كوروزوثو تقال مساء كل الآحاد عنيوني وقونوني كل الآحاد بعد القيامة الى تقديس البيعة القينة الاولى القينة الثانية القينة الثالثة القينة الرابعة القينة الخامسة القينة السادسة القينة السابعة القينة الثامنة

الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي وهو سابوع الصيف الاول الاحد التاسع بعد الفنطيقوسطي أي سابوع الصيف الثاني الاحد العاشر بعد الفنطيقوسطي أي سابوع الصيف الثالث الاحد الحادي عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابوع الصيف الرابع الاحد الثاني عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابوع الصيف الخامس الاحد الثالث عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابوع الصيف السادس الاحد الرابع عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابع سابوع الصيف الاحد الخامس عشر بعد الفنطيقوسطي الاحد السادس عشر بعد الفنطيقوسطي الاحد السابع عشر بعد الفنطيقوسطي الاحد الثامن عشر بعد الفنطيقوسطي

الاحد الاول بعد الصليب الاحد الثاني بعد الصليب الاحد الثالث بعد الصليب الاحد الرابع بعد الصليب الاحد الخامس بعد الصليب الاحد السادس بعد الصليب الاحد السابع بعد الصليب

القسم الثاني: الاعياد والتذكارات حسب تغيير ايام الشهر شموني وابناؤها الشهداء المقابيون وجود عظام مار اسطيفانوس تجلي ربنا على الجبل ديميط الشهيد رتبة ايام الصوم قبل عيد انتقال والدة الله لورنسيوس الشهيد انتقال والدة الله مريم رتبة الايام السبعة بعد عيد الانتقال القديس مار سابا ورفاقه الشهداء قطع راس يوحنا المعمذان ولادة والدة الله مريم يوياقيم وحنة والدا والدة الله ارتفاع الصليب الايام الستة بعد عيد الصليب آباي الشهيد الشهيدان سركيس وباكوس آسيا واشعيا الحلبي

/1/
كوروزوثو تقال مساء كل الآحاد

/1/
كوروزوثو تقال مساء كل الآحاد
امر مشمنا: يقول الشماس.
لنقف حسنا جميعنا بفرح وببشاشة ونردد ونقول.
عما: الشعب.
قورياليسون
مشمشنا: الشماش.
ايها المسيح الهنا يا من بقيامتك انتصرت على جميع اعداء خلاصنا وملأت قلبنا فرحا وحبورا وارتقاصا لا يمكن ان نحرز على مثله نطلب منك.
ايها المسيح الهنا يا من بقيامتك القوية والمليئة نصرا صنعت لنا خلاصا كاملا وثبت لنا رجاء قيامتنا العمومية وجعلتنا ابناء الميراث السماوي نطلب منك.
لاجل امان البيع والممالك ولاجل حسن ثبات مخافة الله في كل العالم ولاجل جلب الازمنة الحسنة وابطال الحروب وتعظيم المذابح نطلب منك.
لاجل آبائنا ومعلمينا وعظمائنا ولاجل آبائنا الاطهار القائمين على راسنا ابينا القديس مار فلان بابا رومية رئيس كل البيعة الكاثوليكية وابينا مار اغناطيوس فلان بطريركنا الانطاكي وابينا مار فلان مطراننا او اسقفنا نتوسل اليك.
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الاله مخلصنا لنذكر في كل وقت الخيرات التي فعلتها لاجلنا ونصنع اثمارا صالحة يسبح بها اسمك يا ربنا والهنا الى ابد الآبدين.
/2/
عنينًا وܩܢܘܢܐ دحد بشبًا كلؤون دبةر قيمةا عدما لقودش عدةا

ܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

عنيوني وقونوني كل الآحاد بعد القيامة الى تقديس البيعة

القينة الاولى

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا ܒܩ ايك دبدإا: كوروخو مزمور المساء: اهتزت الارض وتبدلت الشمس الى ظلام وحجبت وجمعت اشعتها وانشق حجاب باب الهيكل الشهي وتفطرت الصخور خوفا لما علقت على الخشب ايها المسيح الهنا الممدوح من قبل الكل والمتسامي في التسبيح يا اله آبائنا.

ذاك المتسامي على التعظيم مثل الجبار الذي لا عون له ومثل القتيل المضروب بين الموتى اراديا لاجلنا وقد اقمت جنسنا بيدك القوية ايها المسيح الهنا الممدوح من قبل الكل والمتسامي في التسبيح يا اله آبائنا.

او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܚܛܝܬ ܠܟ حان: عنيونو. مزمور 51: السبح لمراحمك الكثيرة ولنعمتك يا مخلصنا ايها الرب رب الكل ارحمني.

شعب اليهود الملعون والمكلوب علقوك على خشب الصليب ايها الرب رب الكل ارحمني.

انبعثت بحيرة عظمى وابهجت وفرحت السماء والارض ايها الرب رب الكل ارحمني.

قام المسيح من القبر وابتهجت البيعة التي رات انبعاثه ايها الرب رب الكل ارحمني.

تفرح البيعة التي خطبتها وتزمر السبح البهي في قيامتك ايها الرب رب الكل ارحمني.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.

كل النبؤات انتهت: هوذا البرايا تسبح اليوم لان المسيح قد انبعث هلموا نركع ونسجد له.

في هذا اليوم نزلت افواج مستيقظي العلى عند قبر مخلصنا وبشروا بان المسيح انبعث هلموا نركع ونسجد له.

النساء /3/ التلميذات ركضن عند القبر ليطيبن بعطورهن وقال لهن المستيقظ قام المسيح من القبر هلموا نركع ونسجد له.

ايها الشعوب زمروا التسبيح لابن الله الذي ملأ الكل من مجده ومن ضياء لاهوته بقيامته المجيدة هلموا نركع ونسجد له.

ايها الشعوب في هذا اليوم زمروا التسبيح لابن الله الذي بقيامته ثمع لنا الخلاص هلموا نركع ونسجد له.

لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.

نقرب لك الصلوات في المساء اقبلها منا ايها القدوس رب الكل وهبنا بحنانك غفران الذنوب والخطايا لانك وحدك ابنت في العالم القيامة المجيدة من بين الموتى.

احاط الشعوب بصهيون واحصوا ابراجها واصعدوا فيها التسبيح للكلمة الاله وحيد الله الذي تجسد ذاك الذي خلصنا من كل ذنوبنا وخطايانا بالآلام التي احتملها.

يا بيعة الله المقدسة يرتل فيك الملائكة الحانا مجيدة لان الانبياء والرسل وضعوا وثبتوا اسسك افرحي وارتقصي لان الرب القوي هو معك ووحيد الله ملك جميع الشعوب العظيم يجزل سلامك بحنانه.

شو ܒܩ سلق مرن لـأليبا: ليرعد المجد في الاعالي ولتهلل الارض بالحان الشكر للوسطاء الذين طمأنهم واعاد الشعوب الضالة هلموا نركع ونسجد للمسيح الذي خلصنا بدمه.

انت هو الله الكلمة السامي غير المنظور لانك ظهرت على الارض في الجسد وسلكت مع البشر وهوذا جميع الشعوب يهتفون مبارك اسمك على الارض وفي السماء.
/3/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك قائلين

: لك التسبيح يا باري كل البرايا.
/4/ نبارك مع الكواريب ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نركع ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
ركضت النسوة الى القبر بالطيوب وهن حزينات وراين هناك مستيقظا جالسا وقال لهن: قام المسيح من القبر.
البكر الذي من الآب صار بكرا من بين الاموات وقام في المجد وابهج الارض وفرّح السماء وهوذا العلويون مع السفليين يسبحونه.
نؤهل لنصعد السبح والكرامة والسجود والتعظيم اللائق للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ دلليا: عدان الليل الاول.
مزمور 139
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: ܟܘܪܟܐ: نور بشارتك يشع اليوم في المسكونة في نهار الاحد ويبهج وجوه وقلب جميع الذين استحقوا ان يؤمنوا.
يا ربي ما اعظم الفرح الذي استحققناه ببشارة كرازتك التي بها استنار ذهننا وبها تقدس جنسنا البشري.
مزمور 142
كوركا: ܟܘܪܟܐ: لذلك الذي ولد من الآب الخفي قبل كل العوالم الاله الكلمة الذي تجسد من البتول مريم هلموا نجثو ونسجد له لما احتمل الصليب واعطي ليدفن كما شاء بنعمته ولما انبعث من بين الاموات خلص وانقذ الانسان الذي كان مفقودا بالضلالة.
المسيح مخلص الكل ثبت في صليبه الثمين صك التجاوز على الوصية المر وخربه وابطل سلطة الموت وحلها بنعمته نشكر ونسجد ونسبح قيامته المجيدة التي بها صار لنا الخلاص.
/5/ ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 143
ܟܘܪܟܐ ܒܩ نوؤرك حزة ةتبيل: ܟܘܪܟܐ: صباح الاحد نزل المستيقظون في ثياب بيضاء وبشروا بالفرح للنساء الحاملات الطيوب.
المسيح الذي بقيامته ابهج السماء والارض ابهج الساجدين لك بغفران خطاياهم.
ةشبوحةا دموشا بةليةيا. خروج 15/1
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لا ةعول لدينا: ܟܘܪܟܐ: مريم رات المسيح نهار الاحد وركضت وبشرت الرسل بقيامته.
مريم رات المسيح نهار الاحد وقد قام من بين الاموات وركعت وسجدت له.
/5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنين

ًا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: صعد ربنا على الصليب وقتل الشرير الذي قتلنا بحسده مات وقتل الموت بموته نزل الى الشيول وخرب كنوزه وقام من القبر واقامنا واصعدنا معه الى السماء.
قام ربنا من القبر بقوة عظمى ومجد لا يحدد وانار كل البرايا التي كانت مظلمة من قبل ايها الشعوب هلموا زمروا السبح لله الذي قام من القبر.
اقام الكهنة وكتبة شعب اليهود الحراس ليحرسوا الكنز السماوي الذي وضعوه في القبر نهار الجمعة قام وانبعث نهار الاحد والقى الرعب على الحراس.
ايها الرب الاله بارك اكليل السنة بكثرة نعمتك واعطنا اشهر المسرات والسنين المخصبة لياكل البؤساء والفقراء ويسبحوا اسمك العظيم.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح القدس الثالوث الممجد الاله الواحد الحقيقي الذي يسجد له ويسبح بمخافة من قبل العلويين والسفليين.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܒܪܐ ܕܫܪܐ ܒܡܪܒܥܐ: مزمور 63: الجبار الذي نزل الى الشيول وصرخ فيها /6/ فاهتزت اسسها وبقتله قتل الموت وبانبعاثه ابان القيامة مبارك انت ايها الرب الاله.
نهار الاحد بشرت التلميذات من قبل الملائكة وهن ايضا ذهبن وبشرن الرسل: ربكم قام مبارك انت ايها الرب الاله.
في نهار الاحد اليوم العظيم تفرح البيعة المؤمنة بخطيبها الذي مات وانبعث وتصرخ وتزمر وتقول مبارك انت ايها الرب الاله.
في نهار الاحد اضاء نور الوحيد في قلب الارض وتحركت عظام الموتى لانهم راوا آية الانبعاث مبارك انت ايها الرب الاله.
السبح لك ايها اللامائت لانه بموتك صارت لنا الحياة السبح لك ايها العظيم الذي صغرت لتصعدنا عند ابيك مبارك انت ايها الرب الاله.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܣܓܕ ܠܟ ܡܪܝܐ: مزمور 19: في نهار الاحد اليوم العظيم قام الله من القبر فرح الشعوب وزمروا وشكروا وصرخوا وكرزوا غلبته.
في نهار الاحد شيد ربنا بيعته في الاقطار الاربعة واعطى فيها جسده ودمه وزينها بجمال روحي.
اصعدي ايتها البيعة على الجبال العالية وزمري التسبيح للمسيح الذي قام من القبر وخلص اولادك من الضلالة.
الكاروب احاط بالفردوس لان شجرة الحياة قد نبتت فيه المستيقظون احاطوا بالقبر لان الملك المسيح خرج منه.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܢܘܗܪܐ ܕܡܢ ܢܘܗܪܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ايها المسيح الاله الذي قام من القبر بالمجد ودعا الشعوب الضالة واورثهم الملكوت ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
ايها المسيح الاله الذي ذاق الموت بارادته وبموته خلص جنسنا من ضلالة الاصنام ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
بقيامة الابن فرحت المسكونة التي اشرق فيها النور غير المدرك وها انها تزمر له /7/ التسبيح ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
يوحنا البتول ركض وسبق سمعان العجوز ومكث لئلا يدخل هو الاول ورايا هناك الاعجوبة ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
السبح لتلك القوة الذي يحمل الارض والسماء وقد احتواه القبر بارادته وقام واقام آل آدم ايها الشعوب هلموا نركع ونسجد له.
او ܩܢܘܢܐ يونيا. نشبح لمريا جايا داةجاي: خروج 15/1: او القانون اليوناني.
الله وحده هو مساعد موسى المعلم في مصر وقد اغرق بواسطته فرعون مع مركباته في البحر نسبحه بتسابيح الغلبة لانه ممجد.
ܬܩܝܦܐ ܘܡܫܒܚܐ يؤ مريا: خروج 15/2: ذاك الذي انبعث بالمجد بقوة لاهوته واقام معه آدم الذي سقط بمشورة الحية الماكرة نسبحه بتسابيح الغلبة لانه ممجد.
شو ومن: ذاك الذي تجسد في نهاية الازمان من البتول المليئة جمالا ومكث في السماء في حضن والده دون ان ينتقل نسبحه بتسابيح الغلبة لانه ممجد.
عشن لبي بمريا: 1صموئيل 2/1: ارتفع وتقوى قلبي بقوة صليبك ايها المسيح مخلص نفوسنا لانك انقذتني بحنانك من فساد الموت الشره بقيامتك المجيدة من بين الاموات.
لية دقديش ايك مريا: 1صموئيل 2/2: لما ارتفعت وسمرت على الخشب ايها المسيح خافت الارض كلها واهتزت وانشق ايضا حجاب باب الهيكل من فوق الى اسفل لانه رآك يا مخلصنا مسمرا بالمسامير.
شو ومن: عظمت نفسك وابتهج فكرك بالرب ربك يا والدة الله لانه بعد ميلادك حفظك ايضا في بتوليتك /8/ الاله الكلمة الذي تجسد منك.
ܡܪܝܐ ܫܡܥܬ شمك ودحلة: حبقوق 3/1: عظيم هو سر رجاء تدبيرك ايها المسيح وهو مليء حيرة لما سبق حبقوق النبي ورآه من قبل بعين الروح وصرخ بانك خرجت لتخلص شعبك وتنقذ مسيحك يا محب البشر.
ܒܓܘ ܫܢܝ̈ܐ ةةديع بروجزا: حبقوق 3/2: قبور كثيرة فرغت وبطن الشيول ثلم فجأة صرخ المسيح في موضع مظلم انكشفوا واخرجوا الى النور انا الحياة الذي اتيت لانجي البرية مثل الحنان.
شو ومن:  ايتها البتول الطاهرة والقديسة والمليئة جمالا ساميا وبهيا يا فخر المسيحيين الحقيقيين يا والدة الله الاطهر من الكل جميعنا نمدحك بالحقيقة والايمان فتوسلي لاجلنا.
نفشي اةاوبة لك بلليا: اشعيا 26/9: نتقدم في الليالي ونشكرك ايها المسيح الهنا الازلي يا كلمة الآب الخفي ومنقذ نفوس جميعنا اعطنا امانك العظيم وسلامك بمراحمك يا محب البشر.
ܡܛܠ ܕܐܝܟ ܕܝܢܝ̈ܟ عل: اشعيا 26/10: قمت من القبر بالمجد يا واهب الحياة ايها المسيح الاله واقمت معك آدم الطريح انت ايها الصالح ومحب البشر اعطنا امنك العظيم وسلامك بمراحمك يا محب البشر.
شو ومن: لفظ رئيس الملائكة لك عبارة السلام لك ايتها الممتلئة نعمة ايتها المباركة والممتلئة جمالا لانه منك اشرق مخلص الكل ليعطنا بمراحمه محب البشر امنه العظيم وسلامه.
ܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ بعقةي وعنني: يونان 2/2 انت/9/ يا محب البشر انقذت يونان النبي من اللجة وانا الكثير الذنوب نجني منها بنعمتك.
ܘܐܪܡܝܬܢܝ بعومقا: يونان 2/3: نسجد لقيامتك صانعة الحياة يا محب البشر التي بها انقذت وخلصت من الفساد آدم رئيس العشائر.
شو ومن: نسجد للآب الخفي ونعظم الابن المسجود له ونشكر ونسبح الروح القدس الفارقليط.
ܡܒܪܟ ܐܢܬ مريا: دانيال 3/51: لما كان الشعوب يدعون الى صوت البوق وانواع الغناء للسجود للصنم في بابل لما كان الفتيان ابناء داؤد يزمرون من تسابيح صهيون احتقروا امر الغاشم الذي هو بدون اله ورذلوه وبدلوا اللهيب الحارق الى الندى يا للاعجوبة نصرخ ايها السامي وصانع العجائب اله آبائنا انت مبارك ومسبح الى ابد الآبدين.
مبرك شما دةشبوحةك: دانيال 3/52: قمت من القبر بالمجد ووهبت القيامة والحياة والخلاص لجنس ناسوتنا ورفعت وعظمت طبيعتنا التي فسدت بواسطة آدم رئيس جبلتنا وصرت لنا الباكورة وابنتنا لامائتين لئلا نخضع بعد للاهواء والموت ولهذا نصرخ ايها السامي وصانع العجائب اله آبائنا انت مبارك ومسبح الى ابد الآبدين.
شو ومن: نعرفك انت وحدك ايتها البتول والام بدون زواج لانك ولدت الكلمة الاله ونتوسل اليك ايتها القديسة لتتضرعي من اجلنا الى الله رب الكل ليعطينا بحنانه غفران الذنوب والخطايا انت وحدك لك الدالة عنده ولهذا نصرخ ايها السامي وصانع العجائب اله آبائنا انت مبارك ومسبح الى ابد الآبدين.
/10/ بركو كلكون عبدوًؤي: دانيال 3/57: وقف وسط اللهيب في الاتون في بابل بشبه الملاك اللابس النور ايها المؤمنون سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
بركو حننيا وعزريا وميشايل: دانيال 3/88: ملك كل العوالم الكبير قام بالمجد من بين الموتى في اليوم الثالث وانقذ كل جنس ناسوتنا من الفساد ايها المؤمنون سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܡܒܪܟܝܢܢ ومشبحينن لابا ولبرا ولروحا دقودشا. من علم: نبارك ونسبح الآب والابن والروح القدس..من الابد والى الابد: جمع المؤمنين يكرم بتوليتك ايتها البتول الطاهرة والممتلئة جمالا لانك ولدت لنا الكلمة الاله بدون تفسير ايها المؤمنون سبحوا الرب واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لؤفكةا قدميةا: للعودة الاولى: لوقا 1/46-55: السلام لك ايتها القديسة البتول والدة الله الام الممتلئة بركات منك شاء وتجسد الكلمة ازلي الآب الذي نسبحه ونعظمه بمزامير الروح.
لقد ظهرت لموسى في العليقة المضطرمة وغير المحترقة ايتها البتول القديسة وليعقوب في السلم ولحزقيال في الباب المغلق الذي دخل فيه رب الكل لانقاذ الشعوب من الضلالة.
تصرخ البيعة المؤمنة: خطيبي قام من القبر وكتب كتاب الطلاق لاورشليم واستاصل سبوتها واعيادها وختم مهري بصليبه انا اسبحه واهلل له بمزامير الروح.
قمت واقمتنا معك من سقوط الخطيئة وابطلت وحللت عنا سلطة الموت والشيطان اللذين ملكا علينا ونسبحك وبمزامير الروح /11/ نهلل.
نعترف بالثالوث الممجد الجوهر الواحد الآب الذي لا بداية له والابن المولود منه والروح القدس الفارقليط فنسبحه وبمزامير الروح نهلل.
لؤفكةا دةرةين: للعودة الثانية.
لك ايتها المصباح البهي الاشعة يا ام النور الازلي يا عقارا مجيدا في كل الخيرات والاسمى من كل من اتى الى الوجود نعظم ونكرم بالتسابيح.
جميعنا نسبحك اللهم يا من قمت من القبر وانبعثت ايها المسيح ربنا لا ننظر بالعيون لكن نؤمن بمحبة القلب.
في يوم الخلاص كلنا نسجد لك ايها المسيح الذي جميعنا قبرنا معك في المعموذية وانبعثنا بقيامتك الالهية بالروح القدس.
ايها المسيح مخلصنا تجسدت من مريم مثل انسان وبعدما ولدتك حفظتها بتولا طاهرة وممتلئة عفافا احرسنا بصلواتها من المضرات.
نحن المؤمنون جميعنا نسجد لك يا ربي لانك النور من النور وللآب الذي ارسلك لخلاصنا وللروح الفارقليط وجميعنا نعظم بالتسابيح.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: يا اولاد البيعة زمروا له التسبيح مع حشود السماويين ارفعوا اصواتكم وقولوا مبارك انت ايها الرب الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
اشعيا راى السواريف المسدسة الاجنحة في الهيكل المقدس وهم يصرخون قدوس قدوس قدوس ايها الرب الاله ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
هبط ونزل اليوم مستيقظو العلى وصفوف الملائكة ليكرموا ربهم الذي انبعث ويبشروا بانبعاثه ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
اللهم ارحمني وازل واغفر كل جهالاتي بكثرة رحمتك يا الهنا الغزير المراحم ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
/12/ قدوس قدوس قدوس انت ايها الآب والابن والروح القدس الاقانيم الثلاثة المقدسة الاله الواحد الحقيقي ايها الشعوب سبحوه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: نسجد لصليبك الذي به صار لنفوسنا الخلاص ولقيامتك من بين الاموات ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
طوباكم ايها الفقراء الذين ابغضوا الغنى الذي لا يدوم واحبوا الغنى الموجود فيك ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
نرتقص في قيامتك التي بها قمنا من السقوط ونقول بحبور ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
طوبى لمن يعترف بك ايها الولد الخفي الذي من الآب لانك صرت ولدا لبنت داؤد ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
تشكرك سوية كل الافواه والالسنة ومعك اباك والروح القدس ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
/

12/
قينةا ةرينيةا
ةشمشةا د

رمشا

القينة الثانية

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا. ܒܩ كد ألما ددؤبا:

كوروخو مزمور المساء: صلبك اليهود على الخشب ايها المسيح مخلص البرايا العظيم وثلم الشعب الجاهل وبدون ناموس جنبك صانع الحياة بالرمح وبصليبك نجيت العالم من الضلالة ولهذا نصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ادخلوك ووضعوك في قبر الموتى مثل الميت ايها المسيح الهنا وحللت وابطلت سلطة الموت مثل القوي والجبار وبقيامتك اعطيت جميعنا الحياة الجديدة ولهذا نصرخ مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيونو. مزمور 51: انت ابهجت بقيامتك السماء والارض ابهج بيعتك واحرس اولادها بصليبك اللهم ارحمني.
الشعب الذي صلبك خجل ويفرح الشعوب الذين آمنوا بك وهوذا البيعة خطيبتك تزمر لك التسبيح اللهم ارحمني.
هوذا اليهود حزانى والتلميذات مبتهجات ويفرح الرسول ووالتقوا بعضهم ببعض في البشارة /13/ اللهم ارحمني.
ذاك الذي اكلّ رمح الكاروب وفتح عدن لآدم ولجميع اولاده اللهم ارحمني.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بصليبه وللروح القدس الذي يبعثنا من التراب اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا ܒܩ حطية بشميا وقدميك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: لل

عودة الاولى.
الخدمة وعرف البخور الذي يقرب لك اقبله بحنانك كالقربان المسائي الذي قرب لك في آخرة الايام.
يا مخلصنا بقيامتك فرحت السماء والمسكونة باسرها والبيعة المقدسة التي خلصتها تزمر السبح لانبعاثك المجيد.
سمع الرسل من النساء بان معلمهم قد انبعث من القبر وركضوا وراوا الكتان واصعدوا السبح لربهم الذي انبعث.
الملك رب الكل قام من القبر: لنركع ونسجد له لانه اقامنا من السقوط واصعدنا وخلطنا في جموع القديسين.
المسيح الذي قام من بين الاموات ولم يفض اختام القبر، بخروجه اقطع وحل من عبيدك عقد الاثم برحمتك.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
هذا هو بالحقيقة اليوم الشهير والمقدس نهار الاحد الذي هو العيد الرباني ورئيس كل الاعياد واحتفال كل الاحتفالات الروحي الذي فيه نسبح المسيح الى ابد الآبدين.
نهار الاحد استيقظ الرب مثل النائم من بين الاموات بقوة عظمى غير محدودة واخزى الحراس ورد قائلا للنساء اذهبن بشرن الرسل بان معلمكم قد قام وها انه يسبقكم الى الجليل وهناك ترونه.
نهار الاحد اخذت النساء الطيوب وذهبن الى القبر ووجدن القبر مفتوحا والملاك جالسا ورد قائلا لهن لماذا تطلبن الحي /14/ بين الاموات ذلك الذي هو حي في شخصه الى ابد الآبدين؟.
نهار الاحد كمل كل ما كتب في النبؤة استيقظ الرب مثل النائم وقام من القبر بقوة عظمى وابهج آدم واولاده وفرح تلاميذه الذين كانوا حزانى ذاك الذي له الحياة في شخصه الى الابد.
هذا هو بالحقيقة السر الخفي والمستور عن الاجيال والقبائل وكشفه ربنا لمصف الاثني عشر وعلمهم كيف يكسرون جسده المقدس ويشربون دمه ويوزعون للبرية الحياة الجديدة الى ابد الآبدين.
/14/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

كما ان الملائكة مستيقظون ولا يهدأون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

بقيامة الملك المسيح يفرح المستيقظون والملائكة والبشر على الارض يزمرون السبح والشكر السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

في نهار الاحد زأر في الشيول ذاك الاسد الذي كتب عنه يعقوب واهتزت اسسها وقام الموتى وزمروا السبح لازليته السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

نهار الاحد تركع وتسجد البيعة المقدسة بفرح للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 145

كوركا ܩܢܘܢܐ ܒܩ شوحلفا دلعل من كينا: ܟܘܪܟܐ: لما سمرت بالمسامير على الخشب يا مخلصنا ولبست اكليل الاشواك بشكل الاهانة، شوكة /15/ الشرير كسرتها واستاصلت من الجذور اشواك تجاوز ابينا آدم الاول على الوصية ولهذا نزمر لك بالتسابيح ونقول مبارك الذي بصليبه صنع الخلاص والنجاة للشعوب الذين آمنوا به.

لما دخل يسوع مخلصنا الى المدينة المقدسة سمعت ضجة في اسواقها وارتجف اليهود وحسده ابناء اورشليم لانهم راوه آتيا لينقض اعيادهم ونواميسهم واصعدوا غافر الذنوب وصلبوه على الخشب ولهذا نزمر لك بالتسابيح ونقول مبارك الذي بصليبه صنع الخلاص والنجاة للشعوب الذين آمنوا به.

مزمور 146

ܟܘܪܟܐ ܒܩ جؤرين ؤونًا: ܟܘܪܟܐ: ايها المسيح، جنس الساقطين عظم بصليبك وبآلامك صانعة الحياة بطلت آلامنا صانعة الموت وبتسمير يديك تقدست ايادينا الدنسة وبثلم جنبك حل الكاروب الحارس واذ نتعجب من تواضعك ننشد لك السبح.

ايها المسيح الهنا لقد ابطلت ونقضت سلطة الموت بقيامتك واضعفت الشيول مدهورة الجبابرة واسقطتها وصارت مداسا ولهذا نقول بفرح مع النبي اين غلبتك يا موت؟ واين شوكتك يا شيول؟ ننشد لك السبح يا ربي الذي بعثتنا بقيامتك.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمور 147

ܟܘܪܟܐ ܒܩ عل يوردنن: ܟܘܪܟܐ: مخلصنا قام بالمجد من القبر وبقيامته صنع الخلاص للعالم.

مبارك الذي قام من بين الموتى بالمجد وبقيامته المجيدة ابهج الكل.

ةشبوحةا دموشا: تسبحة موسى. خروج 15

ܟܘܪܟܐ ܒܩ شوبحا لك مشيحا: ܟܘܪܟܐ: كما ابهجت مريم /16/ في يوم قيامتك ابهج يا ربي بيعتك بغفران اولادها وارحمني يا الله.

البيعة المبتهجة في يوم قيامتك تفرح بمجيئك وتستحق خدرك في يوم تشرق فيه عظمتك.
/16/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عني

ًنا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ. ܒܩ ܥܪܒܐ ܐܢܐ ܡܪܝ ابيدا: عنيوني. مزمور 51: نزل الملاك من العلى عند قبر جبار العوالم وازاح الحجر عن بابه ودحرجه وجلس عليه، راى الحراس واضطربوا وسقطوا مثل الموتى لانهم راوا بانه قام من القبر.
من صلبك يا رب الكل كل الطبائع تحيرت وركض الرسل وتبددوا ولبست التلميذات الحداد وبشرت في نهار الاحد الفرح لكل العالم لان ربنا قام من القبر.
البيعة تصرخ وصوتها عال لقد قام خطيبي من القبر كتب الطلاق لاورشليم وطلق وترك الحقيرة وختم مهري بصليبه لادخل معه الى الخدر وازمر السبح لنعمته.
يا جميع الشعوب والامم صفقوا وزمروا السبح لله الذي قام من القبر وابهج السماء والارض ودعا الشعوب الضالة واعادهم الى معرفته واورثهم الملكوت.
نتوسل الى لطفك يا مخلصنا بالالم والدموع والتنهدات لانك تنازلت بمحبتك عند عبيدك لتجدد عتقنا وتطهر ارجاسنا انت الاله الرحوم.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: مزمور 63: ايها المسيح الاله الذي قام من القبر وحل سلطة الموت واحيا جنسنا المائت اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي بقيامته المجيدة من بين الاموات وعد لنا الحياة والانبعاث اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي اكرم وعظم نهار الاحد اكثر من كل الايام /17/ اغفر لنا فيه ذنوبنا لنشكرك على نعمتك.
ذاك الذي قام من بين الاموات بالمجد وانار كل البرايا التي كانت مظلمة اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي ابهج احباءه بانبعاثه من بين الاموات ابهجنا معهم في تجليك لنزمر السبح لسيادتك.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ ܠܐܠܗܐ ܕܒܐܬܘܢܐ ܕܢܘܪܐ: مزمور 19: الخطيئة التي ملكت على الترابيين بواسطة الخشب، المسيح الهنا ثبتها على خشب الصليب لما ثبت عليه بارادته سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
المسيح الاله على الكل الذي قام من بين الموتى وفتح باب الفردوس واقام الموتى الذين في القبور بسلطة وقوة سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
ذاك الذي نزل مستيقظو العلى واحاطوا بقبره المقدس في ثيابهم البيضاء وبشروا النساء القديسات قام رب الكل سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
المسيح الذي قام من بين الموتى وانار العالم الجالس في الظلمة، وذاك الذي كان ساقطا في الخطيئة اقامه معه سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي وكبري اسمه القدوس الى الابد.
سبحي الرب يا كل الارض تسبيحا جديدا لانه صنع الاعجوبة، خلصته ذراعه المقدسة وسندته يمينه وراينا الجبروت في قيامته فنعظم كثيرا ونشرف اسمه القدوس الى الابد.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ذاك الذي تحمله المركبة ويزيحه الملائكة هتف له العلويون قدوس والسفليون مبارك من موضعه هلليلويا وهلليلويا.
حكم عليه اليهود وصلبوه وادخلوه وحبسوه في القبر، خافوا منه لئلا ينبعث ويخزيهم بقيامته هلليلويا وهلليلويا.
الجهلة حبسوا في القبر الجبار الحامل الامصار، خرج /18/ منه وختمه موجود لانه اجتاز في القبر كالبرق هلليلويا وهلليلويا.
ابن الله قام وانبعث بالمجد في نهار الاحد وابهج تلاميذه الذين حزنوا بسبب موته هلليلويا وهلليلويا.
اللهم لك التسبيح لانك بمجيئك حررت جنس المائتين من عبودية الخطيئة هلليلويا وهلليلويا.
او ܩܢܘܢܐ يونيا: دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: يا جميع الشعوب هلموا نسبح المسيح الهنا الذي شطر البحر للشعب الاسرائيلي الذي اخرجه وجلبه وخلصه من عبودية المصريين لانه مسبح.
لما سمرت اراديا على الصليب ايها المسيح الهنا اهلكت المهلك ومبغض نفوسنا ودحضته واسقطته بقوتك وفضحت الحية الممتلئة حيلة ونجيت جنس الترابيين لانك مسبح.
شوبحا ومن: ايتها البتول الطاهرة والقديسة ام النور الازلي اطلبي لاجل جميعنا ايتها البهية والمليئة جمالا لننجو من كمائن العدو بدون مضرات لاننا التجأنا اليك.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: يا رب الكل قوّ قلبي بمراحمك انت الذي قتلت الخطيئة بخشب الصليب اشتل مخافتك المليئة حياة في ذهني المظلم بعتمة الاثم انت يا محب البشر.
يا رب الكل احتملت الآلام وصليب العار واقمت جنسنا وانقذته من الفساد وبذراعك القوية خلصت مثل القوي اولائك الذين يسجدون بالايمان لآلامك.
شو ومن: ايتها العروس غير المدنسة وغير المتزوجة قبلت في حضنك بتوليا متقن كل البرايا وولدت بالقداسة يا مريم القديسة ذلك الذي خلص نفوس جميعنا من الضلالة.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ ܒܩ يببو بةشبوحةا: حبقوق 3/1: لما تفرس حبقوق في سر الرؤية /19/ كان يشير الى تجديد البشر، هتف عبارة كرزت بالروح القدس تبرهن على تجسد الكلمة بدون تفسير الذي دحض وقهر كل قوة الجبابرة.
بجو شنيًا: حبقوق 3/2: يا رب الكل لما علقت بمراحمك على قمة الجلجلة على خشب الصليب من قبل الاثمة، الشمس اخفت اشعة نورها المجيدة لانها رات شمس البرارة العظيم عاريا ليخلص وينجي كل العالم من الضلالة.
شو ومن: السلام لك ايتها العفيفة البتول والدة الله السلام لك لانك ولدت شمس البرارة السلام لك لانه منك اشرق الرجاء والحياة والخلاص السلام لك يا بهاء وفخر المؤمنين السلام لك لانه منك اشرق واعاد العالم من الضلالة.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: اضمحلت ظلمة الليل وتبددت باشعة مجيئك العزيزة يا نور العالم ولهذا يسجد لك افواج الملائكة الذين في السماء وتشكرك كل البرايا.
مطل دايك دينيًك: اشعيا 26/10: لما ثبت الصليب صانع الحياة على الجلجلة نبتت لنا ثمرة محبة الحياة ولهذا نسجد لصليبك صانع الحياة ونشكر ونعظم خلاصك.
شو ومن: انت ايتها الطاهرة وعروس النور التي ولدت الكلمة وحيد الآب الخفي بصورة تفوق الوصف واستحققت العطايا السامية التي تفوق الوصف اطلبي وتوسلي بدون هدوء لاجل نفوس جميعنا.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: اهتف مع يونان النبي من اعماق اللجة ان الانهار احاطت بي واكلني حيوان مفترس، ماذا علي ان افعله الآن وانا غارق في قلب البحر الا ان اهتف واقول يا ربي انقذني من الفساد يا يسوع /20/ فخر حياتي؟.
ܘܐܪܡܝܬܢܝ: يونان 2/3: في جنينة يوسف الشريف حفروا لك قبرا جديدا منقورا في حجر جديد عظيم هو سر امّك وقبرك المليء حيرة، كيف ولدت من حضن بتولي وانبعثت من القبر بحيرة؟ ولهذا نصرخ ونقول يا ربي انقذني من الفساد يا يسوع فخر حياتي.
شو ومن: انت البتول الطاهرة والام المباركة بدون دنس التي ولدت الكلمة الاله من الاله الحقيقي والخفي عن الكل الوحيد الابن ازلي النور العظيم الذي من ازلية الآب الخفي ولهذا نصرخ ونقول مباركة انت في النساء ومبارك ثمرة بطنك.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ لعلم: دانيال 3/51: لما اقام الملك نبوخذنصر تمثال الذهب في بابل، الفتيان الابراهيميون احتقروا وسخروا وهم في الاتون من الملك الذي هو بدون اله ولما القيوا وسط لهيب النار الحارقة رشت عليهم الندى فصرخوا مبارك انت ايها الرب الاله اله آبائنا.
مبرك شما: دانيال 3/52: امخال وسلاسل الشيول القوية حطمتها ايها المسيح الاله ولما قمت من بين الاموات بعثت معك نفوس العادلين المحبوسين منذ الابد وبقيامتك المجيدة نجيتنا لنزمر لك السبح بدون انقطاع مبارك انت ايها الرب الاله اله آبائنا.
شو ومن: من يقدر ان يصف كما يجب الحبل بك اللاموصوف ايتها البتول القديسة مريم لانك ولدت بدون تفسير الكلمة وحيد الآب الخفي الذي من ازلية النور العظيم توسلي اليه واطلبي منه بدون انقطاع لاجل جنسنا نحن الترابيين لننجو من المضرات.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: اللهم يا من نزل ووقف في اتون النار مع الفتيان ابناء العبرانيين وقد بدل اللهيب المضطرم الى ندى لذيذ /21/ سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي كثيرا وشرّفي اسمه القدوس الى الابد.
بركو حننيا: دانيال 3/88: شعب اليهود الملعون اصعدوا المسيح الاله على الكل وصلبوه على الخشب فوق الجلجلة لانهم تجاسروا على اله الكل سبحيه يا اعماله وكل براياه وعظمي كثيرا وشرّفي اسمه القدوس الى الابد.
ܡܒܪܟܝܢܢ: نبارك الخ..: يا كل الارض سبحي الرب تسبحة جديدة لانه صنع اعجوبة لان ذراعه المقدسة خلصته وسندته يمينه وفي ذراعه وجدنا الجبروت نعظم كثيرا ونشرف اسمه القدوس الى الابد.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: نعظم بتوليتك يا والدة الله وقداستك التي لم تحرقها نار اللاهوت.
يا مريم التي صارت اما لرب الملوك بسبب جمالها اطلبي وتوسلي الى المسيح ليصنع بصلواتك المراحم لجميعنا.
يا ربنا صعدت على الصليب واصعدت معك الخطيئة لئلا تملك ايضا على جنسنا وبموتك قتلت الموت السبح لك.
نعظم المسيح الذي ظل في القبر ثلاثة ايام كما شاء وقام وانبعث بالمجد واقام جنسنا المائت.
نصعد السبح للآب ونسجد للابن ونشكر الروح الثالوث الممجد الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
تكلّ العقول من جمالك العالي ايتها العفيفة، يتيه الفكر ايضا من مدحك السامي والبهي ايتها الام اللامتزوجة يا والدة الله البتول العروس المزينة التي لم تتزوج ابدا واذ نتامل في ولدك نعطيك الطوبى.
ايها المسيح جنس الساقطين عظم بصليبك وبآلامك صانعة الحياة بطلت آلامنا صانعة الموت وبتسمير يديك ايادينا /22/ الدنسة تقدست وبطعن جنبك فتحت ابواب العلى واذ نتعجب من تواضعك ننشد لك السبح.
ايها المسيح الهنا ابطلت ونقضت بقيامتك سلطان الموت واضعفت الشيول التي تضعف الجبابرة واسقطتها وجعلتها مداسا ومع النبي نقول بفرح اين غلبتك ايها الموت؟ واين شوكتك ايتها الشيول؟ يا ربي بقيامتك بعثتنا ننشد لك السبح.
يندهش المستيقظون بمجيئك الثاني يا مخلصنا لما تاتي في المجد غير الموصوف على غيوم السماء لتبعث وتقيم كل جنس الترابيين اشفق يا ربي على صورتك ولا نصبح حصة للنار واذ تبهجنا في خدرك ننشد لك السبح.
نسجد لك ايها الثالوث المسجود له والقدوس نحن الذين اعتمذنا بك وبك خلصنا من الضلالة ونقدسك مع السواريف ونقول قدوس قدوس قدوس ايها الثالوث الممجد والازلي والسرمدي والاسمى من كل العقول.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: يا ابناء الآب السماوي اولائك الذين يصنعون ارادة الرب سبحوه واشكروه وعظموه وباركوه الى ابد الآبدين.
الشمس والقمر يسجدان لك في مداريهما ايها الملك السماوي وتسبحك سماء السماوات والمياه العليا الى ابد الآبدين.
يا بيعة الله المجيدة التي خلصت بدمه الزكي سبحي الرب واشكريه لانه خلصك من الضلالة وعظميه الى ابد الآبدين.
يا اولاد البيعة المؤمنة اولائك الذين خلصوا بالم الوحيد زمروا السبح لذلك الذي ابهجكم بقيامته وعظموه الى ابد الآبدين.
ارحمني اللهم ارحمني ايها الملك السماوي كما انت معتاد وامح وازل /23/ جهالاتي لاجدك الى الابد.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ربنا اهلنا لتلك العبارة المجيدة لما تاتي لنسمع صوتك الحي يقول يا مباركي ابي هلموا ادخلوا ورثوا الملكوت.
يا ربنا اهلنا لذلك الملكوت الشهي لما تاتي لنفرح ونتنعم مع قديسيك ونزمر لك السبح ونشكر نعمتك.
اهلنا نحن ايضا لنختلط في جموع احبائك المسرورين والرسل والنساء القديسات ونعترف بقيامتك ونزمر لك السبح.
يا رب الكل اهلنا جميعا لتلك العبارة الشهية التي سمعتها النساء بعجب من الملاك لقد قام من القبر لكي نسمعها اليوم نحن ايضا.
ايها المؤمنون هلموا نسجد ونسبح جوهر لاهوت الآب والابن والروح القدس الخفي السامي غير المدرك.
/23/
قينةا ةليةيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الثالثة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا (ܩܢܘܢܐ ج). ܒܩ  اةونا شجير حمةناية: ܟܘܪܟܐ: جبار العوالم صعد على الصليب وارتجت البرايا واهتزت الارض وارتجفت اسسها وتفطرت الصخور والقبور الموصدة انفتحت لانها رات ربها مهانا من قبل ذلك الشعب الذي تنكر لخدمة العدالة واحتقر كلمات النبؤة ولم يطع وبحيلتهم صلبوا رب المجد ليهتفوا ويصرخوا كثيرا ويقولوا يا جميع الكهنة باركوا وسبحوا واشكروا المسيح رئيس الاحبار الحقيقي الى ابد الآبدين.
كرز المستيقظون بشارة الحياة وشجعوا التلميذات وقالوا: قام ابن الملك وبقيامته المجيدة من بين الموتى بعث من العفونة آدم المطروح لكن اذهبن وبشرن الرسل الحزانى بالضيق ليذهبوا الى الجليل بفرح وبرؤيته /24/ يتنعمون ليهتفوا ويصرخوا كثيرا ويقولوا يا جميع الكهنة باركوا وسبحوا واشكروا المسيح رئيس الاحبار الحقيقي الى ابد الآبدين.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بألوةذ ديلدةك: عنيونو. مزمور 51: يا ربي استر بيعتك الحبيبة تحت كنفي الصليب لتزمر لك السبح في كل حين بطمأنينة وبفرح.
يا مخلصنا بيعتك التي اقتنيتها بدمك الثمين يا ربنا احرسها بصليبك من كل المضرات.
يا مخلصنا بصليبك تجدد جنس المائتين وبقيامتك تحررت كل البرايا السبح لسيادتك.
في نهار الاحد قومي ايتها البيعة وزمري التسبيح لخطيبك الذي اعد فيك المائدة المليئة تطويبات: جسده الغافر.
نصعد لك التسبيح مع فوج تلاميذك المحبوب وبصلاتهم لتحفظ رعيتك من كل المضرات.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا ܒܩ ܨܠܝ ܡܪܝܐ ܒܪ̈ܚܡܐ: مزمور140؛ 141؛ 118؛ 116: يا ربي نعمتك احنتك وتنازلت عند الخطأة بنعمتك اشفق على بيعتك المعلقة في كنفي صليبك.
المسيح الذي قام من بين الموتى بقوة ومجد غير محدود يا ربي اقمنا بحنانك من عمق رذائلنا.
المسيح الذي ابهج بانبعاثه العلويين والسفليين ابهج جميعنا بقيامتك واقمنا عن يمينك.
في نهار الاحد زين ربنا بيعته في الاقطار الاربعة واعطى فيها جسده ودمه سر كمال محبته.
نشكر الآب بوحيده ونسجد للابن بمرسله ونقول جميعنا سوية السبح للروح القدس.
لؤفكةا دةرةين وشر. ܒܩ عشن لبي بمريا: للعودة الثانية والبقية.
نقرب لك يا مخلصنا سبح خدمة المساء مع عطر البخور الجيد تسبحة روحانية سبحي واشكري يا نفسي الرب مخلصك.
يا ربنا يسوع عظيمة ومجيدة هي قوة صليبك سمرت عليه فوق الجلجلة /25/ وصنعت العجائب في العالم وخلصت ونجيت جميع الشعوب المبددين بالضلالة والبشر الموجودين على الارض جعلتهم شركاء الملائكة.
بصليبك ايها المسيح نقضت سلطة الموت وبطلت ضلالة العدو المارد ونجا جنس البشر من عبوديته نقرب لك التسابيح في كل الاوقات.
حيثما يوجد الملجأ هناك يتوجه جميع المتضايقين أي ملجأ آخر نمكله ما عداك يا والدة الله البتول التي تتضرعين لاجل نفوس جميعنا؟.
نسبح قوة الآب والابن والروح القدس العظيمة والمسجود له،ا نشكر سلطانه ونسبح ذلك اللامحدود اللاهوت غير المدرك الثالوث الطبيعة الواحدة يملك سلطانه من الابد والى الابد.
/25/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: استيقظ ايها الخاطيء ما دامت لك فرصة للتوبة ونظف وطهر ارجاسك بالدموع والتنهدات.
ايها الخاطيء لا تهمل التوبة لان ربك يحب التائبين وهو يغفر لك جهالتك.
في ليل نهار الاحد الذي قام فيه مخلصنا من القبر لنستيقظ جميعنا من النوم ونزمر له التسبيح.
يا ربنا نخرج للقائك في تجليك في يوم تشرق مثل النساء القديسات اللواتي خرجن ليطيبن جسدك.
ايتها البيعة المؤمنة ابتهجي بالتسبيح وزمري السبح لخطيبك الذي قام من القبر يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 73
ܟܘܪܟܐ ܒܩ قلا دشوبحا: ܟܘܪܟܐ: صوت السبح في فم الملائكة في المقبرة اثناء انبعاث ابن الله وهم يزمرون السبح للابن المسيح الذي قام /26/ من القبر وابهج الارض والسماء.
تجثو وتسجد البيعة المقدسة بفرح عظيم لخطيبها الذي قام من القبر واعطاها جسده ودمه الحي لتاكله وتشربه وتتنعم به وتتقدس.
مزمور 74
ܟܘܪܟܐ ܒܩ طوبيكي مريم برة دويد: ܟܘܪܟܐ: المسيح الذي صعد على الصليب وحمل اثم وذنب البرايا ارحمنا واغفر لنا كل ما اخطأنا يا محب البشر.
ايها المسيح الذي تنازل بمراحمه وصار انسانا لاجل خلاصنا اغفر لنا ذنوبنا واصنع المراحم لجميعنا بنعمتك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 75
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لكي دكيةا وزؤية: ܟܘܪܟܐ: صرخ إيل إيل على الصليب وخاف تابوت العهد من صوته وشق الروح حجاب باب المقدس وخرج وغادر الجلجلة الى الهوة البالعة القبائل.
اعطيت الطبيعة الانسانية الغلبة والجبروت ليدوسوا على الشيطان ويطفئوا اهواء الجسد ويصرخوا بالحان حلوة السبح للقوة التي نصرتنا.
ةشبوحةا دحنا نبيةا (بربيعيا). 1صموئيل 2

/1
كوركا: ܟܘܪܟܐ: بنور صليبك المجيد يا محب البشر استنارت الارض التي كانت مظلمة بضلالة السجود للاصنام.
بنور قيامتك التي انارت المسكونة ايها المسيح الملك انرنا جميعنا لنزمر لك السبح وارحمنا.
/26/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنين

ًا دأفرا ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: ذاك الذي اصبح بكرا من بين الاموات وراسا الراقدين اللهم ارحمني.
ذاك الذي اقام بقوة لاهوته جنسنا الذي سقط في الخطيئة اللهم ارحمني.
ذاك الذي خلص جنسنا من الضلالة بقيامته من بين الاموات /27/ اللهم ارحمني.
ذاك الذي ظهر بشبه البستاني للنساء الحاملات الطيوب اللهم ارحمني.
ذاك الذي ابهج النساء بانبعاثه وابهج رسله اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ عل يوردنن: مزمور 63: افرحي ايتها البيعة بانبعاث رب الكل وزمري السبح للمسيح الذي خلصك بدمه.
ارتقص وابتهج يا جنس آدم الذي ارتفع بيسوع الذي قام وبقيامته قتل الموت.
في يوم قيامتك يا مخلصنا ادعنا واقمنا من سقوط الخطيئة.
يا ربنا يسوع مخلص كل البرايا خلصنا بمراحمك من عواصف العالم.
السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ باةرا دقديًشا: مزمور 19: بقيامتك المجيدة ايها المسيح الهنا تفرح وتبتهج كل البرايا.
في يوم الاحد يفرح العلويون ومعهم السفليون يزمرون التسبيح.
في نهار الاحد تزمر البيعة التسبيح لابن الله الذي خلصها بقيامته.
مبارك انبعاثك ايها الملك السماوي الذي ابهج العلويين وفرح السفليين.
في نهار الاحد زمر المستيقظون السبح على قبر ربنا الذي اقام الموتى.
ةشبوحةا حدةا ܒܩ انةي دايةيكي امؤ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: ها قد راينا اليوم جميعنا قيامة يسوع مخلصنا واذ نمتليء فرحا نقول: لقد قام ربنا.
ذاك الذي احتمل الآلام والصليب وذاق الموت بارادته، المستيقظون بشروا انبعاثه للنساء اللواتي اتين عند قبره.
ذاك الذي ذاق الموت بارادته لاجلنا جميعا ومات واحيا جميعنا قام من القبر بالمجد واقامنا من السقوط.
اشفق يا رب على جبلة يديك وارحم عبيدك والشعوب الذين خلصتهم بصليبك يشكرونك على نعمتك.
نمجد الثالوث الذي /28/ هو اللاهوت الواحد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
او ܩܢܘܢܐ يونيا: دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: البحر الذي شطر بالعصا بواسطة موسى عبره الاسرائيليون راجلين كما لو كان على اليابسة لانه رسم نمط الصليب الذي به مهدت السبل في اللجة ولهذا هلموا نسبح صارخين الى الله صانع العجائب لانه ممجد.
من القبر الرباني صرخ ملاك النور وقال للنساء: لماذا تطلبن الحي بين الموتى لقد قام بالمجد من القبر؟ ولهذا هلموا نسبح صارخين الى الله صانع العجائب لانه ممجد.
لتلك الطاهرة وغير المدنسة بعد الولادة لتلك الحبلى بدون رجل وهي بتول بالتاكيد نمدحها جميعنا نحن المؤمنين ونقول لوالدة الله ونسأل منك: اطلبي وتوسلي لاجل اولائك الذين يعظمونك.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: قوي قلبي بالرب الاله مخلص الكل وارتفع بالمجد قرني بمنقذي لانه لا يوجد قدوس مثل مخلصنا محب البشر.
صرخ وقال ملاك النور للنساء العفيفات: لماذا تطلبن هنا يسوع الناصري لقد قام بالمجد من بين الاموات واقام آل آدم؟.
السلام لك ايتها العفيفة والقديسة الطاهرة والممتلئة نعمة تلك التي ولدت بعجب الكلمة مخلص الكل تضرعي بدون انقطاع الى وحيدك ليشفق على نفوسنا.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: شعاع مجيئك يا رب الكل اخفى سماء السماوات لم تحسب خطفا كونك شبيها بالله الآب لكنك اخليت نفسك بمراحمك واخذت شبه العبد السبح لقوة ازليتك /29/ يا رب الكل.
قربت نفسك قربانا للآب الخفي لاجلنا جميعا لما ذبحت كالحمل انت هو ابن الانسان وقد ظهرت ذبيحة ورئيس الاحبار يا ابن اله الحي السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
حويتِ في حضنك بصورة فائقة الطبيعة ذلك الذي لا يحوى في المكان وولدت ذلك الذي هو فوق كل العقول وكل فكر انساني يا والدة فخر جميع الذين لم يتزوجوا ولهذا نصرخ السلام لك يا ام الله.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: لما راى اشعيا المجيد بالرؤيا على الكرسي ذلك المنظر الالهي الذي يُخدم من قبل الملائكة بمخافة صرخ وقال هانذا الشقي قد سبقت ورايت الله متجسدا النور اللامسائي وسلطان السلام العظيم.
لما تطلع الى القبر ذاك التلميذ السريع الجري وراى الكتان فقط موضوعا الى جانب صرخ بفرح عظيم يا بطرس اسرع وانظر وابتهج قام من القبر كما وعد النور اللامسائي وسلطان السلام العظيم.
لما نعظمك في كل حين ايتها البتول غير المجربة بالزواج يا ام النور الالهي نهتف مع رئيس الملائكة ونقول: السلام لك يا ممتلئة نعمة ربي معك مباركة انت في النساء لانه منك اشرق النور اللامسائي وسلطان السلام العظيم.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: صرخت بتنهد وبحسرات قلبية الى الله محب البشر فاستجابني وسمع صوت طلبتي من جبله المقدس واصعد ونجا حياتي من فساد الشيول.
ذاك الذي احتمل بمراحمه الصليب وربط الشيول القاسية قام بالمجد من القبر مثل الجبار ومثل الله فككها وقطعها واصعد وانقذ حياتي من فساد الشيول.
تضرعي واطلبي /30/ ايتها المباركة من المسيح الذي ولد منك ليخلص وينجي نفوس جميعنا من كمائن العدو ويصعد وينجي حياتنا من فساد الشيول.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: انت الذي رششت الفتيان في النار الهيا فسبحوك وتجسدت من البتول الطاهرة لاجل خلاصنا بك يليق فقط التسبيح ونقول بعفاف: مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ذاك صانع كل البرايا ذاق الموت بارادته ووضع في القبر رب الكل الذي حل بين الموتى لانه حسن لديه ذاك الذي تهتف الطبائع له مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايتها العفيفة انت التي ولدت الاله الذي تجسد بدون تغيير ومكثت في بتوليتك بدون فساد اطلبي وتوسلي الى وحيدك لاجل جميع الذين يهتفون مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: امر الغاشم لم يمنع الفتيان الطوباويين في بابل من خدمة الله الحي، فاحتقروا ونبذوا كل انواع الترتيل وقاموا وسط النار بشجاعة كما يليق بالله وهم يصرخون ويقولون يا كل اعمال وبرايا الرب باركي الرب الاله.
ارتفعت على الصليب ايها المسيح وطعن جنبك بالرمح بايادي الاثمة وصرت لنا باكورة الراقدين الجدد واذ نمتص منك الحلاوة جميعنا الذين خلصنا نهتف بالتسبيح الثلاثي يا كل اعمال وبرايا الرب باركي الرب الاله.
نحن المؤمنين نشكر ونسبح انجيليا الثالوث المسجود له الله الآب بدون بداية والابن الشعاع الذي من حضنه والروح القدس الفارقليط والمساوي لهما في الجوهر واللاهوت يا كل اعمال وبرايا الرب باركي الرب الاله.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: /31/ لؤفكةا قدميةا: ܒܩ ܩܢܘܢܐ ج: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
يا والدة الله البتول يا من اخذت وحملت على ذراعيك مثل الطفل مخلص العالم كل واحد يعظمك ويكرمك لانك تعضدين نفوس جميعنا.
انت الذي ارتفعت اراديا على قمة الصليب ومثل الله انقذت سلب الغول حارس الهواء نعظمك ونكرمك ايها المسيح لانك تعضد نفوس جميعنا.
انت الذي صلبك اليهود الملاعين في الجسد في موضع الجمجمة وانت الجالس مع ابيك على العرش نعظمك ونكرمك ايها المسيح لانك تعضد نفوس جميعنا.
انت الذي حبست مثل الانسان مثل كل واحد في القبر مع الموتى ونهبت الهيا الشيول وخربتها نعظمك ونكرمك ايها المسيح لانك تعضد نفوس جميعنا.
انت ايها الثالوث المجيد والمساوي في الجوهر تسبح من قبل الكواريب وتبجل بدون انقطاع من قبل السواريف ايها المؤمنون لنعظمه ونكرمه لانه محيي نفوس جميعنا.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية: انت الطاهرة والبهية في جسمها لان نفسك اصبحت مخزن الاقداس وحضنك حوى باعجوبة الله اللامحدود يا والدة الله البتول جميعنا نعظمك.
انت الذي بصليبك امت مفسد كل الاجيال وانقذت جنسنا الترابي من غصب العدو جميعنا نسجد لك يا الله ونسجد لصليبك.
لمعت بالغلبة من القبر ايها المخلص وواهب الحياة و بدون فساد بعثت ابانا آدم رئيس جبلتنا نسبحك بالحان تليق بالله.
قمت بالمجد من القبر يا باعث اولاد آدم واجريت الحياة والانبعاث لاولائك الذين نتنوا /32/ في التراب نسبحك يا الله جميعنا ونسبح قيامتك.
انت التي سبق وصورك الانبياء باسرارهم المليئة حيرة بالعليقة، والجزة، والغيمة، وتابوت العهد، والمنارة، وقضيب هارون، ولوحي الناموس.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: هوذا النور الحقيقي قد اشرق يا اخوتي هلموا نشكر ونسجد للرب ونتوسل اليه ليرحمنا.
المستيقظون يخدمونك في السماء والبشر على الارض يهتفون ايها الرب ليرحمنا.
ايها الرب اشفق على شعبك ولا تهمل ميراثك الذي يدعوك ايها الرب ليرحمنا.
ايتها البيعة اشكري الابن الذي تنازل وخلصك من الضلالة وبمزاميرك سبحيه واعترفي به.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي السماء والارض ممتلئتان من تسابيحك السبح لنعمتك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اذكرني يا ابن الله لما تاتي في مجد ملكوتك العظيم.
اخلطني يا ابن الله لما تاتي في صفوف وافواج قديسيك.
قام الله من القبر بقوة عظمى واقامنا من السقوط.
اعترف بنا لاننا اعترفنا بك يا ابن الله واقمنا عن يمينك.
لك السبح يا ابن الله وللآب الذي ارسلك وللروح القدس التهليل.
/32/
ܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الرابعة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا. ܒܩ طلي

ًا ابإؤميا: ܟܘܪܟܐ: داس شعب العبرانيين الجاهل على ناموس ربهم وصرخوا بوقاحتهم: ليسمر على الصليب، نهتف نحن مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
الشعب الجديد الذي من الشعوب اولائك الذين كانوا في ظلمة الضلالة، ضياؤك منير الكل ابهجهم بعجب وها انهم يصعدون لك التسبيح مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: عنيونو. مزمور 51: /33/ ذاك الذي قام بالمجد من بين الاموات واعطانا رجاء القيامة اللهم ارحمني.
ذاك الذي في يوم قيامته اعطى كل المسرات للبيعة خطيبته اللهم ارحمني.
ذاك الذي نزل وحل في منازل الشيول وفي اليوم الثالث قام وخلص العوالم اللهم ارحمني.
يا ربنا تفرح السماوات بغلبتك وترتقص الارض في يوم قيامتك اللهم ارحمني.
السبح للآب والشكر للابن وللروح القدس الكرامة والسجود الاله الواحد الحقيقي.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
ايها المسيح نقدم لك الخدمة المسائية فعل الخدمة المنطقية لانك اردت بمراحمك ان ترحم وتشفق علينا بقيامتك اللائقة بالله.
ايها الرب ربنا نرجوك الا تهملنا وتطردنا من امام وجهك لكن ارضَ علينا مثل الصالح لترحم وتشفق علينا بقيامتك اللائقة بالله.
افرحي يا صهيون المقدسة يا امّ كل البيع ومسكن الله المجيد انت الاولى قبلت موهبة غفران الذنوب بقوة قيامة المسيح.
ازل الانشقاقات من بيعتك وارفع شأنها في كل الاقطار واجزل لها السلام والطمانينة ويا ربي احفظها بصليبك لتهتف في جمع بنيها السبح لك ولمرسلك.
احرنا بܩܢܘܢܐ ربيعيا: ايها المسيح الهنا اقبل بحنانك التسابيح المسائية التي اقربها وهب لي النور الحقيقي للحفاظ على وصاياك ليس ليغيب وينتقل من عندي بغروب الشمس لكن ليستقر ويمكث دائما ليلجم خطواتي مم السبل المؤدية الى الفخاخ لانني دعوتك من عمق القلب يا محب البشر استجبني.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
ايها المسيح نقدم لك الخدمة /34/ المسائية فعل الخدمة المنطقية لانك اردت بمراحمك ان ترحم وتشفق علينا بقيامتك اللائقة بالله.
ارتجف الموت والشيطان بانبعاث جبار العوالم الذي اضعفهما بقيامته وحل وابطل سلطانهما فنهبت الشيول بباس قوته ويفرح الشعوب ويسبحون في قيامته.
يا جميع الشعوب والامم المشترين بدم الوحيد اولائك الذين احياهم بانبعاثه واقامهم من العفونة زمروا له السبح لانه بقيامته خلصكم من ضلالة الاصنام.
ايها الشعوب ابناء النهار افرحوا وزمروا السبح والشكر لذلك الذي باشراقه المقدس حرركم من ضلالة الخطيئة والشيطان بقيامته اللائقة بالله.
البهاء والسجود والكرامة والسبح الجديد والتعظيم تقرب البيعة مع اولادها للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي له السبح في كل الاوقات.
/34/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت يا الله تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

كما ان الملائكة مستيقظون ولا يهدأون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

لما ننهض من نومنا نسجد ونسبح المسيح الذي قام من القبر وخلص العالم باسره، السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

ايها المسيح الذي مات لاجل الكل اغفر لجميعنا في نهار الاحد واهلنا وامواتنا للقيام عن يمينك السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

اليوم قام الله من القبر بقوة عظمى وابهج الارض والسماء بقيامته من بين الموتى السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

/35/ ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 80

ܟܘܪܟܐ ܒܩ شو لك مشيحا: ܟܘܪܟܐ: بقيامة الابن تبتهج البرايا وتزمر التسبيح بالالحان الظافرة اللهم ارحمني.

ملاك النور قال للنساء لقد قام من القبر ذاك محيي الموتى اللهم ارحمني.

مزمور 81

ܟܘܪܟܐ ܒܩ ءلؤا عدريني: ܟܘܪܟܐ: انت ايها الرب الاله اضعفت الجبابرة الموت والشيطان الغاشم بقوتك ودعوت وادخلت الشعوب الضالة الى حظيرة الحياة انت الراعي الذي يجد جميع المفقودين نطلب ايها الحنان ان ترعانا وتدبرنا وخلصنا بمراحمك.

انت اقمت الساقطين ويمينك عضدت المجروحين الذين دعوك ولما قمت من القبر اقمت بقيامتك المتوفين نتوسل ونتضرع اليك يا ربي لتخلصنا بمراحمك من مضايقينا وارحمنا.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ. العدان الثاني.

مزمور 82

ܟܘܪܟܐ ܒܩ عل يوردنن: ܟܘܪܟܐ: افرحي ايتها البيعة بقيامة الملك المسيح وزيني ابناءك بالمدبرين والكهنة.

ارتقص وابتهج يا جنس آدم الذي خلص بيسوع الذي قام وبقيامته قهر الموت.

ةشبوحةا دحبقوق نبيا: حبقوق 3/1

ܟܘܪܟܐ ܒܩ يومنا: ܟܘܪܟܐ: اليوم تزمر البيعة بفرح السبح لخطيبها الذي قام من القبر وغلب اعداءه واخزاهم وابهج البرايا بقيامته المجيدة.

اليوم نزمر السبح لذلك الذي ذاق الموت بارادته وقام من القبر واقام جنسنا من السقوط وخلطنا في حشود العلويين لنتنعم معهم.
/35/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عنيًنا دأفرا: ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: ايها الشعوب هلموا نسبح تسبحة جديدة لذلك /36/ الذي تنازل بمراحمه ليخلصنا وينجينا، بارادته علق على الصليب وتالم ومات في الجسد ليتاكد جميع الشعوب بان ذلك الساكن في الاعالي العالية الى ابد الابدين لبس شبه العبد لاجل آدم الذي سقط.

وضع مخلصنا في القبر ذاك الجالس على كرسي الملكوت مع ابيه في المجد وحياة جميع البشر قد وضعت بين يديه مثل الرب، كل البرية ارتجفت لانها رات الباري قد وضع في القبر مثل الميت ذاك الساكن في الاعالي العالية.

ذاك الذي تراءى للنساء مثل الانسان بينما هو يصنع القوات بعجب مع الآب والروح القدس وقد وهب لهن الفرح بدل العويل وانار انفسنا وقد عرفناه بالحقيقة بانه الملك والرب الذي يملك الى ابد الآبدين.

لما تحيرت التلميذات من البشارة التي سمعنها استحققن ان يرين يسوع المخلص يصرخ ويقول لهن: انتن تشجعن لقد نهبت الشيول بقوة عظمى وقمت من بين الموتى لابين للبشر بانني الملك الذي يملك الى ابد الآبدين.

ايها الشعوب هلموا نسبح سبحا جديدا لذلك الذي يسبح بيقظة من قبل المستيقظين والملائكة لقد اهلنا بنعمته وبمراحمه الغزيرة لنشكره مع الروحيين لنستيقظ اذا سوية ومع الكواريب والسواريف نسبح ذلك الذي يسجد له من قبل المستيقظين والملائكة الى ابد الابدين.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور 63: هوذا السماوات تفرح بقيامة الملك المسيح وهوذا الارض تبتهج وهوذا جميع الشعوب المؤمنين يصرخون بفرح ويقولون: لنسبح ونعظم /37/ الرب الاله.

قام الله من القبر بمجد عظيم وركض التلاميذ وراوا الملاك الذي رفع الحجر ودحرجه وجلس عليه وردّ قائلا لهم: قام ويسبقكم الى الجليل.

صنع الملك المسيح عجبا عظيما لما قام من القبر واقام الاموات الذين منذ الازل ودخلوا معه الى اورشليم والذين آمنوا به سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

سمعان ويوحنا رايا اندهاشا واعجوبة عظيمة عند قبر الرب: لفائف الكتان موضوعة ولفاف راسه جانبا وقد قام ربنا وانبعث فسبحاه وعظماه الى ابد الآبدين.

في نهار الاحد تراءى بشبه البستاني لمريم وقالت له: لو اخذته انت قل لي اين وضعته؟ فاعطى نفسه وعرفته وسبحت قيامته المجيدة.

ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ: مزمور 19: لما سبق يونان النبي وبيّن دفنتك الثلاثية الايام صرخ من احشاء الحوت بالم قائلا: يا ربي يسوع ابن الله الذي اتى لاجل خلاصنا انقذني من الفساد.

لنهتف جميعنا اين غلبك يا موت؟ واين شوكتك يا شيول؟ هوذا سلطانكما ايها الشقيان قد نقض الآن لقد انبعث المسيح وبقيامته وهب الحياة لجمع المؤمنين.

الشمس جميلة لما تشرق على البرايا في الصباح وبكناراتها تزمر السبح للملك المسيح الذي ابهجها في الصباح وبنوره فرحها التسابيح لمرسله.

ابوانا الاولان آدم وحواء هتفا بشجاعة هوذا وثق الموت الشره قد حلت الآن لقد عظم الصليب وقوة الابالسة الدنسين اضمحلت /38/ وزالت.

ترنم البيعة سبحا جديدا وهي مبتهجة وبصوت عال تهتف لذلك الذي تنازل بمراحمه ولبس الجسد لاجلنا وصار لنا رئيس الاحبار وصالحنا مع ابيه لنركع ونسجد له.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: انت الذي اضأت نورك على الارض وانرت العالم باسره وابنت النهار في المسكونة السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي ابنت بمراحمك خشب الصليب المكرم الذي علقت عليه وعظمت السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

قام الله من القبر وانار كل البرايا وصرخ المستيقظون مع الناس السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي تالمت وصلبت وقبرت وافرغت الشيول والموت وانبعثت في ثلاثة ايام السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي بقوة لاهوتك قمت بالمجد من القبر والبست المجد لطبيعتنا السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

او ܩܢܘܢܐ يونيا دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: ممجد انت ايها الرب ملك كل العالم لانك قدت الشعب الذي خلصته في اعماق البحر الاحمر واغرقت الخيل ومركبات فرعون وكل جيشه.

ممجد انت ايها الرب ملك كل العالم انت الذي نهبت الموت وفساد الشيول في القبر وانبعثت في ثلاثة ايام انت الصالح وغزير النعمة.

ممجد انت ايها الرب ملك كل العالم لانك اشرقت لنا من حضن مريم البتول اللامتزوجة ولهذا ابنت حسب الواجب بانها بهاء وسند المؤمنين.

دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: ضعف قوس الجبابرة واولائك المرضى تقووا بقوتك يا رب الكل ولهذا ثبت /39/ بالرب قلب اولائك الذين آمنوا بك.

بطلت ولاية الموت الغاشم لما سمرت اراديا على خشب الصليب ايها الملك المسيح ولهذا نسجد جميعنا لصليبك ولآلامك صانعة الحياة.

انت وحدك بعد الولادة ظهرت بلا فساد ايتها الممتلئة نعمة بين النساء والبتول الطاهرة والام ولهذا افواه والسنة البشر تعطيك الطوبى ايتها الممدوحة.

ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: حبقوق النبي المليء حيرة لما سبق وتامل في مجيئك المجيد نظر وارتجف وصرخ قائلا: لما اتطلع الى اعمالك اتحير، السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.

الحراس اعداء ربهم عميوا بالضوء الذي برق عند القبر، الموت والعدو لما وجدا بان خزائنهما قد فرغت ولولا وقالا: السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.

يا والدة ان الفاظ النبؤة اعلنتك بالحقيقة جميعنا نحن المستقيمي الايمان نعظمك ونقول السلام لك يا والدة الله المباركة.

دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: انت الذي المعت نورك في الارض وانرت العالم باسره وابنت النهار في المسكونة السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت الذي تالمت وصلبت وقبرت وافرغت الشيول والموت وانبعثت في ثلاثة ايام السبح لك السبح لك يا يسوع الكلمة الابن الوحيد.

انت التي منك قطع الحجر بدون الايادي البشرية الجبل المنطقي والمقدس نعرفك انت وحدك ايتها البتول والام اللامتزوجة.

ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: لما سبق وبيّن يونان النبي من احشاء الحوت الدفنة الثلاثي الايام صرخ بالم وقال يا ربي انقذني من الفساد لانك الحنان ومحب البشر.

بشجاعة صرخ /40/ ابوانا الاولان آدم وحواء ها قد حلت الآن وثق الموت الشره القاسية وعظم الصليب واضمحلت قوة الابالسة الدنسين وزالت.

الشمس جميلة لما تشرق على البرايا اثناء الصباح فتزمر السبح بكناراتها البهية للملك المسيح الذي ابهجنا بصباحه وفرحنا بنوره التسابيح لمرسله.

ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ:

دانيال 3/51: الفتيان الابراهيميون داسوا بشجاعة على لهيب النهار في اتون البابليين وهم يصعدون لك التسبيح مبارك انت ايها الرب السامي اله آبائنا.
شعب اليهود الجاهل الذين امتهنوا ناموس ربهم وصرخوا ليسمر على الصليب بوقاحتهم نحن نهتف مبارك انت ايها الرب السامي اله آبائنا.
بالعليقة الملتهبة على حوريب وبالاتون الذي رش الندى سبقت وسرمت سريا الام التي ولدت بدون تفسير الرب الذي تجسد بمراحمه وهو الاله على الكل.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: المسيح الاله الذي ظهر بشبه الملاك في اتون النار لمزمري التسبيح ايها الفتيان اشكروه وعظموه ايها الكهنة الانقياء وايها الشعوب والامم باركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ايها المسيح الاله الذي اعتلى خشب الصيب وثلم جنبه بالرمح من قبل الاثمة ايها الفتيان اشكروه وعظموه ايها الكهنة الانقياء وايها الشعوب والامم باركوا اسمه الى ابد الآبدين.
السلام لك يا ممتلئة نعمة يا والدة الله التي صرت بعجب امّا لرب الملائكة المسيح الاله ايها الفتيان اشكروه وعظموه ايها الكهنة الانقياء وايها الشعوب والامم باركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ لؤفكةا دةرةين: لوقا 1/46-55: للعودة الثانية: انت التي حوى حضنك الطاهر الله اللامحدود ولم يتضايق حضنك المقدس انت امجد من الحشود السماوية واعظم من الكواريب الكثيري الاعين يا والدة الله البتول نعظمك /41/ وبالتسابيح نكرمك.
يا ربي انت الذي علقت على الخشب ويا ايها المسيح الهنا جذبت اليك اللص الذي آمن بك وقد حبست ايها الحي مع الموتى ونجيت جنسنا من الفساد ايها الملك الابدي نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
ايها المسيح الهنا لك السبح لانك قمت من القبر واجريت الحياة للراقدين في الشيول وسلمت على النساء الحاملات الطيوب ويا واهب الحياة بشرت الفرح للمائتين نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
يا مريم البتول القديسة الام الممتلئة جمالا والامجد من كل المدائح انت التي زيحت على ركبتيك الطارهتين الكلمة الاله كل جمع المؤمنين يعظمك ويسبحك بالتسابيح.
نحن المؤمنين ايمانا قويما نعظم بالمزامير وبدون هدوء طبيعة اللاهوت المجيد الثلاثية الاقانيم التي لا تتجزأ ابدا او تدرك واتقنت كل الكائنات وهي ضابطة العالم بسلطانها.
لؤفكةا احرةا وشركا: للعودة الاخرى والبقية: نتضرع اليك لتكوني متوسلة معنا ولاجلنا الى ملك الملوك ليحل امنه وسلامه في العالم كله وبرحمته يزيل قضبان الغضب من كل المعمورة.
يا ابن الله لقد مددت يديك المقدستين على خشب صليب الحياة وبكلتيهما قبضت على الاقطار والجهات وبقيامتك وهبت الحياة الجديدة لجنس آل آدم.
ذاك الذي بقيامته المجيدة من بين الاموات اقام جنسنا ونجا وخلص النفوس التي قبض عليها الموت بيديه وجعلنا ابناء لابيه وشركاء لروحه القدوس مقدس نفوسنا.
نرجوك ايتها البتول والدة الله ان تتضرعي لاجلنا الى الوحيد الذي تجسد من حضنك بدون تغيير لكي يتفقد نفوسنا /42/ بحنانه السرمدي وبمراحمه الغزيرة.
نصعد السبح للآب وللابن والروح القدس في كل اوقات الاقانيم الثلاثة والاسماء الثلاثة المسجود له الاله الواحد الذي يسجد له ويسبح من كل البرايا بخوف ورعدة.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: تخبر السماوات بمجده ونزمر الارض تسبيته يا من يعظم من الكل اللهم بك يليق السبح.
كل البرية تزمر بربوات الالسنة مع جموع ابناء النور اللهم بك يليق السبح.
اللهم ترحم علي وازل كل جهالاتي بكثرة رحمتك اللهم بك يليق السبح.
ايها الشعوب والعشائر والقبائل المشترون بدم الوحيد اشكروه وباركوا اسمه لانه المل الابدي.
انر عيني فكرنا ايها المسيح النور الحقيقي مثل النساء اللواتي خرجن ليطيبن جسدك الكريم.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ايها المسيح الهنا لقد صعدت على الصليب بالجس الذي اخذته من مريم بارادة الآب والروح لخلاص البشر.
رآك اللص على خشب الصليب واعترف بك بانك الله وصرخ قائلا اذكرني لما تاتي.
ايها المسيح الهنا لقد قمت من القبر وبموتك قتلت الموت وبعثت آدم واولاده من القبور الى الفردوس.
في هذا النهار صرخ جبار العوالم في الشيول وارتعب الموت الذي سمع صوته وقام الموتى الراقدين واعطوا السبح لباعثهم.
بقيامتك ايها المسيح الهنا صنعت لنا الرجاء والخلاص وعربون حياة الموتى من القبور الى الفردوس.
/43/
قينةا حميشيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الخامسة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا بܩܢܘܢܐ ؤ  ܒܩ بحيل ةوقفؤ: ܟܘܪܟܐ: مبارك انت وحدك اللهم الذي مزقت وخزقت بصليبك الكتابة ضدنا انت العظيم بالكرامة والسامي بالتسبيح.
مبارك انت وحدك اللهم لانك بارادتك تالمت وقبرت وقمت من القبر في ثلاثة ايام وانبعثت بكرامة عظمى والسامي بالتسبيح.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ  ܒܩ بألوةذ ديلدةك: عنيونو. مزمور 51: يا ربي بمراحمك الغزيرة التي علقتك على قمة الخشب اغفر لي ذنوبي وارحمني يا الله.
بصليبك الثمين وبالدم الذي جرى من جنبك اغفر لي ذنوبي وارحمني يا الله.
بدفنتك الثمينة وبدخولك الى القبر اغفر لي ذنوبي وارحمني يا الله.
يا ربي لتكن شفيعة لي آلامك التي احتملتها لاجلي وبها انجو من الظلمة البرانية.
لك الشبح لانك بقيامتك ابهجت البيعة خطيبتك وها انها تزمر السبح لك ولابيك وللروح القدس.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
ايها الرب لقد دعتك فاستجبني واصغ الى كلماتي واقبل صلاتي.
مبارك الذي ذاق الموت بمحبته وبانبعاثه خلص جنسنا.
يا مخلصنا في يوم انبعاثك ابعثنا من ميتوتنا.
ايها الشعوب ويا ابناء الخدر زمروا السبح لمخلص الكل.
نصعد السبح للآب وللابن وللروح القدس.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
يا مخلصي اقبل مني صلاة المساء التي اقربها لك انت تعلم بانني ادعوك من عمق القلب امل اذنك واستجبني وخلصني مثل الصالح ومحب البشر.
اقبل يا ربي الطلبة والتضرع اللذين يقربهما عبيدك امامك وارضَ علينا بحنانك واقبل خدمتنا ولا /44/ تردّ وجهك عنا مثل الصالح ومحب البشر.
دعاك العادلون بالم واستجبتهم بنعمتك ايها الشفوق على الكل لا تهمل عبيدك المجتمعين باسمك ويقرعون بالم بابك لانك الحنان ومحب البشر.
بصليبك الثمين حطمت امخال ومزاليج الخطيئة ومن هناك انقذت كل الجنس البشري واجريت لنا الحياة الجديدة من جنبك الذي ثلم بالرمح.
اليوم فرح وبهجة لكل العالم لان المسيح انبعث من بين الموتى بالمجد وبقيامته وهب للعالم كله السرور مثل محب البشر.
/44/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: ايتها النفس لماذا تحبين النوم اكثر من التسبيح؟ ولماذا تهتمين بالشهوات غير المفيدة؟ استيقظي اذاً وقومي وسبحي رب الكل السبح لك.
في نهار الاحد النهار العظيم قام ربنا من بين الاموات وها انه يزيح في الاعالي عن يمين مرسله والمستيقظون والناس يهتفون له يا رب الكل السبح لك.
في نهار الاحد صارت الغلبة للرسل على اليهود لان الاستهزاء الذي سمعوه من الصالبين نهار الجمعة قد زال وبقيامة الابن هتفوا له يا رب الكل السبح لك.
خرجت النسوة العفيفات لتطيبن جسد مخلصنا وراين القبر فارغا والملائكة متشحين بالنور وهم يبشرون بانبعاثه يا رب الكل السبح لك.
يا بيعة الشعوب اشكري الابن الذي خطبك بصليبه واستأصل صهيون الصالبة وثبت واتقن اسسك على صخرة الايمان يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ. العدان الاول.
مزمور 83
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لا ةعول لدينا: ܟܘܪܟܐ: في نهار الاحد /45/ اقام ربنا سقوطنا واصعد معه طبيعتنا الى السماء.
في نهار قيامتك ايها المسيح مخلصنا اقم نفوسنا من هوة الذنوب.
مزمور 84
ܟܘܪܟܐ ܒܩ شلملكي قديشةا: ܟܘܪܟܐ: يا ربي سمرت على الصليب على الجلجلة مع اثيمين من قبل المتجاوزين على الناموس وخلصت ايها الرحوم وانقذت البرية من الضلالة فنسبحك ونسجد بخوف لصليبك.
ايها المسيح مخلصنا لقد قمت من القبر بالمجد وابطلت ولاية الموت الشره ووهبت اللاميتوتة لجنسنا المائت فنسبحك ولقيامتك نسجد بخوف.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 90
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: ܟܘܪܟܐ: ذاك الذي نعس ونام سبات الموت مثل الانسان وقام وانبعث واحيا جنس المائتين اللهم ارحمني.
ايها المسيح الذي بانبعاثه ابهج الارض والسماء ابهج بيعتك التي تزمر السبح في قيامتك اللهم ارحمني.
ةشبوحةا داشعيا بربيعيا: اشعيا 26/9
ܟܘܪܟܐ ܒܩ موربينن دلا شلوا: ܟܘܪܟܐ: نسبح رحمتك بدون ايها المسيح الاله يا جبار العوالم لانك بصليبك قتلت الخطيئة والموت والشيطان ورفعت وعظمت المؤمنين الذين اعترفوا بك.
اللهم نسبح تواضعك الشديد البأس لانك اعدت الحياة لمخلصيك والبست الخلاص والسلاح لاولائك المستيقيمين في قلبهم فسبحوا وعظموا سيادتك عليهم.
/45/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عني

ًنا دأفرا ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيوني. مزمور 51: مبارك المسيح الملك الذي ابهج السماويين وفرح الارضيين وبقيامته تغتبط البرايا.
مبارك النور /46/ من النور يا يسوع مخلصنا الذي قام من القبر بالتسبيح وانار البرايا.
نزل الملائكة من العلى عند قبر الابن وزمروا هناك التسبيح لربهم الذي انبعث.
بقيامة الملك المسيح تفرح البرايا وتزمر السبح والشكر لذلك الذي ابهجها.
ممجد الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ لوةك مقدم انا: مزمور 63: نتقدم اليك ايها المسيح الهنا في يوم قيامتك ونسبح صلاحك لانه به قمنا من السقوط.
بقيامتك يا مخلصنا تبتهج افواج الملائكة وجموع الروحيين والبيعة المقدسة التي خلصتها تزمر التسبيح وتعظم اسمك.
ايها المسيح الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء وخلص براياه اقمنا من السقوط في الذنوب والخطايا في يوم انبعاثك.
ايها الكلمة الاله مع المستيقظين والملائكة الذين نزلوا واكرموا قيامتك اولاد البيعة المقدسة ايضا يزمرون التسبيح في يوم انبعاثك.
السبح لذلك الذي انحنى من مساكنه العالية وتفقد جبلته وها انها تزمر السبح كل يوم للآب والابن والروح القدس.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ: مزمور 19: يزمر السماويون السبح ويقرب الارضيون السجود للكائن الاحد السرمدي الاله باري كل العالم.
مبارك الذي اتى وخلصنا بدمه واهلنا لنزمر سبحه مبارك الصالح الذي لا يهمل عبيده الذين يدعونه بالايمان.
رايت اندهاشا في قبر ربنا النور الاكثر انارة من الشمس وملاكَين جالسين ويبشران بان الرب قد قام.
اشكري ايتها البيعة المقدسة الابن الذي اشرق من بنت داؤد وبمحبته لك بنى اسسك على الصخرة.
قومي /47/ ايتها البيعة وزمري السبح للوحيد الذي تالم لاجلك واعطاك جسده طعاما ودمه كاس الخلاص.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ عبد مري دوكرنا طبا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: في نهار الاحد يفرح ويبتهج آدم رئيس القبائل لان ربه نزل وتفقده واصعده معه الى السماء.
في نهار الاحد تفرح البيعة وتزمر السبح والشكر للحي القتيل الذي بموته خلصها من الضلالة.
في نهار الاحد قام من القبر بكر الآب السماوي وابهج كل البرايا التي كانت مظلمة بالخطيئة.
يا مخلصنا ابهج جميعنا في يوم قيامتك كما ابهجت رسلك بقيامتك من بين الاموات.
يا بيعة الشعوب اشكري الابن الذي خطبك بصليبه واستاصل صهيون الصالبة وثبت واتقن اسسك.
او ܩܢܘܢܐ يونيا. دنشبح لمريا جايا: خروج 15/1: الاله الذي تجلى في الجسد ليخلص وينجي جنس الترابيين من عبودية الخطيئة يجب ان نسبحه لانه ممجد ومسبح.
المسيح الذي سمر على الصليب ومحا ومزق صك ذنوب ابينا آدم رئيس جبلتنا يجب ان نسبحه لانه ممجد ومسبح.
المسيح الذي اشرق من حضن مريم البتول القديسة اللامتزوجة والدة الله يجب ان نسبحه لانه ممجد ومسبح.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: يا ربنا يسوع ببأس قوة صليبك ثبت وقوّ قلبي مع افكاري لاسبح في بيعتك قيامتك المجيدة والمليئة كل جمال.
ايها المسيح لقد قمت من بين الاموات بالمجد وانقذت ونجيت من فساد الموت جنسنا ونوعنا الترابي بمراحمك غير الموصوفة.
ايتها البتول الطاهرة والممتلئة كل جمال التي ولدت بدون تفسير الكلمة /48/ الاله تكرمك افواج وصفوف الملائكة وكل جنسنا نحن الترابيين.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يا ربي سمعت خبر قوة بأس الصليب العظمى الذي به فتحت ابواب الفردوس العالية فصرخت بجذل السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
لما نزل المسيح عند اسرى الشيول مثل المائت اقام معه من الفساد اولائك الذي عفنوا على التراب وهم يصرخون ويقولون السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
ايتها البتول القديسة ولدت ولم تتالم بسبب ما يخص الامومة لكن امنا هي الطاهرة التي مكثت في بتوليتها ولهذا نهتف السلام لك يا والدة الله المباركة.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: نتقدم في الليالي ونشكرك ايها المسيح الاله هبنا بمراحمك امانك وسلامك لان وصاياك هي نور وحياة للبشر الموجودين على الارض.
ايها المسحي الاله لقد مددت يديك على الصليب وسمرت وعظمت جنسنا نحن البشر ونجيته وخلصته من فساد الموت الشره انت اللهم القادر على الكل.
ايتها الام اللامجربة بالزواج تضرعي لاجلنا بدون هدوء لننجو جميعنا بطلبتك من المضرات جميعنا نسأل منك يا والدة الله.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: احاطت بي امواج اللجة وبطن الحوت كفى ليصير قبرا لي انا صرخت بتنهد اليك يا مخلص البشر لان يمينك السامية يا رب الكل خلصتني ونجتني.
اعدت سلب المحصنة وكسرت امخال الشيول القوية، آدم لما حل من وثقه صرخ يمينك السامية يا رب الكل خلصتني ونجتني.
العوسجة التي كانت تلتهب ولا تحترق، والجبل، والسلم ذو النفس، وباب السماء العالي كانت ترسمك بالحقيقة ايتها البتول والام المباركة بهاء وفخر المؤمنين.
/49/ ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: في الماضي لما رمز الفتيان الممتلئون حيرة الى مجد الثالوث وهم في اتون النار الملتهبة بدّلوها باعجوبة الى الندى وهم يصعدون التسبيح لك مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح لما حطمت بقوتك ابواب وامخال الشيول مثل الجبار واضاء نور قيامتك على اولائك المحبوسين في سلاسل الشيول وها هم يصعدون التسبيح لك مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
السلام لك ايتها البتول القديسة ام النور الحقيقي السلام لك لانك زيحت على ذراعيك المقدسين الكلمة الاله ذاك الذي جميعنا نهتف له مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: الابن الازلي الذي ولد من الآب بدون بداية وقبل العوالم وتجسد من البتول القديسة في نهاية وآخرة الازمنة ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي قام من القبر بالمجد ونهب كنوز الموت بباس قوته وحل الله المحبوسين والمطمورين في التراب وارسلهم الى بيت الحياة ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
يا والدة الله المباركة انت الاقدس من الكل نمدح ونعظم ذلك الذي ولد منك وتزيح بعجب على ذراعيك ايها الكهنة الانقياء سبحوه ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ لؤفكةا قدميةا: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
لم توجد مطلقا امّ بتول وبدون زواج في البشر ولم يُسمع ابدا في الاجيال بانها تلد وتمكث بتولا ما عداك ايتها البتول التي ولدت عمانوئيل ولهذا يلزم ان نعظمك ونكرمك بالحان التسابيح.
ارتفع كلمة الآب على الخشب ليعيد الورثة المطرودين وتكلل باكليل الاشواك من قبل الاثمة لاجلنا نحن الترابيين الذين اجرمنا وطعن بالرمح واطلق الكاروب ليدخل رئيس /50/ جنسنا آدم الذي طرد بسبب التجاوز على الوصية.
قام ربنا بالبهاء والمخلص العظيم كان يخدم من قبل الملائكة واقام معه آدم الذي فسد في تجاويف الشيول ومهد لنا الطريق المؤدية الى الحياة الجديدة ولهذا يلزم ان نعظمك ونكرمك بالحان التسابيح.
يا ربنا اصنع بحنانك الرجاء الصالح لجميع المتوفين الذين ينتظرونك ويتوقعون مجيئك لانهم عتقوا وفسدوا في الهلاك يا رجاء وانبعاث وحياة اولاد آدم الجديدة ليستيقظ بصوتك الراقدون على التراب وليشكروا نعمتك.
البيعة تجثو وتسجد للآب والابن والروح القدس في كل الاوقات الآب هو النور والابن هو الضياء منه والروح الفارقليط هو مساو للآب والابن ثلاثة اقانيم نقدسة اله واحد نسبحه.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية: يا اشعيا اقفز وافرح هوذا البتول قبلت الحبل وولدت الابن البكر عمانوئيل الاله من الاله، لقد سماه النبي الضياء والاشراق ذاك الذي نسبحه ونعطي الطوبى لوالدته.
ايها المسيح منجينا انت قربت ذاتك باعجوبة ذبيحة مرة واحدة لاجل كل العالم وقد ارضيت الآب والدك وبعد ان ارتفعت الى سماء السماوات جسميا يا شفيعنا تقبل جميع الذين يقتربون اليك بالايمان.
يا محب البشر نزلت عند الموتى لانه حسن لديك ايها الكلمة الاله ان تقيم من التراب آدم الذي تجاوز على الوصية وبقيامتك من بين الاموات صار له رجاء وعاد الى الفردوس ولهذا نسجد لك وجميعنا نمجد قيامتك.
صباح نهار الاحد مريم ومرتا وبقية رفيقاتهما خرجت /51/ الى قبر الوحيد بالعطر والطيوب وبشرهن الملاك: ليس هنا مع المتوفين اذهبن وبشرن تلاميذه وقلن لقد قام معلمكم.
السلام لك ايتها الممتلئة نعمة لان المشاهدين الروحيين يكلّ بصرهم، السلام لك يا غيمة اشعيا المجيد السريعة، السلام لك يا ناؤوس اللاهوت الطاهر والعرش البهي، السلام لك يا قضيب هارون الذي اخضرّ وحمل الاوراق الجديدة.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: ايها النائمون انهضوا وقوموا وسبحوا لان النور قد بلغ وقولوا بصوت عال السبح لك يا منير المسكونة وبك اللهم يليق السبح.
يا ربي يسبحك الملائكة من السماء ونحن معهم من الارض نصعد لك التسبيح وبك اللهم يليق السبح.
يا ربي يسبحك الشباب والبتولات والشيوخ والصبيان والفتيان يزمرون لك السبح بفرح وبك اللهم يليق السبح.
اللهم ارحمني حسب نعمتك واغفر كل جهالاتي بكثرة رحمتك وبك اللهم يليق السبح.
يا ربنا اقبل خدمتنا وصلواتنا كخدمة موسى وايليا وهارون الكاهن البهي وبك اللهم يليق السبح.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اسبحك ايها المسيح الذي فرحت بقيامتك جمع تلاميذك لما قمت من القبر بقوة عظيمة وغير محدودة.
بقيامة الابن هوذا البيعة تفرح وتزمر التسبيح لذلك الذي ملأها فرحا بانبعاثه من بين الاموات.
يا ربنا قمت واقمت جنس الترابيين نسجد ونسبح قيامتك المجيدة ايها المسيح الهنا.
يا ربي تشرق مراحمك ويصير الانبعاث ويكافأ العادلون اجر اتعابهم ابهج معهم امواتنا.
السبح لك ايها المسيح /52/ الذي قمت من بين الاموات وابهجت بيعتك بقيامتك المجيدة وها انها تزمر لك التسبيح.
/

52/
قينةا شةيةيا
ةشمشةا درمشا

القينة السادسة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا ܒܩ انة دقبلة شوبحا دحسي

ًك: ܟܘܪܟܐ: انت الذي اقمت خشب الصليب علامة الغلبة ضد العدو واقمت جنسنا الساقط مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المخلص وواهب الحياة لقد لمعت من القبر ونجيت وخلصت جنسنا الفاسد مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ: عنيونو. مزمور 51: اعترف امامك بذنوب وخطاياي واطلب منك ان ترحمني.
البيعة التي ابتهجت في نهار قيامتك ابهجها بمجيئك فتستحق ملكوتك.
نتوسل اليك ايها الشفوق على الخطأة اغفر لنا ذنوبنا برحمتك.
اليك نلتجيء يا ميناء المعذبين اطفيء بحنانك لهيب اهوائنا.
لك السبح ايها المسيح رب كل البرايا لانك بقيامتك ابهجت السماء والارض.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا ܒܩ لوةك جعيا عدةك: مزمور 140-141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
ببيتك تليق القداسة يا رب الكل انت الذي ثبت اسسه على صخرة الايمان وهو مرفأ جميع الذين يرجونك.
امانك يا رب الذي به طمأنت جهتي العلويين والسفليين بصليب التواضع الذي احتملته لاجلنا ليكن بيننا حتى النهاية.
في هذا اليوم المجيد قام ربنا من القبر وابهج رسله وبقيامته شجعهم وسلمهم سلطة العلى والعمق في الاقطار الاربعة.
في هذا يوم الاحد الذي هو بكر الايام قام من القبر بدون فساد بكر /53/ اللاهوت وبقيامته اصبح البكر من بين الاموات.
يا اخوتي هلموا نجثو ونسجد بخوف وفرح وكرامة للآب والابن والروح القدس لانه اله جميعنا الذي له يجب السجود من كل البرايا.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
لي رجاء بصليبك ايها المسيح الاله واذ انا اتباهى بعظمته اهتف ايها الاله يا محب البشر اطرح واسقط كبرياء جميع الذين لا يعترفون بك يا ربنا والهنا الحقيقي.
ايها المسيح اقمت بصليبك آدم الساقط ونجيت وخلصت كل العالم واخزيت بقوتك العدو وابطلت سلطان الموت وجددت واتقنت جنس البشر يا محب البشر.
ايها المسيح الاله ابطل العار الذي علينا، هوذا عدونا يقول لنا اين هو الهكم؟ بصليبك القِ واسقط هذا وجميع الذين لا يعترفون بك يا ربنا والهنا الحقيقي.
ايها المسيح الهنا بقيامتك ورحمتك اقمت آدم، وبتواضعك لاجلنا اسقطت واضعفت المارد بقوتك العزيزة القِ المحاربين الذين يقاوموننا يا ربنا والهنا الحقيقي.
ايها المسيح الاله شيد باسمك بيعتك وعظمها واذ تحفظ بصليبك اطفيء منها الخصومات وابعد عن اولادها كل المعاكسات يا ربنا والهنا الحقيقي.
/5

3/
ةشمشةا د

لليا
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا:

معيرونو الليل: لما نتقدم نسبحك ايها المسيح الهنا وبيقظة نشكر مع الملائكة والمستيقظين في العلى.
لما نفتخر بصليبك ونستتر في كنفيه نجِّ وخلص نفوس عبيدك من تعسف الابالسة الاشرار.
لما /54/ نتقدم نسبحك ايها المسيح مخلص الكل لانك انرت كل العالم لما قمت من بين الاموات.
لم امتصت بيعتك المختارة شراب الحياة من جنبك اصبحت لك عروسا مظفرة وقامت معك بالمجد ايها الختن.
لما نتقدم نمجدك ايها الثالوث الممجد الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 93
ܟܘܪܟܐ ܒܩ شمين

ًا شو زمرين: ܟܘܪܟܐ: رايت عجبا في قبر ربنا النور الاسطع من الشمس، الملائكة واقفين في الثياب البيضاء ويهتفون لقد قام ابن الملك.
السبح لك ايها المسيح ربنا لان الانبياء كرزوك بالسر وباشراقك من البتول بنت داؤد تحققت كلماتهم فعليا.
مزمور 94
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لكي دايةيكي شوبؤرا: ܟܘܪܟܐ: نعظمك بالتسابيح ايها المسيح ملك المجد وقوة وحكمة الآب الذي تالمت على الصليب في الجسد من قبل الاثمة واعطيتنا الحياة الجديدة.
يا ربنا فتشت عن آدم الذي ضل بمشورة الشيطان في كل الامكنة في البطن وفي المعموذية وعلى الصليب وفوق الجلجلة ووجدته ملقى في الشيول واصعدته الى الفردوس.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 95
ܟܘܪܟܐ ܒܩ عم كنشًا شمينًا: ܟܘܪܟܐ: اليوم زأر شبل الاسد في الشيول فخافت من صوته وترك قبره والكتان مع اللفاف وخرج منه ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
التفتت مريم اليه فرد ربنا قائلا لها: اذهبي وبشّري الرسل: قام معلمكم من القبر ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.
/55/ ةشبوحةا ديونن بقدميا:يونان 2/2
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: ܟܘܪܟܐ: اللهم يا من هو معدّ في السماء كرسي عظمته المجيد امطر علينا بحنانك المراحم من ازليتك وبارك غنم رعيتك ايها الراعي الصالح والحقيقي.
تسجد السماء للآب والارض تزمر السبح للوحيد والملائكة والبشر يصعدون السبح للروح القدس لنختلط بتهاليلهم ومعهم نزمر التسبيح.
/55/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عني

ًنا دأفرا: عنيوني الصباح: قال النبي قبل الزمان استيقظ الرب مثل النائم ومثل الرجل معيط الخمر وابهج الارض والسماء آدم يفرح ويسبح وترتقص حواء وتبتهج لان بكر العلي قام من القبر واعادهما الى الفردوس.
القوة الذي يحمل البرايا حمله خشب الصليب ذاك الحي وصانع الحياة ذاق الموت بارادته ذاك الذي لا تحويه الاقاصي ولا تحده البرايا احتواه القبر لانه اتى الى التواضع لاجل خلاص آدم.
ذاك المتباهي منذ البدء على العرش مع ابيه شاء وصار ابنا للبتول واحتمل الآلام لاجلنا وذاق الموت مثل الانسان وقام من القبر واحيانا له التسبيح لانه مات وعاش لانه شاء وقام واقامنا بقيامته.
من القبر الرباني اضاء ملاك النور وقال لحاملات الطيوب بلذة لماذا تطلبن الحي بين المتوفين؟ لقد قام بالمجد قلن لاخوته ها انه يسبقكم الى الجليل.
مسجود لها وممجدة من الكل الطبيعة الواحدة القابضة على الكل التي يسجد لها من قبل المستيقظين والبشر وتسبح دائما الآب المسجود له ووحيده والروح القدس القادر على الكل لها التسبيح /56/ لانه يسجد لها ويعترف بها بثلاثة اقانيم.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ: مزمور 63: ايها المسيح الذي قام من بين الموتى وابهج رسله فرّحنا يا ربي بمجيئك كفرح انبعاثك.
ايتها البيعة المقدسة المؤمنة زمري السبح لابن الملك الذي بقيامته من بين الموتى اعاد اولادك الى الحقيقة. ظهرت القيامة للنساء بعد طغمة الملائكة والانبعاث وحياة الموتى وهن بشرن الرسل.
في يوم الاحد نسجد لذلك الذي يحمله الكواريب ويهتف له السواريف بصوت اجنحتهم قدوس قدوس.
في يوم انبعاثك يا رب الكل ابطل الانشقاقات والخصومات والشكوك من بيعتك وارفع شانها في جميع الشعوب.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ من شميا مّلاكا: مزمور 19: باعث اولاد آدم الذي ذاق الموت بارادته واحيا الموتى بانبعاثه وقتل قاتلنا وقهر الموت والشيطان واحيا آدم واولاده اهلنا جميعنا لما تاتي لنفرح في ملكوتك.
في يوم الاحد ارسل الآب قافلة السماويين ونزلوا الى قبر الوحيد وزيحوه بكرامة واخزوا شعب الصالبين واعطوا البشارة للبيعة لان خطيبها قام وانبعث من القبر بالمجد.
تفرح البيعة مع اولادها وتنشد وتزمر السبح في هذا يوم الافراح الذي ابهج البرايا لان الله قام من القبر واسقط الموت والشيطان واحيا آدم واولاده التسابيح لمرسله.
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح والشكر للختن الذي مات لاجلك وبصليبه خلصك وبانبعاثه بطل سلطان الموت والشيطان ووعد آدم واولاده بالحياة والملكوت.
ايتها البيعة المقدسة رتلي /57/ الحان التسبيح للختن القتيل الذي بموته احيا الخطأة وحرر آدم واولاده من عبودية الخطيئة وفي يوم انبعاثه ابهج السماء والارض.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܒܪܝܟ ܕܚܕܝ ܠܫܡܝ̈ܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: مبارك الذي حير السماويين وارعب الارضيين بصلبه على الخشب الذي به خلصنا.
مبارك الذي استاصل صهيون بصليبه لانها ابغضته وبالدم من جنبه خلص البيعة التي قبلته.
مبارك الذي ابهجنا بقيامته وفرحنا بغلبته واعطى رجاء الانبعاث للذين آمنوا به.
مبارك الذي ابهج الحزانى وعزى الكئيبين بقيامته من بين الموتى وانار البرايا.
ممجد الآب والابن والروح السر الثلاثي الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين والسفليين.
او ܩܢܘܢܐ يونيا دشبحو لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: فرعون الشقي غرق في اعماق اللجة مع مركباته، شعب الاسرائيليين لما عبر راجلا بحر الاحمر هتفوا بلحن كله ظفر هلموا نسبح الله ملكنا لانه ممجد.
المسيح باكورة الحياة الجديدة قام من القبر بالمجد وبقيامته وهب جميعنا الحياة الجديدة واللافساد ولهذا نزمر له بفرح مزامير الروح لانه ممجد.
السلام لك يا مسكن الله السلام لك يا فخر المؤمنين السلام لك ايتها الام الاطهر من الكل السلام يا عروسا مزينة السلام لك لانك ولدت بدون تفسير المسيح الرب المخلص.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: انت اسست السماء في الاعالي والارض في العمق على الرطبة ثبتني ايها الرب الاله.
انت الذي قمت من القبر بالمجد واقمت آدم الساقط اشفق علينا ايها الرب الاله.
يا والدة الله /58/ البتول الطاهرة نتوسل اليك لتتضرعي لاجلنا نعظمك ونكرمك بالتسابيح.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يا رب الكل سمعت خبر جبروتك يا مخلص المليء عجبا وفزعت يا رب الكل ولما فكرت وتاملت امتلأت اندهاشا لانك صرت انسانا بينما انت الله.
قمت من بين الموتى بالمجد وابهجت جميع تلاميذك يا رب الكل واقمت معك آدم الذي عفن بارادته لانك لما قمت من بين الموتى انرت العالم باسره.
السلام لك يا مركبة النور ام الله العلي الذي تنازل السلام لك لانك قبلت في حضنك النار الحية كلمة الآب السلام لك ايتها الام وامة الرب محب البشر.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: انت نقضت بقوتك السياج الذي يوجد في الوسط وامت العداء القاتل بموتك يا محب البشر هبنا بمراحمك امنك وسلامك.
ايها المسيح الاله بآلامك حررت جنس الترابيين من اللعنة التي في الناموس يا محب البشر هبنا بمراحمك امنك وسلامك.
السلام لك يا ممتلئة اقداسا يا والدة الله البتول التي قبلت في حضنك كلمة الآب بدون زرع نطلب منك لتطلبي وتتضرعي لاجل نفوس جميعنا.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: صرخت بضيقاتي ومشاكلي اليك ايها الممتليء مراحم وحنان اللهم يا محب البشر انقذني واصعدني من عمق خطاياي الكثيرة وارحمني.
انت قمت من القبر بالمجد بقوة وبأس عظيم ومعك اقمت آدم، يا محب البشر وهبت له بنعمتك ملكوت السماء.
السلام لك ايتها البتول القديسة والدة الله المجيدة لانك ولدت بصورة غير موصوفة /59/ الكلمة تضرعي الى الله غير المحدود لاجل نفوس جميعنا.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: انت قبلت سبح الفتيان الانقياء والابرار اطهارك وقد رششت الندى داخل الاتون الملتهب مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
انت ابنت على خشب الصليب علامة الغلبة ضد العدو واقمت جنسنا الساقط مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
نسجد للآب الخفي ونشكر الابن المسجود له ونعظم الروح الحي والقدوس مبارك انت ايها السر الثلاثي اله آبائنا.
ܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: لما احتقر ورذل الفتيان الانقياء الحان الترتيل هتفوا قائلين التسبيح الالهي من اللهيب ايها الكهنة الانقياء باركوا وايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
ايها المسيح الذي ارتفع على الصليب وخلص العالم باسره ولهذا نحن المؤمنين نردد ونقول ايها الكهنة الانقياء باركوا وايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
السلام لك لانك صرت سماء ثانية ايتها البتول والدة الله ونسجد لذلك الذي ولد منك ونقول ايها الكهنة الانقياء باركوا وايها الشعوب والامم والالسن عظموا واشكروا الرب الاله.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ. لؤفكةا دةرةين: لوقا 1/46-55: للعودة الثانية.
السلام لك ايتها العفيفة البتول والدة الله والام غير المتزوجة تعظمك كل البرايا يا ام النور السرمدي.
انت خلصت بصليبك آدم وانقذته ونهبت الشيول وافرغتها تسبحك كل البرايا اللهم يا مخلص الكل.
انت بصليبك دست واسقطت العدو الذي تجبر على جنسنا تسبحك كل البرايا يا يسوع النور السرمدي.
انت بقيامتك ابهجت كل البرايا وقطعت وحللت وثق الموت /60/ الشره تسبحك كل البرايا يا واهب الحياة للمائتين.
ايها الآب والابن والروح القدس الثالوث غير المنقسم تسبحك كل البرايا يا اله الكل ويا ايها الممجد.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
في نهاية الازمنة قبلت في حضنك بصورة غير موصوفة وبدون تفسير ذلك الذي يسجد له ويسبح خفية على مركبة الكواريب بخوف عظيم.
السلام لك ايتها المباركة في النساء ايتها البتول الطاهرة والدة الله السلام لك لانك ولدت الكلمة ازلي الآب وهوذا كل البرايا تعطيك الطوبى.
لما نجيت وخلصت جنسنا البشري من ربط الخطيئة رفعتنا وعظمتنا وجعلتنا ابناء لابيك واخوة لك فنسبحك.
لما راى الرب آدم مطروحا وقد جعل ترابا وغبارا في الشيول ارسل وحيده فنزل وخلصه بصليبه ووعده بالحياة الابدية.
لما تعطي النهاية للحياة الزمنية برمز ارادتك، ساعدنا واهلنا لنخرج للقائك مع العادلين الذين احبوك في اليوم الذي تشرق فيه مراحمك.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: للعودة الاولى.
كل النسمات لتسبح الرب مخلص الكل.
الشمس والقمر يسجدان لك يا باري النور.
سماء العلى تسبحك ايها المسيح مخلص الكل.
ايتها البيعة المقدسة زمري السبح للمسيح الذي خلصك بدمه.
قمت من القبر واقمتنا ايها المسيح الهنا.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
السماوات تقصّ مجده والرقيع يبين قوة كرامته ليسبحه جميع الناطقين بالمزامير تهتف افواج وحشود الملائكة المجد فوق في الاعالي.
تسبحك كل النسمات /61/ لانك رب كل الارواح الملائكة فوق في السماء وافواج المستيقظين ونفوس جميع الابرار وجميع البشر على الارض.
الانبياء والرسل والشهداء الطوباوين امسوا لك دفوفا وكنارات وبموتهم زمروا تسبيحك وهوذا الحان المجد ترعد على عظامهم في الليل والنهار.
ايها القدوس الذي يقدس من قبل القديسين في العلى وفي العمق قدسنا بالروح القدس لنصبح يا ربي مقدسيك في كل الاوقات بقلب طاهر وفكر صاف.
طوبى لمن حكم على نفسه ونظر الى شخصه ولم يحكم على الآخرين وغسل يديه من الاثم ولم يقترف الاثم ودخل وسجد للمسيح بوجه مسفر امام المذبح المقدس.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: اذكرني ايها الرب الملك رب المجد لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
ايقظني ايها الرب رب المستيقظين والملائكة لازمر لك السبح اللائق في كل حين.
استرني ايها الرب تحت ظل صليبك لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
اخلطني ايها الرب في جموع وافواج قديسيك لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
لك السبح ايها الرب وللآب الذي ارسلك الشكر وللروح القدس التهليل في كل الاوقات.
/61/
قينةا شبيعيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة السابعة

خدمة المساء
كوركا دمزمورا درمشا. ܒܩ طلي

ًا زؤيًا: ܟܘܪܟܐ: ذاك الذي مزق وشق على خشب الصلب برمح جنبه شوكة الموت والخطيئة وصك آدم رئيس جبلتنا المر مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ذاك الذي قام من القبر بالمجد وبعث الذين هم من الازل /62/ بقيامته، واعاد سلب الغاشم بباسه وجعله سخرية ومداسا للشعوب وللاجيال الآتية مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: عنيونو. مزمور 51: ارضَ علينا يا مخلصنا في يوم قيامتك الاحياء والاموات يسجدون لك لانك ابهجتهم بقيامتك.
ليفرح اليوم وليرتقص الشعوب وليسبحوا اسمك لانك اعدتهم من الضلالة وجمعتهم الى حظيرتك.
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة الرسولية الكاثوليكية لان ذلك الذي صلب لاجلك قام من القبر بالمجد.
ايتها البيعة زمري التسبيح للمسيح الذي تالم لاجلك وبقيامته من بين الموتى حرر اولادك من الضلالة.
السبح للسامي الذي نزل من مساكنه العالية وذاق الموت بارادته واحيا آدم واولاده.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
اشرقت القيامة في البرية وهرب الموت والشيطان والبيعة مسرورة لانها خلصت والشيول حزينة لانها نهبت بانبعاث المسيح المجيد الذي قام من القبر.
في الجمعة في نهار الالم اعترى التلاميذ التعجب ونهار الاحد ابهجهم وبانبعاثه اكسبهم الشجاعة.
نسجد يا ربي لصليبك الذي به صار لنا الخلاص واعيد الينا ميراثنا الذي تركناه بمشورة الشرير السبح لك من كل الافواه ايها الراعي الذي اتى ليفتش علينا.
الجمعة صلبته على الخشب والسبت حرسه بكرامة في نهار الاحد قام وانبعث واخزى الصالبين ذاك الذي هو وحده ملك المجد العظيم.
ايتها البيعة اصعدي على الجبال العالية وزمري التسبيح للمسيح الذي قام من /63/ القبر وابهج الارض والسماء ذاك الذي هو وحده ملك المجد العظيم.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
ايها المسيح مخلصنا ظهر خشب صليبك وبه نقض الموت وبطل، والعالم باسره استنار بالمعرفة ايها الرب القوي القادر على كل شيء السبح لك.
المسيح مخلصنا الجفنة الحقيقية سمر على الصليب وقطف الشعوب الذين آمنوا به ودخلوا الى الفردوس مع اللص هذا هو مجد البيعة المقدسة هذا هو باب ملكوت السماء يا من صلب لاجلنا السبح لك يا رب الكل.
عظيمة هي قوة الصليب السلاح غير المقهور يا عبيد الله الخشب الذي شفى ضربة الخشب مات وامات الموت القاتل وانار كل العالم نسجد ونعظمه لانه به صار الخلاص لنفوس جميعنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ فنطيقوسطي: آخر: ايها الشعوب لنسجد لصليب النور ونعترف بقيامة الابن التي بها صار خلاصنا ولنسبح ولنسجد لذلك الذي احتمل الآلام لاجلنا ونهتف بفرح وحبور عظيم ولنقل جميعنا نعمتك هي عظيمة جدا يا رب الكل السبح لك.
يا ربي جميعنا نسجد لصليبك ونعترف بدفنتك لاجلنا ونصعد السبح لقيامتك من بين الاموات التي بها انرت كل البرايا واعطيت الحياة واللاميتوتة لاولائك الذين اعترفوا وآمنوا بك ولهذا نصرخ نعمتك هي عظيمة جدا يا رب الكل السبح لك.
/63/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: استيقظنا لنزمر لكرامة ومجد رحمتك يا رب الكل السبح لك.
يا ربي تفقدت برحمتك آدم في القبر وقمت واقمته /64/ بالمجد يا رب الكل السبح لك.
برحمتك تالمت على الصليب فوق الجلجلة والهواء الذي تدنس قدسته يا رب الكل السبح لك.
في يوم مجيء رحمتك العظيم اقمنا عن يمينك يا رب الكل السبح لك.
البيعة واولادها يتضرعون الى رحمتك استجبهم كما انت معتاد يا رب الكل السبح لك.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 97
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: ܟܘܪܟܐ: الحي تنازل بارادته ونزل الى بيت الموتى وكرز الانبعاث للمقبورين والرجاء للمائتين.
الحي الذي مات في الجسد واحيا الكل في يوم قيامته وكرز الانبعاث للراقدين وبعث المقبورين.
مزمور 105
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بني

ًا دابا شمينا: ܟܘܪܟܐ: السماء والارض تشكرانك يا ابن الله لانه بك اطمأنتا ويسبحك العلويون مع السفليين الى ابد الابدين.
يا اولاد البيعة زمروا مع الكواريب والسواريف التسبيح لذلك الذي اهلكم لتسبحوه مع الملائكة الى ابد الآبدين.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 106
كوركا: ܟܘܪܟܐ: في البدء قال الله ليكن النور وصار النور وطرد الظلمة عن الارض واشرق نوره من اقاصي الى اقاصي الارض وسبحه المستيقظون والناس وانتم تقولون سبحوه.
يا جميع الشعوب والامم والالسنة زمروا السبح لذلك الذي انارنا بقيامته واصرخوا وقولوا انت هو النور الحقيقي وبك يستنير جميع الذين هم في الظلمة وسبحه المستيقظون والناس وانتم تقولون سبحوه.
ةشبوحةا دبية حننيا بةمينيا: دانيال 3/51
ܟܘܪܟܐ ܒܩ مشبحينن لك مريا: ܟܘܪܟܐ: يباركك يا رب الكهنة بمجامرهم والملوك بتيجانهم /65/ وبك يليق السبح.
قوموا واخرجوا يا ابناء النور لان النور اشرق على الارض وانار بمجيئه الساكنين في الظلام.
/65/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عني

ًنا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ. ܒܩ يؤوبا دككإا: عنيوني الصباح. مزمور 51: الرب واهب الحياة اعطانا الحياة بقيامته وزرع الطمانينة في البرية والسلام بين الشعوب اللهم ارحمنا.
الضياء الذي من الآب اضاء في البدء ازليا وكيانيا ابهجنا وفرحنا بقيامتك التي بها خلصتنا من الضلالة اللهم ارحمنا.
اشرق لنا النور من العلى المسيح ملك كل العوالم وابهج الحزانى الذين انتظروا قيامته اللهم ارحمنا.
اشرق لنا النور من الآب وابهج كل البرايا وحررها بقيامته التي كانت اسيرة الضلالة اللهم ارحمنا.
اللهم السبح لمراحمك لانك تنازلت لاجلنا وصرت انسانا من جنسنا وخلصتنا يا ربي بصليبك اللهم  ارحمنا.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܒܗ̇ܘ ܢܘܗܪܐ ܓܐܝܐ: مزمور 63: السبح للمسيح الذي بصليبه استاصل الصالبة وبقيامته المجيدة من القبر ابهج التلاميذ.
مبارك البكر الذي قام من القبر كما تنبأ وبقيامته المجيدة ابان لنا حقيقة تعليمه.
بالرمح الذي طعن به ابن الملك عاد المطرودون الى موطنهم وبالدم الذي سال من جنبه اكتسب آدم الحياة.
مبارك مخلصنا الذي بقيامته ابهج رسله وعزى احباءه من جراء المه وموته.
ايها المسيح الذي ابهج النساء العفيفات بانبعاثه بصليبك ابطل الخصومات من البيعة واولادها.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܒܩ قلا دشو: مزمور 19: صوت السبح في فم الملائكة في القبر اثناء انبعاث ابن الله وهم يزمرون السبح للابن المسيح الذي قام بالظفر /66/ واخزى الذين صلبوه.
الراعي الصالح نزل الى الشيول وخلص بيعته من ضلالة الاصنام وقام بالمجد مثل الجبار ونجا قطيعه من اعدائه ومبغضيه.
في هذا اليوم خرجت النسوة الى قبر الابن وصادفهم مخلصنا واعطاهن السلام وملأ قلبهن فرحا وسرورا وابعد عنهن الضيقات.
في هذا اليوم استنارت السماء والارض ابتهجت وهوذا البحر واليابسة فرحان لان ابن الله قام من القبر وزرع الامان بين العلويين والسفليين.
تجثو وتسجد البيعة المقدسة باحتفال فخم للآب والابن والروح القدس الثالوث الواحد الجوهر الواحد الوجود الواحد الاله الواحد الحقيقي.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: قام اليوم مخلصنا من بين الاموات بالمجد واتت النساء لترى قبره وتطيبنه وبشّرهن الملاك: لقد قام من القبر.
اليوم ركض سمعان ويوحنا عند قبر الابن وتفرسا ورايا الحجر مرفوعا والثياب موضوعة وتيقنا من انبعاثه وعادا بالفرح.
اليوم تكلم الناري مع القديسات وبشّرهن بقيامة الملك المسيح الذي قام من القبر بالمجد وابهج البرايا.
اليوم نقرب السجود والكرامة والسبح والتعظيم للابن المسيح الذي قام من القبر ولم ير الفساد وحل سلطة الموت واعاد سبيه.
اليوم نشكر ونسجد ونسبح ابن الله الذي قام من القبر واقام معه جنسنا الضعيف وخلطنا في الحشود العالية لنركع ونسجد له.
او ܩܢܘܢܐ يونيا دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: لنزمر بلحن متسربل بالغلبة لله الذي طرح في اليم فرعون الشقي مع كل عساكره /67/ لانه ممجد.
لنزمر للمسيح الذي سمر على الصليب ومحا ومزق صك ذنوب ابينا آدم رئيس جبلتنا لانه ممجد.
لنزمر للمسيح الذي اشرق من حضن اللامتزوجة مريم البتول القديسة والدة الله لانه ممجد.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: ايها المسيح لقد ثبتت البيعة المقدسة بالايمان وتهتف بدون انقطاع قائلة لك ايها القدوس اللامائت مخلص نفوس جميعنا.
على قمة الجلجلة احتملت بارادتك الصليب والآلام ونجيت جنسنا البشري من الضلالة ايها القدوس اللامائت مخلص نفوس جميعنا.
انت التي بعد الولادة مكثت في بتوليتك ايتها الام الجليلة وفائقة الوصف وولدت الله بدون تفسير نعظمك ايتها القديسة فاطلبي وتضرعي لاجل نفوس جميعنا.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: سمعت خبر جبروتك يا رب الكل لانك اشرقت في البرية لاجل خلاصنا ولهذا نهتف السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
يا رب الكل لقد اقمت الساقطين الذين فسدوا على التراب وبقيامتك وهبت لهم الانبعاث والحياة الجديدة السبح لقوة ازليتك يا رب الكل.
يا والدة الله المباركة المليئة جمالا لانك ولدت في الجسد وبدون تفسير الاله الوحيد نطلب منك ان تتوسلي لاجل نفوس جميعنا.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: اتقدم اليك واتوسل منك يا رب الكل الممتليء مراحم انر يا ربي ويا محب البشر نفس المدنسة بظلام الخطايا باشعة وصاياك المجيدة.
انت الذي المعت بقيامتك المجيدة النور والحياة للعالم وبباسك اقمت جنس الترابيين الذي فسد باغراءات الماكر السبح لك يا رب الكل.
انت التي زيحت بعجب /68/ كلمة ووحيد الآب الخفي نتوسل اليك ايتها الطاهرة والممتلئة نعمة لتتضرعي الى الابن الذي ولد منك لتخلص نفوس جميعنا.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: يا رب الكل انت نجيت يونان النبي من اللجة خلصني انا ايضا بمراحمك واصعدني من عمق وهوة الهلاك لاقوم واسبحك واشكرك يا محب البشر.
يا رب الكل انت الذي قمت من القبر بالمجد مثل القوي واقمت معك جميع الفاسدين في ظلمة الشيول وخلصتنا ونجيتنا ايها الرب الرحيم.
باي مدائح نعظمك ايتها البتول القديسة لانك حملت وزيحت رب الكل الذي يحمل برمزه كل البرايا؟ نطلب منك لتتوسلي وتتضرعي لاجل نفوس جميعنا.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: اولائك الفتيان القديسون الذين سقطوا في الاتون بالحسد وبدلوا النار القاسية الى ندى لذيذ وبصوت اعترافهم كانوا يقولون مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ايها المسيح الاله انت الذي قمت من القبر بالمجد مثل القوي وبقيامتك وهبت لجنسنا المائت الحياة واللاميتوتة مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
انتِ التي سبق وصورك بعجب جميع الانبياء باسرارهم لانك ولدت الاله الكلمة ذاك الذي تسبحه كل البرايا بدون انقطاع وتقول مبارك انت ايها الرب القوي اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: ذاك الذي هو وحده الصالح ملك المجد العظيم ذاك الذي يخدم من قبل العساكر العلويين وترتجف منه كل المراتب السماوية ايها الكهنة الانقياء سبحوه وايها الشعوب جميعكم اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي بصليبه قتل العدو المارد وبجروح مسامير يديه شفى جروحنا وخلص جنسنا من ضلالة الاصنام ايها الكهنة الانقياء سبحوه وايها الشعوب جميعكم اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
ذاك الذي /69/ بقيامته ابهج تلاميذه الحزانى وزرع الطمانينة بين العلويين والسفليين وجعلهم جبهة المسبحين الواحدة ايها الكهنة الانقياء سبحوه وايها الشعوب جميعكم اشكروه وباركوه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ لؤفكةا قدميةا: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
السلام لك ايتها العروس المنتصرة ام واهب النور افرحي لانك حويت في حضنك ذلك الذي لا يحويه الكل افرحي كثيرا ايتها الممدوحة لانك ظهرت اسمى من الكواريب واستحققت ان تحملي مخلص نفوس جميعنا.
يا رب الكل لقد سكبت دمك الثمين على صليب العار وبه حررت من الضلالة واقمت الذين زلوا وسقطوا وحللت وابطلت طغيان الثعبان عدو الحق ولهذا جميعنا نسبحك بدون انقطاع.
ايها الحنان احتملت الموت لاجلنا اراديا وقمت وخرجت من القبر مثل الختن المجيد من الخدر واجريت لنا مثل الله الحياة واللاميتوتة ولهذا جميعنا نسجد لتنازلك لاجلنا.
ايها المسيح لما نحتفل ونفرح بانبعاثك المجيد مع الروحيين عند القبر وهم لابسون الثياب البيضاء التي نسجها الروح القدس من بطن المعموذية ونحن نرتقص ونهتف السبح لك يا محب البشر.
ايتها البتول نعرفك تابوت العهد الثاني في الاول كانت توجد جرة المنّ ولوحا الناموس فيك الخبز السماوي المخلص وواهب الحياة ذاك الذي انقذ نفوس جميعنا من الضلالة.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية: يا والدة الله يا فخر العالم بالنسبة الى الذين يعظمونك وهم متكلون عليك ويلتجئون اليك توسلي واطلبي من ذلك الذي ولد منك ليصنع لنا المراحم.
/70/ الام التي ولدت في بتوليتها مخلص العالم في يوم تذكارك توسلي الى وحيدك ليعطينا جميعا غنى نعمته لكي نصنع ارادته.
ايها المسيح الذي بحنانه احتمل صليب العار لاجل خلاصنا نجّ بصليبك نفوس جميعنا من كمائن الشرير يا ربي انت بصليبك اخفض كبرياءه.
يا ربي في يوم قيامتك ابهج وفرح البيعة المقدسة وهب الغفران لاولادها الذين اعترفوا بك لنعيد قيامتك بالطمانينة ونفرح ونبتهج بك.
ايها الضياء السرمدي الذي اضاء ازليا من حضن الآب اضيء في فكرنا نور قيامتك وادعنا واقمنا من عمق الشر الذي نحن غارقون فيه.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: اللهم نسبحك في البيعة المقدسة التي اخترتها ونقول بفرح مع الملائكة هلليلويا.
يتقدم الملائكة والبشر ويسجدون لكرامتك وبك يليق التسبيح في السماء وفي الاقطار الاربعة.
يا ربي يسبحك الملائكة والجموع المتشحة باللهيب وهم يقولون بلسان واحد مبارك وقارك من موضعك.
غلبة الملك الذي ظفر بصليبه تسبقه الى الامام ويسبحه العلويون بدل شتائم الترابيين.
يا ربي تسبحك الامم والشعوب والقبائل قدوس قدوس قدوس انت ايها الآب والابن والروح القدس.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: يا ابن الله اذكرني لما تاتي بمجد ملكوتك العظيم.
مع الحكيمات اللواتي لم ينمن ونعسن اهلنا لندخل الى خدرك.
يا ابن الله لما تاتي اخلطنا في حشود قديسيك المجيدة.
يا ابن الله اغفر لنا لما تاتي لتصنع الدينونة العادلة.
مع اللص /71/ الذي اعترف بك فوق الخشب اهلني لارث الملكوت.
/71/
ܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القينة الثامنة

خدمة المساء
كوركا دمزم درمشا بܩܢܘܢܐ ح ܒܩ طلي

ًا دحليً  ءلؤا: كوروخو المساء: لما صلبت ايها المسيح في وسط المعمورة انشق حجاب باب الهيكل الى اثنين والارض ايضا اهتزت لما راتك مسمرا بالمسامير مبارك انت يا اله آبائنا.
قومي استنيري يا اورشليم الجديدة هوذا المسيح نورك قد لمع من القبر بالمجد وانار العالم باسره وانقذ جنسنا من الفساد مبارك انت يا اله آبائنا.
او ܥܢܝܢܐ ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بدوكرن يلدةك: عنيونو. مزمور 51: قام الله من القبر بالمجد وابهج وفرح السماء والارض والملائكة والبشر يزمرون السبح في انبعاثه.
ذاك الذي بالالم والموت الذي احتمله اسقط الشرير الذي قتل رئيس جنسنا، وبقيامته اعاده الى موطن ميراثه الاول.
في نهار الاحد بشرت النساء سر الانبعاث لفوج الرسل لقد انبعث معلمكم بالمجد افرحوا وارتقصوا وزمروا وسبحوا.
افرحي وابتهجي كثيرا ايتها البيعة المقدسة ورتلي وانشدي الحان التسبيح للابن المسيح الذي بقيامته حرر اولادك من الضلالة.
نسجد لك يا يسوع الهنا لانك ذقت الموت لاجل خلاصنا ولابيك وللروح القدس التسبيح في كل الاوقات.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: للعودة الاولى.
دعوتك يا رب من كل قلبي استجبني بحنانك واصغ الى كلماتي واقبل صلاتي.
نتوسل الى مراحمك يا غافر الذنوب اصنع المراحم لنفوسنا.
انر يا رب قلوبنا بنور قيامتك الخلاصية المجيد.
هوذا البيعة المقدسة التي خلصتها بدمك تزمر لك التسبيح /72/ وتعترف باسمك.
يا ربي اثرنا بالثروات الخفية لنتزين بها في يوم قيامتك.
لؤفكةا دةرةين وشركا ܒܩ مريا افن: للعودة الثانية والبقية: ايها الرب مخلصي دعوتك بتنهدات القلب افتح لي باب المراحم واستجبني ولتقبل هدية كلماتي قدامك كقربان المساء واهلني في يومك العظيم لاستقبلك وادخل الى خدرك المجيد وازمر لك الحان السبح والشكر يا محب البشر.
ايها الرب ولو وقفت في المحكمة بارادتك واردت ان تدان من قبل بيلاطس لكنك لم تترك كرسي العلى ومجلسك هو مع والدك وبقيامتك من بين الاموات حررت العالم كله من عبودية الموت والشيطان وخلصت ونجيت نفوس جميعنا.
يا رب اعطيتنا صليبك المكرم سلاحا ضد الشرير العدو يرتجف ويرتعب ولا يتحمل ان يرى قوته غير الموصوفة لانه بعث الموتى وبباسه ابطل قوة الموت وحلها ولهذا جميعنا نسجد لصليبك ولقيامتك المجيدة.
ايها الرب ولو صعدتَ مثل الانسان على الصليب واحتملت الآلام لاجلنا لكنك اصعدت من الهلاك آدم صورة لاهوتك وارسلت اللص الذي آمن بك الى الفردوس الذي هو فوق ولهذا نشكر ونسجد لقوة صليبك يا مخلصنا.
ايها الرب ولو ادخلك ووضعك اليهود في القبر مثل الميت الزائل لكن الحراس حرسوك بالخوف مثل الملك الذي يغط في النوم والملاعين ختموا فم قبرك بحرس كذخيرة الحياة لكنك قمت بالمجد العظيم وبمراحمك اعطيت اللافساد لنفوس جميعنا.
/72/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ دلليا: معيرونو الليل: ايقظني لازمر لك /73/ ايها المستيقظ الذي سهر لاجلنا ونجانا من مكر العدو.

في هذا اليوم قام البكر من القبر بمجد عظيم واقام معه آدم الذي بلي في الفساد.

في نهار الاحد استنار المظلمون الذي عميوا بليل الضلالة لان الجبار قام واسقط الموت وخذل الموت والشيطان.

في نهار الاحد ركض سمعان ويوحنا الى القبر لانهما بشّرا بان معلمكا قام من القبر.

في نار الاحد تجثو وتسجد البيعة المقدسة وتسبح ذلك الذي صلبه اليهود على قمة الخشب.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 107

ܟܘܪܟܐ ܒܩ شمي

ًنا شوبحا زمرين: ܟܘܪܟܐ: هوذا البيعة المقدسة مبتهجة بقيامة الختن المسيح وها انها تزمر التسبيح للوحيد الذي مات وعاش واحيا جنسنا.
السبح لك لان مراحمك احنتك لتخلص آدم من الشيول ولما فسد بالخطيئة فقد البسته مجده الاول.
مزمور 108
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܩܡ ܡܪܢ ܡܢ ܩܒܪܐ: ܟܘܪܟܐ: فوق في السماء المستيقظون وفي الاسفل على الارض آل آدم يقدسونك يا ربي سوية ويهتفون قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب الصباؤوت لانك مخلص العالم.
كل البرايا تصعد الشكر بانغامها المجيدة للاله الواحد المخلص الذي طمأنها بقيامته وانارها باشراقه وجدد وجه المعمورة.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 135
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ؤا حةنا مطي: ܟܘܪܟܐ: اعطى رسله سيفا ذا حدّين ليقطع بالتوبة النفس والجسد.
سبحوا /74/ بالاوتار الحلوة وبقداسة ذلك الذي صار حملا وذبيحة لاجل رعيته.
ةشبوحةا دةلةا طليًا بةمينيا: دانيال 3/57
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بعدن أفرا: ܟܘܪܟܐ: ايها الشعوب والقبائل والعشائر سبحوا واشكروا الله الذي خلصنا بقيامته واهتفوا وقولوا اللهم السبح لك.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي ذاك الذي هي ممتلئة السماء من مجده وتصرخ الارض له السبح لك.
/74/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
عني

ًنا دأفرا. ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ يرةؤ دكرما: عنيوني الصباح. مزمور 51: في نهار الاحد المقدس قام ربنا من بين الاموات وخلص آدم واولاده.
يا ربنا ابهج بانبعاثك جميع الذين يعترفون باسمك ويسجدون لآلامك المقدسة.
يا ربنا امانك وسلامك ليسد في الاقطار الاربعة ويحرس بيعتك واولادها.
في قيامة الوحيد ابتهجت كل البرية وها انها تزمر له التسبيح.
تفرح البيعة المقدسة المؤمنة وتسبح الحي القتيل الذي انبعث.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ: مزمور 63: انت جبلت آدم من التراب في البدء وفي النهاية اتيت وخلصته بصليب النور مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت الذي ظهرت لمريم امك وعزيتها لما بشّرتها بقيامتك المليئة عجبا مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
هوذا صهيون خجلة ومبددون اولادها والبيعة المقدسة مرفوع راسها ومبتهجون اولادها مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
انت الذي قمت من القبر بقوة عظمى وغلبة واقمت آدم الساقط مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
لك التسبيح ايها الحي الذي مات واحيا الكل وبانبعاثك سادت الحياة على جنسنا مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
ܕܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ. ܒܩ ܠܢܨܪܬ ܡܕܝܢܬܐ: مزمور 19: اللهم لك التسبيح يا يسوع ملكنا الظافر /75/ لانك بارادتك احتملت الآلام والصليب لتحررنا من الضلالة ايها الحنان الذي اشفق على جبلته اللهم ارحمنا.
على قمة خشب الصليب احتمل مخلصنا الهزء والآلام والموت لاجل آدم الذي اخطأ وتجاوز على الوصية بسبب الطعام واعاده الى موطن ميراثه اللهم ارحمنا.
ايها الابن الذي ابهج تلاميذه في يوم قيامته الخلاصية والمجيدة وفرح النساء العفيفات اللواتي خرجن لتطيبن جسده الحي ابهج بيعتك بقيامتك اللهم ارحمنا.
ذاق الحي على الجلجلة المسامير والرمح والصليب والآلام والموت لاجلنا نحن الترابيين ليحررنا من الضلالة وبقيامته اعطانا الحياة اللهم ارحمنا.
في هذا النهار راى النور جميع الشعوب المظلمين باشراق الابن الذي فضح وابطل كل اصنام الوثنية بانبعاثه من بين الموتى اللهم ارحمنا.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ شميا مدينةا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: البيعة البتول التي خطبت وخطفوا منها خطيبها رات الملاك جالسا عند القبر وفرح فكرها.
بقيامة الوحيد ابتهجت كل البرية ونزل الملائكة من العلى وصعد المتوفون من العمق.
البيعة خطيبة المسيح تفرح وتبتهج وتسبح الحي المدفون الذي انبعث واخجل الحراس.
القوي الذي ربط الموت وحرر منه السبي يا ربي ابهجنا بمجيئك كفرحة انبعاثك.
مبارك انبعاثك من القبر وصعودك الى السماء مبارك ابوك الذي ارسلك عندنا مسجود له الروح الفارقليط.
او ܩܢܘܢܐ يونيا دنشبح لمريا جايا: قانون يوناني. خروج 15/1: نسبح الرب الجليل الذي قاد الشعب الذي خلصه في اعماق لجة البحر الاحمر لانه وحده البهي بالمجد.
نسبح الرب /76/ الجليل الذي بصليبه الثمين اخزى وقتل خطيئة جنسنا لانه وحده البهي بالمجد.
نسبح الرب الجليل الذي تجسد لاجلنا من البتول القديسة والمليئة جمالا لانه وحده البهي بالمجد.
دعشن لبي: 1صموئيل 2/1: لا قدوس مثلك ايها الرب الهنا ولا بار خارجا عنك يا مخلص نفوسنا كل البرايا تشكرك لانه لا قدوس مثلك ايها الرب الاله.
في الصباح ولا زال الوقت بعد مظلما اتت النساء العفيفات لتطيبن قبرك المقدس وجسدك صانع الحياة يا ربنا، وردّ الملاك قائلا لهن: قام المسيح الهنا وانبعث من بين الموتى.
ايتها البتول الطاهرة والقديسة والدة الله مريم توسلي واطلبي لاجلنا من الابن الذي اشرق من حضنك ليزيل عنا بحنانه الضربات وقضبان الغضب والحرب والسبي والطاعون.
ܕܡܪܝܐ ܫܡܥܬ: حبقوق 3/1: يا ربي ويا مخلص العالم سمعت خبر اسرار تدبيرك المليء عجبا تفرست وتاملت في صنائعك وسبحت وشكرت بالعجب قوة لاهوتك.
سمرك الجسورون على الصليب مع اثيمين ايها المسيح الاله وبه خلصت مثل الحنان جميع الذين يسبحونك ويعترفون بآلامك لاجلنا.
ايتها القديسة والدة الله تضرعي الى الله الذي ولدتيه في الجسد ليهبنا بمراحمه نحن المتوسلين اليك غفران الذنوب ومسامحة الخطايا.
دܒܠܠܝܐ ܢܦܫܝ: اشعيا 26/9: يا رب الكل انر عقلنا بناموس وصاياك وبمراحمك يا محب البشر هبنا بباس ذراعك القوي امنك وسلامك.
يا ربنا والهنا انت محيينا ايها المسيح مخلصنا لانك احتملت لاجلنا الآلام والصليب وبمراحمك يا محب البشر هبنا بباس ذراعك القوي امنك وسلامك.
تضرعي في كل حيت ايتها الام اللامتزوجة مريم الطاهرة الى وحيدك والهنا الحقيقي ليهب مراحمه /77/ وحنانه للعالم كله.
ܕܩܪܝܬ ܠܡܪܝܐ: يونان 2/2: اسكب طلبتي قدام الله واصرخ من جراء ضيقاتي واتوسل لان نفسي شبعت من الشرور وحياتي دنت ووصلت الى الشيول واتضرع مثل يونان انقذني من عمق خطاياي الكثيرة وارحمني.
ذاق مخلصنا الموت ليحل القصاص الاول وينقض مملكة وسلطة الموت ولما نزل الى تجاويف الشيول قام وتجلى بالمجد وخلص ونجى نفوس جميعنا مثل الاله القوي وغزير المراحم.
يا والدة الله السامي توسلي واطلبي لاجلنا بدون انقطاع لانك سور وملجأ المؤمنين والرجاء الذي نتكل عليه ولهذا اطلبي من ذلك الذي ولد منك ليشفق علينا لاننا نتوسل اليك.
ܕܡܒܪܟ ܐܢܬ: دانيال 3/51: انت الذي اتقنت السماء في البدء برمزك وثبت اسس الارض بامرك انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
الفتيان الثلاثة الاقوياء والمظفرون الذي رذلوا وامتهنوا امر الملك الغاشم وقهروا نار الاتون وهتفوا ايها الرب اله آبائنا.
ايتها البتول مريم التي صارت اما لله توسلي واطلبي في يوم تذكارك ليهبنا المراحم والحنان الرب اله آبائنا.
ܕܒܪܟܘ ܟܠܗܘܢ: دانيال 3/57: ذاك الذي هو الخفي والاسمى من الكل ذاك الذي يخدمه بدون هدوء عساكر الملائكة سبحه الفتيان بمخافة حسنة ايها الكهنة عظموه في كل حين ويا ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد /78/ الآبدين.
ذاك الذي لمع من القبر بمجد الهي حل وابطل ولاية الموت واقام الموتى منذ الازل سبحه الفتيان بمخافة حسنة ايها الكهنة عظموه في كل حين ويا ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
البتول الطاهرة والممتلئة كل جمال المباركة في النساء التي ولدت بعجب صانع كل البرايا سبحه الفتيان بمخافة حسنة ايها الكهنة عظموه في كل حين ويا ايها الشعوب اشكروه وباركوا اسمه الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ لؤفكةا قدميةا: لوقا 1/46-55: للعودة الاولى.
ذاك الولد الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في عليقة النار الملتهبة وظهر في البتول الممتلئة حيرة لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا نعظمه بدون انقطاع.
المسيح الاله الذي صلب على الجلجلة في اورشليم وسمر من قبل الاثمة في المحل الذي هو الجمجمة لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا نعظمه بدون انقطاع.
ذاك الذي صلب لاجل خلاصنا على الجلجلة في اورشليم من قبل شعب اليهود وثلم جنبه بالرمح لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا نعظمه بدون انقطاع.
ذاك الذي انحنى الينا بمراحمه وصار منا ليخلصنا وذرّ غناه في البرية ووزع الحياة للمائتين ووهبنا غفران الذنوب والخطايا جميعنا نعظمه بدون هدوء بالتسبيح.
الثالوث الاقدس والمساوي في الجوهر الآب والابن والروح القدس ثلاثة اقانيم مقدسة يعترف به طبيعة واحدة غير موصوفة جميعنا نحن المؤمنين نسجد له ونسبحه بمخافة.
لؤفكةا دةرةين وشركا: للعودة الثانية والبقية.
انت ايتها الام اللامتزوجة انت التي ولدت الرب السماوي ملك جميع الملوك وانجبت بالكلمة كلمة الآب بصورة تفوق كل العقول انت الامجد من كل طغمات السماويين نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
انت الذي احتملت لاجلنا صليب العار /79/ على الجلجلة بارادتك انت الذي نقضت وابطلت بقوتك شوكة الموت الشره المليء قنوطا ونجيت فاسدي الشيول من الربط القاسية نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
انت الذي قمت بقوة لاهوتك وبالمجد من قبر الموتى انت الذي اقمت معك من العفونة جنس آدم الذي فسد في التراب في الشيول وبجلته معك بالمجد في سمو ابيك نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
رتب المتوفين الذين رقدوا على رجائك في السعادة الابدية وفي الملكوت السماوي في الخدر المليء مسرات وفي فردوس السعادات وفي نورك المجيد والسرمدي.
انت التي قبلت الحبل بعجب وبدون زرع او فساد وبدون تفسير ولدت الله رب الكل في الجسد ولهذا جميعنا نحن المؤمنين المستقيمي الايمان نعظمك بلحن حلو وبمزامير الروح.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ. لؤفكةا قدميةا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: للعودة الاولى.
تسبحك يا رب الجموع السماوية وافواج الارضيين وبك يليق السبح.
يسبحك يا رب المستيقظون والملائكة ورؤساء الملائكة وبك يليق السبح.
تباركك يا رب السماء بنيراتها والارض بورودها وبك يليق السبح.
يا عبيد الله سبحوا الله الذي طرد الظلام وانار البرايا.
يا ربي اشفق على بيعتك وارحم اولادها وردّ على اسئلتهم من كنز مراحمك.
لؤفكةا دةرةين: للعودة الثانية.
اثناء الصباح تتقد البرايا وتسجد لذلك الذي طرد منها الظلمة وتقول السبح لك يا الله.
يا ربي يسبحك ملائكة النور والروح والسواريف المسدسو الاجنحة ويقولون السبح لك يا الله.
يا يسوع النور يسجد الشعوب والعشائر والقبائل لصليبك الحي ويقولون السبح لك يا الله.
السماء العليا /80/ تحيرت من انبعاثك يا ربنا وابتهجت الارض وتباهت وهي تقول السبح لك يا الله.
سبح الملائكة تسبيحا جديدا عند القبر وبرهنوا لنا على قيامة الابن وهم يقولون السبح لك يا الله.
لؤفكةا دةلة وشركا: للعودة الثالثة والبقية.
هوذا الختن قد وصل لياتي يا ابناء الخدر قوموا واضيئوا مصابيحكم واخرجوا للقائه.
يسبحه ملائكة النار والروح ايتها البيعة زمري له التسبيح مع الروحيين.
البيعة العروس تزمر له الحان السبح لانه يعطيها جسده ودمه ويقدسها.
يسبح اسمه ملوك الارض والقضاة والسلاطين والكراسي والرؤساء.
السبح والسجود والكرامة للآب والابن وللروح القدس التهليل في كل الاوقات.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما اجمل الساعة التي قام فيها ربنا من القبر وابهج الارض والسماء وانارهما وقتل الموت واطلق السبي من بين يديه.
ما ابهج تلك الساعة التي فيها ركضت مريم وبشرت الرسل بان معلمكم قام من القبر واخزى الصالبين وابهج احباءه.
ما داةا انة: قام الله من القبر بالمجد وابهج الارض والسماء بقيامته المجيدة اذكرني يا ربي لما تاتي في ملكوتك.
انبعث الختن المسيح من بين الموتى وكفكف الدموع والكآبة من وجه العالم اذكرني يا ربي لما تاتي في ملكوتك.
برا دبحوبؤ: ايها الابن الذي بقيامته المجيدة من بين الموتى امات الموت الشره واحيا آدم وصعد وجلس في الاعالي عن يمين مرسله اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
/81/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر فنطيقوسطي دؤو ايةوؤي قدميا دشبوعا دقيطا

ܒܩܝܢܬܐ ܫܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي وهو سابوع الصيف الاول

بالقينة السابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنقرب لك ذبائح الشكر والقرابين الطاهرة في يوم قيامتك صانعة الحياة وازجر وازل عنا كل الحروب والمعارك والتجارب الصعبة لنعيد لك بطهر وقداسة ونسبحك واباك الخ..

مزمور 90

كوإكا وعنينًا: كوروخو وعنيوني في صحيفة 61

فروميون: المقدمة: الآب الذي ارسل ابنه لخلاصنا والابن الحنان الذي صلب لاجلنا والروح القدس الشفوق الذي كمل غفراننا

، الآب الذي لا يتبدل والابن الذي لا يعقب والروح الذي لا يترجم، الآب غير مولود وولد والابن مولود ولا يلد والروح الذي ينبثق من الآب وياخذ من الابن وهو غير مولود ولم ينجب، طبيعة واحدة سلطة واحدة ولاية واحدة قوة واحدة كرامة واحدة ارادة واحدة الذي به يليق السبح والكرامة الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الاله شمس البرارة العظيم يا من احبك العادلون والابرار وبسلوكهم ارضوك: هابيل قرب لك سمان قطيعه وقبلتها منه، وآنوش سبحك مثل المتميز وعلم تسبيحك لبني جيله. حنوخ ثبت في الجمال الالهي واصعدته الى السماء، نوح العادل صار “البقية لاستمرار” العالم، ملكيصاداق /82/ الحبر الذي قرب لك الخبز والخمر، ابراهيم واسحق ويعقوب الذين حسنوا لديك بسلوكهم، وايوب البار الذي تسلح ضد الشيطان وعساكره، يوسف الذي سلك في طريق البرارة، موسى الذي رذل كنوز مصر كلها وابتغاك انت وحدك. فينحاس الذي قتل الزناة وابان غيرته، يشوع ابن نون سميّك الذي عبّر الشعب الى ارض الميعاد، يفتاح الذي نذر بنته وقربها قربانا مقبولا، جدعون وباراق اللذان كان مليئين ايمانا. شمشون وصموئيل اللذان صرفا حياتهما متنسكين، ايليا واليشع تلميذه اللذان لم يعيشا لنفسيهما لكنهما كانا يحييان لك بصورة دائمة. النبي اشعيا الذي اثريته بالرؤى، وارميا الذي كان يخرج الى القفر كل يوم، حزقيا ويوشيا اللذان سلكا امامك حسب ارادتك، وحزقيال الذي كان يُكبح ولم يكن يسكت من التنبؤ، دانيال الذي لجم فم الاسود، حننيا وعزريا وميشايل الذين باركوا اسمك في الاتون المسجور. واذ كان العالم يندهش من هولاء الذين احبوك كثيرا وكان يتعجب من تحملهم الكثير لاجلك بينما: سكب دم الواحد على قربانه، والآخر سلك في البرارة وفي الطهر، الواحد ربط ابنه امام السكين، والآخر لبس الحبروية والجلال، الواحد خرج من بلده لاجل الرب، والآخر احتمل الآلام ببشاشة، الواحد كان قد ظلم وحبس لاجل ربه، والاخر لبس البرارة، الواحد ذبح وحيدته، والآخر احتمل الاضطهاد، الواحد يبين الصوم، والآخر يقرب الصلوات، الواحد نذر نذرا، والآخر حافظ على البتولية، الواحد تضايق، والآخر مات بحد سيف العداء، /83/ الواحد كان يتيه في القفر، والآخر في العوز. ولما كانت كل البرية تندهش بمثل هذه الامور وما شاكلها برزت محبتك ومحبة ابيك وروحك القدس وابطل اندهاش محبتهم وتامل العقل في محبة ابيك ومحبتك ومحبة روحك القدوس. اولائك احبوك دون ان يروك، وانت احببتنا بعد ان اثمنا، احبوك وانت الرحوم والشفوق واحببتنا بعد ان اخطأنا واوفيت كل ما اذنب به آدم. ولهذا نرتل بفرح ليوم قيامتك العظيم ونقول بصوت عال: قام الله من القبر بقوة عظمى وغلبة وتبدد جميع اعدائه من الخبر الذي ارهبهم. ونحن الضعفاء والخطأة الذين احتفلنا بيوم قيامتك المجيد نسأل منك الغفران ومسامحة الخطايا: بارك بنعمتك اكليل السنة، كثّر بمراحمك غلات الارض، وابهج بوجه مسرور المتوفين المؤمنين الذين رقدوا على رجائك، لنصعد نحن وهم السبح لك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܘܝ ܠܗ̇ ܠܢܦܫܝ: ܩܘܒܠܐ: منذ يوم نزول ربنا ووضعه في القبر تحيرت كل جبهة بني اليسار لان موتى القبور شعروا بان رعد الانبعاث قد اشرق ليوقظهم من سباتهم.
وقف الحراس بفزع عظيم وحيرة ورجفة لانهم راوا قبر الابن مختوما وفارغا، هذا هو العجب والاندهاش القبر مختوم والمقبور قام: حيرة للمشاهدين.
شو: ذاك الباري الذي جبل بنعمته رئيس جنسنا تنازل وانحدر وتفقده بين المتوفين ووعده: انا آتي وابعث ميتوتك وتعود الى ميراثك.
من: يا شمشون لقد فسر مثلك يا ابن /84/ العبرانيين: من المر يخرج الحلو، وصدر من الآكل وصار طعاما للمؤمنين وها انه يوزع في البيع التي في الاقطار الاربعة.
عطرا: العطر: يا يسوع بحر المراحم والحنان الذي يجس عمق حنانه من قبل كل براياه، لما هبطت مراحمه على آدم صورته وشبهه احنى سموه ونزل عند الموتى وحمله واصعده على كتفيه ليصبح وارثا في خدر المسرات. يا ربي تحنن علينا مثله لنفرح ونسبحك على غراره ايها المسيح مخلص البرايا الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: السماء والارض تصفقان بفرح وتفرح البيعة المؤمنة وترتل الحان السبح لان الله انبعث بالمجد من بين الموتى واعاد السبي الذي من الابد الذي سباه الموت والشيطان وابهج الحزانى وفتح لهم باب الفردوس.
مبارك المسيح الذي ذبح نفسه بارادته وصار طعاما لرعيته ودمه كأس الخلاص وها انها تاكل وتشرب منه كما لو كان من مروج الملذات، من جنبه ثلم لها شرابا ينبوع الحياة الجديدة وتستقي وتشرب في كل حين شرابا يحيي النفوس.
شو: كل البرية ابتهجت بكاملها لما انبعث ابن الملك وقام من القبر بالمجد وحرر آدم واولاده من يدي الشرير والموت ووعد البيعة المقدسة: انك تكوني معي حيث انا موجود ورفعها ووضعها في الاعالي عن يمين مرسله.
من: يا ربنا بارك بنعمتك اكليل السنة واعطنا اشهر المسرات والسنين المخصبة وابعد الشرير عنا بقوة صليبك العظيمة وازل عنا الضيقات والضربات وقضبان الغضب واهلنا وامواتنا للقيام عن يمينك.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي /85/ ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ ܥܘ: طلبة يعقوبية. ردة: ايها الابن الذي بقيامته خلص بيعته من الضلالة اعطها امانك واحفظ اولادها بصليب النور.
الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.
مكث ابن الله في القبر ثلاثة ايام واستاصل وبدد كل اسوار الشيول العالية، هدم القوي حصن الموت الذي كان قد تمرد وحل وارسل منه السجناء الذين كانوا موثقين.
بغيرته نزل الى بحيرة الموتى مثل الغطاس واصعد الجثث واعطاها الحياة وعاد الى موضعه، نزل الى اللجة ووجد آدم مربوطا وحله وصعد من الهلاك منتصرا الى الفردوس.
راى حواء ساقطة في اسافل الارض ونزل وراءها واصعدها ووضعها في موضع ابيه، طرح نفسه في الهوة الكبيرة المليئة بالموتى وكرز هناك حياة الموتى ورجع الى موضعه.
السبح للآب الذي اقام ابنه على الغلبة والسجود للابن الذي بارادته مات وانبعث الشكر للروح الذي اقام معه جميع القديسين ودخلوا الى اورشليم واخزى الشعب الذين لم يؤمنوا به.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ملك الرب ليفزع الشعوب الجالس على الكواريب لترتجف الارض.
الانجيل. متى 12/ 31-41
/86/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/86/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 63

ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 64

فروميون: المقدمة: لمثال الكمال الجليل اللافاسد الثالوث الذي لا يفحص من قبل المجادلين اللاهوت الذي يجادل عليه من قبل الحكماء

، الاقانيم الاسمى من معرفة البشر، الكائن الذي تفزع /87/ كل الكائنات من ازليته، الرب المليئة السماوات منه والارض من مجده له فقط يجب السجود من قبل العلويين والسفليين الذين برتهم يمينه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر اللهم الكلمة السامي الذي بتنازلك ارتفعنا وبتواضعك عظمنا وبعذابك تباهينا وبفقرك اغتنينا وبالحبل بك تباركنا وبتجسدك تقدسنا وبتانسك تالهنا وبولادتك خلصنا وبتربيتك تقدمنا وبعماذك تطهرنا وبصومك لمعنا وبمعركتك انتصرنا وبسلاحك غلبنا وبآلامك اغتسلنا وبجروحك شفينا وبمرضك تعافينا وبحقارتك تفقهنا بالحكمة وباهانتك كرمنا وبخضوعك تحررنا وبجلدك لاجلنا اكتملنا وبلطمك لاجلنا تقوينا وبصليبك نجونا وبدفنك الممدوح انبعثنا وبقيامتك المجيدة استقمنا وبصعودك العجيب تعاظمنا وبجلوسك مع الآب تمجدنا وبحلول روحك القدوس تقدسنا. نصعد اذا التسبيح لتنازلك ونذبح الشكر لتجسدك ونقرب البركة لميلادك ونجدل المديح لعماذك ونرتل السعانين لتواضعك ونهتف السبح لالمك ونصرخ التعظيم لموتك ونخصص الكرامة لدفنك ونزمر البهاء لقيامتك ونهتف التهليل لصعودك ونؤدي السجود لجلوسك ونرسل القدس لروحك المكمل. ونطلب من رافتك ونسأل من محبتك الفائضة ان تعطينا الغفران وتهبنا مسامحة /88/ الخطايا وتحل فينا حكمة معرفتك وتملأنا بمواهب نعمتك وترسخ فينا الايمان الحقيقي وتؤسس فينا محبتك الطيبة ونصعد لك السبح الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: ܩܠܐ: في هذا اليوم بشارة المسرات لجبهة المخلصين لان الموت اصبح مقتولا والافعى مرضوضة بخشب الحياة على قمة الجلجلة وصار لنا به الخلاص وصار الجسر الذي يؤدي الى الفردوس هو اعطى الثمرة التي حلّت الحنك الذي جعلته مرا الثمرة التي اكلها وباكلها خرج من الفردوس مبارك المسيح الذي قام من بين الموتى وابهج الارض والسماء هلليلويا في يوم قيامته.
في نهار الاحد اشرقت القيامة على المتوفين الحزانى المطمورين في الشيول والمظلمين فيها، في هذا اليوم زال الحزن عن جنس بني البشر المسجونين في الهوة العميقة، فيه ايضا ابرق النور على المسكونة، وفيه كرزت النعمة، وفيه قام الساقطون وتبدد الجهلة، وفيه تصالح العلى مع العمق والعلويون مع السفليين هلليلويا وزمروا التسبيح.
شو: في نهار الاحد في الصباح والوقت مظلم بعدُ ذهبت مريم الى القبر وهي تحمل البخور والطيوب دنت لتمسح جسد الوحيد وتطلعت في القبر ورات بان الحي ليس هناك بين الموتى ولما كانت تبكي بتنهد والم تكلم معها ربنا بشبه البستاني وقال لها هكذا: ما بك ايتها المراة تبكين وتتضايقين؟ انا هو ذاك الذي قتلوه هلليلويا وقد قمت بالمجد.
من: تقف مريم وهي حزينة بالالم وتنظر الى القبر وتبكي وظنت بان محيي الموتى مسروق، راسها منكس وترثي /89/ وتنوح وتطرق صدرها بيديها وتشبه الحمامة التي أُخذ فرخها صوتها شجي وهي تبكي وتقول يا حبيب الآب ووحيده من الذي سرقك؟ الويل لي ماذا حدث بي؟ ايتها الطوباوية من يسرق الجبار الذي اتقن رمزه السماء والارض وكل البرايا؟.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ طوبيكي افرة. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي بانبعاثه استاصل الصالبة.
في هذا النهار قام الجبار من القبر بقوة عظيمة ونزل المستيقظون ليرافقوه لما كان يصعد من القبر، بنزوله تاق اليه المتوفون، وبقيامته استقبله المستيقظون، وهوذا بشارته تكرز في كل الجهات السبح لمرسله.
طوباك يا مريم لانك فتشت عن الابن بالبخور ودموع عينيك

