعة التي آمنت به.
من: ايها الشعوب هلموا وزمروا /92/ السبح لابن الملك في هذا اليوم لانه صنع الاعجوبة، خلصه ذراع القوي وسندته يمينه القادرة على كل شيء وابان خلاصه للعالم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܗܢܘ ܝܪܚܐ ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي قام من القبر بالمجد.
صار لك نمطا دانيال ولعازر، الواحد ختمه الشعوب في الجب، والواحد وضعه الشعب في القبر، هوذا اهدافهم واختامهم توبخهم.
لو تركوا قبرك وذهبوا لكان فمهم مفتوحا ولكونهم قد اغلقوا القبر وختموه وسدوه سد فمهم بدون شعورهم ولكونهم اخفوا قبرك فقد اخفى جميع الظالمين راسهم.
يا ربي بانبعاثك وبختهم بخصوص ميلادك لان الحضن مختوم والقبر مغلق لان الحي في الحضن والحي في القبر صار لك شاهدان  الحضن والقبر اللذان كان مغلقين.
البطن والشيول رتلا وهتفا لانبعاثك، حملك البطن وكان مختوما، وولدتك الشيول وكانت مغلقة بعكس الطبيعة، البطن حبل بك، والشيول اعطتك.
وقف الشعب بين ميلادك وانبعاثك، نكر ميلادك فاحتقره موتك، نقض انبعاثك فقرفه ميلادك، بطلان كان يضربان الفم الذي ظلمك.
احرنا ديلؤ ܒܩ ܡܢܘ ܟܝ ܟܕ ܡܝܘܬܐ ܗܘ. ܥܘ: له (مدراش) آخر. ردة: السبح لك من كل الافواه لانك قمت من القبر.
نيسان الشهر المظفر انتصر وغلب في مصر، خلص واخرج عروس الملك وبلل الارض قدامها بسيوله بذر وملأها بوروده اضاءت المصابيح والبروق وحدث ترتيل الرعود وارتقصت الجبال امامها مبارك العلي الذي زيح الحقيرين.
صار عرس عظيم في القفر والخدر على جبل /93/ سيناء نزل القدوس وخطب واخذ بنت ابراهيم خليله، عظيم الحدث الذي تم فجأة لقد زنت العروس في الخدر، الخاطب صعد عند الختن والزاني دخل الى الخدر ابغضت الملك واحبت العجل مبارك الملك الذي كتب وطلقها.
ابن الملك الذي راى اثمها اتى وخطب له بيعة الشعوب لانه اختبر محبتها وصدقها مزجها فيه وامتزج فيها لئلا يحدث الانفصال بتاتا، ها انها تجلس في هيكل الملك وهي متشحة بزينة الملك ويخدمها شهر نيسان المزين واللابس الورود السبح لك يا رب نيسان.
صرخ النبي عظمي احضانك ايتها العاقر ليعود اولادك لان اورشليم قتلت الغرل، البيعة تحيي المختونين، ها انها تتوسل الى الجسديين ليولدوا روحيين يفرحون بميلاد الجسد ويفتخرون بحليب الاطفال ينتظرون ميراث الارض مبارك الذي وعد التطويبات للشعوب.
الحجر الذي رآه دانيال ملأ كل البرية، الغيمة التي رآها ايليا انتشرت وصارت نمطا للبشارة التي نشرت نفسها وامتدت ورشت سيولها الغزيرة ونداها الحسن لتروي غليل الشعوب مبارك الذي يخدم من قبل الكل.
الحجر الذي شاهده دانيال الذي قطع بدون الايادي هو المسيح الاله الذي ليس من الزرع البشري لانه مقطوع من الجبل العالي وسحق اصنام المنحوتات هو الذي نزل من سماواته العالية وهو الذي يسجد له ويكسر منحوتات الارض الى الابد مبارك سلطان عظمته.
بعوةا يعقوب: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ولهذا مسكت شبكة سمعان كل السمك الذي حبس فيها ثلاثا ثلاثا اسرار /94/ الابن مصفوفة في طريقه كالنيرات ومنها يسافر وفيها يحل لما يمشي.
صعد التلاميذ واصعدوا الصيد المليء سمكا وصعدوا ووجدوا العجب على اليابسة عند مخلصنا الخبز والسمك والنار على مائدة واحدة لتسير هكذا كل طريق الايمان.
اعدت هناك وليمة مليئة عجبا لا تدرك لانه من يفحص الثالوث؟ هلم ايها المعلم الذي يريد ان يعقب درب يسوع هلم وتحير هنا ولا تعد بانك تفسر.
السبح للآب الذي صنع احتفالا لوحيده والسجود للابن الذي بانبعاثه ارتقصت البرايا وللروح القدس الذي نشر بشارته بواسطة المستيقظين لقد قام الختن من القبر له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
/94/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ؤي درمشا:

صلاة الابتداء من المساء في صحيفة 81
عنيّنا: عنيوني في صحيفة 16-23
فروميون: المقدمة: لضياء الآب الازلي، قوة الكائن الاول، يمين الصلاح اللامنتهي، فكر الذهن غير المدرك، كلمة الفكر غير المفحوص، ذاك الذي يسبح بدون هدوء من قبل مستيقظي النار، ويبارك بدون سكوت وبلياقة والهيا من قبل الكواريب، يا ربي في يوم تذكار قيامتك المجيدة وفي كل الاعياد والاوقات الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم باري وصانع كل برية السماويين والارضيين ذاك الذي يزيح على مركبة الكواريب بخوف عظيم وتقدس من قبل حشود السواريف برعب عظيم. ذاك الذي ذبحت نفسك اراديا على الجلجلة وصرت آدم الثاني ولما قصدت لتدخل الى القبر وتحصى مع الموتى ومددت نفسك على تراب آدم وكشفت عن وجهه حجاب /95/ الموت الاسود وملأته رجاء الانبعاث من بين الموتى العظيم. ولما قمت من القبر في اليوم الثالث وبموتك قهرت الموت الشره وجلبت معك لسبيه اعني جنسنا البشري بالغلبة العظيمة والظافرة فقد كسر قلب العدو الغاشم. ولما تسلى العادلون الاولون في قبورهم صرخوا الحان السبح وقالوا بفرح وسرور قلبهم: مبارك وقار الرب من موضعه الى الابد الذي تنازل لاجلنا وخلصنا بآلام شخصه. مبارك الكائن الذي من الآب الذي بقيامته اقامنا من سقوط الخطيئة. ولهذا نحن المخلصين بصليبه نفرح ونستبشر بغلبته واذ نرتقص نهتف قائلين: لقد قام الله من القبر واقام معه جنسنا الضعيف من سقوط الخطيئة. ولهذا نقرب لك توسلا في يوم قيامتك من بين الموتى المقدس لتعطي فرحا لا ينقضي لبيعتك المقدسة التي خلصتها بآلام شخصك وبارك ابناءها بيمينك القوية وبذراعك العزيز ازل الحروب من شعبك وابطل الغضب من رعيتك ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد ذهبت مريم الى قبر المسيح الملك ورات هناك ملاكا وقال لها لقد قام ربنا.
في نهار الاحد صباحا مريم رات المسيح في الجنينة وركضت وبشرت الرسل لقد قام ربنا من القبر.
شو: ولول الموت في نهار الاحد وجلست الشيول في الحداد لانهما رايا ابن رب الكل الذي انبعث واحيا الكل.
من: /96/ في نهار الاحد انبعث رب كل البرايا وفي نهار الاحد تبتهج البيعة بقيامة ختنها.
عطرا: العطر: ايها الاشراق لقدوس الذي اشرق من الآب القدوس وباشراقه انار جميع الجالسين في الظلمة وبقيامته من بين الموتى اقام معه المتوفين ودخلوا معه الى اورشليم وكرزوا قيامته ساعدنا يا رب لنعيد كما ينبغي قيامتك المجيدة الآن وفي كل وقت والى ابد الآبدين.
ܩܠܐ ܒܩ ܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: ربنا ابان نفسه ثلاث مرات على بحيرة طبريا لتلاميذه بعد ما قام وقال لهم: هل لكم ما يؤكل؟ قال سمعان: لم نصد شيئا، وقال لهم: القوا شبكتكم من اليمين، والقوا كما قال ربنا ومسكوا صيدا عظيما هلليلويا وهلليلويا.
تلك الشبكة هي البيعة كما لو كا بالسر، والسمك هي الشعوب الكثيرة القادمين اليها، والمئة والخمسون شعبا وشعب هم جميع الذين آمنوا بالبشارة، والثلاثة هم الآب والابن والروح القدس الثالوث الممجد الذي به عاشت العوالم هلليلويا وهلليلويا.
شو: ما ابهى تلك الوليمة التي صنعها ربنا على بحيرة طبريا لما قام من القبر لانه جلب نارا ليس من الخشب، وجلب السمك ليس من المياه، جلب الخبز ليس من الحنطة ولا من الخبازين واكل التلاميذ وشبعوا وسبحوا العلي هلليلويا وهلليلويا.
من: ربنا دخل جسديا الى تلك العلية وسلم على تلاميذه وقال لهم هلموا وجسوا مسامير يديّ ورجليّ وشاهدوا جروحي التي تكبدتها في المحكمة اقترب يا توما ومد يدك في ذلك الجنب الذي منه جرى الدم والمياه غفرانا للذنوب هلليلويا وهلليلويا.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنعهم لهم الراحة لانهم لبسوك من المعموذية /97/ وتناولوك من المذبح، اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كاس الخلاص ليسعدوا مع ابراهيم في ملكوتك وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلوا يا ربي هب الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ابن الله يشبه ابه في اعماله وكل خصوصياته تفوق التفسير، رمز الباري على شاطيء البحر لما كان واقفا وصارت النار وصار السمك وصار الخبز.
تلك الوليمة كانت مليئة عجبا لما صعد الجبار من القتل وطلب ان ياكل واذ لم يجع اراد ان ياكل مع تلاميذه ليصيروا شهودا على انبعاثه في العالم كله.
صنع تلك الوليمة المليئة عجبا وخلط مما له ومما لهم بمحبته، واتكأ هناك الشمس الذي صعد من القبر مع الاشعة الهاربين بسبب خوفهم.
السبح للآب الذي صنع احتفالا لوحيده والسجود للابن الذي بانبعاثه ارتقصت البرايا وللروح القدس الذي نشر البشارة بواسطة المستيقظين لان الختن قام من القبر بالمجد.
الامام الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: عظموا الرب الهنا واسجدوا لموطيء رجليه.
الانجيل يوحنا 10/22-38
/98/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة
فروميون:

المقدمة: لذلك الحي واللامائت في طبيعته الالهية الذي مات في الجسد معنا ليبعثنا معه وقبر مثلنا لنقوم مثله ولبس البهاء ليلبسنا مجده واتشح القوة ليقوينا بجبروته /99/ وصعد الى السماء ورفعنا معه وجلس في المجد عن يمين مرسله الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الكلمة السامي ذاك الذي بنعمته ذاق الموت بارادته لاجل كل انسان لما صار انسانا بدون تغيير، البسيط الذي اتشح بالجسد المركب وابطل نهائيا الفساد الذي حدث لانسانيتنا بالتجاوز على الوصية. الملك العظيم الذي باكليله الشوكي حررنا من اللعنة، الامان العظيم الذي بصعوده على الصليب ثلم سياج العداء القديم. المحارب الذي وضع رجله على الخطيئة المرة وداس الموت الغاشم. الجبار الذي بدخوله عند الموتى اعاد سبينا كالغدران في الجنوب. ابن الاحرار الذي صار عبدا وهو واحد من اقانيم الثالوث المسجود له الممجدين. النار الآكلة التي لفت بالكتان ووضع في القبر مثل المتوفي. الانبعاث الحقيقي الذي بقيامته من القبر داس بقوة على شوكة الموت واكد القيامة لرئيس العشائر والقبائل. الختن القدوس الذي خرج من خدر الشيول وهو متشح بالنصر والجبروت وعاد من الموت وهو لابس كل الغلبة. نتوسل اليك ايها المسيح الهنا مع عطر البخور لاجل بيعتك المقدسة الجالسة بين الفخاخ وتحيط بها شراك الاعداء لتؤكد وعدك لها، كمّل ميثاقك معها: هانذا معك حتى نهاية العالم، وبقوتك اطرد اعداءها وبددهم ليسبح اسمك القدوس بابنائها وتمجدك واباك وروحك القدوس الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܠܐ: ايها الرب ربنا في يوم قيامتك العظيم تقف بيعتك /100/ وتصرخ بتنهد وتسأل منك ان تصنع المراحم لاولادها الواقفين بشبه الحملان بين الذئاب، وها انها تنهش الوديعة من كل الجهات وعيناها معلقتان وتنتظر خلاصك.
يا ربنا يسوع بقيامتك الخلاصية ابهج بيعتك التي خلصتها بدمك لانها تفتخر بك وراسها مرفوع بصلبك وتلتجيء الى صليبك كن لها سورا واحفظها من مضرات الشرير عدوها الذي يتعارك معها.
شو: في نهار الاحد الذي هو راس الايام والثامن ونهاية الازمنة نزمر السبح لذلك البكر الذي لا تقدر ان تقترب منه البداية ولا النهاية له التسبيح لانه اتى وتفقد المائتين ووعدهم بالانبعاث والحياة.
من: في نهار الاحد تفرح وتبتهج وتسبح البيعة المقدسة لان خطيبها قام وبانبعاثه ابهج الارض والسماء وارتفع الى العلى بالمجد له التسبيح لانه قام من القبر بالغلبة وها انه يعظم على العرش البهي.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. ܥܘ: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته حررنا.
ايها ال

مسيح الذي بقيامته خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
في نهار الاحد قام الوحيد كلمة الآب من القبر وابهج افواج الاحباء الذين حزنوا بسبب موته وتشجع الحزانى وزمروا السبح بفرح.
عرفت القيامة من قبل كل واحد والشعب الجاهل ينكرها، ذاك الذي صلبه اليهود قام من القبر بالمجد وصعد وجلس في السماء عن يمين مرسله.
البيعة تفرح وتغتبط بانبعاث جبار العوالم وتزمر السبح والشكر للحنان الذي ازال حزنها، وصهيون التي رات انبعاثه لبست الحداد والكآبة.
السبح له في يوم /101/ انبعاثه لانه اتى وخلصنا من الضلالة السبح له وللآب الذي ارسله ولروحه الذي كمل وانجز وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا الخ..
/101/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕةلةا دبةر قيمةا

ܒܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثالث بعد القيامة

بالقينة الثالثة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: نسجد لك اللهم يا رحوم ونعترف بمراحمك الغزيرة في يوم الاحد المقدس الذي هو بكر وراس كل الايام الذي فيه بريت السماء والارض يا ربي اخلق مجددا نفوس جميعنا واغسلها من ارجاس الخطيئة لنسبحك بدون هدوء وبدون انقطاع كل ايام حياتنا يا ربنا والهنا الى الابد.
مزمور 87
كوركا وعنينّا: كوروخي وعنيوني في صحيفة 23-24
فروميون: المقدمة: لذلك الفريد الذي هو وحده الله الحقيقي غيرالمخلوق وغير المصنوع غير المدرك الذي وحده يسجد له ويسبح /102/ ثالوثيا ليس بصورة انسيابية وليس باضطراب وليس بتعدد الآلهة وهو ثلاثي الاقانيم لكن بمجد بسبب سمو كل واحد وحدانية ونعرف الثلاثة من سيادة واحدة وسلطان واحد ولاهوت واحد الذي يعترف به ويسجد له ويسبح بفردية الثالوث الاقدس الخاصة في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح قوة وحكمة الله الآب الكائن الازلي ايها الولد الازلي غير الناقص عن والده الذي يكمل الثالوث بالآب الذي مسحه بدهن الفرح وبالروح القدس الذي يقدس الكل. ظهر مثلنا على الارض بجسده لينقض الخطيئة التي دخلت الى العالم بواسطة الانسان وصار تحت ناموس الموت واعطانا وصايا عهد الخلاص وابعدنا عن ضلالة الاصنام وجلبنا الى معرفته. اقتنانا شعبا مهيئا ملكوتا مزدهرا جمعا مطيعا واعطى ذاته كفارة عنا وبالصليب نزل الى الشيول ليكمل نبؤات الانبياء. وقام في اليوم الثالث لانه لم يكن ممكنا ان يقبض الفساد على رئيس الحياة. وبالشيء الذي يهان الآخرون هو به نال الكرامة. واخرج من الشيول نفوس المؤمنين الذين استناروا به اولائك الذين حافظوا على الناموس الطبيعي وبعدئذ الكتابي. وارسل نفس اللص الى موضع الوفير الملذات ونهب الشيول المحصنة وافرغ كنوزها واخرج السجناء منها. وثبت انبعاثه بالنسبة الى تلاميذه القديسين وحافظ على امكنة المسامير في جسده وشفى شكهم باللمس واسس محبته الحقيقية بالسلام الذي اعطاه لهم وعلم علاقة سلطته مع ابيه لما قال اصعد /103/ عند ابي طبيعيا وابيكم بالنعمة والهي تدبيريا والهكم بالطبيعة. اذا نتوسل اليك ايها الرب ان تزيل ذنوبنا وخطايانا وتثبت في افكارنا المحبة الكاملة والتامة. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܚܕ ܒܫܒܐ ܚܙܬܟ ܥܕܬܐ او شلمؤ دابا من روما: ܩܘܒܠܐ: البيعة راتك في نهار الاحد وركعت وسجدت لصليبك وقالت بصوت عال السبح لك ولمرسلك لانك اتيت وحررت البرايا وبصليبك صار الخلاص.
في نهار الاحد نشكر ونسجد للابن الذي خلصنا بصليبه واستاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة المقدسة وشيد وعظم بناءها الى اورشليم التي هي فوق.
شو: في نهار الاحد مرتا ومريم ذهبتا الى قبر ربنا الواحدة تحمل دهنا معطرا والاخرى تحمل الطيوب ولما انبعث قالتا مبارك البار الذي لم ير الفساد.
من: في نهار الاحد كمل المكتوب المزامير التي زمرها داؤد ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ليدخل ملك الكرامات وهتف له السواريف بلحن اجنحتهم قدوس قدوس.
عطرا: العطر: نسجد لرحمتك يا الهنا يسوع المسيح لانك بقيامتك الالهية زرعت فينا نحن الساجدين والمسبحين لقيامتك رائحة اللاميتوتة الذكية اقبل يا رب الان هذه المبخرة التي قربت لك من ضعفنا في تذكار قيامتك المحبوب واعطنا اسفرار الوجه الحقيقي مع غفران كل معاصينا لنعيد قيامتك بطهر الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينّا او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: في نهار الاحد صباحا خرجت مريم /104/ لتضع البخور على قبر ربنا كما هو مكتوب رات المستيقظ واقفا بجانب القبر وفتح فمه بالفرح وقال لها هكذا لماذا تطلبين الحي بين الموتى؟ لماذا تفتشين على النور في الظلمة؟ لقد قام كما وعد وخلص البرايا.
انحدر الحي عند الموتى وكرز لهم الانبعاث والحياة الجديدة وغفران الذنوب وكسر امخال الشيول وحطم ابوابها ونقض سلطة الموت وابطل غلبته مبارك الحي الذي احيا ميتوتنا مبارك المستيقظ الذي ايقظ سباتنا مبارك الرب الذي خلصنا بدمه واشفق علينا ورحمنا.
شو: في نهار الاحد انبعث ربنا وقام من القبر بالمجد وصعد عند ابيه ورتلت جموع السماويين السبح لما جلس عن اليمين وسجد له السواريف نزل المستيقظ وحطم اختام القبر ودحرج الحجر عن بابه وبشر السفليين بالانبعاث والحياة.
من: خرج ربنا من القبر ولم يفض الاختام كما ولد من مريم وحفظ بتوليتها اجواق الملائكة يحيطون بقبره ويحملون بشارة الحياة لان ابن الملك قام، السبح له لانه بدد صالبيه السبح لانه جمع الساجدين له السبح لانه ابهج بيعته وها انها تزمر له السبح.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ، تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح امام باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: /105/ طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص بيعته من الضلالة ضع فيها امانك واحرس اولادها بصليب النور.
الامان الذي طمأن الخ..
اشرقت القيامة وترك الرمز العساكر ومهد الدرب لينزلوا الى الارض بثيابهم البيضاء الختن القتيل دعا خدامه من مساكنه وركضوا عنده ليروا قبره الخدر الجديد، اشرق النور حول القبر وفزع الحراس وتحيروا واستغربوا ومن خوفهم اضطربوا.
في منتصف الليل حدث النهار كما كان قد صار في منتصف النهار ليل جديد وقت الصلب، هذه الساعات التي قرضها الليل من النهار اعطاها اياه واشرق وسطه واوفاه في منتصف النهار لما مات ساد الليل ولما انبعث في منتصف الليل اشرق النهار.
اظلم النهار وقت الصلب ولم يكن يضيء واستنار ليل القيامة بعجب عظيم ليتكلم من يتكلم هنا بصفاء وفكر البساطة المليء حقيقة وليربط السامع نفسه بالايمان ثم ليسمع ميمر الابن بمحبة.
يا ربي لتسبحك الاعالي والاعماق التي ابهجتها ولتعط السبح كلتا الجهتين اللتين طمانتهما البيعة واولادها بمزامير الروح القدس يصعدون لك السبح يا ربي ولابيك وللروح القدس.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الله يا كل الارض زمروا لكرامة اسمه زمروا لكرامة مجده.
الانجيل يوحنا 6/16-29
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/106/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 25

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدا الاول.

كوإكا ومزموإا: كوروخي ومز

امير في صحيفة 25
ܣܕܪܐ:  سدرو الاحد الثاني في صحيفة 86
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܠܐ: يا جميع الشعوب افرحوا واغتبطوا /107/ وزمروا السبح لابن الله الوحيد الذي قام من القبر ودخل الى العلية وثبت رسله وقال توما: يا ربي والهي وسجد امامه.
البيعة المؤمنة في العيد الكبير تشكر ابن الله الحي الذي قام من القبر واعطى لاولاد آدم عربونا جسده ودمه المقدس الذي يدعوهم في يوم الانبعاث ويخرجون للقائه.
شو: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة هوذا الحان السبح ترعد فيك من قبل الشعوب الذين يطلبون المراحم من رب الحقيقة الذي تالم لاجلك ووضع فيك جسده ودمه لغفران الذنوب.
من: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح لابن الحي الذي تنازل وخلصك بدمه واتقن فيك المذبح المقدس وفوقه جسده ودمه لغفران جميع اولادك.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ او بر حيا او ؤوا نوؤرا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي بقيامته خلص بيعته وها انها تصعد له التسبيح.
الابن الذي نزل ليزور عبيده الذين طالت وتاخرت امراضهم، لقد كثر واتى الاطباء وتعبوا وعملوا وشفوا قليلا وتركوا الكثير.
اتى الى الولادة وهو الباري، اتى الى العماذ وهو القدوس، ذاق الموت وهو ابن الحي، وقام من القبر بالمجد مبارك انبعاثه.
كلمة الآب اتى من حضنه ولبس الجسد في حضن آخر خرج من حضن الى حضن وامتلأ منه الحضنان العفيفان مبارك من حل فينا.
ها انه قد نزل من العلى مثل الرب وخرج من البطن مثل العبد وقعد الموت امامه في الشيول وفي انبعاثه سجد له الاحياء مبارك نصره.
حملته مريم مثل الطفل، حمله الكاهن كالقربان، حمله الصليب مثل القتيل، /108/ حملته السماوات مثل الله السبح لابيه.
من الله لاهوته ومن الموتى ناسوته ومن ملكيصاداق حبرويته ومن بيت داؤد مملكته مبارك اختلاطه.
من المدعويين حضر في العرس ومن الصائمين في التجربة ومن الساهرين حضر في الجهاد ومن الملافنة حضر في بيت المقدس مباركة تلمذته.
ميلاده هو تطهير لنا، وعماذه هو غفران لنا، وميتوته هي حياة لنا، وصعوده هو تعظيم لنا، كم يلزمنا ان نشكره.
والذئاب التي كانت محتالة خافت منه لانه تغير، مزقوا ثيابه وكشفوا مجده ودون ان يرغبوا لمع ضياؤه من خلال الحجاب.
والجند الذين صلبوه شعروا بانه الوارث وصاحب الكرم، الرعاة حسبوه مماثلا للقطيع لانه اصبح بمحبته حمل الفصح.
يا ربي بلجام حنانك وبخ واعد اضطرابنا كن لنا كلك عيونا لنخرج من المصاعب والمشاكل الى الموضع السهل.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودّا ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك البكر الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء.
حاشا لي ان اقول او قد قلت: ان الله مات في طبيعته، حاشا لي ان اقول او قلت: ان الانسان خلص البرايا، لا يمكن ن يذوق الله الموت بطبيعته لانه شاء وتجسد وذاق الموت بارادته واحيا آدم واولاده مبارك ابوه الذي ارسله عندنا.
الموت ما كان يقترب من الله بلا جسم ولو لم يره قد تجسد لكان يخاف من الاقتراب منه لا يتشكك فكرك لما تسمع بان الله قد مات لانه لو لم يمت الله لكان العالم كله ميتا /109/ ولانه ذاق الموت لاجلنا فقد خلصنا بآلامه من الضلالة.
لو لم يكن الها من بعث الموتى المقبورين؟ ولولا جسده الموت ممن كان يقترب؟ ولو كان الها الموت من كان يقتل؟ ولولا جسده من حملوا ووضعوه في القبر؟ ولولا لاهوته من خرج من القبر وهو مختوم؟.
من يحب الحقيقة فليتعلم من توما المختار الذي جس جنب ابن الله وصرخ: انت ربي والهي نحن تلاميذ حقيقيون فلا يترك احد تلمذته لقد دخلنا الى درب الرسل لنسر جميعنا في اعقابهم ولنعترف بان الله خلصنا بآلام اقنومه.
من يقدر ان يصف تدبيرك يا ابن الصالح؟ ومن يستطيع ان يخبر عن تواضعك ايها الاعلى من الكل؟ يا ربي تنازلت بمراحمك وخلصتنا من الضلالة بمراحم حنانك الفائضة بعثتنا من التراب بقيامتك اقمتنا السبح لك لانك مت واحييتنا.
لتقترب طلبتي من بابك وحاجتي من كنزك يا ربي اعطني بدون حساب مثلما يعطي الله للانسان لو كثّرت فانت مثل ابن الصالح ولو ضاعفت فانت مثل ابن الملك ولو نكرتُ مثل الترابي فان ولد آدم هو مثل آدم انت الصالح وابن الصالح السبح لك يا شبيه ابيه.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 26
ܣܕܪܐ ܕܚܕ ܒܫܒܐ ܕةرين: سدرو الاحد الثاني في صحيفة 90
ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: ܩܠܐ: في نهار الاحد نزل الملائكة من العلى ليروا قبر ربهم الذي انبعث وزمروا هناك التسبيح للآب والابن والروح سر الثالوث الكامل الله /110/ غير المحدود الذي بارادته برى واتقن العلى والعمق فنسبحه.
محيي الموتى الذي انبعث صادف مريم ورفيقاتهاوشجعها وقال لها هكذا: لماذا تبكين وتتضايقين؟ ولماذا تطلبين الحي بين الموتى؟ لقد قام وانبعث اذهبي اذا وبشري الرسل بان معلمكم قام من القبر كما وعد.
شو: في نهار الاحد قام بكر الآب بالغلبة من القبر وابهج كل البرايا وبدد الصالبين والقى الرعب على الحراس الذين راوا هناك آية عجيبة البروق التي تخرج من القبر والملائكة ومستيقظو العلى يزمرون السبح لربهم الذي انبعث.
من: في نهار الاحد ركض سمعان ويوحنا ليريا قبر ربهما الذي انبعث لانهما كانا حزينين وكئيبين على مخلصنا الذي صلب مثل الاثيم بين اللصين واذ حزنا بسبب موته ابهجهما بقيامته واخزى وبدد شعب الصالبين.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: ايها المسيح الذي ابهج التلاميذ بقيامته ساعدنا لنزمر لك السبح في انبعاثك.
ذاك الذي قال لآدم اين انت؟ هو بارادته لبس الجسد الانساني، ركب على الصليب لانه شاء ليفتش عن المفقود ونزل وراءه الى الشيول ووجده ودعاه وقال له: هلم يا صورتي وشبهي ها قد نزلت وراءك لاعيدك الى ميراثك.
راى آدم ربه في القبر ووقف يرتقص لانه راى سجل دينه قد اوفي واذ هو مربوط ومحبوس في الشيول لانه مدين، ربنا نزل واوفى دَينه نسج الجسد ولبسه ليجدد آدم لانه ملك الانسانية وابو القبائل.
يا ربي /111/ يا ربي من غصبك لتنزل الى القبر؟ هل عرف ابنائي بانك نزلت بسبب الذنب الذي اذنبته؟ او هل المراحم التي ولدتك ارسلتك لاجل ضعفي؟ لانه لم يوجد من يوفي دَيني، جهالتي هي عظيمة بدون مقياس رجاء يا ربي هلم اقترب وافتح في وجهي مفاتيح الفردوس.
الجنينة التي تركتها هي مفتوحة وتنتظرك، هلم وادخل واسكن فيها وكن فيها وارثا انا الذي قلت لك في الفردوس اين انت؟ هلم وجس وشاهد ضرباتي من بنيك البصاق واللطم والاهانة والهزء قبلت هذه الامور لاعيدك الى ميراثك.
من وجد ملكا محبوسا بدون ذنب؟ انها لاهانة ان تحبس المملكة عند العبيد، المذنبون يحبسون وحبس نفسه معهم ايها الرب حنانك صنع هذا لانك نزلت وتفقدت صورتك المحبوسة في القبر واخرجتها واصعدتها الى موضع الملذات.
الارض تسجد لميتوتك بسكوتها لانها كانت تحمل لعنة آل آدم، وميلادك نقض وابطل لعنة القصاص والانبعاث اتى على كلها العالم الشرير والكئيب من لعنة آدم مسجود هو مجيئك الذي به وجد آدم.
السبح لذلك الخفي الذي صار ميلاده علنيا السبح لذلك الحي الذي ولده اصبح ميتا السبح لذلك العظيم الذي نزل ابنه وصغر السبح لتلك القوة الذي صور صورة لعظمته وشبها لخفائه وبعين الفكر رايناه في كلتيهما.
السبح لذلك الخفي الذي لا يمكن ان يجس نهائيا في فكر اولائك الذين يفحصونه، وقد جس بنعمته بيد الانسانية الطبيعة التي لم تمس نهائيا هي مربوطة وموثقة في يديها وهي مثبتة ومصلوبة في رجليها وقد جسّد نفسه بارادته للقابضين عليه.
ليفض عليّ انا الانقص من الكل /112/ والاكثر جهلا وضعفا من الكل حنانك يا ربي بنعمتك لانني لم اغير بابك وحِدتُ خارجا عنه لا يشاهدني الشرير عنده ولو انني اهملت سيرتي وارتخيت غير انني لم اضل واتركك اهلني للغفران.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ بةولةا برة دويد. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي بقيامته استاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة وها انها تزمر له التسبيح.
انبعث اليوم الابن البكر من بين الموتى وبقيامته ابهج العلويين والسفليين وخرج الرسل وكرزوا بشارته في اقطار البرية الاربعة.
كل الافواه تهتف لابن الله قدوس قدوس لانه ابهجهم بقيامته وهوذا العلويون والسفليون يقربون له كل السجدات.
في هذا اليوم خرجت النساء عند قبر الابن، رات المستيقظ الذي دحرج الحجر وجلس عليه ردّ وقال لهن: لقد قام معلمكم تعالين وانظرن اين كان موضوعا.
في هذا اليوم ركضت مريم وهي فرحة ومسرورة وبشرت الرسل لقد قام معلمكم من القبر قوموا واخرجوا وشاهدوا وآمنوا وصدقوا بانه قام كما وعد.
ايها المسيح الذي خلص بيعته من الضلالة احل فيها امانك وابعد عنها الخصومات وارفع شانها واكثر جموعها وابهج اولادها بمجيئك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
لما اتم ربنا يسوع ثلاثة ايام في القبر ايقظ نفسه مثل النائم اثناء السحر العميق لا تسعه البرايا ووسعه قبر صغير السماء والارض ممتلئتان منه وتحدد بثلاثة اذرع، ايها الممتلئون /113/ ايمانا زيدوا الايمان واشربوه واسكروا به لانه لا يوجد ذوق يشبهه آمنوا بدون شبع بذلك الذي احبنا بلا مقياس، لاجلنا وعوضنا صار قتيلا ليقتل موتنا صار مقبورا وقبر كل سلطات الخطيئة صار حيا وقام واقامنا وامات الموت بموته حالما غلب وعاش وصعد عند مرسله اهمل مسكن يوسف ولم يرض من آل افرام لقد اختار قبائل شعوب الارض ليصعد له منها السبح.
احب البيعة وسماها جبلا جبل صهيون الحقيقي، بدل صهيون التي رذلت بنى البيعة-صهيون المختارة مسكنه على الجبل الذي هو سمو ارادته وهوذا المذبح المقدس مهيأ ابديا على الارض في بيعته كل هذه المعونات التي صنعها لنا الحنان في نهار الاحد الذي انبعث فيه جرت وخرجت كالينابيع يلزم اذا اكرام نهار الاحد بكر الايام لانه صاحب اسرار كثيرة قربوا له اكرامكم لانه اخذ بكورية السبت، الاحد هو البكر مثل يعقوب الذي صار البكر والاول بالنسبة الى عيسو كما صار افرام رئيسا لمنسى الذي كان بكرا، بكوريته وصلته لانه راس الاعداد اذاً البركات والبكورية هي مُلك نهار الاحد.
طوبى لمن يكرمه بالسنن الطاهرة، يا اخوتي توجد سنن من الافضل ألا تحترم، البطالة من الشرور تنفع من يتعطل منها الناموس يامر بان تفرض الراحة على الحيوانات والبهيمة وليبطل العبيد والجواري والاجراء من العمل في اليوم الذي يستريح جسدنا من العمل والخدمة /114/ اكثر من كل الايام في يوم البطالة نخطأ لما نستريح من الحقل ونبطل من الكرم ندخل ونجتهد لندين في الاسواق والبيوت والذنوب التي ابطلها العمل كملتها البطالة لا تكرموا اليوم الحامل الحياة باجسادكم فقط لكن ليكرم بالنفس بعمل البرارة.
السبح لك يا ابن العلي يا من انت هو اعلى من العلويين لك الشكر ايها السفلي يا من صعدت واصعدت السفليين وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
المسيح الذي خلصنا الخ..
/114/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ؤي درمشا: صلاة الابتداء من المساء في صحيفة 101

عنينّا وܩܢܘܢܐ: عني

وني وقونوني في صحيفة 26-32
فروميون: المقدمة: للولد اللازمني الذي صار ابنا لبنت البشر في الزمان واتحد مع الجسد صاحب النفس اتحادا اقنوميا وفعل القوات والآيات العجيبة في البرية واحتمل الآلام والصليب وقام بالمجد بدون فساد وارتفع الى السماء بعد اتمام تدبيره الخلاصي وبمواهب الروح القدس اثرى فوج مصف الرسل الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا ملك الحياة ومخلص الكل يسوع المسيح النور الحقيقي يا من انت هو لجة المراحم وينبوع الحنان ومعين الصلاح البحر الذي ينضب والكنز المليء معونات. لما نتطلع الى تنازلك عندنا بعيون افكارنا ونتامل في كل تدبيرك الخلاصي خاصة في دفنك المليء عجبا وقيامتك مبهجة جميع الشعوب نصعد لسيادتك عطايا السبح وثمرات الشكر والحان المدائح ونقرب لعظمتك التعظيم الحلو والذكي الرائحة /115/ ونقول السبح لك يا بكر الآب الخفي الذي تواضعت لاجل خلاصنا، مبارك وقارك من موضعك يا رئيس كهنة ديانتنا. السبح لك يا ذبيحة مصالحة لانك بذبيحتك قدست جنسنا، مباركة محبتك التي احدرتك من الاعالي العالية لتفتش عنا. السبح لك يا نورا حقيقيا انرت عيون افكارنا، مبارك يومك البهيج الذي فرح حزننا. السبح لك ايها اللامائت الذي نزلت عند الموتى لتحيي ميتوتنا، مباركة قوتك العزيزة التي اقامت سقوطنا. السبح لك يا ابن الحي ومخلص نفوسنا، مبارك انبعاثك الذي نجانا من الموت المر. السبح لك يا ينبوع الحلاوة لانك بردت مرارة عطشنا، مبارك كنزك المليء مراحم الذي اشبع جوعنا. والآن ايها الرب الهنا نتوسل الى رحمتك في هذا اليوم المجيد لتؤهلنا بحنانك ونحن مزينين مع الملائكة بثياب بيضاء ونركض مع التلاميذ الطوباويين بفرح وحبور ونقرب لكرامتك الطيوب مع النساء العفيفات والقديسات لتصعدنا معك الى سمو السماء وتجلسنا معك عن يمين ابيك وتقربنا منك بفرح وسرور وتبلغنا الى ميراثنا الاول ونصعد لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܠܐ: يا باعث اولاد آدم الذي ذاق الموت بارادته وبانبعاثه احيا الموتى وقتل قاتلنا وغلب الموت والشيطان وبعث آدم واولاده يا ربي اهلنا لما تاتي لنفرح في ملكوتك.
تفرح البيعة وتفتخر وترتل وتزمر السبح في يوم المسرات الذي ابهج البرايا لقد قام الله من القبر واسقط الموت والشيطان واحيا آدم /116/ واولاده وخلصنا من الضلالة.
شو: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح والشكر للختن الذي مات لاجلك وبصليبه خلصك وبانبعاثه نقض وابطل ظلمة الموت والشيطان ووعد آدم واولاده جنة المسرات.
من: ايتها البيعة المقدسة المؤمنة انشدي الحان التسبيح للختن القتيل الذي بموته احيا الخطأة وحرر آدم واولاده من عبودية الخطيئة جميعنا نشكر نعمته التي عظمت طبيعتنا.
عطرا: العطر: ايها الحي من الحي الذي بقيامته المجيدة اعطيت الحياة للموتى والانبعاث للمقبورين والفرح للحزانى والتسلية للمكروبين والبهجة للكئيبين انت يا ربي الآن ابهجنا بفرح انبعاثك وفرحنا بقيامتك وسلّنا بتسلية نعمتك لنشكرك واباك الذي ارسلك والروح القدس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: كل البرية تفرح اليوم وترتقص وتسبح لان ابن الله قام وانبعث من القبر بالمجد ويتباهى على المركبة فوق جميع الرؤساء والسلاطين تراه البيعة المقدسة المؤمنة على مائدتها مذبوحا وقد جعل طعاما ودمه ممزوجا لغفران الذنوب وتتنعم كل يوم منه لتفرح معه في الملكوت السماوي.
الثالث امسى بين الموتى ثلاثة ايام بارادته وفي القبر لم ير الفساد وانبعث بالمجد والقى الرعب على الحراس وخرجوا وكرزوا قيامته للصالبين ذاك الذي صلبتموه وقتلتموه خرج من القبر بالمجد السبح لتلك القوة لان العلى والعمق مليئان منه واحتواه مكان صغير لانه تجسد بينما هو غير محدود في ازليته.
شو: قام الله من /117/ القبر وانار كل البرايا ورتلت حشود الملائكة وصفق فوج السواريف وهتف الكواريب بالحان مخيفة قدوس قدوس قدوس للآب الذي ارسل وحيده ليجدد صورة آدم، مدبر كل الاقاصي احتواه القبر بارادته وقام وربط الموت وخرج وهدم الشيول وساد على الارض وفي السماء.
من: النساء القديسات ركضت الى القبر المليء دواء الحياة وتاكدت من انبعاثه بالاية المليئة اعجوبة لانهن راين هناك الملائكة المتشحين بالنور واللابسين الثياب البيضاء والملك المسيح الذي انبعث فخزي اعداؤه وتبددوا السبح لذلك الحي الذي نزل وجس اعماق الشيول وركب الاعالي العالية وها انه يتباهى على عرش لاهوته.
عنيدًا: للمتوفين: يرعد صوت البوق ويهدم اسس المسكونة والسماء التي هي اعلى منا تطوى كالمجلة والنيرات المصفوفة فيها تتناثر كلها بشبه الورود ويصرخ ابن الله بالشيول ويهدم اسوارها وتتقيأ الجثث التي وضعت فيها منذ البداية وتهب عليها ريح الانبعاث والموت لن يتسلط بعد عليها الى الابد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
لتسمع البيعة من يوحنا عن انبعاث الراعي الصالح الذي جمع خرافه التي تبددت ليتكلم اليوم ذاك التلميذ السريع الجري لانه راى قيامته ليخبرنا هو كيف رآها.
في نهار الاحد والوقت مظلم بعد خرجت مريم ورات القبر والحجر ماخوذا وبابه مفتوح ركضت ودخلت عند يوحنا وسمعان وبشرتهما بحزن عما راته.
اخذوا ربي ولا اعرف اين /118/ وضعوه، ليس موجودا في القبر ومن سرقه؟ لا اعرف ايتها الطوباوية من يقدر ان يسرق النور؟ او ان يخفي الشمس بحضنه ولا يفضح؟ قام الجبار من القبر بقوة عظمى وظنت مريم بان الناس سرقوه مثل الضعيف.
السبح للآب الذي زيح ابنه في مسكن الشيول والسجود للابن الذي قام من القبر بالمجد الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين لاكرام الملك طبيعة ثلاثتهم هي واحدة له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
الانجيل متى 14/23-36
/11

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة

ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ: خدمة الساعة الثالثة في صحيفة 98
/119/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕܐܪܒܥܐ دبةر قيمةا

ܒܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الرابع بعد القيامة

بالقينة الرابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء

: اهلنا ايها الرب الاله لنقرب لك ذبائح المجد والقرابين الطاهرة في نهار قيامتك صانعة الحياة المقدس وابعد واجز عنا كل الحروب والمعارك والتجارب الصعبة لنعيد لك بطهر وقداسة زنسبحك واباك الخ..
مزمور 47
عنينّا: عنيوني في صحيفة 32
فروميون: المقدمة: لضياء الآب الازلي قوة الازلية الاول يمين الصلاح اللامتناهي فكر العقل الكامل كلمة /120/ الذهن اللامفحوص الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح يا قوة لا يضعف وباسا لا يقهر وعلوا لا يطال الجالس على الكرسي بعظمة وتحمله المركبة الرباعية الاشكال وقد احتواك البطن ووسعك المذود لتتكيء فيه، المغارة خدرك، والارض شبرك والبحر حفنتك والقبر حددك. السواريف اخفوا وجوههم من بهائك وآل يوسف مستمرون على خدمتك عجيب اصلك ومن يفهم محبتك التي تحير الفاحصين؟. من يجرؤ على قلب جمرات النار؟ او من يقدر ان يحسب قطرات المطر؟ من يقدر ان يقفز البحر؟ ويقيس كل اليابسة؟ او من يصرّ المياه في المنديل؟ ويحبس اشعة الشمس في الكنف؟. خرجت من خفاء بيت ابيك الى اعتلان بيت آدم لتجلب قطيعك الى نسابتك الالهية ظهرت كالشمس على الامصار وطردت ظلمة الضلالة الكئيبة. كنت كنيسان العظيم وبنزولك اغنيت الارض صرت كمطر الحياة واستنشقك الموتى وتحركوا وترطبوا كالجذور ونبتوا كالنبتات الجمبلة. مددت يدك في ثقب الافعى الصماء واخرجت من بين اسنانها صورة شبهك التي كانت قد عضتها. بآلام صلبك اخذت اثم آل آدم ومكثت في الشيول ثلاثة ايام وختمت صور عبيد ابيك. مشيت في قصور بالعة القبائل ورشيت فيها الحياة وزعت فيها الانبعاث. بمساميرك مزقت الصك الذي كتبته حواء الماكرة وغطست في الشيول مل السباح الماهر واصعدت منها اللؤلؤة صورة آدم. نمت بين الموتى /121/ وسباتك ايقظ الجبابرة وشكروك في هوة سكان القبور. نحن اذاً نفرح بقيامتك ونبتهج في يوم انبعاثك العظيم نغتبط كثيرا ونصعد السبح الواجب لسيادتك ونتوسل اليك بتضرعاتنا القلبية يا ملك الحياة وابا العالم العتيد. بحنانك اشفق على شعبك وبارك غنم رعيتك الموسومة باسمك القدوس ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ: ܩܘܒܠܐ: البيعة تشكر بفرح الابن البكر الذي اتى وخطبها وسلم نفسه بارادته في ايادي الشعب الظالم فاصعدوا وصلبوا على الخشب ذلك الذي اعطى جسده المقدس ودمه الغافر للشعوب الذين آمنوا ببشارته.
في نهار الاحد قام محيي الكل من الشيول بالعة كل حي وكرز فيها حياة الموتى وابهج العظام اليابسة وقام معه العادلون الذين رقدوا وشهدوا بالحقيقة والحق بانه المخلص الذي خلص بذبيحته كل البرايا.
شو: مساء فجر نهار الاحد ذهبت مريم الى القبر لتبكي وبقية النساء الاخريات لتطيبن جسده بالطيوب ولما كانت تقف بحزن رات هناك منظرا مخيفا وصوتا يقول: لقد قام باعث الموتى.
من: السبح للابن البكر الذي ذاق الموت ليحيي العالم ودخل ببؤس عند الموتى وانبعث بالمجد وفي يوم انبعاثه ابهج السماويين والارضيين ويصعد له السبح العلويون والسفليون.
عطرا: العطر: ايها الثالث الذي يسبح من قبل العلويين ويبجل من قبل السفليين الآن يا رب فقّه بيعتك لتشكرك بدون تعقيب وتسبحك في نهار احد القيامة وفي كل الايام ما دام العالم موجودا يا ربنا والهنا /122/ الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: نهار الاحد هو اعظم من كل الايام فيه تفرح السماء والارض وكل البرايا فيه تزين عرش الله وفيه كرزت بشارة المسيح وفيه يصير الانبعاث للموتى والرجاء للاحياء وفيه قام ربنا من القبر وفيه تفرح البيعة هلليلويا وتزمر التسبيح.
في نهار الاحد وهو الاول بري النور وفي الثاني الرقيع وفي الثالث الاشجار المختلفة الانواع وفي نهار الاربعاء برى الشمس والقمر وفي الخامس الدبيب والطير وفي الجمعة جبل آدم من الاديم وفي السبت استراح الله من كل اعماله هلليلويا له التسابيح من الكل.
شو: قال الحراس للكهنة هلموا اخرجوا وشاهدوا ذلك القبر الذي سلمتموه لنا لا نقدر ان ندنو منه بروق النار تخرج من داخله واللهيب المخيف يحيط به ولو تقولون ان تلاميذه سرقوه هوذا اختامكم موجودة وهي تخجلكم هلليلويا لانه قام بالغلبة.
من: في نهار الاحد صرخ الكراريز في اسواق اورشليم ذاك الجبار الذي قتلتموه قد قتل الموت وقام وذهب الكهنة وقالوا للحراس لعلكم نمتم وسرقه تلاميذه، لم ننم ولم ننعس ولا نعرف النوم من صوت مستيقظي العلى والسبح الذي يزمرونه هلليلويا في الليل والنهار.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمان الخ..
/123/ ابن الله قام من القبر بقوة نفسه وسوف لن يموت بعد ولن يتسلط الموت عليه لو لم يوحد اقنوميا وبدون تفسير هذه الطبيعة التي تموت بالتي لا تموت لما كان يمكن ان يموت بدون الجسد، والجسد ايضا لم يكن يقدر ان يحيا من دونه.
ابن الحي ذاق كل الاهانة والالم والموت بدون تغيير في جسد الانسان الذي تجسد فيه ومجد اللاهوت البهي بدون تبديل اعطى الله للجسد الذي اخذه من بنت داؤد خطر عظيم صادفه وضرب من قبل السالبين وصبر وحمل الضربات الى ان نام.
ترك الضعف الذي دخل معه الى القبر واتشح بالجبروت من بيت ابيه احتفلت افواج النار والروح بكرامة الملك ورتلت طغمات آل جبرائيل قدام المخلص.
يا ربي السبح لك لانك قبلت الموت جسديا وقمت الهيا من القبر بقوة عظمى وكما ابهجت مصف الرسل في يوم انبعاثك ابهجنا نحن ايضا في اليوم الاخير مع قديسيك.
الامان الذي طمأن الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الرب باركوا اسمه بشروا من يوم الى يوم خلاصه.
الانجيل لوقا 5/27-39
/124/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/1

24/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 34
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة35
ܣܕܪܐ: سدرو في صحيفة 86
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ:

ܩܠܐ: عظيم هو يوم الاحد فيه قام ربنا من القبر وفيه اطمأن العلويون مع السفليين الغاضبين، فيه خاب الموت والشيطان وساد النور واضمحلت الظلمة وعاد الشعوب من التيه الى درب الحياة وها انهم يصعدون التسبيح في هذا يوم المسرات للابن البكر الذي حرر الكل بقيامته هلليلويا له التسبيح.
نزل الله عند الموتى ومكث في القبر ثلاثة ايام بشبه يونان ابن متى الذي مكث /125/ في الحوت ثلاثة ايام، ابن متى غلب البحر والحوت وصعد منهما دون ان يرى الفساد، وغلب ربنا الموت والشيطان وقام من القبر بالمجد وها انه يجلس عن اليمين وهوذا المستيقظون والناس يزمرون له التسبيح هلليلويا في يوم انبعاثه.
شو: ابن الاحرار دخل وحل في القبر ثلاثة ايام واقلق الشيول وولول الموت واضطرب وفزع الهلاك وارتجفت القبور واضاء المسكن المليء ظلمة لان النور دخله وابهج راقديه وفرح معسكر الراقدين منذ الازل بابن الحي الذي بموته بعثهم من التراب واعطى شجاعة القيامة العمومية هلليلويا له التسبيح.
من: هلم وشاهد الحي يذوق موت العار لاجل المائتين وحطم تاج وسلطان الموت الغاشم من كل القبائل وبالخشب قتل الحية التي اضلتنا وبالمسامير بعج بطن التنين وزعزع ابواب الشيول وكسر امخالها واطلق واخرج اسراها ودخلوا ال اورشليم ليبشروا بان المسيح قام من القبر بقوة عظمى هلليلويا له التسبيح.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤنو يرحا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: يا ربي يا لها من بهجة تمت لنا بانبعاثك.
قام الراعي من بين الموتى وهو نائم ومستيقظ واتى ووجد الشعوب نائمين، رتل وصرخ وايقظهم ايها الراقدون اشكروا المستيقظ الذي جعل المستيقظين على الارض.
مختوما كان القبر الذي كلفوه ليحفظ ميتا، كان الحضن الذي لم يعرفه احد بتولا، الحضن بتول والقبر مختوم وقد صرخا للشعب الاطرش كالبوق ولم يتحرك.
البطن مختوم والحجر مختوم بين الظالمين لقد تنكروا للحبل بك واعتبروه زرعا بشريا الاختام والاقفال وبختهم: سماوي /126/ هو ابن الازلية ابن الله.
اليوم نزعت مريم امه رمح قلبها الذي لحق بها بخشب الصليب، قلعته اليوم القيامة المجيدة وخرج علنا انتظار ورجاء الشعوب.
رات الابن والملائكة يحيطون به وفرح فؤادها لانها كانت حزينة بسببه وقالت له ما يلي: اسحبني وراءك لاذهب معك الى موضع ابيك.
البيعة رات الملك المسيح منبعثا وارتفع راسها لانها كانت حزينة راته لابسا القوة وخرج من القبر فنست المها عند الجلجلة.
تشكرك البيعة يا ابن الصالح لانك حررت بانبعاثك اولادها من السبي ومن السجدات للاصنام وها انها تزمر سبحك في كل الجهات بكل الالسنة.
سوجيةا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ عما وعممّا. ܥܘ: سوغيث مار افرام. ردة: السبح لك يا ربي لان السماء والارض تسجدان لك وهما مبتهجتان.
لمع المستيقظون في الثياب البيضاء عند قبر ابن محيي الكل واحنى الحراس وجوههم على الارض بسبب خوفهم.
نظروا الى القبر ولم يجدوا ابن الحق الذي انبعث ولم يشعر احد لما خرج الا ابوه الذي ارسله.
جدل له اكليل المدائح المستيقظون والموتى والتلاميذ لانهم لبسوا الالم اثناء قتله وها انهم يرتقصون في يوم انبعاثه.
هوذا صهيون تجلس في الحداد لان الصليب استاصلها والى الابد وتفرح البيعة لانه انبعث وبقيامته ثبت اسسها.
لما انبعث ارسل موعدا مع النساء امكثوا انتم هناك الى ان آتي واعزيكم.
الكتان الذي لفوه فيه تركه في القبر وخرج ليكون شاهدا وموبخا للدنسين الذين كفروا بانبعاثه.
من البطن الى الخشب الى القبر تنازل لاجل آدم، من النساء صارت بدايته وبواسطتهن بشّر /17/ انبعاثه.
صخبت الجهات الثلاثة للوسيط الذي طمانها لانها حزنت وقت المه وها انها تصعد له التسبيح.
لتر نفس افرام حنانك في يوم الدينونة لانه مدح حسب قوته يوم انبعاثك وها انه يرجو يوم تجليك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزم وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 35
سدرا ذو دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةرين: سدرو الاحد الثاني في صحيفة 90
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينّا او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: راى الحراس وقلقوا مما حدث وهجم عليهم الفزع وغطوا رؤوسهم كيف يحتمل الهشيم ان يرى لهيب اضطرام الناريين الذي لا ينطفيء؟ حل عليهم الخوف والرجفة ودخلوا وقالوا كل ما راوه لقد قام القتيل من القبر ولم يفسد الاختام.
نزل من العلى حمل الله الحي وربط نفسه بالتواضع لاجل خلاصنا وصرخ بصوته اللذيذ وقال هكذا كل من يؤمن بي لا يذهب الى الظلمة فصار له الرسل كراريز وكرزوا كرامته بين الشعوب وهوذا المخلصون بصليبه يزمرون له التسبيح.
شو: يا احبائي هلموا وشاهدوا البيعة المختارة من اقاصي الارض الى اقاصيها والمزينة مثل بنت الملك، فيها مثبتة المعموذية لغفران الذنوب وحالّ عليها الروح القدس فيقدس اولادها، مهيئة فيها مائدة الملكوت وتوزع الحياة للمائتين مبارك الذي بسط سلطانها في السماء وعلى الارض.
من: طوباك ايتها البيعة المؤمنة خطيبة الابن لانه فيك كملت الالغاز والاسرار الخفية صورك نوح العادل بالفلك، ورسمك يعقوب البار على جبل بيت ايل، رآك موسى المختار على جبل سيناء، وبعين الروح اشعيا، والمسيح كمل /128/ سرك بدم اقنومه.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ روحا بدويد. ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك الذي ابهج بقيامته السماء والارض وكل ما فيهما.
سمعت آدم يصرخ ويتوسل الى الابن البكر قائلا: لي مدة طويلة في الشيول بالعة القبائل لان مراحمك ارسلتك اليّ لاحيا بموتك مبارك ابوك الذي ارسلك عندي.
البكر قام من القبر وهرب الحراس وتبددوا وتجمع الاحباء الرسل المختارون والقديسون ولكونهم حزانى يتعزوا بقيامة الملك القتيل مبارك الذي ابهج الحزانى.
رايت الاعجوبة على الجلجلة وفي القبر آية جديدة رايت الصخور تتفطر والموتى ينبعثون رايت التلاميذ وقد تبددوا رايت المستيقظين مجتمعين مبارك الذي بدد ثم جمع.
في هذا النهار المسرات، في هذا النهار البشائر، في هذا اليوم سمع صخب السبح في الشيول لان ابن الحي في نهار انبعاثه اقام آدم واولاده من سقوط الخطيئة.
ايها الحنان الذي احيا الكل بالمه وموته وقيامته ابعد عن بيعتك الخصومات لانها تتوسل اليك بتنهد واعطها الامان الدائم واختم اسوارها بصليبك لتشكرك على نعمتك.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ طوبيكي افرة. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: طوباك ايها القبر الصغير لان الختن القتيل اتكأ في مقصورتك سمع الموتى صوته وعاشوا وزمروا السبح في منازلهم المستيقظون احاطوا بك بثيابهم البيضاء والنساء طيبنك بعطر الطيوب اضطجع فيك الابن وانبعث بالمجد وصعد الى السماء.
طوباك يا سمي يوسف العادل لانك كفنت ودفنت الحي الميت، /129/ اغمضت عيني المستيقظ النائم الذي وضع نفسه ونهب الشيول الويل للموت لان يقظته اغرقها ذاك المستيقظ الذي نام ليسرقه هوذا سالبنا قد سُلب وناهبنا قد نُهب هلموا نرتقص ونسخر منه.
طوباك يا مريم لانك فتشت عن الابن بالبخور ودموع عينيك واتيت الى القبر مع رفيقاتك لتطيبن جسده الحي ووجدت الملاك جالسا على فم القبر ويبشر بالامان وقال لك لقد قام المسيح واحيا المائتين.
اليوم تفرح البيعة المقدسة وتزمر السبح في الاقطار الاربعة، فيه قام البكر من بين الموتى بقوة ومجد لا يوصف، بقتله صنع لها الوليمة وكتب لها بدمه المهر ومعه اصعدها واجلسها بالمجد عن يمين ابيه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
المسيح الذي بقيامته الخ..
ركضت النساء القديسات الى خدر الرب المحبوب وحملت الطيوب لتطيبن الوحيد شمس البرارة الذي شاء ان يصير مائتا اتت لترى ما حدث بحزن شديد.
القتيل دعا خدامه لياتوا ويروا خدره وحالا احاط به الروحيون بالمجد والقداسة اراد ان يبين لخدامه النساء اللواتي اتين لاكرامه واذ لم يكن محتاجا الى الثياب فقد تركها في القبر.
دنت النساء لترى قبره ورات الملاك على بابه وتكلم معهن بمحبة لماذا تبكين لان القتيل قام من القبر والسماء مليئة من مجده؟ اذهبن وبشّرن بالقيامة الجديدة تلاميذه لئلا يكتئبوا قام معلمك من القبر اذهبوا الى الجليل /130/ وترونه.
لك السبح من كل الافواه والمديح من كل لسان التسبيح بدل براياك لك ولابيك وللروح القدس في هذا العيد ارحمنا وفي مجيئك اشفق على بيعتك.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/130/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا: صلاة الابتداء من المساء في صحيفة 119

عنيّنا: عنيوني في صحيفة 35-42

فروميون:

المقدمة: للثالوث الممجد في الكل والمسجود له من الكل وفوق كل جوهر وكل صلاح المساوي في الطبيعة والسلطة والملك والقدرة البارية عدديا هو واحد وثلاثة لانه يفهم بنفس الجوهر وتمييز الاقانيم له تنحني كل ركبة السماويين والارضيين وتحت الارض ويشكره ويعظمه ويمدحه كل لسان يسجد ويسبح الآب الوالد الازلي والابن المولود منه ومعه الروح القدس الذي ينبثق منه والمساوي له في الجوهر والقوة والكرامة في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح قوة وحكمة الله الآب ايقونة وصورة وشبه ومثال والده جمال وبهاء وجلال البرايا المعنوية والحسية. ذاك الذي بتنازله على الارض قطع واستاصل الاشواك والزؤان ونظف الخطايا من حقل ناسوتنا ومن دورة تدبيره الجسدي لاجلنا رفع ذاته الى قمة الصليب واسقط الحية الماكرة وجعل سمها القاتل تفها ورفع الكل عند الآب والده. جذبته مراحمه الى اعماق الشيول السفلى واستاصلها ونهبها ومهد فيها اميال الامان. حسب في عداد المقبورين وزرع في افئدتهم /131/ رجاء القيامة وسرور الانبعاث. وفي اليوم الثالث خرج باحتفال الروحيين وبمزامير الملائكة وقام بجلال عظيم واقام معه الساقطين وقوّم قامات المنحنين. من الآن يرتل الملائكة، يضيء مستيقظو النار بثيابهم البيضاء، يكرز خدام اللهيب البشائر، هوة المدفونين المليئة بالمسبحين الذين يزمرون، النساء اللواتي يبشرن السلام، التلاميذ الذين يهنئون بعضهم بعضا لقد قام معلمهم. الختن القتيل عاد بالغلبة والهامة المرفوعة، المدعوون يرتقصون في الوليمة المعدة، يفرح الندماء بالمائدة اللذيذة تبرق المراتب الروحية لان الغيمة الكئيبة زالت عنهم، الخدر مسقف ومكلل رئيس المتكأ، القيامة تنتصر، والموت ساقط ومطروح كرسيه، البشارة في فم المستيقظين، والقبلات على شفاه بني القيامة. عبر شتاء الضيقات، ووصل صيف المسرات، نبتت زنبقة القيامة، ورذاذ الانبعاث رطب الحقول، انفتح ورد الرمان، ونبتت الزهور البهيجة. البيعة ترتقص بحبيبها لان صوت اليمام قد سمع، الجفنات وفقاح الكرم اعطت الرائحة، وبلغ وقت التقليم، سرير الزواج مرصوف أي المذبح المقدس الذي يوزع عليه جسد الختن. الامور العتيقة مضت، وكل شيء صار جديدا بالمسيح، عظماء العروس صرخوا، وحكماء العالم سكتوا. نحن اذ نفرح ونرتقص بقيامتك نصعد السبح الواجب لسيادتك ونتوسل اليك بتضرعات قلبية يا ملك الحياة وابا العالم العتيد. احنِ حنانك عند شعبك وبارك غنم رعيتك الموسومين باسمك المقدس ونصعد /132/ لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܘܒܠܐ: قام المسيح ايتها البيعة افرحي وارتقصي وزمري التسبيح احنى جموع النار والروح رقابهم وسجدوا له انشدوا بكناراتهم وهم يصرخون قدوس قدوس قدوس انت يا بكر العلي.
في نهار الاحد نشكر ونسجد للمسيح ملكنا الذي اتى وخلصنا بصليبه واعطانا جسده طعاما ودمه كاس الخلاص لنسمن بقداسته ونتنعم بالتطويبات التي لا تزول.
شو: قام الله بالمجد العظيم وفزع الحراس من المنظر الرهيب لانهم راوا الملائكة ومستيقظي العلى ودخلوا وقالوا لليهود ذاك الذي قتلتموه ودفنتموه انبعث وخرج من القبر.
من: كانت القيامة مكتوبة في جميع الانبياء وفي موسى العظيم قام المسيح من القبر واستاصل الشيول الشقية وجدد جنس آل آدم وفتح لهم باب الفردوس وجعلهم ابناء لوالده.
عطرا: العطر: يا ربي اقبل هذه المبخرة المقربة لك بالايمان من قبل رعيتك المشتراة بدمك الخلاصي والمقدس وتفتخر بآلامك وتسجد لصلبك وتعترف بقيامتك التي ازالت فساد نفوسنا وتصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܠܐ: في هذا النهار قام ربنا بالمجد من القبر وبانبعاثه ابهج كل البرايا يزمر له السبح العلويون والسفليون لانه خلص آدم بانبعاثه وادخله الى الجنة والبيعة تسجد بالفرح وتتنعم من جسده ودمه وتحب آلامه ودفنه وتكرم نهار انبعاثه وتقول مبارك الآتي وبموته خلصني.
في المساء كانت البيعة حزينة /133/ وتفيض دموعها على الختن الذي قتلته صهيون ووضعته في القبر واذ كانت مجتمعة طيلة الليل وتبكي بندم وحسرة القلب ولا يوجد من يسليها منذ الصباح دخلت مريم وهي تحمل بشارة الحياة قام ربنا من القبر ورايته وها انه قد قال لي اذهبوا الى الجليل واسلم عليكم.
شو: ذهبت مريم ورفيقاتها وبشرت الرسل قام ابن الله من القبر وسمع سمعان ويوحنا وركضا باجتهاد وبدءا يقولان بعضهما لبعض هلموا نذهب ونراه، الشاب سبق الشيخ بسبب المحبة التي كانت تغلي فيه ولما ذهبا ووصلا الى القبر رايا الكتان موضوعا واصعدا التسبيح لربهما الذي انبعث.
من: خرجت النسوة القديسات الى قبر الابن وهن باكيات ووجدن الملائكة في القبر وهم جالسون وقالوا لهن: لماذا ايتها النساء تبكين؟ تفتشن عن يسوع المسيح الذي صلب في صهيون الحي ليس بين الموتى لقد قام بالمجد بدون فساد، اذهبن وبشرن رسله ها انه يسبقكم الى الجليل هناك ترونه كما وعدكم.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: آباؤنا واخوتنا الذين رقدوا وانتقلوا من الحياة الزمنية الى ان يصير نهار قيامة الراقدين ايها الرب ارح نفوسهم في منازل النور ولتشعر عظامهم في القبور في نهار تذكارهم ولما يبعث امرك اولاد آدم الترابي ليتشحوا البهاء والجلال وليدخلوا معك الى الخدر وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
الحي مكث في بطن الموت ثلاثة ايام وبانبعاثه بعجه وخرج بجبروت من الآكل خرج /134/ الماكول دون ان يفسد وخرج الحلو من المر كما كتب.
فسر مثل شمشون ابن العبرانيين الموت مر والمسيح حلو لمن يذوقه والآكل هو الموت الذي التهم الاجيال وصار ربنا طعاما للشعوب واشبعهم.
مبارك الذي بقيامته فسرت كل الالغاز وبه تحققت كل اسرار النبؤة مبارك الذي صار بكر الراقدين واولهم لانه ايقظهم من الهلاك حيث كانوا فاسدين.
نصعد السبح للآب تلك الازلية التي لا تفحص ولا تدرك ولا توصف من قبل القوالين الابن الذي خلص بيعته بآلامه وانبعاثه اغفر لجميعنا لما تاتي في يوم تجليك.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب عظيم في صهيون وسام على جميع الشعوب يشكرون اسمك العظيم والمخيف لانه قدوس.
الانجيل يوحنا 3/11-21
/1

35/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ:

خدمة الساعة الثالثة في صحيفة 98
/135/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕحمشا دبةر قيمةا

ܒܩܝܢܬܐ ܚܡܝܫܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الخامس بعد القيامة

بالقينة الخامسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: ايها الذبيحة المقدسة والمبخرة المممتلئة مصالحة الذي ذبح نفسه على قمة الجلجلة وقرب على قمة الصليب وبعطره غفر اثم العالم لترتفع يا ربي رائحة صلاتنا الى هيكلك المقدس ولترضَ عليها ارادتك فنستحق ان نصعد لك السبح والوقار ولابيك الخ..

مزمور 100

عنينّا: عنيوني في صحيفة 43

فروميون: المقدمة: لذلك الذي حطم امخال الشيول بدخوله اليها وهجم اسوارها العالية بقيامته /136/ واطلق الجلاء واخرجه واسقط السالب الذي سبى جنسنا ونقض ولايته الذي بخ يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح قوة وحكمة الآب وضياء مجده وايقونة ازليته الذي لبس الجسد الانساني بارادته وتنازل الى التواضع واحتمل الآلام كما حسن لديه وصعد على الصليب وغلب الشرير العدو بصليبه ونزل الى الشيول وسكن بين الموتى ثلاثة ايام كما رسم يونان النبي نمطه وقام من القبر بالاعجوبة. وبعدئذ صنع عجبا جديدا في العالم وملأ السماويين والارضيين والاحياء والاموات حيرة. ركضت مريم وهي مبتهجة، سالوم مسرعة وهي تبشر، يوحان تكرز وهي مسرورة، قالت للرسل راينا ملاكا عند قبره، سمع سمعان وركض سوية مع يوحنا الشاب سبق الشيخ وحفظ مرتبة الكرامة تطلع ولم يدخل هو الاول ليتاكد رئيس التلاميذ هو الاول من السر، السر الذي تجلى لسمعان في الوليمة سمح له ان يعرف هو سر القيامة. ولهذا تعيد البيعة هذا النهار المجيد بالحان التسابيح وتنشد بالمدائح اللائقة بالله وهي تقول: مبارك عيد قيامتك الذي ابهج المتضايقين، مبارك انبعاثك الذي احزن الصالبين، مباركة غلبتك يا ملك المخلصين. ابهج يا ربي بيعتك بالسلام من عندك واجزل لها الامان والمحبة الدائمة، ليكن صليبك قضيب القوة للرعاة ليكن نهارك مبهجا للحملان والنعاج، ليكن حنانك غفرانا للمتوفين الذين رقدوا على رجائك بالايمان الحقيقي ويصعدون سوية السبح لقيامتك ايها المسيح رجاء الاحياء الصالح وامل الراقدين الآن وفي كل حين والى الابد.

/137/ ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: في نهار قيامتك مستيقظو العلى اللابسون الثياب البيضاء كرزوا انبعاثك وصرخوا قائلين قام المسيح من القبر واحيا الموتى واقام المقبورين.

في عيد قيامتك هوذا البيعة المقدسة تزمر لك التسبيح بفرح وغبطة ويسجد لازليتك الشعوب والقبائل والعشائر المشترون بدمك المخلصون بصليبك.

شو: في نهار الاحد كرزت بشارة الحياة بان المسيح الاله قام من القبر وفرح العلويون واعطوا التسبيح لله الذي بعث آدم وجميع اولاده.

من: في نهار الاحد اخذت مريم الطيوب وذهبت لتطيب قبر المسيح وبشبه البستاني ظهر لها ربنا وامرها وقال بشّري رسلي بانني قد قمت.

عطرا: العطر: ايها الاشراق القدوس الذي اشرق بارادته من الآب القدوس وانار باشراقه جميع الجالسين في الظلمة وبقيامته من بين الاموات اقام معه المتوفين ودخلوا معه الى اورشليم وكرزوا قيامته ساعدنا يا رب لنعيد قيامتك المجيدة كما ينبغي الآن وفي كل اوان الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: في هذا النهار تفرح كل البرايا بقيامتك يا ابن الله التي بها صارت آية الانبعاث ورتل جموع العلويين وسبحوك ايها الرب الصالح الذي نزلت بارادتك الى الارض واحتملت الآلام والصليب ولطمت كفا في المحكمة واهانتك حررت البرايا.

ارتقصت البرايا لما قام البكر من القبر وقهر الموت والشيطان واخزاهما علنا وصنع باقنومه تطهير خطايا بني آدم وفتح لهم ملكوت العلى ومنهم بنى البيعة على الارض وكمل دربه كما شاء وارتفع عند مرسله.

شو: الختن المجيد /138/ انبعث من بين الموتى وكفكف الدموع والكآبة من وجه كل البرية وكرز الانبعاث والحياة في الهوة بالعة الجبابرة مبارك رسول الامان الذي صالح البرية مع باريها واسقط الموت والشيطان اللذين تكبرا على الانسانية.

من: وضعوا في القبر ذلك الحي غير الموصوف وختموا الحجر على الباب ووضعوا الاختام كما هو مكتوب واحاط الحراس بذلك الخفي في لاهوته قام بالمجد وصعد وجلس عن يمين ابيه واعطى بيعته عربونا جسده ودمه محيي الكل.

ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرش على المتوفين في منازل الشيول الكئيبة وليغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم الملكوت الذي لا يزول ولا يفنى.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية:الابن الذي بقيامته الخ..

الامان الذي طمأن الخ..

نزل الملائكة الى قبر الابن ليسبحوا وقام المتوفون والّفوا جوقا مع الروحيين اختلط العلى والعمق بانشودة واحدة ليعطوا السبح للوحيد الواحد الذي طمانهم.

السماء ارسلت السواريف لابسي اللهيب واخرجت الارض الجموع المزينين بالانبعاث هبط المستيقظون ومع السفليين زمروا السبح للابن المسجود له الذي طمانهم بذبيحته.

القبر هو المرفأ، وجميع المتضايقين يستريحون فيه لان قبر الابن ازال الحداد من الجهات، دموع حواء والم آدم استراحا به وفرح العالم بالرجاء الجديد الذي اعطي له.

السبح للآب الذي بامره جبل آدم والسجود للابن الذي بانبعاثه اعاده الى مجده الشكر للروح الذي ابهج المستيقظين /139/ باعادته مبارك الذي طمان العلى والعمق له التسبيح.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الله مقوينا واهتفوا لاله يعقوب خذوا الدفوف والكنارات اللذيذة مع القيثارات.

الانجيل يوحنا 14/1-14

كوروزوةا: كوروزوثو في صحيفة 1
/140/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 44

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. العدان الاول.

ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 44

ܣܕܪܐ ܕܚܕ ܒܫܒܐ ܕةرين: سدرو في صحيفة 86

ܩܠܐ ܒܩ لا مطةطلمين عمليّكون:

ܩܠܐ: في نهار الاحد تفرح عظام العادلين والابرار في قبورهم وفي نهار مجيء المسيح يتشحون بحلة المجد ويخرجون للائه.
مبارك الحي الذي احيا الموتى بانيعاثه، مبارك الصالح الذي ذاق الموت وشفى موتنا، مبارك الذي بقتله صار لنا غفرانا واصعدنا معه الى السماء عند مرسله.
شو: في نهار الاحد نزل المستيقظون من العلى افواجا افواجا حسب اشكالهم وسبحوا على قبر الابن قائلين هلليلويا للقتيل الذي قام بالغلبة.
من: قومي ايتها البيعة المؤمنة وسبحي الوحيد الذي تالم لاجلك وخلصك بدمه ونزل الى الشيول وكرز فيها الانبعاث وقام من القبر بالمجد واحيا اولادك.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ءلؤا بإحوؤي او قوم فولوس. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة:يا ربي السبح لك لانك بانبعاثك حررت بيعتك من الضلالة.
هوذا نيسان مكلل بالزهور وانبعاث الابن على كتفه هوذا كانو

ن يغني في حضنه لميلاد الجنين الاقدم من الكل، حزيران يزيح سر صعوده، هوذا الشهور قد خدمت رب كل الشهور، الواحد انجب، والواحد بعث، الواحد عظم واصعد الى السماء.
ثلاثة انتصارات في ثلاثتها واسرار خفية في ثلاثتها كانون يحرر العبودية، ونيسان يلاشي البرد، حزيران يزيل الظلمة ويخنقها، وفيه ترتفع الشمس وتشرق /141/ في البئر، فيه ارتفع شمسنا واشرق نوره في حفرة الظلمة.
بميلادك ابتهجت البرية، بقيامتك بيعتك خلصت، بصعودك عظم جنس آل آدم من ضعف الموت يا ربي مبارك ميلادك وممجد انبعاثك مبارك صعودك وبهية عظمتك مسجود ابوك مع روحك الذي اعطاك لنا لنحيا بك من الموت.
هوذا كانون يقرب لكِ ميلاد الجنين السماوي ايتها البيعة استقبليه والتقيه ورتلي له اسهري واشكري في النهار الذي اشرق فيه، نيسان يقرب لك قتله وانبعاثه، اسرعي واصنعي انت ايضا حدادا ومادبة، في حزيران صعد، اصعدي له من خبز الامور الجديدة.
هوذا الاعياد والشهور تحيط بك ايتها البهية ملكة الملكات بركات ابرام في حضنك، حبروية لاوي وبكوريته، الانبياء حملوا الاسرار، الرسل الانتصارات وسكبوها في كنفك وامطري على بنيك وعليّ وعلى قبحي رشي ايتها البيعة من نداك الطوباوي.
يا ربي زيني بارادتك هوذا ارادتي قد جعلتني بغيضا بدون حد جمال الوجه هو طبيعي، جمال القلب هو ارادي، الصالح الذي زين الطبيعة بالنعمة وزين البشر بثياب الحرية يا ربي اشفق على ضعفي لادخل الى خدرك بثيابك.
ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: ايها المسيح مخلصنا ليسد امانك وسلامك بيننا حتى النهاية.
ايتها العروس زمري السبح في قتل خطيبك لانه ذبح نفسه واعطاك في وليمتك وها انك تاكلين جسده وتشربين دمه الحي صدقي بانه صلب لاجلك ورسم مهرك على راحة /142/ يديه وختمه بدم نفسه ولا يوجد من يزيله.
افرحي وارتقصي ايتها البيعة واهتفي التسبيح هوذا خطيبك الختن قد قام من القبر واستاصل بنت يعقوب وطردها من بيته وبددها في كل الامم قد ملكت على شعوب الارض الى جيل الاجيال واعطاك ملكوته في العالم الذي لا يزول.
السبح لذلك الذي زرع نوره في الظلمة وقد وبخ بسبب الرذائل لانه اخفى بواطنه وشلح واخذ لباس الارجاس السبح للعلي الذي مزج ملحه في فكرنا وخاثره في نفوسنا، جسمه صار خبزا ليحيي ميتوتنا.
مبارك الراعي الذي صار حملا لغفراننا مبارك النبتة الذي صار كاسا لخلاصنا مبارك العنقود ملح دواء الحياة مبارك الاكار الذي صار حنطة زرعت والباقة الذي حصد المهندس الذي صار برجا لملجئنا.
لتغفر في كل حين ذنوب جسارتي ادخل الى الموضع الذي تكلم عنه لساني ولا تخرجني مثل ذلك اللابس الثياب الوسخة واصبح مباركا بنعمتك مثل العشار اشفق يا ربنا علي انا الخاطيء واقول مبارك الذي صنع الحرية لنفوسنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 45
سدرا ذو دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةرين: سدرو الاحد الثاني في صحيفة 90
ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: ܩܠܐ: في نهار الاحد نزل الملائكة من العلى ليروا قبر ربهم الذي انبعث وهناك زمروا التسبيح للآب والابن والروح القدس سر الثالث الكامل الاله اللامحدود الذي بارادته اتقن العلى والعمق ونسبحه.
محيي الموتى الذي انبعث التقى بمريم ورفيقاتها وشجعها وقال لها هكذا لماذا تبكين وتتضايقين؟ ولماذا تفتشين /143/ الحي بين الموتى؟ لقد قام وانبعث اذهبي وبشّري الرسل بان معلمكم قد قام من القبر كما وعد.
شو: في نهار الاحد قام من القبر بكر الآب الخفي وابهج كل البرايا وبدد الصالبين والقى الرجفة على الحراس الذين راوا هناك آية عجيبة البروق تخرج من القبر والملائكة ومستيقظو العلى يزمرون السبح لربهم الذي انبعث.
من: في نهار الاحد ركض سمعان مع يوحنا ليريا قبر ربهما الذي انبعث لانهما كانا حزينين ومتضايقين على مخلصنا الذي صلب من قبل شعب اليهود الملعون ولانهما اكتئبا بسبب موته فقد ابهجهما بقيامته واخزى جميع الصالين.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السبح للمسيح الذي ذاق الموت وبقيامته احيا اولاد آدم.
لكونه قد اراد ابتلعه الموت الشره ابتلعه واخرجه لانه شاء وقد اخفى حيويته ولهذا استطاع الموت الميت ان يبتلع الحي.
بخصوص كل ما يشاءه لا توجد فرصة لتعطل ارادته مما يشاء هو الذي شاء وصار الكل ولانه شاء صارت البرايا.
ابن الله علق على الخشب ليقدس الهواء من الدنس وضع ابن الحي في القبر ليبعث آدم الذي بلي في الشيول.
الشيول الجائعة تقيأت واعطت بصورة غير طبيعية بواسطة حمل الحياة، الضلالة البالعة تقيات واخرجت واطلقت الشعوب الذين عاشوا بواسطة حمل الحق.
ربنا اخزى الشيول والضلالة وقهر الموت والشيطان سوية ربنا صور الضلالة بالشيول ليعلم بواسطة الظاهرة تلك الخفية.
كما مزق الشيول علنا شق هكذا الضلالة /144/ خفية، وكما غلب الموت العلني هكذا اندحر الشيطان خفية.
شاهد العديدون القبور التي تشققت ولم يكونوا يرون الشيطان يندحر لقد اعطى البرهان بما هو قريب: تلك التي كانت خفية اصبحت بعيدة.
الصوت الذي شق الصخور القاسية كان ملقى في القبر وصامتا فيه، كانت القوة التي احيت العظام في الاكمة محنطة ومطروحة ومستترة فيه.
من راى الميت مربوطا ومعلقا وبصوته يحل المربوطين في الشيول؟ هذه اعجوبة لما كان مربوطا اطلق الاسرى واخلى سبيلهم.
بحمل الحق طريق الحق اعاد الشيطان الذي سيج الطرق، حمل الحياة بصوت صراخه مهد للمقبورين الدرب من القبر.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودّا ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح من كل الافواه في قيامتك من بين الموتى.
الابن البكر الذي قام من القبر بالمجد في هذا اليوم وبانبعاثه ابهج بيعته واعطاها رجاء القيامة بك اتقوى لاتكلم عن انتصارات جبروتك لست اعني لاعظمك لانك معظم الصغار اجتهد لاعظم بواسطتك مباركة قوتك التي تعظم الكل.
من لا يفرح بانبعاثك لانه به اقتنينا الحياة الجديدة؟ من لا يرتقص بقيامتك لانه بها استنارت عيوننا؟ هوذا الشيول مقفرة وحزينة لانها سمعت صوتك القوي خجل الموت في محله ارتقص آدم وسجد امامك رآك المقبورون وتعزوا السبح لك يا مبهج الكل.
اخذت النساء الطيوب وركضت بفرح الى القبر لتطيبن جسد الابن كما كتب يوحنا الملاك المتشح بالثياب البيضاء بشّرهن بانبعاثه وقال لهن: قام بالمجد اذهبن وبشّرن رسله ها انه يسبقكم الى الجليل مبارك من بشّر به من قبل عبيده.
لك /145/ السبح يا ختن العلى والملك الموجود الى الابد، لك السبح يا ابن الله يسوع الحي الذي لا يموت، لك التسبيح ايها الصانع من فم كل البرايا يا ربي يسجد لك العلويون الذين صنعتهم من النار والروح يا ربي يسبحك الترابيون الذين جبلتهم يداك.
لما دخل الحي الى بيت الموتى تاق العادلون وخرجوا للقائه سجد له آدم بفرح ومعه ابنه شيت الحسن وملكيصاداق الحبر الاعظم وابراهيم الذي صور اسراره واسحق الذبيحة بدون عيب ويعقوب رئيس العبرانيين ويوسف الذي صور له النمط مبارك من يسجد له من قبل احبائه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ دجنيزّا. ܥܘ: طلبة افرامية (للمخفيين). ردة: نطلب منك يا ربنا لتشفق علينا ايها المسيح الذي خلصنا ارحم علينا.
في نهار الاحد ركضت مريم لترى ربها بين الموتى وهيأت البخور لاكرامه والطيوب لدفنه وصلت الى القبر بحزن وكانت ترثي بصوت عال يا ربي المقتول من قبل الزانية من حبسك في القبر ولم تسرق من الشجرة؟ هنا في الشيول ما هو شأنك بينما لم تاكل من الثمرة؟ في الهلاك ماذا تصنع بينما لم تتجاوز على الوصية؟ في القبر من حبسك يا محب البشر؟.
لما كانت تنتحب بقوة رات الروحي على بابه واقتربت القديسة اليه بالمراثي وسالته هنا: ماذا تعمل على قبر ربي الحبيب الذي ابغضته الجماعة مجانا واحصته مع الاثمة دقت المسامير في يديه وصاغت الرمح لجنبه ادخلته الى الظلمة وطمرته لانها ابغضته، واليوم زال خبره بين الموتى ولا يوصف ذكره بين المتوفين؟.
ايتها القديسة اتركي هذه الامور واسمعي خبر /146/ الاعجوبة لقد تحمل الضربات على الصليب وتحمل الآلام والضيقات ولانه علق على الخشب دخل واستراح بين المتوفين التعب الذي اصابه في المحكمة دخل ووضعه في الهلاك لان جميع المتعبين والمنهوكين يستريحون في هذا الموضع بانبعاثه استاصل الشيول الشقية وهجم الموت وقوته وكسر شوكته.
نصعد السبح للوحيد الذي اشترانا بدمه من الضلالة وبانبعاثه احيانا وحررنا من العبودية ولابيه الخفي الشكر الذي ارسله لاجل خلاصنا والتهليل للروح القدس وعلينا المراحم والحنان مبارك السر الذي لا يوصف من قبل الباحثين له السبح في كل حين آمين وآمين.
/146/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله الى عيد ذلك اليوم الحقيقي الذي لا تطاله النهاية ولا المساء بمغيب الشمس ولا الظلمة التي تطرد نوره ولا الليل الذي يزيل نهاره ولا الظهر الذي يبطل مسيرته لنبتهج بمجده مع العادلين الذين يرتقصون في صباحه ومع المستيقظين الذين يغتبطون بالاحتفال به ونزمر لك السبح الذي يليق به الآن الخ..

عنينًا: عنيوني في صحيفة 45-52

فروميون: المقدمة: لذلك المخلص الذي خلص بيعته بقوته العزيزة وطمأن رعيته بقيامته المجيدة وسلى رسله بسلامه المقدس وبلمسه الجسدي رفع الشكوك من تلاميذه الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا نسجد لقيامتك من بين الموتى المجيدة التي بها تحررت الانسانية من الخطيئة وتجددت البرية من العتق والجلاء من يد السالب /147/ فلت وافرغت هوة المقبورين وانتصرت غلبة الصليب الخلاصي ودَين آدم اوفي. بها كرزت بشارة الحياة لجميع الشعوب وانتصر الايمان الرسولي، بها ازيلت الكآبة عن ابناء اليمين وسادت البهجة على جميع المخلصين بالصليب وهجمت الضيقة على ابناء الشمال. بها كتب المهر للبيعة المقدسة بدم العهد الجديد وطردت العروس الصالبة المرذولة من بيت الآب تلك التي قتلت الانبياء الذين خطبوها وصلبت ربها على الخشب. اذاً قدمنا اليوم لنحتفل بهذا العيد الذي تفرح فيه البيعة المقدسة وهي مزينة ومزركشة مثل العروس المنتصرة بالايمان الحقيقي وتلتهب بالمحبة وتحتفل بهذا اليوم الهيا وبلياقة وهي تدق في القرون النبوية وترعد بالابواق الرسولية وتزمر بحلاوة وترتقص روحيا وبالفاظ السبح تدعو ابناءها من كل مكان ليعيدوا وتدعوهم ليسبحوا معها ويقولوا: مبارك عيد القيامة الذي فيه صار الامان للعلويين والسفليين وفيه صار الفرح للسماويين والارضيين وفيه توحدت الجهتان وفيه كملت الانماط وانتهت الالغاز. نتوسل اليك ايها الرب الهنا في يوم قيامتك من بين الموتى الشهير المقدس لتقبل من ايادينا نحن عبيدك الخطأة عرف البخور وازل عنا قضبان الغضب والضربات المسببة للموت ببركات عيد قيامتك واصنع فيه تذكارا صالحا لوالدتك ولقديسيك وراحة للمتوفين المؤمنين /148/ الذين رقدوا على رجائك بالايمان الحقيقي. ونصعد لك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܟ ܗܘ ܡܪܝܐ ܡܩܪܒܝܢܢ: ܩܘܒܠܐ: قام الله من القبر بقوة عظمى وابهج الارض والسماء بنصره وهوذا كل البرايا تفرح وترتقص وتزمر السبح والشكر للآب الذي اعطاه ذبيحة لاجلنا جميعا وله الذي ذاق الموت واحيا المائتين وخلص آدم وجميع اولاده وللروح القدس الذي جدد وعظم شان البيعة المقدسة المؤمنة.

في هذا النهار زأر شبل الاسد بالشيول وفزع الموت الذي سمع صوته وسقط تاجه لانه احس بان الحي دخل وحل بين الموتى وكان ملاك النور يبشر العفيفات ويصرخ قائلا: لماذا تطلبن الحي بين الموتى؟ لقد قام بالمجد كما وعد اذهبن بشّرن رسله بان معلمكم قام وها انه يسبقكم الى الجليل.

شو: جنس النساء الذي ادخل الموت الى العالم باكل الثمرة من الشجرة واعطى ربنا بشارة الفرح بواسطتهن لانهن راين القبر فارغا والملاك جالسا ويحرسه ورد قائلا لهن: لماذا تطلبن الحي بين الموتى؟ قام من القبر لا تكتئبن على الحي لانه انبعث بالمجد ذاتيا مع ابيه.

من: هوذا السماء والارض تفرحان في يوم انبعاثك وتشكرانك على نعمتك يا كلمة الآب الذي لبس جسد ناسوتنا لانه شاء وذاق الموت المر وقتل الموت واحيا ميتوتنا واستاصل صهيون الصالبة التي كفرت به ورفع شان البيعة التي قبلته وها انها تصرخ في كل الجهات السبح الجديد للحي الذي قام واحيا جنسنا.

عطرا: عطر المساء /149/ في صحيفة 137

ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܠܐ: ايها الرب ربنا نظرت الى خشب الصليب واعتراني العجب كيف حملك؟ لم يحملك هو انما قوتك حملت الخشب كما حملت البطن الذي حملك، مبارك تواضعك الذي به عظمت البيعة المقدسة وتزمر السبح في الاقطار الاربعة هلليلويا لك السبح لانك تالمت لاجلها وخلصت اولادها بالدم الذي من جنبك.

ايها الرب ربنا بصليبك استنارت البرايا التي كانت مظلمة بالاصنام المائتة وبالصليب عادوا الى معرفة الحقيقة واقتنوا الحياة وملكوت العلى وها انهم يسجدون له ويسبحون اسمك العظيم يا ملك العوالم ورب الملائكة.

شو: في نهار الاحد الذي هو كبير الاعياد كانت تحيط الجموع بمخلصنا وصرخ وقال: كل من هو عطشان لياتِ ويشرب انا هو ينبوع الحياة هلليلويا السبح له ولمرسله الذي اتى وخلص جنسنا المائت.

من: في نهار الاحد قام ربنا من القبر بقوة عظمى ومجد غير محدود خلصه ذراعه وسندته يمينه وهو المسلط في الحياة والموت هلليلويا مبارك انبعاثك يا مخلصنا الذي فيه ينبعث جميع المتوفين.

دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب ربنا بالمحبة التي ارسلتك الى جنسنا اشفق وارحم اولاد البيعة الذين اقتربوا اليك هنا واخذوا منك العربون بواسطة الوكيل الكاهن الغافر لا يحرموا من رؤيتك الالهية هوذا معهم علامة الصليب.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته الخ..

الامان الذي طمأن الخ..

تقف مريم عند الروحي وتساله: من فتح قبر ربي الحبيب المختوم؟ من ارسل النار والروح الى الحراس؟ ها انهم ارتعبوا وتركوا القبر بسبب خوفهم.

تكالبت الجماعة وعلقته على قمة الخشب ليموت /150/ ولانها ابغضته حبسته في القبر لئلا ينبعث وانت كيف تبشر بانبعاثه؟ ولكونه قد انبعث هوذا الفرح مرتسم على وجهك.

قام القتيل والقى الرعب على قاتليه اذهبي عند الخراف وبشّريهم بان الراعي قد قام هوذا المخلص قد انبعث كما قال اذهبوا الى الجليل وهناك ترون مجده العظيم.

السبح للآب الذي اسلم حبيبه الى الموت والسجود للابن الذي غلب الموت وقام وانبعث الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين للبشارة بان الختن المقتول يجلس عن اليمين.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعترف بك في البيعة الكبرى ازمر لك في الشعوب الكثيرين.

الانجيل يوحنا 16/16-30
/151/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ: خدمة الساعة الثالثة في صحيفة 98

/153/

ܚܡܫܐ ܒܫܒܐ دسولقؤ دمرن لشميا

ܒܩܝܢܬܐ ܚܡܝܫܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

خميس صعود ربنا الى السماء

بالقينة الخامسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنحتفل بالتهاليل الالهية والانغام الطاهرة ومزامير الروح القدس الحلوة بيوم صعودك المجيد العجيب وساعدنا لنختلط مع مستيقظي العلى في يوم تجليك ومعهم وبينهم نعيد لك ونسبحك واباك الخ..
مزمور 24
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܡܒܪܟ ܐܢܬ لحوديك ءلؤا: ܟܘܪܟܐ: الكواريب يعرفونك انت الاله في الاعالي وعلى الارض وقد احنوا ريشهم وركبت عليهم يا ايها المسيح وصعدت وارتفعت بالمجد.
لما كان التلاميذ حزانى توسلوا بعبارة الحزن مع دموع الالم وقالوا ايها المسيح لا تترك عبيدك يتامى.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك المولود من الآب قبل العوالم صعد اليوم الى السماء بالمجد اللهم ارحمني.
ذاك الذي هو موجود منذ الازل مع ابيه صعد اليوم عنده جسديا اللهم ارحمني.
ذاك الذي صعد من العمق الى العلى واصعد معه جنس السفليين اللهم ارحمني.
ذاك الذي نزل وجس الاعماق السفلى هو صعد وامتطى الاعالي العالية اللهم ارحمني.
لك التسبيح ايها السامي الذي تنازل وخلص بيعته وصعد الى السماء اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܐܬܝܠܕ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: المسيح الاله /153/ صعد اليوم من جبل الزيتون عند ابيه المجيد وتحير به الرسل وهو يرتفع يا جميع الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
اليوم بيّن الملائكة للرسل سر المجيء الثاني العظيم في الجسد الذي اخذه منا انه عتيد ان يظهر لنا ويخزي الكفرة ويبهج الشعوب الذين آمنوا به.
المسيح الذي وعد بكلماته المحيية لما ارتفع: اجلب واجذب عندي كل واحد يا ربي اجذبنا واصعدنا معك الى السماء ومعك نفرح لانك معين المسرات.
نهتف بفرح مع مستيقظي العلى هذا هو ملك المجد العظيم الذي صعد الى الاعالي وسبى سبيا واصعده معه وادخله الى السماء بالمجد.
اليوم امتلأت البيعة المقدسة فرحا عظيما بصعود الابن خطيبها الملائكة يسبحون والسواريف يقدسون والناس يقربون السجود على الارض لاكرامه.
فروميون: المقدمة: لذلك الرب الصالح الذي احبنا بينما نحن لم نحبه، لذلك الغني الذي اعطانا دون ان نطلب منه، لذلك السامي الذي نزل عندنا ليرفعنا اليه وصعد الى السماء بالمجد واصعدنا معه واجلسنا عن يمينه الذي يليق به الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الذي وصف من قبل الانبياء وكرز علنا من قبل الرسل ايها الملك الذي يخدمه الملائكة ويزيحه رؤساء الملائكة، يا من ابهج الارضيين بتنازله وفرح السماويين بصعوده. عرفت اليوم تماما حكمة الله التي كانت خفية من قبل البيعة المقدسة، اليوم ترفع ابواب السماء رؤوسها لتستقبل ملك الكرامات الذي هو رب المجد والاله القوي. اليوم مهدت لنا الطريق لميراثنا /154/ الاول بصعود ربنا ومخلصنا، اليوم ارتفع المسيح بالجسد الى السماء وهو ملطخ بالجروح وبضربات الاعداء وثيابه مصبوغة بدم شخصه ويداه ورجلاه مثقوبتان وجنبه مثلوم بالرمح. اليوم تاكدت الفاظ الانبياء لما قال موسى الالهي: رايت الرب جالسا على الكرسي وتحته مثل لون السماء ومثل عمل لبنة سمانجونية، وداؤد الملك والنبي وقلب الرب صرخ بالروح وقال: صعدت الى العلى وسبيت سبيا واعطيت المواهب للبشر، ثم صعد الله بالمجد والرب بصوت القرن. اليوم ظهر الملائكة بثياب بيضاء للتلاميذ القديسين وقالوا لهم: ايها الرجال الجليليون لماذا تقفون وانتم حزانى وتنظرون الى السماء هذا هو يسوع المسيح بالحقيقة الذي صعد اليوم الى السماء عند والده وهو العتيد ان ياتي في مجيئه الثاني ليدين الاحياء والاموات؟. اليوم يقوم زكريا ليستفسر من الرب المسيح ويقول: ما هذه الجروح؟ لماذا يداك ورجلاك مثقوبة؟ وجنبك مطعون؟ لماذا ثيابك هي حمراء؟ وملطخة بدم شخصك؟ وردّ عليه قائلا: هذه الجروح التي تراها حلت بي في بيت اسرائيل حبيبي دست المعصرة وحدي ولم يوجد فيها آخر واعدت الشعوب الى ابي واسقطت الجبابرة في الهلاك وزرعت الامان في الشيول وبدلت الموت الى النوم ادخلوا الآن يا بني آدم وافرحوا بالميراث الذي فقدتموه. ونحن نقول مع العساكر العلويين ونقول الرب القوي الجبار، الرب الجبار /155/ والمحارب ونعترف بك ايها المسيح الهنا في هذا يوم صعودك الى السماء الشهير والمقدس ونقول مع افواج الانبياء والرسل: انت هو الحي وبك عشنا من ميتوتة الخطيئة وانت النور لانه بك استنرنا نحن الذين كنا جالسين قديما في الظلمة وظلال الموت وانت الطريق والباب لانه بك سرنا ورجعنا الى نسابة ابيك السماوي السعيدة ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: صعد وارتفع مخلصنا وجلس عن يمين ابيه وتحيرت الحشود العلوية لان جسده صعد معه وبدأوا يسالون بعضهم بعضا من هو هذا الآتي من آدوم وهو لابس الثياب الحمراء مثل ذلك الذي عصر المعصرة؟ ابهج بصعوده الملائكة والبشر وهوذا كل طغمة من محلها تثمر السبح لتواضعه الذي به ارتفع.
ابن الله الذي تجسد ولبس جسد ناسوتنا وتنازل وتواضع وجدد جنسنا الذي فسد واحتمل آلام الصليب لاجل آدم ليعود الى ميراثه ومات وقبر مثل الانسان وانبعث ولبس القوة وصعد الى السماء وها انه يجلس عن اليمين وابهج في يوم صعوده المستيقظين في العلى والبشر على الارض.
شو: النور الذي يفزع الكواريب ويرتجف منه السواريف تنازل لاجلنا وصار انسانا مثلنا واحتمل آلام الصليب وذاق الموت ليحيي الخطأة وانبعث بالمجد وارتفع عند والده وبصعوده ابهج العلويين والسفليين وهوذا البيعة تصعد له التسبيح من اقاصي الارض الى اقاصيها.
من: توجه ابن الملك ليرتفع الى موضعه العالي وشجع رسله بالكلمات /156/ المليئة خلاصا واعطى وسلم سلطة العلى والعمق في اياديهم ليربطوا ويحلوا ويشفوا امراض وعلل العالم الذي بلي في الخطيئة وصعد الى السماء وها انه يجلس عن اليمين وعتيد ان ياتي ويبعث اولاد آدم الذين توسخوا وبليوا في الفساد.
عطرا: العطر: ايها الرب السامي والرفيع والقوي والعزيز الذي خلص الارضيين بتنازله وابهج السماويين بصعوده ورفع جنسنا الى سمو والده المجيد ارفع يا ربي واصعد عقولنا الى موضع سكينتك واذهاننا الى ميعاد عظمتك وافكارنا الى رؤية مجدك وساعدنا لنبجل يوم صعودك المجيد بالتسابيح اللائقة واباك وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: في هذا اليوم صعد ربنا الى السماء ذاك الذي كان منذ الازل في حضن والده الخفي استقبلته غيمة النور وظل التلاميذ في حيرة لانهم راوا المستيقظين يصرخون: يسوع هذا الذي صعد هو عتيد ان ياتي في مجد ملكوته العظيم.
في يوم صعودك يا كلمة وحيد الآب وفي تعظيمك المقدس من الارض عند والدك المستيقظون ورؤساء الملائكة يهتفون قدوس قدوس وتفرح البيعة المؤمنة وتزمر السبح والشكر لانك بصعودك المقدس اكسبتها ملكوت العلى.
شو: صعد الله في المجد وصوت القرن ودخل الى السماوات العالية الى قدس الاقداس الداخلي الذي ليس من البرايا ولم يصنع بالايادي وظهر قدام وجه الآب الخفي والده وهو متوسل لاجلنا ليصعدنا من العمق.
من: في يوم صعودك ايها الملك المسيح مخلصنا تسجد لك السماء والارض والملائكة /157/ والبشر يهتفون قدوس قدوس قدوس انت الرب الاله الذي نزلت وخلصت آدم الذي هو صورتك وشبهك وصعدت وجلست في السماء عن يمين مرسلك.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: في هذا العيد الذي تفرح فيه السماء والارض ابهج بيعتك واحرس اولادها بصليب النور.
الامان الذي طمان الخ..
جمع بيعته التي مات من اجلها على جبل الزيتون لتراه هناك وهو يصعد الى موضع ابيه، كمل دربه وانجز المخلص العظيم عمله وخرج ليذهب ويرسل الغنى للعروس التي جلبها.
اجتمع التلاميذ الرسل والاحباء وابناء السر ليبين لهم نفسه علنا لما يصعد راوا قيامته وتيقنوا من انبعاثه وجلبهم معه ليروا ايضا صعوده.
بسط يديه وبرفرفته باركهم لتتبارك الارض الملعونه بوضع يديه ولما كانوا يتطلعون اليه وهو يرتفع من عندهم استقبله المستيقظون وهم يسجدون له في تخومهم.
السبح للآب الذي صنع احتفالا لوحيده والسجود للابن الذي صعد الى السماء بالمجد الشكر للروح الذي شجع بيعته بواسطة الملائكة طبيعة ثلاثتهم هي واحدة له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ركب على الكواريب وطار وحلّق على اكناف الريح.
ةشبوحةا: التسبيح: نهدي التسبيح والبهاء والجلال والتعظيم للبهي والجبار والممجد والقوي البأس بمناسبة خلاص ونصر /158/ شعبك اسرائيل.
لما كانت تغني مريم بالدفوق والرباعيات للرب يهوه.
هللوا هللوا هللوا هللوا هللوا لإيل العزيز الذي صعد الى العلى.
زمروا زمروا زمروا زمروا زمروا لإيل الجبار الذي صعد الى العلى.
سبحو اسبحوا سبحوا سبحوا سبحوا لإيل القوي الذي صعد الى العلى.
لانه هو المسبح.
الانجيل لوقا 24/36-53
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو. لنقف حسنا جميعنا باجتهاد وبمخافة الله ونردد ونقول.
ايها المسيح الهنا يا من بعد قيامته المجيدة صعد الى السماء وجلس عن يمين ابيه ليفتح لنا ابواب الملكوت نتوسل اليك.
ذاك الذي بصعوده الى السماء هيأ لنا المكان لنكون حيث هو موجود نطلب منك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: السبح لك يا ربنا يسوع المسيح الذي ارتفعت اليوم بالجسد الى السماء بالغلبة لتجذبنا نحن الموجودين على الارض وتصعدنا الى السماء، ارفع الآن هذه الخدمة الروحية التي قربناها لك وهيئنا لمجيء روحك القدوس ولمواهبه الفارقليطية فنصرخ ثلاثا قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/159/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: ايها النور من النور ذاك الذي ينير كل البرية ايها المسيح الهنا الذي ابان لنا نوره ايها الشعوب هلموا جميعكم نزمر له السبح.

ايها المسيح الهنا شمس البرارة والضياء الذي من ابي الانوار ذاك الذي اشرق من البتول مريم نشكر ونسجد له ونزمر له السبح.

قال ربنا لتلاميذه اثبتوا في اورشليم الى ان /160/ ارسل لكم الروح القدس الفارقليط ايها الشعوب هلموا جميعكم نزمر له السبح.

مخلصنا مد اليمين التي جبلت آدم وبارك الرسل وارتفع عند مرسله ايها الشعوب هلموا جميعكم نزمر له السبح.

السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس التهليل سر الثالوث الاله الواحد الذي يسجد له ويسبح.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 47

كوركا: ܟܘܪܟܐ: صعدت وارتفعت الى السماء من حيث نزلت لا تتركنا يا رب الكل يتامى لياتِ الروح القدس ويطمئن الشعب بنزوله وليعلم ويبين للبشر اعمال اعجوبة عظمتك يا محب البشر.

صعدت وارتفعت على الصليب وقبلت الالم والموت لكنك قمت من القبر ونقضت سلطة الموت وصعدت وارتفعت الى السماء عند الآب الذي ارسلك وارسلت لنا نحن المؤمنين الروح القدس الفارقليط.

من مزمور 68

ܟܘܪܟܐ ܒܩ عم ذنون دلعل: ܟܘܪܟܐ: في يوم صعودك جمعت تلاميذك الى جبل الزيتون ليروك لما ترتفع ولك التسبيح يا مخلص كل البرايا.

صرخت القرون ورتلت ابواق النار والروح في يوم صعود ربنا الى السماء ونحن نهتف صعد الله بالمجد.

فروميون: المقدمة: ذاك الذي ركب على الربوات وآلاف العساكر وصعد الى الاعالي بالمجد وبصوت القرن وجلس على كرسيه المقدس عن يمين ابيه المجيد الذي يليق به الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله القوي العزيز وحده الجبار والمحارب وغير المدرك يا من نزلت لاجلنا من مساكن ابيك /161/ لتجدد جنسنا الذي افسدته الخطيئة ونحن الذين كنا مطرودين ومرذولين قربتنا الى نسابتك وبمحبة ناسوتك اقمتنا ونحن الذين لم نكن نستحق حتى الارض دعوتنا ورثة ملكوتك واجلستنا معك بالمجد عن يمين ابيك في الاعالي ومن بعد تدبيرك الالهي لاجلنا ارتفعت بالمجد الى السماء وعظمت بالغلبة غير الموصوفة. حينئذ وقف الخدام السماويون بخوف ورعدة وحيرة وانشدوا مزمور اشعيا المفرح: من هو هذا الآتي من آدوم وثيابه حمراء وقوته شديدة؟. انت يا رب المجد علمتهم: انا دست وحدي معصرة الشعوب المعنوية ولم يوجد معي احد من الشعوب وظهرت هكذا واتضح للاركان وللسلاطين الذين في السماء بمعرفة حكمتك الالهية المليئة تمييزا. والآن نطلب منك يا رب في يوم صعودك الى السماء لترفع نفوسنا وعقولنا عندك من بطلان الافكار العالمية وتنير ذهوننا باشعة مجدك الالهي لنرتفع بالروح مع العساكر اللاجسمية التسابيح بدون انقطاع نزمر لك ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ: ܩܘܒܠܐ: فرحت الارض والسماء في هذا اليوم المقدس الذي صعد فيه الختن الى السماء وجلس عن يمين ابيه وهوذا العلويون والسفليون يزمرون له التسبيح.

في هذا العيد وفي كل الاعياد من كل الافواه يصعد التسبيح للآب الذي ارسلك وانت الذي صعدت الى السماء وللروح الفارقليط الشكر 162/ في كل الاوقات.

شو: لك السبح ايها الوحيد القدوس الذي يشبه اباه لانك خلصت البيعة بصليبك وابهجتها في يوم صعودك وها انها تزمر لك التسبيح ولابيك وللروح القدس.

من: اقتربت الغيمة وحملت البكر الذي اشرق من مريم، مزق المستيقظون الرقيع ونزلوا وعزوا رسله وزمروا السبح لله الذي جلس على كرسي مجده.

ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: ربنا قاد تلاميذه وخرج الى الجبل المدعو الزيتون ورفع يديه الطاهرتين وبارك الرسل واستقبلته الغيمة وصعد وها انه يجلس عن اليمين ويخدمه الناريون ويهتفون قدوس قدوس قدوس انت مبارك صعودك.

في هذا اليوم اعترت الحيرة الرسل على جبل الزيتون لانهم راوا ابن الله الذي صعد بالمجد وشجعوا من قبل الملائكة الذين قالوا لهم بفرح: هذا يسوع الذي صعد هو عتيد ان ياتي هكذا بالجلال ومجد الملائكة.

شو: ربنا ارتفع بالغيمة وفرح به المستيقظون في السماء وزمر الملائكة قدامه مزمور داؤد ابن يسى: ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ارتفعي ايتها الابواب الابدية ليدخل ملك الكرامات لانه رب العلويين ورجاء السفليين الصالح.

من: داؤد راى الرب يصعد الى السماء فبدأ يصرخ: صعد الله بالمجد والرب بصوت القرن وطار على كنفي الروح وركب على الكواريب وطار، ويسبحه الملائكة والبشر ويقولون مبارك صعودك المقدس.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ او بر حيا او ؤوا نوؤرا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: صعدت الى العلى وسبيت سبيا واعطيت المواهب للبشر.

يا ابن الحي الذي ترك الكواريب واتى الى خشب صليب العار، ولما /163/ قتل الموت في عشه طار بجناحي الروح وارتفع مبارك صعوده.

اتى وبيّن لنا بانه اله ولبس الجسد وبيّن بانه انسان ونزل الى الشيول وبيّن بانه ميت صعد وعظم وبيّن بانه سام مباركة عظمته.

طار ونزل وشفى المرضى مات ودفن واحيا الموتى قام وانبعث وخلص الشعوب صعد وارتفع وابهج المستيقظين مبارك والده.

مدت السماء حضنها ومدت له مريم كنفها فتحت له الشيول منازلها جنة الحياة فتحت ابوابها له التسبيح.

في يوم ميلاده فرحت مريم، في يوم موته فزعت الارض، في يوم انبعاثه حزنت الشيول، في يوم صعوده ارتقصت السماء مبارك صعوده.

كملت اربعون يوما للابن صام وجرب وانتصر ونزل، كملت للختن اربعون يوما تلذذ وارتفع فالآن هو الصوم مبارك ترتيبه.

صعد الختن واشرق الصوم وفطم فم ابناء الخدر صار صومه سورا لقطيعه ولكون قد صعد اضحى سور الامان مبارك صعوده.

الخبز الجديد صعد بالسر في هذا اليوم فسرت الاسرار بجسدك الذي صعد كالقربان مبارك خبزك يا ربي.

اتانا الحمل من بيت داؤد الكاهن والحبر من بيت ابراهيم صار لنا حملا صار لنا حبرا جسده للذبح دمه للرش مبارك كماله.

جرى من العلى كالنير ومن مريم كالعقار من الخشب نزل كالثمرة صعد الى السماء كالباكورة مباركة ارادته.

من قبل الشرهين حسب اكالا، ومن قبل العارفين مقيت الكل، من قبل السكارى حسب شريبا، ومن قبل المتميزين ساقي الكل /164/ مبارك رزقه.

يا ربي انت قربان فوق واسفل لانك صرت مذبوحا وصرت مسجودا له نزلت واضحيت ذبيحة في العمق وصعدت واضحيت قربانا ساميا يا ربي لقد صعدت واصعدت.

يا ربنا انت الذي غلبت وجعلت يغلبون كللك العمق وكللك العلى نزلت ووضعت اكليل الاشواك على راسك وظفرت تاجا على راس بيعتك مباركة محبتك.

يا ربي لما يملك الملك ويجلس على العرش لاول مرة ويفتح الباب لجميع السائلين، وانت يا ربي الذي جلست على العرش اعطني اسئلتي.

ܐܚܪܢܐ ܕܝܠܗ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ دمودينًا او ؤوا نوؤرا ايك كروزا. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك البكر الذي صعد وجلس عن يمين مرسله.

سمعت المثقف يصرخ كما رايتم الابن يرتفع هكذا ترونه ايضا لما ياتي في تجلي لاهوته.

قليلون راوا ذهابه يرى الكثيرون مجيئه التلاميذ راوا صعوده كل البرايا ترى احتفال مجيئه العظيم.

المركبة التي رآها حزقيال كان مهيأ فيها كرسي لجسد ربنا كان معدا لصعوده تكرم اهانته بجلوسه.

المركبة ذاتها استقبلته على باب العلى ليزيح المستيقظون ذلك الجسد الذي اهين من قبل السفليين.

لم يمكثوا عنده لما يجلس عن اليمين ليمجد حالما اجتاز الرقيع التقاه سجود المستيقظين والتقوه بتقاديسهم.

لم يصادف الفرح المستيقظين منذ ان وجدوا والى الآن كما صادفهم في تلك الساعة التي فيها استقبلوا الابن الذي قذفه وتقيأه الرقيع الى العلى.

ولو ارتقص المستيقظون في اشراقه وفرحوا /165/ في يوم انبعاثه هاتان الفرحتان كانتا فرحتَي الناس بعد الناس كلتاهما كانتا ملك الانسانية.

ولو كان للعلويين حصة في نزوله على الارض، غير ان كل النزول كان انسانيا لاجل الناس لقد تنازل وخلص البشر.

الابن الذي ظل على الارض لم يمكث لينقي ذلك الجسد، يلزمنا ان نعقب لماذا ظل حسب هذا العدد ثم صعد؟.

لئلا يصعد في العيد في يوم انبعاثه ويصير له عيد واحد لموته وحياته وصعوده اطال مكوثه ثم ارتفع.

لو حسبت اربعون يوما من يوم انبعاثه فقد صعد نهار الخميس فتضاعف صوم جمعة صلبه وصعوده.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمور 91

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ذو دعوؤدنا: ܟܘܪܟܐ: ذاك الذي ارتفع وصعد الى السماء وجلس عن يمين ابيه وهو عتيد ان ياتي بالمجد اليك تقدمت ارحمني.

ايها المسيح الاله الذي ابهج السماء والارض بصعوده وانار الاقطار الاربعة اليك تقدمت ارحمني.

مزمور 99

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܢܒܝܐ ܩܕܡ ܙܒܢܐ: ܟܘܪܟܐ: اعطى الملائكة كلمات مليئة عجبا للرسل لماذا تقفون ايها الارضيون وتتحيرون من السماء؟ يسوع المسيح الذي صعد كما رايتموه يصعد ياتي هكذا بالمجد هذا هو ملك جميع الملوك.

نهتف مع مستيقظي العلى بفرح وغبطة كبرى هذا هو ملك المجد الذي صعد وجلس في الاعالي بربوات وقوات عجيبة يباركه الكواريب ويقولون مبارك وقارك من موضعك ايها الملك العظيم الازلي.

سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 153

/166/ ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: في يوم صعودك المقدس يا ابن الله تفرح فيه السماء والارض وكل البرايا تفرح البيعة وتزمر التسبيح لك يا ابن الصالح الذي خلصها بصليبه والمستيقظون في العلى يهتفون في يوم صعودك قدوس الملك المسيح مخلص العالم هلليلويا لانك نزلت وارتفعت.

قال بولس: ذاك الذي نزل هو الذي صعد، ذاك الملفوف بالاقماط ها انه حالّ في الاعالي، ذاك الذي حملته مريم على ركبتيها يزيح على مركبة المستيقظين، ذاك الذي هتف اليهود اصلبه اصلبه ها انهم يهتفون في السماء لك السبح يا رب هلليلويا مسجود لك مع ابيك.

شو: نشكر ونسجد ونسبح في يوم صعودك يا كلمة الله الوحيد مخلص العالم لانك صعدت بالجسد الى كرسي عظمتك واصعدت معك جنس آل آدم، العلويون مع السفليين يصرخون امامك في يوم صعودك قدوس قدوس قدوس انت هلليلويا في السماء وعلى الارض.

من: صوت داؤد ابن يسى يطرق اذنيّ في يوم صعود الملك الذي رآه: ارفعي ايتها الابواب رؤوسك وارتفعي يا ابواب القوة الموجودة منذ الازل ليدخل ملك الكرامات بالمجد العظيم لانه نزل وخلصنا وارتفع عند ابيه المجيد هلليلويا لنركع ونسجد له.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: (قولو) آخر: في يوم صعودك وتعظيمك المقدس تفرح السماوات والارض وكل ما فيهما وبواسطتك تشكر اباك الذي ارسلك لخلاص البشر وملأتهم السبح بصعودك.

في يوم صعودك ايها الملك المسيح مخلصنا تسجد البيعة المخلصة بصليبك ويصرخ الملائكة ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ليدخل الملك الى موضع /167/ وقاره.

شو: قال ربنا لتلاميذه امكثوا في اورشليم الى ان تلبسوا القوة من العلى واخرجوا الى الاقطار الاربعة وتلمذوا وعمذوا جميع الشعوب بسم الآب والابن والروح القدس.

من: السبح لعظمتك يا حمل الله الحي الذي نزلت الى الارض لاجل خلاصنا واحييت المائتين باشراقك وقتلك وانبعاثك وصعدت وجلست عن يمين ابيك.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ طوبيكي افرة. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي ارتفع بالمجد عند ابيه.

حدث عجب عظيم في هذا اليوم على جبل الزيتون ومن يفهمه؟ اجتمع هناك الفوج المحبوب ليتفرس في معلمه لما يصعد، كان قد نزل ليفتش عن آدم ولما وجد المفقود حمله على كتفيه واصعده معه الى السماء بالمجد.

اليوم تفرح البيعة المقدسة وتزمر السبح في يوم صعودك وتدعو معها داؤد الملك وقيثارته الحلوة الانغام يقول النبي: قومي وصفقي ايتها الابواب وارفعي رؤوسك لان البكر يرتفع بالمجد الى موضع ابيه.

ايتها البيعة هلمي واخرجي وانظري الى خطيبك وهو يصعد الى موضع ابيه لانه نزل وخلصك بالمه وموته وكتب مهرك بدمه الغافر وها انه جمعك عنده بصعوده زمري له السبح لانه نزل وخلص اولادك وثبت اسسك بآلام اقنومه وصعد الى السماء.

احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ بق منو كي او اةقطلو ؤوو يلودّا. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي ابهج بصعوده السماء والارض وكل ما فيهما.

ناموسك اضحى لي مركبة لانه اعلن لي عن الفردوس، وصليبك صار لي مفتاحا لانه فتح الفردوس، ومن جنينة عدن البهيجة ها انك جلبت /168/ من الفردوس الورود والاقاحي المنطقية وها انها مبذورة في عيدك بالالحان على الانسانية مبارك الذي كلل وكُلل.

هوذا سمعنا كالكنف مليء انغام الاولاد، يا ربي احضان آذاننا هي مليئة ايضا الاناشيد من العفيفات ليجمع كل واحد الاقاحي وليتزين من ملكه الازهار التي نمت في ارضه لنظفر منها اكليلا عظيما لهذا العيد الكبير مبارك من دعانا لظفره.

ليجدل الراعي العظيم تراجمه فيه كالازهار، والقسس انتصاراتهم، والشمامسة قراءاتهم، والشباب تهاليلهم، والاولاد مزاميرهم، والعفيفات مداريشهن، والرؤساء اعمالهم، والعلمانيون سيرتهم، مبارك الذي اجزل لنا الانتصارات.

لندع المظفرين الانبياء والرسل والشهداء الذين ازهارهم هي مثلهم، اقاحيهم هي منتصرة، وورودهم هي غنية حلوة رائحة زنابقهم لانهم يضاعفونها من جنة عدن ويجلبون جمال الازهار لتكليل العيد الحسن لك السبح من الطوباويين.