واتيت مع رفيقاتك الى القبر لتطيبن جسد الحي ووجدت الملاك جالسا على فم القبر ويبشر بالامان وقال لك: قام الباعث واحيا الموتى.
قبره وجنينته هما سر عدن حيث مات آدم موتا خفيا، هرب واختبأ بين الاشجار، ودخل واختبأ الحي كما لو كان في القبر، وقبر وانبعث في الجنينة واقام ذلك الذي سقط في الجنينة، من قبر الجنينة ادخله بالمجد الى عرس الجنينة.
اين انت ايها الثعبان الملعون رفيق ذلك اللص الذي قتل آدم؟ الشرير مكر وقتل واغلق فمه وكثّر الجثث للموت الشره، الويل لكليكما ها انكما قد قهرتما من قبل الواحد وكنتما تمسكان ببعضكما بعضا وخسرتما، حواء في عدن وآدم في الفردوس وانتما في العذاب.
اهلني لاحبك بارادتي ساعدني لاحبك وانا ابحث وارتقص وافرح بايمانك وصرت مُلكك لانني لا اناقش /90/ ساعدني لاتامل كم انت خفي، ساعدني لاعرف كم انت علني وكلك مساو انت الخفي والعلني التسابيح لعظمتك.
شجرة الحياة كانت حزينة جدا لانها رات آدم محروما منها، غطس في الارض البتول واعتمذ واختبأ ونبع واشرق من الجلجلة، الانسانية كالطير المطارد التجأت اليه ليوصلها الى موضعه الطارِد مطارَد وترتقص الحمامات المطارَدة في الفردوس.
موتك علة مليئة بالحياة، باسرك حللت الاسرى يا ربي شلحت جسدك وكانك فقدته نزلت بين الموتى وفتشت عليه، الموت تحير بك في الشيول لانك فتشت على ثوبك ووُجد ايها الحكيم الذي فقد ذلك الموجود ليجد المفقودين.
احرنا ديلؤ ܒܩ احيً بكةبًا او حان لحطيًا. ܥܘ: له (مدراش) آخر. ردة: ايها الملك السماوي طمئن بمراحم نعمتك اضطراب العالم المليء مضرات.
ملك الملوك الذي دعاكم وجلبكم الى بيعته المؤمنة خطيبة حبيبه لتكونوا ندماء الختن السماوي الذي نزل وخطب بدمه البيعة لنفوسكم.
هوذا راعينا العادل دعاكم جميعكم لتكونوا في بيعته حملانا مسيحية، موسى رعى الشعب بالمنّ الذي من العلى والسلوى التي من البحر والمياه التي من الحجر.
من جنة عدن خرج آدم لانه اخطأ، نزل ربه ودعاه الى بيعته التي هي في السماء، هوذا الختن الحي قد كسر جسده واعطاه لنا لنعرف بانه بقتله حررنا من الموت.
ما لم يصنع الرعاة لاغنامهم صنعه ربنا معنا بحنانه، هوذا الرعاة الذين هم حسب الطبيعة يلبسون ويقتاتون من الرعية.
قطيع الخطاة الذي جمعته من التيه يتنعم كل يوم في مروج سر /91/ جسدك، لا يلام القطيع والرعاة لما يرون ربهم في الاهانة وعلى الصليب.
من يشبهك ايها الختن الذي لا يموت؟ لاننا ننظر الى كيفية خطوبتك للعروس في البيعة المختارة، لنر ذلك الخفي الذي دعا بالمحبة وقرب اليه الشعب لئلا يهلك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 64
فروميون: المقدمة: لذلك الراعي الصالح الذي خرج ليفتش علينا بصلاحه وجمع المبددين بعنايته واعاد المطرودين برافته وازال ضيقاتنا بحنانه وابهج كآبتنا برجائه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا ايها الابن الازلي وكلمة الله الآب يا من هو موجود منذ البداية مع ابيه وروحه القدوس يا من بمحبتك لنا احتملت الصليب لاجلنا وبدفنتك المحيية وصانعة الحياة ابطلت ولاشيت الفساد الذي في القبر وبدخولك الى الشيول استاصلت الاسوار العالية والتي لا تقتحم وبقيامتك من بين الموتى اقمت جنس آدم وصرت لنا بداية الحياة الجديدة وابا العالم العتيد وجبلتنا التي عتقت وبليت بالنعيم الذي جرى لنا من جنبك نظفتها وجددتها وجعلتنا ابناء لوالدك واخوة وابناء ميراثك. اهلنا ايها الرب لنكرم في كل حين بطهر وقداسة هذا المعين الروحي الذي يجري من السماء والذي يرسل الى السماء الشتلات التي تولد وتستقي منه. واذ ندخل في الابواب المجيدة والمليئة برارة بالشكر وبالحان المجد نصعد لذلك الذي وهبه لنا للتطهير من الخطيئة والتحرير من ثياب الشر التي لبسناها بالتجاوز على الوصية /92/ واذ نركض بخطوات مقدسة وبارجل قويمة الى شجرة الحياة بقوتك وعونك نلقي عنا كل الاهتمامات الارضية والشهوات الحيوانية ونبتعد عن شهوات اللحم الخطف الظلم الغضب الهمجي المكر المسبب للموت المرارة والشتيمة التي تخرج من اللسان والسم الذي يسكب على المكلوبين ليكون دخولنا الى هنا بطهر وقداسة، ولا تسعى وتجرؤ علينا الحيوانات المفترسة في هذه الطريق النقية التي اعطيتها لنا التي يسلكها مخلصوك يا رب وتعطينا من دخولنا هنا الذي هو سر عودتنا الى العلى لننال الدخول الحقيقي الى الخدر المجيد مع البتولات الحكيمات بالمصابيح النيرة والسعادة الطوباوية التي نستحقها هناك نحن وجميع الذين اعترفوا بقيامتك بمراحمك ونعمتك ونعمة ابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ بحد بشبا حزةك او ܥܡ ܕܟܠܗܘܢ ܩܕܝ̈ܫܝܟ: ܩܠܐ: اليوم كل البرية تفرح وترتقص وتسبح لان ابن الله انبعث وقام من القبر بالمجد ويتباهى على المركبة بمجد عظيم غير محدود.
في يوم الاحد الذي قام فيه ربنا من القبر ركعت وسجدت له البرايا وصفوف النار والروح وها انه يجلس عن اليمين ويخدمه الملائكة.
شو: في نهار الاحد نشكر ونسجد للابن الذي خلصنا بصليبه واستاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة المقدسة واسس وعظم بناءها حتى اورشليم العليا.
من: في نهار الاحد قام ربنا من القبر وختمه باق وقتل الموت والشيطان اللذين قتلا آدم /93/ واولاده وصعد وجلس في الاعالي عن يمين مرسله.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ يونا طليةا. ܥܘ: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي بقيامته اقامنا من السقوط.
في هذا اليوم قام الجبار ولم ير الفساد في الهلاك، عبيد ابيه الذين ارسلوا سجدوا قدامه على باب القبر، وصهيون التي صلبته استاصلها بانبعاثه وطردها من بيته، وخطب البيعة التي مات لاجلها وبقتله حررها وبموته خلصها وفي يوم انبعاثه اعطى لها الحياة.
في هذا اليوم هدأت النار من اجساد اولاد آدم لان رب آدم اضطجع في القبر لاجل خلاصه، من راى قتيلا يجري الحياة للمائتين من قتله؟ من راى ميتا بموته يفزع المستيقظون الذين هم في السماء والموتى في القبور والشعوب مخلصون به وصالبوه يخجلون؟.
في هذا اليوم ليرتفع آدم لانه راى ربه بين الموتى لان الشرير طرده بحسده من فردوس الملذات، لبس الحبيب جسده ونزل الى الشيول البالعة ونظف صورته التي توسخت في التراب وجدد اشكالها التي اصبحت غبارا وعبّد له الطريق ليمشي الى الحياة.
في هذا اليوم ارتقصت مريم لانها راته مثل البستاني، اليوم حزنت الشيول لان القتيل خربها واستاصلها ورش الندى على الموتى الذين هم فيها وتعزوا به، دعا آدم الذي بلي في الفساد منذ مدة وجدد ايقونته ونظف صورها واعاده الى ميراثه الذي خرج منه بالم.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي بقيامته ابهج البرايا وجمع تلاميذه وبدد الحراس.
/94/ رايت ذلك الذي يحمل الارض والسماء حاملا بارادته صليبه على كتفه وهو يخرج الى الجلجلة حيث آدم مقبور، اخذ وثبت صليبه وصرخ الشعب وقال: اصلبه ايها الحاكم، السبح لتواضعه لانه صلب لاجل جنسنا.
رايت ثلاثة صلبان الواحد منها لا يشبه الآخر، ذاك اليميني هو حي وغير ميت، وذاك اليساري هو ميت وغير حي، وذاك الذي في الوسط حيرني لانه يشبه الميت وهو حي، ويشبه الحي وهو ميت، يشبه الانسان وهو الله.
يا اخوتي رايت عجبا على قمة الجلجلة ميتا حيا ومقتولا وافزع البرايا، الجثة معلقة وترعب العلويين، من راى او سمع ميتا في الحي، والحي في الميت ما عدا الابن المسيح الذي احيا ميتوتنا؟.
قم يا آدم قم وافرح في القبر لان ربك نزل وتفقدك وبسط نوره على الكل ويحمل ورقة دَينك الذي اوفي، احنى حنانه اليك ليزورك ويسامح جهالتك ويدخلك الى ملكوته لان ابنك اخذ مفاتيح الفردوس.
ربنا قبل في المحكمة كل ما اذنب آدم بجهالته، حمل بشخصه ثقل عذاباته، واذ لم تكن تخصه فانه لم يخجل لان من يهان ولا يستحق الاهانة ينتصر بزيادة بين المتميزين.
هابيل ونوح وابرام واسحق ويعقوب وموسى وابن يسى فرحوا في القبر لان البكر نزل ومحا اللعنة الاولى وابطل قصاص آدم لان ربه نزل ليزوره واوفى دَينه، ارتقص وابتهج يا ابانا لان الشمس اقتربت لتشرق.
لكوني قد احببت تعليمك وهمست في قراءتك وتذوقت عباراتك والتذ /95/ بها فكري واحببتها اكثر من كل ما في العالم ولم ابدلك بآخر اعطني بنعمتك المراحم في المحكمة واشكرك ايها الصالح مع جميع الذين حسنوا لديك.
انا مهان بافكاري بسبب ذنوبي ووجهي ليس مسفرا لاطلب الغفران، ايها الصالح ساعدني بمراحمك لئلا احصى بين الاثمة لانني فقدت الملكوت بسبب جرائري انجو من جهنم بسبب نعمتك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. ܥܘ: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته حررنا.
المسيح الذي بقيامته خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
في نهار الاحد تهتف الجهات الاربع قدوس قدوس قدوس انت يا ابن الله لانك احييتنا بقيامتك.
في نهار الاحد نزمر السبح لبكر اللاهوت الذي نزل بارادته الى الارض وخلص آدم واولاده.
في نهار الاحد ارتقص آدم الذي ترك الفردوس بالم لانه عاد مع جمع ابنائه ودخل ليرث الملكوت.
في نهار الاحد البيعة خطيبتك تزمر لك التسبيح يا ربي لانك خلصتها من الضلالة ولابيك وللروح القدس.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/95/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلامة المساء في صحيفة 81

عنينًا وܩܢܘܢܐ: عنيوني وقونوني في صحيفة 65-71

فروميون: المقدمة: لذلك السامي الذي تواضع وعظمنا وتنازل ورفعنا وتجسد وقدسنا وولد وانجبنا واعتمذ وغفر لنا وصام وجاع ل

يشبعنا وتعارك مع الشرير وشجعنا وتزيح على العفو وابهجنا وحكم عليه في المحكمة وبررنا وصلب على الخشب وخلصنا ومات بارادته واحيانا ووضع في القبر وانهضنا /96/ وقام في المجد واقامنا وارتفع الى السماء ورفعنا وارسل روحه القدوس وقدسنا وسياتي في المجد ويبعثنا وجلس على كرسي العظمة ليديننا الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا شمس البرارة الذي بميلاده في الجسد المع كوكبا في الهواء وبعماذه المجيد ابرق نورا من المياه وبغسله الطاهر تمزقت السماوات وبصومه المستمر بطلت الشراهة وبمعركته القوية وهنت قوة العدو وبالعفو الذي ركب عليه حطّ كبرياء المتبتخترين وبالحكم الذي صدر عليه برر رئيس جنسنا المذنب وبالمه المقدس اظلمت نيرات الرقيع وبموته المحيي انبعث الموتى وبدفنته الممدوحة شعر المقبورون وبقيامته الكريمة ابتهج الحزانى وبصعوده العجيب فرح العلويون وبوعده الحقيقي كمل الرسل. واذ نتعجب ونندهش من تدبيرك الخلاصي لاجلنا نقول بفرح وبسرور القلب: السبح لمحبتك التي احنتك من العلى، السبح لارادتك التي حبستك في البطن، السبح لحنانك الذي جعلك انسانا، السبح لتواضعك الذي جلبك الى الولادة، المدح لمحبة ناسوتك التي شبكتك مع الموت، الكرامة لطمانينتك التي وضعتك في القبر، السجود ليمينك التي اقامتك بالغلبة، التعظيم لقوتك التي رفعتك الى قمة السماء. نعم ايها الرب ابهجنا الآن ببركات تدبيرك وكملنا بتكميل ناموسك وكللنا باكليل مجدك واجعلنا ندماء في ملكوتك ومتكئين في وليمتك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ /97/ ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ: ܩܘܒܠܐ: علق حمل الله الحي على الخشب لاجل الخطاة واحتمل آلام الصليب ليعظم جنس آدم وثلم الجسورون جنبه وجرى منه الدم والمياه غفرانا للشعوب الذين اعترفوا بالثالوث.
مبارك من نزل ولبس آدم واصعده معه وقربه لابيه وصار متوسلا لاجله وغفرت له جهالته وخزي الشرير الذي ظن بانه بعد سقوطه لن يقوم السبح والشكر لليمين التي خلصته.
شو: عروس الملك التي خطبت بدم العادلين وقتل الشهداء خطبها الانبياء  والرسل صاروا ندماء الختن الصبيان سبحوه بالسعانين والملوك اخذوا القرابين وقال جميعهم: مبارك من عظم المعوزة.
من: اعطيت مرجانة للشعب الجاهل ونسي واضاعها، وخرج الشعوب ليفتشوا عليها وراوها معلقة على الصليب واغتنوا بها وملكوا بسببها وها انها موضوعة في البيعة المقدسة للراحة وتعطي الحياة للمائتين.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 84
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: اين رايتم وليمة فيها الختن مذبوح والعروس تفرح بقتل خطيبها ومزجت لها اجانة دمه الحي وتشرب كل يوم وتزمر التسبيح؟ هلليلويا مبارك من عظم البيعة المقدسة واسقط صهيون وبددها بين الشعوب.
مبارك المسيح الذي تنازل بمحبته الى بيت المتوفين ليتفقد احباءه وقتل الموت الذي تكبر على انسانيتنا وصنع رجاء الحياة للمائتين هلليلويا وهوذا كل الجهات تهتف السبح الجديد لانه حرر طبيعتنا.
شو: يا للفظة التي اطلقها ربنا في الشيول لما دخل اليها على غرار المتوفي، اين هي سلطة الموت والشيول اللذين فعلا /98/ جريمة في ميراثي واتقاني؟ اسمحا للجلاء الذي لاجله احتملت الآلام لاحيي احبائي هلليلويا مبارك الحي الذي نزل الى الشيول واخرج منها نفوس احبائه.
من: ايها الرب ربنا الى اين اذهب من روحك؟ واين اختبيء من امام عظمتك؟ هل اصعد الى العلى؟ انت هناك ازليا، ولو انزل الى الشيول فسلطتك هناك تحنن علي بمراحمك واقمني عن يمينك لانه لا يقدر ان يغلب قدامك كل حي.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب ربنا بالمحبة التي ارسلتك عند جنسنا اشفق وارحم اولاد البيعة الذين دنوا اليك هنا واخذوا منك العربون بواسطة الوكيل الكاهن الغافر لا يحرموا من رؤيتك الالهية، فهوذا معهم رسم الصليب.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
استيقظ النائم وفاق من النوم الذي كان مستوليا عليه وطرح عنه ثياب الموتى في مسكن الشيول، قام بهدوء ووضع الكتان الذي كان متشحا به ولبس ثياب المجد من عند الآب ثم خرج.
هبطت افواج النار والروح لاكرام الملك ورتلت طغمات آل جبرائيل قدام المخلص هبطت ونزلت جماعة العلى لترى المستيقظ الذي نام لانه شاء ونهض لانه اراد وقام كما حسن لديه.
لما وصل ميعاد الصباح اضمحلت الظلمة لان الله قام وتبدد اعداؤه، البار لم ير الفساد في الشيول لما دخل اليها ولم تُترك نفسه في مسكن المقبورين.
السبح للخفي الذي اتى واعتلن لاجلنا وتالم ومات في الجسد وقام في المجد من القبر يا ربي شكرك الاحياء والموتى لانك خلصتهم واباك الذي ارسلك والروح القدس وعلينا المراحم.
الامان /99/ الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اسجدوا له يا جميع ملائكته لتسمع وتبتهج صهيون ولترتقص بنات يهوذا.
الانجيل

. متى 12/42-48
/99/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة
فروميون: المقدمة: للاله الواحد المسجود له وغير المدرك ملك الملوك ورب الارباب الذي يعترف به في ثلاثة اقانيم ولاديا

، وانجابيا، وانبثاقيا، بتمييز في الخصوصيات، وبغير اضطراب، بالطبيعة وحدانيا وبقداسة ذاك الذي يؤمن به بالفردية وهو ذاته في الثالوثية /100/ يسجد له ويسبح الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا ملك كل البرية الضياء والنور الذي من الله الذي نزلت من مساكن ابيك الرفيعة والعالية وتوشحت بشبه العبد واخذت الجسد من البتول الطاهرة لتملأنا من الروح القدس نحن الضعفاء والملوثين بالخطيئة ولففت بالاقماط مثل الطفل ووضعت في مذود الحيوانات وجذبت المجوس ليسجدوا لك وهم حاملون القرابين والهدايا كانما للرب والصانع. واتيت الى التربية الجسدية مثل بقية الاجنة وانت مصورهم في البطون. وقدست لنا المعموذية بعماذك الالهي ووضعت لنا وصايا تعاليمك المحيية والانجيلية الخلاصية. وفي نهاية تدبيرك ركبت على العفو الحقير والوضيع وقبلت سبحا كاملا من الصبيان الانقياء وقصيري القامة. دخلت الى المحكمة مثل المذنب وانت الاله القوي والمحارب صعدت على الصليب مثل صانع المذهلات وفتحت باب الفردوس للص. قبرت في قبر جديد ونزلت الى هوة الموتى وزرعت الامان في هاوية المقبورين وانبعثت بظفر عظيم واقمت معك حشود القديسين الذين كانوا ينتظرونك منذ مدة. وتفقدت تلاميذك في اماكن مختلفة وجمعتهم الى موضع صعودك وابنت لهم عظمتك وارسلت لهم الروح القدس الفارقليط حسب وعدك ولما حل عليهم عرفهم بعجائبك المجيدة. ولاجل كل نعمك علينا نتوسل اليك نحن الضعفاء والخطاة الفاسدون في الرذائل واذ لا نستحق اهلتنا لنعيّد باصوات تسابيح البهية /101/ اعياد تدبيرك الخلاصي، تنازل الى بؤسنا وافض علينا رافتك واقبل صلواتنا وطلباتنا الضعيفة التي نقربها لسيادتك السامية. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ او دينا ددينًا: ܩܠܐ: السبح للمسيح الذي قام من القبر واستاصل صهيون التي صلبته وخطب البيعة واتقن فيها مائدة جسده الحي ومزج فيها دمه الثمين كأس الخلاص السبح له لانه احياها بموته السبح له لانه خلصها بقيامته السبح له وللآب الذي ارسله وللروح القدس.
اجل يا داؤد ابن يسى هلم وفسر لي هذه العبارة الشهية التي سمعتها في مزمورك يصرخ النبي: تصير الصرخة في المساء وفي الصباح يصير الفرح لكل البرايا في المساء بكاء التلاميذ لما اضطجع في القبر مع الموتى، وفي الصباح قام وانبعث واخزى الصالبين.
شو: ملكُ العلى والعمق تفقد الارض بمعونة لطفه ورافته واحتمل آلام الصليب لاجل جنسنا  يا ربي رش على عبيدك الندى المليء غفرانا وليقوموا في جهة اليمين ويتنعموا في خدر النور ويصعدوا لك الحان السبح في اورشليم العليا.
من: يا ربنا لا توجد المحاباة في محكمتك ولهذا انا احزن لانني مذنب في وقت تفتح فيه الاسفار المخيفة وعدالتك تقرأ ذنوبي لتتحنن علي نعمتك، لتتوسل نعمتك الى عدالتك فينال ذنبي الغفران يا ربي لا انكر بانني اخطأت اشفق علي وارحمني.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا /102/ ايها الابن الذي بقيامته حررنا.
ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
ايها الختن المسيح افرح بك في يوم الاحد وليكن فمي كنارة الانغام في نهار تذكار انبعاثك.
ازمر سبحك ولن اسكت في هذا اليوم المقدس واتنعم بمزامير داؤد قلب الله.
جعلت من القبر صعودا يصعد الناس الى السماء وعبّدت الطريق للمتوفين من القبور الى الفردوس.
ازمر لك السبح النقي في يوم المسرات واصرخ مع داؤد واقول: سبحوا الله بالمجد.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/102/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕةشعا دبةر فنطيقوسطي ؤ دةرين دشبوعا دقيطا

ܒܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد التاسع بعد الفنطيقوسطي أي سابوع الصيف الثاني

بالقينة الثامنة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: اهلنا ايها الرب الاله لنقرب لك التسابيح المقدسة في يوم قيامتك الخلاصية المجيد التي بها عظمت بيعتك التي وعدتها بانك تثبت معها دائما في كل اقطار الارض لنشكرك ونسجد لك ولابيك ولروحك القدس الخ..
مزمور 92
كوإكا وعنينًا: كوروخي وعنيوني في صحيفة 71
فروميون: /103/ المقدمة: للطبيعة الواحدة المجيدة والكاملة النور الخفي الذي لا يدنى منه الاشراق الجليل الذي لا يفسر اللاهوت الخفي والبعيد عن الكل والقريب من الكل السيادة البسيطة والحاضنة للكل ذاك الذي تصدر منه كل موهبة صالحة وكل عطية كاملة الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك الكلمة السامي والاله الرحوم لانك عظمتنا  لما تواضعت لاجلنا ورفعتنا لما تنازلت عندنا وباركتنا لما حبل بك في البطن وقدستنا لما اتشحت بالجسد. وغفرت لنا لما اعتمذت في نهر الاردن وقويتنا لما تعاركت في الحرب مع الشيطان في القفر وازلت لعنتنا لما سمرت بالمسامير وحللتنا من ربط الخطيئة لما ربطت بوثق من قبل الاثمة. وخلصتنا لما جلدت بالسياط وحليت مرارتنا لما اذاقوك المرارة وكللتنا بالمجد لما كللت بالاشواك واحييتنا بموتك لما احصيت مع الموتى. وجددتنا من الفساد لما حبست في القبر واقمتنا من السقوط لما انبعثت بالمجد ورفعتنا الى قمة السماء لما تسلقت بالاحتفال. وعظمتنا لما جلست في المجد عن يمين ابيك الخفي واغنيتنا بعطايا ومواهب الروح القدس. نعم ايها الرب لما تثبت تذكار نعمك علينا في نفوسنا ثبت ذكرى انعاماتك لنا واسسها في قلوبنا بعمق. وساعدنا لنقرب لك الاثمار اللائقة بكرامتك ونجلب الهدايا الكثيرة اللائقة بمجدك. ايها الرب انزع عنا بارادتك ثياب الظلمة الوسخة والبسنا ثياب الحرية المختارة والجديدة. واملأنا بكل سيرة القداسة /104/ وزينّا بزينة مخافة الله الشهية مع العفاف وكمل فينا المحبة الحقيقية والايمان المستقيم. ونصعد لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܩ̈ܠܐ ܕܡܠܝܢ ةوديةا: ܩܘܒܠܐ: في يوم الاحد قام ابن الملك من القبر بقوة عظمى واخزى صالبيه وقتل الموت القاتل واحيا آدم وبرجاء الانبعاث اعطى الشجاعة للمائتين مبارك من ابهج في يوم انبعاثه كل البرايا.
نزل المستيقظ من العلى عند قبر الابن ودحرج الحجر عن بابه وجلس عليه كما هو مكتوب، وبشّر النسوة بفرح: اذهبن وقلن للرسل انه قام من القبر وها انه يسبقكم الى الجليل كما وعد.
شو: اليوم راى الموتى الذين في القبور نورا عظيما لان البكر نزل عندهم وتفقدهم في منازلهم ودعا آدم واقامه من التراب واعاده معه الى ميراثه موضعه الاول ووعده ولاوده بانبعاث الجسد في اليوم الاخير.
من: يا ربنا استر بصليبك الاقطار الاربعة واحرس بيعتك من الشرير وطمئن الارض وسكانها وبحنانك ازل عنا قضبان الغضب واغفر ذنوبنا وخطايانا ايها الرب المليء مراحم لانك تحب بان ياتي التائبون عندك بانسحاق النفس.
عطرا: العطر: نشكرك يا مجمرة غفراننا ونسجد لك ايها الحمل الذي ذبحت لاجلنا وقربتنا اليك واغنيتنا بميلادك وغفرت لنا بعماذك وقدستنا بصومك وابهجتنا بالمك وبموتك وبعثتنا بقيامتك وعظمتنا بصعودك واغنيتنا بمواهب الروح القدس، اجل ايها الرب الهنا لتقبل مبخرة عبيدك حسب ارادة لاهوتك وفي كل ساعة /105/ لتفح منا رائحة المحبة المقدسة الذكية لك ولبعضنا بعضا ولتثمر السنتنا تسابيحك وشكرك وتسابيح ابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ او امرك مرن: ܩܠܐ: ليفرح ويرتقص موسى رئيس الانبياء لان سر قضيبه ف

ُسر: ابتلع تنينين اثنين وقضى عليهما ومكث طبيعيا، بصليب ابن الله ابتلع الموت والشيطان، بقتله رضّ راسيهما بانبعاثه اضعفهما هلموا ايها الشعوب الذي عاشوا بدمه زمروا له السبح لانه خلصكم.
في هذا اليوم بشّرت النساء الرسل بسر الانبعاث العظيم وركض النسران السريعان سمعان الصفا ومعه يوحنا وحضرا عند باب القبر ورايا هناك الاعجوبة: الحجر المدحرج والكتان الموضوع جانبا والمسيح الملك قد انبعث والقى الرعب على الحراس.
شو: في نهار الاحد خرجت مريم ورفيقاتها واخذن البخور والطيوب لتطيبن جسد الابن كما كتب لنا يوحنا الرسول، ورات هناك اعجوبة: ملاكا لابسا الثياب البيضاء والحجر مدحرجا، والملاك بشّرهن: انبعث الملك المسيح كما قال لتلاميذه.
من: انا الشقي ضللت من عدد الخراف المئة النشطاء لان الشرير سباني بحسده، وها انه يقودني تائها بدون الطريق، ايها الراعي الصالح اخرج وفتش علي واحملني على كتفيك ليفرح ويرتقص بسببي العلى وجمع الملائكة والبيعة المقدسة امي لانني كملت الاكليل المئوي.
دعنيدًا: للمتوفين: ادعُ يا ابن الملك المتوفين الذين ينتظرونك لتاتي وتبعث اجسادهم لان صوتك يبهج الحزانى سلّ حزننا بحنانك وكما شاركتهم معك في المعموذية المقدسة ليصبحوا اخوة لك كمل معهم تلك المحبة التي احبوا بها اسمك القدوس ليدخلوا معك /106/ الى الخدر.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
بقيامتك يا ربي اشرق مراحمك على الساجدين لك، واذ آمنا بصلبك اغفر ذنوبنا، واذ اعترفنا يا ربي بآلامك المسجود لها والصانعة الحياة انت اعترف بنا امام والدك واعطنا الحياة، لم نعمل عملا واحدا يرضيك لاننا صرفنا كل زمن حياتنا بالبطالة يا ربي، الافواه التي سبحت لاهوتك في قيامتك لتزمر السبح مع قديسيك في الملكوت، والعيون التي سهرت في يوم انبعاثك قدام عظمتك لتستنر بنورك الجليل ولتشاهد وجهك.
الايادي التي زيحت جسد الحي على المائدة لا تربط بسيور النار في جهنم، الارجل التي لم تبطل من خدمة الليالي لترقص باحتفال مع قديسيك في الملكوت، العيون التي سهرت على نور وجهك ابهجهها، والالسنة التي سبحتك اسعدها بخيراتك، لتكن قيامتك الترس المانع لكل التاديبات وقضبان الغضب من رعيتك، لتجلب قيامتك السلام والامان وكل المسرات ولتزرع في بلدنا كل الخيرات وكل البركات.
يا ربي ارسل لنا الهدايا المتميزة من كنزك، واحفظ لنا عندك غفران الذنوب في العالم الجديد، ليكن سلامك سورا عاليا يحفظنا وليفض فصحك الحلو المراحم على نفوسنا، لتجلب قيامتك مسرة القلب لحزننا، وليجلب صلبك الامان لاراضينا، اغفر بموتك وابعث بدفنتك جميعنا وبانبعاثك ابهج وفرّح افئدتنا.
مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس من الابد والى جيل الاجيال لك التسبيح، ليكن يوم انبعاثك شفيعا لنا وفي يوم الدينونة نجد المراحم قدام سيادتك، قيامتك /107/ يا ربنا التي اقامتنا من السقوط تغفر لنا ولامواتنا في الملكوت مبارك انت من قبل الكل وللآب الذي ارسلك اكليل المدائح وللروح القدس وعلينا المراحم في كل الاوقات.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: كم احببت ناموسك وكل يوم هو تفكيري.
الانجيل. مرقس 4/1-20
كوروزوةا: كوروزوثو في صحيفة 1
/108/
ةشمشةا د

لليا
خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 72
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 73
سدرا ذو دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 81
ܩܠܐ ܒܩ مشلم نوؤرؤ دايمما: ܩܠܐ: الجمعة جلبت الضيقات

، ضرب الراعي وتبدد قطيعه: يوحنا الحبيب بعيد، وسمعان الصفا نكر الابن، وجموع الثعابين يصرخون: اصلبه اصلبه واطلق برأبا.
البارحة نهار الجمعة حنان وقيافا مسروران وقالا: بخ بخ لقد صلبناه، وتشفت به عيننا، واليوم يعطيان الفضة للحراس لينشروا الخبر بين الشعب: لقد سرقه تلاميذه.
شو: قيافا وحنان الجاهلان كانا يزأران كالاسد ثم احنيا راسيهما كالثعالب وهما يبكيان قدام الحراس /109/ خذوا صرة الفضة وقولوا للشعب: سرقه تلاميذه.
من: قام الجبار من القبر وجمع خرافه التي تبددت، سمعان ويوحنا مسروران، وتبتهج مريم ورفيقاتها، فوج التلاميذ المجيد يتبادلون بشارة الامان مع بعضهما بعضا.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ نأب برويا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي بصليبه وموته وقيامته خلص بيعته من الضلالة.
أي ختن مات لاجل العروس ما عدا ربنا؟ واية عروس طلبت ان تصير للقتيل ما عدا البيعة التي خطبت للصليب؟ ومن هرق دمه لخطيبته بالكتاب ما عدا الوحيد الذي من الآب والذي بموته كتب وختم المهر لبنت النور؟.
اين رايتم وليمة جعل فيها الختن طعاما للمدعويين بدل الخمر الكثيرة سكب الكاس من جنبه ويتنعم به اقرباؤه الا في البيعة التي جعل المسيح فيها طعاما والعروس تفرح وتحتضنه وتاكل من جسده وتوزعه لاحبائها؟.
الرجال والنساء ينفصلون بالموت عن محبة بعضهما بعضا، وهذه العروس المجيدة اتحدت بطهر بواسطة الموت بخطيبها القدوس، مات على الصليب وها انها تحمل جسده وتكسره كل يوم وتاكله وتتنعم به وتسجد له لانه خلصها من الضلالة.
بنت النور لم تكن بحاجة لتستفسر عن الختن وعن خبره ولما فكرت بان تستفسر وتعقب اظلمت الشمس وبرهنت لها تشققت الصخور وعلّمتها والموتى من القبور صرخوا بدون انقطاع هذا الذي هو على الخشب هو الله اركعي ايتها البيعة واسجدي قدامه /110/ لانه يحييك بموته.
بنت النور لم تعقب على خطيبها لما كان يتالم ولم تتشكك لما رات الدم والماء يجريان من جنبه لما طعنه الجسورون، اخذته من الخشب واغمضت عينيه ودفنته وتاكدت بان المتوفين ينبعثون من القبور بموته وهو لن يظل في الشيول.
موسى صنع في حوريب حية النحاس واقامها في المعسكر ولما كانت الافاعي تلدغ العبراني ركضوا وتطلعوا الى تلك الحية شفيت امراضهم وكانوا يعرفون بانها حية النحاس ولم يبحثوا كيف تشفي وتعافي اوجاعهم المسمومة.
في هذا الجيل المشاكس فقط دخل تعقيب البيع: هوذا الملافنة يجنّون والطلاب يبحثون عن الوحيد كيف مات؟ وكيف قام؟ ولا يصدقون الابن ولو مثل حية موسى لكن لما ياتون ليشفوا بجسده قاموا يبحثون كيف شفاهم؟.
ألا يشفق المجادلون على البيعة؟ كم مرة سبيت؟ كم من الذبائح والسجود قربتها للاصنام وهي ضالة وراءها؟ والآن بعد ان خلصت من ضلالة الاصنام ينبع لها الجدال والخصام من كل مكان ويعكرها ويعذبها ويحزنها.
هذا هو العجب الزانية لم تعقب على حية النحاس، وانت يا بنت الاحرار والمحبوبة من قبل الآب ها انك تعقبين على خطيبك وانت تعلمين بانه خلصك، انظري اليه كالحية وخذي منه العافية يكفي بانه مات لاجلك ازجري بنيك لئلا يسعوا ويجادلوا على ربك القوي.
احرنا ديلؤ ܒܩ اودو عممًا. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: السبح /111/ للذي مات لاجلنا وبانبعاثه ابهجنا.
إيل اللهم احتمل بمحبته الآلام لاجلنا ووضع في القبر ثلاثة ايام كما اراد وبقيامته جدد جنسنا الذي فسد وبلي في الشيول مبارك الذي انبعث وجددنا.
افواج المستيقظين نزلوا بثيابهم البيضاء الى القبر ليكرموا ربهم الذي اضطجع في موضع الموتى وقام من القبر بالمجد ولم ير الفساد في الشيول مبارك الذي بموته احيانا.
هذا هو اليوم الذي قام فيه ابن الله بالمجد وقتل الموت بقوته وصنع الرجاء للراقدين التلم

يذات بشرت بان المسيح قام من القبر مبارك الذبيحة المسجود له.
مدّ يده لآدم بين المتوفين وزاره، لاجلك احتملت الآلام والبصاق من بنيك لترتفع معي الى العلى وتتباهى في الموضع الاول مبارك الذي تحنن علينا بنعمته.
قام الله بالمجد واقام معه عبده وفرح المستيقظون والبشر وزمروا السبح بانغامهم لان آدم عاد الى الجنة ودخل واحتمى فيها مبارك الذي اعاد المطرودين.
الجموع زمروا السبح للبكر وهم في قبورهم، فرحوا به واستقبلوه بالمجد على غرار الملك العظيم الذي يدخل الى المدينة ويستقبله حشود الشعوب مبارك من زيحه العادلون.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 73
سدرا ذو دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر فنطيقزسطي: سدرو الاحد الثامن بعد الفنطيقزسطي في صحيفة 81
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܠܐ: في المزمور الثالث والتسعين تنبأ داؤد الملك: ان مخلصنا يملك بالحقيقة ويلبس البهاء والقوة، ها انه قد لبس القوة وتقوى واتقن المسكونة لئلا تتزعزع وحفظ اولادها بالصليب وصعد وجلس في السماء /112/ عن يمين مرسله.
السبح للكلمة الاله الذي نزل وصار انسانا وتالم في الجسد لاجل خلاصنا وبارادته ذاق الموت وقام من القبر بالمجد وابهج الارض والسماء، وبانبعاثه ابهج بيعته وها انها تزمر له التسبيح وتشكره هو ومرسله.
شو: السبح للختن السماوي الذي قام من القبر بالمجد واخزى اليهود وبددهم بين الشعوب، وهوذا البيعة خطيبته ترعد في يوم انبعاثه وتزمر له السبح اللائق لانه خلصها بالدم الذي من جنبه وادخلها معه الى الملكوت.
من: ايها الحنان المفتوح بابه في كل حين للصالحين وللطالحين افتح يا ربي الباب لصلاتنا وردّ بمراحمك على اسئلتنا واستجب صوت طلبتنا واقبل المبخرة التي قربناها ولتكن لراحة مراحمك ولتغفر بها نقائصنا وليذكر بها امواتنا.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ افيس لي مري ܥܘ: مدراش. ردة: السبح لك يا ربي لانك بانبعاثك خلصت البرايا من عبودية الخطيئة.
قام القوي من القبر بقوة عظيمة واخزى الصالبين وغلب بالموت الذي تكبر على انسانية آل آدم، وهوذا البيعة التي في الاقطار الاربعة ترعد بالحان الشكر وتزمر السبح في كل الاوقات لضياء الآب الذي لمع نوره وانار البرايا التي كانت مظلمة بالوثنية هلليلويا.
كل الامصار استنارت بقيامة ابن الله وهربت ظلمة الاصنام التي كانت مبسوطة على البرايا وظهرت قوة الصليب وتلاشى ظلام الضلالة وولول الشرير وقال: الويل لي من الآن والى الابد لان البرية عرفت بان الله تالم /113/ واحيا آدم الذي جعلته يضل هلليلويا.
في نهار الاحد تزمر البيعة السبح اللائق لحمل الله الحي الذي اتى وخلصها بصليبه وهيأ فيها المذبح المقدس واعطاها جسده للغفران وكاس دمه للخلاص ودعا الشعوب والامم الى عرس بنت الشعوب التي خطبها بصليبه وقام من القبر بقوة لاهوته العظيمة هلليلويا.
في هذا اليوم قام الله من بين الموتى بمجد عظيم غير محدود واسقط الموت واخذ تاجه واستاصل الشيول وخرب كنوزها وانقذ السبي الذي منذ الاجيال، دعا بصوته آدم وقال له: قم يا آدم وعد الى ميراثك لانني خرجت لافتش عليك لاعيدك الى الفردوس، قم مع اولادك وادخل الى العدن الذي ينتظرك هلليلويا.
في هذا اليوم عادت مريم من القبر وهي فرحة ووجهها مستبشر واتت وبشّرت الرسل وقالت لهم: قام معلمكم كما وعد وفزع الحراس وخاب فأل الصالبين وركض سمعان ويوحنا واسرعا ووصلا الى القبر ورايا الكتان موضوعا جانبا وربنا قد انبعث من القبر وزمرا السبح هلليلويا.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ اةةعير شؤإا. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: تجلى الله في الماضي على العالم واتى ابنه ايضا واسمه عمانوئيل.
قيامتك يا مخلصنا اشرقت في المسكونة وافزعت الحراس وابهجت التلاميذ.
المسيح الذي بقيامته خلصنا من الضلالة ساعدنا اليوم لنصنع ارادتك.
يا ربي طمئن جميعنا بامان عظمتك لنعطي السلام بدون مكر لبعضنا بعضا.
السلام للعلويين السلام للسفليين والسلام لمريم البتول بنت داؤد.
السلام /114/ للعلي الذي بنزوله طمأن السفليين ليطمئن هو ذاته بيعته.
ليطمئن بيعته المخلصة بصليبه وليطرد من جمعنا الخبث والخصام.
السلام للانبياء الذين سبقوا وتنبأوا على يوم مجيء يسوع مخلصنا.
السلام للرسل الذين كرزوا بشارته والسلام للشهداء الذين احتملوا كل الآلام.
السلام للقديسين والسلام للعادلين السلام للابرار السلام للمنتصرين.
السلام للبيع السلام للاديرة والسلام مع جميع القديسين.
السلام للقريبين السلام للبعيدين السلام للمتوفين الذين آمنوا بالمسيح.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته حررنا.
ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
حدثت اعجوبة في الشيول في يوم الاحد العظيم: استولى الصمت على الموت، وهوذا ابناء التراب يفرحون، على الارض يدعى نهار الاحد وفي السماء كبير الاعياد.
حدثت ضجة المستيقظين والبشر عند قبر الوحيد نزل الملائكة من العلى والوحيد صعد من الارض والكفرة خجلوا في الوسط لان موبخيهم صادقون.
هلموا جميعكم ايها الشعوب واسمعوا العجب الذي صنعه العلي: انه ارسل ابنه ليتواضع لاجل آدم الترابي ليعيده الى موطنه المفقود الذي اخرجه منه الشرير بحسده.
السماء تخبر بمجدك والارض تشكرك الاحياء يعترفون بقيامتك ويمدح الموتى انبعاثك ولساني الذي تحرك ليسبحك ليفرح معك في ملكوتك.
يا ربنا ارحمنا.
/114/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 81

عنينًا وܩܢܘܢܐ: عنيوني وقونوني في صحيفة 74-80

فروميون: المقدمة: لملك العلى /115/ الذي نزل الى عمق الشيول وراء آدم صورة عظمته وسكن فيها ثلاثة ايام لاجله واخرجه من تجاويفها بدون فساد والبسه مجد اللاميتوتة ورفعه الى العلى بالمجد واجلسه معه في السماء بكرامة غير موصوفة الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الخفي وغير المدرك ذاك الولد العجائبي الذي تجلى في الجسد وظهر في الجسد

، العجب الذي لا يسع العلويون ان يصفوه ولا يقدر السفليون ان يدركوا ليبينوا سر حكمته المجيد. العجب الذي تشبه بنا في كل شيء بناسوته ما عدا الخطيئة ويشبه اباه في كل شيء ما عدا الناسوت. العجب الذي بنزوله اوفى دَين رئيس جنسنا بتجسده وبقيامته اعطانا بشارة الحياة الجديدة. العجب الذي يرتجف منه الملائكة وقد حكم عليه من قبل التراب الذي جبلته يمينه، العجب الذي يحترق من حرارته ظهر الرقيع وبحنانه صلب مع اللصين. العجب الذي سماء السماوات هي ممتلئة منه واحتواه قبر صغير وتحدد به. العجب الذي حبس في هوة الموتى لانه حسن لديه قام بالمجد العظيم واقام معه صورة آدم الترابي. العجب الذي ظهر للاثني عشر على جبل الجليل وابهج قلوبهم بقيامته. العجب الذي دخل الى العلية وابوابها مغلقة وموصدة وبسلامه سلى رسله المختارين. العجب الذي نزل وحده بمفرده بهدوء وصعد بالمجد بالآلاف والربوات عند ابيه. ونحن الترابيين والضعفاء نعظم قيامة مخلصنا بالتسابيح الطاهرة ومع الرسول نهتف ونقول: اين شوكتك ايها الموت الشره؟ واين غلبتك ايتها الشيول التي دمرت؟. نتوسل اذا اليك ايها المسيح الرب العجيب غير المدرك ونسأل من محبة ناسوتك غير الموصوفة لتضع يدك المليئة معونات على رؤوسنا وتباركنا بكل البركات الفائضة كما باركت حينذاك الرسل القديسين في يوم صعودك واصعد عقولنا الى موضع سكينتك وافكارنا الى محل عظمتك ونحن وامواتنا المؤمنين نصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: يا مخلصنا نصعد لك السبح في كل حين مع الشكر والعرف الذكي علمنا يا رب ان نصلي صلاة نقية ترضيك وتقبل من قبلك.
السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الاسماء الثلاثة في ازلية واحدة الآب غير مولود والابن مولود من الآب والروح القدس ليخجل من يفحصه.
شو: في يوم الاحد مريم رات المسيح وظنت بانه البستاني وتكلم معها بعبارات مليئة امانا لتذهب وتكرز البشارة للتلاميذ.
من: في يوم الاحد كرزت بشارة الحياة: قام المسيح الاله من القبر وفرح الملائكة ورتلوا السبح لله الذي بعث آدم وجميع اولاده.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 104
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: في صباح يوم الاحد نزل الملائكة وزمروا السبح بفرح في قيامة الابن ونهض معه الموتى وقاموا وسبحوا الله الذي ارسل ابنه ونزل وخلصهم، في نهار الاحد قام ابن الملك وانبعث واقام المقبورين ويسبحه العلويون في موضع مرسله.
في صباح يوم الاحد قام مخلصنا من القبر /117/ بالمجد وصعد الى السماء وجلس عن يمين ابيه واعطاه السبح جموع السماويين وسجد له الارضيون، نزل المستيقظ وفك اختام القبر ودحرج الحجر عن فمه وبشّر السفليين بالانبعاث والحياة.
شو: في صباح الاحد رات مريم المسيح مثل البستاني واقفا في الجنينة وتكلم معها بفرح وقال: لماذا تبكين ايتها المراة؟ ومن تطلبين؟ وقالت له: اطلب ربي، لو انت اخذته قل لي وبيّن لي اين وضعته لاذهب وآخذه؟.
من: يا ربي افتح لي باب مراحمك كما وعدت من يطرق يفتح له وتصير عليه المراحم لتطب لك خدماتنا وصلواتنا وطلباتنا ولتكن توسلاتنا لمصالحتك وبحنانك ارضَ على جميعنا واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا لنشكر ونسجد ونسبح اسمك القدوس.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ، تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح امام باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ابن الله قام من القبر بقوة عظمى وسوف لن يموت ولن يتسلط الموت عليه، لو لم يتحد بالحقيقة واقنوميا بهذه الطبيعة التي تموت لانه لا يموت.
لم يكن ممكنا ان يموت بدون الجسد والجسد لم يكن بوسعه ان يحيا بدونه، كل الاهانة والالم والموت بدون تغيير /118/ ذاقها ابن الحي بالجسد البشري الذي تجسد فيه.
الله اعطى مجد اللاهوت اللائق بدون تغيير للجسد الذي اخذه من بنت داؤد: خطر عظيم التقاه وبسببه تعذب السابي وصبر وحمل الضربات الى ان رقد.
لك التسبيح ايها الحي الذي لما مات لم ير الفساد ولك الشكر يا ابا الحق الذي اراد بموته وللروح القدس الذي لم يسمح لباره ان يرى الفساد واحدة هي طبيعة ثلاثتهم له التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ازمر نعمة الرب الى الابد واعرّف ايمانه في فمي الى جيل الاجيال.
الانجيل. متى 13/1-23
/11

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر فنطيقوسطي: خدمة الساعة الثالثة من نهار الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 99
/120/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕعسرا دبةر فنطيقوسطي ؤ دةلةا دشبوعا دقيطا

ܒܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد العاشر بعد الفنطيقوسطي أي سابوع الصيف الثالث

بالقينة الثامنة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها المخلص الذي بقيامته الثلاثية الايام ابطل اعداء انسانيتنا الثلاثة وابهج المراتب الثلاثة بانبعاثه

واعاد الطغمات الثلاث الى ملكوته

، اعد يا ربي الآن مخافتك الى ارواحنا وابهج قلوبنا بالخلاص منك لنشكرك لاجل خلاصنا ثلاثيا بالنفس والجسد والعقل، والآب الذي ارسلك لنجاتنا وروحك مجدد اشخاصنا الآن الخ..
مزمور 93
كوإكا وعنينًا: كوروخي وعنيوني في صحيفة 2
فروميون: المقدمة: لذلك الحي والمحيي الذي يملك بمفرده اللاميتوتة واللافساد طبيعيا ولانه تجسد بمحبته التحم وتعارك مع الموت بقوة وكسر شوكته وخرب مدينته واخرج اسراه وبقيامته ملأهم رجاء الانبعاث الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا بموتك صانع الحياة وبدفنتك المحيية وبمحبة ناسوتك زرعت في نفوسنا الرجاء الصالح ومعرفة حياة الموتى وتعطيل الموت. ولهذا نسبح ونعظم يوم قيامتك ونصعد السبح الواجب لسيادتك ونقول: /121/ السبح لك اللهم الكلمة لان محبتك جلبتك الى العذاب الارادي لاجلنا، السبح لك يا ابن الآب الازلي لان حنانك جعلك انسانا لاجل خلاصنا، السبح ايها الخفي والسامي لان محبة ناسوتك ادخلتك الى المحكمة لاجل تحريرنا. السبح لك ايها البار والمستقيم الذي ابنت قوة جبروتك باعتلائك على الصليب، السبح لك ايها الصالح والطوباوي الذي اعطيت للص مفتاح جنة المسرات مكافاة ايمانه المجيد. السبح لك يا حبر الحق الذي ارضيت اباك بذبيحتك العظمى لاجلنا، السبح لك يا رب الموت والاجل لانك نزلت بنفسك الى الشيول البالعة وكرزت فيها الانبعاث والرجاء الحقيقي للمائتين. السبح لك يا مخلص جنسنا لان ضياءك المجيد اشرق على النفوس اللافاسدة وابهجها، السبح لك يا قيامة وحياة جميع الساقطين لانك عظمت آدم واولاده من الفساد بقيامتك الثلاثية الايام. ولهذا نتوسل اليك يا الهنا الصالح واللطيف في القيامة الربانية الشهير والمقدس لاجل كل امتك وميراثك الذي خلصته بآلامك المسجود لها واشتريته بدمك الثمين لتقبل منا نحن الناقصين والخطاة التوسلات والابتهالات التي قربناها لك والخدم والسهر والصلوات والقيام والاتعاب الليلية والنهارية التي كملناها قدام عظمتك وانت تفيض علينا بغزارة نعمك ومواهبك. اهلنا بحنانك ان نحتضن بقلب طاهر وفكر صاف بعضنا بعضا بقبلات مقدسة ومحبة كاملة تليق بقيامتك المجيدة واهلنا نحن وجمع المتوفين لقيامة الابرار /122/ لنصعد لك السبح ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: تقول البيعة للمجادلين ولد واحد وحيد اشرق من الآب ولا ينقسم الى اثنين اراد بمحبته وصار انسانا وواحد هو الوحيد في الآب وفي مريم لا ابدل ايماني بسبب جدالاتكم لان الآب يشهد على ولده لا يُجزأ الى اثنين هلليلويا محروم من يبحث عنه.
طوباك ايتها البيعة المؤمنة خطيبة الابن، كم ان ايمانك مستقيم وانت تكرزين الحقيقة واحد هو الوحيد ولد العلي في العلى والعمق وفي الآب وفي مريم وعلى عرش اللاهوت وفي القبر ومن يبدل ايمانك ليكن محروما هلليلويا وطوبى لمن يؤمن.
شو: اجابت البيعة وقالت: يا مخلصي كن لي سورا حصينا ضد خصامات المجادلين انا اعترف بك ايها الآب الذي لا بداية له وبالابن الذي منك الولد بدون زمان انا واولادي مختومة بالروح القدس الثالوث الممجد الذي به عاشت العوالم هلليلويا ليخجل من يبحث عنه.
من: ايتها البيعة انظري بتمييز الى هذا الرب ولا تملي من الضيقات كما لم يمل هو منها لانه بضيقاته هيأ لك الاكليل انت اصعدي له السبح في كل حين، احنى راسه على الصليب لاجلك اجدلي الالحان المليئة سبحا وقربيها له بمحبة هلليلويا السبح لنعمته.
عطرا: العطر: لك التسبيح ايها الختن الحقيقي يسوع الاله الذي بقيامتك حررت براياك وبعيدك ابهجت المسكونة ابهج يا ربي وفرح جميعنا بفرحك الذي لا ينقضي لنسبحك ونمدحك واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ امرك مرن: تحير جبرايل وفزع وتعجب ميخائيل وسقط الرعب في صفوفهما /123/ لانهما رأيا في القبر مكان ذلك الذي يتباهى مع ابيه ذلك الذي لا يحدد في المكان ابدا، السبح لتواضعه لانه اراد وصار انسانا وظهر في الجسد ولُمس بينما لم ينتقل من عند ابيه.
قال ربنا لتلاميذه في العلية لما دخل عندهم فجاة: لا تخافوا يا تلاميذي انا هو فلم اتبدل، لا يضطرب فكركم وتقلق ضمائركم وتفكرون لعلكم تشاهدون روحا، ها انكم ترون بانني لم اتغير مما انا عليه فانا متشح باللحم والعظام.
شو: قال ربنا لسمعان رئيس الرسل: يا بطرس هل تحبني وهو يتاكد منه ويحذره ثلاث مرات؟ ابان له ثلاثة تفاصيل: الغنم والكباش والخراف ليرعاها كما يليق كل واحد حسب المرتبة الملائمة لها ويجلب اليه الاشباه الصالحة التي تؤدي الى الكمال.
من: اية مراة لها عشرة دراهم وفُقد واحد منها لا توقد السراج وتكنس كل البيت وتفتش عليه بعناية؟ ولما تجد ذلك الدرهم تدعو جاراتها: تعالين وافرحن معي لانني وجدت درهمي الذي كان ضائعا هكذا يفرح الله بخاطيء واحد يتوب.
دعنييدًا: للمتوفين: في احد الايام كنت اجتاز بين المتوفين ورايت الجثث وحزنت: رايت الكهنة والشمامسة وقد افسد الموت جمال وجوههم، رايت الاغنياء والفقراء الفاسدين في القبر وجلست ابكي، لو حدث لي مثل هذا ولا تساعدني اموالي ملعون هذا العالم ومقتنياته.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
/124/ رجعت مريم من القبر بفرح عظيم وكشفت للتلاميذ السر: لقد انبعث، هوذا الناريون قد نزلوا من العلى وهم بشروني بان ابن الملك قام ولبس القوة وقهر الموت.
صادفني شاب متشح بحلة اللهيب وهو قال لي: قام الختن من القبر منظره كان يشبه منظر احد الكواريب الذين يخدمون الكائن الخفي فوق في الاعالي.
قالت مريم: نسيت الالم بسبب بهائه، وكما قال لي وجدت باب القبر مفتوحا اذهبوا الآن وشاهدوا الاعجوبة واكرزوا وسبحوا الملك المسيح الذي بانبعاثه ابهج السماء.
السبح للآب الذي صنع احتفالا لوحيده والسجود للابن الذي بانبعاثه ارتقصت البرايا الشكر للروح الذي بشّر النساء بواسطة المستيقظ قام الختن من القبر بقوة عظمى.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: كالأيل الذي يفتش على جدول المياه هكذا تفتش نفسي عليك يا رب.
الانجيل. متى 13/24-35
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/125/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: في صحيفة 3

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 4

ܣܕܪܐ ܕܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 87

قلا لقبإا نحة شولطنؤ. ܦܬ: ܩܠܐ: الآية: هلموا نجثو ونسجد له. يا ربي نسجد لصليبك الذي به اطمان العلويون مع السفليين كما قال بولس وبه عاد الضالون الذين كانوا مفقودين واعترف به العادلون والشهداء الذين انتصروا وتكللوا هلليلويا وهلليلويا بصليبك احفظ بيعتك ايها المسيح مخلصنا.

ونبارك الرب الذي صنعنا. هلموا ايها الشعوب من كل الاقطار زمروا السبح لتلك القوة غير الموصوف من كل الالسنة

، تحيرت السماء بهذا وصرخ النبي ماذا عملت بنت العبرانيين /126/ لانها صلبت المسيح؟ هلليلويا وهلليلويا لتخز الجماعة التي صلبته ولتعظم البيعة.
شو: اصعدي على الجبال العالية ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح للمسيح الذي ذاق الموت لاجلك واتقن فيك المعموذية والمذبح المقدس واعطاك جسده ودمه لغفران الذنوب هلليلويا وهلليلويا مبارك الحي الذي ذاق الموت واحيا المائتين.
من: اليوم فسرت صورة يونان الذي نزل وامسى في الحوت ثلاثة ايام وسبق وبيّن وبرهن قيامة ربه الذي ينبعث بدون فساد بعد ثلاثة ايام هلليلويا وهلليلويا مبارك البكر الذي صوره الانبياء وكمل كلماتهم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܕܠܬ ܪܘܚܐ. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: يا ربي نسجد لصليبك الذي به قيامتنا وبه انبعاثنا.
يا ربي كل ما احتملته هو عجيب

: الحكم عليك، وقتلك، ودفنتك، حكم الجهال، وقتل الاثمة، وصلب الاعداء، وقبر الاحباء، الكفرة اخفوا خبرك، والملائكة اكرموا قبرك.
هبط ونزل المستيقظون واحاطوا بقبر ابن محيي الكل، الكاروب احاط بالفردوس لان شجرة الحياة كانت فيه، المستيقظون احاطوا بالقبر لان جسد الحي كان حالّا فيه.
نطقت الافواه بصور مختلفة عن ذلك الذي سكت بين الموتى، افواه الموتى اعترفت به ووبخت الشعب الذي نكره، افواه بني العلى قدمت له اكليل المدائح.
الابن البكر في يوم قتله ثلم الشيول مثل مصر خرج الموتى وكرزوا قوة ذلك الحمل الذي بقتله قتل الموت قاتل الكل وانقذهم من فمه.
صارت الافواه شفعاء ناطقين بدل الافواه الناطقة التي صمتت، افواه الموتى اعترفت به لان فم الصالبين جرّمه، وها انهم مشتتون بين الشعوب /127/ وترعد البيعة بواسطة اولادها.
ركضت النسوة القديسات الى الخدر المليء مسرات لتطيبن بالطيوب والبخور الجيد الوحيد شمس البرارة الذي باشراقه اضمحلت الظلمة.
احرنا ديلؤ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. ܥܘ: له (مدراش) آخر. ردة: السبح للمسيح الذي ذاق الموت وبقيامته احيا اولاد آدم.
من راى ميتا مربوطا ومعلقا ويحل بصراخه اسرى الشيول؟ هذا هو العجب: انه مربوط وحل الاسرى واطلقهم.
ردت الشيول وقالت: الميت الذي في الخارج صرخ وشق احضاني واخرج كنوزي، من اعطى مفاتيح الشيول لهذا الذي سمرت يداه بالمسامير؟.
بواسطة حمل الحق طريق الحق اعاد الشيطان الذي سيج الطرق، حمل الحياة عبّد الدرب للمقبورين من القبور بالصوت الذي اطلقه.
كان مطروحا في القبر وساكنا فيه الصوت الذي يشق الصخور الصلدة، كان القوة الذي احيا العظام في الاكمة محنطا وملقى ومخفيا فيه.
انه مربوط مثل الميت وصرخ بصوته الذي دعا لعازر الذي كان مربوطا، دعا لعازر مثل الله واستفسر عنه ايضا مثل الانسان.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 5
ܣܕܪܐ ܕܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر فنطيقوسطي: سدرو الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 91
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: يا رب انظر الى قطيعك وشاهد رعيتك التي آمنت بصليبك لانها مضطهدة مجانا من قبل الشرير الماكر لانها احبتك هلليلويا وهلليلويا ساعدها بمراحمك.
يليق السبح بالوحيد الذي ذاق الموت لاجل العالم وبصليبه الحي قتل القاتل نزمر ونسبحه هلليلويا وهلليلويا لان الرب رحوم.
شو: ايها المبخرة المرضي الذي برائحة قتله صالح /128/ والده اقبل بحنانك بخور الساجدين لك في يوم قيامتك هلليلويا وهلليلويا واصنع لنا المراحم.
من: السبح للابن الذي احتمل الصليب والموت لاجل بيعته وخلصها من الضلالة واعطاها جسده عربون الحياة هلليلويا وهلليلويا لئلا تخاف الى الابد.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ او قوم فولوس. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: السبح له لانه في يوم انبعاثه خلص بيعته وحررها من الضلالة.
عظيم هو العجب الذي حدث على الارض لان الطبائع اعلنته بصمتها

، بنو آدم الذين نزل ليخلصهم علقوا الله على الخشب، ووضع في القبر الحي ومحيي الكل، وقام في اليوم الثالث وهو غير فاسد، السبح لانه قبل عليه الموت ليعطينا الحياة الابدية.
بينما اختام القبر موجودة والحراس يسهرون في هجعتهم لم يحبسوا القوة القادرة لانه قام واخزى صالبيه وترك الكتان في القبر الذي دخل اليه وكان المنديل مطويا وموضوعا جانبا، هبط المستيقظون ونزلوا من العلى واحاطوا قبره بالثياب البيضاء.
لما هرب الاثنا عشر مع السبعين تلميذا الذين اختارهم لبشارته، نزل الملائكة والمستيقظون واكرموه وخدموا سر قيامته، وسأل اليهود الحراس وقالوا هل نمتم؟ اجابوا: لا ابدا، هوذا اختامكم موجودة وبصمتها تشهد بانه الله.
رات نفوس العادلين التي منذ الازل النور الذي اشع بين الموتى، استنارت احضان الشيول المظلمة من لمعان ضوء مخلصنا، والموت والشيطان استفسرا من بعضهما بعضا: من هو هذا يا ترى لان موته اسقط تاجنا؟ تاق المستيقظون واتوا للقائه لانهم احسوا بانه ابن الله.
تلك القوة الذي نزل /129/ من العلى وخرج من الحضن البتولي المختوم لم يمنع اختام القبر والحراس الذين اقامهم اليهود حتى لما قام لم يفتح احد امامه بل بذراع قوته وبأس لاهوته، السبح له لانه لاجل خلاصنا مات في الجسد دون ان يتبدل.
السبح لك لانك جددت ميتوتنا، السبح لك لانك جددت اشباهنا، السبح لك لانك اعدت ضلالنا، السبح لك لانك حررت عبوديتنا تسجد لك العروس التي خطبتها بآلامك ويشكرك اولادها الذين تحرروا بموتك السبح لك ومعك لمرسلك وللروح القدس التعظيم.
احرنا دقديشا مري ايسحق ܡܠܦܢܐ. ܒܩ اةةعيرو شؤإا. ܥܘ: (مدراش) لمار اسحق الملفان. ردة: لك التسابيح من الكل اللهم الذي هو على الكل لك التسابيح من الكل اللهم الذي هو على الكل.سقط صوت البيعة في اذنيّ وهي تندب من جراء التعييرات التي تتكبدها من الخارج ومن الداخل.ربيت ابناء وهم تطاولوا علي ويزعجني صوتهم اكثر من بني القاتلة.هوذا خطيبي يعير من الخارج ومن الداخل اذاً انا اصرخ الحقائق للصم.
اليهود يفترون: ان الذي ولد هو انسان، والآخرون يجادلون انه خرج بدون الجسد.
ارد على هذين الاثنين بدون قنوط: انه سيرذلهما سوية لما يتهيأ كرسيه.
لو هو انسان فقط لماذا بشّر به المستيقظ؟ ولو هو اله فقط لماذا حبل به في البطن؟.
لو هو من الزرع كيف حافظ على البتولية؟ ولو لم يخرج بالجسد لماذ لفّ بالاقماط؟.
ولو ليس من فوقُ لماذا نزل الملائكة؟ ولو ليس من الاسفل لماذا لبس الجسد؟.
ولو ليس كائنا من دعا المجوس؟ /130/ ولو ليس مولودا من احتوى المذود؟.
لو ليس الكلمة، يوحنا لمن سجد؟ولو ليس انسانا من انتظرت المغارة؟.
اشعيا اعلن بان من ولد هو الله، وعرّف هو نفسه بانه الرجل المليء آلاما.
هانذا مظلومة واحتمل من الجهتين مرة من اليهود، ومرة من اعدائه.
امسك بسهمين واقبض على القوس بيدي وليقوني الصليب لارمي اعدائي.
ليكن الكاروب قوسا وليكن الصليب سهما والقوة التي هربوا منها لتخرج للقائهم.
اليهود مزقوا ازلية ربهم: هذا فقط يكفيهم لانهم يرون ويتعذبون.
يكفيهم هذا فقط كونهم قد تشتتوا في كل مكان ليروا ذلك الذي صلب بانه مكرم في كل مكان.
الوحيد هو واحد ولا يقسم الى اثنين ومن يفحصه ليكن محروما.
يا يسوع لك التسابيح ولابيك وللروح القدس ولتفض مراحمك على الذين سهروا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته حررنا.
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
في يوم الاحد نزل الملائكة من العلى ودحرجوا الحجر الموضوع على فم قبر مخلصنا، في يوم الاحد بشرت التلميذات بان المسيح قام من القبر وها انه جالس عن اليمين، في يوم الاحد صار لنا الرجاء والخلاص لان الحي قام من بين الموتى واخزى الصالبين.
في يوم الاحد قام الله من القبر وعبّد لنا طريق الحياة لنسير عليها الى الملكوت، في يوم الاحد كسرت امخال الشيول وفزع الموت والشيطان لان ربنا قام من القبر، في يوم الاحد /131/ وقع الرعب على الحراس لانهم راوا بانه قام من القبر وبقيامته اخجلهم.
في يوم الاحد تفرح البيعة وتبتهج لان خطيبها قام من القبر وابهج الارض والسماء، في يوم الاحد اشرق النور في الشيول ونهض الموتى واعطوا السبح لذلك الذي نزل وزارهم، في يوم الاحد اصنع المراحم لنفوسنا اللهم الذي قام من القبر وابهج الاقطار الاربعة.
لك السبح ايها البكر البهي لانك قمت من القبر وخلصتنا ولابيك الخفي الشكر وللروح القدس التهليل وعلينا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..

/131/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 120

عنينًا وܩܢܘܢܐ: عنيوني وقونوني في صحيفة 5-12

فروميون: المقدمة: للطبيعة الاعلى من كل الطبائع لذلك الجوهر الذي يسمو على كل الجواهر ثلاثة اقانيم هي طبيعة واحدة ويسجد لها في جوهر واحد الآب هو اقنوم غير مدرك والابن اقنوم لا يفحص والروح اقنوم لا يعقل لاهوت واحدكامل ا

لذي يسجد له ويسبح من قبل الكل في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الاله الازلي الذي لا توصف ولايته ولا تدرك سلطته ولا يحدد مجده ومحبته هي فائضة وحنانه عظيم ومراحمه غزيرة. يا من بصلاحه اشفق على جنس البشر وارسل لهم مخلصا ابنه الحبيب الكلمة الذي كان في البدء عنده وفي ازليته ذاك الذي كان في العالم قبل ان ياتي الى العالم وانحنى ليصير انسانا بينما جوهريا هو الله. ذاك /132/ الذي بشر البتول الطاهرة بالحبل به رئيس الملائكة وبالسلام الذي اعطاها اياه برهن له بان ذلك المولود فيها هو رب الملائكة وقوة العلي وحكمته. ارتقص يوحنا ازاءه وهو في البطن تاق العبد الى سلام ربه، امتلأت اليصابات من الروح القدس وسمته الثمرة المباركة ودعت امه المباركة في النساء. الملائكة زمروا التسابيح في ميلاده والرعاة راوا مجده والكوكب ارشد المجوس وجلبهم اليه وقربوا له القرابين السرية. تقدم في القامة الانسانية وصنع الآيات الكثيرة ووزع للبشر معونات الروح والجسد الفائضة وعلم التعاليم الالهية التي تؤدي الى الحياة الجديدة والسعادة الابدية. حينئذ اتى الى الالم وبالقبلة سلم لليهود من قبل التلميذ الماكر وقبض عليه بايادي الجنود وقادوه الى المحكمة، حمل صليبه على كتفه ووصل الى الجلجلة وصلب بين لصين صرخ على الخشب واسلم روحه.كمل طريقه في القبر مدة ثلاثة ايام وخرج منه دون ان يرى الفساد خرج ولم يثلم الاختام التي على باب القبر. وظهر لرسله عدة مرات وعلمهم بالا يفهمونه بعد القيامة كما لو كان قبل القيامة لانه مات مرة واحدة وسوف لن يموت ايضا. ظل يظهر لهم مدة اربعين يوما بصور مختلفة وقادهم الى جبل الزيتون وابان لهم صعوده. برفرفة يديه باركهم وحثهم على المكوث في اورشليم ليعطيهم وعد ابيه كمل ما وعده وارسل لهم الروح القدس الفارقليط وحل عليهم بشبه السنة النار /133/ وبرهن بان الله هو روح والذين يسجدون له بالروح والحق ينبغي ان يسجدوا. ونحن ايها الرب ربنا نسجد للثالوث الاوحد بالروح للآب الذي افاض مراحمه على جميعنا وللابن الذي منه الذي مات في الجسد وخلصنا وللروح القدس الذي به تكمل الاسرار وتتم العطايا الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: اليوم نزل ملاكان الى الارض وهما لابسان الثياب البيضاء ووقفا عند القبر، قولا لنا يا رجلا النار والروح ماذا تصنعان في مدينة الموت؟ كتبت رسالة لآدم ولاولاده جميعا: لقد تصالح الله معهم وغفر لهم ذنبهم هلليلويا في يوم قيامته.
البيعة رات المسيح معلقا على الخشب ويحمل جسده كل الآلام ويوجد عليه الرمح راته مسمرا بالمسامير على الخشب ورات الجلد والبصاق على وجهه رات القصبة التي ضرب بها واكليل الاشواك موضوعا وتعترف به على الصليب بانه خفي في حضن ابيه هلليلويا وهو الهنا.
شو: طوباك ايتها البيعة المؤمنة خطيبة الابن كم ان ايمانك قويم وتكرزين الحقيقة واحد هو الوحيد ولد العلي في العلى وفي العمق وفي الآب وفي مريم وعلى عرش اللاهوت وفي القبر ومن يبدل ايمانك ليكن محروما هلليلويا من الان والى الابد.
من: طوبى للعبيد الصالحين لما ياتي ربهم ويجدهم يقظين ويفلحون في كرمه يشد حقويه ويخدمهم لانهم تعبوا معه من الصباح حتى المساء، الآب يتكيء فعلته والابن يخدمهم والروح القدس الفارقليط يجدل اكاليلهم هلليلويا ويضعها على رؤوسهم.
عطرا ذو /134/ درمشا: عطر المساء في صحيفة 122
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܠܐ: مريم ورفيقاتها اخذت البخور الجيد والطيوب الطاهرة مع الدهن المختار واتت لتطيبن جسدك ونحن يا ربنا نقرب لك المبخرة المليئة مصالحة اقبلها وارحمنا.
في وقت الصباح تفرح البرايا وتصعد التسبيح للآب الذي ارسل وحيده واتى ومات لاجلنا وقام وارتفع الى السماء وجلس عن يمين ابيه وسجدت له ارواح العادلين.
شو: في يوم الاحد ابتهجت مريم لانها رات انبعاثك وسمعت تلك الكلمة المليئة حياة وتسلية يا مخلصنا اسمعنا نحن ايضا كلمة الحياة في يوم الدينونة التي تقول لنا: مغفورة لكم ذنوبكم.
من: ما اضيق الباب واضيق الطريق التي تؤدي الى الملكوت ومن يريد ان يمشي عليها تلزمه القوة ومن يرتخي قليلا يسبب له سبيل التيه وهو يبيد نفسه بارادته.
دعنيدًا: للمتوفين: اولائك الموسومين بوسم المسيح من المعموذية واكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتشحون بحلة المجد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ليكن امانك سورا لبيعتك المتمسكة بك واطرد منها الشكوك والانشقاقات والانقسامات، بصليبك اختم ابوابها العالية من الخصومات واسكن فيها وبارك اولادها وكثّر جموعها.
ليقم امانك على زواياها المخصبة ولتكن محبتك سورا عاليا يحفظها، ليكن سلامك حارسا لابوابها بحرص وكل من ياتي ويطأ عتبتها يجد الامان.
لتصفّ فيها /135/ الافواج للسبح وليس للجدال وليصعد منها لحن التهاليل وليس النقاش ليكن صليبك علامة سامية على بنيانها وليجمع اليها كل الامصار بكراماتها.
السبح للآب الذي اختار البيعة وابغض صهيون والسجود للابن الذي رذل الشعب واختار الشعوب الشكر للروح الذي انتقل وخرج من عندهم وافرغهم من حبروية بيت اللاويين.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل مكافآته.
الانجيل. متى 13/36-43
/13

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/136/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕحدعسر دبة فنطيقوسطي ؤ داربعا دشبوعا دقيطا

ܒܩܝܢܬܐ ܬܪܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الحادي عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابوع الصيف الرابع

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي بارك بيعتك في عيدك واغفر لرعيتك وقدس قطيعك ونقّ جموعه واجمعه ليسجد لصلبك ويكرم موتك ويفرح با

نبعاثك ويعظم بصعودك ويقبل منك موهبة الروح القدس الفارقليط ليسجد لك ويسبحك واباك وروحك القدوس الآن الخ..
مزمور 94
كوإكا وعنينًا: كوروخي وعنيوني في صحيفة 12-13
فروميون: المقدمة: للثالوث المسجود له الموجود والذي سيكون موجودا مكوّن الكل ومقيم العوالم المادية واللامادية الجوهر الاول والمعروف الابوة والبنوة والانبثاق المعروف للبسطاء الوالد الذي لم يولد والمولود الذي لا يلد والمنبثق منهما ليس ولاديا ولا انجابيا الواحد بدون زرع والثلاثة بدون تغيير الوضع الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا اذ نفكر في عقلنا الوهن بتدبيرك الخلاصي لخلاصنا نفتخر بآلامك المقدسة ونسجد لصليبك المقدس وننتظر مجيئك الثاني الذي فيه تجازي الشعب الذي نكر نعمتك بعدالة واستقامة. نبتهل اليك ايها الكلمة الاله لا تنكرنا في يومك العظيم لاننا لم /137/ ننكر آلام صلبك الثمينة لا يوجد ولدان ولا اقنومان لكن ابن واحد عجيب في كل شيء ونعدّ فيه فعلين ولا نعرف الجسد بدون الله ولا ننسب العجائب الى الواحد والامور الوضيعة الى الآخر، ولا نقول: جُبل الجسد وبعدئذ حلّ فيه اللاهوت كما يقول الهراطقة، وليس اللاهوت مخلوقا باللاهوت ولم يتغير تغييرا ولم يجتز كانما في الساقية واتى الى الولادة، ولا نقسم ذلك الذي لا يقبل التقسيم الى اقنومين ولا نقول: واحد ولد والآخر لا، واحد رضع الحليب، والآخر لا، واحد تربى في القامة والآخر لا. اليهود لم يعلقوا الانسان على الصليب كما يقول الهراطقة لكن الله بالذات الذي لبس الجسد من البتول. ولهذا نعلن بان مريم البتول هي والدة الله ونثق بهذا الايمان ولا نحيد عن التخوم الذي وضعه لنا آباؤنا الاطهار ولا نسجد لصليب الانسان لكن لصليب الله الحي الذي تالم بارادته وقبر وقام بالمجد في ثلاثة ايام وصعد الى السماء بالمجد والعتيد ان ياتي بالمجد. الذي به يليق السبح والكرامة والولاية وبابيه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد فزع الموت في بيت الهلاك وارتجف الشرير الذي سمع صوت الابن وقام واقام جنس آدم بالمجد واصعده معه الى السماء عند مرسله.
جميعكم ايها الشعوب والامم زمروا التسبيح في يوم الاحد كبير الاعياد الذي فيه قام ربنا من القبر بالمجد العظيم وابهج الارض والسماء مبارك مرسله.
شو: عظيم هو يوم الاحد الذي فيه قام ربنا /138/ واقام معه المقبورين لما خرج نزل الملائكة من العلى بانغامهم وهوذا كل الاقطار تزمر له اناشيد السبح.
من: يا ربنا اقبل خدمتنا وصلواتنا ورد بمراحمك على اسئلتنا الحسنة وبحنانك ازل عنا قضبان الغضب واحل امانك وسلامك في الاقطار الاربعة.
عطرا: العطر: يا شمس البرارة الذي في ميلاده اشع الكوكب في الهواء وبعماذه ابرق النور من المياه وبالمه اظلمت النيرات في الرقيع وبموته انبعث الموتى وبدفنته شعرت القبور وبقيامته فرح الحزانى ابهجنا يا ربي بفرح فصحك لنسبحك واباك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: من هو كفؤ ليسبح كما يلزم الوحيد الاله الذي تجسد من بنت داؤد بالجسد الطاهر والمقدس المتالم والمائت؟ وبه احتمل الآلام والجوع والصليب والموت والدفنة ولم ير الفساد وانبعث واعطانا الحياة والملكوت.
كلمة الحياة الاله من الاله نزل باقنومه وتجسد من مريم الطوباوية ولما ولدته بدون فساد مكثت هي في بتوليتها هكذا ايضا انبعث من القبر وخرج منه ولم يفك الاختام التي على بابه لان مستيقظ العلى نزل وفتحه.
شو: سمعت بولس الرسول الطوباوي يقول لو بشّركم الانسان بخلاف ما بشرناكم ولو كان ملاكا من العلى ليكن محروما من قبل البيعة، وهوذا التعاليم المختلفة تنبع لنا من كل الجهات، طوبى لمن بدأ وكمل في تعليم الله.
من: امان الاب الذي هو مع والده الذي طمأن الجهتين العلى والعمق وكل ما فيهما ليطمئن البيعة المقدسة خطيبته المخلصة /139/ بصليبه وليبعد عنها الانقسامات والانشقاقات الشريرة والخصومات وليحفظ جميع اولادها بعلامة الصليب العظيم.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
الختن المقتول هوذا خدامه عند راسه وعساكره يحرسون اغراض دفنته، بعد ان انبعث برهن بانه لا يحتاج الى الكساء، بقيامته غير الموصوفة لبس البهاء والجلال.
ترك ثيابه لتمسي لتخويف الموت لما يراها يشعر بان مقصورة الموتى قد سقطت، جلس الملاكان الواحد من هنا والواحد من هناك ليكرما بحرص مكان رب الاعالي.
يقف المستيقظ المتشح باللهيب على الباب ويبين مكان الختن للنسوة بعجب عظيم: تعالين وشاهدن المكان الذي وضع فيه ولا تكتئبن لانه يزيل كل دمعة اولاد آدم.
ايها الممتليء مراحم الذي بعث نفسه في اليوم الثالث اقبل الالحان التي تزمر السبح ثلاثيا يا مثلث الاضواء لك كل التسبيح التسابيح الثلاثة لثالث اللاهوت.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ارتفع الله على السماء وكرامتك على كل الارض.
الانجيل. متى 13/44-52
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/140/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 14

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 14

سدرا ذو دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: سدرو الاحد الثامن في صحيفة 86

ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ: ܩܠܐ: استيقظي استيقظي يا بنت الشعوب يا خطيبة الختن السماوي والبسي القوة وحلة المجد ورتلي الحان الشكر للاله الوحيد ا

لذي قام من القبر وخلصك من الضلالة، وفي يوم انبعاثه ابهج العلويين والسفليين هلليلويا وخلص البرايا.
السبح لابن الله الذي تنازل ولبس الجسد وصار انسانا لاجل خلاصنا واحتمل الآلام والصليب وذاق الموت بارادته ونزل الى الشيول وخرب قصورها وقام من القبر بالمجد واقام معه القديسين هلليلويا وجلبهم معه.
/141/ شو: عظيم هو العجب الذي حدث اليوم في الهوة بالعة القبائل بانبعاث الختن السماوي، نزل المستيقظون العلويون واختلطوا مع الناس السفليين في جنينة يوسف عند قبر الابن وهناك انشدوا الالحان التي لحنها الروح القدس في فم داؤد الملك والنبي: استيقظ الرب مثل النائم ومثل الرجل المعيط من الخمر هلليلويا واخزى الصالبين.
من: شهيا كان صوت الخاطئة لما قالت للعطار: اعطني الدهن وخذ الذهب ثمنه، اعطني الدهن الفاخر لاخلط فيه دموع عينيّ واذهب وادهن بكر العلي وانا متكلة على الله بان هذا الدهن الذي آخذه منك به تغفر ذنوبي وخطاياي، ولما اخذت الدهن وذهبت راى ربنا ايمانها هلليلويا وغفر لها ذنوبها.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: اجزل الامان لبيعتك ليسبح الساجدون لك لتعظم درجة الكهنة.
ازمر لك السبح في جموع قديسيك يا ابن الملك الذي خلصني بآلام صلبه، ادخل واسجد لك بالحان ضارعة ولتكن لك الحان شكري كرائحة الطيوب الحلوة والمتنوعة التي تقرب من فم اولادي لك يا عظيم الاحبار الذي لا يحتاج اليها.
لتقبل طلبتي لانها ذبيحة بدون نار وبدل المحرقات خذ الصلوات، دموعي هي دم الذبائح لتكن لمرضاتك اعظمك يا مخلصي بين الجموع وفي الاعياد، اقبل قرابيني بالبركة وردّ لي اسئلتي بالمحبة وانتظر لاشبع منك يا ربولي.
قبلت رمح السالب في جنبك وبآلامك ابنت محبتك لاجلي وعدت وجلبتني الى مسكنك /142/ لانني كنت مسبية وسكبت على جروحي من خمرك المعطر وبدهنك ارحت عذابي ومن خبزك شبعتُ وتنعمت في خدرك النوري بدون فساد.
احبتك الشابات لانك الطيب، تبعتك البتولات لانك القدوس، يا جماعات الشعوب اضرمي مصابيحكن لمقدس الدنسين لتصبحن في صحبته، البتولات ترفرف بالمياه لتدخلن الى خدر النور ولتملكن بالمجد مع ابيه.
اخذني من بين المحرقات زانية وعقد وهيأ لي الخدر على الجلجلة و

اذ وجدني بغيضة فقد زينني بالاختلاط معه وعظمني في عرسه كما لو كان في وليمة العفيفات واجلسني في المجد واحتفل بي واكرمني في المادبة ولاطفني وجاد علي وسماني بنت الاحرار.
المحبة تحمل اهانة احبائها تحتمل وتصبر على كل شيء بدون تذمر، ولو وُجد نقص فكانه لا يرى لانه ثمل من خمر المحبة الساخن ولا يفطن لعيوب احبائه لانه يمسحها كلها بجسمه كانها ليست موجودة ولم توجد.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ءئلؤا بإحموؤي او قوم فولوس. ܥܘ: مدراش. ردة: لك السبح لانك ابهجت البرايا السبح لك لانك احييت المائتين.
الجهال يحرسون بدون فهم تلك الروح صاحبة كل الاقطار وينظرون اليها وهي تخرج من القبر ويفكرون كيف يكون هذا: الاختام موجودة وها نحن نراه يخرج وينبعث بالمجد العظيم؟ السبح له ومباركة كرامته لان كل شيء ممكن ويسهل عليه انجازه.
صار الليل في منتصف النهار وافزع البرايا هنا حدث نور ونهار واضاء الليل المظلم صار في منتصف الليل نور ونهار عوّض /143/ الليل والنهار بعضهما بعضا اظلم النور وقت الصلب واضاء الليل وقت الانبعاث.
ذاك المستيقظ الذي دحرج ذلك الحجر جُعل موبخا لليهود كان رئيس طغمة الملائكة الذي اتى ليخزي رؤساء الكهنة، جبرائيل رئيس طغمة الملائكة، وقيافا رئيس فوج اليهود حل واخذ منه الكهنوت واعطاه لرئيس الرسل.
في هذا الصباح العظيم والجميل هوذا السماء والنيرات مسرورة وهوذا الارض ترتقص من اقصاها الى اقصاها اذ ساد عليها الخلاص والحياة، وفيه اطمان العلى والعمق لان كليهما كانا غاضبين منذ مدة طويلة، فيه عاد جميع الشعوب من الضلالة واقتنوا التجديد.
في هذا اليوم يشكرك الموتى مع الاحياء يا ربي ويسبحونك، في هذا اليوم الافواه والالسنة والطبائع الصماء تشكرك، النار والمياه والهواء والارض والزحافات والطير وكل الحيوانات، الشباب والشيوخ والفتيان يشكرونك في يوم قيامتك.
في هذا الليل زمرتُ سبحك وفيه جدلت الاكليل لعيدك، في ذلك الصباح الذي تجيء فيه وتجازي كل انسان حسب عمله افتح لي انا المذنب بحر حنانك واهلني لخدرك وابهجني في ملكوتك مبارك ابوك الذي ارسلك لخلاصنا مبارك انت يا ربي لانك شفيت جروحنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 15
سدرا ذو دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: سدرو الاحد الثامن في صحيفة 91
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: قومي استنيري لان نورك وصل ايتها البيعة المقدسة المؤمنة لان الرب السامي والرهيب يشرق ويحل في مقصوراتك، ويجتمع جميع الشعوب والامم من اقاصي الارض الى اقاصيها وقد بشّر وعرف /144/ كل واحد بانه الموجود من الآن والى الابد، سبحي بدون انقطاع ذلك الذي اختارك منذ البداية وهيأ فيك المذبح المقدس ووضع فيك جسده ودمه لغفران الذنوب.
ايتها البيعة اصعدي على الجبال العالية وزمري التسبيح للمسيح الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء، ويشهد داؤد ابن يسى الذي بشّرك بقيثارته وقال لك: صعد الله بالمجد والرب بصوت البوق، والبيعة التي راته قائما بالمجد والجلال ركضت وجثت وسجدت له وقربت له اكليل المجد لانه خلصها بدمه.
شو: من يقدر ان يحدد سر الثالوث المليء منه العلى والعمق ولا يخضع للجدال؟ الآب الذي ولد وحيده، والابن البكر الذي صار انسانا، والروح القدس الفارقليط الذي به تفقه الرسل، السبح لذلك الخفي الذي برهن للبشر بان الازلية الواحدة يسجد لها في ثلاثة اقانيم وتُسبح من قبل البرايا.
من: حيثما يوزع جسد ودم ابن الله لا يقدر الشرير الخداع ان يؤذي متناولي الموهبة لان سواريف النار المخيفين يحيطون ويقفون اجلالا لمجده، والملائكة يحيطون به بخوف عظيم من كل الجهات وجميعهم يهتفون سوية: قدوس قدوس قدوس في السماء وعلى الارض لان كل الجهات هي مليئة منه ولا تحويه.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ دمودينًا. ܥܘ: مبارك المسيح الذي بقيامته ابهج الارض والسماء.
نظرت الى مريم ورفيقاتها اللواتي حضرن عند القبر ليدهنّ جسد البكر ولتطيبن قبره بعرف طيوبهن.
تحيرتُ لانه مع كلمتهن تحقق سؤالهن فعليا، /145/ وقلت المستيقظ الذي نزل هل يا ترى اتى لاجلهن لرفع الحجر كما طلبن؟.
لما اتين عند القبر لم يجدن حتى القبر لانه كان مفتوحا كما طلبن، وخفن من بهاء ذلك المستيقظ لكي يقتربن من القبر.
البهاء الذي على فم القبر كان يشتعل بدل المصباح وطردهن بدون اكراه، واذ فتح الباب امامهن لم يجرؤن على الاقتراب منه.
السبح للثالوث الذي انبعث بعد ثلاثة ايام وصار له ثلاثة شهود: الكتان، والاختام، والحجر، ورسولان اثنان مع مريم.
الشكر لمن هو منذ البداية وقد خصص كرامة لجسده قبل ان تكرمه الارض بالطيوب من مريم، السماء اكرمته بالمستيقظين.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: اؤمن بك يا يسوع بانك ابن الله ومريم.
الآب ارسل وحيده لانه حسن لديه واخذ جسدا من مريم وولد منها ورضع الحليب منها، محروم الفم الذي لا يعترف بان الله ولد من مريم.
انت ابن الله، انت ابن الانسان، ابن الآب، وابن مريم، الوحيد من الآب الكلمة، ومن مريم الانسان، طوبى لمن يعترف بك اقنوم واحد من مريم ومن الآب.
لو لا اؤمن واعترف بان الله ولد من مريم لاحترق مع نسطور ولاتعذب مع ماني ومع اوطيخا المجنون لاصرخ من النار ولا يُستجب لي.
بنت داؤد حبلت وولدت ابن داؤد بدون زواج، ابوها كان ملكا وابنها كان ملكا وابو ابنها كان ملك الملوك ومُلكه لا ينقضي الى الابد.
هوذا جبرائيل يشهد لي بان ابن الآب ولد من مريم الذي ارسله من العلى واتى عند /146/ مريم وسجد قدامها وقال لها: ربي معك ومنك يشرق.
الويل لمن لا يعترف بان الله تجلى من مريم، مجنون واحد نكر بان مريم قد ولدت، البيعة القته وحرمته وها قد جعلته غريبا ومرذولا.
لتصرخ عظامي من داخل الشيول بان الله اشرق لنا من مريم، لتهتف افكاري: انه رضع منها الحليب، ليطلب ايماني لاجلي: انه اقنوم واحد من الآب ومن البتول.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
يا احبائي انه لعجب عظيم لما انبعث مخلصنا في ثلاثة ايام من القبر وقام ورآه التلاميذ، الشجرة التي قطعها الموت خلّفت وقتلت الموت ومدت اغصانها في القبر ليصير الخلاص للموتى.
نزل الملاك من العلى ليسلّم على ذلك الجبار واخذ الحجر من القبر ودحرجه وجلس عليه، راى الحراس واضطربوا وصاروا جميعهم مثل الموتى لانهم شاهدوا النور يلمع كالبرق العزيز.
لتصفق السماء والارض وكل ما فيهما بالفرح لان الله قام من القبر وصنع رجاء للمتوفين، غلب الموت والشيطان اللذين تكبرا على انسانيتنا واحيا آدم واولاده وملك على الارض وفي السماء.
مبارك من نزل وخلص آدم واعاده الى عدن ميراثه، وهوذا اولاده يزمرون السبح له ولابيه وللروح القدس من الابد والى الابد لتكن مراحمه على جميعنا.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/14

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 136
عنينًا وܩܢܘܢܐ: عنيوني وقونوني في صحيفة 16-23
/147/ فروميون: المقدمة: لله والرب والروح الذي يفهم

الواحد بواحد الازلية بدون زمان، الطبيعة بدون الم، المعرفة بدون تعليم، الحكمة التي تسبق كل المخلوقين، الجوهر الذي لا يدرك، المرتبة المحفوظة في طبيعتها التي ليس فيها اسبقية وتاخير ونقصان وزيادة اليوم وغدا او موضع وتخوم النهاية، الكامل الذي لا ينقص، الصانع الذي لا يتعب، الباري الذي يبري من العدم، يا من ارادته هي قادرة على الكل وتدبر كل العوالم بدون مشورة الآخر مثل معرفة نفسه لانه لم يستلم سلطة سيادته من مكان ما ولا يسلم للآخر تاج عظمته، انه القريب والبعيد الذي يعرف خاصته ويعرف من قبل خاصته الذي به يليق السبح الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم يا صانع الكل والمهتم بالكل يا من رحم الجنس البشري بغنى نعمته، وبعد السقوط تالم بشدة بالتجاوز على وصيته ارسل لنا مخلصا ومحييا ابنه الحبيب وصار انسانا مثلنا ليجعلنا ابناء لوالده، وتشبه بنا في كل شيء ما عدا الخطيئة. وصنع الآيات العديدة والعظائم وكمل تدبيره العجيب لخلاص البشر. وفي كل هذه الامور اللائقة به عرفناه الها تانس وليس انسانا تاله، المخلص الواحد والرب الواحد والشخص والاقنوم الواحد. هذه الامور تعلمتها البيعة من الانبياء لقد ولد لنا الولد واعطي لنا الولد، قبلت هذه الامور من الرسل، الكلمة صار جسدا وحل فينا وقد صلب رب المجد وخلصنا. ولا نعطي الخلاص للانسان ولا ننكر موت الهنا لكننا نعترف بانه الاله من الاله، والنور من النور، يسوع المسيح هكذا كرز لنا الملافنة الحقيقيون وكراريز الحق، ونسجد /148/ لله الآب الواحد وللابن المسيح الواحد وللروح القدس الواحد. رجاؤنا هو في هذا الايمان، وفي هذا الاعتراف خلاصنا، ونستودع لله انفسنا واجسادنا لنتنعم معه في ملكوته، ونفرح في خدره وبه تغفر نفوس امواتنا الذين رقدوا على رجائه ونحن وهم نصعد له السبح والشكر الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܘܒܠܐ: صرخ مخلصنا المسيح بين الجموع: انا الرجاء والحياة والانبعاث كل من يؤمن بي وبالآب الذي ارسلني يستحق الانبعاث والحياة التي لا تزول هلليلويا وهلليلويا الرب امين وصادق هو وعده.
ما ارهب الوقت الذي يدعو فيه الكاهن الروح القدس وينزل من العلى وتضطرب المراتب ويخاف الناريون ويقول الملائكة: عظيم هو الكهنوت هلليلويا وهلليلويا الذي يدعو الروح وينزل من العلى.
شو: طوبى للكهنة في يوم الاحد لانهم يقفون على غرار الملائكة في المذبح وهم لابسون النار ومتشحون باللهيب ويدعون الروح وينزل من العلى هلليلويا وهلليلويا وياخذ التائبون وتتقدس انفسهم.
من: يا ربي بجسدك ودمك اغفر لنا كل ما اخطأنا وقدس نفوسنا ولتتجدد اجسادنا، في السماء الكواريب يباركون كرامتك، وعلى الارض الترابيون يزمرون تسبيحك هلليلويا وهلليلويا ويسجدون لكرامتك في الليل وفي النهار.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 138
ܩܠܐ ܒܩ دينا ددينًا او ܠܟ ܡܪܝܐ ܩܪܝܢܢ: ܩܠܐ: في يوم الاحد انبعث ربنا وقام من القبر بالمجد، وصعد عند ابيه ورتلت السبح جموع السماويين لما جلس عن اليمين وسجد له السواريف، نزل المستيقظ وفكّ اختام القبر ودحرج /149/ الحجر عن بابه وبشّر السفليين بالانبعاث والحياة.
في هذا اليوم الذي هو بكر الايام والاول والثامن وفيه بالذات قام من القبر بكر الآب وظهر للعفيفات: اخرجن الى قبره وابهجهن بقيامته وفرحهن برؤيته ابهجنا يا مخلصنا نحن ايضا بغفران ذنوبنا.
شو: لا تقطع اغصان الايمان لانه مد اشعته من اقاصي الارض الى اقاصيها، مع سمعان صعد الى رومية واعطى الاثمار، ومع توما نزل الى الهند وعظمته كثيرا، في فارس نشر اشعته ولم يقهره الملوك والقضاة، القوة الذي رافق الساجدين له اشفق وارحمنا.
من: يا اخوتي لنطهر نفسنا بالصلوات ولنقرب للرب السامي مبخرة المصالحة ونطلب منه بابتهال ليقبلها كمبخرة هارون الكاهن وزكريا البهي وبها يمحو ذنوب رعيته ابناء البيعة المختارة المقدسة وبها يغفر للمتوفين الذين اعترفوا بصليبه.
ܕܥܢܝܕ̈ܐ: للمتوفين: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ ستقومون من قبوركم بدون فساد وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك تلبسون حلة المجد وتزمرون امامه السبح يا باعث اولاد آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
دخل ابن الاحرار وحل بين الموتى واقلق الشيول وولول الموت وفزع الهلاك وارتجفت القبور، استنار منزل الراقدين لان النور دخل اليه وابتهج به مسكن الراقدين لانه عزاهم.
/150/ المدينة الهادئة التي لم يحدث صخب كبير في اسواقها صعد منها صخب السبح بموت الابن، المسكن الذي عوالمه هي موثقة بكل السلاسل والقيود رتلوا فيه رعد الانغام من كل الجهات.
ركض الحنان وطعن آدمَ لكي يوقظه واعطاه الرجاء لان حداده الذي في الفردوس زال: قم ايها الطريح الذي مات بخطاياه لان الحياة زارتك هوذا انبعاثك وربك وابنك والهك.
يا ربي السبح لك لان محبتك انزلتك الى بيت الموتى لئلا يهلك آدم صورتك العظمى، بانبعاثك تم خلاصه وعاد الى عدن الشكر لك يا ربي وللآب الذي ارسلك وللروح القدس.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ادخلوا في ابوابه بالشكر والى دياره بالتسبيح اشكروه وباركوا اسمه.
الانجيل. مرقس 4/21-34
/1

51/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/151/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕةرعسر دبةر فنطيقوسطي ؤ دشبوعا دقيطا

ܒܩܝܢܬܐ ܬܠܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثاني عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابوع الصيف الخامس

بالقينة الثالثة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ملك الحياة ا

لذي صار لاجلنا الذبيحة الغافرة، وبدمه الذي اريق على الصليب غسل اللعنة من جنس المائتين، يا جذر غفران الخطايا الذي ارسل من قبل الآب لتضميد جروحنا، يا كنز العظمة الذي صعد على الصليب وصارت رائحة موته مبخرة ذنوبنا الغافرة، بك يا ربي ترتفع صلاتنا الى سكينة ابيك الازلي وبك /152/ ننال غفران الذنوب ومسامحة الخطايا ونصعد لك التسابيح اللائقة ولابيك الخ..
مزمور 95
كوإكا وعنينًا: كوروخي وعنيوني في صحيفة 22
فروميون: المقدمة: للقوة القوي وذي البأس، لمخلص ومنقذ كل الطبيعة البشرية، لذلك الكائن السرمدي وغير المدرك، لذلك الاشراق المجيد وغير الموصوف، لذلك الحي الذي بموته ربط الموت القوي القاتل، وبدفنته خطف واخذ ثيابه، وبقيامته سلب واستاصل مدينة الشيول الشقية الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الكائن الازلي الذي ولد من حضن ابيه قبل الازمنة والمدد والاطوار والبرهات ولو انه ولد ليس في الزمان والحقب لكن فوق وصف الواصفين وادراك العارفين كما يعرف هو وابوه فقط الذي حرك الكل لياتي الى الوجود، الباري والصانع طبيعيا الذي قال وحرك الناطقين وامر وصارت الكائنات الحسية. وفي النهاية ركّب اناء عجيبا-الانسان الذي يوحد هذه الامور والذي يرتبط بهذه الامور اولا بسبب الجسم واللاجسم، السماوي والارضي، الزمني واللامائت، وبالنعمة وُضع في المكان اللائق وظهر فحص حريته ولانه سعى على الناموس وتجاوز على الوصية سقط وبعدئذ احتاج الى المراحم. انت اللهم انحنيت بمراحمك الى ضعفه واتحدت بجسده وظهرت على الارض وترددت مع البشر واحتملت الآلام والصليب والموت وبنزولك رفعت ضعفه ومت وحررته من الموت وقبرت مثل المذنب لتصعد المذنبين من الشيول وقمت من القبر /153/ بعد ثلاثة ايام وملأت كل البرية فرحا. اهلنا ايها المسيح الهنا في هذا اليوم الشهير والمقدس وفي كل ايام حياتنا لغفران الذنوب والصفح عن الخطايا لنلتقيك نحن وامواتنا المؤمنون بوجوه مسفرة في يوم مجيئك الثاني ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ شليحًا اكإا بإيكا او ܦܬܚ ܠܝ ܬܪܥܗ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد فرح العلويون وشكر وسبح السفليون لان ربنا قام من بين الموتى وصار بكر القيامة، ما ادهش سلوكه وما احلى نعمته طوبى لمن يقتنونها في هذا العالم وفي ذلك العتيد.
يا مخلصنا بارك جمعنا واحل نعمتك عليه وساعدنا لنسبحك مع الجموع المجيدة العليا ونحب جميعنا بعضا بعضا ونقتني المحبة والاتفاق كما يقتني الروحيون ارادة واحدة ليرضوك بها.
شو: يا ربنا تنازلت بمحبتك وصرت ذبيحة لاجل جنسنا وذقت الموت الزمني في الجسد وقطيعك خلص بدمك السماء والارض اتشحتا بثياب الحداد في يوم اهانتك لانه استهزيء بك مع اللصين مبارك موتك الذي احيا الكل.
من: في الهيكل الذي اخترته لكرامتك تقف البيعة وتبتهل اليك لتصير المراحم على العالم الذي التجأ الى صليبك، يا مخلصنا بيعتك تزيح يوم عيد الكبير احفظ اولادها من الشرير لانهم يسجدون لك ويسبحونك.
عطرا: العطر: يا ربي انت الرائحة الطيبة التي خنقت الموت بعرفها، انت المبخرة المرضية التي بها تصالح ابوك مع بني آدم المذنب، انت ينبوع مبارك نبعت من الارض العطشى مريم وبك تنعم الشعوب الذين نتنوا بزفر الاصنام لتطب لك /154/ يا ربي رائحة عطرنا وليرضَ لاهوتك على سلوكنا الحسن ولاجل العقاقير والروائح الطيبة التي بريتها من الارض لتعطير وارضاء لاهوتك نصعد السبح والكرامة والسجود لك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: ܩܠܐ: طوباك ايتها البيعة المقدسة المؤمنة لان ربك وضع قدامك بمحبته مرعى جيدا وسماويا ومزج في زفافك شرابا لا يعطش ابدا الشاربون منه، قومي كلي النار في الخبز واشربي ايضا الروح في الخمر لتتزيني بالنار والروح وتدخلي معه الى الخدر.
قومي افتحي ابوابك ايتها البيعة المقدسة المؤمنة مدي اطنابك وثبتي سكك، هوذا الرب قد دعا جميع الشعوب ليدخلوا ويتكئوا في عرسك، قومي اخدمي بفرح القلب المدعويين الذين هيأهم الآب لوليمة ابنه الحي وضعي قدامهم الطعام: الجسد والدم الغافر.
شو: استيقظي استيقظي ايتها البيعة يا خطيبة المسيح والبسي القوة والجلال وحلة مجد الملكوت ورتلي الحان التسبيح للوحيد الذي قام من القبر وابهج الارض والسماء وبنعمته جدد الارض وابهج آدم واولاده وحررهم من الموت.
من: صرخ النبي بالروح القدس: السلام السلام للبعيدين وللقريبين لكل جنس الانسانية، السلام هو الله الذي بمحبته صار انسانا، السبح له كم انه احنى عظمته لاجلنا وصار منا وحل فينا ولم ينتقل من عند ابيه.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر /155/ نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
دنا الملاك وشجعهن لانهن كن حزينات وسلّاهن من الحزن الذي سحقهن، ابان لهن اين هو موضوع جسد الابن وقال لهن: قام ربنا لا تكتئبن.
الحي ليس موجودا بين الموتى لانه انبعث وقام بالمجد كما قال قبل ان يموت، دخل الملاكان الى القبر ليريا هناك الاعجوبة لم يجرؤا ان يدوسا على فراشه.
جلس المستيقظان الواحد عند راسه والواحد عند رِجليه واكرما المكان الذي كان متكئا فيه لئلا يدوسا عليه، ولما كانت تقال هذه الامور من قبل الملاك صادفهن يسوع وهن يهربن واعطى لهن السلام.
يا رب المستيقظين بك تليق كل السجدات ولك يجب كل التعظيم في كل البيع انت هو العيد ورب الاعياد والمواسم وكل الاحتفالات الروحية ولك التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحي يا اورشليم الرب سبحي يا صهيون الهك.
الانجيل. متى 21/23-32
/156/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/156/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو في صحيفة 25

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

سدرا ذو دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: سدرو الاحد الثامن في صحيفة 86

ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: ܩܠܐ: في قيامة الابن هلل المستيقظون وزمروا

، وانشد السفليون التسبيح للرب الذي طمأن العلويين والسفليين معا، وهوذا كل الاقطار تفتخر بقيامته هلليلويا وهلليلويا يا رب الملائكة اشفق وارحمنا.
قام الجبار وهرب نومه ونهض مثل الراقد وابهج احباءه، راى مريم /157/ وحيرها، ويوحان وفرّحها، وزار رسله الاحد عشر في العلية هلليلويا وهلليلويا يا مبهج الحزانى اشفق وارحمنا.
شو: السبح لابن الحي الذي صعد على الصليب، وبارادته ذاق الموت لاجلنا، ونزل الى الشيول ونهبها بقيامته وخلص آدم صورته وانقذه بانبعاثه هلليلويا وهلليلويا نجنا يا ربنا من الموت الثاني.
من: ايها المسيح الذي بقيامته المجيدة من القبر جدد انسانيتنا وابهج بيعته اقبل خدمتنا وردّ على اسئلتنا وارحمنا بكثرة نعمتك هلليلويا وهلليلويا لنزمر لك السبح في الليل والنهار.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܠܗܐ ܒܪ̈ܚܡܘܗܝ او قوم فولوس. ܥܘ: مدراش. ردة: السبح له لانه في يوم انبعاثه خلص بيعته وحررها من الضلالة.
يا ربنا يلزم على من هو متميز ان يتامل في تواضعك لان عظمتك من مجد الكواريب الجليل ركبت على الخشب، بالصليب اعطيت لنا الحياة والخلاص، بموتك اقمت آدم الساقط، وهوذا الشعوب الذين خلصوا بك يسجدون لك ويقربون الهدايا بكل الانغام.
يا رب الكل فزع حراس قبرك لانهم راوا تلك الآية التي حدثت، شاهدوا المستيقظين المتشحين بالثياب البيضاء والبروق الخارجة من القبر، ودخلوا الى اورشليم وكرزوا قيامتك، قال الجسورون: سرقه تلاميذه السبح له لانه اخزى صالبيه وبانبعاثه ابهج احباءه.
اعطى جسده طعاما لخطيبته لتوزعه غفرانا لاولادها، مزج دمه كاس مليئة حياة به تقهر الشرير العدو، ها انها تاكل جسده وتتنعم بدمه، ها انها ترتقص بموته وتفرح بانبعاثه وتفتخر بعلامة صليبه وبقوته تسقط مبغضيها.
/158/ بانبعاثك ترتقص براياك وبقيامتك تفرح البيع لان اصدقاءك حزنوا وقت قتلك وها انهم مسرورون في يوم انبعاثك، آلامك لخلاصنا، وقتلك لتسليتنا، وموتك لانبعاثنا، قيامتك لتعظيمنا، لك السبح كم انك تواضعت لتعظم آدم الترابي.
يا ربي خبر قيامتك الجديد طار الى اقصى المسكونة، هوذا الحزانى يرتقصون ويفرحون وتعزوا برجاء انبعاثك، الرسل الذين تشتتوا اجتمعوا اليوم، الحراس الذين حرسوك خجلوا من الامور المذهلة، هوذا مريم ومعها رفيقاتها تحمل انبعاثك وتحتفل به.
هلموا ايها الشعوب زمروا التسبيح للقتيل الذي خلصنا بموته، ايها الصالح الذي احتمل لاجل انسانيتنا آلام الهزء والموت طمئن يا ربي بيعتك في يوم انبعاثك، اعد البعيدين، احرس القريبين، ليصعد لك السبح في كل حين من فم الشعوب والامم.
احرنا دقديشا مري افريم ܒܩ اودو عممًا. ܥܘ: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي بموته خلصنا وبقيامته ابهجنا.
اشكري ايتها البيعة المختارة خطيبة الشمس المجيد الابن الذي جاء بمحبته واعطاك جسده ودمه وهوذا اولادك يتنعمون من مائدته الشهية مبارك من كث

ّر لنا حنانه.
القبر صار لك خدرا، والموتى فيه ندماء النسوة اخذت البخور واتت لتطيب جسدك ورات المستيقظ الناري جالسا وقال لهن: لقد قام ولم ير الفساد في القبر.
فزع الحراس وهربوا من عند القبر بخوف لانهم راوا بروق النار تخرج منه برهبة وذهبوا وكرزوا قيامتك للشعب الملعون الذي صلبك مبارك انبعاثك الذي ابهجنا.
جميع العادلين جدلوا له اكليل السجود، في القبر آدم /159/ سجد له هو الاول، وهابيل الذي صور صورته سجد له، ابرام العادل واسحق الذبيحة بلا عيب مبارك من سبحه العادلون.
في هذا اليوم استنارت البرية وابتهجت لانها رات الابن يقوم وقد احزن الصالبين، التلميذات ترتقص، والتلاميذ يزمرون السبح مبارك من بقيامته ابهجنا.
فرحت السماء والارض في يوم انبعاثك المجيد، بشّر المستيقظون قيامتك وهم لابسون الثياب البيضاء، ركض الرسل الى قبرك وراوا الكتان موضوعا مبارك انبعاثك المجيد.
تشكر افواه الناس ويسبح الملائكة تسجد السماء العليا للابن الذي نزل عندنا وصار ميتا لانه شاء وبموته احيا العالم مبارك من بقيامته خلصنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 26
ܣܕܪܐ: سدرو في صحيفة 91
ܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: هوذا بشارة القيامة طارت في الاقطار الاربعة وخزي الشعب الذي صلب المسيح، ايتها البيعة زمري السبح لان خطيبك انبعث وقام، وبالمجد ملك على الشعوب.
نزل الملائكة بثيابهم البيضاء الى خدر الختن ليكرموا قبره الخدر المقدس، هوذا الخدر البهي البيعة المقدسة المؤمنة لنكرمها بالثياب أي باعمال العدالة.
شو: الرب القدوس الذي يقدس من قبل القديسين طهر وقدس افكار جميعنا لتقدس اسمك كما يقدسك السواريف قدوس هو الرب ومباركة كرامته.
من البيعة التي في كل الاقطار هوذا التسبيح يصعد لك لانك رفعت شأنها والبستها المجد، وفيها يسجد لك الشعوب والقبائل والطوائف المشترون بدمك والمخلصون بصليبك.
/160/ احرنا ديلؤ ܒܩ نأب برويا. ܥܘ: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي بصليبه وبموته وبقيامته خلص بيعته من الضلالة.
اعرف امرا واحدا فاسمعوا مني ايها المجادلون لاصفه قدامكم: ذاك الذي كان على الصليب، وقام الموتى هو الله فاسجدوا له، او لعله الانسان؟ يشوع ابن نون علّق على الصليب اثنين وثلاثين ملكا، وجميع امواتهم لم يقيموا ميتا واحدا كما فعل هذا الذي هو الله.
بنت النور صرخت قائلة: لا تعلموني ايها المجادلون عن يسوع، لا احتاج الى صفّ كلماتكم لان كراريز الحق برهنوا لي كل ما طلبته، تعلمت بان جسده هو من بنت داؤد واسجد له واصدق بانه اله وانسان والوحيد هو واحد.
لم يطرأ على خطيبي تغيير منذ ان خطبني له كراريزه، لن ابدل بعد ايماني واتكلم بزيادة عن كل ما صدقته، عرفته الها في بطن البتول وفي المذود وعلى الخشب وفي القبر وعلى العرش الها تجسد من مريم.
ايتها البيعة لا تميلي اذنك الى وشوشة المجادلين لا تعاشري من لا يقول بالحقيقة ان الذي علق على الجلجلة هو الله لا تخالطي من لا يعترف بانه كان متشحا بجسد آل آدم وبه احتمل كل الآلام وكل اهانات الصليب.
يا بنت النور المكللة ليكن لك ثقة بربك، لا يجعل المجادلون التعليم عتيقا لان تعليم صليب الله لا يعتق، انهم لا يتمسكون بالحقيقة باستقامة لكنهم يتغيرون مع الاوقات ويبدلون كلماتهم لئلا يفقدوا مناصبهم.
صفّي المائدة وقومي وهيئي الطعام لجميع /161/ الشعوب الذين ياتون عندك لا اجعلك تحتاجين الى اللحم والى السلوى ولا على قرص الخبز ولا على السمك، فوق مائدتك جسد الابن يوزع على مدعويه ودمه يسكب في العرس قومي اذبحيه وعيشي بدواء الحياة.
ها انه معلق على قمة الجلجلة لاجل اثم البرية، هوذا انواع كل الآلام منظومة فيه لاجل آدم المذنب ليعود الى ميراثه تكفيه آلامه لا يعقب عليه لانه يخلص لا يتالم المخلص لاجله زمروا السبح ولا تفحصوا عظمته.
احرنا دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ. ܥܘ: السبح لنعمتك التي تحمينا السبح لنعمتك التي تغفر ذنوبنا.
لما نزل ربنا ووضع في القبر استيقظ وقام آدم وجثا وسجد قدامه وبدأ يقول الطين لجابله: صوتك سقط في اذنيّ وارعبني في تلك الساعة التي نفخت فيها الروح في اعضائي اغفر لي لانني لم اعرف كيف اخطأت في عدن.
ربنا في القبر كان يشجع آدم قائلا: لا تحزن يا آدم يا صورة جابله لانني تركت في الاعالي افواج الروحيين ونزلت الى القبر لاتفقدك، اخفي في جسدك الخمير دواء الحياة لتقوم بالانبعاث وانت تزمر السبح.
قم يا آدم قم وافرح في القبر لان ربك نزل وزارك ونشر نوره على الكل وهو يحمل ورقة دَينك الذي اوفاه احنى حنانه ليزورك ويغفر جهالتك ويدخلك الى ملكوته لان ابنك اخذ مفاتيح الفردوس.
ربنا قبل عليه في المحكمة كل ما كان آدم يستوجبه بجهالته، /162/ وحمل في شخصه ثقل عذاباته واذ لم تكن خاصته فانه لم يخجل لان من يهان ولا يستحق الاهانة ينتصر بزيادة بين المتميزين.
اعترفت يا يسوع بانك ابن الآب، وآمنت ولم اكفر بانك صرت ابنا لمريم، اخذت جسدك للغفران ودمك للمسامحة لاغتني بك في النهاية لما يقف امامك الملوك بدون تيجان تحنن علي بنعمتك لانني اعترفت بازليتك.
انا شقي في افكاري بسبب ذنوبي ووجهي ليس مسفرا لاطلب الغفران ايها الصالح ساعدني فقط بمراحمك لئلا احصى بين الاثمة لانني فقدت الملكوت بسبب ذنوبي انجو من جهنم بسبب نعمتك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
رب الكل الذي نزل وصار ميتا بين المتوفين هوذا الخطايا اسقطتني في القبر، انبعث ببرارتك، بك افرح ايها الختن المسيح في يوم قيامتك، وليكن فمي كنارة الالحان في يوم عيد انبعاثك، وازمر السبح ولن اصمت لانك دعوتني الى الفرح.
في هذا اليوم الذي تحرر فيه الموتى من نير الموت يا ربي حررني من نير العدو الذي يعذبني، في هذا اليوم الذي استيقظ فيه العادلون وسبحوك من التراب ايقظ نفسي من السبات لازمر سبحك بيقظة، في هذا اليوم الذي اشرق الرجاء للموتى الذين رقدوا منذ الازل يا ربي انا الذي مت بخطاياي ابعثني لاشكر اسمك، في هذا اليوم الذي ابهجت المتوفين في قبورهم ابهجني بغفران الذنوب لاشكر مراحم نعمتك.
بك تستنير عروس الملك علنا وفي الخفية يا ربي لانها حزنت في قتلك ابهج وجهها /163/ بانبعاثك لان النبي صرخ وقال لها: قومي استنيري لان نورك قد وصل ليكن موتك لسرورنا وانبعاثك لبركاتنا لتكن قيامتك لشفائنا وعيدك لارتقاصنا وجميعنا نشكر سيادتك لاجل خلاصك لنا.
السبح للآب الازلي الذي ارسل ابنه لخلاصنا والسجود للابن الذي من حضنه وقد قام بالمجد من القبر والشكر للروح القدس الذي زيح قبره بالمستيقظين ولنا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/163/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 151

عنينًا وܩܢܘܢܐ: عنيوني وقونوني في صحيفة 26-32

فروميون:

المقدمة: لذلك الرب الرحوم الذي وضعته محبة ناسوته في القبر، ويمينه القوية خلصته من الموت، وذراعه المقدس عظمه، وقوته ذات البأس اقامته بالغلبة، وعزته رفعته الى السماء واجلسته عن يمين ابيه الذي به يليق المجد الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك ايها البكر الولد الخفي الذي من الآب الذي لمعت منه الهيا وازليا وفوق الزمان وتنازلت اراديا دون ان تحتاج وصرت اخا وبكر المعتمذين لتقدسنا بكمال بميلاد المعموذية الثاني وتجعلنا اخوة وبنين ميراثك. انت هو البكر من بين الموتى الذي انبعثت وقمت بجبروت من القبر في اليوم الثالث أي الاحد الذي هو بكر الايام الذي فيه بريت السماء والارض بامرك. فيه اشرقت لنا من القبر الحزين نورا حقيقيا مبهج العالم ومفرح البرايا، وفيه قطع امل /164/ شراهة الموت وبطل سلطان وولاية الغاشم وكثر الرجاء والتسلية للاحياء والاموات الذين اعترفوا بسيادتك بالحقيقة وآمنوا بلاهوتك بالاستقامة. وفي نفس هذا اليوم الذي يبرهن على قيامتك التي صارت قيامة حقيقية لسقوطنا نبتهل اليك ليقبل قدام مراحمك عطر الطيوب الذي نقربه امام عرش لاهوتك المجيد وليختلط فيه عطر صلواتنا الضعيفة والمقبولة وليكن لغفران ذنوب وخطايا كل رعيتك المخلصة بصليبك الخلاصي. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: في صباح يوم الاحد خرجت مريم هي ورفيقاتها وهن يبكين على ربنا وذهبن ومضين الى القبر وراين المستيقظ الذي يصرخ ويقول: انبعث من بين الموتى.
في نهار الاحد فرحت مريم لان البكر قام، وقيافا يحني راسه، وحنان خجل، وهوذا الصالبون في الحداد، والبيعة ترتقص وتزمر السبح لخطيبها الذي اتى وخلصها.
شو: في نهار الاحد تفرح البيعة لان ربنا قام وانبعث من القبر بجبروت وصعد وجلس في السماء مع مرسله وهوذا العلويون مع السفليين يسبحونه.
من: اقبل مبخرة رعيتك المشتراة بدمك واغفر ذنبوها وخطاياها في يوم عيدك وبمراحمك ردّ على اسئلتها من كنزك لتشكر مراحم نعمتك في كل الاوقات.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 153
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܠܐ: في هذا اليوم الذي فيه بري النور واضمحلت الظلمة فيه ازيد لنا النور-يسوع مخلص العالم، في هذا اليوم ارتقصوا وافرحوا ايها الشعوب /165/ والقبائل وكل العشائر لان الختن هيأ الوليمة هلموا وادخلوا وتنعموا وسبحوا بشجاعة، هوذا سلطان الموت قد زالت لان المسيح ابان لنا جميعا بالمه وموته الحياة واللاميتوتة.
في هذا يوم المسرات نشكر ونسجد ونسبح يسوع الملك السماوي الذي نزل من العلى الى العمق ومشى معنا على الارض وبعد هذا كله سلموه الى الموت واخزى الموت والشيطان وارتفع الى السماء والعتيد ان ياتي ايضا في نهاية كل الايام ليبعث اولاد آدم ويعطي للاحياء والموتى مجازاة العادلين.
شو: في يوم الاحد الذي هو رئيس الايام وهو الثامن نهاية آخرة الازمنة فيه اشرق لنا شمس البرارة لما قام من القبر، اتكأ في الشيول ثلاثة ايام ورش فيها الحياة ثم انبعث، السبح لذلك الذي نزل وبشّر المتوفين البشارة المليئة مسرات، هوذا يوم الانبعاث العظيم قد اقترب ووصل.
من: كرز اشعيا النبي وبشّر البيعة المقدسة: هوذا الشعوب من كل الجهات يجتمعون وياتون عندك ويجلبون اليك ابناءك وبناتك الذين تبددوا في سجود المنحوتات، واسم الرب الهك يملك في السماء وعلى الارض والروح القدس يطهرك من دنسك ويحل في المذبح المقدس ويخدم فيك الثالوث الممجد.
عنيدًا: للمتوفين: يرعد صوت البوق ويهدم اسس المسكونة والسماء التي هي فوقنا تطوى كالمجلة والنيرات المصفوفة فيها تتناثر كلها بشبه الورود، ويصرخ ابن الله بالشيول /166/ ويهدم اسوارها وتتقيأ الجثث التي وضعت فيها منذ البداية وتهب عليها ريح الانبعاث والموت لن يتسلط بعد عليها الى الابد.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
الابن الذي لا يموت القى نفسه في هوة الموتى وراء آدم لينزل ويصعده من الهلاك، جبار العوالم نزل الى اعماق الشيول وصنع الامان في ارض الموت التي كانت خربة في موضع الموتى اشرق شمس البرارة وبه استنارت كل العيون التي كانت مظلمة.
ربنا تاجر الحياة نزل الى مدينة الموت وطمأن الموضع باحتفال الحياة الذي نظمه فيه، اعطى الحياة واخذ الموت من الكثيرين وبه دبر عالم الموتى وعاد الى موضعه، صنع مسرحا عظيما في الشيول لما دخل اليها وبصوت واحد مليء حيرة ابهج الموتى.
ربنا ادخل دواء الحياة في بطن الموت، وطرده الموتى وخرجوا وضحكوا على سقوط، غاشم الشيول ادخل ميتا من الجلجلة ولما تاكد بانه وضعه فيه تركه وخرج، دواء الحياة اعطى نفسه للموت واكله ونزل واصعد جميع الموتى الذين ابتلعهم.
لك التسبيح ايها الكائن الخفي ابن العلي لانك ذقت الموت لاجل آدم صورتك الذي وقع يلزم على جميع اولاده ان يسبحوا لانهم اقتنوا بتواضعك التحرير من العبودية طبائع السمايين والارضيين الناطقة مع غير الناطقة تصعد السبح للاهوتك.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكروا رب الارباب الذي مراحمه هي لبدية الذي صنع عجائب عظيمة وحده ابدية هي مراحمه.
الانجيل. لوقا 14/25-35
/16

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/168/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕةلةعسر دبةر فنطيقوسطي ؤ دشةا دشبوعا دقيطا

ܒܩܝܢܬܐ ܪܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثالث عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابوع الصيف السادس

بالقينة الرابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: ايها الميرون الخالص والناردين الرئيسي الذي بذبيحته صانعة الحياة التي تمت على قمة الصليب ازال النتانة العالمية، ايها البستاني الحكيم ارضَ على الخدمة التي نحن عتيدون ان نقربها لسيادتك وطمئن بيعتك التي على كل الارض وهب غفران الخطايا لجميع الذين يدعون اسمك ليسبح لاهوتك ويسجد لسيادتك من قبل الكل مع ابيك وروحك القدوس الآن وكل اوان الى الابد.
مزمور 96
كوإكا و

عنينًا: كوروخي وعنيوني في صحيفة 32
فروميون: المقدمة: للقوة السامي وذراع والده القوي الذي بانبعاثه من بين الموتى بعث ميتوتنا، لذلك الذي بفيض صلاحه عظّم ضعفنا، وبمراحمه غير المدركة ابهج وفرح كآبتنا، نبتهل اليه في عيد قيامته عيد التجديد ليؤهلنا لغفرانه ويعزينا بمعوناته في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من هو اهل ليسبح بحر حنانك الفائض يا رب؟ او اية الفاظ تكفي لتمدحك لانك ارفع من كل المدائح؟. تكلّ عقول الكل وتتعطل /169/ الالسنة من وصف العجائب التي اجترحت في يوم احد قيامتك من بين الاموات الشهير والمقدس. ولهذا نهتف مع مزمر الامور الكهنوتية ونقول: هذا هو اليوم الذي صنعه الرب هلموا نرتقص ونفرح فيه، هذا هو اليوم الذي لم يكن مثله قبله ولن يكون آخر يشبهه، هذا هو العيد الكبير واكليل وفخر كل الاعياد اقرانه. بهذا اليوم المحبوب ترتقص افكارنا وحواسنا تبتهج بسرور عظيم نهتف ونقول: هلم بالسلام ايها النهار الجديد الذي بسلطانك حل الليل العتيق، هلم بالسلام يا بكر الايام لان كلا العالمين بك تزينا. هلم بالسلام يا احد القيامة المقدس يا راعيا حقيقيا للقطيع الضال الذي خلص بك. والآن نتوسل اليك ايها المسيح الهنا في يوم احد قيامتك من بين الموتى الشهير والمقدس لتعطينا غفران الذنوب والخطايا. فرّج عن المتضايقين، سلّ الحزانى، اعد البعيدين، ارشد الرعاة، عفف الكهنة، نقّ الشمامسة، اغفر للخطأة، احفظ الابرار، واصنع تذكارا صالحا للمتوفين المؤمنين وارحهم في ملكوتك السماوي لنصعد نحن وهم لك السبح والشكر ولبايك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ مشيحا نطرذ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: استيقظي استيقظي يا بنت الشعوب وزمري السبح في فم اولادك للآب الخفي الذي بمحبته خطبك واقتناك لوحيده وارسله في النهاية وتجسد من بنت داؤد وخلص البرايا واحتمل آلام الصليب لاجل آدم المذنب وصعد الى السماء وجلس عن يمين ابيه، وفي يوم انبعاثه ابهج المستيقظين في العلى والبشر على الارض.
/170/ طوباك ايتها البيعة المؤمنة لانك التجأت الى الصليب الذي به اطمانت برايا العلويين والسفليين وبه استُعبد القويان الموت الغاشم والشرير العدو، واضمحلت ظلمة الضلالة عن وجه البرية كلها، السبح للوحيد الذي مد نفسه على الخشب واعاد الشعوب من الضلالة وعلمهم الايمان الحقيقي.
شو: بقيامة الوحيد ابتهجت السماء العليا وساد الامان على الارض التي سار عليها اللاهوت واستاصل منها الوثنية وهجم وبدد الموت والشيطان واستاصل صهيون التي صلبته وشتتها وطرحها بين الشعوب وخطب له البيعة ووضع فيها جسده ودمه وصعد وجلس في الاعالي، وهوذا مستيقظو العلى والملائكة يسبحونه.
من: النور الذي يفزع الكواريب ويرتجف منه السواريف تنازل لاجلنا وصار انسانا بشبهنا واحتمل آلام الصليب وذاق الموت ليحيي الخطأة وقام وانبعث بالمجد من القبر بقوة عظيمة وبقيامته ابهج العلويين والسفليين وهوذا البيعة المقدسة تزمر له التسبيح من اقصى الارض الى اقصاها.
عطرا: العطر: ايها السامي الذي احنى قوة عظمته ونزل من الاعالي العالية لخلاص الخروف الضال واعاده الى النعمة التي فقدها، ابهج يا ربي بيعتك وفرح وجه رعيتك في يوم قيامتك ايها المسيح الاله الآن وفي كل اوان الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܘܗܝ ܐܢܬܘܢ: ܩܠܐ: في يوم الاحد قام الله من القبر والاختام موجودة، راى الحراس وفزعوا وقلقوا ووقعت الحيرة على اذهانهم لانهم شاهدوا الميت الحي يخرج من القبر وآمنوا بانه ابن الله.
في يوم الاحد تصعد البيعة السبح الجديد /171/ للختن السماوي الذي بانبعاثه حرر اولادها واعادهم الى حظيرة الحياة وعلمهم ان يزمروا السبح اللائق للآب والابن والروح القدس.
شو: في يوم الاحد خرجت مريم وقت الظلمة ورات القبر والحجر قد ازيح وبابه مفتوح وركضت ودخلت عند سمعان ورفاقه وبشّرت الرسل بحزن قائلة: ليس الرب موجودا في القبر.
من: الصالح الذي اتى واحتمل الآلام والصلب لاجل خلاصنا اعط بيعتك السلام والامان، وازل عنها الانشقاقات والخصومات واستر اولادها تحت ظل صليبك لتزمر السبح في انبعاثك.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها الرب ربنا اصنع بحنانك ونعمتك تذكار امواتنا الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا واستراحوا على رجاء اسمك ولما تاتي لدينونة القبائل والعشائر يا ربي ليقوموا عن يمينك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
طوباك ايتها البيعة لان صليب ابن الله موضوع فيك وكل من ياتي ليحاربك هو يقهره، هوذا لحن البركات يرعد فيك كلحن الكواريب ويخدم فيك قدس السواريف المنطقي، يحل فيك شمس البرارة بنور عظيم وانهزمت الظلمة لئلا تظهر في جوارك.
انصتي بتمييز الى المداريش بالحان السبح التي علمتها حكمة العلي للبشر، اسمعي الانبياء الذين يسكبون الحياة كسواقي الذهب في آذان البشر من افواههم، اسمعي الرسل الذين يفجرون كسيل الانهار ويثلمون يسقون بجداول المياه جنة الملك.
اميلي اذنك الى منبر اللاهوت واقبلي منه /172/ اللآليء الثمينة تعلمي وصدقي العهدين النيرين لانه بكليهما لك الحياة بدون نهاية، اسمعي العهد الجديد وانصتي الى العهد القديم وشاهديهما لانه في كليهما توجد حقيقة واحدة تنطق فيك.
السبح للآب الذي ابان اسراره في النبؤة والسجود للابن الذي كرزها بمصف الرسل الشكر للروح بحر الثروات والحكم الذي اعطى المواهب بحصص للبشر تفقد الضعفاء واشف المرضى وتحنن على الخطأة واغفر للموتى الذين ماتوا على رجائك ولك التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشر يا رب من كل قلبي وازمر لك قدام الملوك.
الانجيل. يوحنا 6/35-46
كوروزوةا: كوروزوثو في صحيفة 1
/173/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܡܥܝܪܢܐ: معيرونو: في صحيفة 34

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 35

ܣܕܪܐ: سدرو الاحد الثامن في صحيفة 86

ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܠܐ: في يوم الاحد الذي فيه تعطى المراحم لجميع الخطأة

الذين يشكرونك لانك خلصتهم من دينونة النار المفزعة يا مخلصنا انقذنا نحن ايضا من نار جهنم واسترنا في كنفي نعمتك.
في يوم الاحد الذي ياتي فيه ابن الملك ليدين البرايا، تدخل امامه القبائل بخوف عظيم ورجفة، ورأس الصالبين منكس، حينئذ يدخل ابناء النور الى الخدر لينالوا اكاليلهم.
شو: في يوم الاحد نشكر ونسجد للمسيح ملكنا الذي اتى وخلصنا بصليبه وقتل الموت قاتلنا واعطانا جسده طعاما لندخل معه الى الخدر لما ياخذ الشهداء اكاليلهم.
من: اقبل يا ربنا مبخرة الساجدين لك في اعالي السماء وبها اصنع غفران الذنوب للمتوفين الذين ماتوا على رجائك وبحنانك اغفر لهم بجسدك ودمك الذي تناولوه يا ابن الحي الذي خلصنا بصليبه.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܠܟܢܫܐ ܥܠܝܐ. ܥܘ: مدراش مار افرام ردة: اجزل الامان لبيعتك ليسبح الساجدون لك لتعظم درجة الكهنة.
احبني القدوس بينما كنت مدنسة كثيرا /174/ وحمل على اعضائه آلامي ونقائصي واستهزأ بالخجل وخلطني في مجده قبل لاجلي بمحبة البصاق واللطم والاكليل المخزي وباتباعه غفر لي وعظمني وزيحني وادخلني الى خدره.
نسج لي ثيابا بيضاء من النار والماء للزينة ولبستها بالمجد وصرت ممجدة بدل المهانة وبدل الرجس الذي دنس اطراف ثيابي اكسبني بدمه البتولية وصور محبته على ثيابي كم تالم لاجلي ومجدني.
صنع لي الوليمة ووجد بانني بغيضة واشترى لي الجمال بدمه الثمين لئلا يرى قبحي المتكأ ويسخر مني، الختن وضع نفسه رهينة وزينني واعطاني لزينتي الدم والماء مثل ثياب العروس الحمراء والبيضاء وبجمالي سبيت العالم.
احببت الختن لان جماله بدون عيب وعيوبي ونقائصي ابتلعت ولم تعد موجودة، ومن ينظر الي كانه يراه فيّ لانه لبسني من البطن ولبسته في الاردن، وهوذا جماله يرى في وجهي ومن ثيابي تشتم رائحته انه فيّ وانا فيه الى الابد.
رايته وهو يُسخر منه بين افواج الصالبين وعرفت بانه يتالم لاجلي، وركعت وسجدت له وحببته وناغيته تركت ذويّ وهمت في محبته، ولو ابرق السيف وقتلني ولو تشب النار وتحرقني لا يقدران ان يخمدا محبتي.
احرنا ديلؤ دܡܠܦܢܐ ܒܩ ܕܦܪܕܝܣܐ ܥܘ: (مدراش) آخر للملفان. ردة: الم مخلصنا احزن تلاميذه وبقيامته المجيدة ابهجهم.
الارض بصمتها تسجد لميتوتتك لانها كانت تحمل ثقل /175/ لعنة آل آدم، وميلادك حل وابطل لعنة القصاص وجلب الانبعاث، هذه كلها جرت للشعب الشرير والكئيب بسبب لعنة آدم مسجود لمجيئك الذي به وجد آدم.
ولما وجد الرب آدم في القبر اعطاه الكاغد التي اوفاها ربه وذهب ليدعوه الى ملكوت العلى وفي مناسبة تحرير آدم يدخل بالكنارات والترتيل والتهليل الى عدن النقي مسكن طفولته.
ابرام بتجربته واسحق بطهره ويعقوب ببركاته ويوسف بتجاربه وموسى ببهائه صموئيل بعفافه قربوا العطر للرب ليصبحوا بدل آدم مبخرة المصالحة السبح لذلك الخفي الذي به خلص آدم.
لو يموت الملك موته يفزع كل احد، يحل ثلاثة ايام في مدينة الكآبة ملك الملوك الذي نزل الى القبر، حدثت ثلاث مخاوف على الارض لما كان في السماء اهين في القبر وتركه وهو مختوم وصعد الى الاعالي.
هابيل ونوح وابرام واسحق مع يعقوب وموسى وابن يسى فرحوا في القبر لان البكر نزل ومحا اللعنة الاولى وابطل قصاص آدم لان ربه نزل وتفقده واوفى دَينه ارتقص وابتهج يا ابانا لان الشمس اقتربت من الشروق.
يا اخوتي رايت عجبا على قمة الجلجلة الحي مائتا ومقتولا، القتيل الذي مات وهو حي، الجثة معلقة وترعب العلويين، من راى قط او سمع الميت الذي هو حي والحي الذي هو ميت ما عدا الابن المسيح الذي احيا ميتوتتنا؟.
ذاك الذي تكلم على الجبل مع موسى لبس /176/ الجسد وصعد وركب على الخشب، وهو الذي ذاق الموت وقتل قاتلنا وباب الفردوس الذي اغلق بالرمح الذي طعن به فتحه قدام آدم وسوف لن يغلق بعد لان وارثه حل فيه.
بصليبك صورت حية النحاس التي وزعت المعونات لمعسكر موسى، بتلك الصامتة صُور هذا الناطق، كملت كل هذه الامور كملت كل هذه الامور بصليبك المليء لعنات ويصدّر البركات: شك لليهود وسخرية للآراميين.
تطلعت الى صليبك واستولت علي الحيرة لما كنت على الخشب تشققت الصخور، الموت سمع صوتك وارتجف في موضعه، والشيول الشقية ارسلت اجساد المتوفين ومدحوك بانغامهم، السبح لتواضعك الذي عظمتنا به.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܡܙܡܘܪ̈ܐ ܘܟܘܪ̈ܟܐ: مزامير وكوروخي في صحيفة 35
ܣܕܪܐ: سدرو في صحيفة 91
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ولا لةبعةا: ܩܠܐ: شبل الاسد الذي كتب عنه يعقوب العادل دخل الى هوة المقبورين وقتل الموت القاتل الذي كان قد قتل كل الاجيال والعشائر هلليلويا مبارك الذي قتله.
ربنا ترك اللفائف الجديدة والكتان في القبر لما خرج وجلس المستيقظ يحرس القبر الفارغ الذي قام منه الملك المسيح هلليلويا بقوة عظمى.
شو: في نصر داؤد الملك ضربت العبرانيات بالدفوف وسبحت، في يوم الاحد المستيقظون والناس يسبحون الابن ويقولون هلليلويا مبارك مرسلك.
من: خرجت الشابات بالرباعيات امام ابن يسى الذي قهر قوة الجبار، وهوذا البيع تسبح بالمزامير لابن داؤد الذي قتل الموت هلليلويا واسقط الشيول.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ افنا دين /177/ واشةعا. ܥܘ: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي استاصل الصالبة وعظم البيعة التي تسجد له.
ايها الرب ان صليبك الذي ركبت عليه حرك الانغام في الارض وبلحنها فزعت الضلالة وولول الابالسة خدامها، صار كالقيثارة الحاملة الانغام الحلوة ليطمئن بقوته الكبرى الشعب المضطرب، من معركة الحرب بالرجاء الذي اعطاه من كنفيه طمأن اقطار الارض بحقيقته التي لا تتبدل.
صوتك الحي نطق الحانا حلوة ومخيفة والطبائع الصماء هتفت السبح والبهاء والكرامة، بحلاوته تنعمت الارض وحليت مرارتها لانه بطعمه الحلو جذبها لتاتي عنده بصوت كنارة صليبك لاشت كنارات الاصنام، صليبك الكنارة الحلوة صوته قوّى الضعفاء.
صهيون المستاصلة جدلت اكليل الاشواك لابن الصالح وهيأ اكليل المجد للبيعة المقدسة المؤمنة، اكليل الاشواك استاصل ومحا الاشواك التي انبتها آدم اكليل الختن زين بنت الآراميين العفيفة التي خطبها باسمه ازال حدادها بموته ليسبح جميع اولادها ذلك العادل الذي خلصهم.
احرنا ديلؤ دܡܠܦܢܐ ܒܩ منو كي كد ميوةا او اةقطلو ؤوو يلودًا. ܥܘ: (مدراش) آخر للملفان. ردة: لك السبح من كل الافواه.
في يوم انبعاثه من يقدر ان يصف الاحد المقدس الذي فيه يبتهج الملائكة ويفرح فيه مستيقظو العلى؟، فيه تهوى اسوار الشيول ويفرح جميع المتوفين، فيه وعد لهم البكر الانبعاث والحياة الجديدة على الارض: يدعى الاحد وفي السماء كبير الاعياد.
ما ابهاك يا يوم الاحد لانه فيك انبعث ربنا وفتحت ابواب /178/ الشيول واشرق النور للسجناء وكسرت ابواب النحاس وتحطمت امخال الفولاذ وارتجف الموت والشيطان وضعف الاقوياء وصاروا عارا في كل الاجيال مبارك الذي بصليبه قتلهم.
من هو كفؤ ليخبر عن سر المك محيي الكل لما كنت تتالم على الصليب الطبائع الخرساء شهدت بانه الله بالحقيقة، تنازلت لاجلنا واحتملت الآلام اراديا يا ابن من لا يموت ذقت الموت، انت ميت في القبر ومحبوس فيه، في العلى انت الحي والآمر.
اعطانا عربون الخيرات ووهب لنا ذخيرة البنين، رفعنا من التراب واصعدنا معه الى العلى وبدل المسكن على الارض اعطانا المسكن في الفردوس، السبح لك يا رب المراحم لك ربوات الربوات التسابيح ايها المسيح محب التائبين من يوفي كل هذه الامور؟.
فمنا انقص من ان يسبحك وقوتنا لا يسعها ان تشكر لتبتهل اليك محبتك عن هذه الامور والمراحم التي ارسلتك عند جنسنا حنانك صنع كل هذه الامور وليكن شفيعا لنا قدامك اعطنا عقلا لا ينسى وقلبا يتذكر لئلا ننكر تسبيحك وننسى كثرة نعمك.
اعطنا لسان الشكر والشفاه التي تزمر سبحك لنزمر قدامك مع المستيقظين ايها المستيقظ الذي لا ينام ابدا، في الليل الذي يُسكت كل الاصوات لتطب صلاتنا لك يا يسوع ولتقبل حسب ارادتك ايها المسيح محب التائبين ساعدنا حتى لا نقتني شيئا ما عدا محبتك فقط.
نكون عبيدك الصالحين بالافعال وليس بالاقوال، ذاك الذي يرضيك بالكلمات يصبح خارج بابك، لا نبدلك ايها الكريم لانك سلمت نفسك لاجلنا، لا نقتني شيئا معك ما عدا انت وحدك والانسان /179/ الذي انت هو مقتناه بك يقتني كل شيء.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
اهلني لازمر بالمحبة لقيامتك يا ابن الله، يا ربي محبتك جذبتك لتاتي الى الصليب والالم والموت نشكر والدك الذي ارسلك عندنا بالمحبة.
آدم يفرح ويسبح، وحواء متباهية ومبتهجة، داؤد يعزف على قيثارته ويبشر ابناء شعبه لان ربنا قام وبمراحمه خلصنا من السالب.
البيعة تفرح وتفتخر لانها استحقت ان ترى انبعاثك ليحل امانك في حضنها وليسد سلامك على كنفيها اعطها السنين الطويلة لتخدم اعيادك يا خطيبها.
السبح للختن الذي صنع عرسا للبيعة المؤمنة واعطاها جسده ودمه لغفران جميع اولادها له السبح ولابيه السجود وللروح القدس التعظيم.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/179/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 168

عنينًا وܩܢܘܢܐ: عنيوني وقونوني في صحيفة 35-42

فروميون: المقدمة: لذلك الاسمى من الموت بطبيعته الالهية الذي مات في الجسد وعاش بالروح وقام كما شاء، لرب المجد الذي علق على الصليب مثل المذنب وهتك بعري جسده الرؤساء والسلاطين، وبقيامته المجيدة اقام الساقطين، نذبح قدامه لاجل المه وموته وصلبه وقيامته وخلاصه الحان الشكر في هذا الوقت الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم الرحوم والمخيف الذي تردد معنا لتقويمنا وتالم في الجسد لاجل خلاصنا بينما هو غير متالم في طبيعته الالهية ومات وقام كما شاء وعلمنا ان نقوم من سقوط /180/ الخطيئة وننظف ونطهر من نفوسنا كل درن الخطيئة بواسطة الاعمال الحسنة. ونهتف ونقول بقلوب نقية: هلم بالسلام يا احد القيامة المقدسة لانك خلصتنا من السجود للاصنام ودنس المنحوتات. انت مبارك ايها الاحد الخلاصي لانك نجيتنا من حيلة ومكر الشرير، هلم بالسلام ايها الاحد المكرم والمقدس لانك صرت لنا طريق الامان والخلاص. انت مبارك ايها الاحد المقدس والرباني لان جهالاتنا وادراننا بك غفرت. السلام لك ايها الاحد الخلاصي والمقدس لان ضعفنا بك تقوى ورخاوتنا بك ثبتت وسذاجتنا بك تفقهت. نتوسل اذا ونبتهل اليك ايها المسيح الهنا لانك قمت من القبر بالمجد لتؤهلنا جميعنا لنتالم بالمك ونحمل عارك ونعظم بتواضعك ونفتخر بصليبك ونفرح بقيامتك وتتقدس نفوسنا بصليبك ونكون مدعويين في عرسك وندماء في وليمتك ونصعد لك السبح الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܝܢ ܣܗܕ̈ܐ مطل منا: ܩܘܒܠܐ: بولس المختار والكاروز والرسول المجيد لم يكن يفتخر الا بصليب يسوع ابن الله الذي وضع نفسه وتنازل لاجل خلاصنا.

يا ابن الملك الذي ذاق الموت وخلص آدم واحتمل الآلام والصليب واهانة الجسورين وبالدم الذي سال من جنبه نالت البيعة غفران ومسامحة الذنوب وها انها تزمر السبح.

شو: البيعة رات المسيح على الجلجلة موثقا ومعلقا على الخشب بين لصين، بكت امامه وهي تسجد له وفتحت فمها ووجهت اليه كلمات الرثاء والحانا شجية.

من: لم تخطيء ضدك كل الارض كما اخطأت انا /181/ ولم يغضك جميع الجسورين كما اغضبتك انا، حياتي قصيرة والموت قريب وماذا افعل؟ بتلك المحبة التي ارسلتك عندنا اغفر لي ذنوبي.

عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 170

ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: من هو كفؤ ليسبح كما يلزم في كل الاوقات الاله الواحد الذي تجسد من البتول بنت داؤد واخذ الجسد وبه احتمل الجوع والعطش وبه قبل الهزء والتعيير وبه احتمل الآلام والصليب والموت والدفن؟ وقام من القبر بالمجد وبعث معه المدفونين وخرجوا وكرزوا عظمته بين الشعوب هلليلويا وسبحوا اسمه.

كل المسكونة ابتهجت لما انبعث الملك المسيح من القبر بالمجد العظيم كما وعد وحرر آدم وجميع اولاده وخلصهم من يدي الموت ووعدهم بالانبعاث والحياة الجديدة وهوذا الشعوب والامم والجزر وسكانها يزمرون السبح للمسيح الذي ابهج الكل هلليلويا في يوم انبعاثه.

الختن المسيح انبعث من بين الموتى بالمجد العظيم وازال الدموع وحزن كل البرايا الحزينة ونزل وكرز بشارة الانبعاث في الهوة بالعة كل القبائل، مبارك الساعي الذي زرع الامان في البرية واسقط الشيطان الذي تكبر على الانسانية هلموا نزمر له السبح في يوم قيامته هلليلويا له التسبيح.

شو: يهتف الرسول المحبة لائقة وهي افضل من كل شيء بها اسلم الله ابنه للموت لاجل الخطاة، صعد على الصليب وصلب الخطيئة وذاق الموت وقتل الشيطان ومات وقبر وقام بعد ثلاثة ايام وصنع الخلاص /182/ لآدم ولجميع اولاده، هلموا نزمر له السبح في يوم قيامته هلليلويا له التسبيح.

من: طوباك ايتها البيعة المؤمنة لان ابن الله خلصك بدمه ووعدك بان امخال الشيول القوية لن تقوى عليك، اعطاك جسده ومزج قدامك دمه كلي واشربي واشكري تواضعه لاجل اولادك تنازل ولبس الجسد سبحي واشكري وزمري بفم اولادك للابن البكر ولابيه وللروح القدس هلليلويا في كل الاوقات.

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..

ايها المسيح الذي بقيامته الخ..

ربنا هتف الى آدم قائلا: هلم عندي وتصالح معي لانني لا اريد ان تضيع مني ايها الحمل الذي سرقه الشرير.

بدل ان ياتي آدم عنده ويبتهل لاجل جهالته هبطت مراحمه ونزل وخلصه ليورثه ملكوت العلى.

يا من اعاد آدم الى عدن وفرح المستيقظون بعودته اعدنا الى التوبة ليفرح المستيقظون برجوعنا.

السبح لك بسبب عودتنا ايها الراعي الذي اتى ليفتش علينا السبح لك من كل الافواه ايها الحي الذي مات لاجلنا.

يا ربنا ارحمنا الخ..

ܗܘܠܠܐ: هولولو: قوتي ومجدي هو الرب وهو صار لي مخلصا.

الانجيل. لوقا 15/1-10
/1

83/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/183/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕاربةعسر دبةر فنطيقوسطي ؤ دشبعا دشبوعا دقيطا

ܒܩܝܢܬܐ ܚܡܝܫܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الرابع عشر بعد الفنطيقوسطي اعني سابع سابوع الصيف

بالقينة الخامسة
خدمة ال

مساء
مودعنوةا

: من ؤركا ولؤل امةي داةا عادا دأليبا زل لطكسًا دسيمين لةحة لܚܕ ܒܫܒܐ ܕبةر عادا دأليبا: ملاحظة: من هنا وما بعد لما ياتي عيد الصليب راجع الرتب الموضوعة ادناه: الآحاد بعد عيد الصليب.
شمش من دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا دبةر فنطيقوس: استعمل الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 81
كوإكا ومزموإا سطر من ما دسيم ؤركا: كوروخي ومزامير في صحيفة 43-51، ما عدا ما هو موضوع هنا.
برمشا: في المساء.
مزمور 98
/184/ ܗܘܠܠܐ: هولولو: النور الذي اشرق على الابرار ولمستقيمي القلب فرح افرحوا ايها الابرار بالرب واشكروا تذكار اسمه.
الانجيل. لوقا 18/1-8
/18

4/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا: في الصباح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ما احب مساكنك ايها الرب القوي نفسي انتظرت وتاقت الى ديار الرب.
الانجيل

. لوقا 18/9-17
/18

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشا دةمنيا: خدم

ة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/18

5/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕحمشةعسر دبةر فنطيقوسطي
ܒܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الخامس عشر بعد الفنطيقوسطي

بالقينة  السادسة
خدمة المساء
شمش من دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةشعا دبةر فنطيقوسطي: استعمل الاحد التاسع بعد الفنطيقوسطي في صحيفة 102

كوإكا ومزموإا سطر من ما دسيم ؤركا: كوروخي ومزامير في صحيفة 52-61، ما عدا ما هو موضوع هنا.

برمشا: في المساء.

مزمور 100

اقف: ثم الحق به مزمور 101

ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب ملك ولبس البهاء لبس الرب القوة وتقوى واتقن المسكونة لئلا تتزعزع.

الانجيل

. متى 19/1-12
/18

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا: في الصباح.

ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشبعني في الصباح من نعمتك نسبح ونشكر كل ايامنا.

الانجيل

. لوقا 6/27-36
/18

7/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دܚܕ ܒܫܒܐ ܕةمنيا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/18

8/
ܚܕ ܒܫܒܐ ܕشةعسر دبةر فنطيقوسطي
ܒܩܝܢܬܐ ܫܒܝܥܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ ةشمشةا د

الاحد السادس عشر بعد الفنطيقوسطي

بالقينة  السابعة
خدمة المساء
شمش من دܚܕ ܒܫܒܐ ܕعسرا: استعمل الاحد العاشر في صحيفة 120

كوإكا ومزموإا: كوروخي ومزامير في صحيفة 61-70

برمشا: في المساء.

مزمور 102

ܗܘܠܠܐ: هولولو: عظموا الرب الهنا واسجدوا لموطيء رجليه.

الانجيل

. متى 18/1-11
/18

9/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا: في الصباح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكرك لانك استجبت لي وصرت مخلصي الحجر الذي رذله البناؤون صار راسا للبنيان.
الانجيل

. متى 18/12-22
/189/
ةشمشةا د

ةلة شعيًن
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشبا دةمنيا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/1

90/
حد بشبا دشبعةعسر دبةر فنطيقوسطي

بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ
ةشمشةا درمشا

الاحد السابع عشر بعد الفنطيقوسطي

بالقينة  الثامنة
خدمة المساء
شمش من حد بشبا دحدعسر: استعمل الاحد الحادي عشر في صحيفة 136

كوإكا ومزموإا سطر من ؤلين: كوروخي ومزامير في صحيفة 71-80 ما عدا هذه.

برمشا: في المساء.

مزمور 103

ܗܘܠܠܐ: هولولو: طوبى لمن هم بدون عيب في الدرب ويسيرون حسب ناموس الرب.

الانجيل

. مرقس 7/1-8
/19

1/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا: في الصباح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الرب لانه صالح زمروا لاسمه لانه طيب.
الانجيل

. مرقس 7/14-23
/191/
ةشمشةا د

ةلة شعيًن
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشبا دةمنيا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الثامن في صحيفة 99
/19

2/
حد بشبا دةمنةعسر دبةر فنطيقوسطي
بܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثامن عشر بعد الفنطيقوسطي

بالقينة الاولى
خدمة المساء
شمش من حد بشبا دةرعسر: استعمل الاحد الثاني عشر في صحيفة 151
كوإكا ومزموإا سطر من ؤلين: كوروخي ومزامير في صحيفة 2-12 ما عدا هذه.
برمشا: في المساء.
مزمور 104
ܗܘܠܠܐ: هولولو: مبارك الرب اله اسرائيل من الابد والى الابد وليقل الشعب آمين وآمين.
الانجيل

. لوقا 19/41-48
/19

2/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا: في الصباح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: يا رب احل يمينك علي ايها الرب مراحمك الى الابد ولا تهمل عمل يديك.
الانجيل

. لوقا 12/49-59
/194/
حد بشبا قدميا دبةر أليبا

بقينةا دلحما

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الاول بعد الصليب

بالقينة الموافقة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ليعزّ نور قيامتك واشراق نعمتك ايها المسيح الهنا ويبهج جميع الذين هم في ظلمة الضلالة وكآبة الخطيئة حتى اذا ما عرفنا حقيقتك نقرب لك التسبيح الجديد لك ولابيك الخ..

مزمور 105

كوإكا وعنينًا دلحمين: كوروخي وعنيوني الموافقة.

فروميون: المقدمة: لملك الملوك ورب الارباب

، لوحيد الآب الذي بالم اقنومه خلصنا وبصليبه سمر لعنتنا وبه مزق وشق صك ذنوبنا، /195/ وبدمه الذي سفك على الجلجلة بيّض ونظف ادراننا، وبقيامته اقام سقوطنا ومعه اصعدنا الى السماء واجلسنا عن يمين ابيه في المجد الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: يا اله الآلهة الذي دعا من مشارق الشمس والى مغاربها للسجود لصليبه، وابان من صهيون اكليل الايمان المجيد بالمه في الجسد المجيد الذي ببساطته ابان حكمته وقوة جبروته، القوي الذي بمرضه كمل كل القوة. الجبار الذي ربط البحر المخيف بالرمل الضعيف، ورقع الارض الراخية على المياه. وبصليب ضعفه خلص كل المسكونة واسقط العدو وعساكره وابطل اللعنة وادخل اللص الى الفردوس واعاد آدم الترابي الى الملكوت ميراثه الاول /195/ وهدم سياج العداوة وطمأن العلويين مع السفليين. وبخشب الضعف جعل الارض سماء وخلط البشر مع الملائكة وعلمهم معرفة الحق واسس البيعة المقدسة. وبالصليب صانع الحياة يجدد كل عيد رباني ويكمل كل ذبيحة سرية وبسره هدأ الطوفان في عهد نوح، ونمطه منع المفسد عن ابكار اسرائيل، ورسمه فطر البحر قدام شعب العبرانيين. ونحن نرسمه على وجوهنا يا رب وندعو اسمك انت ايها المسيح مخلص الكل وبه نغلب اعداءنا المعنويين ونضعف كل قوة العدو. وبه نبتهل الى محبة ناسوتك لتحررنا من كل اهواء الخطيئة وتسلحنا بكل اسلحة البرارة والعدالة وبقوة الصليب الكريم تشددنا لنغلب به اعداءنا المعنويين وندوس على جميع مبغضينا ونصعد لك السبح ولابيك الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: يا ربي ليكن صليبك سورا للبيع والاديرة وليحفظ اولادها بعلامته الكبرى والقوية لانه السور العالي الذي لا يقوى على اقتحامه الملوك والابالسة وهوذا جميع الشعوب منحنون امامه وبه نسجد للمسيح ونبتهل، بصليبك اشفق على بيعتك، وبحنانك اغفر لجميعنا لانه به خلصتنا من ضلالة الاصنام.
ابن الله عجيب لانه نزل الى الشيول مثل الجاسوس واخذ شكل بلدنا ودخل عند الموتى بحقارة، ولما كملت ارادته قام من القبر واسقط الرئيس وانبعث بالمجد وشعر به العلويون، /196/ ونزل الملائكة بثيابهم البيضاء لاكرامه وبشروا الرسل: ها انه يسبقكم الى الجليل كما وعد.
شو: اليوم كل البرية تفرح وترتقص وتسبح لان ابن الله قام وانبعث من القبر بالمجد ويتباهى على المركبة فوق الرؤساء والقوات والسلاطين، والبيعة المقدسة المؤمنة تراه على مائدتها مذبوحا وقد جعل طعاما ودمه ممزوج لغفران الذنوب، وكل يوم تتنعم منه لتفرح معه في ملكوته السماوي.
من: ايها الملك الذي يقطن في الاعالي والارض مليئة من مجده يتباهى على عرش كرامته وسلطته موجودة الى الابد اشفق بحنانك على جميعنا وازل عنا ضيقات الغضب واغفر ذنوبنا وخطايانا بمراحم نعمتك الفائضة، وليملك امانك وسلامك ومحبتك بيننا لنزمر السبح والشكر لك يا ربي ولابيك وللروح القدس في كل حين.
عطرا: العطر: يا عطر الحياة الذي ذاقه الموت وبعجه واشتم الشرير رائحته وخنقه وآدم الميت عاش بعرفه واستيقظ الموتى وسجدوا له اقبل الرائحة المركّبة من العقاقير التي تقربها خطيبتك البيعة واذ تالمت بالمك وتضايقت بموتك اهّلها لتفرح بانبعاثك وتبتهج بقيامتك وتسبح خلاصك الآن وفي كل حين الخ..
ܩܠܐ ܒܩ  ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: افرحي وتنعمي ايتها البيعة خطيبة المسيح ورتلي الحان التسبيح للابن بكر الازلية الذي تنازل لاجلك وصار انسانا من جنسنا وتفقد الارض بمعوناته واحتمل الآلام والصليب وارتفع بالمجد من القبر الى مرسله.
مبارك الذي اتى الى خاصته وخاصته /197/ لم يقبلوه واصعدوا وصلبوه على الخشب واستهزأوا به كما ارادوا، وبعد شفائه لامراضهم سمروا يديه بالمسامير، مبارك الذي استاصل الصالبة واختار البيعة المقدسة وها انها تزمر السبح لانه خلصها وجعلها عروسه.
شو: كل البرية ابتهجت لما انبعث ابن الملك وقام من القبر بالمجد وحرر آدم واولاده من الشرير والموت الشره ووعد البيعة المقدسة: انك تصبحين معي كما قلت ورفع ووضعها في الاعالي عن يمين مرسله.
من: مخلصنا دعا جميع الشعوب في بشارته لياتوا ويفرحوا في زفاف البيعة المقدسة التي خطبها لانها وضعت على مائدتها جسده ودمه المقدس الذي يوزع بالايمان وتاخذه لغفران الذنوب لترث الحياة الابدية.
دعنيدًا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ليكن امانك سورا لبيعتك المتمسكة واطرد منها الشكوك والانشقاقات والانقسامات، اختم بصليبك ابوابها العالية من المضرات، وحل فيها وبارك اولادها وكثّر جموعها.
ليقم امانك على زواياها الخصيبة، ولتكن محبتك سورا عاليا يحرسها، ليكن سلامك حارس ابوابها بحرص وكل من ياتي ويطأ عتبتها يجد الامان.
لتصف فيها الافواج للتسبيح وليس للخصومات، وليصعد منها /198/ لحن التهليل وليس الجدل، ليكن صليبك علامة سامية على بنيانها، وليجمع اليها كل الاقطار بكراماتهم.
السبح للآب الذي اختار البيعة وابغض صهيون، والسجود للابن الذي رذل الشعب واختار الشعوب، الشكر للروح الذي انتقل وخرج من عندهم وافرغهم من حبروية اللاويين.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب يرعاني ولا ينقصني شيء ويحلني على مروج القوة.
الانجيل. لوقا 17/20-37
كوروزوةا: كروزوثو في صحيفة 1
/199/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو الموافق.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة في صحيفة 1-80

فروميون: المقدمة: للامائت واللامتالم الذي بموته لاجلنا امات موتنا، وبقيامته من القبر اعطانا اللافساد وحررنا من لعنة التجاوز على الوصية الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الكائن الذي هو قبل البرايا القوي والمجيد بالبهاء الازلي الذي وضع نفسه ونزل الى الارض واحتمل كل الامور الانسانية وحبس في القبر ثلاثة ايام في مساحة ثلاثة اذرع ولفّ بثياب وكتان الدفن. اللامائت وحي العوالم ونسمة كل نسمة الذي اتى الى الالم والى الصلب بمحبة ناسوته العجيبة. فوق في الاعالي تسرع طغمات المستيقظين لتبارك، وفي الاسفل اقام عليه الحراس لئلا يسرق من قبل فوج التلاميذ. فوق في الاعالي حضن الازلية الجليل يسعه، وفي الاسفل دفنوا رب البرايا في مكان مساحته ثلاثة اذرع. /200/ فوق يرمز الى المستيقظ ليدحرج الحجر عن القبر بسرعة، وفي الاسفل تحمل النساء الطيوب لتطيب جسده مثل الميت. نبتهل اليك ايها المسيح يا صانع المعجزات لتتحنن علينا بالقيامة اللائقة بالله وتلبسنا الفرح مثل فوج الرسل وهب لنا سلامك واهل جميعنا الى خدرك واورثنا ملكوتك مثل اللص لنصعد لك السبح مع مختاري نعمتك الخ..

ܩܠܐ ܒܩ لمريم يلدة: قولو: مبارك ابن الملك الذي تنازل وذاق الموت وصار ابن الاحرار في الشيول ثلاثة ايام وكملت اصوات وكلمات النبؤة لان الحي قام من بين الموتى مبارك مرسله.

مبارك البكر الذي بالمجد قام من القبر وصار الحراس كراريز لانبعاثه، وبقيامته بدد الشعب الذي لم يؤمن به واختار الشعوب ليحتفلوا بجسده ودمه.

شو: في هذا اليوم تفرح البيعة وتزمر السبح لابن الحي الذي رقد وهو المستيقظ في موضع الموت ليكثر الامان لاولادها في يوم انبعاثه ليحتفلوا بجسده ودمه ويتقدسوا به.

من: هلموا ايها الشعوب من كل الجهات وزمروا السبح للقوة غير الموصوف من قبل الباحثين، لقد تحيرت السماء ولهذا صرخ النبي: ماذا عملت بنت العبرانيين للختن ربها؟.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ افس لي مري. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي بقيامته خلص بيعته وها انها تزمر له التسبيح هي واولادها.

الويل للجفنة التي اخرجها موسى بعجب وآيات من مصر لانها بدل العنب اعطت الخرنوب لصاحب الكرم الذي اتى لياخذ الاثمار /201/ منها، ها انها مستاصلة ومشتتة في كل الجهات ولن تعطي بعد الاثمار ابدا، وقد شتلت بدلها البيعة التي من الشعوب وهي تصعد التسبيح للابن الذي شتلها لتصير خاصته هلليلويا.

فزعت الارض وارتجت المسكونة وولولت الصخور وندبت البرايا، والجسورون بجنونهم يسخرون من الوحيد المعلق على الخشب بين اللصين اظلمت الشمس وهربت النيرات لئلا تنظر الى اهانة القدوس حل الظلام ثلاث ساعات في كل الاقطار لئلا ينظر الدنسون الى الرب العريان والمعلق على الخشب هلليلويا.

شبل الاسد الذي كتب عنه يعقوب الذي جثم على الموت في عشه وبعجه وخرج وهو غير فاسد، سلب معسكره وخرب كنوزه صرخ بصوته وخرج المتوفون وزرع الرجاء للمقبورين في الشيول سمع آدم صوته الحلو في القبر وارتقص ازاء ربه مثل يوحنا في البطن هلليلويا.

مبارك ابن الملك الذي ذاق الموت وخلص آدم واحتمل الآلام والصليب وبالدم الذي جرى من جنبه خلص بيعته المقدسة واخذت منه الغفران وها انها تزمر السبح الجديد لذلك الذي اتى وحررها من الضلالة وصليبه جعل لها سورا واقيا وهو الذي يدحض كل من ياتي ليحارب ضدها هلليلويا.

ارتقص وافرحي كثيرا ايتها البيعة المقدسة خطيبة الابن لانه خطيبك قام من القبر والقى الرعب في الحراس وانبعث بالمجد وابهج الارض والسماء، السبح له كم تنازل ليخلص جنسنا المائت وصرخ بالشيول وارتجفت اسسها ونزل واصعد آدم الذي ضل وفقد ميراثه.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح /202/ لابن الصالح الذي اتى واستاصل صهيون الصالبة وخطب البيعة.