الحجر الذي رآه دانيال امتلأت منه كل الارض الغيمة التي رآها ايليا انتشرت وصارت نمطا للبشارة التي انتشرت وامتدت الى جميع الشعوب رشت سيولها الغزيرة والرذاذ كان يقدر ان يبرد غليل الشعوب لانه يستعمل في كل مكان.

ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ: العدان الثالث.

مزمور 110

كوركا: ܟܘܪܟܐ: مبارك الذي ابهج السماويين وفرح الارضيين بصعود الملك المسيح تفرح البرايا.

اليوم تحققت كلمة ابن يسى صعد الله بالمجد وبصوت البوق.

ةشبوحةا دبية حننيا بقدميا: دانيال 3/57

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܥܡ ܟܢܫ̈ܐ شمينّا: كوروخو. مع /169/ الفوج الرسولي لنصعد بعقولنا الى جبل الزيتون ولنتامل بعيون افكارنا في ربنا يسوع وهو يصعد ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

لنهتف مع اشعيا: من هو هذا الذي ياتي من آدوم وحمراء هي الثياب التي يلبسها مثل من عصر المعصرة؟ ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

فروميون: المقدمة: للكائن الواحد الازلي الخفي والمستتر والبعيد عن كل حواس وافكار وعقول البشرية ذاك الذي هو هو نفسه وهو يعرف ذاته وهو يكفي لنفسه الصانع ومتقن ومرتب الامور المنظورة وغير المنظورة الاله الواحد المسجود له والحقيقي الذي يسجد له في ثلاثة اقانيم مقدسة الآب والابن والروح القدس الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: نعظمك ايها المسيح الهنا السامي والعلي الذي تنازلت ورفعتنا وتواضعت وعظمتنا وافتقرت واغنيتنا وحبل بك وباركتنا وتجسدت وبجلتنا وتانست والهتنا وولدت وانجبتنا واعتمذت وغفرت لنا وصمت وغذيتنا وجعت واشبعتنا وجربت وجعلتنا نغلب وحاربت وقويتنا وركبت على العفو وزيحتنا. سيقت الى المحكمة وقربتنا وحبست في بيت حنان واخرجتنا وحوكمت مثل المذنب وزكيتنا وسوئلت مثل شخص بسيط ومجدتنا وسكت كالحمل وجعلتنا حكماء وجلدت مثل الشرير ونصرتنا ولطمت مثل العبد وحررتنا ولطمت بالقصبة وجعلتنا اقوياء ونزعوا ثيابك والبستنا وربطت على الخشب واطلقتنا وصلبت وخلصتنا واحتملت الآلام وقدستنا وذقت المرارة وجعلتنا حلوين وكللت بالاشواك وجعلتنا نملك ومت واحيتنا ووضعت في القبر وايقظتنا /170/ وانبعثت بالمجد وابهجتنا ولبست القوة وفرحتنا وتوشحت البهاء وجعلتنا جبابرة وارتفعت الى العلى ورفعتنا وجلست في السماء وعظمتنا وارسلت لنا روحك وكملتنا. بماذا نكافئك يا رب عن هذه؟ من هو كفؤ ليشكرك ايها الصالح؟ من يستطيع ان يسبحك ايها المجيد؟ من يقوى ان يمدحك يا رب الارباب؟. ولما كنا اضعف من الكل ليسبحك بدلنا البطن الذي حملك والام البتول التي ولدتك والثديان الطاهران اللذان ارضعاك ونهر الاردن الذي تاق اليك والصبيان الانقياء الذين سبحوك بالسعانين والمراحم التي جذبتك الى المحكمة بدلنا اللطم والاستهزاء الذي احتملته لاجلنا صليب العار الذي حملته لاجلنا الجلجلة التي زيحتك على قمتها الموت الذي ذقته لخلاصنا القبر الجديد الذي حللت فيه القديسون الذين انبعثوا بقيامتك الملائكة الذين اكرموا قبرك بثيابهم البيضاء التلميذات اللواتي ركضن بطيوبهن الى موضع ميعادك. نعم يا رب نحن ايضا نطلب منك لاجل كل هذه الامور لتنير عقولنا لنعرف اسرار تدبيرك لاجلنا وتعاملنا بالمراحم وليس بالعدالة وتعضدنا في كل شيء وفي كل حين وفي كل مكان لنصنع ارادتك ونرضيك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ دينا ددينّا او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܘܒܠܐ: صعد الرب الى بيت عنيا الى جبل الزيتون واخذ معه تلاميذه ليروا صعوده مد يديه وباركهم وقال: اقبلوا الحياة الجديدة والروح القدس وكونوا لي شهودا واخرجوا وتلمذوا الشعوب والامم بسم الآب والابن والروح القدس /171/ وهياوا لي البيعة المحبوبة التي خطبتها بالصليب.

اليوم ارتفع عند مرسله ذاك الذي كان موجودا في البدء وهو ثابت الى الابد، غيمة النور نزلت من العلى وسجدت له وزيحته بالمجد العظيم وصعد عند ابيه السبح له لانه بالمه وموته اعطى بيعته الجلال والتعظيم وفتح فيها معين الحياة لجميع البشر.

شو: اليوم صعد ابن الله بالمجد وصوت القرن كما قال داؤد اعطى السبح جموع السماويين ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ليدخل ابن الملك الذي هو رب المجد الذي تسجد له كل البرايا السبح له لانه خلص بيعته وها انها تزمر له السبح.

من: بالجسد الذي اخذه من جنسنا كلمة الآب به ارتفع الى السماء الى موضع مرسله به ايضا سياتي بالمجد في يوم الانبعاث وبه يظهر للصالبين ولجميع الشعوب به يدين كل البرايا وبه يدعو العادلين والابرار هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت والحياة التي لا تزول.

ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܠܐ: في هذا اليوم ارتفع ربنا بالمجد عند ابيه استقبلته غيمة النور واختفى عن اعينهم ورتل الملائكة وصرخوا هذا يسوع الذي صعد سياتي بهذا الجسد الذي ترونه.

في هذا يوم صعود الابن فرحت السماء وصرخ الملائكة في العلى بفرح عظيم الحان المجد ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ليدخل ملك الكرامات لانه الملك في العلى وفي العمق.

شو: يسوع مخلص الكل صعد وجلس عن اليمين فوق جميع الرؤساء والسلاطين وحشود الملائكة واعطى الحياة اللامائتة والخلاص لجنس البشر لانه الموجود الى الابد.

من: /172/ السبح لذلك العلي الذي احنى عظمته وصار انسانا وبارادته ذاق الموت وقام من القبر بدون فساد وصعد وملك في السماء وها انه يجلس عن اليمين ويسجد له جموع السماويين.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السبح لذلك الذي صعد بالمجد الى السماء وجلس مع ابيه وسبحه المستيقظون والملائكة.

لما رافق داؤد ابن الملك واصعده اتى الى بيت الشعوب وحمل كنارته وصرخ وقال مزمور صعوده يا جميع الشعوب صفقوا وهلموا وشاهدوا الله يصعد بالمجد والرب بصوت البوق وقد وصل اليكم ميراث يعقوب.

ايها الشعوب صفقوا وسبحوا بفرح الرب العلي وملك كل الارض الذي اختاركم حصة يعقوب الذي احبه وارتفع بالمجد الى العلى وملك هناك زمروا السبح سوية لربكم سلطان السلام واسجدوا لذلك الذي صعد وجلس في السماوات.

زمر داؤد هذه ودخل الى بيت الشعوب وقد اتشح بثياب لاوي احاط به الشعوب واصغوا اليه بفرح وسكروا بانغامه وغلي فيهم لحنه وصرخوا جميعهم وزمروا لتخزى كل الاصنام وليخجلوا بعد ان اشرق علينا صوتك.

قاد ميخائيل فوجه وقربه لك ليزمروا لملكوتك كنارات المجد وجبرائيل اركع قدامك جيشه، رئيسا الجيوش مع جموعهما سجدا لك وصرخا سوية قائلين: اوشعنا في كل الاعالي مبارك الذي اتى باسم الرب.

راينا عجائب لم تحدث في كل الاجيال: لقد وضع الله له وجه الانسان، وشوهد في ثلاثة اذرع /173/ الانسانية واشرق لنا ذاك ضابط الكل بصورة الصغير ليضع لنا جسمه ويرفعنا الى العلى ويجلسنا معه في ذلك الموضع العظيم الذي يصعب وصفه.

يسوع الذي لا يقوى الفم على وصفه والصوت على وصف معوناته والكيل على وصف فوائده بواسطتك لابيك السبح من كل البرايا لانك نزلت لنا مما له واصعدت له مما لنا بواسطتك نزل لنا حنانه الى الارض وسبحه صعد بواسطتك الى العلى، بواسطتك لتصعد التسابيح لابيك.

ܥܕܢܐ ܕܐܪܒܥܐ.. وشركا ايك عيدا: العدان الرابع.

ارح يا رب امواتنا الخ.. كالعادة

كن. ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: ثم طلبة افرامية: ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.

وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.

في يوم صعود مخلصنا هوذا السماء والارض مبتهجة لانه القى الامان بين الجهتين ثم ارتفع عند ابيه.

مخلصنا توجه ليرتفع عند والده وصعد من جبل الزيتون كما يبين لنا الكتاب.

سمعان ومعه توما ويوحنا راوه وهو يصعد وبقدر ما توفرت الفرصة للعقل تطلع اليه.

السبح لك يا ربي من بيعتك لانك عظمتها بصعودك احفظ وعدك الثابت واحرسها من المضرات.

يا ربنا ارحمنا الخ..
/173/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا: صلاة الابتداء من صلاة المساء في صحيفة 152

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ:

مزمور 51: ايها الابن الذي صعد بالمجد الى السماء عند مرسله احل امنك وسلامك في الاقطار الاربعة اللهم ارحمني.
اليوم ارتفع الوحيد عند ابيه بمجد عظيم ومدحه المستيقظون السماويون اللهم ارحمني.
خرجت غيمة النور للقاء الكلمة الاله وبمجد زيحت موضع ابيه اللهم ارحمني.
/174/ الابن الذي صعد الى السماء بعظمة واحتفال عظيم اجذبنا واصعدنا من عمق الرذائل اللهم ارحمني.
صعد ربنا وارتفع الى سماواته العالية عند ابيه والمستيقظون والناس يصرخون قدوس قدوس اللهم ترحم ارحمني.
ܩܢܘܢܐ يونيا ؤا كةيب لةحة: قانون يوناني ها انه مكتوب ادناه.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: ذاك الذي مد يديه الى الرسل القديسين وباركهم لما ارتفع عند ابيه اليك تقدمت ارحمني.
اللهم الذي تنازل بنعمته الى العذاب الارادي وخلصنا وصعد عند ابيه اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي يزيح بمجد عظيم على المركبة واليوم حملته غيمة اليك تقدمت ارحمني.
ذاك الذي اتى عندنا بحنانه واخذ الجسد من مريم واليوم صعد الى السماء اليك تقدمت ارحمني.
ذاك الذي صعد بمجد الى السماء وجلس عن يمين ابيه وهو عتيد ان ياتي في النهاية اليك تقدمت ارحمني.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܫܡܝ̈ܢܐ ܫܘܒܚܐ ܙܡܪܝܢ: مزمور 19: مبارك ابن الملك السماوي الذي نزل الى الارض ليخلصنا واليوم اصعدنا معه واجلسنا عن يمين ابيه.
قال ربنا لتلاميذه سلامي اترك لكم وارسل لكم الروح القدس وهو يعلمكم كل شيء.
خرج ربنا وتلاميذه الى جبل الزيتون وهو يصعد وبارك رسله وصعد بمجد الى السماء.
جميع الحشود السماوية تحيروا وتعجبوا من صعودك ايها الملك المسيح مخلصنا وجميعهم مدحوك بالتسابيح.
ذاك الذي نزل هز الذي صعد وجلس عن يمين ابيه نزل ليرفعنا من العمق صعد ليمجدنا عند ابيه.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ يق بقيمةؤ دملكا مشيحا: او /175/ عبد مري دوكرنا طبا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: صفقي في هذا اليوم ايتها البيعة المؤمنة وزمري السبح في فم اولادك للختن الذي خلصك وارتفع.
اليوم صعد مخلصنا بمجد عظيم الى السماء وكل طغمة استقبلته في موضعها وكلها زمرت له السبح.
اليوم ارتفع مخلصنا الى سماواته العالية وهو عتيد ان ياتي في النهاية لدينونة كل القبائل.
ايها المسيح الذي شجع رسله بفم الناريين المسجور شجعنا لما نتوب بغفران ذنوبنا وخطايانا.
في يوم صعودك من الارض ايها المسيح الهنا اصعدنا من عمق المنكرات والرذائل.
او ܩܢܘܢܐ يونيا (حميشيا) دشبحو لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: الرب المخلص الجليل ذاك الذي اجاز شعب العبرانيين في البحر الاحمر على الرِجل دون ان يتبلل واغرق فرعون وعساكره في اللجة يلزمنا ان نسبحه بلحن متشح بالنصر.
يا جميع الشعوب المخلصين سبحوا ذلك الذي ارتفع الى العلى بالحان التسبيح على ظهر الكواريب وجلس عن يمين الآب بمجد يلزمنا ان نسبحه بلحن متشح بالنصر.
الاله الذي ظهر لموسى على جبل سيناء العالي واعطى الناموس لشعب العبرانيين وارتفع جسديا من جبل الزيتون المجيد يلزمنا ان نسبحه بلحن متشح بالنصر.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: ايها المسيح الاله ثبتنا جميعا بقوتك القادرة على كل شيء وابعد عن بيعتك كل الحيل الهرطوقية وارفع وعظم شأننا.
بقوة صليبك يا ربنا يسوع ثبت وشدد قلبي مع افكاري للتسبيح في بيعتك المقدسة لصعودك المجيد والمليء بكل اندهاش.
عساكر السماويين /176/ يا مخلصي لما تفرسوا وراوا طبيعة آدم الذي ارتفع معك ارتقصوا وفرحوا ورتلوا التسبيح باصوات الانتصار.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يا ربي سمعت خبر قوة الصليب الظافر العظيم الذي به فتحت ابواب جنة عدن العالية وصرخت بالشكر السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
صعد وارتفع باري القوات اللاجسدية بالمجد ليرسل الفارقليط من عند الآب الخفي في ازليته ولهذا نصرخ السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
كل الافواج العالية تهتف وهي ممتلئة عجبا: ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ليدخل ملكنا المسيح الذي نسبحه جميعنا مع الآب والروح الحي القدوس.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: لما نتقدم نهتف يا مخلصنا ارحمنا انت هو الهنا ولا نعرف آخر خارجا عنك.
ايها الحنان لما ملأت كل اقطار البرية فرحا وبقوتك اعدت معسكر السماويين مع الجسد.
يا ربي بصعودك الى السماء اصعد قلب الذين يفرحون في عيد تعظيمك المجيد من هوة الذنوب والخطايا.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: احاطتني امواج اللجة وبطن الحوت كفى ليصير قبرا لي انا صرخت بتنهد الى مخلص البشر لان يمينك السامية يا رب الكل خلصتني وانقذتني.
فرح التلاميذ لانهم راوا رب كل البرايا يرتفع اليوم وصرخوا برجاء الروح القدس والسرور السبح لصعودك المجيد.
يا مخلص الكل لما رآك العساكر العلويون ترتفع الى العلى مع الجسد الذي اخذته صرخوا بالخوف وقالوا يا ربنا عظيم هو تدبير /177/ محبة ناسوتك.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ ܒܩ شو دةليةيوةا: دانيال 3/51: اليوم وقف التلاميذ على جبل الزيتون، مد ابن الله يديه وبرفرفته باركهم وارتفع الى السماء عند مرسله مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
في هذا اليوم ارتفع المسيح الملك ورب الكل الى سماء السماوات العالية بصوت المجد باحتفال المستيقظين والملائكة وجلس عن يمين ابيه مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح الذي قاد رسله وبرفرفته باركهم كمل بيعتك بنعمتك وبارك اولادها ولتكن محبتك حارسها ونهتف بالايمان مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ ܒܩ لذو دمن قدم علمّا: دانيال 3/57: ذاك الذي انقذ بمراحمه جبلته من ضلالة الاصنام ولهذا قربها بشخصه حرة وبدون عيب للآب والده ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروا وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي بنزوله من السماء هجم واسقط المحارب عدونا وبصعوده المليء حيرة سبح وعظم الجنس الانساني ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروا وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
المسيح واهب الحياة الذي ارتفع جسديا الى السماء بصوت الترتيل والتسبيح وجلس عن يمين الآب الخفي ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروا وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: يا ام الله انت تفوقين العقل والوصف انت التي ولدت في الزمان ذلك الاسمى من الازمنة جميعنا نعظمك يا والدة الله البتول.
ايها المسيح الهنا يا منقذ كل البرايا لما رآك التلاميذ المختارون ترتفع الى سماء السماوات كانوا يزمرون السبح بالارتقاص والفرح العظيم.
انت الذي اخليت شخصك واخذت /178/ شبه العبد استقبلتك الغيمة لما ارتفعت وزيحتك كما لو كان على العرش كل البرية تعظمك بالتسبيح بدون انقطاع.
انت الذي ارتفعت من جبل الزيتون الى العلى البست الحداد للتلاميذ بانفصالك عنهم بصعودك يا ربي الى السماء رتلوا لك السبح.
السلام لك يا والدة الله يا ام المسيح الولد الذي اشرق منك وارتفع اليوم الى سماء السماوات جميعنا نسبحك مع افواج الملائكة.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ اةةعيرو دمكّا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: صعد مخلصنا وارتفع الى سماواته العالية وفرحت الارض بصعوده وهتف السماويون اللهم بك يليق السبح.
صرخ الملائكة: ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ليدخل ملك الكرامات ها انه يصعد عند مرسله اللهم بك يليق السبح.
الشمس لما رات باريها يصعد اشرقت اشعتها جيدا وبسكوتها صرخت اللهم بك يليق السبح.
القمر اضاء اشعته لما صعد والكواكب ارتقصت في العلى وهي تصرخ بسرور اللهم بك يليق السبح.
المستيقظون المتشحون بالثياب البيضاء قالوا للرسل: هذا يسوع الذي صعد سياتي هكذا في النهاية اللهم بك يليق السبح.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: السبح لك ايها المسيح الذي بتواضعك عظمت ضعفنا واقمت سقوطنا واصعدتنا معك الى العلى.
صعد مخلصنا باحتفال وغلبة ورتلت بفرح طغمات السماويين ارفعي ايتها الابواب رؤوسك.
يفرح الانبياء بصعودك يا ربنا لانك كملت اسرارهم بمجيئك المجيد ايها المسيح الهنا.
بصعودك المجيد ايها المسيح الاله اصعدنا معك من الاهواء البغيضة واغفر ذنوبنا وخطايانا.
السماء والملائكة والارض وكل ما يوجد عليها يصعدون لك السبح ايها المسيح الاله /179/ ولابيك وللروح القدس.
فروميون: المقدمة: ذاك العالي والسامي وغير المدرك المحمول على الكواريب والقابل البركات الجالس على الكرسي المخيف والذي يهلل له من قبل الرئاسات الذي يزيح على المركبة الرهيبة ويحيط به لهيب النار الآكلة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها الاله الحقيقي الذي ارسل من حضن الآب الخفي الى العالم لتعظمنا وترفعنا الى السماء عند والدك نحن الذين سقطوا بسبب الخطيئة. لك السجود والشكر ايها الضياء من الآب يا من ارسلت عندنا نحن الضعفاء والملوثين بالخطيئة لتشفى جروحنا بك انت الذي هو الدواء الشافي. لك السبح لانك اليوم ارتفعت من الارض الى السماء وجذبت معك الساقطين على الارض ورفعت نفسك بالغلبة عند والدك وملأت الحيرة والعجب العساكر السماويين الذين تساءلوا بعضهم بعضا وقالوا: من هو هذا الذي يرتفع بالغلبة وتفتح قدامه ابواب السماء؟ من هو هذا الذي ترافقه الغيوم وقد شق رقيع السماء بشدته؟ من هو هذا الذي ترافقه العجلات والسواريف قلقة امامه بالخوف العظيم؟ من هو هذا الذي يرتفع بصعوده؟ من هو هذا المثقوبة يداه ورجلاه وتسجد له الغيوم؟ من هو هذا المطعون جنبه بالرمح وكل طغمات العلويين ترتجف منه؟ من هو هذا الذي ياتي من آدوم وثيابه مصبوغة بالدم؟ من هو هذا المتشح بالجسد الانساني ويزيح مثل الرب القوي؟ وكانوا يرددون بفرح ويقولون بعضهم لبعض: هذا هو الرب الجبار، هذا هو الرب العزيز والقوي، هذا هو الرب مسلط العوالم، /180/ هذا هو الرب مخلص المسبيين، هذا هو الرب الذي نزل وصار انسانا بنعمته وخلص آدم صورة عظمته. ولاجل هذا نقرب لك السجود مع عرف البخور ونطلب ونتوسل اليك ايها المسيح الهنا لتهبنا في يوم عيد صعودك الشهير والمقدس وفي كل ايام حياتنا لنرتفع بكمال عند والدك وتنقذ نفوسنا من الغرق في الخطيئة وتجذب افكارنا من الارض وترفع اذهاننا الى السماء وتكسبنا اجنحة الروح السريعة لنطير بها للقائك في مجيئك الثاني ومصابيح نفوسنا تشتعل بنور الاعمال البهي والمجيد. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: ابن الله الذي تنازل وصار منا ولبس جسدنا وارتفع الى موضعه العالي بجلوسك يا ربي عن يمين الآب الذي ارسلك احفظ بيعتك واولادها من المضرات.
يا جميع الشعوب صفقوا في هذا اليوم وزمروا السبح مع المستيقظين لابن الله الذي انار العوالم بصعوده عند ابيه وها انه يجلس عن اليمين مبارك مرسله.
شو: تفرح البيعة مع اولادها وتزمر السبح للختن الذي خطبها وارتفع عند مرسله وكملت كلمة النبي الذي كرز وقال: صعد الله بالمجد وصوت القرن.
من: لو لم يات ربنا لساد الموت، ولو لم يصعد الى السماء لغلب الشيطان، هلموا نركع ونسجد له لانه خلصنا بدمه وها انه يجلس عن اليمين مبارك مرسله.
عطرا ذذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 156
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܠܐ: في يوم صعودك العظيم ايها الملك المسيح يصرخ المستيقظون والناس قدوس /181/ انت ايها الرب لانك نزلت وخلصت آدم الترابي من دوامة الموت والخطيئة وبصعودك المقدس يا ابن الله اطمان العلى والعمق وكل البرايا هلليلويا السبح لمرسلك.
صعد الرب بصوت البوق كما هو مكتوب وارتفع عند مرسله بمجد عظيم وخرج للقائه ملائكة النور وانشدوا قدامه وزمروا التسبيح وسبحوه بفم اللهيب وقالوا السبح لك يا ابن الله الذي نزل وصعد هلليلويا بمجد عظمته.
شو: لا تحمله المركبة ولا حركة العجلات وحملته غيمة النور بمجد عظيم المركبة تحمله خفية واذ شاء فقد ركب الغيمة وهو يرتفع السبح له لانه نزل وخلصنا وصعد عند ابيه واعطانا جسده ودمه ودعانا الى الحياة هلليلويا لنتعم معه.
من: قال داؤد يا جميع الشعوب صفقوا لان الله الرب رب الكل صعد بمجد ارتقصي وعظمي ايتها البيعة المؤمنة لان ربك زيحك على الارض وفي السماء وهيأ فيك المذبح المقدس ومائدة الحياة واعطى جسده ودمه وفتح لك ملكوته هلليلويا لتسعدي معه.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: في هذا العيد الذي تفرح فيه السماء والارض ابهج بيعتك واحرس اولادها بصليب النور.
الامان الذي طمان الخ..
صعد بمجد وركب القوة /182/ والجبروت والعلى والعمق مبتهجان به لانه طمانهما تعذب وهو يدير خده مثل المذنب صعد وهو ينتصر وقوسه عال ومخيف ومجيد مثل المخلص.
خرج كل الاركان العالية لاكرامه وتركها وارتفع الى العلى العالي وصل الى المركبة ولم يمكث على المركبة لانه كان يرتفع الى الاعالي الاعلى منها.
استقبلته في موضعه وهو يصعد وكما وضع لها حدا لتصعد فهي صعدت معه وتخلفت عنه وصعد هو عند والده حيث لا توجد الفرصة ليسير المستيقظون.
ايها الوحيد استقبلتك  البيع الثلاث العالية باحتفال لما كنت تصعد عند والدك وتفرح بعيدك بيعة الارض في كل اقطارها وتزمر لك السبح يا ربي ولابيك وللروح القدس.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ارفعي ايتها الابواب رؤوسك ارتفعي ايتها الابواب الابدية.
انجيل المساء في صحيفة 158
/

182/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 153
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينّا وܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ دلليا: ق

ولو والطلبة الافرامية من العدان الثالث من الليل في صحيفة 170-173
/183/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕبةر سولقا

ܒܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد بعد الصعود

بالقينة السادسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا دعادا دسولقا: صلاة الابتداء من مساء عيد الصعود في صحيفة 152

مزمور 47

كوركا وعنين

ًا: كوروخو وعنيوني في صحيفة 152
سدرا ذو ܕܥܕܢܐ ܕܬܠܬܐ دعادا دسولقا: سدرو العدان الثالث من عيد الصعود في صحيفة 169
ܩܘܒܠܐ ܒܩ عل عطرا دبسمّا: ܩܘܒܠܐ: في يوم صعودك ايها الكلمة الذي لا بداية له ليحل امنك في بيعتك التي احبتك.
في يوم صعودك ايها المسيح الاله بقوة يمينك احرس الساجدين لك.
شو: ايها المسيح الذي عظم بصعوده جنسنا ساعدنا لنزمر لك السبح مع المستيقظين.
من: ايها المسيح الذي بارك جمع تلاميذه بارك نفوسنا لنشكر نعمتك.
عطرا: العطر: ايها السامي الذي نزل عندنا وشاء ان يلبسنا كما حسن لديه وبمحبته تالم بجسدنا ومات معنا وبعثنا معه وصعد وملك بالجلال واجلسنا معه بالمجد اهلنا يا ربي لنقرب لك دائما السبح لنزولك وكرامة ميلادك والشكر لعماذك والتعظيم لالمك والسجود لموتك والمدح لدفنك والبهاء والانشاد لصعودك والتهليل لابيك وعظمة اللياقة لروحك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: صعد وارتفع ودخل مخلصنا الى السماء وجلس عن يمين ابيه على ذلك الكرسي الازلي ذاك الذي لم يبتعد عنه ابدا حتى لما تالم على الصليب ووعد رسله ليرسل لهم /184/ الروح القدس ليعلمهم كل شيء ويفقّه اذهانهم.
تحير العلويون لما صعد ابن الملك ورتلت صفوفهم السبح: لترفع الابواب رؤوسها ليدخل ملك الكرامات الذي ارتفع بالغلبة وتزاحمت الجموع على بعضها بعضا لتسبحه برجفة لانها كانت تواقة لرؤيته ولم تتجاسر لتنظر اليه.
شو: العلى والعمق اطمانا في الجهتين، بنزوله فرحت الارض، وبصعوده ارتقصت السماء، واطمان الملائكة والبشر لانهم كانوا غاضبين السبح له كم انه تواضع وعظمته لم تنقص وفي يوم صعوده ابهج السماء والارض وكل ما فيهما.
من: ذاك الذي كان الكلمة الخفي في الاعالي صار جسدا كما هو مكتوب وتفقد الارض بمعوناته واحتمل آلام الصليب واحيا جنس المائتين وصعد في المجد الى عرش لاهوته وهوذا العلويون والسفليون يسبحونه في الجهتين.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمان الخ..
الختن ارتفع الى سمو ابيه وفزعت فرقة ابناء النور بسبب انفصاله، رات البيعة الختن المجيد وهو يهان ثم تعزت لانها شاهدت مجده لما صعد.
رات الغيوم والضباب تركض امامه ونست كل الآلام عند الجلجلة، قالت له: اجذبني وراءك الى حيث تذهب انا خاصتك اصعد معك /185/ عند والدك.
يا بنات اورشليم اين رايتن الختن الملك؟ صعد الى موضعه وفتشت عنه كثيرا ولم اجده، هانذا مريضة بمحبة الختن وافتش عنه واحبه كثيرا لانه اجمل من الجميلين.
المراحم مسكوبة على شفتيه لما يتكلم، منظره جميل اكثر من البشر بالنسبة الى من ينظر اليه، ثيابه مطيبة بعرف البخور الهاروني انه ابيض واحمر ويجري منه الدم مع المياه.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: زمروا للرب بكنارات وبصوت التزمير وسبحوا بصوت البوق امام الملك الرب.
الانجيل انجيل يوحنا 17/1-12
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
كن مقدشين: ثم يقدسون: قدوس انت يا الله كل تقاديس المقدسين انقص من قداستك، قدوس انت ايها القوي كل صفوف المحاربين هي ضعيفة تحت قوتك، قدوس انت ايها اللامائت الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي ارحمنا. الخ..
/186/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 53

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزم وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 54

سدرا ذو دعادا دسولقا: سدرو عيد الصعود في صحيفة 160

ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ:

ܩܠܐ: ابن الله الذي تجسد ولبس جسد ناسوتنا واحنى نفسه وتواضع وجدد جنسنا الذي فسد واحتمل آلام الصليب لاجل آدم ليعود الى ميراثه ومات وقبر مثل الانسان وانبعث مثل الاله وصعد الى السماء وها انه يجلس عن اليمين وفي يوم صعوده ابهج المستيقظين في العلى والبشر على الارض.
اليوم يفرح العلويون وتغتبط كل البرايا فيه صعد الكلمة الاله الوحيد الى السماء وبدأت جموع اللهيب المسجورة تسأل بعضها بعضا وتقول: من هو هذا الذي ياتي من آدوم وثيابه حمراء؟ واولائك الذين استناروا بسر تدبيره ردوا قائلين: انه الرب ملك المجد /187/ العظيم.
شو: في هذا اليوم المقدس تفرح كل البرايا ويرتقص جموع الكواريب وعساكر السواريف وربوات مستيقظي العلى يهتفون قدوس للرب الذي ارتفع من الارض الى مرسله وابهج الارض والسماء وتنبأ داؤد ارفعي ايتها الابواب رؤوسك وارتفعي ايتها الابواب الدهرية ليدخل الملك المسيح رب المجد.
من: الرب الحامل البرايا احنى السماء بنعمته وصار انسانا بارادته ليخلص جنس آل آدم ومات بالجسد كما حسن لديه وقام وانبعث وصعد الى السماء وهوذا السماوات مليئة منه يجلس عن اليمين، السبح لنعمته الذي لا يعقب تجليه والعلويون والسفليون يزمرون السبح له ولابيه وللروح القدس.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ يونا طليةا او ةا بر بوزي ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك الوحيد الذي من الآب الذي رفع جنسنا بصعوده واجلسه بالمجد والكرامة عن يمين مرسله.
ذاك الذي نزل ليصير انسانا ويصعد الناس الى موضعه صعد اليوم بالمجد الى موضع مرسله الخفي وفتحت ابواب السماء امامه لانه رب الرقيع واستقبله المستيقظون ابناء النور لما صعد وطغمات السماء تاقت لاكرامه مبارك الذي اصعدنا معه واجلسنا بالمجد.
ابن الحي ترك الكواريب واتى الى خشب الصليب وبارادته احتمل الآلام وخلص آدم الذي اذنب، المنتصر قتل الموت بموته واسقط الشيطان وحرر بيعته من ضلالة الابالسة، صنع كل ما اراده وصعد بالمجد وابهج تلاميذه والمستيقظين الذين في العلى.
سأل المستيقظون بعضهم بعضا من هو ملك الكرامات؟ لمن تفتح ابواب السماء قدام /188/ دخوله كان يليق بداؤد ان يرقص قدامه وقد انشد له في مزموره: ارفعي ايتها الابواب رؤوسك قدام مجده الابواب الدهرية ارتفعي ليدخل فيك الملك الذي كرامته لا تزول.
لتفتح السماوات العالية والرقيع يصفق ينشد المستيقظون العلويون ويفرح جموع التلاميذ لان الوسيط طمان في يوم صعوده الجهتين هو الذي طمان المستيقظين مع الجموع السفلى وهو خلص آدم واصعده معه واجلسه بكرامة عن يمين ابيه.
نسجد للآب القدوس الذي ارسل ابنه لخلاصنا وذاق الموت على الخشب ليسكب لنا الحياة بموته كتب رسالة لآدم وبدمه اعطاه ما يقهر به الموت يصعده معه الى موضع والده بصعوده كملت الاسرار والالغاز ورفع بعظمته جنسنا الضعيف.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ سلق لتأليبا.ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي صار انسانا بمحبته ومات وانبعث وارتفع عند ابيه.
استقبلته الاعالي العالية بالمجد ورافقته الاعماق السفلى بالشكر والموتى الذين دخل وتفقدهم والاحياء الذين تالم وخلصهم زمر العلويون والسفليون السبح لنعمته.
اقتربت الشمس وسجدت له بضيائها لانها كانت قد راته وقت الصلب، السماء سبحته بارتقاصها ومدحت الارض بحدادها الابن الصالح الذي بموته صنع الامان بينهما.
البيعة رات خطيبها بالمجد ونست الآلام التي صادفتها على الجلجلة، بدل الخشب الذي حمله على الصليب تزيح على غيمة النور، بدل اهانة السفليين تعظيم العلويين.
يا بنت اورشليم التي ابغضت الوحيد هلمي واخرجي وشاهديه /189/ يرتفع بالمجد بدل ثياب الهزء التي البستيه اياها انه يعظم بالمجد بدل الاهانة من اولادك انه يُسبح من قبل العلويين.
الويل لك يا صهيون حبيبة الظلمة لان النور السماوي اتاك وابغضتيه، نزل الشمس ومشى في شوارعك ولم يستنر به عماك، اشرق بين الشعوب وانت تركك في الظلمة.
المستيقظون سبحوا وقت ميلاده والآب شهد وقت عماذه والشمس شهدت بانه الصاع والموتى بانه الباعث الملائكة والتلاميذ صرخوا السبح في صعوده.
تشكر البيعة التي خلصت بالمك وتزمر السبح لانها تحررت بصليبك من فم اولادها التسبيح ومن جمع بنيها الشكر لك ايها الصالح الذي بموتك احييتنا من الموت.
كل البرية تزمر لك ايها الحنان تسجد لك المسكونة يا ابن الصالح، الاله الذي اتى لخلاصنا وبصليبه طمان براياه طمئن يا ربي بيعتك لنشكرك في امانك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزم وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 54
سدرا ذو دعادا دسولقا: سدرو عيد الصعود في صحيفة 153
ܩܠܐ ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ: ܩܠܐ: في هذا اليوم صعد الله بالمجد كما صرخ النبي، والوحيد بصوت القرن ارتفع عند مرسله، وهوذا الحان السبح ترعد من العلويين والسفليين مبارك الذي بصعوده ابهج الارض والسماء.
يا جميع الشعوب صفقوا وزمروا اناشيد السبح بدون هدوء للرب العلي الذي اتشح بجسدنا وصعد الى السماء وهوذا العلويون يرتلون له ويزمر قدامه الناريون مبارك الذي بصعوده ابهج الارض والسماء.
شو: مبارك الذي اتى من العلى ليتفقد آدم ويحرره ووجد الخروف /190/ الضال صورته التي توسخت وفسدت ومثل طبيب مليء مراحم قبل الموت لاجله واصعده الى السماء عن يمين مرسله.
من: في يوم صعود الابن تفرح السماء والارض وكل ما فيها لانه وعد رسله الروح القدس الفارقليط وقال لهم: هو يعلمكم ويعرفكم المستقبل وتصبحون مثقفين وتتغلبون على كل المخاوف.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ. ܥܘ: مدراش. ردة: السبح للمسيح الذي صعد بالمجد عند مرسله.
لما احنى سموه ونزل ابن الله عند مريم وتجسد وصار منها انسانا لاجلنا وهو الخفي مع والده سكن مع تلاميذه وبالجسد الذي توشح به صعد الى السماء بينما مكث في لاهوته واصعدنا معه الى العلى مبارك الذي صالح بصعوده الارضيين مع السماويين.
ارتفع مخلصنا بالمجد عند مرسله سأل السواريف الملائكة وقالوا هكذا: من هو ملك المجد الذي صعد واتى من آدوم وثيابه حمراء  وهي مصبوغة بالدم وهو متشح بالمجد وبكثرة قوته؟ هذا هو الرب القوي الذي قتل الموت وقهر الشرير.
لما ارتفع ابن الملك كان يصرخ عساكر السماء هذا الى ذلك، وترتل الطغمة الى رفيقتها بالانشاد وبصوت القرن بصعوده عند ابيه: ارفعي ايتها الابواب رؤوسك قدام ابن الملك ارفعي ايتها الابواب الدهرية ليدخل ملك الكرامات هذا هو الرب القوي الذي صعد باحتفال وجلال.
قاد ربنا رسله واخرجهم الى جبل الزيتون، مد يديه وباركهم بشفتيه المقدستين، ولما كانوا حاضرين /191/ وينظرون اليه انفصل عنهم وارتفع وتكلم معهم الملاك وقال لهم: هذا يسوع الذي ترونه هو عتيد ان ياتي ويدين كل القبائل بالجسد الذي صعد به الى السماء.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ مشيحا ومشحا. ܥܘ: (مدراش) آخر: ايها المسيح الذي صعد الى السماء اعطِ الامان لرعيتك.
توجه ابن الملك ليرتفع عند مرسله وشجع رسله بكلمات مليئة تعزية وسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق وكل ما فيهما واعطاهم موعدا حسب امره على الجبل الذي يدعى جبل الزيتون.
نزل الملائكة في ثيابهم البيضاء لاكرام مجده، وارتفع في صفوفهم الى موضع والده المجيد وهم يسجدون ويسبحون وصفوف النار والروح تشكر نعمته التي تفقدت المائتين.
بكر كل البرايا اعطى موعدا لرسله فاجتمعوا على جبل الزيتون في يوم صعوده العظيم ليروه وهو يرتفع بالمجد والجلال وهم حزينون ومتضايقون بانفصاله عنهم.
ابواب السماء مفتوحة وترعد الحان التهاليل، وصوت الآب يصرخ: هذا هو ابني هذا هو حبيبي، زمروا له السبح لانه صعد وارتفع عند مرسله وها انه يجلس عن اليمين ويخدمه الملائكة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: السبح للآب الذي زيح وحيده بالحان الملائكة في يوم صعوده.
جمع تلاميذه الى جبل الزيتون ليظهر لهم نفسه وهو يصعد، راوا قيامته وفرحوا بانبعاثه واستحقوا ان يشاهدوا صعوده واذ هم متحيرون وينظرون الى البكر ارتفع فجاة وحرموا من رؤيته.
لقد حُرمت يا سمعان /192/ من صوت ربك الذي صعد الى موضعه، وغاب عن عينك يا جبرائيل، سبح وافرح بابن ربك الذي ارتفع بالمجد الى موضعكم نزل وتفقد الارض بكل معوناته وصعد بالمجد وهو عتيد ان ياتي.
صفق السواريف باجنحتهم بخوف ورجفة، وصرخ الكواريب مبارك من موضعه، يقف داؤد ابن يسى ويزمر صعد الله بالمجد ولم ير الفساد في موضع الهالكين والآن صعد وجلس عن يمين ابيه.
اخطأ آدم بثمرة الشجرة واغضب الباري بمشورة الماكر، وكل جنسنا خضع للموت نزل كلمة الآب من مساكنه العالية وخلصنا وقام من بين الموتى وصعد الى السماء.
ترك الكواريب ومرتبة العلويين دون ان ينتقل من كرسيه العالي، العلى والعمق مليئان من بهائه ونزل الى اعماق الشيول ليفتش على صورته التي توسخت بالخطيئة واصعدها من هناك وارتفع الى موضعه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته اغفر لنا ولامواتنا.
بك افرح ايها الختن المسيح في يوم قيامتك وليكن فمي كنارة الالحان في يوم تذكار صعودك.
ازمر السبح ولا اصمت في يوم المسرات واتلذذ بمزامير داؤد قلب الله.
جعلت من القبر مصعدا يصعد الناس الى السماء ومهدت الدرب للمتوفين من القبر الى الفردوس.
ازمر لك سبحا نقيا في يوم المسرات ومع داؤد اهتف واقول: سبحوا الله بالمجد.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/193/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا دعادا دسولقا: صلاة الابتداء من مساء عيد الصعود في صحيفة 152

ܥܢܝܢ̈ܐ ܘܩܢܘܢܐ: عنيوني وقانون في صحيفة 55-61
فروميون: المقدمة: للرب الذي نزل وتجسد بنعمته وذاق الموت بارادته لاجل المائتين ونزل وجس اللجج السفلى بنفسه وكسر الامخال القوية بقوته وفرح وابهج التلاميذ والتلميذات بانبعاثه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا يسوع المسيح الكلمة الذي من الآب الاله الحقيقي الذي ابهجت وفرحت بقيامتك من بين الموتى السماويين والارضيين وطمانت وخلطت العلويين والسفليين. نزل من العلى الملائكة افواجا افواجا وتجمهر الروحيون مع الجسديين سوية واختلطت الجهتان في بعضها بعضا. واذ نحتفل بالتسابيح المجيدة والآيات المحيرة التي صارت وحدثت في يوم الاحد نتامل في نهار قيامتك المجيدة المقدس والشهير ونقول: مبارك يوم الاحد الذي فيه صارت بداية للبرية، مبارك يوم الاحد الذي فيه صار خلاص للعالم، مبارك يوم الاحد الذي فيه صار تجديد الجنس البشري، مبارك يوم الاحد الذي فيه ابتهجت وفرحت السماء والارض وامتلأت المسكونة باسرها نورا. مبارك يوم الاحد الذي فيه انفتحت ابواب الفردوس ليدخل آدم وجميع المطرودين بدون قنوط. نقرب لك التوسلات والطلبات ايها النور البهيج والضياء المقدس لتؤهلنا جميعا بنعمتك لغفران الذنوب ومسامحة الخطايا وتعطي بمراحمك الغزيرة السلام والامان في كل المعمورة. ونصعد /194/ لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܘܒܠܐ: هوذا البيعة مزينة وجالسة في الخدر وصهيون حزينة وتتيه بين الشعوب بدل المن الذي اكلته الحمقاء في القفر كسر ربنا جسده واعطاه لخطيبته هلليلويا وهلليلويا ومزج دمه واعطاها لتقديس اولادها.
تشبه البيعة المؤمنة خطيبة السامي الفردوس المليء تطويبات ففيها المعموذية وفيها عظام الشهداء وفيها المذبح المقدس والكهنة الذين يرفرفون هلليلويا وهلليلويا ويحملون القدس ويوزعون دواء الحياة.
شو: الملك السماوي بنى البيعة المقدسة وجعلها بلاطا ودخل وحل فيها وكل من يودّ ان يتكلم مع الرب لياتِ الى البيعة ويجد النعمة هلليلويا وهلليلويا يا مكلل بيعته اشفق وارحمنا.
من: صعد ايليا النبي على الجبل ليرى الغيوم التي تصعد من البحر، رآها وفرح وابهج البرايا، ابهج يا ربي بيعتك الجالسة على رجائك هلليلويا وهلليلويا وتزمر لك السبح في الليل والنهار.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 183
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينًا او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: مركبة الكواريب تقدس الخفي في موضعه بخوف عظيم وتمدحه ويهتف قدامه السواريف المسدسو الاجنحة قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي الذي تنازل لاجل براياه، ركب الغيمة وصعد الى السماء وسبحت جموع وافواج الملائكة صعوده.
تحير الملائكة الذين في السماء في ذلك الحين الذين راوا الابن رب الكل جالسا على الغيمة ذاك الذي يحمله الكواريب على المركبة ويرتجف السواريف وهم يتغطون من ضيائه واذ حسن لديه وشاء وتنازل صعد في الغيمة عند والده ودخل /195/ الى قدس الاقداس الموضع الذي لم ينتقل منه.
شو: اليوم ابتهجت البرايا بالسرور لما ارتفع مخلصنا وصعد عند ابيه، دخل الى السماء العالية الى الموضع الخفي وجلس في المجد والكرامة في موضع مرسله، ارتقصي وابتهجي ايتها البيعة وعظمي لان ابن الملك دعاك الى عرسه لما ياتي بالمجد العظيم تتنعمين معه.
من: بالجسد الذي اخذه من جنسنا كلمة الآب به ارتفع الى السماء الى موضع مرسله، به سياتي ايضا بالمجد في يوم الانبعاث، وبه يظهر للصالبين ولجميع الشعوب، به يدين كل البرايا، وبه يدعو العادلين والابرار: هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت والحياة التي لا تزول.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح امام باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمان الخ..
ليفتح عيدك الباب للامان وليستولِ على الارض ويبعد عنها خصام الملوك والسلاطين، ليكن يومك ترسا يصد كل الشرور وبه تحفظ طغمات العالم من القصاص.
لتجلب قيامتك السلام لقطيعك من عند ابيك، وليقف في وجهها امانك العظيم ولتستر به، احفظ بالوفاق الرعاة ورؤساءه واحرص القطعان الساذجة مع جموعها.
احفظ عهدك من الشتائم المحيطة به ولتقف الافواج بنقاء في الجماعات لتفرح بيومك طريق الزواج العظيمة وانت تحفظ الامان للرجال مع /196/ نسائهم.
مبارك العيد الذي طمان الارض مع سكانها، مباركة قيامتك التي بها ابتهجت البيعة المحبوبة، مبارك انبعاثك الذي اسقط الموت وهوى تاجه، السبح لمحبتك التي خربت الشيول واحيت الموتى.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: افتحوا لي ابواب البرارة لادخل فيها واشكر الرب.
الانجيل يوحنا 17/13-26
/19

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا د

ةلة شعيّن: خدمة الساعة الثالثة في صحيفة 98
/197/
حد بشبا ربا دفنطيقوسطي

ܒܩܝܢܬܐ ܫܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

احد الفنطيقوسطي العظيم

بالقينة السابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنقبل تعليم روحك القدوس، الموجودة فيه بالحقيقة الحياة والخلاص للذبن يحبونه، وساعدنا لنضيف دائما التعاظيم على تسابيحك لتعظم فينا محبتك المقدسة في كل وقت وهكذا نسجد لك بالروح والحقيقة وللوحيد ابنك ولروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 51
ܟܘܪܟܐ ܒܩ طليّا زؤيّا: ܟܘܪܟܐ: لما رتل الرسل المختارون السبح باعجوبة الهية فعل الروح القدس حُسب من قبل اولائك الذين لا يؤمنون سكرا وبه كرز الثالوث باري الكل اله آبائنا.
لما تجمهر الرسل المختارون ليقبلوا الروح القدس حل واستقر عليهم بشبه السنة النار وبدأوا يهتفون قائلين: مبارك انت ايها الرب اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي وعد وعدا صادقا واليوم ارسل الرسل المختارين اللهم ارحمني.
ذاك الذي ارسل السنة النار لجمع التلاميذ النقي المختار اللهم ارحمني.
ذاك الذي اعطى الرسل القديسين /198/ ليخرجوا ويعيدوا الشعوب من الضلالة اللهم ارحمني.
ذاك الذي فقّه رسله بروحه يا ربي به انر نفوس جميعنا اللهم ارحمني.
ذاك الذي بقوة الروح القدس كمل رسله ليكرزوا بشارته اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لحد بشبا بܩܢܘܢܐ ز: لنهار الاحد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايها المؤمنون نعيد الفنطيقوسطي ومجيء الروح الفارقليط والوعد المحدد بالنسبة اليه لتكميل رجاء الرسل هذا السر العظيم ما امجده وما افضله وهو المليء خلاصا ولهذا نهتف عظيمة هي نعمتك يا رب الكل السبح لك.
في هذا اليوم نزل الفارقليط وانار التلاميذ في العلية ووهب لهم توزيع الالسنة وجلس على كل واحد منهم وخرجوا وكرزوا في المسكونة السر المجيد والمقدس ولهذا نهتف عظيمة هي نعمتك يا رب الكل السبح لك.
في هذا اليوم فقّه الفارقليط الروح القدس رسله وانار الصيادين في العلية والبسهم القوة من العلى هذا السر العظيم والمجيد ما امجده وما افضله وهو المليء خلاصا ولهذا نهتف عظيمة هي نعمتك يا رب الكل السبح لك.
صنعت كل شيء موهبة الروح القدس معين النبؤة ومكمل الكهنوت وواهب الحكمة لغير المثقفين ووزنة العلوم للصيادين وهو في كل شيء عاضد للبيعة المقدسة ذاك المساوي بالجوهر والمساوي بالعرش للآب والابن الروح الفارقليط الاقدس من الكل السبح لك.
الروح الحي والمليء بكل جمال لما حل على الرسل القديسين ببهاء الهي وباللاهوت المتنوع الالسنة زين وعلم البشر ان يؤمنوا بالاله الواحد الذي هو مثلث الاقانيم ووحيد الطبيعة والجوهر رب /199/ الكل السبح لك.
لܬܪܝܢ ܒܫܒܐ وܬܠܬܐ ܒܫܒܐ: لنهار الاثنين والثلاثاء: ذاك الذي قال لرسله ارسل لكم الروح القدس وهو يعلمكم كل شيء ويفقهكم اللهم ارحمنا.
لما كان التلاميذ جالسين في العلية كما امروا نزلت عندهم الالسنة بشبه النار اللهم ارحمنا.
الروح الفارقليط المساوي للآب والابن بالقوة حل واستقر على الرسل في العلية اللهم ارحمنا.
الروح الذي نطق بالانبياء الاسرار الخفية منذ البداية اتى وحل على الرسل في العلية اللهم ارحمنا.
مبارك الذي اختار الرسل وملأهم من الروح القدس وسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق اللهم ارحمنا.
فروميون: المقدمة: للاله الواحد الحقيقي الذي يوصف بالوحدانية ويؤمن بالثلاثية الكائن الازلي الذي يعرف بثلاثة اقانيم ويسبح برئاسة واحدة الآب الصالح الذي ارسل وحيده لخلاصنا دون ان ينتقص الابن الطوباوي الذي اتى واشترك في طبيعتنا وخلصنا دون ان يطاله نقص الروح الفارقليط الذي نزل ووزع المواهب والعطايا دون ان يصيبه انقسام، الاقانيم الثلاثة المقدسة الاله الواحد الحقيقي الاسمى من كل ادراك المصنوعين والمخلوقين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا شمس البرارة والضياء غير المدرك ذاك الذي من بعد صعوده الى السماء وتلاميذه القديسون حاضرون في العلية في مدينة اورشليم وهم ينتظرون ان يكمل عندهم وعد الابن في عيد الفنطيقوسطي استقر عليهم فجأة الروح القدس واعطيت لهم السنة النار. اليوم تزين التلاميذ القديسون بالحكمة الالهية واستناروا بالتعاليم العجيبة وتفقهوا بلغة جميع الشعوب. اليوم اليهود /200/ الاثمة يقفون في الحداد وهم يرون ذواتهم بانهم كانوا جهلة فاصبحوا حكماء وكاملي الاسرار. اليوم شرب الرسل القديسون الخمر الالهي من موهبة الروح صانع الحياة، وتحدث اليهود وقالوا ان هولاء شربوا المسكر وسكروا. اليوم يرتقص سمعان الصفا واندراوس وولدا زبدى وبقية الرسل كانوا حاضرين وهم يرون ما وعدهم به الابن الوحيد قد تحقق لديهم. اليوم صارت العلية بمجيء الروح الفارقليط بابل الثانية لم توزع الالسن بالقصاص كما في بابل الاولى لكن بقوة الروح القدس استنارت بنور النعمة ليتفقه بها الرسل القديسون بفضل كرازة الخلاص. والآن نتوسل اليك ايها الكلمة الاله في عيد الفنطيقوسطي المقدس لتسكب علينا روحك القدوس من الاعالي العالية وليكن لنا نارا محرقة لكل دغل الخطيئة لنستنير بالروح القدس ونستحق ان نقرب لك اثمار التسبيح الروحية التي ترضيك فتصير حارسا للبيعة المقدسة من كل الاخطار وتقوي رعاتها وكهنتها وتطهر الشمامسة وتسند الشيوخ وتعطي العفاف للشباب وتعلم الاطفال وتربي الفتيان وتصير ابا لليتامى ومقيتا للارامل وغافرا للمتوفين المؤمنين لنصعد نحن وهم لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: في احد الفنطيقوسطي ارسل الآب من العلى الروح القدس الفارقليط عند التلاميذ القديسين ووزع عليهم الالسنة بشبه النار /201/ كما وعد واقتنوا به القوة الخفية والايمان الحقيقي وخرجوا ليبشروا في اقطار البرية الاربعة وكرزوا وقالوا بين الشعوب: قام المسيح وصار رجاء المائتين.
لما كان التلاميذ جالسين في العلية كما امروا ارسل الآب من العلى الروح الفارقليط وبشبه السنة النار نزل وحل على كل واحد منهم وتسلحوا به بالحقيقة كما تعلموا من مخلصنا وخرجوا الى البرية وكرزوا وقالوا بين الشعوب: قام المسيح من القبر واخجل اليهود الذين صلبوه على الخشب.
شو: صارت السنة الرسل آنية الروح القدس المنطقية ومنه قبلوا موهبة وسلطة العلى والعمق وخرجوا وكرزوا بين الشعوب ثلاثة اقانيم الازلية الواحدة وتلمذوا الشعوب الكثيرة لبشارة الكرازة السبح لتلك القوة التي انارت الاقطار الاربعة وبتعليمه تفقه كل العالم من اقاصي الارض الى اقاصيها.
من: الروح الذي بيّن للانبياء الاسرار الخفية التي من البداية وبه تسلط الراؤون ليفسروا المستقبل ارسل الآب من العلى جمع الحملان الوديعة النقي وتفقهت اذهان الناس البسطاء والسذج وبشروا بين الشعوب تدبير الوحيد الذي تنازل لاجلنا واحتمل الموت ليحيي جنسنا المائت.
عطرا: العطر: ايها الرب القدوس ومقدس الكل يا من قدست رسلك القديسين بنزول الروح القدس الفارقليط الذي حل اليوم عليهم بشبه السنة النار وابان فيهم القوات الفاعلة والمعونات غير الموصوفة انت يا ربي الآن قدس المجمرة التي قربناها قدامك وبه اعطِ الغفران الكامل لكل رعيتك /202/ وطهر قلوبنا من دغل وزؤان الخطيئة واجعلنا هياكل مقدسة لسكنى روحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: بعد ان تسلق ابن الله بالمجد واعطيت له كل سلطة في السماء وعلى الارض ارسل الروح القدس الفارقليط الى الرسل ودخل وظهر لهم في العلية بشبه السنة النار وجلس على كل واحد منهم وخرجوا وكرزوا بين الشعوب.
لائقا وشهيا كان صوت الله الحي لما قال للرسل: قوموا اقبلوا الروح القدس الذي ارسله لكم من عند الآب الحقيقي اخرجوا تلمذوا وعمذوا الشعوب باسم الآب والابن والروح من يؤمن ويعتمذ يحيا ومن لا يؤمن يدان.
شو: ايها النور الذي يفزع ضياؤه عجلات الشمس الذي اشع في ارض الظلمة واستنارت به وتطهرت به وارتفع عند مرسله بالمجد والجلال وارسل الروح الفراقليط ليفقه الاثني عشر وسلم في اياديهم السلطة على الكل في العلى والعمق.
من: ملك الرب ولبس قوة الحقيقة ووعد الروح الفارقليط لجمع التلاميذ النقي وكما وعد نزل اليوم وحل على كل واحد منهم، مبارك كنز المعونات الذي ذرّ ثرواته على المحتاجين وبتعليمه تجدد العالم الذي بلي بالخطيئة.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: في هذا العيد الذي تفرح /203/ فيه السماء والارض ابهج بيعتك واحرس اولادها من المضرات.
الامان الذي طمان الخ..
تجمع التلاميذ في العلية لينتظروه لاجل تلك الموهبة التي يرسلها كما وعد وهوذا صوت الروح العزيز قد رعد فجأة هناك على جمع مصف الرسل.
اختلط الروح بالصوت والنار بالمنظر وصاغا السلاح للتلاميذ والبسه اياهم خرجت السنة النار الحية من بيت الآب واضطرمت في الرسل واستنار جميعهم ليتكلموا.
كان يسمع فجاة روح مختبر وصار معلما وعلمهم كل الالسنة كان يلتهب بنار الآب بحرارة فاستنارت نفوسهم وبدأوا يتحدثون في كل ألسنة.
نزلت القوة من العلي على التلاميذ وارتج الموضع حيث كانوا مجتمعين بالاعجوبة الروح القدس الذي وزع هناك كل الالسنة لياتِ الآن ويحل علينا ويقدسنا.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: روحك الطيب يدبرني على طريق الحياة.
الانجيل يوحنا 14/15-31
/204/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا جميعنا سوية وباجتهاد نردد ونقول.
ايها الروح القدس يا الهنا العظيم يا من نزلت وحللت بالسنة النار على الرسل القديسين وسخنت والهبت السنتهم وعقولهم وافكارهم بعجب نطلب منك.
ايها الروح القدس الهنا العظيم يا من يجري النبؤات ويكمل الكهنة وتصنع الكل في الكل / 205/ مثل الله نتضرع اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا ومعلمينا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنقبل غنى عطاياك الالهية ونشكرك بطهر وقداسة في هذا الوقت وفي كل ايام حياتنا لنخرج مع جميع قديسيك للقائك في مجيئك الثاني ونهتف ونقول ثلاثا قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/205/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ:

معيرونو: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك قائلين لك التسبيح يا باري كل البرايا.
نباركك مع الكواريب ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نجثو ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
اليوم قبل التلاميذ الروح القدس الفارقليط كما وعد الابن الوحيد وله التسبيح يا باري كل البرايا.
اليوم كما وعد ارسل الابن البكر الروح القدس لجمع التلاميذ النقي المختارين وله التسبيح يا باري كل البرايا.
ايها الملك السماوي الذي ارسل الروح القدس لبني سره ارسل لنا ايضا من كنز مراحمك الحنان والمراحم لنشكرك على نعمتك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 33
كوركا: ܟܘܪܟܐ: اليوم ارسل الروح القدس الى جمع التلاميذ وتسلحوا به ليتكلموا بكل الالسنة وخرجوا وكرزوا بين الشعوب السر الثلاثي.
اليوم تجمع الرسل القديسون داخل العلية ونزل الروح الفارقليط وفقههم وبدأوا يرتلون بالالسنة قوات الله.
مزمورا.. لحد بشبا بلحود: مزمور 68 للاحد فقط.
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: /206/ ܟܘܪܟܐ: قبل الرسل الاثنا عشر في العلية الفارقليط وخرجوا وكرزوا في البرية الآب والابن والروح القدس.
في هذا النهار فرح التلاميذ في العلية لان الروح نزل من العلى واكسبهم الشجاعة.
فروميون: المقدمة: لطبيعة اللاهوت الواحدة المقدسة الازلية لانه واحد ويعرف واحدا، الازلية بدون زمان، طبيعة بدون الم، معرفة بدون تعليم، الحكمة الاسبق من المصنوعين، الجوهر الذي لا يعقب، والسرمدية التي لا تدرك، نظام محفوظ ليس فيه الاسبقية والتاخير الذي هو البارحة واليوم ولا يحسب ولا يحبسه تخوم، الكامل الذي لا ينقص، العامل الذي لا يتعب الملك الابدي الذي لم يقبل السلطة من موضع ولا يسلم سلطة سيادته الى احد الذي هو بعيد وقريب، ويعرف خاصته ويعرف من قبل خاصته الذي يليق به السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الآب الذي عمق ازليته اسمى من ادراك وبحث الجواهر العقلية واللاجسدية لقد اظهرت كلمتك الذي منك والمساوي في الجوهر والازلية قبل مجيئه الخلاصي الى الارض بنزولك على جبل سيناء سريا بواسطة موسى الذي يرضيك لما صعد ليستلم اللوحين اللذين كتبتهما نعمتك لشعبك الاسرائيلي. يا من بكثرة بمراحمك الجوهرية والفائضة ارسلت الى العالم الوحيد الذي منك وصورة ازليتك لاجل خلاص الصورة التي سقطت من العزة الملكية واذ هو غير منظور وغير مدرك وهو منذ البداية معك ومع الروح القدس نزل الى القامات البشرية ليعيدنا /207/ من الضلالة للسجود للثالوث الاقدس الذي يسجد له بالروح والحق. ذاك الذي كمل كلمات اولائك الذين كانوا مشاهدين لكلمة الله وتنبأوا عليه واستعد ليصعد الى سماواته العالية والى الجلوس مساويا مع الآب الخفي والسامي اصعد تلاميذه القديسين على جبل الزيتون باركهم وقدسهم وقال لهم: ولو اصعد جسديا غير انني حاضر معكم روحيا بالقوات والعظائم، اصعد لارسل لكم الفارقليط ذاك الذي ما لم اذهب لن ياتي عندكم ذاك الذي لما ياتي سيعلمكم ويثبتكم بتعاليم الحقيقة ويملأكم من العطايا المقدسة والالهية. كما وعد بصلاحه كمل وانجز ونزل وحل عليهم الروح القدس في علية الاسرار وملأهم بنور معرفته العظيم وفقّه اذهانهم بمفاهيم سامية. واذ نعيد نهار عيد الفنطيقوسطي الرباني الشهير والمقدس نرى باذهان عقولنا وعد الله الكلمة ونعرف نزول الروح القدس اليوم وحلوله الذي من عند الآب الخفي على الرسل القديسين بشبه السنة النار والذي ينبثق منك ايها الآب وياخذ من ابنك ونؤمن بانه مساو في الجوهر والطبيعة والقوة واللاهوت. واليوم اذ نتذكر عيد السوابيع الظلي الذي صوره موسى ونحتفل بعيد الانجيل العقلي بواسطة العطايا الفارقليطية. اليوم لا نرى البرج في الحمّام البابلي الذي هجم لكن البرج المعنوي أي البيعة المقدسة /208/ التي تبنى وتثبت بنزول قوة الروح الفارقليط. اليوم امتلأ الرسل القديسون مواهب الروح القدس وبالروح تكلموا بكل السنة الشعوب. ونتوسل اليك يا الهنا نحن الخطأة باصوات شجية انت الذي تُعرف بثلاثية الاقانيم والخواص ويعترف بك بالوحدانية الرئيسية والربانية لتهب بيعتك في عيد حلولك الالهي المقدس وتجدد اذهان افكارنا بالنقاء والقداسة وتساعدنا لنسبحك بطهر ايها الآب والابن والروح القدس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: في هذا النهار نزل الروح القدس في العلية على جمع التلاميذ الطاهر ليفقههم وسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق وخرجوا بين الشعوب ليكرزوا لهم الثالوث.
اليوم نزل الروح القدس الفارقليط في العلية على التلاميذ ومعهم مريم هلموا نستعد يا احبائي بطهر القلب ليحل علينا ايضا ويقدسنا بعطاياه.
شو: واحد من اقانيم الازلية الروح القدس نزل وحل في العلية على التلاميذ وبشبه السنة النار رآه هولاء وثقف بساطتهم وانارهم.
من: الفارقليط اسمع صوت الروح العزيز للرسل في العلية وظهرت لهم السنة توزع كالنار وتفقهت اذهانهم.
قلا لحد بشبا بلحود ܒܩ بكل مدم اةبقية: قولو. للاحد فقط: تجمهر الرسل الاثنا عشر كحملان وديعة داخل العلية حسب وعد ربهم وفجأة لما كانوا واقفين وينتظرون الروح سمعوا صوتا يقول: طوباكم يا احبائي قوموا اقبلوا /209/ الروح القدس موهبة الالسن واخرجوا وتلمذوا وعمذوا الشعوب باسم الآب والابن والروح السر الثلاثي القوة الذي يحمل الكل.
تجمع التلاميذ الى العلية كما امروا وهم ينتظرون وعد ربهم وفجأة لما كانوا جالسين اشرق نور عظيم واهتز كل البيت بالاعجوبة العظمى وراوا السنة النار وقد اعطيت لكل واحد منهم وسمعوا صوتا من العلى اخرجوا تلمذوا وعمذوا وعلموا السر الثلاثي لخلاص العالم.
شو: في النبي كتب بانه يسكب الروح القدس على عبيده ليتنبأوا بكل عجائب الرب، كملت اليوم كلمة النبي وتحققت لانه اعطى عبيده الروح بشبه السنة النار وجلس على كل واحد منهم وبداوا يتكلمون عن العجائب والعظائم التي صنعها الرب معهم مبارك الذي سلم الروح القدس للمؤمنين به.
من: في هذا اليوم ارسل الفارقليط من العلى الى جمع التلاميذ موهبة عظمى واعطى لكل واحد منهم السنة بشبه النار لتكمل كلمة ربنا الذي قال لهم: انا اذهب وارسل الفارقليط من العلى لتلبسوا السلاح الخفي وتقاوموا الشرير وتبنوا البيع وداخلها المذابح.
مدرشا لحد بشبا ܒܩ مشيحا ومشحا. ܥܘ: مدراش للاحد. ردة: السبح للثالوث الآب والابن والروح القدس.
في هذا النهار نزل الروح الفارقليط من العلى على التلاميذ الصادقين في العلية حيث كانوا مجتمعين وجلس على كل واحد منهم بشبه السنة النار وتفقهت اذهانهم وخرجوا وكرزوا بين الشعوب.
خرج الرسل مثل الاكارين الى اقطار /210/ البرية الاربعة وزرعوا بشارة الابن من اقاصي الارض الى اقاصيها وتلمذوا الشعوب والامم المسبيين من قبل العدو وآمنوا واعتمذوا وتنقوا باسم الثالوث.
نار الآب المختبرة اضطرمت في الاثني عشر وبداوا يتحدثون بالسنة جميع الشعوب والامم عن العجائب والعظائم واعادوهم من الضلالة الى حقيقة الايمان وها انهم يزمرون السبح الجديد.
تلك القوة التي بلبلت الالسنة في برج بابل ووزعتها على القبائل فتبددت في الاقطار الاربعة هي نفسها الآن صنعت الاعجوبة وفقّهت الرسل فخرجوا واعادوهم الى السجود للثالوث.
ايها المسيح الذي فقّه رسله بالروح القدس الذي ارسله لهم، اهّل جمع الساجدين لك ليزمروا السبح في عيدك السبح لابن الله الذي ارسل الروح من العلى ونزل وحل في العلية على التلاميذ القديسين.
من يسعه ان يحدد سر الثالوث الممليء منه العلى والعمق ولا يخضع للجدال عليه؟ السبح له في العيدين لانه وزع العطايا لرسله، في عيد جسده ودمه، وفي الآخر الروح القدس.
ايها التلاميذ الحقيقيون توسلوا الى الله لاجلنا ليبعد عنا الخصومات والانشقاقات الشريرة والشكوك وليسد امانه بيننا من الآن والى الابد لنشكر ونزمر ونسبح الآب والابن والروح القدس.
احرنا لحد بشبا ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. ܥܘ: (مدراش) آخر للاحد. ردة: مبارك الذي ارسل الروح وفقّه رسله في العلية.
اليوم ارسل البرك الفارقليط الى الاثني عشر في العلية وبه اقتنوا القوة وخرجوا وحاربوا الضلالة.
الروح علّم الغناء للصيادين /211/ وبلبلة الالسنة وزعتهم ارسل توما الى الهند وسمعان الصفا الى رومية الكبرى.
في هذا اليوم صهر الرسل في كور الروح بشبه الذهب ولمع جمالهم في الاقطار الاربعة وكرزوا اسم يسوع في كل الارض.
ما اجمل السلاح الذي صاغه الروح للرسل المختارين في العلية، كم يليق السِفر الذي علمه البكر اذ تختفي فيه القوات للبشر.
هوذا صيادو السمك قد تغيروا فجاة ليصيدوا الناس للحياة الجديدة، دعيوا الى وليمة البيعة المقدسة وزينوها وهياوها بكل جمال.
احرنا لܬܪܝܢ ܒܫܒܐ ܒܩ حوةو احيّ. ܥܘ: (مدراش) آخر للاثنين. ردة: مبارك الذي فقّه رسله بروحه.
تجمع الرسل داخل العلية ليقبلوا وعد ربهم سوية كما وعدهم.
كمل بكر العلي وعده وارسل الروح القدس كما وعد قبل صعوده.
يسوع مخلصنا ثبت رسله بالفاراقليط ليبددوا به الظلمة ودغل الخطيئة.
الممتلئون حكما خرجوا الى البرية واستاصلوا الزؤان وزرعوا تعليم الحق والحقيقة.
وزعوا سر جسده للاقطار الاربعة وباسمه اعادوا المفقودين الذين ضلوا بعبادة الوثنية.
احرنا ܠܬܠܬܐ ܒܫܒܐ ܒܩ ܕܠܬ ܪܘܚܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر للثلاثاء. ردة: مبارك الذي ارسل لرسله الروح القدس من العلى.
اللهم الذي بروحه فقّه رسله واعطاهم القوة الخفية ليحاربوا ضد الضلالة اعطنا نحن ايضا القوة لنزمر لك السبح.
في بابل بلبلت الالسنة وملأت وجه الارض بالشعوب ووزعت في العلية ايضا السنة /212/ النار والروح وملأت الارض بشارة وهوذا جميع الشعوب يسجدون لك.
من السذج والبسطاء جعلت حكماء وملافنة، افواه الحكماء البليغة صمتت بكلماتهم وظهر للعالم كله غنى نعمتك الخفي.
السبح لابن الله الذي ارسل الروح من العلى ونزل وحل في العلية على التلاميذ القديسين وخرجوا وكرزوا في البرية الاسماء الثلاثة المقدسة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 104
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܓܗܪܝܢ ܗܘ̈ܢܐ: ܟܘܪܟܐ: نسجد لك ايها الثالوث الاقدس المسجود له نحن المؤمنين الذين اعتمذنا بك وخلصنا وتحررنا من الضلالة ونقدسك مع السواريف قائلين قدوس قدوس قدوس انت ايها الثالوث السرمدي والازلي والاسمى من كل البرايا.
لكي دلملةا دلا مسةيك: بايمان بدون انقسام وبحسن المخافة نسبح الثالوث الممجد الذي بحكمته اتقن كل البرايا والذي نعرفه وحده.
لحد بشبا بلحود: للاحد فقط: مزمور 142
ܟܘܪܟܐ ܒܩ طليّا ابإؤميا: ܟܘܪܟܐ: ايها الولد الخفي الذي هو من الآب لك تسجد طغمات الملائكة ويهتف على الارض اولاد البيعة المقدسة بكل الالسنة مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح الذي اضاء رسله كالنيرات في المسكونة تفقد البرية بروحك القدوس واجذب الى حقيقتك الشعوب والامم مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
فروميون: المقدمة: للاله الواحد الذي يعرف بثلاثة اقانيم القوة العظمى الذي لا يحدد المعرفة السامية التي لا تدرك العظمة الازلية التي لا /213/ تقاس الآب علة العلل الذي منه الابن والروح المولود والمنبثق المساويان له بالجوهر وبالازلية، طبيعة واحدة لا تتجزأ تعرف بثلاثة اقانيم مسجود لها الثالوث الممجد الذي يعترف به بالثالوثية والوحدانية كما تبرهن سريا عبارة تقاديس السواريف الالهيين الذين يقدسون ثلاثيا السيادة الواحدة المسجود لها الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا قوة وحكمة الله الآب الذي يزيح على ظهر الكواريب ويسبح من قبل العساكر اللامادية بلياقة، ذاك الذي من بعد تكميل تدبيرك الخلاصي على الارض لما اردت ان ترتفع الى السماء بالمجد حيث لم تنتقل من هناك مطلقا قدت تلاميذك الى جبل الزيتون ورفعت يديك عليهم وباركتهم وامرتهم ان يمكثوا لنيل وعد الآب ذاك الذي اظهرت اليوم مجيء الروح الفارقليط بالحقيقة الذي نزل بشبه السنة النار على رسلك القديسين وملأهم كل العطايا العجيبة والالهية الروح بالصوت النار بالمنظر السنة اللهيب توزع على كل واحد منهم. هناك صنعت عجائب سامية البرانيون يجتمعون الداخليون يستنيرون السذج يتعلمون الكتب الجهلة البسطاء يمتلئون حكمة غنية بسطاء الجنس ظهروا عظماء بقوة الروح القدس. ذاك الذي نتفقه نحن ايضا بتعليمه نمتليء عجبا وحيرة ونهتف بفرح: بالحقيقة ظهر الله على الارض وبروحه فقّه رسله القديسين وزينهم بعطاياه. اليوم بطل ونقض القصاص الذي اصدره الآب: /214/ لن تسكن روحي في الانسان ابدا. اليوم شتلت البيعة المقدسة بدل الكرم الذي اعطى الخرنوب، اليوم سُكن العالم لانه كان خربا بالاعمدة الاثني عشر الذين خرجوا من العلية. ولهذا نطلب منك ان تزين بيعتك المقدسة بعطايا الروح القدس السامية وتثبت شعبك بالايمان القويم وتقويه بقوتك غير المقهورة ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: نزل الروح القدس من العلى في هذا اليوم المقدس ليختلط بالجنس البشري ليصيروا به ابناء الملكوت مبارك الذي ارسل وعده وعزى الرسل ووزع لهم الالسنة ليكرزوا في الشعوب والامم الثالوث السامي.
الروح القدس حل اليوم على الرسل بشبه الالسنة فخرجوا و

كرزوا في البرية الاسماء الثلاثة المقدسة السبح له في عيديه، وزع العطايا لرسله في عيد جسده ودمه وفي الآخر الفارقليط السبح له ولمرسله.
شو: حل ونزل الروح القدس الفارقليط الحقيقي وبشبه السنة النار استقر على التلاميذ فتفقهوا واستناروا به وخرجوا بين الشعوب، الثالوث بدون انقسام الاله الواحد الحقيقي ليخجل من يفحصه.
من: لما قبل الرسل القديسون الفارقليط من العلى كرزوا في الاقطار الاربعة الايمان الحقيقي وتلمذوا الشعوب الكثيرين كما امروا من قبل معلمهم بسم الآب والابن والروح الثالوث المجيد مبارك الكائن الذي لا يوصف.
احرنا لحد بشبا بلحود ܒܩ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ: (قولو) لآخر للاحد فقط: في هذا اليوم المقدس نزل الروح القدس من العلى وتوزع على الاثني عشر بشبه /215/ السنة النار وتفقهت اذهانهم وخرجوا بين الشعوب وكرزوا السر الثلاثي الآب والابن والروح القدس.
لما كان التلاميذ مجتمعين ليقبلوا وعد ربهم نزل الروح القدس من العلى بشبه السنة النار وجميعهم امتلأوا من نوره وعلمهم الحكم وخرجوا الى المعمورة ليحاربوا مع الضلالة.
شو: الآب ارسل من العلى الروح القدس للتلاميذ المؤمنين بالسنة جميع الشعوب علمهم الاسرار المجيدة وسلم في اياديهم السلطة ليغفروا ذنوب الانسانية ويشفوا كل الامراض بسم الآب والابن والروح القدس.
من: في هذا اليوم ارسل الروح القدس الفارقليط الى التلاميذ من عند ابي الحقيقة وبشبه السنة النار حل واستقر على جميعهم وكرزوا بين الشعوب الثالوث المجيد.
مدرشا لحد بشبا بلحود دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. ܥܘ: مدراش للاحد فقط لمار افرام. ردة: مبارك الذي فقه رسله بروحه وكرزوا البشارة في البرية
صعد مخلصنا الى العلى واجتمع تلاميذه في العلية وهم ينتظرون ويترجون تلك الموهبة كما وعد، فجأة نزل عندهم الروح القدس الفارقليط وجلس بشبه السنة النار على كل واحد من البسطاء.
نكر اليهود الجهال مبغضو الحقيقة بافعالهم هذه الاعجوبة التي حدثت علانية: لقد شربوا المسكر وسكروا، ايها الظلام من يشرب يفقد كلامه وهوذا هولاء يتكلمون بكل الالسنة عجائب الله.
الصليب الحي غلاهم بخمره ليتكلموا ومنه قبلوا بعجب الكتاب الجيد بدون تعليم ذاك المسكر /216/ الذي عصره الرمح علمهم كل الالسنة وخرجوا الى البرية بين الشعوب وكرزوا بشارة المسيح المخلص.
ارتفع ملك العلى وغادر الى موضع ملكوته وحذر فعلته كثيرا لكي يحفظوا سر وعد كلماته وقال لهم: امكثوا في صهيون الى ان اكمل حقيقة كلامي حيث سخر مني اعداء العدالة هناك ابين جبروتي.
في صهيون تالمت ورذلت حسب برهان النبؤة وفيها اكشف عن حكمتي باصوات الحق الذي يتردد فيها لقد رذلوني كالحجر ورموني اعلن ارادة الاشرار فعلة الزور واعلن فيها قوة كرازتي لترى وتستحي الشقية.
حيث ظن الاعداء بان زيف اذهانهم قد غلبني هناك اكرز امام كل انسان كيف هي؟ وما هي عظمة غلبتي؟ في العيد رموني بسهام الهزء وهم يصرخون اصلبه اصلبه، في العيد انصتوا الى صوت كراريزي الصارخين اقداسي بكل الالسنة.
المعلم المجيد انهى وعد كلماته لتلاميذه وارسل الروح والحكمة وعلمهم انواع المعركة وسخنهم روحيا ليفهموا السر بحركات النفس يمسح رؤوسهم بالزيت بدون حواس لئلا يروا آلام اجسادهم.
اعطاهم سيف النار ليخربوا صفوف العدو وشقوا قتال الناس بالالسنة كما لو كان بالسهام بحراب الكلمات استاصلوا الوثنية وهدموا نواويس الابالسة الطغاة وحاربوا بكل شكل وغلبوا في كل الفرص وصبروا على كل الآلام وانتصروا.
حربهم كانت عجيبة بقدر ما تصفها فهي عجيبة جسد بسيط مصلوب ازاء العالم والعالم ازاءه الابالسة لبسوا العالم كالسلاح /217/ وحاربوا ضد الحقيقة قهر العالم وانتصر الاثنا عشر وكرز اسم الابن الحي في كل الجهات.
بسم الازلية اخضعوا العالم في الاجيال الهمجية واستخدموه كالبهيمة ليعبد الحقيقة بدل الوثنية وفلحوا الارض كما لو كان بالمحراث واستاصلوا منها دغل الاثم زرعوا في المعمورة زرع الفرح وقبلته وردّته الواحد بالمئة.
هانذا البس لفعلتي السلاح والقوة الالهية ويخجل كبرياء الاعداء لما ينتصر باسي فعليا هانذا ابرق اثني عشر سيفا ضد صفوف الشعب الاثني عشر ليات ابناء يعقوب وقائد جيشهم الشرير ويخجلوا في المعركة مع عبيدي.
الفم الذي زمر سبحك بمزامير الروح القدس لا يولول يا ربي في الشيول بالعذاب في العالم العتيد لانه لو صرت غريبا عنك باعمالي لكنني سبحت قوتك بلساني يا ربنا لا تحاسب عدالتك ذنوبي لكن نعمتك لتعتبر تهاليلي.
احرنا لܚܕ ܒܫܒܐ ܕيلؤ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ طوبيكي افرة. ܥܘ: (مدراش) آخر للاحد لمار افرام. ردة: السبح لذلك الذي ابهج اليوم رسله.
طوباك ايتها العلية لان اسرارا خفية حدثت فيك

، فيك كملت كل الاسرار التي صورها الانبياء بالالغاز، وفيك قبل الرسل القديسون الروح القدس وخرجوا ليكرزوا البشارة في الاقطار الاربعة بالقوة الثلاثية.
في هذا اليوم سمعوا الصوت الخفي من العلى يقول: قوموا اقبلوا الروح والقوة وموهبة الالسن وصهرهم الروح القدس كالذهب في كور الالسنة وصاروا معلمين مليئين بالامور الجديدة وكشّافي الخفايا.
في هذا اليوم صوت الروح بشبه /218/ النار هبط على العلية ونقى ابناء سر الوحيد بشبه الذهب بتعليمه ازال عنهم السذاجة التي كانوا مطروحين فيها وجعلهم ماهرين بالخفايا وعارفي المستقبل.
في هذا اليوم كمل البكر الوعد لتلاميذه وثبتهم بالفارقليط وكملهم بسلاح الروح وعلمهم الكتاب باندهاش وصاروا شفعاء في العالم فطردوا الابالسة وشفوا المرضى بسم الثالوث.
خرج اثنا عشر جدولا مليئين بالحياة من العلية واتوا عندنا هولاء الذين قبلوا سفر الحياة من ذلك اليم المليء حكما واولائك الذين كانوا بسطاء تفقهوا وصار اولائك البسطاء حكماء فداسوا على الموت وامتهنوا العذابات بمحبة المسيح.
في هذا اليوم فرح التلاميذ الفارقليط الذي ارسل لهم حل عليهم بشبه النار وبه تفقهت اذهانهم بقوته استاصلوا الاصنام وبمحبته شتلوا البيع مبارك الذي ارسل روحه اليهم وبه سلحهم.
مدرشا لܬܪܝܢ ܒܫܒܐ دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. ܥܘ: مدراش للاثنين لمار افرام. ردة: مبارك الذي اختار الرسل للكرازة وفقههم بالروح القدس.
اعطيت للابن كل سلطات العلى والعمق كما هو مكتوب وارسل الفارقليط للرسل ليحاربوا به مع الضلالة.
في هذا اليوم طهر الرسل في كور الروح بقداسة كالذهب ولمع جمالهم في الاقطار الاربعة وكرزوا اسم يسوع في كل الارض.
ايها الآب الذي ارسل الروح القدس لرسل الابن وفقههم ارسل لنا روحك صانع الحياة لينقينا ويطهرنا من ذنوبنا.
/219/ طوباكم ايها الرسل لانه بكم تعلمت البيعة المقدسة اسرار الختن وبكم خطبت للصلب وها انها تسال منكم الامان لاولادها.
الروح القدس وصانع الحياة الذي حل اليوم في العلية هو يؤهل جميعنا في اليوم الاخير لنزمر السبح بوجوه مسفرة.
مدرشا ܠܬܠܬܐ ܒܫܒܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: مدراش للثلاثاء. ردة: مبارك الذي ارسل الروح القدس لرسله وبه تفقهوا وكرزوا بشارته.
كان الرسل جالسين في الحداد في العلية وينتظرون وعد ابن الله، وفجاة سمعوا صوتا يقول لهم بفرح: طوباكم يا اخوتي واحبائي قوموا اقبلوا الروح والقوة بموهبة واخرجوا وحاربوا الشرير واغلبوه.
استنار ذهنهم بالفارقليط وبه تفقهوا ضد حيل الشرير المارد الذي حاربهم وبالكتاب الذي قبلوه سقوا تعليما جديدا للاقطار الاربعة واستاصلوا الزؤان ودغل الوثنية.
الفارقليط صهر الرسل المختارين بكور الروح القدس كالذهب المنتخب وخرجوا وكرزوا السر الثلاثي الحياة والملكوت للعالم وعمذوا جميع الشعوب وعلموا البشارة وكرز يسوع في كل الجهات وبكل الافواه.
لما كان الرسل الطوباوين مجتمعين حدثت هناك هزة وريح الفردوس جعلت بسطاءها يحسون وافاحت روائحها وعطر الكراريز الذين تتلمذوا بواسطتهم وياتون مدعويين الى الوليمة انه يتوق الى الداخلين لانه محب البشر.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. ܥܘ: طلبة افرامية. ردة: ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
في هذا اليوم المقدس ارسل الآب من العلى الروح القدس الفارقليط /220/ واستقر على التلاميذ في هذا اليوم اعتلن الثالوث في العلية وفقه السذج ووزع لهم العطايا.
في نهاية الفنطيقوسطي اتت الالسنة للرسل وابهجت البسطاء لان اصواتا مجيدة ومقدسة نزلت عندهم من العلى سمع التلاميذ من العلى ثلاثة اصوات ثلاثي الله المقدسة.
مبارك الذي عظم رسله في اقطار البرية الاربعة وملأ الصيادين والسذج حكمة العلى واحل فيهم الروح القدس وجعلهم كالاعمدة وعناية البيعة المقدسة وقد ائتمنوا مثل الصادقين.
السبح للاشراق المقدس الذي اشرق نوره على المسكونة وكوعده الصادق ارسل روحه لتلاميذه مسجود له مع ابيه والروح القدس ثلاثة اقانيم قوة واحدة ارادة وطبيعة واحدة له السبح في كل الاوقات.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/220/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 197

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܩܝܡܬܐ ܕܢܚܬ:

مزمور 51: اجتمع الرسل الحملان الوديعة في العلية ليقبلوا ذلك الوعد الذي وعدهم مخلصنا والروح القدس الفارقليط دخل فجاة عندهم.
توزعت الالسنة بشبه النار على الرسل وتفقهت اذهانهم وخرجوا وكرزوا في البرية الاسماء الثلاثة الآب والابن والروح القدس.
اللهم الذي فقّه رسله بروحه واعطاهم القوة الخفية ليحاربوا بها مع الشرير اكسبنا قوة خفية لنزمر لك التسبيح.
لبس الرسل البسطاء وتسلحوا بالسلاح من الروح القدس وخرجوا الى الاقطار الاربعة واناروها بالحقيقة وطردوا الشرير /221/ وقوته بعلامة الصليب الكبرى.
في بابل بلبلت الالسنة وامتلأت منها كل الارض ووزعت في العلية الالسنة لرسلك وملأت الارض بالبشارة وهوذا كل الجهات تسجد لك.
ܩܢܘܢܐ يونيا ؤا كةيب لةحة: القانون اليوناني مكتوب ادناه.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو نوؤرا جايا: مزمور 63: ايها المسيح الاله الذي وزع الالسنة للرسل واعطاهم الروح القدس اشفق علينا بصلواتهم.
ايها المسيح الذي اعطى السلطة للرسل الاثني عشر الذين اختارهم ليشفوا الامراض وكل الاوجاع اعضدنا بطلبتهم.
اللهم الذي اعطى للتلاميذ السلام النقي في العلية هبنا امنك وسلامك واغفر ذنوبنا وخطايانا.
ايها المسيح الاله الذي اختار الرسل وارسلهم الى الاقطار الاربعة وبشروا بملكوت السماء اشفق علينا حسب نعمتك.
الروح القدس الذي استقر اليوم وحل في العلية وحل الآن ايضا على جميعنا واملأنا من عطاياك.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ قلا دشوبحا: مزمور 19: في هذا اليوم نزل الفارقليط الروح القدس واستقر على التلاميذ وحدث فجاة صوت ريح قوية واهتز جميعهم وسجدوا له.
تذمر اليهود في اورشليم وتكلموا على التلاميذ وقالوا هولاء الرجال شربوا المسكر وسكروا ووقف جميعهم وهم خائفون.
ايها الظلام من يسكر يفقد عقله ويتلعثم لسانه وهولاء جميعهم يتحدثون بالالسنة عن العجائب والمذهلات.
السبح للآب والسجود /222/ للابن وللروح القدس الثالوث المجيد الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الجوهر الواحد الاله الواحد الحقيقي.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: اليوم فرح وبهجة للبيعة المقدسة لان الروح القدس طهرها ونقاها من الدنس وعلمها ان تزمر التسبيح للثالوث.
اليوم ارسل الروح القدس للرسل ودخل عندهم في العلية وتفقدهم وخرجوا وكرزوا في البرية السر الثلاثي.
اليوم اشرق النور الحقيقي في العلية، نزل الروح القدس وحل فيها بعجب عظيم وتفقه به الوديعون وحاربوا الضلالة.
اليوم ارسل الروح القدس الى العلية ونزل وحل على التلاميذ وقدسهم لينطقوا السبح بالسنة جديدة.
اليوم نسجد بانحناء وبخوف وبهجة للروح القدس الذي هو ربنا والهنا فنتوسل اليه ليقدس نفوس جميعنا.
او ܩܢܘܢܐ شبيعيا دشبحو لرميا جايا: خروج 15/1: اغرق فرعون ومركباته في اعماق اللجة جميعنا نسبح المسيح الذي بقوته يبطل الحروب من اقاصي الارض لانه مسبح.
يا محب البشر كملت فعليا كما وعدت وارسلت الروح الفارقليط من العلى لتلاميذك واضأت كل العالم بنورك يا محب البشر.
شو ومن: ما سبق وكرز في الناموس والانبياء كمل اليوم بالروح القدس والنعمة وهبت لنا جميعا نحن المؤمنين.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: تشدد جميع المرضى ولبسوا القوة يا رب الكل، قوس الاقوياء ضعف بقوة الصليب العظيمة الذي به نجيت /223/ من الضلالة جنس الترابيين واسقطت المحارب ضدنا ولهذا جميعنا ثبتنا بواسطتك في الايمان.
ايها المسيح امرت تلاميذك قائلا: الى ان تلبسوا قوة من العلى انتم امكثوا في مدينة اورشليم انا ارسل لكم فارقليطا آخر مثلي روحي القدوس وروح الاب لتثبتوا به وتتعزوا.
شو ومن: يا رب الكل قلت لرسلك لو تحبونني احفظوا وصاياي واحكامي واذ تكتملون بمحبتي ارسل لكم روحي الحي وهو يفقهكم ويعلمكم الحقيقة التي تتعزون بها جميعكم.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: ايها المسيح لما تامل حبقوق النبي في مجيئك في النهاية صرخ بخوف عظيم يا ربي سمعت خبر جبروتك العظيم والمخيف لانك جئت لتنجي مسيحك يا محب البشر.
ذاك الذي شاء وظهر اليوم وهتف وتكلم بالانبياء وعرف منذ القدم بالناموس من قبل غير المثقفين الها حقيقيا فارقليطا لخدام الابن الكلمة وشهوده المختارين.
شو ومن: المعرفة اللائقة بالله جلبت الروح القدس للرسل وقد توزع بالسنة غريبة بها رتل كما لو كان بقوة الله الذي من الآب بامر ذاته اتى الى العالم.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: النعمة التي منها امتلأ اشعيا نبي الروح من اله السلام اعطيت لنا، نعرفك ايها المسيح بانك انت وحدك اتيت الى العالم وبدلت العداء مع الله الآب الى المصالحة بدمك الثمين الذي اهرقته لاجل خلاص العالم.
/224/ يا رب الكل الروح الذي حبل به بسبب الخوف في بطن الانبياء الطاهر وظهر على الارض روح الخلاص ذاك الذي برى واتقن قلوب الرسل المختارين ويتجدد في الذين هم مؤمنون بعجب لان كل وصاياك هي نور وحياة.
شو ومن: القوة صانعة الحياة التي حلت اليوم هي الروح الصالح روح حكمة الله الروح الذي ينبثق من الآب الخفي وبواسطة الابن حل واستراح علينا نحن المؤمنين وهو واهب الحياة والقداسة لجميع الذين استحقوا ان يقبلوه.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: انا الغارق بين امواج وعواصف هذا العالم بسبب خطاياي وانا مطروح في البحر كما لو كان في فم الحيوان مفسد النفس نجني وخلصني مثل يونان واصعد حياتي من فساد الموت ايها المسيح مخلصي.
اذ كانت تتوق اليك نفوس الابرار المسجونة في الشيول هذه التي كانت تتعذب وكانت تنتظر وتتوقع خلاصك الذي نفذته ووهبته بصليبك وقد اصعدت معك ايها الحنان اولائك المطروحين في الاسفل.
شو ومن: ها قد سكبت بغزارة من روحك القدوس على كل ذي جسد كما وعدت وكل الارض امتلأت من معرفتك يا رب الكل لانك لمعت من الآب بدون زرع والروح الحي القدوس ايضا انبثق منه واتى بدون تفسير.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ ܒܩ طليّا زؤيّا: دانيال 3/51: لما رتل الرسل المختارون السبح باعجوبة الهية فعل الروح القدس اعتبر سكرا من قبل اولائك غير المؤمنين وقد كرز بواسطته الثالوث باري الكل اله آبائنا.
لما تجمع الرسل المختارون في العلية ليقبلوا الروح /225/ القدس استقر وحل عليهم بشبه السنة النار وبداوا يهتفون قائلين مبارك الرب القوي اله آبائنا.
شو ومن: نزل الروح الفارقليط وفقه رسل الابن وخرجوا وكرزوا بشارته وبنور تعليمه ردوا الشعوب والامم مبارك الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: لما كان للعليقة علاقة مع النار في حوريب ولم تشتعل برهن وابان الله ذلك الالثغ اللسان والثقيل النطق، واقام غيور الله الفتيان ليسبحوا وسط اللهيب كل اعمال الرب سبحي الرب الاله واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الابدين.
صوت من العلى بشبه هبوب قوي نزل الروح القدس الفارقليط على الصيادين وبداوا يتكلمون بانواع اللغات المختلفة عن عجائب الله، يا كل اعمال الرب سبحي الرب الاله واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الابدين.
شو ومن: نحن لا نتخوف من شدة اللهيب المحترق لنقترب من ذلك الجبل الذي لا يدنى منه ونقف على جبل صهيون في مدينة الملك العظيم نهتف ونقول مع التلاميذ اللابسين المجد كل اعمال الرب سبحي الرب الاله واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الابدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ لحد بشبا: لوقا 1/46-55: للاحد: لم تجربي بالفساد وقد حويت في حضنك انت وحدك صانع الكل لانك قرضت جسدا طاهرا ايتها الام اللامتزوجة البتول والدة الله قابلة العلي موضع سكينة صانع الكل البهي فنعظمك جميعنا حسب الواجب.
لما ارتفع في الماضي على مركبة وخيل النار ذاك الغيور وممطر الجمرات وهو فرح ومتباه عرف الضياء الذي اشرق اليوم من العلى على التلاميذ /226/ واستناروا به فكرزوا الثالوث المسجود له لجميع الشعوب.
سُمع شيء جديد بخلاف الناموس الطبيعي لما صرخت عبارة التلاميذ فقط من قبل نعمة الروح بدلت جميع الشعوب والامم والالسن بعد ان استناروا بها كرزوا الثالوث المسجود له لجميع الشعوب.
لما خرج الروح من هيكل تلك التي صلبت المسيح وشق حجاب الباب برهن بان كهنوتهم قد تمزق لما دخل الروح الى العلية ولم يشق الابواب برهن وعرف بان الايمان في الثالوث لا يتمزق ابدا.
لما صعد ابن عمرام الى الجبل ليجلب لوحي الناموس تدخن كل حوريب ورعدت اصوات شديدة ولما قبل سمعان ابن يونا ناموس النار ظهر وتوزع الروح القدس بشبه السنة النار ولما رعى موسى شعبا واحدا سمعان الصفا رعى كل الشعوب.
موربا لܬܪܝܢ ܒܫܒܐ وܬܠܬܐ ܒܫܒܐ: لوقا 1/46-55: للاثنين والثلاثاء: هلموا نسبح ذلك الذي ولد جهرا من البتول بدون زواج لشمس البرارة الذي اشرق من الحضن البتولي جميعنا نسجد له ونسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
هلموا نسبح ذلك الذي ولد من مريم في المغارة في بيت لحم ورضع الحليب مثل الطفل ذاك الذي اشبع الآلاف في القفر جميعنا نسجد له ونسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
هلموا نسبح ذلك الذي ارسل الروح القدس الفارقليط الى الرسل وبه تفقّه الوديعون وتكلموا بكل الالسنة جميعنا نسجد له ونسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
هلموا نسبح ذلك الذي وزع الالسنة بشبه النار لرسله وتفقهت اذهانهم وخرجوا ليبشروا جميعنا نسجد له ونسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
هلموا نسبح ذلك الذي اختار الرسل وارسلهم /227/ الى البرية وسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق سوية جميعنا نسجد له ونسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بجو عدة قودشا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: الروح الذي تكلم بالانبياء واتى واستقر على الرسل ليحفظ البيعة المقدسة بقوته العظمى التي لا تقهر.
الروح الحي والقدوس المساوي للآب والابن بالقوة نزل اليوم الى العلية وفقّه الرسل.
الروح الذي ينبثق من الآب وياخذ من الابن المساوي له، يا ربنا املأ من عطاياك جمع الساجدين لك.
صرخ سمعان مع التلاميذ اللهم ارحمني لانهم راوا الروح ينزل كالنار على كل واحد منهم.
يزمر الشعوب والقبائل والطوائف السبح والشكر للابن الصالح الذي بمراحمه ارسل الروح الى رسله.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما ابهى واجمل ذلك الوعد الذي ابرمه مخلصنا للرسل ليرسل لهم الروح القدس ليعلمهم سر الثالوث.
ما اشهى واجمل صوت الروح الذي ارسله الآب للرسل في العلية وحل عليهم وخرجوا وكرزوا البشارة في الاقطار الاربعة.
ما داةا انة: حل الروح القدس الاله الفارقليط على الرسل بشبه السنة النار اذكرني يا ربي لما تاتي في الملكوت.
تحير العلويون لما وزعت الالسنة على الرسل في العلية على كل واحد منهم اذكرني يا ربي لما تاتي في الملكوت.
قبل الرسل المختارون الروح القدس وخرجوا وكرزوا الثالوث في البرية اذكرني يا ربي لما تاتي في الملكوت.
فروميون: المقدمة: للطبيعة الفريدة والوحيدة التي منها بدأ الكل واليها تنتهي مسيرة الكل المسجود لها والمسبحة كيانيا البهية والممدوحة ازليا القدوسة والمهللة خفية المعظمة والمباركة في قدس اقداس ازليته /228/ بكمال وغير موصوفة وبعيدة عن كل الطبائع على حد سواء المكرمة والممجدة والمسجود لها والجليلة بثلاثية الاقانيم بغير انقسام ويؤمن بها بالايمان القويم وتشكر بالحقيقة الذي بها يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الهنا المعزي الروح القدس الموجود والمساوي بالكرامة والملك والقوة والسلطة والفعل ويسجد ويسبح مع الآب والابن المساوي لهما في طبيعتهما. ذاك الشخصي والجوهري، ذاك صانع الاقداس مثل الله، ذاك معطي العطايا السماوية والكاملة وغير الموصوفة، ذاك الذي لمع ربانيا على اولائك المستحقين وليس خدميا. ذاك الواحد من اقانيم الثالوث الاقدس المسجود له والمساوي في الجوهر، ذاك الذي يصنع كل خصوصيات الله مثل الله القادر على كل شيء في كل حين. ذاك الذي تكلم سريا بالناموس وبالانبياء منذ القديم واليوم حل على الرسل القديسين بالسنة النار، ذاك الذي علم السفر روحيا وصرخ بالامور الجديدة بالسنة جديدة وازال دغل الخطيئة من العالم كله بواسطتهم وزين البيعة المقدسة بالمواهب الالهية. ذاك الذي يهبّ كل يوم في النفوس الطاهرة ويقدسها. روح فم الله الحقيقي الذي بسلطته يعرفنا بانه الاله وينبثق من الآب وروح الحق الذي يُرسل من قبل الآب بواسطة الابن. نتوسل اليك يا من يسد احتياجنا ويزور ارواحنا لتملأنا من فيض مواهبك الالهية وتشع فينا جمال عطاياك الطاهرة والمتنوعة السامية والرفيعة والالهية وابهج قلوبنا بنورك وتلهب نفوسنا بنورك المطهرة /229/ واحرق كل دغل الخطيئة من اذهاننا. والبيعة المقدسة الكاثوليكية التي نُصبت من قبلك على الجداول الكهنوتية وتربت في سيولك الروحية والسماوية زينها بالدهن الاسمى من العالم وغذّها بقوت مواهبك التي لا تنفذ وهولاء الذين احتفلوا الآن بذكرى مجيئك املأهم بغنى عطاياك فنسبحك روحيا هناك في العالم العتيد لنرتقص ونفرح مع قديسيك. ونصعد السبح للآب والابن والروح القدس الاقانيم الثلاثة الاله الواحد الذي يسجد له ويسبح ويكرم الآن وفي كل آن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: لما كان قد تجمع التلاميذ في تلك العلية والابواب مغلقة في وجوههم وواقفين في الصلاة، الروح القدس استقر على كل واحد منهم بشبه السنة النار وعلمهم السنة جميع الشعوب وتلمذوهم وها انهم يهتفون لك السبح يا رب هلليلويا في الليل والنهار.
العلية امست كالبيعة والروح مثل المعلم وجميعهم تعلموا السنة البلدان سمعان تعلم لغات رومية وتعلم توما لغة الهند يعقوب تعلم لغة كل الارض وتلمذوا الشعوب وها انهم يصرخون لك السبح يا رب هلليلويا في الليل والنهار.
شو: بعد ان انبعث ربنا وارتفع بالمجد ارسل السنة النار لرسله المختارين، كانوا اسرع من بروق نيسان واستقرت بعجب على رؤوسهم وعلموهم السنة كل الارض وتلمذوا الشعوب وها انهم يصرخون لك السبح يا رب هلليلويا السبح لنعمتك.
من: خرج اثنا عشر صيادا مباركون من العلية وبسطوا شبكتهم من اقاصي الارض الى اقاصيها بسطها /230/ سمعان الصفا من رومية وتوما الرسول من ارض الهند يوحنا المختار بسطها من افسس والمسيح رئيس الصيادين اصعدها الى السماء هلليلويا السبح لنعمته.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 201
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينًا او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: نزلت من العلى السنة النار والروح في هذا اليوم المقدس وحلت في العلية استقرت على الرسل المختارين كالمصابيح وخرجوا وكرزوا في البرية التعليم السامي السبح للروح الفارقليط الذي فقّه رسله واعادوا الشعوب الضالة الى معرفة الحق.
نزل الروح من العلى الى العلية واستقر على الرسل بشبه السنة النار ارسل سمعان الى رومية، توما الى الهند، ويوحنا الى افسس وملأوها النور، اسقطوا النواويس واصنام الضلالة وكرزوا بسم الثالوث وعظموا شأن البيع في الاقطار الاربعة.
شو: في هذا اليوم المقدس نزل الروح القدس من المساكن العالية الى الاعماق السفلى وحل على التلاميذ في العلية وعلمهم السنة كل البشر وقال لهم: اخرجوا وتلمذوا وعمذوا باسم الآب والابن والروح القدس وهانذا معكم الى نهاية العالم.
من: اليوم ارسل الفارقليط من الآب الى العلية الى جمع الرسل لتكمل كلمة ربنا التي لفظها: انا اذهب وارسل روح الحقيقة ليلبسكم السلاح المقدس لتغلبوا به حيل الشرير وتشيدون لي البيع في الاقطار الاربعة.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء /231/ ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح امام باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: في هذا العيد هوذا السماء والارض تفرح فيه ابهج بيعتك واحرس اولادها من المضرات.
الامان الذي طمأن الخ..
ابن الملك صعد عند والده ليرسل من بيت ابيه سلاح الروح لعبيده قبل صعوده لما ارتفع جمعهم ونفخ فيهم ليقبلوا منه الروح.
ولما ذهب اكد بان يرسل لهم الروح القدس الذي يعلمهم الحقائق، البسهم قوة الرح قبل ان يصعد وارسل لهم كل السلاح بعد صعوده.
نزلت النار كالالسنة واضطرمت فيهم واعطت لهم كلاما جديدا بكل الالسن اقتنوا السنة النار والروح في العلية وتكلم جميعهم بكل الالسنة كما في بابل.
السبح للآب الذي اختار الرسل للكرازة والسجود للابن الذي ارسل لهم الفارقليط الشكر للروح الذي علمهم السنة جميع الشعوب وخرجوا وكرزوا الاله الواحد.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ترسل روحك ويخلقون وتجدد وجه الارض.
الانجيل لنهار الاحد فقط. يوحنا 15/20-27؛ يوحنا 16/1-3
/

232/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن. سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 199
قلا وبعوةا من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: قولو وطلبة من العدان الثاني من الليل في صحيفة 214 و 219
/232/
طكسا دين دسجدةا
رتبة السجود
طكسا دسجدةا كةيب بكةبا احرنا: رتبة السجود مكتوبة في كتاب آخر.