كيف ازمر ليوم انبعاثك ايها الحي الذي لا يموت وذاق الموت؟ محبتك يا ربي جذبتك عند بؤسنا لتحيي وتبعث ميتوتنا.

في نهار الاحد اخذت النسوة البخور واتت لتطيب جسد الابن، ورات الملاك متشحا بالثياب البيضاء وقال لهن: قام ولم ير الفساد.

النسوة حملن البخور والدموع وركضن الى القبر بالم عظيم، البخور في اياديهن والحزن في قلبهن ولما وصلن الى القبر راين الاعجوبة.

حتى الساعة التي نزل فيها المستيقظون كان الانبعاث خفيا عن القبائل، رئيس الملائكة دحرج الحجر وزرع بين الموتى القيامة والحياة.

ليساعدنا يسوع حتى نفرح ونبتهج في يوم قيامته التي بها ابهج الكل، ليؤهلنا يسوع للمجد والبهاء الذي نزعه عنا الشرير في عدن.

ليعطنا يسوع مواهب المراحم في يوم قيامته كما اعطى لرسله، ليؤهلنا يسوع للقيام معه عن يمين الآب في الملكوت.

ليساعدنا يسوع لنفرح معه بالرؤيا الالهية المجيدة، ليؤهلنا يسوع لتلك العِشرة والسعادة الشهية عند ابيه.

يسوع الذي تجلى على تلاميذه لما قام من القبر في يوم الاحد ليظهر لنا نفسه كما اظهرها لاولائك وليعلمنا اسراره وخفاءه.

ليخلطنا يسوع مع تلاميذه لنتنعم معهم كما وعد، ليشد وسطه ويخدمهم حول تلك الاجانة الروحية.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة في صحيفة 1-80

فروميون: المقدمة: لذلك الامان الدائم الذي طمان بدم اقنومه ما في السماء وما على الارض /203/ وارضى اباه وروحه مع الشعوب الغاضبة وبه صنع الخلاص الكامل للجنس البشري، وبصليبه ابطل وازال سلطة الموت وملك نوره على كل الاقطار والجهات الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك ايها المسيح النور الحقيقي يا من تالمت لاجلنا في الجسد الما اراديا، وبصليبك الخلاصي وصانع الحياة حررتنا من عبودية العدو وعلمتنا ان نكرم الخشب الذي حملك وبه نسجد لك ونعبدك. والآن نصرخ بفرح ونقول: مبارك خشب الحياة الصليب المقدس حامل الاسرار المجيدة وواهب كل البرارة قاهر كل الضلالة ومبهج جميع الحزانى وواهب الخلاص لكل العالم ومزيل السجود للاصنام. انت شجرة الحياة الذي شتلت وسط فردوس الله وها انك تشاهد على الجلجلة، انت وهبت الحمل للذبح بدل اسحق وزيحت حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم. انت الرسم الذي كان يصدّ المفسد عن الشعب الاسرائيلي وها انك قد جعلت سلاحا للشعوب. بك فُطر البحر قدام موسى وامواج الخطيئة قدام سمعان، انت فطرت الصوان واعطى الشراب وهوذا شرابك يلذذ جميع الشعوب. انت السلم الذي رآه يعقوب به يصعد الكاملون الى الاعالي. انت الآية التي تنجي من الهرب قدام السهم وعلامة الغلبة في الحرب، بك قهر عماليق، وبك خذلت الخطيئة، بك صنعت كل الآيات المجيدة وكل العجائب المذهلة: القضيب الذي انبت واعطى الثمرات، والعنقود الحلو المليء كله حياة وخلاصا، والمنارة التي اضاءت بكرة /204/ النور الازلي والذي لا يدنى منه، الاكليل على راس البيعة والقلادة في رقبتها. بك تكمل ذبائح شفاهنا وعرف مبخرة مصالحتنا، بك ياتينا السلام وبك تعطى لنا المسرة بك تعظم البيعة المقدسة وبك يحفظ احباؤها، بك يقوم رعاتها وبك يتزين شمامستها. بك تتلألأ نفوسنا وبك تمحى خطيئتنا وبك تكثر برارتنا. بك يتسلح الاحياء وبك يغفر للمتوفين المؤمنين. وفي اليوم الاخير يوم النهاية لنستتر تحت كنفيك وبك نسير الى الحياة ووجوهنا مسفرة ومصابيحنا مضيئة نصعد السبح والشكر للرب المسيح الذي صلب عليك في الجسد ولابيه وروحه القدوس الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ سؤدوؤيً انةون: قولو: اكتسبت اورشليم الويل والالم لانها صلبت الابن الذي خلصها بصليبه، ونالت البيعة الطوبى الكبير لانها قبلت الملك الذي اتى من العلى، دخلت البيعة، وخرجت صهيون الصالبة، واولادها مشتتون بين الشعوب.

المخلص الكبير اتى الى الارض وخلص آدم الذي بلي في الفساد، نزل الى الشيول واصعد العادلين وجعلهم يطيرون الى قمة الفردوس، وها انهم ينتظرونه لياتي في يوم الانبعاث ويخزي الموت والشيطان.

شو: السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح الكائن غير المدرك الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الطبيعة المسجود لها المسبح من قبل الكل له التسبيح في العلى والعمق وكل ما فيهما من الابد والى الابد.

من: بالطوابق الثلاثة التي شيدها نوح البار هيأ نمط البيعة، وبه انقذ الطغمات الثلاث: البشر، والطير، /205/ والحيوان، وصور لنا سر الآب والابن والروح القدس الذي ينجينا من الشرير.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو يرحا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك ابن الملك الذي قام بالمجد من القبر.

وضعوك في قبر مختوم ليصدق انبعاثك، وختموا الحجر ووضعوا الحراس، ختم قبرك كان من صالحك حتى يخزيهم.

صار دانيال ولعازر نمطا لك، الواحد ختمه الشعوب في الجب، والواحد وضعه الشعب في القبر، هوذا علاماتهم واختامهم توبخهم.

كان القبر الذي سلموه ليحفظ الميت مختوما والحضن كان بتوليا ولم يعرفه احد، الحضن بتولي، والقبر مختوم، صرخوا كالبوقين للشعب الاطرش ولم يتحرك.

لو تركوك في القبر وذهبوا لكان فمهم مفتوحا، ولكونهم قد اغلقوا قبرك وختموه سدّ فمهم دون شعورهم، ولكونهم قد اخفوا قبرك فقد غطى جميع المشاكسين رؤوسهم.

قام المستيقظ من بين الموتى لانه رقد وهو اليقظ، واتى ووجد الشعوب نائمين، رتل وصرخ وايقظهم: اشكروا ايها الراقدون المستيقظ الذي صنع المستيقظين على الارض.

البطن والشيول رتلا وصرخا بانبعاثك، البطن حبل بك وكان مختوما، الشيول ولدتك وكانت مختومة بصورة غير طبيعية، البطن حبل والشيول اعطت.

وقف الشعب بين ميلادك وانبعاثك رفض ميلادك فاحتقره موتك، نكر انبعاثك فوبخه ميلادك، بطلان كانا يعذبان الشعب الملعون.

اليوم مريم امه سحبت رمح قلبها الذي طعنت به بخشب الصليب، سحبته اليوم القيامة المجيدة وظهر جليا /206/ انتظارها ورجاؤها.

البيعة تشكرك يا ابن الصلح لانك بانبعاثك حررت اولادها من السالبين ومن السجود للاصنام، وها انها تزمر سبحك في كل الاقطار بفم اولادها.

احرنا ديلؤ دܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو أومؤ او ذنو نيسن. عو: (مدراش) آخر للملفان. ردة: مبارك من حررنا بموته وخلصنا بقيامته واحيانا بانبعاثه.

يا من بمحبته برى آدم من التراب وزينه بكل جمال، واذ تجاسر وتجاوز على وصية باريه القي في الفساد، ونزل ربنا ولبس جسدنا وسلك في البرية بشكل الانسان واحتمل الآلام بدله وذاق الموت، بقيامته اعطاه الحياة والانبعاث.

في نهار الاحد قام بكر العلي من القبر لان ملك جميع الملوك كان مضطجعا في الشيول مدة ثلاثة ايام ولم ير الفساد بين المتوفين ولم يترك نفسه في موضع الهلاك، موته صار حياة للجنس البشري له السبح لانه اتى وخلص آدم وكرز له الرجاء والحياة والانبعاث.

البكر قطع وثقه وغلب الموت الذي قتل الناس وافزع الارض والشيول بالعة القبائل، زار في بلد الموتى ودعا آدم وقاده وخرج وكرز للمتوفين بشارة المسرات، هذا هو القتيل الذي بموته اشترى قطيعه، هذا هو الملك الذي اتى ليعيد السبي الذي سباه السالب.

ليملك امانك على الارض في يوم انبعاثك ايها الرب الذي مات لاجلنا، ليحل سلامك في البيعة ايها الصالح الذي قدم نفسه للقتل بدل اولادها، ليختلط هناك الكهنة الذين زمروا الحان السبح في الصفوف مع المستيقظين انت الذي تالمت لاجلنا ومت لتخلصنا اشفق على صورتك /207/ التي خلصتها لئلا يوسخها الشرير بحيله.

التسبيح للآب الذي ارسل ابنه عندنا ليخلص جنسنا والشكر للابن الذي مات لاجلنا ليحيينا بموته ونشكر الروح القدس ونسجد له، السر الثلاثي، الطبيعة غير المدركة، السبح لك كم احببت آدم الذي جعله الشرير بحسده غريبا وانت اعدته الى موضعه.

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..

ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا الخ..

في هذا العيد المقدس زيّنا يا ربي بالعفاف، في هذا يوم المسرات ادعنا يا ربي الى خدرك، في هذا الفصح المقدس ابهجنا بغفران ذنوبنا ليملك امانك بيننا وليحفظنا صليبك.

يا ربنا اعطنا امانك وسلامك في يوم عيدك، في هذا اليوم المقدس لنكن جددا بدل العتق لنستنر بهذا النور الجديد الذي انار الرب به نفوسنا.

في هذا عيد الغفران اعطنا غفران الذنوب، في هذا عيد السلام يا ربي طمئنا بسلامك، اطرد منا الحسد والغش واملأنا بالمحبة والمراحم.

ابعد عنا الكبرياء الام ووالدة كل الشرور، وزدنا التواضع الام والدة كل الخيرات لنسبحك ايها المتواضع والهاديء والصالح واللطيف واباك الذي ارسلك لخلاصنا والروح القدس في كل حين.

يا ربنا ارحمنا الخ..
/207/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 194

عنينًا وقنونًا دلحمين: عنيوني وقونوني الموافقة.

فروميون: المقدمة: لذلك الكائن الازلي السرمدي

كلمة الآب ضابط الكل الصالح والقوي واللامائت والقدوس وحده الاول والآخر ملك الملوك على الكل ورئيس وباري الكل، /208/ ذاك الذي بمراحمه السرمدية تنازل لاجل خلاصنا واحتمل الآلام والصليب، وببسط يديه على الخشب بارك اقطار البرية الاربعة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح لك اللهم الكائن الازلي وغير المدرك يا من نزلت الى الارض لاجلنا وكملت انماط العادلين وحققت نبؤات الانبياء وبرهنت على كرازة الرسل فعليا: يعقوب رئيس الآباء صور ببركات البنين ليوسف ابنه الصليب بتغيير كلتا يديه. برهن الواحد بالسلم الذي بين السماء والارض على ارتفاعك على الخشب، والآخر رمز الى نمط صليبك بالبحر الذي شطر بالعصا طولا وعرضا. الواحد مدّ يديه بشبه صليبك بحربه ضد عماليق، والآخر تنبأ: انكم تسجدون للخشب. الواحد زمر سبحوا للراكب على المغرب واسمه الرب، والآخر قال: اطلق القوي صوته صوتا مدويا من المشرق. الواحد علم وفقّه بان الخشب الذي يظهر منه البار هو مبارك، والآخر رسم على وجهه علامته وطهر نفسه وجسده من البرص القذر وبه قهر الاعداء البرابرة. الواحد زمر: يفتخر به كل من يحلف به، والآخر علم بانه يسد به فم الكذابين. هذا هو علامة الامان، هذا هو علامة الخلاص، هذا هو مكمل الاسرار، هذا هو مبيّن الانماط، هذا هو رمز المسيحيين. نبتهل اليك اذا ايها المسيح الهنا لتحفظ بيعتك وتعظم رعيتك: نقّ كهنتها، عفف شمامستها، اسند شيوخها، ربّ اطفالها، /209/ واهّل جميع المتوفين المؤمنين الذين سجدوا لصليبك وآمنوا بآلامك صانعة الحياة للراحة الطوباوية مع جميع قديسيك لنصعد نحن وهم لك السبح الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: هابيل الحمل الوديع قرب الحمل ليصور ذبيحة المسيح مخلص العالم، ذبيحتك افضل من ذبيحة ابراهيم، وقربانك امجد من قربان ايليا، كل اسرار موسى كانت تصورك، والبيعة تصرخ بفرح: لك السبح يا رب هلليلويا لانك اتيت وخلصتني.
ايها الابن سباني جمالك وعجائبك وباي الحان ازمر لك؟ لا يعرف فكري، رايتك في العلى عن يمين ابيك، رايتك في العمق بين اللصين، فراشك موضوع بين الموتى، وكرسيك في السماء، والمستيقظون والبشر يهتفون لك السبح يا رب هلليلويا في العلى والعمق.
شو: جليات الفلسطيني الاغرل هدد الجيش إما ياتي اليك المنقذ، وإما ادخل واخضع لي، واشرق فجاة الصبي ابن يسى وهو يحمل في يده سر الصليب، كان متشحا بسر المسيح مخلص العالم الذي قام في اليوم الثالث وخلص جبلته هلليلويا من يدي الشرير.
من: هلموا نستعد لنسبح ابن الله الذي دعانا لندخل الى بيت ابيه ونتنعم، لنزين نفسنا بالمحبة والايمان لنتناول جسده ودمه الغافر، لناخذ معنا مصابيحنا وهي مضاءة ولنتشح بثوب المجد ولنفرح في خدره هلليلويا ونشكر نعمته.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 196
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: قولو: الجهال علقوا المسيح على قمة الجلجلة مع اللصين، والدنسون اعطوا الخل والمرارة لينبوع /210/ كل الخيرات، لذلك الذي اشبع الآلاف في القفر وسقى في قانا الخمر من الماء، ووضع الجسورون اكليل الاشواك لذلك الذي يظفر التيجان للملوك، ففزع جبرائيل والعظيم ميخائيل لانهما رايا ابن الله الحي مرفوعا ومعلقا ومسمرا بالمسامير بين اللصين على الصليب، ونزل الى الشيول وكرز فيها الحياة وخلص آدم واولاده هلليلويا في يوم قيامته.
هذا اليوم هو يوم شهير ومقدس، المنتصر انتصر على ليله ونهاره على الموت والشيطان، نهاره غلب الظلمة التي ملك عليها النور في البداية، وبليله ايضا ملكت الحياة، ولما اصبح النهار قدمت النساء واخذت البخور والطيوب لتطيب جسد مخلصنا وبشّرهن ملاك النور: قام المسيح من القبر اذهبن وقلن لفوج تلاميذه: قام معلمكم كما وعد وها انه يسبقكم الى الجليل هلليلويا هناك ترونه.
شو: البيعة التي اعدتها يا ربي من الجلاء وانقذتها من السبي بعنايتك ومحبتك غير المحدودة، يداها مضمومتان وتقف على بابك وراسها منحن وتسكب الدموع الساخنة بالم وهي مطروحة على الغبار وملطخة بالرماد وتقبّل يا ربي عتبتك وتطلب منك المراحم والحنان، بهذه الآلام التي احتملتها وخلصتني من تعسف العدو واكراهه اشفق على اولادي في عيد قيامتك.
من: في هذا العيد بكر الاعياد الفرح للنساء وللرسل لان البكر الذي من الآب قام من القبر، هذا هو اليوم بكر الايام الاول والثامن ورئيس الاحتفالات وكمال الازمنة، اليوم كثرت بشائر الفرح بين العلويين والسفليين واطمأنوا بقيامة/ 211/ الابن، نزل الملائكة من الاعالي العالية وبشّروا النساء في العمق، كثر الرجاء للموتى في القبور، واشرقت الحياة للمدفونين في الشيول، قام ربنا من القبر هلليلويا وحرر البرايا.
دعنيدًا: للمتوفين: الرب دعا موسى ابن عمرام واصعده على جبل نابو وتحدث معه وقال له: هلم الى هنا يا موسى استرح من اتعابك واخضع لقصاص ابيك آدم وهلم ومت مثله، ولما تيقن موسى بانه سيموت حزن وفاضت دموعه وقال لله هكذا: لو انا اموت هنا لا يوجد الجنس ولا العشيرة ولا القريب ليكفنني، فشجع الرب موسى وقال له: هوذا الملائكة يرافقونك، سمح رمزه لملائكة العلى ونزل افواج العلويين ورافقوه وكفنوه على جبل نابو، الرب اخفى قبر النبي عن الشعب الاسرائيلي هلليلويا الى اليوم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
يا ابن الله البيعة المقدسة مشتراة بدمك واولادها مخلصون من الضلالة بصليبك، ها انها تزمر لك السبح اللائق في يوم انبعاثك احفظها يا ربي من المضرات الى الابد.
يا ربي افتح عقولنا وحرك قلبنا لنقترب منك بالايمان وطهارة القلب والمحبة الكاملة، يا ربي نفسنا الضعيفة متعطشة اليك وانت وحدك تبرد غليلها لان دمك هو شراب الحياة.
صرخ النبي يا ربي اعترف لك في البيعة الكبرى وازمر لك بين الشعوب الكثيرين الذين يحتفلون بجسدك ودمك يا ابن الله ليكونوا ورثة في ملكوتك مع قديسيك.
ليس /212/ لنا القوة لنسبحك يا ربي كما تستحق، وكل الطبائع المخلوقة لا يسعها ان تسبحك، افض سبحك على شفاهنا وقلوبنا ايها الآب والابن والروح القدس المسجود له من الكل.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انظروا اليه وارجوه ولا يخجل وجهكم.
الانجيل. متى 24/36-51
/213/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ

خدمة الساعة الثالثة
فروميون: المقدمة: لذلك الثلاثي الاقانيم والاحادي في الطبيعة العقل الاول والآب بالحقيقة

، وكلمته ثابت ويعطي النطق لجميع الناطقين، وروحه علة كل الحيوية، الراس الذي هو بدون بداية، العلة بدون العلة، الضابط الذي لا يضبط، السلطة الذي لا يتزعزع، الموجود الذي لا ينقضي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح للعلة الاولى الاحادي الجوهر الثلاثي الاقانيم النور بدون بداية والضياء غير المصنوع الخفي عن الكل والاسمى من كل عقل الذي هو لاهوت واحد اعني اله واحد الذي منه ومعه يشع كلمته ازليا ومنه ينبثق روح الحقيقة وياخذ من كلمته. الواحد الذي يسجد له من العلويين والسفليين ومن ذوي الاحساس ومن العقال الذي جلب ال البرية الكائن واقام كل هذا الموجود وباهتمامه يضبطه ويحفظه. وفي بداية عمله صور الصليب الحي لكي يرى من قبل الاطهار بالعقول الخفية ويشاهد من قبل الابرار بالافكار النقية. في البداية لما اقام المجرة والنيرات

جعلها جسما كرويا يشبه الصليب اذ تصور وترمز اجسامها الى دوائر صليبية وحركتها الثانية ترمز الى شطر الصليب. بالصليب اقطار المسكونة هي مثبتة باتقان وبالانواع السداسية الخلقة تعرّف على سداسية اشكاله. بالصليب تعرف الاختلافات السنوية وتكرز عدم التغيير في الباري. بالصليب يطير الطير ويتهادى وبسره تحمل على الهواء، /214/ سفينة نوح التي كانت تسير على كل رباعي عرّفت الصليب لانها بدأت في الشرق ووصلت الى الغرب واتت الى الجنوب واستراحت في شمالي قردو وخلصت بقية العالم ومثلت السر الذي به دخل في الامان بواسطة الصليب جميع الشعوب من كل الامصار. اسحق مثل الصليب لما حمل الخشب على كتفه ورمز الى ربه الذي به خلصت كل الطبائع، الحمل الذي في الشجرة برهن على حمل الله لمن يفهمون. رمز الى الصليب السلم الذي رآه يعقوب الذي وصل راسه الى السماء ومد الطريق للكاملين والذين يستخدمونه يصعدون ويرتفعون الى سماء السماوات. ببسط ذراعيه كمل يعقوب رئيس الآباء الصليب. موسى بالعصا التي شقت البحر رسم الصليب واجاز العبرانيين واذل المصريين وبه صارت النجاة من فرعون الذي ابغضهم. هارون الكاهن العظيم مثّل الصليب بالعصا التي اورقت لانه به اورق البشر الذين شتلوا بالايمان ويلتجئون اليه. حية النحاس رمزت الى الصليب الذي به عاش البشر وبنمطه يحفظ جميع الذي يختمون به من الضربات المهلكة. ولهذا جميع الابرار مثلوا الصليب الذي هو سر قطبي العالم بالاسرار والاحجيات وهم ينظرون بعيون غير جسدية اليك يا من مددت عليه: الواحد قال رايت الشعوب يسجدون للخشب، ومجمع الحكم كتب مبارك الخشب الذي يظهر منه البار. الرسل الممتلئون حكمة حملوا على اياديهم الصليب المقدس كالمحراث /215/ وبه اجترحوا القوات والآيات وطردوا وهزموا الابالسة. بولس رسول الكرازة الانجيلية صرخ وقال: انا لا افتخر الا بصليب الله الذي تجسد. ولهذا نحن الخطاة نتمسك بالصليب العصا وبه نهزم الاعداء والمحاربين على غرار الرمح. ونبتهل الى عمانوئيل الذي ثبت عليه اراديا على عرف البخور ليثبت حقيقة معرفته في نفوسنا ويغسل ادراننا ويشفي امراض نفوسنا ويبهجنا باشراقه ويفرح امواتنا ويريح ارواحهم. ونصعد له معهم السبح والشكر ولابيه ولروحه القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: يا ابن الله في يوم الانبعاث العظيم لما تاتي بالمجد لتدين كل القبائل ويهتف القرن ويصرخ البوق ويقوم جميع الموتى من القبور يا ربنا لتتوسل مراحمك لاجلنا نحن الخطاة لانك اعطيتنا جسدك ودمك المقدس عربونا لنا هلليلويا ارحمنا.
من راى اختين تركضان الى القبر لتبكيا على ذلك الذي يعزي كآبة العالم؟ مريم تحمل الدهن الرئيسي، البيعة تحمل على لسانها السبح، مريم تمسك بيدها العروس الجميلة، وربنا مثل البستاني رد عليها السلام والتحية هلليلويا وسلى قلبيهما.
شو: عظيم هو يوم القيامة المجيدة فيه يفرح المستيقظون والبشر والمتوفون في الشيول به يتصالح الغاضبون مع بعضهم بعضا لانهم صاروا جددا بقيامة ربهم فيه يكثر السلام في الاسواق وتزرع القبلة وفيه البيعة مزركشة بالاقاحي وترتقص بالزهور /216/ هلليلويا وتزمر السبح.
من: البيعة تقول للمجادلين ولد وحيد اشرق من الآب ولا يقسم الى اثنين وشاء بمحبته وصار انسانا واحد هو الوحيد في الآب وفي مريم لا ابدل ايماني بجدالاتكم لان الآب يشهد على ولده بانه لا يجزأ الى اثنين هلليلويا محروم من يفحصه.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته حررنا الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
يا احبائي من راى قط ميتا قام وهجم الشيول ما عدا الميت الذي بصليبه ابان في عالمنا الامور الجديدة؟.
قام ربنا من بين الموتى بقوة ومجد غير محدود وهجم الموت والشيطان وخرب كنوز مقصوراتهما.
الموتى الذين قاموا من التراب يعلموا الشعب الظالم بانه قام وازال سلطة الموت الشره والشيطان.
السبح للقوة الاقوى من الكل الذي احنى سمو عظمته وذاق الموت بارادته وقام وانبعث بالمجد.
يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته حررنا.
ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
/217/
حد بشبا دةرين دبةر أليبا

بقينةا دلحما

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثاني بعد الصليب

بالقينة الموافقة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ

: الصلاة: نسجد لك يا مجدد عتق جنسنا، نعظمك لانك صرت بكرا من بين الموتى، نبتهل الى مراحمك لئلا نمحى بسبب خطايانا من سفر الحياة الذي سجلنا فيه اخوة وابناء بقيامتك التي بها انت مسبح بوضوح مع ابيك وروحك القدوس ايها المسيح رجاء حياتنا ومخلص نفوسنا الآن وفي كل اوان الى الابد.
مزمور 106
كوإكا وعنينًا دلحمين: كوروخو وعنيوني الموافقة.
فروميون: المقدمة: لامان العلويين وسلام السفليين لضياء وبهاء السماويين وجلال ونور الارضيين لوحيد الآب الذي مد على الصليب بارادته وبصليبه فضح الرؤساء والسلاطين الذي به يلق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتطلع بعيني فكرنا الى مجد تذكار الصليب الشهي وبافكارنا نتعجب من الجمال المثبت فيه ونحتفل بعيده بالمدائح والتعظيم والتسابيح ونندهش في كل ساعة من الخيرات التي تجري منه وناخذ الشفاءات والعناية بامراضنا ومنه نقطف ايضا الغلبة والجبروت والمعونات التامة. نفرح باسرار الصليب الخلاصي المجيدة وغير الموصوفة وفي علامته ثبتت الغلبة على الاعداء، انه فخر وعظمة لاولائك الذين يسجدون له وحقارة وخزي لاولائك الذين يسخرون منه ويستهزئون بالساجدين له. نحن اليوم نفرح مع الرسل ونرتقص مع بولس ونصرخ ونقول: لا نفتخر الا بصليب يسوع المسيح لانه آية خلاصنا. اليوم البيعة المقدسة تعيد مثل الملكة عن اليمين فهي مخلصة بصليب خطيبها، وثوبها مزين بالذهب الجيد. اليوم جميعنا نحتفل ونكرم الصليب المقدس والخلاصي لاننا مخلصون بآلامه. ولهذا نسجد للصليب المقدس وصانع الحياة ونهتم بذكر الاسرار المصفوفة فيه قدامه. الصليب هو العلامة المخيفة للابالسة وترجف الاشرار، الصليب هو شركة مع الآب والروح القدس، بالصليب التحم واتحد العلويون مع السفليين، بالصليب عاد الشعوب من السجود للاصنام، وبالصليب تعلموا ان يسجدوا بالروح والحق. ولهذا نسجد للصليب ونسبح ليسوع الذي صلب عليه ونعظم اباه الصالح والطوباوي ونبجل روحه الحي والقدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܝܢ ܣܗܕ̈ܐ مطلمنا: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد اخذ التلاميذ الغلبة والقوة والبأس على الصالبين بآية الانبعاث لان العار الذي كانوا يسمعونه قد زال بالصلب بقيامة الملك المسيح الذي ابهج البرايا.
في نهار الاحد خرجت البيعة للقاء الختن بعطر البخور والطيوب وضوء المصابيح وقالت له: ها /219/ قد انتظرتك منذ مدة لتخلص اولادي بصليبك الحي الذي لا يموت.
شو: تقول البيعة لست مخلصة بدم الانسان لكن بدم الله الذي ذاق الموت لاجلي انا اعرفه على الصليب وفي القبر وفي الحضن الابوي وهو ذاته.
منذ اليوم يفرح داؤد في مزاميره لان الرب استيقظ مثل النائم بالقوة من القبر ولم يسمح لوحيده بان يرى الفساد ولا ان يبلى في القبر لانه قام بالمجد.
عطرا: العطر: ايها الولد الذي ولد من الآب قبل العوالم وميلاده الالهي خفي عن العلويين والسفليين وميلاده الجسدي معروف وقته وواضح يوم ميلاده في بيت لحم وتربيته في اليهودية ومعموذيته في الاردن غلبته في القفر تعليمه في اورشليم سره في العلية دفنته في المساء قيامته في الليل تجلي انبعاثه في الصباح بشارته بين الشعوب وكرازته في العالم مركبته في السماء سلطته في العلى والعمق البيعة تحتفل بتدبيره كهنته يقربون البخور امام مذبحه وهو يقبله بنعمته ويدخله لمرضاة مرسله ويعطي الغفران لجميع الذين اعترفوا به الآن وفي كل اوان الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: البيعة المؤمنة تهتف: ربي والهي صنع لي وليمة ولا يقدر الغريب ان يدنو من الثور المسمن المذبوح فيها امرني وقال لي: كل من ياتي عندك ولم تلديه من الماء لا تسمحي ان يدخل ويتعرف على السر الخفي بيننا.
في نهار الاحد نزل مستيقظو العلى عند قبر الملك المسيح وزمروا هناك التسبيح مزامير الروح القدس، قام الله من القبر وتبدد اعداؤه /220/ واستاصل صهيون التي صلبته وشتل بيعته بين الشعوب وهوذا اولادها يسجدون امامه.
شو: قالت البيعة للمسيح: يا ربنا بتواضعك عظمتني، وبصليبك يا الهي جمعتني من ضلالة الاصنام، بموتك خلصتني من الموت، وبانبعاثك احييتني، وبصعودك رفعتني الى السماء عند والدك، السبح لك كم انك احببتني.
من: هوذا اشعيا النبي يصرخ ويبشر بنت الشعوب: قومي استنيري لان نورك وصل ايتها البيعة عرس العلي لتفتح ابوابك دائما في الليل والنهار وليدخل اليك الملوك بالتيجان والقضاة بسلطاتهم والشعوب وهم يزمرون السبح.
دعنيدًا: للمتوفين: يا ربي عظم تذكار آبائنا واخوتنا الذين رقدوا ورتب يا رب الساجدين لك في افواج وصفوف قديسيك ولما تجلس على عرشك وتفصل بين الاخيار والاشرار ليروا حنانك في المحكمة وليقوموا عن يمينك وهم مسرورون ويزمرون السبح.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ليكن امانك سورا لبيعتك المتمسكة واطرد منها الشكوك والانشقاقات والانقسامات، اختم بصليبك ابوابها العالية من المضرات وحل فيها وبارك اولادها وكثّر جموعها.
ليقم امانك على زواياها الخصيبة ولتكن محبتك سورا عاليا يحرسها، ليكن سلامك حارس ابوابها بحرص وكل من ياتي ويطأ عتبتها يجد الامان.
لتصف فيها الافواج للتسبيح وليس للخصومات وليصعد منها لحن التهليل وليس الجدل، ليكن صليبك علامة سامية على بنيانها وليجمع اليها كل الاقطار بكراماتهم.
السبح للآب الذي بنى بيعته ويحرسها /221/ والسجود للابن الذي بقتله صنع لها العرس الشكر للروح الذي جمع وملأها كل السجود وها انهم يسبحون فيها للوحيد الذي قام من القبر.
الامان الذي طمأن الخ..
/221/ ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكر الرب من كل قلبي بمشورة المستقيمين في البيعة.
الانجيل. متى 15/1-11
كوروزوةا: كوروزوثو في صحيفة 1
/221/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا دلحم: معيرونو الموافق في صحيفة 1-80

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمً وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة في صحيفة 1-80

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 199

ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: قولو: في هذا /222/ اليوم نزل المستيقظون من العلى عند قبر الابن ووجدوا بانه فارغ وبشّروا الرسل: قام ابن الملك هلليلويا وهلليلويا ونصر طبيعتنا.

السبح لابن الصالح الذي احتمل الصليب والموت بدل بيعته وخلصها من الضلالة، وفيها اعطى جسده ودمه للغفران هلليلويا وهلليلويا لئلا تفزع الى الابد.

شو: اشعيا دعا المسيح حملا لانه صار ذبيحة لاجل الكل ويوحنا قال: انه حمل الله الذي به خلصت العوالم هلليلويا وهلليلويا من السجود للاصنام.

من: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة عروس السامي بالمسيح الذي عظمك ورسمك في السماء على راحة يديه فاصعدي له السبح هلليلويا وهلليلويا لانه عظمك بقيامته.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܚܘܬܘ ܐܚܝ̈ ܪ̈ܫܝܡܐ. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من بقيامته اقامنا معه وبمراحمه فتح لنا ابواب السماء.

ايها الشجرة المبارك الذي اتى عندنا بمحبته ابطل الخشبُ الخشبَ وبطلت الثمرة بالثمرة القاتل بالحي.

بعصا موسى وبزوفا هارون وبتاج داؤد، شبهه للانبياء، وبشارته للرسل.

انه مكتوب في الكتاب ومرسوم في الطبيعة تاجه مصور بالملوك وحقيقته بالانبياء وغفرانه بالاحبار.

بذبيحته ابطل الذبائح، وبعطره المحرقات، وبقتله الحملان، بخبزه الفطير، بالمه المرارة.

هلم عند الانبياء وشاهد المحتاجين ياتون عند المسيح، لقد عذبوا بين الشعب واستراحوا بين الشعوب.

الكتبة عرفوا بان اسفار موسى تفضح بك في المسكونة، لما سمروك على الخشب خشبك فسر الكتب.

اسرارك صمتت باشراقك لانها رات /223/ بانك اتيت مبارك من كل الكتب هي مليئة من الغازه ورسمت اشباهه.

احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܡܠܦܢܐ. عو: (مدرش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك الذي بقيامته خلص بيعته وها انها تزمر السبح في كل حين.

الآب ارسل ابنه ليخلصنا واحتمل الآلام لاجلنا ووضع بين الموتى بارادته وكرز الانبعاث للمقبورين مبارك الآب الذي ارسله عند جنسنا.

الآب الرحوم وجد بان صورته مطروحة في الشيول كالزبل، وارسل حبيبه من العلى ونزل وتجسد من جنسنا وصنع له القيامة ليحيا بها.

البكر الذي من الآب بدون زمان صار في الزمان بكر القيامة في نهار الاحد بكر الايام قام بكر الآب من القبر واقام بكر جبلتنا.

جبلنا نهار الجمعة على شبهه وفي الجمعة متنا لاننا اخطأنا، في نهار الاحد جددنا بقيامته، في نهار الاحد نشكره ونسجد له مبارك من حررنا بكل العلل.

يا رب الكل صار قبرك خدرا ونمت فيه مثل الختن بارادتك، الموتى الذين شاهدوك تاقوا للقائك والعادلون الذين شعروا بك سجدوا قدامك مسجود لك لانك بعثتنا بموتك.

يا رب الكل قتلك عجيب لانه منه نبعت الحياة لانسانيتنا، موتك عجيب يا ابن الحي لان آدم الذي كان مفقودا عاش به، وبه عاد اولاده الى الجنة.

اعطي الخلاص لجنسنا بانبعاثك ايها الولد الذي من مريم، للمقبورين القيامة والانبعاث والحياة والرجاء والمسرة، وللبيعة الامان والسلام.

يا ربي موتك ابهج المقبورين وانبعاثك اعاد المفقودين بقيامتك شيدت البيعة واسوارها /224/ وابوابها تعاظمت وهوذا اولادها يزمرون التسبيح.

السبح لك يا بكر العلي لانك بقيامتك اعدت الضالين السبح لك يا من يجد المفقودين السبح لك يا مبهج الحزانى ولابيك ولروحك التعظيم.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمً وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة في صحيفة 1-80

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة202

ܩܠܐ ܒܩ ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ: قولو: من يقدر ان يتحدث عما صار في هذا اليوم؟ الآب فرح في سماواته، والموت ولول في عشه، الجسد الذي اهانه السفليون سجد له العلويون.

في نهار الاحد راتك البيعة وجثت وسجدت لصليبك وقالت بصوت عال: السبح لك يا ابن العلي الذي اتيت وحررت البرايا وبصليبك صار الخلاص.

شو: لنفرح ونرتقص ونسبح لما قام ربنا من القبر وارتفع عند مرسله الى الكرسي الذي لم يتركه نهائيا جثت وسجدت له صفوف مستيقظي النار والروح.

من: في نهار الاحد زين موسى قبة الزمان لاسرائيل، في نهار الاحد زين ربنا بيعته في الاقطار الاربعة واعطى فيها جسده ودمه طعاما لجميع اولادها.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ لكنشا عليا. عو: مدراش مار افرام. ردة: كثّر الامان لبيعتك ليسبح ساجدوك ويعظم منصب الكهنة.

ايتها البيعة اشكري يسوع مخلصك الذي خلصك بصليبه وعظم ضعفك واعطاك المهر جسده ودمه الغافر مزجه لك في عرسك اشكريه لانه اتى وخلصك واصعدك معه الى السماء واجلسك عن يمين ابيه.

البيعة المقدسة هي بنت الملك المزينة بجمال الختن السماوي /225/ نسج واعطاها ثياب الروح من الماء وطيبها وقدسها بالميرون كالمبخرة الطاهرة وبموته حررها على الجلجلة، مبارك من بنى بيعته وعظمها وزينها بكل جمال ثم كللها.

اعد لي الخدر فوق العلويين في الموضع الذي لا يقدر الحزن ان يدخل اليه، وهناك امه ايضا تسكن بدون قنوط، وانا وهي نزمر له في كل حين ونبتهل اليه بلحن طاهر ونرتل له بتقاديس ثلاثية ونسجد له ولابيه ولروحه.

اقلقني الرئيس واضلني وعذبني وسخر مني واستعبدني لمنحوتاته الدنسة واتى عندي الختن وبمحبته تفقدني فقتل السلب بقوته وخلصني واجلسني عن يمينه في العلى ولا تقترب الآلام من مسكني لان خطيبي نظفني بالعماذ.

هذا هو ذاك الختن والعروس هي واحدة وجميع الشعوب يزولون وعرسه لا ينقضي وخدره لا يزول ولن ينقضي الى الابد واكليل راسه مجدول بالدم ويتلألأ وهذه هي شهادة المحبة السبح لنعمته لانه تنازل وخلصني بآلام نفسه.

ولو نكر المنافقون القيامة انا لا انكرها لانها صارت لاجلي، صنع لي فصح الاعجوبة واسعدني به لم يذبح لي خروفا واطعمني ثم خلصني لكن جسده ودمه اعطاني وقال لي: كلي واشربي ولا اشبع منه الى الابد.

احرنا ديلؤ ܒܩ نأب برويا. عو: له (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي بصليبه وبموته وبقيامته وانبعاثه خلص بيعته من الضلالة.

بنت الشعب رات على الصليب المخلص وتاقت اليه واحبته، نست امها وشعبها بيت ابيها لانها احبت الجميل /226/ وعرفته بانه ربها، وكفرت بالمنحوتات واحتقرت كل الآلهة دنت وسجدت له انا معك وانا خاصتك كن معي فافرح بك.

سكرت من الخمر الذي عصره اليهود وشربته وطاب لي ولا يوجعني لو اتعذب واهان لانني متعطشة الى محبتك وسكرى بخمرك واحتقر السيف وحريق اللهيب لا يتالم من يسكر ومن يفصل الشقية منك التي احبتك؟.

لو يتفل في وجهي واهان واشتم انا اقبل انا انزل الى اللهيب ولا اخاف واحترق بدون قنوط وافرح بالحريق ولو اتى السيف هوذا عنقي منحن اذا لا النار ولا السيف ولا الحياة ولا الموت يفصلني من محبتك.

تهت بين الوديان ودرت وفتشت عليك افرح بك لانني احببتك واهانوني وابغضوني وحسدوني وكمنوا لي وهددوني وافزعوني وصادفوني وسخروا مني وهوذا حراس الظلمات تربية الليل البغيض قد وقفوا وضربوني وشدخوني واشبعوني لطما وهانذا ملطخة بالدم.

ايها الجبار هلم الى قصور الآلهة العديدة واسقط الاصنام والصور والمنحوتات وليعد السجود الى بيت ابيك القدوس اشرق تعليمك للبرية واستنارت بك اذا فضحت الظلال وبنور صليبك ابهجت الانسانية.

خطيبي هو غني، الشقية التي جملت بك تفتخر بك كثيرا، الفقيرة التي اغتنت بك، والساقطة التي قامت بك، المظلمة التي استنارت بك، والضالة التي عادت من خزي المزبلة اقمت بنت الفقراء وها انا جالسة في بهاء الحرات ومجد الملكات /227/ في الخدر النير.

ما اجملك يا بنت الشعوب المضيئة بواسطة الشمس الحال فيك ها انت تظهرين لنا كالصباح وانت جميلة كالقمر لان خطيبك هو نهار نير هوذا دمه على شفتيك كخيط القرمز ورائحتك كعرف الطيوب انت مليئة بكل جمال من نور خطيبك.

هلم يا ابن يسى واجلب لنا قيثارتك لاننا صنعنا الوليمة، هات كنارتك وابهجنا بمزاميرك الضرورية للمدعويين في عرس بنت النور، هلم وشاهد المادبة المذبوح فيها ابن ربك والهك ويقف خدامه ويوزعون جسده غفرانا للمدعويين.

ها انت جميل وابيض واحمر ها انت تشبه الشمس، هوذا الماء الابيض يجري منك والدم الاحمر لونان جميلان هوذا خشب الاسرار مع صبغ القرمز لونك جميل ويحيرني مع اسرار تجليك التي تلبس الصور.

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..

ايها المسيح الذي بقيامته الخ..

هلموا يا جميع الشعوب اسمعوا العجب الذي اجترحه العلي: احنى ذاته الى التواضع لاجل آدم الترابي ليعيد المفقود الى موطنه الذي طرده منه الشرير بحسده.

نزل ولد الآب الخفي وصار انسانا بارادته ومات على الصليب لاجلنا جميعا ليحررنا من الموت ودخل ابن الاحرار الى بيت الموتى واحيا الموتى وارتفع.

كم احنته نعمته ووضعته شفقته حتى يركب على صليب العار ليزيل عار انسانيتنا ووضع في القبر مثل الميت ليعطينا الحياة الجديدة.

هلموا نزمر التسبيح للمسيح الذي قام من القبر ونقدم /228/ لابيه الشكر لانه ارسله لاجل خلاصنا وللروح القدس التهليل ولنا المراحم والحنان.

يا ربنا ارحمنا الخ..
/228/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 217

عنينًا وقنونًا دلحمين: عنيوني وقونوني الموافقة.

فروميون:

المقدمة: للاله الواحد الذي لا يتغير، للرب الواحد المسيح الذي منه من لا يعقب عليه، للروح الواحد الاقنوم الكامل الذي لا يفسر، الآب لم يولد، والابن مولود، والروح ينبثق، الطبيعة الواحدة الارادة الواحدة السلطة الواحدة القوة الواحدة الولاية الواحدة الكرامة الواحدة الملك الواحد، الآب نور، والابن ضياء، والروح اشراق، الآب نار، والابن لمعان، والروح غليان، الآب عقل، والابن كلمة، والروح صوت، الآب مجد، والابن بهاء، والروح جلال الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد ونشكر المسيح الابن الواحد بالامور التي هي خاصته وبالتي صارت له ليس مضاعفا لكن بسيطا تركّب الروح الذي تجسد الاله الذي تانس الخفي الذي تجلى المستتر الذي ظهر حكمة الآب الذي اخذ نفسا الكامل الذي تخلى وتعذب الغني الذي افتقر. اخذ ما هو خاصتنا كما لو كان بالنعمة واعطانا ما هو خاصته وهو كله اله لانه صار كله انسانا. ولد من الآب قبل العوالم بدون امّ، وولد في نهاية الازمنة من بنت داؤد لينجبنا روحيا، وحمل في الحضن وحبل به بدون رجل وتجسد من الروح القدس، والبتول مكثت بعد الولادة كما هي كما مكث الله ذاته لما صار انسانا. سلك معنا ومثلنا في العالم وحل في ثلاثة مراحل: في الولادة، وفي الام مريم، وفي الاردن، وفي الشيول حيث كانت الصورة /229/ الملوكية محبوسة التي فسدت بالخطيئة لانه لم يكن ممكنا ان يدخل الشيول من لا يموت واذ ليس سهلا ان يموت من هو بدون جسم. فقد تانس ليسهل عليه ان يموت ومات وظلت حياته محفوظة في اقنومه. ذاك الذي صلب بالضعف لكن بموته تاكد بانه الله وابن الله وغير مائت الذي مات ليؤلم آلامنا بالمه يقتل الموت في موضعه.ولهذا انه عجب مذهل لان الموت الذي كان يميت قد مات والآلام التي كانت تؤلم قد تلاشت من الانسانية المرض العتيق زال والعافية الجديدة اعطيت بكمال. وبعد اكتمال تدبيره الخلاصي عاد الى حيث كان في السابق وجلس عن يمين ابيه وارسل الروح القدس وفقّه الافكار الساذجة. ولهذا نبتهل اليه ليؤهلنا للتطويبات التي لا تشيخ ولغفران الذنوب ويريح امواتنا في المظال السماوية ونصعد له السبح ولابيه ولروحه القدوس الآن وفي كل اوان والى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ: ܩܘܒܠܐ: يا جميع الشعوب صفقوا بصوت القرن وزمروا التسبيح لله الذي قام من القبر وبدد بني يعقوب الظالمين وحرر الشعوب بدم اقنومه.
فزع الحراس الذين راوا القبر مفتوحا والان قد انبعث وركضوا بخوف وفزع ودخلوا اورشليم وقالوا لكهنة اليهود: ذاك الذي قبرتموه قام وانبعث.
شو: في نهار الجمعة صعد على الصليب ذاك الذي برمزه اتقن البرايا، ورقد واهب الحياة في نهار السبت بين الموتى، وفي نهار الاحد انبعث وبسطت البيعة كنفيها واستقبلته.
من: /230/ نزل الملائكة من العلى واحاطوا بقبر الابن الذي انبعث، وسبحوا هناك التسبيح بعجب عظيم لانهم راوا المسيح يقوم دون ان تفسد الاختام التي على قبره.
عطرا: عطر المساء في صحيفة 219
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: هوذا البيعة مزينة وتجلس في الخدر

، وصهيون حزينة وتتيه بين الشعوب بدل المن الذي اكلته الشقية في القفر كسر ربنا جسده واعطاه لخطيبته هلليلويا وهلليلويا ودمه المقدس غذاء لاولادها.
البيعة المؤمنة خطيبة العلي تشبه الفردوس المليء بكل التطويبات فيها المعموذية وفيها عظام الشهداء وفيها المذبح المقدس والكهنة الذين يرفرفون هلليلويا وهلليلويا ويحملون القدس ويوزعون دواء الحياة.
شو: الملك السماوي بنى البيعة المقدسة وجعلها بلاطا ودخل وحل فيها وكل من يريد ان يتكلم مع الرب ليات الى البيعة ويجد الرب هلليلويا وهلليلويا يا مكلل بيعته اشفق وارحمنا.
من: صعد ايليا النبي على قمة الجبل ليرى الغيوم الصاعدة من اليم رآها وفرح وابهج البرايا يا ربي ابهج بيعتك الجالسة على رجائك هلليلويا وهلليلويا وتزمر لك السبح في الليل والنهار.
دعنيدًا: للمتوفين: لنذكر بالصلاة المتوفين المؤمنين ولا ننساهم لانهم انفصلوا من بيننا، لنذكر اسماءهم على المذبح المقدس وفي كل حين لتكن لهم الراحة هلليلويا وهلليلويا وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ابواب البيعة المقدسة مفتوحة وهي مليئة بالنور وفيها يستتر السبي الذي عاد من العثرات، موضوع فيها /231/ الصليب كعمود النور العظيم ويطرد ظلمة العالم من الجهات، مائدتها مليئة بخبز الحياة لكل من ياتي وكل البرية تاكل منه ولا ينفذ.
انها مطوبة بدمه وتبتهج بآلام صلبه وهي مليئة غنى من ضربات ابن الله، تحب الفقر معه اكثر من كل تيجان وكنوز الملوك، الملك المسيح خطب بيعته بالفقر وتركت الغنى وركضت وراء الفقر.
بالبيعة يليق الاكليل الكبير والمجد والاسم العظيم لانه قدست كل الارض واعطتها للآب بصوت عال جذبت البتولات لتجتمع فيها وتفرغ فيها هداياهن واجتمعت معهن الشابات للتهليل وها انهن يزمرن السبح للختن بكناراتهن.
رتلي ايتها البيعة المقدسة خطيبة شمس البرارة السبح للختن المسيح الذي خلصك بدمه كوّني لك افواج البتولات القديسات لترتل لابن القدوس بمزاميرهن له التسبيح وللآب الذي ارسله وللروح القدس من الكل وفي الكل ولاجل الكل مسجود لكرامته.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: الرب نوري وخلاصي ممن اخاف؟ الرب قوة حياتي ممن افزع؟.
الانجيل. متى 15/12-20
/2

32/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من حد بشبا قدميا دبةر أليبا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 213

/232/
حد بشبا دةلةا دبةر أليبا

بقينةا دلحما

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الثالث بعد الصليب

بالقينة الموافقة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ملك السلام والاله المسجود والرب الحقيقي الذي يسجد له ويسبح من قبل العلويين

، انت يا ربي اهلنا لنسجد لك بالرعدة ونشكر بالطهارة ونسبحك بالنقاء ونستحق اكليل الغلبة عن يمينك المباركة ايها الآب والابن والروح القدس الآن وفي كل اوان الى الابد.
مزمور 107
كوإكا وعنينًا دلحمين: كوروخي وعنيوني الموافقة.
فروميون: المقدمة: لملك العلى الذي حل في العمق رب السماء الذي نزل الى الارض /233/ ليخلص الجنس البشري الراكب على الكواريب الذي ركب على صليب العار، رب السواريف الذي سمر على الصليب الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نكرم صليبك المقدس بتجديد الروح القدس يا ملك المجد الذي صلبت لاجلنا نحتفل بكلمة صليبك امام عظمتك التي تعتبر من قبل الهالكين سخافة بالنسبة الينا نحن المؤمنين المسيح هو قوة وحكمة الآب. انت اذا خشب الحياة لاولائك الذين يرجونك والخشب الرطب حسب الكلمة المقدسة الذي صار شفاء لاولائك الذين يبسوا بالشر لما علقت على الصليب كاللعنة وصرت لنا البرارة وجعلت الخشب الذي ظهرت منه مباركا. ان شجرة الحياة موجودة في وسط المعمورة كما ظهرت لابراهيم رئيس الآباء من الشجرة بفضل الكبش. انت الذي تجليت ليعقوب فوق السلم الذي صور بواسطة العصيّ المختلفة كثرة اشكال صليبك صانع الحياة وبواسطة هذا عبر الاردن منذ البداية وسجد لك في النهاية على عصاه كما يليق بقضيب الاستقامة وقضيب الملكوت. انت هو عصا القوة التي ارسلها الرب من صهيون لتتسلط على اعدائه الذين هتكتهم بصليبك. انت الذي رسمت بالحية التي رفعت في القفر وصورت بالعصا التي صنعت القوات. صورك موسى الذي كان يرضيك ببسط يديه نال النصر على عماليق. انت السر الذي كان خفيا عن العوالم وفي نهاية الازمنة تجلى في الجسد وعرف من قبل الملائكة وكرز /234/ للشعوب وصِدت الحكماء بايادي الجهال واخضعت الاقوياء بالضعفاء. انت الحقت السماويين والارضيين بدمك وبالمجد جددت جنسنا الذي بلي في الفساد. انت الرسم الذي كان يختم على جبين الذين كانوا يتنهدون ويتاوهون بسبب خراب اورشليم والآية المخيفة التي لا يؤذيها سهم الاعداء وقد اعطيت في مكان آخر ليراها المبغضون ويخجلون. انت العلى والعمق والطول والعرض الذي ننتظر ان ندركه مع جميع القديسين، والياء والمسافة والسطر التي لا تزول من الناموس الى ان تكمل كلها. انت قدوتنا لانك تشرق كالبرق في اليوم الاخير. اذاً نتوسل اليك ايها الرب الذي دبرت الامور الجديدة لخلاصنا حتى موت الصليب لتبرق علينا باضواء نعمتك وتجددنا بفيض بركاتك الآمنة وانت تجددنا بالعطايا السامية التي نبعت من صلبك. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان والى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: ܩܘܒܠܐ: ايها المسيح الذي بصليبه حرر جنسنا من الضلالة واحتمل الآلام ونصر طبيعتنا ازل عن بيعتك الانشقاقات الشريرة والخصومات واحل فيها الامان والسلام.
مريم رات الابن واقفا في الجنينة وظنت بانه احد العاملين في البستان وتكلم معها بعبارات مليئة امانا لتذهب وتكرز القيامة للتلاميذ.
شو: امسى الحراس في خوف ورجفة وفزع لما راوا المستيقظين المتشحين بالثياب البيضاء ينزلان من العلى ودحرجا الحجر الذي على القبر وكرزا /235/ وقالا: قام ابن الملك.
من: انبعاث الابن القى الرعب على الحراس ودخلوا الى اورشليم بفزع وكشفوا عن الاعجوبة وقالوا لرؤساء الكهنة: قام القتيل من القبر بالمجد.
عطرا: العطر: نشكر حنانك ايها الرب الصالح الذي ظهر في بلد السفليين وقرب نفسه لوالده ذبيحة المصالحة، ملك الحياة الذي صار محرقة الغفران لاجلنا وبدمه المقدس الذي سكب على الصليب غسل اللعنة من جنس المائتين يا عقار غفران الخطايا الذي ارسل من قبل الآب لتضميد جروحنا وبالم اقنومه شفى اهواء نفوسنا انت ايها المسيح باب غفراننا بك يا ربي يرتفع عطر صلاتنا الى هيكل ارادتك المقدس ومنك وبك ننال غفران الذنوب ومسامحة الجهالات ونشكر مراحمك في يوم تجليك ونصعد لك السبح والشكر الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: ربوات ربوات مستيقظي العلى يقدسونك وآلاف آلاف الملائكة يقفون لاكرام مجدك، وبمحبتك تنازلت لتاخذ السبح من الانسان يهتف العلويون ويقولون: قدوس قدوس قدوس انت وابناء البيعة المؤمنة يتناولون جسدك ودمك.
البيعة المقدسة دعت الى عرسها الامم ونحرت الذبيحة المعدة ومزجت خمرها للشراب وصفت على المائدة في بيت المقدس طعامها وارسلت عبيدها ليجمعوا الشعوب من الاقطار الاربعة ليتنعموا من خيراتها ويرثوا الحياة الابدية.
شو: اليوم تفرح السماء والارض وكل ما فيهما ويخجل الشعب الظالم الذي علق الله على الخشب وانبعث بالمجد وارتفع /236/ عند مرسله وحرر آدم واولاده من يدي الموت الشره وابهج رسله الذين كانوا حزانى بسبب موته.
من: ارتقصي وافرحي كثيرا ايتها البيعة المقدسة المؤمنة لان خطيبك قام من القبر والقى الحيرة على الحراس وانبعث بالمجد وابهج الارض والسماء السبح له كم انه تنازل لاجل آدم المذنب وبصليبه محا ذنوبه وارتفع عند مرسله.
دعنيدًا: للموتى: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب الخ..
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمان الخ..
ابن الله مكث في القبر ثلاثة ايام واستاصل وهجم كل اسوار الشيول العالية، الجبار هدم حصن الموت المارد واطلق وارسل منها السجناء المحبوسين فيها.
بغيرته نزل الى بحيرة الموتى مثل الغطاس واصعد الجثث واعطاها الحياة وعاد الى موضعه، نزل الى اللجة ووجد هناك آدم مربوطا وحله وصعد من الهلاك الى الفردوس.
في اسافل الارض راى حواء وهي ساقطة ونزل وراءها واصعدها ووضعها في موضع ابيه، القى نفسه في الهوة الكبرى المليئة بالموتى وهناك كرز حياة الموتى وعاد الى موضعه.
السبح للآب الذي اقام ابنه بالمجد العظيم والسجود للابن الذي بارادته مات وانبعث الشكر للروح الذي اقام معه جميع القديسين ودخلوا الى اورشليم واخزوا الشعب الذي لم يؤمن به.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحناك اللهم كل اليوم ونشكر اسمك الى الابد.
الانجيل. متى 18/23-35
/237/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/237/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا دلحم: معيرونو الموافق.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة.

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 199

ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ عمليًكون: قولو: مبارك الحي الذي احيا بانبعاثه الموتى مبارك الصالح الذي ذاق الموت بارادته وبقيامته قتل الموت قاتلنا واصعدنا معه /238/ الى السماء عند مرسله.

ايتها البيعة المقدسة المؤمنة قومي سبحي الوحيد الذي تالم لاجلك وخلصك بدمه ونزل الى الشيول وكرز فيها الانبعاث وقام من القبر بالمجد واحيا آدم.

شو: ابن يسى برهن لنا كيف اتكأ ابن الاحرار بين الموتى مثل المذنب لينجي السبي من بين يدي العدو ويهتك طغيان الموت الشره.

من: ايها النير الذي اضاء ومنه استنار الكل صار سراجا في حضن الشيول واستنارت به وبضوء نوره بطلت سلطة الموت وجميع الحزانى اقتنوا البهاء وزمروا السبح.

ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ احيً بكةبًا او حان لحطيًا. عو: مدراش مار افرام. ردة: ايها الملك السماوي

، بمراحم نعمتك طمئن اضطراب العالم المليء مضرات.
شيد بقتله عرس المسرات واعطانا العربون مائدة دمه وجسده فرح للعلويين ومسرة للسفليين هوذا المذبح اليوم مهيأ ومزركش.
هوذا الكهنة يضعون الاكاليل فوقه والبشر ياخذون بواسطتهم الحياة، من لا يندهش من كهنة العدالة الذين يحلون في العمق ويامرون في العلى؟.
انها لحيرة الترابيون يامرون الروحيين وربهم لا يمتنع من سماع كلمة افواههم ولا يجرؤ المستيقظون ان يدنوا عندهم لان ربهم عظمهم في السماء وعلى الارض.
يتحير جبرائيل ورفيقه ميخائيل من القوة والسلطة التي قبلها ابناء البشر، السبح لذلك الذي عظم على الارض وفي السماء درجة الكهنوت له التسابيح من الكل.
ارسلوا الكلمة الى العلى وانزلوا الروح القدس دعاه الكاهن ونزل وراى المذبح وتاق وحل وقدس الاسرار واحيا المائتين واصطف /239/ ووقف المستيقظون عند المذبح البهي.
السبح لذلك الذي قال لكهنة العدالة لو يحل الكهنة فانهم يطيرون بدون اجنحة يحملون الاسم الخفي ومتشحون بالاسم العلني هوذا درجتكم عزيزة وجهدكم عظيم.
الحانكم هي ممجدة اكثر من الرعد، وطلبتكم ابهى وافضل من البروق، فحصتم الشمس باشعة قلوبكم تشرق الشمس عليكم وربكم يسمعكم.
الشكر لخلاصك يا ولد العلي لانك يا ربي اجتزت في كل المساكن وتفقدتنا ابنت خلاصك للاحياء بين الاحياء وللموتى بين الموتى واغدقت معوناتك لانك احييت الكل لك التسابيح من الكل.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ. عو: له (مدراش) آخر. ردة: السبح له لانه قام من القبر السبح له لانه خلص بيعته.
محبة العالم اغرت

بي لاصل والحق بها واذ انا اركض بدون فائدة صادفني معين الحياة التجأت الى صليبك وتقت اليه كما لو كان حصنا، بالمراحم التي علقتك على الخشب يا رب العوالم بصليبك اقهر الشرير وابحر في اليم ولا اغرق ايها الابن الذي صلب على الجلجلة اغفر كل نقائصي.
صادفني ملكوت العلى وهو معلق على قمة الخشب المسيح معين الخلاص الذي ذبح ذاته لاجلنا جميعا بالصليب الذي ثبته الاشرار قتل خطيئة آدم وعاشت ايضا امنا حواء بقوته العظمى وعاد جنسنا الى الفردوس بعلامة غلبة الصليب ايها الرب الذي صلب لاجلنا جميعا اغفر اثم رعيتك.
مبارك من اعطانا السلطة على قوة العدو بعلامة غلبة الصليب نطأ حيل الخداع ايها الابن المذبوح على قمة الخشب وبدمه حرر /240/ البرايا اغفر ادران شخصي واقهر الشرير واحمل صليبك على كتفيّ واحتضنه واهتف لك السبح اللائق ايها الابن الذي خلص العوالم بصليبه.
هوذا المحبة تحثني وبواسطة داؤد الذي اصبح قلبه ينبوعا ولسانه قلم الكاتب تجعلني اغار اوحى اليه الروح وكتب مثل تلميذ ناجح، موسى كتب عن البرايا مثل الوكيل، الانبياء كرزوا عن العودة، والرسل عن الانبعاث، مبارك الذي اعطى للبشر كلمة الفم ليشكروه.
هلم ايها القتيل واخبرنا ما هي القوة التي تحملها؟ بقتلك تشققت الصخور، بموتك تفتحت القبور، بانبعاثك عاش الخطاة، بقيامتك عاد الاحياء، انت سماوي لان اباك ارسلك عند الارضيين لتخلص بدمك البرايا وتدخل جنس آدم الذي بحسد العدو طرح على ارض اللعنات.
الى اين يا ربنا اهرب؟ وعند من والى من التجيء سوى اليك انت ولو كنت غريبا؟ يحرم علي ان التجيء الى آخر لانه لا يوجد صالح مثل بارينا ولا طيب مثل صانعنا لانه برانا ويقيتنا وبابنه خلصنا يا ربي اخاف منك واليك آتي راكضا انت ادبني واقتنني لان كلا الامرين يليقان بك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة.
سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 202
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ ܕܘܟܪ̈ܢܝܟܘܢ: قولو: ايها المسيح الذي طمأن بصليبه السماء والارض وكل ما فيهما وانار الاقطار الاربعة بقيامته من بين الموتى طمئن بيعتك يا مخلصنا وابهج اولادها برجاء الانبعاث.
في هذا اليوم ربط الجبار الموت بقوته الشديدة وانقذ منه /241 سبي ابينا آدم الاول واستاصل الشيول البالعة وهدم اسوارها وخرب مقصوراتها.
شو: السبح لك يا ربي لانك بمراحمك احنيت نفسك لاجل خلاصنا واحتملت الآلام والصليب وذقت الموت لاجلنا واعدت آدم واولاده الى الفردوس الذي كانوا قد خرجوا منه.
من: يا ربي لتطب لك رائحة صلاتنا كعرف البخور الجيد ولتقبل مبخرة عبيدك لاكرام لاهوتك وليعط لنا في هذا اليوم الغفران من كنز مراحمك.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: مدراش مار افرام. ردة: التسبيح لمن مات لاجل جميع الشعوب وبانبعاثه ابهج كل البرايا.
في اورشليم الموتى الذين عاشوا كما سمعوا كرزوك للتلاميذ ولم يريدوا ان يؤمنوا فركضت محبتك بلطف عند المعسكر ونبت سلامك في بيتك طلبت طعاما ووبخت السيادة ليستغرب الذين سمعوا.
اولائك العادلون الذي قاموا في ساعة كان البكر مصلوبا هم باكورة الراقدين العتيد ان يقيمهم بتجليه لم يعودوا وذاقوا الموت ليكونوا اسراره بهذه ايضا ينبعث العالم في الساعة التي يشرق فيها ولن تذوق اجسادهم الموت.
بعد ان دفن كتبة الزيف مخلصنا سخروا منه العادلون الذين عاشوا والملائكة عظموا الابن على الجلجلة المستيقظون والموتى الذين عاشوا كانوا مختفين وفي الوقت الذي قام فيه المسيح ظهر العادلون للكثيرين في اليهودية والمستيقظ ظهر لجمع العفيفات.
وعوض الانبياء الذين لم يتواجدوا، والرسل الذين هربوا واختباوا، العادلون الذين عاشوا /242/ بشروا به، بالانبعاث خزي الصالبون، المستيقظون والحراس والعفيفات بشروا بقيامته على فم القبر انبعاثه عظيم ويصعب الايمان به لان الموتى والملائكة بشروا به.
عوض السبعين والاثني عشر الذين رافقوه قبل ان يموت لحقه المستيقظون بعد موته وفي يوم صعوده لم يظل في القبر وحده اذ كان قبره مليئا بالمستيقظين ولعله كان وحده على صليبه لئلا يرى الملائكة اهانته.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ دفرديسا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي بقيامته اقامنا معه مبارك الذي بانبعاثه خلصنا من الضلالة.
مبارك الذي صلبته الحرية التي اغراها مبارك الذي حمله الخشب لانه سمح له مبارك القبر الذي حبسه لانه تحدد مباركة ارادته التي جلبته الى البطن والولادة والكنف والتربية مبارك من احيت تغييراته انسانيتنا.
السماء ارسلت له مستيقظي اللهيب وافواج الروحيين وصفوف الناريين وخرجت من الارض حشود القديسين ورتلوا السبح للابن الذي بقتله خلص بيعته من الضلالة وبقيامته ابهج الارض والسماء.
مبارك من رسم نفسنا وزينها وخطبها له مبارك من جعل جسدنا مسكنا لخفائه مبارك لانه ترجم بلغتنا خفاياه نشكر ذلك الصوت الذي زمر مجده في كنارتنا وقوته في قيثارتنا اجتمع واتى الشعوب ليصغوا الى انغامه.
مبارك من ركّب له حواس فكرنا لنزمر بكناراتنا ما لا يقدر فم الطيور ان يزمر الحانه السبح لذلك الذي راى باننا اردنا ان نتشبه بالحيوانات بغضبنا وشراهتنا ونزل وصار منا لنصبح سماويين.
/243/ يا الهي اغفر لي لانني نكرت موهبتك واخذت الحرية لاجمل بها واحيا واذ اهملت بسلوكي بحجة الشهوات ولم اعمل ولم اقتن حياتي اعطني بنعمتك الحنان يوم مجيئك واهلني للغفران الذي انتظره.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
مبارك من احنى عظمته ونزل الى الشيول الشقية وتفقد آدم بين الموتى ومد له يده واقامه.
يا اخوتي لنفرح في هذا اليوم ولننس كل همّ العالم لان خلاصا عظيما تحقق لنا بمجيء المسيح.
مبارك الحي الذي بقيامته وعدنا بالانبعاث والحياة مبارك من اعطانا جسده ودمه عربون الحياة الجديدة.
ما اجمل السبح الذي يصعد من فم بني البيعة به يختلطون مع المستيقظين بالخدمة الروحية.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/243/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 232

عنينًا وقنونًا دلحمين: عنيوني وقونوني الموافقة.

فروميون: المقدمة: لضياء الآب الازلي وقوة الكائن الاول ليمين الصلاح غير الزائل فكر العقل الكامل كلمة الذهن غير المدرك يا من يسبح بدون انقطاع من قبل المستيقظين ومن قبل الكواريب يبجل بدون سكوت الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح القوة غير الضعيفة والاشراق غير المفسر والعلى الذي لا يبلغ اليه الراكب في الاعالي العالية والاعماق السفلى هي موطيء رجليه المتربع على الكرسي بابهة وتحمله المركبة الرباعية الاشباه. احتواك البطن وكفى المذود لتتكيء فيه المغارة هي خدرك /244/ والارض هي حفنتك والبحر هو قبضتك. يحملك الكنف وتزيح على العرش خفية وعلنا ومن يفهم خفاءك؟ نورك عزيزة ومنظرك جلي ومشيك عجيب ومن يفهم محبتك التي تحير الفاحصين؟. من يقدر ان يقلّب جمرات النار؟ او من يقدر ان حصي ويحدد قطرات المطر؟. من يقدر ان يقفز البحر؟ ويتخطى اليابسة ويقيسها؟ من يصر الماء في المنديل؟ ومن يستطيع ان يقبض اشعة الشمس في كنفه؟.خرجت من خفاء ابيك الى اعتلان آدم لتجلب قطيعك الى النسابة الالهية ظهرت كالشمس على الجهات وطردت ظلمة الضلالة الكئيبة. صرت كمطر الحياة واستنشقك الموتى وتحركوا وترطبوا كالعقاقير ونموا كالنباتات الجميلة. مددت يدك في ثقب الافعى الصماء واخرجت من بين اسنانها صورتك التي كانت قد لدغتها. حملت بآلام صلبك اثم البرية ومكثت في الشيول ثلاثة ايام. مشيت بين قصور بالعة القبائل ورششت فيها الحياة وزرعت فيها الانبعاث. مزقت بمساميرك الصك الذي كتبته حواء الماكرة غطست في الشيول مثل السباح الحاذق واصعدت منها اللؤلؤة الغالية الثمن. نمت عند الموتى وسباتك ايقظ الجبابرة شكرك في الهوة سكان القبور وكسرت امخال وقيود الذين كانوا موثقين وصدرت منهم ضجة التسبيح ورتلوا تسابيحك صفوفا صفوفا وقبائل قبائل. ولما اشرقت قيامتك في البرية سمح /245/ رمزك لعساكر العلى وطاروا بثيابهم البيضاء واحاطوا بخدر قبرك باضواء واشعة حشود العلى. ابتهج المتضايقون لان العار زال عن جنس المائتين هوذا راس الحية قد رضّ وزال الرمح وقد عبّد سبيل الحياة الى الفردوس بدون عوائق. البيعة تفرح لان خدرها مضروب وزالت كرامة الجماعة. الانبياء يصرخون بابواقهم لان خفاياهم اعتلنت الاحياء يفرحون في ذكرى عيدك المجيد والموتى ينتظرون مجيئك ليتجددوا به والكل ينتظرك لتكون اله الكل ونصعد لك السبح والشكر الآن وفي كل حين الى الابد.

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܗ ܕܪܡܫܐ: ܩܘܒܠܐ: اختلط الرسل مع الملائكة وفوج التلاميذ مع الروحيين وكرزوا القيامة الثلاثية الايام فوق في السماء وفي الاقطار الاربعة.

في يوم الاحد قام من بين الموتى مخلص كل البرايا وابهج وفرح الارض والسماء وها انهم يزمرون له السبح والشكر.

شو: ربنا دخل الى الشيول مثل الساعي والموت الذي رآه لبس الحداد وانبعث الموتى بالرمز الصغير وآمنوا واقروا بانه باعثهم.

من: في يوم الاحد ترعد البيعة المقدسة ويرتفع صوتها وتزمر التسبيح لان خطيبها قام بالمجد من القبر وحرر وخلص اولادها من الضلالة.

عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 235

ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: ايها الرب ربنا تطلعت الى الخشب واستولت علي الحيرة كيف حملك؟ لم يحملك هو، قوتك حملت الخشب كما حملت البطن الذي حملك مبارك تواضعك الذي به عظمت البيعة المقدسة وتزمر السبح في الاقطار الاربعة هلليلويا لك السبح لانك تالمت لاجلها /246/ وخلصت اولادها بالدم الذي من جنبك.

ايها الرب ربنا بصليبك استنارت البرايا التي كانت مظلمة بالاصنام الميتة وبالصليب عادت الى معرفة الحق واقتنت الحياة وملكوت العلى ها انهم يسجدون له ويسبحون اسمك العظيم يا ملك العوالم ورب الملائكة.

في يوم الاحد الذي هو عظيم الاعياد احاطت الجموع بمخلصنا وصرخ وقال: كل من هو عطشان ليات ويشرب لانني ينبوع الحياة هلليلويا السبح له لمرسله الذي اتى وخلص جنسنا المائت.

شو: في يوم الاحد قام ربنا من القبر بقوة عظمى ومجد غير محدود خلصه ذراعه وسندته يمينه وهو المسلط على الموت والحياة هلليلويا مبارك انبعاثك يا مخلصنا الذي به انبعث جنس المائتين.

من: في يوم الاحد نزل الملائكة من العلى ليروا قبر الملك السماوي وزمروا هناك التسبيح الروحي للملك المسيح الذي قام من بين الموتى هلليلويا السبح له لانه قام من القبر وخلص بيعته بدمه الزكي.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته خلص بيعته من الضلالة اعطها الامان واحفظ اولادها بصليب النور.

الامان الذي طمأن السماويين مع الارضيين طمئن بيعتك واحفظ اولادها بصليب النور.

لما نام الجبار على الصليب لانه الموت ضغط عليه طار نومه مدة ثلاثة ايام ثم قام القوي ولما مكث في القبر ثلاثة ايام واراح ثقله استيقظ النائم دون ان يفسد بسبب الضربات.

استيقظ الرب على غرار شمشون الجبار ولم تقدر اقفال الشيول ان تقاومه رآه يعقوب وتعجب من قوته وصرخ وقال: من /247/ القتل صعدت يا شبل الاسد.

داؤد ابوه رآه يخرج وركض ليلقاه شد اوتاره وبدا يزمر في نبؤته استيقظ الرب من بين الموتى بقوة عظمى واخزى مبغضيه وابهج احباءه الذين كانوا حزانى.

السبح للآب الذي اقام ابنه بقوة عظمى والسجود للابن الذي قام ن القبر بارادته الشكر للروح الذي احتفل واكرمه بين المتوفين واحدة هي قوة ثلاثتهم له التسبيح.

الامان الذي طمأن الخ..

ܗܘܠܠܐ: هولولو: نفسنا انتظرت الرب لانه معيننا ومساعدنا وبه يفرح قلبنا.

الانجيل. لوقا 16/9-18
/24

8/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: خدمة الساعة الث

الثة من الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 213
/248/
حد بشبا داربعا دبةر أليبا

بقينةا دلحما

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الرابع بعد الصليب

بالقينة الموافقة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ:

الصلاة: نسجد لك يا مجدد عتق جنسنا نعظمك يا بكر الآب الذي صرت بكرا بين الموتى ونبتهل الى مراحمك لئلا نمحى من سفرك المقدس بسبب آثامنا الذي سجلنا فيه اخوة وابناء قيامة الاحياء الممجد انت بها مع ابيك وروحك القدوس لكن امح بمراحمك خطايانا وازل جهالاتنا بحنانك فنشكر كثرة مراحمك علينا في كل حين ايها المسيح رجاء حياتنا ومخلص نفوسنا الآن /249/ وفي كل اوان الى الابد.
مزمور 81
كوإكا وعنينًا دلحمين: كوروخي وعنيوني الموافقة.
فروميون: المقدمة: للمخلص الذي بصليبه تمم اسرار الانبياء وكمل وانجز وحقق الغاز الرائين وثبت انماط الاولين ونصر عبارة الكراريز واعطى الكلمة بقوة للمبشرين وكرزوا البشارة في الاقطار الاربعة وجمعوا الشعوب للسجود لكرامته الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الكلمة الاله والرب وصانع الكل نلتجيء الى صليب مجدك وعظمة لاهوتك ونتطلع ونتامل بعيون افكارنا الى اسرار تجليك المجيدة هولاء الانبياء القديسون الذين سبقت وعرفتهم المعلنين اعني المبرهنين على مجيئك الخلاصي به نعرفك صانع ومتقن الاشياء المنظورة وغير المنظورة وبه وبواسطته آمنا بانك مخلص ومجدد جبلتنا ونعرفك انت يا شجرة الحياة وثمرة اللاميتوتة الذي انت بذاتك شتلت نفسك سريا وسط الفردوس مثل واضع الناموس. الصليب هو واهب الحياة وزارع الامان ومستاصل الضلالة ومبطل الخطيئة وعلامة النصر وآية الخلاص. يا من بخشب الصليب الذي هو علة وبداية كل الخيرات دعوت وقربتنا جميعا الى الحالة السماوية التي اصبحنا غرباء عنها بالاكل والطعام من ثمرة الشجرة المرة وبه جمعت الشعوب من عبادة الاصنام الى الحقيقة ودعوتنا وقربتنا لنسجد لك بشبه الخدام الملائكيين والرتب اللامادية. ونحن ايضا اذ تستنير عيون قلوبنا باضواء واشعة اسرار الصليب المقدس /250/ ونتجدد روحيا بالعقول والافكار نبتهل اليك لتنيرنا بنور الايمان الذي به لمعت على الصليب. انت ايها المخلص والمهتم بالكل لما صرت انسانا غير متبدل في نهاية الازمنة وعلقت ومددت على خشب الصليب صلبت الخطيئة وامت الموت ومزقت صك الديون المستحقة علينا بصليبك ربطت الرئيس المظلم وافسدت بالمك سم الحية القاتلة. ولهذا نقول ونحن نسبح: يا لعمق اسرار الصليب صانع الحياة الذي به كملت الامور الجديدة وتجددت الامور القديمة الذي عليه علق ابن الله الذي يرفع خطيئة العالم ويخلصه. ولهذا نقرب لك الطلبة والتضرع امامه لتؤهلنا جميعا لنصل بفرح الى ذلك العيد الكبير وغير الموصوف ونبتهج هناك بالاحتفال الالهي مع الناس الطوباويين ونلقاك انت شجرة الحياة ونقطفك انت ثمرة اللاميتوتة ومع جموع البررة المخلصين نصعد لك الحان السبح والشكر ولابيك ولروح القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: ܩܘܒܠܐ: في يوم الاحد قام ربنا من القبر وابهج الارض والسماء وهرب من ضوئه ظلام الخطيئة الذي كان مبسوطا على الارض كلها هلليلويا السبح له لانه انار المسكونة التي كانت مظلمة بالاصنام.
في يوم الاحد اشرقت القيامة في البرية وبطلت سلطة الموت وسمعت البشارة الجديدة بين الموتى المليئة ببشارة الانبعاث هلليلويا انبعث الملك المسيح وغلب الشيول /251/ والموت.
شو: السبح لذلك الحي الذي ذاق الموت بارادته وقام من القبر بالمجد وصعد الى السماء وجلس عن يمين ابيه وها انه يسجد له من قبل كل البرايا هلليلويا مبارك من نزل وخلص آدم واصعده معه الى السماء.
من: ايتها البيعة افرحي وارتقصي لان خطيبك قام من القبر وعظم مجدك في العالم، الشعب ابغضه وصلبه وانت اعترفت به وقبلتيه وهو موجود فيك الى الابد هلليلويا السبح له لانه بانبعاثه حرر اولادك من الضلالة.
عطرا: العطر: ايها الرب الحي والمحيي يا من بعرف طيبه الحلو وبرائحة شفقته اللذيذة نزل الى الشيول وعطر فيها الانبعاث والحياة وبانبعاثه اخرج سجناء الشيول بك يا ربي ينبعث المتوفون المؤمنون وبك تبتهج نفوسهم في منازل النور ولتسبح سيادتك ويسجد لرحمتك من قبل الاحياء والاموات الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: قولو: في هذا اليوم بشارة المسرات لكل فوج المخلصين لان الموت مقتول والثعبان مرضوض بخشب الحياة على قمة الجلجلة الذي صار به لنا الخلاص وصار جسرا وعبورا الى الجنة وهو اعطى الثمرة التي حلّت ذلك الحنك الذي جعل الثمرة التي اكلها مرة وبطعامه خرج من الفردوس مبارك المسيح الذي قام من بين الموتى وابهج الارض والسماء هلليلويا في يوم قيامته.
مبارك القتيل الذي قتل الشيطان وانقذ السبي من يديه واخذ سلاحه وازال سلطته وزرع الرجاء للمقبورين في الشيول وبانبعاثه خلصت البيعة /252/ التي اشتراها بالدم الذي من جنبه ومثل القوي قام من القبر وصعد وجلس في السماء هلليلويا عن يمين ابيه.
شو: استنارت الشيول لما سمعت صوتك والاسرى المسجونون اقتنوا بامرك الحياة الجديدة برمزك هدمت اسوارها العالية والموت الغاشم والعزيز الذي ملك على الكل سقط من سلطته وصرخ الموتى مبارك الذي اتى وخلصنا والعتيد ان ياتي ويبعثنا هلليلويا السبح لنعمته.
من: في يوم الاحد كرزت القيامة للمتوفين المطمورين في الشيول لانهم كانوا حزانى ومظلمين في هذا اليوم زالت الكآبة عن جنس البشر الذين كانوا غارقين في الهوة العميقة وبه ابرق النور على المسكونة وبه كرزت النعمة وبه قام الساقطون وتبدد الجهال مبارك المسيح الذي قام من بين الموتى وانار كل البرايا هلليلويا في يوم قيامته.
دعنيدًا: للمتوفين: رايت في الشيول وجوها بهية واشكالا جميلة افسدها الموت وصارت ترابا حل التركيب وبطل الاتقان وتبلبل نظام الاعضاء وغدا كل الجسد فسادا الايادي مربوطة والعيون مظلمة والارجل اوثقها الموت فزال عنها الركض السريع جمال الوجوه المحبوبة ذبل والفم اغلق وصمت لا يوجد صوت الكلمات البليغة اشفق ايها الحنان على صورتك التي فسدت وجدد واتقن اشكالها هلليلويا لنشكر نعمتك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
جلب نفسه للقيامة بقوة وبأس عظيم واقام معه جميع الموتى الذين كانوا راقدين اخذ من آدم غطاء وجهه الكئيب وفتح امامه باب الحياة لياتي /253/ الى عدن.
زال عن آدم الصوت الذي دعاه انك تعود الى التراب واتى آخر يدعوه هلم الى الخارج مثل لعازر اخرج من القبر وهلم الى الخدر الاول لان الوقت مناسب ليعود الطريدان الى تخومهما.
نزل العلويون عند السفليين بثيابهم البيضاء وفرح هناك التلاميذ والتلميذات مريم رات يسوع واقفا مثل البستاني وارسل بواسطتها لياتي سمعان مع التلاميذ.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح الاقانيم الثلاثة الاسماء الثلاثة الطبيعة الواحدة الآب الذي ولد والابن المولود والروح الذي ينبثق الثالوث الاسمى من الكل لك التسبيح.
الامان الذي طمأن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكروا الرب لانه صالح ونعمته الى الابد ليقل مخلصو الرب.
الانجيل. مرقس 10/1-16
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/2

54/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
معيرنا دلحم: معيرونو الموافق.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة.
سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 199
ܩܠܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ: قولو: ايتها البيعة المقدسة اصعدي على الجبال العالية وزمري السبح وشاهدي بان السلطة التي اعطاك اياها الرب مبسوطة على البحر واليابسة ملوك الارض والرؤساء يسبقون ويسجدون امام رجليك لانهم

وجدوا بان الملك ظافر تيجانهم يحل فيك.
الختن المسيح صنع وليمة عجيبة للبيعة خطيبته ودعا من جميع الشعوب والامم الى عرسها اجلس فيها اثني عشر معلما واثنين وسبعين قارئا وداؤد ابن يسى يحمل قيثارته ويزمر فيها.
شو: في نهار الاحد قام محيي الكل بالمجد كما صرخ النبي وكرز حياة الموتى وابهج العظام اليابسة وقام معه العادلون الذين رقدوا وشهدوا للحقيقة وللحق هذا هو محيي الكل الذي اتى وخلصنا بصليبه.
من: مبارك الذي نزل ولبس آدم واصعده معه وقربه الى ابيه وصار يطلب لاجله /255/ وغفرت جهالته وخزي الشرير الذي ظن بانه سقط ولن يقوم السبح والشكر لليمين التي سندته.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ يلدا دعلي. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي بانبعاثه ابهج الارض والسماء.
في نهار الاحد اليوم الاول الذي فيه بريت السماء والارض وفيه قامت البيعة المقدسة وفيه استنارت كل المسكونة وفيه اشرقت القيامة وملأت الارض فرحا وهربت ظلمة الضلالة وعاد الشعوب الى ملكوت العلى وآمنوا واعتمذوا وغفر لهم باسم الثالوث السبح لضياء الآب الذي لمع نوره على الشعوب وخطب له البيعة المقدسة.
في يوم الاحد ذهبت مريم عند القبر ووجدت القبر مفتوحا والمستيقظ جالسا على الحجر وقال لها: لماذا تبكين؟ لقد قام ربنا من القبر اضطجع في حضن الشيول ثلاثة ايام بين الموتى ليبين بانه الثالث لانه انبعث في اليوم الثالث صفقوا يا جميع الشعوب والامم وزمروا السبح لان ربنا قام من بين الموتى.
قام ربنا من القبر بالمجد وجسده لم ير الفساد في الشيول الحمل الحي الذي صار ميتا ليحيي جميع المائتين اقام معه آدم صورته واسقط الشرير في الظلمات وابهج وفرح كل برايا السماويين والارضيين وملك نوره على المسكونة وابتهجت بقيامته وهوذا كل النسمات تسجد له لانها تحررت به من استعباد الشرير والموت الذي اخضعهم.
ركضت النساء العفيفات لترى القبر المقدس وبشرت بانبعاثه لقد قام ملك المجد /256/ فذهبت وتحدثت مع الرسل عن الآية المليئة عجبا لقد انبعث ابن الملك وكسر شوكة الموت السبح له كم انه تواضع وخلص جنسنا المائت من عبودية الخطيئة واصعده معه الى موضعه الاول وجعله وارثا في جنة عدن.
ربنا صرخ بصوت حي بين المتوفين وابهجهم وزرع الامان في جميع المقبورين المتضايقين والحزانى وبقيامته اعطى العربون للموتى الذين فسدوا على التراب لانه نزل الى الشيول بارادته وبانبعاثه قهر الموتى واعطى الشجاعة للمقبورين لئلا يتشككوا من الرجاء لان ربنا رجاء حقيقي وحياة لجميع اولاد آدم مبارك من بقيامته احيا جنسنا.
يا ابن الله ساعدني لاصفك بالحان التعليم الحلو وبالسنة السنونو ليخجل المكلوب الذي يحاربنا الذي يرسلها الى القطيع المنطقي ليسبيه منك بجسارته يعلن له تعليما مليئا مضرات وبهذا كله يحاول ان يبطل تسبيحك بصوتك الحي لتبطل اصوات تعليمه المكلوبة وتفرح البيعة بك لانك مخلصها.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ. ܒܩ ؤا ملكوةا. عو: له (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي عظم وبنى بيعته ووضع فيها صليبه وسندها لئلا تقع.
يا ربنا اهلني لازمر لك السبح بلحن السعانين في جموع قديسيك فاجد حنانك في خدر المسرات مع مختاريك لما يتنعمون في عدن.
في يوم تجليك ايها الختن السماوي ساعدني لاهتف قدوس مع المستيقظين لاقوم عن يمينك في يوم دينونتك وتغفر ذنوبي بكثرة نعمتك.
ايها الكنز المجيد الملي بكل التطويبات ساعدني لاخذ منك حسب حاجتي /257/ واخرج لاكرز غناك للخطاة لان كنز موهبتك لا يحدد.
ايها الدم المقدس الذي سال على الجلجلة لاجل الخطاة وغسل ونظفهم اغسلني وطهرني من ذنوبي واصبح معك وارثا في ملكوتك.
يا ربنا اعطني شراب الروح القدس لاشرب منه ولتنبت فيّ الاثمار واعطي كل يوم الفاكهة في وقتها لذلك الذي بموته احيا الخطاة.
الويل للشعب الذي نكر النعمة المباركة التي تبهج آكليها والشراب الذي يروي قلب شاربيه وها انهم يصعدون له السبح بين جموعهم.
هبط من العلى ينبوع البركات وغسل سم الثعبان وشفى امراض المدنسين والملوثين وهم نكروه امام بيلاطس.
شجرة المسرات وزع الحياة وزود كل من اتى وسد حاجته ولم يحجب مراحمه عن ظالميه واذ كانوا يطاردونه هو طرد ابالستهم.
جمع قطيعه وقرب حملانه عنده واعاد غنمه وقدس نعاجه واقام لها راعيا حقيقيا ليرعاها في مروج الملذات.
ربنا وزع جسده لتلاميذه وسقى دمه الحي للساجدين له الدواء الذي خنق الموت في موضعه اعطى الحياة لآدم في الملكوت.
قومي ايتها البيعة وزمري التسبيح في جموع بنيك للختن السماوي الذي اتى وخطبك وخلصك بصليبه وكتب مهر المحبة واعطاه لك.
يا اخوتي هلموا نصنع الوليمة للاحياء وللاموات في قيامة ربنا ونتكيء على مائدة الهنا ونسمن بمزامير الروح.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة.
سدرا ذو دحد بشبا /258/ قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 202
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܠܕܝܢܐ ܘܠܐ ܠܬܒܥܬܐ: قولو: في يوم الاحد استيقظ الرب مثل النائم ومثل الرجل المعيط من الخمر وابهج الارض والسماء هلليلويا في يوم انبعاثه.
في يوم الاحد قام من القبر جابل ابينا آدم لانه نزل وتفقد بين الموتى صورة ذلك الذي تجاوز على الوصية هلليلويا له التسبيح.
شو: في يوم الاحد يرتقص العادلون والابرار في قبورهم لان الجبار نزل الى الشيول وزارهم ورش الندى على وجوههم هلليلويا وعزّاهم.
من: شبل الاسد الذي كتب عنه يعقوب العادل دخل الى هوة المقبورين وقتل الموت القاتل الذي قتل كل الاجيال والقبائل هلليلويا واحيا آدم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودًا. عو: مدراش مار افرام. ردة: لك السبح من كل الافواه في يوم انبعاثك.
لما ختم اليهود الحجر وتاكدوا من اختام القبر وامروا الحراس الجالسين بالانتباه اضطربوا فجاة بفزع كيف خرج من القبر ومكث ذخيرة الحياة بين الموتى ثلاثة ايام؟ في اليوم الثالث صار الانبعاث في العالم وبشر به الصادقون في العالم.
نزل الملائكة بثيابهم البيضاء وتفقدوا القبر الغافر خدام الملك الذين راوا الملك نائما بين الموتى نزلوا واكرموا خدر قبره والمكان النائم فيه السعاة الذين ارسلهم الآب اعلنوا انبعاث الوحيد ليعرف كل احد قيامته مبارك الحي الذي مات وانبعث.
مات وعاش دون ان يذنب ليقيم الموتى المذنبين نفض واقامنا من التراب وغسلنا من الغبار ونظفنا بالماء والروح /259/ وجدد جبلتنا مجددا واعطانا جسده طعاما وسقانا كاس دمه لنتذكر مراحمه وحنانه ولا نكون ناكرين لجميله.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ لكنشا عليا. عو: له (مدراش) آخر. ردة: كثر الامان لبيعتك ليسبح الساجدون لك لتعظم درجة الكهنة.
من وجد ختنا مذبوحا في عرسه او عروسا ترتقص في قتل خطيبها؟ انه اعطى جسده طعاما لها واجانة دمه مزجتها لاحبائها وحملت واحتفلت بصليبه وبه رسمت اولادها الذين خلصوا مبارك الذي خلصها بقيامته.
الحبر ملكيصاداق الذي صور بقرابينه واخذ العشور من ابرام العادل وبالخبز والخمر رسم ذبيحته اتى الختن نفسه وبمحبته صلب وكمل السر الذي صوره ومن الخبز اعطاني جسده وابهجني بدمه بدل الخمر.
ليكن اسحق شاهدا لخلاصه لانه بسر قتله كان مربوطا ويخدمه وهيأ الكبش للخلاص بدون النعجة السبح لذلك الختن الذي اعطى عروسه الحقيقة زينة لها منذ القديم واقام لها العادلين ليشهدوا لما يقوم من القبر حتى تصدقه.
موسى وضع يده على الحمل في مصر وصنع فصحا للشعب الذي هو بدون الفصح-الفرح هو خلص وانقذ وهم ظلموا ورجموا هكذا كان قلبهم مظلما بشرّهم بدل الخير الذي تحقق لجمعهم هم اوفوه بالشرور مبارك الآب الذي استاصل قبيلتهم.
دخلتُ ورايت الختن الذي احببته موثقا ويعذب في محكمة الاثمة نظرت فقط الى صمته لانني سمعت بانه لم يكن يرد /260/ كلمة لجميعهم وجرّموه ويخزون في دينوته ولما هددوه بالموت بمراحمه كان يحتمل ويسكت.
فتح فمه في المه وشجعني بواسطة اللص الذي جعله مبشرا وارسله الى الفردوس وعرفت بانه سيدخلني معه الى خدره وشجعني بواسطة اللص الذي خلص ووثقت بانني استطيع ان اقتني الجنة التي فقدتها واجلس في الملكوت الذي اقصيت عنه.
ارادة الآب ارسلت حبيبه وخلط فيّ ذاته واخذني واختلط بي كمل رغبتي واحبني ولم يبدلني السبح لذلك الولد الخفي الذي تجلى ونزل عندي الى القبر ولم يتركني في الشيول لانه احبني وبقيامته اجلسني معه.
الصوت صرخ على الخشب وسمعه المتوفون واحست عظامهم لان نوره تفقدهم نداه في قبورهم زرع الحياة هناك السبح لمراحم نعمته التي جبلتني الشكر لاسمه لانه خلصني ولروحه العتيد ان يجددني السجود له ولابيه الذي ارسله.
الرحوم نزل بمحبته وانحنى الي لانه وجد بانني مسبية ويسخر مني مضطهدي وبدمه الثمين اشتراني بدل الذهب وبسهام آلامه طرد السالب عني واهلكه لانه اضلني وحسدني وسخر مني واستهزا بطفولتي مبارك يسوع الذي خلصني وقتله.
السبح للحنان الذي جازاني على اعمالي ولم يحرمني من شهوتي لانني فتشت عن الفردوس واعاد الي ميراثي الذي تركته بارادتي والحي لما صلب صار لي العلامة ورمز من على الخشب هلمي عندي ولما اتيت عنده قبلني وادخلني معه الى بيت ابيه.
الشكر /261/ لمرسله الذي نحره لاجلي الشكر لنعمته لانه اعطى دمه وطهرني الشكر للروح القدس الذي لبسني ولبسته مبارك الابن الذي اعطاني جسده وسندني به وبدمه اسعدني بدل الخمر ورسمني بدهنه وختمني به يشفق علي في يوم دينونته العظيمة.
الختن دعا البيعة بالحمامة الوديعة وسماها ابن الملك والختن والخطيب بالاخت والقريبة وهي لقبته بالاب والحبيب والعشيق وبمحبته تاقت اليه وتركت ذويها وتبعته اتحدت معه وهو معها وها انها تتنعم الى الابد.
اشعيا النبي نبي الايحاءات الغني بالاسرار تنبأ جيدا وقال للبيعة وصرخ بفرح: قومي استنيري لان نورك وصل ياتي اليك الملوك والشعوب وقضاة العالم والسلاطين ويجثون ويسجدون للرب الذي يحل فيك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
القوي الذي ربط الموت وانقذ منه سبيه وسلب منه المقبورين بالآية المليئة انبعاثا احل امانك في البرية وابهج بيعتك واولادها.
ايها المسيح الحبر الحقيقي الذي ذبح نفسه على الصليب ولاجل آدم المذنب تنازل الى حضن الشيول احل امانك وسلامك في اقطار البرية الاربعة.
بكر جميع المتوفين الذي بعث نفسه مع ابيه وارتفع بالمجد من دوامة الهلاك ابهجنا يا ربي بمجيئك كفرح انبعاثك.
السبح لك يا ابن العلي لانه حسن لديك وانزلتك مراحمك الى الشيول بالعة الجبابرة لتحل وتخرج منها كل /262/ قبائل آل آدم التي حبسها الموت في عشها.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/262/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 248

عنينًا وقنونًا دلحمين: عنيوني وقونوني الموافقة.

فروميون: المقدمة: للآب الواحد القدوس الذي منه تجري وتاتي كل القداسة طبيعيا للابن الواحد القدوس الذي تالم ومات في الجسد وقبر وقام من القبر لاجل جنس البشر للروح الواحد القدوس مكمل ومنجز القداسة للقديسين الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر اللهم الذي صار انسانا وخلصنا من عبودية العدو ايها اللطيف الذي احتمل من الاثمة العار والبسنا حلة المجد الجبار الذي ي

حمل رمزه البرايا وحمله خشب الصليب لاجلنا الحاكم الذي حكم عليه المذنبون واحتمل الآلام ذاك الذي هو رب السماويين. يا بهاء الآب الخفي المجيد الذي بقيامته خلصنا من اعدائنا ومن يد جميع مبغضينا الختن السماوي الذي نزل الى الشيول ونهب الموت وخلصنا من تعسفه. الصالح الذي ذاق الموت بارادته وحررنا بقيامته المجيدة. العادل الذي لم يفعل الاثم ولم يوجد المكر في فمه الذي نصر رئيس قبيلتنا الذي وقع من درجته. النار الآكلة الذي لف بكتان الدفن ووضع في القبر وقام بالمجد وبالقوة. بداية الحياة الجديدة الذي مكث في الشيول ثلاثة ايام وقام وخلصنا شمس البرارة الذي اشرق نوره على المتوفين وابهجهم بقيامته المجيدة. التسبيح لك اللهم الذي قمت من القبر واقمت معك جنسنا الضعيف واسعدته بالمجد. /263/ نتبتهل اليك اللهم ونتضرع الى رحمتك اشرق علينا نور معرفتك اسعدنا بنعمتك كملنا بمعرفة نواميسك دبرنا في طرقك هيأنا لنعيم تجليك احل يمينك على رعيتك اجمعنا تحت كنفيك امح جهالاتنا بحنانك لينرنا نور تجليك ويصعد التسبيح لك من فم جميعنا ولابيك الخ.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: ܩܘܒܠܐ: في نهار الاحد قام المسيح من القبر وابهج التلاميذ وصعد الى السماء الى الموضع الذي هو موجود فيه ويسجد له المستيقظون هلليلويا وهلليلويا السبح لمرسله.
في نهار الاحد نزل المستيقظون من العلى ليروا قيامة الملك السماوي الذي نزل عند الموت وقتله بانبعاثه هلليلويا وهلليلويا ونقض سلطته.
شو: يليق السبح بالوحيد الذي ذاق الموت لاجل العالم وبصليبه الحي قتل القاتل لنزمر ونسبحه هلليلويا وهلليلويا لانه الرب الرحوم.
من: يا ربي انظر الى قطيعك واشفق على رعيتك التي آمنت بصليبك لانها مضطهدة مجانا من قبل الشرير الماكر لانها احبتك هلليلويا وهلليلويا ساعده بمراحمك.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 251
قلا بܩܘܩܝܐ: قولو: هلموا نفرح في يوم انبعاث ابن الله المبتهجة فيه البرايا والعالم نهتف ونقول كما قال داؤد: لبس الرب القوة وتشدد وقام من القبر بالمجد ولم ير الفساد وقبلته البيعة وصرخت لك السبح يا رب هلليلويا وهلليلويا.
من هي بنت الملك التي تكلم عنها داؤد الواقفة بمجد عظيم عن يمين الرب ثوبها نور ومعطفها ذهب وتتباهى على الضباب في الهواء سلطتها ممتدة /264/ من اقاصي الارض الى اقاصيها؟ هذه هي البيعة المؤمنة خطيبة المسيح هلليلويا وهلليلويا.
شو: قال ربنا السلام معكم يا تلاميذي الرسل في العلية في يوم قيامته وازال عنهم الضيق والحزن وملأهم بالرجاء والفرح وقال لهم: ليكن هذا السلام معكم وبه تحفظون من الشرير في الليل والنهار هلليلويا من الآن والى الابد.
من: تقول البيعة اصرخ الحقيقة علنا ولا ابدل ايماني بالتعاليم النجسة لانني تعلمت بان الاله الواحد مات لاجلي وليس الانسان البسيط مخلصي آكل جسده الحي واشرب دمه لانه بموته وبانبعاثه صارت الحياة للعالم هلليلويا وهلليلويا.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
بعوةا ذي درمشا: طلبة المساء في صحيفة 252
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ليكن طيب الرب الهنا علينا لان فعل يديه اتقننا.
الانجيل. لوقا 9/37-45
/26

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 213
/265/
حد بشبا دحمشا دبةر أليبا

بقينةا دلحما

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد الخامس بعد الصليب

بالقينة الموافقة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها الضياء غير الموصوف واهب الانوار يا يسوع الاله الصوت الذي صرخ بالشيول وهو معلق على خشب العار اللهم الذي اشرق بارادته في موضع الموتى ليسخر من الموت وينهب الشيول الشقية ويضعف بقوته غير المقهورة الشرير المخاصم

، يا ربي ابعث بموتك ميتوتة افكارنا وبقيامتك جدد نفوسنا من ميتوتة الخطيئة فنسبحك ونمدحك الخ..
مزمور 80
/266/ كوإكا وعنينًا دلحمين: كوروخي وعنيوني الموافقة.
سدرا ذو درمشا دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 194
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: ردت البيعة وقالت: ثابت هو العهد الذي كتبه لي الله على قمة الخشب لا يقدر ملوك الارض ولا القضاة ولا رؤساء السماء ان ينقضوه لان المسيح مات وانبعث وسوف لن يموت وبدمه كتب لي المهر وبصليبه ختمه هلليلويا وجعلني عروسه.
شتل الله بيعته واتقن فيها المذبح الشجرة التي لا تتناثر اوراقها في الصيف وفي الشتاء واجرى فيها الشراب الروحي من جنبه على الجلجلة، الكاهن جُعل فيها بستانيا يقطف ويعطي جسد ودم المسيح لغفران النفوس هلليلويا وللثبات فيه.
شو: البيعة تشبه بانغامها السنونو التي تسبق وتزمر السبح لله العلي تمسك بيدها كنارة داؤد ويرعد صوتها مع صوت مستيقظي العلى بقيثارة المئة والخمسين مزمورا وتزمر السبح لله الذي قام من القبر ولم ير الفساد هلليلويا واورثها ملكوته.
من: اتقنت العوالم بالمسيح قوة الآب وبه تجدد كل شيء كما كتب الرسول لانه الذبيحة وهو رئيس الاحبار وهو سلم نفسه للموت لاجل جميعنا وثلم جنبه على الصليب وجرى منه الدم والماء وقام من القبر بالمجد ولم ير الفساد هلليلويا وجدد طبيعتنا.
عطرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: عطر الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 196
ܩܠܐ ܒܩ ܒܟܠܡܕܡ ܐܬܒܩܝܬ: قولو: في المساء كانت البيعة حزينة وتفيض دموعها على الختن الذي قتلته صهيون ووضعته في القبر وهي كئيبة طيلة الليل وتبكي في العلية ويبكي معها التلاميذ /267/ على موت معلمهم في الصباح دخلت مريم وهي تحمل بشرى الفرح قام ربنا من القبر ورايته وقال لي: اذهبوا الى الجليل وهناك ترونه.
من الخمر الذي عصره الجهال على الجلجلة فوق الخشب تتنعم البيعة وتزمر التسبيح ابن داؤد ورب داؤد ذاق الموت لاجلها وقتل الموت بقتله وبقيامته احيانا اطلق السجناء المربوطين وابطل سلطة الموت وكرز الحياة للمقبورين وبقيامته ابهج بيعته مبارك الذي اتى وخلصنا وحررنا من اللعنة.
شو: البرايا تصعد السبح لله الذي قام من القبر وبقيامته ابهج السماء والارض البيعة مع جميع اولادها يسجدون لكرامته والذين اعترفوا به وآمنوا به ها انهم يسبحون اسمه لانه ذاق الموت لاجلنا وبدمه خلصنا من الضلالة جميعنا نشكر ونسجد ونسبح الآب الذي ارسله ونعظم الروح القدس في كل حين.
من: الختن الذي يصنع الوليمة يذبح فيها الثور المسمن ويدعو ندماءه ليتنعموا معه وهذا الختن السماوي الذي صنع الوليمة، مدعووه يتنعمون بالسهر والصوم والصلاة كسر جسده وصار طعاما مزج دمه وصار شرابا ولما صرخت صهيون المكلوبة: اصلب المسيح اصلبه، هتفت البيعة قدوس قدوس انت ايها الرب.
دعنيدّا: للمتوفين: آباؤنا واخوتنا الذين رقدوا وانتقلوا من الحياة الزمنية الى ان يصير نهار قيامة الراقدين ايها الرب ارح نفوسهم في منازل النور ولتشعر عظامهم في القبور في نهار تذكارهم ولما يبعث امرك اولاد /268/ آدم الترابي ليتشحوا بالبهاء والجلال وليدخلوا معك الى الخدر وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ربنا ترك ثوبه في القبر لما خرج ليؤمن كل من ياتي ويرى بانه قد انبعث ترك ثيابه لتصير آية لتلاميذه لقد انبعث وغلب الموت وقام من القبر.
ترك الضعف الذي دخل معه في القبر وبالقيامة لبس الجبروت وقت الانبعاث تخلى عن ثقل الآلام مع الكتان وقام من القبر بدون فساد بقوة عظمى.
شلح الضربات وجلد ظهره الذي كان متشحا به والثياب المقروضة التي اعطاها اياه يوسف لما دخل ازاح عنه الاوجاع التي تكبدها على الجلجلة لانه نام واستراح وقام بجبروت.
لك التسبيح يا مثلث الاضواء والنور واحد الاقانيم الثلاثة والطبيعة واحدة لك الشكر الآب نور والابن بكر من بين الموتى والروح القدس يبعثنا له التسبيح.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكروا الرب وادعوا اسمه وبينوا في الشعوب اعماله سبحوه وزمروا له واخبروا بكل عجائبه.
الانجيل. مرقس 12/18-27
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/269/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا دلحم: معيرونو الموافق.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الماوفقة.

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 199

ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: ايليا النبي صعد على قمة الجبل ليرى الغيوم الصاعدة من اليم رآها وفرح وابهج ا

لبرايا يا ربي ابهج بيعتك الجالسة على رجائك هلليلويا وهلليلويا وتزمر لك السبح في الليل والنهار.
المخلص اعاد السبي العظيم وربط السابي وهوذا العالم يرتقص فتح ابواب الجنة وهزم الكاروب وطعن بالرمح جنب آدم وعاش هلليلويا وهلليلويا ودعا المذنبين ليعودوا الى ميراثهم.
شو: اشرق الشمس من الشيول على الارض وانارها وبقيامته تفرح البرايا /270/ كلها نزل جبار العوالم تفقد الموتى في الشيول ولما صعد خربها واستاصل العامرة هلليلويا وهلليلويا وحل وثق آدم واوفى دَين حواء.
من: قال اشعيا للبيعة المقدسة: قومي استنيري لان نورك وصل يدخلك الملوك حاملون قرابينهم ويسجدون لمن يحل فيك مخلص العالم هلليلويا وهلليلويا مبارك من انار بيعته في السماء وعلى الارض.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ او بر حيا او ؤوا نوؤرا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من بقيامته خلص بيعته وها انها تزمر له الحان السبح.
اتى الى الولادة وهو الباري اتى الى العماذ وهو القدوس ذاق الموت وهو ابن الحي وقام من القبر بالمجد مبارك انبعاثه.
دخل من الاذن وحل في البطن ولبس الجسد ونزل وخلصنا ثلم الشيول ونزل وجمعنا شق السماء وصعد ورفعنا مبارك مرسله.
مبارك ابن الحي الذي قام من القبر بقوة عظمى في هذا اليوم واحيا الموتى وايقظ الراقدين وابهج بيعته مبارك انبعاثه له التسبيح.
في هذا اليوم زأر شبل الاسد في الشيول وارتجف الموت واستيقظ الموتى وقام الراقدون واعطوا التسبيح باصوات جديدة مبارك انبعاثه.
في هذا اليوم هتف المستيقظون بالبشارة الجديدة للمائتين وبشروا البيعة بانبعاث الابن البكر وقيامه من القبر مبارك مديحه.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ عل يلدؤ دبوكرا. عو: له (مدراش) آخر. ردة: السبح لك ايها المسيح من جميع الذين احييتهم بموتك.
موسى رفع عصاه وثلم اسوار البحر حيث كان السر خفيا لان جذع يسى المبارك مزق حجاب باب نفسه وسجد /271/ لنمط الخشب الذي صلب الموت وبدد قوة الضلالة يا لعجوبة السر مبارك رب البرية الذي قلب البحر الى اليابسة.
الصليب شجرة الحياة الذي اثمر الحياة لجنسنا على قمة الجلجلة وزع المسيح الحياة للبشر ومن هنا وعدنا بعربون الحياة الابدية اللص حمل الصليب وذهب وابانه للمستيقظ وفتح الباب امامه.
لا نستحي من آلامك ايها الصليب الذي قهر الموت الذي به صار لنا الخلاص واغتنى جنسنا المحتاج الصليب فضح الابالسة وال

موت الغاشم وبغلبته يفرح المستيقظون والبشر الذين تحرروا بموته من عبودية الموت ومن الخضوع للشرير.
الصليب الذي خلص جنسنا صار لنا معين المعونات لنقترب اليه لينظف ادران نفسنا البغيضة ولما نشفى بالنعمة لنحترص في نفوسنا من حيل الشرير الذي ينصب الفخ لجنسنا مبارك من بصليبه خلصنا وبتواضعه طماننا وبصعوده عظمنا.
انت عجيب بين المحبول بهم ومجيد بين المولودين وشهير بين المعتمذين ومحسود بين المخلصين ومنحور بين المذبوجين وماكلون بين المذاقين مختلط بالانبياء وممزوج بالرسل وقتيل بين الشهداء يا ربي كلك موجود في الكل وانت مقبور في العمق ومسجود له في العلى.
لما باشروا ان يفتشوا عن رؤيتك في البرية لم يدركوك بسعيهم وتفتشيشهم عليك لكونهم قد راوك في العمق فقد راوك في العلى لكونهم قد راوك في القبر فقد راوك في الخدر لكونهم قد راوك ميتا وجدوك باعثا فتحيروا وتعجبوا واغمي عليهم.
الشكر لمن جلب البركة واخذ منا الصلاة المسجود له نزل عندنا اصعد منا /272/ السجود لانه اعطانا الالوهية اعطانا الانسانية لانه جلب لنا الوعد اعطانا الايمان لان ابراهيم خليله اضاف لنا الصدقة لنعود ونطلبها ايضا.
التجاوز على الوصية سجل الصك على آدم فاذنب وخضع للموت كل جنس البشر برارة يسوع علقته على الجلجلة بالدم والماء الذي من جنبه مزق صك جنسنا مبارك من علق على صليبه دَين الموت الشره واعطى النصر للبشر.
يا ربي نسجد لالمك الذي به اطلقت سلطة الموت وبه عبّدت طريق الحياة نحو العلى امام التائبين ذاك اللص دعاك وقت الموت وتحننت عليه ووعدت بانه يرث فردوس التطويبات نحن الذين رجونا صليبك لانه قوتنا القوية بمراحمك اغفر ذنوبنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ لا امرة لي مذبح قودشا او عما وعممًا. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح لك يا رب الاقداس يا قابل القرابين.
قرب على الجلجلة حمل الله الحي وبقتله غفر للعالم وخلص الشعوب من الضلالة.
الشعب الذي عصره لم يذقه والشعوب الذين آمنوا به عاشوا به صهيون استئصلت بقتله والبيعة خلصت بموته.
بذبيحته طهر دنس كل الارض وبطلت كل الذبائح ونجت كل الانفس.
رد المذبح وقال: لقد انتقل الروح القدس من داخلي لانه راى الرب يدان من قبل الشعب المكلوب.
لم تقل لي ايها المذبح المقدس كيف ولماذا انتقل الروح القدس الذي كان حالّا فيك؟ وحجابك من مزقه؟.
الروح انتقل من مذبح ذلك الشعب الذي صلب الابن وحل وسكن في /273/ المذابح والبيع التي اسسها الرسل.
الروح القدس الذي انتقل من ذلك الشعب الظالم حل في جمعنا وفي شعبنا وقدس نفوسنا واجسادنا.
القيامة مليئة بالمسرات الذخيرة مليئة بالبركات بك تاتينا الخيرات والسنوات الخصيبة.
ايها الآب والابن والروح القدس بك تتزين بيعنا بك تثبت اديرتنا بك تغفر ذنوبنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا دلحمين: المزامير وكوروخي الموافقة.
ܣܕܪܐ: سدروا في صحيفة 202
ܩܠܐ ܒܩ ܗܘܝ ܠܗ̇ ܠܢܦܫܝ: قولو: ارتقصي وافرحي كثيرا ايتها البيعة المقدسة في عرس ربك لانه اعطاك جسده وخلصك بدمه زمري له التسبيح لانه رفعك ووضعك في السماء عن يمين مرسله اشكريه ولا تبطلي.
في يوم الاحد قام بكر العلي من القبر واقام معه العادلين الاولين الراقدين وازاح غطاء آدم وفتح امامه باب المراحم وادخله الى الفردوس.
شو: شجرة الحياة التي كانت موجودة وسط الفردوس ابان نفسه في جنينة يوسف كالثمرة الشهية شتله الجسورون على الارض ونبت وصعد دون ان يفسد واشبع البرايا.
من: في يوم الاحد تفرح البيعة ويرتقص اولادها لانه فيه خلصت من الضلالة وعاشت بالله وها انها في كل الايام تسبحه وتزمر الحان الشكر في الليل والنهار.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ لكنشا علينا. عو: مدراش مار افرام. ردة: السبح للابن الذي انحنى وبموته خلصنا وبقيامته وعدنا بالحياة.
صعد رب البرايا على الصليب وببسط يديه احتضن المعمورة رآه الشرير وفزع /274/ وسقط من درجته وراته الضلالة وخجلت وسقطت سمع الموتى صوته وعاشوا واستيقظوا بعجب وسبحوا الحي الذي بموته احيا الكل.
الصليب هو سلاحنا الصليب هو سورنا الصليب جدد الكل الصليب قدس الكل الصليب غفر للكل وبالصليب تم الصلح واطمانت كلتا الجهتين اللتين كانتا غاضبتين منذ مدة طويلة.
الكلمة هي نفس النفس بها تتعلم النفس ان ترى الحياة السماوية كل من يتامل في ناموس الرب يشبه الروحيين الموجودين في العلى لانهم يسبحون دائما بلا انقطاع وبدون شبع يقدسون متعجبين العلي الذي براهم.
يا ربي لا تحجب عني اسئلتي لانني طلبت منك لانك تريد ان يغتني المحتاجون من كنوزك اعطني لانني طلبت منك كلمة التعليم واستنير بك يا ربنا واتنعم بمقالتك واشكر وامدح واسبحك يا مستجيب لكل الاسئلة من كنزه الفائض على الكل.
بك يا ربي تستنير حواس افكاري باضواء مراحمك انر فكري افتح لي قليلا باب كنزك ليشرق علي هناك نورك وينيرني وبالنور الذي منك اسبحك بالتعليم والكلمة الواضحة لانك النور الذي ينير الكل.
السبح لك ايها الصالح كم ان محبتك فائضة وتريد ان يغتني من كنزك المحتاجون وانا يا ربي الذي استحققت كلمتك اهلني يا ربي لاجمل لك بالكلمة والفعل على السواء واصبح لك كنارة مجيدة واتحدث عنك بطهر في البيعة يا واهب الكل مبارك اسمك.
يا ربي لانني احببت بيعتك اهلني لعرسك واذ لم /275/ ابدلك بآخر اشفق علي يا ربي لا تحزمني مع الزؤان لانه لو كانت افعالي شريرة فالايمان هو غير متزعزع لانني اعترفت بك ايها الملك المسيح اعترف بي في يومك الكبير وارى حنانك مبارك اسمك.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ دفرديسا. عو: له (مدراش) آخر. ردة: مبارك من انبعث بالمجد من القبر مبارك من انبعث بالمجد من القبر.
نظرت الى الصليب واستولت علي الحيرة لانه لما كنت على الخشب تشققت الصخور وسمع الموت صوتك وارتجف في موضعه والشيول ارسلت فجاة اجساد المتوفين ومدحوك باصواتهم السبح لتواضعك الذي به عظمتنا.
اوصلته الطريق الى هوة الموتى وراء ذلك الذي سقط ليصعده منها نزل واصعده من الدوامة التي هجمت عليه وحمله على ذراعيه وزيحه وابهج العلويين بوجوده للخروف وختم العدد الناقص بسبب آدم.
زمر الروح المؤمن: لعله داؤد ومعه ابن داؤد؟ لان نوره اشرق في الشيول انه يحب الابرار ظهر على طريق آل آدم لينير باشعته آدم في القبر.
السر في السر والمثل بالمثل مصوران بالشجرة مخفيان في الثمرة مثّل آدم بالعبرانيين لانه قطف الثمرة وخرج وضل في ارض اللعنات سر ذلك الشعب الذين صلبوا الابن وقتلوه وها انهم مشتتون ومطروحون في الاقطار الاربعة.
كلك ينبوع المعونات موتك مليء بالحياة المك مليء بالمجد اهانتك واحتقارك اكرماني ورفعاني يا ربنا من دعاك لتنحني وتتالم هذه الآلام كلها؟ محبتك طلبت منك ان تشفي مرضنا بقوة ادويتك.
/276/ مبارك من لم ينهرنا لانه صالح مبارك من لم يهمل لانه عادل مبارك من سكت ووبخ ليحيينا بكلا الامرين سكوته عزيز وموبخ شدته لينة ولو انه يقرف لانه وبخ الزائف وقبّل اللص.
الشكر لينبوع الحياة الذي ارسل وسقى انسانيتنا فيوض المساعدات به صار تجديدنا به صار خلاصنا به صار انبعاثنا جميعا بواسطته جعلنا ابناء طغمة والده وخلطنا في الروحيين لنزمر تسبيحه.
في موضع صار مثل الشيخ وعتيق الايام صار ايضا مثل الرجل القوي والمحارب في المحكمة صار شيخا وصار قويا للمعركة في موضع ركض مثل القوي وفي موضع صار متعبا في موضع صار نائما وفي موضع صار معوزا تعب في كل الفرص ليقتنينا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته خلصنا الخ..
هلموا يا جميع الشعوب واسمعوا العجب الذي اجترحه العلي لانه احنى ذاته وتواضع لاجل آدم الترابي ليعيد المفقود الى موضعه الذي طرده منه الشرير بحسده.
نزل ولد الآب الخفي وصار انسانا بارادته ومات على الصليب لاجلنا جميعا ليحررنا من الموت ودخل ابن الاحرار عند الموتى واحيا الموتى ثم ارتفع.
كم وضعه صلاحه واحنته رافته حتى انه ركب على صليب العار ليرفع عار انسانيتنا ووضع في القبر مثل الميت ليعطينا الحياة الجديدة.
هلموا نزمر التسبيح للمسيح الذي قام من القبر ونعطي الشكر لابيه الذي ارسله لاجل خلاصنا وللروح القدس التهليل ولنا المراحم والحنان.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/277/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي ردمشا: صلاة المساء في صحيفة 265

عنينًا وقنونًا دلحمين: عنيوني وقونوني الموافقة.

فروميون: المقدمة: لامان العلويين وسلام السفليين لضياء وبهاء السماويين وشعاع ونور الارضيين وحيد ابي العوالم الذي مد على الصليب بارادته وبصليبه ظفر التاج للعروس التي خطبها بنت الآراميين وجعل الصليب جسرا وعبورا لجميع المخلصين وهوذا ج

ميع الشعوب يفتخرون به ويلتجئون اليه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم العظيم وعجيب التسابيح الجبار والقوي والعزيز بحر المحبة غير المحدود ولجة المعرفة غير الموصوف كنز المواهب والخيرات الغني وينبوع الشفقة الطيب. انت بتدبيرك غير المدرك انحنينت من الاعالي العالية الى اقصى حد التواضع وصرت انسانا وعلقت على الصليب وخلصت الانسانية ومحوت سلطة الموت وابطلت الخطيئة. ومن هنا ابنت صليبك المكرم آية الخلاص وعلامة الغلبة السلاح الذي لا يقهر والسور الذي لا يسقط برج الحقيقة والحصن القوي الطريق الضيقة وسبيل الملكوت سلم العلى وجسر السماء كنز المعونات وينبوع الحياة مكمل الاسرار ومتمم الانماط ناصر القديسين ومعظم الكاملين. يا ربي نفتخر به جميعنا وبه نبتهل اليك لتغفر ذنوبنا وتسامح جهالاتنا به قدس نفوسنا واختم حواسنا واشف امراضنا وازل آلامنا. به ابهج امواتنا وارح ارواحهم به /278/ يمجد ابوك ويعظم اسمك ويسجد لروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: ܩܘܒܠܐ: استيقظي استيقظي يا بنت الشعوب وزمري السبح للرب ربك وادعي معك ابن يسى ليرنم لك بمزاميره استيقظ الرب بقوة من النوم وضرب اعداءه واركعهم تحت رجليه وجمع الشعوب وادخلهم الى حظيرته وها انهم يصعدون التسبيح في يوم المسرات الذي فيه تحرروا من ضلالة الاصنام هلليلويا مبارك من حررنا.
طوباك ايتها البيعة المؤمنة لان ابن الله خلصك بدمه ووعدك بان امخال الشيول لن تقوى عليك اعطاك جسده ومزج امامك دمه كلي واشربي واشكري نعمته لانه تنازل لاجل اولادك ولبس الجسد سبحي واشكري وزمري بفم اولادك للابن البكر ولابيه وللروح القدس هلليلويا في كل الاوقات.
شو: ارتقصت البرايا لما قام من القبر البكر الوحيد وبه بطل سلطان الموت الشره والشيطان وبقوته العزيزة اخجلهما وبانبعاثه غفر للخطاة واعاد آدم وحرره من جهالته وانقذه واقامه من سقوط الخطيئة هلموا نزمر له السبح في يوم قيامته هلليلويا له التسبيح.
من: يلزم ان نركض مع التلاميذ القديسين الى القبر ونرى معهم مجد قيامة ابن الله العظيم ونفرح ونرتقص ونزمر التسبيح للملك المسيح الذي ابهج بانبعاثه مستيقظي العلى والبشر على الارض وكل البرايا السبح لملكنا الذي انبعث واعطى عربون الحياة الجديدة والحقيقية هلليلويا مبارك انبعاثه.
/279/ عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 196
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: بموتك يا ربنا وبصلاة الشهداء الذين اعترفوا بصليبك ليكن صليبك حارسا لكل من يؤمن بصليبك وليطمئن صليبك الحي العالم وجميع سكانه يا مخلصنا السبح لسيادتك.
في وقت الصباح تفرح البرايا وتصعد التسبيح للآب الذي ارسل وحيده واتى ومات لاجلنا وقام وارتفع الى السماء وجلس عن يمين ابيه وسجد له المستيقظون والملائكة.
شو: هذا الصباح هو نمط ذلك الصباح الذي ياتي فيه ربنا يا اخوتي لنوقظ نومنا ليفرح المستيقظون بيقظتنا وليصعد فمنا التسبيح للمستيقظ الذي لا ينام ابدا ولما ياتي ليبهجنا بنوره.
من: مبارك المسيح الذي ارسل لرسله الروح القدس وبه تفقه التلاميذ وكرزوا بشارته بين الشعوب واعادوهم من التيه الى طريق الحياة الحقيقية وها انهم يزمرون السبح في كل حين.
دعنيدًا: للمتوفين: اولائك الموسومين بوسم المسيح من المعموذية واكلوا جسده المقدس وشربوا دمه الغافر به ينبعثون من التراب وينفضون عنهم الغبار ويتشحون بحلة المجد.
بعوةا ذي درمشا: طلبة المساء في صحيفة 268
ܗܘܠܠܐ: هولولو: انت رحوم ايها الرب وبار وانت اله رؤوف.
الانجيل. متى 22/34-46
/2

80/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: خدمة ال

ساسة الثالثة من الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 213
/280/
حد بشبا دشةا دبةر أليبا

بقينةا دلحما

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد السادس بعد الصليب

بالقينة الموافقة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: ايها العلي الذي احنى قوة عظمته ونزل من الاعالي العالية لخلاص الخروف الضال وقد قتل الموت وقهر الشيطان واحيا آدم واعاده الى عدن الذي فقده ابهج يا ربي بيعتك وفرح وجه رعيتك في يوم قيامتك ايها المسيح الهنا الآن الخ..

مزمور 75

اقف: ثم الحق به مزمور 76

كوإكا وعنينًا دلحمين: كوروخي وعنيوني الموافقة.

سدرا ذو دحد بشبا دةرين دبةر أليبا: سدرو الاحد الثاني بعد الصليب في صحيفة 217

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ:

ܩܘܒܠܐ: في نهار السبت /281/ فجر الاحد استنارت السماء وابتهجت الارض لان ربنا قام من بين الموتى بقوة عظيمة وها انه يجلس عن اليمين ويخدمه المستيقظون والملائكة.
في نهار السبت فجر الاحد نزلت افواج المستيقظين من العلى ودحرجوا الحجر عن قبر الختن القتيل وفزع الحراس واضطربوا وانتشرت البشارة في كل اقطار الارض.
شو: في نهار السبت فجر الاحد ولول الموت وهرب الشيطان لان ربنا قام من بين الموتى بقوة عظمى وبعج الشيول البالعة وتقيأت جميع العادلين والابرار.
من: في نهار السبت فجر الاحد فرح آدم مع جميع اولاده لان الحي نزل وزارهم في منازلهم واقامهم من هوة الموتى الكئيبة حيث كانوا قد فسدوا.
عطرا: العطر: نور قيامتك واشراق نعمتك ايها المسيح الهنا ليسلّ ويبهج جميع من هم في حزن الخطيئة وفي ظلمة الضلالة بحيث يعرفون حقيقتك يقربون التسبيح لك ولابيك.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: صرخ اشعيا للبيعة المقدسة المؤمنة: قومي استيقظي لان نورك وصل يا خطيبة العلي وافتحي ابوابك العالية بالمجد ليدخل ويحل الرب مخلصك فيك ها قد قام من بين الموتى بقوة عظمى وجميع الشعوب والامم يزمرون له السبح هلليلويا في الليل والنهار.
ايها المستيقظ الذي اتى لخلاصنا وسهر لاجلنا ليكن سهرنا وخدمتنا لمرضاة مراحمك وكما لذت لك رائحة مبخرة هارون الكاهن النقي في قبة الزمان لتطب لك يا ربي خدمتنا وصلواتنا واصنع المراحم لنا جميعا في كلا العالمين هلليلويا وعلمنا /282/ محبتك.
شو: يا ربنا اعط لبيعتك المقدسة امانك وسلامك وايمانك في الليل والنهار وازل منها الانشقاقات والخصومات وضربات الغضب لنعطي السلام لبعضنا بعضا بقلب طاهر ولتكن محبتك بيننا حتى النهاية هلليلويا لئلا نبتعد عنك.
من: تصرخ البيعة: اسمعوا هذا يا جميع الشعوب ولا تتشككوا من يسوع الاله المبارك لانه قوة وحكمة الآب وهو الذي اشرق واتى من مريم وهو الخفي في ازليته مع والده وهو الذي صعد على الصليب وعاشت به العوالم هلليلويا اشكروا نعمته.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمان الخ..
لمن تسجد ايها المسيحي لمن تسجد؟ المصلوب هل هو انسان ام هو ابن الله؟ راسك المنحني وركبتاك المنحنيتان يشهدان بان ذلك الذي هو معلق على الخشب هو الله.
بالنسبة الي انه الله المولود في الجسد من بنت داؤد ولو انه يقف بين آلام الصلب ولما يبحث الحكماء خبره انا لا اقترب ما لي انا الساذج والحكماء؟.
حيثما يريدون ان يقسموا الوحيد فهذا يصعب علي كثيرا ولما يصفونه انا لا اعرف ذاك الذي يقول ان من علق على الخشب ليس الها لم اتعلم لغته لاصفه بها.
السبح للخفي الذي لا يوصف من قبل كل /283/ البرايا لانه شاء ان يذوق الالم والموت لاجل المائتين مسجود له مع ابيه والروح القدس بدون تمييز لانه يتحنن على الكل بمراحمه له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحي يا نفسي الرب اسبح الرب في حياتي وازمر لالهي ما دمت موجودا.
الانجيل. متى 19/16-26
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 1
/284/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا دلحم: معيرونو الموافق.

مزموإا وكوروخي دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة.

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 199

ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: قولو: ليكن صليبك يا مخلصنا سورا حاميا للبيعة المقدسة ولاولادها ولتحفظ به حياتهم من المضرات وليسجدوا له بالفرح هلليلويا يا ربنا احفظ بصليبك نفوس الساجدين لك.

يا مخلصنا صليبك هو علامة الغلبة والآية المليئة خلاصا به يدهو

ر الشرير ويضعف عساكره وبه يعظم اولاد البيعة هلليلويا مبارك من خلصنا بصليبه وبه اخزى الشرير الذي جعلنا نذنب.
شو: دانيال النبي تنبأ في ارض بابل بان الملك المسيح يقتل وبقتله تخرب اورشليم مدينة الاقداس وبقيامته تعظم البيعة هلليلويا مبارك من استاصل الصالبة وخطب البيعة التي تسجد له.
من: لا تسع الافواه والالسنة ان تسبحك يا باري كل العوالم لان آدم اخطأ ومات وكتب صكا على ابنائه وانت ايها الغالب اوفيته عوضه هلليلويا مبارك موتك مبارك انبعاثك يا يسوع مخلص العالم.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ عل يلدؤ دبوكرا او احيً بكةبًا. عو: مدراش مار افرام. ردة: لك السبح ايها المسيح من كل من احييته بموتك.
لكونها قد اهانته في الشعب اكرمته في الشعوب، لكونها قد سمرته بالمسامير كسرته في البيع وولكونها قد نزعت ثيابه اتشح بالمجد وولكونه قد تكلل بالاشواك كلل في الشعوب ولكونها قد جازت بالسوء من يركب على الكواريب جعلته يركب على الصليب.
اعطوه المرارة فقد حلى المرين المه خرج وحلى مرارة /285/ الشعوب ولطم على خده اعطى الحرية للعبيد وطعنه الرمح ثلم الفردوس ودخله وحبسوه في القبر لما ياتي ينفض حضن الشيول ويفرغه بصوته.
صار عبدا على الارض بينما هو رب في العلى صار غريبا ورث العلى والعمق وحكموه بالاثم هو يدين بالحق وبصقوا في وجهه نفخ الروح في الوجوه ومسك قصبة مرضوضة صار قضيبا للعالم الذي شاخ واستند عليه.
كما بدأ بالولادة مشى وكمل في الموت ولادته نالت السجود وموته اوفى الدَين كما اتى الى الولادة وسجد له المجوس اتى الى الالم ايضا والتجأ اليه اللص وضع العالم بين ولادته والموت بولادته وبموته احيا المائتين.
يا ربي الق موهبتك طيلة الشهور على بيعتك التي احتفلت باعيادك وارتقصت بخلاصك ليسد الامان والسلام وازمنة المسرات على اولادها بمراحم نعمتك وزر المرضى وارح المعذبين ولك السبح من الكل.
احرنا ديلؤ دܡܠܦܢܐ ܒܩ ءلؤا بإحموؤي سلق عل قوم فولوس. عو: للملفان (مدراش) آخر. ردة: يا ربي بارك جمعنا في نهار الاحد.
ايها المائتون فكروا واسمعوا مع حشود الملائكة المجيدين بالامور الجديدة التي حدثت في البرية هلموا ايها الشعوب اسمعوا الجريمة التي صنعها الاشرار في صهيون الجسورون صلبوا على الخشب ذلك الذي البس آدم المجد علق الاثمة على الجلجلة ذلك الذي احيا بموته كل الامصار.
لماذا يتكيء العزيز في موضع المتوفين مثل الضعيف؟ ماذا يفعل الجبار في تراب الموتى لان الموضع ليس موضعه؟ ها قد قام /286/ بالمجد غير المحدود واتشح بالقوة والجلال مبارك البار الذي لم ير الفساد والحي الذي احيا المائتين.
يا ربي جسدك ذخيرة البركات مكث في القبر ثلاثة ايام منه نبع الغفران للموتى والرجاء والفرح للاحياء والتوبيخ للكفرة الذين صلبوك للحراس الخزي والشقاء وللبيعة خطيبتك التي قبلتك رفعت شأنها في كل الاقطار.
يا ربي صورتك التي عتقت في الفساد اقتنت تجديدا في يوم موتك السالب الذي اضل حواء وبالخشب ذاقت الموت ها قد لبس بموتك الحزن وفزع من خبر انبعاثك مباركة قوتك التي اسقطت المارد وخطفت جنسنا من فمه.
يا ربي صوتك اضعف الموت وكسر اسوار الشيول منظرك افزع الحراس وموتك احيا الهالكين وانبعاثك عزى الحزانى وقيامتك احزنت الصالبين السبح لك لانك مليء بالخيرات وتجدد الذين يحبونك.
ايها الحي الذي لا يموت انت عجيب وكنز مليء بالخيرات وغنى يحمل الذخائر يا ربي آخذ حنانك حسب احتياجي اشبع الجياع الموجودين في ارضنا واشف المرضى الموجودين في بلدنا اهل الخطاة للغفران ليصعد لك السبح من جميعنا.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا كوإكا دلحمين: مزامير وكوروخي الموافقة.
سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 202
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: تهتف البيعة المؤمنة انا التجيء الى صليبك اللهم الذي صار انسانا ومات وعاش وبدمه خلصنا لا تهملنا لئلا يسخر منا الكفرة لانني تعلمت الحقائق ولا احتاج ان اعقب محروم من يضع فيّ الانشقاقات.
في نهار الاحد /287/ قام من بين الموتى حمل الله الحي ولم يتسلط عليه الفساد وقهر الشرير وقوته، داؤد يصرخ بكنارته صعد الله بالمجد والرب بصوت القرن، صرخ العلويون والسفليون مبارك البار الذي لم ير الفساد.
شو: اليوم يفرح العلويون بالرجاء الذي تم للسفليين لان الرب الاله تنازل وصار انسانا بارادته واحتمل الآلام من الاشرار وتالم على الصليب لانه حسن لديه ومات وانبعث من القبر وها انه يجلس عن اليمين ويسجد له المستيقظون والبشر.
من: ابن الحي الذي مكث بين الموتى ثلاثة ايام بارادته وزرع امان القيامة في منازل الشيول الكئيبة رش نداك على المتوفين الذين ينتظرون مجيئك ادعهم برعد الحياة ولينفضوا عنهم الغبار وليتنعموا معك في العلى.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دلة روحا. عو: مدراش. ردة: يا ربي نسجد لصليبك لانه به قيامتنا وبه انبعاثنا.
تمت قيامة الوحيد في هذا اليوم الفريد في نهار الاحد الفريد انبعث الابن الفريد في هذا اليوم بكر الاسبوع قام فيه بكر الله.
هذا اليوم هو الظافر لقد غلب ليله ونهاره نهاره غلب الظلمة لانه فيه اضاء النور في البدء وليله غلب النور لانه فيه ملكت الحياة في الشيول.
في نهار الاحد خابت صهيون والصليب نال الظفر لان البكر قام واستاصلها وذراها وخطب البيعة فتسجد له وهوذا الشعوب يهتفون فيها مبارك من بصليبه خلصنا.
يا ربنا صليبك خلص آدم الذي تجاوز على الوصية وبموتك اقتنى الحياة التي فقدها بسبب الخشب وبانبعاثك من القبر عاد الى عدن ميراثه.
الموت حمل ميتا ودخل والحي /288/ عاش وقام وقتله وبما انه غلب الحياة بين الاحياء فقد خسر من قبل ميت بين الموتى غلب كل واحد في كل المواضع وفي موضعه غلب من قبل واحد.
الروح يتفقد في نهار الاحد كل المذابح المقدسة ويتفقد البشر الذين هم مستيقظون في الصلاة ويفرح الكهنة في هذا اليوم الذي يقوم فيه الموتى ويسبحون الرب.
في يوم الاحد المقدس نشكر ونسجد ونسبح ذلك الذي يحمله الكواريب ويهتف السواريف قدوس والبيعة التي على الارض تصرخ السبح لذلك الذي خلصني بدمه.
اشجار الفردوس ايضا تسلم على بعضها بعضا ما ابهاك يا نهار الاحد لانه فيك انبعث البكر وفتحت ابواب الشيول واشرق النور للسجناء.
احرنا دقديشا مري افريم ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) لمار افرام. ردة: يا مخلصنا امانك وسلامك ليسد بيننا حتى النهاية.
ايتها العروس زمري السبح في مقتل خطيبك لانه ذبح نفسه واعطاك اياها في وليمتك وها انك تاكلين جسده وتشربين دمه الحي آمني بانه صلب لاجلك ورسم مهرك على راحة يديه وختمه بدم نفسه ولا يوجد من يزيله.
ارتقصي وافرحي ايتها البيعة واصرخي التسبيح هوذا الختن خطيبك قد قام من القبر استاصل بنت يعقوب وطردها من بيته وبددها بين كل الامم وشعوب الارض ملكت الى جيل الاجيال واعطاك ملكوته في العالم الذي لا يزول.
ربنا بقيامته اقام المدينين جنس آدم الذين اسقطتهم الحية نزل رب الانبعاث وسكن في الشيول وقتل الموت في موضعه ورش ندى المراحم على الاجساد التي فسدت /289/ وكرز للنفوس رجاء الانبعاث.
صارت ضجة في الشيول من هو؟ وابن من هو الميت الذي دخل وحل وثق الاسرى؟ انه موثق ومربوط ويطلق السجناء شعر به العادلون وقاموا وقربوا له السجود لانه ابهج كآبتهم قادهم واخرجهم وفتح لهم عدن.
السبح لذلك الذي زرع نوره في الظلمة ووبخ بسبب رذائله لانه غطى خفاياه ونزع واخذ منا لباس الارجاس السبح للعلي الذي مزج ملحه في فكرنا وخميرته في نفوسنا جسمه صار خبزا ليحيي ميتوتنا.
مبارك الراعي الذي صار حملا لغفراننا مبارك الشتلة الذي صار كاسا لخلاصنا مبارك العنقود ملح دواء الحياة مبارك الاكار الذي صار حنطة زرعت وباقة حصدت المهندس الذي صار برج ملجأنا.
لتغفر نعمتك ذنوب جسارتي وادخل الى ذلك الموضع الذي تحدث عنه لساني لا تخرجني مثل ذلك الذي كان لابسا ثيابا وسخة فاصبح بنعمتك مباركا يا ربنا تحنن علي انا الخاطيء مثل العشار فاقول مبارك من صنع الحرية لنفوسنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
ايها السامعون اصغوا بآذانكم ولتنصت اذهانكم واقبلوا كلمة الحقيقة في يوم انبعاث الوحيد لندع الانبياء للشهادة ليخجل الشعب الظالم الذي قتل وقبر وحرس لان القتيل قام وشتتهم.
هوذا داؤد يفرح اليوم لان ابنه كمل نبؤته لانه كرز يقوم الله ويتبدد الشعب الذي صلبه يونان العبد الهارب من داخل السمكة يكرز لنا حي هو القتيل في القبر وانا صورت سره.
ليفرح اليشع ايضا /290/ لانه صور سر ربنا وآدم بالخشب الخفيف الذي غرق والفاس الثقيل الذي طاف هوذا الانبياء يفرحون اليوم لان ربنا كمل كلماتهم وقام من القبر بدون فساد واقام آدم واولاده.
لك السبح من العلويين لانهم وجدوا الامان بصليبك السبح لك من السفليين لان موتك اعطاهم الحياة لك الشكر من الموتى لانهم انبعثوا بانبعاثك لك ولابيك وللروح القدس التهليل وعلينا المراحم.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/290/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 280

عنينُا وقنونًا دلحمين: عنيوني وقونوني الموافقة.

سدرا ذو دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: سدرو الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 207

ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: قولو: ما اليق اللحن الذي يصعد من الارض الى السماء ما ابهى افواج بني البيعة المؤمنة لما ينشرون صفوفهم مثل الملائكة ويزمرون التسبيح يليق بداؤد الملك وهو واقف بين صفوفهم ويتلو في مزموره

: يا جميع الشعوب صفقوا وسبحوا الله الذي شرف شأن بيعته وها انها تصعد له التسبيح.
مبارك خشب الصليب الذي ثبته الجهال على الجلجلة وارتفع الله عليه كما تنبأ اشعيا تواضع وارتفع ومد نفسه وقبض على البرايا ومن يصف جيله لانه غير محدود في ازليته؟ السبح لتواضعه لانه لم ينتقل من عند ابيه احتمل الآلام والصليب وبطعن جنبه فتح لنا باب الفردوس.
شو: ملك الملوك وظافر التيجان الذي تكلل باكليل الاشواك وسلم هو ذاته للصليب ووضع نفسه في يدي ابيه يا ربي اصنع ذكرى لعبيدك الذين عملوا وتعبوا في كرم وصاياك /291/ وليقوموا عن يمينك في يوم تشرق فيه عظمتك وليدخلوا الى خدرك في مظال ابناء النور وليتكئوا في ملكوتك لما تجازيهم اجرا صالحا لاعمالهم.
من: افرحي وارتقصي وتنعمي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة واصعدي الحان التسبيح للوحيد الذي تالم لاجلك وذاق الموت بارادته ونزل وكرز الحياة للمقبورين وانبعث بالمجد وارتفع من القبر وبانبعاثه ابهج العلويين والسفليين مبارك من طمان البرايا واعادها من ضلالة الاصنام.
عطرا ذو درمشا دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: عطر مساء الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 196
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: تهتف البيعة قائلة: تحيط بي ثلاثة اسوار ولا يقدر الشرير السارق ان يدخل بينها لان ثلاثتها مختلطة بعضها ببعض ولا توجد مسافة بين سور ورفيقه الآب والابن والروح القدس الثلاثة هم واحد وانا موضوعة في الوسط مثل العروس المجيدة هلليلويا السبح لنعمته.
البيعة ردت وقالت: من يفصلني من محبة ابن الله الذي نزل من العلى وخطبني؟ اعترف بيسوع الاله المسيح النور الذي نزل وتجسد الاله من الاله الذي صار انسانا وبمحبته احتمل الآلام وبموته احياني هلليلويا وبقيامته خلصني.
شو: تصرخ البيعة باي آلام افتخر الا بآلام المسيح التي احتملها ربي لاجلي؟ تالم الانبياء والعادلون والابرار الرسل والشهداء وجميع الرعاة وبآلامهم اقتنوا لاشخاصهم الحياة انا لم اخلص الا بآلام ربي هلليلويا لانهم تالموا لاجله.
من: يا يسوع الحي الذي لا يموت ولا يزول نج بيعتك من عدوها الشرير المخاصم واحفظها يا ربي بعلامة /292/ صليبك واسترها تحت اكناف مراحمك وفي اليوم العظيم الذي تاتي فيه بمجد ابيك اهلها لتزمر لك السبح وتدخل الى خدرك هلليلويا وتتنعم معك.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بقيامته خلص الخ..
الامان الذي طمان الخ..
موت يسوع وزع الحياة للبشر ولهذا خبر قتله محبوب لما يوصف بموت الملك يبتهج السبي الذي كان منهوبا لانه اعطاه خمر المه ليشربه ويتسلى به.
دعا المتوفين اخرجوا من القبور وعاينوا خلاصي لكم البشارة ها انا مت لتحيوا انتم هلموا اخرجوا وشاهدوا الآلام التي تكبدتها لاجلكم الوثق والجلد والرمح والخل والصلب.
يا آدم هلم اخرج وعاين تواضعي لاجلك الى اين قادتني المحبة لتحيا انت انظر كم احبك الآب الذي ارسلني لانظف صورته وازيل قصاصك بشخصي وترجع الى عدن.
السبح للآب الذي ارسل ابنه عند المائتين والسجود للابن الذي نزل وخلص كل جنسنا الشكر للروح الفارقليط من كل الافواه ولنا مراحم اللاهوت في كل الاوقات.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: سبحوا الله يا كل الارض زمروا لكرامة اسمه زمروا لكرامة مجده.
الانجيل. مرقس 10/17-27
/29

3/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من حد بشبا قدميا دبةر أليبا: خدمة الساعة الثالثة من الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 213
/294/
حد بشبا دشبعا دبةر أليبا

بقينةا دلحما

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الاحد السابع بعد الصليب

بالقينة الموافقة

خدمة المساء
مودعنوةا
كل ما دحسير بطكسا ؤنا شمليؤي من طكسا دحد بشبا قدميا دبةر أليبا: ملاحظة: كل ما ينقص في هذه الرتبة كمله من الاحد الاول بعد الصليب.

مزمور 73

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: ܩܘܒܠܐ: بصليبك يا يسوع تفتخر البيعة لانها خلصت به وبالكف الذي لطمت لاجلها صارت لها الحرية والحياة وبالدم الذي سال من جنبك اخذت الغفران لبنيها وبقيامتك اقتنى اولادها الحياة.

مثل النسر الذي يطير في الهواء ويخيف الطيور طار النسر المسيح في الشيول وافزع الجبال والوديان وقام من القبر واقام الت

رابي الذي مات لاجله واعاده الى عدن ميراثه.
شو: اشرق نور جديد بالصليب على قمة الجلجلة وبه استنارت البرايا واقتنت الجهات الشجاعة نشر اشعته بين الشعوب وصرخ جميعهم التسبيح للمسيح الذي تالم وخلصهم.
من: يا ربي يشكرك الشعوب الذين تحرروا بدمك الثمين لانك الراعي الحقيقي لانك جمعتهم الى حظيرتك وجعلتهم قطيعا مختارا بدل بنت صهيون الصالبة التي لم تسمع صوتك اللذيذ.
ܩܠܐ ܒܩ ܒܚܕ ܒܫܒܐ ܚܙܬܟ ܥܕܬܐ او ܒܨܦܪܐ ܚܙܐܘܗܝ ܬܠܡܝ̈ܕܐ: قولو: الختن مقتول على قمة الخشب والعروس تقبّل جروحه وقد مزجت لها الاجانة من جنبه /295/ وتسقي ابناءها وتاكل جسده المقدس وتزمر السبح لمرسله.
البيعة خطيبة المسيح تفرح وترتقص وتسبح الحي المقبور الذي انبعث والقى الرعب على الحراس الذين راوه يخرج من القبر دون ان يصيب خلل بالاختام.
شو: البيعة الخطيبة حزنت لانهم خطفوا منها خطيبها رات الملاك جالسا عند قبره وفرح فكرها وبشرت بانبعاثه وابتهجت لانها كانت حزينة.
من: البيعة عروس المسيح تشبه جنينة الفردوس التي يجري منها التعليم مثل السقي للاشجار وتحمل صليب الابن وتحفظ اولادها من الضلالة.
دعنيدّا: نذكر آباءنا الذين كانوا يعلموننا وهم احياء ان نكون ابناء لله في هذا العالم الزائل ليرحمهم ابن الله في ملكوت السماء مع العادلين ومع الابرار.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
ربنا ترك ثوبه في القبر لما خرج ليبين كل القيامة حسب نظامها لمن يستحقونها دخل الملائكة وراوا الكتان موضوعا وتركها الحي وخرج من بين الموتى.
في العالم لن يقوم كل واحد بثيابه يوجد لباس آخر لمن يستحقه يوجد للقيامة ثياب المجد وهي محفوظة لها وتعطي منها ليلبسها من يبلغ اليها.
ثوب الارض يظل على التراب ويلبس الجسد المجد ويقوم بالانبعاث عظيم هو مجد ثياب ابناء القيامة ولا يلبسون الكتان او الصوف لما يقومون.
السبح للآب الذي نسج الثياب للقيامة والسجود للابن الذي لبسها في يوم انبعاثه الشكر للروح الذي يوشح البشر بثياب المجد ويطيرون /296/ في الهواء مع الملائكة.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: نفسي متعطشة اليك وجسدي يرجوك كالارض العطشانة التي تفتش عن المياه.
الانجيل. لوقا 19/41-48
كوروزوةا: كوروزوثو في صحيفة 1
/296/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: قولو: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة وزمري السبح والشكر للختن الذي مات لاجلك وبصليبه خلصك وبانبعاثه بطل سلطان الموت والشيطان هلليلويا ووعد آدم بالخدر والحياة والملكوت.

الحيرة والعجب است

وليا على الحراس بسبب انبعاث العلي لانهم راوا الملائكة والعساكر السماويين يسبحونه ويقولون هلليلويا قدوس قدوس مبارك من قام من بين الموتى.
شو: في قيامة الابن /297/ ذهبت مريم عند القبر لتبكي على حبيبها وعيناها مليئتان بالدموع وفي قلبها الالم ورات المستيقظ جالسا هلليلويا وقالت له لقد اخذوا ربي ولا اعلم اين وضعوه.
من: اليوم تفرح البرية وترتقص وتسبح لان الرب انبعث وقام من القبر بالمجد ويتباهى على المركبة فوق الرؤساء والسلاطين هلليلويا السبح له ولمرسله الذي ارسله لاجل خلاصنا.
كن مدإشا: ثم المداريش في صحيفة 200
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: قولو: في يوم الاحد قام الله من القبر بالمجد العظيم غير الموصوف وبقيامته ابهج وفرح الاقطار الاربعة وهوذا البيعة تزمر له التسبيح في كل مكان.
في صباح يوم الاحد قام من القبر ابن الله الذي تنازل وذاق الموت واقام معه القديسين ودخلوا الى اورشليم وكرزوا قيامته المجيدة امام العديدين.
شو: في صباح يوم الاحد نزل الملائكة من العلى واحاطوا بقبر المسيح الملك زمروا السبح بالحانهم وقالوا هكذا: السبح لمن احيا بقيامته آل آدم.
من: في صباح يوم الاحد خرجت مريم ورفيقاتها وهن يبكين بسبب ربنا وذهبن ووصلن الى القبر وراين المستيقظ وهو يهتف ويقول: انبعث من بين الموتى.
كن مدإشا: ثم المداريش في صحيفة 205
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بقيامته الخ..
ايها المسيح الذي بقيامته الخ..
ربنا قال لآدم هلم عندي وتصالح معي لانني لا اريد ان تهلك مني ايها الخروف الذي سرقه الشرير.
بدل ان ياتي آدم عنده ويبتهل لاجل /298/ جهالته هبطت مراحمه ونزل وخلصه ليورثه ملكوت العلى.
يا من اعاد آدم الى عدن وفرح المستيقظون بعودته اعدنا الى التوبة ليفرح المستيقظون بعودتنا.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/298/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܩܘܒܠܐ ܒܩ  ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: ܩܘܒܠܐ: من راى ميتا حيا وبعث الكل

؟ وقتيلا ومدفونا وبموته امات الموت والشيطان وحل سلطتهما هلليلويا وهلليلويا في يوم قيامته؟.
اشعيا سمى المسيح حملا لانه صار ذبيحة لاجل الكل وبه خلص الشعوب هلليلويا وهلليلويا من السجود للاصنام.
شو: ارتقصي وافرح ايتها البيعة يا عروس العلي بالمسيح الذي عظمك وعلى راحة يديه رسمك في السماء اصعدي له السبح هلليلويا وهلليلويا لانه عظمك بقيامته.
من: السبح للمسيح الذي بقيامته طمأن كل البرايا وزالت الضلالة وبنيت البيعة وهوذا الشعوب يسبحون هلليلويا وهلليلويا للختن السماوي.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: قولو: في الصباح تشرق من العلى علامة الصليب العظمى ومنها يخجل الكفرة الذين لم يؤمنوا بالابن الوحيد وفي الصباح ياتي المسيح لدينونة كل البرايا العادلة ويجلس على كرسي المجد وتدخل القبائل امامه ويجازي كل انسان حسب ما عمله الصالحون يرثون الملكوت ويلقي في النار جميع فعلة الشرور.
المجامر الطاهرة التي قربها لك اولاد البيعة المؤمنة بواسطة الكهنة /299/ القديسين لاكرام لاهوتك اقبلها بحنان لطفك يا محب التائبين كما قبل قربان ابراهيم على قمة الجبل وكما طابت لك رائحة مبخرة هارون الكاهن وحجب الموت عن الشعب امنع من بيعتك الضربات وقضبان الغضب.
شو: لك السبح ايها المسيح الصباح في يوم انبعاثك لانك قمت من القبر في الصباح وازلت سلطة الموت في الصباح ظهرت في الجنينة مثل البستاني يا شاتل عدن وفي الصباح راتك مريم وشبهتك بالبستاني وفي الصباح الاخير ستاتي بالمجد وتشرق علامة صليبك ومنه يخجل الكفرة الذين لم يؤمنوا بك.
من: يا قابل تسابيح السواريف اقبل السبح من عبيدك ولتكن صلاتنا لارادتك مثل الحان الكواريب واقبل مبخرتنا من ايادينا ولتطب رائحتها لكرامة سيادتك ولتكن لغفران ذنوبنا ومسامحة خطايانا واحل يا ربي امانك في البيعة المقدسة المؤمنة وبحنانك تصالح معنا واصنع المراحم لجميعنا في يوم مجيئك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بقيامته الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
تهيأ كل السجود للقبر الجديد من قبل العلويين والسفليين بكرامتهم صعد الموتى ونزل المستيقظون الى قبر الابن وصاروا شهودا: ان العلى والعمق هو ملكه.
احاطت بالقبر ثلة المستيقظين بتهاليلهم جموع وافواج السماويين بتقاديسهم المستيقظون والبشر تلاقوا ببعضهم بعضا بالمجد الكبير فسجد البشر وسبح المستيقظون بتهاليلهم.
السماء ارسلت رؤساء الصفوف مع التسبيح للملك الذي اتى ليعيد السبي من السبي واصعدت الارض الموتى لما نزل اليها /300/ ليجس اعماقها ويصعد آدم من الدوامة.
السبح للآب بالالحان الحلوة والافواه الطاهرة للحي الذي شاء وذاق الموت واحيا الكل الطبائع الناطقة والحساسة وغير الحساسة تعطي السبح لابن الله له التسبيح.
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اشكروه وباركوا اسمه لان الرب صالح ونعمته الى الابد وايمانه الى جيل الاجيال.
الانجيل. لوقا 12/49-59
/

300/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ: خدمة الساعة الثالثة في صحيفة 213
/301/
منةا دةرةين

دعادًا وددوكإنا ايك شوحلف يومًةا ديإحا

دمشريا من اب يرحا ومشمليا بةشرين قديم

ا  باب

شموني وبنيًذ سؤدًا مقبيًا

بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

القسم الثاني: الاعياد والتذكارات حسب تغيير ايام الشهر

يبدأ من شهر آب وينتهي بشهر تشرين الاول
1 آب

شموني وابناؤها الشهداء المقابيون

بالقينة الثامنة
خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: ما اطيب وما اجمل الرب الهنا وبارينا ان ندعو اسمك القدوس والمسجود له في بداية كل اعمالنا ونعضد بمعونتك الالهية لتبدأ بك كل اعمالنا وبك تنتهي وخاصة لما نلتئم لاكرام ومدح قديسيك المحبوبين اولائك الذين حسنوا لديك على ممر اجيال العهدين والتامل في سلوكهم للاقتداء بهم وللاستعانة بصلواتهم يا ربنا والهنا الى الابد.
مزمور 79
ܟܘܪܟܐ ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: كوروخو: لما شعر العادلون الاولون بولادتك ايها الضياء الذي من الآب الخفي جميعهم تاقوا ليروك هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
شموني مع اولادها واليعازر معلمهم سلكوا في درب العادلين الاولين وابغضوا العالم وكل ما فيه واحبوا المسيح وقبلوا الموت لاجله.
او ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ انة دلبةولةا /302/ مريم: مزمور 51: ذاك الذي الهب بمحبته الاطفال السبعة الودعاء وامهم العجوز ليحتملوا كل العذابات اللهم ارحمنا.
الملك المكلوب انطيوخوس الاثيم امر بان كل من لا يذبح لآلهته يحترق بالنار اللهم ارحمنا.
لما سمعت شموني وابناؤها التهديد سخروا من الملك ومن امره الاثيم اللهم ارحمنا.
سمع الملك بخبرها وبغضب عظيم امر ان يحكم على شموني واولادها بالعذابات اللهم ارحمنا.
ايها المسيح الذي لاجله احتمل الشهداء الضيقات بصلواتهم بارك جمعنا بنعمتك اللهم ارحمنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ لنأرة مدينةا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: سبقت باكرا اليهودية وقدمت الاطفال المحبوبين والجميلين والمليئين حقيقة المقابيين السبعة الرهائن وامهم العجوز واليعازر اكراما للملك السماوي العتيد ان يشرق في بيت لحم من بنت داؤد.
شموني الام المباركة العجوز العفيفة من آل ابرام ويعقوب التي اثمرت العناقيد الباكرة الاكاليل السبعة للملكوت والملك الوثني عصرهم وجمعهم الله في هري الحياة.
شموني القوية والمليئة جمالا وانتصارات وعظائم هي من الشعب المقدس من آل المقابيين ويهوذا شنت المعركة مع الملك وبابنائها السبعة قهرته هو وافواجه.
خبر شموني وابنائها السبعة ومعلمهم اليعازر هو عجيب لانهم بارادة واحدة صالحة احتملوا الضيقات ولم يتراخوا وهوذا تذكارهم ينتصر في الارض والبيعة وبين المستيقظين في السماء.
ابرام العادل قرب ابنه ذبيحة، ويفتاح بنته البتول، شموني قربت للرب كل بيتها ذبيحة سلامية مبارك الصالح /303/ الذي قبلهم يا اله الكل ارحمنا.
فروميون: المقدمة: لذلك غير المدرك من قبل عقول المخلوقين وغير المفحوص من قبل المعرفة الانسانية الذي صوره الانبياء وبرهنوا عليه ويذبح الكهنة ويقربون ذبائحهم الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتامل في ساحة آلام المجاهد المحارب الاستشهادية والكاهن الحقيقي مار اليعازر نتعجب وننذهل ونتوحل بعدم كفاءة السكوت من مدحه يجبرنا الفكر الانساني ان نتامل ببهاء قيام البطل بواجباته الذي كان يكمل الكهنوت اللاوي الذي اعطاه الله للشعب الاسرائيلي، كان عطره يمنع عن الشعب الغضب وكان تعليمه في الناموس المكتوب الهيا يرشد بني البيعة. ترك العطور المركبة من الخطمية والميعة والقنة العطر الموسوي الذي كان يعطر قدام الرب في قبة الشهادة وكان يصعد لله عطر افكاره اللذيذ. انطيوخس الاثيم كان مكلوبا ضد المتمسكين بالناموس وقتئذ وكان في ذلك الزمان يغري كل انسان بكثرة ترهيبه وكان يهدد الكل حتى يسجدوا ويذبحوا للآلهة. الكاهن الشيخ كان يتالم من امور الشعب وكان يتوق الى شهوة الخيرات وكان يحسب الغضب الصادر من الله مثل الشوك او للتعويض عن الجهالات. وقد وصل اليه رذاذ الموج البحري الذي كان هائجا والبطل كان يقف محكوما عليه امام الغاشم وكان يهدد بالذبح لصنع الايادي الذبائح الواجبة فقط لله الباري وغير المنظور. /304/ الرجل الكاهن والشيخ صاحب الشعر الابيض كان يصلي ويذبح قديما بفكر مقدس امام الشعب، والآن كان يقرب امام الله الذبيحة الافضل والاكمل تطهير كل البرية وكل الشعب رئيس البطولة الصالح والارشاد الناطق وهو صامت. كان يقرب سبعة اطفال كمال تربيته ذبيحة حية ومقدسة الاكثر نصرا والافضل طهارة من كل عمل الكهنوت الناموسي. نلتجيء الى صلواته ونقيمه متضرعا لاجلنا ونهتف الى الرب ناصره ونقول: ايها الرب كثّر غلات الارض وافض بركاتك وقوتك لسكانها بارك اكليل السنة بنعمتك قو

ّ الضعفاء بحنانك انصت واسمع صوت طلبات مكرمي تذكار قديسيك ونصعد لك السبح والشكر الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: ܩܘܒܠܐ: الام المتشحة بالغلبة من جفنة آل ابراهيم قربت ابناءها الاحباء قربانا وطابت رائحة قتلهم كالطيوب والعرف اللذيذ وحاربوا ضد الضلالة وانتصروا في الاقطار الاربعة وانتصروا وتكللوا وانتقلوا الى موضع الراحة، مباركة القوة الغالبة الذي كللهم وعظم اسمهم في البرية.
موسى اقام سبعة سرج في منارة الاسباط، صار لشموني القوية ابناء سبعة احباء وتلأل جمال قتلهم في الاقطار الاربعة واناروا البرية واحتملوا الجلد والضيقات واحترقوا لانهم احبوا الناموس السبح لتلك القوة التي قوّت ابطالها وكللتهم في الجهاد ونصرتهم /305/ في السفر الموحى من قبل الله.
شو: الام التي ولدت المنتصرين المختارين السبعة العجائبيين وقتلوا جميعهم من قبل المضطهدين بدون شفقة واخيرا بعد جميعهم ماتت لاجل الرجاء الموعود للمؤمنين توسلي واطلبي من ربنا لننجو من جهنم ونرث الملكوت في الحياة الجديدة بدون نهاية لنصبح جميعنا فوجا واحدا لتسبيح الرب الذي صنعنا.
من: الملك الوثني قطف سبعة عناقيد ناطقة من جفنة بيت ابراهيم وعصرها لانهم لم يذبحوا مثله واخيرا بعد جميعهم ماتت امهم المستحقة لكل المديح وانتقلوا الى موضع الراحة الى الاحضان الابراهيمية ابناء عند الآب وتلاميذ عند المعلم بعد ان تضايقوا كثيرا بالجلد القاسي والموت المتنوع الاشكال.
عطرا: العطر: بواسطتك ايتها الام الرؤوف لتقبل صلواتنا وابتهالاتنا لدى الرب الصالح واللطيف وليصدر لنا من طيبه الحنان والمراحم وغفران الخطايا لنصعد بفرح السبح للثالوث السامي الآب والابن والروح القدس الآن وكل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: الجفنة التي اثمرت سبعة عناقيد ناطقة وقربتهم سوية للمضطهد وقتلهم ورات دمهم يسفك واستراحت نفسها وارتقصت وقتلت هي بعدهم وغادروا جميعهم الى الراحة وهوذا تذكارهم يزيح لتكن صلاتهم سورا لنا.
تحير الملائكة من الام المتشحة بالغلبة لانها وقفت بشجاعة في الجهاد لاجل اولادها وذبحوا كالخراف لانهم لم ياكلوا الذبائح النجسة مبارك من لا ينكر صبر احبائه لاجل محبته وعظمهم /306/ في البرية وهوذا تذكارهم ينتصر.
شو: الملك الوثني قطف وعصر سبعة عناقيد من بيت ابراهيم كباكورة القرابين وطابت رائحة موتهم لله الذي كللهم واندهش من شجاعتهم المستيقظون والبشر وقبلوا اكاليل المجد وانتقلوا الى موضع الراحة.
من: الام الشجاعة التي ولدت سبعة منتصرين كاسبوع الايام السبعة والمنارة صاحبة سبعة سرج والبيت صاحب سبعة اعمدة والروح صاحب سبعة افعال وقربتهم لله وقربت ذاتها معهم وهوذا تذكارهم يعظم في البيعة المقدسة المؤمنة.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكم معنا ايها الشهداء المباركون صلاتكم معنا ليسمع الرب صلواتكم ويغفر لنا.
بصلواتكم ليبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء اليكم بالايمان.
ايتها الام المليئة جمالا كيف اسميك؟ وكيف القبك من الآن وصاعدا، لا اعرف ادعوك؟ أمراة خبرك اعظم من الاناث، ادعوك رجلا فالرجال لا يتحملون هكذا.
قربت كل بيتها ذبائح سلامية للرب ذبائح بشاشة وقرابين ارادية ابراهيم واحدا ويفتاح قرب للرب واحدة وهذه قربت سبعة اطفال بسرور.
ما اجملك يا فوج الاخوة المحبوبين ومن يقدر ان يظفر اكليل المدائح على راسك؟ الشهداء الاولون راوا المسيح بعين الروح وتشبهوا به واستشهدوا لاجله.
السبح للآب الذي قتلوا لاجله والسجود للابن الذي صوروه بذبيحتهم الشكر للروح الذي كللهم في جهادهم ولنا المراحم بصلواتهم آمين وآمين.
/307/ بصلواتكم من كل من الخ..
ؤوللا واونجليون من دسؤدًا سجيًاا: هولولو والانجيل من رتبة الشهداء العديدين في صحيفة 161-162 (من جونيا).
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو في صحيفة 196 (من جونيا).
/307/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا شحيما دلحم: معيرونو بسيط الموافق.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزمور 69

كوركا من عنينًا دأفرا ةرين بًةين: كوروخو من عنيوني الصباح بيتان في صحيفة 308

مزمور 70

كوركا من عنينًا دأفرا ةرين بًةين: كوروخو من عنيوني الصباح بيتان في صحيفة 309

سدرا  ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ ديلدة ءلؤا دلحمين من شحيما: سدرو وقولو الموافق من الاشحيم.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزمور 71

كوركا من عنينًا دأفرا ةرين بًةين: كوروخو من عنيوني الصباح بيتان في صحيفة 309

مزمور 74

كوركا من عنينًا دأفرا ةرين بًةين: كوروخو من عنيوني الصباح بيتان في صحيفة 309

سدرا شحيما دقديشًا: سدرو القديسين من الاشحيم.