( هو كتاب معدعدنا

: المعذعذان.
/232/
ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ دفنطيقوسطي

ܒܩܝܢܬܐ ܫܒܝܥܝܬܐ

اثنين الفنطيقوسطي

بالقينة السابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ومزمورا وعني

ًنا من ܕܚܕ ܒܫܒܐ: الصلاة والمزمور وعنيوني من نهار الاحد في صحيفة 197
فروميون: المقدمة: للرب الرحيم والواهب والصالح الذي لا يحجب نعمته ممن يسالونه للصادق وكثير العطايا الذي كمل وعده لرسله القديسين في العلية وارسل لهم روحه القدوس وكملهم بالثروات السماوية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك ايها الآب السماوي لانك مسبح في ازليتك ومعظم بعظمتك وغني بصلاحك بدون حد وانت علة كل الخيرات وينبوع كل المسرات وخزينة البركات /233/ وكنز المعونات، يا واهب الواهبين ومقوي الآخذين مكمل الكاملين ومقدس القديسين ونور المستنيرين وحياة الناطقين وجمال الجميلين وسعادة السعيدين ونسمة الروحيين ومحيي العوالم وملك العلويين ورب السفليين وابو كل الابوة الصالحة المسماة في السماء وعلى الارض. اللهم الذي تفوق تسبحتك البهية كل عقل وفكر المصنوعين والشكر الواجب لك هو اعظم من كل افواه والسنة المخلوقين نتوسل اليك لترسل لنا روحك الفارقليط الذي يقتني طبيعيا كل خصوصياتك جوهريا والهيا وهو مساو في مجال المجد وكرامة الملكوت لك ولابنك الوحيد. ذاك الموجود فيك ازليا ويمجد بابنك سرمديا، ذاك الذي ينبثق منك بدون انتقال وياخذ من وحيدك بدون انتهاء. ذاك الذي يسجد له الهيا معك ويسجد له مع ابنك ربانيا. للروح الذي مجيئه هو صوت شديد وفعله كلام عزيز وصمته نور نير وحقيقته شكر بهي، ذاك الذي يوزع الفضائل للذين يحبونه ويغدق على الذين يحبونه الخيرات الفائضة والسامية ويملأ منه الكل الهيا ويقدس الكل تماما، ذاك الذي تكلم قديما مع الانبياء بالرؤى وحل بعدئذ على الرسل بالالسنة. ذاك الذي يحل نعمته الآن على جميعنا ويملأ بثروات مواهبه جميعنا ويكمل ويقدس جميعنا لنسجد لك جميعنا بالروح والحق ولابنك الوحيد وللروح الفارقليط الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لملكوة /234/ روما: ܩܘܒܠܐ: وعد محب البشر وعد الروح لمحبي الحقيقة وكمل الوعد لتلاميذه برؤية النار ليوزعوا كنز موهبته العظيم على المحتاجين لئلا ينقص في يد آخذيه.
موهبة الروح القدس حلت على الرسل بالسنة النار واجترحت القوات على اياديهم ونصرتهم بين الشعب هي التي حلت على الشهداء القديسين فامتهنوا اللهيب وسيوف القضاة الرهيبة.
شو: حلت حكمة الباري في العلية على جمع التلاميذ وتحيروا منها وهي توزع الالسنة بشبه النار وتعلم الترتيل للصيادين ليصيدوا الناس للحياة لئلا يكونوا عبيدا للخطيئة.
من: السبح لذلك الذي اتى عندنا بحنانه في نهاية الازمان وتجسد وصار انسانا بينما هو الاله الحقيقي وارسل الروح لرسله بشبه السنة النار ليطهروا دغل الخطيئة.
عطرا ذو ܕܚܕ ܒܫܒܐ: عطر الاحد في صحيفة 201
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: في نهار احد الفنطيقوسطي المقدس نزل الروح الى العلية واستقر كالالسنة على التلاميذ وبدأ جميعهم يتكلمون بلغات البشر عن بشارة مخلصنا وخرجوا ليكرزوا الحياة الجديدة للبرية والخلاص للمؤمنين ويزمر له التسبيح جميع الشعوب الذين خلصوا بالصليب الحي هلليلويا السبح لاسمه.
في هذا النهار نزل الروح الفارقليط من عند الآب عند جمع التلاميذ الالهيين النقي في العلية وحل واستقر على كل واحد منهم وبداوا ينطقون بلغات جديدة بشارة الابن وتلمذوا وعمذوا وعلموا الخلاص للبرية والحياة الجديدة التي لا /235/ تشيخ وهوذا جميع الشعوب يزمرون السبح في كل حين هلليلويا لمخلص العالم.
شو: تجمع التلاميذ في العلية كما امروا وهم ينتظرون الوعد الذي وعدهم به ربهم قائلا: اذهبوا امكثوا في العلية الى ان تلبسوا القوة من العلى ونزل الروح وثبت على كل واحد منهم وبدأوا يتكلمون بالسنة جميع الشعوب  بشارة الابن وتلمذوا وعمذوا جميع الشعوب هلليلويا باسم الثالوث.
من: في هذا اليوم نزل الروح القدس والمساوي للآب الى العلية حيث كان يسكن التلاميذ المباركون وحل واستقر على كل واحد منهم كالسنة النار الشديدة وصار البيت بحيرة عظيمة وعجب وسمعوا ذلك الصوت القائل لهم: اخرجوا الى البرية وتلمذوا وعمذوا وعلموا جميع الشعوب هلليلويا الاله الواحد.
دعنيدًا: للمتوفين: هلم يا حزقيال ابن بوزي الرجل الذي تربى بين الايحاءات اكشف وفسر لنا كيف يقوم الموتى في يوم الانبعاث الرب قادني واخرجني الى الاكمة وابان لي هناك عظاما يابسة وقال لي تنبأ ولما تنبات اتى الروح فجاة ودخل في القتلى وعاشوا وبداوا يزمرون السبح لباعث الموتى هلليلويا وله التسبيح.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
اليوم حل واستقر الروح القدس الفارقليط على الرسل في العلية كما وعدهم ربنا.
الالسنة بشبه النار توزعت على البسطاء وتفقهت اذهانهم وخرجوا ليكرزوا في البرية.
في هذا اليوم تحير وتعجب /236/ الشعوب الذين جاءوا من كل مكان وهم يسمعون البسطاء الذين يتكلمون بلغاتهم.
لك التسبيح من الودعاء الذين تفقهوا بتعليمك لك السبح من السذج الذين غلبوا المثقفين والحكماء السبح لك ولابيك الذي ارسلك وللروح القدس التعظيم.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/23

6/
ةشمةا دلليا
خدمة الليل
ةشمةا دلليا من حد بشبا كد من كل حد من عنين

ًا ةرين بةيًن بلحود مةامرين: خدمة الليل من نهار الاحد يقال بيتان فقط من عنيوني.
/236/
ةشمةا د

أفرا
خدمة الصباح
ةشمةا دأفرا

من حد بشبا كد من كل حد من عنينًا ةرين بةيًن بلحود مةامرين..بأفرا دين قري سدرا درمشا.. دلا اونجليون: خدمة الصباح من نهار الاحد يقال بيتان فقط من عنيوني.. في خدمة الصباح اقرأ سدرو المساء في صحيفة 232 بدون الانجيل.
/236/
ةشمةا د

ةلة شعيّن
خدمة الساعة الثالثة
ةشمةا د

ةلة شعي

ًن من حد بشبا كد من كل حد من عنينًا ةرين بةيًن بلحود مةامرين: خدمة الساعة الثالثة من نهار الاحد يقال بيتان فقط من عنيوني.
/236/
ةلةا بشبا دفنطيقوسطي

بقينةا شبيعيةا

ةشمةا درمشا

ثلاثاء الفنطيقوسطي

بالقينة السابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ومزم وعنين

ًا من دحد بشبا: الصلاة والمزمور من نهار الاحد في صحيفة 197
فروميون: المقدمة: للطبيعة الخفية والمستترة التي هي كما هي التي تعرف بالثالوثية ويعترف بها بالوحدانية الآب واحد الذي يُعرف بالابن، الابن واحد الذي يسبح بالآب، الروح واحد الذي يؤمن به بالآب والابن الكائن الخفي تُترجم اسماؤه بدون تمييز ولا توصف الصور عن اقانيمه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها الروح الفارقليط مكمل الكل ذاك الذي هو الواحد من الثالوث الاقدس والمساوي في الجوهر القابض على مملكة العلويين والسفليين، ذاك /237/ الذي يسجد له مع الآب ويسبح مع الابن لانك تنبثق من الآب ومن الابن تاخذ وتوزع مواهبك على الكل. ذاك الذي تكلمت بالانبياء وصنعت العجائب المجيدة على اياديهم وحللت على الرسل القديسين وعلمتهم السنة مختلفة وبهم اجترحت القوات والعظائم ووهبت العطايا الكاملة للبيعة المقدسة وبينت للعالم سر الثالوث. ولهذا نسجد لك ونعرفك انت الاله الحقيقي ونسالك ان تسكن وتملك علينا ونطلب منك ان تجدد الآن معوناتك لنا وتحل علينا كما حللت حينذاك على الرسل القديسين في العلية. ووزع لنا مواهب خزائنك، املأنا حكمة تعليمك واجعلنا هياكل لسكناك، اسقنا من شراب نعمك واغننا بمعرفة اسرارك، زينّا بغنى مواهبك، انرنا باشعة اضوائك، اهلنا للراحة مع قديسيك لنصعد لك معهم وبينهم السبح والشكر وللآب الذي تنبثق منه والابن الذي تاخذ منه الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: اليوم لبس الرسل القوة من العلى بالروح القدس الذي نزل من العلى وقبلوا الموهبة بشبه السنة النار وخرجوا وكرزوا البشارة في البرية.
قال ربنا لتلاميذه: امكثوا في اورشليم الى ان تلبسوا القوة من العلى واخرجوا الى الاقطار الاربعة وتلمذوا وعمذوا جميع الشعوب وعلموهم ان يحفظوا وصاياي.
شو: مبارك الآب بابنه الذي ارسل الروح الفارقليط وحل واستقر على الرسل المباركين وبه تفقهوا وخرجوا وكرزوا في البرية البشارة المليئة حياة لانسانيتنا.
من: صلى /238/ التلاميذ في العلية وتوسلوا وحدث فجاة صوت من العلى وارسل ربنا السنة النار لرسله وراى الشعوب وتحيروا وتعجبوا.
عطرا ذو دحد بشبا: عطر الاحد في صحيفة 201
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܘܗܝ ܐܢܬܘܢ: ملكنا اختار اناسا ناقصين وصيادي السمك ليصيروا كراريزه سمعان في رومية، وتوما في الهند، ويوحنا في ارض افسس، يعقوب كرز كرازته في اورشليم، السبح لذلك الذي اختارهم.
الرسل البسطاء كانوا اثرياء بالحكم بالروح القدس، والصيادون الذين استناروا بالتعليم وبحكمة الباري اطلبوا من ربكم ليحل امنه وسلامه في البيعة المقدسة المؤمنة.
شو: نسجد لك ايها الروح القدس نسجد لك مع الآب والابن انت الهنا انت بارينا منك تاتينا القداسة هلم وحل في نفسنا وانرنا بالايمان وارشدنا بمحبتك الطيبة.
من: طوبى للانبياء وطوبى للرسل وطوبى للشهداء في يوم الانبعاث لانهم يسمعون الآب ويرون الابن والروح القدس يظفر اكاليلهم ويدخلون ويرثون ذلك الطوبى الذي لم تره العين واذن اللحم لم تسمعه.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب ربنا اصنع بحنانك ونعمتك تذكار امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا على رجاء اسمك ولما تاتي لدينونة القبائل والعشائر يا ربي ليقوموا عن يمينك.
بعوةا افر: طلبة افرامية: نهار الاثنين في صحيفة 235
/23

8/
ةشمةا دلليا
خدمة الليل
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ.. من دحد بشبا كد من كل حد من عني

ًنا ةرين بةيًن بلحود مةامرين: خدمة الليل من نهار الاحد. يقال من عنيوني بيتان فقط. في صحيفة 197
/238/
ةشمةا د

أفرا
خدمة الصباح
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ.. من دحد بشبا كد من كل حد من عني

ًنا ةرين بةيًن بلحود مةامرين. بأفرا دين قري سدرا درمشا دلا اونجليون: خدمة الصباح من نهار الاحد. يقال من عنيوني بيتان فقط. في صحيفة 197. في خدمة الصباح اقرأ سدرو المساء بدون الانجيل في صحيفة 236
/238/
ةشمةا د

ةلة شعيّن
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن.. من دحد بشبا كد من كل حد من عنيًنا ةرين بةيًن بلحود مةامرين: خدمة الساعة الثالثة من نهار الاحد. يقال من عنيوني بيتان فقط. في صحيفة 197
/239/
عروبةا دبةر فنطيقوسطي

دمةقريا عروبةا ددؤبا وبذ مشةملا دوكرنا دشليح

ًا فطروس ويوحنن
ܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ
ةشمةا درمشا

الجمعة التي بعد الفنطيقوسطي

التي تسمى جمعة الذهب وفيها يكمل تذكار الرسولين بطرس ويوحنا
بالقينة الثانية
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنقبل غنى مواهبك الفائض التي تسمو على العالم ولنحافظ بحرص على عطية نعمك الالهية ولنحمل حملك الخفيف ولنكرز اسمك المقدس في كل مكان ولنفرح بالاهانة والعذاب لاجلك مثل سمعان ويوحنا وبقية تلاميذك القديسين ومعهم نفرح في ملكوتك الذي لا ينقضي ونصعد لك السبح والشكر الخ..
مزمور 19
ܟܘܪܟܐ ܒܩ سنيا دبطورا: كوروخو: ايها المسيح مخلص البرايا، تلاميذك القديسون صاروا شهودا لقيامتك الثلاثية الايام وهم الاكثر صدقا من الكل و

قد وقفوا بجبروت في محاكم المضطهدين الغاشمين القاسية وهتفوا باسفرار الوجه قائلين: مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح واهب الحياة لقد اجتاز تلاميذك بمحبتك خوف العبيد والرعب الزائل وتفاضلوا لما اتحدوا بطهر بمعرفتك غير الموصوفة يا ربنا ولقبوا احباء اسمك المقدس مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: يا رسل الحق ايها الاكارون المباركون الذين زرعوا بشارة المسيح في الارض لتكن صلاتكم سورا لنا.
الرسولان المنتخبان سمعان ويوحنا اعطيا الشفاء التام للمشلول لتكن صلاتكما /240/ سورا لنا.
قالا له ليس لنا ذهب وفضة قم وامشِ باسم يسوع معلمنا لتكن صلاتكما سورا لنا.
ذاك الذي تردد معه الرسل اعطاهم القوة ليغلبوا الشرير اللهم ارحمنا.
السبح للصالح الذي نصر رسله واعطاهم القوة ليشفوا كل الامراض اللهم ارحمنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ قريةك مريا من كلؤ لبي: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: مبارك المسيح الذي اختار وميز الرسل البسطاء وبهم اعاد جميع الشعوب.
لم يقتن الرسل ذهبا وفضة ويسجد لهم الشعوب والملوك والسلاطين.
سمعان الصفا مع يوحنا اعطيا الشفاء للمشلول فشكر الرب.
يا ربي اشفنا من كل امراضنا واغفر ذنوبنا بصلوات رسلك.
مبارك المسيح الذي اعطى لرسله ان يشفوا الامراض ويغفروا الذنوب والخطايا.
فروميون: المقدمة: لقوة الآب وحكمته الذي كمل بابيه وعده الحسن لرسله وارسل لهم روحه القدوس وكملهم وتممهم، لذلك الذي سبق وقال لهم: بعد ان تلبسوا القوة من العلى اخرجوا واكرزوا بشارة الخلاص في الشعب وفي الشعوب وكلما تطلبون من ابي باسمي يعطيكموه وبهذا الوعد شفى سمعان الصفا ويوحنا المشلول من بطن امه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا ربنا يسوع المسيح الجميل والصالح والشهي والمحبوب والطيب والهاديء يا من حسن لارادته ان يكنى ويسمى ويعرف بالناصري واخفى اسم لاهوته عن الظالمين. يا ربي لما مشيت على الارض مع تلاميذك بعد قيامتك المجيدة من بين الموتى امرت وقلت: اذهبوا الى العالم /241/ كله واكرزوا انجيلي لجميع الشعوب وبالايمان اصنعوا باسمي كل العجائب والقوات. التلاميذ الصادقون لما قبلوا موهبة الروح القدس الكاملة حسب وعدك لهم بالسنة النار الجديدة الالهية من السماء التي ارسلها الآب باسمك الكريم بداوا يتحدثون عن الخفايا والمستقبل. حينئذ سمعان بطرس ويوحنا ابن الرعد قاما في نهار هذه الجمعة وذهبا ليصليا بدافع من الروح القدس الذي يسكن فيهما في الساعة التاسعة التي فيها مت في الجسد لاجل كل انسان جعلتهما يصادفان شخصا مشلولا منذ ولادته ذاك الذي لما رآهما يدخلان من باب الهيكل الحسن ظن بانهما يعطيان له صدقة اما هما فلم يصنعا بعد باسمك اية قوات قالا له: انظر الينا لكي يتعرف على اسمك ليقتني الفرج من ضيقه. ولما نظر اليهما سمعان الصفا المظفر لمسه بيده وقال له ليس لنا ذهب ولا فضة لنعطيك لكننا نعطيك مما نقتنيه من الغنى الروحي والسماوي وصرخ بالايمان ليسمع كل واحد كلمته باسم يسوع الناصري الذي صلبه اليهود على الخشب وقام بعد ثلاثة ايام قم الآن على رجليك ليرى الشعوب الآية الجديدة ويؤمنوا. يا للاعجوبة العظمى والرئيسية التي صنعت بايادي رسوليك القديسين باسمك يا يسوع، يا للقوة التي القت الرعب على الاعضاء المفلوجة فتحركت لتركض وتقفز، يا للفعل الرباني يا للعمل الالهي. ومن الآن يفرح الرسولان ويسبحان من قبل كل واحد ويعلمان باننا لم نصنع هذا بقوتنا لكن باسم وبقوة يسوع /242/ ربنا والهنا، المشلول يقفز ويرقص ويسبح، الشعب يتحير وهو يرى المشلول يركض، الجموع العديدة يؤمنون باسم الثالوث ويعترفون ويعتمذون. يا ربي نحن الذين نكمل اليوم تذكار هذه الاعجوبة الجديدة والرئيسية نطلب ونتوسل اليك لتثبتنا جميعا برجائك وايمانك وتلهب في قلوبنا محبتك وودك بصلوات رسوليك الساميين وقوّم خطواتنا في سبلك النورية ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا امّ العفاف ايتها البتول والدة الله التي ولدت بتوليا الجنين الاقدم من الاجيال وبك انتهت الايحاءات وكل الاسرار التي تحدث عنها الراؤون وبسببه ارتفعت الى العلى الذي لم يقسه احد، السبح لذلك الذي اختارك وصار جنينا في بطنك وعظم وكبر تذكارك في الاقطار الاربعة لتكن صلاتك سورا لنا.
مبارك الذي سلم الكهنوت لاناس بسطاء وسذج لئلا يتكبر الاغنياء وحكماء هذا العالم وسكب وملأ الصيادين من الروح القدس بحر الحكم فانتشروا بين الشعوب وتلمذوهم للحقيقة السبح لنعمته لانه اختار اثني عشر رسولا وعلمهم تعليمه وارسلهم ليعيدوا الشعوب الى حقيقته.
شو: مبارك الملك الذي من العلى الذي دعا العمال لملكوته واختار البسطاء والسذج لبشارة كرازته وعلمهم الحكم وثقفهم بالروح والحق وسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق وكل ما فيهما وبشروا بين الشعوب الايمان الحقيقي وانقذوهم من الضلالة وفقهوهم بسر الثالوث.
/243/ من: ابن الله وعد لرسله بالكراسي ذاك الذي وعده هو حقيقي وعهوده لا تكذب واعطاهم القوة والبأس ليصدّروا بشارته الى الاقطار الاربعة وملأهم من الروح القدس ضد ضلالة الاصنام السبح لذلك العلي الذي انتخب انقص البشر وسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق وعظمهم في البرية.
عطرا: العطر: ايها الصالح الذي باسمه المسجود له والمقدس شفى اليوم بطرس ويوحنا لاول مرة الشخص المشلول من بطن امه على باب الهيكل المسمى الحسن يا ربي اهلنا نحن ايضا ليتفقد في ذكرى اسمك الحسن افكارنا المشلولة ويشفي خطواتنا المعوجة والملتوية فنقفز ونرقص امامك في هيكلك الروحي مع رسلك ونعظم اسمك واسم ابيك وروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: الرسولان العجيبان سمعان الصفا ويوحنا صعدا الى الهيكل ليصليا في الساعة التاسعة واعطيا الشفاء للمشلول بدل الفضة التي لم يكونا يملكانها فقفز وقام ومشى وسبح الله ورآه الناس وتحيروا واعطوا التسبيح لله.
لا يملك سمعان ويوحنا ذهبا وفضة واعطيا الشفاء للمشلول الذي من بطن امه فمشى ودخل معهما الى الهيكل المقدس وسبح وعظم ورآه جميع الناس وتحيروا وشكروا الله لانه اعطى مثل هذ السلطة لاناس بسطاء وسذج.
شو: رسل الابن تلمذوا الاقطار الاربعة واصلحوا طعم التفهين بالايمان الحقيقي وتعذبوا بين الشعوب واحتملوا العذابات والضيقات، السبح لذلك الذي اختارهم /244/ وكالمصابيح النيرة اناروا الارض بتعليمهم وهم علمونا الحقيقة.
من: مبارك المسيح الذي اختار الرسل لبشارته والبسهم الروح القدس وسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق وكل ما فيهما ليكرزوا بشارته بين الشعوب وهوذا البيع والاديرة تزيح يوم تذكارهم لان كل البرية عادت بتعليمهم من الضلالة.
دعنيدًا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتكم معنا ايها الرسل المباركون الخ..
بصلواتكم الرب الخ..
ابن الله اعطى رسله الروح والقوة وجعلهم ملحا في العالم الذي نتن، لم يكن لسمعان ويوحنا ذهب، كانا يملكان القوة التي تشفي جميع المرضى.
صعد الى الهيكل سمعان الصفا ويوحنا في الساعة التاسعة ليصليا كما هو مكتوب والتقاهما رجل مشلول من بطن امه واعطيا له اليد فقام وقفز وكان يسبح.
ذاك المشلول من البطن بدأ يركض ليذهب ويدعو المعلولين هلموا وتعافوا ولما عرف باسم من تشددت اعضاؤه تاتي البرية عند الاسم لتتعافى.
السبح للآب الذي اعطى الرسل ان يشفوا الامراض والسجود للابن الذي باسمه شفوا كل الامراض الشكر للروح الذي به صنعوا القوات المذهلة ايها الثالوث اشفق على جميعنا بصلواتهم.
بصلواتكم يبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء /245/ اليكما بالايمان.
ؤوللا واونجليون وكروزوةا دحد قنوما شليحا: هولولو والانجيل وكوروزوثو من احد الرسل في (جونيا) في صحيفة 134
/245/
ةشمةا دلليا

خدمة الليل
معيرنا:

معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة هم مستيقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
المشلول راى عبدي الرب ومد يده ليتسول ولم يعرف بانهما كانا حاملين الشفاء للمرضى السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
قال سمعان للمشلول: ليس لنا ذهب وفضة باسم يسوع الناصري قم على رجليك وكن معافى السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
السبح للصالح الذي ابان لنا طريق الحق برسله له السبح وللآب الذي ارسله وللروح القدس التهليل السبح لك السبح لك السبح لك يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا دحد قنوما شليحا: مزامير وكوروخي من احد الرسل في صحيفة 135 من (جونيا).
سدرا شحيما ديلدة ءلؤا: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: قولو: سمعان الصفا ويوحنا صعدا الى الهيكل ليصليا وشاهدا مشلولا مطروحا على الباب ومد يده اليهما كعادته وهو يتسول، رد سمعان وقال له: انظر الينا ايها الرجل واعرف باننا لا نقتني الاكياس ولا الفضة لنعطي لك الموهبة التي اعطانا اياها معلمنا نعطيك منها باسم المسيح قم على رجليك.
ذكر سمعان اسم يسوع وقام المشلول ومشى ودخل معهما وهو فرح ومسرور وتحير الشعب الظالم بالاعجوبة التي حدثت وكانوا يسالون التلاميذ /246/ كيف شفي؟ قال لهم سمعان نحن لم نشفه ببرنا، الاله الذي قتلتموه وصلبتموه قام وانبعث وهذا آمن به فتعافت اعضاؤه.
شو: بالمشلول الذي شفاه سمعان ويوحنا كان مصورا هذا العالم الذي كان مشلولا بالضلالة ذاك المشلول من بطن امه لم يمش ابدا، ومن حواء حتى ربنا كانت البرية مشلولة فاختار الرسل وارسلهم ليحلوا عقد الخطيئة وشفوا المشلول بالكلمة واعادوا العالم بالكلمة مبارك الذي ثبت كلماتهم بالآيات.
من: لما دخل التلميذان الى الهيكل المقدس ليصليا في نهار الجمعة في الساعة التاسعة كان المشلول ملقى على الباب المسمى الحسن وكان ينتظر ان ياخذ منهما صدقة مثل كل انسان، رد سمعان وقال له: انظر الينا ايها الرجل ولما نظر اليهما قال له: ليس عندنا ذهب ولا فضة لنعطيك باسم المسيح قم على رجليك.
مدرشا دܟܠܬ ܡܠܟܐ دبةشمشةا دحد قنوما شليحا: مدراش من احد الرسل في صحيفة 137 من (جونيا).
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا وسدرا دحد قنوما شليحا: مزامير وكوروخي وسدرو من احد الرسل في صحيفة 142 من (جونيا).
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: سمعان الصفا ويوحنا صعدا الى الهيكل في الساعة التاسعة ووجدا مشلولا وتكلما معه وقالا له هكذا: ليس عندنا ذهب وفضة لنعطيك الموهبة التي اعطاها لنا معلمنا نعطيكها باسم يسوع الناصري لتثبت رِجلاك هلليلويا وقام حالا ومشى.
بالمشلول الذي تعافى صنع آية عظمى سمعان الصفا ويوحنا فدخل معهما الى الهيكل في ذلك الحين بدأا التعليم باسم يسوع الذي شفى المشلول مبارك الذي اختار رسوليه وثبت كلماتهما وقبلا الروح القدس وصرخا لك السبح يا رب هلليلويا لانك جعلتنا صديقيك.
شو: الآية العلنية التي اجترحها رسولاك في الهيكل بالمشلول الذي شفي باسم ذلك الذي صلب بها ثبتا بانهما قبلا الموهبة وبدأ سمعان يقول للشعب: باسم يسوع الذي صلبتموه قام هذا معافى به نعترف ونسجد ونصرخ السبح لك يا رب هلليلويا لانك ارسلت رسوليك.
من: تصرخ البيعة بجبهة المجادلين: انا متمسكة بايمان الثلاثماية والثمانية عشر اسقفا صادقا وبتعليم بطرس وبولس فلا اخاف، وكل من لا يعترف بابن الله الذي خلصني بالمه وموته ليكن محروما هلليلويا وطوبى لمن يؤمن.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤنو يرحا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي كمل رسله بالروح القدس.
هلم وشاهد سمعان الصفا ويوحنا صاعدين ليصليا ويظهر فيهما الفقر وتنبع منهما الثروات والكنوز وكل البركات.
كانا فقيرين من المال ومن المقتنيات وكانا حاملين القوة التي تتفقد المرضى والمعلولين وكانا مداومين على الصلاة لله.
التدبير المليء بكل حكمة وضع ذلك المشلول من البطن على الباب وكشف مرضه لتبين به قوة مصف الرسل العظمى.
كان المشلول موضوعا كالمنظر المليء حيرة حيث يدخل ويخرج الشعب فكشف علته وعرف مرضه واقتنى العافية بواسطة سمعان ويوحنا.
كان المشلول محفوظا /248/ لتنتصر به قوة يسوع ويصبح آية لمصف الرسل فمتى ما يشفى ذاك المعروف لا ينكر احد الاعجوبة التي حدثت.
كان المشلول ملقى على الباب لتنتصر به قوة يسوع وتلميذيه ولتبرهن به البشارة اهميتها وبه تعلم التلميذان ان يشفيا الامراض.
الباب الذي كان جالسا عنده المشلول ويتسول لقب باسم الحسن به اشرق جمال الرسولين بالاعجوبة التي صنعها سمعان الهيا.
من ذلك الباب شرع سمعان يفتح الباب لقوات الابن وعظائمه البشارة فتحت باب المراحم واخذت رجلا مشلولا ليركض لاجل خيراتها.
التجاوز على الوصية جعلنا مشلولين منذ البداية وباسم يسوع شفينا بقوة كلمة مصف الرسل مثل ذلك الرجل الذي شفي من قبل التلاميذ.
هذه الاسرار كانت مصورة بالرجل المشلول المطروح على ذلك الباب فاتى سمعان مثل الوكيل واعطى الكنز للمتسول لئلا يتسول بعد.
المشلول لم يكن يعرف سمعان ليطلب منه القوة ليشفي مرضه العظيم، سمعان اعطاه دون ان يطلب منه مبارك الذي اعطى النصر لمصف الرسل بالمشلول.
رئيس التلاميذ فتح للبشارة بابا عظيما مليئا جمالا فسارت وانتشرت، مسك ذلك المشلول واقامه ليؤكد قيامة الابن مبارك سلطانه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا بصلوات رسلك بصلواتهم المحبوبة اليك اغفر لنا ولامواتنا.
الرسل حملان وديعة تجمعوا الى العلية ليقبلوا ذلك الوعد /249/ الذي وعدهم مخلصنا.
بصلوات الرسل الاثني عشر الذين اخترتهم لاكرامك بارك بنعمتك اشهر السنة الاثني عشر.
قالت البيعة للرسل دخلتم الي وانرتموني وجعلتموني مثل بنت الملك التي تكرم من قبل الرؤساء.
السبح له لانه وزع العطايا لرسله في العيدين في عيد الجسد والدم، وفي الآخر الروح والقوة.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/249/
ةشمةا دأفرا

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ وعنيًنا من دحد قنوما شليحا: الصلاة وعنيوني من احد الرسل في صحيفة 146 (من جونيا).

فروميون: المقدمة: لذلك البسيط الذي اتى الى التركيب بارادته دون ان يبدل بساطة طبيعته، لذلك الذي اختار لبشارته فوج البسطاء والصيادين وارسلهم الى البرية ليصيدوا البشر من الموت الى الحياة واعطاهم سلطة لشفاء الامراض والاوجاع ولمحو كل قوة العدو، لذلك الذي باسمه المقدس سمعان الصفا ويوحنا حبيبه صنعا اليوم اعجوبة باكرا في المشلول الذي شفياه في اورشليم الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك اللهم الآب القدوس الذي بسبب محبتك لجنسنا الذي رايته قد اصبح فاسدا تماما بعبادة الابالسة واذ لم يكن بوسعك ان تصبح انسانا ارسلت لخلاصه ابنك الوحيد الولد الذي من حضنك ضياء مجدك وصورة لاهوتك. ذاك الذي تجسد بدون تغيير من الام البتول بدون زواج اختار فوج التلاميذ الذين صاروا شهوده في كل تدبيره الالهي الناس، بسطاء الفهم، فقراء، صيادون، جهال، من جنس حقير ليسخر بهم من العالم ويخزي الاغنياء ويستهزيء بالحكماء /250/ ويضعف الاقوياء ويعيد الشعوب والامم لمعرفة الاله الواحد الحقيقي. لبسوا القوة من عندك وتعلموا ان يتكلموا بكل لغات البشر، قدموا نفسهم للبشارة ولكرازة التدبير الخلاصي لاجلنا وفي ذلك اليوم تلمذوا  للايمان حوالي ثلاثة آلاف نفس من الشعوب الساكنين في اورشليم. اليوم سمعان الصفا ويوحنا ابن زبدى لما صعدا الى الهيكل ليصليا امامك كما تعلما من ابنك صادفا شخصا مشلولا من البطن جالسا على باب الهيكل ويطلب الصدقة من اولائك الذين يدخلون ويخرجون، هذا مد يمينه اليهما ليعطياه حسنة فتحركا بالروح القدس الموجود فيهما وقالا له نحن ليس لنا كيس ومزود نعطيك من الكيس الروحي الذي في قلبنا. حينئذ مدا له يمين المراحم وقال بطرس وهو يتحرك بالروح القدس باسم يسوع الناصري الذي صلبه اليهود على الخشب قم على رِجليك وامش. فقفز الرجل وقام وبدأ يشكر ويسبح الله الذي باسمه نال العافية ودخل معهما الى الهيكل وهو يقفز ويرقص ويكرز الاعجوبة وآمن واعتمذ حوالي خمسة آلاف رجل. يا ربي نحن عبيدك اذ نتحير بكثرة حنانك وخيراتك الينا نقرب لك الشكر ونطلب منك ان تجدد معوناتك الالهية وترسل لنا نعمة روحك صانع الحياة ويملأ قلوبنا من غنى عطاياه الالهية. ونصعد لك السبح والشكر ولابنك الوحيد ربنا يسوع المسيح ولروحك القدوس الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ /251/ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܕܘܟܪ̈ܢܝܟܘܢ: قولو: قال الرب لسمعان هل تحبني اكثر من زملائك؟ قال له: احبك وانت يا ربي والهي تعرف، وقال له: ارعَ خرافي وقُدها الى مروج القوة.

السبح لابن الله الذي اتى ووضع نفسه بارادته واختار اشخاصا بسطاء وجعلهم كراريز وارسلهم الى البرية ليكرزوا بشارته في الاقطار الاربعة.

شو: طوباكم ايها الكراريز الرسل المباركون الذين انتصروا في البشارة، هوذا ربكم قد وعد لكم الملكوت الذي لا ينقضي السبح له لانه بكم جعلنا ابناء بيعته المقدسة.

من: الرسل الذين صاروا اكارين وفلحوا الارض بمحراث الصليب واستاصلوا منها الوثنية وزرعوا فيها الايمان اطلبوا لنا جميعا الذين التجأنا الى ذخيرة عظامكم.

عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 243

ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: قال الرسل لمخلصنا زد ايماننا، لم يطلب الصادقون ذهبا ولا مقتنيات، كان سيحل ضيق على البيعة ولهذا طلب التلاميذ الايمان الحقيقي لئلا يتراخوا في الجهاد.

ربنا اختار سبعين تلميذا وارسلهم الى البرية واعطاهم وصية جديدة لئلا يقتنوا شيئا على الارض لا ذهبا ولا فضة ولا كيسا ولا مزودا لئلا يتكلوا على هذا ويحتقروا ما هو مكتوب: لا تهتموا بالغد.

شو: كل من هو مضطهد لا يخف لان الرب يحب المضطهدين، يوسف اضطهده اخوته وشاؤول اضطهد داؤد والوثن اضطهدوا الرسل الملوك والقضاة الشهداء هوذا /252/ المضطهِدون في المحكمة والمضطهَدون في الملكوت لتكن صلاتهم سورا لنا.

من: رسل ابن الله تلاميذ الوحيد مسكوا الصليب باياديهم وفلحوا الارض وثنّوها لانها كانت بورا من الحقيقة بضلالة الاصنام واستاصلوا منها الوثنية وزرعوا فيها الايمان الذي يثبت الى الابد.

دعنيدًا: للمتوفين: يا اخوتي لا تضعوني في القبر المزركش فانا هو القبر المليء ذنوبا وخطايا، ضعوني بين الغرباء حيث الفقراء موضوعون متى ما ياتي ابن الله يدعوني ويبعثني ويصنع لي الحنان والمراحم.

بعوةا يعوقبيةا: طلبة يعقوبية: صلاتكم معنا ايها الرسل المباركون الخ..

بصلواتكم الخ..

غنى سمعان هو موضوع منه ومحفوظ داخله وكان يعرفه وكان حقيقيا بالنسبة اليه، ولهذا قال للمشلول الشيء الذي املكه اعطيك اياه لانه كان واثقا من كنوزه.

قم وتقوّ باسم يسوع الناصري ومع كلمته ركضت العافية وسندت المريض، تشدد رِجل الآلام واحتمل الحركات وصار معافى بالقوة التي افتقدته بحكمة.

فم سمعان كان ينبوعا يصدر الحياة وكنزا مليئا لما كان يفتحه، اغتنى به الكثيرون باسم يسوع كان يتزود ويثري مجانا من يصادفه.

السبح للآب الذي اعطى كل الكنوز لرسله والسجود للابن الذي وضع العلى والعمق في اياديهم الشكر للروح الذي زينهم بكل العطايا وبهم انار الاقطار الاربعة له التسبيح.

بصلواتكم الخ..

من كل مَن الخ..

ؤوللا واونجليون من حد قنوما /253/ شليحا: هولولو والانجيل من احد الرسل في صحيفة 154 من (جونيا)
/2

53/
ةشمةا دةلة شعيّن
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن. سدرا درمشا . وقل  ܕܩܘܩܝܐ وܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ دلليا: خدمة الساعة الثالثة. سدرو المساء في صحيفة 240
قولو والطلبة من العدان الثاني من الليل في صحيفة 246-248
/253/
حد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي

دايةوؤي عادا دةليةيوةا قديشةا

ܒܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ةشمةا درمشا

الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي

وهو عيد الثالوث الاقدس

بالقينة الثامنة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنقرب لك السجود المتواتر والقويم ونرتل لك التسابيح المجيدة والمقدسة ونذبح لك الشكر النقي والعفيف وننشد لك التعظيم والتهليل الالهي لنسجد لك مسيحيا بالروح والحق ايها الآب والابن والروح القدس الآن الخ..

مزمور 33

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ذنون دمن ارعا ديؤود: كوروخو: نسجد للآب الخفي ونشكر الابن الذي منه ونعظم الروح القدس الاقانيم الثلاثة المقدسة المساوية في الجوهر الاله الواحد الذي يسجد له الكل اله آبائنا.

نسجد للروح القدس ونستنير بنوره كما علم الرسل المختارون الذي ينبثق من ابي الانوار وياخذ جوهريا من الابن ويملك على الكل اله آبائنا.

عنينًا: عنيوني في صحيفة 71

فروميون: المقدمة: للطبيعة الواحدة المسجود لها والجليلة الازلية والابدية وغير المحدودة الموجودة دائما ومنذ الازل بدون تغيير ولا تبديل، وتمكث بارية ومتقنة وضابطة الكل ومدبرة الكل التي تعرف بثلاثة /254/ اقانيم مقدسة ومتساوية غير منقسمة وغير مبلبلة التي هي متحدة ومتميزة تلك في الجوهر وهذه بالاقانيم اعني الخصوصيات لا يوجد فيها اول واخير او سام او ناقص، الثالوث ليس عدديا لكن يعترف ويؤمن به لآب والابن والروح القدس طبيعة واحدة يسجد لها ويعظمها ويبجلها ويمدحها وينشد لها السماويون مع الارضيين بخوف ورعدة في هذا الوقت الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد ونشكر وباصوات مليئة فرحا وحبورا نقرب لك ايها الرب المجيد التسابيح اللائقة والواجبة لعظمة مجدك ايها الاله المسجود له والاسمى من الكل ذاك الذي يعرف بجوهر واحد ويؤمن به بثلاثة اقانيم، ذاك الذي اتيت بكل ما يوجد الى الوجود وبحكمة تدبيرك وبقوة جبروتك اتقنته بنظام واقمته لتسبيح اسمك المقدس. نقرب في كل حين السجود والشكر الواجب لسيادتك ايها المسجود الذي يقبل السجود من العلويين والسفليين. السماء بالملائكة ورؤساء الملائكة مع افواج اللهيب وطغمات الحريق تقرب لك السجود بخوف الكواريب ببركاتهم السواريف بتقاديسهم المستيقظون بانغامهم الملائكة بتهاليلهم. الرقيع يسجد لك بالنيرات المجيدة المصفوفة فيه الشمس باشعتها القمر بضوئه الكواكب بلمعانها وتبديل اشراقها. الارض تسجد وتسبحك لانك زينتها وجللتها برمز قدرتك البارية بجمال شهي ومتنوع بالجبال والاكام بالبحور والانهار /255/ بالينابيع والعيون بالاشجار والشتلات بالبهائم والحيوانات بصورتك وشبهك الانسان الملك على الارض ليملك على هذه المذكورة اعلاه بفضل نعمتك. الملوك والقابضون على السلطة الارضية يسجدون لك لانك ملك الملوك ورب الارباب يسجد لك الاغنياء والوكلاء لانك الغني الذي يثري الكل وكنز ثروتك لا ينقص ولا يقبل الخسارة. يسجد لك الفقراء وجميع المحتاجين لانك مقيت ومطعم ومن يسد احتياجهم. الامم والشعوب يسجدون لك لانهم عادوا بواسطتك من عبادة الاصنام ومن السجود الباطل واتوا ليسجدوا لك بالروح والحق. البيعة مع اولادها تسجد لك لانك اعدتها من السجود للاصنام الخربة وتقبل فيها السجود من كل انسان. ونحن المنتسبون وابناء ميراثك نسجد لك بالروح والحق ونحني قاماتنا وركبنا ونحن نقرب لعظمتك السجود والانحناء يا طبيعة الثالوث السامي والمساوي في الجوهر السامية لك تنحني كل ركبة في السماء وعلى الارض بالروح والحق الآن الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: من يقدر ان يحدد سر الثالوث الذي منه العلى والعمق هما ممتلئان ولا يخضع للجدل؟ الآب انجب وحيده والابن البكر الذي صار انسانا والروح القدس الفارقليط الذي به تفقه الرسل السبح لذلك الخفي الذي برهن للبشر بان الازلية الواحدة في ثلاثة اقانيم تسبح من قبل البرايا.

قبل الرسل موهبة الروح الفارقليط وبها ثبت التلاميذ وتشجعت اذهانهم وعلموا الشعوب الضالة واخضعوهم /256/ للثالوث ونصبوا وشتلوا في البرية البيع كالزنابق وتلمذوا كل الامصار وشفوا الامراض والاوجاع وصنعوا القوات والآيات وبتعاليمهم الصحيحة اناروا المسكونة.

شو: ذاك الذي كان منذ الازل مع الآب ووحيده الروح القدس الفارقليط ثالث اللاهوت اعطي للاثني عشر في العلية بالسنة النار لينير اذهانهم ويفقه بساطتهم ويسلم في اياديهم سلطة العلى والعمق ويجعلهم امناء على كنز اللاهوت السامي.

من: مبارك الذي عظم تذكار الصيادين والسذج في اقطار البرية الاربعة وملأهم حكما واحل فيهم الروح القدس ووضعهم في العالم كالعواميد واسس البيعة المقدسة، جعلهم مثل الصادقين السبح للوحيد الذي فقه البسطاء وانتشروا بين الشعوب وعلموهم الايمان الحقيقي.

عطرا: العطر: ايها الثالوث الاقدس الاسمى من العالم الموجود فوق كل رئاسة، الفريد في اللاهوت والبعيد عن كل نوعية ومقياس، الواحد في الازلية والجوهر والطبيعة في ثلاثة اقانيم الذي له الانجاب والولادة والانبثاق. ذاك الذي يعبد عبادة ويسجد له وحده ولا يعبد شيء آخر معه باستثنائه اقبل منا عرف البخور وارفع عقولنا الى كرسي عظمتك حيث الاسرار السامية تشرق وهي مكشوفة وقرب قلوبنا الى ميعاد نورك المعنوي فنشكرك ونسجد لك الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ: قولو: نؤمن بالآب الحقيقي الذي كرز منذ بدء العالم /257/ ونعترف بالوحيد الذي منه الذي لا يقل عن والده وبالرح القدس الفارقليط الذي يعترف به الها واحدا في ثلاثة اقانيم له تسجد البيعة التي استنارت.

الختن المسيح صنع وليمة عجيبة للبيعة خطيبته ودعا الى زفافها جميع الشعوب والامم اجلسَ فيها اثني عشر معلما واثني وسبعين قارئا وداؤد ابن يسى يحمل قيثارته ويزمر فيها.

شو: اشرق النور الحقيقي وانهزمت الظلمة وتبدد الليل يا اخوتي هلموا نشكر ونسجد لذلك المتباهي في النور والملائكة ومستيقظو العلى يسبحونه ويعظمونه قائلين مبارك وقار الرب الى الابد.

من: اثنا عشر رسولا قبلوا في العلية الروح الفارقليط وخرجوا وكرزوا في البرية الآب والابن والروح القدس ايها المسيح الذي فقّه رسله بالروح القدس الذي ارسله لهم اهّل الساجدين لك لنفرح ونزمر لك السبح.

دعنيدًا: المتوفون الذين اخذوا جسدك وطهروا ايضا بدمك الحي يا ربنا اصنع لهم تذكارا في اورشليم السماوية ولما تجلس على عرشك وتميز الصالحين من الطالحين ليقوموا يا ربنا بوجوه مسفرة عن يمينك.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: في هذا العيد الذي تفرح فيه السماء والارض ابهج بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.

الامان الذي طمأن الخ..

طوباك ايتها البيعة لان صليب ابن الله موضوع فيك وكل من ياتي يحاربه ويدحره، هوذا صوت البركات يرعد فيك كصوت الكواريب ويتردد فيك القدس المعنوي كقدس السواريف يحل فيك شمس البرارة بنور عظيم وانهزم الظلام لئلا يظهر في جوارك.

انصتي الى المداريش بتمييز بالحان المجد /258/ التي علمتها حكمة العلي للبشر اسمعي الانبياء الذين يجرون الحياة في آذان الناس من افواههم كسواقي الذهب، اسمعي الرسل الذين يفتحون ويسقون جنينة الملك بجداول الحقيقة كمجرى الانهار.

احني اذنك الى عرش اللاهوت واقبلي منه اللآليء الثمينة تعلمي وصدقي العهدين النيرين لانه في كليهما لك الحياة بدون نهاية، اسمعي العهد الجديد وانصتي الى العهد القديم ووحّديهما لانه واحدة هي الحقيقة التي تنطق فيك في كليهما.

السبح للآب الذي ابان اسراره في النبؤة والسجود للابن الذي برهنها بمصف الرسل الشكر للروح بحر الثروات والحكم الذي اعطى العطايا للبشر بحصص تفقد الضعفاء واشفِ المرضى وتحنن على الخطاة واغفر للموتى الذين ماتوا على رجائك ولك التسبيح.

الامان الذي طمان الخ..

ܗܘܠܠܐ: هولولو: بكلمة الرب صنعت السماوات وبروح فمه جميع عساكرها.

الانجيل

. متى 28/16-20
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/259/
ةشمةا دلليا

خدمة الليل
معيرنا دقينةا  ح: معيرونو القينة الثامنة في صحيفة 72

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. العدان الاول

.
مزمور 8
ܟܘܪܟܐ ܒܩ كد ألما ددؤبا: كوروخو: الآب بدون بداية والابن الوحيد الكلمة مع الروح القدس ثلاثة اقانيم مسجودة غير مختلطة وغير مبلبلة ومتساوية في الجوهر طبيعة اللاهوت الواحدة السامية التي نسجد لها ونصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
لكي دلمةا دلا مسةيك: اذ نتامل في ثلاث شموس بهية وهي بالحقيقة ذات شعاع واحد المتجمعة في بعضها بعضا، طبيعة واحدة، ثلاثة اقانيم نسبح بدون انقطاع ونعظمه بعجب لكونه ربا في كل حين والى ابد الآبدين.
مزمور 73
كوركا: بقلا لكي يلدة: كوروخو: انت الذي يسبحك الكواريب وبدون انقطاع يبجلك السواريف ايها الثالوث المسجود والمساوي في الجوهر ايها المؤمنون لنسجد ونسبح لانه يعضد نفوس جميعنا.
يسجد لك في الاعالي العالية جموع الملائكة المجيدة ويسجد لك اولاد البيعة على الارض ويسبحونك لانك تعضد نفوس جميعنا.
فروميون: المقدمة: الثالوث الامجد من الكل والاسمى من الكل والاطهر من الكل والمسجود له اكثر من الكل المساوي في الطبيعة وهو الاله باري وصانع الكل ذاك الذي يعرف في العدد واحد وثلاثة بسبب ذات الجوهر وتمييز الاقانيم ولك تنحني كل ركبة السماويين والارضيين وتحت الارض وكل لسان يعترف ويعظم ويبجل ويمدح ويسجد ويمجد /260/ الآب والابن والروح القدس في هذا الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتامل في فيض مراحمك وحسن معوناتك لجنسنا ايها الآب الازلي نقرب لرافتك التسابيح والشكر. انت تعاملنا بلطف وبطيب وتفيض علينا نعمتك في كل حين، عُد وارسل لنا بكثرة حنانك يا رب الروح القدس مطهر الخطايا: روح الحكمة، والفهم، روح الفكر، والجبروت، روح المعرفة، وحسن المخافة، روح الحلم، والتواضع، روح المراحم، والشفقة، والمحبة الحقيقية لك وللآخرين. واذ تزيننا به وتنقي كل حركاتنا وافكارنا وتهيأنا لنستحق الانضمام الى قطيعك المقدس وسمّنا خراف رعيتك الوديعة والمع في كل ساعة ايمانك ورجاءك ومحبتك في نفوسنا. واهلنا لنقرب لك السجود اللائق بك ايها الآب حارس خائفيه وابنك الوحيد رجاء الساجدين له والروح القدس مكلل عبيده الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ بأفرا قدم ابرؤم او ܣܗܕ̈ܐ ܦܬܚܘ ܓܙܝ̈ܟܘܢ: قولو: اصعدي ايتها البيعة المؤمنة فوق الجبال العالية وزمري السبح لذلك الذي عظمك لانه اتى وخلص اولادك من عبودية الخطيئة وعلمهم ان يزمروا هلليلويا وهلليلويا السبح في الليل والنهار.
اين وجدتم صيادا لما يجوع صيده يكسر له جسده ويعطيه اياه لياكله ولما يعطش صيده ثلم جنبه واسقاه مياه الحياة التي لا تزول هلليلويا وهلليلويا غفرانا لكل العالم؟.
شو: صار الله صيادا والمصيدة المعموذية وآدم صار صيدا فيها ولما جاع /261/ اعطاه جسده ولما عطش ثلم جنبه واعطاه فما ليسبحه هلليلويا وهلليلويا السبح لله الكلمة.
من: المسيح دعا بيعته وقال لها: هلمي تنعمي على المائدة المليئة حياة لقد رايتيني في المحكمة ورايتيني على الجلجلة، هلمي وشاهديني على المذبح هلليلويا وهلليلويا واقتني الحياة الابدية.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ لكنشا عليا. عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح لنعمته لانه انحنى وبآلام نفسه خلصني.
انه يوم المائتين: صوتك يبعثهم وقد صرخ في الشيول وهجم واسقط اسوارها، سمع الموت صوتك واحس بانه قد ضعف وقته وسلطانه، وقيامتك بانت كالآية للمائتين في الهوة البالعة رآها الليل المظلم واضمحل والنهار وابهج بها النير.
الرعد الذي سمعته الشيول وقت فصحك ضايقها كالمخاض لتثمر المتوفين، موتك صار مطرا لزرع آل آدم وقد نبت واورق والروح الذي وعدت في البدء بالقصاص بانه لن يسكنك في الجسديين هو ذاته عاد بانبعاثك ليسكن فينا ويبعث ميتوتنا.
من يسعه ان يعرف طبيعة ذلك العظيم لانه وضع طبيعته ووحدها في طبيعتنا؟ بموته كمل حياتنا، بالمه تجديدنا، بقتله انبعاثنا، مَن عظم طبيعتنا الضعيفة هو اقام سقوطنا المتدهور وهو قتل الخطيئة التي قتلتنا السبح له لانه ابهجنا بقيامته.
كان يوجد بابان اغلقهما القصاص: باب شجرة الحياة، وباب الانبعاث، المسيح صار مفتاحا وفتحهما كليهما وادخل ذلك المطرود وشتل نفسه كشجرة الحياة وجعل الشيول فردوسا /262/ ومن الموت حارس المتوفين فتح واخرج المحبوسين بانبعاثه.
من قدر وفحص طبيعة ازليته؟ ومن قدر وقاس كنز ملكوته؟ ومن افرغ غنى عظمته وحدد خفاياه التي اشتدت كالبحر العزيز؟ لا تتجاوز وتنزل ايها الضعيف لان امواجه هي بهية وشهية والاغراءات تلقيك في العمق.
لو تشتهي ان تفحص ذلك البحر وتقترب من ذلك الموج الصغير والوضيع فانه يرميك في موج اعظم وكل الامواج تغرقك الواحد تلو الآخر، انه كله يم وهو ممزوج ومساو في الازلية وفي الطبيعة ولو تقترب من موجه الخارجي فانه يرميك في العمق الداخلي.
الكائن الذي يشيخ لبس الشيخوخة ليعرف بالالغاز ابنه الحبيب بشكل الشيخوخة ابان ابوته ليعرف بان له ولدا ابن الانسان الذي رآه دانيال الذي وقف قدام عتيق الايام حل الملوك المائتين وملك ابن الملك الذي لا يموت.
لو كان الجالس على العرش الواحد واحدا، انه بدل الكرسي راى الكراسي وعرف بانه كان لقديم الايام جليسا وابنا، آلاف الالوف الذين رآهم دانيال واقفين رآهم فقط، وضع العرش لاستعمال الابن ونسب الوقوف للمستيقظين الخدام.
البكر سلم وجهه للطم في المحكمة لكي يقاضي العادل من يقمقم ويقول لماذا نزل وضرب؟ لقد لطمت لاجلك لتكرم باهانتي وقد ولد وصلب لاجل المجادلين على ميلاده وموته حيثما وجد من يذمون عاد اليه الذم.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ من بأا لك ونحة عل ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي بانبعاثه /263/ خلص بيعته وها انها تصعد له سبحا جديدا في كل الاوقات.
بشارة الابن كانت ترسم بتلك المركبة التي تحمل وتزيحه باحتفال عظيم، تركض الى الاقطار الاربعة لتستولي على العالم كله لان طريقها متجهة الى هدف الصلب الواحد.
الكواريب الاربعة الذين كانوا يحملون ويزيحون هم متى ومرقس ومعهما لوقا ويوحنا، واذ كانت توجد في الكواريب اشباه مصفوفة هي الشعوب الذي بُشّروا.
وجه الاسد قوة الملوك والسلاطين الذين خضعوا تحت نير الصلب، وجه الانسان كل الجنس البشري يتحتم عليه كله ان يعبد الآب رويدا رويدا.
وجه الثور هو العالم المربوط كما في النير كله يعبد الابن المصلوب لاجله، وجه النسر صورة كل الكرازة التي طارت الى العلى نحو الله كما لو كان بجناحين.
يد الانسان التي كانت ترى تحت الاجنحة هي تلك اليمين التي اعطاها ابن الله لرسله هي تحمل كل البشارة في كل البلدان وتسندها وتزيحها لتنتشر في الاصقاع.
بوضع يد مصف الرسل اغتنت الارض بالمعموذية وبالكهنوت الذي يحل العقد حزقيال راى يد الانسان تحت الاجنحة انها نفس اليد التي تحمل كل العالم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 75
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دقبلة: كوروخو: نسجد للآب الخفي ونشكر الابن الذي منه ونعظم الروح القدس الاله الواحد الحقيقي مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح الذي سلّح رسله بالروح القدس الفارقليط وكالشمس اناروا اقطار البرية الاربعة مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ةشبوحةا دبية حننيا /264/ دانيال 3/57
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: كوروخو: البيعة تركع وتسجد للآب والابن والروح القدس في كل الاوقات، الآب هو النور، والابن هو شعاع ازليته، والروح القدس الفارقليط المساوي للآب والابن بالقوة ولهذا يلزم ان نسجد له جميعنا بالحان التسابيح بدون انقطاع.
كنشا شبيحا: نشكر ونسجد ونسبح الآب والابن والروح الحي والقدوس الثالوث المجيد طبيعة اللاهوت الواحدة السامية ذاك الذي يخدمه جميع عساكر الملائكة قدوس قدوس قدوس انت يا رب الكل.
فروميون: المقدمة: للآب الواحد القدوس، للابن الواحد القدوس، للروح الواحد القدوس، الآب لا يدرك، والابن لا يجادل عليه، والروح لا يفحص، الآب الذي لم يولد قد ولد، والابن الذي ولد ولا ينجب، والروح الذي ينبثق من الآب وياخذ من الابن، الكائن وابن الازلية ومن الازلية لا يوجد فيهم اسم بدون اقنوم ولا اقنوم لا يشترك بالكرامة لكنهم واحد وهو ثلاثة والثلاثة هم واحد وبهم اللاهوت اعني وهو اللاهوت ذاته الذي تسجد له وتخضع له كل برية السماويين والارضيين وكل لسان يشكره في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا ربنا يسوع المسيح رجاء بيعته الذي لا يخيب يا من بتانسك في الجسد اعدت الروح القدس الذي طار وانتقل عن الانسانية بسبب التجاوز على الوصية الى طبيعتنا التي فسدت وقد ظهر للرسل تلاميذك بشبه السنة النار وحل وسكن فيهم وبهم زينت وملأت مواهب وعطايا ومعونات الروح القدس كل بيعتك المقدسة وبجلتها بتعليم اللاهوت وكرزت الاسرار العجيبة والالهية /265/ في كل المعمورة برسلك القديسين. والآن نطلب منك يا رب ونتوسل الى مراحمك لتعطينا غفران الذنوب والصفح عن الخطايا بروحك القدوس ولا نصبح غرباء من نعمه المقدسة طيلة زمان غربتنا هنا لكن لنتلألأ في كل حين بغنى مواهبه الالهية. ولا تجعل احدا يصير غريبا من اناراته الغافرة والمنتصرة في الكل ولا تحجب نعمتك عن الساجدين الحقيقيين بالروح والحق لكن ارجعنا يا رب اليك وزينّا بزركشات الروح القدس الفارقليطية وضع في قلوبنا صدى مجدك وفي السنتنا صراخ الشكر لك ونحن نحني رقاب جسدنا ونفسنا ونسجد للاهوتك بالروح والحق. ونحن وامواتنا المؤمنين نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: بالمراة صار سقوطنا منذ البداية في الفردوس، وبالنساء صار لنا الفرح بقيامة ابن الله، النسوة بشرت الرسل هوذا معلمكم قد قام وانبعث هلموا الى الجليل وشاهدوه وزمروا السبح لمرسله الذي ارسله لخلاص البرايا.
بشارة القيامة انتشرت من اقاصي الارض الى اقاصيها وجمعت كل المعمورة الى البيعة للتسبيح وهوذا ابواب الصالبة قد اقفرت واولادها مبددون بين الشعوب والبيعة تزمر التسبيح لختنها الذي ذبح شخصه واعطاها نفسه طعاما.
شو: ايها الرسل لقد صرتم وسطاء لكرازة الحقيقة التي سلمها ربنا في اياديكم ونشرتموها في البرية وبها نجا الخطاة من التيه الى طريق الحياة اطلبوا وتضرعوا الى ربكم ليحل امنه الطيب في البيعة التي تفتخر بكم.
/266/ من: لما قبل الرسل القديسون الروح القدس من العلى كرزوا ايمان المسيح في الاقطار الاربعة وعمذوا الشعوب والامم كما امروا من قبل ربهم باسم الآب والابن والروح الثالوث المجيد الكائن الواحد الذي لا يوصف.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودًا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي اختار الرسل وكرزوا في الاقطار الاربعة.
كان الرسل اثني عشر اكارين لكل البرية ولا يوجد بلد ولا مقاطعة ذكرت اسماؤها الى ان طلع الزؤان الذي يستاصل وقت الحصاد مبارك من وصل حصاده.
الرسل والمعلمون الذي صاروا ملافنة وصانعي القوات تعبوا وعمذوا وتلمذوا وعلموا واستولوا على المدن والقصبات الانبياء والرسل يتعبون واسم الله ينتشر عمل الرب وتعب وعلم واسم الكذبة ينتشر لان الناس يكنون باسمائهم مبارك من يُفضحون باسمه.
يا لهولاء الصادقين الذين خطبوا ولم يتغيروا على الختن لما يقول القطيع انا للصفا ولبولس ولابولو والقطيع رسم نفسه باسماء انداده خاف العبيد الصالحون وحذفوا اسماءهم من الرعية ورسموها باسم ربها مبارك من رسمها برسله.
الملافنة الكذبة يشبهون الذين يخطبون وهم مزيفون ارسلوا مثل الصادقين وتبدلوا مثل الكذبة خطب لهم خطيبات المسيح، تشبهوا بجمال الختن ليسبوا العروس بجماله، بخصوصيته صاروا مزيفين ضده مبارك من يُفضحون بكوره.
قال ربنا لتلاميذه هل تعرفونني من انا؟ وقال له سمعان الصفا انت المسيح ابن الله، وقال له طوباك يا سمعان لان اللحم والدم لم يكشف لك وانت الصفا الحقيقي ورئيس جميع التلاميذ اعطيك مفاتيح ملكوتي لتحل في العلى والعمق.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ دفرديسا. عو: مدراش آخر لمار افرام. ردة: السبح لذلك الذي برى آدم على شبهه ولكونه قد تجاوز الوصية لم يتركه يهلك.
ذاك الذي تكلم في العوسجة على جبل سيناء هو لبس الجسد وصعد وركب على الخشب هو ذاق الموت ليقتل قاتلنا وباب الفردوس الذي اغلق فتحه بالرمح الذي طعن به امام آدم ولن يغلق بعد لان وارثه صار داخله.
مبارك من لا يسع لفمنا ان يشكره لان موهبته اعظم من الناطقين، ولا تقدر الحواس ان تشكر نعمته لانه مهما نشكره فهذا قليل واذ لا يُجدي لنصمت لئلا نتضرر ليوفِ ضعفنا نغمة الشكر.
دعي الها وهو الاله الحقيقي دعيوا آباء وهو حقيقي، يكنّون بروحيين وهو الروح الحي، لانهم دُعيوا ابناء وآباء فانهم اسماء مستعارة لانهم يعلمون حسنا: بان آبا الحق هو واحد وله الابن الحقيقي.
لكي لا تفحص الآب والابن والروح المجيد مطلقا وتتجاسر لتحط الى هذه الاشباه الضعيفة الطبيعة التي لا تُدرك مطلقا، كيف تشبهها؟ اهرب منها بالصمت لان من يفحصها يضطرب باسئلته.
انظر الى الشمس في العلى ويظن بانها واحدة، انحنِ وانظر وشاهد ثانيا اشراقها جرّب والمس وشاهد ثالثا حرارتها انها تشبه ولا تشبه بعضها بعضا: اقانيم الثالوث المقدسة هي متساوية بالاولية ومتفقة بالجوهر.
النار /268/ والشمس طبيعتان فرديتان يحل فيهما ثلاثة، انها ممزوجة ثلاثيا، الاقنوم والحرارة والثالث هو النور، انها حالّة الواحد في الآخر ومتفقة بدون حسد مثل الآب في ابنه والروح في كليهما لانه مساو لهما بالقوة والمجد والكرامة.
من يقتني الافواه حتى توفي الشكر؟ الشرق بالابواق، المغرب بالقرون، الشمال بالقيثارات، الجنوب بالكنارات لما ترعد فوق واسفل لا تقدر ان توفي ما قبلناه مبارك من يكفيه ابنه ليشكره.
يسوع الاسم النقي الذي منه وفيه زينته ساعدنا لنتزين منا وبنا ليكن صومنا زينتنا وصلاتنا زركشتنا وحيث مزجت قوتك فينا امزج اسمنا في اسمك ليجمل اسمنا باسمك السبح لعظمتك التي عظمت صغرنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
نسجد لك بانحناء ايها الآب والابن والروح القدس الثالوث المجيد الاله الواحد غير المدرك الآب هو بدون بداية الاقنوم المتميز الوالد الذي ولد منه الكلمة وينبثق منه الروح القدس.
الابن الاقنوم الالهي كلمة وشعاع الاقنوم الاول الذي ولد من الاول وهو معه علّة الروح الروح القدس الثالث الذي لا ينجب ولا يولد لكنه ينبثق من الآب وياخذ من الابن، انهم متساوون في اللاهوت ومتميزون بالخصوصيات، طبيعة ثلاثتهم هي واحدة ولكل واحد منهم اقنوميته.
نسجد للآب الخفي ونشكر الابن الذي منه ونعظم الروح القدس ثلاثة اقانيم مقدسة متساوية في الجوهر والقوة الاله الواحد الحقيقي السر البعيد عن العقل ولا يدركه التعقيب.
/269/ نسجد للروح القدس ونستنير بنوره كما علم الرسل المختارون، انه ينبثق من ابي الانوار وياخذ الجوهر من الابن، ويملك الله على الكل له السبح وله الشكر ونسجد له في كل الاوقات.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/269/
ةشمةا دأفرا

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: يا مثيل الآب والابن والروح يا مقدس محبي القداسة يا من نزل واستقر على الرسل القديسين بشبه السنة النار ووح

ّد كثرة اللغات ومزجها وعلمها كلها ليجدد ايمان كل واحد، انت الآن يا ربي اشركنا في قداسة عطاياك واحرق دغل واشواك الخطيئة فينا لنسبح بفرح ونعظمك ايها الروح القدس الفارقليط والآب الذي تنبثق منه والابن الذي تاخذ منه الآن الخ..
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ لذو يلدا جنيزا: مزمور 51: جميعنا نشكر ونسجد لذلك الذي يسجد له ويسبح فوق من قبل الملائكة الآب والابن والروح القدس طبيعة واحدة ممجدة ولنصرخ ارحمنا.
نسجد للآب الخفي ونعترف بالابن الكلمة ونعظم الروح القدس الاقانيم الثلاثة المقدسة المتساوية في الجوهر الاله الواحد ونهتف اليه اللهم ارحمنا.
نسجد جميعنا نحن المؤمنين ونسبح الثالوث الاقدس والمساوي في الجوهر الآب والابن والروح القدس ثلاثة اقانيم غير مبلبلة طبيعة واحدة ازلية غير محدودة.
نصعد التسبيح للآب والشكر للابن الذي منه والتهليل للروح القدس سر الثالوث الاله الواحد الخفي بدون بداية الذي به يليق التسبيح /270/ في كل الاوقات.
لالؤا دباةونا دنورا: اذ نتامل بالحقيقة في ثلاث شموس بهية فريدة اللمع المتجمعة في بعضها بعضا، نعرف طبيعة واحدة في ثلاثة اقانيم، ونعظمه لكونه الرب ونسجد له ونشكره في كل حين الى ابد الآبدين.
عنينًا وقنونا: عنيوني وقانون في صحيفة 74-80
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 253
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: ايها الرب ربنا الآب والابن والروح القدس ما ارهب اسمك وارعب بأسك السماء والارض ممتلئتان من تسبيحك ولا تقدران ان تسعا عظمة اوليتك هلليلويا يا ربي السبح لك السبح لك آلاف الالوف وربوات السجدات.
ايها الرب ربنا الآب والابن والروح القدس الاله الواحد السر غير المدرك الثالوث السامي والفريد، المعلقة في سره الكائنات والمفاهيم هلليلويا اللجة الخفية التي يغلب عمقها كل البرايا.
شو: قدوس قدوس قدوس الرب الاله الآب والابن والروح القدس الآب قوة والابن قوة والروح قوة والقوة واحدة التي برت كل شيء هلليلويا الآب وَلد والابن وُلد والروح ينبثق من الآب والابن.
من: الآب نور والابن نور والروح نور والنور واحد ينير كل العقول الآب قدوس والابن قدوس والروح قدوس وحده الآب حكمة والابن حكمة والروح حكمة وواحدة هي الحكمة التي بها يدبر كل شيء الآب رب والابن رب والروح رب وواحد هو الرب الذي يخضع له الكل.
عطرا: العطر: ايها الرب الاله الروح القدس ومؤلّه القديسين ومقدس الناطقين الذي قدست الانبياء والرسل وحللت على التلاميذ بالسنة نارية وقويت الشهداء المنتصرين في جهاد الغلبة اقبل بنعمتك عرف البخور /271/ الذي قربناه لاكرام سيادتك ولتفح منا بفعلك الرائحة الافضل بكثير من كل الطيوب المختارة من قبلك فنسجد لك سجود الروح والحقيقة مع الآب والابن الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ من ابا مرا دنح لن او سؤدّا افيسونيؤي: قولو: الله هو روح ويطلب الساجدين بالروح طوبى لمن يسجد له بالروح والحق سجد له الانبياء بالروح والرسل بالروح القدس وهوذا البيعة المقدسة تسجد له بالروح والحقيقة.
نشكر ونسجد ونسبح الآب والابن والروح القدس ازلية واحدة ممجدة في ثلاثة اقانيم الآب نور حقيقي والابن ضياء من حضنه والروح القدس هو الاله الذي ينبثق منه.
شو: السبح للثالوث الذي يحضر عندنا في المحكمة السبح للثالوث الذي يغفر ذنوبنا السبح لك يا الله لان كل من يرجوك لا تقترب منه التجربة لان محبتك تسكن فيه.
من: واحد هو الله واحد هو الوحيد واحد هو الروح القدس غافر الذنوب نعرف ثلاثة اقانيم تعلمنا ثلاثة اسماء الآب والابن والروح القدس ليخز من يفحصه.
دعنيًدا: لنذكر آباءنا الذين علمونا وهم احياء ان نكون ابناء لله في هذا العالم الزائل، يا ابن الله ارحهم في ملكوت السماء مع العادلين ومع الابرار في العالم الذي لا يزول.
بعوةا دحان لحطيّا. عو: طلبة (بالائية). ردة: التسبيح للآب والابن والروح القدس الذي يسجد ويكرم في ثلاثة اقانيم.
ايها الآب الازلي الذي قدست العالم بروحك القدوس قدس نفوسنا.
ايها الابن الازلي اطلب من والدك ان يرسل لنا روحه لينير ذهننا.
ايها الروح القدوس حل /272/ في نفوسنا والمع فينا نورك واغلنا بمحبتك.
ايها الثالوث الذي يسجد له وحده وهو وحده الاقدس اقبل صلواتنا.
يا رب العلويين ورجاء السفليين اقبل خدمتنا وارحمنا.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: صالح هو التزمير لالهنا وطيب وبه يليق التسبيح.
الانجيل. متى 11/25-30
/272/
ةشمةا دةلة شعيّن

خدمة الساعة الثالثة
فروميون: المقدمة: للرب وصانع الحياة للروح الحي والقدس الذي ينبثق من الآب كغليان النار، وياخذ من الابن بشبه الحرارة من اللهيب الذي نطق بالانبياء وحلّ على الرسل بالالسنة الذي به يليق السبح والكرامة مع الآب والابن في هذا الحين الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد لك ايها الرب الاله الروح القدس الفارقليط والمسلي والمتوسل لاجلنا يا من يسجد له مع الآب ويسبح مع الابن لانك تنبثق من الآب وتاخذ من الابن وتنير الكل وتوزع عطاياك /273/ الالهية على الكل وتملأ الكل من مواهبك الغنية. يا من نطقت بالانبياء وصنعت العجائب المجيدة على اياديهم وحللت على الرسل القديسين وعلمتهم لغات متنوعة وصنعت فيهم القوات والعظائم ووهبت البيعة المقدسة العطايا الكاملة وبينت للعالم سر الثالوث الالهي. ولهذا نسجد لك ونعرفك بالحقيقة الها ونطلب ان تسكن فينا ونتوسل اليك بعطر البخور هذا. وزع علينا مواهب خزائنك، املأنا من حكمة تعليمك، اجعلنا هياكل لاكرامك، اسكرنا بشراب نعمتك، اغننا بمعرفة اسرارك، زينّا بثروة عطاياك، انرنا باشعة اضوائك، اهلنا لسعادة قديسيك لنصعد لك معهم وبينهم السبح والشكر وللآب الذي تنبثق منه وللابن الذي تاخذ منه الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينّأ او لك مريا قرينن: قولو: خذ الماء من ينبوعين والقها في الصحن وافصلهما الواحد من الآخر لو تستطيع، ولو لا تفصل المائين من الينبوعين كيف تفحص الآب والابن والروح القدس؟ لو تدعو الآب تحسن ولو تدعو الابن فهو كما هو ولو تدعو الروح القدس فطلبك مسموع.

يا اخوتي هلموا نسبح بالايمان ونعظم الثالوث بكل التهاليل الآب والابن والروح القدس الاقانيم الثلاثة الرب الواحد الذي لا يتجزأ ولا يفحص مطلقا طوبى لمن يؤمن به حسنا ويعترف به بقلبه ولسانه الويل لمن يجادل عليه لانه سيقهر بمجده.

شو: اشرق في كل البرية نور الثالوث البهي /274/ المسجود له باري كل شيء وباشراقه هربت الظلمة التي كانت مبسوطة علينا واستنار كل العالم ليعرف الحقيقة هلموا نركع جميعنا ونسجد له مع المستيقظين الذين يسجدون له في كل ساعة ويقولون مبارك وقار الرب من موضعه.

من: البيعة خطيبة المسيح تهتف قدام الكل وتبين اقرار ايمانها بدون شك تعرف الآب الواحد الحقيقي والابن الكلمة الموجود ازليا مع ابيه والروح القدس الفارقليط المساوي للاب ولولده الثالوث المجيد ليخجل من يفحصه.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتكم معنا ايها الرسل المباركون الخ..

بصلواتكم ليبطل الرب الخ..

سمعان اقام مشلولا من البطن وبسبب هذا اهتبل الفرصة ليتكلم، تجمع الشعب ليرى الآية التي حدثت وكان يتعجب من ذلك الذي شُفي ومن التلاميذ: المشلول يقفز ويسبح الآن، والجمع يشكر الاعداء حزانى، والحيرة ملقاة على الصالبين، رؤساء الكهنة ملجمة افواههم وصامتون بسبب الاعجوبة، وفم آل يوحنا مفتوح ليتكلم.

منحن هو راس الذئاب الذين قطّعوا صاحب القطيع ووجوه الرعاة هي مسفرة بكرازته، البشارة اشرقت بشبه الشمس على الظلال وهربت منها لتضمحل بدون جدال، حقيقة يسوع ابانت قوتها في الجمع العظيم واكتسب له اسما والقى الحيرة على صالبيه، بشارة الحياة كرزت بالاعجوبة من قبل التلاميذ مبغضي الذهب في اذهانهم.

ذهبُ سمعان خرج واستقبله التجار، وفضة العالم رذلت واحتقرت من قبل الصادقين، غنى الملوك مفضوح ومكشوف وهو ليس بشيء، وفقر آل يوحنا ينتصر /275/ جدا، الرسل اصبحوا فقراء من المال في العالم، وكل البرية نالت الثروة من كنوزهم وسدوا حاجة كل واحد وهم فقراء، مبارك الصليب الذي فقره هم مليء بالغنى.

السبح للآب الذي وزع الارض على مصف الرسل والسجود للابن الذي كرزوه في كل المسكونة الشكر للروح الذي به تسلحوا وحاربوا وغلبوا وعلينا المراحم بصلواتهم آمين وآمين.

بصلواتكم يبطل الرب الخ..

من كل مَن الخ..
/275/
ܚܡܫܐ ܒܫܒܐ دةرين دبةر فنطيقوسطي

عادا دفجرؤ قديشا دمرن

ܒܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ةشمةا درمشا

الخميس الثاني بعد الفنطيقوسطي

عيد جسد ربنا

بالقينة الاولى

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله بمعونة نعمتك لنستعد حسنا للاحتفال بجسدك المقدس ودمك المسجود له ونكرمه ونعظمه ونفرح فيه

، وفيه نجد غنى نعمك الالهية يا ربنا الخ..
مزمور 101
ܟܘܪܟܐ ܒܩ جؤرين ؤوّنا: كوروخو: تكلّ العقول من طيبك يا ابن الله ويتيه فكر المخلوقين من اعجوبة محبتك لنا لانه لم /276/ يكفك ان تاخذ الجسد منا وتحتمل بشخصك كل انواع الآلام لاجلنا لكنك اعطيتنا جسدك لناكله ودمك الزكي لنشربه.
بماذا نكافئك ايها الرب يسوع عن كل احساناتك الينا؟ واي لسان يقدر ان يتحدث عن خبر انعامك الينا؟ انت هو حياتنا وانت هو فخرنا وانت هو لذتنا انت هو غنانا وانت هو سعادتنا.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: عنيونو. مزمور 51: ايها المسيح الذي اختار بيعته من مياه المعموذية واعطاها جسده عربون الحياة الجديدة اللهم ارحمني.
ايها المسيح الذي بنى بيعته واتقن فيها المذبح المقدس ووضع فيها جسده غفرانا لجميع اولادها اللهم ارحمني.
ايها المسيح الذي اسلم نفسه للصليب لاجل بيعته وكسر جسده ومزج دمه الحي واعطاه اياها اللهم ارحمني.
يا ربي ساعدنا لنتنعم بجسدك الحي والقدوس وباكله نستحق غفران الذنوب اللهم ارحمني.
السبح للمسيح الذي اعطانا جسده المقدس ودمه الحي غفرانا لكل العالم اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايتها البيعة المقدسة عروس ابن الملك ادعي في هذا اليوم المجيد جميع اولادك بفرح ليصعدوا التسبيح لختنك القدوس الذي اعطاهم ان ياكلوا جسده ويشربوا دمه.
ما ابهى وما اشهى يوم الاحتفال بجسد ودم المسيح ملكنا، ايها المؤمنون طوباكم لما تقتربون لتتكئوا على مائدة اللذة.
ايتها العروس انت جميلة ولونك يلمع انت سمينة في نظرك بواسطة هذا الحمل الذي تاكلينه خداك احمران من خمر المحبة الذي يسقيك اياه ختنك بدمه كل يوم.
احرنا /277/ ܒܩ بذو نوؤرا جايا: ما اشهى هذه المائدة التي اعطيتها لنا يا مخلصنا منها ناكل جسدك المقدس تحت شكل الخبز.
ما احلى هذه الكاس الغافرة التي مزجتها لنا يا ملكنا منها نرتوي من دمك الطيب تحت شكل الخمر.
فروميون: المقدمة: للمسيح ربنا حمل الله الحي الراعي الصالح الذي اعطى لرعيته الاسرار المخيفة وسلم للبيعة المقدسة خطيبته العهد الجديد الذي كتبه بدمه الغافر الثمين يا من هو رب كل العظمة والقداسة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح يا الهنا الطيب ابن الآب القوي. انت هو الختن السماوي الذي دعوت الشعوب الى عرسك الذي ذبحت فيه نفسك وجعلتهم اهلا ليتنعموا باكل جسدك المقدس وبشرب دمك الثمين تحت اعراض الخبز والخمر. انت هو الينبوع الذي يسيل دائما امام العطشانين ليشربوا ويبردوا غليلهم المر. انت هو الخبز الالهي الذي يوزعه الكهنة كل يوم ولا ينقص وكاس الخلاص التي تشرب في كل مكان ولا تنفذ. انت هو الذبيحة الغافرة الذي قربت مرة على خشب الصليب وتقرب اليوم دائما بسر عجيب على مذابح البيعة. انت هو العنقود الحلو الذي نبت من الجفنة المباركة والذي عصره الشعب الكافر ويُشرب من قبل المؤمنين. اذاً نتوسل اليك ايها المسيح ملكنا الهاديء والطيب والرحوم ونطلب من رافتك لتطهرنا من ذنوبنا وجهالاتنا لنستحق ان نكرم اسرارك المسجود لها يالتهاليل والالحان والمزامير اللائقة والمفيدة. وحرك قلوبنا وافواهنا لنقرب لك /278/ الشكر اللائق بانعامك الكثيرة التي صنعتها لنا. وساعدنا ايضا يا رب لئلا نقترب من مائدتك المقدسة ونحن غير مستحقين لكن لما نقترب منها نكون مزينين بالطهر والمحبة وكل الفضائل. والآن نطلب منك ايها الرب ان تنظر بعين الرحمة الى شعبك المنحني امامك والذي يتذلل ويهتف قائلا: لاجل جسدك الغافر زيّن يا رب كهنتك بالحكمة وشمامستك بالطهر ثبت نيات المتنسكين والمتنسكات وزد فيهم التزهد احفظ طهر البتولين والبتولات واعط العفاف للمتزوجين وللمتزوجات. وبارك يا رب جميع شعبك ببركتك الفائضة الرجال والنساء والشباب والشيوخ والاطفال والرضع لنسبحك واباك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: لتتفرس عيناك ايتها البيعة المؤمنة في هذه المحبة وانظري كم ان الختن الذي خطبت له يحبك لو لم يحبك بالحقيقة لما كان يعطيك جسده ودمه ولكي يبين لك بانه لا حد لمحبته ثلم جنبه على قمة الخشب واجرى دمه لك هلليلويا لتغتسلي به.
قولي لي ايتها البيعة المقدسة ماذا اعطاك ختنك الملك السماوي في اليوم الذي خطبك فيه؟ اعطاني الخاتم مسامير يديه وضع التاج علي الاكليل الذي في راسه اعطاني جسده عربونا وخلصني بدمه وها انني اتنعم كل يوم بجسده ودمه الحي هلليلويا وازمر له السبح.
شو: قومي استنيري ايتها البيعة المقدسة لان نورك قد بلغ لانك كنت تجلسين في الظلمة منذ مدة طويلة قومي افتحي ابوابك العالية بالمجد فيدخل الشعوب ويزمرون فيك السبح للختن /279/ المذبوح على مذبحك وقد جعل طعاما ليتنعموا بجسده ودمه ويزمروا له السبح هلليلويا في الليل والنهار.
من: تقول البيعة اصرخ الحقيقة علنا ولا ابدل ايماني بالتعاليم النجسة، تعلمت بان الها واحدا مات لاجلي ولم يكن مخلصي انسانا بسيطا افتخر بصليبه واحتضنه وآكل جسده الحي واشرب دمه هلليلويا واتقدس به.
عطرا: العطر: نعم ايها الرب يسوع المسيح يا ختن النفوس الطاهرة ايها الوردة البهية الذي برائحة عطره الذكية سبى لمحبته البيعة المقدسة عروسه اشبعنا يا ربي بحلاوة جسدك البتولي واسكرنا بلذة دمك الطيب والعجيب لتلتهب قلوبنا بمحبتك الالهية الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ كوبيكي عدةا. فة: الآية: قولو. اعطيتهم خبزا من السماء: طوباك طوباك ايتها البيعة المؤمنة لان الختن خطيبك وضع امامك الحمل الصالح والسمين والشراب الذي لا يعطش مطلقا شاربوه مزج في زفافك خذي كلي النار في الخبز واشربي ايضا الروح في الخمر لتتزيني وتستنيري بالنار والروح القدس.
يسكرون من سمن بيتك ومن واديك الطيب تسقيهم: مبارك المسيح الذي ذبح نفسه بارادته وصار طعاما لرعيته ودمه شراب الخلاص وها انها تاكل وتشرب منه كما لو كان من مروج الملذات من جنبه ثلم لها شرابا ينبوع الحياة وتدلو وتشرب في كل حين الشراب الذي يحيي نفوسنا.
شو: موسى صنع قبة الزمان لآل اسرائيل ووضع فيها المذبح للغفران واصعد عليه المحرقات /280/ السلامية ولم ينزل عليه الروح القدس ليرفرف على قرابينه هذا المذبح المقدس الذي هو بيت الله ينزل عليه الروح القدس لما يصعد الكاهن الذبيحة.
من: يا ربنا طمئن بيعتك في الاقطار الاربعة وازل عنها الشكوك والانشقاقات الشريرة والخصومات واجمع اولادها الى حضنها بالايمان الحقيقي واقم فيها الرعاة ليرعوها حسب ارادتك واهلهم ليزيحوا جسدك ودمك المقدس.
دعنيدًا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: اشع يا ربنا نورك في عقولنا لنتامل في سر جسدك كما يليق بقداسته.
يا ربي حرك فينا الرجاء والمحبة والايمان لنقدر ان نكرم بذوات طاهرة لما نقترب منه، حمل الحق ذبح شخصه قدام التلاميذ وبدأ يوزع جسده بيديه للاثني عشر منذ مدة كانوا ينظرون اليه كما لو كان الى القتيل وبدأوا ياكلون كما لو كان من الذبيحة وهو معهم.
كل هذه الامور التي حدثت للمسيح على الجلجلة كان قد صنعها بالم في ذلك العشاء سبح وكسر ووزع وعلم وابان وفقه هذا هو جسدي الذي يوزع لاجلكم.
اين رايتم الحي قتيلا؟ الميت يعلم؟ الذبيحة التي توزع ذاتها بيديها وهي تنطق؟ مزج الكاس بسر دمه وسقاهم: هذا هو دمي الذي يهرق لاجلكم.
كهّن هو نفسه /281/ قدام التلاميذ واعطاهم النمط لكي يبين شبهاً للكهنوت حتى يتشبه به السبح لك يا ربي على نعمتك هذه التي اعطيتها لنا وللآب الذي ارسلك وللروح القدس الى ابد الآبدين.
يا ربي حرك فينا الرجاء والمحبة والايمان.
لنقدر ان نكرم بذوات طاهرة لما تقترب منه.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعطى طعاما لخائفيه ويذكر دائما عهده.
ةشبوحةا دمةامرا قدم انونجليون: التسبيح الذي يقال قبل الانجيل:
نهدي التسبيح والبهاء والجلال والتعظيم للبهي والجبار والممجد والقوي البأس بمناسبة غلبة شعبك اسرائيل.
لما كانت تغني مريم بالدفوق والرباعيات للرب يهوه.
هللوا هللوا هللوا هللوا هللوا ليسوع الحبر الذي ذبح نفسه محبة بنا.
سبحو اسبحوا سبحوا سبحوا سبحوا حبر الحق الذي اعطانا نفسه بالخبز والخمر.
زمروا زمروا زمروا زمروا زمروا للراعي الصالح الذي اقات قطيعه بجسده ودمه.
لانه هو المسبح.
الانجيل. يوحنا 6/47-59
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا جميعنا بفرح وبسرور ونردد ونقول.
ايها المسيح الهنا يا من اقات شعب العبرانيين الظلي بالمن في القفر، ويربينا في البيعة نحن شعب المختارين الكهنوتي بجسده ودمه المقدس نطلب منك.
يا من دعا احباءه ليتكئوا على مائدته الملوكية وذبح شخصه ووضع عليها جسده البتولي ليتنعموا به ودمه الزكي ليرتووا منه ندعوك.
لاجل امان البيع الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنزيح دائما اسرار جسدك ودمك المقدس بالطهر والنقاء وفي كل حين نعرف محبتك العظمى لنا التي اظهرتها بهذه الاسرار المقدسة يا الهنا الحقيقي نتوسل اليك وارحمنا.
/282/
ةشمةا دلليا

خدمة الليل
معيرنا بقنونا شبيعيا: معيرونو: اعطني بمراحمك يا رب الكل يقظة العساكر الملائكية لاستحق انا ايضا /283/ ان ادخل معهم الى الخدر وازمر لك السبح لما تاتي.

اعطني بمراحمك يا رب الكل يقظة البتولات الحكيمات لاستحق انا ايضا ان ادخل الى الخدر معهن واز

مر لك السبح لما تاتي.
اعطني بمراحمك يا رب الكل الطهارة والقداسة التي من النعمة لاستحق انا ايضا مع الخطأة الذين تبرروا ان اسبح الآب والابن والروح القدس.
يا اخوتي لنستيقظ بفرح وحبور لان ربنا اهلنا لنرى هذا العيد العظيم لنستعد ونتقدس ونهيء كناراتنا لنزمر بلياقة لاسرار جسد ودم مخلصنا.
لتكن صلاتنا لمرضاتك ولغفراننا وطلبتنا للتوسل اليك وراحة عظمتك ورد بمراحمك على اسئلتنا لنزمر لك السبح في كل الاوقات.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 16
كوركا قنونا شبيعيا: كوروخو: شاءت موهبة الاسرار ان تعطي لاحبائها الحكمة الالهية بمائدة الحياة لما هيأت امامهم قوت النفس ومزجت الكأس المليء حياة للمائتين لنقترب ايها المؤمنون بنقاء ولنتناوله بطهر لانه المجيد والممجد.
يا جميع الشعوب اسمعوا وانصتوا الى عبارة الحكمة الالهية التي تكرز علنا: ذوقوا وانظروا واعلموا بانني مليئة نعمة وهي في طبيعتها خفية عن كل ذهن ولهذا صرخوا وقالوا باتفاق واحد: انه المجيد والممجد.
مزمور 20
كوركا قنونا ةليةيا: كوروخو: انت الذي هو الرب واله وباري الكل وبتواضعك وحدت شخصك اللامتالم في جبلتك وبالفصح كنت عتيدا لتظهر لهم ولما وضعت نفسك لاجلهم /284/ قلت لهم: خذوا كلوا جميعكم من جسدي وقوموا واثبتوا بالايمان.
انت القادر ان تحيي كل جنسنا وقد سقيت دمك الرباني لتلاميذك وبالكاس التي مزجتها ملأتهم غبطة وذبحت شخص نفسك وقلت لهم: خذوا اشربوا منها جميعكم هذا هو دمي وقوموا واثبتوا بالايمان.
فروميون: المقدمة: لحمل الله الذي يرفع خطيئة العالم الذي عظمنا بتواضعه وشرفنا بتنازله الذي به يليق الخ..
سدرا من سيمؤ دقديشا مري ةاوما اقوينيا: سدرو من تاليف القديس مار توما الاكويني: نعترف ونعرف ايها الرب الاله بان الخيرات العظيمة التي صنعتها لنا نحن المسيحيين تجلب لنا الكرامة والبهاء غير الموصوف، لا يوجد اله قريب من شعبه مثل الهنا القريب منا. لما شئت يا ابن الله الوحيد ان تشركنا في لاهوتك اخذت طبيعتنا وصرت انسانا لتجعلنا آلهة. وما اخذته منا جعلته كله لفائدتنا قربت جسدك على مذبح الصليب قربانا لله الآب لتصالحه معنا واعطيت دمك لخلاصنا ولغسلنا لتنجينا من العبودية السمجة التي كنا خاضعين لها ولتطهرنا من كل خطايانا. ولما اردت ان تترك تذكارا دائما للفعل الخلاصي اعطيتنا جسدك طعاما ودمك شرابا لنشترك فيهما تحت اعراض الخبز والخمر. هذا هو ايماننا ونحن نكرز هذا الايمان ونفتخر به قدام جميع البشر ونستعد ان نعطي دمنا لتثبيت الايمان لو شاءت هكذا حكمتك. اذاً نطلب منك /285/ ان تثبت فينا موهبة الايمان وتثرينا بنعمتك لنعطي بها الاثمار المفيدة ونسبحك واباك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ دينا ددينّا او لك مريا قرينن. فة:. ܩܘܒܠܐ. الآية: ذوقوا وانظروا بان الرب هو طيب هلليلويا: هوذا الثور المسمن ابن الله مذبوح وممزوجة اجانة الخمر التي هي دمه اخرجوا ايها التلاميذ اكرزوا في الطرقات لان العرس العظيم معد للمدعويين المستحقين السبح لانه كسر لنا جسده السبح له لانه خلص بيعته وها انها تزمر السبح.
ان مراحمك اطيب من الحياة: قال يوحنا: ان الله هو محبة وابنه الحبيب المولود من محبته العجيبة هو صار نار المحبة الآكلة في العالم وبالمحبة صنع كل شيء من المحبة الى المحبة تعليمه وفعله هو المحبة عجائبه وسلوكه هو المحبة المحبة هي في هذا السر محبة الاوخارستيا.
شو: طوبى لمن يدنو منك بالمحبة يا صياد نفوسنا في سرك العجيب يذوق كم انك صالح وكم انك حلو وتكشف له العجائب من بحر محبتك الويل لمن مصباحه هو منطفيء من المحبة لما يقترب منك لانه سيطرد من رؤيتك مع البتولات الجاهلات.
من: يا قاضي القضاة لا تحنِ راسي في المحكمة بسبب ذنوبي التي اقترفتها واغضبتك ولو لا استحق الغفران اشفق علي لاجل جسدك ودمك المطمور فيّ لقد احببتك وسجدت لصليبك وطهرت بجسدك ودمك ارضَ بهما واغفر لي يا يسوع المليء مراحم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: قولو: قال الله لموسى عد خذ لك لوحين واكتب الوصايا التي تفيد البيعة، /286/ انا ارذل صهيون التي زنت قدامي واحبت ذهب المصريين وابغضت منّ العلى نزع عنها زينتها واتركها تتيه بين الشعوب انا اخطب البيعة وابني يموت لاجلها ويصنع عرسا لها بجسده وبدمه.
يحيط اثنا عشر عنقودا بعنقود مريم المبارك في العلية لما اعطاها جسده وواحد منها خبطه البرَد بارادته واهلكه لانه باع العنقود المليء بركات وعصره الشعب الظالم وصار خمره للغفران واخذه الشعوب وعاشوا به وتبرروا من ذنوبهم وقالوا مبارك الذي اتى وبموته احيانا.
شو: الختن الذي يصنع الوليمة ينحر فيها الثور المسمن ويدعو ندماءه ليتنعموا معه والختن السماوي صنع الوليمة بالسهر والصوم والصلاة ندماؤه يتنعمون، كسر جسده وصار طعاما مزج دمه وصار شرابا واذ هتفت صهيون الشقية: اصلب اصلب المسيح، صرخت البيعة: قدوس قدوس انت يا رب.
من: من الخمر الذي عصره الجهال على الجلجلة على قمة الخشب البيعة تتنعم وتزمر التسبيح ابن داؤد ورب داؤد ذاق الموت لاجلها وبموته فتح لها ينبوع الحياة الذي لا يجفّ يا لمحبته التي لا توصف ولا يقدر العقل ان يصورها اختلط فينا بالطعام وامتزج فينا بالشراب احبوه ايها المؤمنون كما احبكم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: مدراش مار افرام. ردة: التسبيح للابن رب الاسرار الذي كمل كل الاسرار بذبيحته.
ها انه مقتول في مصر حمل الفصح ومنحور في صهيون حمل الحق.
حمل الله اخرج /287/ بدمه الشعوب من الضلالة كما من مصر، حملان كثيرة نحرت وبواحد فقط قهرت مصر.
خبز محيي الكل احيا الشعوب بدل ذلك الفطير الذي مات آكلوه، البيعة اعطت لنا الخبز الحي بدل ذلك الفطير الذي اعطته مصر.
تزينت الشابات مع الزنابق والصبيان بزينتهم مع الازهار حمل واحد قتيل عذب الذئاب وغُلبت مصر ام الذئاب.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ ذنو يرحا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: القطيع الذي اتوى بدمك الحي يزمر سبحك.
يسوع وزع جسده بيديه واعطاه رسله ومن يجرؤ ان يقول الآن ليس جسده؟ هو قال هذا هو جسدي ومن يجرؤ ومن لا يصدق ليس مسيحيا.
صدقه الرسل وهو حي ومتكيء اكلوه واذ هو ميت عرفوه بانه حي لو لم يكن ميتا لما كان جسده ولو لم يكن حيا لما كسر جسده واعطاه رسله.
كسر الخبز وجعله جسدا وصار في افواههم طعم الجسد الموجودة فيه الحياة ما ان مسكه ودعاه جسده لم يصبح خبزا لكنهم كانوا ياكلون جسده.
يشربون دمه ويصدقون بانه مقتول وهو حي ويتكلم، والايمان الذي يصدق بان الخبز والخمر مضيا وتلاشيا يظل بهيا وهو ياكل ويشرب ابن الله على المائدة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤنا يوما حدي مري. عو: (مدراش) آخر. ردة: يا ربي هذا اليوم ابهج الرجال والنساء والاطفال بسر جسدك الذي وضعته في عرس بيعتك.
لو لم يقدر دانيال ان يرى المستيقظ ويحتمل، نحن كيف ننظر الى هذا رب الناريين؟.
ولو ارتعبت الاسود من جسد دانيال كم يرتعب اللهيب من /288/ جسد محيي الموتى؟.
يلزم على الكاهن ان يغفر للقطيع الذي اشتري بالدم ولا يحتقر الرعية التي خلصت بدم ربها.
يحترص منه الملائكة ويخدمونه قانطين، العلويون مرتعبون من بهائه السفليون مبتهجون بخبزه.
يفزع المستيقظون من لمعانه وترتجف المراتب من صوته السواريف يقدسون كرامته وها انه يوزع باياديهم.
هبط الروح من العلى وحل واستقر في بيت المقدس ورفرف على الخبز العلني وصار جسدا غافرا.
انظروا يا تلاميذ المسيح لئلا يوجد الحقد في قلوبكم كل واحد ليغفر لنده وبعدئذ ليقترب ياخذ الجسد.
ختن العلى دعاكم الى وليمة جسده ودمه لا تكونوا منقمسي النفس مثل ذلك الشعب الظالم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 42
ܟܘܪܟܐ ܒܩ نؤرا وبر نؤرا: كوروخو: ايها الاطفال والفتيات رتلوا السبح للملك المذبوح قدامكم بالسعانين في هذا اليوم المجيد.
هلمي ايتها البتولات وزمرن بانغام لذيذة قدام الختن الذي دعاكن الى مادبته.
مزمور 115
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: كوروخو: يا ربي من يسعه ان يشكرك كما يجب على موهبتك التي اعطيتها لنا في الليلة التي فيها تالمت مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا؟.
ايها الحمل الغافر الذي ذبح نفسه بارادته ودعا احباءه ليتنعموا بجسده ودمه مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
فروميون: المقدمة: للحمل الطيب والطاهر الذي بدمه المقدس اشترى كل الجنس البشري من رباط الخطيئة لذلك الذي هو رجاء الاحياء والاموات وهو جالس عن يمين ابيه شفيعا /289/ عزيزا ورحوما لاجلنا جميعنا نحن الفقراء الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما دقديشا مري ةاوما اقوينيا: سدرو من وضع مار توما الاكويني: يا للعرس العظيم والخلاصي الذي هيء لنا نحن شعب المسيح ما اكرمه واعجبه واطيبه. ماذا يوجد اثمن على هذه المائدة التي يعطى لنا عليها ان ناكل ليس لحم الثيران والاغنام كعادة الناموس العتيق لكن جسد المسيح الاله الحقيقي. ما هو اكثر عجبا من هذا السر الذي فيه يتغير الخبز والخمر جوهريا الى جسد المسيح ودمه وفيه يمكث المسيح الاله مجسدا تحت شبه قليل من الخبز والخمر؟. ياكله المؤمنون ولا يتجزأ واذ يوزع السر يظل كاملا كله تحت كل جزء من الاجزاء. الاعراض موجوة في هذا السر بدون الجوهر لكي يثبت الايمان: يؤخذ المرئي بصورة غير مرئية تحت شبه غريب، وتحفظ الحواس من الضلالة لانها معتادة ان تصدر احكامها بالحواس. واذ كانت هذه الامور هكذا، اليس هذا السر اسمى من كل ما يدركه العقل بقيمته وعجبه؟. هلموا ايها المؤمنون نفرح فيه ونشكر ملكنا السماوي والظافر الذي اعطاه لنا ونتوسل اليه ان يساعدنا لنشترك فيه في كل ايام حياتنا وخاصة في ساعة موتنا. ونصعد له السبح ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ. فة: قولو. الآية: اشكروا الرب لانه صالح ومراحمه هي الى الابد: من بعد ما احب المسيح هولاء الذين اختارهم لتلمذته احبهم حتى النهاية كما قال يوحنا الرسول حينئذ قام وغسل ارجل محبيه ليهيئهم للوليمة /290/ العظمى التي اتقنها لهم بمحبته.
باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل احساناته. قلبه المقدس كان مسجورا بالمحبة لجنس البشر ولما كان عتيدا لينتقل اعطاهم تذكار محبته ذبح نفسه بالسر واعطاهم السر العجائبي لياكلوا جسده الحقيقي ويرتووا بدمه الثمين.
شو: يا للمحبة التي لا توصف يا للسر الذي لا يدرك قط أي راع يطعم اغنامه من جسده بمحبته؟ أي ملك يضع نفسه في الوليمة لاحبائه؟ او أية ام ترضع ابنها بدمها؟.
من: تابوت العهد الذي صنعه موسى وضع داخله جرة المنّ ولوحي الناموس وقضيب هارون الذي اورق، ربنا وضع في البيعة المقدسة جسده ودمه المقدس الذي يخدمه الكهنة غفرانا لجميع اولادها.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: (قولو) آخر: من ليس طاهرا في نيته لا يقترب من لهيب جسد الرب المقدس، يسوع الختن اضرم بمبحته تلك النار، الويل لمن يدنو منها وليست فيه المحبة.
اسمعوا ايها الكهنة الذين تخدمون هذه المائدة افزعوا لما تلمسون جسد الرب اعلموا بان الدينونة هي مخيفة بالنسبة الى كل من يحمل الآنية المقدسة وليس قديسا.
شو: الدينونة الاخيرة التي تصير لكم هي حادة قدام الملائكة والامم بدون شفقة لما يطالبكم الديان بالحساب عن الوزنات التي اخذتموها منه للتجارة بها.
من: اذكروا بان من سلم له الكثير يطالب ايضا بالكثير من قبل الديان وانتم الذين اخذتم اكثر من كل الشعب ستكون الدينونة الاخيرة اشد عليكم.
مدرشا /291/ دمري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ لكنشا عليا. عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح للمراحم التي ارسلتك عندنا لتعطينا جسدك ذبيحة حية.
الكهنة الاولون تاقوا الى جمالك ولم يروه، الكهنة الوسطيون راوا جمالك وكرزوك، كهنة البيع خطفوك في حفناتهم يا خبز الحياة الذي انحنى ومزج في حواسنا، لكونهم قد ابغضوك انهم مبغضون لانهم اضطهدوك، ولكونهم قد احبوك ها انهم مبجلون لانهم تاقوا اليك، ولكونهم قد ورثوك ها انهم قد اغتنوا لانهم اقتنوك.
جسده مُزج اكيدا في اجسادنا ودمه الطاهر سُكب في شرائيننا وصوته في الآذان واشراقه في البآبيء، كله مزج في جميعنا بحنانه واذ احب بيعته كثيرا لم يعطها منّ ضرتها انما صار لها خبز الحياة لتاكله.
الحنطة والزيتون والعنب التي بريت لاستعمالنا ثلاثتها خدمتك بالسر، لقد ضمدت جرحنا بثلاثة ادوية، ضعفت الانسانية وتالمت وخارت قواها، لقد قوّيتها بخبزك المبارك وسليتها بخمرك العفيف وابهجتها بزيتك المقدس.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ سلق لـأليبا. عو: (مدراش) آخر. ردة: ايها الجميل افتح لي فمك لاصفك.
اسم يسوع الحبيب هو اسم جميل انه احلى من كل شيء وبدون قياس من كل الاسماء الموجودة على الارض وفي السماء وفي كل الطبيعة، طوبى لمن يتامل في يسوع في كل حين.
باسم يسوع يتباهى الملائكة وباسمه تجمل الارواح الطاهرة هو يعطي القدس للبتولين، البتولات به تقتني العفاف، به تجبر الرسل، وبه ينتصر الشهداء.
ساعدني يا يسوع لاضع اسمك في قلبي وفيك اتامل في الليل والنهار بدون عائق، ما احلى صحبتك، ما الذ الموت لاجل اسمك، انه /292/ حياتي وهو فخري وهو فرحي وهو لذتي.
باسمك البهي اتقوى على الابالسة وبه اطرد تجارب الشيطان، به اميت اهواء الخطيئة واهزم الافكار الشريرة يا ربي ولو لا استحق اسمح لي ان اتغنى به.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ عما وعممّا. عو: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح يا يسوع ملكنا لانك اعطيتنا جسدك طعاما.
انت القاضي المليء مراحم وبابك مفتوح للخطاة ولو انا حي ولو انا ميت فانا اقبّل جسدك بفرح.
آسي المراحم الذي انحنى ووجّه دربه نحو الخطاة وابان لهم التواضع واعطاهم جسده طعاما.
عظيم هو حنانك ايها السامي لانك شئت ان يحيا الخطاة، يا ربنا اهلنا لنحيا باكل جسدك الحي.
كما غفر للخاطئة التي قبّلت رجليك في دار سمعان اغفر لبيعتك التي تاكل جسدك ودمك من المذبح.
هذا هو الخبز السماوي الذي نزل من العلى الى العمق ليشبع جوع الشعوب ويقيت نقصهم.
عدنا دةلةا: العدان الثالث.
ارح ايها الرب الخ.. من (جونيا)
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: اهلنا يا ربنا لناكل جسدك ونشرب دمك بالايمان والتواضع والمحبة والرجاء.
ايها الصالح الذي شاء وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي جرت منك.
ذاك الذي يفزع منه الناريون لينظروا اليه تراه على المائدة بالخز والخمر، متشحو البروق لو راوه يحترقون منه والتراب الحقير ياكله ووجهه مسفر، اسرار الابن هي نار بين العلويين ويشهد معنا اشعيا الذي رآها.
هذه الاسرار التي كانت موجودة في حضن تلك المركبة ها انها توزع على المائدة على اولاد آدم، /293/ المذبح مهيأ كمركبة الكواريب ويحيط به عساكر السماويين، هوذا جسد الابن موضوع على المائدة ويزيحه اولاد آدم على اياديهم.
لو وجد الحسد هناك بين العلويين لكان الكواريب قريبين ان يحسدوا البشر، يدنو الكاهن تراب الارض من اسرار ربه وبثقة يدعو الروح ويهبط وينزل ويحل في الخبز ويقدسه ويصبح جسدا وبرفرفته يجعل الكاس الممزوجة دما.
السبح للآب الذي ارسل ابنه ليصير ذبيحة والسجود للابن الذي اعطانا سر جسده ودمه الشكر للروح الذي يقدسنا بنعمته لنستحق ان نصير ندماء صالحين في وليمة الحمل نشكره ونسجد له ونسبحه كم انه احبنا وكم انه اكرمنا وكم انه اسعدنا.
ايها الصالح الذي شاء وثلم جنبه على الجلجلة.
برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
/293/
ةشمةا دأفرا

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربنا يسوع المسيح النار المحرقة التي بها كسرت شوكة الخطيئة التي كانت مستولية على جنس البشر اغل

ِ في قلوبنا نار محيتك السماوية وساعدنا لئلا نحب شيئا خارجا عنك كل ايام حياتنا ونسبحك دائما يا ربنا والهنا الى الابد.
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: ايها المسيح تفرح وتبتهج بك البيعة المقدسة وهي تهتف مبارك الختن الذي خلصني بدمه المقدس اللهم ارحمني.
ما اجمل البيعة فيها هي مهيئة المائدة المقدسة وعليها مصفوف جسد ودم المسيح اللهم ارحمني.
ربي انت معين الحياة نعرفك نحن المؤمنون /294/ وقد اجريت لنا من جنبك كل الملذات اللهم ارحمني.
الملك المسيح اشتهى جمال البيعة المنتخبة ولهذا فقد اعطاها سر جسده ودمه اللهم ارحمني.
السبح لابن الله الذي كسر جسده في العلية واعطاه لتلاميذه غفرانا لكل العالم اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور 63: مبارك الذي اتقن اسس البيعة المقدسة في الاقطار الاربعة وجمع وملأها بجميع الشعوب واعطاهم جسده المقدس ودمه كاس الخلاص لغفران الذنوب والخطايا.
الملك السماوي صنع وليمة عظمى لبيعته المحبوبة وبدل الذبائح والسكائب هو صار فيها ذبيحة حية واعطاها جسده طعاما ومزج دمه لتتنعم به.
جميعنا لنعظم الهنا الذي احنى سمو عظمته وخطب له البيعة المقدسة وخلصها بذبيحة اقنومه ووضع فيها سر جسده ودمه لتاكل وتشرب تحت اعراض الخبز والخمر.
ايتها البيعة المقدسة المؤمنة توسلي واطلبي من المسيح ملكنا في هذا العيد المقدس ليصنع تذكارا صالحا للمتوفين الذين اكلوا جسده ورقدوا واستراحوا على رجائه.
بصلاة امك يا مخلصنا وبصلاة الانبياء والرسل والشهداء احلّ امانك وسلامك في البيعة التي تزيح جسدك في هذا العيد المقدس الذي هو اعظم من كل الاعياد.
دشميا مشةعين ܒܩ عممّا زمرو شوبحا. قنونا قدميا: مزمور 19: طوباك يا بنت الشعوب لان ذلك الختن الذي خطبك لم يعطك الحليب والعسل كما اعطى الآب لتلك الزانية بنت ابراهيم العسل لان قلبها كان عاشقا الختن الذي خطبك، اعطاك جسده طعاما ومزج لك دمه الثمين /295/ شرابا روحيا فنصرخ بالشكر مع الكواريب والسواريف هلليلويا.
الختن صنع عرسا ودعا جميع الشعوب الى الذبيحة السماوية وهيأ في مادبته الدم الذي سال من جنبه وجسده الحي والمقدس ودعا ندماءه ووزع جسده لقديسيه فاكلوا وتنعموا وها انهم يصعدون له التسبيح فنصرخ بالشكر مع الكواريب والسواريف هلليلويا.
اشعيا النبي دعا الجزر لتاتي وتتنعم لان الرب صنع وليمة محفوظة ودسمة على جبل صهيون ودعا الشعوب الى زفافه لياتوا ويتكئوا في المادبة وياكلوا النعيم ويشربوا كاس الخلاص فنصرخ بالشكر مع الكواريب والسواريف هلليلويا.
بذو نوؤرا جايا: في عيد الاحتفال بجسدك المقدس اغسلنا كثيرا من خطايانا وطهرنا من ادناسنا.
يا ربنا اخلق فينا قلبا طاهرا لنؤهل لعرسك وافض علينا روحك القدوس واعطنا سعادتك.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ سجد لك مريا نوؤرا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: هوذا المائدة المقدسة مهيأة ومزينة بثياب شهية وموضوع عليها جسد ودم حمل اللاهوت.
هوذا الكاهن يقف بخوف ويخدم الذبيحة الحية، تحيط به نار خفية وتحفظه النعمة.
هوذا الختن يهتف في الجموع انا هو خبز الحياة الذي ارسلت لاشباعكم ومن هو عطشان لياتِ عندي ويشرب.
يا من ذاته هي مرة هلم وتنعم بدواء الحياة لانه كله حلاوة ويعطي الحياة للعالم.
حمل الله الحي صار ذبيحة لاجل الخطاة ليتقووا بجسده ودمه الطاهر على الشيطان.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: حيثما وجدت الكلمة ترتجف وتصمت لانها فزعة، ايتها البتول لما نتامل فيك محبتنا ذاتها تحثنا لننسج مدائحك ايتها العفيفة، التامل فيك /296/ هو تيه يحير كل انسان، ايتها الام اعيني فكرنا ليعظمك على قدر استطاعته.
انتِ قوّي فمي ليتحدث عن خبر مدائحك يا من بها انتهت كل اسرار الانبياء: ابن عمرام صورك بالعوسجة التي تضطرم ولا تحترق، القاضي الشهير جدعون رآك كالجزة، حزقيال سماك بالباب غير المفتوح، اشعبا دعاك بتولا والدة الله.
نفوسنا تعظمك ايها الملك السماوي وهي تبتهج وتفرح بمائدة الحياة التي مددتها لنا لقد خلطت جسدك في جسدنا ومزجت دمك في اعضائنا كم ان تواضعت لتعظمنا وتسعدنا اذاً السبح لك السبح لك من كل الافواه.
ايها الرب عظيمة هي الحسنات التي صنعتها معنا، انت عجيب في محبتك وعجيب في قوتك يلزمنا اذا ان نهتف بفرح مع النبي: من اية امة الله هو قريب مثل امتنا؟، ساعدنا لئلا ننفصل من محبتك الى الابد.
انت يا مريم افرحي بكل هذه الحسنات ذاك القدوس والقوي هو ابنك وبسبب تواضعك اكثر من جميع الناس اختارك لتصيري امه، منك اخذ الجسد الذي اطعمنا اياه في هذا السر العجيب يليق بك يا مريم ان تفتخري به اكثر من الكل.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ شمينّا شو زمرين: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: بدونك لا توجد الحياة ولا النعيم ولا الغنى، كل الملذات الحقيقية هي مستترة فيك ايها الختن البهي.
عِشرة الساعة معك هي احلى من كل المسرات، تعيس هو من يظن بانه قد وجد السعادة خارجا عنك.
مراحمك هي اصلح من الحياة يا صياد النفوس، رايتك كالوردة الجميلة في جنينة عروسك المحبوبة.
بجو عدة قودشا: ايها المؤمنون ارتقصوا وافرحوا /297/ بالحمل الموضوع على هذا المذبح اسجدوا له وقولوا له مع الملائكة هلليلويا.
هلمي ايتها البتولات بسرعة قدام ختن نفوسكن وقلن له بالحان الطرب هلليلويا.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ اةدكريني برا دءلؤا: متى 5/3-12: طوباكم ايها الفقراء بروح يسوع، خزينتكم هي في وليمته.
لا تحزنوا ايها المسيحيون وانتم كئيبون لان جسد ربكم يعزيكم.
اقتربوا بتواضع الى هذا اللهيب لتلتهبوا بمحبته الطاهرة.
هلموا ايها الجياع عند هذا الراعي وهو يشبعكم ويسعدكم بجسده.
السبح لك يا ربي السبح لك قدوس قدوس قدوس انت في العلى وفي العمق.
فروميون: المقدمة: لذلك الختن السماوي الذي يصيد بمحبته النفوس الطاهرة ويخطب العرائس ويزينهن بمصاغ المواهب والفضائل الروحية الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دقديشا مري ةاوما اقوينيا: سدرو من وضع مار توما الاكويني. يا للسر العجيب الذي يكسب العافية ويوفرها اكثر من كل الاسرار. به تطهر النفوس من الخطايا وتفيض الفضائل ويغتني العقل بكنز العطايا الروحية. يقرب في البيعة لاجل الاحياء والاموات ليستفيد منه كل واحد وهو موضوع لمعونة وخلاص كل واحد. طيب هذا السر لا يقدر المرء ان يصفه به يذوق الانسان الحلاوة الروحية من ينبوعها ويصنع مجددا تذكار المحبة العجيبة التي بها احبنا المسيح بالمه الكريم. ولكي يرسم تذكار هذه المحبة في قلوبنا بغير اهتزاز وضع هذا السر في العشاء الاخير بعدما اكل الفصح مع تلاميذه لما كان عتيدا ان ينتقل من هذا العالم عند /298/ ابيه. وبهذا جعل هذا السر تذكار آلامه الدائم وكمال الانماط العتيقة واعجوبة تفوق كل الآيات التي صنعها من قبل وتسلية لا مثيل لها للحزانى على انفصاله. ولما كانت مثل هذه الاحسانات التي صنعتها يا رب بسرك العجيب نتوسل لتؤهلنا لتغسل به ارجاسنا وتبيضّ نفوسنا وتستنير عقولنا بعطايا روحك القدوس ونتنعم بحلاوته الالهية وليساعدنا لنسبحك واباك الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܘܒܠܐ: يا اخوتي لا تملوا من التامل في هذه المائدة التي ستتكئون عليها اليوم هذا هو خبز المختارين الذي نزل من السماء والخمر الجيد الذي يبهج جميع البتولات انه سعادة لمن يذوقه وهو لذيذ لا مثيل له فيه تستتر كل الحلاوة وهو معين القداسة طوبى لمن دنا منه بضمير نقي.
هذا هو الذبيحة التي لا تنفذ والقربان البهي والكامل والحمل الذي لا عيب فيه والمائدة الغافرة انه خبز الملائكة والمنّ الخفي ويكشف عجائب الرب للعيون المؤمنة، انه الدواء الذي يشفي كل الاوجاع وغفران للاحياء والاموات كلمة الله المتجسد الذي حل فينا بكثرة محبته انه كاس البركات وسر المحبة.
شو: هذا هو النار الآكلة التي تحرق وسخ القلب وتلهب الذات بالمحبة المقدسة، هذا هو النور السرمدي الذي ارسله لنا الآب الذي يضيء وينير كل انسان ياتي الى هذا العالم، انه الحبر والذبيحة بدون عيب الذي به كمل سر مملكيصاداق، في هذا السر نذكر آلام الابن مع موته وينبت اثمارا /299/ محيية في قلوبنا.
من: المسيح الذي وعد الانبعاث لاولاد آدم الترابي وقال في بشارته للذين يؤمنون به: طوبى لمن ياكل من جسدي ويشرب دمي الحي فانه يثبت فيّ وانا فيه ويقوم في النهاية بواسطتي، ابعث وارح بنعمتك عبيدك الذين اشتركوا في اسرارك ولما تاتي في المجد في جموع ملائكتك المجيدة يا ربي يدخلون معك الى خدر المسرات.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: قولو: ايها الختن السماوي تبعتك النفوس لانك جميل انت جميل في منظرك وجميل في حديثك وجميل في صمتك هلليلويا وهلليلويا طوبى لمن احبك.
شهوات العالم لا تفصل عنك يا ملك الجلال لا جمال الوجوه ولا غنى ولا التباهي ولا الاسم الحسن هلليلويا وهلليلويا محروم هو من لا يحبك.
شو: كم انت متواضع وكم انت طيب وكم هو نيرك شهي، حلاوة محبتك تحلي وتطيب مرارة الآلام هلليلويا وهلليلويا التي احتملها باسمك.
من: يا ربي اضرب بقدر ما تشاء لتطهرني من وسخ اهوائي، ضربك هو محبة وهو احلى من كل ملذات الملوك هلليلويا وهلليلويا اعط محبتك فقط.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: ابن الله الذي بذبيحته خلص البرايا بذبيحتك الحية لاشِ آلامنا واشفِ امراضنا.
الصالح الذي شاء وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
ايها الرب انت جمرة مخيفة كما هو مكتوب اضرم فيّ يا ربي نار محبتك لاستنير بك، لا استحق ان آكل جسدك لانني اخطأت انت تعطي القدس مجانا لمن ياتون عندك.
يا ربي اقمني على خدمتك حسب مشيئتك /300/ بك احيا يا ربي وآكل منك لان طعمك حلو، ايقظ فيّ ايضا عطش محبتك الالهية واشرب كاس الحياة منك لانك دواء الحياة.
يا ابن الله اخذتك زوادا كالعربون الى العالم الآخر لاكون معك ومع قديسيك يا خمير الحياة الذي خلطني معه روحيا اعجن فيّ يا ربي خمير نعمتك الالهية.
ساعدني يا رب لآكل جسدك بقداسة واتنعم به روحيا كل ايامي واقبل قرباني وانا اسجد قدام عظمتك واهتف السبح للآب والابن والروح القدس.
الصالح الذي شاء الخ..
برّد غليلي الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ذوقوا وانظروا بان الرب هو صالح ليبسط علينا نور وجهه ايها الرب اعطيت فرحك في قلبي.
الانجيل. يوحنا 6/26-35
/301/
ةشمةا دةلة شعيّن

خدمة الساعة الثالثة
فروميون:

المقدمة: للمسيح الهنا الذبيحة المحيية والدائمة ذاك الذي تقرب له القرابين والذبائح وهو الزوفى المطهر ومبيّض قلوب الاثمة والرشاش الغافر الذي يغسل وسخ وادران الخطاة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح يا كلمة الله وحكمته السرمدية ولك الشكر ايها النور الحقيقي الذي انار البرية وابهجها بمجيئه. انت هو الله السامي الذي يقدسك السواريف في السماوات العالية ومحبتك العجيبة جعلتك ذبيحة لرب العساكر لاجل الاثمة والخطاة. انت الذي وهبتنا سر جسدك المحيي عربون الحياة الابدية وامرتنا بان ناكله لكي نتبرر من ذنوبنا وخطايانا. هذا هو بالحقيقة السر الالهي الذي تاق اليه العادلون والابرار وصوروه بكلماتهم والغازهم في اسفارهم. هذا هو السر المقدس الذي صور نمطه هابيل البار والطاهر بموته لما نحره قائين اخوه الاثيم. هذا هو السر الالهي الذي ابان ملكيصاداق الكاهن شبهه لما قرب الخبز والخمر في القفر.  هذا السر الالهي الذي خدمه ابراهيم ابو الشعوب على جبل الآموريين لما شاء ان يذبح اسحق ابنه الوحيد بالسكين. هذا هو السر العجيب الذي صور بالحمل الذي نحر في الماضي ورش دمه على ابواب وعتبات بني اسرائيل وبه نجوا من المهلك الذي قتل جميع ابكار مصر. يا للسر /302/ العظيم والمليء عجبا الذي يقرب لله الآب بايادي الكهنة. يا للعيد الجديد الذي يفوق كل الاعياد الجديدة وهو الذي يزيل كل الهرطقات ويعيد الناس من الضلالة الى الايمان الحقيقي. نطلب منك اذا ايها الجسد الحي والخبز الالهي الذي نزل من السماء في يوم عيدك المجيد الاعظم من كل الاسماء لتؤهلنا نحن الضعفاء والخطاة عبيدك لنحملك باكرام على اذرعنا الجسدية ونلمسك بخوف بايادينا الضعيفة ونزيحك بتعظيم يليق بعظمة باسك ونمدحك باناشيد والحان وتهاليل تجمل بك. نحن نسجد لهذا الجسد المقدس ونعظمه بكل وقار ورجفة ونزيحه روحيا في نفوسناالتي لا تستحقك ونقرب له قلوبنا ونقيمها لخدمته الالهية الآن وفي كل آن. اجل ايها الرب الاله اصطنع الينا جميلا بمنّك بسبب عظمة اسرارك المسجود لها ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: قال ربنا انا هو خبز الحياة وقد نزلت من العلى الى العمق غذاء للعالم، ارسلني الآب كلمة بدون جسد وزرعني جبرائيل مثل الاكار قبلني بطن مريم كالارض الصالحة وهوذا الكهنة يزيحونني باياديهم على المذابح هلليلويا بنمط الملائكة.
تهتف البيعة: من لم ياخذ الوسم ليذهب وانتم يا ابناء المعموذية هلموا ادخلوا الى المذبح، الويل للنفس التي تتيه بين الاسواق في الوقت الذي تزيح فيه الاسرار، المائدة المقدسة مهياة وعليها خبز الحياة والاجانة الممزوجة من جنب الرب هلليلويا لغفران الذنوب.
شو: على /303/ عجلات النار والروح الناطقة يزيح الجسد الذي اخذه ربنا منا ويباركه الكواريب بدون احصاء ويقدسه السواريف باجنحتهم ونحن معهم سوية هلموا نصرخ ونقول: ايها الابن الذي اعطانا جسده ودمه اشفق وارحمنا هلليلويا مبارك انت الى الابد.
من: ايها الخاطيء لماذا تخرج من بيت المقدس في الوقت الذي فيه يذبح ربك على المذبح؟ بدل ان تتوسل اليه لاجل جهالتك ها انك تخرج بحجة لا تنفع، امكث ايها الرجل واطلب المراحم من الله وقل له بجسدك ودمك اشفق وارحمني هلليلويا اغفر لي ذنوبي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازل آلامنا واشفِ امراضنا.
ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
هذا هو الجسد الذي صنعه الرب منذ البداية بسر تجليه، هذا هو الذي برى آدم على صورته هو الذي قبل ذبيحة هابيل الذي قتله اخوه، هذا هو الذي انتظر نوح رؤيته فرآه وفرح.
هذا هو الذي رسم نوح البار سر امانه بفم الحمامة التي ارسلها لتخرج من الفلك، هذا هو الذي خلص اسحق بالحمل الذي من الشجرة، هذا هو الذي انزل المنّ في القفر واكل الناس.
هذا هو الذي اقات الاسرائيليين في صحراء سيناء، هذا هو السر الذي رسمه موسى بالحمل الفصحي وهو الذي نزل وحل في العليقة ورآه موسى، هذا هو السر الذي رآه اشعيا بالكلبة النارية.
هذا هو سر المياه الحية التي شربها داؤد ورسمه ربنا للاثني عشر واعطاه لهم بيده، اكلوا وتعجبوا وشربوا وتحيروا وفرحوا وحزنوا وامرهم بان يصنعوا هكذا تذكارا لموته.
في هذا العيد نشكر الابن /304/ الذي خلصنا بدمه، اشكروا ايها الشعوب ذلك الذي احياكم بقتله الحي، هذا هو جسد ودم ربنا الذي اعطاه لبيعته اقتربوا ايها المائتون وخذوا واطهروا وتقدسوا به.
الصالح الذي شاء الخ..
برّد غليلي الخ..
/304/
عروبةا دبةر عادا دفجرا

ܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ

ةشمةا درمشا

الجمعة بعد عيد الجسد

بالقينة الثانية
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي دعادا: صلاة الابتداء

من العيد في صحيفة 275
عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي مثّله موسى في مصر بالدم الذي رش على العتبات اللهم ارحمني.
ذاك الذي اشبع الشعب في القفر بالمن الذي نزل من العلى الى العمق اللهم ارحمني.
هوذا اليوم بالحقيقة المنّ السماوي على المذبح المقدس اللهم ارحمني.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس في عيد جسد ودم المسيح المجيد.
مريا قريةك. شو ومن وعقبا ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايها المسيح الاله قدس نفوسنا في عيد الاحتفال بجسدك المجيد البهيج وساعدنا لنقترب من اسرارك بمحبة وخوف وفرح ونستنير بنور وجهك.
سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 277
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: ابن الله مثّل نفسه بشبه الكنز الذي في القرية الذي وجده رجل واخفاه وباع كل مقتناه ولم يحسب بانه خسر شيئا لانه وجد ثروة لا يمكن اختلاسها، السبح لابن الله الذي اعطانا جسده المقدس ودمه الثمين كاس الحياة والخلاص /305/ ليكون لنا لغفران الذنوب وبه نتنعم ونرث الحياة الابدية.
ما اجمل الخدمة التي تكمل في هذا النهار التي يكرمها العلويون ويقترب منها السفليون تتخطى وتجتاز صفوف النار والروح وطغمات اللهيب وتدخل قدام القاضي وتسال المراحم والحنان ايها الرب الرحوم ارحم رعيتك التي تزيح جسدك ودمك استجب لها بحنانك وبمراحمك اقبل قربانها.
شو: يا ربنا اهلنا لناكلك بنقاء وقداسة وباكل جسدك تزول كل شهواتنا، وبشرب دمك كاس الحياة الثمين تنطفيء اهواؤنا، وبك نستحق غفران الذنوب وفيض القداسة ولنزمر جميعنا نحن المؤمنين اولاد البيعة المقدسة السبح والشكر لذلك الذي بمحبته اعطانا جسده المقدس.
من: قال الكهنوت: يا ربي عظمني عظمني، قال له: لا يوجد شيء اعظم من الدرجة التي اعطيتها لك، لا افواج آل جبرائيل ولا صفوف طغمات ميخائيل تشبه الدرجة التي اعطيتها لك التي تصعد الناس الى السماء، ما اليقه واجمله لما يخدم في الهيكل المقدس ويحمل الجسد والدم ويرضي به الله لاجل الخطاة.
عطرا ذو دعادا: عطر العيد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: يا ابن الله لقد اطعمتنا جسدك ودمك في هذا النهار المقدس وغفرت ذنوبنا وفي ذلك العيد الذي لا يزول اهلنا جميعا لننشد عن يمينك ونرى حنانك.
يسوع ابن الملك وضع فينا علامة الامان لما يراها فينا الشرير يهرب: كسر جسده الغافر ومزج دمه لغفراننا نشكره على نعمته مباركة مراحمه.
/306/ شو: هذه الاسرار التي صورها العادلون الاولون في اجيالهم وحياتهم وموتهم هابيل القتيل ونوح العادل بالفلك وابراهيم على قمة الجبل باسحق وحيده.
من: هذه الاسرار التي صورها ملكيصاداق بالخبز والخمر الذي قربه لملك الملوك، ها انها اليوم في بيع كل العالم يزيحها الكهنة الاطهار ويخدمونها.
دعنيدًا: يا ربي ليتنعم آباؤنا واخوتنا ومعلمونا مع الحملان ابناء يمينك وليسمعوا صوتك اللذيذ يهتف ويقول هلموا ادخلوا رثوا ملكوت السماء.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازل آلامنا واشف امراضنا.
ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
هابيل قرب ذبيحة كاملة بالايمان، وابراهيم ايضا قرب اسحق بالايمان، انه لواضح بان الموتى ينتفعون من القرابين وتحس النفس لما تقرب الذبيحة لاجلها.
يدخل الكاهن الى المذبح لاجل ارواح الموتى ويضع الخبز والخمر على مائدة الرب يذكر هناك موت يسوع وصلبه ويدعو جميع الذين توفوا الى الذبيحة لاجل الغفران.
يا ابن الله في عيد جسدك المجيد ايقظ عقولنا لتسبح بصوت عال يرتجف منك مستيقظو الاعالي وهوذا اولاد آدم يزيحونك على الارض في الاسفل.
يحيط مستيقظو العلى بالمذبح بثيابهم البيضاء ويسجد كهنة البيع والشمامسة بطيوبهم للذبيحة الغافرة الموضوعة امامهم ويشكرون اباه ويهللون للروح القدس.
الصالح الذي شاء الخ..
برّد غليلي

الخ..
/307/
ةشمةا دلليا

خدمة الليل
معيرنا ذو دعادا: معيرونو العيد في صحيفة 282

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 23

ܟܘܪܟܐ ܒܩ لكي دكيةا وزؤية:

كوروخو: يا ربي جسدك الذي آخذه اليوم لا يكن لي للانتقام ليكن لي عربون الحياة وليقوّني على خدمتك وليشجعني في اليوم الاخير لاقوم عن جانب المراحم.
وبدل الجهال الذين يحتقرون سر جسدك المقدس اطلب ان ترحمهم بمحبتك لنا اجذبهم الى التوبة ليؤهلوا لجسدك الغافر.
فروميون: المقدمة: لذلك القوي والعزيز والسامي الذي يدبر البرايا بحكمته الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما دقديشا مري ةاوما اقوينيا: سدرو من وضع مار توما الاكويني. يليق بنا نحن المؤمنين ان نتامل بوضع هذا السر العجيب والخلاصي لنتحرك نحو مخافة الله السامي ذاك الموجود بصورة غير منظورة في هذا السر المنظور ونمدح قوة الله الذي يصنع كل هذه المذهلات ونشكره بلياقة على هذه النعمة العظيمة واللذيذة التي صنعها معنا. في نهار خميس الفصح العظيم يوم العشاء السري الذي فيه وضع هذا السر كما هو معلوم لا تقدر البيعة ان تكرم هذا السر كما يجب لان البيعة في ذلك الاسبوع كانت منشغلة في تذكار آلام ربنا المريرة. ولما نتامل في هذه العظائم هلموا ايها المؤمنون نلتجيء الى الهنا القوي ونتوسل اليه ونقول السبح لك يا ربنا والشكر لك على هذه الدرجة التي رفعتنا اليها بواسطة /308/ هذا السر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: قال مخلصنا لي سر لي سر لي ولبني بيتي هذا السر المقدس الذي صنعه الرسل في العلية واليوم هوذا السر العظيم ينتقل متسلسلا في بيع المسيح الذي مات محبة بنا.
ان هذا لسر عظيم لقد كسر ربنا جسده لتلاميذه وقال خذوا كلوا منه واشربوا من كاس دمي وكلما اجتمعتم تصنعون تذكاري حتى مجيئي الثاني.
شو: نصعد السبح في هذا العيد لملكنا المظفر الذي اتى وصار ذبيحة لنا واعطانا جسده طعاما ودمه كاس الخلاص لنفرح معه في الملكوت ونتنعم في الحياة الابدية.
من: المذبح هو سر القبر الذي وضع فيه جسد مخلصنا والخبز والخمر المنفصلان هما سر الجسد والدم الحي والكاهن مثل شخص يسوع يكسر ويعطي ويوزع الغفران لاولئك الذين يؤمنون.
كن حد من مدإشا دعادا: حينئذ احد مداريش العيد في صحيفة 286-287
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 26
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: كوروخو: اليوم يزيح جسد ربنا لينظر كل واحد الى شخصه ويتب اللهم ارحمني.
السبح للصالح الذي وعد احبائه الذين اكلوا جسده وشربوا ايضا دمه الحياة الجديدة التي لا تنقضي.
فروميون: المقدمة: لذلك الحمل الذي يرفع خطيئة العالم الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دقديشا مري ةاوما اقوينيا: سدرو من وضع مار توما الاكويني. يا اخوتي كان يجب ان يقام احتفال كبير وكامل لهذا السر العجيب لعبادة المؤمنين الروحية. ولهذا تحرك الحبر الاعظم اوربانوس الرابع في رومية لانه /309/ كان يكرم كثيرا هذا السر وامر ان يعيد جميع المؤمنين تثبيت هذا السر في نهار الخميس الثاني بعد الفنطيقوسطي ليصير احتفال خاص لهذا السر وفي كل سنة نستعمله لفائدتنا. في الوقت الذي فيه انار الروح القدس قلوب التلاميذ لما حل عليهم في يوم الفنطيقوسطي ليفهموا جيدا خفايا هذا السر في نفس ذلك الوقت بدأ المؤمنون يخدمون هذا العشاء الروحي. ايها المؤمنون احترصوا وخافوا لعل الكرامة والشكر اللذين تؤدونهما لهذا القربان لا يكفيان لعظمة هذه النعمة التي اعطيت لكم هلموا نتوسل اذا لينير عقولنا ويغلي قلوبنا لنسبحه بلياقة واباه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ةإيؤون علمّا: قولو: في  نهار عيد جسد المسيح المقدس ايها المؤمنون الذين تشتركون به زمروا له السبح والشكر.
مبارك الذي اتقن اسس البيعة المقدسة المؤمنة واعطاها عربون الحياة جسده ودمه الغافر.
شو: طوباك ايتها البيعة المؤمنة خطيبة الملك السماوي الذي وضع فيك جسده الغافر ودمه كاس الخلاص.
من: الختن السماوي صنع لبيعته وليمة كبرى وبدل الذبائح والسكائب هو صار فيها ذبيحة حية.
كن حد من مدإشا: بعدئذ واحد من المداريش.
وكن من بةر عدنا دةلةا: بعد العدان الثالث: ارح ايها الرب امواتنا الخ.. من (جونيا)
بعوةا من طكسا دعادا: الطلبة من رتبة العيد في صحيفة 291-292
/309/
ةشمةا دأفرا