ܩܠܐ ܒܩ ܗܘܝ ܠܗ̇ ܠܢܦܫܝ: قولو: ايها المتميزون

اصغوا الى ما فعلته شموني القوية في الوقت الذي رات فيه ابناءها لما قتلوا قبلت منهم قطرات الدم والصقتها على وجهها وهي فرحة ومسرورة.
دنت شموني وشجعت ابناءها ليحتملوا قليلا ها قد اقترب الوقت الذي انتظرناه لتنالوا اكاليلكم يا ابنائي ينتظركم ابراهيم واسحق ويعقوب وبقية العادلين والابرار.
شو: يا احبائي يا فراخي يا اثمار احشائي ها قد كملت بطولتكم قالت شموني لاحبائها امكثوا بسلام وسبحت وشكرت الله الذي كللهم.
من: رفعت عينيها الى العلى وزمرت التسبيح لإيل الجبار الذي قوى ابناءها وابهجها لانها رات ابناءها يتكللون واجتازوا عالم الضيقات الى العالم غير الزائل.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ دفرديسا. عو: مدراش. ردة: السبح لذلك الذي قوى الصبيان في جهادهم السبح لذلك الذي احل قوته في عظامهم.
شموني المؤمنة النعجة بدون شر قادت ابناءها بالمحبة ودخلت الى المحكمة لتظفر اكاليلهم وتسجل انتصارهم وليكونوا ذبيحة للرب الذي دعاهم رمزه في الحضن الخفي السبح للحنان الذي برتهم محبته.
من لا ينذهل بالام المؤمنة التي جمعت احباءها ودخلت قدام الملك لتظفر اكاليلهم بدم اعناقهم وتعظم بموتهم في كل الامور هنا بالانتصارات وهناك بالطهر لترى احباءها في عدن الروحيين؟.
راى الملك وتحير لانها تامر ابناءها وخاف وفزع من امّ المنتصرين الواقفة بشجاعة بدون خوف وتتطلع الى موت ابنائها لياتوا الى الاكليل وخرجوا بالغلبة من الجهاد لان ربنا دعاهم.
ردت وقالت للملك بدون قنوط وهو متكبر ومتبختر وترك باريه: تاجك محتقر كثيرا وكرسيك وسلطتك تزول وتضمحل في كل الامور لانك قهرت من قبل جمعنا وتغلب في الجهاد والرب يحفظني انا وابنائي بمحبته.
بعوةا من شحيما: الطلبة من الاشحيم.
/308/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ وعنينًا ܕܪܚܡܥܠܝ من درمشا: الصلاة وعنيوني من المساء في صحيفة 301

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا:

مزمور 63: ايها المسيح الاله الذي احتمل الشهداء الضيقات محبة به وسيوف المضطهدين المخيفين اليك تقدمت ارحمني.
ذاك الذي دعا الاطفال السبعة مع امهم الى رجاء القيامة المبارك /309/ ومعلمهم اليعازر.
ايها المسيح ربنا بصلاة شهدائك شموني وابنائها ومعلمهم اصنع المراحم لنفوسنا لاننا نكرم يوم تذكارهم.
دشميا مشةعين ܒܩ نوؤرا دمن نوؤرا: مزمور 19: لما شعر العادلون الاولون بولادتك ايها الضياء الذي من الآب الخفي جميعهم تاقوا ليروك هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
شموني وسبعة ابنائها نظروا بعين فكرهم وراوا الابن يتالم وتالموا لاجله هلموا يا جميع الشعوب نركع ونسجد له.
ايها الشهداء القديسون عبيد الله الحي ابتهلوا واطلبوا من ربكم ليغفر لنا بصلواتكم ونزمر السبح سوية لمن عظم تذكاركم.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ ܝܘܡܢܐ: اشعيا 42-/10-13؛ 45/8: يا من التهب بمحبته الشهداء القديسون شموني وابناؤها واليعازر الشيخ البهي لتكن لنا المراحم يا مخلصنا بصلواتهم.
القوة التي نزلت مع الشهداء في الجهاد وغلبوا وانتصروا لتقوّنا وبصلواتهم وصلوات معلمهم يغفر ذنوب جمعنا الذي يفرح في عيدهم.
القديسون يزمرون السبح للمسيح في يوم الانبعاث وترعد افواج السماويين والارضيين مبارك من عظم احباءه في السماء والارض.
موربا ةمينيا: لوقا 1/46-55: تعظم نفسي الرب الخ..
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بنيً نوؤرا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: جميع العادلين والابرار الذين حسنوا لديك من جيل الى جيل وعدت لهم ملكوت العلى والحياة.
شو ومن: يا ابناء النور قوموا وسبحوا لان النور وصل واعطوا السبح لله الذي برى النور.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ ما داةا انة: متى 5/3-12: ما ابهى فوج الاخوة المحبوبين وهم يشجعون بعضهم بعضا: لنمت على الرجاء لتعضدنا صلاتهم.
/310/ شو ومن: اشكري ايتها البيعة في تذكار الشهداء المباركين شموني وابنائها المنتصرين لنحفظ بصلاتهم من الشرير وعسكره.
سدرا وشركا عدما لحرةا من درمشا: سدرو من المساء والى النهاية في صحيفة 303
/3

10/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا دقديشًا من شحيما: سدرو القديسين من الاشحيم.

ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: جفنة الناموس وعناقيدها سبعة والفلاح الحقيقي اليع

ازر الكاهن دخلوا ووقفوا في المحكمة وقالوا للغاشم: نحن لا نسجد للصنم الميت هلليلويا وهلليلويا لان الهنا واحد هو في السماء والارض.
راوا خفية ابن العلي يتالم على الصليب ويخلص العالم ودنت بمحبة الام مع اولادها واحتقروا العذابات ولم يكفروا بالحقيقة هلليلويا وهلليلويا ووصلوا الى الراحة واستحقوا الملكوت.
شو: الملك الاثيم وقف في المحكمة ليبيد شموني واولادها السبعة ووقفت المنتصرة وشجعت ابناءها اقتربوا يا ابنائي اقبلوا اكاليل الغلبة هلليلويا وهلليلويا التي هيأها الله للذين يحبونه.
من: من لا يندهش من الام التي تقف وتقرب اولادها لله وفمها يشجع وهم يقتلون؟ يا ابنائي لا تخافوا هوذا الخدر محفوظ لكم هلليلويا وهلليلويا والطوبى والملكوت والحياة التي لا تزول.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة احبائك.
بصلواتهم الخ..
الملك انطيوخس اخذ ابناء شموني المؤمنة ولانهم لم يسجدوا للاصنام نحرهم مثل الحملان واحترقوا بالنار كالبخور والطيوب.
من لا يعظم تذكاركم يا شموني وابناءها المنتصرين؟ /311/ ومن لا يكرم عيدكم ايها الابطال النشيطون؟ لان العلويين مدحوكم والسفليين تعجبوا منكم.
هذه هي الجفنة التي اثمرت سبعة عناقيد ناطقة وقربتهم بفرح للمضطهدين وذبحوهم وها انهم جعلوا ملجأ وتجري منهم المعونات.
السبح للآب الذي كللكم وعظم اسمكم في البرية والسجود للابن ناصركم ومكمل شهادتكم الشكر للروح القدس الذي اكرمكم صلاتكم معنا.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/311/
ب  باب

شكحةؤ دجإموؤي دمري اسطفنوس

ددرجا ةرينا

برمشا وبلليا وبأفرا

2 آب

وجود عظام مار اسطيفانوس

الدرجة الثانية

خدمة المساء والليل والصباح
فروميون:: المقدمة: لذلك الشهيد الاول الذي استشهد لاجل محبته الشهيد الاول اسطيفانوس رئيس الشمامسة لواضع جهاد المنتصرين الذي سار اولا على خطواته اسطيفانوس الذي به يليق السبح والكرامة في هذا الوقت الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ولك الشكر يا يسوع المسيح مخلصنا لانك علة الصالحات وينبوع حياة جنس انسانيتنا. انت ارتفعت لاجلنا على الصليب وفي بشارتك المليئة حياة وضعت لنا ناموسا /312/ لما قلت: كل من لا يحمل صليبه وياتي ورائي لا يستحقني. لما قبل شهيدك مار اسطيفانوس هذه العبارات العجيبة ذاك الذي فصل لخدمتك من قبل رسلك القديسين لم يبطل من اعلان درب تدبيرك ويحمل اسمك امام شعب اسرائيل. ترجم بنزاهة كلمات الحقيقة وفسر سر مجيئك من الايحاءات النبوية ومن اعمال الآباء. وبخ الشعب الذي لم يقبل الى تعليم الحياة منذ البداية لكنه قاوم موسى الراعي الاول وبعده ظلم الانبياء. حينئذ سعى عليه بخبث رؤساء الكهنة والكتبة القتلة واخرجوه من بينهم ورجموه بالحجارة. ولو سعوا عليك انت البار وعلقوك على خشب الصليب كيف كانوا يحتملون توبيخ من مبشر اسرارك؟. رفع عينيه الى السماء ورآها مفتوحة وصار في اندهاش عظيم وخطفه العجب لانه رآك عن يمين ابيك. ترك جسمه بين ايادي الراجمين وتامل فيك. اطلق كلمات تشبه تلك الكلمات التي صرختها على الصليب، لما صرخ: يا ربي لا تحسب لهم هذه خطيئة. يا للمقتدي بالالم الخلاصي يا للتلميذ الذي لم يحد عن الطريق التي عبدها معلمه. بصلواته اشفق علينا يا رب واسترنا تحت كنفي رحمتك وارشدنا في الطريق التي تجمل لسيادتك كل ايام حياتنا وساعدنا لنحب بعضنا بعضا ونسامح الذين يظلموننا ونصلي لاجلهم ونحسن اليهم حسب تعليمك الانجيلي. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك /313/ ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.

ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: اسطيفانوس العفيف الشهيد المختار والذبيحة الاولى الذي راى السماوات مفتوحة وربنا في مجد عظيم قدم لاجلنا الطلبة ليؤهلنا ربنا لرؤيته لما يتهيأ كرسي الملكوت.

اسطيفانوس كان مليئا بالمعرفة وقوة الروح القدس واكسب تعزية كبرى للبيعة بالامور التي صنعها وبتعليمه افزع الملوك ووبخهم بالحقيقة راى المجد الذي سمع به ثم تكلل.

شو: ايها الشهيد القديس الذي راى المسيح في ملكوت العلى واقفا عن يمين مرسله كما هو مكتوب وحارب بقوة الروح القدس ضد الشرير وهوذا الاكليل الذي لا يذبل محفوظ له.

من: من لا يتعجب من اسطيفانوس المختار في يوم تكليله لانهم كانوا يرجمونه بالحجارة ويصلي لاجل راجميه ويتشبه بمخلصنا الذي صلى لاجل صالبيه ايها الآب اغفر لهم لانهم لا يدرون.
/314/
و  باب

مةجلينوةؤ دمرن دعل طورا

ܒܩܝܢܬܐ ܫܬܝܬܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

6 آب

تجلي ربنا على الجبل

بالقينة السادسة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله ان نعي

ّد لك بقداسة ونزمر لك بطهارة ونحتفل بك بالالحان والتسابيح الروحية في يوم تجليك على جبل تابور واذ نتغير من الشرور الى الحسنات نصعد لك السبح والشكر الآن وفي كل اوان الى الابد.
مزمور 89
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: كوروخو: جزءا من مجدك ابنت لتلاميذك على قمة الجبل وتاكدوا بانك الله انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
فزعوا من الحيرة والمنظر المخيف الذي راوه وسجدوا امامك وكرزوا بانك الله العلي انت مبارك الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
او ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بدوكرن يلدةك: مزمور 51: ربنا اخذ تلاميذه وصعد على جبل تابور ليبين لهم مجده وقوة ومجد عظمته وبهاء لاهوته.
بعد ان صعد مخلصنا على الجبل دعا موسى العظيم فاتى وايليا ونزل عنده وابان لهما آية مجده.
الآب صنع له غيمة النور خدر النور ليكرم فيه لئلا يصنع سمعان للابن المظلة كما قال.
الانبياء مجتمعون والرسل واقفون والشعوب مبتهجون والآب يتكلم /315/ والابن واقف بينهم ويمدح روحيا.
السبح للصالح الذي ابان مجده لجمع الرسال المباركين النقي وزمروا له السبح اللائق ولابيه وللروح القدس.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܬܫܡܫܬܐ ܪܡܫܝܬܐ: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: الرسل المختارون التحقوا اليوم فوق جبل تابور بالخدمة النبوية وثبت الجدد بالحقيقة واستناروا بنور الابن واستراح العتق من الركض.
الامر رمز الى الموت: اعِد واجلب لي موسى وامر العاصفة ايضا: اذهبي واجلبي لي ايليا، وجمعهما رمز واحد وحضرا الى الجبل.
يوحنا راى ايليا، القديس للقداسة والبتول للبتولية، والرسول للنبؤة، والابن واقف مثل الوسيط مبارك الذي ابان مجده لتلاميذه.
مزمور الروح القدس الذي رتل من قبل الانبياء اليوم فسر لنا هوذا مختاروه قد اجتمعوا ليحلوا عهده على الذبيحة التي دعتنا الى الخلاص.
السبح لابن الله الذي اسمع صوت انبيائه وكشف مجده لرسله وابان بانه بالحقيقة رب كلا العهدين والعلى والعمق وكل ما فيهما.
فروميون: المقدمة: لذلك العلي والسامي الذي تحمله بخوف مركبة الكواريب لذلك الخفي الذي تنحني له المرتبة السماوية لذلك الذي عرّف سر معرفته للمخلوقين في ثلاثة اقانيم ذاك الذي لا يتقدم بالعظمة ولا يقرف بالصغر الذي يسجد له ويسبح بسيادة واحدة من قبل كل ما كوّن وسيكوّن في هذا وقت المساء الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اللهم ايها الآب العلة الحقيقية يا من بازليتك التي هي بدون زمان ولا مسافة انجبت سرمديا الكلمة /316/ وجعلت ينبثق بدون انقطاع الروح وانت موجود بدون المادة ولا يفهمك الفكر ولا يدركك التعقيب. الضياء النور اعني وحيدك اشرق بحيرة في البرية لينير الذين يجلسون في الظلمة وظهر على الارض بالشبه الانساني ليصور طبيعتنا بمعرفتك ويلحق انسانيتنا بلاهوتك وفي هذا اليوم اذ برقت الاضواء الالهية على انسانيته وبانت حقيقة وحدته. تحير التلاميذ وتعجبوا وقالوا: بالحقيقة ظهر الله على الارض. اليوم ارتقص تابور وحرمون وسبحاه لما تجلى. اليوم يعقوب ويوحنا ارتقصا لانهما استحقا ان يريا عظمته وغطتهما المخافة، اليوم قدم اليه انبياء العهد العتيق ورآة المستقبل. اليوم ايليا التشبي اتى ليسجد لرب الانبياء الذي نزل ليكمل نبؤات الانبياء. اليوم انبعث موسى رئيس الانبياء واتى ليرى الرب الذي رآه في العليقة غير المحترقة. اليوم عرف التلاميذ بان ربهم هو الرب المسلط على الاحياء والاموات. اليوم اتى ايليا النبي ليبتهل الى الرب الذي اتى ليحرر البرايا وقال: نعم يا ربي اصعد على جلجلة اسحق وقدس المحرقة التي صورت عليه خلاص البرايا، نعم يا ربي ارتفع الى المذبح الملكيصاداقي الذي رسمك لانك خبز الحياة والقربان وقابل كل البواكير، نعم يا ربي كن ذبيحة الكمال وابطل الذبائح، اصلب الخطيئة وامت الموت وعمذ آدم بدمك الحي. اليوم بدأ موسى النبي يتضرع ويقول بتنهد: انزل يا ربي عند خليلك وجدد ايقونة مجدك التي طبعت صورتك على العملة النقدية وهو ينتظرك ويتوق الى لقائك ويتنهد بقوة وهو غارق في الهوة العميقة. فزع الرسل لما سمعوا الآب يصرخ: هذا هو ابني الحبيب اسمعوا له كما لو كان مسلطا في العلى والعمق. نسال منه في يوم تجليه المجيد ليبهج الارض وسكانها بالامان والسلام ويبارك اكليل السنة وفي جمع مختاريه جميعنا نصعد له السبح والشكر ولابيه ولروحه القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: ܩܘܒܠܐ: اليوم ظهر بالاعجوبة وحيد الله كلمة الآب السماوي على جبل تابور وابان لهم لاهوته الخفي في جسده وعرفوا لاهوته بجسد ناسوته.
طوباكم ايها التلاميذ الى اية كرامة سامية اهلكم معلمكم الصالح وربكم الحقيقي لانه ابان لكم لاهوته الخفي في ناسوته واستنرتم بالروح القدس وسمعتم الآب.
شو: الجبال تعطيك الطوبى اليوم يا جبل تابور لانه عليك تزيحت عظمة الكلمة الاله وفيك سمع صوت ترنيم مستيقظي العلى الذين يسبحون الوحيد الذي تجسد لاجل خلاصنا.
من: ربنا صعد على قمة الجبل مع رؤساء تلاميذه سمعان ويوحنا ويعقوب ابن زبدى وتغير بهاء وجهه وتحير وتعجب تلاميذه وسمعوا الآب يصرخ: هذا هو ابني حبيبي.
عطرا: العطر: في الموضع الاسمى من الكل حيث تتزيح مركبتك اقبل هذا العطر الذي قربناه لك ايها الصالح في يوم تجليك لانك كشفت ذاتك امام تلاميذك وظللتهم بغيمة طيبك /318/ لتظللنا يمين لاهوتك نحن الخطأة لنصعد لك السبح والشكر الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: ربنا اخذ سمعان ويعقوب ويوحنا واصعدهم على جبل تابور وتبدل امامهم بمجد غير محدود وابيضت ثيابه كالثلج وظهر له موسى النبي وايليا الغيور وتكلما معه علنا وسقط الرسل وسجدوا له.
قال موسى للمسيح وهو يتبهل: يا ربي يليق بك التواضع ويليق بك ان تنزل وتخلص آدم صورتك التي فسدت وهلكت  بيدي الشرير، يا ربي ما لم تمت انت كيف يصير الخلاص لاولاد آدم الترابي وها انهم ينتظرون مجيئك؟.
شو: لما سمع سمعان هذه العبارات من موسى بدأ يتوسل الى المسيح ويقول له هكذا: لنصنع هنا ثلاث مظال لك ولموسى ولاليا وفجاة حدث صوت يقول هذا هو ابني الحبيب الذي ينزل ويخلص آدم من عبودية الخطيئة.
من: السبح لك يا ربي الكائن الذي من حضن ابيه صورة وضياء ازلية الآب الخفي والقدوس النور الموجود منذ الابد وقبل العوالم والبرايا الكنز المليء كل التطويبات والآسي الذي يشفي كل الامراض يا ربنا ليسد امانك وسلامك في الاقطار الاربعة.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: استيقظي /319/ ايتها البيعة بمزاميرك الجميلة وقربي للابن هدايا السبح في يوم عيده.
عظيم هو مجد هذا اليوم اكثر من كل الايام ومجيد هو جمال هذا العيد اكثر من كل الاعياد.
بعد هذا صعد على الجبل ليصلي واخذ معه سمعان ويعقوب يوحنا ووصل وبلغ الى قمة الجبل مع تلاميذه ليبين لهم آية لاهوته المجيدة.
ولما كان الرسل الثلاثة واقفين مع معلمهم اشرق نور عظيم فجاة وحيرهم، غيمة بهية متشحة باشعة الهية لم تكن عين اللحم قادرة على التطلع اليها.
راوا الابن وقد تبدل هناك بهاؤه واصبح محياه مثل الشمس الكثيرة الاشعة وتبدلت طبيعة لحم جسده ليبين بانه ليس ايليا لكن ربه.
انت مسبح في النبؤة وفي مصف الرسل يا اسم الوحيد الذي ابان نفسه على جبل تابور مدحك مرسوم في بيعة الشعوب وفي العهد القديم والجديد وخبرك علني لك التسبيح.
الامان الذي طمان الخ..
طمئن بيعتك الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: اجتمع اليه مختاروه الذين يقيمون عهده على الذبيحة.
الانجيل. متى 17/1-13
/320/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وشجاعة.
يا من ظهرت اليوم الهيا ببهاء لا يدنى منه في الغمامة على جبل تابور ودعوت برمزك رئيسي العهد القديم موسى وايليا وظهرا حالا جسديا لكي يثبتا رسلك المختارين بانك الضياء المجيد الذي من الحضن الابوي والخفي عن الكل ندعوك.
يا من شهد له اليوم من قبل الآب هذا هو ابني الذي من البداية هو مساو معي في اللاهوت والآن اتى والعتيد ان ياتي في النهاية فاسمعوه واحفظوا وصاياه نطلب منك.
لاجل امان الخ..
لاجل ىبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: اهلنا ايها المسيح الاله لنركض بفرح وحبور مع الانبياء الالهيين ومع الرسل القديسين /321/ لنعيد عيد تجليك على جبل تابور بالسجود الدائم ونصدق ونؤمن بانك واحد من الثالوث الاقدس ونسبحك واباك وروحك القدوس من الآن والى الابد ونهتف ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
كن مقدشين: ثم يقدسون: قدوس انت يا الله كل تقاديس المقدسين هي انقص من قداستك، قدوس انت ايها القوي كل صفوف المحاربين هي ضعيفة وهي تحت قوتك، قدوس انت ايها اللامائت ايها الآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي ارحمنا.
/321/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: يليق ويلزم ان نسبح المسيح في هذا العيد الذي فيه ابان لاهوته لرسله على الجبل السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا يا حنان.

في هذا اليوم حضر نبيا الحق والحقيقة الى جبل تابور ليصيرا ش

اهدين للمسيح السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا يا حنان.
هلم يا موسى ابن عمرام واسجد لربك الذي اتى ذاك الذي رايته في العليقة ها انه يزيح عل الغيوم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا يا حنان.
وانت يا ايليا الغيور هلم وبرهن لنا علنا فيما لو هو هذا ربك الذي رايته على المركبة السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا يا حنان.
في هذا عيد المسرات تاكد الرسل المختارون بان مخلصنا هو الله بشهادة الانبياء السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 29
ܟܘܪܟܐ ܒܩ سجد لك مريا: كوروخو: هلم يا سمعان وشاهد ربك واقفا بين موسى وايليا ولا تصدق كلمات الجموع الذين يقولون هذا هو ايليا.
بعدما رايتَ ايليا /322/ وموسى على قمة الجبل اذهب سريعا وقل لاخوتك انه المسيح الاله.
مزمور 76
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: كوروخو: هلم يا موسى واجلب معك صورك الجميلة وبيّن لنا البيعة المقدسة بقبة الزمان التي اتقنتها.
في تلك القبة كان يقرب دم الحيوانات الصماء وفي البيعة المقدسة يذبح جسد ودم المسيح.
فروميون: المقدمة: لذلك الابن الازلي الذي انار اليوم بهاؤه على جبل تابور واشرك رسله في رؤيا وجهه الالهي المجيدة الذي لا شبيه له وابان لعبيده القديسين بانه اتى الى العذاب الارادي لاجل آدم ليعيده الى مجده الاول الصالح الذي نذكره ونسبحه في هذا الحين الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لما نتامل في سر تدبيرك المليء عجبا ايها الكلمة الاله نصعد لسيادتك باستمرار الشكر والمديح غير المنقطع لانه بك نحيا ونتحرك ونوجد يا صانعنا الحقيقي ايها الكنز والذخيرة الذي لم تنفذ او تقلّ مواهبك ابدا. نرتل السبح لازليتك ونصعد الجلال والتعظيم للاهوتك لانك ايقونة الآب غير المتبدل الكائن الازلي ولمعت من حضنه فوق الازمنة والاوقات سرمديا وبصورة غير موصوفة وفي نهاية الازمنة لما شئت ان تخلص جبلتك تجسدت من البتول القديسة مريم وبالجسد الذي اتشحت به منها اجترحت القوات والآيات والعجائب والعظائم. ولما دنا وقت المك الخلاصي في الجسد لاجلنا اردت ان تعرّف تلاميذك القديسين على تجديد العالم العتيد /323/ وعلى المجد المحفوظ لفعلة الحسنات حتى لا يتشكك ابناء سرك من آلامك الارادية وموتك في الجسد اخذت معك سمعان ويعقوب ويوحنا وصعدت على جبل تابور وتبدلت امامهم واضاء وجهك كالشمس، وبهذا برهنت وابنت لنا بانك الاله الذي تجسد وليس موسى وايليا لكن رب جميع الانبياء. ثم برهنت لنا بانه في نهاية وكمال الازمنة يستنير الابرار كالشمس ويتبدلون من الفساد الى اللافساد. وفي هذا اليوم الشهير والمقدس الثياب التي على جسدك صارت بيضاء كالثلج وبها اعطيت لنا نمطا عن ثياب اللاميتوتة النيرة المحفوظة لفاعلي ارادتك. في عيدك المجيد، وصل عندك العبدان الحقيقيان موسى من بين الموتى وايليا من بين الاحياء، وهما يبتهلان ويطلبان منك بالا تهمل من الرد على الذين اغضبوا سيادتك وتتفقد بنفسك الموتى الذين فسدوا على تراب الشيول. وفي هذا اليوم الشهير والمقدس ارسل الآب من العلى غيمة النور واستقرت على جبل تابور لتبرهن لنا بان الابرار يخطفون في غيوم النور لملاقاتك في اليوم الاخير ويكونون معك في كل حين ويتنعمون في نورك. ولهذا نتضرع اليك لتبدل قلوبنا من الشرور الى الحسنات ومن ظلمة السيرة الشريرة الى اعمال النور المضاءة بالفضيلة والايمان الحقيقي وانزع عنا ثياب الشهوات السمجة الوسخة واجعل ان تصبح ثيابنا بيضاء اعني سلوكنا اكثر من الاشعة الشمسية واهلنا لنستتر في مظال نورك المجيد /324/ وهناك نصعد لك السبح ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܗܒܠܗ̇ ܠܥܕܬܟ: قولو: مخلصنا اخذ سمعان ويعقوب ويوحنا واصعدهم على جبل تابور وابان لهم مجده لئلا يتشككوا من موت الابن الحي الذي اتى لخلاصنا.
مخلصنا امر مثل الله المتسلط على الكل واتى فجاة موسى وايليا وسبحا وشكراه لانه تنازل وخلص صورته وبتجليه كمل اسرارهما.
شو: سقط التلاميذ على وجوههم برجفة لما سمعوا صوت الآب الصارخ: هذا هو ابني الحبيب الذي سررت به الذي يعيد الشعوب جميعهم من الضلالة.
من: قدم رئيسا العهد القديم الى جبل تابور مع رؤساء بشارة الابن وكملت النبؤة لقد اجتمع عنده مختاروه السبح لمراحمه التي احنته لاجل خلاصنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܥܠ ܒܝܬ ܠܚܡ: (قولو) آخر: ربنا اخذ سمعان ويعقوب ويوحنا واصعدهم على جبل تابور كما هو مكتوب دعا موسى من جبل نابو وايليا من العاصفة واتيا عنده على جبل تابور وتبدل وانار وجهه وابيضت ثيابه كالثلج امام تلاميذه ليروا مجده ابان مجده لسمعان ورفيقيه بحيث لما يرون اهانته يعرفون بان المجد والكرامة خفي فيه، دعا موسى الوكيل واتى لسلم المفاتيح لسمعان وايليا ليعطي ليوحنا الحق بشيخي بيت ابيه الرسل الذين اختارهم ليعلمهم بان تعليمهم هو واحد وقد قارن بين كلا العهدين /325/ التوراة والبشارة امام التلاميذ لانهما يرتلان مجدا واحدا: سمعان قبل المفاتيح من موسى، ويوحنا من ايليا هلليلويا واستراحوا بسلام.
موسى مات ولم يسمح له الرب بان يدخل الى ارض الميعاد الى ان اتى المسيح وادخله اليها وتعلم سمعان بان آدم يرث بالمسيح ويدخل الى الفردوس الذي كانت ارض الميعاد تصوره دعا موسى وصعد من القبر وايليا نزل من العلى وابان لهما سر الانبعاث اجتمع العلويون والسفليون سوية وصنعت الامان كلتا الجهتين لان الذي صالحما قد اتى وشرع موسى وايليا يتضرعان بسبب الم الوحيد الذي قبله بالمحبة لاجل آدم يجمل بك يا ربي ان تتالم لاجله لان الراعي الصالح يضع نفسه ويسلمها للموت لاجل قطيعه سمعان سمع بان معلمه يموت فخاف ان يدخل الى اورشليم وشرع يبتهل اليه ليمكث على الجبل لو شئت يا ربي لنصنع ثلاث مظال لك ولموسى ولايليا هلليلويا ونظل هنا.
شو: سمع الآب وغار على وحيده لان سمعان احصاه مع العبيد لانه حسبه مساويا بالمظال، فنزل في الغيمة وصرخ وقال: هذا هو ابني هذا هو حبيبي اسمعوا له لانه الوحيد الذي من حضني، فصل الخفيَ عن العبيد بالصوت ليس كما عدّ سمعان مع الترابيين بكر العلي انه مكتوب بان سمعان لا يعرف ماذا يقول لان خبر القتل الذي سمعه هلليلويا اقلق التلميذ.
من: يا ربي البيعة التي اعدتها من الجلاء وانقذتها من السالبين بنعمتك يا ربي ومحبتك الكثيرة يداها مضمومتان وتقف على بابك وراسها منحن بتنهد وتسكب الدموع وترطب عتبتك تبكي /326/ بالم وتصرخ بتنهد وتسأل منك مغفرة ذنوب ابنائها لا تردها يا رب لانك تحب كثيرا صوت التائبين وتصير المسرة في العلى هلليلويا لما يرجعون اليك.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ذنو يرحا. عو: مدراش. ردة: لك التسبيح ايها الولد المسجود له الذي لا يعقب.
ربنا اخذ سمعان ويعقوب ويوحنا وصعد على الجبل ليبين لهم مجد لاهوته البهي، اضاء وجهه كالشمس ذات الاشعة المجيدة.
فجاة رآه موسى النبي وايليا وهما يتكلمان مع مخلصنا وتعجبا من المنظر الذي راياه وحيرهما سبح المستيقظين الذين سبحوا الابن.
اشراق الابن لمع على جبل تابور وابرق منظره واضاء وجهه وفجاة غيمة النور ظللت بعجب جمع مصف الرسل.
ممجدا كان الجمع الذي صار على الجبل للابن الانبياء والرسل الاحياء والاموات والابن المسيح موجود بينهم والآب الخفي يصرخ ويشهد لحبيبه.
طوباك يا سمعان لانك قبلت الطوبى من مخلصنا وعليك هي مبنية البيعة المقدسة والمحبة لك سلمت المفاتيح على قمة الجبل واستراح موسى من الذبائح.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ  ؤا قطيل ؤو. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح للمسيح الذي ابان مجده لانبياء الحق وللرسل.
هبط من موضعه جبار العوالم دون ان ينتقل من عند ابيه وابان لنا مجده الالهي على جبل تابور بعجب عظيم.
عقل كل واحد يصاب بحبوط لما يتامل في الآية العجيبة على جبل تابور لماذا تنازل؟ ولماذا وضع نفسه لاجلنا؟.
ومن يفكر بتمييز ويتامل بالمحبة والايمان يعرف من /327/ هو ومن اين هو يتحير ويسبح ولا يتشكك؟.
ابن الله اخفى بهاءه بين البشر مدة ثلاثين سنة واليوم ابان على الجبل مجده لافواج الانبياء والرسل.
طوبى لمن يعترف بانه ابن الله لانه يعترف هو ايضا به امام ابيه ومن لا يؤمن ويرتاب لما ياتي في النهاية يخجل هناك.
الغيمة النيرة التي حدثت هناك صورت نمطا للبيعة المقدسة التي يذبح فيها جسد ابن الله غفرانا لمن يؤمن به.
طارت جموع المستيقظين ونزلوا على الجبل ليكرموا ربهم باحتفال عظيم وكونت فوج ابناء النور وهللوا هناك قدام الملك المسيح.
صرخ الآب من العلى هذا هو ابني حبيبي لا تتشككوا، هذا هو مثلي في اللاهوت الذي سررت به ليخلص كل العالم.
ابن الله طمان بمجيئه العلى مع العمق اللذين كانا غاضبين وصنع الصلح بيننا وبين ابيه وخلصنا بصليبه من السالبين.
تشكرك وتسجد لك البيعة المقدسة التي خلصتها يا ربنا من الضلالة ويفرح اولادها بصليب النور لانهم راوا مجدك على قمة الجبل.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 84
ܟܘܪܟܐ ܒܩ قلا دشوبحا: كوروخو: موسى سمع على جبل سيناء صوتا يقول: اخلع نعليك من رجليك لان الموضع الذي تقف فيه يحل فيه الرب وهو الملك الابدي.
هللوا هللوا وسبحوا سبحوا يا جميع الشعوب بكل الالسنة وكل الانغام واسجدوا لذلك الذي شهد له من العلى الآب هذا هو حبيبي فاسمعوا له.
/328/ ةشبوحةا دموشا نشبح لمريا: خروج 15/1
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ألي مريا ادنك: كوروخو: اليوم صرخ الآب من العلى على جبل تابور: هذا هو ابني هذا هو حبيبي الذي سررت به احفظوا وصاياه.
في هذا اليوم اتحد الانبياء كتبة العهد القديم مع الرسل المختارين كتبة العهد الجديد الجدد.
فروميون: المقدمة: للضياء العظيم والايقونة المجيدة الذي به عرفنا سر ثالوث اللاهوت السامي الرفيع لذلك الذي يهتم دائما بالجنس البشري وفي كل حين يتفقده بمعوناته العديدة وغير الموصوفة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا يا من يسجد ويسبح لك مع ابيك وروحك القدوس بدون تمييز وبدون اختلاف يا من لما شئت بمحبة ناسوتك ان تعظم جنس الترابيين وتجعله رفيق الروحيين اوجدت آدم الاول من طين حقير وزينته بالسلطة والملوكية وسلطته على كل ما بريته مثل السيد. ولما نزل الى مستوى طبيعته الارضية وسقط من ذلك المجد الرفيع بسبب التجاوز على وصية سيادتك ونال السكنى في الشيول وظهر فاسدا في الحمأة، ايها الرب مراحمك الطبيعية جذبتك لتنزل الى الارض لاجله وتخلصه وتعيده الى مجده الاول. وبصلاحك غير الموصوف لبست جسد التواضع ونزلت الى اعماق الشيول وانقذته من دوامة الهلاك ورفعته الى سمو ابيك. اليوم اخذت تلاميذك القديسين بعناية واصعدتهم على جبل تابور وقد اخترت سمعان ويعقوب ويوحنا /329/ للشهادة وابنت لهم اسرار لاهوتك الخفية وتغيرت امامهم ببهاء مجد الناري واتشحت بغيمة الروحانية النيرة واسمعتهم صوت الآب المليء فرحا الذي يهتف ويقول: هذا هو ابني الحبيب انصتوا اليه واسمعوا له، وجلبت موسى وايليا وتكلمت معهما بكلمات خفية بخصوص نهاية الازمنة والايام. ولهذا نبتهل اليك ايها الرب الصالح وكثير المواهب لتنير بيعتك المقدسة بنورك وتثبتنا على اساس الايمان الارثوذكسي القوي وترفع شأن المسيحيين وتغفر ذنوبنا وخطايانا وتصنع الراحة والتذكار الصالح للمتوفين المؤمنين لكي نحن وهم نصعد لك السبح ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: من لا يندهش لما يرى ابن الله واقفا على قمة الجبل ومعه تلاميذه وهم ينظرون اليه واقفا ويصلي؟ تبدل باعجوبة كبرى لا توصف وبحيرة هتفوا وقالوا: لك السبح يا رب هلليلويا من الآن والى الابد.
لما وقف التلاميذ بهدوء غيمة النور احاطت بالابن فجاة فالتهب الجبل من البهاء ومن العظمة التي تجلت فيه وصوت المستيقظين الذين يزمرون السبح ويرشون النور لوحيد الآب الذي ظهر في الجسد هلليلويا وسجدوا لعظمته.
شو: السبح لتلك العظمة التي تزيحت اليوم على جبل تابور وسط التلاميذ ارتفع ابن الازلية ولد العلي بمجد ابيه وصدّق التلاميذ بصوت /330/ الآب الذي شهد هذا هو ابني حبيبي ايها الشعوب انصتوا اليه واسمعوا له هلليلويا وزمروا له السبح.
من: هلم يا موسى ابن عمرام الى هنا هلم بيّن لنا من هو هذا الموجود على الجبل ويحل في النور البهي؟ هذا هو الذي رايته على جبل سيناء هذا هو الذي رايته في النار في العليقة هذا هو الذي رايته على عرش البلور الاله وابن الله ومخلص العالم هلليلويا زمروا له التسبيح.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: (قولو) آخر: يا ربي لك التسبيح الكائن الذي من الآب والولد الازلي الذي ابنت لتلاميذك على جبل تابور مجد عظمتك هلليلويا وهلليلويا وزمروا لك السبح.
مخلصنا دعا موسى وايليا نبييَ ابيه وحالا حضرا على جبل تابور واعترفا بسيادته هلليلويا وهلليلويا وسجدا لكرامته.
شو: السبح للمسيح الذي ابان مجده على جبل تابور لجمع تلاميذه والآب من العلى صرخ: هذا هو ابني هلليلويا وهلليلويا حبيبي الذي به سررت.
من: يا مخلصنا انر بنور نعمتك البيعة المقدسة كما لمعت على جبل تابور وابهجت تلاميذك هلليلويا وهلليلويا السبح لتجليك.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ طوبيكي افرة. عو: مدراش مار افرام. ردة: التسابيح لمرسله الذي ارسله لخلاصنا.
المسيح اخذ فوج مصف الرسل المحبوب ليروا مجده صعد على الجبل وقدامهم تغير ضياء مجده ابان جزءا صغيرا من ازليته وبيّض ثيابه من البهاء العظيم ايها الطيب الذي من بهاء مجده كلّ بصر نيراته.
الرسل البسطاء لم تكن افكارهم تصدق معلمهم، لقد علمهم بانه يقتل من قبل الشيوخ /331/ ويقوم في اليوم الثالث، قال له بطرس: حاشاك يا ربي ولهذا اخذه الى الجبل لانه نسي التجلي الذي كشفه له ابوه حتى يؤمن بحبيبه.
لما صعد سمعان على الجبل البهي الخالي والصامت من الصالبين توسل الى ربه: يجمل بنا يا ربي ومن السهل علينا ان نمكث هنا بدون مثيري القلق مع العادلين في المظال من الاروح لنا مع موسى وايليا وليس في الهيكل المليء قلقا وضجة اليهود.
طوباك يا سمعان رئيس التلاميذ مع يوحنا الشاب البتول لانه اخذكما من بين تلاميذه ليعرّفكما على طبيعته طوبى لعينيكما اللتين راتا ما اشتهى الانبياء ان يروا من هو لجة ازلية الآب الذي انار افكاركما.
طوباك ايها الجبل لان العلي الذي احنى قوته ونزل ارتفع عليك كشف فيك مجده وظهر لك واعطاك القوة لتقدر ان تحمله طوبى لعينيك اللتين امتلأتا من اضوائه جبل سيناء لم يقدر ان يحمله بينما رسم على قمتك العهد الجديد وثبت العهد القديم.
احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: هلموا ايها الشعوب زمروا السبح والشكر للابن الذي تغير.
اليوم البكر الذي من الآب صعد على جبل تابور ومعه تلاميذه وموسى وايليا وتبدل منظره كالشمس وشاهد التلاميذ وارتعبوا وغيمة النور ظللتهم وسمعوا صوتا يقول: هذا هو ابني حبيبي.
اليوم صعد سمعان ويعقوب ويوحنا مع معلم الحق على جبل تابور واستقبلوا النبيين بفرح عظيم موسى وايليا سوية وراوا ربهم يتغير بالمجد ويستنير /332/ وجهه مثل الشمس.
طوباك ايها الصفا ويعقوب ويوحنا لان ربنا اخذكم وصعد على جبل تابور وابان لكم مجد ازليته الخفية، طوبى لعيونكم التي رات ما تاق الانبياء ان يروا بهاء والده وضياء ازليته.
طوبى لآذانكم لانكم سمعتم الآب يصرخ من العلى: هذا هو ابني حبيبي، ورايتم ايقونة ازلية الابن وبغيمة النور اللائق استقبلتم بالمجد بهاء وجهه وصرتم شهودا للولد الذي هو من الآب.
طوباك يا جبل تابور لان ذلك الذي اطال شدته وارتفع عليك وفيك كشف مجده واعطاك القوة لتكفي لعظمته وسترك بغيمة المراحم وعلى قمتك رسم العهد الجديد وجعل العهد القديم عتيقا مبارك الذي كمل الكل.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ. عو: طلبة افرامية. ردة: يا ربنا ارحمنا في هذا العيد المقدس.
وفي ذلك العيد الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
اليوم صعد مخلصنا على الجبل مع تلاميذه وتغير بهاء وجهه بنور عظمته الجليل وشاهد التلاميذ وتحيروا واصعدوا السبح لسيادته.
اليوم ظللت الغيمة جبل تابور العالي ورعد الآب من العلى: هذا هو ابني حبيبي ووحيدي وصرخ الجموع الذين حضروا: مبارك مجيء الرب.
ايها المسيح الذي ابان لتلاميذه نور ازليته المجيد انرنا بنورك الجليل وبنعمتك بدّلنا لكي نحفظ وصاياك واحل محبتك في نفوسنا.
السبح للآب القدوس الذي صنع احتفالا لوحيده والسجود للابن الحبيب الذي اظهر مجده لتلاميذه الشكر للروح القدس الذي بدأ وكمل /333/ ما هو مكتوب ولنا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/333/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 314

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بدوكرن يلدةك: مزمور 51: ذاك الذي ابان اليوم عظمته امام تلاميذه بحسب مقدرتهم ايها المسيح الاله الذي عرّف عظمته ارحمنا.

في هذا اليوم صعد مخلصنا على جبل تابور ومعه تلاميذه وابان لهم لاهوته وآمنوا بانه ابن الله.

ذاك الذي ابان اليوم مجده على جبل تابور باعجوبة عظمى وعرّف بانه الله الذي تجسد لاجلنا.

غيمة النور ظللتهم وسقطوا على وجوههم بسبب خوفهم واقترب المستيقظ وشجع افكارهم.

السبح للصالح الذي ابان لرسله باعجوبة عظمى على جبل تابور بانه ابن الآب الذي تنبأ عنه الانبياء.

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ او شميا مدينةا: مزمور 63: ربنا اخذ رسله وصعد على جبل تابور وتبدل امامهم وابرق بهاؤه كالشمس.

موسى من بين المتوفين وايليا من بين الاحياء وصرخ الآب من العلى: هذا هو ابني حبيبي.

سمعان قال للباري: يلزم ان نصنع ثلاث مظال الواحدة لك يا ربي والواحدة لموسى والاخرى لايليا.

لما كان مخلصنا وتلاميذه واقفين على جبل تابور اشرق عليهم نور عظيم من العلى وحيرهم.

السبح للوحيد الذي صار انسانا بارادته وتشبه بنا بكل شيء بينما يشبه كله اباه.

دشميا مشةعين ܒܩ لنأرة /334/ مدينةا: مزمور 19: السبح للصالح الذي صار انسانا بارادته لاجل خلاص آدم واليوم ابان على جبل تابور مجده قدام تلاميذه وصرخوا بخوف وقالوا: يا اله الكل ارحمنا.

تجلى اليوم على جبل تابور باعجوبة ذاك الموجود منذ البداية مع الآب الذي هو بدون بداية والمستيقظون في العلى يكلّ بصرهم منه ولا يقدرون ان يروا وجهه يا اله الكل ارحمنا.

حدث اليوم ضياء على جبل تابور باعجوبة لا توصف لان ابن الملك ابان مجده امام تلاميذه وحيرهم وبخوفهم فزعوا وصرخوا يا اله الكل ارحمنا.

الآب صنع غيمة النور لوحيده على جبل تابور لئلا يصنع سمعان المظال كما قال ببساطته وبرهن الابن بانه الاله من الاله الحقيقي يا اله الكل ارحمنا.

السبح للصالح كلمة الآب السماوي الذي تنازل لاجلنا وصار انسانا من مريم وابان اليوم مجده العظيم على الجبل قدام تلاميذه يا اله الكل ارحمنا.

ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ انة دبريشية: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: انت الذي حضرت حسب وعدك مع رؤساء تلاميذك الى جبل تابور وكشفت مجدك قدامهم يا رب انت مبارك الى الابد يا اله آبائنا.

انت يا ربي الذي سماك ابوك الابن الحبيب على جبل تابور لما قال: هذا هو حبيبي، يا رب انت مبارك الى الابد يا اله آبائنا.

انت الذي عرفك مثل الرب موسى وايليا على جبل تابور وزمرا سبحك مثل الله يا رب انت مبارك الى الابد يا اله آبائنا.

انت الذي سجد لك الرسل على الارض فوق جبل تابور ويسبحك المستيقظون في السماء يا رب انت مبارك الى الابد يا اله آبائنا.

ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: ذاك الولد /335/ الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في العليقة النارية الملتهبة وظهر في البتول المليئة عجائب لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمه.

العليقة التي رآها موسى الملتهبة والتي لا تحترق كانت تصورك ايتها البتول الطاهرة لانك ولدت الله باري كل البرية بدون زرع ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.

هلموا نكرم بالمحبة ونمدح المسيح الاله على الكل الذي ابرق على جبل تابور بالمجد مع افواج الانبياء والرسل الذين حضروا ليروه سوية بعجب عظيم.

اشعة النور القوي والافضل من الشمس البهية ظهرت اليوم بوضوح على جبل تابور واعطت العالم كله النور والحياة لنسبح جميعنا الرب الاله بدون انقطاع.

سمع اليوم صوت الآب الخفي على جبل تابور من قبل فوج الانبياء والرسل الذين حضروا ليروا المعجزة وصرخ الآب من العلى وشهد وقال: هذا هو بالحقيقة ابني الحبيب.

ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بعدن أفرا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: ربنا اخذ سمعان ويعقوب ويوحنا وصعدوا على جبل تابور وهتفوا اللهم السبح لك.

تغير وجه الابن على الجبل وابيضت ثيابه كالثلج وصرخ الرسل اللهم السبح لك.

هتف سوية بسبح جديد الانبياء والرسل المختارون للابن الذي ابان مجد لاهوته.

احرنا: آخر: ايها الرب يسبحك الانبياء باسرارهم والرسل بايحاءاتهم وبك يليق السبح.

السبح لذلك الخفي الذي اتى واعتلن /336/ ولابيه ولروحه السجود والتعظيم.

ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ايها الابن الذي بمحبته اتشح بجسد الانسان وبجله شعبه بالتسبيح بدون تجزئته وثبت رسله على جبل تابور العالي اذكرني لما تاتي يا محب البشر.

الآب صنع غيمة النور خدرا لابنه ليكرم فيها بالمجد على قمة الجبل لئلا يصنع سمعان المظال كما قال قدام موسى اذكرني لما تاتي يا محب البشر.

كل النور صوره الآب الازلي بخدر النور الذي عقده لوحيده على جبل تابور اليوم سجد له الانبياء والرسل اذكرني لما تاتي يا محب البشر.

قال ربنا لسمعان رئيس الرسل: يا سمعان ابني بيعتي المحبة عليك ولا تقوى عليها امخال واقفال الشيول الى الابد اذكرني لما تاتي يا محب البشر.

ايتها البيعة المقدسة زمري السبح لابن الله لانه واحد ولا يتجزأ ولا يحدد وهو مساو لابيه وللروح القدس بالازلية وباللاهوت اذكرني لما تاتي يا محب البشر.

فروميون: المقدمة: لذلك الذي كان موجودا وهو موجود وسيكون موجودا الباديء والمكمل الذي لا بداية ولا نهاية له، اله الآلهة ورب الارباب الذي منه تسمى كل ابوّة في السماء وعلى الارض الآب الذي هو بدون اب الابن الذي هو بدون ابن الروح الذي هو بدون اب وبدون ابن المسبَحون وغير المسبِحين المسجود لهم وغير الساجدين طبيعة واحدة خفية وغير مدركة الذي تخاف وترتجف وترتعب وتتحير من مجده افواه جميع المخلوقين والمصنوعين الناطقة والعاقلة والحساسة وتصعد له التسابيح المتواترة بالانغام الطاهرة والالحان النقية والاناشيد الحلوة في هذا الوقت الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: يا اله الآلهة ورب ارباب اسمك الرب يا كلمة /337/ الفم اللاجسمي والناطق وغير الموصوف يا كلمة الله والآب المصور. يا من بواسطتك بري النور وتكونت كل البرية اللامادية والمادية وقد اسست وثبت كل واحدة منها في الموضع الذي اردته وقلت لقد خرجت من فم العلي واخفيت كل ما يوجد في الاسفل وضربت خيمتي في الاعالي العالية ووضعت طرقي في اعماق اللجج ورسخت عرشي على اعمدة الغيوم وولايتي في اقاصي المعمورة. ثم عرّفت وقلت انا موجود في سماء السماوات مع والدي واصنع خلاصي في وسط الارض. لما انجزت وانهيت العقول والانوار العالية واقصيت وابعدت اعصار التو والبوه حينئذ لما جمل لديك صنعُ يديك صورت ايقونة وختما جميلا شبه صورتك الحية التي بها عرفت عظمتك لما جددتها من المادة الذائبة الرباعية[i] العناصر وسميتها وكنيتها آدم وجعلته مسلطا على المادة واعتبرته خادما وفاعل الكرم اللامادي ووضعت معه جليسة لرفقته وصارت شريكة الصك الناموسي فاحص حريته. اما هو فقد حاد بارادة حريته وحاد عن امر سيادتك وشلّح من مجده وافرغ منه وافسد جماله وبهاؤه وسلم الى البهيمة وتشبه بها وازاح عنقه بالمرعى الخانق. حينئذ هبطت مراحمك عليه واحنيت السماء وركبت على الضباب وتوجهت الى حيث شئت وقلت: انا موجود قبل العوالم واحل في اسرائيل ولن يزول ذكري من يعقوب الى الابد /338/ وقست اقنومك في الجسد العاقل وبالنفس التي اتحدت به في القرية المحبوبة التي منها احتملت الولادة الثانية في الزمان والمكان بينما انت لا تخضع نهائيا بتانسك تحت الحساب بموجب عدد الكتاب والطبيعة ولست ايضا جزءا او مضاعفا او قسما ولا آخر وبصورة مختلفة لكنك بالحقيقة الها واحدا والى ابد الآبدين وقد ظهرت مسيحا واحدا في الفجر وفي المغيب.ظهرت سلطتك في الشعوب البعيدة وخلاصك في الامم القريبة تربيت في مدينة الناصرة واصبحت شابا في الشعب الكريم كبرت كالنخلة وارزة لبنان اصبحت يافعا وقامتك نبتت كشجرة الدهن في سنير وظهرت كالدلب العالي على ضفاف الاردن واعتمذت وغسلت ذلك الوسخ الذي تلوث في الحمأة وتربيت كالزيتونة المحتبكة المجد في الاكمة. صعدت على جبل تابور مع تلاميذك المختارين والمعت عليهم جزءا صغيرا من مجد لاهوتك وبينت لهم بوضوح سر المك وصلبك وموتك. وسلمت عصا الرعاية والسلطة الربانية للرؤساء الجدد وعلمتهم بانه قد اتضحت عبارة انهم لن يذوقوا الموت الى ان يتجلى ويظهر ملكوتك. نتوسل اليك ايها المسيح الهنا بالا تنسى ذكرى بيعتك لانك اشتريتها بعذابك الارادي لكن ليتاكد وعد كلامك لها اضرب جذرك كالدفل وشتلك كالجفنة المجيدة اللائقة الاثمار جذورك بهاء واغصانك اغصان التسبيح خصيّوك يميلون اليك ويسمنون على مائدتها ويشربون من خمرها الروحي ويسكرون. وساعدنا واحقاؤنا مشدودة /339/ وسرجنا مضاءة ومصابيحنا منارة بزيت الشفقة لندان بالمراحم ونلقى وجهك الامجد من الكل ويصدر قلبنا تسابيحك وينبع فمنا شكرك وتلفظ شفاهنا مدائح ازليتك وازلية ابيك الذي ارسلك لخلاصنا وروحك الاقدس من الكل والصالح والمسجود له وصانع الحياة والمساوي لك في الجوهر الآن الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: اليوم صعد ربنا على جبل تابور مع تلميذيه القديسين سمعان ويوحنا دعا موسى العظيم وايليا وفجاة ظللتهم الغيمة واستنار التلميذان ورايا موسى وايليا في غيمة النور العزيز مبارك من اظهر لتلميذيه مجد عظمته.[ii]

يا اخوتي لم يحدث ابدا ولم تجر مثل هذه الاعجوبة التي صارت على جبل تابور لان ربنا اخفى منظر ناسوته وابان مجد عظمته وضياء لاهوته وبنور ابيه غير المحدود اضاء رسله السبح له ولمرسله الذي ارسله لخلاصنا.

شو: ولدا الرعد وسمعان الصفا رأوا المسيح مع موسى وايليا وتحيروا وتعجبوا وسمعوا فوق في السماء صوت الآب الذي يصرخ ويقول بخصوص ولده: هذا هو ابني الحبيب السبح للكلمة الاله الذي بحسب احكامه غير المدركة ابان لنا لاهوته وقوة عظمته.

من: ايها المسيح الذي اتى بمحبته وصار انسانا واحتمل الآلام والصليب لاجل خلاصنا ارحم رعيتك التي تبتهل اليك وازل عنها الضيقات والقضبان والضربات واقصِ عنها الانشقاقات والخصومات وليكن صليبك سورا لها فتزمر لك السبح في كل ساعة ولابيك ولروحك.

عطرا: عطر المساء في صحيفة 317

/340/ ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: قولو: مخلصنا اخذ سمعان ويعقوب ويوحنا واصعدهم على قمة الجبل وتغير بهاؤه وظللتهم الغيمة وابان لهم مجده هلليلويا والآب يهتف من العلى: هذا هو ابني هذا هو حبيبي.

سمعان وولدا زبدى راوا اعجوبة على قمة الجبل لما ابان لهم عظمته الغيمة العجائبية صوت الآب الصارخ: هذا هو حبيبي الذي به سررت هلليلويا مبارك من ابان لتلاميذه سر مجيئه العظيم.

شو: على جبل تابور ظهر مجده العظيم لجمع تلاميذه المبارك وسمعوا صوت الآب الصارخ من العلى: هذا هو ابني الحبيب هلليلويا الذي به سررت لاخلص آدم من عبودية الخطيئة.

من: موسى وايليا ظهرا لسمعان الصفا وليوحنا على جبل تابور البتول للبتول والقديس للقداسة وصاروا شهدوا للمسيح هلليلويا هذا هو الذي اتى الى الصليب ليخلص آدم واولاده.

دعنيدًا: للمتوفين: ايها الحي الذي لا يموت اصنع تذكارا للمتوفين الذين اخذوك يا ربنا من المذبح واقم بالمجد اجسادهم من التراب في يوم الانبعاث العظيم هلليلويا اشفق على المتوفين المؤمنين.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: استيقظي ايتها البيعة بمزاميرك الجميلة وقربي للابن هدايا السبح في يوم عيده.

عظيم هو مجد هذا اليوم اكثر من كل الايام ومجيد هو جمال هذا العيد اكثر من كل الاعياد.

ربنا صعد على جبل تابور واخذ معه سمعان ويعقوب ويوحنا وحدهم اراد ان يبين لهم مجد لاهوته العظيم وتلك المركبة التي يتباهى عليها عند /341/ والده.

اراد ان يؤكد لاهوته بتجسده لانه هو الابن الحبيب الذي ارسله الآب تلك المعرفة الفاحصة اسرار المستقبل وجدت بان فكر مصف التلاميذ لم يكتمل.

كانوا يسمونه مثل الرب والرئيس الممجد ولم يكونوا يعرفون بانه يملك المجد مع والده ولهذا اراد ان يبين لهم مجد لاهوته وناسوته البهي بواسطة جسده.

السبح للآب الذي شهد اليوم بان هذا هو وحيدي والسجود للابن الذي ابان مجده امام تلاميذه الشكر للروح الذي جلب موسى وايليا وشهدا له بانه المسيح له التسبيح.

الامان الذي طمأن الخ..

طمئن بيعتك الخ..

ܗܘܠܠܐ: هولولو: تابور وحرمون يسبحان اسمك ملكك هو الذراع وملكك هو الجبروت.

الانجيل. مرقس 9/1-12
/3

42/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ فر

وميون وقلا ܕܩܘܩܝܐ وܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ ومن حرةؤ دلليا: خدمة الساعة الثالثة: المقدمة وقولو والطلبة الافرامية من العدان الثاني ومن نهاية خدمة الليل في صحيفة 328-332
/342/
ز  باب

ديمط سؤدا

ددرجا ةرينا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

7 آب

ديميط الشهيد

الدرجة الثانية
خدمة المساء
درمشا: المساء: مزمور 44/22-25
عقبا. ܡܕܪܫܐ ܒܩ مشيحا ومشحا: عقبو.؟ مدراش: نظر الشهداء الى البرية في مرآة الروح القدس وبعين مليئة جمالا ووجدوا بانها زائلة وباطلة واحبوا الحياة الطوباوية وداسوا على العذابات والصعوبات واحتقروا الموت الذي يخيف الكل وورثوا الحياة الابدية.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي اختار المنتصر /343/ مار ديميط من الوثنية وبدّله مثل شاؤول الذي فكر بالسوء ضد البيعة وبواسطة الملاك ادبه بمرض قاس ومر وبسببه عاد الى طريق الحق الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: نحتفل اليوم باغاني الحب بعيد مار ديميط المتوحد والشهيد ومحب المسيح. هذا الذي اصطاده الله بواسطة الملاك الذي ضربه بمرض صعب الاحتمال وبسبب وجعه عاد من القسوة التي كان يملكها وعلى يدي مار شابَي قبل رسم المعموذية المقدسة وتعلم طريق الحياة ليعيش فيها وسكن هناك في جبال قورس وتنسك في السيرة الالهية ثمان وثلاثين سنة واكتمل بالكمال. وبعدئذ صار طبيبا للمتضايقين الذين يلتجئون اليه بالايمان ولهذا جميع ابناء البيعة يلتجئون الى ذخيرة عظامه لينالوا المعونات لنفوسهم واجسادهم. هذا هو البطل الذي انتصر باكليلين التنسك النشيط والشهادة المظفرة، وهوذا جميع الشعوب يزمرون السبح في يوم تذكاره المشهور ويهتفون: هلم بالسلام يا مار ديميط يا بولس الثاني الذي صرت مضطهَدا بدل المضطهِد، هلم بالسلام يا مسبب الاضطهاد في المساء وفي الصباح صار مضطهَدا لاجل ذلك الذي كان يضطهده، هلم بالسلام يا مار ديميط بدل الشرور التي علمتها للملك واليس عن الاعمار والاديرة والكهنة والشمامسة بصلواتك يفيض الله كل الخيرات على العالم. هلم بالسلام يا مار ديميط الذي اخذت رسم المعموذية المقدسة من مار شابَي من المياه التي نبعت لك من مغارتك. اسأل واطلب من ربك في عيدك فرجا للمتضايقين وعافية /344/ للمرضى وتقوية للمشلولين والعرج واطلاقا للاسرى وعودة للبعيدين وقوتا للمعوزين وشبعا للجياع وغزارة الغلات وبركات لاكليل السنة امانا بين الممالك وهدوءا وراحة لشعب المسيحيين وتذكارا صالحا للمتوفين المؤمنين ومعك نصعد السبح للمسيح الذي اختارك ولابيه الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: قولو: يا ملك المجد لك السبح ولك الشكر لانك جذبت بمحبة طيبك الشعوب الى الملكوت وديميط الذي تمرد وتكبر حتى انه ضل طريق الحقيقة لم تهمله ليصبح وارث جهنم كان مجيئك الى البرية لاجل الخطاة لتدعوهم الى الملكوت الذي كان آدم قد فقده بالتجاوز على الوصية.
هلموا ايها المتميزون اسمعوا وانظروا الى ما صنعه ديميط الرجل الذي ترك الله وتبع الملك الوثني وفكر بكل الشرور ضد البيع والاديرة ليوثق الكهنة بالسلاسل ويضايق ابناء البيع وربه الذي وجد بانه تجاسر كثيرا على البيعة ادبه كما كان قد ادب بولس المختار لما كان يضطهد البيع.
شو: ديميط استعمل الكبرياء لما كان يحث الملك واليس الكافر ليضطهد ابناء البيعة وارسل الرب الملاك وامر وضربه بالمرض في مؤخرته ولما عرف ذنبه شرع يصرخ الى الرب واستجابه الحنان وجعله وارثا في الملكوت وهوذا البيعة البهية تزمر السبح اللائق للرب الذي عظم تذكاره.
من: بولس المختار الطوباوي اثار اضطهادا على التلاميذ وديميط هيأ القيود لكل من يعترف بالمسيح بولس لما كان يمشي في الطرق /345/ ليذهب الى دمشق ادبه الله وديميط لما كان نائما ويعد كل الشرور السبح لذلك الخفي الذي دعاهما الى ملكوته وصارا فاعلين نشيطين في كرم ربهما لتكن صلاتهما سورا لنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة شهيدك المبارك.
بصلاته وطلبته اغفر لنا ولامواتنا.
انتشر الخبر في الاقطار الاربعة عن المختار مار ديميط واقبل عنده اناس كثيرون وامتلأ دير الطوباوي.
اتى المرضى وشفيوا والمشلولون والعرج ونالوا منه العافية والمعونات لاعضائهم.
يقف المستيقظون والملائكة وينظرون الى جهاد الصادق ويزمرون السبح والشكر لذلك الذي اعاده من الضلالة.
السبح للآب الذي اختاره وللابن الذي بواسطته تفقه وللروح القدس مكلله ولنا المراحم بصلاته.
يا ربنا ارحمنا الخ..

/34

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
مزمور 35/2-3 ؛ 109/1-2

عقبا ܒܩ دفرديسا: عقبو: لا يقدر اللسان ان يذكر مدائحك ايها الشهيد مار ديميط لانك احتملت الضيقات اذ وجدت ربك معلقا على ال

خشب ويسخر منه وسلمت جسدك للقتل ونسجت لك حلة بدم شخصك لتكن صلاتك سورا وملجأ لنا.
سدرا ذو /346/ درمشا: سدرو المساء في صحيفة 342
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: قولو: ليكن تذكار المختار والعفيف مار ديميط الى الابد في البيع وفي الاقطار الاربعة والشكر للرب الذي اكرمه على الارض وفوق وهوذا البيعة المقدسة تزيح بفرح عيده وهوذا المستيقظون يمدحونه في العلى ويكرمه البشر على الارض لان قوة الرب حالة فيه لتعضدنا صلاته.
في هذا اليوم ياتي جميع شعوب الارض ويتقدمون لاكرام المختار مار ديميط وهوذا عيده البهي واللائق ينتصر في البيعة المقدسة من اقاصي الارض الى اقاصيها المشلولون ينالون العافية والمرضى يقتنون الشفاء والمعلولون مع المتضايقين ياخذون المعونات.
شو: يا ابانا انت معين يجري الحياة وكل من ياتي ينال سؤاله ويذهب فرحا وهوذا كنزك اليوم مفتوح في كل المسكونة وغناك موزع على المحتاجين لينالوا المعونات هلموا جميعنا ايها المؤمنون نجتهد ونكرم مختار الله بالمحبة والايمان وننال مطاليبنا.
من: في السابع من آب وفي الرابع والعشرين من ايلول يصير تذكار مار ديميط في الاقطار الاربعة وقد عظم ربه وشرف اسمه على الارض والبيعة المقدسة المؤمنة تحتفل به بفرح وهوذا المستيقظون في العلى يمدحونه والبشر يكرمونه على الارض لان قوة العلي حالّة فيه لتعضدنا صلاته.
بعوةا ذي درمشا: طلبة المساء في صحيفة 345
/346/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
مزمور 44/13-17

/347/ عقبا ܒܩ دفرديسا: عقبو: احل في فكري ينبوع تعاليمك لاذكر بمحبتك خبر المنتصرين لانهم اخذوا اكليل الغلبة بثباتهم وانتصروا وظفروا في اعمالهم وبدم اعناقهم زينوا اشخاصهم وطابت لك يا ربي رائحة موتهم.

سدرا درمشا: سدرو المساء في صحيفة 342

ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: اجتزت بجبال قورس واستولت علي الحيرة كان مار ديميط العفيف والمختار ملقى في الجهاد صلب نفسه كالعمود ويداه مبسوطتان الى السماء ونبت الحشيش تحته بدموع عينيه وتلاميذه يحيطون به ويسبحون الرب هلليلويا وهلليلويا.

يا احبائي شاهدت عجبا ومعجزة عظيمة لما كان ينزل الملائكة عند ديميط المختار ويقولون لقد رضي الله عليك والملائكة يحيونك بالسلام طوبى لروحك ايها الطوباوي لاننا سمعنا صوتا يعطيك الله الطوبى لانك كملت جهادك هلليلويا وهلليلويا.

شو: نزل المستيقظ من عند الله عند مار ديميط ووضع يمينه على جسده وقال له هكذا: هذا الجسد هو طبيب قوي منه يخرج الشفاء للعالم وللمرضى وللمشلولين وللمتضايقين والذين يدعونه بالايمان ينالون العافية هلليلويا وهلليلويا.

من: لم تسمع في العالم مثل تلك الصلاة التي صلاها مار ديميط المختار لكل العالم وهو يبتهل الى الله بالم ويسأل منه المساعدة للعالم بحيث كل من يتعذب بمرض وياتي عندي/348/ بقوتك وبصلاتي يعضد ايها المسيح المليء مراحم هلليلويا وهلليلويا.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايها الشهيد المبارك صلاتك معنا ليسمع الرب صلواتك ويغفر لنا.

بصلواتك ليبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء اليك بالايمان.

اقترب واتكلم عن مدائح ديميط المختار واذكر اخباره لو امكن كما يلزم انت يا رب الكل ارضَ وتكلم فيّ بخصوص عبدك ليكثر سبحك من قبل سامعي الايمان.

صلب نفسه على جبال قورس مدة اثنتين وثلاثين سنة في الليل والنهار وصبر ولم يتوان فطم فمه عن الاطعمة المعتاد عليها واختار الصوم والصلوات للرب الذي دعاه.

جعل ناؤوسا وفيه سكنت قوة الله وجعله طبيبا عظيما للعالم ليشفي امراضه دعاه مثل بولس ومثل اندراوس الى مصف الرسل وعرف بعقله من هو يسوع وابن من هو.

كل جمعنا يصعد السبح للملك المسيح الذي دعا ديميط ليصير طبيبا لجميع المتضايقين بصلواته تفقد المرضى وتحنن على الضعفاء واعط الغفران لجميع الخطاة الذين يدعونك بواسطته.

بصلواتك ليبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء اليك بالايمان.
/349/
طكسا ديومًةا دأوما دقدم عادا دشونيذ ديلدة ءلؤا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

رتبة ايام الصوم قبل عيد انتقال والدة الله

خدمة المساء
مودعنوةا

طكسا ؤنا بكلؤون يومًةا دأوما ان أبا عللنا مشةملا بجودا بكنوشيا دجوا سطر من حد بشبا. لبر من جودا دين لية اسرا دنشةملا طكسا ؤنا.

ملاحظة: هذه الرتبة تكمل في كل ايام الصوم لو يريد المسؤول في الجوق في الجماعة العمومية ما عدا نهار الاحد. خارج الجوق لا يوجد ارتباط الضرورة لتكميل هذه الرتبة.

ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اعطنا ايها الرب معونة من لدنك لنستعد بالصوم والسهر والصلاة والتقشف لعيد انتقال امك المباركة من الارض الى السماء ونستحق معها ومع جميع قديسيك ان نصعد لك السبح والشكر الآن الخ..

ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الاثنين. مزمور 52

دةلةا بشبا: الثلاثاء. مزمور 53

ܕܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء. مزمور 55

ܕܚܡܫܐ ܒܫܒܐ : الخميس. مزمور 51

ܕܥܪܘܒܬܐ: الجمعة. مزمور 59

ܕܫܒܬܐ: السبت. مزمور 62

كوركا. قنونا يونيا: كوروخو. قانون يوناني: اذ نكرم انتقالك ايتها العفيفة ونلتجيء اليك يا ام الله هلمي الى معونتنا وخلصينا من الهراطقة الذين يعاكسوننا ويكفرون بولدك ايتها القديسة يا والدة الله المجيدة.

ايتها الطاهرة كوني لي ميناء الخلاص لانني اتعذب في عواصف الشرور /350/ انت انقذت بولدك العالم بسفينة خلاصك يا والدة الله نجيني انا ايضا.

او عنينا ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܨܠܝܒܐ ܐܬܐ ܕܫܝܢܐ: عنيونو. مزمور 51: يا ربنا اعطنا العون لننظف نفسنا بالصوم والفضيلة من العيوب ونستعد لعيد امك.

قونا لنزمر لك في تذكار عيد والدتك واصعد عقولنا الى الاعالي الى حيث تتباهى معك.

بمحبة امك المجيدة التي نقلتها عندك الى العلى ارحم الذين يكرمونها الآن وفي ساعة الموت.

يوم وفاتك بهي ومجيد ايتها البتول والدة الله لان الابن الذي اشرق من حضنك نقلك عنده بكرامة.

الجمع الذي اتى الى تذكارها وكفنها بالحان الروح لينل غفران الذنوب من القوة التي تحل فيها.

دمريا قريةك. قنونا يونيا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: قانون يوناني: طار ونزل المستيقظون الى جستماني افواجا افواجا ليكرموا يوم تجنيز الام المليئة نعمة واختلط الملائكة مع التلاميذ ورفعوا نفسها بكرامة الى منازل الملكوت لتفرح هناك وتتنعم.

ربنا دعا سمعان من رومية ويوحنا من افسس وتوما الرسول من الهند وبرمز دخلوا الى صهيون ليحتفلوا بيوم وفاة البتول الطاهرة مريم وهبط الملائكة من العلى ورفعوا نفسها بكرامة الى المنازل المليئة حياة.

ارواح العادلين والابرار والآباء القديسين حضرت واتت بفرح لاستقبال نفس الطاهرة واختلطوا مع الملائكة واقاموا افواجا بسرور ومن جسدها اللامدنس تباركوا بفرح وزمروا السبح لوحيدها.

ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.

قوبلا دةيبوةا دلحم من شحيما: ܩܘܒܠܐ الموافق من الاشحيم.

عطرا: العطر: ايتها الجفنة المباركة ذات الاغصان اللائقة يا والدة الله مريم التي اخرجت من حضنها عنقود الحياة الذي بخمره ارتقصت النفوس الشابة ذاك الذي عصر بالرمح على الجلجلة انت اذا ايتها الجفنة الحقيقية اطلبي لنا نحن الذين نكرم يوم وفاتك الذي فيه شربت الكاس التي مزجتها امك حواء وشتلت في فردوس السعادات لننجو من شرب كاس الموت الثاني ونتنعم معك في التطويبات بمحبة وحيدك الصالح والمسجود له الذي نزمر له السبح الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: لما دنت مريم لتموت قالت لوحيدها: كنت اود ان اتبارك من جميع الرسل، من يصعد سمعان من رومية؟ من يجلب لي توما من الهند؟ ويوحنا من افسس؟ وادى من الرها؟ قال لها: انا اجلبهم ويزيحون سريرك هلليلويا ويتباركون منك.

لما انتقلت الطوباوية من هذا العالم صار فرح في السماء وعلى الارض وفي البيعة لان البتول ولدت المسيح وبعد الولادة مكثت في بتوليتها ولدت ابن الله في بتوليتها وخرجت من هذا العالم وبتوليتها محفوظة هلليلويا لتعضدنا صلاتها.

شو: في يوم انتقالك من هذا العالم ايتها الام ابتهلي واطلبي المراحم لاولاد البيعة ولما يرتفع جسدك من الارض تترك في العالم بركاتك ولتكن صلواتك للمسكونة كسور المراحم لتصنع اعياد المسرات التي تمدحين فيها هلليلويا ويمجد ابنك.

من: من يعمل تذكار المباركة ويدعو الكهنة وعبيد العلي يدخل المسيح معهم الى بيته ويباركه ويكثر /352/ مقتناه ويصنع الراحة لموتاه والرحاء لاحيائه ويورثه ملكوت العلى مع العادلين الذين احبوه هلليلويا وحفظوا وصاياه.

دقديًشا: للقديسين: طوبى للعبيد الصالحين لما ياتي ربهم ويجدهم مستيقظين ويعملون في كرمه يشد وسطه ويخدمهم لانهم تعبوا معه من الصباح حتى المساء الآب يتكيء فعلته والابن يخدمهم والروح القدس الفارقليط يظفر اكاليلهم هلليلويا ويضعها على رؤوسهم.

دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا الخ..

ايتها المليئة مراحم الخ..

ما ابهى واشهى يوم تذكار المباركة ويوم تذكارها مليء عجبا بالنسبة الى المتميزين شاء ابن الله ان يحلها من الحياة الزمنية وبانتقالها يشعر العالم كم انها كريمة.

في اليوم الذي انتقلت فيه المليئة جمالا من هذا العالم قدم واتى فوج مصف الرسل المحبوب رمز الامر الى مصف التلمذة بسرعة واجتمع من كل موضع واتى بعجب كبير.

حضر هناك الانبياء مع الابرار طغمات طغمات وافواجا افواجا وصفوفا صفوفا فاحت هناك من جسدها رائحة الحياة وتلذذت نفوسهم بها روحيا.

السبح للآب الذي ارسل واخذك من هذا العالم والسجود للابن الذي اكرم وعظم يوم تذكارك الشكر للروح الذي احل نفسك في هري الحياة ولنا المراحم بصلواتك /353/ آمين وآمين.

بصلوات تلك التي حملتك تسعة اشهر.