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: يا ربنا يسوع المسيح النار المتقدة الذي بها كسر شوكة الخطيئة التي كانت مستولية على جنس /310/ البشر اغلِ في قلوبنا نار محبتك السماوية ساعدنا لئلا نحب شيئا خارجا عنك كل ايام حياتنا ونسبحك دائما يا ربنا.
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: قومي ايتها البيعة اليوم بفرح وزمري السبح لختنك القدوس الذي اعطاك جسده طعاما.
ما احلى وليمتك يا يسوع وكم ان صحبتك ومحبتك هي حلوة وكم ان نعمتك هي عجيبة.
يا ربنا طهر قلوبنا والسنتنا لنكون نواويس لسكنى اسرارك ونشكرك كما يجب.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ سجد لك مريا نوؤرا: مزمور 63: يسوع الختن السماوي هيأ زفافا لاحبائه وفيه كسر جسده طعاما ومزج فيه دمه مشربا.
من راى ختنا ذبح نفسه لاجل احبائه واعطاهم ان ياكلوا جسده ويشربوا دمه بالحقيقة؟.
يا لمحبتك يا يسوع ملكنا كم غصبتك محبتك لاجلنا اردت ان تصبح واحدا منا وحاولت ان تربطنا بمحبتك.
دشميا مشةعين ܒܩ بذو نوؤرا جايا: مزمور 19: صرخ قائد المئة: يا ربي لا استحق ان تدخل بيتي، يا ربي كيف نحن نستحق ان تسكن في نفوسنا؟.
ايتها الثمرة الحلوة كم انت صالحة وكم انت لذيذة طوبى لمن اكلك وتلذذ بجمالك الذي لا يزول.
ربي ساعدنا لنبغض كل شيء قدام سر جسدك الذي به تسمن نفوسنا وتبتهج بمحبتك.
ةشبوحةا حدةا ܒܩ انة دبريشية: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: من يقدر ان يتحدث عن عجائبك ايها الختن البهي الذي احببتنا حتى النهاية؟ انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
يا يسوع ان شعب موسى الذي غذيته بالمنّ والسلوى واسعدت شعبك بجسدك /311/ ودمك مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت المسيح هو شجرة الحياة واثمارك تعطي الحلاوة للبتولات مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
موربا جونيا اكما دلحم: لوقا 1/46-55: حسب ما يناسب ويوافق.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: ما ابهى واشهى عيد جسد ودم المسيح هلموا نرقص ونبتهج فيه ونشكر ملكنا الظافر.
ابيني ايتها البيعة لمدعوييك الى زفافك المهر العجيب الذي اعطاك اياه ختنك في يوم تكليلك وادعيهم ليفرحوا معك.
ايتها المحبة كم هي عجيبة مناسباتك بك اعطانا يسوع نفسه ليصبح طعاما وشرابا لنا ويسكن في نفوسنا.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ اةدكريني برا دءلؤا: متى 5/3-12: كم ان عيد جسد الرب هو شهي يا اولاد البيعة ابتهجوا فيه.
ذوقوا وانظروا بان الرب صالح بسر جسده طوبى لمن يفتح له قلبه.
يسوع الحمل الموضوع لاجلنا على هذا المذبح اسجر محبتك في قلوبنا.
فروميون: المقدمة: نشكر الآب والابن والروح القدس بسبب الحسنات التي فعلها لجنسنا البشري الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما دقديشا مري اوغسطينوس ܡܠܦܢܐ: سدرو من وضع مار اوغسطينوس الملفان. البشر لا يقبلون على الاكل والشرب الا ليشبعوا جوعهم ويبردوا غليلهم ولا يبلغ الى هذا الهدف الا بهذا الاكل وبهذا الشراب ذاك الذي اشترك فيه يجعله لامائتا وغير فاسد. انه شركة القداسة بطبيعتها تلك التي هي علة السلام الحقيقي والوحدة الكاملة والتامة. ولهذا ربنا يسوع المسيح لم يسلم جسده ودمه الا باعراض تصبح من كثيرة واحدة كما تامل رجال الله /312/ الذين كانوا قبلنا. الواحد منها يصير واحدا من حبات القمح الكثيرة، الآخر يصبح واحدا من العنبات الكثيرة. وبعد هذا قال من ياكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وانا فيه وبهذا برهن كيف تتم هذه الوحدة وما هو اكلُ جسده وشربُ دمه. نشكرك اذاً ايها الرب ونسبحك لاجل الحسنات الكثيرة التي صنعتها معنا واباك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: ܩܘܒܠܐ: هارون الكاهن اللاوي كان يقرب دم الحيوانات قدام الله في قبة الزمان وهنا يقرب الكهنة في البيعة حمل الله الذي بارادته صار ذبيحة لاجلنا وياخذه الشعوب المؤمنون ويلصقونه على عيونهم هلليلويا وبه يتقدسون.
فوق لا يراه المستيقظون والمركبة تفزع منه، وهنا يزيح الكهنة في البيعة الحي المذبوح على المذبح اقتربوا ايها الشعوب كلوا وعيشوا لان الكاهن واقف ويصلي لاجلنا مبارك الذي اعطانا جسده الحي ودمه لغفران ذنوبنا هلليلويا السبح لمرسله.
شو: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وارفعي صوتك بفرح وزمري السبح والشكر للوحيد الذي تالم لاجلك وخلص اولادك من الضلالة وجمعهم الى حظيرة الحياة وكسر فيك جسده الحي ومزج فيك دمه الكريم هلليلويا للحياة الابدية.
من: هذا هو جسد الله ودمه كاس الخلاص الذي به تطهر النفس من الارجاس، ايها الشعوب والقبائل والعشائر اقتربوا واقبلوا عربون الحياة المفتاح الذي فتح ابواب السماء مدّوا ايها المائتون حفناتكم وخذوا الحياة لاشخاصكم هلليلويا وزمروا التسبيح.
عطرا /313/ ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: صرخ المسيح مخلصنا في الجموع انا هو الخبز الحي الذي نزل من العلى كل من ياكل منه لن يجوع وله في شخصه الحياة الحقيقية هلليلويا وهلليلويا ويدخل ويتنعم في ملكوت العلى.
ما ارهب الوقت الذي يصرخ فيه الكاهن الى الروح القدس وينزل من العلى ترتعب المراتب ويتحرك الناريون ويقول الملائكة: عظيم هو الكهنوت هلليلويا وهلليلويا الذي يدعو الروح وينزل من العلى.
شو: ما اقدسك بسر جسدك ودمك وما احبك وكم انت قوي وكم انت هنيء ولذيذ لنتامل في جمالك وانت على مذبحنا كما لو كان على العرش هلليلويا وهلليلويا ساعدنا لنتطلع اليك في النهار وفي الليل.
من: السبح لذلك الذي طمر جسده في ناسوتنا، السبح لذلك الذي زرع الحياة في ميتوتنا، السبح لذلك الذي احل قوته في جسدنا وعظم صغرنا واشبع جوعنا هلليلويا وهلليلويا هو صار لنا طعاما وشرابا ولذة.
بعوةا: الطلبة في صحيفة 306
/3

13/
ةشمةا دةلة شعيّن
خدمة الساعة الثالثة
فروميون..عم قلا ܕܩܘܩܝܐ وܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ دعادا دفجرا:

المقدمة: للمسيح الهنا الذبيحة الحية الخ.. وقولو وطلبة يعقوبية من عيد الجسد في صحيفة 301-304
/314/
يوم شبةا دبةر عادا دفجرا

ܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

نهار السبت بعد عيد الجسد

بالقينة الثالثة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي دعادا: صل

اة الابتداء

من العيد في صحيفة 275
عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: ذاك الذي اعطى بمحبته جسده ودمه للاثني عشر تذكارا لموته اللهم ارحمني.
ذاك الذي نزل بمراحمه وصار انسانا واعطى جسده ودمه لغفران نفوسنا اللهم ارحمني.
ذاك الذي يقدسه السواريف بخوف ويزيح جسده بين الارضيين اللهم ارحمني.
مبارك الذي وهبنا اللالم بجسده ودمه المقدس الذي اعطانا اياه اللهم ارحمني.
السبح للآب الذي دعانا اليوم لنتنعم في وليمة ابنه له ولروحه الشكر.
دميا قريةك. شو ومن وعقبا ܒܩ لكي دكيةا وزؤية: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايتها البيعة المختارة والمقدسة اجمعي اولادك للصلاة وزمري السبح والشكر للابن الذي اعطاك جسده جميعنا نعظم الله بالحان لائقة.
سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 277
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: في نهار العيد ارسل ابن الله تلميذين قديسين ليهيئا له الفصح سمعان الصفا ويوحنا البتول ليعدا له الحمل بين المسائين الى ان ياتي ربهما ويتكيء ويذبح نفسه ويعطي جسده طعاما ودمه شرابا هلليلويا لخلاص العالم.
ما اجمل المتكأ الذي صار في تلك العلية فيها كان يتكيء التلاميذ مع ربنا معلمهم، حمل الحق اكل حمل الاسرار ختم العهد القديم /315/ وبدأ بالعهد الجديد، شكر وبارك وقدس واعطى تلاميذه جسده المقدس ودمه كاس الخلاص هلليلويا السبح لنعمته.
شو: في نهار الفصح وضع ربنا سر جسده ودمه كاس الخلاص وسلمه الى رسله وامرهم وقال لهم هكذا: هذه الانماط التي صنعتها قدامكم اصنعوا هكذا بتواضع وبهذا يعرف كل واحد بانني علمتكم هلليلويا نركع ونسجد له.
من: في عيد حمل الله المقدس الذي رسمه موسى للشعب في الليل في مصر خذوا المصابيح وهلموا نخرج للقائه لانه اتى وبدمه حرر البرايا مبارك المسيح الذي عظم بيعته بجسده واعطاها لتكمل تذكار المه وموته هلليلويا السبح لنعمته.
عطرا ذو دعادا: عطر العيد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: قومي افتحي ابوابك ايتها البيعة المقدسة المؤمنة مدّي اطنابك وثبتي سكك هوذا الرب يدعو جميع الشعوب ليدخلوا الى الخدر في زفافك قومي اخدمي بفرح القلب المدعويين لان الآب اعد وليمة ابنه البكر وضعي قدامهم الاتقان الجسد والدم الغافر.
افرحي وتنعمي ايتها البيعة خطيبة المسيح وانشدي الحان التسبيح لابن الازلية البكر الذي تنازل لاجلنا وصار انسانا من جنسنا واعطانا جسده المقدس ودمه عربون الحياة نشكره في عيد جسده واباه والروح القدس.
شو: في هذا العيد الذي هو اعظم الاعياد نصعد السبح البكر مع عطر شكر القلب لبكر اللاهوت الذي لا بداية ولا نهاية له ولما اراد ان يخلص جبلته اعطاها جسده ودمه ووضعه عربونا /316/ لبيعته السبح له ولمرسله.
من: امان الابن الذي هو مع والده الذي طمأن الجهتين العلى والعمق وكل ما فيهما ليطمئن البيعة المقدسة في عيد جسده المقدس ويقصِ عنها الشكوك والانشقاقات الشريرة والخصومات ويحفظ جميع اولادها بجسده ودمه المقدس.
دعنيدًا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرش على المتوفين في منازل الشيول الكئيبة وليغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم الملكوت الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازل آلامنا واشفِ امراضنا.
ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
ابن الله الذي لبس الجسد من ناسوتنا واعطى اللاهوت لطبيعتنا الذي لم نكن نملكه اخذ خصوصيتنا واعطانا خصوصيته وخلطنا معه، هذا هو العجب الى أي مستوى وصل ترابنا؟.
في هذا العيد ترتقص البيعة ويبتهج اولادها ومستيقظو العلى والبشر يزمرون السبح هوذا الشعوب المؤمنة تجتمع بشبه النسور ليتلذذوا من المائدة المليئة بكل الخيرات.
ابواب البيعة المقدسة مفتوحة وهي مليئة بالنور ويستتر فيها السبي الذي عاد من عند السالب، مائدتها مليئة بخبز الحياة لكل من ياتي وتاكل منه البرية كلها ولا ينفذ.
السبح للآب الذي دعانا الى زفاف ابنه الحبيب والسجود للابن الذي صفّ قدامنا جسده ودمه الشكر للروح الذي بتقديسه يؤهلنا لنتنعم روحيا من وليمة الحياة.
الصالح الذي شاء الخ..
/317/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا ذو  دعادا: معيرونو العيد في صحيفة 282

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 103

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ألي مريا بإحما ادنك:

كوروخو: ها انه مذبوح على المذبح المقدس ايها المائتون اقتربوا خذوا منه، حمل الله الحي صار ذبيحة لاجل الخطاة.
يا اخوتي هلموا نفرح ونرتقص في هذا العيد المجيد ونزيح جسد ودم ربنا يسوع المسيح.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي تسبحه كل براياه بالجمال الذي زين كل واحدة منها والتي تخبر بباسه وعزته الربانية الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما دقديشا مري ايوننيس كروسوسطوموس: سدرو من تاليف مار يوحنا فم الذهب: يلزمنا نحن المؤمنين ان نتعلم ما هي اعجوبة الاسرار؟ ولماذا اعطيت؟ وما نفعها؟. قال الرسول الطوباوي: نحن اعضاء جسده ونحن من لحمه ومن عظامه. ولما وقفنا على هذه الامور الخفية لنتبع الامور التي تقال ليس بالمحبة لكن بالحقيقة ونحن نختلط في ذلك الجسد. وهذا يتم ونحن ناكل ذلك الخبز الذي اعطاه لنا ليبين لنا كم هو شهي بالنسبة الينا. ولهذا خلط نفسه معنا ومزج جسده فينا لنصبح واحدا معه كما ينتظم الجسد مع الراس هذه هي عادة من يحبون بعضهم بعضا. اهلنا اذا ايها الرب لهذه النعمة بمحبة ابنك الحبيب الذي يملك معك ومع روحك القدوس الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: مزج مخلصنا كاسا من الخمر والمياه وشكر عليها وقدسها /318/ واعطاها تلاميذه وقال لهم هكذا: خذوا اشربوا منها جميعكم لان هذا هو دم العهد الذي سكب لاجلكم اصنعوا هكذا تذكار موتي وقيامتي.
ربنا يسوع اخذ الكاس بيديه المقدستين وشكر عليها وقدسها واعطاها تلاميذه وقال لهم: هذا هو دمي الحي خذوا اشربوا منه جميعكم لانه يدعوكم ويدعو جميع آخذيه الى الحياة الابدية في الملكوت السماوي.
شو: السبح للعلي الذي تنازل من حضن ابيه الخفي وتواضع لاجل خلاصنا وكسر جسده واعطاه لنا هو الذي صنع البرايا في البداية مع والده، وهو الذي ولدته مريم، وهو الجالس عن اليمين، السبح له ولمرسله.
من: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المؤمنة وارفعي صوتك وزمري السبح والشكر للوحيد الذي تالم لاجلك وخلص اولادك من الضلالة وجمعهم الى حظيرته وكسر فيك جسده الحي ومزج فيك دمه الكريم عربون الحياة الابدية.
وكن حد من مدإشا دعادا: بعدئذ احد مداريش العيد في صحيفة 286-287
مزمور 104
ܟܘܪܟܐ ܒܩ اةةعير حطيا: كوروخو: هلم يا ملكيصاداق واجلب صورك الجميلة واظهر لنا الخبز والخمر الذي قربته وصورت لنا علامته.
افرحي وارتقصي ايتها البيعة خطيبة المسيح وزمري السبح لذلك الذي اعطاك جسده ودمه عربون الحياة الجديدة.
فروميون: المقدمة: لراعي النفوس الذي يقيت رعيته بجسده بكثرة محبته لها الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دقديشا مري ايوننيس: سدرو من وضع مار ايوننيس: ايها المسيحيون يليق بنا /319/ لما ننتقل من امام هذه المائدة ان نذهب ونحن ننفخ النار كالاسود ونلقي الرعب على الشيطان ونن نفكر باذهاننا لرئيس اعترافنا وبمحبته التي احبنا بها. الوالدان معتادان ان يسلما اولادهما الى الآخرين ليربوهم هو لم يصنع هكذا لكنه قال: اقيتكم بجسدي واعطيكم نفسي لتكونوا انتم ايضا شفوقين مثلي واعطيكما رجاء امور المستقبل الاكيد لو سلمت لكما ذاتي في هذا العالم كم بالحري اسلمها في العالم العتيد. شئت ان اصبح اخاكم ولاجلكم اشتركت في اللحم والدم، والآن اعطيكم جسدي ودمي اللذين بهما صرت ندكم. اذا لو احبنا هكذا راعينا هلموا ايها المؤمنون نهتف ونقول الشكر لك ايها الرب على نعمتك هذه التي صنعتها معنا ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: قولو: في هذا العيد تفرح السماء والارض والشعوب والقبائل في بيعتك المؤمنة وياكلون جسدك ويشربون كاس دمك بالايمان وانسحاق النفس.
فقاح الكرم اعطى الرائحة، وصيف عيد جسدك ودمك وصل، وشتاء الضيقات ولّى، نسجد لحنانك لانك ازلت ضيقاتنا وبعيدك اعطيت لنا الخيرات.
شو: في هذا العيد المجيد هوذا البيعة المقدسة واولادها تزمر لك التسبيح بفرح ويسجد لازليتك الاحياء والموتى الذين تنعموا بجسدك الحي ودمك الغافر.
من: عيد جسدك ليجلب لنا السلام والاطمئنان والحنان والمراحم وغفران الذنوب لنشكرك ونسجد لك وبفرح وارتقاص نزيح ونكرم جسدك المقدس.
كن حد مدإشا. وكن من بةر عدنا دةلةا: بعدئذ احد المداريش. ثم بعد العدان الثالث: ارح /320/ ايها الرب امواتنا الخ..
بعوةا من طكسا دعادا: الطلبة من رتبة العيد في صحيفة 291-292
/320/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ وعنينّا ܕܥܪܘܒܬܐ: صلاة الابتداء وعنيوني الجمعة في صحيفة 309-311

فروميون:

المقدمة: للمسيح ضياء الآب الذي اضاء منه سرمديا وفي نهاية الازمنة اشرق لنا وانارنا بمعرفته الالهية الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دمري ايوننيس: سدرو من تاليف مار ايواننيس: يا احبائي لما حظينا بمثل هذه الخيرات لنحترص في نفوسنا. لما تخطر على بالنا كلمة سيئة او سورة الغضب تهجم علينا او تستولي علينا زلة اخرى لنفكر بالدرجة التي بلغناها وهذا الفكر يطرد تلك الحركة اللاشرعية. اذا لما ناكل هذا الجسد ونشرب هذا الدم لنتامل في نفوسنا باننا نتناول ذلك الذي يجلس في الاعالي عن يمين العظمة الازلية ويسجد له الملائكة. الويل الويل كم من فرص نملكها لنبلغ الحياة الابدية، جعلنا جسده واقاتنا بلحمه وهوذا لا شيء يعيدنا نحن عن الشر. ارحمنا اللهم لاجل دم ابنك الحبيب ولا تسمح بان تصبح محبته لنا علة دينونتنا ونقمته لكن لمجدك ومجد روحه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܘܒܠܐ: يا احبائي انها لاعجوبة عظمى كيف يوزع جسد الله اليوم في الاقطار الاربعة؟ لنسرع المسيرة الى الصلاة وقت القربان ولنطهر عقولنا وافكارنا مع قلوبنا هوذا الكاهن يقف بخوف ويقدس الخبز والخمر، تحيط به نار خفية وتحرسه النعمة لنتنقّ ولناخذ غفران الذنوب.
يا اخوتي هلموا نقف بنقاء في البيعة /321/ المقدسة المؤمنة ونطلب بندامة المراحم من الرب في هذا الوقت الذي يدخل فيه الكاهن الى المذبح ليقرب ويسال المراحم لاجلنا نحن الخطاة ويدعو الروح القدس ويرفرف على قربانه لنتزاحم جميعنا سوية ولنتناول جسد المسيح لنتقدس به ونحظى بالمسامحة.
شو: هذا هو الخبز السماوي الذي ارسل لنا من عند الآب ليصبح قوتا حلوا لنفوسنا، ليس مثل ذلك المنّ الذي اكله العبرانيون لان هذا يكسب الحياة الجديدة لكل من ياخذه ومن ياكل منه بطهر وقداسة لا يموت، ومن ياكل وهو غير مستحق يقضي على نفسه بالجحيم لنتطهر ولناخذه بكل طهر.
من: صفقوا جميعكم ايها الشعوب والامم والقبائل وكل العشائر وزمروا السبح والشكر لابن الصالح الذي وهب جسده لغفران الذنوب خذوا كلوا من الجسد الصانع المصالحة الذي يقرب لاجلكم لغفران خطاياكم وتطهير نفوسكم لا نقترب منه بالارتخاء لكن بالطهر مبارك الذي اعطانا جسده.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينّا او لك مريا قرينن: قولو: يا اخوتي هلموا وانظروا البيعة المنتخبة مزينة مثل بنت الملك من اقاصي الارض الى اقاصيها موجودة فيها المعموذية لغفران الذنوب، وحالّ فيها الروح القدس الذي يقدس اولادها، مهيأة فيها مائدة الحياة وتوزع الحياة للمائتين، مبارك الذي وهب جسده ودمه عربونا لبيعته.
طوباك ايتها البيعة المؤمنة خطيبة الابن فيك فسرت الالغاز والاسرار الخفية، صورك نوح العادل بالفلك، ورسمك يعقوب البار بالحجر الذي رسمه، رآك موسى على /321/ جبل سيناء، والمسيح كمل الغازك لما وضع فيك جسده ودمه لتقديس النفوس.
شو: لما كان موسى يبني خيمة الزمان كل واحد جلب الهدية التي كان يملكها، جلب الاغنياء الذهب، الآخرون الفضة، الفقراء الحرير المغزول، كل واحد حسب امكانيته وفي هذا البيت المقدس يقرب جميع الشعوب التسبيح لذلك الذي وهب جسده ودمه وبه زين بيعته.
من: بالجسد الذي لبسه ربنا شجع آدم: لا تحزن لكونك اخطأت وتجاوزت الوصية انت اذنبت وانا تعذبت لاجلك، انت اكلت الثمرة في عدن، ولي اعطيت المرارة، انت سترتك الاوراق لانك تعريت، وانا علقوني عريانا على الخشب، سكبت دمي وكسرت جسدي لتغذية نفسك.
دعنيدًا: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ، تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح امام باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازل آلامنا واشفِ امراضنا.
ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
حيث ثبتت صهيون الخشب لتصلب الابن، هناك نبتت تلك الشجرة التي انجبت الحمل، حيث دقت المسامير في يدي الابن، هناك ايضا قربت ربُطُ اسحق.
هلم بالسلام ايها الكاهن الحامل اسرار ربه وبيمينه يوزع الحياة للبشر، هلم بالسلام ايها الكاهن الذي رباه الروح القدس وفي لسانه يحمل مفاتيح /323/ بيت الله.
هلم بالسلام ايها الكاهن الذي يربط الناس على الارض، والرب يربطهم في العلى هلليلويا هلم بالسلام ايها الكاهن الذي يحل الناس على الارض والرب يحلهم في العلى هلليلويا.
لك التسبيح ولك الشكر ولك التهليل ايها الآب والابن والروح القدس على خلاصك في هذا العيد المليء نورا وحلاوة وفي كل الاعياد وكل الايام الى ابد الآبدين.
الصالح الذي شاء الخ..
برّد غليلي الخ..

/32

3/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن ذي دعادا: خدمة الساعة الثالثة من العيد في صحيفة 301
/323/
حد بشبا دةرين دبةر فنطيقوسطي

ܒܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثاني بعد الفنطيقوسطي

بالقينة الاولى

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله ملك العوالم ومتقن كل شيء لنشكرك على انعامك الكثيرة التي صنعتها معنا وخاصة لانك اعطيتنا اسرارك المحيية. ونطلب منك ايضا ايها الرب الرحوم لتحفظنا بسترك وتسترنا بظل كنفيك وتعطينا لنعيّد بلياقة عيد جسدك الغافر وقيامتك الخلاصية بفرح مقدس وبه ننال اقداسك بنية طاهرة وبك يليق التسبيح مع ابيك الخ..
مزمور 111
كوركا وعنينًا: كوروخو وعنيوني /324/ في صحيفة 2
فروميون: المقدمة: للمسيح ربنا الذي اعطى اراديا جسده المقدس للذين يستحقونه لما شاء ان ناكله ليدخل في تركيب اعضائنا ويختلط فينا ويحرق دغل خطايانا وجهالاتنا ويطهر نفوسنا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح ايها المسيح ربنا يسوع الهنا معين الحياة وكنز الخيرات الفائضة. انت بكثرة شفقتك ورحمتك لبست جسدنا في نهاية الازمان وصلبت لاجلنا وذبحت لاجلنا وبسفك دمك جددت جبلتنا التي لحق بها فساد الخطيئة. انحنِ يا ربنا الينا وارفع عنا ثقل الخطايا انت هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم واهلنا لنجد حصة من اقداسك الالهية بشهادة الضمير الطاهر ونختلط في جسدك المقدس ودمك الغافر ونسكنك في نفوسنا وتمكث فينا دائما مع ابيك وروحك القدوس. اجل يا ربنا والهنا لا يكن لنا جسدك للدينونة والانتقام ولا تسمح لنا بان نتكل على طبيعتنا الضعيفة نعرف باننا لا نستحق ان ندخل تحت سقف بيت نفوسنا المريضة واذ نحن محرومون من كل صلاح ونحن ساقطون جميعا في وحل الذنوب والخطايا ولا نملك مكانا حيث تسند راسك وتستريح من اتعابك انت يا راحة جميع المتعبين. انظر اذاً ايها الرب الى ضعفنا وتواضعنا واغفر لنا كل خطايانا وجهالاتنا لاننا لا نملك دموعا حارة ولا شيئا من التنهدات والتاوهات اللائقة. وبقلب طاهر وفكر يرتجف ونفس منسحقة واياد نظيفة ساعدنا يا رب لنزيح سر جسدك المقدس بخوف /325/ واكرام ونعظمه على اذرعنا الجسدية. نقترب منك اذاً بعيون مفتوحة وبنفس متواضعة ونحن نسال المراحم والنجاة من زلاتنا لاكرام هذا النهار البهي بالسرّين الساميين اعني سر جسدك وسر قيامتك من بين الاموات. يا رب امت فينا الدغدغات الجسدية التي تفسد النفس وتهلك الروح، انت بقيامتك الثلاثية الايام هجمت مملكة الشيول ونهبت كنوزها. ادفن يا رب جسدك المقدس في قلوبنا ليكسر قوة الارواح الشريرة ويلاشي حيلها. وكما فتحت عيون التلميذين المسافرين الى قرية عماوس وعرفاك لما كسرت الخبز امامهما افتح هكذا عيون افكارنا لما ناخذ هذا الخبز الالهي الذي يمده لنا الكهنة خدامك. انت بصعودك المجيد الّهت الجسد الماخوذ منا واكرمته بموتك عن يمين العظمة وبحلول روحك الفارقليط جعلت تلاميذك آنية موقرة، ارسله الينا لنصبح مسكنا له لنستحق ان نتناول جسدك المقدس ودمك الزكي بنية صافية ونقية. ثم نشكرك يا الهنا ونشكرك خاصة لانك عظمتنا لما جعلتنا اخوة لك وابناء لابيك وشركاء مجدك ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد اليوم الاول اشرق النور الاول وفيه اشرقت لنا القيامة واستنارت المسكونة باسرها وهربت عتمة الضلالة وعاد الشعوب الى طريق الحق وآمنوا واعتمذوا وغفر لهم باسم الثالوث، السبح لذلك الاشراق الذي اشع نوره /326/ على المسكونة وخطب له البيعة المقدسة واعطاها جسده عربون الحياة الجديدة.
بقيامة الوحيد ابتهجت السماء العالية وساد الاطمئنان على الارض التي سار عليها اللاهوت واستاصل منها الاصنام وهجم واباد الموت والشيطان واستاصل صهيون التي صلبته وبددها ورماها بين الشعوب وبنى له البيعة ووزع فيها جسده ودمه وصعد وجلس في السماء وهوذا مستيقظو العلى والملائكة يخدمونه.
شو: ركض الكراريز فوق الجبال والآكام وفي اقطار البرية الاربعة ليبشروا ويدعوا الشعوب الى الوليمة ليتنعموا في بيت المقدس بجسد ودم المسيح ملكنا الذي ذبحه شعب اليهود على الصليب فوق الجلجلة ويصعدوا التسبيح مع السواريف ابناء اللهيب ويقدسوه مع ابيه بدون انقسام ومع الروح الذي ينبثق منه.
تفرح اليوم كل البرية وترتقص وتسبح لان ابن الله قام من القبر بالمجد وها انه يتباهى في الاعالي فوق الاركان والرؤساء والسلاطين والبيعة المقدسة المؤمنة تراه على مائدتها مذبوحا وقد جعل طعاما ودمه لغفران الذنوب وتتنعم به كل يوم لتفرح معه في الملكوت السماوي.
عطرا ذو دعادا: عطر العيد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: انبعث الختن المسيح من بين الموتى وازال الحداد والحزن عن وجه كل البرية وكرز الانبعاث والحياة في الهوة بالعة الجبابرة مبارك رسول الامان الذي صالح البرية مع باريها واسقط الموت والشيطان اللذين تكبرا على ناسوتنا.
مبارك المسيح الذي ذبح نفسه بارادته /327/ وصار طعاما لرعيته واعطى دمه شراب الحياة وها انها تاكل وتشرب منه كما لو كان من مروج الملذات ومن جنبه ثلم لها شرابا ينبوع الحياة الجديدة وتشرب منه في كل حين الشراب الذي يحيي النفوس.
شو: كل البرية امتلأت نورا عظيما وابتهجت باسرها لما انبعث ابن الملك وحرر آدم واولاده من يدي الشرير والموت ووعد البيعة المقدسة: انك تكونين معي حيث انا موجود ورفعها ووضعها في الاعالي عن يمين مرسله.
من: افرحي وتلذذي ايتها البيعة خطيبة المسيح ورتلي الحان التسبيح للابن بكر الازلية الذي تنازل لاجلك وصار انسانا من جنسنا وتفقد الارض بمعوناته واحتمل الآلام والصليب وارتفع بالمجد من الارض الى مرسله.
دعنيدًا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. بق: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازِل آلامنا واشفِ امراضنا.
ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
قام ربنا في نهار الاحد والوقت مظلم واقام معه العادلين الراقدين الذي كانوا ينتظرونه وابهج بيعته وفرح اولادها بانبعاثه واعطاهم جسده ودمه الحي ليتنعموا به.
ايها الحمل الحي الذي ذبحه الجهلة لقد انبعث وخلص بيعته من الضلالة وعبادة الابالسة واتقن فيها /328/ مائدة الحياة لجميع اولادها لياكلوا ويشبعوا ويتنعموا ويتقدسوا به.
من يفحصك ايها الميت الذي تنبع منه الحياة؟ من يجادل عليك ايها الحمل المصلوب على الجلجلة؟ فوق في السماء ترتجف منك كل الطغمات وفي الاسفل على الارض تزيح على ايادي البشر.
السبح للآب الذي كمل اسرار النبؤة والسجود للابن الذي كسر جسده للاثني عشر ومزج دمه كاس الحياة وسقاهم نشكر الروح القدس ونسجد له بدون شك.
الصالح الذي شاء الخ..
بر

ّد غليلي الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكروا الرب وادعوا اسمه وابينوا في الشعوب اعماله.
الانجيل. لوقا 14/16-24
/329/ كروزوةا ذي دعادا دفجرا. ومقدشين: كوروزوثو عيد الجسد في صحيفة 282 ويقدسون.

/329/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا دلحم: معيرونو المناسب في صحيفة 3

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا دقيمةا: مزامير وكوروخي القيامة في صحيفة 4

فروميون:

المقدمة: لذلك الذي هو نعيم لا ينتهي ولا ينفذ لذلك الذي هو حلاوة الملائكة والارواح القديسة الذي به يليق الخ..
سدرا من سيمؤ دقديشا مري ايوننيس كروسوسطوموس: سدرو من تاليف مار ايوننيس فم الذهب: ايها المؤمنون لكون كلمة الله قد قال هذا هو جسدي يلزمنا ان نقبل قوله ونؤمن ونراه بعيني الفكر. المسيح لم يعطنا شيئا حسيا عبثا لكن ما اعطاه لنا اعطاه باعراض متساوية حسية ومعروفة. ولنا برهان في المعموذية المقدسة بالعرض الحسي اعني بالمياه تعطى الموهبة ولكن يكمل شيء معنوي اعني الولادة من جديد والتجديد الروحي. لو كنت مجردا عن الجسد لكان يعطيك مواهبه مجردة وغير جسمية لكن لكون النفس متحدة في الجسد يعطيك شيئا معنويا بنوع جسمي. يوجد الكثيرون الذين يقولون ليتني رايت وجه المسيح ومحياه وثيابه وحذاءه. ايها الانسان ها انك تراه وتلمسه وتاكله وانت تتوق ان ترى ثيابه؟ هو لا يرضى ان تراه فقط لكنه يطلب منك ان تلمسه وتشترك فيه ليكون داخلك. هذا هو الذي لا حد لطيبه له السبح والسجود من كل براياه ولابيه الخ..
قوبلا /330/ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد الذي هو بداية الاعياد كانت الجموع تحيط بمخلصنا فهتف وقال: كل من هو عطشان لياتِ ويشرب لانني ينبوع الحياة هلليلويا مبارك الذي سقى بيعته من دمه واعطاها جسده الحي والطيب.
في نهار الاحد نزل الملائكة من العلى ليروا قبر الملك السماوي وصرخ جميعهم: مبارك المسيح الذي انبعث من القبر بمجد غير محدود هلليلويا السبح له ولمرسله الذي خلص بيعته بالدم الذي من جنبه.
شو: ايها الرب ربنا بقيامتك المليئة عجبا ابهج بيعتك التي خلصتها بدمك وهي تفتخر بك وراسها مرفوع بصلبك وهي ملتجئة الى صليبك كن لها سورا واحفظها من مضرات الشرير عدوها الذي يحاربها هلليلويا يا ربنا اهلها لتتنعم بجسدك الحي ودمك الزكي.
من: اين رايتم وليمة والختن مذبوح فيها، والعروس تفرح بقتل حبيبها، واجانة دمه الغافر ممزوجة لها وتشرب كل يوم منه وتتنعم؟ هلليلويا السبح للختن السماوي الذي خلص بيعته بدمه المقدس.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: بالمسيح قوة الآب اتقنت العوالم، وبقيامته حرر جميعنا كما كتب الرسول، لانه الذبيحة وهو الحبر الاعظم وهو وضع نفسه للموت لاجلنا وهو ثلم جنبه على الصليب وجرى الدم والمياه وهوذا البيعة تتنعم كل يوم بجسده ودمه هلليلويا وتزمر له السبح.
التجأنا الى صليبك ولم ننسه ومن يقدر ان ينسى شجرة البركة المعلقة البرايا في اغصانها ويجد في وسطها عنقود المسرات؟ عصره اليهود بالرمح ومن خمره لم /331/ يذوقوا وقبلته البيعة المقدسة وتتنعم به هلليلويا وتزمر التسبيح.
شو: بالمسيح استنارت البرايا وبه قامت البيعة وبه اطمأن العلويون والسفليون معا به دخل آدم وورث الفردوس وعاد الى درجته وهو يزمر السبح وبثمرة الشجرة ملك الموت عليه خلصه بخشب الصليب وجعله ندّا له هلليلويا السبح له في كل حين.
من: قال اشعيا النبي للمسيح لما قام من القبر: ما هذه الجروح في يديك؟ لماذا هي مصبوغة بالدم اعضاؤك؟ وثوبك ملطخ بجروحك؟ قال الرب: دست معصرة وحدي ولم يكن معي احد من الشعوب لياتي ويعضدني هلليلويا انا وحدي تعذبت.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس او ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ. عو: مدراش. ردة: لك السبح لانك قمت من القبر السبح لك لانك اطعمتني جسدك.
ايها البستاني جنيتك جميلة والاشجار بهية في فردوسك، من كل الاثمار الموجودة في جنينتك اشتهي ثمرة حلوة واحدة علقه شعب اليهود على الخشب وطعنوه بالرمح ومن خمره لم يذوقوا اعطني اياه لاذهب وافرح به واتنعم بطعمه المليء حياة.
ذاك الختن الذي خطب البيعة بدمه لم يذبح لها حملا في زفافها، ذبح لها شخصه على الجلجلة لتفرح بذبيحته وتتنعم، كسر جسده واعطاها ومزج دمه وسقاها، وامرها بان تذكر انبعاثه في سره وقام بالمجد في ثلاثة ايام وها انها تجلس معه في الخدر.
الجسورون علقوا المسيح على الخشب وبداوا يسخرون منه ووضعوا اكليل الاشواك على راسه الكريم والمقدس ولطموه بالقصبة وسقوه الخل /332/ ووضعوه في القبر وقام بالمجد وبدمه خلص بيعته المقدسة واعطاها ايضا جسده المقدس.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ عنؤ ديعقوب او دلة روحا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: نشكر ونسجد ونسبح راعينا الذي اقاتنا بجسده.
هوذا العيد البهيج الذي هو كله افواه والسنة: العفيفات والعفيفون صاروا فيه كالكنارات والابواق جدلت الالحان بالالحان وصعدت ووصلت كلها الى السماء.
هوذا الارض رعدت في الاسفل ورعدت السماء من فوق، العيد خلط الحان العلويين بالحان السفليين، خلط الحان البيعة المقدسة مع رعود اللاهوت.
هوذا الورود والاقاحي الناطقة مبذورة في هذا العيد بالالحان على الانسانية، وتفرح بها البيعة المقدسة وبين اشعة مصابيحها مخلوطة اضواء البروق.
في الفُلك رتلت كل الالحان من كل الافواه، خارجه الامواج المخيفة، وداخله الانغام الشهية، نمط البتولين والبتولات في هذا العيد.
من راى الاقاحي تتضاعف من الاسفار كما من الجبال وملأت العفيفات منها احضان الاذهان الواسعة؟ هوذا الانغام مثل الشمامسة الذين نثروا الاقاحي على الجموع.
الصبيان نثروا قدام الملك الاقاحي البهية والناطقة، هوذا البيعة ممتلئة منها، نثروا المدائح كالاقاحي في عيدك يا ربي نثر الصبيان التهاليل كالازهار.
هوذا سمعنا كالحضن مليء باناشيد الاولاد واحضان آذاننا ايضا مليئة بالانغام من العفيفات لنجمع ونجدل كل الاقاحي اكليلا لهذا العيد الكبير.
ليجدل فيه الراعي الكبير تراجمه كالازهار، والقسس انتصاراتهم، والشمامسة قراءاتهم، الاولاد مزاميرهم، /333/ العفافات مداريشهن.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 5
فروميون: المقدمة: للمسيح ملكنا الذي هو الطريق والحق والحياة الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دقديشا مري ايوننيس: سدرو من تاليف مار ايوننيس: لو كانت هذه الامور هكذا ايها المؤمنون لا يقترب احد من هذه المائدة بكسل وارتخاء لكن لنقترب جميعنا بحرارة القلب والبشاشة والشوق، لو كان اليهود ياكلون الحمل بسرعة وهم واقفون واحذيتهم في ارجلهم وعصيّهم في اياديهم كم يلزمنا ان نكون اشداء اكثر منهم. كانوا يقصدون ان يسافروا الى ارض فلسطين اذاً كونوا مثل الذين يستعدون للسفر نحن نستعد لنسافر الى السماء. ولهذا يلزم ان نكون مستيقظين تماما، القصاص العتيد ان ينزل بمن ياكل من هذه المائدة وهو غير مستحق ليس صغيرا. لننظر اذا كم اننا نغضب ممن اسلمه الى اعدائه وممن صلبوه لنكن على حذر من ان نزلّ بالنسبة الى جسد ودم المسيح. هم زلّوا لكونهم قد صلبوا جسده المقدس نحن نزلّ لما ناخذ جسده باياد مدنسة بالخطيئة بعد كل الحسنات التي صنعها معنا برحمته. لم يكفه ان يصبح انسانا لاجلنا ويجلد ويصلب لكن خلط نفسه فينا وجعلنا جسده ليس بالايمان فقط لكن بالحقيقة. جميعنا نسبحه ونشكره ونعظمه واباه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܕܘܟܪ̈ܢܝܟܘܢ: قولو: ما ارهب هذا الوقت الذي يدخل فيه الكاهن الى المذبح المقدس بخوف عظيم /334/ وبرجفة قوموا وصلوا لانكم مختلطون مع الملائكة في تلك الخدمة التي يتوق اليها المستيقظون.
الكهنة الذين يدخلون الى بيت المقدس يلزمهم ان يتشبهوا بهارون الكاهن الذي لما كان يدخل ليكهن كان يقف بخوف عظيم وكان يامر الشعب: صلوا لاجلي ليقبل قرباني.
شو: قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب العلي في العلى والعمق الناريون مع الروحيين يزمرون السبح في كل حين هوذا جسدك ودمك المقدس يزيح على المذبح المقدس.
من: الساروف اخذ جمرة النار بكلبة النار واعطاها للنبي، ويدخل الكاهن بشجاعة ويمشي نحو المذبح المقدس ويدعو الروح القدس وينزل ويرفرف على الجسد والدم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ نأب برويا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي خلص بيعته من الضلالة بصليبه وبموته وبقيامته.
أي ختن مات لاجل العروس ما عدا ربنا؟ واية عروس فتشت لتكون للقتيل ما عدا واحدة هي البيعة التي خطبت للصليب؟ ومن القى دمه لخطيبته في الكتاب ما عدا الوحيد الذي من الآب الذي بموته كتب وختم مهر بنت النور؟.
اين وجدتم وليمة فيها جعل الختن طعاما للمدعويين؟ بدل ملذات الخمر الكثيرة سكب الكاس التي من جنبه ويتنعم بها اقرباؤه ما عدا في البيعة التي فيها جعل المسيح طعاما وتفرح العروس وتحتضنه وتاكل من جسده وتوزع لاحبائها.
الرجال والنساء ينفصلون بالموت من محبة بعضهم بعضا، وهذه العروس المجيدة اتحدت بطهر بخطيبها القدوس بالموت، مات على الصليب وها /335/ انها تحمل جسده وكل يوم تاكله وتتغذى به وتتنعم به وتسجد له لانه خلصها من الضلالة.
سكرت بالخمر الذي عصره اليهود وشربت منه وطاب لي، لا اتالم لو اضرب واهان لانني عطشانة الى محبتك وبخمرك سكرى احتقر السيف وحريق اللهيب لان من يسكر لا يعود يتالم، ومن يفصل عنك الذليلة التي احبتك؟.
احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الحمل الذي ذبح نفسه لاجلنا جميعا مبارك الذي اقاتنا بجسده ودمه.
راى آدم ربه في القبر وها انه يرتقص لانه وجد ورقة دَينه قد اوفيت، انه مربوط ومسجون في الشيول لكونه مذنبا، نزل ربنا واوفى دَينه نسج الجسد ولبسه ليجدد آدم الذي كان ملك الشعوب وابا القبائل.
ربي ربي من غصبك لتنزل الى القبر؟ لعل ابنائي توسلوا لاجل ذنبي الذي اقترفته او المراحم التي ولدتك ارسلتك الى ضعفي لانه لم يوجد من يوفي دَيني، يا ربي جهالتي عظيمة فوق الحد هلم واقترب وافتح في وجهي مفاتيح الانبعاث.
من راى ملكا مسجونا بدون ذنب لانه من الاهانة للمملكة ان تسجن لدى العبيد، المذنبون مسجونون وحنانك يا رب صنع هذا، لقد سجن نفسه معهم فنزلت وتفقدت صورتك المسجونة في القبر ورآك العادلون والابرار وانتظروك.
السبح لذلك الخفي الذي صار ميلاده علنيا السبح لذلك الحي الذي صار ولده ميتا السبح لذلك العظيم الذي نزل ولده وصغر السبح لتلك القوة الذي صور له صورة لعظمته وصورة لخفائه وقد رايناه بعين الفكر في كلتا الحالتين.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ /336/ ؤنا يوما حدي مري. عو: (مدراش) آخر. ردة: نسجد لك يا مخلصنا لانك صرت لنا خبز الحياة.
نسجد لك يا مخلصنا في عيد قيامتك الذي فيه خلصتنا بذبيحتك الحية ونجيتنا من يد الموت.
البيعة تقول للمسيح بمحبة عظمى وجميلة: هلم لاقبّل جروحك واسكر من جنبك الحي.
طوبى لمن رآك يا ربي في العلية واقفا وحاملا الخبز بيديك سر جسدك المقدس.
حمل الحق ذبح نفسه ومات وانبعث بالمجد واصعدنا معه عند ابيه له السبح في كل الاوقات.
حواء تسجد لك اليوم لانها بك اكتسبت التعزية لانك حليت بجسدك ودمك السم الذي مدته لها الحية.
مبارك الراعي الذي مات وعاش لاجل قطيعه وخلصه بدمه مبارك الحي الذي اعطاه جسده مبارك الذي ابهجه بقيامته.
نصعد السبح للوحيد الذي اشترانا بدمه من الضلالة وقام من القبر بالمجد واقامنا من السقوط.
عدنا دةلةا: العدان الثالث: ارح يا رب الخ..
وكن ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. عو: ثم الطلبة الافرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
آدم الذي اكل من الثمرة قبل الموت والفساد هلموا ناكل جسد الابن الثمرة الحية ومحيية الكل ولنقل مع الملائكة بفرح هلليلويا.
هوذا الكاهن يقف بخوف ويخدم الذبيحة الحية، تحيط به نار خفية وتحفظه النعمة ولنقل مع الملائكة بفرح هلليلويا.
هوذا ملح الحياة قد نزل خذوا ايها المائتون واكتسبوا الطعم ولا تكونوا مثل ذلك الشعب الذي فسد ملحه وطرح ولنقل مع الملائكة بفرح هلليلويا.
هوذا الختن يصرخ في الجموع: كل من هو عطشان ليات ويشرب انا هو الخبز /337/ السماوي الذي ارسلت للقوت ولنقل مع الملائكة بفرح هلليلويا.
هوذا حلاوة الحياة مغسولة لكل من ذاته هي مرة حلِّ مرارة فكرنا بدمك منظف الارجاس ولنقل مع الملائكة بفرح هلليلويا.
هوذا الجسد والدم كور والروح القدس فيه نار من هو طاهر ليقترب ومن هو راخ ليبتعد ولنقل مع الملائكة بفرح هلليلويا.
السبح للآب الازلي الذي سلم لنا ابنه الحبيب وصار لنا طعاما وشرابا الشكر له وللروح القدس ولنقل مع الملائكة بفرح هلليلويا.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/337/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا: صلاة الابتداء من المساء في صحيفة 323

عنين

ًا وقنونا: عنيوني وقانون في صحيفة 5-12
فروميون: المقدمة: لله العلي الذي يخدمه الملائكة بخوف ويندهشون من سره العجيب الذي اعطاه للجنس البشري ومعهم نحن ايضا نخدم بانسحاق في هذا الوقت الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دمري ايوننيس: سدرو من وضع مار ايواننيس: ايها المؤمنون لكون عظمة النعمة التي اعطيت لنا بهذا السر تفوق الوصف كم يلزم ان يكون طاهرا من يتعامل مع هذا القربان وكم يجب ان تكون نيرة اكثر من الشمس اليد التي توزع هذا الجسد والفم الذي يمتليء من هذه النار الروحية واللسان الذي يصبغ بهذا الدم المخيف؟. تاملوا ايها المؤمنون في الكرامة العظمى التي بلغتموها وفي المائدة المجيدة التي تتنعمون بها. ان الله الذي يفزع الناريون من رؤيته ولا يجرؤون ان ينظروا اليه بحدة نحن نقتات منه ونتحد به وهكذا نصبح معه جسدا واحدا وجسما واحدا. من يخبر بعجائب الرب؟ ومن يصف كل امجاده؟. أي راع يغذي قطيعه بدم /338/ شخصه؟ ولست اقول أي راع، توجد امهات كثيرات من بعد آلام المخاض في ولادة الاولاد تسلمهم الى اخريات ليرضعنهم. اما هو فلم يفعل هكذا لكنه رعانا واقاتنا بدمه ووحدنا معه في كل شيء. اذاً هلموا ايها المؤمنون نشكره بلياقة ونسبحه بدون انقطاع واباه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد البيعة رات المسيح الذي قام من القبر بالمجد وركضت وركعت وسجدت له وردت وقالت

: لك السبح ايها الرب الذي اتيت وحررتني بدمك من عبودية الخطيئة واطعمتني جسدك وسقيتني دمك واصعدتني الى السماء وقربتني من الآب الذي ارسلك.
ليفرح ويرتقص موسى رئيس الانبياء اذ فُسر سر قضيبه الذي كان قد ابتلع التنينين وابادهما وثبت في طبيعته، وبصليب ابن الله هوذا الموت والشيطان قد ابتلع بقتله رضّ راسهما وبانبعاثه اضعفهما هلموا ايها الشعوب الذين عاشوا بدمه زمروا له السبح لانه خلصكم.
شو: بالدم والمياه التي سالت منك يا مخلصنا اغسل ونظّف ادراننا وبموتك لاجلنا امت لهيب اهوائنا واذ تالمنا معك بالمك ابهجنا بقيامتك بغفران ذنوبنا، ونهتف في بيعتك اذكرنا يا ربي لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
من: الفردوس الروحي هو البيعة، والشجرة المليئة حياة هي المذبح المقدس الغافر الذي منه تنبع الحياة للمؤمنين، يا محبي الحياة تنعموا واسمنوا من الاتقان الذي هياته لكم الحكمة واصرخوا جميعكم سوية السبح للصالح الذي بمراحمه كسر جسده لنتقدس به.
عطرا: /339/ العطر: اجل ايها الرب يسوع المسيح ختن النفوس الطاهرة ايها الورد البهي الذي برائحة عرف طيبه سبى لمحبته البيعة المقدسة عروسه اشبعنا يا ربي من حلاوة جسدك البتولي واسكرنا بلذة دمك اللذيذ والعجيب لتلتهب قلوبنا بمحبتك الالهية الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܘܗܝ ܐܢܬܘܢ: قولو: في نهار الاحد نشكر ونسجد للكلمة الحي الذي صار انسانا وخلصنا بدمه من الضلالة وجدد جنسنا بموته الظافر واعطانا جسده عربون الحياة الجديدة لنرتفع به الى الاعالي.
مبارك الذي بقيامته استاصل صهيون وبنى بيعته وثبت اسسها وخرب الشيول وغلب الموت واحيا الموتى واقام المقبورين السبح لابيه الذي اعطاه ذبيحة لاجلنا جميعا والشكر للروح القدس.
شو: تفرح السماء وترتقص الارض ويبتهج البحر وتغتبط الجبال لان ربنا قام ولبس البأس واتقن المسكونة وابهج سكانها السبح للآب الذي اعطاه ذبيحة لاجل جميعنا وبموته اعطانا الحياة.
من: ايتها البيعة المقدسة زمري التسبيح للختن المسيح الذي مات لاجلك وذاق الموت وقام بالمجد واعطاك جسده عربون الحياة لتدخلي معه الى الخدر في يوم مجيئه وتصعدين السبح لمرسله.
دعنيدًا: ايها الرب ربنا اصنع بحنانك ونعمتك تذكار امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا على رجاء اسمك ولما تاتي لدينونة القبائل والعشائر يا ربي ليقوموا عن يمينك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازل آلامنا واشف امراضنا.
/340/ ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
رايت الخشب الصليب مثبتا على قمة الجلجلة وكان معلقا عليه حمل اللاهوت الحي، البيعة رات ابن الله معلقا على الخشب فركضت نحوه وحضنت موطيء رجليه.
الختن راى عروس النور ملتصقة به فكسر جسده واعطاها لتاكله وتتنعم به ومزج دمه واعطاها لتشربه وترتوي به ووعدها بالحياة الجديدة في الملكوت.
هوذا جسد ابن الله موضوع على المائدة ويحيط به العساكر السماويون ويقف جميعهم ببهاء وهم يرتجفون ويخدمونه مع السفليين لئلا يهان.
هذه الجمرات التي كانت موجودة في حضن تلك المركبة ها انها توزع على المائدة للعالم كله وبدل الرَجل اللابس الحرير يقف الكاهن ويخرج ويوزع اللاليء على الناقصين.
تفيض في الارض انهار مياه الحياة من ذلك الجنب الذي ثلمه الرمح على الجلجلة، وتقف العروس وتنظر الى الختن ربها المذبوح وتاكل جسده وتشرب دمه وتزمر السبح.
السبح للآب الذي سلم ابنه لاجل خلاصنا والسجود للابن الذي اعطانا سر جسده ودمه الشكر للروح الذي بدأ وكمل سر خلاصنا الاله الواحد الذي نسبحه ونسجد له.
ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة.
برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعطى الطعام لخائفيه ويذكر عهده الى الابد.
الانجيل. متى 26/26-30
/

341/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن  ذي دعادا دفجرا: خدمة الساعة الثالثة عيد الجسد في صحيفة 301
/341/
ܬܪܝܢ ܒܫܒܐ دبةر عادا دفجرا

بقينا ربيعيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاثنين بعد عيد الجسد

بالقينة الرابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي دعادا دفجرا: صلاة الابتداء من عيد الجسد في صحيفة 275

عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ:

عنيونو. مزمور 51: ايتها البيعة قومي اليوم بفرح وزمري السبح لختنك القدوس الذي اعطاك جسده طعاما.
يا للوليمة العظمى واللذيذة التي اتقنها الختن لجمع احبائه المعدة من جسده ودمه.
ما احلى مادبتك يا يسوع وكم هو لذيذ حبك وصحبتك وكم هي عجيبة نعمتك.
يا ربنا طهر قلوبنا والسنتنا لنصبح نواويس لسكنى اسرارك ونشكرك كما يجب.
السبح /343/ للآب والشكر للابن وللروح القدس الكرامة والسجود جميعنا نركع ونسجد له.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ بذو نوؤرا جايا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛

116: السبح لك لانه لا يقدر احد ان يذوق على الارض كالفرح واللذة التي اعطيتها باسرارك المقدسة.
سدرا ذو دعادا دفجرا: سدرو عيد الجسد في صحيفة 277
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ: ܩܘܒܠܐ: ايتها البيعة المقدسة افتحي ابوابك ليدخل الكهنة والرؤساء ويزيحوا جسد ربك ودمه كاس الخلاص وينالوا مسامحة الذنوب وزيادة كل الفضائل.
يا اخوتي هلموا نقترب من مائدة الحياة الغافرة لنسجد بخوف لسر جسد ودم المسيح ملكنا ونستعد لناخذه بالمحبة والايمان والطهر.
شو: هذا هو الطعام السماوي لنقترب منه بالتواضع الذي به تطهر نفسنا وتتقوى على الشيطان وبه يستنير الذهن والانسان يصبح الها.
من: ايتها البيعة المقدسة المؤمنة زمري السبح والشكر للابن الذي خلصك بصليبه واتقن فيك المذبح المقدس ووضع فيك جسده المقدس اشكريه وافتخري به.
عطرا ذو دعادا: عطر العيد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ܘܠܐ ܠܬܒܥܬܐ: قولو: فمك الحي وعد وقال هكذا: كل من ياكل من جسدي ويشرب دمي ويؤمن بي بدون شك يثبت فيّ وانا فيه هلليلويا الى ابد الآبدين.
المسيح وضع في البيعة المقدسة المؤمنة الاسرار المجيدة المقدسة والمعموذية والكهنوت وجسده ودمه عربون الحياة الجديدة هلليلويا وغفران الذنوب.
شو: يا ربنا جسدك الذي اخذناه ودمك الحي الذي شربناه بالايمان ليكن جسرا وعبورا وبه ننجو من النار ومن جهنم هلليلويا ونرث الحياة.
/343/ من: يا ربي جسدك ودمك الذي اخذناه لا يكونا للدينونة ولا للانتقام لكن لغفران الذنوب وللمسامحة وللقيام عن يمينك هلليلويا باسفرار الوجه.
دعنيدًا: اصنع تذكارا للمتوفين مع الشهداء المباركين الذين احبوك ومع القديسين الذين حسنوا لديك بسيرتهم واهلهم للقيام عن يمينك هلليلويا وارحهم.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
هذا هو الجسد المقدس الذي يقهر الشيول والخطيئة وكاس الدم الغافر الذي يطهر ارجاس النفس يا اخوتي اقتربوا منه واسجدوا له واشكروا من اعطاكم اياه.
اصعد موسى سبعين شيخ اسرائيل ليروا الآب في مجده ومن بهائه اكلوا وشربوا، انتم اعطي لكم ان تاكلوا الابن وتشربوه.
موسى اشتهى ان يرى شخص الآب الخفي ولم يقدر، انتم يا اولاد المعموذية المقدسة تاكلون ابن الله الحي في الهيكل المقدس.
جبل سيناء حمل في الغيوم بهاء الآب الذي تجلى، هنا المذبح يزيح الابنَ بالخبز والخمر له السبح في هذا العيد ولابيه وللروح القدس.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/343/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا ذو  دعادا دفجرا: معيرونو عيد الجسد في صحيفة 282

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 121

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ايكا دؤي ملةا:

كوروخو: حلفتُ يا ربي وتاكدت بانني لن انفصل عن محبتك ابدا يا ربي لا يخرج حبك الطيب من قلبي لا الذهب والجمال /344/ ولا شهوات هذا العالم ولا السلطات والدرجات في السماء وعلى الارض تخمد غليان محبتك من قلبي.
يا ربي انا خاطيء ولا استحق نعمتك كيف اجرؤ لاتكلم معك لو لم تجعلني اهلا؟ محبة قلبي هي نعمة منك والكلمات التي الفظها هي من حركة روحك الصالح، اعطيتك ذاتي بجملتها يا صياد النفوس.
فروميون: المقدمة: للاله الفريد الذي كل البرايا هي انقص من ان تمجده ذاك الذي نتوسل اليه ليؤهلنا لنشكره بلياقة في كل الاوقات الخ..
سدرا من سيما دقديشا مري ايوننيس كروسوسطوموس: سدرو من وضع مار ايواننيس فم الذهب: يا اخوتي المسيحيين اشكروا المسيح الذي باسراره التي اعطاها لبيعته خلط نفسه مع كل واحد من المؤمنين والذين ولدهم يقيتهم بنفسه ولا يسلمهم الى الآخرين وبهذا يبين لنا بان الجسد الذي اخذه هو منا. لا نكن اذا كسالى لاننا استحققنا لمثل هذه المحبة وهذه الكرامة. الا ترون الرضيع باي غليان يمسك ثدي امه؟ وباية قوة يرضع بشفتيه؟. لنقترب نحن ايضا بمثل هذه البشاشة من هذه المائدة ولنرضع من معين هذا الشراب الروحي. ولنستغل نعمة الروح مثل الاطفال الذين يرضعون بشهوة افضل من شهوتهم ولا نتتضايق الا لو حرمنا من هذا القوت الالهي. هذه العطايا التي تُقرب لله ليست عمل القوة البشرية لكك عمل ذلك الذي صنع الآيات في العشاء هو نفسه يصنعها الآن. نحن نقف مثل الخدام، ذاك يقدسها ويبدلها ليس آخر، /345/ لكن هو نفسه بالذات. اذاً من هو التلميذ ليقترب، لقد قال اصنع هذا الفصح مع تلاميذي. هذه المائدة هي ذاك الفصح ولا تنفصل عنه مطلقا، ليس صانع الواحد المسيح وصانع الآخر الانسان، لكن صانع كليهما هو المسيح. ذاك الذي نسبحه ونشكره ونسجد له مع ابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: هوذا الوقت الذي نصلي فيه فلا نتهاون يا احبائي لان الكاهن يقف ليقرب لنسال المراحم من الله، لنقل جميعنا بطهر القلب يا ربي اقبل قربان عبيدك الذي يقرب لك لاجلنا وعوضنا لارادة ربوبيتك ولتطهير نفوسنا ولغفران جميع المتوفين المؤمنين هلليلويا وللشكر.
بصيص النور كان ينير بني اسرائيل الظالمين هوذا شعاع ابن الله الحي ينير لان جسده المجيد مذبوح لاجلكم الذي به تقدس نفوس جميعكم طهروا اذهانكم واذبحوا له ذبائح المجد واسجدوا له بالشكر والايمان والرجاء مدوا اياديكم وخذوا الحياة لاشخاصكم هلليلويا وتنعموا به.
شو: ايها المائتون لا يوضع امامكم طعام غريب لكن جسد ابن الله الحي كسره قدامكم به تتقدس الاجساد والنفوس وبه تغفر الذنوب والخطايا لا نقترب منه بالارتخاء والغضب لنتلألأ ولنتزين بالمحبة والرجاء والخوف ولناخذ منه الموهبة المليئة حياة هلليلويا ولنتنعم به.
من: طوباك ايتها البيعة المؤمنة لان ابن الله خلصك بدمه ووعدك بان امخال الشيول لن تقوى عليك اعطاك جسده ومزج دمه قدامك كلي واشربي /346/ واشكري تواضعه لانه تنازل لاجلك ولبس الجسد سبحي واشكري وزمري بفم اولادك للابن البكر ولابيه وللروح القدس في كل الاوقات.
كن حد من مدإشا دعادا دفجرا: ثم احد مداريش عيد الجسد في صحيفة 286-287
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 122
ܟܘܪܟܐ ܒܩ قيمةا دنحة: كوروخو: في هذا العيد المجيد تنزل المراحم والحنان في الوقت الذي يدعو فيه الكاهن الروح وينزل من العلى ويقدس الخبز والخمر ويجعلهما الجسد والدم.
هذا هو زمان الشكر، هذا هو زمان الفرح، هذا هو الزمان الذي فيه يفتح كنز المراحم والبركات، ايها المؤمنون اتركوا الاهتمامات الارضية وهلموا واجلسوا عند رِجلي يسوع.
فروميون: المقدمة: لذلك النور الازلي الذي اشرق على ارض اللعنات وطرد منها ظلمة الخطيئة الذي به يليق الخ..
سدرا من سيمؤ ديلؤ دقديشا مري ايوننيس: سدرو من وضع مار ايواننيس: اسمعوا ايها المدعوون الى الوليمة الروحية لا يقترب منها احد الظالمين ولا احد من المجردين من المراحم والقساة قلوبهم ولا احد من الدنسين. واقول هذا لمن يشتركون ولمن يخدمون وانتم ايضا يجب تحذيركم ايها الخدام لكي توزعوا هذه الاسرار بتمييز كبير. محفوظة لكم نقمة حادة لو تشركون في هذه المائدة ايا كان وهو في ثقل الخطيئة لانه عتيد ان يثأر منكم لدمه. لو اتاكم قائد الجيش او شريف او ملك على راسه التاج ويقترب وهو غير مستحق امنعوه، سلطتكم هي اعظم من سلطته وقد وهبكم الله هذه الكرامة لتميزوا /347/ هذه القضايا. هذا هو شرفكم وهذا فخركم وهذا اكليلكم ليس لتتجولوا من مكان الى مكان وانتم لابسون الحلة البيضاء اللماعة. وانتم ايها العلمانيون لما ترون الكاهن يقرب لا تحسبوا بان الذي يصنع هذه هو الكاهن لكن احسبوا يد المسيح الممدودة لتصنع هذه وهي غير منظورة. وسبحوه معنا وعظموه واشكروه من كل قلبكم واباه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: قولو: الله دعا موسى من العليقة وقال له هكذا: كن لي وكيلا على قبة الزمان وعلى كل ما فيها هلليلويا وهلليلويا واخدم الكهنوت.
المذبح نار والقربان نار والنار تحيط به انتم ايها الكهنة تخدمون النار احترصوا لئلا تحترقوا هلليلويا وهلليلويا اخدموا بطهر.
شو: بالخبز والخمر الذي قربه الكاهن الاول ملكيصاداق صور هذا السر المجيد والعجيب الذي اعطاه لنا المسيح هلليلويا وهلليلويا من الخبز والخمر.
من: الله الذي قبل قربان ابرام على قمة الجبل اقبل القرابين التي يقربونها لك في عيد جسدك هلليلويا وهلليلويا وبها تصالح معنا.
وكن حد من مدإشاعادا: ثم احد مداريش العيد.
وبةر عدنا دةلةا: وبعدئذ العدان الثالث: انح ايها الرب امواتنا الخ..
بعوةا: الطلبة في صحيفة 291-292
/34

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ وعنينّا ܕܥܪܘܒܬܐ: صلاة الابتداء وعنيوني من نهار الجمعة في صحيفة 309-311

فروميون:

المقدمة: لعظيم الاحبار السماوي الذي لما كهن ذاته اقام الكهنوت المقدس على الارض حيث تبقى حبرويته الى نهاية العالم الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ ددقيشا مري /348/ ايوننيس: سدرو من تاليف مار ايواننيس: ايها المؤمنون لنسمع جميعنا كهنة ورعية ما هو القوت الذي اعطي لنا لنسمع ونفزع. مخلصنا يربينا بجسده ويقدم لنا نفسه وهو مذبوح ليصبح لنا طعاما. واية حجة ظلت لنا لو نفعل خطيئة كبرى بعد ان استحققنا لمثل هذه الطعام ولو نصبح كالذئاب بعدما اكلنا الحمل الالهي ولو نهيج ونكسر كالاسود بعدما رعينا كالحملان؟. هذا السر يطالبنا بان نكون اطهارا من كل افك وبغض ولو صغير ليس من الظلم فقط لانه سر السلام. وضع الله لليهود اعيادا في السنة لتذكار الخيرات العظمى التي فعلها معهم، نحن كل يوم نتذكرها بهذا السر. لا يتكيء اذاً على هذه المائدة احد يشبه يهوذا او سيمون هذان اللذان هلكا بسبب محبة المال لنحترص اذاً من هذا الهلاك. ونسبح في كل حين بطهر القلب راعينا الرحوم الذي صنع معنا هذه النعمة واباه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܘܒܠܐ: يا اخوتي لنقف بنقاء في هذا الهيكل المقدس ونطلب في الصلاة المراحم من الرب في الوقت الذي يدخل الكاهن الى المذبح ليقرب ويسال المراحم لاجلنا نحن الخطاة ويدعو الروح القدس ويرفرف على قربانه لنتزاحم جميعنا سوية ولناخذ جسد المسيح لنتقدس به ونحظى بالغفران.
يا احبائي انه لعجب عظيم كيف يوزع جسد الله في الاقطار الاربعة؟ لنسرع مسيرتنا الى الصلاة اثناء القربان ونطهر عقولنا وافكارنا وقلوبنا، هوذا الكاهن يقف بخوف ويقدس الخبز الحي، النار الخفية تحيط /349/ به وتحفظه النعمة لنتنقّ وناخذ غفران الذنوب.
شو: صفقوا جميعكم ايها الشعوب والامم والقبائل وكل العشائر وزمروا السبح والشكر لابن الصالح الذي اعطانا جسده لغفران الذنوب لا نقترب منه بالارتخاء ولا بالكبرياء لانه يقرب لاجلكم لغفران خطاياكم وتطهير نفوسكم وتنقية افكاركم وتذكارا صالحا للمتوفين المؤمنين.
من: طوبى لمن يصنع هنا الاحياء القرابين لاجله لان تذكاره يرسم فوق في السماء، وإن رسم موسى اسماء الاسباط على لوحي الحجر ليدخلا امام الرب تذكارا دائما، ارسموا اسماء امواتكم على الخبزة المليئة حياة ليذكروا هنا في البيعة وليكتبوا هناك في السماء ولما ياتي بالمجد يتنعمون معه.عطرا ذو درمشا دعادا: عطر مساء العيد في صحيفة 279ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: يا ربنا على اسمك هوذا الكاهن يدخل الى المذبح المقدس ليقرب القربان لاسمك العظيم والمقدس يا ربنا اقبل قربانه واهلنا جميعا لنشترك بالطهر في اسرارك المقدسة.
قال مخلصنا: اشفق على هذا الجمع الذين مكثوا عندي ثلاثة ايام وليس لهم ما ياكلون، وها انهم قد اتوا عندي من بعيد ولو اطلقهم وهم صيام الى بيوتهم يضعفون في الطريق.
شو: المذبح هو سر القبر الذي وضع فيه جسد مخلصنا، والخبز والخمر المنفصلان هما نمط ربنا في القبر، والكاهن مثل شخص يسوع يحارب مع الشرير وهو يصور سر الانبعاث.
من: قال مخلصنا لي سر لي سر لي ولبني بيتي /350/ هذا السر المقدس الذي صنعه الرسل في العلية وهوذا جسد ربنا ينتقل اليوم في البيع لغفران الذنوب والخطايا.
دعنيدًا: هولاء المرسومين بوسم المسيح من المعموذية وقد اكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون الغبار عنهم ويتشحون بحلة المجد.
بعوةا ذي درمشا: طلبة المساء في صحيفة 343
/3

50/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن دعادا دفجرا: خدمة الساعة الثالثة من عيد الجسد في صحيفة 301
/350/
ةلةا بشبا دبةر عادا دفجرا

بقينةا حميشيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الثلاثاء بعد عيد الجسد

بالقينة الخامسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي دعادا: صلاة الابتداء من العيد في صحيفة 275

عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ألي مريا ادنك: عنيونو. مزمور 51: يسوع الختن السماوي هيأ زفافا لاحبائه وكسر فيه جسده للطعام ومزج فيه دمه للشراب.

من راى ختنا ملكا ذبح نفسه لاجل احبائه واعطاهم ليكلوا جسده ويشربوا دمه بالحقيقة؟.

يا لمحبتك يا يسوع ملكنا كم غصبتك لاجلنا اردت ان تصير واحدا معنا وحاولت لتربطنا بمحبتك.

لم يكفك انك مت لاجلنا لكن شئت /351/ ان تتحد بنا اتحادا محيرا كاملا لم يحدث مطلقا مثله.

السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.

دمريا قريةك شو ومن وعقبا ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: هلموا جميعا ايها المؤمنون نزيح ونكرم ونعظم هذا العيد المجيد الذي هو عيد جسد المسيح هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.

سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 277

ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܗ ܕܪܡܫܐ: ايها الملك المسيح لتغفر ذنوبنا وخطايانا بجسدك المقدس وبدمك الحي الطاهر المحيي الذي افيض على قمة الجلجلة.

في عيد زياح جسدك ابهج بيعتك وجميع اولادها وابطل منها الانشقاقات والخصومات وكل الهرطقات المفسدة للنفوس.

شو: يا ربنا جسدك الذي اكلناه اليوم ودمك الحي الذي شربناه لا يكن لنا يا ربنا للدينونة لكن لغفران ذنوبنا وخطايانا.

من: يا لجمرة جسد الاله الكلمة المقدسة والغافرة التي تعطى لجمع التائبين ليتقووا بها ضد الشيطان.

عطرا ذو دعادا: عطر العيد في صحيفة 279

ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ: قولو: يا ربنا جسدك الذي اخذناه ودمك الحي الذي شربنا بالايمان ليكن جسرا وعبورا وبه ننجو من النار ومن جهنم هلليلويا ونرث الحياة.

يا ربي لا يكن للدينونة وللانتقام جسدك ودمك الذي اخذناه لكن لغفران الذنوب وللمسامحة وللقيامة عن يمينك هلليلويا باسفرار الوجه.

شو: السبح لابن الله الذي كسر جسده في العلية قدام تلاميذه ومزج دمه الزكي كاس الحياة لخلاص اولاد آدم هلليلويا ليغفر لهم به.

من: الايادي التي مدت /352/ حفناتها واخذت منك العربون يا ابن الله لا تتجعد في المحكمة في اليوم الاخير من شدة اللهيب هلليلويا لانها زيحت اسرارك.

دعنيدًا: مع الشهداء المباركين الذين احبوك ومع القديسين الذين حسنوا لديك بسيرتهم اصنع تذكارا للمتوفين واهلهم للقيام عن يمينك هلليلويا وارحهم.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازل آلامنا واشف امراضنا.

ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.

ذاك الذي يفزع الناريون لينظروا اليه تراه على المائدة بالخبز والخمر متشحو البروق لو راوه يحترقون منه والتراب الحقير ياكله ووجهه مسفر.

اسرار الابن هي نار بين العلويين ويشهد معنا اشعيا الذي رآها، هذه الاسرار الموجودة في حضن تلك المركبة ها انها توزع على المائدة لاولاد آدم.

المذبح مهيء كمركبة الكواريب ويحيط به العساكر السماويون، هوذا جسد ابن الله موضوع على المائدة ويزيحه اولاد آدم على اياديهم.

السبح للآب الذي اسلم ابنه لاجل خلاصنا والسجود للابن الذي اعطانا سر جسده ودمه الشكر للروح الذي بدأ وكمل سر خلاصنا الاله الواحد الذي نسبحه ونسجد له.

الصالح الذي شاء الخ..

برّد غليلي الخ..
/352/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا ذو  دعادا: معيرونو العيد في صحيفة 282

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول

.
مزمور 124
كوركا /353/ ܒܩ ذو دعوؤدنا: كوروخو: ايها المسيح الاله الذي بمحبته كسر جسده لاجل خلاصنا ومزج دمه لغفراننا اليك تقدمت ارحمني.
ما ابهى واشهى عيد جسد ودم المسيح هلموا نرتقص ونفرح فيه ونشكر ملكنا الظافر.
فروميون: المقدمة: لرئيس الاحبار الاطهار الذي بقربانه يكمل قرابينهم ويستجيب لطلباتهم الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما دقديشا مري قوفرينوس افيسقوفا: سدرو من وضع الاسقف مار قفريانوس: يا اخوتي في ملكيصاداق نرى نمط سر القربان كما يشهد الكتاب المقدس لما يقول ملكيصاداق ملك ساليم اخرج الخبز والخمر وهو كان حبر الله العلي وبارك ابراهيم. والروح القدس ابان في المزامير بان ملكيصاداق صار نمطا للمسيح قال للابن على لسان الآب: انا ولدتك قبل كوكب الصباح، انت حبر الى الابد بشبه ملكيصاداق. هذا القياس ياتي ويجري من ذلك القربان اعني من كون ملكيصاداق حبرا لله العلي وقرب الخبز والخمر وبارك ابراهيم. ذاك الذي تسبحه كل البرية ويشكره كل لسان واباه الذي به يليق الخ..
ܩܠܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ: موسى كان قد رسم في العهد القديم سر البيعة عروس النور بقبة الزمان التي اقامها وقدسها بدم الحيوانات وهوذا البيعة خطيبتك يا ربنا تتقدس بجسدك وبدمك وبه تقهر الشرير وباذواقه تتنعم.
الشعب الذي صعد من بابل وضع الاسس ليبني بيتا لاسمك استنادا الى قوة مجدك ونحن حملان رعيتك اجتمعنا باسمك لنقرب في بيتك ابنك /354/ الذي ذبح لاجلنا.
شو: ايتها البيعة المقدسة ارتقصي وافرحي في العيد الذي صنعه لك المسيح بدل الذبائح والسكائب هو صار فيك الذبيحة الحية زمري السبح والشكر للملك الذي جعلك عروسه واعطاك هبة جسده ودمه المقدس.
من: البيعة المقدسة تشبه الفردوس المليء تطويبات، فيها المعموذية، وفيها ايضا عظام الشهداء، ومثبت فيها المذبح المقدس، والكهنة الانقياء الذين يرفرفون ويزيحون حمل الله المذبوح لاجلنا.
كن حد من مدإشا دعادا دفجرا: بعدئذ احد مداريش عيد الجسد في صيحفة 286-287
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 125
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: كوروخو: هلموا ناخذ جسد ودم بكر اللاهوت المذبوح لاجلنا ليعطينا جميعا الغفران.
هذا هو عيد الخلاص هذا هو عيد الغفران هلموا ايها المائتون خذوا كلوا دواء الحياة لاشخاصكم.
فروميون: المقدمة: لذلك الحمل الطاهر الذي رفع خطايانا وبدمه الزكي اشترانا الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دمري قوفرينوس: سدرو من وضع مار قوفريانوس: يا احبائي من يستحق ان يصير حبر الله العلي ما عدا ربنا يسوع المسيح؟. هو قرب القربان لله الآب وقرب ما قربه ملكيصاداق اعني الخبز والخمر بسر جسده ودمه. والبركة التي صارت لابراهيم في ذلك الزمان هي نمط لجماعتنا. لو آمن ابراهيم بالله وحُسب له ذاك برّا اذاً يلزم على كل من يؤمن بالله ويحيا بالايمان ان يتبرر. ابراهيم هو صورة كل انسان يتبارك ويتبرر كما فسر بولس الطوباوي حيث قال: آمن ابراهيم /355/ بالله وحُسب له برّا، اعلموا اذا بان من هم من الايمان هم ابناء لابراهيم. ولما وجد الكتاب بان الله يبرر الشعوب بالايمان كشف لابراهيم بان جميع الشعوب يتباركون به. السبح لذلك الذي دعانا الى هذه البركة السامية التي بها وجدنا القربى والدالة عند الله ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: قولو: قال النبي اعترف لك في البيعة الكبرى وازمر لك بين الشعوب العديدين الذين يزيحون جسدك ودمك بالايمان ويصبحون ورثة في خدرك مع قديسيك.
ذاك الذي نزل على جبل سيناء في الرعود والبروق والضباب والغيوم ظهر لموسى، هوذا جسده ودمه يوزع في البيع لغفران الذنوب والخطايا السبح لاسمه.
شو: ارتقصي وابتهجي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح للابن الحي الذي تنازل وخلصك بدمه واتقن فيك المذبح المقدس ووضع فيك جسده ودمه الحي لتتقدسي وتقتني القوة.
من: ذاك الذي كسر جسده بمحبته ومزج دمه عربون الحياة الجديدة لكل من يؤمن، السبح له من كل الافواه التي اكلت جسده المقدس وشربت دمه وتتلمذت له.
كن حد من مدإشا دعادا دفجرا:  ثم احد مداريش عيد الجسد.
وبةر عدنا دةلةا: ارح ايها الرب امواتنا الخ..
بعوةا: الطلبة في صحيفة 291-292

/355/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ وعنينّا ܕܥܪܘܒܬܐ: صلاة الابتداء وعنيوني من الجمعة في صحيفة 309-311

فروميون:

المقدمة: لذلك شمس البرارة الذي ينير كل انسان ياتي الى العالم الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دمري قوفرينوس: سدرو من وضع مار قوفريانوس: يا اخوتي كان يلزم في سفر التوراة المقدس ان تعطى البركة لابراهيم بكهنوت ملكيصاداق كما يجب، /356/ قبل هذه البركة جاءت صورة القربان التي كانت حاضرة في الخبز والخمر. ربنا ثبت هذا وكمله لما قرب الخبز والكاس الممزوج فيها الخمر، وهكذا ذاك الذي هو الكمال في نفسه كمّل حقيقة الصورة التي كانت قد رسمت قبل الزمان. والروح القدس سبق ورسم القربان الرباني ورمز اليه على لسان سليمان لما تكلم عن المحرقات وذبيحة الخبز والخمر والمذبح والرسل، قال: الحكمة بنت بيتا واقامت فيه سبعة اعمدة وذبحت ذبيحتها ومزجت خمرها وهيات مائدتها وارسلت عبيدها ليدعوا على الآكام، يقولوا من هو صبي ومن هو قليل الفهم تقول له لياتِ عندي، هلموا كلوا من خبزي واشربوا من خمري الذي مزجته. هلموا اذا ايها المؤمنون نتكيء على المائدة السماوية وناكل ونشرب من هذا النعيم الروحي الذي اعده لنا الرب ونسبحه واباه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: هلموا يا اخوتي نقوم في الصلاة لما يقرب القربان ولنقرب جميعنا الطلب ولندعُ الرب بتنهد اقبله يا ربي بحنانك من الكاهن الذي يقربه ويتقدس لاجلنا ولاجل العالم لغفران الذنوب والخطايا.
اليوم توزع الحياة ليهيء كل واحد سمعه وكل من يتشكك فكره لا يقترب من السر الغافر، يسوع النور الحقيقي صار ذبيحة لاجلنا ليخلصنا من الظلمة، الويل لمن لا يتشكك ويقترب منه وهو غير مستحق.
شو: ساروف النار والروح لم يجرؤ ليقترب بيده من الجمرة ليعطيها للنبي ليزيل اثمه وخطاياه، وهوذا كهنة المقدس يوزعون اليوم /357/ الجسد الحي ويعطون كاس الخلاص في البيعة عروس المسيح للشعوب الذين اعترفوا بصليبه.
من: احذروا ايها الكهنة ماذا قبلتم درجة الكهنوت السامية الذي يربط ويحل كمال قال مخلص الكل في بشارته، هوذا مفاتيح العلى والعمق موضوعة بين اياديكم طوباكم لو فعلتم ارادة الرب ربكم تدخلون معه الى الخدر.
عطرا ذو درمشا دعادا دفجرا: عطر مساء عيد الجسد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ وسلق بقلا درعم قلؤ: قولو: لنقف حسنا بالمحبة والايمان لان الكاهن يقف امام المذبح ويضع البخور لله ويقرب الحمل الحي الذي يرفع خطيئة العالم ويدعو الروح القدس وينزل عنده خفية ويرفرف على قربانه ويعطينا الحياة الجديدة الجسد والدم الغافر.
قال ربنا: انا خبز الحياة لو ياكل احد منه لا يموت، ومن ياتي عندي لا يجوع، ومن يؤمن بي لا يعطش الى الابد، والخبز الذي انا اعطيه هو جسدي لاجل حياة العالم اعطيه، ومن ياكل جسدي ويشرب دمي يرث الحياة الابدية وهو يثبت فيّ وانا فيه.
شو: يا ربنا يسوع العادلون اعطوك لنا بالسر، الانبياء بالانماط والالغاز، الرسل قدموا لنا بالحقيقة جسدك الحي ودمك المقدس، ونحن عبيدك الذين اخذنا جسدك الحي المقدس لا يكن لنا للدينونة ولا للوشاية والانتقام لكن لغفران الذنوب ومسامحة الخطايا.
من: البيعة هي الفردوس الروحي، والشجرة المليئة حياة هي المذبح الغافر الذي منه تنبع الحياة للمؤمنين، يا محبي الحياة تنعموا واسمنوا من الاتقان الذي اعدته لنا الحكمة /358/ واصرخوا جميعا سوية السبح للصالح الذي بمراحمه كسر جسده لنتنعم به.
دعنيدًا: للمتوفين: ادعُ يا ابن الملك المتوفين الذين ينتظرونك لتاتي وتبعث اجسادهم، صوتك الذي يبهج الحزانى ليسلّ بحنانك حزنهم، وكما شاركتهم معك في المعموذية المقدسة ليصبحوا اخوة لك كمل معهم تلك المحبة لانهم احبوا الحق والحقيقة فليدخلوا معك الى الخدر.
بعوةا ذي درمشا: طلبة المساء في صحيفة 352
/35

8/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن ذي دعادا: خدمة الساعة الثالثة من العيد في صحيفة 301
/358/
اربعا بشبا دبةر عادا دفجرا

ܒܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاربعاء بعد عيد الجسد

بالقينة السادسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي دعادا: صلاة الابتداء من العيد في صحيفة 275

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بذو نوؤرا جايا:

مزمور 51: صرخ قائد المئة يا ربي لست مستحقا ان تدخل الى بيتي وكيف نحن نستحق يا ربي ان تسكن في نفوسنا؟.
ايها الثمرة الحلو ما اطيبك وما الذك طوبى لمن اكلك وتنعم بجمالك الذي لا يزول.
يا ربي ساعدنا لنبغض كل شيء امام سر جسدك الذي به تسمن نفوسنا وترتقص بمحبتك.
مبارك الذي ذبح نفسه على الخشب لاجل خلاصنا وترك لنا تذكار موته بسر جسده /359/ ودمه.
ما الذ الوليمة التي دعينا اليها التي فيها نشكر الآب والابن والروح القدس.
مريا قريةك شو ومن وعقبا ܒܩ اةةعيرو دمّكا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: يا احبائي استيقظوا جميعكم وقوموا لنسبح ذلك الذي نزل من مساكنه واعطانا جسده عربونا وبه يليق السبح في كل حين.
سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 277
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة هوذا الحان السبح ترعد فيك من الشعوب الذين يطلبون المراحم من رب الحقيقة الذي تالم لاجلك وكسر فيك جسده ودمه لغفران الذنوب.
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وسبحي واشكري ذلك الابن الحي الذي تنازل وخلص اولادك واتقن فيك المذبح المقدس ووضع فوقه جسده ودمه لغفران جميع اولادك.
شو: السبح للوحيد الذي اعطانا جسده ومزج لنا كاس دمه لغفران الذنوب نشكره في كل الاوقات على نعمته ونسجد له وللآب الذي ارسله وللروح القدس.
من: قومي ايتها البيعة والبسي البأس ومدّي كنفيك واستقبلي الجموع الآتية اليك من كل الجهات ليتنعموا من جسد ودم الختن خطيبك المذبوح على المذبح المقدس ويعطي الحياة.
عطرا ذو دعادا: عطر العيد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: دعتني المحبة واقامتني في بيت الرب، رايت هناك المعموذية والصليب والمذبح، رايت المسيح على المذبح المقدس المذبوح والمعتبر طعاما للمائتين، رايت الكهنة يزيحونه على اياديهم والشعوب ياخذون ويهتفون لك السبح يا رب هلليلويا ما احلى مائدتك.
الخاطئة اخذت معها ثلاثة قرابين ودخلت الى بيت /360/ سمعان لترضي الرب، اخذت معها الدهن الرئيسي، والايمان، ودموع بؤبيها، اللهم الذي قبل منها القرابين التي قربتها اقبل قرابين عبيدك الموضوعة على المذبح هلليلويا وتصالح بها معنا.
شو: هوذا المذبح المقدس مزين بثياب شهية وموضوع عليه جسد ودم الله العلي، يقوم الكهنة مثل الملائكة والشمامسة بنمط السواريف ويهتفون قدوس قدوس قدوس انت يا رب، ايها الابن الذي اعطانا جسده ودمه اشفق وارحمنا هلليلويا السبح لمرسلك.
من: تفرح الارض والسماء فرحا كبيرا في عيد جسد المسيح ودمه الثمين الذي اشرق على الارض لاجل خلاصنا واحتمل الالام وصعد على الصليب، ذاق الموت بارادته ونزل الى الشيول وقام من القبر بالمجد واقامنا معه هلليلويا مباركة نعمته.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية ازل آلامنا واشف امراضنا.
ايها الصالح الذي اراد وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي سالت منك.
طوباك ايتها البيعة خطيبة المسيح الابن الملك هوذا مائدة الحياة المليئة نورا معدة فيك وممزوجة فيك الكاس الطاهرة التي نبعت وجرت من ذلك الجنب الذي ثلم لنا على الجلجلة.
/361/ يليق بالبيعة اكليل المجد والاسم العظيم، فيها موضوع الجسد كمصباح النور البهي، يقبل اليها من كل الجهات الشعوب المؤمنون ويسجدون للختن الذي خطبها واعطاها جسده ودمه.
من يجادل عليك ايها الميت الذي جعل جسده طعاما؟ من يفحصك ايها الحي المذبوح على المذبح المقدس؟ انت مطروح على المذبح وترتجف منك البرية، انت خفي في العلى وجلي في العمق بالخبز الذي هو صورتك.
ليكن عيدك ترسا يمنع كل الشرور ولتحفظ به طغمات البيعة من التاديب اغفر لنا بجسدك ويا ربي اغفر لنا كل ذنوبنا واغسلنا بدمك من كل الارجاس.
الصالح الذي شاء الخ..
برّد غليلي الخ..
/361/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا ذو دعادا: معيرونو من العيد في صحيفة 282

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 126

ܟܘܪܟܐ ܒܩ سجد لك مريا نوؤرا: كوروخو: هلموا ناخذ جسد ودم ذلك الذي هو بكر اللاهوت المذبوح والمنحور لاجلنا ليهب لجميعنا الغفران.

هذا هو عيد الخلاص

، هذا هو عيد الغفران، هلموا ايها المائتون خذوا كلوا دواء الحياة لاشخاصكم.
فروميون: المقدمة: للمسيح مخلصنا الذي يحب الفقراء والمعوزين الذي افتقر ليغنينا الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما دقديشا مري امبروسيوس ܡܠܦܢܐ: سدرو من وضع الملفان مار امبروسيوس: يا احبائي من هو واضع الاسرار الا ربنا يسوع؟. هذه الاسرار اتت من السماء: كل فكر صالح هو من السماء. عظيمة كانت والهية تلك الاعجوبة التي رآها شعب اسرائيل لما امطر عليهم المنّ من السماء وصاروا ياكلون بدون عمل وبدون تعب. /362/ لعلك تقول ايها المسيحي ان الخبز الذي اعطي لهم كان خبزا عاديا؟. لكن الا تعرف بان هذا الغذاء كان خبزا قبل كلمات التقديس، لما صار عليه التقديس تبدل من الخبز الى جسد المسيح؟. وكيف يتم هذا؟ كيف يمكن ان يصبح الخبز جسد المسيح؟. يتم هذا بالتقديس، وباية كلمات التقديس يتم؟ بكلمات ربنا يسوع المسيح. بقية كلمات التقريب تقال ما عدا التقديس هي الشكر لله والطلب منه لاجل الشعب ولاجل الملوك وبقية الناس. لكن لما يتهيأ الكاهن ليصنع السر المكرم لا يستعمل كلماته الخاصة لكن كلمات المسيح. كم هي محيرة عجائبه، وكم هي عميقة افكاره. السبح له ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: لقد دعينا الى الوليمة التي نادانا اليها ابن الله ليعطينا جسده ودمه لغفران النفوس هلموا يا اخوتي نزمر له كما يزمر العلويون قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي.
الجماعة التي خرجت من مصر اكلت المن في القفر ورقصت الجبال والآكام امامها كالايائل، البيعة بنت الآراميين التي تاكل جسد المسيح الملائكة يخدمون باحتفال عظيم في وليمتها.
شو: يا محب البشر اقبل الذبيحة المجيدة والمسجود لها من ايادي الكهنة عبيدك الذين يخدمون امامك ليات ويحل الروح الحي والقدس عليها ولتكن لغفران الذنوب لجميع آخذيها.
من: الآب المجيد هبط ونزل في الغمام على جبل سيناء لتسمع العروس التي خرجت من مصر صوته، وعلى هذا /363/ المذبح المقدس هوذا ابن الملك يزيح ويعطي جسده المقدس ودمه لتغذيتنا.
كن حد من مدإشا دعادا: ثم واحد من مداريش العيد في صحيفة 286-287
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 131
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ياا وزدق: كوروخو: يا اخوتي افيقوا من النوم في هذا العيد المجيد، وافرحوا بجسد المسيح واصرخوا وقولوا سوية السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
السماء والارض مليئتان منك والملائكة يرتجفون منك والكهنة يزيحونك ويوزعونك على المؤمنين السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
فروميون: المقدمة: لذلك ملك الملوك الذي احب رعيته بعجب واقاتهم بجسده ودمه الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دمري امبروسيوس: سدرو من وضع مار امبروسيوس: يا احبائي كلمة المسيح هي التي تصنع هذا السر. وما هي كلمة المسيح؟ تلك الكلمة التي بها صنع كل شيء. لان الرب قال وصارت الارض، والرب قال وصار البحر، والرب قال وكل البرايا اتت الى الوجود. انظر كم ان كلمة المسيح هي قوية في فعلها. لو كان في كلمة المسيح كل هذه الطاقة حتى انه بواسطتها اتى الى الوجود ما لم يكن موجودا كم هي اقوى بزيادة لتبدل ما هو موجود الى شيء آخر؟. لم تكن توجد السماوات ولم يكن يوجد البحر ولم تكن توجد الارض لكن اسمع ماذا قال، قال: وصارت وهو امر وبريت. وانا اردّ عليك واقول: لم يكن جسد المسيح قبل التقديس، لكن اقول لك انه بعد التقديس جسد المسيح، هو قال وصار، وهو /364/ امر وبُري. اذاً نطلب منك ايها الرب لترحمنا وتغفر ذنوبنا ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: اين رايتم وليمة فيها الختن مقتول والعروس تفرح بقتل خطيبها وممزوجة لها اجانة دمه الغافر وتشرب كل يوم منه وتتنعم؟ هلليلويا مبارك الذي اعطانا جسده ودمه ليغفر لنا به من كل ذنوبنا.
ايها الرب ربنا لقد رآك دانيال بشبه الشيخ العتيق الايام وراى بان ثوبك يشبه الثلج الابيض وشعر راسك كالصوف الطاهر هلليلويا مباركة محبتك لنا لانك تمسك وتوزع بايادي الجسدية.
شو: ايها الرب ربنا الوف الوف الملائكة وربوات ربوات الناريين في العلى يقفون قدامك وهم خائفون ويرتجفون ولا يتجاسرون ان ينظروا الى موضعك هلليلويا وفي الاسفل على الارض ياخذك ابناء التراب في الحفنات.
من: هذا هو الذي رآه حزقيال مثل ابن الانسان على المركبة، والمستيقظون يخدمونه، واراد بمراحمه ونزل الى الارض ليتفقدنا على المذبح المقدس ويزيحه الكهنة هلليلويا ويكسرونه ويوزعونه للمؤمنين لغفران الذنوب.
كن حد من مدإشا دعادا: ثم احد مداريش.
وبةر عدنا دةلةا: العدان الثالث: ارح يا رب امواتنا الخ..
بعوةا: الطلبة في صحيفة 291-292
/364/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ وعنين

ًا ܕܥܪܘܒܬܐ: صلاة الابتداء وعنيوني من الجمعة في صحيفة 309-311
فروميون: المقدمة: لذلك الآب الرحوم الذي ينزل مطره على الصالحين وعلى الطالحين الذي به وبابنه وبروحه يليق المجد الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دمري امبروسيوس: سدرو من وضع مار امبروسيوس. المنّ الذي اعطي لليهود من السماء كان عظيما وساميا لكن قل لي ايها /365/ الاخ أي هو الاعظم والاسمى المنّ الذي من السماء او جسد المسيح؟ اليس جسد المسيح الذي هو صانع السماء؟. ثم الذين اكلوا المنّ ماتوا، هولاء الذين ياكلون هذا الجسد يكون لهم لغفران الذنوب ولن يموتوا. اذاً نقول وبحق: آمين، لما نشترك في الاسرار المقدسة وبهذا نعترف في قلبنا باننا ناكل جسد المسيح. الكاهن يشركنا ويقول جسد المسيح ونحن نجيب اليه: آمين، اعني بالحقيقة. يعي القلب ما يقره اللسان. اذاً نسال منك يا رب زد فينا الايمان واجعلنا كل ساعة مستعدين للاشتراك به ونحن مستحقون ليكون لغفران ذنوبنا ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: ايتها البيعة المقدسة المؤمنة قومي استنيري لان نورك وصل، العلي والمخيف اشرق ويحل في مقصوراتك وجميع الشعوب والامم يجتمعون عندك من اقاصي الارض الى اقاصيها، وبشّر وعلم كل واحد بانه خطيبك والى الابد، سبحي بدون هدوء ذلك الذي اختارك منذ البداية واتقن فيك المذبح المقدس ووضع فيك جسده ودمه الحي للغفران.
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وارفعي صوتك بفرح وزمري السبح والشكر للمسيح الذي تالم لاجلك وخلص اولادك من الضلالة وجمعهم الى حظيرة الحياة ووضع جسده ودمه قدامك لتطهري من ادناسك وتدخلين الى الخدر وتسعدين معه في العلى وترثين الحياة والملكوت في العالم العتيد الذي لا يتسلط فيه الموت.
/366/ شو: سليمان بنى هيكلا عظيما ليحل فيه لاهوتك ونزلت اليه مرتين وسمع صوتك من بين الكواريب هذا المذبح المقدس الذي يزيح فوقه جسد وحيدك نتوسل اليك بتنهد لتطهره وتقدسه بروحك القدس ليصبح مسكنا لعظمتك وتخدم فيه بنقاء من قبل التائبين الذين اعترفوا بالثالوث.
من: المذبح المقدس يُقدس، ليقف كل واحد بنقاء لان الكاهن يقف برجفة بين الله والانسانية ويقبل ذبائح الشعب ويقربها لعارف الخفايا ويدعو الروح جهرا وينزل عنده خفية ويقدس الخبز ويحل في كاس الخلاص ويقترب التائبون ياخذون الجسد والدم لغفران خطاياهم.
عطرا: العطر: اجل ايها الرب يسوع المسيح ختن النفوس الطاهرة الورد البهي الذي برائحة طيبه اللذيذة سبى لمحبته البيعة المقدسة عروسه اشبعنا يا ربي بحلاوة جسدك البتولي واسكرنا بلذة دمك الطيب والعجيب لتلتهب قلوبنا بمحبتك الالهية الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: انا اسال المراحم اطلب الحنان منك يا ابن الصالح نجني يا ربي من جهنم لان جسدك ودمك مخفى فيّ واذ لم اكفر باسرارك لا تكفر بي في ذلك اليوم الذي تدين فيه كل القبائل.
يا ربي اقبل طلبة جميعنا وصلواتنا واعطنا قلبا مقدسا مليئا بمحبة طيبة ولسانا يزمر السبح في يوم الاحتفال بجسدك يا ربي ودمك المقدس.
شو: في هذا العيد تقف طغمات الملائكة: الكواريب والسواريف بخوف ورجفة وهم ينتظرون ويرون ربهم /367/ وهو يزيح بايادي الكهنة ابناء الترابيين ويصبح طعاما للتائبين.
من: السبح للمسيح الذي كسر لنا جسده واعطاه لسعادتنا لتقدس به نفوسنا ونتقوى على الشيطان ومزج دمه الزكي لتذكار المه وموته السبح له كم ان تدبيره هو عجيب.
دعنيدًا: للمتوفين: هولاء الذين هم موسومون بوسم المسيح من المعموذية واكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتشحون بحلة المجد.
بعوةا ذي درمشا: طلبة المساء في صحيفة 360
/36

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن دعادا: خدمة الساعة الثالثة من العيد في صحيفة 301
/367/
ܚܡܫܐ ܒܫܒܐ ةمينيا دعادا دفجرا

بقينةا شبيعيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

خميس عيد الجسد الثامن

بالقينة السابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي دعادا: صلاة الابتداء صلاة العيد في صحيفة 275

مزمور 104

ܟܘܪܟܐ ܒܩنونا شبيعيا ܒܩ لطيبوةا ذي داةملي ؤوا: كوروخو: بالايمان وانسحاق النفس وقلب خال من الحقد لنأخذ غفران نفوسنا جسد ودم الكلمة الالهي الوحيد القدوس الذي ذبح نفسه لاجلنا ولنسبحه مع الملائكة قائلين هلليلويا.

الشعب الذي خرج من مصر وسار في القفر المخيف واكل المنّ مات كما هو مكتوب

، ومن ييتجاوز /368/ عن شروره وياكل في البيعة جسد ابن الله يحيا الى الابد هلليلويا.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: عنيونو. مزمور 51: ما اجمل واشهى عيد جسد ودم المسيح هلموا نرتقص ونفرح به ونشكر ملكنا الظافر.
ايتها البيعة البهية يا عروس المسيح اجمعي كل طغمات اولادك واكرزي لهم عظمة المحبة التي ابانها لك اليوم عروسك.
ايتها البيعة ابيني لمدعوييك عرسك المهر العجيب الذي اعطاه لك عروسك في يوم تكليلك وادعيهم ليفرحوا معك.
ايتها المحبة كم ان فرصك عجيبة، بك اعطانا يسوع نفسه ليصير لنا مأكلا ومشربا ويسكن في نفوسنا.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس التهليل طبيعة واحدة وسلطة واحدة اليك تقدمت ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ لريك دحدي لشمينّا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ما اشهى عيد جسد المسيح تهيأوا يا اولاد البيعة وطهروا نفوسكم.
ذوقوا وانظروا كم ان الرب طيب بسر جسده ودمه طوبى لمن يهيء له مسكن قلبه.
يسوع الحمل الموضوع لاجلنا على المذبح المقدس اسجر محبتك في قلوبنا وانر افكارنا.
يا اخوتي احنوا رقابكم امام هذا السر الذي يرتجف منه السواريف ولا يقدرون ان ينظروا اليه.
ممجد الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين.
سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 277
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: يا ابن الله سباني عجبك وعجائبك وباية الحان ازمر لك ؟ لقد تعجبت واندهشت، رايتك في العلى عن يمين ابيك، رايتك في العمق على المذبح /369/ المقدس، مجلسك مهيأ في البيعة وكرسيك في السماء ويهتف المستيقظون والناس لك السبح يا رب هلليلويا في العلى والعمق.
ذاك الذي رآه حزقيال على المركبة ودانيال قال يجري امامه نهر النار، هوذا الكهنة يزيحونه على اياديهم فوق المذبح ولا يحترقون ويكسرون جسده المقدس حسب امره ويوزعونه لغفران الذنوب هلليلويا السبح لمرسله.
شو: اليوم ترتيل للمستيقظين في عيد جسد ربنا، وسرور للبيعة المقدسة، وحزن للجماعة، يغتبط المؤمنون بالعربون ويفرح المستيقظون بالخلاص الذي تم، صهيون حزينة لانها خلت من الذبائح، والكهنة والبيعة مبتهجة لان الجسد المحيي موضوع فيها هلليلويا والدم الغافر.
من: هابيل الحمل ذبح دون ان يذنب ليصور ذبيحة المسيح حمل الله، ذبيحتك افضل من ذبيحة ابراهيم، قربانك امجد من قربان ايليا، كل اسرار موسى كانت تصورك، السبح لك لانك اعطيتنا جسدك ودمك عربونا هلليلويا لغفران الذنوب.
عطرا: عطر العيد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: قولو: طوباك ايتها البيعة المؤمنة هوذا المائدة مهيأة فيك المليئة حياة وملذات والممزوجة فيك الاجانة من ذلك الجنب الذي ثلم من قبل العبد على قمة الجلجلة قدوس قدوس قدوس انت يا ابن الله القدوس لانك احييت المائتين بجسدك ودمك المقدس ولذذتهم بمائدتك واهلتهم لملكوتك السماوي.
الويل للشعب الظالم والمذنب الذي ردّ وجهه عن خبز الحياة واهب كل الخيرات، وطوبى للشعوب الذين آمنوا به ودخلوا واستتروا /370/ في كنف ظله قدوس قدوس قدوس انت يا ابن الله القدوس لانك احييت المائتين بجسدك ودمك المقدس ولذذتهم بمائدتك واهلتهم لملكوتك السماوي.
شو: فوق في السماء عند ابيك تفزع منك مركبة الكواريب وترتعب، وفي الاسفل على الارض في البيعة تحملك الايادي اللحمية والافواه الحقيرة تشبع من طعامك، قدوس قدوس قدوس انت يا ابن الله القدوس لانك احييت المائتين بجسدك ودمك المقدس ولذذتهم بمائدتك واهلتهم لملكوتك السماوي.
من: شُبه ملكوت العلى برجل صنع مأدبة ودعا الشعب لياتي اليها ولم يشأ ان ياتي ويتنعم، ارسل عبيده ليدعوا جميع الشعوب ليبتهجوا معه واقبلوا من كل الجهات وامتلأ البيت بالمدعويين وخرج ورآهم ووجد بينهم رجلا لابسا ثيابا وسخة لا تليق بالوليمة وامر بالقائه في الظلمة.
دعنيدًا: للمتوفين: يرعد صوت البوق ويحل اسس المسكونة، وتطوى السماء التي هي فوقنا بشبه المجلة، والنيرات المصفوفة فيها تتناثر كلها على غرار الورود، ويصرخ ابن الله في الشيول ويهدمها فتتقيأ الجثث التي وضعت فيها منذ البداية، فتهب عليها ريح الانبعاث، والموت سوف لن يتسلط بعد عليها الى الابد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي بذبيحته خلص البرايا بذبيحتك الحية بدد آلامنا واشف امراضنا.
ايها الصالح الذي شاء وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي جرت منك.
هذا هو الخبز الالهي الذي اعطي لنا لخلاصنا وحراستنا نحن المؤمنين.
هذا هو الخبز الالهي الذي به تنظف كل /371/ ادراننا وارجاسنا فنطهر.
هذا هو الخبز الالهي الذي يكمل به جميع الكاملين وبه يرتفعون الى السماء.
هذا هو الخبز الالهي الذي صوره بالاسرار الخفية الآباء والعادلون الاولون.
هذا هو الخبز الالهي الذي به شلح ابن يوزاداق الكاهن الزمني الثياب الوسخة.
هذا هو الخبز الالهي الذي ذاقوه ووجدوا بان الرب هو صالح كما اوضح داؤد النبي الروحي.
هذا هو الخبز الالهي الذي صوره ملكيصاداق الحبر الاعظم بالخبز والخمر.
هذا هو الخبز الالهي الذي يحل عليه الروح المساوي للآب والابن ويقدسه.
نسجد له ونسبحه ونتوسل اليه ليفيض علينا كل بركاته ويغفر لنا.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح الثالوث الاله الواحد له التسبيح.
ايها الصالح برّد غليلي الخ..
/372/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا ذو دعادا: معيرونو العيد في صحيفة 282

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 134

كوركا  ܒܩ بجو عدة قودشا: كوروخو: يا ربنا اشبع جوعنا من ملء لذتك بخبزك الحي السماوي الذي يشبع البتولات.

المسيح الختن السماوي يدعو الشعوب الى عرسه ويدعو كل القبائل لتتنعم بوليمة قتله.

فروميون: المقدمة: لحمل الله الطاهر الذي سلم نفسه للقتل ليطهرنا من خطايانا الذي به يليق الخ..

سدرا من سيمؤ دقديشا مري قوريللوس داورشليم: سدرو من تاليف مار قورلس الاورشليمي: يا احبائي تعليم بولس الرسول يكفي اكثر مما يلزم لتعرفوا حقيقة الاسرار الالهية التي وهبها لكم الله بنعمته وصرتم شركاء مع /373/ المسيح بجسده ودمه. لقد كرز وقال ربنا يسوع في الليلة التي فيها أُسلم: اخذ خبزا وبارك عليه وكسره واعطى تلاميذه قائلا: خذوا كلوا هذا هو جسدي. وهكذا اخذ الكأس وبارك عليه وقال: خذوا اشربوا هذا هو دمي. لو لفظ هكذا على الخبز وقال هذا هو جسدي من يجرؤ ان يتشكك؟. ولما قال بصراحة: هذا هو دمي، من يتجاسر ان يرتاب ويقول ليس دمه؟. ايها الرب نحن نؤمن بكلماتك المقدسة التي بها يتبدل الخبز والخمر ويصبحان جسدك ودمك. نطلب منك بالا تحرمنا ابدا من لذة هذا السر السامي فنشكرك واباك الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ: قولو: تبتهج بيعتك في عيد جسدك وتفرّح اولادها بامانك يا ربنا ثبتها بمحبتك واحفظ اولادها بصليبك ليكن سلامك لباسها في عيد جسدك المجيد اطلبُ ايتها البيعة بان تتوسلي لاجلي الى الختن الحقيقي لانني انشدت فيك وقت آلامه الحان الالم كالحمامة وفي عيد جسده هتفت بفرح فيك كالبوق.

شو: في عيد جسد خطيبك ليحل الامان في حضنك وليكن السلام سورك وليُبعد الحسد من داخلك وتكملين اعياد خطيبك الى نهاية الازمنة.

من: ايها الصالح الذي استاجر في الساعة الحادية عشرة فعلة لكرم ابيه اقبل مني احد عشر اكليلا جدلتها لعيد جسدك وبها اهلني للغفران لاشكرك على نعمتك.

ܡܕܪܫܐ ܒܩ من بأا لك. عو: مدراش. ردة: قدوس قدوس قدوس الرب هلليلويا فوق في السماء وهنا في البيعة فوق المذبح.

/373/ أي فم هو كفؤ ليشكر؟ هلليلويا لانك اعطيتنا جسدك ودمك الحي والموضوع على المذبح المقدس هلليلويا لقد تقدسنا بالمياه والروح.

لقد غفر لنا بالجسد والدم الموضوع على المذبح هلليلويا لقد اعطى المسيح جمرة النار.

المستور فيها سر موته الموضوع على المذبح هلليلويا طهر وقدس يا ابن الله.

الافواه التي تاخذ جسدك ودمك الموضوع على المذبح هلليلويا يلزم ان يشكر الجنس البشري.

ذلك الذي تنازل وخلصهم الموضوع على المذبح هلليلويا وقد اكتسب به العادلون سلاح الروح.

ليقهروا قوة العدو الموضوع على المذبح هلليلويا ختن العلى دعانا الى عرسه.

هلموا نتزين روحيا الموضوع على المذبح هلليلويا.[i]

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمور 135

ܟܘܪܟܐ ܒܩ مشيحا اةيلد: كوروخو: طوباك ايتها البيعة لان بناءك ثابت بالرسل والشهداء والرب مذبوح على مذبحك وتوزعي كل يوم لاولادك التائبين بفرح وخوف جسده ودمه لاقاتتهم.

يا لهذه الذبيحة الموضوعة على المذبح التي سبق وبينها لنا داؤد النبي بالروح القدس لما قال: ذوقوا وانظروا بان الرب صالح طوبى لمتكلين عليه والمؤمنين به.

فروميون: المقدمة: لحبيب النفوس الطاهرة الذي يلذذها بجسده بمحبته الالهية ويسكرها بدمه الذي يليق الخ..

سدرا من سيمؤ ديلؤ دمري قوريللوس: سدرو من تاليف مار قورلس: يا اخوتي انه قد بدل في الماضي في قانا الجليل المياه الى الخمر الذي له بعض النسابة مع الدم ألا يستحق ان يؤمن بانه قد بدل الخمر الى دمه؟. صنع هذه الآية لما دعي الى الوليمة التي يلزم فيها تجمع الاجساد وصنعها بدون مشورة احد من البشر. العلنا لا نصدق تماما /374/ بانه اعطانا ان نتنعم ونسمن بجسده ودمه لما نتناولهما بصفتهما جسده ودمه بكل حقيقة الايمان؟ لقد اعطانا تحت عرض الخبز جسده وتحت عرض الخمر اعطانا دمه وهكذا صنع لنا شركة في جسده ودمه، ونحن بهذا نصبح لابسين المسيح في اجسادنا لان جسده ودمه اختلطا في اعضائنا وهكذا نصبح شركاء الطبيعة الالهية كما قال بطرس الرسول. اذاً انرنا يا رب لنعرف الاحسانات التي صنعتها معنا لنشكرك واباك الخ..

ܩܠܐ ܒܩ سؤدوّؤي انةون: قولو: في هذا النهار نشكر ونسجد للكلمة الحي الذي صار انسانا وبدمه خلصنا من الضلالة وجدد جنسنا بموته المقدس واعطانا جسده عربون الحياة الجديدة لنعود به الى الفردوس.

ثلاثة رجال اسرائيليين جلبوا لداؤد المياه التي طلبها فظفر واخجل الفلسطينيين جلبوا له المياه من بيت لحم يا اخوتي لنشتهِ المياه الحية التي اعطاها لنا حمل الله.

شو: قال ربنا في الانجيل انا ماء الحياة وكل من يشرب مني سوف لن يعطش بعد لانني الينبوع النازل من العلى، يا ابن الله الذي اتى لاجل خلاصنا اغفر ذنوبنا وخطايانا.

من: داؤد لم يكن عطشانا الى المياه لكن الى الابن لانه المياه المحيية وتاق اليه من بيت لحم لانه كان عتيدا ان ياتي هناك الى الولادة وربنا نفسه سمى نفسه ماء الحياة لياتي كل من هو عطشان ليشرب.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ دفرديسا. عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح لعظمتك يا بكر العلي لانك صرت انسانا وبآلامك خلصتنا.

بذبيحة الصامت كانت مصورة صورة الحي، وبنحر الاخرس /375/ موت الناطق، ودمه الغافر يحرر البرايا وكانه كاروز لكل هذه الامور الذبيحة والناطق محا صك الذنوب ووشح المائتين ثياب المغفرة.

سار حمل الحق على درب سر الحمل ووصل الى الذبح لتحقيق الالغاز ليعطي حرية الحياة لجنس المائتين وبموته يوفي الذنب الذي ارتكبه آل آدم بالتجاوز على الوصية ونكروا على الباري حفظ وصاياه.

الفصح في يوم فصحه بيّن سر الذبيحة ودعا خاصته الى ذبيحة المصالحة ليتنعموا معه بالطعام السماوي ويعيشوا بسر الحياة بدون فساد ويصيروا شهود الانبعاث للبشر ويكرزوا لجميع الشعوب بشارة المصالحة.

تمم بنفسه كل الاشباه واوفى ناموس ذنب وصاياه وبسر فصح جسده اطعم تلاميذه وكتب لاحبائه عهدا ليقرأوا ويتاملوا في صك تحريرهم ويحفظوا بنقاء كنز حياتهم.

عيناي رأتا امرا جديدا واذناي سمعتا عجبا: الذنوب تسامح باكل سر الحياة والاثم الذي يغفر بشرب دم المخلص، المعوز عاد واثرى العالم بكنز الغفران المخفى في سر جسده ويشفي كل امراض النفس والاعضاء.

قال هذا هو جسدي الذي يذبح لاجل كل انسان، وهذا هو دمي الذي يمحو ذنوب جميع الشعوب، هلموا خذوا بالطهر وطهروا اشخاصكم وعيشوا بالطعام والشراب لان القوة المستترة في اعضائنا ارادت هكذا ان تحيي المائتين بسر جسده ودمه.

اكل الفصحَين واطعم الاثني عشر وتمم وكمل الكل بالحمل وبشخصه، وكشف لهم المكر الخفي في المزيف وختمهم بآمين /376/ كلمته بان سوف لن يستعمل بعد الشرب قبل الالم الى ان يشربه جديدا في الملكوت.

عدنا د ج: العدان الثالث.

ارح ايها الرب الخ..

كن بعوةا دعادا: بعدئذ طلبة العيد في صحيفة 292
/376/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ وعني

ًنا  دعادا: صلاة الابتداء وعنيوني العيد في صحيفة 293-297
فروميون: المقدمة: لله الذي هو وحده الاله الحقيقي وتسجد له كل ركبة في السماء وعلى الارض وفي اسافل الارض الذي به يليق الخ..
سدرا من سيما ديلؤ دمري قوريللوس: سدرو من تاليف مار قورلس: ايها المؤمنون، المسيح ربنا لما كان يتحدث مع اليهود في احد الايام قال لهم: ما لم تاكلوا جسدي وتشربوا دمي ليس لكم حياة في شخصكم. اما هم فلم يفهموا هذه الكلمة روحيا ولهذا حزنوا وعادوا الى الوراء لانهم ظنوا بانه دعاهم الى اكل اللحم. في العهد الاول كان يوجد خبز التمييز غير ان ذلك قد نفذ لانه كان العهد الاول لكن في العهد الجديد يوجد خبز سماوي وكأس خلاصية يقدسان النفس والجسد. ايها المسيحي لا تحسب اذاً هذه الاعراض كالخبز العادي والفارغ والخمر العادي والفارغ: انه جسد ودم المسيح. لو تمردت عليك الحاسة بسبب هذا هوذا الايمان الذي يعينك في هذا الامر. اذاً لا تحكم بحسب المذاق لكن ليثبتك بدون شك الايمان الذي اعطاك اياه الرب بفيض جوده ليصير لك نصيب من جسده المقدس ودمه الزكي. نطلب منك يا رب قوّ فينا الايمان /377/ رسّخ فينا الرجاء واضرم في قلوبنا المحبة فنصعد لك السبح والشكر ايها الآب والابن والروح القدس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܘܒܠܐ: ترك مركبة الكواريب الحاملة لاهوته والسواريف المخيفين وطغمات الملائكة وحل في حضن بنت داؤد ومنها خرج الى العالم ولف بالاقماط ووضع في المذود ذاك الذي صار الكل منه ليخلصنا لاننا تشبهنا بحريتنا بالبهيمة واعطانا جسده طعاما ودمه لنشربه ونتنعم به السبح له لانه خلصنا بولادته من مريم.
قومي ايتها البيعة في جموع ابنائك وزمري السبح والشكر لابن الله في هذا العيد المجيد لانه هيأ فيك المذبح المقدس غفرانا لاولادك اعطاك جسده طعاما وبدمه خلص اولادك اسجدي لكرامة القدوس مع الملائكة الناريين وقربي له الذبائح المتميزة والايمان بدون ارتياب والرجاء والمحبة والسبح والشكر.
شو: مبارك المسيح الذي اختارك ايتها البيعة المقدسة المؤمنة ووضع فيك سر جسده لغفران الذنوب ودمه كاس الخلاص شرابا في زفافك وقدس اولادك في حضنك وملأهم قداسة، زمري السبح والشكر في كل الاجيال والقبائل للابن الذي اتى وخلصك من ضلالة الاصنام وخطبك لتصيري عروسه في بيت ابيه.
من: السبح لابن الله الذي خطب البيعة المقدسة وكتب لها المهر بدمه الزكي وثبت فيها المعموذية معين القداسة واقام فيها المذبح المقدس بجسده ودمه ووضع فيها الانبياء والرسل ومعهم الشهداء القديسين واعطاها الملافنة الحقيقيين الذين يثبتون /378/ ايمانها مبارك الذي بنى بيعته وزينها بكل جمال.
عطرا ذو درمشا دعادا: عطر مساء العيد في صحيفة 279
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: تهتف البيعة ليأتِ مهري الى الوسط ولتجلب صهيون مهرها وليظهر الحق: من يوجد فيها راس عجل الذهب لا تُقبل لانها ليست حقيقية، ومن فيها جسد ودم ابن الله لتتسلط على العلى والعمق لان رب الكل حالّ فيها هلليلويا وهو يحرسها.
الختن يشبه العنقود المليء مسكا وكالتفاحة فاحت علي رائحتها الزكية على قمة الخشب، دعاني بصوته الحي وانهضني لانني كنت نائمة في سبات الوثنية، آكل جسده الحي واتنعم بدمه واهتف بفرح عظيم لك السبح يا رب هلليلويا لانك جعلتني عروسك.
شو: الحمل الذي نزل من العلى علق على الخشب، الثور الذي نحره اليهود ها انه موضوع على المذبح، هلموا ايها الشعوب ادخلوا لان الشعب قد خرج، قومي ايتها البيعة لان صهيون قد سقطت، هوذا المائدة مهيأة فيك وعليها خبز الحياة وممزوجة فيها الاجانة من جنب الرب هلليلويا السبح لنعمته.
من: هلموا نستعد لنسبح ابن الله لانه دعانا لندخل الى بيت ابيه ونتنعم لنزين نفسنا بالمحبة والطهارة ولنتناول جسده ودمه الغافر ولناخذ معنا مصابيحنا وهي مضاءة ولنتشح بثوب المجد ولنفرح في خدره هلليلويا ولنزمر له السبح.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة /379/ لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ جنيزةا ܒܩ ؤ عو: طلبة افرامية خفية. ردة: يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
واهلنا لعرسك الحي وبواسطته الى العرس السامي في السماء مع قديسيك.
يا اخوتي من لا يتعجب من تواضع ابن الله الذي تالم لاجلنا وصلب واهين من قبل الظالمين وسخر منه واستهزيء به واحتقر بسبب جهالتنا؟، لقد مهد لنا الدرب لنسير عليها ونتشبه بافعاله قبل الموت لاجلنا لنموت نحن عن الشرور، قبل وجهه البصاق لئلا نمتعض من الاهانة، شرب الخل والمرارة لنصبح غرباء عن الحقد، المسامير في يديه ورجليه واذ هو مظلوم لنصبر محبة به ولا نحزن لو نُظلم.
طمأن بدم صليبه ما في السماء وما على الارض، صنع المصالحة والوفاق بين العلويين والسفليين وابطل الغضب الموجود بين الجهتين، نزل من العلى الى العمق ووضع نفسه في القبر وصالح آدم الذي كان قد زل واحتقر وصية باريه، نزل الرب عند العبد والاله عند الترابي واللطيف عند الجسور والقدوس عند المذنب لئلا تتكبر انت على اخيك ولئلا تحتقر ابن جنسك، لا تتعالَ على رفيقك ولا تبغض ندك ولو اخطأ واذنب ضدك سامحه ليسامح لك، صوّر تواضع المسيح امام عينيك وينطفيء الحقد حالا من فكرك.
احتمل الاهانة من اخيك لتصير صديقا للمسيح امشِ على خطوات معلمك لو انت تلميذ بالحقيقة لو تغضب على قريبك فانت تغضب على الله، لو تمسك الحقد في قلبك لا تُقبل طلبتك، كلما انت غاضب على رفيقك فالله غاضب /380/ عليك، ولو تصالحت مع رفيقك فقد صالحت ربك في السماء، كل من يمسك الانزعاج في فؤاده ويحفظ الضغينة على قريبه لا يلزمه ان يصلي ولا ان ياخذ القربان، ومن يجرؤ ويصلي وهو مضطرب يدعو النار الى اعضائه يا ربي انقذنا.
مسجود لك ايها الامان الذي يطمئن الكل، مباركة محبتك لجنسنا السبح لمراحمك الكثيرة كم انك تحب براياك ساعدنا لنحب بعضنا بعضا لتكمل فينا ارادتك، ساعدنا لنحفظ وصاياك ونكمل كل رغباتك، اعطنا امنك وسلامك ولتسد محبتك علينا، بك تاتينا الخيرات ولتبتعد كل الشرور، يا ربي زين الكهنة بالطهارة والقداسة وعفّف الشمامسة ليخدموك بنقاء، ظلل يمينك وبارك الرجال والنساء سوية ويا ربي جميعنا نتزين بجملتنا باعمال الفضيلة ولك التسبيح.
يا سامع الصلوات الخ..
اسمع صلاتنا الخ..
/3

80/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ذو  دعادا: سدرو العيد في صحيفة 301
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ:

قولو: البيعة رات المسيح معلقا على الخشب وجسده يحمل كل الضربات والرمح مثبت عليه رأته مسمرا بالمسامير على الصليب ورأت الجلد والتفل على وجهه رأت القصبة التي يضرب بها واكليل الاشواك مثبتا وتعترف به وهو على المذبح في حضن ابيه الخفي هلليلويا ويدبر العوالم.
اتتني رائحة الميرون من ضرباتك يا ربي وشفتاك تشبهان خيوط الحرير، خرجتُ لآراك واحاط بي الحراس وهربتُ منهم حتى الجلجلة رايت هناك جنبك مطعونا ودمك يسيل ورايتك عندي /381/ على مذابحي تحت الخبز والخمر هلليلويا فتحيرت وسبحت.
شو: الختن يشبه العنقود المليء مسكا وكالتفاحة فاحت علي رائحته الزكية على قمة الخشب، دعاني بصوته الحي وانهضني لانني كنت نائمة في سبات الوثنية واعطاني لآكل واتنعم بجسده ودمه وهانذا اهتف من فرحي لك السبح يا رب هلليلويا ما الذ محبتك.
من: يا ابن الله لقد سباني جمالك وعجائبك، فكري لا يعرف باية الحان ازمر لك؟، رايتك في العلى عن يمين ابيك، رايتك في العمق بين اللصين، فراشك موضوع بين الموتى، وكرسيك في السماء، ومع هولاء فقد جعلت ماكلا ومشربا لاحبائك هلليلويا السبح لك من الكل.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا /381/ عن يمينك.
في هذا اليوم تنزل المراحم من العلى على الخطأة في الوقت الذي يدعو فيه الكاهن الروح وينزل من العلى ويقدس الخبز والخمر ويجعلهما الجسد والدم.
اليوم تفتح ابواب السماء العالية وياتي ابن الملك باحتفال ويحل على المذبح المقدس وياتي معه الملائكة والعساكر السمايون.
وتاتي مع ابن الملك كل ارواح القديسين وتتنعم بالذبيحة الحية وتشتم الحياة والسرور وياتي معه كل من بكى وقرب دموعه هدية.
وياتي معه الصائمون وساهرو الليالي المتنسكون الذين اجهدوا اجسادهم وتعذبوا بضيقاتهم البتولون والعفيفون والقديسون وجميع التائبين الحقيقيين ويزمرون السبح والشكر له ولابيه وللروح القدس.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/382/
عروبةا دةرةين دبةر عادا دفجرا

دبذ عادا دلبؤ ديشوع

ܒܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الجمعة الثانية بعد عيد الجسد

فيها يقع عيد قلب يسوع

بالقينة الثامنة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: يا ربنا يسوع المسيح رسخ جروحك في قلوبنا وصب عليها من الدم والماء اللذين جريا من قلبك المقدس لتصير قلوبنا في كل ساعة مسجورة بمحبتك وتسبحك ببشاشة وبفرح يا ربنا الخ..

مزمور 119

ܟܘܪܟܐ ܒܩ سلق مرن لـأليبا: كوروخو: بارادته اصعدوه على الخشب وصلبوا رب المجد ووضعوا عليه اكليل الاشواك وسقوه المرارة مع الخل السبح له كم انه احب جنسنا الضعيف ونصره.

احتمل آلامنا بالحقيقة وحمل اوجاعنا وقتل لاجل خطايانا وطعن في جنبه بالرمح لنشفى بجروحه وصار قلبه لنا معينا يجري فيض النعمة.

او عنينا درحم علي ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: عنيونو

. مزمور 51: مبارك من حل بنعمته في البيعة التي اختارها لكرامته وهيأ فيها المذبح المقدس غفرانا لجميع اولادها.
جميعنا نعظم الله الذي احنى سمو عظمته وخطب له البيعة المقدسة وخلصها بدمه الزكي.
الله وابن الله صلب على الخشب في اورشليم وخطب له البيعة المقدسة وخلصها بذبيحة اقنومه.
الوعد الذي قبله منك اللص على قمة الخشب كمله معنا بحنانك لما تاتي في ملكوتك.
السبح ليسوع الذي صلب على الجلجلة /383/ في اورشليم وصرخ بصوته وتفطرت الصخور وقام المتوفون وزمروا السبح.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ حطية لك حان: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايها الختن الذي مزق جسده الطاهر بالمسامير والرمح سامحني لادخل واستتر في جروحك وانسى شخصي.
تهتف البيعة: انا مخلصة بهذه الضربات وبها اشفى وبها الذذ كل يوم اولادي الذين يطيعونني.
ليس لي افتخار آخر ما عدا الختن الذي مات محبة بي لانه سترني في جنبه واسكرني بمحبته الحلوة.
يا ربي اسمح لي لاقترب منك بالايمان واحتضن جسدك المستتر فيه معين حياتي فاستنير به.
لنعيد قلب ربنا بفزع وبفرح لان الاسرار مستترة فيه ولنسجد له ولابيه وللروح القدس.
فروميون: المقدمة: لذلك الحمل السماوي الذي حمل في جسده كل ضرباتنا واوجاعنا وامراضنا واقترب من الذبيحة ومزق جسده بالمسامير والرمح ليحصل لنا بواسطته المعين الذي منه تجري لنا بدمه الحياة والخلاص يا من بضرباته شفينا، وبشدخه وجدنا الصحة والقوة يا من جسده الطاهر هو طعام لنا ودمه الطيب هو شراب حقيقي لنا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا للجريمة العظمى التي حدثت في البرية لما علق على الخشب ذاك الذي علق بقوته الارض على المياه. وضع اكليل العار من الاشواك على راس ذلك الذي هو رب الملائكة الخفي. توشح بالارجوان للسخرية ذاك الرب الذي يكسو السماء بالغيوم. قبل اللطم على الخد والتفل ذاك الذي حرر آدم من العبودية على نهر الاردن. نسجد لآلامك لاجلنا ايها المسيح الهنا يا من سيقت الى النحر كالحمل وكالخروف /384/ بدون عيب، سمرت على الصليب من قبل رجال متجاوزين على الناموس لاجل ذنوب وخطايا جميعنا السبح لك ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: بعدما قاضى الكهنة قاضي القضاة ربطوا وعلقوا على الصليب ذلك الذي العوالم هي معلقة برمزه الشمس اخفت نفسها لئلا ترى عري باريها وتشققت الصخور والقبور وقام الموتى الراقدون واهتزت الارض ووبخت الشعب الملعون: ان ذلك الذي علقتموه على الخشب هو رب كل البرايا.
ذاك الذي كرزه النبي وقال بجروحه شفينا صلبه الشعب على الجلجلة وذاك الذي يستتر الكواريب من بهائه كان عاريا مع اللصين واعطوه الخل والمرارة ولطموه بالقصبة، السبح لتواضعه لانه لبس الالم بارادته وذاق الموت على الصليب وذبح لاجلنا ليصالحنا مع ابيه.
شو: الاثمة صلبوا نهار الجمعة رب البحور واللجج وكانوا يضربون بالقصبة المهندس الذي جبل آدم والقوا القرع على ثيابه ودقوا المسامير في يديه ورجليه وطعنه الاشرار بالرمح وجرى منه الدم والمياه واعطوه الخل والمرارة اثناء عطشه وشرب لاجل خلاصنا وقال لقد كمل كل ما هو مكتوب.
من: من لا يتحير من هذا الامر: كل انسان يهرب من القتل؟ والقتل الذي اقترفته اورشليم ركضت البيعة والتجأت اليه، صهيون تصلب وتنكره، والبيعة تهتف انه ابن الله ثلم جنبه على الصليب وخلصت البيعة بصليبه وبالكف الذي لطم به، /385/ به تحررت البرايا وهوذا المستيقظون والناس يصرخون قدوس قدوس قدوس هو حمل الله.
عطرا: العطر: ايها العطر الالهي الذي القي بارادته في اتون آلام الصليب المسجور بالمحبة السماوية وفاحت رائحته الهنيئة في البرية وطهر المعمورة من الجيفة عطّر يا ربي محبتك في قلوبنا لتتشبه بقلبك يا محب البشر وتستحق ان تصير لك ذبائح مقبولة قدام عظمتك الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: صعد ووقف الراعي فوق قمة الصليب لانه حزن بسبب قطيعه اذ وجده مبددا وسند نفسه على عصا الصليب وصرخ بصوته وجمعه الى حظيرته ياكل جسده المقدس ويتنعم بدمه ويهتف بالايمان لك السبح يا رب هلليلويا لان خلاصي هو منك.
البيعة رأت شمس البرارة الذي ينير العالم على قمة خشب الصليب رأت ضرباته وحزنت جدا، المسامير في يديه والرمح في جنبه، دنت منه باسف وقالت له هكذا: اسجد لك يا ختن قلبي لانك فتحت لي قلبك هلليلويا لادخل واتنعم.
شو: تقول البيعة: هانذا اهتف مع بولس لا افتخر الا بآلام ربي واقبّل جروح جسده، المسامير والرمح والبصاق على وجهه، واضع اكليل الاشواك الذي وضع على راسه وآخذ جسده ودمه وازمر له السبح هلليلويا واسجد لقلبه.
من: الينبوع الذي فتح من جنب المسيح يشهد على موت الحي الاله الكلمة، المياه تصرخ بان القتيل هو ابن الله والدم يشهد بانه حي في شخصه غفر للبيعة بالدم والمياه التي من جنبه وغسلت ادرانها /386/ التي اورثها اياها آباؤها هلليلويا وهلليلويا.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ بق: طلبة يعقوبية: ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته، بذبيحتك الحية بدد آلامنا واشفِ امراضنا.
ايها الصالح الذي شاء وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي جرت من جنبك.
القى الصليب النار في العالم وها انها مضطرمة في البشر لتطهرهم من الشرور، يا ربي ايقظ فينا نار محبتك لتلتهب فينا ولا يعتمنا دخان العالم ويعمينا.
يا ربي نحيا بك وناكل منك لان طعمك حلو، ان كل الحياة خارجا عنك هي موت، يا ربي لا تنطفيء نار محبتك المطمورة فينا انت القيتها انت اضرمها في قلوبنا.
نفسنا تستنشق رائحتك الحلوة يا ابن الله لان رائحة العالم تخنق خنقا من يستنشقها، نشرب منك مياه الحياة لانك الينبوع لان مياه العالم جعلتنا امواتا انت ابعثنا.
لا يوجد طبيب يقطّع جسده ويضمد الجروح ما عداك انت الذي القيت جسدك على ضرباتنا، لا يوجد طبيب يسكب دمه في القروح ما عداك انت المثلوم جنبك على جروحنا.
السبح للآب الذي خلصنا بابنه الذي مات لاجلنا ولابنه الشكر وللروح القدس السجود والاجلال في هذا العيد المليء الما وسعادة لتكن مراحمك علينا نحن الخطأة آمين وآمين.
ايها الصالح الذي شاء الخ..
/386/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا:

معيرونو: يا ابناء النور استيقظوا وقوموا /387/ وسبحوا الرب الذي بمحبته اتى ليتالم لاجل خلاصنا.
يا ابناء النور اشكروا وسبحوا الملك المسيح مخلصنا الذي بمحبته اتى ليتالم لاجل خلاصنا.
يا اخوتي استيقظوا وقوموا وانيروا مصابيحكم هوذا الختن قد وصل لياتي اخرجوا للقائه.
ما احبك وما احلاك ايها الختن الشهي والبهي لانك تالمت لاجلنا وفتحت لنا قلبك.
يا مخلصنا لك السبح وللآب الذي ارسلك الكرامة وللروح القدس السجود والتعظيم.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 2
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ: كوروخو: البيعة العروس المجيدة المخطوبة لختنها بدمه ركعت وسجدت على الخشب وسبحته لانه جاء وخلصها.
ايها الطفل الذي يرتل في الجنينة اسمعني صوتك الحلو وابهجني بجمال رؤيتك.
مزمور 22
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لا ةعول لدينا: كوروخو: العروس دعت موت المسيح مرا لان جسده حنط بالمر واللبان.
من يشترك في مره يستحق لبانه ومن مات في محبته يتنعم معه.
فروميون: المقدمة: لذلك الختن السماوي الذي خطب له نفوس مختاريه عرائس محبوبات ويجعلها تلحقه بالاتحاد الالهي ويقيتها بجسده المقدس ويرويها بدمه الطاهر الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما انحني الى الارض بسبب الاهواء السمجة والمليئة اهانة سر الصليب الكريم يقيمني ويرفعني الى سموك العالي ويملأ اللالم وهو يبين بان الله هو غير متالم وبه صرتَ متالما في الجسد ويرفرف بسبب الافكار الباطلة /388/ والزمنية ويرسلني الى رجاء القيامة المبارك والحياة العتيدة. انه علامة الغلبة على الابالسة، انت رب المجد صلبت عليه انت قهرت العدو المالك على ولاية الموت اذاً اشفق علينا وارحمنا ونصعد لك السبح ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ: قولو: سليمان الذي شاء ان يسأل من صعد الى السماء ثم نزل؟ ومن قبض على الريح في حفنتيه؟ ومن صرّ المياه في المنديل؟ قم وشاهد رب ابيك الذي نزل ومزج النار والريح في الخبز والخمر واطعم وسقى السفليين.
ايتها البيعة المقدسة اصعدي على الجبال العالية وزمري السبح وشاهدي بان السلطة التي اعطاك اياها الرب هي مبسوطة على البحر واليابسة ويتقدم ملوك الارض والرؤساء ويسجدون قدام رجليك لانهم راوا بان الملك ظافر تيجانهم يحل فيك.
شو: قال مخلصنا لتلاميذه: انا هو خبز الحياة كل من ياكل مني لن يجوع لانني احِلّ فيه الشبع وانا شراب سماوي من يقترب وياخذني يحيا بي الى الابد والموت لن يتسلط عليه.
من: في خبزك تحل النار وقوتك خفية عن مستيقظي العلى في خمرك يحل الروح وبهاؤك يرعب السواريف العجب الذي صنعته مراحمك هو عظيم لانهم مزجوا لنا النار والروح ليطفئوا فينا هباء واشواك الخطيئة.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ اةةعيرو شؤإا. عو: مدراش. ردة: حمل الله اصبح شراب الحياة وينبوع البركة ايها العطشانين اشربوا من دمه.
هو صار لكم الطريق لتدخلوا من التيه، والطعام والشراب يسعد نفوسكم.
انه مائدة مباركة مليئة بخبز الحياة /389/ ايها الجياع كلوا واشبعوا منه وابتهجوا.
هو صار لكم بابا لتدخلوا عند ابيه، صار خميرا وملحا ليصلح به التفهون.
اليوم كل البرايا تصرخ التسبيح لله الذي خلصنا بذبيحة شخصه.
اليوم تسبح البيعة المقدسة حمل الله الذي خلصها من الضلالة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 38
ܟܘܪܟܐ ܒܩ نوؤرا وبر نوؤرا: كوروخو: ايتها البيعة انظري في كل ساعة الى ذلك الجنب المطعون لاجلك وبه تم خلاصك وبه تجدين كل الخيرات.
يا للنبع المبارك الذي فتح على قمة الجلجلة ومنه جرت لنا المياه الحلوة السماوية.
مزمور 40
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بذو نوؤرا جايا: كوروخو: ايها الجياع هلموا وكلوا مجانا خبزا سماويا كل من يقتات منه لن يجوع الى الابد.
ايها العطشانين اركضوا الى هذا المعين الذي يتدفق ولا يجف فتشربون دما الهيا يسكر البتولات.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي قال انا ماء الحياة كل من يشرب مني لن يعطش الى الابد الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: هلموا ايها المؤمنون نسبح الآن ذلك الذي بمراحمه الغزيرة تحنن على جنسنا لقد انقذنا ونجانا وخلصنا بدم شخصه الطاهر وطمأن من هم في السماء وعلى الارض واعطانا جسده المقدس ودمه كاس الخلاص لنحيا بهما ونرث الملكوت. هذا هو الطعام السماوي هلموا جميعنا نأخذ منه بالايمان ونحيا به الى الابد. يا ربي اشبع جوعنا وبرّد غليلنا ونصعد لك السبح ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: المحبة دعتني واقامتني في بيت الرب رايت هناك المعموذية /390/ والصليب والمذبح، رايت المسيح على المذبح المقدس المذبوح والذي جعل طعاما للمائتين، رايت الكهنة يزيحونه على اياديهم والشعوب الذين يسجدون بخضوع وبخوف عظيم هلليلويا ويسألون الغفران.
صرخ النبي الى ربه لماذا ثيابك هي حمراء وملطخة بالالم ومبللة بدم شخصك؟ احتملت هذه الآلام وجلدت بالضربات في بيت احبائي لما اقوم من القبر كما انت شهدت استاصلُ بيت احبائي حيث احتملت الآلام هلليلويا وابني البيعة.
شو: ما هو خبر تلك النار التي امتنعت ولم تنزل على ذبيحة الشعب الدنس الذي صلب ابن ربه؟ دعاها موسى ورفرفت على ذبيحته، دعاها ايليا واحرقت قرابينه، دعاها اناس ابرار من جيل الى جيل وها انها ترفرف اليوم على المذابح على غرار الحمامة هلليلويا وهلليلويا.
من: هلموا نستعد لنسبح ابن الله لانه دعانا الى بيت ابيه لندخل اليه ونسعد لنزين نفسنا بالمحبة والطهارة ولنأخذ جسده ودمه الغافر ولنأخذ معنا مصابيحنا وهي مضاءة ولنتشح بثوب المجد هلليلويا وهلليلويا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. عو: مدراش. ردة: لك التسبيح من جميعنا لانك ظهرت لنا متواضع القلب.
يا مخلصنا لا تحرمنا من رؤية وجهك المجيدة لكن لندخل الى خدر النور مع النساء اللواتي تالمن يوم صلبك ونسعد بالتطويبات التي لا تزول.
يداك اللتان ثقبتا بالمسامير من قبل شعب اليهود لتنشلنا من بحر الذنوب ولتنقذنا وتصعدنا من عمق الافكار الشريرة.
دمك الذي أُريق لغفراننا يطهر وينظف ارجاسنا وجسدك المقدس يشفي /391/ جروحنا ونفسك التي انتقلت من على الصليب توصلنا عند نعمتك.
لا يكن لنا هذا العيد للخزي وللخجل لكن اهلنا بمحبة قلبك يا ربي ان نخزن منه بسخاء المعونة والبركة العظمى.
راسك الذي انحنى على الخشب يرفع راسنا المنحني من قبل الابالسة الدنسين بفعل الرذائل ننحني ونسجد لقلبك يا ربي ليستنير ويتقدس به قلبنا.
جميعنا نسجد لصليبك ونسبح ونشكر نعمتك نهلل مع المستيقظين وارواح العادلين لله لانك بآلامك اخفيت لنا كنز النعم.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر. ردة: يا ربنا نقرب التسبيح لسيادتك في عيد قلبك الاقدس المجيد.
آمنت بك يا يسوع بانك ابن الآب واعترفت ولم انكر بانك صرت ابنا لمريم، اخذت جسدك للغفران ودمك للمسامحة لاغتني بك لما يقوم قدامك الملوك بدون تيجان لتتحنن علي نعمتك لانني اعترفت بازليتك.
ربنا كان يشجع آدم في الشيول: لا تحزن يا آدم صورة جابله لانني تركت في الاعالي افواج الروحيين ونزلت الى القبر لاتفقدك، اطمر في فمك خمير دواء الحياة لتقوم في الانبعاث وانت تزمر السبح.
يا اخوتي رايت عجبا على قمة الجلجلة القتيل الذي مات وهو حي، الحي الذي مات وهو قتيل، الجثة معلقة وترعب العلويين، من راى قط وسمع بان الحي موجود في الميت والميت في الحي باستثناء المسيح الذي خلص جميعنا بدمه؟.
لنفرح في هذا اليوم ونسجد ونعظم حمل الله الذي خلصنا من الشرير وكرز لنا في بشارته الحية انا وديع ومتواضع، ساعدنا لنكرم في هذا اليوم المجيد قلبك /392/ الاقدس المليء بكل الخيرات.
عدنا دةلةا: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية بدد آلامنا واشف امراضنا.
ايها الصالح الذي شاء وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي جرت من جنبك.
كان ربنا مصلوبا ويحمل ذنوب كل المسكونة وقد سمر الخطيئة بمساميره لئلا تملك الخطيئة التي قتلت آدم بالخشب منذ البداية ولهذا فقد قتلها ابن الله بالخشب.
شجرة الحياة ازال شجرة المعرفة لانه نثر اثماره على المائتين وبعثهم، خربت شجرة المعرفة لانها كانت مُرة بشجرة الحياة الذي شاء ان ينبت على الجلجلة.
كان قد بسط ذراعيه وقت الصلب كالاغصان وتناثرت اثماره على ارض الموتى وحملت الحياة، جلب واصعد الحية العظمى على الجلجلة وعاد عليها ورضّ راسها بآلام الصلب.
بمسامير يديه بعج سم ذلك الثعبان لئلا يملأ الارض بعدُ خرابا بمكره البغيض لك التسبيح ايها الراعي الذي خلصت بدمك رعيتك وللآب الذي ارسلك وللروح القدس في كل الاوقات.
ايها الصالح الذي شاء الخ..
برّد غليلي الخ..
/392/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ وعنينا ܕܪܚܡܥܠܝ درمشا: صلاة الابتداء وعنيونو

. مزمور 51: من المساء في صحيفة 382
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بريك دحدي: مزمور 63: نركع ونسجد لك يا ربنا في يوم عيد قلبك الاقدس المجيد لترحمنا.
في هذا يوم الجمعة ذبح حمل اللاهوت نفسه على الخشب لاجل خطيئة العالم.
في الجمعة ثلموا جنبه على الخشب وجرى /393/ منه دم وماء غفرانا للعالم.
في هذا اليوم حمل الله ذبح نفسه وصار طعاما بارادته للشعوب الذين آمنوا به.
دشميا مشةعين ܒܩ ܝܘܡܢܐ: مزمور 19: اليوم يتعجب الملائكة والكواريب والسواريف بتواضع وبهدوء ذلك الذي يحملونه وهم يرتعبون من بهائه وياكله الناس.
اليوم ذبح حمل الله نفسه على الجلجلة وصار طعاما لجميع الشعوب الذين اعترفوا باسمه وها انهم يتنعمون على مائدته ويزمرون له السبح.
في الجمعو ثلموا جنب محيي كل انسان بالرمح ومنه جرى دم زكي ومياه حية غفرانا لكل العالم السبح لتواضعه.
ذو دعوؤدنا: وقت الصباح نشكر ونسجد لذلك المتواضع القلب ووديعه الذي قال هلموا ايها المتعبون وانا اريحكم من عنائكم.
ايها الراعي المصلوب يا حية الخلاص الذي رفع ليجذب اليه الكل هوذا الضعفاء ينظرون اليك انظر اليهم واشف مرضهم.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ سجد لك مريا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: يا من حمل صليبه على كتفه وخرج من صهيون ساعدنا لنقبّل جروحك لنشفى من عللنا.
يا من مثّل نفسه بالحية التي علقها موسى على الخشب بك تشفى لسعات الشيطان من نفوسنا.
يا من يحمل العلى والعمق وحمله خشب الصليب بارادته احرس بيعتك بصليبك لئلا يقهرها الكفرة.
يا من لسعتم انظروا الى الحمل الذي رفع على قمة الجلجلة وجرى منه دم وماء لشفاء جروحكم.
موربا دلحم عنينًا دشبحو لمريا وܕܛܘܒܝܗܘܢ من عادا دفجرا: لوقا 1/46-55؛ مزمور 113؛ 148-150؛ 116؛ متى 5/3-12: عنيوني ومزامير من عيد الجسد في صحيفة 296-297
فروميون: المقدمة: لذلك الحنان والرؤوف وطويل الاناة الذي يحتمل لاجل احبائه /394/ الضربات التي يستوجبونها، ذاك الوديع والهاديء والمتواضع القلب الذي يشجع احباءه ويقول لهم: هلموا جميعكم ايها المتعبون والحاملون الاحمال وانا اريحكم احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لانني هاديء ومتواضع في قلبي فتجدون الراحة لنفوسكم لان نيري هو طيب وحملي هو خفيف الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الاله راعينا الرحوم وطبيبنا الحكيم احرسنا بدون اذى من سهام العدو المتقدة لو تصادفنا ضربات خفية ونحن لا نشعر بها انت مثل طبيب الامراض والعلل الخفية ضمدها واشفها واسرع بنعمتك الى عوننا قبل ان نسلم مثل المسبيين من قبل شهوتنا الشريرة في ايادي الاثمة، يا ربي انت وجدت الخروف الضال وحملت هذا على كتفك الذي حملت عليه الصليب الذي ذبحت عليه، واحتملت لاجلنا الآلام والضربات في الجسد. ولهذا نشكرك بالتهاليل والسجود المبتهل ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ بكل مدم اةبقية: ܩܘܒܠܐ: يا تلك القوة التي لا تحدد الذي يحمل الارض والسماء ضربه في المحكمة عبد الكاهن كفا، ذاك الذي برمزه توجد كل البرايا ويسجد لكرامته العلويون مع السفليين ذاق الموت لانه شاء وخلصنا بذبيحة شخصه وهوذا الشعوب مخلصون بدمه ويزمرون السبح والشكر ويقولون مبارك الذي اتى واحيانا بجسده.
في هذا اليوم صلب الحمل الحي على الخشب وثلم جنبه على قمة الجلجلة ويزمر له السبح العلويون مع السفليين /395/ لانه خلص آدم بذبيحته وادخله الى الجنة والبيعة تعترف وتسجد له وتتنعم بجسده ودمه وتزيحه بالطهر وتكرم يوم عيده وتقول مبارك الذي اتى واحياني بذبيحته.
شو: الختن الذي يصنع الوليمة ينحر فيها الثور المسمن ويدعو مدعويه ليتنعموا معه وهذا الختن السماوي الذي صنع الوليمة يتنعم مدعووه بالسهر والصوم والصلاة، كسر جسده وصار طعاما، مزج دمه وصار شرابا ولما صرخت صهيون الى القاضي: اصلبه اصلبه، هوذا البيعة تصرخ: قدوس قدوس انت ايها الرب.
من: ايتها البيعة المقدسة المؤمنة قومي استنيري لان نورك وصل ليشرق عليك مجد الرب وكرامته اصعدي على الجبال العالية وزمري التسبيح لله الذي خلصك بدمه وجعلك عروسه واعطاك جسده طعاما ودمه كأس الخلاص ووعد بانه لما سياتي يجلسك عن يمينه زمري له التسبيح في الليل والنهار.
ܥܛܪܐ ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ درمشا: العطر وقولو وطلبة من المساء في صحيفة 385
/39

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 383
ܩܠܐ ܒܩ شليحّا اكإا او ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ ܕܚܢܢܟ:

قولو: من راى ختنا مذبوحا ويوزع جسده بيديه؟ المسيح المذبوح في العلية يقيت قطيعه من جسده، وزع جسده بيديه وهو جالس على المائدة وهم ياكلونه وهم ينظرون اليه بحيرة.
متكيء معهم وياكلون جسده، يمزج دمه ويسقيهم، ياكلون جسده وهو معهم، ويشربون /396/ دمه وهو ذاته وزع واكل من جسده انه حي ومذبوح ويقيتهم وهو الحبر والقربان وغافر الذنوب.
شو: صرت حبرا لاجلنا لتمحو بجسدك ذنوبنا، صرت ذبيحة لاجلنا لتطهرنا بدمك الحي، بك وحدك لنا الرجاء انت شافي كلومنا ومن قلبك الذي طعن بالرمح نبعت لنا الحياة الحقيقية.
من: الآب ولدني قبل العوالم انا الحكمة الفاعلة، وفي نهاية الازمنة ارسلني لاكمل خدمة الاسرار، انا الكلمة غير المخلوقة لبست الطبيعة الانسانية واستعمل عبارات هذه الطبيعة لحياة وخلاص العالم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية: ردة: يا ابن الله الذي خلص البرايا بذبيحته بذبيحتك الحية بدد آلامنا واشف امراضنا.
ايها الصالح الذي شاء وثلم جنبه على الجلجلة برّد غليلي بالدم والمياه التي جرت من جنبك.
ابواب البيعة المقدسة مفتوحة ومليئة نورا ويستتر فيها السبي الذي اتى من العثرات، هوذا الصليب موضوع كعمود النور العظيم ويطرد ظلمة العالم من الجهات، مائدته مليئة بالخبز الحي لكل من ياتي، وتاكل منه كل البرية وهو لا ينفذ.
انها مخطوبة بدمه وتفرح بآلام صلبه وهي مليئة نورا من ضرباته التي تجري الحياة، محبوب الفقر معه اكثر من كل تيجان العالم باسره، انها تحتقر كل الرغبات الغريبة لاجل محبته، وتحتمل كل الضيقات وكل العذابات محبة به.
يليق بالبيعة الاكليل والمجد والاسم العظيم لانها قدست الارض كلها واعطتها للآب، جذبت البتولات بصوت عال لتجتمعن عندها وتفرغن /397/ فيها هداياهن واجتمعت الشابات اللواتي هن معها ليهللن ها انهن تزمرن السبح للختن بكناراتهن.
حل فيها الملك العظيم وارتجف كل العالم وفيها تتجمع كل السجدات من كل الجهات افواجها مصفوفة كالفيالق العالية وتنشد روحيا كخدمة المستيقظين مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس منذ الازل والى جيل الاجيال له التسبيح.
ايها الصالح الذي شاء الخ..
برّد غليلي الخ..
/397/
حد بشبا دةلةا دبةر فنطيقوسطي

ܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثالث بعد الفنطيقوسطي

بالقينة الثانية

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنقرب لك دائما السجود المتواتر والقويم

، وننشد لك التسابيح المجيدة والمقدسة ونذبح لك الشكر الطاهر والعفيف ونهتف بالتعظيم والتهليل الالهي لنسجد لك باللياقة المسيحية بالروح والحق ايها الآب والابن والروح القدس الآن الخ..
مزمور 83
كوركا وعنينًا: كوروخو وعنيوني في صحيفة 12-14
فروميون: المقدمة: لذلك الرب الرحوم والواهب الصالح الذي لا يحجب نعمته عمن يسالونها، لذلك الرب /398/ الحقيقي والكثير العطايا الذي كمل وعده لرسله القديسين في العلية وارسل لهم روحه القدوس وكملهم بالثروات السماوية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك ايها الآب السماوي المسبح بمجد في ازليتك والمعظم بسمو عظمتك والغني بدون حد في صلاحك. انت علة كل الخيرات وينبوع كل المسرات وكنز البركات وخزينة المعونات الواهب للواهبين ومقوي الآخذين ومكمل الكاملين ومقدس القديسين ونور النيرين وحياة الناطقين جمال الجميلين وصلاح الطوباويين نسمة الروحيين ومحيي العوالم ملك العلويين ورب السفليين ابو كل ابوة صالحة تسمى في السماء وعلى الارض. لك اللهم يا من يفوق كل عقل وذكاء المخلوقين نقرب التسبيح اللائق من كل الافواه والسن المخلوقين نؤدي لك الشكر الواجب علينا. ونتوسل بعطر البخور طالبين من غنى صلاحك ان ترسل لنا روحك الفارقليط الذي يقتني طبيعيا كل ما يوجد فيك جوهريا والهيا وهو مساو لك في العرش المجيد وكرامة المُلك ولابنك الوحيد. ذاك الموجود فيك ازليا ويمجد ازليا في ابنك ذاك المنبثق منك بدون انتقال وياخذ من وحيدك بدون انتهاء. ذاك الذي يسجد له معك الهيا ويمجد مع ابنك سيديا. الروح الذي مجيئه هو صوت قوي وفعله هو كلام عزيز وسكوته هو نور مشع وحقيقته هي شكر بهي. ذاك /399/ الذي يوزع الفضائل تلقائيا للذين يحبونه والمواهب الفائضة والسامية يغدقها على الذين يحبونه ويملأ الكل منه الهيا ويقدس الكل تماما، ذاك الذي تكلم قديما مع الانبياء بالرؤى وبعدئذ حل على الرسل بالالسنة. ذاك الذي يحل الآن ايضا بنعمته على جميعنا ويملأنا غنى مواهبه ويكمل ويقدس جميعنا لنسجد لك جميعنا مع جميعنا بالروح والحق الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: تهتف البيعة ليأت مهري الى الوسط ولتجلب صهيون مهرها ولتفحص الحقيقة والتي يوجد فيها رأس العجل الذهبي لا تُقبل لانها غير حقيقية، وتلك الموجود فيها جسد ودم ابن الله لتسد على العلى والعمق وعلى كل ما فيهما هلليلويا لانها العروس الحقيقية.
طوباك ايتها البيعة المقدسة لان مائدة الملكوت المليئة بخبز الحياة مهيئة فيك عليها الجسد الذي كسر لاجلنا والدم الحي الذي سفك لاجلنا وهوذا ابناؤك ياخذونه كل يوم بالايمان وتغفر لهم ذنوبهم ويزمرون له السبح هلليلويا ويستنيرون بقدسه.
شو: ايتها البيعة انظري بتمييز الى هذا الرب ولا تتململي من الضيقات لانه لم يتململ منها، بضيقاته هيأ لك الاكليل وانت اصعدي له السبح اللائق به لاجلك احنى راسه على الصليب اجدلي الالحان المليئة مجدا وقربيها له بالمحبة هلليلويا انه يحبك.
من: ايتها البيعة المقدسة حدقي بعينيك بهذه المحبة وشاهدي كم ان الختن الذي خطبت له يحبك لو لم يحبك في الحقيقة لما صعد على صليب العار ولكي يبيّن لك /400/ بانه لا حد لمحبته احتمل الآلام ومات لاجلك وحمل اكليل الاشواك هلليلويا وباكليله كللك.
دشليحّا: للرسل: الرسل الذين صاروا مصابيح النور البهي واناروا الاقطار الاربعة بنور الصليب واستاصلوا الضلالة التي زرعها الشيطان وزرعوا بشارة المسيح وسلموا اجسادهم لكل العذابات لانهم احبوا محبة ربهم لتكن علينا المراحم بصلاتهم وطلبتهم هلليلويا لتعضدنا صلاتهم.
عطرا: العطر: نشكرك يا الهنا ونشكر فيض مراحمك لانك اهلتنا وجعلتنا نحتفل بعجائبك وساجدين نشيطين في المحبة وحقيقة سيادتك كمل معنا نعمتك واحرسنا لئلا نحيد عن نسابتك وابهج وفرح قلوبنا بشراب خمر مواهبك الالهية العقلي والجديد الذي لما نسكر منه نزمر بالسنة طاهرة ونقية ومقدسة التسابيح الطاهرة لاسمك المسجود له والمقدس الذي يبارك ويقدس بثلاثية اقداس السواريف القديسين الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدوّؤي انةون: قولو: في هذا اليوم يفرح آدم لان ربه نزل وتفقده بين الموتى وسحبه واصعده من الهوة ووعده بالحياة الابدية مبارك ابن الملك الذي ذاق الموت بارادته، وبقيامته اعطانا الحياة.
الملاعين صلبوا ابن الازلية البكر وضياءها على قمة الخشب ووضعوه في القبر وظنوا بانه قد مات وسوف لن يقوم بعد ويبيد اسمه وقد قام وانبعث في اليوم الثالث من القبر وبقيامته اخزاهم.
شو: لتفرح السماء وترتقص الارض وليفرح البحر ولتغتبط الجبال لان الرب ملك ولبس القوة واتقن الارض وابهج سكانها مبارك الذي انحنى /401/ ورحم تراب آدم وتحنن عليه واقامه.
من: مبارك الذي بقيامته استاصل صهيون وبنى البيعة وثبت اسسها وخرب الشيول وقهر الموت واحيا الموتى واقام المقبورين، السبح للآب الذي اعطاه ذبيحة لاجل جميعنا والشكر للروح القدس.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب ربنا اصنع بحنانك ونعمتك تذكار امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا على رجاء اسمك ولما تاتي لدينونة القبائل والعشائر يا ربي ليقوموا عن يمينك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
البيعة رات الملك المسيح منبعثا فارتفع راسها الذي كان منحنيا امام الصالبين، راته لابسا القوة والمجد والجبروت وتناست المستهزئين عند الجلجلة.
رات الابن والملائكة يزيحونه وفرح قلبها لانها كانت تُعيّر بسببه: اجذبني وراءك حيث تذهب، آتي معك، صرت خاصتك، اذهب معك الى موضع ابيك.
طلبتني بالمحبة، اشتريتني بالالم، وخلصتني بالدم، ولكونك ممجدا اذهب معك عند والدك، دخلت معك الى المحكمة لارى محكمتك وقبلت التعيير من الصالبين بسببك.
السبح للآب الذي بمحبته البيعة هي محروسة، والسجود للابن الذي تالم لاجلها وخلصها بدمه، الشكر للروح الذي يقدسها في كل الاوقات ويلقي الامان بين افواجها له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الرب يا كل الارض اعبدوا الرب بفرح ادخلوا امامه بالتسبيح.
الانجيل. متى 9/36-38؛ 10/1-15
/403/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. مزموإا وكوإكا: العدان الاول. المزامير وكوروخي في صحيفة 14

سدرا ذو دحدبشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 259

ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: قولو: حملت النسوة العطور واقبلن الى القبر ليطيبن جسد مخلصنا وراين هناك ا

لاعجوبة: الملائكة المتشحين بالنور يبشرونهن ببشارة الفرح: لقد انبعث الختن واستاصل الشيول بانبعاثه هلليلويا واحيا الموتى.
تفرح السماء وترتقص الارض والبحور والجبال مع الآكام وتصعد التسبيح لان الموت ابتلع بالغلبة واشرقت القيامة على الارض وساد الامان على كل المسكونة لان الله قام بالمجد ولم ير الفساد في القبر وقتل الموت وكسر الشيطان وانقذ منهما السبي واصعده معه الى السماء هلليلويا عند الآب الذي ارسله.
شو: في قيامة الملك المسيح نردد ونقول بفرح: قام الختن بالمجد والكرامة الابن الذي لم تكن له بداية لبس جسدنا المائت، نزل الى الشيول بجبروت وصرخ فيها وارتجت اسسها وثلم اسوارها وصعد وهو منتصر.
من: يا ربنا اقبل خدمتنا وردّ بمراحمك على اسئلتنا من كنزك المليء والثري، وازل عنا الضيقات والضربات وقضبان الغضب، واحل امانك في الاقطار الاربعة، واحرس بيعتك واولادها من المضرات والمصاعب والخصومات وكل الانشقاقات الشريرة لتشكر /404/ وتسجد وتسبح اسمك المسجود له والقدوس هلليلويا في الليل والنهار.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. عو: مدراش. ردة: ايها الشعوب زمروا التسبيح للمسيح الذي قام من القبر.
في هذا الصباح الجميل تاتي البشائر للتلميذات، فيه تبتهج مريم وفيه تفرح مرتا ويغتبط الصفا والتلاميذ ويخجل الصالبون ويخسرون.
في هذا يوم المسرات: الضيقات لجميع اليهود، حنّان اخرس، ويقف ويهوذا مخنوق ومطروح، رأس قيافا مغطى، والضيقات تحيط بجميعهم.
في هذا اليوم تبددت افكار القتلة الاثمة، الاشواك قبرت النار وحرستها لئلا تشتعل، ولما ظهر لهيبها فزع كل الزؤان.
في هذا اليوم القبلات والسلام تنتصر بين الشعوب مثل الناس الجدد الذين راوا بعضهم بعضا وتجددوا من الميلاد الثاني وابتهجوا بالقيامة.
في هذا اليوم الجبال ايضا مزركشة بالزهور الجميلة، هوذا نيسان للارض والمسيح للبيعة كل البرايا تزينت بالفصح وبالبكر.
في هذا اليوم الصبيان والصبايا مزركشون بالثياب، الآكام بالاقاحي والقفر بالزنابق الموتى يرتقصون في انبعاثه والحقول مزينة بالورود.
في هذا اليوم المضيء عاد ملكنا من حرب الموت وقوسه ملقى وغلبته منتصرة وقد جلب معه الجلاء الذي جلبه وحرره من السبي.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ قوم فولوس او ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ عو: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح لانك ابهجت البرايا لك السبح لانك فرحت المائتين.
بلغ الصباح المتشح بالنور الفرح والرجاء للبرايا لقد نهض النائم من سباته وقام بالمجد والبهاء غير المحدود خلصته يمينه وقوة ذراعه وعاد قوسه منتصرا /405/ وظافرا نهض الرب مثل النائم واقام معه الفاسدين.
القبر مفتوح والقتيل قد بُعث، ومريم تسأل من الذي اخذه؟ لا تبكي يا مريم ولا تكتئبي لان ربك قام بالقوة والمجد، يا مريم لقد انبعث قوة الآب وشدة ذراعه وحكمة ازليته لم يسرق، ايتها الحمامة لماذا تنوحين لان العزيز قد انبعث بالمجد.؟
ربنا نفسه اراد ان يظهر لمريم مثل البستاني، يليق برب الفردوس ان يتشبه بالبستاني لقد شتل ابوه بيديه عدن منذ البداية ونصب وملأه بالاثمار والاشجار البهية، انه بستاني لانه يعطي الحياة من جنينته لجميع الامم.
يا مريم انا هو البستاني شاتل الفردوس العظيم، يا مريم انا هو الانبعاث وقيامة وحياة البرايا، يا مريم انا هو القتيل الذي تفتشين عنه، لا تقتربي مني لانني لم اصعد عندي ابي اذهبي اذاً بشري التلاميذ: انني قمت كما قلتُ.
هوذا نيسان مكلل بالزهور وانبعاث الابن على كتفه، هوذا كانون يغني في حضنه لميلاد الجنين الذي هو اقدم من الكل، حزيران يزيح سر صعوده، هوذا الاشهر قد خدمت رب كل الاشهر: الواحد انجب، والآخر بعث، والواحد عظّم واصعد الى السماء.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ. مزمً. وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 15
سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 264
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: في نهار الاحد ارتفع الابن البكر من القبر واخجل شعب اليهود وعظمت البيعة وصعد وجلس في السماء عن يمين مرسله وهوذا البيعة تصعد /406/ له التسبيح في كل الجهات.
في نهار الاحد مرتا ومريم ذهبتا الى قبر ربنا ليطيبن جسد الابن بالطيوب الطاهرة وهناك شاهدتا الاعجوبة: الملائكة يصرخون ويقولون قام المسيح من القبر واخزى الصالبين.
شو: الراعي الصالح الذي بمحبته سلم نفسه لاجل جميعنا، وبالدم الذي سال من جنبه خلصنا من الضلالة بارك اكليل السنة وليسد امانك في البرية وليكثر السلام في البيع حتى النهاية.
من: السبح لابن الله الذي اتى لاجل خلاصنا وخطب البيعة المقدسة بالدم الذي من جنبه وها انها تزمر له التسبيح بدل صهيون التي صلبته وتتنعم كل يوم بجسده وتتذكر موته.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ او نفشا أورةا او فارا بريكا. عو: مدراش مار افرام. ردة: لك السبح يا رب الاحد لانك عظمت بيعتك في كل الاقطار.
في نهار الاحد فجر النهار الثالث اجابت مريم وقالت لرفيقاتها: لنذهب الى قبر محيي الكل ولنطيبه بالبخور والطيوب.
في نهار الاحد مريم ورفيقاتها حملت وجلبت البخور والطيوب، في نهار الاحد دعت مريم مرتا هلمي نذهب نطيب الوحيد.
في نهار الاحد ركضت العفيفات وبشرت الرسل بان ربنا قام، في نهار الاحد سمعان ويوحنا ركضا ورايا وآمنا بان معلمهما قد قام.
في نهار الاحد يعترف الانبياء والابرار بانك كملت كلماتهم، في نهار الاحد كل الالسنة تسبحك لانك ابهجت جميعهم.
احرنا /407/ دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ. عو: مدراش مار افرام. ردة: في هذا اليوم انبعث الابن البكر من القبر وابهج وفرح بقيامته العلويين والسفليين، نزل المستيقظون في ثيابهم البيضاء وخرج العادلون من قبورهم وزمروا السبح بسعانينهم سوية لذلك الحي الذي وضع نفسه وذاق الموت بارادته وابهج في يوم انبعاثه السماء والارض وكل ما فيهما.
في نهار الاحد العظيم صارت كل المسرات للبرية فيه اتقن النور وبرؤيته تحير الملائكة، وفيه ايضا لمع نور الحقيقة من القبر بالمجد، وباشراقه استنارت البرايا المظلمة وفي نفس نهار الاحد صار انبعاث للموتى وينال الصالحون الاجر والاشرار مجازاتهم.
في هذا اليوم حزنت العبرانية ولبست الحداد لانها فكرت بان ربها قام وكما وعد انه يستاصلها، البيعة تفرح بقيامته لانها رات بان خطيبها قد انبعث واسقط تاج الموت الذي كان يتكبر على الجنس البشري وخرب كنوز الشيول وقام من القبر بالمجد وحرر آدم واولاده من عبودية الخطيئة.
البارحة كان الكتبة يسخرون من الوحيد وهوذا الملائكة اليوم يكرمون قبره بالمجد، البارحة كان يصرخ حنان وقيافا اصلبه اصلبه واليوم آل جبرائيل يسجدون قدامه زالت كآبة وجهَي آل سمعان ويوحنا وفتحا فمهما ورتلا للختن الذي قام بالمجد.
في هذا اليوم المقدس قام البكر القدوس /408/ من القبر المقدس واحاط به القديسون ويخدمه مستيقظوه بقداسة في العلى والعمق نزلوا عنده ليقدسوه لكي يقدس آدم ويجعل ذاك القدوس من ابنائه قديسين بانبعاثه مبارك الذي قام بقداسة السبح له من قديسيه.
عدنا دةلةا.. ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..كالعادة.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته اغفر لنا ولامواتنا.
يا رب الكل الذي نزل وصار ميتا بين المتوفين هوذا الخطايا قد اسقطتني في القبر، انبعث ببرارتك ايها الختن المسيح، ابتهج بك في نهار قيامتك ويصبح فمي كنارة الالحان في يوم عيد انبعاثك وازمر لك السبح ولا اسكت لانك دعوتني الى الفرح.
في هذا اليوم الذي فيه تحرر الموتى من نير الموت يا ربي حررني من العدو الذي يعذبني، في هذا النهار الذي استيقظ فيه العادلون وسبحوك من التراب ايقظ نفسي من النوم لازمر مجدك بيقظة، في هذا النهار الذي اشرق فيه الرجاء للموتى الذين رقدوا منذ الازل يا ربي انا الذي مت في خطاياي ابعثني لاشكر اسمك، في هذا اليوم الذي ابهحت فيه المتوفين في قبورهم ابهجنا بغفران الذنوب لاشكر مراحم نعمتك.
بك تستنير خفية وعلنا عروس الملك التي حزنت وقت قتلك، ابهج وجهها بانبعاثك لان النبي صرخ وقال: قومي استنيري لان نورك وصل، ليكن موتك لفرحنا وانبعاثك لبركاتنا ولتكن قيامتك لشفائنا وعيدك لمسرتنا جميعنا نشكر سيادتك بسبب خلاصك لنا.
السبح /409/ للآب الازلي الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي من حضنه الذي قام بالمجد من القبر والشكر للروح القدس الذي زيح قبره بواسطة المستيقظين وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
/409/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في الصحيفة 397

عني

ًنا وقنونا: عنيوني وقونونو في صحيفة 16-23
فروميون: المقدمة: للمسيح الاله الذي صار لنا خلاصا واشترانا بدمه الزكي من عبودية الشيطان وبصليبه فتح لنا باب ملكوت السماء الذي كان موصدا في وجهنا بسبب الخطيئة الاولى واقامنا بانبعاثه المجيد وبصعوده رفعنا الى السماء وقدسنا بروحه القدوس الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك التسبيح ايها المسيح مخلصنا ولك الشكر لاجل تفقدك الرحوم لجنسنا الضعيف ونحن لسنا كفؤا لنصف هذه الامور. ما اعجب مراحمك لان البتول ولدتك والمغارة احتوتك والشابة ارضعتك وادفأتك الاقماط واحتضنتك الايادي اللحمية وعمذك الانسان بالمياه وزيحك الاطفال لما دخلت الى اورشليم وانت على الاتان. السبح لك لانك دنوت من جهاد الآلام وقبض عليك الظالمون المظلمون وجلدوك وحكموا عليك بالموت وقتلوك لما صلبوك على الصليب المليء عارا وذلا. السبح لك لانك انبعثت من القبر بعد ثلاثة ايام واخزيت صالبيك وصعدت الى السماء باحتفال الملائكة وجلست عن يمين ابيك. السبح لك لانك ارسلت روحك القدوس على رسلك المختارين وملأهم نورا وحكمة وقوة /410/ وبواسطتهم وضع اعداء الحقيقة لما انتشروا في كل العالم وكرزوا ديانتك لجميع الشعوب ولم يرهبوا قسوة الملوك ولا من بطش الاقوياء ولا من غضب الكفار. السبح لك لان ايمانك النير الذي علمه الرسل القديسون انتشر في كل المسكونة واطاعه جميع الشعوب والامم والالسنة وخضع له جميع العلماء والحكماء وصار سببا لافتخار الملوك والقضاة والسلاطين. اذاً لنا الطوبى بسبب هذه العظمة التي صار لنا بفضل سعاتك الذين سلمت لهم اسرار انجيلك الالهي وقلت امامهم: طوبى لاولائك الذين لم يروني وآمنوا. ساعدنا لنحفظ في نفوسنا وفي سلوكنا الظاهري الكرامة التي رفعتنا اليها لنصعد لك بلياقة السبح والتعظيم ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܗ ܕܪܡܫܐ: ܩܘܒܠܐ: السلام للبيعة خطيبة المسيح، السلام للمستيقظين الذين خطبوها، السلام للكهنة الذين زمروا السبح في نهار قيامة ربهم.
اليوم ركضت مريم الى القبر ورات هناك بهاء الملائكة، اليوم رتل المستيقظون في السعانين قام ربنا وخلص البرايا.
شو: ايها المسيح الذي ابهجت جموع تلاميذك اهلنا يا ربنا لنراك لما ستاتي ونصعد السبح للآب والدك لانه اشرق بواسطتك نوره في العالم.
من: في هذا النهار ترتقص البرايا وتفرح عظام الشهداء القديسين لان ربنا قام بالمجد من القبر واستقام مجده الى جيل الاجيال.
عطرا درمشا: عطر المساء في صحيفة 400
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: قولو: ايها الابن البكر الذي قام في هذا النهار من القبر بالمجد وبانبعاثه ابهج السماوات والارض واسقط الشرير /411/ الذي تكبر على الجنس البشري، من لا يفرح بانبعاثك الذي اقتنينا به الحياة؟ السبح لمحبتك يا رب الكل كم انك احببت طبيعتنا لانك ذقت الموت لاجلنا وانقذتنا من السالب مبارك موتك يا ربنا الذي احيا جميعنا.
لم يحدث ابدا مثل هذا الامر ميت قام وهجم الشيول ما عدا المسيح الذي بموته ابان العجائب، المستيقظون كانوا ينشدون في القبر يبشرون بانبعاثه، وخرج الموتى من قبورهم ليوبخوا الظالمين لانه قام وحل سلطة الموت الذي ساد على جنسنا وحملت النسوة الطيوب وركضت الى قبره بالثياب البيضاء لتطيبن جسده ووجدن بانه قد انبعث.
شو: في هذا النهار المقدس يفرح ويسبح آدم، وتتباهى حواء وراسها مرفوع وترتقص، داؤد يعزف على قيثارته ويبشر شعبه: قام ربنا من القبر وخلصنا بمراحمه، والبيعة تفرح وترتقص لانها استحقت ان ترى انبعاثه، يا ربنا ليسد امانك عليها وليكن سلامك سورا لها وتفرح في اعيادها لسنوات مديدة.
من: حبس الملعونون في القبر الجبار الحامل الاقطار خرج منه وختمه باق وغير فاسد اجتاز في القبر كالبرق وخرج منه ولم يبين فتحة لخروجه لما خرج منه ذاك الذي لا تسعه السماوات وقد حدد نفسه في القبر وانبعث وخرج منه وكرز لنا حياة الموتى وابهج السماء والارض بانبعاثه.
دعنيدّا: للمتوفين: آباؤنا واخوتنا الذين رقدوا وانتقلوا من الحياة الزمنية الى ان يصير نهار قيامة الراقدين ايها الرب ارح نفوسهم في منازل النور ولتشعر عظامهم في القبور في نهار تذكارهم ولما يبعث امرك اولاد آدم الترابي ليتشحوا بالبهاء والجلال /412/ وليدخلوا معك الى الخدر وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
السماء والارض وكل ما فيهما تصفقان اليوم بفرح لان المسيح قام من القبر ونال اكليل الظفر.
الشجرة الذي قطعه الموت بدّل وقتل الموت مدّ اغصانه في القبر ليصبح دواء الحياة للموتى.
في نهار الاحد حزنت صهيون لانها رات انبعاثك، في نهار الاحد فرحت البيعة ورسمت اولادها بالصليب.
في نهار الاحد يشكر اسمك الشعوب المخلصون بصليبك، وتزمر البيعة التسبيح بدل صهيون التي نكرت مجدك والتسبيح في كل الاوقات لابيك وللروح القدس.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: هلموا نسبح الرب ونزمر لالهنا المخلص نقابل وجهه بالشكر ونسبحه بالمزامير.
الانجيل. لوقا 6/12-26
/4

13/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الاول بعد العنصرة في صحيفة 272
/414/
حد بشبا داربعا دبةر فنطيقوسطي

او دشبوعا دشليح

ًا
ܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الرابع بعد الفنطيقوسطي

او سابوع الرسل
بالقينة الثالثة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ساعد يا رب بيعتك المؤمنة لتنتصر دائما بآلامك وتفتخر بصلبك وتفرح بدفنك وتعترف بانبعاثك لتستحق وهي مزينة بالسلوك الحسن اللائق بعيد قيامتك وتستحق ان تدخل الى خدر ملكوتك في يوم تجليك وتشكرك باتفاق واحد وتسجد لك وتسبحك واباك الخ..
مزمور 84
كوركا وعنينًا: كوروخو وعنيوني في صحيفة 23-24
فروميون: المقدمة: لذلك /415/ الذي هو انبعاث كل البرية وحياة كل حي على الارض، لذلك الذي امات الموت في عشه وابهج الحزانى بتسلية قيامته العظيمة، لذلك الذي اسقط الموت الذي افسدنا وانقذنا من يديه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب يا من انت هو الحي طبعا وصرت لنا قيامة بانبعاثك وانت موجود في قلوب اولائك الذين يؤمنون بك للحياة وفي شفاه اولائك الذين يعترفون به للخلاص. ذكراك اسمى من الموت واعترافك من الشيول. اردت بقداسة ان تذوق الموت بالحقيقة وان تنزل الى الشيول بمجد عظيم لتجدد الاجساد البشرية بجسدك وتنير بنفسك كل النفوس الناطقة. انت واحد من الثالوث المعظم وباري العوالم يا من بدفنك الثلاثي الايام صنعت خلاصا /415/ لجنسنا وهدمت ولاية ثلاثة اعداء ملكوتك أي الشيطان، والخطيئة، والموت الذين ادخلهم. واذ نقيم في بداية توسلاتنا مريم البتول والمباركة الام التي ولدتك بفرح وهي جذر القيامة ومعين اللاميتوتة ومعها قديسيك الذين يحييون لك منذ الازل نطلب منك بواسطتهم لتقبلنا بدون عنف كما نستحق لكن حسب عظمة محبتك. ومن هنا اذ تعاملنا بلطف اضرم بغليان المراحم الفائضة علينا وبرمزك جدد خلاصك لنا وقوّم خطواتنا بشدة ذراعك واقمنا معك مجددا في المجد وقوّنا لنخدمك بحياة جديدة ونحتفل امامك روحيا ونتزين بثياب اللافساد وبمحبتك نحضن بعضنا بعضا ونحن نعطي وناخذ منك الامان بطهر ونسكن نظريا في قبرك كما لو كان في قدس الاقداس. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ةإيؤون علمّا: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد خجلت صهيون واذنب الشرير والموت وامتلأ العالم فرحا لان خبر القيامة اشرق عليه.
في هذا النهار يفرح فيه الشعوب الذين عادوا من الضلالة وحزن فيه الصالبون وكل شعب اليهود.
شو: الشعب الذي يزمر التسبيح في نهار قيامتك يرتل لك الحان التسبيح في نهار قيامتك العظيم.
من: لتكن الحان شفاهنا مجامر حلوة لسيادتك واقبل خدمة عبيدك ورد بعجلة على اسئلتهم.
عطرا: العطر: نشكرك ايها الولد الازلي لان حنانك جلبك الى الولادة الثانية، ومراحمك احنتك الى العماذ البشري ومحبتك سلمتك الى آلام الصليب /416/ ونعمتك دمجتك مع الموت وقوتك اقامتك من القبر بالمجد، يا ربي اهلنا لنتامل بافكار تسمو على العالم في سر تدبيرك الخلاصي وبافكار بعيدة عن الجدال نشكر تنازلك الارادي ونصعد لك السبح والشكر الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: يا ربنا طمئن بيعتك في الاقطار الاربعة وازل عنها الانقسامات والانشقاقات الشريرة والخصومات واجمع اولادها الى حضنها بالايمان الحقيقي واقم فيها رعاة ليرعوها حسب ارادتك وتفرح معك في الملكوت عن يمين مرسلك.
ليكن سلام ربنا الذي اعطي للاثني عشر سورا عاليا للبيع والاديرة وليحفظ اولادها بعلامة صليبك العظيمة ولتبطل كل الشرور من الارض وسكانها وليحل امانك في قصورها وتصنع اعياد المسرات.
شو: تصفق السماء والارض فرحا وتبتهج البيعة المؤمنة وترتل الحان المجد لان الله انبعث بالمجد من بين الموتى واعاد السبي الذي سباه الموت والشيطان منذ الازل وابهج الحزانى في نهار الانبعاث العظيم.
من: افرحي وتنعمي ايتها البيعة خطيبة المسيح ورتلي الحان التسبيح لابن الازلية البكر الذي تنازل لاجلك وصار انسانا من جنسنا وتفقد الارض بمعوناته واحتمل آلام الصليب وارتفع بالمجد من الارض عند مرسله.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا /417/ يزول ولا ينقضي.
بعوةا يعقوب: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
مكث الحي في بطن الموت ثلاثة ايام وبانبعاثه بعجه وخرج بجبروت، من الآكل خرج الطعام بدون فساد وخرج الحلو من المر كما كُتب.
لقد فسر مثل شمشون ابن العبرانيين: ان الموت مر والمسيح حلو لمن يذوقه، صار الموت آكلا اكل كل القبائل وصار ربنا طعاما للشعوب واشبعهم.
جن اليهود حتى يحرسوا قبره واخزاهم لان الهباء لا يقدر ان يحرس الروح بضعفه، قوته الخفية افزعتهم وارعبتهم وارجفتهم وقد جنوا حتى يحرسوه.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح الاله الواحد الازلية الواحدة السيادة الواحدة السلطة الواحدة الارادة الواحدة الجوهر الواحد والطبيعة هي واحدة ممجدة ومسجود لها له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعطوا الرب قبائل الشعوب اعطوا الرب التسبيح والكرامة.
الانجيل. مرقس 6/7-13
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحسفة 1
/418/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو في صحيفة 25

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 25

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 259

ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: قولو: يا ابن الله ان بيعتك مخلصة بصليبك وبه ثبتت اسسها في الاقطار الاربعة، وها انها تفتخر بصليبك المليء عارا وتزمر السبح في قيامتك للآب الذي ارسلك.

نزل ربنا ومكث في الشيول مثل الجبار وصرخ وارتجت اسسها وولول الموت، دعا آدم واقامه واخذه معه وخرج وصار رجاء للمقبورين: الانبعاث موجود.

شو: مبارك البكر الذي قام من القبر بالمجد وصار الحراس كراريز انبعاثه، وبقيامته بدد الشعب الذي لم يؤمن به واختار الشعوب ليزيحوا جسده ودمه.

من: الرسل الذين ابغضوا حياتهم الجسدية واحبوا الحياة الروحية لاجل ربهم اقبلوا التوسل الناقص الذي يقرب لكم واسألوا لنا المراحم من ربكم الذي يسمعكم.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ايناؤو دنجيرا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي بقيامته اقام سقوطنا.

لمع الصليب على الارض وبطلت قوة الضلالة واقتنى جنس آل آدم الحياة الجديدة السبح لذلك الذي اعاد الشعوب الى حظيرته.

يا اخوتي من شاهد رؤية /419/ كهذه: الحي معلق على الخشب وينير البرايا بنوره راى النور سكان الظلمة؟.

في نهار الاحد ينزل الروح القدس ويقدس هولاء الذين هم مستيقظون في الصلاة، ويعطي المعونات لكل من هو للمسيح.

الشكر لذلك الذي شاء وصار انسانا وتالم وصلب في الجسد ودخل الى القبر وقام بالمجد في اليوم الثالث.

جنينتك لنعيمنا، وحلتك لكسوتنا، موتك لاجلنا جميعنا، السجود لك من جميعنا ايها الرب الذي خلصنا السبح لنعمتك.

هوذا الكهنة يضعون الاكاليل على المذبح وياخذ البشر الحياة بواسطتهم، من لا يندهش من كهنة العدالة؟.

آدم اخطأ وخرج من جنة عدن، نزل ربه ودعاه الى بيعة السماء، هوذا الختن المحبوب قد كسر جسده واعطانا.

اسس بقتله عرس المسرات واعطانا عربونا مائدة جسده ودمه: فرح للعلويين وابتهاج للسفليين.

انها لحيرة لان الترابيين يامرون الروحيين وربهم لا يعصي على كلمة افواههم ولا يجرؤ المستيقظون ليدنوا عندهم.

مبارك ملك الملوك الذي دعاكم وجلبكم الى بيعته المؤمنة خطيبة حبيبه لتكونوا ندماء الختن السماوي الذي نزل وخطب بدمه البيعة لتحييوا فيها.

احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ سبا نأيحا عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي بموته حرر البرايا مبارك الذي بقيامته ابهج جميع الشعوب.

نزل الله بمحبته الى القبر وبارادته حل بين الموتى على التراب وتفقد آدم في الهلاك واعطاه البشارة المليئة عجبا، وعده بالحياة وبالانبعاث الذي يجدده.

افواج /420/ الملائكة نزلوا بثيابهم البيضاء وتفقدوا الملك الذي اصبح نديما لموتى الشيول، اتكأ في القبر مثل الضعيف واستيقظ اليوم مثل الجبار مبارك الذي ذاق الموت لاجلنا لنحيا معه.

داؤد شاهد الابن يدخل الى الشيول وبدأ يزمر بالكنارة ذات الاثني عشر وترا: هوذا ابن الاحرار حالّ بين الموتى ويبعث جميع المتوفين السبح لمراحمه التي احنته عندنا ليجدد صورتنا.

العادلون في القبور سجدوا للوحيد لانهم انتظروا مجيئه مدة اجيال واجيال طويلة انتظره ابراهيم العادل وانتظره اسحق الذبيح لانه وقاه من السكين فوق قمة الجبل.

يا ربنا انبعاثك المليء ملذات به خلصت البيعة المقدسة وتسعد به تالمت بقتلك وحزنت وفي نهار موتك لبست الحداد وتفرح بانبعاثك وترتقص لانها شاهدت مجدك.

السبح لمن صار قتيلا في القبر السبح للحي الذي ذاق الموت واحيا جميعنا السبح للآب الذي ارسله عندنا السبح لاسمه والشكر لروحه له التسبيح كم انه احب عبده آدم.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 26

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 263

ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: في نهار الاحد استئصلت الشيول الشقية وسقطت لان الجبار الذي رقد فيها اسقطها بقيامته خاف الموت من صوته وسجد المتوفون لكرامته ونزل الملائكة من العلى وزمروا له السبح.

في نهار الاحد انبعث ابن الله من القبر والقى الرجفة في الحراس الذين راوا قيامته، نزل المستيقظون من العلى /421/ وسبحوا وهتفوا التسبيح للختن القتيل الذي بموته خلصنا من الضلالة.

شو: في نهار الاحد ارسل الآب جيش السماويين ونزلوا وزيحوا الوحيد واخزوا الحراس، يهوذا مخنوق، وحنان كئيب، وقيافا مطأطأ الراس، وشعب اليهود الجاهل مبدد في الاقطار الاربعة.

من: السبح لابن الله الذي اتى لاجل خلاصنا وخطب البيعة المقدسة بالدم الذي من جنبه وها انها تزمر التسبيح بدل صهيون التي صلبته وتتنعم كل يوم بجسده وتذكر موته.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: مدراش مار افرام. ردة: التسبيح لمن مات لاجل جميع الشعوب وابهج بانبعاثه كل الاقطار.

هوذا كل الجهات ترعد لخلاصك ايها الملك المسيح وتنشد كل الاقاصي لانتصاراتك يا ابن رب الكل، موتك عجيب ودفنك محير وانبعاثك بهيج وصعودك مجيد مبارك الذي مات وعاش وصعد بالمجد وجلس عن يمين مرسله.

لما صلبك الصالبون وثلموا جنبك بالرمح وآذوا جسمك الطاهر بقطع الرجاء، نبت الصادقون بين الاشواك ودفنوا وقبروا ذخيرة جسدك في قبر مقروض، قبروك وحرسوك وظنوا بانه تُسرق فسرق انبعاثك حيلتهم.

ظن الشعب بانك قُبرت وانتهى امرك كما كان قد ظن بخصوص موسى الذي أُخفي عند والدك على جبل سيناء، وقد صوروا عجلا بدل ابيك وعوضك طالبوا ببرأبا، نزل موسى وفضح كمائن قلوبهم وانت نزلت الى الشيول وكرزت مبيّنا تهمهم.

موسى سحق عجلهم لما نزل /422/ وخلطه في المياه وشرب وارتوى الساجدون له وصاروا سخرية لانهم كفروا بابيك، ركض انبعاثك نحو الصالبين واستاصل صهيون وبدد الشعب الذين كفروا بانبعاثك ونكروا مجيئك وصاروا مرذولين من قبل اشراق خلاصك.

ايها المسيح الذي طمأن بدمه السماء والارض وكل ما فيهما وصنع الصلح في الوسط بين الارضيين والسماويين، يا ربنا طمئن البيعة المقدسة المخلصة بدم صلبك وازل منها الانشقاقات والخصومات لتسبحك واباك والروح القدس.

احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ دمودينّا عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لك التسبيح لانك بعثتنا بقيامتك من السقوط.

من هو كفؤ ليتحدث عن قبر محيي الكل؟ الشعاع الذي غطى الشمس وضعوه مثل الميت مبارك البكر الذي احتواه القبر.

يا ابن الحي ماذا لزم لتصبح رفيقا للمتوفين؟ آدم المطروح الذي جبلته كان قد باد بين الموتى ونزلت لافتش عنه في الشيول.

يحلو لي الموت لاجله لاعطيه الحياة الجديدة وبدل ان يحتويني القبر احلّه الى الابد في عدن موضع السعادة.

الموتى زيحوا دخولك وفرحوا بك كانك الاله، كان يستتر فيك رجاء الحياة وشهد لها لعازر الميت الذي عاش بامرك.

واذ كان الموت يحتفظ بالجثة بلغ وقت الانبعاث والبكر اقام جسده واعترت الرجفة الموت وقد اختبأ من خوفه.

ولول الموت فجأة ورفع يده على راسه وما ان وجد بان الختم محفوظ طلب مثل ابن طيماي ان يلمس زوايا القبر.

اخاف ان اخرج الى الخارج، وافزع من ان امكث في الداخل، الجثة التي ارسلها الصالبون جعلتني حجابا /423/ للقبر لئلا اخرج او ادخل.

التسبيح للآب الذي سكن بين الموتى في مسكن الشيول وكرز الحياة والانبعاث لجنس آدم الترابي وقام من القبر بالمجد.

عدنا دةلةا..وشر: العدان الثالث.

ارح ايها الرب امواتنا الخ..

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..

ايها المسيح الذي بقيامته الخ..

في نهار الاحد انبعث رب كل البرايا، في نهار الاحد قام واخزى وجوه جميع الصالبين، في نهار الاحد فرح العلويون ورتل السفليون السبح.

في نهار الاحد بطلت كلمات اليهود ابناء الكفرة واضاء نوره في القبر وخجلت وجوه الحراس واعتراهم الاندهاش لان الذي حرسوه قد انبعث.

يا ربي أي فم هو كفؤ ليتحدث عن نهار الاحد المبتهجون فيه الملائكة والمتباهون فيه المستيقظون في العلى؟ مبارك الذي ابهج بانبعاثه العلويين والسفليين.

السبح لذلك الذي بانبعاثه ابطل الموت وسلطته، السبح لذلك الذي بمحبته ابهج الارض والسماء، السبح له ولمرسله وعلينا المراحم والحنان.

يا ربنا ارحمنا الخ..
/423/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 414

عنين

ًا وقنونًا: عنيوني وقونوني في صحيفة 26-32
فروميون: المقدمة: لذلك الحي ومحيي ومخلص العوالم الذي بصليبه صلب خطيئة جبلتنا وبموته امات الموت الذي ادركنا وبقيامته اخزى الشعب الذي كفر به وبانبعاثه ابهج الجمع الذي اعترف به الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم يا من هو وحيد الآب وضياء مجده /424/ المجيد يا من نزلت من العلى وظهرت في الجسد واتحدت بالموت لتخلصنا من عبودية الخطيئة. انت هو اللامنظور ومدبر الكل يا من يقف امامه بخوف ورعدة الكواريب والسواريف وطغمات جميع السماويين وهم لا يبطلون من تمجيدك. انت هو معين الحياة وواهب القداسة ومزيل كل الشرور. انت النور المنتصر وحياتنا وقيامتنا. انت هو قوة وحكمة الله الآب اليوم قمت من بين الموتى بقوة عظمى وجبروت، اليوم صفوف المستيقظين والملائكة يهللون ويعظمون بالتسابيح كما لو اشع عليهم نور قيامتك المجيدة البهيج.اليوم السواريف يقدسون بخوف والعساكر السماوية يزمرون التسبيح. اليوم عطر الميرون الطيب يفوح من القبر ويعطر العساكر السماوية ويقدس الهواء. اليوم نعظم بالتسابيح الم وصلب مخلصنا وللراس الذي وضع عليه اكليل الاشواك نجدل اكاليل الشكر والتسبيح لذلك الذي احتمل الآلام بارادته وقبل عليه الصليب لاجلنا وانقذنا واصعدنا من دوامة الهلاك. ونحن ايضا في يوم قيامتك صانعة الحياة نسجد امامك ونشكرك ونتوسل متضرعين الى رحمتك ايها الرب الاله لتسكن في نفوسنا وتقدس تماما نفوس واجساد جميعنا وتجعلنا جددا بروحك القدوس ونحن لابسون محبتك ومتشحون بحقيقتك ومكللون بودك ومزينون بالسلوك الحسن مع كل ما تحبه. /425/ ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: قام الجبار من القبر بقوة عظمى والتقاه النبي وتحير منه ودنا ليساله ما لك ايها الرجل ان ثيابك حمراء وجنبك مثلوم ويديك مثقوبتان؟ دست المعصرة في الشيول بجبروت وصادفني الخطر بمفردي وتلطخت بالدم هلليلويا وغلبت ونجوت.
قال النبي للمسيح لما قام من القبر ما هي هذه الجروح في يديك؟ لماذا ثيابك هي مصبوغة بالدم؟ وكساؤك ملطخ بالجروح؟ قال الرب: دست وحدي المعصرة ولم يأت احد من الشعوب ليساعدني هلليلويا لانه لا يوجد مخلص معي.
شو: قال الحراس للكهنة هلموا اخرجوا وشاهدوا بان القبر الذي سلمتموه لنا لا نقدر ان نقترب منه لان بروق النار تخرج من داخله ويحيط به لهيب النار ولو تقولون ان تلاميذه سرقوه هوذا اختامكم موجودة وتحتقركم هلليلويا الويل للكذابين.
من: الرسل الذين صاروا مصابيح النور البهي واناروا الاقطار الاربعة بنور الصليب واستاصلوا الضلالة التي زرعها الشيطان وزرعوا بشارة المسيح وسلموا اجسادهم لكل العذابات لانهم احبوا محبة ربهم بصلاتهم وطلبتهم لتكن لنا المراحم هلليلويا والمجد لمن اختارهم.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 415
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: تلك القوة اللامحدودة الحاملة الارض والسماء في المحكمة ضربه عبد الكاهن كفا، ذاك الذي توجد البرايا برمزه القوي ويسجد العلويون والسفليون لكرامته ذاق الموت لانه شاء، وانبعث كما راق له، وهوذا الشعوب مخلصون /426/ بدمه ويزمرون السبح والشكر يقولون مبارك الذي اتى وبموته احيانا.
قام الله من القبر بالمجد واقام معه آدم الذي بلي وفسد في الشيول هبط ونزل الملائكة من العلى في ثيابهم البيضاء ليسبحوا بتهاليلهم الحي الذي مات وعاش وبشروا بفرح النسوة اللواتي اتين ليطيبن جسده ربنا لا يوجد بين الموتى لقد انبعث بالمجد وابهج البرايا.
شو: البرايا تصعد السبح لله الذي قام من القبر وبقيامته ابهج السماء والارض واولاد البيعة التي قبلته يسجدون لكرامته والذين اعترفوا وآمنوا به يسبحون اسمه لانه ذاق الموت لاجلنا وبدمه خلصنا من الضلالة لنشكر جميعنا ولنسجد ونسبح الآب الذي ارسله ولنعظم الروح القدس في كل حين.
من: يا ربنا اقبل خدمتنا وافتح بابك لصلاتنا ورد على اسئلتنا من كنز مراحمك وازل عنا الضيقات وقضبان الغضب واعطنا الامان والسلام لنفرح ونسبحك ليتبارك اكليل السنة وليشكر كل واحد من موضعه لياكل الفقراء ويشبعوا ويسبحوا لاهوتك لانك انت وحدك مقيت العوالم.
دعنيدًا: للمتوفين: آباؤنا واخوتنا الذين رقدوا وانتقلوا من الحياة الزمنية الى ان يصير نهار قيامة الراقدين ايها الرب ارح نفوسهم في منازل النور ولتشعر عظامهم في القبور في نهار تذكارهم ولما يبعث امرك اولاد آدم الترابي ليتشحوا بالبهاء والجلال وليدخلوا معك الى الخدر وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص بيعته الخ..
الامان الذي طمان الخ..
ايها المتميزون اصيخوا الي بدون جدال وخذوا التعليم /427/ المليء بالحقيقة بدون انقسام، خرج ربنا من القبر وختمه موجود ولما خرج رآه الحراس وقلقوا.
واذ تحيروا لما راوه يخرج من القبر شاهدوا القبر وختمه موجود ولم يفسد، راوا انبعاثه وراوا القبر وراوا انبعاثه فوقفوا في الوسط وبدأت ريح الارتياب تهب على افكارهم.
هل ما نراه هو حلم؟ هل هو منظر؟ هل هو نمط؟ ام هل هو ظلام؟ راينا دخوله وها اننا نرى القبر فارغا وايا من الامرين نصدق وكلاهما حقيقيان؟.
لك التسبيح من رعيتك المخلصة بدمك لانك اعدتها من ضلالة الاصنام

، الصالحون والطالحون الاحياء والموتى يسبحونك يا ربي والآب الذي ارسلك والروح القدس وعلينا المراحم.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: جميع الشعوب الذين صنعتهم ياتون ويسجدون لك يا رب ويسبحون اسمك لانك العظيم.
الانجيل. لوقا 9/1-11
/42

8/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: الساعة الثالثة من الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 272
/428/
حد بشبا دحمشا دبةر فنطيقوسطي ؤ دشبوعا دشليحّا

ܒܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الخامس بعد الفنطيقوسطي

اعني سابوع الرسل
بالقينة الرابعة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها المجمرة الغافر الذي عُطر في وسط المعمورة ولذذ الاقطار الاربعة، اقبل المبخرة التي قربتها بيعتك وهيأتها رعيتك واجزل امانك لشعبك وبركاتك لميراثك واصنع فيها تذكارا صالحا لوالدتك ولقديسيك ولجميع المتوفين المؤمنين الآن الخ..
مزمور 85
كوركا وعنينًا: كوروخو وعنيوني في صحيفة 32-34
فروميون: المقدمة: للكلمة الازلي الذي تجسد وكرّم الطبيعة البشرية التي جبلت من الارض، لذلك الرحوم /429/ الذي اعاد جنسنا الذي خضع للخطيئة الى الحرية الاولى بتدبيره الخلاصي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم يا من انت بلا بداية وتمكث بدون نهاية يا من رايت آدم الذي بريته على صورتك الذي سقط من جماله وكرامته بسبب التجاوز على الوصية وقبل منك بعدالة القصاص ليس كما يستحق لكن كما بوسعه ان يحتمل، لان بريتك الاولى هي من التراب ومجددا تعود الى التراب لانك تجاوزت على وصيتي. ولما وجدت بانه لا يعرف كيف يتصرف لخلاصه لم تحتمل ان يهلك الى الابد لكنك ارسلت لاجل خلاصه الانبياء والرسل ولما لم يقدروا ان يشفوه ويعيدوه الى طريق المؤدية اليك ارسلت لخلاصه ابنك الحبيب فاتشح بالجسد البشري من مريم البتول وولد بصورة تفوق الطبيعة من جنسه ووضع في مذود الحيوانات ولف بالاقماط وتربى بالقامات البشرية مثل الانسان. هرب الى مصر من امام هيرودس الحقير فكسر اصنامها ومنحوتاتها، بعد ان كمل الختانة الموسوية التي حددت من قبلك. تربى في الناصرة وحبا بين الاطفال الصهيونيين وهو يدبر الهيا معك ومع روحك القدوس الارض والسماء. وفي نهاية تدبيره جذبته مراحمه الى المحكمة ووقف مثل المذنب وحكم عليه من قبل المذنبين، صلب على خشب الصليب بعد ان كمل كل الاسرار التي تحدثت عنه. ولما نزل عند الموتى كملت كلمتك الالهية القائلة استراح الله في اليوم السابع من كل اعماله التي صنعها بالكمال اعني كمل تدبيره لانه تعب /430/ في اليوم السادس على الصليب واستراح في اليوم السابع بين الموتى لما خلص النفس الانسانية التي سباها الشرير. وفي يوم الاحد الاول والثامن الذي فيه بري النور منذ البداية فيه ايضا قام من القبر بالمجد. ايها الرب ربنا ما امجد اسمك وما اعظم اعمالك بالنسبة الى الذين يرضونها، يا من اقمت اليوم ابنك بقوة عظمى وغلبة من بين الموتى وظهر علنا للنساء وللتلميذات. ونحن الضعفاء والخطأة نشكرك ونقول اليوم قمنا مع المسيح بقيامته لاننا تالمنا معه البارحة. والآن نتوسل الى المسيح الهنا الوحيد الذي قام من القبر واقامنا معه ونصرخ بقلب منسحق ونقول دبرنا بقوتك غير المقهورة احضرنا الى الوليمة التي هيأتها لخائفيك اخلق فينا قلبا نقيا ساعدنا لاننا ندعوك ارفع شأن بيعتك بلطف ونصعد لك السبح لك ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد قام ربنا من بين الموتى وارتفع عند مرسله نحو الكرسي الذي لم يتركه ابدا ركعت وسجدت له صفوف مستيقظي النار والروح.
حدثت قيامة الوحيد في هذا اليوم الفريد في نهار الاحد الوحيد انبعث الابن الوحيد في النهار الذي هو البكر قام البكر من بين الموتى.
شو: من يسعه ان يصف ما حدث في هذا النهار؟ كان الآب يفرح في سماواته وكان الموت يولول في عشه الجسد الذي اهانه السفليون ركع وسجد له العلويون.
من: في نهارك العظيم نزمر لك كلمات /431/ تليق بكرامتك وفي عيدك يشكرك العلويون مع السفليين المسيح الذي قام من بين الموتى واحيا آدم واولاده.
عطرا: العطر: يا مطر الحياة والخلاص الذي سقى نفوس المتوفين من فيض بشارته وايقظ الزروع المائتة للاميتوتة بندى قيامته يا ربي ايقظ الآن نفوس عبيدك من سبات الموت والخطيئة واسق ارواح الساجدين لك من ينبوع المراحم والحنان لتنبت وتتزين نفوسنا بواسطتك نقرب لك هدايا السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: الراعي الصالح الذي بمحبته سلم نفسه لاجلنا جميعا وبالدم الذي جرى من جنبه خلصنا من الضلالة بارك اكليل السنة وليسد امانك في البرية وليكثر سلامك في البيع حتى النهاية.
مبارك نهار الاحد الذي اعطانا عربون الحياة الذي فيه قام ربنا من القبر وغلب الشيطان وفيه ظهر لتلاميذه وبقيامته ابهجهم فخرجوا وكرزوا قيامته المجيدة بين الشعوب.
شو: السبح لابن الله الذي اتى لاجل خلاصنا وخطب البيعة المقدسة بالدم الذي من جنبه وها انها تزمر التسبيح بدل صهيون التي صلبته وتتنعم كل يوم بجسده وتذكر موته.
من: ربنا يسوع ارسل اثني عشر طبيبا الى اقطار البرية الاربعة وقال لهم: اطردوا الابالسة من البشر واشفوا الذين هم مرضى مجانا اخذتم الموهبة فاعطوها مجانا.
دعنيدًا: للمتوفين: نذكر آباءنا الذين كانوا يعلموننا وهم احياء ان نكون ابناء لله في هذا العالم الزائل ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين /432/ ومع الابرار في العالم الذي لا يزول.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
اين رايتم ميتا يستاصل اسوار الشيول؟ او مقبورا اقام الموتى من الهلاك؟ اين رايتم جثة تنبع منها الحياة وتفوح منها رائحة الانبعاث لجميع من هم حواليها؟ أي صليب افزع الارض منذ الازل واظلم الشمس والقى الرعب في كل العالم؟.
من هو هذا الميت الحي القوي هكذا: هوذا الشيول ترتجف من صوته وتتقيأ الموتى؟ من هو هذا الميت وهو الحي والمليء حيرة وبموته يحل ربط الموتى ويخرجهم؟ من هو هذا المطروح سريره بين المتوفين ومنحنون امامه مستيقظو العلى بثيابهم البيضاء؟.
من هو هذا المثبتة في يديه المسامير ويسند آدم الطريح ليقوم من سقوطه؟ من هو هذا الذي صرخ بصوته وتشققت الصخور وفطر القبور وسمعه الموتى وخرجوا للقائه؟ انه يسوع المولود في الجسد من بنت داؤد الاله-الانسان الذي احيا بموته كل العالم.
السبح للآب الذي زيح ابنه في مسكن الشيول والسجود للابن الذي قام من القبر بالمجد الشكر للروح الذي لم يسمح لباره ان يرى الفساد واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الرب تسبيحا جديا لانه صنع اعجوبة خلصته يمينه وذراعه القدوس.
الانجيل. لوقا 10/1-16
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/433/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو في صحيفة 34

/434/ ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 35

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 259

ܩܠܐ ܒܩ سؤدّوؤي انةون: قولو: الملاعين صلبوا الابن البكر وضياء الازلية على قمة الخشب وضعوه في القبر وظنوا بانه قد مات وسوف لن يقوم واسمه بضيع وفي

اليوم الثالث قام وانبعث من القبر واخزى قاتليه.
مبارك الذي بقيامته استاصل صهيون وبنى بيعته وثبت اسسها وخرب الشيول وغلب الموت واحيا الموتى واقام المقبورين السبح للآب الذي اعطاه ذبيحة لاجلنا جميعا والشكر للروح القدس.
شو: في هذا النهار يفرح آدم لان ربه نزل وتفقده بين الموتى وسحبه واصعده من الدوامة ووعده بالحياة الابدية مبارك ابن الحي الذي احتمل الالام لاجل جنسنا وبموته اعطانا الحياة.
من: تفرح السماء وترتقص الارض ويبتهج البحر وتفرح الجبال لان الرب ملك ولبس القوة واتقن الارض وابهج سكانها مبارك الذي انحنى ورحم تراب آدم واشفق عليه برافته.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ سلق لـأليبا عو: مدراش. ردة: ايتها البيعة المقدسة زمري السبح للمسيح الذي قام من القبر وابهج الكل بانبعاثه.
قام من القبر رب الفردوس وراته مريم وشبهته بالبستاني، انه البستاني الذي شتل الفردوس واحاط به الرمح والكاروب، يجدر بك يا مريم ان تسميه بستانيا!.
تقول مريم: هلم ايها البستاني هلم واطلب الثمرة التي فقدتها في بستانك، لو انت اخذته من القبر اوضح لي اين هو موضوع؟ لا /435/ يستحقه اليهود اعطه لي لافرح به.
ايها البستاني بستانك جميل ويوجد فيه قبر وكأنه ملك الاشجار، ثمرة الحياة الحقيقية الذي كان معلقا البارحة على الخشب ها انه هنا هلموا نفتش عليه لنتنعم بطعمه.
اجل ايها البستاني لو تقت اليه واخذته هلم اوضح لي اين وضعت الجميل؟ اعطه لي لآخذه من هناك لا تمنعني ايها البستاني من بستانك المليء كنوزا اعطه لي لانه يلزمني.
ربنا شاء ان يتشبه بالبستاني لانه فتح باب الفردوس للداخلين هو كسر رمح الكاروب ودخل آدم الطريد الى ميراثه وبالحقيقة كان يشبه البستاني بقيامته.
دعا مريم وبصوته الواضح استنار ذكاؤها وتاقت الى النهار وتبدد ظلام الآلام برؤية الشمس النيرة وقت انبعاثه استنار محياها لانه كان حزينا بسبب موته.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ عل يلدؤ دبوكرا او احًي بكةبًا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: السبح لك ايها المسيح من الكل الذي احييته بقيامتك.
لكونها قد اهانته في الشعب، اكرمته في الشعوب، لكونها قد ثقبته بالمسامير، كسرته في البيع، لكون ثيابه قد نُزعت، اتشح بالمجد، ولكونه قد تكلل بالاشواك، كُلل بين الشعوب، ووقت المه سبحت الراكب على الكواريب وقد ركّبته على الصليب.
امسى عبدا على الارض وهو رب في العلى، ولكونه قد صار غريبا فقد ورث العلى والعمق، ولكونه قد حاكموه بالاثم فانه يحكم بالحق، ولكونهم قد بصقوا في وجهه فقد نفخ الروح في الوجه، ولكونه قد مسك قصبة ضعيفة فقد صار قضيبا للعالم الذي شاخ ويستند عليه.
ايتها البيعة المخلصة بدم جنب الختن لا يبدل حقيقتك الحكماء المعاصرون، /436/ ولا ينقضوا محبتك المثقفون الناطقون بالجدال، انت مخلصة بالصليب اسجدي له بدون نقاش واحني عنقك امامه ويصبح لك ختما واختمي به حقيقتك.
ادخلي عند الختن وانت مجيدة في جمالك وانت مبتهجة في محبته لتقبّلي صليبه وتزداد محبتك لتحتضني جثته اشربي دمه واحبيه وقبّلي جسده وعظميه وزيني بها شخصك لانه طعام لك وشراب ومائدة وينبوع.
يجمل بالبيعة ان تقبل الابن الذي اشرق بالمراحم بدون جدال فجلب البشارة للشعوب، هبط من موضعه بالمحبة واتى ابن الغني المجيد ليصير محتاجا، صار فقيرا ضعيفا، نزل العلي الى العمق، صعد السفلي الى العلى مبارك الذي نزل ورفعنا.
القربان الشهي الذي قُرب لاجلنا الذبيحة المقدسة قرّب شخصه محرقة ازالت دم العجول والضان، الحمل الذي صار لنفسه حبرا مقربا طوبى لمن صارت طلبته مبخرة وبواسطتك قربها لابيك.
الرشاش المطهر، الزوفى الغافر الذي غفر كل الخطايا بعماذ المياه لم يقدر رشاش اللاويين جميعهم ان يغفر لشعب واحد بزوفاهم الضعيف طوبى للشعوب لان زوفاه صار شفقة وغسلهم بالمراحم.
الكنز المثري الذي اتى عند المعوزين، الينبوع الساقي الذي جرى للعطشانين، العلم الماهر الذي اتى عند البسطاء، التذكار الذي طرد الضلالة من البرية، طوبى لمن يعرف من انت ايها المسيح واقتناك واقتني من قبلك.
عدنا ةرين. مزًم وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 35
سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 263
/437/ ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: لما جلس الكتبة والفريسيون وهم مفتخرون بقتلهم الابن اجتمع واتى الحراس من القبر بفزع كبير رفعوا صوتهم قائلين: ان القتيل قام من القبر هلم يا حنان وقيافا وشاهدا الاختام سليمة والمقبور قد قام وارتفع.
اليوم تشاجر اليهود بينهم بجنونهم هوذا ليل الاحد قد مضى وبلغ نور النهار ولما كان جميعهم يقظين وقائمين اتى الحراس صارخين: قام القتيل من القبر هلموا وشاهدوا الاعجوبة التي جعلتنا مثل الموتى.
شو: قال ربنا لرسله: اذهبوا وامكثوا قليلا في بيت عنيا الى ان انزل اتفقد بين الموتى آدم الذي تجاوز على الوصية، ولما اصعدُه من القبر اسبقكم الى الجليل هناك ترونني جميعكم لما اصعد عند الآب وتقبلون الروح القدس.
من: رسل ابن الله مسكوا باياديهم الصليب وفلحوا الارض وكربوها لانها كانت بورا من الحقيقة بسبب ضلالة الاصنام وزرعوا فيها الايمان الذي يثبت الى الابد.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ عنًؤ ديعقوب او دلة روحا من روما. عو: مدراش مار افرام. ردة: البيع تزمر السبح في هذا نهار الاحد.
هلموا جميعكم ايها الشعوب واسمعوا العجب الذي صنعه العلي لانه ارسل ابنه الى التواضع بدل آدم الترابي ليعيده الى موضعه المفقود الذي طرده منه الشرير بحسده.
كم وضعته نعمته واحنته شفقته حتى انه يركب على صليب العار ليرفع عار انسانيتنا ووضع مثل الميت في القبر ليعطينا الحياة الجديدة.
قومي ايتها الجميلة يا صورتنا العظيمة التي فسدت، /438/ هوذا الملكوت ينتظرك والفردوس الذي تغربت عنه لا تحزني هانذا قد نزلت الى القبر وراءك لانقذك.
من يسعه ان يصف ما حدث في هذا النهار؟ الآب فرح في سماواته والموت ولول في عشه الجسد الذي اهانه السفليون ركع وسجد له العلويون.
في نهار الجمعة يوم الالام تحير التلاميذ في نهار الاحد ابهجهم واكسبهم الشجاعة ببشارة الحياة الجديدة تشجع التلاميذ.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك من استاصل بانبعاثه الصالبة وخطب البيعة المخلصة بصليبه.
في هذا النهار تحير التلاميذ لانهم راوا ربهم ينبعث من القبر وقد غلب الشيطان وصعد منتصرا وحاملا الخلاص للعالم، وابهج العلويين وفرح السفليين وها انهم يزمرون السبح ويرتقصون في انبعاثه.
في هذا النهار رتلت جموع الروحيين وكرزوا بشارة الانبعاث للسفليين سقط الموت ووطيء واضمحل الظلام ولمعت الاشعة في الشيول لان النور دخل الى القبر وانار المظلمين وهوذا الموتى يفرحون ويزمرون التسبيح.
في هذا النهار العظيم كرز انبعاثَه المستيقظون ابناء العلى والموتى الذين في القبور وجبهة التلاميذ وفوج الاحباء وملأوا الارض بالبشائر فزالت الضيقات وسادت المسرات وهوذا البيعة مبتهجة وتنتظر تجليه.
السبح لنعمتك ايها الولد الازلي لانك بدون بداية في حضن والدك وانحدرت بنعمتك ولبست جسد البشر والتقيت الموت بارادتك وبعثت المائتين واقمت المقبورين وها انهم يتنعمون اليوم بخبر انبعاثك.
عدنا دةلةا.. وشر ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح ايها الرب امواتنا الخ..
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: /439/ طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بقيامته.
ايها المسيح الذي خلصنا بقيامته الخ..
في نهار الاحد فرحت البرايا ورتل المستيقظون التسبيح لان الختن قام من بين الموتى وبدمه محا ذنوبنا.
اللهم ليسد امانك في البيعة المقدسة المؤمنة وليكن سلامك حارسها من مضرات الشيطان.
يا من اعاد آدم الى عدن وفرح المستيقظون بعودته اعدنا الى التوبة ليفرح المستيقظون بعودتنا.
السبح للعلي الذي تنازل من مساكنه العالية وذاق الموت بارادته ليخلص آدم واولاده.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/439/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 414

عني

ًنا وقنونًا: عنيوني وقونوني في صحيفة 35-42
فروميون: المقدمة: لذلك الحي الذي ذاق الموت بارادته ليحيي المائتين بحنانه، وبنعمته اضحى مثل احد الموتى ليكرز لهم خلاصه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها النور الازلي الذي ملك على الشعوب بتجليه، ايها الضياء السرمدي الذي خلص الامم بمجيئه، ايها الخفي الذي جاء ليخلصنا بشخصه، ايها الكامل الذي احنى سمو ازليته ونزل وجس لجج الشيول واصعد آدم صورة عظمته، ايها المخلص الذي اشرق بين الموتى رجاء قيامته وابهج المتوفين بنور محياه. ايها الجبار الذي خلصته يمينه القوية وذراعه المقدس عظمه ونهض مثل النائم من القبر ومثل رجل معيط خمره وضرب اعداءه المعنويين الى الوراء وبقيامته جعلهم عارا للعالم. اليوم طارت النسور باجنحة المحبة السريعة عند القبر بحر الحنان وامتصوا منه شرابا مفرحا لعش الفراخ. /440/ اليوم حاصر القتيل مثل اللص مدينة الموت المحصنة وسلب لآللأها وانقذ جلاءه الى الحياة. اليوم بانت الحقيقة من القبر وكرز الكتان والاختام والمستيقظون قيامته. اليوم ملك الملوك خلص رعيته وساد فيها الامان والسلام. اليوم تبتهج البيعة المقدسة التي قبلته. نقرب لك ايها النور البهيج وضياء الازلية الطلبات والتوسلات والتضرعات والصلوات ونسأل منك ان تؤهلنا لنحب حقيقة قيامتك ونسعى وراء نور وحياة انبعاثك ونظفر اكليل المديح لتجليك ونهيء ثياب البهاء والنقاء لوليمتك ونحن وامواتنا نصعد السبح ونعطي الشكر لك يا ربي ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: ܩܘܒܠܐ: ليكن صليبك سورا وملجأ في النهار والليل لاننا به نحن موسومون، وبه نقهر الشرير هلليلويا وهلليلويا ونطأ سلطته.
ايتها البيعة المؤمنة خطيبة المسيح ارتقصي وابتهجي اليوم وزمري التسبيح ليسوع مخلصنا الذي قام من بين الموتى هلليلويا وهلليلويا بالمجد والكرامة.
شو: السبح لخفائك السبح لتجليك السبح لعظمتك السبح لمجيئك السبح لنعمتك ايها الرب الرحوم هلليلويا وهلليلويا التي اشفقت على الخطأة.
من: الرسل القديسون يشبهون الكواكب النيرة في البرية وربنا دعاهم في بشارته نورا ينيرون العالم هلليلويا وهلليلويا بتعليمهم المنتخب.
عطراذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 415
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: نهار الاحد هو اعظم من كل الايام، انه البكر /441/ اول كل الايام، فيه نوح العادل خرج من الفلك، وفيه ابراهيم قرب وحيده، وفيه قام ربنا من القبر وفرحت به البيعة، وفيه تاتي المراحم الى الارض التي تنتظر حنانك هلليلويا وتفرح بقيامتك.
في نهار الاحد اليوم الاول فيه بري النور وفي اليوم الثاني الرقيع، وفي اليوم الثالث الاشجار على اختلاف انواعها، وفي اليوم الرابع برى الشمس والقمر، وفي اليوم الخامس الدبيب والطير، وفي الجمعة جبل آدم من الاديم، وفي السبت استراح الله من كل اعماله هلليلويا لانه كمل البرية.
شو: اليوم حدث ترتيل المستيقظين في قبر ربهم وارتقاص للموتى في الشيول والكآبة للجماعة يفرح الموتى لانهم راوا الانبعاث، ويرتقص المستيقظون لانهم راوا الاعجوبة، تحزن صهيون لانها حرمت من الانبياء والكهنة وبطلت اعيادها وخربت والى الابد هلليلويا مبارك الذي عظم بيعته.
من: يا وكلاء البيعة الحكماء والمدبرون وزعوا غنى النعمة التي ائتمنتم عليها وزعوا بعدل وبدون محاباة احكموا باستقامة وتعقبوا بعدل وتشبهوا بالعبيد الذين ينتظرون سيدهم ويحفظون وصاياه بحرص هلليلويا ويصنعون ارادته.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص بيعته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
الجبار قتيل واعداؤه يرتجفون من خوفهم ويحرسون قبره وهم خائفون من انبعاثه لئلا ينبعث /442/ جلسوا وحرسوه مثل التفهين، لو صدقوه من العبث ان يحرسوا قبره.
اخذوا وطمروا مثل الاكارين الزرع في الارض وكانوا يحرسونه لئلا ينبت ويثريهم، أي ميت جلسوا وحرسوه منذ الازل ما عدا ربنا الذي قهر بموته جميع الاقوياء؟.
صعد النيّر ووقف على درجة عالية في موضعه وبدد الظلمة التي غطت الارض، باشراقه العظيم كثرت الاشعة بالنور العظيم من كل الجهات واضمحلت الظلال رفيقات الليل لئلا توجد بعدُ.
لك التسبيح يا رب الاعياد والاوقات لانك زينة وجمال وبهاء كل الاحتفالات، هوذا رعيتك المخلصة بدمك تفرح وترتقص في يوم الانبعاث لتفرح معك في الملكوت العلوي.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اذبحوا له ذبائح المجد ومجدوا اعماله بعجائبه.
الانجيل

. لوقا 10/17-24

/4

43/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلة شعي

ًن من حد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 272
/443/
حد بشبا دشةا دبةر فنطيقوسطي

ؤ دشبوعا دشليحّا

بقينةا حميشيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد السادس بعد الفنطيقوسطي

اعني سابوع الرسل

بالقينة الخامسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ساعد يارب بيعتك المؤمنة لتنتصر دائما بآلامك وتفتخر بصلبك وتفرح بدفنك وتعترف بانبعاثك لتستحق ان تدخل الى خدر ملكوتك البهي في يوم تجليك وهي مزينة بالسلوك الحسن اللائق بقيامتك وبوئام واحد تشكرك وتسجد لك وتسبحك واباك الخ..
مزمور 87
كوركا وعنينًا: كوروخو وعنيوني في صحيفة 43-44
فروميون: المقدمة: للآب الواحد /444/ القدوس للابن الواحد القدوس للروح الواحد القدوس، الآب غير مدرك والابن لا يجادل عليه والروح لا يبحث عنه، الآب لا يولد وقد ولد والابن وُلد ولا يلد والروح الذي ينبثق من الآب وياخذ من الابن، الكائن وابن الازلية ومن الازلية ليس فيهم اسم بدون اقنوم ولا اقنوم دون ان يشترك بالكرامة لكنهم واحد، انه ثلاثة وثلاثة هم واحد، هولاء الموجود الله فيهم اعني انه اللاهوت الذي تسجد له كل برية السماويين والارضيين وكل لسان يشكره في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: من يستحق ان يسبح بحر حنانك الفائض يا رب؟ او اية الفاظ تقدر ان تبارك وتمدحك لانك ابعد من كل المدائح؟. ولهذا مع داؤد مزمر الامور الكهنوتية نهتف ونقول: هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هلموا نرقص ونفرح فيه، اليوم دارت عجلة الآلام وكل الامور السفلى جعلتها عالية. اليوم تجمهرت بفرح الخراف التي تبددت في جمعة الصلب، اليوم قيافا خجل حنان مستح يهوذا مخنوق الفضة مرذولة الكتبة لا يتكلمون رؤساء الجماعة ساقطون الفريسيون يلومون بعضهم بعضا بسبب الجرم الذي اقترفوه وبالخجل الذي استولى عليهم. اليوم طريق القبر ترعد بالبشائر ومحل الجلجلة مليء بالبضيقات، اليوم ابن تولماي ومتى يفرحان ويعقوب واندراوس يرتقصان بسبب الانبعاث، اليوم كشف الرسل رؤوسهم وخرج التلاميذ من مخابئهم. اليوم يهتف الرقيب ويقول سقطت سقطت بابل الجبابرة وهوت شيول الموتى، اليوم الهوة بالعة القبائل خرج منها الملك ودمر /445/ كنوزها واستاصل مقصوراتها، اليوم دخل المصلوب بآلامه وخرب كنوز الموت والشيطان، اليوم ابان الرب خلاصه وكشف برارته امام عيون الشعوب، اليوم مريم تحمل البشائر الصالحة وسالومي مبتهجة ومرتا مرتقصة. اليوم رتل المستيقظون عند القبر ودحرجوا الحجر وجلسوا عليه. اليوم يعظم الصليب والساجدون له يفتخرون ويرتقصون، اليوم تكلم الراعي الصالح مع النساء مثل البستاني، اليوم نهتف مع الناطق بالامور الالهية ونقول: البارحة كنت قد صلبت مع المسيح واليوم اتمجد معه. البارحة مت معه واليوم احيا معه، البارحة قبرت معه واليوم اقوم معه، واذ احتجنا على الله ليموت في الجسد معه متنا ومعه نتجدد معه نقوم لاننا قبرنا معه، معه نتمجد لاننا معه قمنا. والآن نتوسل اليك ايها المسيح الهنا الحقيقي نحن الذين تبررنا بالنعمة مجانا واشفقت علينا لاننا لم نكن نستحق هذه الموهبة بسبب سماجة افعالنا عد وجددنا وثبتنا بالحق الذي منك. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: كلمة الآب الازلي صار جسدا لاجل خلاصنا ومات في الجسد على قمة الخشب لاجلنا وقام من القبر بالمجد وصار رجاء لجميع المتوفين.
اضطجع مخلصنا ثلاثة ايام بين الموتى في مسكن الشيول وليبين بانه ثالث اللاهوت انبعث في اليوم الثالث واقام معه جنس المائتين.
شو: صفقوا جميعكم ايها الشعوب والامم وزمروا التسبيح لان الله قام من القبر /446/ وبدد ابناء يعقوب الظالمين وبدم اقنومه حرر الشعوب.
من: الرسل الذي اصبحوا الاكارين وزرعوا في الارض تعليم ربهم واستاصلوا منها الوثنية وكرزوا فيها الثالوث واعادوا الشعوب الى طريق الحقيقة.
عطرا: العطر: ايها المبخرة الغافر الذي عطر على قمة الصليب وفاحت رائحته على الموت وبعجت حضنه وافرغت كنوزه وقام بالمجد بدون فساد واقام معه جميع النتنين في الظلمة، طيبنا يا رب برائحة قيامتك الحلوة واهلنا مع النساء لنبشر خلاصك وغلبة يمينك ونركض مع الرسل الى قبرك ونبشر سر انبعاثك المليء مسرات ونصعد لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: قولو: في نهار الاحد هوذا عظام العادلين والابرار ترتقص في قبورهم وفي يوم مجيء المسيح يتشحون بحلة المجد ويخرجون للقائه.
في نهار الاحد نزل المستيقظون من العلى افواجا افواجا على اختلاف اشكالهم وسبحوا على قبر ربهم قائلين: مبارك البار الذي لم ير الفساد في مسكن الشيول.
شو: في نهار الاحد تشجع جوق التلاميذ المحبوب لانه كان حزينا لان ربهم قام من القبر بالمجد وابهج الارض والسماء في يوم انبعاثه.
من: السلام مع معسكركم ايها القديسون التجار الحاملون الحياة للبشر افتحوا كنز صلواتكم للمحتاجين واحفظوا البلد الذي تحلون فيه من المضرات.
دعنيدًا: للمتوفين: المتوفون الذين اخذوا جسدك يا مخلصنا وشربوا كاس خلاص دمك الثمين ابعثهم من القبر بدون فساد والبسهم المجد لانهم ينتظرونك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
/447/ الامان الذي طمان الخ..
في هذا النهار شبل الاسد جثا على الموت وكسره في عشه واخرج السلب الذي جمعه، في هذا النهار اشرق النور في الظلمات وقام الانبعاث واخذ صدارة العالم الجديد.
اليوم بدأت الحياة تطأ موضع الموت ووضع اميالا في الطريق المخيفة لئلا تبطل بعدُ العيد الكبير الذي به استئصلت اسوار الشيول لان الملك القتيل دخل اليها وحاصرها وثلمها.
انه النهار البكر الذي فيه قام البكر من القبر ليرتفع فيه جنس امه الى موضع ابيه، في هذا النهار خزي الصالبون الذين حرسوا قبره لان القوي قام ولم تقف امامه امخال الشيول.
نصعد للبكر السبح البكر في اليوم البكر بسبب موته وذبيحته وانبعاثه وكل السجود لابيه الخفي مع الروح القدس لانه العيد ورب الاعياد له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: باركي يا نفسي الرب الرب الهي عظم جدا ولبس البهاء والجلال.
الانجيل. مرقس 9/29-41
/448/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: في صحيفة 1
ومقدشين: ويقدسون.
/448/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا : معيرونو في صحيفة 44

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 44-45

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 259

ܩܠܐ ܒܩ بةولةا مريم ذي داةجبية من كل شإبن: قولو: في هذا النهار استيقظ الرب من بين الموتى مثل الجبار المعيط من خمره واستاصل الشيول وقتل الموت وجعله موطئا لكل الاجيال والقبائل.

في هذا النهار قام الله من بين الموتى والقى الرعب على الحراس ودخلوا الى اورشليم وهم يصرخون

: قام القتيل واختام القبر لم /449/ لم تفسد.
شو: في نهار انبعاثك ابهج بيعتك يا ابن الله واحفظ اولادها بصليبك وعظم شأنها على اعدائها وحل كل عقد فاعلي الشرور.
من: في هذا النهار ركض سمعان مع يوحنا عند القبر بفرح عظيم ودخلا سوية رايا الكتان موضوعا ولفاف راسه جانبا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ سلق لـأليبا. عو: مدراش. ردة: ايتها البيعة المقدسة زمري السبح للمسيح الذي قام من القبر وابهج الكل بقيامته.
اتت العفيفات وهن حاملات البخور كهدية الى خدر القتيل خرج الختن من القبر بالمجد واخزى الحراس مريم لم تعرف بان الجبار قد قام.
قل ايها القبر اين ربي الذي اتى اليك؟ من كان يتجاسر ويسرق اللهيب؟ هل السماء خطفت ابن ربها؟ او هل الارض اخذته او البحر؟ ايتها البرايا الجاريات ابكين معي على الوحيد.
تقول مريم: هلم الى بستانك ايها البستاني، هلم فتش عن الثمرة التي فقدت مني في بستانك لو اخذته انت من القبر اين هو موضوع في بستانك؟ اظهر لي، اليهود لا يستحقونه، اعطه لي لافرح به.
هرب التلاميذ من المعلم الحبيب وظل الحراس عند القبر النير، التلميذات حملن الطيوب لتطيبن قبر الجميل العفيفات بعطورهن مع دموع عيونهن.
ايها الحراس من اخذ الحبيب؟ ايها الحراس من سرق الجميل؟لو نقله ابوه الى السماء اكشفوا انتم السر الصادق، يليق بالا يترك حبيبه بين الموتى.
ايها البستاني لو اخذت ربي والهي لا تخفِ عني الشمس النير، ايها البستاني لقد قبر الجهال البستاني وصاحب الفردوس، ايها البستاني /450/ اعطه لي لئلا اموت من الضيق.
طوباك ايها البستاني لان رب الانبعاث دفن فيك نفسه، ايها البستاني اعط لي ربي والهي او ارني المكان الذي وضعته فيه، ايها البستاني هلم نستنير برؤية الجميل.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ دجنبإا ونحة عل يلدا دعلي من زبنا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك من احيا الموتى بقيامته وخرب كنوز الشيول.
ربنا اخضع قوته وقبضوا عليه ليحيي موته الحي آدم، سلم يديه لثقب المسامير بدل اليد التي قطفت الثمرة، لطم على خده في المحكمة بدل الفم الذي اكل في عدن، واذ اطلق آدم رِجله ثبت رِجليه على الصليب، ربنا شلح ليجعلنا عفيفين، وبالمرارة والخل حلى سم الحية الذي نفخته في الانسانية.
تطلع الموت من عشه واستغرب لانه راى ربنا معلقا على الخشب وقال يا محيي الموتى كيف تصير لي طعاما؟ بدل لعازر اللذيذ الذي طعمه لا زال في فمي لتات بنت يائير وتر هذا المصلوب لان ابن الارملة ينتظرك، الخشب صاد لي آدم، مبارك الصليب الذي صاد لي ابن داؤد.
انهى الموت قصيدة سخريته ورعد صوت ربنا في الشيول صرخ وشق القبور الواحد بعد الآخر استولى الدوار على الموت، الشيول التي لم تستنر ابدا برقت فيها الاضواء من المستيقظين الذين دخلوا واخرجوا الموتى للقاء ذلك الميت الذي احيا الكل خرج الموتى وحيروا الاحياء الذين ظنوا بانهم قهروا محيي الكل.
قال الموت من يعطني نهار موسى؟ حملُ الموت صنع لي العيد، ذاك الحمل اعطاني في مصر من كل البيوت هدية، /451/ وهذا الحملُ الذي نهب عيده الشيول جمع لي في الشيول كوما من البواكير على ابوابها لقد سحب مني وعشّر الموتى وسلبهم مني ذاك الحمل ملأ قبوري هذا افرغ القبور التي كانت مليئة.
موت يسوع هو عذابي اخترت حياته وفضلتها على موته، هذا هو الميت الذي ابغضُ موته، انا افرح بموت كل واحد، من موته انا اشمئز، اتوقع بان يعود ويعيش لما كان حيا بعث ثلاثة موتى الآن بموته الموتى الذين عاشوا وطئوني على ابواب الشيول لانني ذهبت لآراهم.
كان مهيأ لي الكرسي في الشيول وقام احد الموتى واسقطني، كل انسان يهابني كثيرا وانا لم افزع من احد، قنوط وهمّ بين الاحياء، سلام وامان بين الموتى لان ذلك الرجل دخل وسبى الشيول انا كنت اسبي كل انسان وابن السبي الذي سبيته سباني واخذ سبيه وذهب الى الفردوس.
يا يسوع ملكنا اقبل طلبتي خذ لك آدم رهينة خذ رهينة كبرى المطمورون فيه جميع الموتى بحيث لما استقبلته كان جميع الاحياء مخفيين فيه، اعطيتك الرهينة الاولى جسد آدم اصعد اذاً واملك على الكل ومتى ما اسمع بوقك انا واولادي اخرج الموتى في مجيئك.
ملكنا الحي تحرك وارتفع من الشيول مثل الغالب، الويل لجهة اليسار تضاعف القلق للروح والابالسة، للشيطان وللموت الالم، للخطيئة وللشيول الحداد، صار اليوم الفرح لجبهة اليمين لنصعد في هذا النهار السبح العظيم لمن مات وعاش ليحيي ويبعث الكل.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا: المزامير وكوروخي في صحيفة 45
سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 263
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ: قولو: من لا يفرح بصليبك ايها الرب الذي احتمل الالام لاجلنا؟ ومن لا يلتجيء الى السور الذي يحرس الساجدين له؟ نسجد لك يا مخلصنا لانك اعطيتنا السلاح لنقهر به الخطيئة.
في نهار الاحد قام الله واقام معه فوج القديسين وابان لهم انبعاثه ورش الندى على وجوههم وها انهم ينتظرون نهار تجليه وتلك الساعة العتيد ان ياتي فيها.
شو: في نهار الاحد قام الله من القبر والاختام موجودة واخذوا الحجر الموضوع على بابه وهو لا يوجد بين الموتى السبح له لانه اخزاهم في يوم ميلاده وفي يوم انبعاثه.
من: في تلك الساعة التي قام فيها الله من القبر خاف الحراس وسقطوا واصبحوا مثل الموتى من رؤية مستيقظي العلى السبح له لانه اتى بمحبته وخلص آدم الذي بلي في الفساد.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ اشقلة لدوكيًةا ونحة عل ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ لكون. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من نزل وذاق الموت واحيا بموته اولاد آدم.
في هذا النهار قام حمل اللاهوت الحي من القبر واخجل شعب اليهود الذي تجاسر وعلقه على الخشب واعلن نفسه للتلاميذ واكد لهم على انبعاثه وثبتهم وارسلهم ليبشروا ويكرزوا بشارته على الارض مبارك من بانبعاثه ابهج الكل.
في هذا النهار اتت النساء لتذهبن الى قبر الوحيد وهن حاملات طيوبهن لتطيبن جسد محيي الكل، وفجأة ظهر الملائكة وهم لابسون ثيابا بيضاء وبدأوا /453/ يبشرون الفرح: ان البكر قام من بين الموتى اذهبن وقلن لرسله ها انه يسبقكم الى الجليل مبارك من بانبعاثه ابهج الكل.
هوذا بيعتك تفرح لانك رفعت شأنها في الاقطار الاربعة والموتى يرتقصون في نهار انبعاثك لانك رششت عليهم الندى المعزي، الويل للشعب اللعين الذي تجاسر ووضعك في القبر مثل الميت السبح لك ايها الميت الذي حررتنا السبح لك لانك احييت ميتوتنا السبح لك لانك اقمت سقوطنا.
يا مخلصي اعطني ايمانا لانك ستطلبه هو بالذات في اليوم الاخير وثبت فيّ حقيقة لساني فاصبح مدعوا في ملكوتك انزع عني الثياب الوسخة التي لبستها ووشحني بحلة المجد وارحمني فاصبح خاصتك يا صانع كل البرايا اشفق علي ما دمت حيا قبل ان اموت وتخفيني الارض.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ اةةعيرو شؤإا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك من بقيامته حرر البرايا مبارك من بانبعاثه خلصنا من الضلالة.
الشمس اشرقت من الشيول على الارض وانارتها وهوذا كل البرايا ترتقص بنورها.
نزل جبار العوالم وتفقد الموتى في الشيول ولما قام خرب واستاصل المحصنة.
حل ربُط آدم واوفى الدَّين العمومي ودعا المذنبين ليدخلوا الى مدينتهم.
فتح باب الجنة واخرج الكاروب وثبت الرمح في جنبه وعاش آدم.
اخبار القيامة تتسارع على بعضها بعضا وبشائر كل واحد تتلاقى ببعضها بعضا.
الملائكة يبشرون والنساء تُبشر وبفرح يركض الرسل الى القبر.
قام الجبار وهرب نومه ومثل النائم /454/ استيقظ وها انه يبهج احباءه.
راى مريم وحيرها وابهج يوحان وفي العلية زار احباءه الاحد عشر.
شتاء الآلام مضى بنيسان القيامة ويتباهى التلاميذ بجمالهم كالزهور.
التلميذات صارت كزنابق التسبيح بالعطور والمجامر وروائح الطيوب.
الشعب ضرب الراعي وتبددت خرافه ولما قام جمعها الى قطيعه الذي تبدد.
عدنا دةلةا.. وشر ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح ايها الرب امواتنا الخ..
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في نهار قيامتك تفرح فيه البيعة المقدسة لانك قمت من القبر بالمجد وابهجت الارض والسماء.
الملاعين حبسوا في القبر الجبار الذي يحمل الاقطار خرج منه وختمه موجود لانه اجتاز في القبر كالبرق.
عظيم هو نهار قيامتك ومجيد عيد انبعاثك لانه حمل وجلب الفرح لما بشرنا بالانبعاث.
السبح للملك المسيح الذي ذاق الموت بارادته وانبعث من بين الموتى وصعد بالمجد عند ابيه.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/454/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 443

عني

ًنا وقنونا: عنيوني وقونونو في صحيفة 45-52
فروميون: المقدمة: للكائن الازلي الواحد الخفي والمستتر والبعيد عن كل الحركات والافكار والعقول البشرية ذاك الموجود منه واليه وهو يعرف ذاته وهو يكفي لذاته صانع ومتقن ومنظم الامور المرئية وغير المنظورة الاله الواحد المسجود له والحقيقي الذي يسجد له بثلاثة اقانيم مقدسة الآب والابن والروح القدس الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نعظمك /455/ ايها السامي والعالي الذي تنازلت ورفعتنا وتواضعت وعظمتنا وافتقرت واغنيتنا وحبل بك وباركتنا وتجسدت ونقيتنا وتانست والّهتنا وولدت وانجبتنا واعتمذت وغفرت لنا وصمت واطعمتنا وجعت واشبعتنا وجربت ونصرتنا وحاربت وقويتنا وركبت على العفو واحتفلت بنا. وسيقت الى المحكمة وقربتنا وحبست في بيت حنان واخرجتنا وحوكمت مثل المذنب ونصرتنا وسوئلت مثل البسيط ومجدتنا وسكت كالحمل وجعلتنا حكماء وجلدت مثل الشرير ونصرتنا ولطمت مثل العبد وحررتنا وضربت بالقصبة وجعلتنا اقوياء ونزعوا ثيابك والبستنا وربطت على الخشب واطلقتنا وصلبت وخلصتنا واحتملت الآلام وقدستنا وذقت المرارة وجعلتنا حلوين وكللت بالاشواك وجعلتنا نملك ومت واحييتنا ووضعت في القبر وايقظتنا وانبعثت بالمجد وابهجتنا ولبست الباس وابهجتنا وتوشحت بالبهاء وجعلتنا جبابرة وارتفعت الى العلى ورفعتنا وجلست بالمجد في السماء وعظمتنا وارسلت لنا روحك وكملتنا. بماذا نكافئك عن هذه يا رب؟ من يسعه ان يشكرك ايها الصالح؟ من يقدر ان يمجدك ايها المجيد؟ من يسعه ان يمدحك يا رب الارباب؟. واذ كنا نحن اضعف من الكل ليسبحك بدلنا البطن البهي الذي حملك والام البتول التي ولدتك والثديان الطاهران اللذان ارضعاك ونهر الاردن الذي تاق اليك والاطفال الانقياء الذين سبحوك بالسعانين المراحم التي جذبتك الى المحكمة عوضنا اللطم والسخرية التي احتملت لاجل خلاصنا الآلام والجلد التي احتملت لاجلنا صليب العار الذي حملت /456/ لاجلنا الجلجلة التي زيحتك على قمتها الموت الذي ذقته لخلاصنا القبر الجديد الذي حللت في داخله القديسون الذين انبعثوا في قيامتك الملائكة الذين اكرموا قبرك بثيابهم البيضاء التلميذات اللواتي ركضن ببخورهن للالتقاء بك. نعم ايها الرب نطلب نحن ايضا الآن منك بسبب كل هذه الامور لتنير عقولنا لنعرف اسرار تدبيرك لاجلنا وتعاملنا بالمراحم وليس بالعدالة وتعضدنا في كل شيء وفي كل وقت وفي كل مكان لنصنع ارادتك ونرضيك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܗ ܕܪܡܫܐ: ܩܘܒܠܐ: في هذا اليوم نشكر ونسجد للابن الذي خلصنا بدمه من الضلالة وقام وانبعث من القبر بالمجد واقام آدم الذي بلي في الفساد.
في هذا اليوم ترتقص البيع وتفرح عظام العادلين والابرار لان المسيح قام واخجل صالبيه واستقام ملكوته الى جيل الاجيال.
شو: احتمل الآلام والصليب والموت ونزل الى الشيول ليحيي المائتين وقام من القبر بالمجد بدون فساد واقام معه آدم واولاده.
من: ظهر الرجاء في اقصى المسكونة في هذا اليوم الذي قام فيه مخلصنا وخلص آدم واوفى ديونه واعاده معه الى موضع ميراثه.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 446
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: قولو: دخل ربنا ال الشيول امّ القبائل مثل الغطاس والموتى الذين راوه تاقوا اليه وخرجوا للقائه رفعوا رؤوسهم من التراب وركعوا وسجدوا امامه وولول الموت والشيطان وحزنت الشيول لان هذا الذي دخل هنا اليوم من هو لا نعرفه؟ داؤد كشف للشيول وقال: انه الرب القوي، /457/ مبارك من اسقطها وجعلها سخرية الى الابد.
اسمعوا هذا يا جميع الشعوب وانصتوا يا جميع سكان الارض المجازاة التي كافأت بها اورشليم ربها، هو ثلم لها البحر المخيف واجازها فيه، هي نزعت الثياب التي كان متشحا بها ووزعتها، اعطاها المنّ في القفر وسقاها الماء من الحجر ولما سال الماء على الصليب اعطته المرارة والخل، خربت اسوارها وسقطت لانها صلبت ربها.
شو: السبح للختن المسيح الذي خطب البيعة المقدسة وكتب لها مهرها بدمه الثمين واتقن فيها المذبح المقدس بسر جسده ودمه وركز فيها المعموذية الام المقدسة ليطهر بها بحنان اولاد آدم الترابي واعطاها ملافنة الحق والايمان الحقيقي مبارك من خطب بيعته وابهجها بقيامته.
من: قال الرسل لربنا: ماذا تعطينا لاننا احببناك؟ اجاب مخلصنا وقال لهم هكذا: في مجيئي اجلسكم على اثني عشر كرسيا وتدينون قبائل بني اسرائيل الاثنتي عشر وترثون معي ملكوت العلى وتتنعمون على مائدتي واعطيكم اجرا صالحا بثلاثين وستين ومئة لانكم حفظتم وصيتي واتممتم ارادتي.
دعنيدًا: للمتوفين: آباؤنا واخوتنا الذين رقدوا وانتقلوا من الحياة الزمنية الى ان يصير نهار قيامة الراقدين ايها الرب ارح نفوسهم في منازل النور ولتشعر عظامهم في القبور في نهار تذكارهم ولما يبعث امرك اولاد آدم الترابي ليتشحوا بالبهاء والجلال وليدخلوا معك الى الخدر وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
/458/ الامان الذي طمأن الخ..
خرج ربنا من القبر وختمه موجود ولما خرج راى الحراس وقلقوا واذ تحيروا لانهم راوه يخرج من القبر تطلعوا الى القبر الموجود ختمه ولم يفسد.
ولما تحير الحراس بهذه الهزات دنا ملاك ودحرج الحجر وثبتهم خرج بالحقيقة والحجر مختوم بالحقيقة وصعب الخبر ولو انه لا يوجد فيه الكذب.
سمح رمز ابن الله للخادم واخذ الحجر ليبين بانه لا يوجد هناك، لم يكن يحتاج ليفتح الباب لما خرج لانه يسهل عليه ان يجتاز حتى في الطبائع الصماء.
السبح للآب الذي احتفل لابنه في مسكن الشيول والسجود للابن الذي قام من القبر بالمجد الشكر للروح الذي ارسل المستيقظين لاكرام الملك واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اعترفوا للرب لانه صالح ونعمته الى الابد ليقل مخلصو الرب الذين خلصهم من يد المضايق.
الانجيل. متى 20/17-28
/45

9/
ةشمشةا دةلة شعي

ًن
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: خدمة الساعة الثالثة من مساء الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 272
/460/
حد بشبا دشبعا دبةر فنطيقوسطي

ؤ دشبوعا دشليحّا

ܒܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد السابع بعد الفنطيقوسطي

اعني سابوع الرسل

بالقينة السادسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها المسيح الهنا الذي قام من القبر بقوة عظمة وغلبة، وبقيامته ابهج النساء العفيفات وفوج مصف الرسل وصالح اباه الذي كان غاضبا على انسانيتنا وعلمنا ان نقرب له الصلوات في كل الاوقات ونسامح اخوتنا ونطالبه بمسامحة كل زلاتنا لنجد المراحم في يوم الدينونة لما تنكشف كل الخفايا يا ربنا والهنا الخ..
مزمور 88
كوركا وعنينًا: كوروخو وعنيوني في صحيفة 52
فروميون: المقدمة: لذلك الحي واللامائت في طبيعته الالهية الذي مات في الجسد معنا ليحيينا معه وقبر مثلنا لنقوم مثله وانبعث ووعدنا بالحياة بشخصه ولبس البهاء ليلبسنا المجد وصعد الى السماء ورفعنا معه وجلس عن يمين مرسله بالمجد الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا ملك الحياة ومخلص الكل ايها الاله الحقيقي يسوع المسيح السامي والعالي والمجيد مع الآب والروح القدس يا من هو لجة المراحم ومعين وينبوع الشفقة الطريق والباب والحقيقة مجدد جبلة جنسنا العتيقة. واذ نتامل في تنازلك عندنا بعيون فكرنا نفكر بكمال تدبيرك لاجلنا خاصة في دفنك المليء عجبا وقيامتك واشراقك من القبر. واذ نركض حالا عند لمعان /461/ قبرك صانع الحياة الملائكي ونصعد لعظمتك هدايا المجد واثمار الشكر والحان المدائح ونقول: السبح لك اللهم الكلمة رئيس كهنة اعترافنا لانك قدست جنسنا بذبيحتك وحررتنا ونجيتنا من ظلال الناموس الجسماني، السبح لك يا بكر الازلية لان مراحمك احنتك من الاعالي العالية وراء جبلة يديك لئلا تغرق في الخطيئة، السبح لك يا صانع الملائكة والبشر لانك تنازلت بمحبتك وشئت ان تصير محنطا في الشيول، السبح لك يا بكر الازلية لانك صرت لنا بكرا بين الاخوة الكثيرين من القيامة المجيدة من بين الموتى، السبح لك يا نور البرايا لانك اشرقت لنا من اعماق الارض وانرت جميعنا بالحياة واللافساد. السبح لك ايها الراعي الصالح لانك نزلت لتفتش عن الخروف المفقود ووجدته وحملته على كتفيك المقدسين وادخلته الى بيت ابيك. السبح لك ايها الغافر والقدوس وواهب القداسة لانك اهلت افواه الترابيين ليزمروا مع طغمات العلويين المزمور الثلاثي التقاديس قدوس قدوس قدوس انت من قبل المستيقظين والبشر السبح لك مبارك وقارك من موضعك الشكر لك من بيعتك المخلصة بصليبك. والجموع التي ابهجتها في عيدك تصعد لك اكليل المدائح وهي تسجد وتسبح لاهوتك وتقرب لك التوسل والتضرع لترحم وتشفق على جميعنا بقيامتك اللائقة بالله لكي نقرب لك مع الملائكة القديسين ونتزين بثياب اللاميتوتة البيضاء ونفرح مع النساء القديسات والعفيفات الطيوب الزكية الرائحة /462/ ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ةإيؤون علمّا: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد عاش الموتى لان باعثهم نزل الى القبر وشكروا وسبحوا السامي الذي اصعدهم من الشيول.
في نهار الاحد حدث عجب كرز المستيقظون على الارض قيامة الابن لكل الاصقاع والامان والرجاء لجميع الشعوب.
شو: في نهار الاحد حدث الامان بين العلويين والسفليين مبارك من طمأن بقيامته العلى والعمق وكل ما فيهما.
من: في نهار الاحد فرح الرسل واجتمعوا لانهم كانوا مبددين واصعدوا السبح للسامي الذي ابهجهم بقيامته.
عطرا: العطر: لك التسبيح يا ينبوع الروائح الذكية لان النساء حملن الطيوب البهية وخرجت لتطيبن قبرك المقدس وجسدك صانع الحياة وانت تعطي نسمة طيبك اللذيذ ورائحة الحياة لكل الارواح ساعدنا يا رب مثل الشابات لنركض دائما بنفوس طاهرة الى رائحة طيوبك المليئة مسرات واهلنا لندخل مع البتولات الحكيمات الى خدر ملكوتك السماوي في القيامة العمومية ومعهن نصعد لك السبح والشكر الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ: قولو: في نهار الاحد استيقظ الرب بالمجد العظيم مثل النائم من القبر ومثل الرجل المعيط من خمره وضرب اعداءه الصالبين الى الوراء هلليلويا وبددهم.
في نهار الاحد انشد المستيقظون وزمروا السبح على قبر محيي الموتى وشعر العادلون بانبعاث ابن الله الذي بعثهم بمحبته هلليلويا السبح لمراحمه.
شو: هذا هو اليوم الاول والاخير وبداية العالم العتيد الذي فيه اشرق لنا شمس البرارة /463/ وانار كل البرايا هلليلويا التي كانت مظلمة.
من: يا سمعان رئيس الرسل وبولس المختار ويوحنا الذي عمذ ربه اطلبوا لاجل القطيع الذي رعيتموه على مروج الايمان هلليلويا ودبروه.
دعنيدًا: للمتوفين: مع الشهداء المباركين الذين احبوك ومع القديسين الذين ارضوك بسيرتهم اصنع تذكارا لامواتنا واهلهم للقيام عن يمينك هلليلويا وارحهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
يا ابن الله ابهج بيعتك في نهارك العظيم واختم اولادها بصليب النور المتمسكين به ليسد امانك بين افواجها المخصبة ولتكثر اعيادها بقتلك العظيم الذي يحفظها.
ليطمئن فيها الرعاة ومرؤوسوهم وليكن القضيب الصليب يحرس قطعانهم لتخنق فيها الذئاب التي تسعى لافسادها وليطردها صلبك من ساحاتها.
لتكن حذرة من خصومات الفعلة الاشرار وتعمل كل يوم مع مهندسي الايمان ليكن يومك عيدا يزيل كل الخصومات ومن الآن وصاعدا ليسد في جماعاتها الامان.
السبح للآب الذي عظم بيعته في الاقطار الاربعة والسجود للابن الذي مات لاجلها وخلصها بدمه الشكر للروح الذي ابطل منها الانشقاقات الشريرة وكل الخصومات وكل الهرطقات والانقسامات.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: تعترف السماوات بعجائبك يا رب وايمانك في بيعة القديسين.
الانجيل. لوقا 17/1-10
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
ومقدشين: ويقدسون.
/464/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو في صحيفة 53

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. مزموإا وكوإكا: المزامير وكوكروخي في صحيفة 54

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 259

ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما: قولو: صنع اليهود معصرة على قمة الصليب وعصروا فيها عنقودا مجيدا

، عصروه ولم يذوقوه، وقبلته البيعة المقدسة وتتنعم منه كل يوم هلليلويا السبح له لانه تالم على الصليب لاجل خلاص العالم.
في نهار الاحد ذهبت مريم عند القبر هي ورفيقاتها وهن باكيات وفجأة اشرق ربنا وقال لهن: السلام معكن انا هو لا تخفن هلليلويا اذهبن بشّرن الرسل /465/ بانني قمت من بين الموتى.
شو: في نهار الاحد سُمعت بشارة الحياة لقد قام المسيح من القبر وارتعب الحراس وتحيروا من فزعهم ودخلوا الى اورشليم وهم يصرخون هلليلويا لقد انبعث يسوع وقام من القبر مخلص العالم.
من: في نهار الاحد نزل الملائكة من العلى وبشروا بالقيامة للنساء لقد قام الملك المسيح بالمجد من القبر وابهج الارض والسماء هلليلويا السبح له لانه بانبعاثه انار الاقطار الاربعة.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: مدراش. ردة: السبح للمسيح الذي بانبعاثه ابهج السماء وفرّح الارض.
مُدّ ابن الله على الصليب وببسط يديه قدس الهواء واسقط الرئيس من سلطته وجعله هزءا وسخرية للاجيال.
انزلوه عن الخشب كما هو مكتوب ووضعوا محيي الموتى في القبر وكملت كلمة ابن يسى الذي قال: هوذا ابن الاحرار مضطجع بين المتوفين.
قام وانبعث في ثلاثة ايام ذاك الذي بارادته امات نفسه واقام معه بمجد غير محدود آدم الذي كان قد فسد في تجاويف الشيول.
قام ربنا من القبر بالمجد واخزى الشعب الجاهل الذي صلبه وابهج وفرح البيعة خطيبته وها انها تزمر السبح في يوم انبعاثه.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤبلن مرن دبنوحما. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك من بقيامته ابهج وفرح جميع الشعوب الذين آمنوا باسمه.
زأر في الشيول شبل الاسد وارجف اسسها وخرب كنوزها واستيقظ الموتى وزمروا السبح لذلك الصوت الحي الذي ايقظهم.
رعد في الشيول صوت الابن ونبت الموتى كالجذور وقربوا لك كل السجدات /466/ من آدم الاول وجميع العادلين.
خرجت النسوة بطيوبهن لتطييب قبر البكر ورات هناك شابا متشحا بحلة بيضاء على فم القبر.
رد الملاك وقال للنساء: لماذا تطلبن الحي في الشيول؟ ليس هنا لقد قام بالمجد يسوع الناصري الذي تفتشن عنه.
مريم رات حمل الله في الجنينة مثل البستاني لما انبعث ردت وقالت له: يا ربي لو اخذت حبيبي قل لي اين وضعته.
ردّ وقال للطوباوية: لا تخافي يا مريم لانني قد انبعثت اذهبي عند اخوتي وبشريهم بانني ساسبقكم الى الجليل وترونني.
فرح التلاميذ وهرب الحراس وخجل الصالبون ابناء اليسار وهوذا البيعة المقدسة مبتهجة وتزمر السبح لمخلص الكل.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمً وكوإكا: المزامير وكوروخي في صحيفة 54
سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 264
ܩܠܐ ܒܩ ܩܒܠܝܗܝ ܡܪܢ: قولو: بجنونهم قال الكهنة للحراس: لقد غرقتم في السبات واتى تلاميذه وسرقوه.
السبح لتلك القوة الحاملة الارض والسماء واعطى نفسه للموت ليحيي آدم واولاده.
شو: يا اخوتي سمعت صوت الحراس يقولون: قام من القبر ذاك الميت الذي كانوا يحرسونه.
من: الحي الذي مات وعاش وخلص العالم باسره قام من القبر واخزى الصالبين.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ؤنو يرحا. عو: مدراش مار افرام. ردة: لك التسبيح يا ابن محيي الكل الذي يحيي الكل.
قام المستيقظ من القبر الذي نام وهو مستيقظ واتى ووجد الشعوب نائمين ورتل وصرخ وايقظهم /467/ فشكر النائمون المستيقظ الذي صنع مستيقظين على الارض.
لكي يصدق انبعاثك بين الكفرة وضعوك في قبر مختوم وختموا الحجر ووضعوا الحراس، ختمهم لقبرك كان لصالحك حتى يخزيهم.
لما قبروك تاسفوا وتركوك وذهبوا كانت توجد فرصة للتجديف أي انهم سرقوك سرقة يا ابن الحي لما تحايلوا بختمهم قبرك فانهم كثّروا مجدك.
ايها المتميزون اين وجدتم ختنا مذبوحا وفي يوم قتله خطف العروس من فم الابالسة الذين افسدوها ونكلوا بها فادخلها وحبسها في حظيرة الحياة؟ له التسبيح.
في هذا اليوم رعد الانبعاث على التلاميذ لئلا نخاف من اللصوص لان القتيل قام هلموا نتشجع ونحتقر هولاء الذين صلبوه ظلما.
في هذا اليوم سجد له آدم رئيس القبائل وهابيل البكر الذي بذبيحته صور له سرا منذ البداية مبارك الذي كمل كل الالغاز وختمها.
احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ طوبوؤي لمن دزكا او ادم حطا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك من قتل الموت قاتلنا وبقيامته احيا جنسنا.
ابن الاحرار نزل عند الموتى وتفقد آدم على ترابه، رآه الموت وسقط من مجده وتاق الموتى الى لقائه بفرح لان الحي زارهم في قبورهم.
المرأة التي هيأت الضيقات اعطتنا اليوم البشائر، بشرت التلاميذ بالانبعاث وابهجت كآبة الحزانى لان المعزي قام من القبر.
اليوم حملت النساء البشائر وزرعت لآل آدم البركات، دخلت مريم بدل حواء لتمحو اللعنة ببشائرها، مبارك من صنع الرجاء /468/ بانبعاثه.
مبارك من احنته مراحمه عند جنسنا وبميتوته اقام ضعفنا، وخشبه محا خشب ذنوبنا وبموته احيا ميتوتنا السبح لتواضعه الذي عظمنا.
عدنا دةلةا..وشر ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة بقيامة الوحيد وادعي اولادك ليفرحوا في عرس ابن رب الكل هوذا العيد المليء تمييزا الذي ابهج الارض والسماء.
فرح السماويون بقيامة ربهم ونزلوا لاكرامه هوذا الارض مبتهجة بالاقاحي والبشر بالثياب البيضاء هوذا العيد المليء نصرا الذي صنع الامان بين الجهتين.
هلموا نتصالح مع بعضنا بعضا في هذا عيد الصلح، هلموا نلصق الافواه بالافواه بالسلام المليء محبة، لان العيد يطلب حسب نظامه ان يكثر فيه الامان الكامل.
لك السبح في يوم عيدك من بيعتك المخلصة بدمك السبح لك يا رب الاعياد لانك اعدت المفقودين السبح لك يا ربي السبح لك ولابيك وللروح القدس.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/468/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 460

عن

ينًا وقنونا: عنيوني وقونونو في صحيفة 55-61
فروميون: المقدمة: لذلك الرب الصالح الذي نزل وتجسد بصلاحه وذاق الموت لاجل المائتين بارادته ونزل وجس اللجج السفلية بنفسه وكسر امخال الشيول القوية بقوته وابهج وفرح التلاميذ والتلميذات بانبعاثه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح قوة وحكمة الله الآب ايقونة وصورة وشبه ومثال والده جمال وبهاء وجلال البرايا العقلية /469/ والحسية وصانع كل ما كان ويكون. ذاك الذي بتنازله الى ارض الاشواك قطع واستاصل الاشواك والزؤان ودغل الخطيئة من حقل انسانيتنا ومن بعد دورة تدبيره في الجسد لاجلنا رفع ذاته الى قمة الصليب واسقط الحية الملعونة وتفه سمها القتال ورفع الكل عند الآب والده. مراحمه جذبته الى عمق الشيول السفلى واستاصلها ونهبها ومشى فيها وزرع فيها اميال الامان. وفي اليوم الثالث خرج باحتفال الروحيين وبمزامير الملائكة وقام بالبهاء وانبعث بالمجد. استنار المظلمون بقيامته وردت الظلال ابناء الضلالة مهدت الطريق من قبل المستيقظين والختن القتيل عاد بالغلبة والجبين المرفوع. يرتقص المدعوون في الوليمة المعدة يفرح الندماء لان المادبة لذيذة. الفرح في كل الارض لان اللعنة محيت من على وجهها ارتقاص بين الشعوب البعيدين لان الشعب الذي ضل وصلب الله قد خجل. جماعة المكلوبين مطلقة وتحمل كتاب الطلاق وبيعة الشعوب مخطوبة والمصاغ الجديد على يديها وفي عنقها. شتاء الضيقات هرب وبلغ صيف المسرات زنبقة القيامة نبتت ورذاذ الانبعاث رطب الحقول نبت ورد الرمان واورقت الازهار المبهجة. البيعة تفرح بحبيبها لان صوت اليمامة قد سمع والجفنات وفقاح الكرم اطلقت الريح. وقت القطف قد دنا سرير الزواج مهيأ وهو المذبح المقدس الذي يوزع عليه جسد الختن. الامور القديمة مضت وكل شيء صار جديدا بالمسيح. نحن نفرح ونغتبط بقيامتك ونصعد السبح الواجب لسيادتك /470/ ونتضرع بانسحاق الى ملك الحياة وابي العالم العتيد. احنِ بصرك الى شعبك وبارك غنم رعيتك الموسومة باسمك القدوس. لنصعد لك السبح والشكر لابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ شلما عمؤون داإدكلا او ؤوو سؤدًا سجوًلا: ܩܘܒܠܐ: في هذا النهار اشرق النور بين المظلمين وابهج الحزانى وصرخ بصوته الحلو ابرزوا واخرجوا الى النور ايها العادلون والابرار هلليلويا وهلليلويا وزمروا التسبيح.
الآب لم يسمح ان يبلى وحيده في القبر ويرى الفساد لانه اعطاه للعالم بدون فساد ليحيا به حياة لا تزول هلليلويا وهلليلويا له التسابيح من الكل.
شو: في هذا اليوم شبل الاسد جثم على الموت وكسره في عشه وجس اعماقه واخرج السبي الذي جمعه وقاده الى ابيه هلليلويا وهلليلويا السبح لنعمته.
من: في هذا اليوم البكر قام البكر من بين الموتى واقام المقبورين وبانبعاثه اعطانا الرجاء لنرتفع به الى سمو والده هلليلويا وهلليلويا ونتنعم معه.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 462
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: صعد الله على الصليب والشمس التي راته اخفت لمعانها لانه معلق على الخشب ويسخر منه الاثمة مبغضو الحق، رات الضربات والجلد على ظهره والمسامير في يديه وجنبه مثلوما وصرخ وقال: يا ابي في يديك اضع نفسي ووضع نفسه في يدي ابيه ونزل الى الشيول البالعة وانقذ آدم واصعده معه الى السماء هلليلويا عند مرسله.
في نهار الاحد قام ربنا من القبر بقوة عظمى واقام معه القديسين الذين كانوا راقدين /471/ منذ الازل ابراهيم واسحق ويعقوب وموسى ويشوع وداؤد وزكريا وجميع الانبياء الذين تنبأوا على مجيئه ودخلوا معه الى اورشليم ورآهم العديدون هلموا نزمر السبح لباعث الموتى هلليلويا في كل الاوقات.
شو: انه لعجب عظيم لما صار الله بين الموتى لمدة ثلاثة ايام وفي اليوم الثالث قام بالمجد من القبر بقوة عظمى وقتل الموت وازال سلطته وهجم الشيول وخرب زواياها وانقذ منها القبائل المحبوسة فيها وعاد بالغلبة وانبعث بالمجد وخلص بيعته وها اها تزمر له التسبيح هلليلويا بصوت الشكر.
من: ايها الابن الذي بصليبه اطمان العلى والعمق والجهات الاربع طمئن بيعتك بصليبك اطرد منها كل المضرات ايها الراعي الصالح الذي خرج ليفتش عن الخروف الضال واعاده الى حظيرته اجمع فكرنا من التيه الى طريق الحياة وليكن صليبك سورنا ونستتر تحت كنفيه ونزمر السبح للملك الذي خلصنا بصليبه هلليلويا وعظم جنسنا.
دعنيدًا: للمتوفين: يلزم ان يصير تذكار للعادلين الذين رقدوا بالايمان الذين منذ البداية وحتى النهاية ارضوا الله بسلوكهم الذين اضحوا هياكل روحية وفيهم سكن روح المسيح هولاء الذين سياتي ربهم في يوم الانبعاث ويبعث ويجدد ويلبس اجسادهم مجدا ويدخلون معه الى الخدر المليء مسرات هلليلويا ويرثون الحياة.
بعوةا يهقوبيةا: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص بيعته الخ..
الامان الذي طمان الخ..
ايها المتميزون اسمعوا بالايمان ما اقوله ولا تتشككوا من موت ابن الله، اتى كله /472/ عند المائتين وكله مكث بدون تغيير عند والده، ولدُ الآب تحرك خفية واتى عندنا وهو الذي احتمل كل هذه الامور لاجلنا.
هو نزل وحل في بطن مريم التي لا دنس فيها وهو اخذ منها وتجسد فيها جسديا، هو ولد دون ان يفض بتولية امه وهو تربى في الجوع والعطش مثل المعوز وهو اطاع اباه وامه مثل الانسان بينما في العلى كل الطبائع تطيعه.
هو نزل واعتمذ والآب والروح شهدا له وهو تالم وطعن وتعذب وسخر منه هو صلب وقتل وحنط وقبر وهو حي وباعث وهو الذي فعل القوات العجيبة في كل الارض هو فحص صورته التي بليت في الظلمات مبارك الذي بقتله احيا الموتى وبرر الاحياء.
ليقل كل واحد السبح للآب وللابن وللروح مبارك وقارك ويسجد لسلطتك من قبل براياك كل جموع السماويين والارضيين لتعطِ سوية السبح لك ايها الباري مباركة سلطتك ويسجد لكرامتك من الازل والى جيل الاجيال لك التسبيح آمين وآمين.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اللهم بك يليق التسبيح في صهيون ولك يوفى النذر اسمع صلاتي.
الانجيل. مرقس 6/30-46
/4

73/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشبا قدميا دبةر فنطيقوسطي: خدمة الساة الثالثة من الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 272
/474/
منةا دةرةين

دعادّا ودوكإنا ايك شوحلفا ديإحا

دمشريا من نيسن ومشلما بةموز

يا بنيسن

لاون ففا درومي وܡܠܦܢܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ
القسم الثاني
للاعياد والتذكارات حسب تغيير الشهور
يبدأ من نيسان وينتهي في تموز
11 نيسان

لاون بابا رومية والملفان

خدمة المساء
من طكسا دحد قنوما: في صحيفة 213-249 (من جونيا)
فروميون درمشا:

المقدمة: لذلك الذي زين قديسيه بزينة البهاء الجميلة لما وضعهم في بيعته المقدسة، بعض منهم هم الرسل وبعضهم الانبياء وبعضهم الملافنة وبعضهم صانعو القوات، ووهب العطايا الالهية بغزارة لكل واحد منهم حسب دعوته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نشكرك ونسبحك ايها المسيح الهنا لما كنت عتيدا ان تنتقل من هذا العالم عند ابيك اعتنيت برعيتك التي جمعتها من جميع شعوب الارض وسلمتها لاحد تلاميذك الذي كنت تحبه كثيرا وكان يحبك اكثر من الكل وهو سمعان الذي لقبته ببطرس اعني الصفا لانك بنيت عليه بيعتك المقدسة ووضعت في يديه مفاتيح سلطتك الالهية ليربط ويحل سيديا وسلّطته على كل رعيتك الروحية ليرعى الخراف والغنم والضان على السواء. واذ لم توضع هذه السلطة الرئيسية لفائدة الرسول الشخصية التي اعطيت له لكن لحاجة رعيتك العمومية وتدبيرها /475/ ومعيشتها لم تتلاش هذه السلطة بموت بطرس الذي كان قابضا عليها لكنها ظلت واستقرت الى الكرسي الرسولي الذي اعده وجلس عليه حتى يوم وفاته وهو كرسي رومية المدينة العظمى والشهيرة تلك التي رؤساء كهنتها يقبضون الواحد بعد الآخر على سلطة تدبير كل البيعة التي في اقطار البرية الاربعة حتى نهاية العالم. من بين هولاء اشتهر وانتصر في الجيل الخامس بعد المسيح القديس لاون الذي نكمل اليوم تذكاره ونستعد لنجدل اكليل مدحه. هذا الذي لا يوصف جماله ولا تحصى فضائله. هذا الذي لما هجمت قوافل البرابرة المسمون بالهونيين على مدن ايطاليا كالجراد واقتربوا من مدينة رومية مهددين ليدمروها مع كل من فيها خرج لاون نفسه اليهم والتقى بملكهم الذي يسمى اتيلا وتكلم معه بقوة الهية وبفضل تواضع كلماته وكرامة شيخوخته تحطم قلب ذلك الملك البربري وعاد على اعقابه وترك المدينة بدون اذى. نتوسل اليك ايها الرب نحن الذين اجتمعنا لنكرم تذكار حبيبك العظيم بين رؤساء كهنة بيعتك والمنتصر بين القائمين في مكان بطرس خليفتك لنعيد قديسك بسيرة عفيفة وبافعال الفضيلة ونصبح مقتدين بتواضعه وغيورين في فضائله وحافظين لتعاليمه ونبني نفسنا على اساس حقيقته ونسبحك على مثاله واباك الخ..
/47

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا قري فروميون درمشا: في الصباح اقرأ

مقدمة المساء في صحيفة 474
ܣܕܪܐ: سدرو: هلموا ايها المؤمنون نتحدث ببشاشة عن مدائح العظيم بين رؤساء البيعة ورعاتها مار لاون /476/ رئيس كهنة رومية العظمى والحالّ في مكان المسيح في الرعاية العمومية لرعيته على غرار بطرس الجالس على كرسيه. هو الذي وُجد غيورا ومهتما بالايمان الارثوذكسي الذي تعلمته بيعة رومية من الرسولين القديسين بطرس وبولس وبحرارة غيرته فضح وابعد كل التعاليم الكاذبة التي اصدرها الشيطان في بيعة المسيح. لو كان اسم لاون بغيضا ومحتقرا بالنسبة الى الهراطقة ومحبي الانشقاقات الحقيرة والمحرومة لانه بدد حيلهم واخزاهم لكن بالنسبة الينا ولجميع المؤمنين الحقيقيين وابناء البيعة الكاثوليكية المطيعين، ان اسم لاون هو حلاوة وفخر وبركة. هو الذي سند بناء البيعة من الانهيار او الاهتزاز لما نبعت في بلدان الشرق ضلالة اوطيخا رئيس الدير في القسطنطينية والذين تبعوه الذين كانوا يكرزون بان المسيح له طبيعة الهية واحدة بعد الاتحاد وكانوا يكفرون بطبيعته البشرية. لما علم لاون بخبر اوطيخا ولما لم يترك نظريته السيئة لما كان يكرز ويعلم بان المسيح ليس من طبيعتنا وليس له طبيعة انسانية ولم يكن يخضع لاسقفه القديس فلابيانوس ليعترف بالايمان القويم لكنه كان يصنع اضطرابا كثيرا في بيع الشرق كتب لاون تلك الرسالة الشهيرة المعروفة باسم المرسوم وارسلها الى اسقف القسطنطينية المذكور وفي الرسالة فسر بدقة وبوضوح وبسلطة التعليم القويم والرسولي على سر تجسد المسيح وختم واكد بان الكلمة /477/ الالهي الذي تجسد هو اقنوم واحد الهي في طبيعتين اثنتين الهية وانسانية. ولما التأم المجمع المسكوني الرابع في مدينة خلقيدونية بامر لاون وبعناية مرقيانوس الملك فيه حرمت ضلالة اوطيخا وعزل ديوسقوروس اسقف الاسكندرية الذي كان يعاونه وطرح برصوما رئيس الدير الذي كان ينكر معهما طبيعة المسيح الانسانية لقد قُريء في المجمع مرسوم لاون وقبله جميع الاساقفة المجتمعون وايدوه بفم واحد واكرموه كانه كلمة بطرس رئيس الرسل. وبعدئذ لما ثبت لاون قوانين وتحديدات ذلك المجمع المقدس وصدقها بسلطته الرسولية لم يشأ ان يقبل القانون الذي وضعه الاساقفة اليونان في نهاية المجمع الذي طلبوا فيه ان يعتبروا كرسي بيزنطية اعني القسطنطينية اعلى من كل كراسي الشرق البطريركية والرسولية ضد قوانين الرسل القديمة. وهكذا امضى لاون حياته بالتعب الدائم والغيرة الحارة والجهاد الحسن وترك للبيعة رسائل كثيرة مليئة حكمة الهية. ذاك الذي نلتجيء الى صلواته يا رب ونقدمه وسيطا بيننا وبينك لتعضدنا دائما ونمكث بعناية في الايمان الرسولي الذي ناضل من اجله واسسه وثبته ونتمسك به بالقول والقلب والعمل حتى نسمتنا الاخيرة. ونصعد لك السبح الخ..
/478/
كج بنيسن

جورجيس سؤدا نأيحا

زوؤرا: كل مدم دحسير شمليؤي من طكسا دحد قنوما سؤدا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

23 نيسان

كوركيس الشهيد المنتصر

ملاحظة: كل ما ينقص كم

ّله من رتبة احد الشهداء في صحيفة 156-192 (من جونيا)
خدمة المساء
فروميون: المقدمة: لختن العلى الذي دعا ندماء الدم الى زفافه وهيأ المدعويين المقتولين لوليمته وبخمر محبته اسكر مخلصيه وبنار محبته الهب ابطاله واحتملوا العذابات المختلفة لاجل مواعيده الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما اتينا وحضرنا الى عيدك المكرم ايها البطل المختار والشهيد المظفر مار كوركيس نتوسل الى المسيح معظم انتصاراتك لنكرم تذكارك بفرح وبهجة روحية وهوذا نحن جميعنا نصرخ ونقول: هلم بالسلام ايها الشهيد المبارك مار كوركيس الذي احتمل كل الضيقات وكل العذابات، هلم بالسلام ايها الفاعل الصالح والعامل النشيط مار كوركيس الذي استهزأ واحتقر كل العذابات، هلم بالسلام ايها القوي والصنديد مار كوركيس الذي دخل الى خطر الدم العظيم، هلم بالسلام ايها الشهيد القوي مار كوركيس لانك سور البيعة المقدسة العالي، هلم بالسلام ايها الشهيد القوي مار كوركيس اشبين الختن السماوي الذي كفر بالجنس والقبيلة واعترف بالملك المسيح، هلم بالسلام ايها الشهيد القوي مار كوركيس المضطهد والمقتول لاجل ربه المجيد الذي صار له ابا واخا وجنسا وعشيرة. ولهذا نلتجيء الى معونة /479/ صلواتك، اطلب لنا ايها الشهيد المنتصر وتوسل الى المسيح الملك رب المجد ليهبنا بمراحمه غفران الذنوب والصفح عن الخطايا والامان للبيع والسلام للاديرة والراحة للرعايا والصلح للملوك والنقاء للكهنة والعفاف للشمامسة والاتفاق والحفظ للرعاة والصحة للمرضى والفرج للمتضايقين والعودة للبعيدين والحفظ للقريبين. وليصنع الرب راحة وتذكارا صالحا لكل من رقدوا على رجائه بالايمان الحقيقي، لنصعد جميعنا دائما السبح للآب الخفي الذي قوّاك في الجهاد وللابن المسجود له الذي قربت الى الذبيحة لاجله وللروح الحي والقدوس الذي ظفر اكليلا لنصرك الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: السلام معك ايتها البتول الممتلئة نعمة معين الحياة والدة الله لانه قد اشرق منك ذاك الذي هو موجود في حضن ابيه وعظم يوم عيدك المجيد هلليلويا السبح له ولمرسله الذي اتى وخلصنا بدمه الزكي.
ايها الرب ربنا لقد سمعت صلاة مار كوركيس لما خرج ليذهب ويتكلل وفمك الطاهر وعد وقال هكذا: كل من يصنع على اسمه تذكارا لن يكون في بيته مشلول ولا اعمى ولا مجرب من قبل الارواح الشريرة.
شو: ايها الرب ربنا الاسئلة التي سألها منك مار كوركيس في تكليله لا تحجب عن كل من يكرمون يوم تذكاره حتى النهاية ونحن يا رب الذين صنعنا على اسمه تذكارا احمِ بلدنا من كل المضرات.
من: ايها الرب ربنا في تذكار مار كوركيس تفرح السماء والارض وكل ما فيهما وتبتهج وترتقص البيعة /480/ المقدسة واولادها وتزمر السبح لذلك الذي نصر عيده يا مخلصنا بصلواته وطلباته احل امنك في العالم باسره.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: في ذلك الوقت الذي تكلل فيه كوركيس المليء جمالا رفع عينيه الى السماء وتوسل الى الله بالم عظيم وخشوع انا اموت لاجلك هلم الى عوني ايها الحنان، كل بلد يذكر فيه اسمي لا يضره البرّد ولا الحر.
من يقدر ان يتحدث او ان يصف كثرة الآلام التي احتملتها وقد احتملت العذابات والمضايقات القاسية من الاثمة ولم يتراخ فكرك في جهاد الآلام التي احتملتها؟ لقد مدوك فوق العجلة واحتملت العذابات القاسية وهوذا يوم عيدك ينتصر.
شو: طوباك ايها الشهيد اللؤلؤة بدون عيب الذي بعذاباتك ومضايقاتك نلت اكليل الغلبة وتتنعم مع الروحيين في الفردوس المليء تطويبات، واليوم يرعد السبح في تذكارك من كل الافواه لذلك الذي زيح واكرم عيدك في البيع والاديرة.
من: السبح للقوة التي نزلت وعضدتك في الجهاد ايها المنتصر مار كوركيس فنزلت ووقفت في الجهاد وحاربت وانتصرت وظفرت ونلت اكليل الغلبة وربك الذي راى ثباتك والآلام التي احتملتها لاجل محبته اعطاك القوة والعون وقهرت الشرير العدو.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايها الشهيد المبارك صلاتك معنا صلواتك الخ..
بصلواتك يبطل الرب الخ..
هلموا ايها المتميزون اسمعوا انتصارات مار كوركيس، باية عذابات وضيقات ارضى الله دخل القديس الى محكمة صانعي الاثم ولم يفزع لا من /481/ العجلة ولا من السيف.
انه ممدود على عجلة الفولاذ التي هيأها صانعو الاثم وعيناه معلقتان باله السماء، يهددونه ليميتوه باثم نزل الى الجهاد وصعد منه بجبروت.
بصلوات مار كوركيس الشهيد المبارك يا ربي ابعد عنا قضبان الغضب وكل الضربات واحل امانك في الاقطار الاربعة وفي كل العالم لنصنع بفرح عيد الشهيد المبارك.
السبح للآب الذي اختارك واكرمك ايها الشهيد المبارك والسجود للابن الذي قوّاك ونصرك في الجهاد الشكر للروح الذي عظم اسمك في الاقطار الاربعة لتحفظ صلاتك الجمع الذي زيح يوم تذكارك.
بصلواتك ليبطل الرب قضبان الغضب الخ..
عن كل من يلتجيء اليك بالايمان الخ..
ةوب ؤوللا واونجليون وܟܪܘܙܘܬܐ: ثم هولولو والانجيل وكوروزوثو في صحيفة 161-163 (من جونيا)
/481/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا وܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ كلؤ من طكسا دحد قنوما سؤدا: معيرونو والعدان الاول كله من رتبة احد الشهداء في صحيفة 163-173 (من جنويا)

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ مزمً وكوإكا وܣܕܪܐ: العدان الثاني مزامير وكوروخي وسدرو في صحيفة 173 (من جنويا)

ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ܘܠܐ ܠܬܒܥܬܐ: قولو: ايها الطوباوي مار كوركيس نسأل بصلواتك المراحم من ربنا، البلد الذي يكرم عيدك ازل عنه الضربات وقضبان الغضب هلليلويا وكل المضرات.

في تذكار مار كوركيس تفرح وترتقص البيعة المقدسة المؤمنة اقبل يا ربنا طلباتها واحرس اولادها من الشرير وعساكره هلليلويا وارحمنا.

شو: كوركيس ارزة عالية نبت وصعد على جداول المعموذية، وقطّعه القاضي الوثني وصار كليا ذبيحة طاهرة لله هلليلويا صلاتك معنا.

من: لما ارتقص على العجلات مار /482/ كوركيس لاجل حقيقة الايمان ارسل الرب ملاكا ونزلت قوته وقهر الشرير وجيشه هلليلويا صلاته معنا.

ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس او ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ عو: مدراش. ردة: التسبيح للرب في تذكار كوركيس المنتصر والمختار.

قم ايها المختار محب المسيح اطلب منه معنا وتوسل ليحرس البيعة بصليبه وليسد السلام في البرية وليحفظ جمعنا من كل المضرات ومن يكرم يوم تذكارك المجيد تضرع لنتنعم معك في وليمة لا تنفذ تطويباتها.

يا ربي اهلني لنزمر لك السبح في تذكار المختار كوركيس البطل الذي ظفر في الجهاد وقهر الشرير العدو ونال الغلبة بقوة من العلى وعظم وانتصر بمعونة ربه وهوذا مسكنه في العلى بصلاته يا ربنا اشفق علينا.

حريتك يا ابانا اختارت لك تمييزا صالحا لا يزول لاجل الشهادة المليئة نصرا تقت واقتنيت النصر، احتملت الضيقات والاهانة والهزء والسجن في الجب وكسر العظام، اشتقت الى اكليل السيف وبه انهيت مسيرة سيرتك.

عظام اليشع العادل اجرت الحياة باعجوبة عظمى، كم ستجري عظامك المعونات لكل من اغتبط في تذكارك، وزّع في عيدك الثروات والعطايا للجمع الذي يكرم يوم تذكارك وقرب الطلبة لاجلنا جميعا لنستتر في كنفيك في يوم الدينونة.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح لذلك الذي عظم تذكارك ايها الشهيد المنتصر مار كوركيس.

جمعُنا الذي حضر الى يوم عيد البطل المجيد مار كوركيس، بك يا ربي نتبارك ونجد منك الحنان والشفقة /483/ في يوم الدينونة.

جمعُنا الذي يفرح بك ايها الشهيد المبارك ويرتقص في عيدك البهي الانتصار، قم واطلب له الحنان والمراحم من رب المراحم ليرحمنا.

جمعُنا الذي حضر ليجدل لك اكليل المدائح وزمر التسبيح للرب الذي نصرك يرتل تسبيحا جديدا هناك في اورشليم العليا امام منبره.

جمعُنا الذي تهيأ ليوم عيدك لنحفظ بصلاة ابينا في كل ساعة وبقوة طلبتك يرضّ رأس الحية الماكرة التي تحاربنا.

من يقدر ان يصف انتصارات الشهيد مار كوركيس الذي ربط على العجلة ولم يملّ واحتمل الضيقات ولم يتراخ؟.

اللهم الذي قوّى مار كوركيس وغلب الوثنية وعبادة الاصنام، بك نقهر الشرير الذي يبغضنا جميعنا وبك نحتقر حيله يا غالب الكل.

اللهم الذي قوّى الشهيد القوي الذي مد عنقه للسيف، قوّ جمع المؤمنين ليحفظوا بصلواتك وصاياه.

عدنا دةلةا.. وشر ايك عيدا: العدان الثالث.

ارح ايها الرب امواتنا الخ..

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مار كوركيس.

بصلاته وطلبته اصنع المراحم لنفوسنا.

طوباك ايها الشهيد كوركيس المنتصر المتشح بالغلبة لان ربك احبك واحببته واحتملت الآلام محبة به.

البيع مع الاديرة التي تزيح يوم تذكارك لتحفظ بصلواتك من الشرير وعساكره.

في تذكار مار كوركيس نزمر السبح والشكر للمسيح الذي كثّر قوته في الجهاد ضد مضطهديه.

التسبيح من /484/ كل الافواه للآب والابن والروح القدس الذي اعطى القوة لمار كوركيس واحتمل آلام الشهادة.

يا ربنا ارحمنا الخ..

بصلاته الخ..
/484/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ  وعنينًا الصلاة وعنيوني في صحيفة 183 (من جونيا)
فروميون: المقدمة: لذلك الكلمة الذي من الآب الذي اسكر المنتصر مار كوركيس بمحبته وابان له في جهاده بانه يقف معه وبقوته صبر ضد عذابات ديوقلاسيانوس الاثيم المريرة والذين معه وبعونه اجترح قوات وعجائب امام الملوك الاثمة وعلى يديه تكلل باكليل المجد الذي لا يذبل الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الكلمة الالهي السامي الذي من الآب يا من ارويت بخمر محبتك الشهداء القديسين والمعترفين من الشعب والشعوب كانوا يحتملون بدون شعور كل العذابات القاسية وهم يتوقون ان يقتنوا جسدا آخر ليكفي لانجاز جهادهم لان جسدهم لم يكن يقدر ان يصبر حسب بشاشة ارادتهم غير المقهورة. اعني هذا البطل السامي الاحترام والثري في الجهاد مار كوركيس، هذا الذي نكمل ونزيح اليوم تذكاره، هذا الذي لما سمع ديوقلاسيانوس الملك خبره جمع عنده ابناء اثمه ليساعدوه على اضطهاد عبيدك المخلصين بآلامك، السبح لك يا ربنا على احكامك غير المدركة وبدأ الاثيم يهدد المسيحيين بتهديدات مريرة وهو ينظم العذابات ويهيئها وهو يعد العظمة للذين يطيعون اثمه، ومن جراء الخوف هرب كل واحد من الاعتراف ومكث الناس في الخفاء ثلاثة اشهر /485/ ولا يوجد احد يقول انا مسيحي. الشاب كوركيس الصنديد ترك كل ما هو عالمي وكفر بنفسه وابغض وترك الجنس واحتقر الثروة وبدد المقتنيات ووطيء الكرامة والمجد ورذل الملذات والشهوات وامتهن الموت وصبر على العذابات. وركض الى مدينة المملكة بحرارة الايمان ليكرز اسمك المقدس الذي اخفي من قبل المضطهدين امام الشعوب الوثنية والملوك الوثنيين ونزل بشجاعة الى ميدان الدم وسلم ذاته الى كل نوع العذابات بدون فزع وصرخ قائلا انا مسيحي واسجد للمسيح الذي صلب على الخشب في اورشليم. يا لمحبتك ربنا كم هي عظيمة في قلب محبيك! حينئذ شرع الشرير يغري ويهدد ويقلق ويخيف، يا للبطل القوي الذي لم يخطر على باله الخوف الجسدي لانه قهر جميعها بمحبة ربه. يا ربي من يسعه ان يحدد عظمة العجائب والقوات التي صنعتها على يديه لما مزق وجلد بقوة شفيت جسمه الذي مزق ولما مد تحت العجلة شفيته وجعلته معافى وامرته ان يذهب ويخزي القاضي الاثيم ولما سمرت رجلاه بالمسامير رش الملاك الندى عليه وشفي ولما طلب منه الملك آية اقام برمزك احد الموتى المدفون في احد الاجران واسقط على الارض ابولو وزوس وخرب هيكلهما بقوتك العزيزة. الشهيد كوركيس المنتصر بعد ان احتمل الضيقات والعذابات والاستهزاء بصبر تكلل بالسيف، وهوذا تذكاره ينتصر في كل المعمورة. ولهذا نتوسل اليك /486/ ايها الملك المسيح مقويه وناصره ومعظمه لتؤهلنا لنكفر نحن ايضا محبة بك بالعالم وبكل شهواته ونهمل الحياة الزمنية لاجل الحياة الازلية ونحتقر خوف الجسد محبة بك ونحب مجد العالم العتيد ببغضنا لهذا العالم. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ܘܠܐ ܠܬܒܥܬܐ: ܩܘܒܠܐ: ليكن تذكار المباركة البتول والدة الله الى الابد لانها ولدت لنا في بتوليتها الملك المسيح مخلص كل البرايا هلليلويا صلاتها معنا.
في يوم تذكارك يا مار كوركيس صلّ واطلب من ربك ليحل امنه وسلامه في الاقطار الاربعة في البيع وفي الاديرة هلليلويا صلاتك معنا.
كوركيس ارزة عالية نبت وصعد على جدول المعموذية وقطعه ديوقلاسيانوس وكان مثل العمود الحامل الارض هلليلويا صلاته معنا.
شو: يا مار كوركيس الطوباوي اسأل لنا من ربك الذي مت لاجل محبته ليزيل من البلد الذي يصنع تذكارك الضربات وقضبان الغضب هلليلويا وكل المضرات.
من: ايها الشهيد كوركيس انك تشبه تلك الشجرة المشتولة على جدول المياه راسها يصل الى السماء واثمارها تعطي المعونات للبشر هلليلويا صلاتك معنا.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: قولو: المسيح ملك المجد الذي القى نوره في العالم وكرز في بشارته وقال كل من يؤمن بي ويعترف بي قدام الشعوب وقدام الملوك وقضاة الارض اعترف به قدام الآب ويدخل ويرث الملكوت وقد سمع الشهيد كوركيس المختار بشارته واحتمل الآلام والضيقات لاجل رجاء مواعيده الالهية.
قال الوثني الاثيم للقديس مار كوركيس: /487/ اقترب واذبح قدام الآلهة وضع البخور قدام الاصنام والا سابيد حياتك بالعذابات والجلد والمضايقات، ردّ المختار وقال له: لا اسجد لآلهتك الله هو واحد ذاك الذي برى السماء والارض اسجد له بالحقيقة وهو يخلصني من يديك يا ناقص العقل.
شو: القاضي وجد كوركيس واقفا بشجاعة وبدأ يتكلم بغضب عظيم وحقد كبير لو لا تسمع كلماتي وتدنو وتسجد قدام الآلهة يقطع جسدك اربا اربا بالعذابات بدون شفقة ولو تسجد وتذبح لالهتي اعطيك مواهب وسلطات واعظمك في مملكتي.
من: لما سمع القديس هذه الامور ردّ على الملك بدون قنوط: لا آخذ بالحسبان تهديداتك ولا اسجد لآلهتك، حينئذ امر الجسور فعلة الاثم فمدوه على العجلة وكان يصرخ الى الرب: لا تتركني، السبح لتلك القوة التي قوّت عبدها في الجهاد وهوذا عظامه قد جعلت سورا للبيعة المقدسة لتكن صلاته سورا لنا.
دعنيدًا: للمتوفين: يرعد صوت البوق ويهدم اسس المسكونة والسماء التي هي اعلى منا تطوى كالمجلة والنيرات المصفوفة فيها تتناثر كلها بشبه الورود ويصرخ ابن الله بالشيول ويهدم اسوارها وتتقيأ الجثث التي وضعت فيها منذ البداية وتهب عليها ريح الانبعاث والموت لن يتسلط بعد عليها الى الابد.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة كوركيس شهيدك.
بصلاته وطلبته اصنع المراحم لنفوسنا.
المحبة حثتني لاتكلم عن الشهيد المليء انتصارا الطوباوي مار /488/ كوركيس، كم احتمل في الجهاد الذي قهر الرئيس بالصليب فانتصر وصعد وتكلل.
تجمهر الاثمة ليحاكموه بدون شفقة، وكل واحد منهم بدّل قضاء مختلفا ضد ذلك القديس وقد افحم جميعهم وقهرهم بقوة الصليب العظمى.
مثل تاجر نشيط وصل الى موضع المسرات، الملائكة اعطوه الطوبى، والبشر المدائح، وهوذا يوم تذكاره ينتصر في اربعة اقطار البرية.
السبح لك وعلينا مراحمك يا معظم تذكار قديسيه ايها الابن الذي انتصر بقوته القديس مار كوركيس ولابيك ولروحك المسجود له التهليل في كل الاوقات.
ؤوللا واونجليون: هولولو والانجيل في صحيفة 189-191 (من جونيا)
/48

8/
ةشمشةا دةلة شعي

ًن
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ: خدمة الساعة الثالثة في صحيفة 191-192 (من جونيا)
/488/
ز باير

شكحةؤ دأليبا

بقينةا دلحما ليوما دبؤ ؤوا عادا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

7 أيار

اكتشاف الصليب

بالقينة الموافقة لليوم الذي يصير فيه العيد
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله ونحن نرسم على وجوهنا ختم صليبك الكريم ننجو بواسطته من مضرات العدو ونصعد لك السبح.
ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: ذاك الذي صنع بصليبه الخلاص للعالم كله وخيّب وقتل الخطيئة التي قتلت آدم اللهم ارحمنا.
ذاك الذي استاصل بصليبه الشيول بالعة القبائل وبه ايضا خيّب الشرير والموت والخطيئة اللهم ارحمنا.
ذاك الذي بصليبه كسر شوكة الموت المر وصرخ وقال: تشجعوا لقد غلبت /489/ العالم اللهم ارحمنا.
ذاك الذي حوكم مثل الانسان وبصليبه سمر ذنوبنا ومزق ومحا الصك الذي كتبه آدم اللهم ارحمنا.
نسجد لصليبك الكريم وصانع الحياة ولا نكفر بقوته العظمى والعزيزة اللهم ارحمنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ يما داةفلج: مزمور 140؛141؛ 118؛ 116: صعد خشب الصليب من اورشليم وهو يزيح ويجتاز في البلدان ولما سمع الملك قسطنطين بان الصليب المقدس قد وصل اخذ معه رؤساء الكهنة والكهنة الانقياء ليسجدوا للصليب ويكرموه لانه ممجد.
طوباك ايها الملك المؤمن لانك استحققت ان ترى صليب ربنا يسوع وطوبى لامك هيلانة التي حملته على يديها ولهذا نحن المؤمنون نسجد لصليب ربنا يسوع لانه ممجد.
يا للآية العجيبة التي رآها الملك المؤمن في السماء وهي تلمع بشبه الشمس اي الصليب الذي خلص قسطنطين من اعدائه ولهذا هلموا نركع ونسجد لله الذي علق عليه في الجسد لانه ممجد.
بالصليب استنارت البرايا واقتنت الحياة وتقوى الجنس البشري على الشيطان واضعف قوة الماكر بالصليب صانع الحياة وصار الصليب سلما لاولاد آدم وبه ارتفعوا الى العلى عنده لانه ممجد.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس وصانع الحياة ثلاثة اقانيم مقدسة جوهر واحد سام اله واحد حقيقي لا يعقب الذي جميعنا نسبحه لانه ممجد.
سدرا شحيما دأليبا: سدرو الصليب من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: ايها الرب ربنا بصليبك استنارت البرايا التي كانت مظلمة بالسجود للاصنام، وبالصليب عادوا الى معرفة الحق /490/ واكتسبوا الحياة وملكوت العلى، وها انهم يسجدون ويسبحون اسمك العظيم يا ملك الملوك ورب الملائكة.
ايها الرب ربنا اشع نور صليب الحياة باندهاش عظيم وعجب قدام قسطنطين الملك الظافر لما حارب في معركة قاسية وحالما رآه خجلت الضلالة وسقطت وبه حارب مضطهديه.
شو: ايها الرب ربنا التجأنا الى صليبك لانه رأس كل خيراتنا وهو ينجينا من الشرير وعساكره المتعطش الى دمنا والتواق لتحطيمنا وبه ثبتنا لنقهر اهواء الخطيئة وبه ابهجنا في يوم مجيئك.
من: ايها الرب ربنا لما تاتي في المجد مع ملائكتك لتدين البرايا وينير الصليب في السماء كالشمس به ننجو من الدينونة الرهيبة واسترنا في كنفيه في ذلك الوقت الذي فيه يفصل الصالحون من الطالحين وبه نتسلح ضد الشرير العدو هلليلويا ونشكر نعمتك.
عطرا: العطر: ايها المجمرة الغافر الذي عُطر على الصليب وسط الارض ولذذ الاقطار الاربعة قدس يا ربي بيعتك في يوم تذكار صليبك واجزل امانك في شعبك وبركاتك في ميراثك المخلص بدمك الثمين يا ربنا والهنا الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: الملكة هيلانة نزلت من رومية مدينة الملوك الى اورشليم لتسجد للصليب ومسكت جميع اليهود: هلموا ابينوا لي مكان الصليب، ردّوا قائلين لها: لنا رئيس لو تمسكينه هو يبين لك المكان الذي وضع فيه هلليلويا الصليب الذي تفتشين عليه.
امتلأت البيعة المقدسة امانا عظيما لما تجلى /491/ صليب الابن لهيلانة الملكة، استاصل الاصنام واسقط المنحوتات واعاد الشعوب الى طريق الحقيقة وابان لهم سر المعموذية الخفي ليرجعوا الى الحظيرة بواسطة سر الثالوث هلليلويا ويدخلوا الى الملكوت.
شو: الاعجوبة التي رآها قسطنطين الصليب المثبت في السماء واشعته تلمع رسمه على الارض لئلا ينسى منظره وارسل ودعا جميع رؤسائه وقال لهم: لو تجلبون صليب اورشليم سنغلب به الربوات والالوف بدون احصاء هلليلويا لانني آمنت بقوته.
من: صليب النور الذي ظهر لقسطنطين ليكن سورا عاليا للبيعة المقدسة ولتحرس به الخراف والرؤساء وليتطهر به الشمامسة والكهنة وليطمئن به البعيدون مع القريبين ليصير الامان والسلام في كل العالم هلليلويا وتتمجد البيعة.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بصليبه خلص الخ..
الامان الذي طمان الخ..
وقف يهوذا وشد حزامه بجبروت وحفر ووجد ثلاثة صلبان موضوعة سوية، حزنت ام الملك من هذا الامر لانها لم تكن تعرف ايا هو صليب ابن الله.
قال يهوذا: لا تحزني ايتها الطوباوية لانه يوجد الرب الذي يبين لك ايا هو صليبه، شاء الآب ان يبين صليب النور بواسطة الميت الشاب الذي كان يشيع في طريق القبر.
لما وضعوا /492/ الواحد بعد الآخر فوق الميت صرخ الشعب: اظهر قوتك وهلم الى خلاصنا، راى الميت صليب النور وقام من سريره وكل من رآه اعطى التسبيح لباعثه.
مسجود له ومسبح الآب والابن والروح القدس له التسبيح منذ الازل والى ابد الآبدين اخذته الطوباوية ووضعته في الهيكل المقدس وكانت تكرمه بالتهاليل والمزامير وكتبت ووضعت هذا التذكار للاجيال القادمة كل من يؤمن بصليب النور يحيا الى الابد.
بالمراحم التي اشفقت على ذلك اللص اليميني.
تحنن علينا ايضا يا ابن الله وارحمنا.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انظروا اليه وترجوه ووجهكم لا يخزى.
الانجيل. لوقا 23/26-32
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وشكر.
يا من هو وحده ملكنا وراعينا ومعلمنا لئلا نفتخر الا بصليبه الذي به صُلب لنا العالم نطلب منك.
يا من علمتنا /493/ بانك عتيد ان تظهر في مجيئك الثاني من السماء صليبك الكريم كآية الغلبة لارعاب الاثمة وزجر هولاء الذي حسبوا كلمتك شكوكا وحقارة نتوسل اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنكرم ونسجد بقداسة لصليبك الخلاصي كل ايام حياتنا ونحمله على اكتافنا ونحن نميت كل ساعة اعضاءنا الارضية وبك انت الحياة الحقيقية نحيا بكل عفاف ونستحق الخدر المجيد الذي عن يمينك ايها المسيح الهنا الحقيقي نتوسل اليك ونصرخ قائلين قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
ومقدشين: ويقدسون.

/493/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: استيقظوا وقوموا يا ابناء النور وسبحوا الرب الذي اتى بنعمته ليخلص البرايا.

استيقظوا يا اخوتي وقوموا اشعلوا مصابيحكم هوذا الختن قد وصل لياتي فاخرجوا للقائه.

بصلوات وطلبات الام البتول مريم التي ولدتك اشفق يا ربي على بيعتك المخلصة بصليبك.

بصلوات الام التي زيحتك وحملتك اشفق يا ربي على بيعتك المخلصة بصليبك.

بصلوات الانبياء والرسل والشهداء ثبت اسس البيعة المقدسة.

بصلوات العادلين والكهنة الذين احبوك وحفظوا وصاياك اشفق يا ربي على بيعتك المخلصة بصليبك.

بصلوات الشهداء الذين تالموا وقتلوا لاجل محبتك اشفق يا ربي على بيعتك المخلصة بصليبك.

بصلوات المنتصرة مارت هيلانة اشفق يا ربي على بيعتك المخلصة بصليبك.

المتوفون الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك ليتنعموا معك في خدر النور.

يا مخلصنا لك السبح وللآب الذي ارسلك الكرامة وللروح /494/ السجود والتعظيم.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 122

عقبا ܒܩ ܝܘܡܢܐ: عقبو: اليوم عظم الصليب المقدس في كل الجهات لما رآه الملك في العلى في كواكب النور

، ورعيتك تقرب السجود في يوم تعظيمه.
يا مخلصنا هوذا البيعة مع اولادها تفرح بصليبك وتصنع يوم تذكاره عيدا في الاقطار الاربعة وتزمر السبح لسيادتك ليسود فيها الامان.
مزمور 123
عقبا ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: عقبو: يفرح العلويون ويبتهج جموع السفليين في يوم تذكار الصليب المتشح بالغلبة.
الصليب الذي رآه قسطنطين في السماء ليكن سورا للبيع والاديرة.
سدرا شحيما ديلدة ءلؤا: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܕܘܟܪ̈ܢܝܟܘܢ: قولو: قسطنطين الملك المظفر عظم وغلب بالصليب وظهر له في السماء شبه صليب النور ودنا من المسيح وآمن باسمه وسجد لصليبه.
ما ابهى واشهى يوم عيد صليب النور في الاقطار الاربعة الذي فيه اختلطت مزامير العلويين مع السفليين وفيه اعطيت الغلبة للذين انتصروا وغلبوا وتكللوا.
شو: لك التسبيح في هذا اليوم الذي فيه تجدد عيد صليبك الذي كان قد أُخفي من قبل الدنسين واشرق نوره في البرية طوبى لمن آمن به لانه يقدر ان يخلص من الشرير وقوته.
من: يا ربنا احفظ بصليبك البيعة المقدسة من كل المضرات وليكن لنا سورا عاليا ضد الشرير وعساكره وبه نعبر البحر المخيف في يوم مجيئك لدينونة البرايا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودّا. عو: مدراش. ردة: لك السبح من /495/ كل الافواه في يوم تذكار الصليب.
هيلانة لبست الغيرة وهي تقاضي اليهود وتهددهم وتقول لهم: لو لم تبينوا لي المكان المطمور فيه صليب يسوع اعذب اجسادكم بعذابات قاسية، ولو تحبون نفوسكم بلا تموتوا موتا قاسيا اكشفوا لي السر كما هو.
اجاب رؤساء اليهود الملكة وقالوا لها: بيت آل يهوذا يعرف مكان الصليب ليس صليبا واحدا كما تقولين طُمرت ثلاثة اخشاب نعرف بان الاخشاب طمرت ولا نعرف مكانها اقبضي على آل يهوذا وها انهم يدلونك على المكان.
ارسلت الى آل يهوذا وامسكت بهم وهددتهم والقتهم في السجن فكشفوا لها كل السر، نقول لك ايتها الملكة ولا نخفي الحقيقة نعرف ثلاثة اخشاب ولا نميز واحدا منها لما طمروها ذوونا لم يميزوها فتصرّفي حسب حمكتك.
ابانوا لها المكان كما طلبت واخرجت ثلاثة اخشاب ومدت يديها الى السماء وقالت وهي تصلي: ايها المسيح الذي اتى لاجل خلاصنا اظهر حنانك لامتك وليكشف صليبك عن نفسه وليبين اليوم قوته ويخجل الشعب الظالم الذي طمر صليبك في الارض.
امرت بان يُجلب لها ميت وجلبوه كما امرت واخذت خشبا واحدا ووضعته عليه ولم يجترح قوة ما، ثم اضافت الآخر ولم تجد فيه الفائدة، فاخذت الخشب الثالث ووضعته على الميت فنهض الميت وهو يمجد واعترف بعلامة الصليب.
ركعت وسجدت للصليب واعترفت وقالت بفرح: اللهم لك التسبيح لانك اشفقت اليوم على امتك ولم تخجل من صليبك /496/ امام الجموع التي نكرتك، مبارك الخشب الذي حملك والبتول التي ولدتك وبصليبك لتُحفظ البيعة عروسك من كل المضرات.
ارسلت الى قسطنطين ليخرج للقاء الصليب، اخذ الملك رؤساء الكهنة والكهنة الاطهار الكثيرين ليزيحوا صليب الابن، الملك راى الصليب واحنى راسه وسجد له واعترف وسبح قائلا: اشكر حنانك لانك اهلتني لارى صليبك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 124
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بعدن أفرا: كوروخو: ام الملك ارسلت الى ابنها قائلة: قم واستقبل صليب ربك واصرخ وقل اللهم السبح لك.
خرج الملك واستقبل الصليب باحتفال واحنى راسه وسجد له وهو يصرخ اللهم السبح لك.
مزمور 125
ܟܘܪܟܐ ܒܩ مشبحين لك مريا: كوروخو: تتوسل اليك البيعة اشفق عليها بنعمتك وعظم اسمك الذي عليها بقوة صليبك.
يا ملك الملوك اذكر ولا تنس بيعتك لانك صلبت لاجل اولادها ليحمها صليبك.
سدرا شحيما دقديشّا: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢك: قولو: تنازل رب المستيقظين والبشر ليخلص آدم واولاده من الضلالة لطم كفا في المحكمة من قبل العبد ليحرر بحنانه الكل من العبودية.
لمع نور صليب النور الجديد في السماء على قسطنطين الملك وبه غلب وقهر الملوك الساجدين للاصنام الدنسة صنعِ الايادي.
شو: في يوم تذكار صلبك يا مخلصنا ارضَ على بيعتك المخلصة بدمك وبصليبك طمئن اولادها واحفظهم ليهتفوا لك السبح اللائق بقلب /497/ صاف.
من: يا ربي السبح لك لان البيعة المقدسة المؤمنة خلصت من الضلالة وها انها تزمر كل يوم السبح والشكر لك ولابيك وللروح القدس وتفتخر بك.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دفرديسا. عو: مدراش. ردة: مبارك من بصليبه استاصل الصالبة وشتل حقيقة تعليمه في كل الجهات.
لبست الملكة هيلانة غيرة الحقيقة وارسلت لليهود وقالت للصالبين: هلموا وابينوا لي مكان الصليب لانني نزلت من رومية لارى علامة الحياة ولا يمكن ان ارجع الى ان يذهب معي صليب ابن مريم.
المؤمنة مسكت الشيوخ والكبار ورؤساء الشعب وكهنة اليهود وهددتهم بتهدادات قاسية، واجابوا وقالوا للملكة: هلمي نذهب الى مكان الصليب الذي طمره آباؤنا في الارض لنريه لك.
ذهبوا وابانوا لها مكان الصليب وحفروا وكشفوا وفجأة اشرق النور، كانت ثلاثة صلبان لا يتميز الواحد عن الآخر، الواحد صلب عليه، والآخر يعود الى طيطس الذي اعترف بالصليب، والآخر يعود الى دوماكوس الذي سخر منه واستهزأ به.
فكرت الملكة البارة لانها لم تعرف ايا هو صليب محيي الكل، اجتاز ميت فجأة وامرت بجلبه ووضعت عليه الخشب ولم يعش، ووضعت الخشب الثاني ولم ينهض الراقد، ووضعت الخشب الثالث فاستيقظ وقام وسبح.
اشرق الصلب على الارض لخلاص البرايا لان نمطه اوصله بسره الى هيلانة ورآه الملك وغلب في الحرب وبقوته اسقط المنحوتات وفزعت افواج الساجدين للاصنام بقوة /498/ العلامة الغالبة الحية.
خرج الصليب الحي من اورشليم وهو يزيح على ايادي هيلانة ورآه الملك واحنى راسه وسجد امامه ليسبح الرب بعجب مباركة علامة الحياة الذي كشف عن نفسه لئلا يختفي بعد بين الظالمين.
كتبت هيلانة رسالة لابنها وهي مليئة بالبشائر المرسومة بالمسرات: هوذا الصليب قد وصل بسرعة اخرج للقائه، اصطحب معه رؤساء الكهنة والكهنة الاطهار وعساكره ليكرموا الصليب بفرح عظيم.
دخل الصليب الحي رومية باحتفال وتجمهر جميع الشعوب ليستقبله الشباب والفتيان والشيوخ والاطفال ليسجدوا لصليب الابن امر الملك ان يقدموا الصلاة حتى يعظم صليب الرب.
صليب محيي الكل اشرق هناك في اورشليم اليهودية وقد تجلى بالمجد الخشب الذي كان مخبأ منذ زمن في الارض، ودعت العدالة الملك وامه المؤمنة وتعقبا عن ذلك الخشب ووضعاه في البيع ليكون للشفاء.
عدنا دةلةا.. وشر ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بصليبه الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
عظيم هو العجب الذي حدث اليوم بين الرومان لما سمع بان الصليب قد وُجد من قبل الملكة في هذا النهار رات هيلانة آية مخيفة الميت يقوم خوفا من صليب النور، في هذا النهار هرب اليهود من اورشليم لئلا تقبض عليهم الطوباوية بسبب الصليب، في هذا النهار خرجت الملكة بصليب النور وهي تحتفل به في البلدان والقرى والمدن.
في هذا النهار ارسلت الملكة الى قسطنطين: ان الآية التي رايتها /499/ فوق في السماء ها قد وجدت، في هذا النهار خرج الكهنة ورؤساء الكهنة ليسجدوا ويكرموا الصليب بمحبة، في هذا النهار زيح الصليب الحي وسجد امامه عساكر قسطنطين، في هذا النهار صيغت المسامير لجاما للفرس ليغلب بها الملك اعداءه ويفنيهم.
في هذا النهار ارتفعت جبهة البيعة المقدسة لانها اخذت ترسا قويا كان مخفيا، في هذا النهار صار الصلح في العلى والعمق بصليب النور الذي اصدر الحياة للبشر، في هذا العيد ها قد مجدتك باختصار في عيدك الكبير اهلني لازمر باسهاب، في هذا العيد السبح لابيك ولك الشكر وللروح القدس اكليل المدائح وعلينا المراحم.
السبح للآب الذي اخفى الصليب عن الظالمين والسجود للابن الذي كشف وابانه لقسطنطين الشكر للروح الذي اوصله عندنا بواسطة هيلانة يا ربي استرنا تحت كنفيه لما تاتي.
بالمراحم التي اشفقت على اللص اليميني.
تحنن علينا يا ابن الله وارحمنا.
/499/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
رحمعلي فشيطا:

مزمور 51 بسيط.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ: مزمور 63: الصليب آية الامان الصليب علامة الغلبة الصليب الذي به نحن مخلصون وبه جميعنا نفتخر.
حية النحاس كانت مثبتة في معسكر الاسرائيليين وهي نمط وحقيقة الصليب صانع الحياة.
الشعب زيح نمطه لانه صوره بالالغاز واليوم تسجد البيعة للابن الذي علق عليه.
بالصليب شطرت مياه البحر بواسطة موسى فعبر شعب اسرائيل وزمروا السبح والشكر.
/500/ السبح لتلك القوة الخفية لان سره صور بالحية ولما رفع على الصليب ختم الاسرار والالغاز.
دشميا مشةعين ܒܩ شميا كورسيا: مزمور 19: مبارك من بصليبه اسقط الضلالة وقوّم سقوط طبيعتنا وباشعة اضوائه انار عيون اذهاننا.
ايها الشعوب المخلصون بالصليب هلموا جميعكم اسجدوا للصليب لانه حرركم من الضلالة وابان لكم طريق الحياة.
ايها الشعوب الذين صاروا شركاء لابراهيم في الايمان سبحوا الابن الذي بصليبه جمعكم من الضلالة.
الصليب ثلم السياج بين الشعب وجميع الشعوب حسب عبارة النبي ايها الشعوب سبحوه جميعكم.
صليبك الحي يا مخلصنا الذي صنع القوات والآيات استر تحت كنفيه بيعتك المشتراة بدمك.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ يرةؤ دكرما: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: كمل الرب خلاصنا بالصليب على قمة الجلجلة وبموته قتل قاتلنا.
باضواء الصليب اللماعة انطفأت ضلالة الوثنية واضمحلت وتقدس كل العالم.
سر الصليب كان مرسوما في الشجرة التي في الفردوس ورآه قسطنطين في السماء وسجد له.
هوذا الصليب الذي احتقره اليهود يزيح في كل الجهات وآياته تنتصر في العلى وفي العمق.
يا من طمأن العلى والعمق بعلامة الصليب العظيمة طمئن بيعتك بصليبك واحفظ اولادها.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: تكرم فوق في السماء بعجب وتمدح بلا انقطاع على الارض وفي البيعة السلام لك ايتها الام اللامتزوجة.
فوق في السماء يخدمه المستيقظون وفي الاسافل على الارض يسجد له البشر لانه تجسد ليخلص آدم واولاده.
فوق في السماء تجدل الاكاليل للشهداء المباركين /501/ الذين انتصروا وتكللوا لتكن صلاتهم سورا لنا.
فوق في السماء وعلى المذبح المقدس ليكن تذكار للمتوفين المؤمنين الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك.
انت موجود فوق وفي الاسفل في السماء وعلى الارض ويشهد يونان الذي حبسته في البحر ثم انقذته يا رب البحور والانهار.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ مشبحينن لك مريا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: ليصنا صليبك يا محب البشر وليكن سور الامان لرعيتك.
صليبك يا مخلصنا يصوننا ويزيل عنا جميعا قضبان التاديب.
صليبك الذي خلص حياتنا وحررنا من الضلالة به تحرس بيعتك واولادها من الاذى.
يا ربي لا نكن سخرية للذين يبغضونك ليصنا صليبك ولتنقذنا قوته.
ليكن صليبك سورنا ليكن صليبك فخرنا ليسترنا صليبك في كنفيه في يوم الدينونة.
فروميون وسدرا شحيما دأليبا: المقدمة وسدرو الصليب من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ: ܩܘܒܠܐ: يا ربنا صليبك هو عمود يحمل الارض ويحمل السماء الشهداء معلقون فيه كالاختام لان الحريق فحصهم بصليبك وبموتهم احل امانك في البرية.
مبارك من جعل الصليب سلما لاولاد آدم به ارتفع الاولون الانبياء والرسل والشهداء ومشت البيعة وراءهم واستقبلتها الجموع السماوية.
شو: يا ربنا صليبك خلص آدم الذي تجاوز على الوصية وبصليبك اقتنى الحياة التي فقدها في الفردوس وبانبعاثك من القبر عاد الى موضع ميراثه.
من: الكاروب والرمح والسيف كانوا يحرسون الفردوس لئلا يدخل آدم الى عدن وثلمه ربنا بصليبه ودخل اليه الانبياء والرسل ودخل آدم مثل ابن الملك.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 490
/502/ قلا بعوةا من حرةا دأفرا ديوم عروبةا شحيما: قولو وطلبة من نهاية صباح نهار الجمعة من الاشحيم.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يا الهنا ملجانا الحصين ومعيننا في اوقات الضيق.
الانجيل. يوحنا 19/16-20
/

502/
ةشمشةا دةلة شعي

ًن
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ: خدمة الساعة الثالثة من نهار الجمعة من الاشحيم.
/502/
ح باير

يوحنن اونجليسطا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

8 ايار

يوحنا الانجيلي

خدمة المساء
مودعنوةا. كل مدم دحسير شمليؤي من دحد قنوما شليحا: ملاحظة: كل ما ينقص كمله من رتبة احد الرسل في صحيفة 128-156 (من جونيا).

فروميون:

المقدمة: لمن هو معين الطهارة ومجرى القداسة غير المسكوب واهب العفاف للقديسين ومعطي البتولية للبتولين يا من اختار منذ نعومة الاظفار يوحنا الانجيلي الرسول والقديس لما وجده واخاه يعقوب مع زبدى ابيهما وهما يهيئان شباكهما ودعاهما للرسالة وابان لهما الامور المجيدة واهل الرسول القديس والبتول العفيف واتكأ على صدره /503/ ورضع فيض اللاهوت المقدس واستحق ان يسمى ابنا للممتلئة اقداسا وللسكنى معها ولجمع جسدها المقدس الذي قبل الله ولكرازة البشرى الانجيلية مع سفر الرؤيا وابانه نيرا عظيما في العالم وعمودا قويا في البيعة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا من قدست واخترت الانبياء القديسين واعطيتهم البتولية والقداسة وابنت نصرهم في العالم. وفي نهاية الازمنة لما تواضعت لاجل خلاصنا وشئت ان تصير انسانا قبلت ان تتجسد من طبيعتنا المذنبة بالخطيئة وتختار امّا غير مجربة بالزواج تلك التي زينتها بالبتولية واكرمتها بالطهارة والقداسة وابنتها اسمى وارفع من جميع المولودين وجميع القديسين والبتولين اغتنوا بواسطتها بالبتولية وبالقداسة. لما اخترت الرسل للكرازة وشمامسة التدبير الخلاصي اخترتهم بتولين وقديسين واشرقت قداستهم في العالم وابنتهم انسباء واقرباء لك بالطهارة والقداسة. وقد ابنت يوحنا الانجيلي والرسول والقديس اسمى وامجد واطهر وارفع من جميعهم ذلك الذي نفخ فيه الروح القدس واراد ان يبرهن ازلية لاهوتك بدأ يكرز ويقول عبارة: في البدء كان الكلمة. ولما كرز على ولادتك في الجسد اضاف وقال: راينا مجده مثل الوحيد الذي من الآب المليء نعمة وحقيقة. ولما قلت لتلاميذك: ان واحدا منكم سيسلمني وفزعوا من مثل هذه الخيانة وظنوا بانهم بدون دالة عند معلمهم /504/ اشار اليه سمعان الصفا، ووقع على صدرك وكشف الخدعة الخفية في فكر التلميذ المخادع وقد رضع سيل اللاهوت ونهله بغزارة وارتفع الى مرتبة الكاملين. ولهذا لما رايت امك وهذا التلميذ الذي كنت تحبه واقفا وانت على الصليب قلت لامك: يا امرأة هوذا ابنك، وللتلميذ هوذا امك، ومن تلك الساعة التلميذ اخذها عنده. ولما كنت تريد ان تبين وتكشف مجدك في كل الامكنة كنت تكشف له ولاخيه ولبطرس لانه كان ساميا في البتولية والطهارة والقداسة ومستحق الاسرار غير الموصوفة. وقد خدم البشارة في المعمورة لمدة سنوات طويلة ووضع الانجيل وحرر الرسائل مع الرؤيا. ولهذا تحتفل البيعة المقدسة بالتسابيح ومزامير الروح القدس نهار عيده وتصرخ وتقول: طوباك يا ابانا الطوباوي الانجيلي والرسول القديس مار يوحنا اللاهوتي شبابة الانغام الحلوة الذي نفخ فيه الروح القدس ورتل الحان اللاهوت الروحية في البيعة المقدسة. طوباك يا ابانا الطوباوي الذي استحق ان يسمى ابنا للطاهرة البتول القديسة مريم امّ المسيح. طوباك يا ابانا الطوباوي الانجيلي يوحنا اللاهوتي والرسول القديس يا رعد الكرازة العظيم الذي يرعد في كل المسكونة البشارة الانجيلية وقد سماه معلمه ابن الرعد. طوباك يا ابانا الطوباوي الرسول المختار يعقوب ابن زبدى الذي دعاك المسيح للرسالة بينما كنت تعد الشباك مع ابيك واخيك. /505/ طوباك يا ابانا الطوباوي الرسول المختار يعقوب ابن زبدى لانك كنت مشاهدا للاهوت المسيح على الجبل وكنت معه لما بعث الشابة. طوباك يا ابانا الطوباوي الرسول المختار يعقوب ابن زبدى لانك كملت الرسالة بدم الشهادة لما قتلك هيرودس الملقب اغريبا في مدينة اورشليم. البيعة المقدسة التي احتفلت بتذكاركما وتفرح في يوم عيدكما اطلبا لها من المسيح الاله الذي اختاركما العون الالهي ورفرفة المحبة لتصعد بواسطتكما ومعكما السبح للمسيح الاله الذي اختاركما ولابيه المبارك والسعيد الذي نصركما وللروح القدس الذي فقهكما الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: يوحنا الرسول المختار التلميذ الذي احبه يسوع وتعلم منه الخفايا من ذلك معلم الحكَم وسقط على صدره في العشاء وقال له: من يسلمك؟ تحيرت جموع العلويين وتعجبوا كم انه عظم، والبيعة المؤمنة تحتفل في يوم عيده ليعضد اولادها بصلاته حتى يتشبهوا به ويحفظوا تعليمه بالحقيقة.
على مثال البحر العاصف الذي ترتفع امواجه بقوة، ابن الرعد اغرق وملأ البرية بشارة الابن وتلمذ الشعوب العديدين واخضعهم للثالوث واشتهر التلميذ الذي احبه يسوع بين اخوته وعظم وانتصر وانتقل الى خدر المسرات وهوذا تذكاره ينتصر في البيعة المقدسة لتكن صلاته سورا لنا.
شو: يوحنا الانجيلي التلميذ الذي احبه يسوع وتكلم الله معه اكثر من بقية الرسل ووقع على صدره في العشاء /506/ وتعلم منه الخفايا توسل واطلب من ربك ليسود الامان في البرية ويشفق على الخطأة ويصنع الرجاء والخلاص للدير الذي زيح تذكارك بالايمان ويشفق عليه في اليوم الاخير.
من: البحر واليابسة لا يقدران ان يصورا جمال سيرته، نصرُ تعليمه يكلّ السماء بسموه لانه ابان لنا بان الابن هو الكلمة الموجود في البدء وهو مع ابيه وهو اله مع والده وصار انسانا وحل فينا وانار كل الجهات ببشارة كرازته وهوذا البيعة المقدسة تحتفل بيوم تذكاره لتكن صلاته سورا لنا.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: راى الملائكة كم ارتفع يوحنا لانه اتكأ في العشاء على صدر اللهيب واعطوا الطوبى لجنس آدم الذي تسنم مرتبة عالية وشكروا الرب الذي طاطأ نفسه وتجسد منا وبمحبته اخذ ما يخصنا وبحنانه خلطنا معه.
ابتهجي وارتقصي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة هوذا البتول النقي الذي ولدتيه يوحنا التلميذ الحقيقي، رب كل البرايا لاطفه على صدره وهوذا اليوم في تذكاره يرعد السبح في حضنك لذلك الذي اتى وخلصك بدمه وقد اختاره له من بين كل البرايا.
شو: تحير العلويون واعطوا الطوبى ليوحنا لان ذلك الذي يرهبونه ولا يقدرون ان يروا وجهه لاطفه على صدره وكشف له اسرارا خفية، السبح له كم انه تنازل ورفع وشرف جنسنا وخلط ذاته في انسانيتنا وجعلنا بنين لوالده.
من: يا يوحنا الرسول البتول البهي المختار الذي وقع على صدر ربه لما كان متكئا في العشاء وكشف له الخفايا وتعلم منه الحقيقة اطلب من ربك لاجل /507/ البيعة التي تزيح يوم تذكارك ليحرس اولادها بالامان في اقطار البرية الاربعة.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايها الرسول المبارك الخ..
بصلواتك ليبطل الرب الخ..
انظروا ايها المتميزون الى اين صعد يوحنا حتى اصبح ابنا للبتول وهي صارت امه، اذاً لقد لقب جيدا وبوضوح ذاك التلميذ الذي احبه يسوع اكثر من رفاقه.
احبه هكذا حتى انه اعطاه امه امّا له ويصير يوحنا بدله للبتول وضعه في مكانه ليحل محل البار للطوباوية لئلا تحرم من صحبته.
اراد ان يبرهن بانه كان يحب ذلك التلميذ ليس بالكلمات انما اظهر محبته له بالفعل، حمله حملا على صدره واخذه ووحّده به نفخ فيه روحه وكشف له سره واعطاه امه.
لك التسبيح لان محبتك غصبتك ونزلت على الارض ليعظم بك جنسنا الضعيف ويصير معك مبارك مرسلك والروح القدس الفارقليط السر المسجود له الطبيعة السامية لك التسبيح.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: في كل الارض انتشرت بشارتهم وكلماتهم الى اقاصي المسكونة.
الانجيل. يوحنا 13/23-26
/50

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ كلذ: كل خدمة الليل في صحيفة 135-146 (من جونيا).
/508/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنيًنا: عنيوني في صحيفة 146-148 (من جونيا).

سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 502

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: تعجبت كثيرا من يوحنا ويوحنا، من ذلك الذي عمذ، ومن ذلك الذي اتكأ على صدر ربه، ذاك الذي اتكأ تعلم الاسرار، وذاك الذي عمذ راى رؤية مخيفة سمع الآب وراى الروح الذي نزل من العلى الى العمق بشبه الحمامة واستقر على راسه هلليلويا صلاتهما تعضدنا.

عظيم هو وعجيب يوحنا الفتى الشهي ولهذا احبه الله واتكأه على صدره، طوبى لمن اتكأ على صدر الكلمة، طوبى لمن احتضن النار بذراعيه، طوبى لمن تعلم من معلمه من سيسلمه مبارك الذي اختاره لبشارته وجعله حبيبه هلليلويا صلاته تعضدنا.

شو: يوحنا اللاهوتي البتول البهي التلميذ الذي احبه يسوع واتكأه على صدره ورضع ونهل العلم الجديد وبدأ يقول: في البدء كان الكلمة ازلي الآب بدون تغيير وصار جسدا وحل فينا، السبح له لانه اراد هلليلويا وخلصنا من الضلالة.

من: يوحنا اللاهوتي الرسول المختار لكل المعمورة رعد في الكرازة وسد فم الكتبة والمجادلين الذين يعقبون على الكلمة الالهي وكرز بان الوحيد هو واحد وكل من يقسمه ليكن محروما هلليلويا من الآن والى الابد.

ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: قولو: يا يوحنا الرسول المختار البتول البهي التلميذ الذي احبه معلمه اطلب من ربك ليسود الامان على البرية وليكثر السلام في البيع وفي الاديرة /509/ بصلواتك.

مبارك ابن الملك السماوي الذي اختارك يا ابانا وجعلك كاهنا ووكيلا افضل من موسى ذاك صعد على جبل سيناء وتلألأ وانت ايها المختار صعدت على جبل صدر معلمك العالي.

شو: طوبى لنفسك ايها الطوباوي لانك سمعت صوت الملائكة الذين رتلوا وقالوا في تهاليلهم: ليكن تذكار صالح لهذا الذي غلب وانتصر ولم يقترف دنسا في سيرته وفي خدمته.

من: الوحيد ابن الله صار لنا بتدبيره مثل الرفيق والاخ في كل خصوصيتنا السبح له لانه علمنا بهذا ان نحب الاخوة كما احب يوحنا وكشف له الاسرار.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايها الرسول المختار صلاتك معنا ليسمع الرب صلاتك ويشفق علينا.

بصلواتك الخ..

ذاك التلميذ صاحب التطويبات العديدة دعاني لازمر له اسمعوني بمحبة يا عارفي اسرار بيت الله، اسمه الشهير موضوع في الوسط لانه قد لقب بذلك التلميذ الذي كان يحبه ابن الله.

اسمه ولقبه يعرّف جمال كماله لان يسوع احبه بسبب جماله اكثر من رفاقه لانه كان نقيا وطاهرة نفسه ومليئة جمالا نظيفا ونزيها وبارا وكاملا وخليل يسوع.

فاحص القلوب نظر الى الاثني عشر وفحصهم واحب يوحنا كثيرا لانه كان محبوبا بسبب الجمال الموجود في نفسه وفي باطنه مبارك من احبه واجزل طوباه في جمع اخوته.

السبح للآب الذي كثّر جمالك يا ابن الرعد والسجود للابن الذي اكرمك وجعلك تعرف اسراره الشكر للروح الذي كنت تتحرك به نحو الخفايا وعلينا المراحم بصلواتك في كل الاوقات.

بصلواتك الخ..

من كل مَن الخ..

ܗܘܠܠܐ: هولولو: طوبى لمن ترضى عليه وتدنيه ليسكن /510/ في مسكنك.

الانجيل. يوحنا 19/26-30
/510/
يد باير

ادي شليحا داورؤي

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

14 أيار

ادى رسول الرها

خدمة المساء
مودعنوةا. كل مدم دحسير شمليؤي من دحد قنوما شليحا: ملاحظة: كل ما يعوز كمله من رتبة احد الرسل في صحيفة 128-156 (من جونيا).

فروميون:

المقدمة: للرب الواحد الممجد في قوة جبروته السامي والعجيب في كل اعماله لذلك الذي قدس ونصر مختاره مار ادى وعظمه بين البشر الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: أي من ابناء آدم الترابيين يقدر ان يصور الآيات والعجائب التي فعلها مار ادى المنتصر بين الرسل؟. واذ نستعد اليوم لنعيد نقرب لك اللهم قرابيننا السرية وتوسلاتنا الخشوعية ونتضرع /511/ لترحمنا بصلوات الرسول عبدك وتقوينا بنعمتك لنجدل لك اكليل المدائح اللائق. انت الذي ارسلته الى مدينة الرها والى البلدان القريبة منها ليعلم البشر ايمانك الرسولي وهناك شفى المرضى وطهر البرص وطرد الابالسة. ولما ذهب عند ابجر ملك الرها شفاه من امراضه النفسية والجسدية وهداه وعلمه الايمان القويم وطهره هو وجميع ذويه في معين المعموذية السري. لقد فرح الملك بمجيئه واستقبله بفرح وكرامة كما يليق بدرجته الانجيلية. طوبى له لانه اوصل بشارتك المليئة حياة للشعوب والامم وكرز علنا اسمك القدوس امام الملوك والقضاة بدون خوف وبدو قنوط واعادهم من الضلالة وارشدهم الى طريق الحقيقة. طوبى له لان تعب وعمل لاجل قطيع رعيته وانقذهم من يد العدو وعساكره. اذاً السلام لك ايها الرسول الالهي لانك صرت مبشرا وكاروزا ومنيرا للبلدان المظلمين بعتمة الوثنية. السلام لك ايها الراعي الصالح الذي كان يسهر على رعاية الخراف المنطقية الذين سلموا له من قبل رب البرية. طوباك ايها التلميذ والرسول النشيط الذي علم الشعوب بجمال سيرته. هلم اذاً يا فاعل المسيح المجتهد الى معونتنا وقوّ ضعفنا بصلواتك المسموعة. واشف مرضانا وهب العون لكل واحد من ذخائر عظامك الثمينة. وكما صرت محاربا وقاهرا للضلالة ونصرت علامة الايمان الرسولي قدام الملوك /512/ وقضاة الارض واخزيت الكفرة تضرع لاجلنا الى ربك الذي احببته وعظمت اسمه على الارض وكرزت حقيقته بين الشعوب ليعضدنا بنعمته لنسير على خطواتك ونثبت في التعليم الصحيح الذي تعلمته من المسيح مرسلك وعلمته لنا لنسبحه في حياتنا وموتنا واباه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: وعدُ ابن الله كان لائقا وشهيا وحقيقيا وقد ارسل بواسطة سعاة ابجر وقال له هكذا: ايها الملك ستكون مدينتك مباركة ولن يتسلط عليها العدو، اسئلتك يُرد عليها وشهوتك تكتمل وانا لما اصعد الى السماء سارسل لك احد تلاميذي الذي اخترته وهو سيعلمك الايمان الحقيقي.
ربنا صنع عجبا واندهاشا عظيما بواسطة عبده ادى الرسول الطوباوي كاروز الحقائق الذي ارسله الى مدينة الرها واستاصل النواويس وكسر المنحوتات وسمعه الملك وعظماء الارض والامم وعمذهم باسم الثالوث وبنى واسس البيع واقام الكهنة وابان لهم الاسرار الخفية.
شو: السبح للقوة الثالوثي الذي قوّى ادى الرسول وكرز الحياة والبشارة للشعوب والملوك والقضاة واعاد كل انسان من تيه الوثنية الى طريق الحقيقة وعمذهم وطهرهم باسم الآب والابن والروح وهوذا البيعة تكرم يوم تذكار المجيد بصلواته ليسد فيها السلام والامان من الآن والى الابد.
من: ايها المسيح كنز المعونات الذي اغنى الارض بكراريزه واستنارت كل المسكونة بالاشعة الالهية وارسل واحدا منها الى الرها /513/ وباضوائه طرد الظلام وكرز بشارة الحياة واعاد الشعوب من الضلالة، السبح لذلك الصالح الذي كمل وعده لابجر وارسل تلميذه ادى وشفى وطهر النفس والجسد معا.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: ارتقصي كثيرا وافرحي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة في يوم تذكار ادى الرسول المجيد الطوباوي الذي كرز فيك بشارة الحياة والملكوت السماوي وهوذا عيده ينتصر في اقطار المسكونة الاربعة من اقاصي الارض الى اقاصيها لتكن صلاته سورا لنا.
لبس مار ادى الرسول البهي سلاح الروح القدس القوي وخرج الى حرب الرب وتعارك بقوة مع الضلالة واسقطها وثبت علامة الغلبة في مدينة الرها وينتصر يوم تذكاره في تخومها وحتى اقاصي الارض.
شو: ايها النور المجيد الذي اشع من شمس البرارة في الرها التي كانت حزينة بظلمة الوثنية واستنارت برؤية ادى وتركت عتمة الضلالة وها انها تزيح اليوم تذكاره بالايمان لننج بصلواته من شراك العدو.
من: الملك المسيح اكار الحق اختار الرسول ادى الطوباوي وارسله الى الرها في بين النهرين التي كانت مليئة بدغل واشواك وعبادات الاباطيل وفلحها بمحراث الصليب واستاصل منها الوثنية وزرع فيها الايمان لتكن صلاته سورا لنا.
دعنيدّا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايها الرسول المبارك الخ..
بصلاتك الخ..
اليوم اجدل اكليلا لادى وانا اؤكد بانني اقل جمالا منه حصرا، انا اصور جماله ليس لكوني اقدر ان انجزه لكن لاصير سبب التمجيد لمن يسمعني.
/514/ ادى الرسول واحد من اضواء النور العظيم الذي وصلت اليه جهة واحدة واستنارت به، الشرق الجهة هو بلد الشمس التي اظلمت بالشمس بسبب دخان ذبائح الشمس الكثيرة.
هذا الرسول اشرق في المنطقة التي كانت مظلمة وبتعليمه صنع نهار النور العظيم، بكرازته بدد الظلال من اراضينا وطرد الليل واقام النور في البلد الذي اظلم.
السبح للآب الذي اسقط الاصنام بواسطة ادى والسجود للابن الذي ابطل الذبائح بواسطة ساعيه الشكر للروح الذي اعطى ادى كل العطايا وهدم وبنى واسقط واقام صلاته معنا.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
/514/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 510

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܘܒܠܐ: ايها المنتصر ادى الطوباوي انت كنز المعونات وربك جعلك مسلطا ووكي

لا على كنزه ادخل واخرج لنا من كنزه الآيات العجيبة والمساعدات والشفاءات لاننا متضايقون.
ابن ربك اعطاك قضيب القوة لترعى رعيته ايها الطوباوي ادى الرسول وقد رعيتها حسب ارادته وهوذا ربك  يجازيك في الملكوت كما وعد ويتكئك على مائدة الملذات.
شو: السبح للمسيح الذي ارسل كاروزه مار ادى الرسول واعاد الشعوب الضالين من التيه الى درب الحياة، وهوذا الشعوب الذين خلصوا يزمرون السبح في يوم تكليله للمسيح الذي كلله بالكرامة.
من: ايها الملك المسيح بصلاة ادى الكاروز المجيد طمئن الملوك والسلاطين واحرس بيعتك الحبيبة وابعد عنها الشكوك والانشقاقات السيئة والخصومات لتشكر نعمتك بالامان.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: من جوق الاثني عشر /515/ رسول الابن اخذ الطوباوي ادى الزاد والبركات ومن العلية اتشح بالسلاح ومن اورشليم خرج بفرح ووصل الى مدينة الرها وسمع ابجر بخبره وتاق للقائه وسجد له واستقبله بفرح هلليلويا وزمر التسبيح.
نار محبة المسيح اضطرمت في ابجر وسجرته كاللهيب ولم تنطفيء فيه الى ان اتى الساعي المجيد ادى الرسول كاروز الحق وشفاه من مرضه الجسدي ومن مرض النفس واعتمذ واستنار وطهر هو وابناء مدينته هلليلويا وزمروا التسبيح.
شو: اتفق ادى وابجر بارادة الرب الكهنوت مع المملكة اكتسبا فكرا واحدا ادى يكرز ليتوب الشعوب وابجر يامر ليطيعوا امره، انتصر ادى بالعجائب وبالقوات التي اجترحها، وابجر والشعوب كانوا يهتفون مبارك من اعطاك لنا هلليلويا وبواسطتهم رجعنا اليه.
من: ادى المختار كان يجلس على راس البناء، وابجر الملك متوج وكان يبني معه، كانا يبنيان على الارض البيعة المجيدة وكان يؤسسها رب السماويين، سبح العلويون والسفليون المسيح الذي نصر كاروزه في السماء وعلى الارض هلليلويا لتعضدنا صلاته.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايها الرسول المبارك صلاتك معنا صلواتك الخ..
بصلواتك ليبطل الرب الخ..
اُرسلت لنا بواسطة ادى من قبل الحق تلك الموهبة التي اتت مجانية للمعوزين، بواسطة هذا الرجل المستحق المجد العظيم كان قد كمل وعدُ ابن الله.
هذا الرسول جلب لابجر تلك الموهبة التي كان قد وعد بارسالها له حبيبه يسوع، هذا /516/ الذي اتى وجلب معه المعموذية الغسل النوراني للعروس التي اظلمت بالذبائح.
هذا المعلم الذي ارسله الختن كتب المهر لتلك التي توسل الملك الى ابن الله لاجلها، هذا فتح باب المعموذية العظيم وملأ المتميزين بالبركات في مدينة الرها.
السبح للآب الذي ارسل ادى الى مدينة الرها والسجود للابن الذي كمل ابجر حسب وعده الشكر للروح الذي بواسطة ادى اعاد الشعوب الاله الواحد الذي اعتمذوا باسمه له التسبيح.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
/516/
يؤ باير

يلدة ءلؤا دعل شبّلا

ܒܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

15 أيار

والدة الله على السنابل

بالقينة الاولى

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا بنعمتك ايها الرب الاله وافكارنا نيرة واذهاننا طاهرة واجسادنا ونفوسنا مقدسة لنعيد ونحتفل بعيد والدتك البتول القديسة مريم المبارك

، لتبارك حقلنا واراضي قلوبنا لنقبل زرع وصاياك الروحية المبارك والمقدس ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
قوقليون: قوقليون مزمر 46
كورككا ܒܩ انة دبريشية: كوروخو: ايتها البتول مريم التي صارت امّا لله توسلي واطلبي من الوحيد الذي اشرق منك ليعطينا المراحم والحنان /517/ ايها الرب اله آبائنا.
الملك المسيح خبز الحياة الذي ولد من بنت داؤد الحقل المبارك والمقدس واكرم عيدها في كل الجهات ايها الرب اله آبائنا.
او قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: قونونو. مزمور 51: ايتها البتول والدة الله توسلي معنا الى وحيدك ليحل امنه وسلامه في اقطار البرية الاربعة.
طوباك لانك صرت امّا لذلك الذي لا تسعه السماوات طوباك لانك ارضعت حليبا ذلك الذي يقيت كل البرايا.
طوباك ايتها الام العفيفة البتول والدة الله لانك ولدت بتوليا الجنين الاقدم من الاجيال.
ابسطي يمينك المقدسة ايتها البتول والدة الله وباركي الجمع الذي حضر ليحتفل بيوم تذكارك.
نسبح الآب الذي اختارك وللابن الذي ولد منك وللروح القدس الذي حل فيك وقدسك من بطن امك.
دمريا قريةك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: ايها الرب اتينا الى بيتك وتهيئنا لنقرب لك التوسل في مغيب الشمس اشرق نور وصاياك في افئدتنا ولتتقدس بك نفوسنا يا واهب النور مزق شراك العدو التواق لاهلاكنا بعلامة صليبك اخفظ كبرياءه اللهم انت ميناء الراحة.
يا ربي مريم صارت امّا لك وولدتك بتوليا فوق الوصف ولم تفض بتوليتها انت هو ملك الملوك وقد حلت عظمتك في بطن البتول اللحمي يا ولد العلي يا كلمة ازلي الآب ايها السامي الذي جعلنا ابناء للآب السماوي لئلا يقبض على جنسنا بعتمة الضلالة اللهم انت معظم والدته.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ مريا افن: ايها الرب بولادتك الالهية من /518/ حضن الآب نعترف، ونعرف ولادتك الجسدية التي من البتول وبالحان السبح اللائقة نتقدم منك بالشكر وبالايمان نسبح ميلادك الخفي واللازمني.
هوذا البيعة تفرح في تذكار والدتك واولادها يزمرون فيها التسبيح ايها المسيح الاله الذي عظم تذكارها ارحمنا.
الشعوب يفرحون في يوم تذكارك ايتها البتول مريم والدة الله الذين تحرروا بواسطة ولدك من ضلالة الاصنام.
فروميون: المقدمة: لذلك الاكار الحكيم الذي زرع نفسه في الحقل البتولي ونبت ونما منه كالسنبلة ليصبح قوتا للعالم الجائع الى الطعام الروحي، لذلك الذي شاء وتربى بين الزؤان الخانق والمؤذي ولم يؤذه لكنه عتيد ان يستاصله ويحرقه هو وزرعه من حقله ويجمع حنطته المختارة في هري الحياة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا المحبة الحقيقية وغير المنتهية الرجاء الصالح وغير الفاني. يا من بمحبة ناسوتك الفائضة تطلعت من سمو كرامتك العظمية واخترت ارضا صالحة حضن مريم بنت داؤد الاطهر من الكل، هذه التي قبلتك كالمطر السماوي وانبتتك كسنبلة البركات، هذه التي حملتك كالندى الهاديء وولدتك كخبز الحياة، هذه التي حملتك كرذاذ هاديء واعطتك للعالم كباقة الشبع. ولهذا نعطيها الطوبى الواجب ونقول: طوباك ايتها السفينة المعنوية التي حل فيك التاجر الحامل الكنوز والثروات السماوية، طوباك ايتها البتول وامّ الله الكلمة، طوباك ايتها الجزة المباركة /519/ التي قبلت الندى من العلى، طوباك ايتها الانقى في البتولات لانك ازلت بولدك لعنة الاشواك والادغال من الارض. طوباك ايها الحقل المبارك والارض العطشانة لانك قبلت المطر من العلى وانبت السنبلة السماوية. طوباك يا واهبة الحياة للبشر لان ابنك خلص جنسنا الترابي واعطانا اللاميتوتة. طوباك ايتها الملكة وبنت الملوك لان ملك الملوك وظافر التيجان للسلاطين ظفر له تاجا منك. طوباك يا نور المعمورة لان ذلك الذي ينير كل انسان ياتي الى العالم اشرق منك. طوباك يا حقيقة الانبياء وفخر الرسل وزهو الشهداء. طوباك من العلويين لانك ولدت ربهم، ومن السفليين لانك ولدت مخلصهم. طوباك الى ابد الآبدين، طوباك لان الولد الذي ولدتيه هو ثابت الى ابد الآبدين. ولهذا نطلب منك ايها المسيح الاله الذي رضيت ان تصير منها انسانا في يوم تذكارها الذي يكمل لحفظ الغلات وتحفظ نفوسنا من حريق الاهواء ومن برد الخطايا ومن حر ضيقات الابالسة والناس الاشرار لنسبحك ونحن هادئون من كل التاديبات ونعظمك براحة ونمدح ونكرم ونبجل امك المباركة بمزامير وانغام الروح. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا بنت داؤد يا مريم البتول لانك استحققت ان تصبحي امّا لابن الله الذي بمراحمه ارسله ابوه واتى عندنا، ووجد فيك القداسة ومنك صار انسانا، مبارك ابوه الذي ارسله لخلاصنا، السبح له لانه تجسد منك وعظم وشرف تذكارك في الاقطار الاربعة.
رات مريم الجنين الذي ولدته فتحيرت /520/ وقمطته ووضعته في المذود وبدأت تقول له: ماذا اقول فيك يا ابني الحبيب؟ وماذا افكر فيك؟ لا اعرف، لاني تحيرت من كل الامور لما بشر جبرائيل الحبل بك قال لي: انك ابن العلي وها انك موضوع في المذود في المغارة لعدم توفر المكان.
شو: يقر الشعب بان الرجل وَلدَ المرأة، ينكر الظالمون بان مريم ولدت المسيح، آدم ولد حواء وجنبه مختوم، ومريم ولدت المسيح واختامها محفوظة، ولو ولد الرجل الذي وُلد كم يصح حبل البتول التي منها اشرق مخلصنا الذي خلصنا من الضلالة!.
من: لو اعطى حجر الصوان المياه وشرب الشعب في آشيمون لمدة اربعين سنة كم يلزم ان نصدق بان مريم ولدت مياه الحياة في بيت لحم كما هو مكتوب! من الحجر مياه بدون تفسير، ومن مريم الرب بدون زواج، مبارك من رسم الغازه في جميع الانبياء.
عطرا: العطر: يا مريم والدة الله الحقل المبارك الذي منه نبتت السنبلة مقيتة العوالم والبرايا واعطت خبز الحياة لكل المسكونة توسلي الى ابن الله الذي تجسد منك ليشبع جوعنا بخبزه الالهي، ويداوي مرضنا باديوة معوناته الربانية، ونصعد له السبح والشكر ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: يا سنبلة الحياة الذي نبت من الحقل البتولي واحيا آدم رئيس قبيلتنا الذي كان قد مات بالتجاوز على الوصية لان الثمرة التي اكلها في عدن طردته واخرجته من الفردوس، واتى الثمرة السماوي واهب الحياة للمائتين ونبت في الارض المباركة واعاده الى موضع ميراثه.
بك تبارك الشعوب والقبائل والعشائر يا ثمرة الحياة الذي تنازل وحل في حضن البتول وتجسد فيها بطهارة /521/ واشرق منها في البرية ونما في الحقل الذي لم يفلح كالسنبلة بدون زرع واشبع جوع الشعوب واسعدهم بتطويباته.
شو: ثمرة الحياة الذي نما فيك بقداسة ايتها البتول مريم بنت داؤد، كما لو كان من حقل مبارك احيا آدم الذي اماتته تلك الثمرة التي اكلها في عدن وخلصه وادخله الى السماء الملكوت الذي طرد منه وها انه يزمر له التسبيح ويمدحكِ انت ويعظمك.
من: طوباك يا مريم المباركة والمليئة جمالا الغيمة البهية التي زيحت ذلك الذي برمزه تمتد السحب على اقاصي الارض ورمزه يدبر كل الاصقاع يا مباركة في النساء ويا طاهرة اطلبي المراحم من الله ليبطل حقد الغضب وليسد امانه على بيعته.
دعنيدّا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكِ معنا ايتها المباركة الخ..
بصلواتك الخ..
مريم البتول دعتني اليوم الى بهائها يا ربي اعطني الكلمة تصف بتوليتها انها بتول وامّ غير متزوجة وهي والدة وابنها هو رب السماويين والارضيين.
ايها الحقل الصالح التي اعطت الكدس بدون زرع وكثرت منه الغلة العظمى بدون فلاح كيف اصور صورة لهذه المليئة جمالا بمزج الالوان البسيطة غير الوافية؟.
صورتها هي اعظم وامجد من الواني فلا اجرؤ على رسم الصورة التي عصت على الحكماء، يسهل ان نصور الشمس بنورها وحرارتها من ان نصف خبر مريم في مجدها، هل تُحبس عجلة الاشعة تحت الالوان؟ ومقالة مريم لا تحدد من قبل الشعراء.
السبح للآب الذي جعلك امّا لوحيده والسجود للابن الذي اشرق منك /522/ بقداسة الشكر للروح الذي جعلك ناؤوسا ثم حل فيك مبارك من اختارك من بين كل القبائل له التسبيح.
بصلواتكِ الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: بنت الملك قامت في المجد والملكة عن يمينك.
الانجيل. لوقا 11/27-32
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وسرور.
يا من لم تفرغ حضن الآب واحتواك حضن البتول المليئة عجبا نطلب منك.
يا من ابان العليقة صاحبة نفس اعني البتول القديسة تلك التي قبلت نار لاهوتك بدون فساد ندعوك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنكمل بطهارة وقداسة عيد مريم البتول التي ولدت منها، والبيعة ترعد بجموع ابنائها المزينين بكل فخر بالفضيلة بتوسلات امك ايها المسيح الهنا /523/ ونهتف ثلاثا قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/523/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء العساكر الملائكية نشكرك ونسبحك ونقول لك التسبيح يا باري كل البرايا.

نباركك مع الكواريب ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نجثو ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.

ايتها البتول القديسة التي حل فيها قوة العلي توسلي واطلبي من الوحيد الذي اشرق من حضنك ليحل امنه وسلامه في الاقطار الاربعة.

ايها المسيح الاله معظم تذكار والدته وقديسيه بصلواتهم احرس رعيتك من المضرات ومشاكل العدو.

السبح والكرامة والسجود وعظمة اللياقة نستحق ان نصعدها للآب والابن والروح القدس الاله الواحد له التسبيح.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا بفنقيةا جونيةا: المزامير وكوروخي في الفنقيث العمومي في صحيفة 126

فروميون:

المقدمة: لذلك الكلمة الازلي الذي تجسد من الام البتول لاجل خلاصنا، ونصر وعظم يوم تذكارها على المذابح الموجودة في الاقطار الاربعة، لمعظم المتواضعين الذي نظر الى تواضع امته ورفعها وعظمها فوق كل المقاييس الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نطلب منك الموهبة يا امّ الابن الوحيد البتول يا جبلا مقدسا اضاءت منه نار الهية، يا عوسجة ذات نفس لم تتضرر من شدة اللهيب المتقد، يا مقصورة بهية حل فيها ملك المجد، ايتها الحمامة الوديعة التي تباهى فيها النسر العتيق الايام باعجوبة، يا تابوت العهد المصورة فيها الانماط والالغاز. يا عنقودا مباركا يقطر الحلاوة الخلاصية للبرية، يا غيمة /524/ نيرة افاضت على العالم مطر البركات، يا ملحا حلوة اصلح بطعمه الجبلة الانسانية، يا مصباحا منيرا يلمع ببهاء في البرية، يا فخر البيع وكبرياء المعمورة، يا خدر النور المليء ضوءا الهيا. يا سماء جديدة منها لمع شمس البرارة، يا منديلا سليمانيا صرّت فيه المياه المحيية باعجوبة، يا معينا مختوما اجرى شراب المسرات للعالم، يا بابا مغلقا دخل فيه وخرج منه مدبر البرايا وازال اللعنة الاولى. اطلبي اذاً ايتها الطوباوية ممن اشرق منك وتانس ليزيننا بالفضائل من كل الجهات ويرسم في قلوبنا مشارق النصر لنكمل الهيا عيدك المجيد ونستحق معونة صلواتك المسموعة. ونصعد السبح لذلك الذي ولد منك في الجسد ولابيه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما: ܩܘܒܠܐ: ردت وقالت مريم البتول: تعطيني الطوبى كل قبائل الارض لانها ولدت الابن وخطب له البيعة المقدسة وتزمر كل يوم تسبيحه هلليلويا مبارك من استاصل الصالبة وخطب البيعة التي تسجد له.
البتول التي اختيرت لتصير امّا لله من بين كل القبائل الموجودة على الارض في يوم تذكارك توسلي واطلبي من وحيدك ليحل امنه في العالم هلليلويا مبارك لان امه تتضرع اليه ليطمئن كل البرايا.
شو: مبارك ذاك الذي نزل ولبس الجسد من مريم وظهر بما هو خاصتنا، مبارك الباعث الذي بقتله قتل الموت واقام الموتى من الشيول هلليلويا، مبارك الذي اصعد منها اولاد آدم الذي كان هالكا.
من: من جميع /525/ اولادي يصعد لك يا ربي التسبيح تقول البيعة وهي تزمر لان كرامتك حلت في البطن بدل تلك المركبة وحملك حضن البتول.
مبارك الكلمة الاله الذي رضع الحليب من مريم.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: ايتها الام التي ولدت الحباة للبشر اطلبي وتوسلي لاجل جميعنا من الابن الذي اشرق منك ليزيل منا ازمنة الضيقات ويعطينا اشهر المسرات ويعضدنا بيمينه المليئة حنانا ويمهد لنا طريق الحياة لنسير عليها في كل حين هلليلويا عند الآب الذي ارسله.
تجمع المصورون ليصوروا مريم وانتهت الوانهم ولم تصور مريم، صوروها بتولا فوجدت الحبل، صوروها حاملا وبتوليتها محفوظة، صوروها امرأة رجل والرجل لم يعرفها، يا مصور الاجنة في البطون اشفق وارحمنا هلليلويا بصلاة والدتك.
شو: ايتها السيدة مريم الطوباوية ليكن تذكارك للبركة للبعيدين والقريبين ردّي على اسئلتهم: من هو مريض اعطيه العافية، ومن هو متضايق اطلبي له الشجاعة، ومن يعذبه الشرير اطرديه منه بصلاتك ايتها القديسة لتكن مراحمك علينا هلليلويا ونرضي الرب.
من: اشعيا كرز وقال في نبؤته هوذا البتول تحبل وتلد مخلص العالم، تزينت جميع البتولات ليحل في واحدة منهن ابن الملك، الجاهلات بنات اسرائيل لم تكن تعرف بان الرب لا يستريح الا في الوديعين والمتواضعين هلليلويا و هلليلويا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ او نفشا أورةا عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح لك يا معظم والدته في السماء وفي الاقطار الاربعة.
هلموا نصف تطويبات مريم المعوزة التي اغتنت بابن الملك، طوباها عظيم وتذكارها مضاعف وجميع الشعوب يعظمون مدائحها.
/526/ مريم قالت: تعطيني كل القبائل الطوبى بفضل الذي ولدته، لنعط لها الطوبى لانها دعتنا وهذا هو فرض على المتميزين.
طوبى لها بالحقيقة لانها اختيرت لتصبح امّا لمنجب الكل، وترضع من حليبها مقيت الكل، مبارك من حل عندها وحرر الكل.
طوبى لها لانها صارت ينبوعا يتدفق كل الخيرات للبرية، منها اشرق النور للقبائل لتعطيها الطوبى حسب مقدرتها.
طوبى لها لانها حبلت بدون رجل، وبولدها ابتهجت بدون زرع، لم تقترب منها اوجاع المتزوجات وفرحت بثمرة الامهات.
فمي اصغر من ان يصف طوباها لان الطوباوية هي عجيبة في كل الامور، لها اختام العفيفات المحروسة وله الولد الذي يزيل الضيقات.
احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ او قوم فولوس. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: لك السبح في يوم تذكار البتول مريم بنت داؤد.
صارت مريم مركبة جسدية لتزيح الناري في حضنها، الملائكة تحيروا من بنت الناس لانها حملت ربهم وقد سجد امامها رئيس المستيقظين واعطاها بهدوء السلام، ضم يديه واكرم طهرها لانه شعر بان ربه يحل عندها.
اكرمها جبرائيل لانه كان يعرف ابن من هو، ومن الذي تحمله، اعطاها السلام وسجد ومجد الطيب الذي اختارها لكرامته، الصبية المعوزة صارت سماء وتحير العلويون من بنت الناس، السماوات اصغر من ان تسع ذلك الذي نزل وحل فيها ليخلص البرايا.
زيحت رب العلويين ولاطفت رجاء السفليين حسنت لدى مصور الاجنة بارادته وحملته وناغته، لو وجد الحسد بين العلويين لكانت المركبة تحسد بنت /527/ الناس، فيها كان يوجد شبه كرامته وفي هذه حلت عظمته.
فوج الناريين المسجور يباركه باحتفال وبرجفة، والصبية المحسودة بالتراتيل تبتهج به على ركبتيها وتفرح به، يزيح على العجلات المنطقية ويهرع الكواريب لخدمته ويحمله ذراعا مريم، مبارك من شاء ان يصغر ليعظمنا.
مركبته كانت ملجمة بالنار وكانت مطيته مربوطة بالبروق، اللهيب كان وضيعا بالنسبة الى كرامته، وكان ملفوفا بالاقماط ليجعلنا عفيفين، ذاك الخفي المستتر عن الروحيين كشف نفسه لمريم فلاطفته، انه بعيد عن المركبة لئلا تراه وهو قريب من مريم ويهمس في اذنها.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا بفنقيةا جونيةا: المزامير وكوروخي في الفنقيث العمومي في صحيفة 127
فروميون: المقدمة: لذلك الذي لا تحد عظمته مركبة الكواريب وبمحبته شاء ان يحمل مثل الجنين في بطن البتول اللحمي وقت الحبل به وقد حمل على ذراعي الام البتول البشريتين وقت ولادته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح قوة وحكمة وفكر الله الآب، الخبز السماوي الذي نزل من العلى ليشبع جوع الشعوب، الاكار المبارك الذي اتى الى الارض الشوكية ليستاصل منها الدغل والزؤان، السنبلة السماوي الذي زرع نفسه في الارض المنطقية وهو ربى نفسه بدون سقي الفلاح. الحنطة الروحي الذي انمى ذاته من الحقل البتولي وقدّم الطعام للمائتين ليعيشوا به، عشب البركات الذي انبت نفسه في المدينة الشهيرة واعطى ذاته لذة للجياع ليقتاتوا به. الثمرة اللذيذ الذي نمى من الشجرة المعنوية ليمحو طعم تلك الثمرة /528/ القاتلة من حنك المائتين، باقة البركات الذي نبت من الارض العطشانة بدون زرع وملأ منه كل الارض وهو لا ينفذ. يا ربي نحن الذين نتحير من غنى مواهبك الفائضة نهدي الى سيادتك الشكر النقي والتسبيح الواجب في يوم تذكار امك الممدوحة في الكل البتول القديسة مريم ونقول: مبارك ايها السنبلة السماوي لانه بك محيت اللعنة الاولى من الارض، مبارك ايها السنبلة السماوي لانه بك مزق الصك الذي كتبه الشرير على جنسنا. مبارك يا سنبلة المسرات لانه بك شبعت النفوس الجائعة خبز البركات، مبارك يا سنبلة الاعجوبة لانك زرعت نفسك وانبت نفسك وربيت نفسك وحصدت نفسك ونقلت نفسك الى البيدر وخزنت نفسك في هري قلوبنا المعنوي. مبارك يا سنبلة عجيبا لانك صرت لنا طعاما وشرابا وقوتا وحياة وقيامة وخلاصا. نتوسل اليك ايها الكلمة الاله في يوم تذكار مريم العفيفة والمليئة نعمة لتفيض علينا بصلواتها وعلى المعمورة مراحم حنانك الثرية ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: ليكن تذكار صالح لمريم البتول القديسة التي صارت ناؤوسا لابن الملك ونزل وحل في حضنها وتجسد فيها بطهر وولد مثل انسان وعظم وشرف تذكارها من اقاصي الارض الى اقاصيها لتكن صلاتها سورا لنا.
هلموا ايها الشعوب نعيد ونحتفل في تذكار المباركة التي صارت ناؤوسا لابن الملك ونزل وحل في حضنها، جميعنا /529/ لنعط لها الطوبى كما تنبأت على نفسها كل قبائل الارض تعطيني الطوبى العظيم هوذا المخلص يحل عندي.
شو: طوبى لمريم المؤمنة وطوبى عظيم لطفولتها لانها حملت في كنفها وزيحت نار اللاهوت ولم تتضرر من لهيبه ولا من شدة اضطرامه لان قوته سندتها وحملت ذلك الذي يحمله الكواريب على المركبة التي تحمله.
من: هوذا اشعيا النبي يفرح وابن عاموص يسبح لان كلماته تحققت فعليا وانكشفت نبؤته: هوذا البتول تحبل وتلد ولدا هو عجب ويدعى اسمه عمانوئيل وهو الله معنا السبح له ولمرسله.
قلا. ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: يلزم ان يتم تذكار لمريم امّ ابن الله لانها استحقت ان تحمل تلك النار التي رآها موسى على جبل سيناء، طوبى لها لانها صارت امّا لله، وطوبى لها لانها زيحت ابن الملك في كنفيها، وطوبى لها لانها رات وجهه وتكلمت مع الاله الحقيقي من الاله الحقيقي هلموا نزمر له السبح في تذكار والدته هلليلويا صلاتها معنا.
مريم تشبه التابوت الذي صنعه موسى في قبة الزمان وكساه بالذهب واحاطه باكليل اللآليء البهي ووضع فيه لوحي الناموس هذه الامور التي رسمها الآب على جبل سيناء، وفي مريم حل المسيح كلمة الآب، والكواريب والسواريف يهتفون قدوس قدوس قدوس الرب الذي يحل في العلى والعمق هلليلويا وفي مريم.
شو: نسجد لذلك القوة الخفي عن العلويين في الاعالي ولا تحتمل البرايا شدة لاهوته القوية واتى بمحبته ليصير انسانا، حملته البتول كما شاءت مراحمه واشرق منها في المغارة /530/ في بيت لحم كما حسن لارادته وتشبه بنا في كل شيء ما عدا الاثم والخطيئة مبارك مرسله هلليلويا ومبارك اسمه.
من: سمعتُ داؤد يقول: سبحوا الرب يا جيع الشعوب، الرجل الذي هو من الشعب وقد جُعل رئيسا لاسرائيل، لماذا تقول للشعوب ان يسبحوا وشعبك بطال من التسبيح؟ سمعتُ الشعوب يهللون للبتول التي ولدت في بتوليتها ابن الله الحي هلموا نزمر السبح في تذكار والدته هلليلويا صلاتها معنا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ احيً بكةبًا او اينا دنجيرا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من اشرق من مريم وخلصنا.
بموهبتك ازمر الحان التمييز للبتول التي صارت امّا باعجوبة: انها بتول وامّ السبح لمن اختارها.
في صفوف العفيفات تقف بتوليا وتحمل بعجب ثمرة الامهات، للبتول ولد ومن لا يندهش؟.
انها السفينة التي حملت كنوزا وذخائر وجلبت للفقراء الغنى السماوي، اغتنى منها الموتى لانها كانت تحمل الحياة.
بها ارتفع راس حواء لانه كان منحنيا لانها حملت الولد الذي قبض على الثعبان واوراق العري بُلعت بالمجد.
بمريم صار الرجاء لجنس الاناث، العار في آذانهن، الخجل على وجوههن، هي حررتهن فاصبحن بدون لوم.
الام التي سقطت سندتها بنتها، ولكونها لبست اوراق الفضيحة فقد نسجت واعطت لها حلة المجد.
بتولتان صارتا للانسانية: الواحدة علة الموت، والواحدة علة الحياة: بحواء اشرق الموت، والحياة بمريم.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر. ردة: /531/ مبارك من جعلك امّا له بنعمته واشرق منك وخرج وانار البرايا.
سرُ ولد محيي الكل رُسم بالحنطة لان المستيقظ نزل وزرعه في اذن بنت الناس، اصبح مثل الاكار لربه في يوم الحبل به ومع كلمته حبلت به البتول التي منها نمت وصعدت سنبلة خبز الحياة الذي به قتل الموت وعاش البشر.
قوموا ايها الشعوب الذين ابتعدوا وتاهوا في الخارج ادخلوا واسجدوا في البيعة لمن قرّبكم لان ذلك الشعب كان قريبا في السابق من ربه، انه بعيد ومرذول الآن خذوا الكرم وافلحوه بعدالة بدل ذلك الذي لم يفلحه بالحق والحقيقة.
قوموا ايها البطالون هوذا كل النهار تقفون بطالين وتنتظرون صاحب الاجر، ادخلوا وافلحوا في الكرم فلاحة الخيرات انا ابين الارادة الصالحة المطابقة لارادتكم الصالحة واساوي اجركم مع فعلة الصباح.
قوموا يا ابناء الظلمة الآن واستنيروا، قوموا يا ابناء الضلالة اقبلوا الحقيقة، قوموا ايها الدنسون اغتسلوا واطهروا وتطيبوا بدهن الميرون، قوموا اقبلوا الجسد المقدس والدم الغافر لتطهير نفوسكم.
قوموا انزلوا الى معين الحياة واطهروا، قوموا اصعدوا الى الهيكل المقدس وتقدسوا، قوموا خذوا خبز الحياة واشبعوا تقووا واشربوا الدم الزكي وتعافوا من مرض الجسد وعلل النفس لانكم قد عتقتم فتقدسوا الآن.
قوموا ايها الكسالى اجتهدوا واحصدوا واعتنوا بهذه السنبلة التي نبتت في حقولكم، سنبلة الحياة نبتت من مريم وملأت الارض شبعا، وهوذا في كل البيع باقات الكتب تطلعوا وانظروا واخرجوا حنطة الفوائد.
طوبى /532/ لمن اهتم وزرع في قلبه زرع التعاليم التي تنمو في فكره، ومنها لو يتنشط يحصد التفاسير ولو يجتهد يغتني فهمه بالحق والحقيقة ويجمع في هري قلبه ذخيرة الفوائد.
ربنا شبّه التعليم بذلك الزرع الذي سقط في ثلاثة حقول مختلفة: الواحد يابس ولا ينبت ابدا، الآخر ينبت ويخنق، والآخر ينبت ويربي ويعطي الاثمار ثلاثين وستين ومئة.
عدنا دةلةا..وشر ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايتها المباركة الخ..
بصلواتك الخ..
مريم هي حقل الاسرار لمن ينظر اليها، اشعيا دعا الابن الذي ولدته عجيبا، الحقل الذي سنبلته زرعت نفسها ونمت في الارض وهي مليئة حيرة لمن يتامل بتمييز.
الحقل الذي سنبلته تعطي الجمال لكل الورود واقاحي نيسان وكل الزهور تتزين بها، الحقل الذي سنبلته لا توجد فيها قوة ليست منها، ومليئة منها السماء والارض ولا تُحدد.
الحقل الذي سنبلته لم تُحصد بالمنجل لكن عُلقت فوق الجلجلة على الخشب، الحقل الذي سنبلته لم تؤكل من قبل حاصديها لكن من قبل الشعوب الذين اخذوا الخبز من العلية.
السبح للآب الذي جعلك امّا لوحيده والسجود للابن الذي اشرق منك بقداسة الشكر للروح الذي جعلك ناؤوسا ثم حل فيك مبارك الذي اختارك من كل القبائل له التسبيح.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
/532/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اللهم ابطل من الارض وسكانها كل ضربات الغضب /533/ بصلوات مريم امك التي ولدتك والتي نكمل اليوم تذكارها اشفِ مرضى شعبك الذين يلتجئون اليها واغفر للخطأة الذين يستغيثون بها وبارك اكليل السنة بلطفك لنشكرك ونسبحك واباك الخ..

قنونا ܕܪܚܡܥܠܝ: قونونو. مزمور 51: في تذكار والدتك تفرح البيعة واولادها يزمرون التسبيح فيها ايها المسيح الاله الذي عظم تذكارها ارحمنا.

ايتها البتول الطاهرة والام المباركة لانك استحققت ان تصبحي امّا لرب الكل في يوم تذكارك اطلبي المراحم لجمع الذين يمدحونك.

مبارك من اشرق من حضنك الطاهر وصار انسانا ليخلص الانسان وحرر آدم واولاده وفتح لهم باب الفردوس.

كل القبائل تعطيك الطوبى ايتها البتول الطاهرة امّ المعظم لانك ولدت بتوليا ذلك الولد المليء عجبا.

السبح لك لانك صرت انسانا ومكثت ربا والها وكلمة من الآب الذي اشرقت بدون زمان ومن بنت داؤد مثل الجنين.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ سجد لك مريا: مزمور 63: السماء مدينة الملائكة وموضع العادلين الساكنين فيها بصلواتهم يا رب الكل احفظنا من المضرات.

السلام لك يا نمط الابرار لان انتظارهم حل في بطنك، السلام لك يا ميناء المعذبين لان الحياة وضعت فيك.

يشبه جمالك ايتها البتول لؤلؤة بدون عيب والى اية جهة تلتفت يلمع جمالها كالشمس.

كل قبائل الارض تعطيك الطوبى فقد تم الخلاص لها بفضلكِ بواسطة الابن الذي وُلد منك.

مبارك من حل في بطنك وتجسد من طهرك، مبارك من عظم تذكارك في البيع والاديرة.

دشميا مشةعين: مزمور 19:  اُرسل جبرائيل رئيس الملائكة الى الناصرة مدينة الجليل /534/ الى مريم البتول الطاهرة خطيبة يوسف الذي من بين داؤد وقال لها: السلام معك ربي معك ومنك سيشرق.

ايها الشعوب المخلصون بالصليب سبحوا واشكروا الابن البكر الذي ولد بقداسة من حضن المباركة البتول مريم يا معظم تذكار والدته يا اله الكل ارحمنا.

طوبى عظيما تعطيك كل القبائل ايتها البتول الطاهرة القديسة، اشرق منك بقداسة في البرية ابن الله وعظم وشرف تذكارك في البيعة المقدسة لتكن صلاتك سورا لنا.

مبارك المسيح الذي تنازل ولبس الجسد من مريم الطوباوية ومن بعد الولادة العجيبة حفظها في بتوليتها يا معظم تذكار والدته يا اله الكل ارحمنا.

لك التسبيح يا ولد الازلية الخفي في تذكار الام التي ولدتك لانك صرت بمحبتك انسانا بدون تغيير لاجلنا السبح لمراحم ازليتك يا اله الكل ارحمنا.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ قنونا شبيعيا ܒܩ كد لرطيبوةا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: تلك التي هي رجاء كل من لا رجاء له، تلك التي هي فرح وقيامة جميع الذين سقطوا تلك التي اشرق منها النور الالهي انيري نفسي المليئة ظلاما.

ايتها البتول لقد ظهرتِ بابا مليئا خلاصا لآل آدم، بكِ اعطي الغفران والخلاص لجميعنا ولهذا ايتها الطاهرة مزقي صك ذنوبي المريرة.

فتحت ابواب السماء بولدك الالهي ايتها الاطهر من الكل اعطي وامنحي لي انا عبدك لادخل فيها وبك اهتدي الى مسكن ابنك السماوي.

يا مريم يا والدة حرريني انا الاسير لانني سجين في شباك اعمالي البغيضة، /535/ وقوديني وارشديني الى طريق الحياة لانك السلم الذي يصعد الى السماء ولا يتزعزع.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ انة ؤو عوشنا: ايتها الاطهر من الكل اعطيني القوة والعون بتوسلاتك وانت تبعدين زخم التجارب القاسية المؤذي عن عبيدك.

يا مريم الاسمى من السماء بك تقدست طبيعتنا الضعيفة توسلي واطلبي لتقدس افكارنا بصلواتك المسموعة لاجلنا.

نعرفكِ يا فردوس الحياة المعنوي غير المدنسة والتابوت صاحب النفس ولهذا نمدحك بالمحبة وكما يلزم.

ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: نعترف بك يا والدة الله ربانيا لانه بك خلصنا ونجينا ايتها البتول الطاهرة ونعظمك جميعنا مع العساكر الجسدية.

يوم تذكارك مليء فرحا وابتهاجا ومسرة ويجري الشفاءات لجميع من يقبلون اليه نعظمك جميعنا بالحق يا والدة الله.

نمدحك بالمزامير يا ممتلئة نعمة ونهتف بدون انقطاع: السلام لك انت ولدت المسرة للعالم باسره.

الثمرة التي منك هي اجمل بمنظرها من البشر لانها لا تدعو الى الفساد من يشتركون في اكلها لكنها تدعو من يعظمونك الى الحياة الجديدة.

كل نسمة تسبح الرب السامي والمخيف الذي نزل وحلّ في البتول واشرق منها وهي محفوظة ورضع الحليب مثل الطفل ذاك الذي اشبع الآلاف في القفر ولهذا جميعنا نعظمه سوية.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: يا رب تسبحك الجموع السماوية وافواج الارضيين بك يليق السبح.

ليكن تذكار للبتول مريم والدة الله على المذبح المقدس.

طوباك لانك حبلت به، طوباك /536/ لانك ولدتيه، طوباك لانك زيحت رب العلويين.

يفرح العلويون ويتهج السفليون في تذكار مريم البتول القديسة.

السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس السجود والتعظيم.

ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ برا دبحوبؤ: متى 5/3-12: قربي الطلبة يا ممتلئة جمالا يا والدة الله مريم لاجل جنس البشر الى ابنك لينجينا من كل قضبان الغضب اذكرنا لما تاتي يا محب البشر.

طوباك يا مريم لانك استحققت ان تصيري امّا لمن السماوات هي مليئة منه ولا تسعه والجبار الحامل المسكونة كان يزيح في ذراعيك اذكرنا لما تاتي يا محب البشر.

البيعة المقدسة التي تزيح يوم تذكارك لتبطل منها الخصومات والانشقاقات الشريرة وليحفظ اولادها فيها من كل شر وكل دنس اذكرنا لما تاتي يا محب البشر.

ايها الابن الذي برمزه برى واتقن كل القبائل واقامها لتسبيح لاهوته وحركها بحكمته لتعطي السبح لعظمته اذكرنا لما تاتي يا محب البشر.

هلم يا اشعيا وشاهد البتول ها قد ولدت عمانوئيل الاله كما تنبأت ويهتف الملائكة والبشر قدوس قدوس اذكرنا لما تاتي يا محب البشر.

فروميون: المقدمة: لذلك المسلط الذي اعد مجيئه الى بريته بسلام، لذلك القوي والعزيز الذي نزل كالندى وحل على جبل صهيون المعنوي الذي اختاره لسكناه، لذلك الراعي الصالح واللطيف الذي غصبته محبته الوافرة ليتفقد بتواضع رعيته الذي نهلل ونزمر ونسبح ونعظمه في يوم تذكار والدته المجيد وفي كل الاعياد والاوقات الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك ايها الاله الكلمة غير المدرك وغير المعقب يا من يخدمه الملائكة ورؤساء الملائكة ويسجد لك السلاطين والسادات /537/ يا من بارادتك غير المتبدلة شئت ان تصير انسانا وانحنيت من حضن الآب دون ان تنتقل ونزلت الى حضن بنت داؤد البتولي غير الملطخ بالخطيئة حسب تعريف النبي وصرت انسانا منها بالحقيقة. ولما اتيت الى الولادة الزمنية بعد تتميم الحبل الناموسي قهرت الطبيعة وجعلت والدتك بدون فساد. ولهذا نتامل في والدتك ونتيقن بانها تسمو على كل اندهاش وعجب، وماذا نقول عنها من واجب اللياقة؟ لا ندعوها سوى امّ الله، ومسكن السامي، البتول التي ولدت في الجسد عمانوئيل حسب تعريف النبي، خدر صاحب النفس للختن غير الفاسد، هيكل رئيس الاحبار والرسل والملافنة المقدس، الجبل الذي منه قطع الصوان الحقيقي غير المنحوت، الحمامة الوديعة التي منها ظهر النسر السماوي. المعين المغلق، والجنينة المختومة التي اعطت للبرية الثمرة الحية والمحيية، خزينة البركات التي منها اقتنينا الغنى غير المنتهي، الغيمة السريعة التي تزيح عليها الملك السماوي، صورة كل الالوان المجيدة الزمنية التي بها تحددت وكملت، الجرة الذهبية التي فيها حفظ الخبز غير الفاني، الباب المغلق الذي خرج منه الجبار القابض على القامات الذي طهر البرية وعبّر الشعوب في المياه المطهرة. اذاً يا مريم كل قبائل الارض تعطيك الطوبى حسب قولك وهي تقول: طوبى لاذنك التي قبلت كلمة مخلص الكل، طوبى لبطنك الذي حمل حامل البرايا، طوبى لذراعيك اللذين زيحا الساكن في الاعالي، طوبى لثدييك اللذين اعطيا القوت لمقيت العوالم، طوبى لكنفيك اللذين احتضنا الضابط الكل، طوبى لعينيك اللتين تفرستا في ذلك /538/ الخفي عن العلويين، طوبى لفمك الذي ناغى رعد الالحان، طوبى لشفتيك اللتين قبّلتا رب الجمال. نتوسل اذاً ونتضرع اليك يا رب الارباب الذي ولدت منها بطريقة لا توصف لتباركنا ببركاتك بصلواتها النقية، وتحل علينا نعمتك وتكمل لدينا مواهبك. اعط السلام والامان والمحبة لبيعتك ولاولادها، وثبت ما يفيد ويلزم للكل الذي ينتظرك ويرجوك واقبل الذين اكرموا تذكار والدتك بالقرابين والبواكير والعشور والراحات والمزامير والتسابيح والقيام والخدم وكافئهم مكافأة مضاعفة. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: ايتها البتول التي اختيرت لتصير امّا لله وبها استئصلت اللعنة من الارض توسلي الى وحيدك ليحل امنه وسلامه في البيعة التي زيحت يوم تذكارك.

ايها الرب جعلت لناسوتك امّا بتولا وجعلت ايضا امّا لنا البيعة المقدسة بصلاة والدتك وصلاة البيعة التي تحفظ حقيقتك احل امانك في الاقطار الاربعة.

شو: في يوم تذكارك ايتها البتول الطاهرة والقديسة تزمر السبح السماء والارض للصالح الذي بمحبته نزل وحل في حضنك واشرق منك وخلص البرايا.

من: تقرب البيعة اليوم الشكر النقي للمسيح الملك بكر العلي الذي نزل من الحضن البتولي وتجسد بنعمته واكرم عيد تذكار والدته.

عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 520

ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: ايتها السيدة مريم الطوباوية نذكر في تذكارك البعيدين والقريبين وكل العالم: من /539/ هو مريض اعطيه العافية، ومن هو متضايق اطلبي له الشجاعة، ومن يعذبه الوجع ليخلص بصلاتك ونهتف جميعنا سوية لك السبح يا رب هلليلويا لانك عظمت والدتك.

في اليوم الذي يصير فيه تذكار المباركة يمتليء الملائكة والبشر سرورا، عظام العادلين ترتقص في القبور بفضل الخدمة التي تصير على الارض، ومن يصنع تذكار المباركة يبارك الله تعبه في كلا العالمين هلليلويا وهلليلويا.

شو: صبية واحدة من بيت داؤد اسمها مريم صارت مركبة وحملت مخلص العالم، اظن بانها اكبر كثيرا من المركبة التي رآها حزقيال، لتلك الوجوه والعجلات الناطقة ولمريم الفم الذي يزمر السبح لك يا رب هلليلويا لتعنا صلاتها.

من: الفم الذي زمر مدائحك ايتها البتول القديسة ليغفر له من قبل تلك اليمين التي زيحت ابنك، توسلي الى الولد الذي من حضنك ليمحو صك ذنوبه الكثيرة ومن اكرمك بمزامير الروح القدس ليغفر له بصلواتك في يوم القيامة هلليلويا ويستحق الملكوت.

دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايتها المباركة الخ..

بصلواتك الخ..

هذه التي صارت مدينة حصينة وملجأ وحل في حضنها منجب العشائر والقبائل، هذه التي صارت ميناء كل الحسنات، وفيها /540/ حل وسكن الرب تدبيريا.

هذه التي صارت منارة اقداس زكريا وفيها لمع سراج الاضواء والنيرات، هذه التي صارت جرة ايليا الفائضة وبها شبع جوع العالم الهيا.

طوباها لانه بها صار التجديد لآل آدم وبها قام الساقطون المبعدون عن بيت الآب، طوباها لانها اسمى من زواج المتزوجات ووجهها مسفر بواسطة ولدها بين الوالدات.

طوباها لان جسدها لم يتدنس ابدا بالشهوة، وها انها منتصرة بثمرة البتولية الشهية، طوباها لان العظيم المليئة منه الاعالي ولا تسعه حل في بطنها الصغير والمعوز.

السبح للآب الذي اختار مريم من كل القبائل والسجود للابن الذي اشرق منها كما حسن لديه الشكر للروح الذي طهرها ونقاها وحل فيها وعلينا المراحم بصلواتها آمين وآمين.

بصلواتك الخ..

من كل مَن الخ..

ܗܘܠܠܐ: هولولو: الجبل الذي اختاره الله ليجلس عليه يحل الرب فيه الى الابد.

الانجيل. لوقا 10/38-42
/5

41/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا شحيما ديلدة ءلؤا:  سدرو والدة الله من الاشحيم.

ܩܠܐ ܒܩ بأفرا قدم ابرؤم او سؤد

ًا فةحو جزيًكون: قولو: يا مريم البتول قدمي الطلبة في يوم تذكارك لاجل العالم الى الابن الذي اشرق منك ليثبت الايمان، وبه تحفظ البيع وليسكن الملوك بالامان هلليلويا وهلليوليا لتكن صلاتك سورا لنا.
كالرائحة من الجذر وكالايقونة من المرآة اشرق الله من البتول، الرائحة لم تمحُ الجذر، ولا الايقونة آذت المرآة، واختام مريم لم تفض هلليلويا وهلليوليا مبارك المسيح الذي اشرق منها.
شو: يا بنت الملك وعروس الملك زمري السبح لابن الملك الذي اتى واشرق من البتول دخل اليها الها وخرج منها الها – انسانا، هلموا ايها الشعوب زمروا السبح هلليلويا وهلليوليا لله الذي صار انسانا وخلص جنسنا من الضلالة.
من: شُتلت ثلاث جفنات في كرم المسيح الكبير: حنة، ومريم، واليصابات: حنة ولدت صموئيل، واليصابات معمذ ربه، ومريم مخلص العالم هلليلويا بصلاة ثلاثتهن لتكن المراحم على جميعنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم والدتك.
بصلاتها المحبوبة لك اصنع المراحم لنفوسنا.
هلم يا موسى وزمر السبح لان صورك كملت، صورت مخلصنا بالعليقة التي لم تكن تحترق بالنار، هلم يا ابن بوزي العبراني النبي الذي عذبته الايحاءات لان رؤى المركبة عذبتك وايحاءاتك اسقطتك على الارض.
لتات كل البرايا بفم واحد ولسان واحد ولتعط الطوبى لمريم التي ولدت الرب والمخلص، مجيد هو جمالك /542/ يا بنت داؤد الام المليئة عفافا ومن يجرؤ ان يصف ولدك ايتها الطوباوية؟.
هلموا نتعجب ايها المتميزون بالام البتول بنت داؤد البهية التي ولدت العجب المعين الذي اعطى الينبوع، هلموا نندهش من الطاهرة لانها كانت عجيبة في شخصها: هي وحدها في البرية ولدت دون ان تتزوج.
الحمامة الصبية كانت تحمل النسر العتيق الايام وكانت تنوح وتزمر السبح اللائق بالحان المحبة، السبح لك يا ابن الله لانك نزلت لتخلص البرايا وللآب الذي ارسلك الكرامة وللروح القدس التهليل.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/54

2/
ك  باير

اربعا اونجليسطّا

كلؤين ةشمش

ًةا
20 أيار

الانجيليون الاربعة

كل الخدم
شمش دحد قنوما شليحا وعؤد حد حد من اونجليسًطا باربعا بًةا دعنيًنا ودقًلا: استعمل رتبة احد الرسل واذكر كل انجيلي على حدة في الابيات وقولي وعنيوني. في صحيفة 128-156 (من جونيا).
/542/
يؤ بحزيرن
دوكرنذ ديلدة ءلؤا

كلؤين ةشمشّةا
15 حزيران

تذكار والدة الله

مار شليطا المعترف

كل الخدم
شمش طكسا يؤ باير مشملياية. وبحرةا دلليا عبد ةشمشةا دمري شليطا مودينا: استعمل رتبة 15 أيار بكاملها في صحيفة 516-542 من هذا الفنقيث.
في نهاية ليل (تذكار والدة الله) اعمل خدمة مار شليطا المعترف (من جونيا).
/542/
كد  بحزيرن

مولدؤ ديوحنن معمدنا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

24 حزيران

ميلاد يوحنا المعمذان

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا معزي الحزانى ورجاء /543/ كل اقاصي الارض يا رب يا من عزى زكريا الكاهن وابهج اليصابات العاقر بنت اللاويين بولادة يوحنا كاروزه  ابهجنا بصلوات احبائك وبالتطويبات التي وعدتها لهم في عالم المسرات الروحية

واهلنا لنكرم ونعيد بفرح ميلاد يوحنا كاروزك يا ربنا والهنا الى الابد.
مزمور 15
كوركا: كوروخو: كل جنس البشر كان سابقا في عتمة الضلالة لكنك اشرقت ايها الساعي لتصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ولادتك المجيدة من العاقر شفت كل الطبيعة المطروحة والمريضة لما علمت الساعي ان يهتف مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: وُلد الصوت للكلمة السماوي ولمع الكوكب ليشرق من العلى اللهم ارحمنا.
يوحنا حل سكوت زكريا فشكر وسبح ربه بفرح اللهم ارحمنا.
يا من سجد لربه وهو في بطن امه وحل لسان ابيه بولادته اللهم ارحمنا.
في يوم ولادتك يا كاروز الحق حل لسان ابيك اللهم ارحمنا.
ايها المسيح الذي اعطى الثمرة للعاقر اعطنا الامان لنشكر نعمتك اللهم ارحمنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: مبارك من انجب الثمرة من الجفنة العاقر، لم يقم مثله اعظم منه بين الاولاد لانه في يوم ميلاده فتح البابين المغلقين: حل حضن امه واطلق لسان ابيه.
اليصابات ولدت ثمرة محبوبة من زكريا الكاهن عبد السامي، هو صار للبيعة كاروزا مجيدا وزرع الحياة في اذنيها وخطبها للسامي.
مبارك من ارسل الصوت قبل مجيئه ليكرز التوبة وغفران /544/ الذنوب، وفي يوم ميلاده اشرق الفرح لاليصابات العاقر ولابيه الذي صمت.
اليوم حل لسان زكريا الكاهن الذي ربطه المستيقظ وارتقصت اليصابات لانها رات يوحنا عتيدا ان يعمذ ربه في نهر الاردن.
دعوتك بانسحاق ايها الرب الاله استجبني يا ربي بنعمتك واغفر ذنوبي بحنانك واهلني لملكوتك في يوم مجيئك بصلاة والدتك وجميع القديسين الذين احبوك.
فروميون: المقدمة: لملك المجد الذي اختار بنعمته كاروزه وابهج زكريا واليصابات بميلاده لذلك الذي اختاره من بطن امه، نصعد السبح والكرامة والشكر في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من يقدر ان يصور بالوان ارضية جمال سموك ايها الولد المحبوب الذي بُشر الحبل به من قبل الملاك والقى الصمت على ابيه لانه تشكك من ولادته؟، ايها الشفيع المنطقي الذي حبل به في حضن العاقر ليبرهن على رعد الالحان الذي صمت وهديء في الحضن البتولي. ايها النبي العظيم الذي تعلم وهو في بطن امه اسرار ربه ومن حضن والدته زمر فمه السبح. ظهر عنقود الفرح من الكرمة العاقر لمدة طويلة وعزى بخمره النفوس الكئيبة. الطفل البتول الذي ظهر من ابوين عاقرين لما شاخا ليعرّف على تجديد البرية، العظيم بين اولاد النساء الذي يهتف بعظمة الكبير والمتعالي الذي تنازل الى العذاب. ايها الكوكب النير الدليل على الصباح الحقيقي، ايها الصباح البهيج الدليل على النهار المجيد، ايها السراج البهي الدليل على النور الوحيد، ايها القمر الزمني المؤدي الى الشمس الازلي. اليوم يرتقص زكريا لان لسانه قد حل، والعاقر تشكر لان املها قد اكتمل. /545/ اليوم ظهر ولدان عجيبان في العالم: ولد جديد من حضن عتيق، وصوت قديم من لسان زكريا. نتوسل اليك يا مفتاح العقر لتحل وتبعد عنا بسعيك كل وثق الخطيئة العتيقة. وتوسل بانسحاق الى الرب ليهب روح نعمته الصانعة العجائب لجمع بيعته المؤمنة ونزين اغصان اشجار نفوسنا العواقر باثمار لاهوته الثرية. لنشكر مع ابيك زكريا الذي حل لسانه بميلادك، ومع اليصابات التي زال عقرها بالحبل بك، ونسبح ذلك الولد العجائبي الذي ارتقصت ازاءه وانت في حضن امك، واباه الخفي الذي جعلك ساعيا لحبيبه والروح القدس الذي امتلأت منه وانت في البطن الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: اليوم ولد الصوت للكلمة الاله من اليصابات في جبل اليهودية وبميلاده ابهج البيعة المقدسة المؤمنة واعاد اولادها الى طريق الحقيقة.
يا مخلصنا ساعدنا لنزمر لك السبح اللائق في يوم ميلاد كاروز الحق وازل من الارض الحرب والجوع والموت واحل في بيعتك امنك وسلامك.
شو: اليوم زمر زكريا السبح والشكر لرب الكل الذي ابهجه في شيخوخته واعطاه كاروزا ليدعو الشعوب والامم من الضلالة الى طريق الحقيقة.
من: السبح لتلك القوة التي احنت سمو عظمتها ونزل وصار انسانا بارادته وكرز قدامه يوحنا ابن العقر: ياتي بعدي المسيح المخلص.
عطرا: العطر: يا زارع الامان في القفر والكارز السلام في الصحراء ومعيد الضالين الى المعرفة يوحنا الساعي والراكض الاول توسل /546/ الى ذلك الذي كرزته الهيا ليقبل هذه المبخرة التي قربناها في يوم ميلادك ويعيدنا من الشرور الى الخيرات الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: تحققت الكلمات التي نطقها جبرائيل لزكريا في بيت المقدس بخصوص ولد اليصابات لقد ولدت العاقر في شيخوختها وفرح زكريا بميلاده وهوذا البيعة تزيح اليوم بالحان مليئة شكرا الابن الذي كان قد ارسل امامه الساعي ليعد طريقه.
تمت على جبل اليهودية امور جديدة لما ولد يوحنا لزكريا الكاهن البهي وصعد التسبيح هناك والفرح والبهجة، وفرحت العاقر بنت هارون لان املها تحقق مبارك الذي ابهج العاقر بميلاد كاروز الحق.
شو: الكاهن زكريا يسبح ويشكر ويسجد لان لسانه قد حل وملأ فمه تسبيحا لانه ولد له كاروز يمهد الطريق للبشارة، مبارك الولد بدون زواج الذي ولد للبتولية وابهج الارض والسماء وها انهما تصعدان له التسبيح.
من: مبارك الذي ابهج بالولد الشيخين العجوزين قبل ان ينزلا الى الشيول ورايا الثمرة وفرح قلبهما واخرجاه الى القفر لئلا يتلطخ بالخطيئة، السبح لابن الله الذي اختار كاروز الحق وشهد له بانه لم يقم بين اولاد النساء مثله.
دعنيدًا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا /417/ يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها المسيح الذي ابهج الكاهن الشيخ بكاروز الحق ابهج بيعتك التي خطبها لك من المياه.
الامان الذي طمأن الخ..
لما كمل عدد الشهور التسعة امر الصوت واتى الى الولادة كما قيل، ركعت وولدت العاقر التي شاخت ولدا لزكريا ورعد هناك السبح الجديد بصوت /547/ عال.
سمع جيرانها وابناء جنسها واقرباؤها وسبحوا كثيرا لان الرب تفقدها بحنانه، فرحت اليهودية وارتقصت العاقر واعترف زكريا لان فمه انفتح وبدأ يزمر الحان التسبيح.
فرح زكريا بالولد الذي صار لبنت اللاويين لان كلمات الملاك تحققت وامتلأ الكاهن من الروح القدس وتنبأ: مبارك الرب الذي اقام قرنا لداؤد.
السبح للآب الذي اعطى الثمرة للعقر والسجود للابن الذي اختاره ليخطب البيعة المقدسة وللروح القدس الذي ابهج الشيخ وحل صمته وعلينا المراحم بصلواته آمين وآمين.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يفرح جبل صهيون وترتقص بنات يهوذا.
الانجيل. متى 11/2-11
كروزوةا دحد قنوما مودينا: كوروزوثو من احد المعترفين في صحيفة 256 (من جونيا)
/548/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا ومزموإا وكوإكا دحد قنوما مودينا: معيرونو ومزامير وكوروخي من احد المعترفين في صحيفة 257 (من جونيا).

ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله

من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: يوحنا ابن اللاويين ولد من العقر وتكلم زكريا ابوه وابان الخفايا السبح للوحيد الذي ملأه من الروح بتجليه وارسله قدامه ليمهد طريق الملكوت.
في جبل اليهودية عجب وبين اللاويين فرح لان الكاروز ساعي الابن وُلد لهما وحل صمت والده الذي ربطه المستيقظ لانه لم يؤمن وشكر الله بالروح لانه ابهجه بواسطة الولد.
شو: زكريا فرح بولادة يوحنا ابن العقر لان رباط لسانه قد حل بعد ان ربطه المستيقظ لانه تشكك من الحبل به لان اليصابات العاقر شاخت، وصارت بهجة كبرى لجميع بني شعبه.
من: كنت مختارا من بطن امك يا يوحنا ابن العقر وقال ربنا في بشارته: لم يقم مثلك، وبميلادك فتح بابان كان مغلقين: حضن امك الذي لم يثمر، وابيك الذي صمت.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ عو: مدراش. ردة: يا ربي لك التسبيح في تذكار ميلاد كاروز الحق يوحنا.
اقترب الوقت ووصل واتى الى الولادة ابن العقر، ودنوا من الكاهن وتوسلوا اليه ليقرأ اسمه، وسأل واخذ لوحا وبدأ يرسم اسم الطفل وقال: يدعى اسم هذا يوحنا لانه ابهج والديه بميلاده.
حدث فرح عظيم في بيت اللاويين وكل اليهودية في يوم /549/ ميلاد الصبي ابن العقر وكاروز الحق، العاقر تفرح بالثمرة الشهية، زكريا يشكر وفمه مفتوح ورتل لابنه بالروح القدس يصبح الطفل نبي العلي.
تربى الطفل وفطم وخرج يتيه في قفر اليهودية وصرخ بصوته وفزع الشعوب والملوك من عباراته، هوذا الملكوت قد اقترب لياتي ايها الخطأة توبوا وعيشوا هوذا الاقوى والاقدس مني ياتي بعدي وانا لا استحق حتى نعليه.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا دحد قنوما مودينا: مزامير وكوروخي من احد المعترفين في صحيفة 261 (من جونيا).
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 544
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: اليوم يرتقص ويفرح زكريا الكاهن الذي سكت وملأ فمه شكرا لان الكاروز وُلد له وتنبأ عنه بانه ساع للكلمة المتجسد وارسله قدامه ليهيء طريق الحياة للبرية ويدعو البيعة المقدسة المؤمنة الى العودة، مبارك من اختاره من البطن واعطاه الروح ليتحرك به نحو الخفايا.
العاقر ولدت الساعي ليمهد الطريق للبشارة وابوه الكاهن الذي صمت يرفع صوته ليسبح والبيعة المقدسة المؤمنة عادت بواسطته الى درب الحقيقة لانه كرز لها عن مجيء وحيد الله، وابرمت عهدا لتحفظ نفسها بنقاء وقد خطبت له من المياه لئلا تزلّ بالعبادات الغريبة.
شو: التسبيح والفرح الكبير في بيت زكريا الكاهن لانه ولد للعاقر بنت اللاويين كاروز وتجمع اخوتها وانسباؤها ليفرحوا معها بالميلاد الذي حدث لها، وابوه كان يشير اشارة على كلمة جبرائيل وسأل لوحا وكتب اسمه يوحنا وحل رباط لسانه وزمر السبح لله /550/ بصوت عال.
من: مبارك الولد العجائبي الذي صنع الامور الجديدة في البرية وسكب وملأ يوحنا في بطن امه من الروح القدس وفتح فم الكاهن الذي صمت بسبب شكوكه وتسلط على الخفايا وتنبأ بالروح القدس السبح للوحيد الذي انار الارض بمعوناته واشرق لنا من الحضن البتولي وهو الاله، والعلى والعمق مليئان منه.
مدرشا دمري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ عًنؤ ديعقوب. عو: مدراش مار افرام. ردة: الشكر لك يا مخلصنا لان يوحنا كرز حقيقتك.
يوحنا ابن اللاويين وُلد صوتا للكلمة، زكريا يشكر ويسبح، واليصابات تفرح وترتقص، وجيرانها وابناء عشيرتها يزمرون السبح لرب الكل.
لما ولد يوحنا فتح بابين مغلقين: فم ابيه الذي صمت وحضن امه العاقر، وخرس جميع الشعوب المغلقين بالخطيئة.
يوحنا صوت للكلمة صرخ في القفر وقال: يا اولاد الافاعي الاشرار اصنعوا اثمار التوبة لان اكار الحياة قد وصل زمروا السبح بالسنتكم.
عدنا ةليةيا..وشر ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..
كن بعوةا ذي درمشا: ثم طلبة المساء في صحيفة 546

/550/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
أوةا ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 542

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ انة دلبةولةا:

مزمور 51: انت ملأت العلويين والسفليين فرحا في ميلاد يوحنا كاروز الحق اللهم ارحمنا.
رعد اليوم السبح الجديد في بيت زكريا لان الثمرة المحبوبة حلت رباط لسانه اللهم ارحمنا.
ابتهجت اليصابات لانها ولدت كاروز الحق وشكر زكريا لان رباط لسانه قد حل اللهم ارحمنا.
انت هو ساعي /551/ المسيح الملك الذي خلصنا توسل اليه ليرحم نفوسنا اللهم ارحمنا.
لانك اهلتنا لنزمر لك السبح في تذكار كاروزك اهلنا جميعا لنفرح معه في الملكوت اللهم ارحمنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ: مزمور 63: انت يا ربي الذي نصرت بمحبتك ساعيك في يوم ميلاده اهلنا جميعنا يا مخلصنا لغفران ومسامحة ذنوبنا وخطايانا.
انت ابن طغمة اللاجسديين يا يوحنا ابن العقر اطلب المراحم في يوم عيدك لنفوس الذين يكرمونك.
انت الذي حللت ربط العقر في يوم ميلادك حل جميعنا من شراك العدو.
انت هو الكوكب الذي لمع في المسكونة وبرهنت على النور البهي اطلب منه وتوسل اليه لينير نفوس جميعنا.
يا محب الختن السماوي الذي خطب البيعة المقدسة ادعنا بصلواتك الى الوليمة السماوية.
دشميا مشةعين ܒܩ شمينّا شوبحا: مزمور 19: زكريا الكاهن كان يسبح لان رباط لسانه قد حل وتنبأ: انت ايها الطفل تدعى نبي العلي.
فرح زكريا وارتقصت العاقر فرح معهما جبل اليهودية وهوذا البيعة ايضا تفرح وتسبح في تذكار كاروز الحق.
اليوم يفرح ويرتقص زكريا الكاهن الذي صمت ويملأ فمه شكرا لانه ولد له الكاروز.
العاقر التي ولدت يوحنا اعطت ثمرة شهية ازهرت في الجفنة التي عتقت وصارت عنقودا ناطقا.
هوذا البيعة في الاقطار الاربعة ترعد بالحان الشكر للابن الذي ارسل قدامه الساعي ليمهد الدرب.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: اليوم ولد الكاروز للكلمة الاله وفرح زكريا وارتقصت العاقر وجبل اليهودية وزمروا هناك التسبيح للملك السماوي.
ولد يوحنا وحل لسان زكريا وناغاه بالروح: انت هو نبي ابن /552/ الله لتذهب قدامه لتعد طريق مجيئه.
ولد يوحنا الكاروز في جبل اليهودية وارتقصت العاقر وفرح زكريا وسبح الشعب لانه صارت الثمرة للعاقر بعجب وحيرة.
لك التسبيح يا مخلصنا لانك اعطيت الثمرة لحضن العاقر وفتح بميلاده فم ابيه وحضن امه وابهج العالم بميلاده وزمر التسبيح.
مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الاله الواحد السبح له والشكر لاسمه لانه اهلنا لنسبحه.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: طوباك يا مريم بنت داؤد لانك استحققت ان تصيري امّا لله فتجسد منك ليخلص آدم واولاده ويحرر الكل.
طوباك يا ام الله لانه في عيدك تفرح البيعة مع جميع اولادها ويزمرون السبح والشكر للرب الذي عظمك.
اليوم يفرح في ميلادك الحضنان العاقران اللذان لم يثمرا ابدا ايها الكاروز المجيد والبتول مار يوحنا المنتصر جماله.
حل لسان زكريا وشكر وسبح في ولادة الكاروز وسبحت اليصابات لان الثمرة اشرقت منها في النهاية لتتعزى بها.
صفقي ايتها البيعة المقدسة في يوم تذكار النبي المجيد وكاروز الحق الذي صار سورا للبيعة ومهد دربه.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بجو عدة قودشا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: العاقر ولدت الساعي ليمهد الدرب قدام ربه، وابوه الكاهن الذي صمت لقد حل رباط لسانه.
صار اليوم فرح عظيم في بيت زكريا اللاوي بميلاد الطفل الشهي ابن العاقرين كاروز الحق.
هتفت اليصابات بفرح: اسبح بصوت عال لان عاري زال من بين البشر، ها قد ولدت /553/ الصوت للكلمة.
انت ايها الطفل هو ساعي العلي ومعمذ ربه ومهيء السبل لله كما قال اشعيا.
يا ربي لك التسبيح من الكل ايها الكلمة الذي اشرق في البرية الذي اعاد الشعوب الضالين من تيه الوثنية.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ما داةا انة: متى 5/3-12: في يوم ميلاد يوحنا كاروز الحق فرحت اليصابات امه وشكرت العلي اذكرني يا رب لما تاتي في ملكوتك.
امتلأ زكريا فرحا وبهجة وسبح الرب وشكر بالروح القدس اذكرني يا رب لما تاتي في ملكوتك.
صرخ زكريا: يدعى الطفل يوحنا كما سماه الملاك في الهيكل المقدس اذكرني يا رب لما تاتي في ملكوتك.
فرح زكريا بالبتول ابن العقر لان لسانه الذي ربطه المستيقظ قد حل اذكرني يا رب لما تاتي في ملكوتك.
ولدت العاقر ليصدق ولد البتول ويفرح الملك بساعيه الذي ارسل قدامه اذكرني يا رب لما تاتي في ملكوتك.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي اختار يوحنا ابن العاقرين ليصير كاروزه وفي يوم ميلاده ابهج الشعب والشعوب الذين انتظروا خلاصه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك اللهم الكلمة الذي صار جسدا دون ان يتغير من كونه الها لانك دعوتنا اليوم الى عيد يوحنا كاروز الحق. واذ نعيد اليوم بطهر بمزامير الروح القدس ونحن نحتفل قائلين: طوباك ايها القديس مار يوحنا الذي اختير ليصير كاروزا امام ميلاد ذلك المولود من الآب قبل العوالم وبميلادك حل لسان ابيك وعقر امك وبك فتح حضن المعموذية. طوباك لان القفر زاد من نصرك وعسل البر كمل /554/ طعامك. طوباك لانك صرت نديما وعرّابا للبيعة خطيبة الوحيد لما جمعت الشعوب والامم الى معموذية التوبة الحقيقية. طوباك لانك تسلحت بسلاح الروح القدس وبه وبخت الملوك لاجل حقيقة البرارة، طوباك لانك رايت الروح القدس وسمعت صوت الآب من العلى ووضعت يمينك على راس مخلص العالم. طوباك لانك انتصرت اكثر من الانبياء لانك استحققت ان تعمذ من هو غير محتاج ولا معوز ولما كنت تعمذ الشعوب كنت تكرز هوذا ذاك الذي لا استحق ان احل سيور حذائه ياتي بعدي. اذاً ربك علمنا عنك بكلماته الالهية والصائبة وقال: هذا هو الصوت الذي لم يقم بين اولاد النساء مثله، هذا هو الصوت الذي فلح في كرم ربه ومهد الدرب للفعلة النشيطين ليتشبهوا به. هذا هو الصوت الذي مشى الاول على طريق الشهادة لاجل ناموس الرب. هذا هو الصوت الذي احتقر العالم الزائل وشهواته لاجل ذلك العالم الذي لا تزول خيراته. هذا هو الصوت العجيب تدبيره والمجيد نصره والمقدس تذكاره. نتوسل اليك ايها المسيح الهنا بصلوات القديس مار يوحنا لتحل علينا نعمتك وتسلينا برجائك وتكملنا بحقيقتك وتدبرنا بيمينك وترشدنا في طرقك وتعترف بنا في مجيئك الثاني وتجعلنا ابناء يمينك وتؤهلنا وامواتنا لمجد ملكوتك ومجد ابيك وروحك القدوس الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدّا ؤوو فيإما: ܩܘܒܠܐ: في ميلاد يوحنا الكاروز ابن العاقر فتح بابان مغلقان: العاقر ولدت، ولسان ابيه حل وزمر السبح لرب الكل هلليلويا السبح له على نعمته /555/ كم انه احب جبلته!.
حدثت امور جديدة في جبل اليهودية بميلاد ابن زكريا، وجميعهم زمروا السبح لذلك الذي ابهج زكريا بكاروز الحق الذي ولد هلليلويا السبح لك يا ابن العلي لانك ارسلت الصوت قبل مجيئك.
شو: نشكر ونسجد للكلمة الالهي الوحيد الذي اعطى الثمرة للعاقر وملأه من الروح وارسله امامه للبشارة ليخطب له البيعة المقدسة هلليلويا وغسلها وطهرها من العيوب بالدم والمياه التي من جنبه.
من: ايتها البيعة زمري السبح في ميلاد كاروز الحق يوحنا ابن زكريا واشكري المسيح الذي صار انسانا بارادته وخلص آدم من الموت هلليلويا لك التسبيح اللهم لانك نزلت الى الارض لاجلنا.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 545
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: قولو: يا ابن العاقرين كنت مختارا من بطن امك وربك شهد في بشارته بانه لا يوجد مثلك، تذكارك مرسوم في الانبياء وفي الرسل ايها الكاروز الذي خطب البيعة المقدسة.
يا ابن العقر ارتقصت في بطن امك اولا لما اتى ليسلم عليك ابن الله، وفي النهاية لما عمذته وكرزت وقلت هذا هو حمل الله الغافر الذنوب.
شو: السبح للآب الذي اختارك يا كاروز الحق وجدل لك اكليل النصر في الملكوت لانك خدمته بنقاء حسب ارادته وهوذا تذكارك ينتصر في الاقطار الاربعة.
من: البيعة التي زيحت تذكارك يا كاروز الحق ليسد بصلواتك الامان على اولادها والكهنة الذين زمروا السبح اللائق في عيدك ليفرحوا معك في خدرك في يوم الانبعاث.
دعنيدًا: للمتوفين: يا ربي ليتنعم مع الخراف التي عن يمينك آباؤنا واخوتنا ومعلمونا /556/ وليسمعوا صوتك اللذيذ يدعوهم ويقول: هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت الابدي.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مار يوحنا.
بصلاته المحبوبة لك اغفر لنا ولامواتنا.
تذكارك مجيد يا يوحنا وينتصر في الاقطار الاربعة، وهوذا البيعة المقدسة تزمر التسبيح للرب الذي كللك، من لا يفرح في عيدك يا بطل العدالة؟.
طوباك ايها المختار يوحنا لانك وضعت يمينك على ربك ومسكت بيديك اللهيب الذي يرتجف المستيقظون من لمعانه وهوذا العلويون يفرحون بك ويفرح بك السفليون.
طوباك يا ثمرة العقر لانك ازهرت في الجفنة العاقر وهوذا البيعة المقدسة تزيح بفرح يوم عيدك لتكن صلاتك سورا لها وتحفظ اولادها فيها.
السبح للآب الذي عظم الكاروز وزاد جماله والسجود للابن الذي نصر عيده في الاقطار الاربعة وللروح القدس الشكر وعلينا المراحم والحنان.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ليفرح جبل صهيون ولترتقص بنات يهوذا.
الانجيل. لوقا 1/57-66
/55

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا وܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ وبعوةا من ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ: سدرو وقولو وطلبة من خدمة المساء في صحيفة 544-547
/557/
كؤ  بحزيرن
فبرونيا

بةولةا وسؤدةا
ددرجا ةر

ينا
ةشمشةا د

رمشا
25 حزيران

فبرونيا البتول والشهيدة

من الدرجة الثانية
خدمة المساء
برمشا قوقليون وعقبا وܣܕܪܐ: في المساء قوقليون وعقبو وسدرو في صحيفة 317 (من جونيا).
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: قولو: يعجز لساني عن سرد مدائحك ايتها العفيفة فبرونيا المنتصرة التي غلبت في جهاد الآلام لوسيماكوس الحاكم الاثيم والوثني الذي هو بدون الله ورذلت العذابات المروعة والجلد القاسي السبح لذلك الذي اختارك لتصيري خطيبة لوحيده ونصر يوم تذكارك في البيعة المقدسة لتكن صلاتك سورا لنا.
لما دخلت فبرونيا المنتصرة قدام الحاكم سالها /558/ لمن تسجدين؟، وما هو اسمك؟، واجابت القديسة وقالت: انا مسيحية مسيحية امة يسوع الناصري، الاله من الاله، فامر الاثيم ومزق الجسورون ثيابها وعذبوا جسمها واضرموا واوقدوا النار والقوها فيه.
شو: لما حكم الحاكم القديسة فبرونيا بعد ان مزق جسمها بسكك فولاذية كما هو مكتوب، علقها الجسورون على الخشب ورفعت عينيها الى السماء وقالت: اللهم هلم الى معونتي واعضدني في هذه الساعة انا اموت لاجلك لا تتركني، مبارك من نصرها في الجهاد واخذت الاكليل في الحياة الجديدة التي لا تزول.
من: بعد ان انتهت مقاضاة فبرونيا المنتصرة وقطع لوسيماكوس القاضي راسها بالسيف وصل حالا الى البلاط وانّبه قلبه على ما فعله ورفع عينيه الى السماء واعتراه العجب والتاسف وصرخ كالثور وضرب راسه على العمود ومات موتا خاطفا وسيئا وورث الويل وجهنم وصرير الاسنان.
/55

8/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
بلليا قوقليون وعقبا وسدرا من فنقيةا جونيةا: في الليل قوقليون وعقبو وسدرو من الفنقيث العمومي في صحيفة 332 (من جونيا).
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: يكتمل يوم تذكار

ك في البيعة المقدسة ايتها القديسة فبرونيا لانك غلبت وانتصرت في الجهاد واحتملت العذابات والضيقات محبة بالمسيح وهوذا يوم تذكارك يعظم في البيعة المقدسة المؤمنة اطلبي وتوسلي لاجل جميعنا لنبلغ الى اكليلك البهي.
ليكن تذكار فبرونيا الشهيدة الى الابد لانها انتصرت في جهاد الآلام والعذابات وقهرت الحاكم الملعون لوسيماكوس الاثيم واحتقرت الكرامات /559/ الزمنية والمقتنى الذي لا يدوم لتذهب وترث في السماء الملكوت غير الفاني.
شو: ذاك الصوت الذي لفظه ربنا كان لائقا وشهيا: من يهلك نفسه لاجلي يجدها في ملكوت العلى، فسمعته فبرونيا التي هي فخر سورية فابغضت الراحات الزائلة والزفاف الزمني الذي يزول لتذهب وتصير في الاعالي عروس للختن الذي لا يزول.
من: أي لسان يقدر ان يخبر عن الجهاد الذي احتملته فبرونيا البتول الطاهرة البهية؟ انهم القوها في النار وعلقها الملاعين على الخشب وقطعوا يديها ورجليها وكللوا راسها بالسيف واحتملت كل هذه الامور محبة بالمسيح.
/55

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا قوقليون وعقبا وܣܕܪܐ: في الصباح قوقليون وعقبو وسدرو في صحيفة 332 (من جونيا).
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: قولو: لا يقدر لساني ان يصف مدائحك ايتها السيدة فبرونيا كم احتمل جسدك من العذابات والضيقات لاجل محبة المسيح هلليلويا وهلليلويا لتعضدنا صلاتك.

بكت الما وحسرة ب

يرونا وقالت وهي تجهش في البكاء: اية اياد تقلّب كتبك؟ هلليلويا وهلليلويا لتعضدنا صلاتك.
شو: بنت الرؤساء ناغت جيدا السيدة فبرونيا لانها امتهنت بدون خوف النار والعذابات المرعبة هلليلويا وهلليلويا لتعضدنا صلاتها.
من: صرخ لوسيماكوس: عظيم هو الهك يا فبرونيا لانه انتقم في يومه لدمك الزكي الذي اريق مجانا هلليلويا وهلليلويا طوباك في كل الاجيال.
/560/
يومّةا دأوما دقدم عادا دشليحّا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

ايام الصوم قبل عيد الرسل

خدمة المساء
مودعنوةا: طكسا ؤنا مشةملا بكلؤون يومّةا دأوما دقدم عادا دشليح

ًا بجودا ان أبا عللنا: ملاحظة: هذه الرتبة تكمل في كل ايام الصوم قبل عيد الرسل في الجوق لو اراد المسؤول.
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: نقبل اليك ايها الرب الاله بارينا بايمان وانسحاق النفس والرجاء الحقيقي ونحن نسجد لسيادتك ونشكر على كل انعامك الغزيرة التي صنعتها لنا بواسطة رسلك الطوباويين هولاء الذين نستعد اليوم ان نكمل عيدهم بكل كرامة وتعظيم، هولاء الذي سمعوا منك وعلمونا وراوك وابانوا لنا وتتلمذوا لك وتلمذونا وتنعموا بك واشركونا في سعادتهم وفي مواعيدك لهم الصادقة والمباركة يا ربنا والهنا الخ..
مزمور 19
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: كوروخو: كرز الرسل المباركون لما خرجوا للتبشير بالانجيل: توبوا توبوا، انت مبارك الى الابد يا رب يا اله آبائنا.
ايها الرسل المباركون اعضدونا بصلاتكم لنحفظ الحقيقة التي تعلمتوها وعلمتمونا اياها، مبارك الى الابد يا رب يا اله آبائنا.
او ܕܪܚܡܥܠܝ شو ومن وعقبا ܒܩ من شميا ملاكّا: عقبو. مزمور 51: تلمذ رسل ابن الله الاقطار الاربعة واصلحوا طعم التفهين وشددوا الضعفاء وثبتوا في الايمان وعلموهم ان يسبحوا الآب والابن والروح القدس السر الثلاثي.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ عربا انا مري ابيدا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: هذه هي البيعة المقدسة التي /561/ اختيرت منذ القدم التي تكلم عنها اشعيا، لن تتزعزع اسسها ولن يحزن سمعان الصفا الذي بنيت البيعة عليه وامخال الشيول وطغاتها لا يقوون عليها الى الابد.
قال الرسل المباركون لربنا: ها اننا نخرج للتبشير قل ماذا سيصيبنا لو حكم علينا الحكام، ولو قتلنا الرؤساء ولو حدثت كل هذه الامور؟ قال لهم: لا تخافوا ابدا فانا امهد طريقا سوية امامكم.
في ازمنة الوثنية السيئة صدر امر بقتل عبيد الله الحي الرسل الذين سمعوا تشجعوا ونزلوا ووقفوا في الجهاد واجابوا وقالوا بعضهم لبعض: لنمت بالسيف ولنحترق بالنار ولن نكفر بالمسيح.
سدرا دةيبوةا: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينًا او لك مريا قرينن: ندعوك يا رب هلم الى عوننا هوذا الشرير بحيلته قد اقلق البرية، القى الحرب بين الملوك واقلق القضاة ولو امكن يُضل المختارين كما هو مكتوب، يا ربي اذاً بمن نستعين الا برحمتك؟ ابعد الشرير عنا بعلامة صليبك.
يا قاضي القضاة لا تحني راسي في المحكمة بسبب ذنوبي لانني اخطأت واغضتك، ولو لا استحق المغفرة اشفق علي لاجل جسدك ودمك المطمور فيّ، لقد احببتك وسجدت لصليبك واغفر لي بجسدك ودمك تصالح بواسطتهما واغفر لي يا يسوع المليء مراحم.
بصلوات الرسل الاثني عشر الذين اخترتهم بارك بنعمتك اشهر السنة الاثني عشر: ياتي الصيف كعادته والشتاء في حينه، والرب يعطي خيراته والارض غلاتها، انزل يا ربي امطار البركات والرذاذ لتنمو الاثمار ولياكل البؤساء /562/ والفقراء ويسبحوا اسمك.
ايها الرسل قربوا التوسل لمن اختاركم لتبطل الانشقاقات والخصومات من البيعة واولادها، هوذا المجادلون يحيطون بها من كل الجهات ليخفوا الايمان الذي كرزتموه فيها لتكن يا ربي حقيقتك كورا لها ولتفحص كلماتها كالذهب وليهتف الكهنة بنقاء: مبارك من عظم بيعته.
عطرا: العطر: اخلط ايها الرب الاله صلواتنا الضعيفة مع صلوات رسلك القديسين الطاهرة والنقية التي بها كانوا يرضونك لاجل الخطأة والمذنبين وكانوا ينزلون مراحمك وحنانك على العالم باسره ويقربون لك ذبائح التسبيح والامتنان الروحية يا ربنا والهنا الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: الختن القتيل عظم رسله وجعلهم وكلاء على كنوز اللاهوت وسلطهم في البرية ليشفوا الامراض والعلل، مبارك من لم يتنكر لمحبتهم لانهم احبوه وحفظوا وصاياه وكللهم بين الشعوب وهوذا تذكارهم ينتصر.
رسل الابن تلمذوا الجهات الاربع واصلحوا طعم التفهين بالايمان الحقيقي وتعذبوا بين الشعوب واحتملوا العذابات والضيقات، السبح لذلك الذي اختارهم وكالمصابيح النيرة اناروا الارض بتعليمهم وعادت من الضلالة.
شو: لك التسبيح يا معظم تذكار كراريزه وقد عظمت في البرية الرسل الذين تبعوك وابغضوا العالم الزائل واقتنوا الفقر وسلمت في ايديهم السلطة ليشفوا الامراض والعلل وكللتهم في البرية لتكن صلاتهم سورا لنا.
من: صوت الله الحي لائق وشهي لما قال لرسله: لا تاخذوا /563/ شيئا للطريق لا كيسا ولا مزودا ولا عصا ولا المال وفعل التلاميذ كما امروا من قبل معلمهم وقبلوا النير الطيب وتعاركوا مع الضلالة.
دعنيدًا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا /417/ يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكم معنا ايها الرسل المختارون الخ..
بصلواتكم الخ..
خرج رسل الابن الى البرية بتواضع وصاروا نورا واستنار بهم العالم الذي اظلم، ارسل اثني عشر فاعلا الى الارض ليبنوها ولما كان مهندسها نشيطا فقد اتقنوها كلها.
ارسلهم وهم فقراء وبسطاء وذهبوا وتلمذوا الحكماء والاغنياء، استاصلوا واسقطوا بناء الاباطيل واقاموا وبنوا بناء الحقائق.
منهم تعلمت كل الارض عمل الحق وبدأت تبني الهياكل الطاهرة للاهوت ليس فقط بالحجارة والاخشاب والاختام الجميلة لكن بالنفس والجسد الروحي والعقل الطاهر.
السبح للآب الذي منذ البداية اختار رسله والسجود للابن الذي سلم في ايديهم الكرازة الشكر للروح الذي زينهم بعطاياه الثالوث المسجود له من الكل ارحمنا.
بصلواتكم الخ..
من كل مَن الخ..
كن: ثم : باب مراحمك الخ..
/563/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا ديومؤ من شحيما: معيرونو من يومه من الاشحيم.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ.: العدان الاول.

ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ وةلة بشبا: نهار الاثنين والثلاثاء: مزمور 61

داربعا وܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء والخميس: مزمور 62

ܕܥܪܘܒܬܐ ܘܫܒܬܐ: الجمعة والسبت: مزمور 64

ܟܘܪܟܐ ܒܩ لالؤا دباةونا دنورا: كوروخو: المسيح الاله على الكل الذي تردد مع البشر واختار اثني عشر رسولا وارسلهم الى كل /564/ الجهات

، سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي اسمه القدوس الى ابد الابدين.
ايها المسيح الاله على الكل، ترك الرسل العالم الزائل محبة به وتبعوه وذهبوا وراءه وحفظوا كل وصاياه وسبحوه.
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: قولو: ايها الرسل القديسون محبي الوحيد الكلمة الاله تضرعوا لاجل البيعة التي سلمت اليكم ليسد فيها الامان هلليلويا وهلليلويا من الآن والى الابد.
ايها الرسل القديسون اعمدة بيعة المسيح المحبوبون نلتجيء اليهم ونتوسل الى الله الحال

ّ في عظامهم هلليلويا وهلليلويا ليصنع لنا المراحم.
شو: بسط اثنا عشر رسولا الشبكة على الارض أي بشارة المسيح وصادوا الشعوب والقبائل واعادوهم من الموت الى الحياة هلليلويا وهلليلويا وها انهم يزمرون السبح.
من: يا ربنا بصلاة الاثني عشر رسولا الذين اخترتهم بنعمتك، ليملك امنك وسلامك بيننا الى النهاية هلليلويا وهلليلويا لتعضدنا صلاتهم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودًا او منو كي كد ميوةا ؤو. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي اختار رسله وكرزوا بشارته بين الشعوب.
الاثنا عشر رسولا صاروا اكارين لكل المسكونة ولا يوجد بلد او قطر تكنى باسمائهم الى ان ظهر الزؤان بعد موت الاكارين فلقبوا الحنطة باسمائهم زؤانا التي ستُستاصل في يوم الحصاد مبارك من بلغ حصاده.
الرسل والانبياء صاروا رؤساء وقادة العساكر تعبوا وكدّوا وتلمذوا وعلّموا واستولوا على المدن، عرق الانبياء والرسل واسم الله يُذكر، تعب الرب وعلّم واسم الكذبة /565/ يُذكر، الناس يلقبون باسمائهم، مبارك من يُفضحون باسمه.
ليس كل من يتلمذ يلقب تلاميذه باسمه، الرسل تلمذوا الشعوب ولم يلقبوا احدا باسمهم، بذلك الاسم الذي تلمذوهم بنفس الاسم عمذوهم جعلوهم يسجدون للاسم، الكل كان يعطي للاسم، مبارك من يعطي الكل لاسمه لئلا يفتخر احد باسمه.
ايها الصادقون الذين خطبتم ولم تغيروا الختن، ويقول القطيع انا للصفا ولبولس ولابولو، ايها القطيع الذي لقب نفسه باسماء انداده، خاف العبيد الصالحون واخذوا اسماءهم من الرعية ورسموها بوسم ربها مبارك من رسمها بواسطة رسله.
وجدت بيعة الشعوب وبعدئذ خرب هيكل الشعب، البيعة الموجودة هناك بنيت، مرقيون لم يخدم فيها لانه لم يكن يوجد ذكره بعد، وآريوس ايضا لم يدخلها ولا ماني ولا برديصان، الانبياء سلموا للرسل والرسل سلموا للبيعة مبارك رب الانظمة.
عدنا  دةرين.: العدان الثاني.
ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ وةلة بشبا: نهار الاثنين والثلاثاء: مزمور 67
داربعا وܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء والخميس: مزمور 70
ܕܥܪܘܒܬܐ ܘܫܒܬܐ: الجمعة والسبت: مزمور 73
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لا ةعول لدينا: كوروخو: ايها الرسل القديسون ندماء المسيح اطلبوا لاجلنا لندخل معكم الى الخدر.
ايها الرسل انتم ملح التفهين بكم نكتسب طعما لاننا تفهنا بالخطايا.
سدرا دقديشًا: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: ملكنا يسوع اختار اثني عشر مهندسا وارسلهم الى الارض ليبنوها وكما تعلموا اسسوا /566/ واقاموا فيها بنيان الروح وعلموهم ان يؤمنوا هلليلويا وهلليلويا بالآب والابن وبالروح القدس.
الرسل صُوروا باثني سبط بني اسرائيل وفيهم كان يجري اثنا عشر ينبوعا، والسبعون شجرة رسمت بوضوح تلاميذ الابن هلليلويا وهلليلويا الذين سقوا البرية تعليم الحياة.
شو: السبح للمسيح الذي وعد احباءه بالجلوس على الكراسي اثناء الدينونة ويدينون اثني عشر سبط اسرائيل ويسعدون معه على مائدة التطويبات هلليلويا وهلليلويا ويتنعمون معه بالمجد غير الزائل.
من: خرج اثنا عشر صيادا من العلية وصادوا البرية بشبكة الحياة وطهروها بالمعموذية من الذنوب وشفوا جروحها بالجسد والدم هلليلويا وهلليلويا وقربوها للعلي عروسا بدون عيب.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: مدراش. ردة: السبح لذلك الذي عظم تذكار كراريزه ونصرهم في الاقطار الاربعة.
خرج الرسل الى الارض كمصابيح النور البهي واستنارت بهم المسكونة لانها كانت مظلمة بالوثنية واتقنوا وعمروا العالم باسره الذي كان مضطربا بعبادة الابالسة واستاصلوا الاصنام وبنوا البيع وهوذا اولادها يزمرون السبح.
خبر بني النور عجيب ومن هو كفؤ له؟ اثنا عشر رجلا صاروا اكارين في الاقطار الاربعة واستولوا على العلى والعمق واخضعوا كل المسكونة بنيرهم وسادت سلطتهم في السماء وعلى الارض وانار تعليمهم كل البلد.
هلموا نتعجب من جنسنا الارضي الذي استحق ان ياتي ربنا واعطاه كل سلطات العلى والعمق اقام رؤساء ورعاة ووكلاء البيوت ووضعهم في البيعة وامر: /567/ كونوا ساهرين ومصلين لئلا يسرق الشرير الرعية.
أُرسل اثنا عشر رسولا لتبشير كل الارض بايمان ربهم وانتشر وملأ البرية كلها، طوباك ايتها البيعة لان كل الاسرار وصلت اليك وحلت فيك وسمعان والاحد عشر مع الاثنين والسبعين لتكن لنا المراحم بصلواتهم.
أُرسل الرسل لتلمذة جميع الشعوب وابن الله اعطى وسلم لكل واحد منهم بلدا: لسمعان رومية، لتوما الهند، وليوحنا افسس، يا ربنا بصلاتهم لتكن المراحم لنا ونتنعم معهم في ملكوتك.
عدنا دةلة: العدان الثالث.
دةيبوةا من شحيما: سدرو التوبة من الاشحيم.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلوات رسلك.
بصلاتهم وطلبتهم اصنع المراحم لنفوسنا.
جميع الرسل ساروا على طريق الملكوت بالضيقات بدون اكياس ولا مزود ولا ثروة ولا مقتنيات ولا مائدة ليهتم بها ولا ثياب مطوية ومخزونة: مائدتهم عفوية وثيابهم رقع بالية.
كما تعلموا علموا هكذا وكما راوا ابانوا هكذا لان التلاميذ الحقيقيين يتعلمون هكذا يتعلمون ويقتدون بالمعلمين لانهم راوا من ربنا المعلم الحقيقي الذي ابان وعلم بشخصه طريق التواضع السوية.
لكونهم رذلوا العالم ومقتنياته وراحاته وشهواته وسلكوا في الحياة الجديدة في طريق الضيقة والصعبة انهم يتنعمون فوق في العلى حيث وعدهم ربهم.
السبح للآب الذي اختاركم ايها الرسل المنتخبون والمنتصرون والسجود للابن الذي اكرمكم وعظم تذكاركم على الارض الشكر للروح مكللكم لنا المراحم /568/ بصلواتكم.
يا ربنا ارحمنا الخ..
بصلاتهم الخ..
كن: ثم: التسبيح لله في الاعالي وعلى الارض السلام والامان الخ..
/568/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 560

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ يومنا:

مزمور 51: طوباكم ايها الرسل القديسون احباء المسيح لما يتزيح ملكوت الله ويكافيء ويعطيكم اجر اتعابكم الصالح.
ايها المسيح ربنا الذي كشف غناه وكنوزه وخزائنه لرسله احفظ بيعتك وثبت اولادها في الايمان ليرضوا سيادتك في كل ساعة بالاعمال الصالحة.
ايها الرسل القديسون ندماء وابناء سر المسيح المجيدون صلوا لاجلنا لنتشبه بكم بنقاء وقداسة ونستحق ان نُكلل معكم.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: ايها المسيح الذي وعد الكراسي لرسله والملكوت السماوي اقبل صومنا وطلبتنا.
يا من ملأ الاثني عشر بسيطا وودعاء الروح القدس قدس نفوسنا بروحك واقبل صومنا وصلاتنا.
ايها المسيح الاله الذي ابان لعبيده النمط والايقونة الجميلة ليموتوا لاجل الرعية ساعدنا لنموت عن الخطيئة.
دشميا مشةعين ܒܩ بذو نوؤرا جايا: مزمور 19: ايها الرسل القديسون اطلبوا المراحم للقطيع الذي انصت الى اصواتكم واستعد اليوم ليحتفل بكم بالسهر والصوم والصلاة.
يا ربنا بصلاة الرسل الاثني عشر الذين اخترتهم بنعمتك ساعدنا لنطهر من الخطايا ونصنع في كل ساعة ارادتك.
ايها الرسل اطلبوا المراحم لجميعنا لنستحق غفران ذنوبنا وليسد السلام والامان في /569/ البيعة التي اكرمت عظامكم.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ بجو عدة قودشا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: قال ربنا لرسله وهو يصعد الى السماء: لا تحزنوا لانني معكم الى نهاية العالم.
الرسل المختارون حملوا الصليب وخرجوا للقاء الشيطان ونحن ايضا بقوة الصليب نكسر شوكة الخطيئة.
قال ربنا لرسله: سلامي اعطيكم هذا السلام يهدينا الى الطريق المؤدية الى الملكوت.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ شو ومن وعقبا ܒܩ بةولةا يلدة ءلؤا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: تبع الاثنا عشر رسولا البكر الذي من الآب ووحيد مريم وكتب البكر اسماءهم في بيعة الابكار التي في السماء ونهتف معهم سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
سدرا دقديشًا: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ يدعينن مري او سؤدوًؤي انةون: ܩܘܒܠܐ: ما اشهاكم ايها الرسل المختارون وتشبهون النور الذي يشرق في الصباح، ربكم سماكم نور العالم والارض مستنيرة بتعليمكم لتكن صلاتكم سورا للبيعة واولادها وللارض ولجميع سكانها.
ملكنا اختار اناسا ناقصين وصيادي السمك ليصيروا كراريزه: سمعان في رومية، وتوما في الهند، ويوحنا في ارض افسس، وكرز يعقوب كرازته في اورشليم السبح له لانه عظمهم.
شو: لنرضِ الله بالصوم النقي والصلاة وانسحاق النفس ولنقرب له دموع الالم لاننا اغضبناه باعمالنا الشريرة فنستحق الاسرار المقدسة بالتوبة واعمال الفضيلة.
من: يا ربي نعرف بان اثمنا ازداد ونعرف ايضا بان مراحمك كثيرة ولو لا تتوسل اليك مراحمك لعلنا نهلك بسبب شرنا /570/ لا يا ربي لا يا ربي تتركنا لاننا مشترون بدمك الثمين.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 562
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: اثنا عشر رسولا تبعوا الابن بوداعة ولم يقتنوا ذهبا ومالا في طريق البشارة وطهروا البرص وفتحوا العميان وبعثوا الموتى وغفروا للخطأة انحنى الملوك والرؤساء امام ارجلهم ويصرخ جميع الشعوب لك السبح يا رب هلليلويا يا ناصر رسله.
قال ربنا لتلاميذه: طوباكم يا احبائي لانكم ثبتم في تجاربي وتعذبتم معي ستتنعمون معي على مائدتي في ملكوتي واضع لكم اثني عشر كرسيا فتجلسون وتدينون اثني عشر سبط اسرائيل والشعوب الذين اعترفوا بي يصرخون لك السبح يا رب هلليلويا مكلل ابطاله.
شو: رسل الحقيقة تعلموا من يسوع معلمهم واحتملوا الآلام والضيقات واعادوا جميع الشعوب، مخلصنا مصلوب وقتل الشيطان ومهد الطريق لعبيده النشيطين وصلبوا اجسادهم للشهوات وهوذا جميع الشعوب يصرخون لك السبح يا رب هلليلويا مكلل احبائه.
من: انا حزين لكوني خاصتك بالاسم فقط وانا بعيد عنك باعمالي وجرائري، اشتقت ان اصير تائبا ولا تتركني ارادتي الجسور، اعلّم ولا اتعلم، سقيت وانا عطشان، ايها الينبوع الذي فتحه الرمح برّد غليلي هلليلويا اشفق علي بمراحمك.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في /571/ الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: يا ربنا افتح لنا بابك المليء مراحم اسمع طلبتنا واصنع المراحم لنفوسنا.
يا رب الصبحيات ومنظم كل الاوقات اسمع طلبتنا الخ..
بشارة الابن خرجت الى الارض التي كانت ماردة واطمأن فيها الوادي المخيف لجميع السائرين، اشرق تعليم مصف الرسل في البلدان، والبلد الصعب صار سهلا واعطى الغلات.
اصبح التلاميذ ملحا في العالم الذي نتن واكتسب منهم طعما سليما ولذة، بتعليمهم استيقظ الشعوب في البلدان لانهم كانوا نائمين في الوثنية وغرباء عن الله.
صاروا صيادين وصادوا كل البرية للحياة بالطعام القتيل الذي كان يُستعمل في شباكهم، صاروا اكارين وخرجوا الى الارض المليئة اشواكا ونظفوها وفلحوها بالمحراث-الصليب فاعطت الاثمار.
السبح للآب الذي كشف اسراره لمصف الرسل والسجود للابن الذي اعاد الشعوب بكرازتهم الشكر للروح الذي تكلم فيهم قدام السلاطين ونصرهم في البلدان له التسبيح.
بنورك الذي ينير كل البرايا وقت الصباح.
انر عقولنا لنشكرك يا ربي على نعمتك.
/5

71/
ةشمشةا دةلة شعي

ًن
خدمة الساعة الثالثة
سدرا  ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ دةيبوةا من شحيما اكما دلحم: سدرو وقولو وطلبة التوبة من الاشحيم حسبما يوافق.
/572/
كط بحزيرن

فطروس وفولوس إيشنا دشليحّا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

29 حزيران

بطرس وبولس رئيسا الرسل

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنكرم مع الايمان الحقيقي والاعتراف الطاهر والسيرة الحسنة والافكار النقية ونعي

ّد بمحبة تذكار مار بطرس ومار بولس رئيسي الرسل المجيد والسامي لنستحق بصلواتهما ذلك النعيم المعد لهما ونسبحك ونشكرك في مظالهما واباك الخ..
مزمور 19
كوركا: كوروخو: نعرفك بالحقيقة يا مريم والدة الله يا ميناء خلاص حياتنا ونحن نهرب من عواصف العالم الى هدوئك لننجو ونهتف يا اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
اولائك الذي اختيروا من قبل ربهم لرعي قطيعه بالطهارة توسلا لاجلنا ايها المهندسان بطرس وبولس لنثبت في ايمانكما ومعكما نهتف ونقول يا اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بدوكرن يلدةك: عنيونو. مزمور 51: يا من جعلت سمعان رئيس الرسل قابضا على مفاتيح الملكوت ايها المسيح الذي عظم تذكاره ارحمنا.
يفرح الانبياء في يوم تذكاركما يا بطرس وبولس الكاروزين المجيدين ويزمرون السبح للمسيح الذي وضعكما اساسا لبيعته.
مبارك من كرزتما بشارته في المسكونة ايها الرسولان بطرس وبولس المختاران وهوذا تذكاركما يكرم في اقطار البرية الاربعة.
نتمسك بالايمان الذي سلمتماه لنا يا بطرس وبولس اطلبا من ربنا ليتاسس في نفوسنا الى /573/ الابد.
السبح للصالح الذي اختار رسوليه بطرس وبولس الكاروزين المجيدين واكرم وعظم عيديكما في البيعة المقدسة المؤمنة.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ لنأرة مدينةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: قال ربنا لسمعان رئيس الرسل هل تحبني؟ قال له: انت تفهم وانت تعرف بانني احبك، فقال له: ارعَ لي نعاجي يا اله الكل ارحمني.
من يقدر ان يصف اخبار بطرس المختار لانك ارتفعت عند الآب وشهدت على ابنه بانه المسيح؟ ايها الاله من الاله يا اله الكل ارحمني.
بولس نزل الى الجهاد المليء آلاما وحارب وغلب واحتمل العذابات والضيقات محبة بابن الله وقطع راسه بالسيف يا اله الكل ارحمني.
من لا يندهش من الرسول بولس الذي يصرخ: العذابات والامراض والاضطهادات مع كل الآلام لا تساوي ذلك المجد المحفوظ في النهاية للعادلين يا اله الكل ارحمني.
يا سمعان الصفا رئيس فوج مصف الرسل واساس البيعة المقدسة تضرع معنا الى المسيح ليحل امنه في البيعة المقدسة التي تكرم يوم تذكارك يا اله الكل ارحمني.
فروميون: المقدمة: لرب السماويين والارضيين الذي اقام في بيعته العمودين القويين بطرس وبولس اللذين اقتديا ووضعا نفسيهما لاجل القطيع الذي خلصه بدمه ذاك الذي لاجل محبته صلب بطرس العظيم راساً على عقب وبولس قطع راسه بالسيف لاجل اسمه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا من رضي وتردد مع البشر بارادته وصار اول رئيس ورئيس احبارنا وغفر وسامح ذنوب وخطايا آل آدم وبتدبيره اختار اثني عشر ساذجا وفقهم بروحه القدوس ووضع لهم الناموس والرتب /574/المجيدة لتكرز البشارة الانجيلية بنظام وبدون اضطراب وصنع لهم رئيسا واساسا بطرس السامي في الكمال وارسله مثل الرئيس واول اخوته الى رومية العاصمة واولى المدن. وظهر لبولس لما اضطهد تلاميذه وصاده في الطرقات ومن المضطهِد جعله مضطهَدا واثراه بايحاءات مجيدة وفقهه بالاسرار الالهية وطار الى كل الجهات كالنسر وملأها ببشارة الحياة، وبخ الملوك وارشد القضاة وشجع الضعفاء. وبعدئذ تكلل مع بطرس رئيس فوج الرسل لما صلب بطرس راساً على عقب وهو يقبّل عقبي صليب معلمه، اما بولس فقد تكلل بالسيف وقطع راسه الكريم. وهوذا تذكارهما ينتصر اليوم في البيعة في الاقطار الاربعة وجميع اولادها يزمرون السبح لمن عظمهما. ونحن ايضا نصرخ بالتسابيح ومزامير الروح القدس ونقول: بطرس وبولس الاكاران المعنويان اللذان استاصلا من الارض كل دغل الوثنية، بطرس وبولس مركز كل الفضيلة ووكيلا بيوت اللاهوت ورئيسا عساكر الملك السماوي، بطرس وبولس الجباران الشجاعان والقويان اللذان وبخا الملوك الطغاة وشهدا لحقيقة الصلب بصوت عال. بطرس وبولس غيورا الايمان الحقيقي اللذان دارا من اورشليم الى ايليريقون وكرزا في كل المعمورة البشارة الانجيلية، بطرس وبولس المصباحان نيّرا الضوء اللذان انارا كل المعمورة بكرازتهما، بطرس وبولس الصيادان الماهران اللذان صادا الانسانية بالشبكة الانجيلية واصعداها من بحر الخطيئة وادخلاها الى الملكوت /575/ السماوي، بطرس وبولس الجدولان العدنيان والروحيان اللذان يبهجان بيعة الله بكتاباتهما الموحاة بالروح القدس. والآن نتوسل اليك ايها الرب الهنا بصلوات رسوليك وامك اليتول القديسة مريم انظر الينا بعين الرحمة ولا تهملنا قوّ الضعفاء، اشف المرضى، خلص المسبيين، اعد البعيدين، احفظ القريبين، اغفر للخطأة، اقبل التائبين وكل مراتب ودرجات الذين يؤمنون بك بكرازتهما استرهم ونجهم من كل الخطايا والمضرات وارح المتوفين المؤمنين الذين انتقلوا اليك بالايمان القويم في منازلك الطوباوية ونحن وهم في اجواق الذين يرضونك نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: طوباك ايها الصفا الحقيقي واساس البيعة المقدسة سمعان رئيس الرسل وصياد الناس الذي نشر شبكته بتعليم الصليب وصاد الانسانية وعمذ الشعوب والامم لبشارة الكرازة وقبل هو ايضا موت الصليب مثل ربه وابان القوات والانتصارات في الاقطار الاربعة لتكن صلاته سورا لنا.
سمعان رئيس الرسل قبل الطوبى من ربه وسماه المهندس الحكيم اساسا وقد سلم في يديه سلطة العلى والعمق ليامر كما يشاء ويشفي اوجاع وامراض جنس آل آدم الضعيف السبح لذلك الذي اختاره واعطاه ان يرعى رعيته ومثل تلميذ حقيقي كان يتحرك نحو الخفايا بالروح القدس.
شو: استولى العجب والحيرة على البيعة المؤمنة لانها رات بولس /576/ يبشر الايمان الرسولي واحتمل العذابات والمضايقات والموت الصعب مرات عديدة ونال اكليل الظفر الذي اعده له باتعابه وورث الملكوت مع العادلين ومع الابرار وهوذا تذكاره يزيح في البيعة المقدسة التي خطبها لابن الله.
من: شاؤول المكنى بولس اخذ الرسائل من الكتبة ليجلب ويسجن الرسل تلاميذ الوحيد واتاه صوت من العلى: شاؤول شاؤول لماذا تضطهدني؟ ما هو اسمك؟ وما هو خبرك؟ لا اعرف، قال له ربنا: انا هو يسوع الناصري هلم اخرج واكرز بين الشعوب انا هو يسوع الكلمة الاله.
عطرا: العطر: نعم نطلب منك ايها الرب الاله بصلوات رسوليك القديسين بطرس وبولس مهندسي بيعتك المقدسة ارضَ علينا واقبل خدمتنا وصلواتنا وليكن عطر بخورنا لمرضاتك وليعط لنا به العون والعافية التامة لنفوسنا واجسادنا والتذكار الصالح لامواتنا لنشكرك بفرح واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: سمعان الصفا رئيس فوج مصف الرسل اساس البيعة المقدسة الذي قبّل عقبي الصليب لانه اراد ان يكرم ربه ليمدح هو وحده مبارك الصليب الذي يطمئن الكل الذي صلب اثم البرية وعظم رسله في العلى والعمق وفي كل ما فيهما.
اعطي الطوبى العظيم لسمعان رئيس الرسل من قبل مخلصنا ووضعه اساسا للبيعة وقال له: ارعَ خرافي وغنمي وقطيعي ونعاجي واجتهد واجعلها ابناء اورشليم التي في السماء واحتمل هو ايضا الصليب وورث الحياة الابدية.
شو: من لا يندهش ويزمر السبح والشكر /577/ في يوم تذكار الرسول المتشح بالغلبة لانه تبدل وصار حملا لانه كان قد قطّع البيعة في الماضي واحتمل الآلام والضيقات عوض الشعوب وتلمذهم ومثل مهندس حكيم تعب وعمل ونال اكليل النصر؟.
من: بولس الرسول مهندس البيعة المقدسة كاروز الايمان الذي احتمل الالآم في الجهاد وتكلل بالسيف ووطيء الموت والشيطان، السبح للختن القتيل الذي مهد الدرب لندمائه الذين قتلوا لاجل محبته وهوذا تذكارهم ينتصر.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكما معنا يا بطرس وبولس صلاتكم الخ..
بصلواتكما الخ..
سمعان الصفا رئيس وسند مصف الرسل العظيم في كل مصف التلمذة الحبيبة الذي اختاره الكلمة وسماه الاساس والصفا وبنى عليه اسس البيعة المقدسة البهية.
هذا الذي سلم ربه في يديه مفاتيح العلى ليفتح ويغلق ويحل ويربط مثل الله، هذا الذي قاد قطيع الابن الى الينبوع ولم يرفعه بالاكراه ويضعه فوق في العلى.
هذا الذي اعترف ثلاث مرات بانه يحب الابن لما سئل ثلاث مرات ليشفي نكوره، هذا الذي اعطى له الراعي الصالح الخراف والكباش والضان التي مات من اجلها بارادته.
ليقرب سمعان رئيس التلاميذ السبح النقي لابن الله الذي اعطاه سلطة العلى والعمق، ولتقرب البيعة هدايا السبح لذلك الذي اقام فيها راعيا صالحا يرعى اولادها باستقامة.
بصلواتكما الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انتشرت بشارتهم في كل الارض وكلماتهم في اقاصي المسكونة.
الانجيل. متى 16/13-19
/578/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وكرامة.
يا من بواسطة رسوليك بطرس وبولس جذبت وهديت الشعوب الذين كانوا جالسين في الظلمة بدون معرفة الى نور المعرفة نطلب منك.
يا من جعلت كرازة رسوليك بطرس وبولس الخلاصية تزهر في كل حين في بيعتك المقدسة نتوسل اليك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنمكث بتوسلات رسوليك بطرس وبولس غير المتزعزعة وغير المتذبذبة في اعترافهما الى نسمتنا الاخيرة ونصرخ ثلاثا قورياليسون قورياليسون قورياليسون. الخ..

/579/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا  ذو دحد قنوما شليحا: معيرونو احد الرسل في صحيفة 135 (من جونيا).

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا دحد قنوما شليحا: المزامير وكوروخي من احد الرسل في صحيفة 135 (من جونيا).

فروميون:

المقدمة: لذلك الذي دعا بطرس رئيس الصيادين وجعله رئيس الرسل ودعا بصوته بولس مضطهد البيعة وجعله كاروز بشارته وجعل جميع تلاميذه مدبرين وقوّامين ووكلاء على كنزه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا وملك اسرائيل الجديد العقلي يا من هي موضوعة تحت سيادته كل برايا العلى والاسفل وهي مرتبة تحت تدبيره وحكمته يا من اقمت لك فوج التلاميذ خدام بشارتك الخلاصية ليكرزوا في الشعب والشعوب الخلاص الذي صنعته لهم في وسط الارض بصلبك. يا من كنيت سمعان بالصفا واقمته رئيسا للاثني عشر وله سلمت مفاتيح ملكوت السماء اولا اثناء اعترافه الكبير وبواسطته ايضا لجميع رفاقه. وشاؤول الذي سميته بولس اعني الدوار مضطهد بيعتك كشفت عظمتك ووضعته رسولا وكاروز بشارتك في المعمورة كلها بسبب همته. هذان اللذان نكمل اليوم بفرح تذكارهما امامك يا رب ونلتقيهما بسلام الهي ونقول: هلم بالسلام يا بطرس كبير ورئيس الرسل وماسك مفاتيح ملكوت السماء، هلم بالسلام يا بولس المختار والكبير في الرسل مهندس بيعة المسيح الحكيم. السلام لك يا بطرس الكبير لان الابن المسيح اعطاك الطوبى، /580/ هلم بالسلام يا بولس المختار لان النور-المسيح صادفك في الطريق وجعلك مضطهَدا بدل المضطهِد. السلام لك يا بطرس الكبير لان الآب اعلن لك المسيح بانه ابنه الذي ارسله الى العالم، هلم بالسلام يا بولس المختار لان المسيح اعلن لحنانيا بانك اناءه المصطفى. السلام لك يا بطرس الكبير لانك حسبتَ في فكرك بانك رجل خاطيء بالنسبة الى عظمة ربك يوم وجدت الصيد، هلم بالسلام يا بولس المختار لانك حسبت انت ايضا بانك اصغر الرسل وبانك لا تستحق ان تدعى رسولا بسبب اضطهادك. السلام لك يا بطرس الكبير لان المسيح ابان لك بكلمته عن الموت الذي به ستنتهي حياتك، هلم بالسلام يا بولس المختار لان ربك ابان لك ايضا كم ستحتمل من الضيقات لاجله. السلام لك يا بطرس الكبير لان ظِلك كان يقيم الموتى، هلم بالسلام يا بولس المختار لانك حملت اسم ربك بين الشعوب وملوك بني اسرائيل. طوباك يا بطرس الكبير لانك قبّلت عقبي ربك بصلبك راسا على عقب، طوباك يا بولس لانك قبّلت رِجلي المسيح بافتخارك بصليبه. ولهذا نطلب منكما ايها الرسولان الطوباويان ووكيلي بيوت الله وجباري البيعة المؤمنة لتعطيانا بصلواتكما وبالدم الذي اجرته رقبتاكما الغفران الكامل والعافية لنفوسنا ولاجسادنا وتطهيرا لقلوبنا وتقويما لمسيرتنا لنصعد نحن الذين جميعنا استنرنا بتعليمكما وصلحنا بملحكم ونجينا من الضلالة بكرازتكما ومعكما وبينكما السبح للثالوث الاقدس الاله الواحد /581/ الحقيقي الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: قولو: هلموا ايها المتميزون تعجبوا من سمعان رئيس الرسل لان مخلصنا اعطاه الطوبى ووضعه اساسا للبيعة واعترف به وصرخ وقال: انت هو المسيح ابن الآب الخفي، واحتمل الآلام وكل العذابات والصليب لاجل محبته وغادر الى الملكوت وورث الحياة الابدية والبيعة المقدسة المؤمنة تكرم عيده لتكن صلاته سورا لنا.
مبارك من عظم انتصار سمعان رئيس الرسل وسكب وملأ الصياد والساذج من الروح القدس واحل فيه حكمة العلى ووضعه كعمود للبرية واساسا للبرية وصدق مثل مؤتمن السبح لعظيم الاحبار الذي جعله رسولا مختارا وهوذا تذكاره ينتصر في الاقطار الاربعة لتكن صلاته سورا لنا.
شو: بولس مهندس الايمان باني البيعة، ان نقص ضيقات المسيح كملت به، واعاد الشعوب من الضلالة وانجبهم بالروح والحق واحتمل الآلام في الجهاد مثل بطل حكيم وحمل جروح راعي الرعية العظيم وبطهره ارتفع الى العلى الى ان راى الخفايا.
من: بولس نزل الى الجهاد وحارب وغلب وانتصر لانه ابغض الكرامات الزمنية واحب عار المسيح واحتمل الجلد والضيقات لاجل محبة ابن الله، وربه الذي راى قوته عظم يوم تذكاره ونحن الذين خدمنا عيد البطل العظيم نتبارك بصلواته ونستحق المراحم وغفران الخطايا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: (قولو) آخر: مبارك من اختار سمعان رئيس الرسل ووضعه اساسا للبيعة وامره /582/ وقال له: ارعَ لي خرافي ونعاجي وعلمهم ان يسبحوا هلليلويا لك السبح يا ابن الله الذي خلصتنا من الضلالة.
في تذكار سمعان رئيس فوج مصف الرسل هوذا البيعة تزمر السبح لمن اراد بمراحمه وجعل من الصياد والساذج رسولا واساسا هلليلويا يا ربنا يسوع بصلاته اغفر ذنوبنا وخطايانا.
شو: قال ربه لما اختار سمعان ابن يونا ابني بيعتي عليك واضع بين يديك مفاتيح العلى والعمق لتفتح الباب للتائبين هلليلويا في هذا العالم وفي ذلك العتيد يا ربي بصلاته احفظنا.
من: في تذكار بولس الكاروز والرسول المختار القديس المهندس المجيد، هوذا البيعة التي علمها تزمر السبح في كل الاقطار للملك المسيح الذي عظمه هلليلويا بصلاته المحبوبة اليك لتكن المراحم لجميعنا.
مدرشا دقديشا مري تفريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ طوبيكي افرة عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح لذلك الذي اختارك وعظم تذكارك.
(لبطرس الرسول): طوباك يا سمعان رئيس التلاميذ لان ابن الله اعطاك الطوبى وجعلك وكيل كنزه، واعطاك مفاتيح الملكوت وسلطك على ثرواته السماوية وادخلك بمحبته عند ابيه وصرت صديقا وحبيبا وقريبا لمحب البشر.
طوباك لان ابن الله اختارك وجعلك رئيسا لتلاميذه اعطاك القوة والسلطة لتربط وتحل الهيا، واقامك على باب كنزه لتوزع المعونات الالهية، عظمك في كل شيء وعظم سلطتك على الارض وفي السماء.
طوباك يا سمعان لان الآب كشف لك السر العظيم لاجل محبتك ودعوته باسمه كما تعلمت من الوحي المليء نورا، والاسماء الكثيرة المختلفة التي وضعها اليهود /583/ للمخلص رذلتها وعرفته ابنا لله الحي الذي اتى لاجل خلاصنا.
طوباك لان ابن الله اختارك وجعلك راعيا لرعيته وطالبك قائلا: لو تحبه سترعى قطيعه بعناية ورعيته، وخدمته بمحبة وبحقيقتك خلص المخلص، طوباك ايها الراعي الرسول والتلميذ السبح لمن اختارك.
طوباك يا سمعان لانك قبضت على المفاتيح التي صاغها الروح القدس ورعيت قطيع ابن الله على الينبوع المليء حياة، طوبى للبيعة التي نعمت بشرابه واولادها الذين ارتووا منه، طوبى لرعيتك ايها الراعي الحقيقي المتعطشة الى صحبتك.
طوباك لانك بدل صيد الاسماك ها انك تصيد الناس للحياة، ايمانك هو مصيدة عظيمة والجسد المقتول صار طعامك، جميع الشعوب صيدوا بالصليب، وتجمع جميع الشعوب الى شبكة الله، انت كنت تحملها طوباك ايها التلميذ الذي كثر بها جمالك.
طوباك لان ابن الله وضعك حجرا في اساس البيعة لتحمل ثقل كل البيت كما يحمل كل العالم وبحقيقة اعترافك محيت الخصومات وعواصف الكتبة، سمعتك العروس وها انها تعترف معك بانه ابن الله.
طوباك لانك صرت مثل الراس ومثل اللسان لجسم اخوتك، الجسم المركب من التلاميذ، وصار لك ابنا زبدى عينين، طوبى لكليهما لانهما سألا من معلمهما الكراسي لانهما رايا كرسيه، بسمعان سُمع الوحي الذي من الآب الحجر الذي لم يتزعزع.
(على بولس الرسول): طوباك يا بولس ابن العبرانيين الاناء المختار المليء انتصارات لان ابن الله جذبته محبته وجعلك بدل الذئب خروفا، ادخلك الى حظيرته العظمى ودعاك الى خدره الظافر وعلمك اسراره /584/ وجعلك وكيلا لكنوزه السماوية.
طوباك لانه شاء وتكلم معك من المساكن العالية، قبض عليك الصوت وربطتك المحبة لئلا تضطهد بعد المسيحيين، وبالنور القوي الذي ابانه لك أُخذ نور بؤبيك فاستنرت من الداخل بالنور السماوي لتنير المظلمين.
طوباك لانه اصعدك عنده الى موضعه بواسطة الانسان الباطني الخفي، وهناك علمك اسراره كلها بالكلام العجيب الذي لا يوصف وابان لك الناصري من هو؟ وابن من هو في موضعه السامي؟ لان محبته احدرته ليتنازل الى الناصرة ليخلص السفليين.
طوباك لنتك صعدت وارتفعت الى السماء الثالثة وهناك علموك الاسفار السامية بلسان اللاهوت ودرّسوك بالكلمات الخفية الغريبة عن الالسنة والافواه لان الروح هو معلم كل من هو اهلٌ لذلك السفر السماوي.
طوباك لانك صرت مع التوراة مثل امّ مربية للبشارة، مثل الزوجة احببتها والتحقت بها بقداسة واكرمت تلك امّ البركات وتبعت تلك زوجة المسرات، اخذت البشارة وصرتَ معها هي نفسا واحدة.
طوباك لانك صرت كالكنارة لمصف الرسل في الاقطار الاربعة، وهوذا عروس النور تزمر بك مزمورا حلوا بلحن عال، وسمع تعليمك كالرعد وكرزت الصليب في جميع الشعوب واخزيت المعلمين بالكلمات البسيطة لانها صادقة.
طوباك لانه يوجد فيك جمال كل آلام الصلب ومصفوفة فيك كل الضربات من كل الجهات وانت تفرح، وكنت تحمل السلاسل والربط المختلفة والسجون والرجم وجلدوك بالقضبان وصرت شريكا لجلد ابن الحي.
طوباك /585/ يا شاؤول لانك تركت اسمك مع فكر اليهودية وصرت بولس حسب الاسم الجديد، البشارة الجديدة وضعته لك وتركت عملك الاول مع اسمك وتبعت المخلص والصليب وبدّلك وصرت تلميذا جديدا بالاسم والفعل.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا دحد قنوما شليحا: المزامير وكوروخي من احد الرسل في صحيفة 142 (من جونيا).
فروميون: المقدمة: لذلك القدوس الذي يستريح في القديسين ويسكن في القديسين الذي قدس رسله بروحه وسلحهم بحقيقته وسلطهم على كنزه وعلمهم ايمانه وامرهم ان يكرزوا بشارته بين الشعوب الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نلتجيء اليكما ايها الرسولان القديسان والالهيان تلميذا المسيح الاله الحقيقيان لانكما نور العالم وملح الارض انتما عينا الجسد وولدا الخدر السماوي انتما الزرع الصالح والبناء على الصخر وقوّاما البيعة انتما المهندسان الحكيمان اللذان وضعا الاساس وازالا عفونة الوثنية. انتما الاكاران الصنديدان اللذان يملآن اهراء المسرات ويجمعان غلات الخيرات، انتما التاجران المجتهدان والمبينان للفوائد الحسنة، انتما الفاعلان النشيطان اللذن يطلبان اجرهما باسفرار الوجه وياخذان اكثر. انتما الساعيان الحقيقيان وكاروزا الملك السماوي. انتما شعاعا النور الحقيقي ومبددا الظلمة من الاقطار، انتما زارعا الامان وولدا السلام، انتما السائران في الجهاد والمنتصران في المعركة ونائلا اكاليل الغلبة. انتما المحرران من الخطيئة بجسد ودم الوحيد الكلمة الاله والمولودان ميلادا جديدا من مياه المعموذية. اطلبا /586/ وتوسلا وتضرعا لاجلنا ونحن نزيح تذكاركما المجيد ونستعد معكما لخدر ربكما ولترعد الحان تسابيحنا مع مزاميركما ونستحق معكما وبينكما لنصعد السبح للمسيح الذي اختاركما واباه ناصركما وروحه القدوس مكللكما الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: أُرسل الرسولان المختاران بطرس وبولس وبشبه الشمس انارا الارض كلها التي كانت مظلمة، استاصلا الاصنام وبنيا البيع واشرقا النور العظيم والحقيقي الايمان الحقيقي بالآب والابن والروح القدس الذي تسجد له كل البرايا والشعوب والقبائل والطوائف يسبحونه هلليلويا في كل الاوقات.
من يقدر ان يحدد خبر عجائبك العظيم يا رئيس فوج الرسل وجمجمة التلمذة يا بطرس المختار رسول المسيح واساس البيعة المقدسة؟ وهوذا البيع في كل الاقطار تزمر التسبيح للرب الذي عظم تذكارك، ندخل معك الى الخدر المليء حياة هلليلويا ونزمر السبح.
شو: مبارك من اختارك يا بطرس رئيس الرسل لتكرز بشارته ووضع بين يديك السلطة لترعى قطيعه بقداسة، مبارك من زينك بزينة روحية والغيرة والمحبة وكل الفضائل، مبارك من اعطاك السلطة الالهية في السماء وعلى الارض لتربط وتحل الخطأة وتطلب من الله المراحم لاجل قطيعك هلليلويا صلاتك معنا.
من: من لا يتحير بالمنتصر بولس الرسول لما كان يقول افتخر بامراضي وليس بالقوة والجبروت لان المسيح هو قوتي وهو يعضدني وبه استولي على حصن الضلالة وها انا اكرز وابشر /587/ جميع الشعوب ليتوبوا من الضلالة وليقبلوا المعموذية ويعترفوا بالآب والابن والروح القدس هلليلويا الاله الواحد.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. عو: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي بمحبته ارتبط الرسل الطوباويون.
الحيرة اخذتني لاتكلم عن آلام الرسل التي احتملوها لان العالم يزول ويصبح كلا شيء ولهذا تبعوا الابن ليفرحوا معه في الملكوت.
انتما الجباران اللذان غلبتما الملوك في الحرب بدون سيوف مستلة، ولا سهام محددة لكن بقوة ابن ربكما السبح للقوة التي قوّتكما.
دخل الرسولان الى المحكمة وقالا لنيرون الاثيم: نسجد للآب ونسبح الابن ونعترف بالروح القدس الذي يجدل لنا اكاليل الغلبة.
نتوسل اليكما ايها المنتصران بطرس وبولس بالقوة التي حلت فيكما نطلب منكما لتغفر بصلواتكما ذنوب وزلات جميعنا.
بمحبة ربكما الحقيقية الذي احتملتما لاجله الآلام توسلا لاجل جميعنا لنخلص من الغضب ولما سيظهر مجيئه لنسبحه بدون انقطاع في فوجكما.
البيعة المقدسة المؤمنة تدعوكما بالالم والدموع لتصبحا للمحتاجين كنز المعونات، لمن هو مريض العافية وغفران الذنوب للخطأة.
لتكن صلاتكما للمحتاجين كسور عال في كل حين لنصنع تذكاركا يا رجلا العجائب وبعون صلاتكما تعضد البيعة المؤمنة.
رائحة قتلكما لذيذة، طوبى لمن يسهر في عيدكما فلو ملك كثرة الخطايا كل ذنوبه ستُغفر بمعونة المسيح ربكما.
عدنا دةلةا.. وشر: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..
بعوةا عقوبيةا: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا بولس الرسول الخ..
بصلواتك الخ..
لم اتحدث عن خبر بولس كما يليق به لانني لم اتكلم عنه لما كنت اتكلم، لو اتكلم لما كنت ابطل ولهذا انا اشتهي ان اوفي لانني ظلمته.
انا اعرفه الآن لانني لم اتكلم عنه ولهذا قصدت الآن ان اتكلم عنه لو اقدر، لم اتكلم ولم اتحدث ولهذا اجرؤ لاتكلم، ولكنكم لم تسمعوا لكن الآن اسمعوا ما اقوله.
خبره اسمى من البحر ومن امواجه لانه غلب البحر الذي نزل اليه كما يقص هو، مكث في البحر ليلة ونهارا بدون سفينة وتهيج عليه الامواج العاتية ولا يُقهر.
السبح للآب الذي قوّى بولس بالكرازة والسجود للابن ونصره امام الملك الشكر للروح الذي نجاه وانقذه من البحر وحرسه من الربط بدون لوم مبارك من اختاره.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
/588/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمششا: صلاة المساء في صحيفة 572

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ:

مزمور 51: انت الذي اسست بيعتك على الصخرة وثبت وعظمت بناءها ببولس اللهم ارحمني.
انت بقوتك تشدد الرسل المباركون وخرجوا يكرزون الثالوث الاقدس اللهم ارحمني.
ايها المسيح الذي اكرم وعظم تذكار بطرس وبولس بصلواتهما اصنع المراحم لنفوسنا اللهم ارحمني.
مبارك الراعي الحقيقي الذي اتى وتفقد رعيته وسلمها واعطاها /589/ لفوج التلاميذ المحبوب اللهم ارحمني.
تفرح البيعة المقدسة وتزمر السبح والشكر في يوم تذكاركما يا بطرس ويا بولس المنتصرين اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: يا من تكرم تذكار الرسولين المختارين بطرس وبولس هنا وفوق في السماء اليك تقدمت ارحمني.
يا من اختار بطرس وبولس وارسلهما الى البرية ليعيدا الشعوب من الضلالة اليك تقدمت ارحمني.
يا من اعطى القوة والسلطة ليشفيا الامراض والاوجاع ويطردا الابالسة بالكلمة اليك تقدمت ارحمني.
دخلا الى انطاكية وشفيا مرضها والى رومية وقوّيا ضعفها وبجلاهما بكل جمال لتكن صلاتكما سورا لنا.
من يقدر ان يتحدث عن مدائحك يا سمعان رئيس الرسل؟ هوذا ربك قد ابان مجدك بالطوبى الذي وهبك ومن يفهمك؟.
دشميا مشةعين ܒܩ لالؤا دباةونا دنورا: مزمور 19: ذاك الذي دعا سمعان الصفا من البحر وجعله رئيس الاثني عشر ووضعه اساسا للبيعة المقدسة بسبب ثباته، سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظميه كثيرا وشرفي اسمه القدوس الى الابد.
المسيح الذي دعا بولس وهو ذاهب في الطريق ليضطهد المسيحيين وجعله كاروزا مجيدا بين الشعوب وملوك الارض سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظميه كثيرا وشرفي اسمه القدوس الى الابد.
سلحهما بحقيقته وبقوته التي احلها عليهما شجعهما وارسلهما الى البرية ليعيدا الشعوب من الضلالة سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظميه كثيرا وشرفي اسمه القدوس الى الابد.
يا من دعا سمعان بطرس وجعله رئيس الرسل بسبب محبته ودعا بولس وجعله كاروزا لاسمه سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظميه كثيرا وشرفي اسمه القدوس الى الابد.
مخلصنا اختار رسوليه وارسلهما الى البرية وسلم بيديهما سلطة /590/ العلى والعمق ليشفيا الاوجاع والامراض سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظميه كثيرا وشرفي اسمه القدوس الى الابد.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܗܘ ܕܛܥܝܢ ܟܠ ܒܪ̈ܝܬܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: نزل الكلمة الموجود قبل العوالم ابن الله الوحيد الى الارض بمراحمه ليعظم ضعف آدم واختار اناسا بسطاء وجعلهم كراريز وارسلهم الى البرية ليعيدوا الشعوب من الضلالة.
دعا بطرس وجعله رئيسا وبولس مهندسا وسلكا درب البرارة وطارا وحلّقا الى الاقطار الاربعة واقتنصا بالشبكة الانجيلية جميع الشعوب لتكن صلاتهما لنا.
ايها المسيح الامان الحقيقي الذي اعطى سلامه لتلاميذه ليحل في البيعة بصلاة بطرس وبولس وليزل منها المضرات ويحفظ جميع اولادها ويغفر نقائصهم لانهم يفرحون في يوم عيدهما.
مبارك شمس البرارة الذي اختار بطرس وبولس وسلم المسكونة بيديهما ليعيداها من الضلالة وخرجا كالشعاعين من النور-المسيح العظيم وطردا منها الوثنية لتكن صلاتهما سورا لنا.
يا من يشبه اباه ويشبهنا اخلط انغام الترابيين مع اناشيد المستيقظين الساكنين في السماء الصافية التي تزمر لكرامة عبيدك في يوم تذكار بطرس وبولس المنتصرين لتكن صلاتهما سورا لنا.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: ايتها الطاهرة المجيدة والمليئة جمالا يا ام النور نعرفك انت وحدك ايتها البتول والدة الله وجميعنا نكرمك.
مريم التي صارت امّا لرب الملوك بسبب جمالها اطلبي وتوسلي الى وحيدك ليصنع المراحم بصلواتك لجميعنا.
ايها المسيح الذي اختار بطرس وجعله /591/ رئيسا للاثني عشر واعطاه مفاتيح الملكوت بصلواته ابهجنا جميعنا في وليمته.
ايها المسيح الذي دعا بولس وجعله رئيسا لجميع الشعوب وتلمذهم بالحقيقة يا ربي بصلواته قوّم سبلنا.
ايها المسيح الذي اختار عبديه بطرس وبولس وارسلهما الى اقطار البرية الاربعة ليبشرا بملكوت العلى السبح لك.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بعدن أفرا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: ايتها البيعة المقدسة زمري السبح للمسيح خطيبك في تذكار بطرس وبولس واهتفي اللهم السبح لك.
اشكروا ايها الشعوب في عيد المنتصرين بطرس وبولس البهي واهتفوا اللهم السبح لك.
هلموا ايها المعوزون وسدوا احتياجكم من كنوز بطرس وبولس المجيدة والغنية لتكن صلاتكما سورا لنا.
مشبحينن لك مريا: ليقبل الغفران الجموع الذين حضروا لاكرام عيدي بطرس وبولس.
يا ربنا بصلاة بطرس وبولس احل في البرية الامان والسلام.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ لذي برة قلا: متى 5/3-12: اهلنا يا مخلصنا ان نسمع بصلواتهما عبارة التطويبات التي سمعها منك الرسل لما كنت تعلم يا ربي لما تاتي.
ايها المسيح الذي مسحهما بالروح والقوة الذي حل عليهما وخرجا ليحاربا مع الضلالة وغلبا قوّنا يا ربي نحن ايضا لنقهر الماكر.
يا بطرس وبولس انتما الغصنان ولدا الدهن لانه بدهن الكلمات التي سكبتماها ابهجتما الارض وبنيتما البيعة.
الجمع الذي زيح تذكاركما واشترك وابتهج في يوم عيدكما ليستحق غفران الذنوب بصلواتكما والمراحم الفائضة في يوم المجازاة.
/592/ في اليوم الذي تاتي فيه لتقاضي باستقامة اشفق علينا مثل اللص على الصليب واغفر لنا ذنبنا مثل الخاطئة.
فروميون: المقدمة: لملك الملوك ورب الارباب لمخلص المسبيين ومحرر المسجونين الذي اختار الرسولين القديسين رئيسي العساكر المحاربين المسلحين بسلاح الطهر والقداسة المعنوي واعطاهما السلطة والقوة ليدوسا على الحيات والعقارب وكل قوة العدو، بطرس رئيس الرسل وبولس مختار البيع واندراوس الاول في التلمذة معهما نسبح ذلك الذي اختارهما في هذا الحين الخ..ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي اخترت الرسولين للكرازة ودعوتهما بدعوة الهية وعظمتهما من قوة الى قوة ورفعتهما من مجد الى مجد والحقتهما باتفاق الكرازة ووحدتهما بكمال الشهادة. هذان اللذان انتخبا بقرعة الروح القدس وارسلا بكلمتك الالهية: بطرس جمجة مصف الرسل، وبولس مختار البيع، واندراوس الاول في التلمذة هولاء الذين اعطيت لهم السلطة الربانية وابنت بانهم اغتنوا بالعطايا السماوية وقبلوا مواهب الروح القدس وعُرفوا بالعبارات التي قلتها لكل واحد منهم. بالنسبة الى بطرس لما تعقبت عن محبته بالاسئلة الثلاثة وبثلاثتها كان حقيقيا واعتلن بمحبته وانت دعاك لتشهد له عن هذه المحبة ولهذا سلمت له رعاية الخراف والكباش والنعاج واضفت وقلت له: لما كنت شابا كنت انت تشد حقويك بنفسك وتذهب الى حيث كنت تريد، الآن بعد ان شخت تمد /593/ يديك وآخر يشد حقويك ويقودك الى حيث لا تشاء، وبذلك عرفت باي موت كان عتيدا ان يمجد الله. بالنسبة الى بولس لما وجدته متقدا بالغيرة على حفظ الناموس الظلي انرته بنورك الالهي وجعلته اناء مصطفى لك وخرج للكرازة كالاسد ومن اورشليم الى ايليريقون ايها المسيح الهنا كمل بشارتك الانجيلية وكان يهتف من اعماق نفسه ويقول: من يفصلني من محبة المسيح: اضيق ام طرد ام خطر ام موت؟ ومن يمرض وانا لا امرض؟ ومن يتشكك وانا لا احترق؟. ولما ربطا سوية في نير مصف الرسل تلمذا انطاكية ورومية ببشارة كرازتهما، وقبلا اكليل الغلبة سوية. ولهذا تزيح البيعة المقدسة تذكارهما بتسابيح ومزامير الروح القدس وتقول: طوباك يا ابانا الطوباوي بطرس رئيس الرسل البناء القوي المعرفة الذي ثبت واسس اسس البيعة المقدسة بحجارة الشعوب غير المستخدمة، طوباك يا ابانا الطوباوي بولس الرسول مختار البيع الخبير الثري الفهم الذي عمق بحذر اسسه على حجر راس الزاوية. طوباك يا ابانا الطوباوي بطرس رئيس الرسل معلم الايمان الحقيقي اللامع الذي تعلمه من السماء واعطاه الابن الطوبى بالشهادة، طوباك يا ابانا الطوباوي بولس الرسول مختار البيع الصياد الشهي الذي صاد بفرص حكيمة وجلب الكثيرين من اللامعرفة الى معرفة الثالوث. البيعة المقدسة التي اسستماها على /594/ صخرة الايمان غير المتزعزع وبنيتماها بعقائدكما غير الكذابة وشيدتماها بدم رقبتيكما تفرح كثيرا، في يوم تذكاركما تلتجيء الى صلواتكما لتسألا لها من ربكما الوفاق والوحدة لملوكها والهدوء لرعاتها وليسد فيها الامان الدائم والسلام الكثير لتصعد السبح لذلك الذي اختاركما ولابيه ولروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: ܩܘܒܠܐ: في تذكار المباركة البتول والدة الله تفرح البرايا وتزمر التسابيح لابن الصالح الذي اشرق منها وحرنا من اللعنة وضرب كفا في المحكمة وحل القصاص واعاد آدم واولاده الى ملكوت السماء، وهوذا الشعوب مخلصون بدمه والبيعة خطيبته تفرح به والام التي ولدته تزمر له السبح.
قال الرب لسمعان: انت حجر الحقيقة وعليك ابني البيعة المقدسة ها قد سلمت مفاتيح العلى والعمق في يديك لتربط وتحل حسب مشيئتك يا تلميذي الحقيقي، هوذا الرعية المخلصة بدمي الثمين معطاة لك كن لها راعيا حقيقيا واحرسها من المضرات لتدخل الى ذلك الموضع الذي فقده آدم.
خرج الرسولان المختاران والقديسان يكرزان في الاقطار الاربعة بقوة الروح القدس التي قبلاها من ربهما وتكلما بكل الالسنة مع جميع الشعوب عن عظمة الله الذي اختارهما وارسلهما ليكرزا للارض من اقاصيها الى اقاصيها وبتعليمهما اعادا الشعوب من ضلالة الاصنام مبارك من غيّر العالم على يديهما.
شو: صار الرسولان المختاران والقديسان مصباحين نيرين وبتعليمهما /595/ عرفت الحقيقة لانهما استاصلا وابطلا من الارض ضلالة الوثنية وزرعا فيها كلمة الحياة ومخافة يسوع وعلى يديهما قبل جميع الشعوب نيره الطيب وهوذا اليوم كل الجهات ترعد بعظمة ظفرهما ومجازاتهما محفوظة في مسكن السماء.
من: بصلاة رئيس التلاميذ الذي قبل مفاتيح العلى وعليه بنيت البيعة المؤمنة لتتبارك الاشهر الاثنا عشر التي تخدم السنة ولتغلّ الزروع التي زرعها الاكاران الواحد مئة لكمل الكلمة التي قالها داؤد النبي ابن يسى: الرب يعطي خيراته ولتعطِ الارض غلاتها لياكل الفقراء ويسبحوا اسمك.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 576
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينًا او لك مريا قرينن: قولو: المسيح صاد سمعان الصياد وبدل السمك ها انه يصيد البشر للحياة، القى شبكته على رومية وربط وحبس اللبؤة مثل النعجة وادخلها الى البيعة، ابغضت الاصنام وكفرت بالمنحوتات وتسجد لصليبك يا مخلصنا يا يسوع المليء مراحم احرسنا بايمانه.
شاؤول الذي لقب بولس اخذ الرسائل من الكتبة والفريسيين ليضطهد الرسل وسمع صوتا من العلى يقول له: شاؤل شاؤل لماذا تضطهدني؟ فتح فمه وقال له هكذا: يا ربي من انت انا لا اعرف؟ قال له ربنا: انا هو يسوع الناصري.
شو: كان يجمل ببولس وهو مقيد بالسلاسل ويعلم نيرون الملك الاثيم من هو يسوع؟ وابن من هو؟ ولماذا تجسد بينما هو الله؟ رد عليه نيرون الغاشم جوابا مليئا ضلالة لانه لم يكن يقبل ويطيع كلماته ابدا.
من: ما /596/ اصعب تلك الساعة التي خرج فيها بطرس وبولس ليقتلا بامر الملك، صلبوا بطرس راسا على عقب وقطعوا راس بولس الطوباوي بالسيف، يا مخلصنا هب بصلاتهما غفران الذنوب والخطايا للجمع الذي زيح تذكارهما وفرح في تعظيمهما.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ تقومون من قبوركم بدون فساد وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك تلبسون حلة المجد وتزمرون امامه السبح يا باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكما معنا ايها الرسولان المختاران صلاتكما معنا ليسمع الرب صلواتكما الخ..
بصلواتكما الخ..
سمعان الصفا اساس البيعة المقدسة دعاني اليوم لاتحدث عن خبره امام السامعين، ذاك الوكيل الذي اخذ مفاتيح ملكوت العلى استاجرني اليوم لاتعب معه لو اقدر، ذاك الجميل الذي لا يوجد جمال ليس خاصته الذي يربط على الارض وكلمته موضوعة فوق في السماء، لما دخل امام نيرون ملك رومية وقف الشيخ بشجاعة لان اكليله اقترب.
وتكلم معه الملك الوثني وقال: ساقتلك بنفس الموت الذي مات به معلمك، واسلمك للصلب على غرار يسوع، ورد عليه ذاك القديس وقال له هكذا: لا استحق ان اعلق على الخشب مثل معلمي لان الشمس لن تراني وتظلم كما فعلت لمعلمي، وامر الملك اسرعوا واصلبوه على الخشب وبدأت روحه ترتفع فوق الى العلى.
وارسل الرب العساكر السماويين /597/ لينزلوا ويستقبلوها بمناديلهم في ذلك الوقت الذي وصلت فيه الى طغمات السماويين كانوا يذكرونها بتلك التطويبات التي اعطاها يسوع. بولس كان يركض ركضا في مصف الرسل وكان يجتهد ليطير بالبشارة الى جميع الشعوب كل الدروب والبلدان كانت مليئة منه ولم يتراخَ حتى يستريح ولا يركض بعدُ.
ذاك النشيط لم يكن له الوقت ليهدأ لانه لا يوجد وقت لم يكن يتاجر فيه ليربح، ارشد مدة ثلاث سنوات في الليل والنهار، من كان يبكي هذه المدة ولا يتعزى؟ كيف اجرؤ لامدح هذا الرجل لانني لا اقدر ان احدد بحر اخباره؟ اسكت اذاً من مدحه وانا محتار مبارك من اختاره لمصف الرسل لانه كان يستحق ذلك.
بصلواتكما الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اجعلهم مسلطين في كل الارض لنتذكر اسمك من جيل الى جيل.
الانجيل. يوحنا 21/15-19
ومقدشين: ويقدسون.
/598/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة
فروميون: المقدمة: ذاك الذي خرج من حضن الآب الخفي واتى الى العالم وانار الاقطار الاربعة بنور معرفته، يا من انار المعمورة باثني عشر شعاعا وببساطتهم غلبوا كل حكمة حكماء هذا العالم واعادوا الشعوب الى الايمان بالآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي صانع كل البرايا الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر ايها المسيح ملك المجد ذاك الذي دعا الى عرسه بواسطة الاثني عشر ساعيا كل نفوس البشر وبواسطتهم علم كل واحد السجود والاقرار بالثالوث المجيد. الحبر الحقيقي الذي ابطل باثني عشر حبرا خدام البرارة محرقات وذبائح الجماعة، الحرفي الماهر الذي جدد سقوط العالم باثني عشر رجلا. حكمة الآب السماوي الذي فقّه المؤمنين بتعاليم قويمة بواسطة الاثني عشر ساذجا ايها الرب الصالح واللطيف الذي عطّر الانسانية من نتونة الشيطان بواسطة اثني عشر وردا مجيدا، الختن الحقيقي الذي صنع مأدبة روحية باثني عشر مدعويين. شمس البرارة العظيم الذي المع نورا حقيقيا بواسطة اثني عشر كوكبا. نبع الحياة الذي سقى العطشانين فائض البركات باثني عشر جدولا. اليك /599/ نتوسل ايها المسيح الهنا لما نذكر رسوليك القديسين لتؤهلنا بصلواتهما وتضرعاتهما المقدسة لنعبدك عبادة صالحة حسب ارادتك وتشتل فضيلتهما في الواح قلوبنا وتكدن اعناقنا بخدمة حسناتهما. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: قال ربنا لسمعان هل تحبني؟ قال له: احبك وانت تعرف يا ربي، وقال ربنا: لو تحبني ارعَ خرافي وكباشي ونعاجي وفي النهاية لما آتي مع ملائكتي يا سمعان اطالبك بالقطيع الذي سلمته لك هلليلويا وهلليلويا.

ردت البيعة وقالت: انا مبنية على حجر الالماس الذي رآه النبي ولا افزع، سمعان الصفا وضع اسسي، وبولس المختار صار مهندسي والقى الشهداء دم اعناقهم هدية، بصلاتهما وطلبتهما لتكن علي المراحم هلليلويا وهلليلويا.

شو: بولس المختار مهندس البيعة المقدسة ناصر الايمان والكاروز المجيد بدل كونه ذئبا مفترسا ها انه الآن قد جعل معلم البيعة، وهوذا تذكاره يزيح اليوم في البيعة بصلاته وطلبته لتكن لنا المراحم هلليلويا وهلليلويا.

من: لما كان بولس ينزل وهو يحمل الرسائل ليذهب يضطهد الرسل الذين يكرزون بيسوع اشرق فجأة النور الشديد الذي يغلب نوره نور الرقيع وسمع قولا يقول له: هلم يا بولس واربط عنقك في البشارة وكن رسولي هلليلويا وهلليلويا.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا بولس الرسول الخ..

بصلواتك الخ..

من هو كفؤ لخبر بولس /600/ المختار العجيب ما عدا اصبع الله الذي تزين به؟ ويشهد على هذا الامر اذ دعاه علنا بالاناء المصطفى، ومن يقدر ان يضيف جمالا الى هذا الجميل؟.

حسن لديه لما دخل في نير يسوع ليكرز المعلم الماهر الحقيقة مع السذج، حسنا ذهب هذا ليطارد يسوع ليعرف كل واحد بان هذا الرجل صادق ويحب الحقيقة.

خفض صوته لما قال بقوة: شاؤل شاؤول لماذا تطاردني؟ تكلم معه بتواضع مليء اندهاشا ليخفض ذلك الكبرياء الموجود عنده.

السبح للآب الذي اختار رسوله ليبشر والسجود للابن الذي اكرم وعظم يوم تذكاره الشكر للروح الذي كلل شيخوخته وعلينا المراحم من الله بصلواته.

بصلواتك الخ..

من كل مَن الخ..
/600/
ل  بحزيرن

ةرعسر شليحّا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

30 حزيران

الرسل الاثنا عشر

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الهنا لنعي

ّد يوم تذكار رسلك المختارين المجيد بمعرفة وسلامة الراي وحرارة الايمان وشدة المحبة لك، اولائك الذين احبوك من كل قلبهم وتركوا كل شيء وتبعوك وبكرازتهم الانجيلية تلمذوا لحقيقتك جميع الشعوب والامم وساعدنا لنستحق معهم عرسك الذي لا يفنى ونصعد لك سوية السبح والشكر ولابيك الخ..
مزمور 19
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ذنون دمن ارعا ديؤود: كوروخو: يا تلاميذ الوحيد انتم بالحقيقة نور كل المعمورة، /601/ لقد محيت الخطيئة بكم وامتلأت كل البرية من تعليمكم الطوباوي وها انها تهتف يا اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
نسجد للآب الخفي ونشكر الابن الذي منه ونعظم الروح القدس الاقانيم الثلاثة المقدسة المتساوية في الجوهر الاله الواحد، نهتف جميعنا يا اله آبائنا انت مبارك الى الابد.
او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: خرج الرسل المباركون مثل الاكارين وزرعوا في الارض بشارة المسيح اللهم ارحمني.
صرخ مخلصنا ايها الرسل انتم نور الارض وانتم ملحها اللهم ارحمني.
ابن الملك وضعكم كاساس وبنى عليكم بيعته المقدسة اللهم ارحمني.
ايها الرسل المختارون وآنية الروح القدس ليتبارك جمعنا بصلواتكم اللهم ارحمني.
ذاك الذي صاد العالم كله بشبكة البشارة بواسطة اثني عشر صيادا اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܬܫܡܫܬܐ ܪܡܫܝܬܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: افرحي كثيرا ايتها البيعة المؤمنة في تذكار المباركة البتول والدة الله واصعدي الحان التسبيح لذلك الذي شاء واشرق منها وخلصك اولادك من الضلالة.
نرجوك ايها الرب ربنا لا تطرحنا ولا ترذلنا من امام وجهك لكن مثل الصالح اقبل ان ترحمنا وتشفق علينا بصلاة رسلك القديسين.
افرحي كثيرا وارتقصي وسبحي ايها البيعة خطيبة المسيح في تذكار الرسل القديسين الذين ثبتوا واتقنوا اسسك على صخرة الايمان مبارك الرب الذي نصرهم.
يا ربي الرسل الذين كرزوا بشارتك واعادوا الشعوب من الضلالة الى الايمان الحقيقي يتوسلون اليك لترضى علينا واصنع المراحم لجميعنا بصلواتهم الطاهرة.
السبح والسجود والتعظيم والتهليل مع الشكر للآب والابن والروح القدس /602/ الاله الواحد بارينا في تذكار الرسل الذين علموه لنا كما تعلموا من العلى.
فروميون: المقدمة: للكلمة الاله من الاله النور الحقيقي من النور الحقيقي يا من ارسلك ابوك حسب كلمتك في نهاية الازمنة لتنير بنورك الازلي البرية النتنة في ظلام عبادة الابالسة، يا من اخترت لك فوج الاثني عشر شعاعا نهارية واثنين وسبعين كوكبا شمسيا وملأتهم من نورك وارسلتهم لينيروا جميع من هم مطروحون في ظلمة الضلالة ويقتربوا من معرفة الاله الواحد الحقيقي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا شمس البرارة الذي باشراقه انار كل المعمورة وباشعته هزّم ليل الضلالة عن وجه كل البرية يا من اخترت لعظمتك فوج الاثني عشر صيادا الناس البسطاء الجهال والسذج الفقراء والمعوزون وابنت لهم الطريق المؤدية الى ملكوت السماء بالقوات والآيات التي صنعتها قدامهم في الشعب. وجذبتهم الى آلامك وصلبك الارادي واكسبتهم تحمّل كل التجارب وملأتهم بالسلام والامان وزرعت فيهم الايمان والرجاء والمحبة. وبنفخك اعطيتهم الروح القدس وسلمت لهم وفي ايديهم مفاتيح ملكوت السماء ليفتحوا ويغلقوا ويربطوا ويحلوا وارسلتهم ليكرزوا بشارتك في كل الارض ويتلمذوا ويعمذوا الشعب والشعوب باسم الآب والابن والروح القدس للحياة الابدية. ارسلت لهم من عند الآب الروح الفارقليط بشبه السنة النار وملأهم بكل الحكم والمعارف وتعلموا كل الالسنة ليتكلموا /603/ ويعلموا. ولما قبلوا هذه العطايا حملوا اسمك المسجود له عليهم ونيرك الخفيف والطيب وانتشروا في كل المعمورة وهم فقراء ومعوزون وحقيرون وعراة وحفاة ومحتاجون وفي هذا الشكل الحقير بدأوا يتكلمون بكل الالسنة عن عجائبك ويعلمون جميع الشعوب طريق ملكوتك ولاجلك كانوا يموتون كل يوم ولاجلك كانوا يجلدون ولاجلك كانوا يهانون لاجل اسمك ولاجلك كانوا يحتملون كل الضيقات ولاجلك كانوا يسلمون اجسادهم لكل العذابات ولك كانوا يقربون الصلوات لاجلهم في كل ساعة وكانوا يقبلون مثل هذه الشرور وما شابهها بارادة صالحة وهم فرحون ومبتهجون. انت مثل السيد الصالح والمكافيء العادل اكرمتهم كثيرا في السماء وعلى الارض فكان يسجد لهم الملوك ويكرمهم السلاطين ويعترف بهم الحكماء والفهماء ويعطيهم كل واحد الطوبى العظيم. يا ربي نحن المتمسكين بحقيقة تعليمهم نطلب منك بشفاعتهم لتقبل منا نحن الخطأة الطلبات التي نقربها لك لاجل نفوسنا ولاجل كل جمهور بيعتك المقدسة ونحن وهم نصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: طوباك يا امّ العفاف البتول والدة الله لانك ولدت بتوليا الجنين الاقدم من الاجيال وبك انتهت الايحاءات واسرار جميع الرآئين الذين تكلموا وارتفعت بسببه الى العلى الذي لا يصله احد السبح لذلك الذي اختارك وصار جنينا في بطنك وعظم وشرف تذكارك في الاقطار الاربعة لتكن صلاتك سورا لنا.
/604/ مبارك الراعي الحقيقي الذين اختار الرعاة الناس البسطاء والسذج وسلم قطيعه في اياديهم وتفقهوا بالروح القدس وتكلموا بكل السنة الشعوب وتشجعت عقولهم بالآية الجديدة التي تحققت لانهم بكلمة فقط اعطوا العافية للمشلول وكل من رآه اعترف وسبح الحي القتيل الذي بصليبه عاش الموتى.
مبارك الملك الذي من العلى الذي دعا الفعلة الى ملكوته واختار البسطاء والسذج لكرازة بشارته وعلمهم الحكم وثبتهم بالروح والقوة واعطى في اياديهم سلطة العلى والعمق وكل ما فيهما وبشروا بين الشعوب بالايمان الحقيقي واناروا الاقطار الاربعة وفقهوهم بسر الثالوث.
شو: الرسل الذين بشروا واستهانوا بالموت المخيف ومشوا على خطوات الصليب الذي اختارهم وصاروا قدوة للكاملين واختاما صالحة لصورة الملكوت وتعاركوا مع الضلالة وكسروا شوكة الخطيئة ونالوا اكاليهم وبلغوا الى خدر النور مبارك الذي قوّى ابطاله وجعلهم اسوارا لنفوس جميعنا.
من: كالشمس التي تشرق على الارض وتبهجها وتطرد الظلام ابهج الرسل المعمورة بتعليمهم الالهي واعادوا الشعوب من الضلالة وادخلوهم الى حظيرة الحياة وهوذا البيع والاديرة تزمر السبح في تذكارهم وتطلب وتتوسل الى الله الذي اختارهم ليصنع بصلاتهم المراحم على الخطأة الذين يكرمون اعيادهم.
عطرا: العطر: ايها الاسم المجيد الذي زيحه الرسل بكلماتهم وافعالهم في كل المعمورة وجمعوا اليه شعبا مختارا من الشعوب في بيعة واحدة وجلبوا اليه الساجدين الحقيقيين الذين يسجدون لسيادته بالروح /605/ وافاحوا في كل المعمورة رائحة قتله وابانوا لكل واحد صلبه وافتخارهم بصليبه يا ربي انت اغفر لنا ولامواتنا بصلواتهم لنصعد لك معهم وبينهم السبح والشكر الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: يا رسل الاله يسوع القديسين واحباءه الحقيقيين الذين زرعوا الارض باكملها ببشارة الكرازة وتلمذوا وعمذوا جميع الشعوب باسم الآب والابن والروح الطبيعة الواحدة في ثلاثة اقانيم.
وعد محب البشر بموهبة الروح لاحبائه الذين اختارهم وكمل وعده لتلاميذه برؤية النار ليوزعوا على المحتاجين غنى موهبته الذي لا ينقص مهما كثر آخذوه.
شو: حلت موهبة الروح على الرسل بالسنة النار واجترحت قوة على اياديهم ونصرتهم في البرية وهي حلت في الشهداء القديسين وامتهنوا اللهيب وسيوف المضطهدين الرهيبة.
من: خرج الرسل المباركون وكرزوا الحقيقة في الاقطار الاربعة ودعوا الشعوب الى معرفة الايمان الحقيقي وملأوهم بالتعليم ليصيروا شهود قيامة مخلصنا المجيدة الحقيقيين.
دعنيدًا: للمتوفين: اولائك الموسومين بوسم المسيح من المعموذية واكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتشحون بحلة المجد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكم معنا ايها الرسل المختارون الخ..
بصلواتكم الخ..
ابن الله اعطى رسله الروح والقوة وجعلهم ملحا في العالم الذي كان قد نتن، صاروا ينابيع وجرى /606/ منهم شراب حلو وخرجوا ليسقوا كل البرية التي كانت خربة.
اختار السذج وملأهم حكمة وفقراء واكسبهم الغنى الخفي صف الفقر والسذاجة لتتعاركا ضد غنى وحكمة العالم الشرير.
ارسلهم بدون اكياس وبدون مزود وخرجوا وداسوا على كنوز الملوك واحتقروها، رسل الابن لم يقتنوا ذهبا كما اُمروا لكن كانوا يقتنون القوة ليشفوا كل الامراض.
السبح للآب الذي نصر حقيقته بالسذج والسجود للابن الذي اثرى العالم بالفقراء الشكر للروح الذي فقههم واثراهم وبواسطتهم تعلمت الارض ان تعترف بالاله الواحد.
بصلواتكم الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انتشرت بشارتهم في كل الارض وكلماتهم في اقاصي المسكونة.
الانجيل. لوقا 18/28-30
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 134 (من جونيا)
/606/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي التقاديس قدوس قدوس قدوس انت يا الله اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.

لما نستيقظ من السبات هلموا نصعد التسبيح للرب الذي اختار الرسل وارسلهم الى البرية السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.

مبارك الصالح الذي بروحه فق

ّه /607/ رسله واعطى السلطة باياديهم ليشفوا الامراض والعلل السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
يا رب الكل بصلوات الرسل الاثني عشر الذين اخترتهم ازل منا بحنانك الضربات وقضبان الغضب السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
السبح للواحد في ثلاثة والثلاثة هم في واحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك السبح لك اللهم اشفق علينا بمراحمك ايها الحنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 34
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بذو نوؤرا جايا: كوروخو: لك السبح ايها المسيح الذي سلحت رسلك بروحك وابهجت يا مخلصنا البيعة خطيبتك في يوم تذكارهم.
ايها الرسل الذين كرزوا البشارة واعادوا الشعوب من الضلالة بتعليمكم ثبتوا نفوسنا لنزمر السبح في اعيادكم.
مزمور 47
ܟܘܪܟܐ ܒܩ قلا دشوبحا: كوروخو: الرسل الحقيقيون خرجوا ليبشروا فكسروا الاصنام والمنحوتات وحطموا الصور وهجموا التماثيل القوا الاشياء المصنوعة وبنوا البيع وانتصر الصليب في كل الجهات.
فزع الشيطان ولم يكن يعلم ماذا يصنع لان الصليب طرده من كل مكان، هرب من رومية فطرده سمعان، وصل الى افسس وعذبه يوحنا هناك.
فروميون: المقدمة: لمعلم الحق الذي جعل تلاميذه اخوة له وملأهم غنى سماويا من كنزه الثري بكل شيء وارسلهم ليوزعوا خيرات غناه على البشر المعوزين وليكسبوهم رجاء الحياة اللامائت الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح رب العساكر العالية والجموع السماوية الذي اختار فوج التلاميذ الناس البسطاء والودعاء ليسلم لهم غناه ليوزعوه على البشر الفقراء والمعوزين وعلمهم ودربهم في طريق الفضيلة /608/ التي تؤدي الى ملكوت السماء وبعد صعوده الى السماء ارسل لهم الفارقليط حسب وعده غير الكذاب وفقههم وانارهم بكل معرفة روحية. اما هم فقد خرجوا الى الاقطار الاربعة كما امرهم وسكبوا كل غنى نعمته في قلوب الشعوب الذين آمنوا به. يا ربي نحن الذين نحتفل اليوم في تذكارهم نصعد لك عبارات السبح ونقول: السبح لك ايها الطبيب الحقيقي ربنا يسوع المسيح الذي ارسلت ادويتك بواسطة الرسل القديسين وشفوا وعافوا كل امراض الانسانية. السبح لك ايها النور الازلي الذي ارسلت اشعتك بواسطة تلاميذك للعالم المظلم وملأوه بنورك. السبح لك ايها الراعي الصالح الذي ارسلت عصاك وبوقك بواسطة رسلك الودعاء وجمعوا غنمك ونعاجك المفقودة الى حظيرة الحياة. السبح لك ايها الزارع الصالح الذي ارسلت منجلك بواسطة حصاديك المباركين وجمعوا الى بيدرك الروحي الحنطة النقية والسماوية. يا للسلطة الربانية يا للعطية الالهية يا للمجد غير الفاسد يا للكرامة التي لا مثيل لها، الصيادون البسطاء الحقراء الاميون الضعفاء القابضون على مفاتيح ملكوت السماء يجلسون على كراسي الكرامة جُعل الجليليون قضاة اسباط بني اسرائيل. اذاً نستقبلهم بالسلام ونقول: هلموا بالسلام يا اخوة المسيح ورؤساء بيوت الكنز السماوي، هلموا بالسلام يا ينابيع الشفاءات وعيون الخيرات. ايها الرسل الطوباويون كونوا طالبين دائمين لاجلنا نحن الذين نكرم تذكاركم لدى المسيح معظمكم ذاك الذي محبة به احتملتم بفرح كل الضيقات والاهانات والعذابات والموت لكي /609/ يفيض علينا الحنان والمراحم بوساطتكم ومعكم وبينكم نصعد له السبح ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܝܢ ܣܗܕ̈ܐ مطلمنا: قولو: قال الرسل لربنا ماذا ستعطينا لاننا تركنا العالم الزائل واتينا وتبعناك؟ قال لهم: اعطيكم الخدر والجنة والملكوت السماوي والحياة الابدية هلليلويا وهلليلويا مبارك الذي اعطى رسله ما وعده.
كالشمس التي تشرق على الارض وقت الصباح اشرق الرسل على كل الارض وطردوا الظلمة كرزوا فيها اسم يسوع واعادوا الشعوب من ضلالة الاصنام ومن سجود الاصنام هلليلويا وهلليلويا وعمذوهم باسم الآب والابن والروح القدس.
شو: كتب بولس لطيمثاوس ولطيطس حبيبه وقال لهما: لا تعطيا ابدا الكهنوت للمتكبرين والمنفوخين لكن للهادئين والمتواضعين الذين يخافون الرب هلليلويا وهلليلويا ولمن هو عفيف ومنتظم ويسلك حسنا.
من: البيعة لا تقبل الوثنيين، ولا اليهود، ولا تعليم بولا الشميشاطي الدنس، وتحدد نسطوريوس بالحرم الرهيب لانه شاء ان يفحص ميلاد الكلمة الاله هلليلويا وهلليلويا محروم سيمون، وتاودوروس، ومعهما اوطيخا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ لكنشا عليا. عو: مدراش مار افرام. ردة: لك السبح يا ربي لان اشراقك ومجيئك بُشر بهما من قبل الصادقين.
الانسانية الصبية التي كانت ضالة في صباها ظنت بان انتصارات العادلين هي آلهة فاضطر العادلون ان يشهدوا في كل الاجيال بانهم عبيد يسوع وياتي هو بعدهم وقد شهد واحد منهم في حينه بان ذلك الذي ياتي بعدي هو الاكمل من الكل ليرجوا /610/ يسوع الملك.
شهد يوحنا في جموعه: انني لا استحق ان احل سيور حذاء ذلك الآتي، واخذ الشهادة من التلاميذ اشهدوا لي انني لم اقل: انا هو المسيح، انا رسول وعبد مرسل هذا ما قاله العبد الامين لئلا يضل الناس وراءه.
يوآب الذي كان يحافظ على اخلاصه لداؤد لما حاصر ربة قرية المملكة ارسل اليه: هلم وادخلها وليدعَ اسمك عليها لئلا ادخل انا ويقولون: ان يوآب حاصرها، والرسل ايضا محبو ملكهم لما تلمذوا الجموع شهدوا بانهم يكرزون غلبة يسوع.
رؤساء جيوش ابن ملكنا جميعهم الذين ارسلهم لياتوا ويستولوا على الاراضي لما تلمذوا الشعوب واعادوهم الى العدالة لئلا يفكر الجموع بانهم انفسهم وليس الآخر كانوا يعترفون بين الجموع ويقولون: هوذا ملكنا ياتي وراءنا الذي به يليق الاكليل والسجود.
موسى الاول لما قاد ذلك الشعب امره بان يطيع ذلك الآتي لانه اعظم مني، ويوحنا الاخير سار على درب موسى شهد وقال: ان الآتي بعدي هو الوارث، وسمعان وبولس وبرنابا هكذا شهدوا في كل حين ليؤمنوا بيسوع المسيح.
سمعان الصفا لما سمع بان الجمع يعظمه ويتحير منه لما شفى المشلول لئلا يضل الصبيان ويفكروا بانه يسوع او شبيه ورفيق شهد وقال بينهم: هذا لم يُشف بقوتنا انما باسم يسوع قفز وقام ولم يُشفق عليه بشيء آخر.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ دلة روحا. عو: له (مدراش) آخر. ردة: ايها الرسل انتم في العلى كونوا سترا لنا على الارض.
الرسل /611/ محبو المسيح حاربوا مع الضلالة وتعاركوا وانتصروا وتكللوا ونالوا اكاليل الغلبة وتركوا قدوة للكاملين ونمطا للناس المحاربين.
ليثبتوا ضد الموت ولا يخافوا من القتل لو يفسد الجسد، الجمال الاول يلمع غلبوا الملوك بقوتهم وكفروا بمنحوتاتهم.
مخلصنا اعطى رسله السلطة الربانية وسلطهم على البرية وعلى اقاصي الارض واعطى مفاتيح مسكن وكنز السماء في اياديهم.
لما قبل التلاميذ الروح القدس من العلى فرحت الارض والسماء ورتل جموع الملائكة وخجل الشرير الذي راى بان النعمة قد عادت الى آدم.
جميع الرسل مشوا في الضيق على طريق الملكوت وساروا في سبل ضيقة ليصلوا الى موضع الحياة ولانهم ابغضوا العالم الزائل فقد فُتح بهم الملكوت.
وعدهم بالكراسي من وعده هو صادق، ودينونة كل القبائل حسب عدد آل اسرائيل واعطاهم القوة والسلطة ضد الشرير العدو.
توسلوا وتضرعوا الى المسيح الذي احببتموه ليزيل عنا الضيقات وكل ضربات الغضب وليحل امنه وسلامه في اقطار البرية الاربعة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 75
ܟܘܪܟܐ ܒܩ من شميا ملاكّا: كوروخو: السبح للوحيد الذي فقّه البسطاء فانتشروا بين الشعوب وكرزوا البشارة وبشروا وعلموا في كل الجهات هذا هو يسوع الاله الذي صار انسانا بارادته ليخلص البشر.
السبح لابن الله الذي اختار رسله ووضعهم كالمصابيح /612/ النيرة في بيعته وها انها تفرح في تذكارهم وتزمر السبح في اعيادهم للمسيح الذي نصرهم في الاقطار الاربعة.
تسبحة حنة النبية: 1صموئيل 2/1
كوركا ܒܩ ܝܘܡܢܐ: كوروخو: خرج الرسل المباركون مثل الاكارين الى الارض وزرعوا فيها البشارة واستاصلوا منها السجود للاصنام وعبادة الابالسة وزرعوا فيها الايمان ومخافة الله.
حمل الرسل القديسون صليب يسوع وخرجوا الى البرية وتلمذوا وعمذوا شعوب الارض وعلموهم الثالوث المجيد الطبيعة الواحدة المسجود لها.
فروميون: المقدمة: لمعلم الحق والحقيقة الذي علم السذج الحكمة التي لا تغلط واكسب البسطاء المعرفة التي لا تزول واغنى الفقراء بالغنى الذي لا ينقص وابهج بيعته بتعليمهم الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا ملك المجد الذي ارسل بشارته الى البرية باثني عشر عاملا منتصرين، ايها الرب الصالح الذي حرر عبودية الانسانية باثني عشر عبدا، يا ينبوع المراحم الذي سقى مخلصيه مياه نعمته باثني عشر نهرا، يا ينبوع الحياة الذي اجرى سيول البركات للعطشانين باثني عشر جدولا. نتوسل اليك ايها المسيح الهنا على عطر هذا البخور لتعطينا باثني عشر خادما باطنيين الذين بريتهم فينا برمزك نخدم الخدمة الصالحة والكاملة وانت تلحق الحكمة بمعرفتك، ومحبة العلم بالمعرفة، والعمل الفاضل بالفكر، والارشاد بالذهن، وقوة الحكم بالتروي، والذكاء بذكر الموت، والتمييز الممدوح بالتفكير، والعقل باليقظة الروحية، والنظام الناموسي بالفكر، والاراة /613/ بوحدة المحبة، والعقل بالانارة الالهية. لنتاجر بوزنات تمييز الحكمة التي اعطيت لنا من قبل النعمة ونربح ربحا مضاعفا ونكرم بطهر وقداسة ونعظم تذكار رسلك الاثني عشر القديسين فنستحق نحن وامواتنا الملكوت السماوي ومع وبين منتصريك نرتقص بفرح بالالحان والاناشيد الالهية وبانغام الشكر نبجلك ونسبحك يا ربي واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: خرج الرسل المباركون مثل الاكارين النشيطين الى البرية وزرعوا فيها التعليم الذي علمهم ربنا بالروح القدس، استاصلوا الاصنام وشتلوا البيع، كسروا التماثيل واسقطوا المنحوتات وركزوا وثبتوا الصليب والعماذ الغافر وجسد ودم المسيح كالعمود واستنارت المسكونة وبطلت ظلمة الضلالة هلليلويا بكرازتهم.
السلام معكم يا مهندسي الايمان ايها الرسل المختارون هلموا بالسلام يا ندماء الختن المسيح المحبوبون الاعزاء لانكم احتملتم الآلام وكل الضيقات لاجل مخلصنا اطلبوا من ربنا ليعطينا بصلواتكم غفران الخطايا ونستحق خدر النور وندخل معكم الى الملكوت السماوي هلليلويا ونرث الحياة.
شو: هلموا بالسلام يا كراريز الايمان يا رسل الحقيقة السلام معكم يا مهندسي الصلب المصبوغين بالدم، طوباكم لانكم بدم اعناقكم لمع نور اجسادكم الشهي، وهوذا ارواحكم في المنازل المليئة نورا تتمتع بكل اللذات توسلوا الى الختن الذي اختاركم ليؤهلنا جميعا لنستتر في اكنافكم هلليلويا في يوم الدينونة.
من: البيعة مبنية على صخرة الالماس التي رآها النبي /614/ وامخال الشيول لم تقو عليها ولن تقوى الى الابد، هوذا الحجارة الجيدة في اسسها الانبياء والرسل والشهداء القديسون، والصليب موضوع فيها ويحرسها من المضرات، والمائدة الموضوع عليها جسد ودم المسيح ويدخل الشعوب وياخذونه بالايمان هلليلويا وبه يطهرون.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو يرحا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي اختار رسله وعظمهم.
ليفح تذكار الآباء من اقوالنا لانهم كانوا انقياء كثيرا وحكماء، وكانوا فطنين وهم ودعاء ومهدوا طريق الحياة بدون تعقيب.
ولما كانوا جددا لم تصعب ايحاءاتهم ولم يتغربوا عن التعاليم ولم يغصبوا مثل المجادلين وايمانهم كان منتصرا في كل الامواج.
ايتها اللؤلؤة لقد غطس وانقذك الناس، لم يعطك الملوك اولا للبشر لكن الرسل: سر الفقراء والصيادين والجليليين.
الاجسام اللابسة لم تكن قادرة لتاتي عندك، اتى العراة مثل الغطاسين قبروا اجسادهم ونزلوا عندك تتوقين اليهم وتعرفين كم انهم احبوك.
السنتهم اعطتك البشارة قبل احضانهم الفقراء فتحوا واخرجوا وابانوا الغنى العظيم للتجار وضعوك في حفنة الانسان كدواء الحياة.
رسل السر راوا انبعاثك على جانب البحر وعلى جانب البحيرة رسل الحقيقة راوا انبعاث ابن باريك بك وبربك البحر والبحيرة تزينا.
صعد الغطاسون من الارض ولبسوا الثياب ومن البحر سمعان الصفا صعد وهو يسبح، /615/ ولبس ثيابه كثيابهم الجهتان لبستا محبتهما.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: (مدراش) آخر له. ردة: مبارك من انار وابهج كل الاقاصي بتعاليمكم ايها الرسل المختارون.
يفرح اليوم العلويون ويرتقص على الارض السفليون في تذكار الرسل الاثني عشر وتفرح البيعة التي نصبوها وتزمر السبح لابن الله الذي نصرهم في الاقطار الاربعة مبارك الذي انتخبهم مبارك الذي كللهم مبارك لانه عظمهم في البرية.
أُرسل الرسل الاثنا عشر ليبشروا كل الارض بايمان ربهم فانتشر وملأ كل البرية، طوباك ايتها البيعة لان كل الاسرار بلغت عندك وحلت فيك، وسمعان والاحد عشر مع الاثنين والسبعين لتكن علينا المراحم بصلواتهم.
أُرسل الرسل ليتلمذوا جميع الشعوب ولكل واحد منهم سلم له ابن الله واعطاه بلدا: لسمعان رومية، ولتوما الهند، وليوحنا افسس، لتكن يا ربنا المراحم لنا بصلواتهم ولنتنعم معهم في ملكوتك.
عدنا دةلةا.. وشر ايك عيددا: العدان الثالث.
ارح يا رب امواتنا الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكم معنا ايها الرسل المختارون الخ..
بصلواتكم الخ..
الوارث الصالح اختار واخذ اثني عشر رجلا ليقيم بواسطتهم كل الخربات المنهارة، الابن النشيط جلب معه اثني عشر فاعلا ليسدوا ثغرات العالم باجتهاد.
الانهار الاثنا عشر مع نهار البرارة ساعات النهار التي تستنير باشراقها المسكونة، اثنا عشر اشراقا الذين يجبرون ان يخرج الليل من الاراضي التي خطبها النور ليبهجها.
قادة الجيوش الاثنا عشر الذين خرجوا مع ابن الملك ليضعوا حد الامان للايمان، /616/ الاختام الاثنا عشر التي وضعها ابن الله في اكليله وسقطت قدامه تيجان وعمائم الاباطيل.
السبح للآب الذي اختار منذ القدم الاثني عشر والسجود للابن الذي انتصر بالاثني عشر في كل الجهات الشكر للروح الذي اقام حقيقته بالاثني عشر وملأ الارض بكرازتهم له التسبيح.
بصلواتكم الخ..
من كل مَن الخ..
/616/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 600

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بألوةذ ديلدةك:

مزمور 51: يا رب الكل بصلاة الرسل الذين كرزوا بشارتك اغفر ذنوبي ايها الرب الاله وارحمني.
ايها الرسل الاثنا عشر توسلوا الى المسيح الذي اختاركم لاجل البيعة المحبوبة لتثبت في ايمانكم ايها الرب الاله وارحمني.
خرج الرسل الى البرية وحطموا الاصنام والمنحوتات وبنوا البيع وعمذوا الشعوب والامم ايها الرب الاله ارحمني.
الرسل اسقطوا بالصليب كل ضلالة الشيطان وهوذا اليوم ينتصر تذكارهم في الاقطار الاربعة ايها الرب الاله ارحمني.
بصلاة والدتك والرسل الذين كرزوا بشارتك اصفح عن ذنوبي ايها الرب الاله وارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور 63: ايها المسيح الاله الرسل الذين كرزوا بشارتك بين الشعوب ليتضرعوا يا ربنا اليك لاجلنا لنستحق الصفح عن الذنوب ونسبح اسمك في اعيادهم.
التحق الرسل الاثنا عشر بالبكر الذي من الآب ووحيد مريم وكتب البكر اسماءهم في بيعة الابكار التي في السماء والشعوب الذين اعادوهم يهتفون سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
ايها الرسل الذين خرجوا ليبشروا واعادوا جميع الشعوب الى معرفة الحقيقة اطلبوا وتوسلوا لاجلنا جميعا لنحتفل بطهر بكم ونستحق /617/ ان نستتر في اكنافكم من الشرير وجيشه.
قبل الرسل الاثنا عشر الروح القدس الفارقليط من العلى وتفقهت اذهانهم فخرجوا وكرزوا في البرية الاسماء الثلاثة المسجود لها الاله الواحد الحقيقي.
الروح القدس الفارقليط انحدر وحل على جميع الرسل وملأهم قوة وحكمة وارسلهم الى البرية وهتف جميع الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
دشميا مشةعين ܒܩ شميا مشةعين شوبحؤ: مزمور 19: ايها الابن الذي وعد: انا اعطيكم اماني، احل امنك وسلامك في اقطار البرية الاربعة.
ايها الملك المسيح الذي ارسل الرسل لكرازته ارسل لنا من كنزك الحنان والمراحم والصفح.
كالشمس التي تبهج الارض اشرق الرسل في العالم وبتعليمهم الحقيقي اعادوا الشعوب من الضلالة.
في يوم تذكاركم ايها الرسل المختارون والقديسون اطلبوا المراحم من الحنان ليصنع المراحم لجميعنا.
مخلصنا اعطى رسله السلطة الربانية وسلطهم على كنزه وجعلهم وكلاء بيته.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ بذو نوؤرا جايا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: اقتنى الرسل بالبشارة اجنحة وطاروا الى الاعالي العالية لتكن لنا صلاتكم المقبولة سورا عاليا وملجأ.
طوبى للرسل لما ياتي ربهم في يوم تجليه ويقول لهم: هلموا ادخلوا الى الملكوت المليء بكل الملذات.
ايها الرسل القديسون اطلبوا المراحم للقطيع الذي اصغى الى اصواتكم وبصلاتكم لينج من الضلالة وليثبت في الايمان.
يا ربنا بصلاة الرسل الاثني عشر الذين اخترتهم بنعمتك ازل عن /618/ الارض وسكانها الضربات وقضبان الغضب.
ايها الرسل اطلبوا المراحم لنا جميعا لنستحق غفران ذنوبنا، وليسد السلام والامان في البيعة التي اكرمت عظامكم.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: هلموا نسبح ذلك الذي ولد علنا من البتول بدون زواج لنسجد جميعنا لشمس البرارة الذي اضاء من الحضن البتولي ولنسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
هلموا نسبح ذلك الذي ولد من مريم في المغارة في بيت لحم ولنسجد جميعنا لذلك الذي اشبع الآلاف في القفر وقد رضع الحليب مثل الطفل ولنسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
لنسبح جميعنا ذلك الذي ارسل رسله الى اقطار البرية الاربعة ولنسجد جميعنا لذلك قال: اخرجوا وتلمذوا وعمذوا الشعوب باسم الآب والابن والروح ولنسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
لنسبح جميعنا ذلك الذي امر رسله بالا يقتنوا ذهبا وفضة ولنسجد جميعنا سوية لمن اعطى في اياديهم سلطة العلى والعمق ولنسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بجو عدة قودشا دجبية: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: اللهم الذي اعطى رسله الروح القدس من العلى ارسل روحك القدوس لجمع الساجدين لك المبارك.
قال ربنا لرسله لما صعد الى السماء: لا تحزنوا لانني معكم حتى نهاية العالم.
مخلصنا اختار رسله واعطى في اياديهم السلطة ليربطوا على الارض وفي السماء وليغفروا الذنوب والخطايا.
خرج الرسل مثل الاكارين الى البرية وزرعوا فيها التعليم المليء حياة وهوذا تذكارهم ينتصر.
بصلاة امك يا مخلصنا والاثني عشر رسولا الذين اخترتهم وبصلاة الاثنين والسبعين /619/ اغفر لنا ولامواتنا.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ سلقة لـأليبا: متى 5/3-12: في يوم تذكارك ايتها البتول والدة الله توسلي واطلبي من وحيدك ليزيل ويبطل منا الضربات وقضبان الغضب.
الرسل الاثنا عشر بتعليمهم اناروا الارض كالمصابيح النيرة وبددوا ظلمة الضلالة من كل اقاصي المسكونة.
ربنا يسوع ارسل تلاميذه ليكرزوا بشارته في البرية وبفقرهم اخضعوا الملوك وللسلاطين.
بحنانك اصنع تذكار امواتنا المؤمنين الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك الثمين ورقدوا واستراحوا على رجائك.
نصعد السبح للآب والابن والروح القدس الثالوث المجيد الاله الواحد الحقيقي الذي نصر وعظم رسله.
فروميون: المقدمة: للنور العظيم الذي اضاء رسله القديسين بالنار اللامادية للضياء المجيد الذي ابان كراريزه كالنيرات التي في السماء لذلك الذي ثبتهم بحكمة الروح القدس وبقوته الالهية تقووا ليكرزوا ويبطلوا عتمة الضلالة من الارض ويهزّموا ويبددوا جيش الابالسة المؤذي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نطلب منكم ايها الرسل القديسون الاكارون المباركون والطوباويون الذين صاروا رعودا جسدية ورعدوا في البرية البشارة الانجيلية والقوا الرعب في الجيوش المعادية نذكر الخلاص الذي تم لنا على اياديكم. ايها البروق القوية الذين مزقوا ضباب الوثنية واناروا البرية بضوء الايمان الحقيقي. ايها الغيوم النيرة التي حملت مطر المسرات ورشت على النفوس العطشانة سيول البركات. ايها الصيادون /620/ العجيبون الذين القوا الشبكة في بحر العالم وملأوها بكثرة نفوس البشر. ايها الكواكب اللامعة الذين طردوا ظلمة الضلالة، ايها الابراج الاثنا عشر العالية الذين يحيطون بالمدينة المقدسة المعنوية، ايها الاعمدة الاثنا عشر القوية الحاملون ثقل العالم. الاحجار الاثنا عشر الثمينة المرصوفة على صدر رئيس الكهنة كانت تصوركم ايها البلورات الاثنا عشر المثبتة في تاج البيعة. هولاء الذي اولهم هو بطرس رئيس الفوج، واندراوس اخوه، ويعقوب ابن زبدى، ويوحنا اخوه، فيلبس، وبرتولماي الشهير، توما، ومتى الانجيلي، يعقوب ابن حلفى، ولبى المكنى تدى، سمعان الغيور، ومتيا الذي دخل بدل يهوذا في عداد الاثني عشر. كانت العيون الاثنتا عشرة في ايليم تصوركم ايها الرسل الاثني عشر القديسين التي منها سقى موسى اسباط اسرائيل الاثني عشر، كانت الاحجار الاثنا عشر التي اصعدها يشوع ابن نون من الاردن للشهادة ترسمكم بالحقيقة. ولهذا تلتجيء دائما اليكم البيعة التي شتلتم، تطلعوا اليها بعين رحوم وبالمفاتيح والسلطة التي اعطيت لكم في البيعتين في العلى وفي العمق افتحوا كنز الثالوث الاقدس الغني الذي به اكتملتم بالكمال السامي ولتعط بغزارة كل المواهب الصالحة. وتصعد بينكم وفي افواجكم السبح والشكر للآب الخفي الذي اختاركم وللابن المسجود له الذي نصركم وللروح القدس الذي كللكم الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: تبع الرسل الاثنا عشر الابن بوداعة ولم يقتنوا ذهبا ولا مالا في طريق البشارة وطهروا البرص وفتحوا العميان /621/ وبعثوا الموتى وغفروا للخطأة، انحنى الملوك والرؤساء امام ارجلهم، وهوذا جميع الشعوب يهتفون لك السبح يا رب هلليلويا يا ناصر رسله.
قال ربنا لتلاميذه: طوباكم يا احبائي لانكم مكثتم معي في تجاربي وتعذبتم معي ستتنعمون على مائدة ملكوتي، واضع لكم اثني عشر كرسيا فتجلسون وتدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر، والشعوب الذين اعترفوا بكم يهتفون لك السبح يا رب هلليلويا يا مكلل ابطاله.
شو: تعلم رسل الحق من يسوع معلمهم واحتملوا الآلام والضيقات واعادوا جميع الشعوب، صليب مخلصنا قتل الشيطان ومهد الطريق لعبيده النشيطين وصلبوا اجسادهم عن الشهوات، وهوذا جميع الشعوب يهتفون لك السبح يا رب هلليلويا يا مكلل احبائه.
قال الرسل لربنا: متى يصير مجيئك الثاني وانبعاث كل جسد؟ قال ربنا: لا احد يعرف اليوم والساعة ولا حتى الملائكة، اشرق كالبرق وسيخجل الكفرة وانتم يا احبائي ستفرحون وسترثون الملكوت هلليلويا وستسعدون معي.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 604
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: قال الرسل للمسيح: زد ايماننا، لم يطلب الصادقون من ربنا لا الاموال ولا المقتنيات، كان الضيق سيصير على البيعة بسببه ولهذا طلب الصادقون الايمان الحقيقي لئلا يرتخوا في الجهاد.
قال ربنا لرسله: سلامي اعطيكم واترك لكم سلامي الذي هو كمال الناموس لتكن محبتكم لكل انسان، وسلامكم مع /622/ بعضكم بعضا وبهذا ستعرفون بانكم تلاميذي وبانني زرعت السلام والامان.
شو: السبح للصالح الذي وعد الرسل وقال هكذا: بدل اتباعكم لي وثباتكم في تجاربي ستتنعمون على مائدتي واجلسكم عن يميني واجعلكم قضاة واسلم في اياديكم سلطة العلى والعمق.
من: كرز الرسل مدة سنوات واتى بعدهم الآخرون ولم يكن يوجد حينئذ الزؤان، هولاء الذين اتوا بعدئذ ليقولوا لنا: باسم من لقب ذاك التعليم؟ ذاك الاول الذي علمه سمعان لم يلقب باسم الصفا ويشهد بولس وابولو.
دعنيدًا: للمتوفين: يا ربي عظم تذكار آبائنا واخوتنا الذين رقدوا ونظم ايها الصالح الساجدين لك في افواج وصفوف قديسيك ولما تجلس على عرشك وتفصل الصالحين من الطالحين ليروا حنانك في المحكمة وليقوموا عن يمينك وهم فرحون ويزمرون السبح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكم معنا ايها الرسل المختارون الخ..
بصلواتكم الخ..
المسيح-الشمس اخذ اثنتي عشرة ساعة ليجمع ويصنع نهار النور الواحد العظيم، الابراج الاثنا عشر التي تصعد وتنزل الشمس فيها وتنشر اشراقها على الاراض المظلمة.
خرج اثنا عشر ضوءا من كرة البرارة كالبروق وراء الليل الذي غطى الارض، اخذ من العالم اثني عشر رجلا مشهورين وهم انقياء وبسطاء وودعاء وبدون شر.
اختار الرسل ليبعثهم الى البلدان ليجلب بواسطتهم كل البرية عند والده، سمعوا كلمته وكل ما قاله كما قاله، وبدونه لم يكونوا يعيشون ويمشون.
السبح /623/ للآب الذي صاد البرية بواسطة الاثني عشر والسجود للابن الذي اشرق بشارته بالصيادين الشكر للروح الذي غزا الحكماء بالسذج ونصرهم في الاقطار الاربعة صلاتهم معنا.
بصلواتكم الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اجعلهم مسلطين على كل الارض لنذكر اسمك من جيل الى جيل.
الانجيل. متى 19/27-30
/6

23/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ. سدرا ذو دعادا. قلا دܙܕܩ ܕܢܗܘܐ وܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ ومن حرةا دلليا : خدمة الساعة الثالثة: سدرو العيد في صحيفة 598؛ قولو وطلبة من العدان الثاني ومن نهاية الليل في صحيفة 613-615
/624/
ا  بةموز

قوزما ودمينوس سؤدّا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

1 تموز

قوزما ودميانوس الشهيدان

خدمة المساء
مودعنوةا. كل مدم دحسير شمليؤي من طكسا دحد قنوما سؤدا ددرجا قدميا: ملاحظة: كل ما ينقص كم

ّله من رتبة احد الشهداء من الدرجة الاولى في صحيفة 156-192 (من جونيا).
فروميون: المقدمة: لملك الملوك ورب الارباب الذي يعطي الغلبة في الجهاد للشهداء والمعترفين، ذاك الذي عظم تذكار مختاريه قوزما ودميانوس وجعلهما ملجأ حصينا للمؤمنين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: مَن من البشر الترابيين يقدر ان يصور نصر غلبتكما ايها البطلان الشجاعان قوزما ودميانوس؟. اللسان البشري لا يقدر ان يصف مدائحكما ونحن اذ نتكل على معونة الرب الذي قواكما في الجهاد نمدحكما ونقول: طوباكما ايها البطلان القويان لقد مدّكما جنود الملك الوثني على ظهريكما وحملوكما كل نوع العذابات وجلدوا جسميكما بقسوة وانتما ثابتان على الدوام على الايمان الحقيقي. طوباكما لانكما صليتما امام الله بقلب منسحق وبروح متواضع وسمع صلاتكما واسرع ليعضدكما ونجاكما من ايادي اعدائكما. طوباكما لان جنود الملك ادخلوكما الى الحمام المسجور الواحد بسبعة وتركوكما فيه سبعة ايام واحتملتما عذابا وضيقا كثيرا لكن نار الايمان التي في قلبيكما لم تبرد. طوباكما لان عبيد الملك اجلسوكما على /625/ السرير الفولاذي المسخن بالنار لكن هذه الحرارة لم تقدر ان تبدل فكركما لان حرارة الايمان الرسولي كانت تغلي في قلبيكما. طوباكما لانكما حاولتما ووجدتما علامات الشفاء وبها شفيتما كل من اتفق مع ايمانكما، وبهذا اعدتما شعوبا كثيرة من السجود للاصنام. طوباكما وطوبى لامكما التي كانت ترى جهادكما وتشجعكما لتعطيا دم عنقيكما هدية للملك السماوي. اذاً نتوسل اليك ايها المسيح الهنا بصلوات هذين طبيبي الجسد والروح اللذين قتلا لاجل محبتك لتغفر ذنوبنا وتصفح عن نقائصنا. اجل اللهم احفظ بواسطتهما الرعاة الحقيقيين، استر الرؤساء الذين يسهرون على خلاص رعيتك، زين الكهنة بالنقاء والقداسة، اجعل الشمامسة الذين يخدمون اسرارك عفيفين، ساعد شمل المؤمنين الذين يتمسكون بناموسك ويحفظون وصاياك، واصنع الامان والسلام منك على كل الارض وارح المتوفين المؤمنين الذين رقدوا على رجائك. لنصعد نحن وهم لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: أي قلب لا يحزن ويلبس الحداد لما يتامل في آلام قوزما وداميانا؟ العذابات القاسية والمتنوعة النار المحترقة والسيف اللماع والروح القدس شجعمهما مثل الام، طوباكما لانه قد اقترب اليوم الذي فيه تنالان مكافأتكما هلليلويا الحياة الابدية.
هبط المستيقظون وشجعوا فكري الاخوين الرفيقين الروحيين قوزما وداميانا اللذين احتملت محبتهما الآلام والعذابات وهوذا اكليلاهما ينتصران في السماء ولانهما قتلا محبة بابن /626/ الله ليكن ملجأ صلاتهما سورا لنا هلليلويا في كلا العالمين.
شو: بالسكينة الحالة فيكما ايها المنتصران بالروح القدس الذي قواكما يا قوزما وداميانا تفقدا المرضى وارحا المتضايقين واطردا الامراض واوجاع نفوسنا، المسيح الذي احببتماه يسمعكما جيدا واذ لم تتجاوزا على وصاياه فانه يرد على اسئلتكما هلليلويا لتعضدنا صلاتكما.
من: بذلك الرجاء الذي انتظرتماه يا قوزما وداميانا في ذلك الوقت الذي قمتما فيه امام الحاكم اسألا لنا المراحم وغفران الذنوب من الله المتعطش الى التائبين ولكونكما من جنسنا الضعيف فانتما تعرفان انسباءكما فتوسلا لاجلنا جميعا هلليلويا لتغفر ذنوبنا.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ ܥܡܠܝ̈ܟܘܢ: لما تتلمذ المنتصران قوزما العفيف مع داميانا ظهرا طبيبين في البرية لاوجاع وامراض البشر المستعصية.
الشهيدان المباركان قوزما وداميانا شاهدا فوق الصليب الابن البكر معلقا وعاريا ومسمرا واعطيا جسديهما لكل الآلام لاجل محبته صلاتهما معنا.
شو: ايها الشهيدان المنتصران قوزما وداميانا، عظامكما موضوعة في الارض ايها القديسان وها انكما تسكنان في السماء مع الملائكة اطلبا من ربكما لننجو من المضرات.
من: يا مار داميانا جمالك يشبه بين المستيقظين اللؤلؤة النقية بدون عيب، وتفوح رائحة سيرتك كالمجمرة المليئة بخورا وعطورا صلاتك معنا.
دعنيدًا: للمتوفين: المتوفون الذين اخذوا جسدك يا مخلصنا وشربوا كاس خلاص دمك الثمين ابعثهم من القبور بدون فساد والبسهم /627/ المجد لانهم ينتظرونك.
بعوةا يعقو: طلبة يعقوبية: صلاتكما معنا ايها الشهيدان المباركان الخ..
بصلواتكما الخ..
عروس النور التي خطبها شمس البرارة تكرم عظام قوزما العفيف وداميانا، البيعة تعرف بان اعضاء بني النور هي اناء وهي موضوعة لخدمة الرب.
قوزما العفيف مع دميانيا هما هيكلان طاهران يسكن فيهما اللاهوت، انهما حصنان ينجيان من يلتجيء اليهما ببشاشة من اللصوص ومن السالبين.
قوزما المختار مع دميانا الشهيدان المباركان هما المدينة المبنية على الجبل كما هو مكتوب فلا يزعزعها عساكر العدو ومن عظامهما ينبع الجيحون الذي يجري كل الشفاءات.
السبح للآب الذي ساعد عبديه في البطولة والسجود للابن الذي نصرهما وعظمهما الشكر للروح الذي ملهما مواهبه وعلينا المراحم بصلواتهما في كل الاوقات.
بصلواتكما الخ..
من كل مَن الخ..
/627/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܣܕܪܐ: سدرو المساء في صحيفة 624

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܘܒܠܐ: قوزما وداميانا زوج جميل بارادة بشوش صرخا امام القضاة

: لا نسجد للاصنام، لنا رب في السماء يسوع الذي صلب لاجلنا ابن وكلمة الآب الازلي.
يا قوزما وداميانا دخلتما بمحبة مثل بطلين بشوشين ومستعدين الى جهاد شهادة الآلام والضيقات وشهدتما لمخلصنا بانه الابن الكلمة الذي تجسد والاله الذي خلصنا بصليبه.
شو: بالم وتضرع نطلب منكما يا قوزما وداميانا افتحا لنا باب المعونات ايها الطبيبان الحقيقيان للنفوس والاجساد /628/ وبصلاتكما اشفيا وطهرا مكرمي يوم عيدكما.
من: قوزما وداميانا زوج محبوب، اخوان روحيان في حياتهما وموتهما زينّا الارض بشفاءاتهما، بصلواتهما يا رب الكل ابهجنا جميعنا في زفافهما لما تاتي بمجد ملائكتك.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدّا افيسونيؤي: قولو: يا قوزما وداميانا الجباران الصنديدان الشجاعان كونا سورين للبيعة التي زيحت يوم تذكاركما وتوسلا الى ذلك الذي قوّاكما ليكثر فيها السلام والامان ويزيل عنها وعن اولادها الحروب والمحن.
مبارك المسيح الذي بمحبته قوى في الجهاد الشهيدين قوزما وداميانا وغلبا الطغاة، يا ربي اصنع لنا الشركة في تذكار حبيبيك وبصلواتهما ننجو من كل المضرات.
شو: يا قوزما وداميانا الشهيدان، الزوج البهي والجميل اللذان احتملا الآلام والعذابات لاجل اسم يسوع توسلا واطلبا من المسيح ليزيل عنا المضرات وليسد الامان والسلام في الاقطار الاربعة.
من: يا قوزما وداميانا الشهيدان اللذان اعطيتما جسديكما للعذابات ولكل الضيقات محبة بالمسيح اطلبا وتضرعا الى ربكما ليحل امنه وسلامه في البيعة التي تفرح بعيدكما وتشكر من اختاركما.
دعنيدًا: للمتوفين: نذكر آباءنا الذين كانوا يعلموننا وهم احياء ان نكون ابناء لله في هذا العالم الزائل ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين ومع الابرار في العالم الذي لا يزول.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة الشهيدين اللذين احباك الخ..
بصلواتهما الخ..
يا قوزما وداميانا المجيدان عظامكما هي لآليء وكلماتكما هي ذخيرة الحياة تعليمكما هو من الرسل وتلمذتكما هي من العلية /629/ اطلبا المراحم لاجل نفوسنا.
وقف المستيقظون في العلى ونظروا الى خروجكما من العالم، وحملوا اكاليل المجد ليزينوا ويكللوا راسيكما يا قوزما وداميانا اللذان انتصرا في جهاد مخافة الرب.
ايها البطلان اللذان انتصرا وظفرا الصنديدان يا قوزما وداميانا توسلا واطلبا من ربكما لاجل الجمع الذي اكرم عيدكما لينجو من جهنم ويفرح معكما في عرسكما.
السبح للآب الذي اختاركما يا قوزما وداميانا الشهيدان والسجود للابن الذي قواكما في جهاد الشهادة الشكر للروح الذي كللكما، لنا المراحم بصلواتكما.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ؤوللا واونجليون من دحد قنوما سؤدا: هولولو والانجيل من احد الشهداء في صحيفة 189-190 (من جونيا)
/627/
ةشمشةا د

ةلة شعي

ًن
خدمة الساعة الثالثة
ةشمشةا دةلةين شعيًن من دحد قنوما سؤدا: خدمة الساعة الثالثة من احد الشهداء في صحيفة 191-192 (من  جونيا)
/629/
ج  بةموز

ةاوما شليحا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

3 تموز

توما الرسول

خدمة المساء
مودعنوةا. كل مدم دحسير شمليؤي من طكسا دحد قنوما شليحا: ملاحظة: كل ما ينقص كم

ّله من رتبة احد الرسل في صحيفة 128-156 (من جونيا).
فروميون: المقدمة: لذلك العظيم والرب واله الكل الذي وهب رسله المختارين مواهب الروح القدس وفقههم وانار افكارهم بكل المعارف السماوية واعطى في ايايدهم سلطة العلى والعمق وارسلهم ليكرزوا بشارته الخلاصية في كل المعمورة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نكمل تذكار الرسول المختار توما المجيد امامك ايها الكلمة الالهي الذي تجسد لاجلنا نهدي السبح بدون انقطاع لازليتك غير الموصوفة، /630/ ذلك الذي اخترته ليكرز بشارتك بين الشعوب ويعيدهم بنعمتك من ضلالة عدم الايمان الىحقيقة الايمان بك وبابيك وبالروح القدس اللاهوت الواحد. نعطي لتلميذك الحقيقي الطوبى كما يلزم ونقول بفرح: طوباك ايها الرسول المختار مار توما لان ربك اهلك لتجس جروح يديه وجنبه الذي ثلم بالرمح على الصليب. طوباك لانك صرخت جهرا الى ربك: انت ربي والهي، طوباك لانك ابعدت بكلمتك العجيبة عدم ايمان الذين يتشككون من طبيعتي ربك بعماهم. طوباك ايها الرسول مار توما لانك اعطيت ذاتك للعبودية لاجل كرازة ربك بدون خوف، طوباك ايها الرسول القوي مار توما لانك كفرت بالعالم وبنفسك محبة بربك المسيح. طوباك ايها الرسول القوي مار توما لان تهديدات الملك الشديدة لم ترعبك بسبب القصر الذي بنيته له في السماء، طوباك ايها الرسول المبارك مار توما لان عبوديتك اكسبت الحرية لبني الهند والكوشيين الذين آذاهم الشرير، طوباك ايها الرسول المبارك مار توما لان ارتيابك من قيامة ربك صار شفيعا لكل البيعة المستقيمة الايمان. طوباك ايها الرسول الحقيقي مار توما لانك قبلت بفرح في جنبك طعن الرمح على نمط المسيح ربك. ولهذا نتوسل اليك ايها الرسول والشهيد الالهي مار توما لتؤهلنا جميعنا نحن الذين نكرم عيدك لصلواتك الطوباوية ولطلباتك المقدسة لنجد بها كل المعونات الالهية بشفاعتك بنعمة ومحبة ناسوت المسيح الهنا وربنا ومخلصنا /631/ الذي اكرمك وعظمك الذي به يليق السبح وبابيه وبروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: ܩܘܒܠܐ: نمدح حسب طاقتنا الرسول المختار توما الذي جس جنب ابن الله وصرخ بالحقيقة: ربي والهي.
مبارك الذي اختارك يا مار توما ووضعك كاروزا لبيعته وهوذا يوم عيدك ينتصر في اقطار البرية الاربعة.
شو: طوباك يا توما الرسول لانك لمست جنب ابن الله الذي لا يجرؤ الكواريب والسواريف ان ينظروا اليه.
من: لقد جس جنبه، راى جروحه، واعترف به وصرخ وقال: انت بالحقيقة ربي والهي بدون شك.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: طوباك يا توما الرسل لانك مسكت بجروح ابن الله الذي تجسد واحتمل آلام الصليب لاجل آدم المذنب ليعود الى الفردوس الذي اضاعه، وهوذا تذكارك يتزيح في البيعة المقدسة المؤمنة لانك ازلت منها الشكوك لتكن صلاتك سورا لنا.
يا توما الرسول يا ناصر الايمان الذي لم يشأ ان يكرز البشارة الى ان جس جنب ربه واعترف به وصرخ وقال: انت بالحقيقة ربي والهي، وهوذا اليوم يرعد الشعوب في البيعة المقدسة في عيده وليعطنا ربنا بصلواته مسامحة الذنوب.
شو: يا توما الرسول يا بطل الايمان الذي كرز بشارة الابن واعاد الشعوب من الضلالة واحتمل الجلد والعذابات محبة بالمسيح وانتقل الى خدر المسرات، وهوذا تذكاره ينتصر من اقاصي الارض الى اقاصيها لتكن صلاته سورا لنا.
من: مبارك المسيح الذي عظم تذكار كاروزه توما الرسول الحقيقي الذي كرز في ارض الظلمات بشارة الحياة التي ارسلت من العلى لتحيي العالم، واجترح على يده الآيات واعادهم الى المعرفة /632/ وآمنوا واعتمذوا وطهروا باسم الثالوث.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا الخ..
بصلواتك ليبطل الرب الخ..
لما نزل توما الرسول الى بلد الهند نظر الى الرسل وبكى وابكى انداده سأل منهم ان يطلبوا المراحم من مخلصنا ليرافقه ويقويه في الكرازة مثل المهندس هانذا انزل الى الارض القاحلة صلوا لابني قصرا يصعد الى ملكوت العلى وتوسلوا معي لئلا يتزعزع بنائي بالعواصف وتؤذيني الامواج المضطربة من قبل المضطهدين.
هانذا انزل الى بحر الهند مثل الملاح صلوا لاتعلم لئلا اغرق في عواصفه، يا سمعان الصفا رئيس الرعاة اطلب لاجل توما ومعك اخوك وولدا زبدى مع فيلبس وانت يا برتولماي توسل الى معلمنا ليرافقني ومتى معك والقناني مع ابن حلفى وانت يا ابن يعقوب اظهر محبتك لعضوك لتسير بشارة الابن وتتمجد بي يا رفاقي العشرة صلوا واطلبوا لاجل اخيكم ليرد الوزنة لرب الفضة مع الارباح.
طوباك يا توما لان لك جمال اندادك واضيف لك جمال آخر هو انك لمست الابن، طوباك يا توما لان ربك ارسلك كالمصباح لتذهب وتنير الارض التي اظلمت بالضلالة، طوباك لانك خرجت كالشعاع من الشمس وهزمت ظلال الهند الحزينة، طوباك يا توما لان الختن ارسلك لتخطب العروس وقد نظفت سوادها وبيّضته اكثر من الثلج، طوباك لانك كرزت بشارة الابن باستقامة وقطعت وطردت كل تعاليم الاباطيل.
السبح للآب الذي اختارك منذ البداية يا توما والسجود للابن الذي ابان لك جنبه لئلا تتشكك الشكر للروح /633/ الذي ثبتك لتعترف بدون شك وعلينا المراحم بصلواتك آمين وآمين.
بصلواتك ليبطل الرب الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: في كل الارض خرجت بشارتهم وكلماتهم الى اقاصي المسكونة.
الانجيل. يوحنا 20/24-29
كن امرين ܟܪܘܙܘܬܐ: ثم يقولون كوروزوثو في صحيفة 134 (من جونيا)
ومقدشين: ويقدسون.
/633/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا: مزامير وكوروخي في صحيفة 135 (من جونيا).

ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ

: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: قولو: توما الرسول الطوباوي ناصر الايمان الذي ذهب الى الهند وكرز فيها بشارة الحياة واعاد جميع الشعوب الى معرفة الحق هلليلويا وآمنوا واعتمذوا وطهروا باسم الآب والابن والروح.
أُرسل توما الرسول القديس الى الهند وملأها الحياة الروحية وكرز فيها بشارة الابن وعلمهم ان يحفظوا كل /634/ وصاياه هلليلويا وسر الثالوث الطبيعة والجوهر الواحد.
شو: في يوم تذكار توما الرسول والطوباوي اعطِ لبيعتك الامان ايها الابن الذي طمأن بدمه ما يوجد في السماء وعلى الارض واغفر ذنوبنا وخطايانا هلليلويا بصلاة وطلبة توما الرسول حبيبك.
من: ايها المسيح الاله بصلاة توما الرسول ناصر الايمان احفظ بيعتك واعطها ازمنة مخصبة واغفر ذنوب رعيتك هلليلويا لتزمر في تذكاره السبح لك ولابيك وللروح القدس.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: (قولو) آخر: توما الرسل تجبر بانتصارات الايمان ومحا الانشقاقات والخصومات من البيعة المؤمنة واهتم وراى المسيح وجس جروحه ويديه المثقوبتين وسد افواه المجادلين الذين يتعقبون عن لاهوته، السبح لذلك الخفي الذي يكلّ المستيقظون من لمعانه، والتلميذ مسك بيديه وجس جنبه لتثبيت كل المسكونة.
في يوم تذكارك ايها الرسول مار توما المختار تفرح وتبتهج البيعة وتزمر السبح والشكر للمسيح الذي اكرم وعظم يوم تذكارك في الاقطار الاربعة، مبارك من جعلك ايها القديس شفيعا للبيعة المؤمنة وها انها تزمر اليوم التسبيح في يوم تذكارك وتتوسل اليك باجتهاد وبشفقة لتنجو من المضرات.
شو: توما صار سورا عاليا للبيعة المقدسة المؤمنة واستاصل الانشقاقات والخصومات بلمسه وجسه جنب ربه، قومي ايتها البيعة زمري التسبيح في يوم تذكار الرسول المختار لتكبح الانشقاقات الشريرة والشكوك وليتقوّ اولادك حتى يصرخوا للابن ويقولوا: انت ربنا والهنا بالحقيقة محروم الفم الذي يفحصك.
من: هلموا /635/ ايها المتميزون تاملوا في توما المختار والرسول لانه ذهب الى ارض الهند مثل الذكي الصنديد وحرر الشعوب الكثيرة من عبودية الاصنام النجسة واحتمل الآلام والضيقات وكل العذابات لاجل ربه وانتقل الى الملكوت وورث التطويبات غير الفانية، وهوذا يوم عيده ينتصر في البيعة المقدسة لتكن صلاته سورا لنا.
مدرشا دقدقيشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ دمودينًا او طليًا شبحوؤي. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من اختارك لمصف الرسل وعظم يوم تذكارك.
يا توما ما هو اصلك لانك انتصرت بهذا المقدار؟ التاجر جلب عظامك والكاهن زيحك والملك بنى لك هيكلا.
التاجر الذي جلب عظامك يحرسها علنا وهي تحرسه خفية وفي كل ما تاجر به منذ وجوده لم يصادف كهذه التجارة.
لو دخل الى الهند وخرج منها مرات عديدة فكل الخزائن التي وجدها فيها كان يحسبها كالزبل مقارنة بالعظام التي وجدها.
عظيمة هي قوة الباري الذي يعطي الحركات لهدوئك وصورا لبساطتك ويعطي الحياة لميتوتك وصوتا لصمتك.
عظيم هو تذكار الصليب الذي اعطاك شفاء المرضى واعطاك مفاتيح العلى ونفخ فيك الروح القدس ووعدك بالكرسي للدينونة.
اضاف شيئا آخر واعطاك اياه ما لم يعده ولم يذكره، هوذا عجائبك في الهند وانتصاراتك في بلدنا وتذكارك في كل الجهات.
في حياتك لم تصنع الآيات التي صنعتها بعد موتك بتعب واحد شفيت جهة واحدة، وبدون تعب ها انك تشفي كل الجهات.
بالختم وبالدهن كنت تشفي كما امرت، الابالسة مطرودون بدون صوت، والمرضى معافون بدون كلمات، /636/ بدون صلاة يقوم الموتى.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ عو: (مدراش) آخر له. ردة: السبح لذلك الذي عظم يوم تذكارك ايها الرسول المختار مار توما.
البكر اختار الرسل واختار منهم توما الرسول وارسله ليذهب ليعمذ الشعوب الجهلة والمظلمين، كان الليل منتشرا على ارض الهند وكانت توجد الكآبة هناك وعلى غرار شعاع الشمس خرج واشرق توما الرسول وانارها.
من راى قط ارضيا يبني في العلى واذ هو موجود في الاسفل يمد الاسس ويبني في السماء ما عدا توما رسول الابن؟ الاختصاصي العالمي والحكيم اكثر من الكل الموجود في العمق بنى بحكمته وبامره اسس في الاعالي.
طوباك يا توما الرسول يا بهي المحيا الذي خطبت لك عروس قبيحة مخيفة سوداء اللون وسيئة السيرة، بك استنارت وجملت واستقامت وصارت بهية ومجيدة الاعمال، وهوذ كل كنز انتصاراتك قد عظم، لقد بدلت المظلمين الى النيرين.
حاشا لي لو وُجد في فكري انشقاق على الابن لاقول: انه ليس الها، ومحروم من يقول: انه وجد زمان لم يكن مع والده، اؤمن بانه ذاق الموت وبموته احيا المسكونة، الامان للبيع السلام للممالك لان يسوع غلب وانتصر بالصليب.
المؤمن لم يكن يحتاج الى البشر ليتحدثوا عنه لان جمع شهوده الكبير موجود عند عظامه كما في آلامه وها انه يصدق بانتصاراته ويكرز بآياته بانه حي للهنود الجهال الذين توسلوا الى انتصاراته، من الذي يرتاب من عظامه؟.
منك تعلمت البيعة الايمان بدون ارتياب، وبك ثبت الشعوب المظلمون عن الاعتراف، منك /637/ تعلم جميع الضالين ان يسيروا في طريق الايمان، الشكر لربك الذي عظم تذكارك لتكن صلاتك سورا لنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا وܣܕܪܐ: مزامير وكوروخي وسدرو في صحيفة 142 (من جونيا).
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: في تذكار توما الرسول تفرح وتبتهج البيعة المقدسة المؤمنة التي تبعت تعليمه، وتصعد السبح لابن الله الذي اختار توما ليكرز بشارته وجس جروحه واعترف به قدام الكثيرين: انت بالحقيقة ربي والهي، مبارك الآب الذي ارسلك هلليلويا وهلليوليا.
قال لتوما ربه انا اختارك وارسلك الى الهند الى حيث وصلت قرعتك، سكت توما ولم يقل شيئا وقرب الصلاة في قلبه: لتذهب معي نعمتك يا ابن العلي الى ذلك البلد الذي اذهب اليه حيث لا يعرفون اسمك.
شو: ليكن تذكارك الى الابد يا ابانا البهي توما الرسول لقد ثبتت البيعة مثلك واعترفت بالابن بانه الاله المسجود له الذي مات لاجلها وقالت له هكذا: انت ربي والهي بدون شك، وتذكارك ايها الرسول المختار يزيح في كل مكان هلليلويا السبح لذلك الذي اختارك.
من: الشيطان راى الرسل واختبأ منهم لانه وجدهم جبابرة اكثر من كل العالم، طرده كل واحد منهم من ذلك البلد الذي وصله بالقرعة، صليب ابن الله طرده من العالم، مبارك المسيح الذي بصليبه قتل الخطيئة والموت هلليلويا وهلليلويا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ طوبيكي افرة. عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح لذلك الذي اختارك وعظم تذكارك.
طوباك يا توما يا حبيب التلاميذ كنز الجمال والمليء تطويبات لان يدك لمست النبع المبارك الذي اجرى الحياة الابدية للعالم كله، /638/ تجاسرت محبتك ومسكت الذخيرة المليئة ثروات التي توزعت للعالم، طوباك عظيم لانك مسكت شمس العلويين باصابعك.
طوباك ايها الرسول يا جمال اخوته لك جمال اندادك واضيف لك جمال آخر بجس جنب ابن الله، ذاك الناري اعطى جسده ليلمس ولانه شاء ان يتجسد مُسك، كنز الحياة الذي لا يسعه العالم كان موضوعا في يديك.
طوباك لان الشمس اتى عندك وسلمك نفسه وظهر لك، رايته بالعيون ولمسته باليد، آل جبرائيل يقفون عن بعد وآل ميخائيل يسبحون امامه، جموع النار يسجدون له بالرعدة، وتجاسرت انت ومسكته.
طوباك لو حسد جمع السواريف لكان يحسدك، الساروف لا يمسك الابن ولا يجسه ولو انه ناري انه لعجب لان الساروف يقترب من الجمرة بالخوف وبالكلبة، اما انت فقد مسكت اللهيب بايادي الجسد بدون خوف.
طوباك لان لك كرسي المجد بين الاثني عشر تلميذا، ولك على الارض صوت كرازة ابن الله العالي، في النهاية تنتصر مع القضاة وانت كاروز مجيد بين المبشرين واي فم يسعه ان يصف جمالك بلسانه؟.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر له. ردة: السبح لذلك الذي عظم تذكار كراريزه في السماء وعلى الارض وفي الاقطار الاربعة.
طوبى لمن لمن راى جمع الرسل، طوبى لمن سمع صوتهم كم انه لذيذ، طوبى لمن استحق ان يصل الى مواضعهم، طوبى لمن رآهم جالسين ومهيأ لهم عرش المجد وتدخل /639/ امامهم القبائل للدينونة.
بهم استنار الشرق، بهم انتصر الغرب، بهم ثبت الشمال، منهم تعلم الجنوب، صعدوا ففتحوا الرقيع، نزلوا الى البحر وجسوه، الرسل كشفوا السر بالغازهم مدوه بينهم ونشروه في كل الجهات احتضنته البرايا لتتقوى به.
طوبى لمن صاروا عوضه امام الصالح، الويل لمن صاروا ضده امام الحاكم، من احبهم هو في عدن، من ابغضهم هو في الشيول، المدينة التي نفضوا عليها غبارهم لسدوم راحة اكثر منها، البيت الذي صلوا فيه عاش فيه الميت والامان حالّ فيه كله.
الرسول كان اضعف من الجسورين لانه دخل الى المدينة امّ اليونان، تكلم بلغتهم ليعرّف بانه كان يعرف ولما غُلبوا شلح سلاحهم واعطاهم الحق واخرجوا دواء الحياة لانهم كانوا مرضى منذ مدة طويلة بمرض التعقيب.
فاضت البشارة بسر جيحون لتسقي، ورسم ثمرتها بالفرات لانها كثرت بعلمها، نمطها مرسوم بفيشون وتركُها التعقيب، وزنت كدجلة بمقالته، لنسبح ونصعد بها الى ارض الفردوس لان السمك لا يعبر حدود حيويته.
من يقتني الافواه الكفؤة؟ ليشكر الشرق بالابواق، الغرب بالقيثارات، الشمال بالقرون، الجنوب بالكنارات، وهي ترعد فوق واسفل، لا يسعها ان تفي ما قبلناه، مبارك من ابنه هو كفؤ ليشكره.
عدنا دةلةا وشر ايك عيدا: العدان الثالث.
ارح يار امواتنا الخ..
وبةر كن ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: ثم طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة توما رسولك.
بصلاته وطلبته اصنع المراحم لنفوسنا.
مبارك الذي عظم /640/ تذكارك ايها الرسول البهي مار توما وجعلك ينبوع المعونات وملجأ لجميع المتضايقين وبك اعاد الهنود الى الايمان الحقيقي وعمذتهم سوية باسم الثالوث.
المسيح مسحك خفية بالدهن المقدس من العلى، وبه مسحت الكهنة لخدمته وهزمت الابالسة من الناس وبك اضمحلت الامراض والارجاس وابيضّ العبيد وتحرروا والنفوس بنات الظلمات صارت نيرة في السماء.
طوباك يا توما لانك آمنت بالمسيح: ربي والهي، طوباك لانك اجريت من جنبه الحق والنور والمعونات ولانك لمست مكان الرمح استحققت ان تتكلل فيها وعبارة لنذهب ونمت معه تحققت اليوم فعليا.
السبح للآب الذي اختارك يا مار توما لمصف الرسل والسجود للابن الذي باللمس ثبتك وعلمك الخفايا الشكر للروح الذي كمل كرازتك وانتصرت لتكن صلاتك سورا لنا في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا.
/640/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ وعني

ًنا: الصلاة وعنيوني في صحيفة 146-149 (من جونيا).
فروميون: المقدمة: لذلك الذي سكب حكمته الالهية في البسطاء والسذج والصيادين وبهم اخزى حكماء هذا العالم، لذلك الذي نصر يوم تذكار توما الرسول كاروزه وهوذا البيعة واولادها يرتقصون ويبتهجون في يوم تكليله الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: اذ نفكر ايها المسيح الهنا بتدبيرك الحكيم نتحير ونقول ونتعجب من احكام رحمتك غير المقاسة لما اخترت التلاميذ الاثني عشر الانقياء والبسطاء وعديمي الثقافة وارسلت كل واحد منهم الى البلد الذي بلغه /641/ بقرعة الروح القدس. توما الذي نعيّد تذكاره لما ارسل الى الهند من قبلك خضعت له كل الطبائع الناطقة. دعي الى عرس الختن والعروس واكسبهما البتولية والقداسة، كانوا يتعجبون من افعاله العجيبة وكانوا يقبلون الى خبره من كل مكان وكان يتوق الى رؤيته الملوك والقضاة. ولما كانوا يسمعون كلامه كانوا يعودون من طرقهم الشريرة. ولما كانوا ينزلون الى المعموذية الالهية كانوا يصبحون بيضا بدل السود. ولما كانوا يقدمون اليه المرضى والمشلولين كانوا يقتنون العافية من كلمته ولما كانوا يجلبون الييه العميان كانوا ينالون منه العيون والبصر. توما ابهج الهند المظلمة بمعوناته العديدة كالشمس النيرة التي تبهج البرية باشعتها. تحيرت وتعجبت كل مراتب الابرار السماوية والروحية لما كان يقيس ويرسم ذلك القصر الارضي وربه كان يشيده في السماء. ولما سمع الملك عن هذا البهاء الروحي آمن واعتمذ هو وابناء بيته وعظماؤه انتصر توما وآمنوا بالمسيح، اكرم العبد وقبل ربه وكان يكرز كل يوم البشارة وكان يعرّفهم بآلام المخلص وصلبه لاجلهم وكان يفهمهم عن موته ودفنه وقيامته وكان يعرفهم عن صعوده ومجيئه الثاني وكان يبين لهم الملكوت وجهنم وكان يعلمهم اسرار والافعال التي تفيد المسيحيين. وبعدئذ طعن مثل ربه بالرمح وقبل اكليل الشهادة مع درجة مصف الرسل، واليوم في كل الاقطار /642/ يوصف خبره وتسمع انتصاراته في كل الاحتفالات. ونحن الضعفاء والخطأة نكرم تذكاره بالتسابيح والمدائح، ونتوسل اليك ايها المسيح الهنا لتنجينا من كل المشاكل وتخلصنا من التاديبات وقضبان الغضب. فمه المقدس الذي اعترف بك ليصدر لنا كل البركات، لسانه الذي قال لك: يا ربي والهي ليكن متوسلا اليك لاجلنا ولاجل جميع اولاد البيعة المقدسة. لنصعد لك السبح والشكر بامان وسلام الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܝܢ ܣܗܕ̈ܐ مطلمنا: ܩܘܒܠܐ: ليكن تذكار في البيع وفي الاديرة للبتول الطاهرة مريم والدة الله لانها كانت طاهرة وقديسة في بتوليتها وحسنت لملك الملوك ونزل وحل في حضنها.
مخلصنا امر توما ايها التلميذ اذهب ال بلد الهنود واكرز الملكوت وافلح واتعب واجتهد دائما لانني انا اعطيك اجر سيرتك.
قال توما لربه: انا ضعيف وكيف اذهب الى الهند ولا احد معي؟ قال له ربه يسوع: لا تحزن انا ارافقك وانصرك.
شو: قال توما للتلاميذ رفاقه واخوته وهو يبكي وتفيض دموعه وهو مليء حزنا: صلوا لاجلي يا آبائي ولا تنسوني لانكم ربيتموني بينكم لاحضر في ذاكرتكم.
من: كالشمس التي تشرق على الارض في ايام نيسان اشرق توما الرسول في الهند وطرد الظلام، ذكر هناك اسم يسوع واعادهم من ضلالة الاصنام الى طريق الحق.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: قولو: نعم يا مار توما /643/ الرسول يا مهندس الايمان باي كمية بنيتَ ذلك القصر الذي لا يفنى الى الابد؟ بنيته في تشرين وتشرين وانجزته في كانون وكانون ووضعت فيه ذخيرة الحياة التي لا تزول الى الابد.
نعم يا مار توما الرسول لماذ لم تصدق الرسل لما قالوا لك: قام مخلصنا؟ لو صدقتهم لما كانت توضع يميني في ذلك الجنب المقدس الذي اجرى دواء الحياة.
شو: في تذكار توما الرسول تفرح البيعة المقدسة وتزمر السبح والشكر في الاقطار الاربعة لله الذي لبس الجسد واحتمل لاجلنا الآلام ومن جنبه جرت الحياة لجنسنا المائت.
من: نعم يا مار توما الرسول صلّ لاجلنا الى المسيح الذي احتملت الآلام والضيقات لاجل اسمه البهي ليعضدنا في ضيقاتنا ولا يتركنا، ويعطنا مسامحة الذنوب حسب كثرة مراحمه.
دعنيدًا: للمتوفين: نذكر آباءنا الذين كانوا يعلموننا وهم احياء ان نكون ابناء لله في هذا العالم الزائل ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين ومع الابرار في العالم الذي لا يزول.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا مار توما صلاتك معنا صلواتك الخ..
بصلواتك الخ..
اريد ان اصور صورة لتوما لو استطيع وبالكلمات ارسم اللوحة بدل الالوان، ارسل الى بلد الهند بامر ربه ليكرز هناك بشارة ابن الله الجديدة.
اذهب ايها الكاروز الى الارض التي اظلمت بالضلالة، واضرم نور التعليم الحقيقي في الوثنية، لترافقك القوة التي من العلى في الكرازة ولتصنع على يديك العجائب لتثبيت كلماتك.
تلك اليمين التي القت الاصبع وجست /644/ جروحي لتجرِ منها كل المعونات للبشر، الاصبع الذي وقع حيث ثلم الرمح وخرق لتركض البرية الى حيث هو موضوع وتؤمن به.
السبح للآب ولابنه يسوع وللروح القدس الذي اكرم وعظم تذكارك يا توما الرسول، والجمع الذي زيح يوم عيدك بالايمان ليعط له غفران الذنوب بصلواتك.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
ؤوللا واونجليون: هولولو والانجيل من المساء في صحيفة 633
/64

4/
ةشمشةا دةلة شعي

ًن
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ. سدرا ذو درمشا. قلا ܕܩܘܩܝܐ وܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ من دلليا: خدمة الساعة الثالثة وسدرو من المساء في صحيفة 629، قولو وطلبة افرامية من الليل في صحيفة 637 ثم 639
/644/
ؤ  بةموز

شبعين وةرين ةلميدّا

ددرجا ةرينا

ةشمشةا: برمشا وبلليا وبأفرا
5 تموز

التلاميذ الاثنان والسبعون

الدرجة الثانية
خدمة: المساء والليل والصباح
قوقليون: قوقليون مزمور 19/4-6
عقبا ܒܩ قيمةا دنحة ببريةا: عقبو: على غرار الانهار التي تسقي وجه المسكونة ارسل التلاميذ الى اقطار البرية الاربعة وبتعليمهم الالهي اناروا نفوس جميعنا.
/645/  فروميون: المقدمة: ذاك الذي يعترف به بالوحدانية ويسجد له ويسبح ثلاثيا وهو ثلاثة اقانيم مقدسة المتحدون بمساواة الجوهر والطبيعة وهم لاهوت واحد الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نلتجيء اليكم ايها الوكلاء المؤتمنين والمسلطين على الكنوز السماوية المدبرين المحبوبين والمبشرين الالهيين الرعاة الطوباويين الاطباء الماهرين اهراء الروح محبي الآب اصدقاء الابن انسباء الروح القدس تضرعوا الى الثالوث الاقدس لتُعطَ لنا بصلواتكم معرفة الايمان، فكر، وفهم الفضيلة، الذهن، والعقل السليم لنسير على الطريق التي مهدتموها لنا ونستحق الحصة التي اصابتكم ونصعد سوية السبح للآب والابن والروح القدس الى ابد الآبدين آمين.
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: ربنا اختار سبعين تلميذا وارسلهم الى البرية، اعطاهم وصية جديدة بالا يقتنوا شيئا على الارض لا كيسا ولا مزودا ولا عصا ولا مالا لئلا يتكلوا على هذا ويرذلوا ما هو مكتوب: لا تهتموا حتى بالغد.
قال ربنا لرسله: اعطيكم سلامي وسلامي اتركه لكم الذي هو كمال الناموس، لتكن محبتكم لكل انسان وسلامكم مع بعضكم بعضا، وبهذا تعرفون بانكم تلاميذي لانني زرعت السلام والامان.
شو: قال الرسل للمسيح: زدنا ايمانا لم يطلب الصادقون من ربنا اموالا ولا مقتنيات، كان سيحدث ضيق على البيعة بسببه ولهذا طلب الصادقون الايمان الحقيقي لئلا يتراخوا في الجهاد.
من: السبح للصالح الذي وعد /646/ الرسل وقال هكذا: لكونكم تبعتموني وثبتم في تجاربي ستتنعمون على مائدتي واجلسكم عن يميني واجعلكم قضاة واسلم في اياديكم سلطة العلى والعمق.
/646/
يؤ  بةموز

قوريقوس ويوليطي امؤ سؤدّا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

15 تموز

قرياقوس ويوليطي امه الشهيدان

خدمة المساء
مودعنوةا. كل مدم دحسير شمليؤي من دحد قنوما سؤدا ددرجا قدميا: ملاحظة: كل ما ينقص كم

ّله من رتبة احد الشهداء من الدرجة الاولى في صحيفة 156-192 (من جونيا).
فروميون: المقدمة: للولد الازلي الذي بولادته في الجسد من البتول القديسة مريم قُتل لاجله الاولاد والاطفال وبفرح ارتقص ابن العاقرين قدامه وهو بعد في البطن وفي دخوله الى اورشليم سبحه الصبيان والشباب بالسعانين، ذاك الذي لما قُدم اليه الاطفال ليضع عليهم يده ويباركهم قال لتلاميذه: لا تمنعوهم لان ملكوت السماء هو لمثل هولاء، /647/ ذاك الذي اعطى للطفل قرياقوس وعمره ثلاث سنوات كلمة الايمان امام القضاة ولاجله حارب وجاهد مثل رجل كامل ضد العدو عساكره وبه حير السماويين والارضيين ونحن الذين نكمل تذكاره نؤهل لصلواته في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الامجد والافضل من الكل وحده، الحنان والرحوم يا من يدعو ما لم يكن موجودا الى الوجود ومن العمق يصعد الى العلى ومن المزبلة يرفع البؤساء يا من اهّل العفيفة يوليطي وابنها قرياقوس وعمره ثلاث سنوات وملأ قبله الرجاء والشجاعة والقوة والحكمة غير الموصوفة. لما حث العدو المارد عساكره وخدامه الملوك الوثنيين والساجدين للاصنام وحركهم ليتعاركوا معك واضطهدوا الساجدين لك والمخلصين بصليبك وحسب احكامك الخفية وغير المدركة يوليطي العفيفة والمحتشمة هربت من المدينة خوفا على ابنها قرياقوس الذي كان يتربى بعد على الحليب وخافت لو استشهدت هي سوف يهلك ابنها. المضطهد الغاشم لما تعقب عن بنت الاحرار ولم يجدها طاردها حتى مدينة طرسوس حيث كانت مختبئة. لما القي القبض عليها امام الوالي الجسور وطالبها بالسجود لآلهته اجابت الغاشم بحكمة الروح: ليات ابني ويعلّم ما يلزم، ولما جلبوا الطفل الشهي وعمره ثلاث سنوات امام القاضي الغاشم رفعت عينيها اليك متوسلة: انت تكلم فيه ما /648/ يرضي ارادتك. انت حسب وعدك لتلاميذك ملأته حكمة لم يقدر احد ان ينبس بكلمة ضدها. يا للعجب والحيرة، يا للسان الذي يتلعثم وهو يلفظ الكلمة السليمة التي لا ينطقها الرجال الحكماء. وبدأ الغاشم يعذبهما بعذابات قاسية بدون شفقة. يا للعجب كم احتمل الطفل وامه: المياه تغلي والطفل يلعب فيها ويسبح والجاهل يغضب لانه حسب بانها باردة، ولهذا آمن بك احد عشر الفا واربعماية واربعة وثلاثون وقتلوا لاجلك. ومن بعد كل هذا تكلل قرياقوس وامه بالسيف وانتقلا عندك بالشهادة الحقيقية. ولهذا نحن الذين اجتمعنا لنعيّد انتصارهما وتكليلهما نجدل لهما اكليل التطويبات كما ينبغي ونقول: طوباك ايتها النعجة المباركة السيدة يوليطي لانك قربت ببشاشة قرياقوس الحمل الطاهر الذي ولدتيه ذبيحة حية لله، طوباك يا مار قرياقوس لانك شجعت بعجب امك يوليطي على الموت، طوباك ايتها الحمامة الوديعة يوليطي لانك اصعدت باستعداد قرياقوس فرخك الشهي قربانا للمسيح النسر السماوي، طوباك ايها الحجل المحبوب مار قرياقوس لانك ابهجت امك يوليطي بردّك بحكمة على الغاشم. نتوسل اليك اللهم يا محكّمهما ومقويهما ومكللهما لتؤهلنا جميعا نحن ابناء بيعتك المقدسة لنصنع ارادتك بدون خوف ووجل ونكمل نواميسك ونحفظ وصاياك ونصعد لك بطهر وقداسة السبح /649/ والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ ديلك مري: ܩܘܒܠܐ: قربي الطلبة لاجلنا يا فخر المؤمنين الى الوحيد الذي اشرق منك ليصنع المراحم لجميعنا.
يوليطي الام المباركة على غرار شموني المؤمنة التي نما منها غصن غلب الملوك والطغاة.
حيرة وعجب كبير بالطفل الصغير مثل هذا في عمر السنة الثالثة غلب ووبخ القضاة.
شو: ما ابهى اكليلك يا قرياقوس الذي جدله لك الروح القدس لانك احتقرت العذابات المخيفة صرت نديما بين المستيقظين.
من: مار قرياقوس المنتصر مع والدتك يوليطي توسلوا معنا الى الله لينيجينا من الشرير.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: مبارك ابن الصالح الذي اختار اللؤلؤة يوليطي البهية المنظر والشهية الايمان وجعلها امّا للعفيفات واختا للبتولات وعظم تذكارها كثيرا مع النساء القديسات بصلواتها ناخذ سلاحا ضد عذابات الشيطان.
الحيرة استولت على العساكر السماوية وجموع مستيقظي العلى لانهم راوا طفلا يتعارك بالايمان الحقيقي وكانت تطيب له العذابات لانه كان يتامل في الحياة الجديدة، ليفرح ويرتقص مع المسيح في الملكوت الذي لا يزول والمحفوظ للمختارين.
شو: مار قرياقوس الشهيد القوي المنتصر الذي حارب وغلب وتعارك واحتمل العذابات مع امه يوليطي الجفنة المجيدة التي اخرجت عنقود البركات، مباركة قوتك يا رب الكل التي كللتهما في الجهاد لتكن صلاتهما سورا لنا وبها نحفظ من الشرير.
من: مار قرياقوس بطل الايمان الشهيد القوي المنتصر الذي غلب وانتصر وتكلل في عمر مليء /650/ عجبا هو ثلاث سنوات يا احبائي وهو يقف امام القاضي ويحتمل العذابات والجلد لتكن صلاته سورا لنا من الشرير وعساكره.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكما معنا يا مار قرياقوس والسيدة يوليطي صلواتكما الخ..
بصلواتكما الخ..
كان يوجد في الماضي امرأة اسمها يوليطي وابنها الحبيب الطفل مار قرياقوس البهية العفيفة الطاهرة المحبوبة والمليئة جمالا لانها كانت تسلك منذ طفولتها في مخافة الرب.
وسمع الطاغي خرج يبحث عنها بسرعة ليصيد تلك الوديعة لو امكن، التجأت الى بلد آخر لتفلت منه الى ان يكبر ابنها قرياقوس ليصير ذبيحة.
لم تكن تريد ان تموت بدون ولدها لئلا يصبح الطفل حصة العدو، وكانت تصلي بالم عظيم بدل ولدها ليؤمن هو ايضا ويعترف بيسوع بانه ابن الله.
السبح للآب الذي قوّى يوليطي وابنها والسجود لابنها الذي به تجبر على كل العذابات الشكر للروح الذي كللهما وعلينا المراحم بصلواتهما اغفر لنا يا ربي آمين وآمين.
بصلواتكما الخ..
من كل مَن الخ..
/650/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
فروميون:

المقدمة: للشهيد الاول الذي صرخ على خشب الصليب ونظر اليه الشهيد قرياقوس وتشبه به وسلم جسده للآلام والضيقات محبة به الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد امامك ايها الرب الهنا ونعظمك بفرح ونشكرك وبفرح نمدح اللابس الغلبة خليلك مار قرياقوس، /651/ يقف طفل صغير مثل هذا وعمره ثلاث سنوات امام القضاة ويخزيهم البطل العجيب، البلور المجيد، الورد الحلو الرائحة والطيب الطعم، نديم البيعة المقدسة، عروس المسيح، الحجر الكريم الثمين، المحارب الذي لم يتزعزع من سكك الحدادين المستمرين في الخطيئة. ولهذا نقول: انت الشجرة المشتولة على جدول المياه واثمارك تعطي الحلاوة والشفاء، انت البتول بدون عيب الذي دعوت البتولين والمتزوجين الى ملكوت السماء. طوباك لانك صرت بابا وجسرا من هذا العالم الى العالم المليء تطويبات، طوباك لانك صرت شبيها بالشهداء رفاقك الاحد عشر الفا واربعماية واربعة ثلاثين الذين تكللوا بسببك، طوباك لانك صرت ينبوعا واغنيت الكثيرين وهم ايضا اعطوا اثمارا حلوة وطيبة. ولهذا نطلب منك ونتوسل اليك ايها الرب الاله الرحوم في يوم تذكار الشهيد القديس مار قرياقوس والشهداء رفاقه اشفِ جروحنا ضمد قروحنا اجبر كسورنا طهر ادراننا بيّض ارجاسنا احفظ حياتنا بصليبك ليسكن امانك وسلامك بيننا وارح امواتنا المؤمنين ورتبهم مع جميع قديسيك ونحن وهم نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܘܒܠܐ: في يوم تذكار والدتك المجيد والمقدس ايها الملك المسيح مخلصنا نزمر السبح والشكر لنحفظ بصلواتها من الشرير وعساكره واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا.
ذاك التلميذ البتول يوحنا الذي احبه مخلصنا وتذكار /652/ قرياقوس يكرم جميع القديسين لانه مزين بالبتولية والطفولة مثل ابن الرعد وفي النهاية له الشهادة.
في شهر تموز الذي يصغر فيه النيّر تكلل فيه مار قرياقوس المنتصر، لتكن صلاته سورا لنا، وكل من يشترك في تذكار الشهيد المبارك بصلاته يبارك ديره.
شو: مبارك المسيح الذي اختار له حملا من رعيته ودخل واختلط في قطيع العادلين الانبياء والرسل وهوذا تذكاره ينتصر في الارض وفي السماء وفي البيعة على المذبح المقدس.
من: المسيح الذي عظم تذكار قديسيه قرياقوس وامه وقواهما في الجهاد ونالا اكليل الغلبة، ليبارك تعب من يشترك في تذكاريهما ويكرم عيد البطلين.
ܩܠܐ ܒܩ شليحًا اكإا بإيكا او يوسف كانا بجو مأرين: قولو: من لا يتحير لما يرى الطفل الصغير قرياقوس وهو يجادل مع المضطهد في جهاد البطولة؟ احتمل العذابات والموت ولا اكفر بالوحيد الذي سلطته تثبت الى الابد وملكوته لا يزول.
هوذا الملائكة يفرحون في يوم تذكارك ايها المنتصر، وربك يفرح في جهادك لانه يراك في البطولة ويدعوك يا عبدا صالحا هلم ادخل ورث الملكوت الذي لا يزول ولا ينقضي في نعيم جميع احبائي.
شو: طوبى لروحك ايها الشهيد لانك صرت محبا لرب الكل والبيعة تزيح تذكارك بمزامير الروح القدس اطلب من ربك الذي احببته الامان والمراحم لاولادها ليكملوا بفرح وارتقاص يوم عيدك.
من: يا مخلصنا بيعتك تصنع تذكار الشهيد المختار والقديس مار قرياقوس /653/ وتكرمه بفرح وتزيحه بالتسابيح وبمزامير الروح القدس ليكن متوسلا لاجلها لتنجو من المضرات.
دعنيدًا: للمتوفين: لما مات يوسف العادل في مصر امر اخوته بان يُصعدوا عظامه من مصر ليس لانه مات في الغربة لكن لانه شعر بالمستقبل، السبح لمن هو مُلكه العلى والعمق وكل ما فيهما ويدبرنا حسب مراحمه.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكما معنا يا مار قرياقوس والسيدة يوليطي صلواتكما الخ..
بصلواتكما الخ..
اجاب وقال ذاك الجسور بوقاحته: ايتها المرأة اسمعيني وقربي الذبائح قدام الآلهة، قالت الطاهرة: لو شئت ان افعل هذا ارسل ليجلبوا الطفل الصغير وتعلّم منه.
جلبوه واتوا به عند الوالي وفتح فمه ليرعب الولد بتهديده، دعت النعمة الطفل وامه الى الجهاد وبعد ان يعترفا بيسوع يموتان لاجله.
دخلت ووقفت المراة وابنها بين الجموع وباعترافهما غلبا الطاغي وخدامه، بدأ الطفل يشجع امه قدام القاضي: لا تفزعي من تهديدات ابن جهنم.
السبح للآب الذي قوى يوليطي وابنها والسجود للابن الذي به تجبرا على كل العذابات الشكر للروح الذي كللهما وعظمهما ولنا المراحم بصلواتهما آمين وآمين.
بصلواتكما الخ..
من كل مَن الخ..
/65

3/
ةشمشةا دةلة شعي

ًن
خدمة الساعة الثالثة
بةلة شعيًن دمرةي يوليطي سؤدةا امؤ دمري قوريقوس شمش من طكسا دحدا قديشةا سؤدةا ددرجا قدميا سدرا من وقلا دين وبعوةا: في الساعة الثالثة للسيدة يوليطي الشهيدة امّ مار قرياقوس استعمل من رتبة احدى القديسات الشهيدة من الدرحة الاولى. سدرو في صحيفة 287 (من جونيا) وقولو وطلبة في صحيفة 299 (من جونيا).
/654/
كك بةموز

ايليا نبيا

ددرجا ةرينا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

20 تموز

ايليا النبي

الدرجة الثانية

خدمة المساء
برمشا فروميون: في المساء:

المقدمة: ذاك المجيد والممجد بعظمة قوته والعجيب والسامي بكثرة معوناته ومعظم من قبل جموع الساجدين له، لذلك الذي عظم وقدس وبجل ونصر مار ايليا الغيور الذي بكلمته ربط الارض والسماء واستاصل الوثنية وقتل انبياء الدجل، واذ حسن لديه رفعه الى العلى الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: مَن يقدر ان يقص كل العجائب والعظائم والانتصارات التي صنعها ذاك العجيب بين المختارين والمجيد بين الابطال والسامي والرفيع بين الانبياء المختار والبهي بين الكهنة والمتنسك والنذير بين الصائمين النبي العجيب مار ايليا الغيور؟ هذا الذي التهب بالغيرة الالهية وربط الارض والسماء بكلمته على جسارة آحاب وايزابل اللذين تركا عبادة الله وسجدا للاصنام الميتة. هذا الذي غضب بقوة وربط العناصر وخضعت مثل العبيد وقطع سيل المياه عن وجه الارض كلها. هذا الذي رمز الى الغيوم لئلا تركض في الهواء والارض بالا تنبت الزرع ولا العشب، هذا النبي العجيب الذي تخضع له الطيور وتخدمه اياما عديدة. هذا الذي صار كلام الرب عليه بالامر ليذهب عند ارملة صرفتا صيدا لياكل من هناك، هذا الذي بارك القمح والزيت في بيت الارملة وجعل مقامه عندها في وقت المجاعة وهو مزود بالخيرات الغزيرة. هذا الذي بصلاته بعث ابن الارملة، وبامره عادت /655/ نفسه بسرعة الى جسده. هذا الذي امر آحاب وجمع الاربعماية حبر بعل وقتلهم بسخطه وغضبه الذي كان يلتهب بحرارة، هذا الذي قال ونزل المطر على الارض لما توفي احبار البعل. هذا الذي جلب له المستيقظ الطعام وبقوة ذلك الطعام صام اربعين يوما واربعين ليلا بقداسة، هذا الذي نزلت وراءه مركبة الروحيين وارتفع بها الى حيث انتقل حنوخ الوديع. هذا الذي بصلواته نطلب منك ايها المسيح الهنا المراحم ساعدنا بطلباته واشفق علينا بتوسلاته وارسل لنا مواهبك الفائضة بصلواته. وساعدنا ان نعيد ونزيح ونكرم تذكاره المحبوب بالتسابيح الروحية واهلنا وامواتنا لنلاقيك في مجيئك الثاني وسوية نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: ايليا نبي الحقيقة واناء الاعجوبة المختار الذي تربى بسلوك التنسك وانتصارات البرارة وتاجر بطهر وظهر امام الله روحيا بدل الارضي ولهذا انتقل من العالم دون ان يذوق كاس الموت.
ايليا النبي المختار ارتفع وعظم على المركبة والعجلات النارية الحارقة وبسبب جمال سيرته انتقل ولم يذق الموت وها انه يفرح في مجد ربه وسعادة ملكوته نتوسل الى ربه بصلواته ليصنع المراحم لجميعنا.
شو: ايليا الغيور ظهر مستيقظ النار على الارض لانه اباد بلسانه القوي انبياء البعل واحرق فعلة الاثم وبقوة امره منع المطر عن الارض وبصلاته احيا /656/ الميت مبارك الذي نقله ولم يذق الموت.
من: تفرح الارض: أي رسول خرج منها؟ وترتل الحان المجد للختن المسيح الذي اخذه ونقله الى خدر المسرات دون ان يذوق كأس الموت، وابان بان الرب يكرم صانعي ارادته مبارك من حفظه في الحياة ليرسله امام مجيئه.
/65

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
بلليا سدرا ذو درمشا: في الليل سدرو المساء في صحيفة 654

ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: ايها الرب ربنا لقد ربط ايليا باسمك وبامرك السماء بكلمته

، وحلف بك بان لا ينزل الندى والمطر على كل الارض الى ان هو يقول، مباركة محبتك التي تصنع ارادة خائفيك وتسمع كلمة حافظي وصاياها.
انتصر ايليا بسبب جمال سيرته وعظمت كلمة الله في فمه واحس العالم بالسلطة التي اعطاها الرب لذلك الغيور على كل البرية وابان به قوة عظمته الخفية وهوذا اسمه ينتصر في الاقطار الاربعة.
شو: بعد ان قتل النبي احبار آل آحاب هدأ سخطه وغضبه عن الارض وصلى الى الرب وامر الغيوم وانزلت المطر والندى والشبع للبرايا، لك التسبيح اللهم يا كثير المراحم الذي يؤدب العالم لكي يعودوا اليه.
من: ايها الرب ربنا في يوم تذكار مار ايليا المجيد نتوسل اليك: ازل عنا الضربات وقضبان الغضب بصلواته وصلوات جميع عبيدك نشكر اسمك القدوس بدون انقطاع ونجد المراحم في يوم دينونتك العادل.
/656/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
بأفرا فروميون:

المقدمة: لذلك الصالح والطوباوي وحده الذي نصر مار ايليا الطوباوي بالحسنات وملأه الروح القدس وكمله بالكمال السامي واعطاه السلطة /657/ ليربط ويحل في العلى والعمق، لذلك الذي الهب فيه غيرته الالهية واباد الكفرة والساجدين للاصنام من الارض ليسجد لله وحده الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما ننظر بعيني فكرنا ونتالم بعقلنا في مدائح المنتصر والقديس والنبي والكاهن الحقيقي والصائم والنشيط والمتنسك الخبير والبتول العفيف مار ايليا الغيور نتعجب ونندهش ونجدل اكليل المدائح ونسبحك ايها الرب مقويه لانك نصرته وقدسته وعظمته في النبؤة والكهنوت والبتولية والتنسك والايمان. هذا الذي اخترته من بطن امه ليرعى قطيعك مثل موسى النبي ومثل يشوع ابن نون اللذين قادا بني اسرائيل الشعب الظالم الذين تركوك وتبعوا البعل واقمته على غرار شمشون وصموئيل وداؤد. هذا الذي لما ولد قلق ابواه بالحلم ورايا بان الطفل كان قد لفّ بثياب النار وذهب ابوه وقصّ للكهنة الذين في اورشليم، وقال له الكهنة: لا تخف بسبب الرؤيا لانه يولد لك نبي وتكون كلمته كالنار وكل ما يقوله يتحقق بالفعل. هذا الذي بسبب قداسته ارسل له الرب الطعام بواسطة الملائكة واكل وشرب وشكر وسبح الله. هذا الذي صام اربعين يوما واربعين ليلا ولم يذق الطعام مثل موسى. هذا الذي راى الرب القوي وشكى اسرائيل وقال: يا ربي قتلوا انبياءك واسقطوا مذابحك وانا وحدي فلتُ ويطلبون نفسي. اذاً نتوسل اليك ايها المسيح الهنا يا من صنعت على يديه العجائب بدون حد لتحررنا بصلواته /658/ من كل المضرات والاذى وتفيض علينا كل بركاتك الغنية. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: لما ولد ايليا النبي المجيد راى ابوه في الحلم باعجوبة عظمى بانه كان ملفوفا ومقمطا بالنار وحكى للكهنة وفسروا له: تكون كلمته موبخة كالنار والملوك امامها كالهباء وتلاشي الخطيئة هلليلويا صلاته تعضدنا.
لما اثم آحاب وايزبل ونسيا الله واقاما الاصنام والمنحوتات وبنيا ايريحا، ايليا النبي كان يوبخهما ولم يكونا يقبلان كلمة الحق، حينئذ قال قدام كل انسان بغيرة كبرى: حي هو الرب فيما لو حدث الندى او المطر هلليلويا الى ان اقول انا.
شو: لما اتى اليشع تلميذ الحق الذي ارضى ايليا وحفظ وصاياه وحمل تعيير الشعب وسخريته ووجد معلمه يصعد في المركبة وخيول النار والعجلات، سأل منه آية ليذكر معلمه في كل حين لدى رؤيتها هلليلويا فالقى له معطفه.
من: لما كان مخلصنا يعلم بين الجموع قال بخصوص يوحنا المعمذان: لو تريدون اقبلوا بانه ايليا العتيد ان ياتي ويكرز قدام مجيئي وبذلك يبين لنا بان ايليا ياتي قدام مجيء مخلصنا على جبل طابور هلليلويا لتعضدنا صلاته.
/65

9/
كؤ  بةموز
حنا امذ

ديلدة ءلؤا
ةشمشةا

درمشا ولليا وأفرا
25 تموز

حنة امّ والدة الله

خدمة

المساء والليل والصباح
برمشا وبلليا وبأفرا فروميون:

المقدمة: للمسيح الاله مخلصنا الذي اشرق لنا من مريم البتول بنت حنة القديسة التي نكمل اليوم تذكارها الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ:

سدرو: السبح لك اللهم يا مخلصنا يا من اخترت حنة امراة يوياقيم لتصير امّا لوالدتك الطوباوية. تلك التي كانت عاقرا مدة سنين طويلة وكانت محرومة من الثمرة وكانت تتضايق كثيرا لانها لم تر ولدا وكانت تقرب لله تضرعات ليرفع عنها عار العقر، في النهاية سمعتَ صلواتها وباركت حضنها واصبحت اعظم من سارة زوجة ابراهيم ومن حنة امّ صموئيل ومن كل النساء اللواتي وُجدن على الارض لما حبلت وولدت الطفلة مريم البهية والجميلة فخرنا وتباهينا الانساني الام البتول التي اخترتها لك يا رب من بين جميع النساء اللواتي وجدن في العالم. طوباك اذاً يا حنة القديسة، وطوبى لبيت داؤد الذي خرجت منه، وطوبى لبطنك الذي فيه بنى الله التابوت البهي الذي سكن وحل فيه، طوباك لانك اعطيت لنا الثمرة المباركة البتولية التي فيها صارت بداية خلاص جنسنا، طوباك بسبب بنتك الحمامة الوديعة التي اشرقت عليها النعمة الالهية وحلت عليها وانت حملتيها في حضنك الخصب، طوباك لان بنتك حُبل بها بالقداسة وولدت في القداسة وبالقداسة اعطت لنا المخلص الذي تنبأ عليه الراؤون الالهيون. الذي له السبح ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ /660/ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: قولو: جميع النساء تعطيك الطوبى يا حنة القديسة لان بنتك تعطيها الطوبى كل قبائل الارض.
جنسك نيّر يا حنة لانك بنت داؤد الملك وبولدك اقتنيت الفخر الذي لا يبلغه الملوك.
شو: قالت حنة في يوم فرحها: هلمي ايتها البنات واسمعن مني واعلمكن مخافة الرب التي بدونها لا توجد الفائدة.
من: لم تعظم بجمال وجهها ولم تكرم بغناها لكن بمخافة الله وبقداسة نفسها.

الفهرس
دفلجوةا قدميةا دفنقيةا قيطيةا جزء الفنقيث الصيفي الاول
كوروزوثو كل الآحاد                                                           1

عنينًا وقنونًا دحد بشبًا كلؤون بفورشن قينًةؤون عنيني وقونوني كل الآحاد على اختلاق قيناتها

القينة الاولى                                                                      2

القينة الثانية                                                                      12

القينة الثالثة                                                                       23

القينة الرابعة                                                                     32

القينة الخامسة                                                                    43

القينة السادسة                                                                    52

القينة السابعة                                                                     61

القينة الثامنة                                                                      71

منةا قدميةا دةشمشةا ايك حوشبنا ديإحا القسم الاول الخدم بموجب حساب الشهور

الاحد الثاني بعد القيامة                                                          81

الاحد الثالث بعد القيامة                                                         101

الاحد الرابع بعد القيامة                                                         119

الاحد الخامس بعد القيامة                                                       135

خميس صعود ربنا الى السماء                                                 152

الاحد بعد الصعود                                                   183

احد الفنطيقوسطي العظيم                                                       197

اثنين الفنطيقوسطي                                                             232

ثلاثاء الفنطيقوسطي                                                 236

جمعة الذهب                                                                     239

الاحد الاول بعد الفنطيقوسطي                                                 253

الخميس الثاني بعد الفنطيقوسطي وهو عيد الجسد               275

الجمعة بعد عيد الجسد                                                          304

السبت بعد عيد الجسد                                                           314

الاحد الثاني بعد الفنطيقوسطي                                                 323

الاثنين بعد عيد الجسد                                                           341

الثلاثاء بعد عيد الجسد                                                          350

الاربعاء بعد عيد الجسد                                                         358

الخميس الثامن بعد عيد الجسد                                      367

الجمعة الثانية بعد عيد الجسد قلب سوع                          382

الاحد الثالث بعد الفنطيقوسطي                                                 397

الاحد الرابع بعد الفنطيقوسطي                                                 414

الاحد الخامس بعد الفنطيقوسطي                                               428

الاحد السادس بعد الفنطيقوسطي                                               443

الاحد السابع بعد الفنطيقوسطي                                                460

منةا دةرةين دعادًا ودوكإنا ايك شوحلف يومًةا ديإحا القسم الثاني الاعياد والتذكارات بموجب تغيير ايام الشهر

11 نيسان لاون بابا رومية                                         474

23 نيسان كوركيس الشهيد                                         478

7 أيار  اكتشاف الصليب                                                        488

8 أيار يوحنا الانجيلي                                                           502

14 أيار ادي رسول الرها                                          510

15 أيار مريم والدة الله على السنابل                               516

20 أيار الانجيليون الاربعة                                        542

15 حزيران تذكار البيعة الاولى على اسم والدة الله                         542

24 حزيران ميلاد يوحنا المعمذان                                            542

25 حزيران فبرونيا الشهيدة                                       557

ايام صوم عيد الرسل                                                            560

29 حزيران بطرس وبولس رؤساء الرسل                                   572

30 حزيران الاثنا عشر رسولا                                                600

1 تموز قوزما وداميانوس الشهيدان                                           624

3 تموز توما الرسول                                                           629

5 تموز اثنان وسبعون تلميذا                                      644

15 تموز قرياقوس ويوليطي امه                                             646

20 تموز ايليا النبي                                                             654

26 تموز حنة ام والدة الله                                                      659

^[i] – في توزيع بيوت هذا المدراش بعض الاضطراب