يا ابن الله ازل عنا قضبان الغضب.
/353/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا دلحم من شحيما: معيرونو الموافق من الاشحيم.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الاثنين. مزمور 5

دةلةا بشبا: الثلاثاء. مزمور 7

ܕܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء. مزمور 9

دحمشا (بشبا): الخميس مزمور 10

ܕܥܪܘܒܬܐ: الجمعة. مزمور 11

ܕܫܒܬܐ: السبت. مزمور 16

كوركا. قنونا يونيا:

كوروخو. قانون يوناني: افتح فمي وانا مسرور وليملأ بنعمة الروح القدس الكلمة اصدر الخيرات للام المجيدة والملكية وانا اظهر في العالم واحتفل بزهو ازمر وانا مسرور التسابيح المجيدة.
الشباب والبتولات مع مريم النبية اخت هارون زمروا الآن وصرخوا تسبيح الخروج هوذا البتول وحدها التي هي ام الله تجتاز بواسطة الموت الى الراحة السماوية.
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: قولو: اتت واجتمعت كل ارواح القديسين والانبياء والرسل لتكرم جسد البتول التي عبرت من الحياة الزمنية هلليلويا في منازل الراحة والحياة الموعودة التي لا تزول.
لنكرم باجلال بمزامير الروح القدس يوم وفاة البتول التي زيحت في كنفيها رب كل البرايا ولم تحترق من لهيبه هلليلويا ولم تشتعل من حرارته ولا من شدة اضطرامه.
شو: فاحت رائحة المباركة مثل الطيوب لما ارتفعت الى العلى وفرحت /354/ وارتقصت بها السماء والارض وكل ما فيهما ورتلت السبح لذلك الذي اخذها هلليلويا مبارك صعودك ايتها البتول مريم لانه به تباركت البرايا.
من: البتول القديسة التي حلت فيها قوة العلي وولدت مخلص العالم في يوم تذكارك ابتهلي واطلبي من وحيدك ليصنع المراحم لجميعنا هلليلويا بصلاتك وطلبتك ليصنع المراحم للعالم.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ؤا قطيل ؤو. عو: مدراش. ردة: السبح لمن عظم يوم تذكارك ايتها المليئة بكل جمال.
ايتها البتول مريم لما وصل انتقالك من هذا العالم بواسطة الموت الذي به عبرت الى الفردوس اكرمت من قبل الملائكة كما تستحقين ايتها القديسة.
فتحت ابواب الملكوت امام نفسك البهية لما ارتفعت وكل النفوس القديسة خرجت بفرح لملاقاة نفسك.
اقبل واتى الرسل مثل النسور من كل الجهات بطرفة العين وكفنوك مع جموع السماويين بالحان الروح الذي جمعهم.
ايتها المباركة وقفت عندك حشود الملائكة مثل العبيد ورافقوك وهم يسبحون ذلك الذي اراد وجعلك السماء الثانية.
الشكر للابن الذي اشرق منك وجعلك امه في بتوليتك واحضر وجمع ليوم تذكارك جموع الملائكة والبشر.
انت ايتها البتول الواقفة الآن عند ربك وابنك ووحيدك ابتهلي الآن لاجلنا ليؤهلنا للمراحم في يوم تجليه.
لا تبطلي ايتها المباركة من التوسل الى وحيدك ليتفقد بحنانه كل النفوس المتضايقة والسائلة منه المراحم. /355/ اطلبي وتضرعي الآن ايتها المباركة لاجل الجمع الذي احتفل واكرم عيدك لتزول عنه قضبان الغضب ولتاته المراحم من عند وحيدك.
اغفر لي ايها الرب كل ما اخطأت به اليك لانني زمرت لك السبح في يوم تذكار البتول الطاهرة والمليئة جمالا فاشكرك واسبحك لانك تحننت علي انا الخاطيء.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܕܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الاثنين. مزمور 11
دةلةا بشبا: الثلاثاء. مزمور 24
ܕܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء. مزمور 25
دحمشا (بشبا): الخميس مزمور 27
ܕܥܪܘܒܬܐ: الجمعة. مزمور 28
ܕܫܒܬܐ: السبت. مزمور 30
كوركا. قنونا يونيا: قانون يوناني:بانتقالك من هذا العالم ايتها الطاهرة ام الله غطى بخوف عساكر الملائكة برفرفة اجنحتهم البهية جسدك المقدس والاوسع من السماء الذي قبل الله.
من الام غير المدنسة تجسدت وظهرت في العالم ايها المسيح الهنا وعظمت الجنس البشري بتانسك والآن ايضا نجّ وحرر جميعنا من الاهواء المضادة بابتهالات والدتك وقوّنا لنزمر السبح لسيادتك.
سدرا دقديشًا: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ سؤدوؤيً انةون: هبت الرياح المليئة حياة من الجنة ومعها اللذة والعطر الحلو رش الهواء ليبجل فيه جسد البتول نقول جميعنا مبارك من عظم تذكار امه واكرم يوم انتقالها.
مريم صارت لك السماء الثانية واشرقت منها يا ربنا في البرية وفي يوم المك سلمتها واعطيتها لذلك الذي احبك اكثر من /356/ رفاقه في يوم وفاتها هب غفران الذنوب لبني البيعة المؤمنة.
شو: مخلصنا اختار الناس البسطاء وصيادي السمك ليكرزوا بشارته سمعان لرومية وتوما للهند ويوحنا وبولس لافسس ويعقوب كرز بشارة الابن في اورشليم لتكن صلاتهم سورا لنا.
من: البيعة المقدسة تدعوك لاجل اولادها المتضايقين اسمع طلبتها كما انت معتاد ورد على اسئلتها وساعدها بمراحمك لتشكر اسمك لانك الرب الصالح وحدك يا من هي كثيرة مراحمه.
دعنيدًا: للمتوفين: ايها اللامائت الذي نزل الى الارض وذاق الموت لاجل خلاصنا بك ينبعث اولاد آدم الذين اكلوا جسدك وشربوا يا ربي دمك وبالانبعاث يقومون يا ربي عن يمينك مع اللص الذي آمن بك.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ. عو: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي اكرم وعظم يوم وفاة والدته.
اليوم تفرح البتولات وتبتهج الوالدات وترتقص حواء مع اولادها ببنتها البتول التي خلصتها لانها اكلت الثمرة في عدن واذنبت وارتكبت الخطيئة ومنذ البداية ادخلت الموت على جنسها ومريم ابطلت الموت بالولد الذي اشرق من حضنها واكرم يوم وفاتها وخروجها من العالم.
السلام لبطنك الذي صار ناؤوسا طاهرا لله السلام لحضنك الذي حل فيه مصور الاجنة في البطون السلام مع ذراعيك اللذين حملا وزيحا الجبار السلام لنفسك التي رافقها الملائكة ورفعوها ووضعوها في الفردوس في المنازل المليئة نورا اطلبي وتوسلي لاجلنا جميعا لننجو من المضرات.
السلام معك ايتها القديسة البتول والدة /357/ الله والسلام ايضا لعفافك ايتها العروس التي لم تُعرف ابدا والسلام لجسدك الطاهر الذي اكرم من قبل الملائكة جميع الرسل حضروا من بعيد برمز وحيدك الخفي واكرموك مع افواج الملائكة وكفنوك ووضعوك بكرامة مع حشود مستيقظي العلى.
الانبياء اكرموك باسرارهم الرسل زيحوك بالحانهم العادلون بجلوك بمراتبهم والابرار بايحاءاتهم لانك صرت كمال كلماتهم وختام ايحاءاتهم لان مخلص كل البرايا اشرق منك واكرمك على الارض وفي السماء وعظم يوم انتقالك وارسل اليك مستيقظي العلى وخطفوك ووضعوك في الفردوس.
بصلواتك ايتها العفيفة ليتبارك كل العالم بطلبتك ايتها الطوباوية ليكثر الامان في البرية وبابتهالاتك ايتها القديسة لننج من المضرات وكل من ميز او اكرم واشترك في تذكارك ايتها المباركة والذين مدحوك بكلماتهم ليؤهلوا للمراحم والحنان من قبل الولد الذي اشرق منك.
عدنا دةلةا وشركا من شحيما ايك عيدا: العدان الثالث والبقية من الاشحيم كالعادة.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم والدتك.
بصلاتها المحبوبة اليك اصنع المراحم لنفوسنا.
هبط ونزل فوج آل جبرائيل وهو يصرخ هلمي بالسلام ايتها العفيفة يا ام الله العلي.
زمر السبح مستيقظو العلى واجواق وجموع العلى لما انتقلت نفسها من جسدها الى السماء العالية.
الكواريب زيحوا بريشهم والسواريف بتقاديسهم السماوات استقبلتها بالفرح وادخلتها الى منازل النور.
مبارك الذي اكرم وفاتها ودعا رسله ليزيحوا يوم /358/ انتقال الام المليئة بالبركات.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/358/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا: صلاة الابتداء من المساء في صحيفة 349

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ من شحيا حمشا بًةا:

مزمور 63: خمسة ابيات من الاشحيم.
دشميا مشةعين بقنونا: مزمور 19
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: للاثنين. قانون: تتحير كل البرايا ويكلّ بصرها في يوم تذكارك الالهي انت الطاهرة والتي لم تختبر الزواج انتقلت من الارض مثل تابوت الحياة وصلت الى المنازل السماوية وكللي الآن بالسلام جميع الذين يمدحونك.
بةلةا بشبا: للثلاثاء: لتهتف اليوم الابواق الناطقة بالالهيات والآن ليحرك لسان البشر الغزير الكلام المديح وليعط اللحن الهواء وهو يبرق بنور غير محدود وليمدح الملائكة بعجب بمناسبة خروج المليئة سعادة.
ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: للاربعاء: انت الغيمة ذات النفس التي ترش ندى كل الشفاءات للذين هم مرضى ابانك المسح لنا انت المليئة نورا ولهذا ابتهل انا المعذب بامراض ذنوبي ان ترشي علي بشفقتك ندى المراحم والغفران.
ܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: للخميس: لا تبطلي من التضرع الى المخلص الصالح والرحوم الذي ولدتيه ايتها الام الطاهرة ليزيل عنا الضيقات والاهواء من نفوسنا وبمراحمه يصعدنا نحو الفرح والنجاة وهو يغفر جهالاتنا.
ܒܥܪܘܒܬܐ وبشبةا: للجمعة وللسبت: انت اتكالي القوي وفخر شخصي ايتها العفيفة ولهذا استتر في كنفي مراحمك لا ترذليني وتطرحيني لانني ملوث بكل الشرور وكل الرذائل لكن اسرعي وساعديني فاطهر /359/ من كثرة ذنوبي.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ. بقنونا: قانون. اشعيا 42/10-13؛ 45/8
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الاثنين: ذاك الذي سكن في حضنك الطاهر بمجد يا والدة الله اراد ان يتجسد لاجلنا هذا استقبل روحك الكهنوتية كالعرف المنتخب واحلها عنده في الراحة كثمرة مكللة امه ولهذا نمدحك ونعظمك ايتها الطاهرة في كل حين الى ابد الآبدين.
بةلةا بشبا: الثلاثاء: يا للاعجوبة المليئة ذكاء ايتها البتول في كل حين يا ام الله لما سكنت في القبر ابانته فردوسا لكل من وقفوا عندها اليوم نفرح ونبتهج ونعظم الرب ونقول: باركي الرب يا كل اعمال الرب وسبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.
ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء: هلموا جميعا نحن المؤمنين نكرم والدة الله مريم التي منها اشرق وظهر كلمة الآب المتجسد دون ان يحتمل البلبلة في مفهوم اللاهوت لنهلل بمحبة ونسبح ونقول: باركي الرب يا كل اعمال الرب وسبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.
ܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الخميس: هلموا ايها المؤمنون نكرم بايمان مستقيم يوم وفاة المباركة التي قدست انسانيتنا بالثمرة الذي اشرق من حضنها وهي التي رفعت جنسنا الساقط في يوم انتقالها العظيم نهتف ونقول: باركي الرب يا كل اعمال الرب وسبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.
ܒܥܪܘܒܬܐ ܘܫܒܬܐ: الجمعة والسبت: اذ تتحنن على كل جمعنا بمراحمك ايها المسيح الهنا اقبل ابتهالنا الذي يقرب لك الآن في تذكار المباركة التي اشرقت لنا منها بنعمتك الالهية ولهذا نهتف ونقول: باركي الرب يا كل اعمال الرب وسبحيه واشكريه وعظميه وباركيه الى ابد الآبدين.
دشبحو /360/ لمريا من شميا: شو وعقبا ܒܩ لكي نةكشف: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: عقبو: نصعد السبح للآب الخفي والسامي غير المحدود والابن الذي هو صورة ازليته المجيدة وايقونة مجده ونشكر الروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي نسبحه.
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: تبارك الهواء باسره بوفاة المباركة وتقدست كل الارض بدفن جسدها الطاهر اختلط السماويون والارضيون بعضهم ببعض وبفرح شكلوا افواجا وزيحوا بقداسة جسدها هيكل الله.
يوم تجنيزك ايتها الام المليئة جمالا هو عظيم ومجيد ولا تقدر عقول الارضيين ان تمدح شرفك لانك قبلت الحبل باعجوبة وبتوليتك محفوظة وولدت ولم تفض بكارتك واطلقت من الحياة الزمنية مبارك الذي اشرق من حضنك.
شو: ايتها السيدة مريم الام المباركة مبارك الثمرة الذي اشرق منك وباشراقه انار البرايا وها انها تزمر له التسبيح مبارك الذي اختارك كما حسن لديه ونزل وحل في بطنك وهوذا يوم تذكارك ينتصر من اقصى الارض الى اقاصيها لتكن صلاتك سورا لنا.
من: اللهم الذي لا يحجب مراحمه عن الخطاة الذين يدعونه امنع وازل عنا بحنانك الضربات وقضبان الغضب واعطنا شهور المسرات والسنوات الخصيبة واطرد الشرير عنا بعلامة صليبك العظيمة لنشكرك على نعمتك.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 351
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: قولو: لما انتقلت البتول من هذا العالم طلبت بحرص يوحنا الذي سمي ابنها وفجاة هبت الريح وجمعت الرسل من كل الجهات واتوا لتجنيزها /361/ كان بعضهم قد رقدوا فانبعثوا ووصلوا الى جتسماني مباركة القوة التي جمعتهم وزيحوا دفنتها.
البتول التي ولدت الانبعاث والحياة والقيامة ذاقت الموت بقصاص آل آدم تلك المباركة التي صارت اما لله وزيحت ملك الملوك على ركبتيها بعجب ولكونها من نفس الطبيعة ومن التراب والطين والجبلة ماتت موت طبيعتنا وانتقلت الى الخدر.
هلموا اسمعوا واخبركم يا احبائي عن العجب العظيم والمعجزة التي حدثت في البرية البتول القديسة التي صارت اما لله محيي الموتى اطلقت بالموت وكفنها الرسل بحرص وزيحها الملائكة بالتهاليل ورفعها المسيح ووضعها في منازل النور.
شو: ايها اليهود الجهال ناكرو الحق من هي هذه التي زيحت اليوم من قبل المستيقظين؟ هذه هي مريم البتول ام يسوع ها انها ارتفعت الى السماء بافواج الملائكة هلموا انظروا العجب في جستماني وجموع النورانيين يصرخون هلمي بالسلام ايتها القديسة ام العلي.
من: يا قاضي القضاة لا تحنِ راسي في المحكمة بسبب ذنوبي التي اقترفتها واغضتك بها ولو لا استحق الغفران اشفق علي لان جسدك ودمك مطمور فيّ لقد احببتك وسجدت لصليبك واغفر لي بجسدك ودمك تصالح بهما واغفر لي يا يسوع المليء مراحم.
دعنيدّا: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح امام باعث اولاد /362/ آدم اشفق وارحمنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ وبةلةا وبحمشا: طلبة افرامية: الاثنين والثلاثاء والخميس:
يا ربنا ارحمنا في هذا الصباح الزائل.
وفي ذلك الصباح الذي لا يزول اقمنا عن يمينك.
في الصباح تتقدم البرايا وتطرق بابك ايها الحنان لتعطيها من كنزك الحنان والمراحم والغفران.
وصل ساعي الصباح وفي يده قيثارة المجد يعزف ويوقظ النائمين قوموا سبحوا لان النور قد وصل.
انتظرت خلاصك يا محب البشر من صباح الى صباح في صباحك العظيم لما تاتي اقمنا عن يمينك.
في هذا الصباح اسبحك وفي ذلك الصباح العتيد اعظمك وفي كلا الصباحين لك السبح يا رب كلا العالمين.
يا سامع الصلوات ومستجيب الاسئلة.
اسمع صلاتنا وتصالح معنا واستجب بمراحمك اسئلتنا.
احرةا يعقوبيةا ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ وܒܥܪܘܒܬܐ وبشبةا: طلبة اخرى يعقوبية: الاربعاء والجمعة والسبت:
صلاتك معنا ايتها المباركة صلاتك معنا ليسمع الرب صلواتك ويغفر لنا
ايتها المليئة مراحم ابتهلي واطلبي من المليء مراحم ليصنع المراحم للنفوس التي تسأل المراحم.
يكلّ بصر العقل لما ينظر اليك انت التي تحملين في البطن اللحمي ذلك الذي يرتجف منه الكواريب ولان الموت جرؤ واخذك منا من الحياة لم يكن في وسع عقل البشر ان يصفك.
ولدك نفسه ارسل واخذك من حياة هذا العالم الى تلك الحياة الروحية ارسل واخذك ليس بسبب الخطيئة التي فتحت باب الموت حسب قصاص جميع المولودين.
كملتِ الحياة العفيفة والالهية في العالم بطهارة القلب والقداسة غير الموصوفة اعطتك الطوبى كل القبائل الموجودة على الارض لانك صرت ناؤوسا وقدرتِ /363/ ان تحتوي لاهوته.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح في يوم انتقال المباركة البتول مريم والذين سهروا في يوم تذكار المباركة اهلهم لخدر النور مع القديسين.
بصلوات تلك التي حملتك تسعة اشهر.
يا ابن الله ازل عنا قضبان الغضب.
/3

63/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ:

خدمة الساعة الثالثة: ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ  ܘܩܠܐ ܘܒܥܘܬܐ من شحيما ايك دلحم: سدرو والدة الله وقولو وطلبة من الاشحيم.
/363/
ي   باب

لورنطيوس سؤدا درومي
ددرجا ةليةيا
10 آب

لورنسيوس الشهيد

من الدرجة الثالثة
خدمة الساعة الثالثة
مزمور 35/1-3؛ 109/1
عقبا ܒܩ دفرديسا: عقبو: لا يقوى اللسان ان يلهج بمدائحك يا مار لورنسيوس لانك احتملت الضيقات رايت ربك معلقا على الخشب ويسخر منه فسلمت جسدك للقتل ونسجت لك

الحلة /364/ بدم شخصك لتكن صلاتك سورا وملجأ لنا.
فروميون: المقدمة: لذلك القوي والعزيز والمحارب المظفر الذي قوى الشهيد لورنسيوس في جهاد الآلام واعطاه الصبر على عذابات الطغاة المرة لذلك الذي عظم تذكار بطله المنتصر في الاقطار الاربعة الذي به يليق السبح والكرامة في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح ايها الولد الحقيقي الذي اضاء من حضن الآب الخفي لك التبجيل والتعظيم ايها الذبيحة الحي الذي ذبح على قمة الجلجلة لخلاص البرايا لك الشكر ايها الشهيد الاول الذي شهد على الصليب وبتعري جسمه فضح ألآلهة الكاذبة الاسم. سمع الشهيد القوي لورنسيوس خبرك يا رب الذي نحن اليوم نكمل تذكاره هذا الذي تمم في الجسد وكمل الامور الروحية واظهر في كرم ربه عملا ملائكيا وبنى وزين البيعة بدرجة الشماسية. هذا الذي سكر بخمر المحبة الالهية وتخطى عذابات الطغاة لما شوي في القِدر على النار. هذا الذي صلب نفسه للعالم ليحيا لله فقط. هذا الذي هرق دمه على الارض واسمه مرسوم في السماء. ولهذا افتح يا رب افواهنا لوصف امجادك وشفاهنا للترتيل وللمناغاة للصنديد والرجل العجائبي لنمدحه ونقول: طوباك ايها الشهيد المظفر مار لورنسيوس لانك بقتلك تشبهت بقتل ربك ومزجت دمك في دمه ومكثت فيه وهو فيك انت الذي كرزت عبارته الحية والناطقة. نتوسل ونبتهل الى المسيح ربك ومكللك وناصرك في الجهاد ليزين الرعاة والمدبرين لينقي الكهنة والشمامسة وليجعل البتولين /365/ والمتزوجين عفيفين وليصنع تذكارا صالحا وغفرانا للمتوفين المؤمنين لنصعد نحن وهم السبح ونعطي الشكر للمسيح معظمك وناصرك في الجهاد ولابيه ولروحه القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: لك التسبيح يا معظم تذكار قديسيه الاثني عشر الفا المنتصرين الذين تكللوا لاجل محبتك وبنعمتك ثبت بنيان ايمانهم بصلواتهم يا ربنا يسوع احل امانك في البرية ونحن الذين كملنا تذكارهم لنعضد بصلواتهم.
نزل اثنا عشر الفا الى الجهاد ولم يخجلوا او يستحوا من الضلالة لان المسيح كان يسكن فيهم وفيهم كان يحارب والغلبة هي غلبته وبعد ان غلبوا الجيش الموجود في جبهة الشرير جميعهم القوا السيف سوية وركضوا وتاقوا الى المسيح.
شو: من لا يتحير ويمتليء عجبا بسبب التبديل الذي حدث لاغريباس قائد الجيوش لما خرج بثورة وغضب على مثال بولس العظيم ضد الساجدين للمسيح واخذ جيشا آخر من الملك واتى ووجد لورنسيوس المظفر؟.
من: طوباك ايتها البيعة عروس الآب السماوي لان رب الكل اختار ووضع فيك اختاما جيدة وجميلة الشهيد المختار اغريباس مع رفاقه الاثني عشر الفا وهوذا اليوم يرعد يوم تذكارهم بين الجموع بمزامير الروح القدس وهم يطلبون من الرب لاجلنا.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايها الشهيد المبارك الخ..
بصلواتك ليبطل الرب الخ..
يا مار اغريباس خبرك لجة عظمى ولا يقارن الا بخبر بولس العظيم ليس /366/ بفضل الانسان قد تمت دعوتكما ايها الطوباويان لكن بواسطة الرب يسوع الذي احبكما.
كل جمال الفضيلة موجود فيك ايها المنتصر والذكي بين الشهداء لورنسيوس لانك ختمت طريق القداسة بكل نظمها وصعدت وارتفعت الى قمة الكمال.
يا ربنا ان صليبك اغراه ليركض في طريق الآلام ويصعد بفضل خطوات قتلك الى موضع ابيك محبتك جذبته وساعدته ليقاوم السيف ومد عنقه لاجلك وهو مسرور.
السبح للآب الذي جعلك شهيدا لوحيده والسجود للابن الذي احتملت الآلام لاجله الشكر للروح الذي زين راسك باكليل المجد ولنا المراحم بصلواتك في كل الاوقات.
بصلواتك ليبطل الرب قضبان الغضب الخ..
من كل من يلتجيء اليك بالايمان.
/366/
يؤ   باب

شونيذ ديلدة ءلؤا مريم

بقينةا شبيعيةا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

15 آب

انتقال والدة الله مريم

بالقينة السابعة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها المسيح الاله رب الكل لنمدح ب

نفس طاهرة ومقدسة وبجسد غير ملوث بالخطيئة ونعظم يوم وفاة امك المباركة المجيد مع جموع العساكر السماويين وافواج الرسل القديسين وبصلواتها احفظنا وبطلباتها نجنا من كل مضرات النفس والجسد ايها المسيح ربنا والهنا الى الابد.
مزمور 131
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لا فلحو لبإيةا: كوروخو: ايها الشباب /367/ والبتولات لما تكرمون يوم وفاة البتول الشيوخ مع الرؤساء وملوك الارض والقضاة ارتقصوا واحتفلوا وانتم تسبحون الرب الاله مخلص آبائنا.
انتقال ام مخلصنا الطاهرة والقديسة الاخصب والاكرم من الكل جمع طغمات الملائكة ليكرموا سوية ويمدحوا مع الارضيين ويهتفوا ايها الرب الاله العلي والممجد يا مخلص آبائنا.
او ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ بدوكرن يلدةك: مزمور 51: طوباك يا مريم البتول القديسة لانك استحققت ان تصبحي اما لله واليوم نقلك من العالم الى خدر النور الابدي.
الموت هو عمومي لطبيعة الناس وهو نهاية كل من هو لابس الجسد، ولهذا قبلت الموت الطبيعي كانما هو الطريق العمومية.
كالتابوت الذي صنعه موسى وحيدك ستر جسدك لتكن صلاتك حماية للجمع الذي زيح عيدك.
في يوم انتقالك من هذا العالم انقلينا نحن ايضا من الاهواء السمجة ايتها البتول والدة الله لتكن صلاتك سورا لنا.
السبح للبكر الذي اشرق من حضنك ونقلك من العالم حسب ارادته لتتنعمي معه في المجد لتكن صلاتك سورا لنا.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ܬܫܡܫܬܐ ܪܡܫܝܬܐ: مزمور 113؛ 140؛ 141؛ 118؛ 116: جميع الرسل هللوا: خدمة كهنوتية في يوم انتقال البتول وطغمات النار والروح مع نفوس الابرار زيحت دفنتها سوية.
اليوم نزل افواج مستيقظي النار والروح وعساكر الملائكة ليكرموا وفاة مريم البتول بنت داؤد الام التي ولدت الله.
السلام لك يا بنت داؤد البتول المليئة نعمة والمليئة /368/ جمالا لان الارض تباركت بموتك والهواء بصعودك الى السماء ايتها الام التي ولد اله الكل.
من هو مرتبط بالاهواء وعقله متحد بالجسد وهو كفؤ لذكر مدائحك ايتها البتول الطاهرة وبدون عيب لان المستيقظين والبشر تحيروا واندهشوا بانتقالك من العالم عند ابنك.
السلام لك يا صهيون المقدسة لان الارض تباركت بوفاتك والهواء بصعودك الى السماء والسماء وسماء السماوات استقبلت روحك الغنية لتتنعمي مع وحيدك والهك.
فروميون: المقدمة: لشمس البرارة الذي اشرق من المشرق مريم البتول الطاهرة للعالم وباشعته الالهية تنار كل البرية للولد الخفي الذي اكرم اليوم تجنيز امه وبجل وفاتها في السماء وعلى الارض الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نتامل بنفوسنا في تذكارك ايتها الامجد من الكل ونفكر بالاسرار المجيدة والثروات الغزيرة التي اتتنا منك نزمر التسابيح الوفيرة والمزامير المقدسة ونقول انت التي حيرت البرايا في يوم خروجك انت التي في يوم وفاتك المجيد افزعت العالم باسره انت التي في اليوم الذي انتقلت فيه عند ابنك الحبيب طار ونزل العساكر السماويون لاكرام جسدك المقدس انت التي اجتمع الرسل القديسون من البلدان البعيدة ليكفنوك حسب املك واختلطوا مع العساكر السماويين وارسلوا فوق سريرك المخيف والمكرم الالحان الحلوة والانغام النقية والصافية. يا للعجائب العظيمة التي ظهرت في وقت وفاتك السماوات تتمزق عساكر النار والروح /369/ يتحيرون الكواريب يباركون السواريف يقدسون الافواج مضطربون الطغمات تنشد الاجواق تتنفس الجمرات آلاف الجموع التي لا تحصى ينزلون ويسيرون ليكرموا عظمتك البرية تلبس الحداد الهواء يتحرك بتهاليل ابناء النور الرقيع يتقرقش كالاشجار الجبال تتزعزع كالعرزال الآكام تبكي بالم على ام الملك السماوي الرسل يرافقون على الارض بحزن الام المباركة والمليئة تطويبات السماء تستقبل بفرح الام المجيدة الضباب النير بلحق بها ليلاقيها الزنابق الجميلة تحيط بها تابوت الاسرار يحمل فوق سريرها الخدر الشهي المزين للعروس التي لم تختبر الزواج الطنافس النيرة التي تفرش وتستند عليها ام ابن الملك الغيوم البهية التي ترش الندى اللذيذ للغيمة الجسدية المناديل البهية التي تستقبل المستحقة التطويبات. الام التي تنتقل عند ابنها الشابة التي يحمل سريرها من قبل الاثني عشر مسكن الله الذي يوضع في شقق الشيول المجوفة المركبة الجسدية التي يغلق في وجهها باب القبر. المراتب العالية صرخت بفرح وقالت: هلمي بالسلام ايتها الحمامة التي حملت النسر العتيق الايام، هلمي بالسلام ايتها المقصورة الطاهرة والمقدسة ومسكن الملك السماوي. هلمي بالسلام يا من قبلت سلام جبرائيل ويا واهبة الحياة لآدم. نتوسل اليك ونبتهل ايتها البتول الطاهرة والمقدسة والام المباركة لتتضرعي لاجلنا الى الاله الوحيد الذي ولد منك ليعطينا في يوم وفاتك المجيد الثبات في الايمان وفيض المحبة /370/ والفرح الروحي في الامور السماوية والالهية والخروج المبارك من هذا العالم بنعمة ابنك المسجود له ونعمة ابيه الممجد وروحه القدوس الآن وكل اوان والى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ : ܩܘܒܠܐ: اليوم نزل افواج واجواق النار والروح والسواريف المسدسي الاجنحة هبطوا ونزلوا بعناية والملائكة ومستيقظو العلى اتوا عند قبر المليئة نعمة ليكرموا بقداسة يوم وفاة الطاهرة مريم بنت داؤد الام التي ولدت المسيح كلمة الآب السماوي الذي تنازل وصار انسانا بارادته.
اليوم انتقلت بعجب البتول مريم بنت داؤد الى المنازل السماوية البعيدة عنها الضيقات وزمر الروحيون قدامها السبح لربهم الذي ولدته في الجسد ويزيحون يوم انتقال تلك التي صارت اما لربهم وهو الخفي عن الكل وقد حملته في حضنها الطاهر ولهذا اكرم وعظم يوم انتقالها من اقاصي الارض الى اقاصيها.
شو: اليوم خرجت كل نفوس العادلين الاولين للقاء نفس الطاهرة مريم والدة الله التي صارت كمالا لكلماتهم وبها ختمت كل اسرارهم انها بالحقيقة فخر كرازتهم وسبحت بسرور الى ان دخلت الى المنزل وهي ترتقص في النور مع بكرها وابنها وربها في الملكوت السماوي.
من: اليوم تحير واستغرب كل حشود السماويين والسواريف المسدسي الاجنحة وقفوا بخوف ورجفة لانهم راوا الام الطاهرة قد حملت وزيحت ذلك الموجود على ظهورهم هوذا نفسها تنفصل بسبب الموت عن جسدها الطاهر السبح لذلك الذي اختارها وحل فيها كما حسن لديه /371/ واصعدها ووضعها مع مستيقظي النار والروح في المنازل المليئة نورا.
عطرا: العطر: اللهم ايها الرب الذي تمدح وتسبح من قبل العساكر العلويين نرفع نحوك عيون فكرنا الخفية ونتوسل الى رافتك لتقبل قدام عظمتك هذه المبخرة التي قربناها في عيد انتقال الام البتول التي ولدتك واستجب لاسئلتنا وقدس نفوسنا ونحن وامواتنا نستحق مراحمك الغزيرة الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: مبارك الضياء الذي اضاء ازليا من الآب وتجسد من بنت داؤد في النهاية وكمال الازمنة ومكثت الطاهرة في بتوليتها وولدته بدون فساد واليوم هوذا يوم انتقالها يزيح في البرية من اقاصي الارض الى اقاصيها لتكن صلاتها سورا لنا.
وفاتك محبوبة ايتها الام الطاهرة والقديسة البتول مريم بنت داؤد وهوذا عيدك العظيم يزيح في البيع والاديرة في اربعة اقطار البرية ابتهلي واطلبي من وحيدك الذي اكرمك على الارض وفي السماء لنستحق غفران ذنوبنا ونتنعم معك في عدن.
شو: السماء العليا والملائكة والبشر تحيروا وتعجبوا وقت وفاتك يا ام كلمة الله لانك شربت مثل كل انسان الكأس التي مزجها آدم السبح لذلك الذي اشرق منك ولاشى فساد الموت ورفع نفسك ووضعها في الملكوت السماوي.
من: كل البرية ابتهجت في هذا اليوم الذي فيه انتقل جسد البتول الطاهرة مريم وهوذا المستيقظون والبشر يزمرون السبح والشكر لذلك الذي نقلها الى خدر النور ووضع نفسها المقدسة في المنازل المليئة حياة لتكن صلاتها سورا لنا.
دعنيدّا: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش /372/ الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: صلاتك معنا الخ..
ايتها الممتلئة مراحم الخ..
لما وصل اليوم لتخرج الطوباوية من هذا العالم الى العالم الجديد واللامائت طلبت وتوسلت الى ابنها يسوع لياتي الرسل لتراهم قبل خروجها كانت تشتهي لتتبارك بصلوات اولائك الذين صاروا شهودا لابنها وعرفوا اسراره.
طلبت بطرس الشيخ رئيس ذلك الفوج واندراوس وفيلبس ويعقوب الكبير وتوما الذي كان قد جس جنب الحياة وبرتلماي ولبي تدي والقناني وكل الجوق ويعقوب الآخر الذي كان يسمى اخا الرب ولم يخب املها من وحيدها الذي نقل حبقوق الى بابل عند دانيال وهو الذي جعل يقدم مصف الرسل عند والدته.
دنا يوحنا مثل الوكيل الحقيقي وكفن جسد الطوباوية البهي نيقوديموس العادل كفن جسد ابنها وجسد هذه البتول البهي ابن الرعد الجموع قادت بتقاديسها وباعجوبة نفس هذه النقية التي صارت اما لابن الله.
السبح للآب الذي اختار مريم من كل القبائل وزيح يوم انتقالها وعظمه في الاقطار الاربعة والسجود للابن الذي احضر لتجنيز امه الانبياء الرسل والآباء حسب املها الشكر للروح الذي استراح فيها حسب ارادته وفي وقت وفاتها ها انها تتنعم مع وحيدها.
بصلوات تلك التي ولدتك الخ..
يا ابن /373/ الله ازل الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: بنت الملك قامت في المجد والملكة عن يمينك بلباس ذهب اوفير.
الانجيل. لوقا 11/27-32
ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وبسرور.
يا من ابنت في مريم ختام الناموس وتشييد كل النبؤة فرح وسعادة الانجيل نتوسل اليك.
يا من ابنت البتول مريم المباركة في النساء لتعطيها الطوبى كل قبائل الارض ندعوك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا ربي حل بمخافتك في نفوسنا العواقر وبدون الاثمار وقوّنا لنصنع لك اثمار التوبة بتوسلات مريم امك ايها المسيح الهنا نبتهل اليك ونهتف ثلاثا قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/373/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء الملائكة نشكرك /374/ ونسبحك ونقول لك التسبيح يا باري كل البرايا.

مع الكواريب نباركك ومع السواريف ن

قدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نركع ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
السماوات العالية استقبلت سكينة جسدك يا والدة النور والآن تقفين بالمجد عند ولدك بين الروحيين ومعهم تزمرين التسبيح.
جمع العفيفات والشابات البتولات تزمر السبح في يوم انتقالك ايتها البتول القديسة عند وحيدك من حياة هذا الزمان.
الحيرة والعجب استوليا على مستيقظي العلى لما كان يدفن ينبوع الحياة تحت الارض والتسبيح لذلك الذي اوصله الى ميناء الحياة.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزموإا وكوإكا ديلدة ءلؤا: مزامير وكوروخي والدة الله في صحيفة 126 (من جونيا).
فروميون: المقدمة:للكلمة الازلي المولود من الآب بدون بداية قبل الازمنة والاوقات والاطوار بدون نهاية وفي نهاية الازمان اشرق من مريم بنت داؤد واليوم امر العساكر العلوية ان يزيحوا نفسها البهية باكرام وحرك الطغمات المقدسة ليستيقظوا وليدفنوا جسدها المقدس بالتسابيح اللائقة به الذي نتوسل اليه ونتضرع في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اية السنة تقدر ان تصفك يا هري الاقداس والمليئة بالتطويبات ايتها البتول القديسة مريم لانك صرت اما لله الذي تجسد منك؟. تكلّ العقول وتتعطل الاذهان من ان تخبر عن مجد مدائحك انت هي السماء الثانية والمركبة الجسدية التي زيحت وعظمت جسديا على ركبتيك رب حزقيال منظم الكواريب. يتحير الملائكة ورؤساء الملائكة بسمو جمالك لانك حملت كانما على عرش البلور /375/ حملت الله بحسب رضاه وفي هذا اليوم بتدبيره وبنعمته تنقلين عنده لتملكين معه في ملكوته السماوي. اليوم الملائكة واجواق رؤساء الملائكة يهتفون بفرح ويقولون: هلمي بالسلام ايتها السماء الثانية، هلمي بالسلام ايها العرش العالي والالهي، هلمي بالسلام ايها الكرسي الذي يحمل الله، هلمي بالسلام ايتها العليقة المعنوية، هلمي بالسلام ايتها المنارة الغنية بالنيرات. اليوم جموع الكواريب والسواريف رافقوا جسدك المقدس. اليوم داؤد النبي يفرح وهو يتامل بانك انت هي مسكن اله يعقوب، واليوم مثل بقية المتوفين تدفنين في تجاويف الارض. اليوم كل مصف الرسل الاحياء منهم والذين سبقوا ورقدوا جمعهم رمز ابنك بعجب ليكرموا ويزيحوا بالتعظيم جسدك الذي صار ناؤوسا معنويا للاهوته. ونحن ايضا الضعفاء والخطاة نمدح معهم يوم انتقالك الطاهر ووفاتك الالهية ونتوسل اليك بتضرع ايتها البتول القديسة لتبتهلي لاجلنا الى الرب الاله الذي اشرق منك جسديا لينظر الينا بالمراحم والشفقة ويبارك بلدنا بالبركات الفائضة ويخلط الحاننا مع الحان جموع الكواريب والسواريف والرسل والمبشرين اولائك الذين رافقوا وكفنوا جسدك المقبول من قبل الله وليكن لنا نصيب معهم في الملكوت السماوي ومعك ومعهم نصعد السبح والشكر وللآب وللابن والابن والروح القدس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: طار ونزل مستيقظو العلى افواجا افواجا والسواريف المسدسو /376/ الاجنحة بفرح عظيم ليكرموا يوم انتقالك ايتها البتول الطاهرة والمليئة نعمة وبتهاليلهم زيحوك ودفنوك بكرامة ورفعوا نفسك واصعدوها الى اورشليم العليا هلليلويا مع العادلين الذين احبوه.
وقفت مريم في باب السماء الاول وسجدت لها الشمس والقمر مع فوج الكواكب في الباب الثاني سجد لها الملائكة في ذلك الثالث رؤساء الملائكة وقالوا لها: هلمي بالسلام يا ام ربنا لانه بواسطتك صار الصلح بين الآب والعالم هلليلويا هلمي واملكي علينا.
شو: المسيح الملك مخلصنا رفع الام التي ولدته ووضعها في المنازل المليئة حياة على المائدة المليئة ملذات في الموضع البعيدة عنه كل الضيقات حيث لا يسود الموت ولا الكآبة وهي تتضرع الى ملك الملوك ليرضى على العالم هلليلويا ويطمئن بيعته.
من: طوباك يا يوحنا الطفل الصغير الرسول الذي اختاره الله الكلمة من بين رفاقه لانه سلم بين يديك امه البتول وهو يقول لك: ايها الطفل هذه امك، اخدم امامها بطهر طيلة ايامك، وسترث معها الملكوت والحياة التي لا تزول هلليلويا وتصبح اما لك.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: ايها الرب ربنا برمزك اجتمع جميع الرسل من اقاصي الارض وحضروا جميعهم سوية الى جثسيماني ليكرموا انتقال والدتك المجيد بطهر وقداسة وقد حافظت على بتوليتها طيلة حياتها واليوم حسن لديك ان تنقلها من هذا العالم وتفرح معك في ملكوت العلى بصلواتها سامح واغفر ذنوبنا بكثرة مراحمك ولطفك.
قالت مريم لابنها وربها والهها: اطلب منك يا ربي ان ارى جميع رسلك /377/ وهم يكفنوني ويقبرونني في يوم يحل فيه خروجي من العالم واليوم كمّل ولدها املها وطار الرسل كالنسور من كل مكان وحضروا الى جثسيماني لان الروح القدس كشف لهم قائلا: هوذا ام ربكم تنتقل من هذا العالم قوموا اذهبوا وجنزوا جسد الطاهرة.
شو: أي فم او لسان الاضيين هو كفؤ ليمدح يوم انتقال مريم البتول؟ لان الملائكة ومستيقظي العلى حضروا ليمدحوا انتقالها اختلطت افواج المستيقظين والبشر في جثسيماني وزمروا التسبيح لابن الله الذي نقلها من الحياة الزمنية ورفعها ووضعها في خدر المسرات والبيعة تكرم بفرح يوم تجنيزها وتسألها بالم ودموع لتطلب لها المراحم من الثمرة الذي ولدته بصلواتها يا رب ارحمنا.
من: ايها الرب ربنا في يوم انتقال والدتك البتول الطاهرة مريم بنت داؤد اصنع تذكار للمتوفين الذين اكلوا جسدك وشربوا دمك ورقدوا على رجائك وليشعروا في القبور بالتهاليل والمزامير التي تتم اليوم في الاقطار الاربعة وارحهم في المظال النيرة بصلاة امك وجميع قديسيك.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ ذمو يرحا. عو: مدراش. ردة: مبارك المسيح الذي زيح وفاة امه.
البتول مريم في وفاتها صنعت عرسا ودعت الشعوب والعوالم لمدح مجدها وللقوالين صنعت مادة غزيرة ليصوروها.
ابنها على الصليب سلمها واعطاها للتلميذ الحقيقي: ايها الطفل هذه امك خذها واقبلها واخدمها واكرمها، وانتصرت هي ايضا في مصف الرسل طيلة ايامها.
جسدك هو معين البتولية والقداسة كيف ساد سلطان الموت على /378/ اعضائك دون ان تذنب وهجمت الارض على ينبوع قداستك؟.
اتممت حياة طاهرة والهية في العالم بقلب طاهر ونفس مليئة محبة صافية والهية وبواسطة الموت انتقلت من هذا العالم الى التطويبات.
في يوم انتقالك ايتها المباركة والمليئة جمالا توسلي واطلبي من وحيدك ليصنع المراحم لنفوسنا والذين يسهرون في يوم وفاتك ليبتهجوا بواسطة ابنك.
ليكثر السلام وكل المسرات لمكرميك وازيلي عنهم الصعوبات القاسية وكل الضربات وقضبان الغضب واحرسينا نحن ايضا بصلواتك من المضرات.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ افس لي مري. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك من عظم تذكار امه في السماء وعلى الارض وفي الاقطار الاربعة.
شعرت طغمات ابناء النور بيوم خروج البتول بنت داؤد وخرج للقائها جموع العلى ورفعوها الى موضع النور واستقبلها السواريف على اجنحتهم ووصلت الى موضع الحياة وها انها تسكن في جوق الروحيين ووضع جسدها المقدس في الفردوس مبارك ثمرة الحياة الذي عظم امه في كلا العالمين هلليلويا.
من هي هذه التي في وفاتها يبتهج المستيقظون ويرتقص التلاميذ ويهتف المستيقظون: هلمي بالسلام يا ام الله وواهب الحياة التي تجنزين وتقبرين؟ بوفاتك ارسلت المراحم للمقبورين الذين آمنوا بوحيدك السبح لذلك الذي اختارك واشرق من حضنك ونقلك عنده لتفرحي بين جموع المستيقظين هلليلويا.
فوق في السماء وفي الاسفل على الارض هوذا انتقال الطوباوية يتعاظم المستيقظون يرتقصون في يوم عيدك لان منظمهم حل في حضنك والبشر يعطون السبح لانهم خلصوا من الموت بولدك ومن مستودعك /379/ اشرق المخلص الجديد وهوذا تذكارك ينتصر في الاقطار الاربعة وفي العلى العالي مبارك الذي اشرق من طهرك هلليلويا.
اتركي بركاتك الغزيرة يا مريم للجمع الذي زيح وفاتك المقدسة ولو فرح الملائكة بانتقالك لانك احصيت بين صفوفهم ابهجينا نحن ايضا ببركاتك ولتأتنا المراحم بصلواتك ولتبطل الحروب منا وليسد بيننا الامان والسلام والمحبة والاتفاق لنعطي السبح في كل الاوقات هلليلويا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الابن المسيح الذي زيح واكرم يوم انتقال امه المباركة.
باي الحان وكلمات يجرؤ فم الارضيين ان يمدح الآن عيد يوم انتقالك ايتها البتول الطاهرة؟ اليه التأمت كل ارواح العادلين والكهنة والآباء وبتهاليلهم كفنوك وقبروك ورفعوا نفسك الى السماء.
الوحيد الذي اشرق منك صنع لك احتفالا عظيما اذ ارسل عندك جبرائيل رئيس الملائكة ايتها المليئة اقداسا سجد لكرامتك وبشرك بالحبل اللائق وبالولد العظيم والآن في انتقالك زيح تذكارك بالكرامة اللائقة بدفنتك.
اكرمتك كلتا الجهتين لما انتقلت من العالم الى العالم اجتمعت جموع النار والروح وافواج الكهنة في البيع وكل ارواح جميع القديسين وحضروا اثناء تجنيزك وبين اجواقهم خطفوك من الارض وارتفعت الى البيعة العليا.
اتممت حياة طاهرة وسامية والهية في العالم بطهر القلب والنفس المليئة محبة الله فاختارك الرب لتصيري امه واكرم وعظم يوم تذكارك وعبّرك في باب الموت الى الحياة لتفرحي في ملكوت العلى.
طوباك يا مريم لانك صرت معين /380/ الحياة للعالم كله وهوذا تذكارك يزيح بعناية في البيع، طوباك لانك اعطيت ثمرة الحياة للعالم المحتاج ليحيا به، طوباك لان نفسك وصلت الى المنازل مبارك من اشرق وعظم تذكارك.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ منو كي كد ميوةا ؤو. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك الذي نقل والدته الى المنازل المليئة نورا.
يا احبائي لقد دعينا فهلموا نركض بسرعة وننال معونات العيد الذي يسمى عيد الوفاة وهو يصدّر الحياة ويلقب بعيد الموت وهو بداية الحياة، العيد هو الهي وخبره يفوق الوصف.
تلك التي اشرق منه الله الى أي وصف هي محتاجة؟ أي مديح يبلغ الى تلك التي ولدت في بتوليتها؟ مدحت من قبل الله ومن قبل رؤساء الآباء ومن قبل الانبياء الذين سبقوا وكرزوا وتنبأوا عنها مدحها الرسل في البشارة والشهداء بدماء اعناقهم.
اليوم كل ابواب السماء كانت تنفتح في ذلك الوقت الذي ارتفعت فيه البتول لتصعد الى السماء، اليوم الملائكة راوا المسيح الذي استقبل امه ورفعوا جميعهم الحان التسبيح سوية لله الذي رفعها ووضعها في المنازل المليئة نورا.
اليوم جميع النساء والشابات والبتولات هتفت بالابواق واجتمعت لدفن المباركة، اليوم رفع راسه كل الجنس البشري لانه ارتفع الى السماء بواسطة مريم بنت داؤد، اليوم نسبح جميعنا ذلك الذي تفقد الارض بمراحمه.
اليوم رفعت يديها البتول الى السماء وقالت هكذا للمسيح الذي اشرق منها: ايها الرحوم الذي تنازل وحُمل بهاتين اليدين تفقد الارض بنعمتك واختم /381/ اولادها بصليبك اشفق لاجل الذين تواضعت ولاجلهم تجسدت.
ايتها الام الرؤوف لا تنسي ابناء جنسك لكن اسألي المراحم دائما لاجلهم الله الذي جعلك امه لا يحجب عنك اسئلتك وذاك الذي رضع منك الحليب لا يهمل طلبتك وبفضلك يرحم ويرسل لنا معوناته.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزموإا وكوإكا ديلدة ءلؤا: مزامير وكوروخي والدة الله في صحيفة 127 (من جونيا).
فروميون: المقدمة: لذلك الولد الازلي الذي ظهر في الجسد ومن البتول القديسة مريم اشرق وتنازل وعظم ورفع طبيعتنا بتنازله عندنا ولبس الجسد من طبيعتنا وخلصنا ونصر تلك التي ولدته بمدائح اسمى من العالم وبجمال بهي بالعفاف الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذي في نهاية الازمنة ولدت لنا من البتول المليئة قداسة وصرت ما نحن عليه ما عدا الخطيئة لنصبح نحن ايضا بنعمتك ما انت عليه وتجعلنا معك مثلك كما يمكن ان يتشبه الانسان باللاهوت وبتدبيرك الخلاصي والالهي الذي تممته وكملته لاجلنا حررتنا وخلصتنا من تعسف وفعل الشيطان الذي كنا نخضع له بحرية مشيئتنا. واذ عظمت تذكار والدتك البتول مريم المليئة نعمة في كل المعمورة التذكار المليء مسرات واهلتنا نحن ايضا ان نعيد اليوم تلك التي حبلت بك وولدتك بدون زرع الرجل وفوق الوصف وبصورة فائقة الطبيعة. ولهذا نهتف نحن اليوم ايضا مع الافواج النبوية ونقول: انتِ هي المدينة المحصنة، انت هي جبل سيناء المعنوي، انت هي /382/ الام المباركة لانه في اليوم الذي انتقلت فيه عند ابنك الحبيب واله الكل طار ونزل العساكر السماويون لاكرام جسدك المقدس وزيحوا وعظموا دفنتك بعجب واجتمع ايضا الرسل القديسون واتوا من بلدان بعيدة ليجنزوك حسب رغبتك، بعضهم انبعثوا وقاموا من القبور، وبعضهم حضروا من بلدانهم لتجنيزك المليء مجدا. وكانوا يختلطون مع العساكر الذين نزلوا من السماء واحتفلوا بخروجك المجيد والالهي وهتفوا فوق سريرك المخيف والمقدس الحانا حلوة وانغاما جميلة وزمروا التسابيح الروحية وشاهدوا العجائب العظيمة والمعجزات: السماوات مفتوحة يقف عساكر النار والروح باندهاش، يرتقص خدام اللهيب قدامها ويهتفون ويقولون: هلمي بالسلام يا ام صانع كل البرية، هلمي بالسلام يا عليقة النار الآكلة ذات النفس، هلمي بالسلام ايتها اللؤلؤة بدون عيب، هلمي بالسلام يا من قبلت سلام جبرائيل، هلمي بالسلام يا واهبة الحياة لآل آدم. نبتهل اليك ايتها الممتلئة نعمة نحن الضعفاء والخطاة والفقراء في يوم خروجك العظيم لتبتهلي لاجلنا الى الوحيد الذي اشرق منك ليعطينا خروجا مطمئا من هذا العالم. نعم يا امنا الرؤوف والعزيزة صلي لاجلنا الآن وفي ساعة موتنا ونصعد له السبح ولابيه ولروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: اجتمع الشعوب من كل صوب وشكلوا افواجا بفرح وزمروا التسبيح في اليوم الذي فيه امر الرب واخذ امه /383/ من هذه الحياة الى منازل الاطمئنان حضر الرسل من بعيد من اقطار البرية الاربعة ورافقوا جسدها بكرامة لتعضدنا صلاتها.
جميع العساكر العلويين والطغمات المسجورة اللهيب الخفية وحشود الروحيين اكرموها وهي تجتاز في تخومهم وجميع رؤساء السماء خرجوا لاكرامها، نفوس العادلين والابرار وارواح جميع القديسين ارتقصت للقاء البتول واستقبلتها بفرح.
شو: بسبب قصاص آدم ذاقت الموت البتول التي ولدت الانبعاث والحياة للبرية تلك التي صارت كمركبة لله وزيحت ملك الملوك على ركبتيها بعجب لكونها من نفس الطبيعة ومن تراب وطين والجبلة ماتت بموت طبيعتنا وانتقلت الى الخدر.
من: هلموا ايها السامعون لاخبركم يا احبائي بالعجب والانذهال العظيم الذي حدث في البرية البتول القديسة التي صارت اما لله محيي الموتى انحلت بالموت وكفنها الرسل بنقاء وزيحها الملائكة بالتهاليل والمسيح رفعها ووضعها في منازل النور.
ܩܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: قولو: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة في وفاة المليئة جمالا وزمري الحان التسبيح للوحيد الذي اشرق منها وعظم وشرف تذكارها على الارض وفوق في السماء وهوذا يوم وفاتها يعظم في كل الاقطار سوية لتكن صلاتها سورا لنا.
اليوم طار ونزل المستيقظون افواجا افواجا الى جثسماني ليكرموا يوم تكفين الام المليئة نعمة واختلط بعضهم ببعض الملائكة مع التلاميذ ورفعوا نفسها بكرامة الى منازل الملكوت لتفرح وتسعد هناك.
شو: ربنا دعا /384/ سمعان من رومية ويوحنا من افسس وتوما الرسول من الهند وبرمز دخلوا الى صهيون ليزيحوا يوم وفاة البتول الطاهرة مريم وهبط الملائكة من العلى ورفعوا نفسها بكرامة الى المنازل المليئة حياة.
من: ارواح العادلين والابرار والآباء القديسين حضرت واتت بفرح نحو نفس الطاهرة واختلطت مع الملائكة وبفرح شكلت افواجا وتباركت بحبور من جسدها اللامدنس وزمرت السبح لوحيدها.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ طوبيكي افرة. عو: مدراش. ردة: السبح لذلك الذي عظم تذكار والدته.
طوباك ايتها البهية والمجيدة لان البرايا تحيرت من وفاتك تمزقت السماء ونزل المستيقظون ل

يرافقوك باحتفال عظيم زيحك الكواريب باجنحتهم مدح الملائكة بتهاليلهم وقدسوا امامك في يوم انتقالك من هذا العالم.
في هذا اليوم اجتمع جميع الرسل من كل الجهات ليكرموا وفاتك الطاهرة بمزامير الروح القدس من جهة يحمل جبرائيل سريرك من جهة اخرى سمعان ويوحنا والرسل والمستيقظون زيحوك سوية اثناء خروجك من العالم.
في هذا اليوم اختلطت بعضها ببعض مراتب العلى والبشر آل جبرائيل رفعوا الصوت وآل بطرس جمعوها كل الهواء تقدس بتهاليل ابناء العلى السماء محتارة وتباركت الارض بانتقالك ايتها القديسة.
طوباك يا مريم لان نفسك انتقلت من عالم الضيقات وها انك تتنعمين في العالم الجديد وفي هري الحياة المليء مسرات طوباك لانك استحققت ان تسكني مع المستيقظين ومع /385/ الملائكة تتنعمين في السماء طوباك لانك اصبحت جميلة لربك الذي ارتضى عليك واخذك الى خدره.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܐܒܐ ܟܬܒ ܗܘܐ. عو: (مدراش) آخر. ردة: ايتها البيعة زمري التسبيح للمسيح الذي نقل البتول.
هلموا ايها المتميزون تنعموا بمدائح البتول مريم وفي يوم وفاتها زمروا التسبيح للرب الذي اشرق من حضنها وباشراقه استنارت كل العوالم.
لو الثمرة الذي من حضنها ذاك الذي توجد كل البرايا برمزه، ولكونه قد اصبح منا شاء ومات مثلنا، كيف تنكر دفنة المباركة بصفتها بنت داؤد؟.
آدم رئيس القبائل سجد امامها واستقبلها بحبور لانه بها ارتفع راسه الذي كان منحنيا في الشيول وبدل اوراق العري وشحته بثوب المجد.
حواء الام الاولى ابتهجت وسجدت قدامها من اين لي ان تزيل بنتي الحبيبة عار الاناث وتبطل اللعنة من اولادي؟.
تحررت بالروح القدس من لعنة الام الاولى لانها لم تفتح ابدا بابا للخطيئة، ولهذا فان وفاتها جعلت العالم في عجب.
كالقطرة من الدِست، وكالجود الماخوذ من البحر، الحبة من الرمل، والظفر من الاسد، هكذا هي كلمتي الوهنة بالنسبة الى يم مدائحها المجيد.
ولكي اعظم بواسطتها اجتهدت ليس لتعظم هي، تلك من يقدر ان يمدحها الا ان نعطيها فقط الطوبى من الآن وصاعدا كما قالت؟.
بصلواتها النقية وبصلوات العادلين الذين يبتهجون في عيدها لتحفظ البيعة ولتطمئن الارض وانا الضعيف والخاطيء ليشفق علي بطلبتها لانني مدحتها.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح لذلك الذي عظم يوم انتقال الام التي ولدته في السماء /386/ وعلى الارض.
الكواريب والسواريف والمستيقظون والملائكة خدموا قدام جسدها بالحان الروح، الرسل القديسون مع الآباء زيحوا دفنة مريم البتول بنت داؤد والدة الله مبارك من نقل والدته بالتسبيح.
اليوم تبارك الهواء بانتقالك وتقدست الارض بدفنة جسدك، اليوم شعر الموتى في قبورهم واقتنوا بك الرجاء والتعزية لان الموت ملك على حواسك مثل كل انسان وصار لك احتفال اسمى من الكل بواسطة ولدك.
لا تخافي يا مريم يا ام الله لانك قبرت وغطيت في تجاويف الارض هوذا ابنك ووحيدك قد ذاق الموت لانه شاء وبما انك من جنس البشر هوذا جسدك هيكل الله قد انحل مثل جميع الترابيين الذين ياخذهم الموت.
ابتهلي الى وحيدك ايتها البتول القديسة في يوم انتقالك من هذا العالم لاجل الجمع الذي احتفل وفرح بعيدك ليجد النعمة والمراحم وفي يوم الدينونة لما يدين ولدك ليسعد الساجدين له في جهة اليمين.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم والدتك.
بصلاتها وطلبتها اغفر لنا ولامواتنا.
لا يتعجب احد من وفاة المباركة ولا يتشكك احد لانها انتقلت من الحياة الزمنية الله الذي اشرق منها ارسل ابنه عندها وصنع لها احتفالا عظيما وكرامة لا توصف.
لا ندعُ الموت الذي توفيت به والدة الله موتا لكن سعادة وحياة وفرحا وسرورا اكرمها الله واكرمها الملائكة واكرمتها نفوس الآباء القديسين.
اختلطت صفوف الارضيين في جموع السماويين واختلطت الالحان بالحان /387/ العلويين والسفليين واقام الملائكة فوجا واقام الترابيون جوقا باركوا الارض بالحانهم والهواء بتراتيلهم.
مبارك الذي مجد والدته وعظم يوم انتقالها، مبارك الذي شرف تجنيزها في الاعالي الالهية له ولابيه وللروح القدس السبح والسجود والكرامة ولنا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
/387/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ وقنونا ܕܪܚܡܥܠܝ ذو درمشا: الصلاة وقونونو مزمور 51 المساء في صحيفة 366-367

ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ بةولةا يلدة دومرا: مزمور 63: في يوم انتقال الام المباركة البتول القديسة هبط ونزل الملائكة ليكفنوا جسدها الطاهر بالتسابيح والتهاليل وسبحوه وعظموه الى ابد الآبدين.

لما وصل يوم انتقال البتول الطاهرة مريم بنت داؤد اجتمع جميع الرسل والمبشرين والانبياء ورافقوها وجنزوها بكرامة وسبحوا المسيح الذي اشرق منها.

نزل الملائكة من العلى وصفوف اللهيب ومراتب العلى ورافقوا وكفنوا ام الله الكلمة بكرامة واليوم جميع الشعوب يسبحون ويعظمون الى ابد الآبدين.

طوبى للارض التي قبلت جسد البتول والدة الله التي اشرق منها المخلص الذي هو الله على الكل وعظم يوم عيدها على الارض وفوق في السماء.

لما كان يكفن البتول الرسل القديسون ندماء العلي هبط ونزل مستيقظو العلى ونفوس العادلين الذين رقدوا ومدحوها بانغام الروح وسبحوا المسيح الذي عظمها.

دشميا مشةعين ܒܩ لكي نةكشف: مزمور 19: في هذا /388/ اليوم زمري التسبيح ايتها البيعة المقدسة المؤمنة للابن المسيح الذي ولد من بنت داؤد بقداسة

وبعد ان صعد الى السماء عند ابيه نقلها عنده.
وفاتك محبوبة ايتها الام الطاهرة والقديسة البتول مريم وفي كل الامصار يفرح جميع الشعوب والامم في يوم تجنيزك ابتهلي وتضرعي لاجلنا الى الوحيد الذي اشرق منك ليصنع لنا المراحم.
ايتها البتول مريم المليئة جمالا وانتصار القداسة التي اشرق منها الله جسديا كما شاء ونقلها بالموت من حياة هذا العالم الى الحياة الابدية.
مبارك الضياء الذي اضاء ازليا وسرمديا من الآب ومن بنت داؤد في نهاية الازمنة تجسد بالحقيقة وزيح في السماء وعلى الارض يوم انتقال الام التي ولدته.
السبح للصالح الذي كلل وعظم تذكار المباركة البتول مريم الام الطاهرة والقديسة في الاقطار الاربعة وها انها تفرح وتبتهج في يوم تجنيزها لتعضدنا صلاتها.
دةشبوحةا حدة ܒܩ كلؤون ܡܠܦܢܐ وكؤنًا او بقنونا يونيا: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: هلموا ايها الشعوب المؤمنون نكرم ونمدح بفرح يوم تجنيز الام البتول مريم هذه التي صورها الانبياء بالاسرار والصور والالغاز لان ضياء الآب حل فيها وولد منها انسانيا ولم يمزق بكارة امه ذاك الذي يقطن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
اليوم انتقلت من الحياة الزمنية البتول الطاهرة مريم ام الله الكلمة زيح نفسها المستيقظون بنغم القرون وصوت الابواق واخذوها واصعدوها الى السماء عند بكرها وربها والهها وابن ازلية الآب الخفي ذاك الذي يقطن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
هبط /389/ ونزل مستيقظو النار والروح والملائكة والسواريف والسادات ورؤساء العساكر والكواريب والمجالس مع السلطات والانظمة التي لا تحصى والجموع والطغمات التي لا تعد ليكرموا بمدائحهم يوم انتقال ام ربهم ذاك الذي يقطن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
اليوم خرجت باحتفال عظيم نفوس الآباء والعادلين منذ الاجيال لتستقبل ببهاء نفس البتول مريم البهية المستيقظون زيحوا نفسها بالتهاليل والمزامير واصعدوها عند الثمرة الذي ولدته ذاك الذي يقطن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
ذاك الذي هو مكوّن الكل والاله على الكل وبيديه اتقنت العوالم مع ابيه منذ الازل، هذا في نهاية الزمان تجسد بمحبته بدون تغيير من البتول الطاهرة مريم والآن نقلها عنده الى المواضع المليئة سرورا ذاك الذي يقطن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: يليق ان نمدحك كل الايام يا والدة الله البتول لانه بواسطتك تصالح الله الآب مع جنس البشر.
اليوم نزلت افواج الناريين الى جثسيماني لياخذوا ام الله بالتهاليل والمزامير عند الثمرة الذي ولدته.
ايتها البتول مريم الطاهرة التي انتقلت من الحياة الزمنية توسلي الى وحيدك ليصنع المراحم لجميعنا في يوم انتقالك.
اليوم نزل المستيقظون ليكرموا يوم تجنيزك ايتها البتول مريم الطاهرة والدة الله لتعضدنا صلاتك.
قدوس ومجيد هو هيكلك ايها المسيح الهنا أي البتول التي ولدتك في يوم انتقالها من الحياة اقم ميتوتنا.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ عم كنشًا شمينًا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: كل افواه الارضيين والسماويين تعطي التسبيح للوحيد الذي اشرق من مريم واليوم /390/ نقلها الى الحياة الجديدة ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الابدين.
كل ارواح العادلين والابرار التي وجدت في البرية مع المستيقظين والملائكة هللوا في انتقال البتول عند ابنها ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الابدين.
صف الهواء الحانا مع المزامير وانغام التهاليل في انتقال ام الله من الحياة الى الحياة الجديدة ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الابدين.
في يوم عيد انتقالك ايتها البتول مريم والدة الله غيرينا من الاهواء السمجة وليحل فينا امان وحيدك ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الابدين.
ايتها البتول مريم في يوم انتقالك اطلبي وتوسلي الى وحيدك لاجل الجمع الذي اكرم عيدك لتغفر كل ذنوبه ايها الشعوب سبحوه وعظموه الى ابد الابدين.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ سجدينن لألتأليبك: متى 5/3-12: نسجد للمسيح الذي احضر الرسل من كل مكان ليجنزوا والدته ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
صرخت طغمات العلويين الحانا صافية في يوم انتقالك وهوذا لبشر يهتفون ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
اليوم تباركت الارض التي قبلت جسدك الطاهر والهواء بصعودك الى السماء ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
اطلبي وابتهلي ايتها البتول لاجل المتوفين الذين اعترفوا بابنك لتغفر نقائصهم ايها المسيح اذكرني لما تاتي.
نشكر جميعنا الآب ونسجد للابن وللروح القدس الاله الواحد الحقيقي الذي اكرم يوم انتقال البتول.
فروميون: المقدمة: لذلك الثمرة المبارك الذي نبت في البتول المباركة بدون فلاح وببركاته اشبع النفوس الجائعة، لذلك العنقود الحلو وطيب الرائحة الذي يروي النفوس الذي قطف من الجفنة البتول بدون اكراه وعصر بالرمح ليصبح شرابا للنفوس الشابة، لذلك العنقود المجيد الذي نبت في الجفنة الناطقة وارتقصت بطعمه اللذيذ كل البرية، لينبوع الحياة الذي ثلم على الصليب /391/ واجرى شراب المعونات لكل المعمورة الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: من يملك الحواس التي ترفع من الارض ومن الارضيات ليقدر ان ينسج حلة المدائح التي تليق بطهرك ايتها البتول في كل وقت والاقدس من الكل يا والدة الله مريم؟. تتعطل الكلمة من ميامرك ويتعثر الكتبة من تراجمك لانك ولدت ببتوليتك ذلك الذي انجب آدم من الارض واصدر حواء من جنبه. ولهذا نعظم يوم انتقالك اعني خروجك من العالم المرتب على الجفنات لتتبارك بتذكارك لان سر الحياة مصور فيها، انت الجفنة المباركة التي اعطت العالم شراب الحياة والخلاص واليوم عصرك الموت بالقصاص الذي قبله آدم وسقيت خمر الالم لعاصرك واجريت شراب المعونات لاحبائك. انت ايتها البتول شجرة البركات ارتفعت اليوم من ارض الاشواك وشتلت في جنينة عدن عند شجرة الحياة التي نبتت فيك وهوذا كل البركات والخيرات والمعونات تعطى للمؤمنين بواسطتك. نقترب ايتها الجفنة بدون عيب بايمان قويم من سمو مدائحك مع جموع الرسل المختارين ورؤساء الكهنة الاطهار ونفوس القديسين ومع الطغمات الملائكية الروحية نزيح جسدك الاطهر من الكل والمقبول لدى الله ونرافقك بالسلام والمحبة ونقول: السلام لك يا مريم ايتها الجفنة البهية التي منك نبت ثمرة البركات ومن بركاته امتلأت كل المعمورة، هلمي بالسلام يا مريم ايتها الجفنة البهية التي منك نبت /392/ العنقود الروحي ومن خمره سكرت النفوس الشابة، السلام لك يا مريم ايتها الجفنة الحبيبة التي استئصلت من الغابة المليئة اشواكا وحسكا وشتلت اليوم في جنة المسرات، السلام لك يا مريم ايتها الجفنة السامية لانك شتلت عند شجرة الحياة الذي نبت منك ومنها تقتاتين بالكمال، هلمي بالسلام يا مريم ايتها الجفنة المعنوية التي ارتفعت اليوم من جثسيماني الى فردوس التطويبات. نطلب منك اذا ونتوسل اليك يا والدة الله مريم لتبتهلي لاجلنا الى ابنك الازلي، انت توجدين عنده الآن بدالّة الام وتقربين التضرع لاجل كل العالم لتبتهلي لاجلنا ايضا، توسلي لاجلنا يا والدة الحياة وصلي لاجلنا يا والدة النور اطلبي يا والدة الخلاص لتصير لنا المراحم بشفاعتك ولتعطى لنا المعونة الالهية بشفاعتك ونستحق معك ومع جميع قديسيه ان نصعد له السبح ولابيه الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدوًؤي انةون: ܩܘܒܠܐ: هوذا جسد البتول يكرم فوق العجلات الناطقة رب العوالم رضي عليها واراد ان يشرق منها لانه صار انسانا لاجل خلاصنا وها انه يخدم بين جموع القديسين كما اعلن لنا النبي.
هتف اشعيا بخصوصك لما كان يعلم في مزموره وقال: البهية التي حبلت وبانتقالها ها انها توزع الحياة للجهتين مبارك من بموته استاصل شوكة الخطيئة وملك الامان في البرية.
شو: جسد موسى كان موضوعا في جبل نابو العجيب مثل القبة، روحك موضوعة بين المستيقظين ومع الملائكة والصفوف الروحية، طوبى /393/ لجسدك الذي انتقل من الموت الى الحياة بواسطة ولدك الالهي.
من: هبّت الرياح المليئة حياة من الجنة ومعها الطيب، العطر الحلو يرش الهواء الذي به يُبجل جسد البتول لنقل جميعنا مبارك من عظم امه واكرم يوم انتقالها.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 371
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: طار المستيقظون صفوفا صفوفا ليكرموا يوم وفاة البتول ام العلي الصف الاول وقف عندها والثاني طار في الهواء من السماء حتى الارض كان الصوت يرعد مبارك من عظم تذكار امه واكرم انتقالها هلليلويا في كل البرايا.
هبط ونزل مستيقظو العلى وجموع الروحيين على قمة الجبل عند يوحنا ليكفنوا مريم وقفت افواج النار والروح ورعد السبح من تراتيلهم وكفنوا ووضعوا جسدها الطاهر بكرامة مبارك من عظم قبرها بين جميع الشعوب هلليلويا واخذ جسدها عنده.
شو: ايتها البيعة خطيبة المسيح اجمعي اولادك وانشري صفوفك وشكّلي اجواقك وزمري التسبيح للوحيد الذي صار انسانا وحل في حضن المليئة نعمة ورفع ووضع جسدها الطاهر بكرامة في المنازل المليئة سرورا في العالم الذي لا ينقضي هلليلويا وكللها بالمجد.
من: يا والدة الله البتول تذكارك للبركة استجيبي اسئلة البعيدين والقريبين اعطي العافية لمن هو مريض واعطي التعزية لمن هو متضايق ومن يعذبه الشرير اطرديه عنه بصلاتك وطلبتك لتكن لنا المراحم هلليلويا لتعضدنا صلاتك.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية /394/ واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ. عو: طلبة يعقوبية. ردة: مبارك من عظم تذكار المباركة في البيع والاديرة وفي الاقطار الاربعة.
الجفنة مريم صنعت عنقودا مليئا عجبا وها انها تدعوني لاندهش من امتلائه بالعجب الجفنة هي مريم من كرم داؤد التي شتلت في ارض الاحياء وتباركت الجفنة مريم تقف بين جفنات الكرم والعنقود الوحيد الذي تحمله هو كله عجب.
الجفنة مريم لا تشبهها كل الجفنات لان الذي تحمله هو رب الكرم الجفنة مريم انبتت ذلك العنقود عصره الجسورون وخرج منه خمر حلو الجفنة مريم لما افتري عليها من قبل الجسورين العنقود الذي اثمرته اسقط واستاصل ديارهم.
الجفنة مريم ليست من كرم آل نوح الذي ادخل السكر على البار الجفنة مريم ادخلت الخمر لهذا العالم بحيث جميع شاربيه يسعدون ويرثون الحياة الجفنة مريم صنعت الخمر الذي دخل الى الوليمة ولما نقص الخمر بدّل المياه وصارت خمرا.
هلم ايها المتميز وشاهد ام الحياة وهي تذوق الموت المر على المولودين هلم ايها المتميز وشاهد المسيح وافواجه الذي نزل عند امه وهم في ساعة موتها هلم ايها المتميز وشاهد الانبياء ينبعثون من قبورهم وياتون عندها وهي تجنز.
هلم ايها المتميز شاهد الرسل الذي يركبون على الهواء ويركضون من كل بلد ليروا وجهها، هلم ايها المتميز شاهد يوحنا /395/ ابن الرعد وهو يمد يديه ليغمض عينيها، هلم ايها المتميز شاهد ابراهيم واسحق ويعقوب وهم يحضرون ليزيحوها وقت موتها.
السبح للآب والسجود للابن والشكر للروح في يوم انتقال المباركة البتول مريم والذين سهروا في يوم تذكار المباركة اهلهم لخدر النور مع القديسين.
بصلواتك ليبطل الرب قضبان الغضب الخ..
من كل من يلتجيء اليك بالايمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: بنت الملك قامت في المجد والملكة عن يمينك.
الانجيل. لوقا 10/38-42
/3

95/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 368
ܩܠܐ ܒܩ ܬܗܪ ܓܒܪܐܝܠ: قولو: تحير الملائكة وسقط الرعب على صفوف العساكر العلويين وهم ينظرون الى البتول التي صارت اما لرب البرايا وذاقت الموت بقصاص آل آدم وانحلت من الحياة الزمنية والعلويون مع السفليين يكرمون يوم وفاتها لتكن صلاتها /396/ سورا لنا.

هذا هو العجب والانذهال الذي لا يوصف البتول التي صارت مركبة وزيحت ملك الملوك وحملته على ذراعيها كانما على الجناحين وعلى صدرها احتضنت النار العزيزة واللهيب ال

ذي يحرق العوالم كيف تجاسر الملاك واخذ نفس تلك الطاهرة وهيكل وناؤوس العظمة؟.
شو: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة المؤمنة في تذكار المباركة لان ذلك الذي اشرق من طهرها خطبك لتصيري عروس ابيه ادعي اولادك ليكرموا يوم وفاة البتول وانتقالها البهي وليهتفوا قدوس قدوس قدوس في السماء وعلى الارض لان المسيح اشرق من مريم.
من: المقصورة الجديدة التي حل فيها رب الملوك وسكن فيها كما حسن لديه وولد من طهرها ولم يفض اختام بتوليتها المحفوظة وهي البتول بعد الولادة والبتول انتقلت بعجب من العالم الى عدن ولم تفسد بتوليتها مبارك الذي عظم تذكارها لتكن صلاتها سورا لنا.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة التي ولدتك.
بصلاتها وطلبتها اصنع المراحم لنفوسنا.
لا يتعجب احد من وفاة المباركة ولا يتشكك احد لانها انتقلت من الحياة الزمنية

، ان الله الذي اشرق منها ارسل ابنه عندها وصنع لها احتفالا عظيما وكرامة لا توصف.
لا ندعُ الموت الذي توفيت به والدة الله موتا لكن سعادة وحياة وفرحا وسرورا اكرمها الله واكرمها الملائكة واكرمتها نفوس الآباء القديسين.
اختلطت صفوف الارضيين في جموع السماويين واختلطت الالحان بالحان العلويين والسفليين واقام الملائكة فوجا واقام الترابيون جوقا باركوا الارض /397/ بالحانهم والهواء بتراتيلهم.
مبارك الذي مجد والدته وعظم يوم انتقالها مبارك الذي شرف تجنيزها في الاعالي الالهية له ولابيه وللروح القدس السبح والسجود والكرامة ولنا المراحم والحنان في كل حين آمين وآمين.
يا ربنا ارحمنا بصلاة تلك التي ولدتك.
بصلاتها وطلبتها اصنع المراحم لنفوسنا.
/397/
طكسا دشبعا يومًةا دبةر عادا دشونيا

بقينةا من قدميةا ولؤل

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

رتبة الايام السبعة بعد عيد الانتقال

من القينة الاولى وما يليها

خدمة المساء
مودعنوةا:  طكسا ؤنا مشةملا كد أبا عللنا بجودا بلحود. بحد بشبا دبةر عادا دشونيا شمش مدإشا بلحود من طكسا ؤنا.

ملاحظة: هذه الرتبة تقضى اذا شاء المسؤول في الخورس فقط. في نهار الاحد بعد الانتقال استعمل المداريش فقط من هذه الرتبة.

ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: ايها الرب الاله كما ابهجت الافواج الروحية السماوية في اليوم الذي فيه نقلت مريم امك من الارض ورفعتها الى السماء بالنفس والجسد واجلستها على الكرسي الرفيع فوق كل مراتب الملائكة ورؤساء الملائكة /398/ وجعلتها ملكة السماويين والارضيين ابهجنا هكذا في مجدها وعظمتها بهجة روحية بعيدة عن كل الاهواء الجسدية وساعدنا لنشعر في كل ساعة بصلواتها لاجلنا وبمعونتها لنا لكي نتشجع لنتشبه بحياتها العفيفة والالهية ونستحق ان نفرح مثلها في يوم خروجنا من هذا العالم بنعمتك ونعمة ابيك وروحك الخ..

ديوما ةرينا: اليوم الثاني. مزمور 45

ديوما ةليةيا: اليوم الثالث. مزمور 46

ديوما ربيعيا: اليوم الرابع. مزمور 48

ديوما حميشيا: اليوم الخامس. مزمور 87

ديوما شبيعيا: اليوم السابع. مزمور 99

ديوما ةمينيا: اليوم الثامن. مزمور 131

ܟܘܪܟܐ ܒܩ لعل من ملةا. قنونا: كوروخو. قانون: كما كُفن جسد النبي على جبل نابو هكذا جسدك يا والدة الله مريم، ذاك اكرمه وستره انت احلك في المساكن السماوية ولهذا كللي بالسلام جميع الذين يمدحونك.

ايتها العفيفة اعطي العافية واشفي امراض جسد واهواء نفس عبيدك غير المؤهلين بتفقدك لانك الملجأ لجميع المتضايقين لانك ولدت من هو علة خلاص نفوسنا.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ او لشبيحوة: مزمور 113؛ 140، 141، 118، 116:

بةرين وةلةا بشبا: الاثنين والثلاثاء: يا للاعجوبة المجيدة والمحيرة ينبوع الحياة الذي يكفن ويوضع في القبر، هذا القبر بالذات يصبح سلما للسماء افرحي يا جثسيماني الهيكل المقدس وناؤوس والدة الله لنحتفل في عيدها ايها المؤمنون ولنا /399/ رؤساء الافواج ورؤساء الطغمات جبرائيل، ايتها المليئة نعمة نقول: السلام لكِ ربنا معك ذاك الذي بسببك يعطي للعالم كثرة النعمة.

ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء: يا لمجد اسرارك ايتها الاطهر من الكل لانك ظهرت بالحقيقة بانك صرت عرش الله العلي وغادرت اليوم من الارض الى السماء بسبب وفاتك المجيدة وبهاء جمالك يتلألأ باشعة النعمة الالهية ايتها البتولات ارتفعن جميعكن مع ام الملك المسيح الى العلى نقول: السلام لك ايتها المليئة نعمة ذاك الذي بسببك يعطي للعالم كثرة النعمة.

ܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الخميس: تمجد وفاتك السلطات والمجالس والرئاسات والسادات والعساكر والكواريب ومعهم السواريف المخيفون يفرح الارضيون وهم يستنيرون بجمالك الالهي يركع ويسجد الملائكة ورؤساء الملائكة وهم يهتفون أيتها الممتلئة نعمة السلام لك نقول: ربنا معك ذاك الذي بسببك يعطي للعالم كثرة النعمة.

ܒܥܪܘܒܬܐ: الجمعة: ماذا نسميك ايتها القديسة؟ وباي مدائح نعظمك؟ هل ندعوك منارة النور اللامادية؟ او المبخرة الالهية الحاوية جمرة النار الحية؟ هل نصفك بالتابوت السري؟ او بالمائدة التي توزع الحياة للمائتين؟ هل نعلنك بابا نبويا؟ او قدس الاقداس الداخلي قابل اللاهوت؟ يسهل علينا ان نسميك بكل هذه الالقاب ويمكننا ان نسميك بكل هذه الاسماء نطلب منك بان تتوسلي حتى تخلص نفوس جميع الذين يعظمونك من حيل الماكر.

ديوم شبةا: يوم السبت: عميان العقل ومظلمو /400/ المعرفة افتروا على والدة الله واغتابوها انت التي اخبر عنك يعقوب بانك مكان الله وداؤد ابان بانك مسكن اله يعقوب واشعيا اعلنك ام الله وهو يصرخ ان ولدك اله جبار العوالم وبنفس الاسلوب هتف جبرائيل ذاك المولود منك هو القدوس ويدعى ابن الله نحن الذين نعظمك يا والدة الله علينا ان نؤمن بك براس مرفوع ونطلب منك ان تتوسلي لتخلص نفوس جميعنا من فخاخ الهراطقة.

سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 368

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ ديلك: ܩܘܒܠܐ: في هذا اليوم اجتمعت افواج المستيقظين والتلاميذ ليكفنوا جسدك البهي ايتها البتول المليئة كل جمال.

مبارك من زيح في البرية يوم وفاة البتول ودعا لتجنيزها حشود العلى والعمق.

شو: يوم تذكارك بهي ومجيد ايتها البتول والدة الله لان الابن الذي اشرق من حضنك نقلك عنده بكرامة.

من: يا ربي اشركنا في تذكار امك وقديسيك وبصلاتهم التي تحبها اصنع المراحم لنفوسنا.

عطرا: العطر: مريم الحمامة النقية والبهية التي نجت باعجوبة كبرى من كمائن باشق جهنم الملعون منذ ان حبل بها وتربت الى جانب مذبح الرب المعنوي واذ كانت مشغوفة بالمحبة الالهية طارت من ارض اللعنات وحلّقت واستراحت في سكينة الجنة السماوية لترتل بصوتها المحبوب والحسن تسابيح الملك العلي رتلي يا امنا وملكتنا وفخرنا في قلوبنا لنطير ونحلّق روحيا نحو السكينة الالهية الموجودة في العلى وحيث يوجد /401/ كنزنا هناك يكون قلبنا لنسبح الرب الذي ولدتيه الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: كل المسكونة تشكر وتسجد وتسبح ذلك الخفي الذي اعتلن من حضن المليئة جمال،ا السبح له لانه اختار له اما بنت البشر وهو الاله وارسل المستيقظين ليكرموا يوم انتقال الطاهرة وهوذا الشعوب من كل الجهات يزمرون السبح في تذكارها.

السماء والارض زمرتا السبح بكناراتهما في انتقال المباركة البتول والدة الله لان القوة الذي يحمل البرايا اشرق لنا من حضنها السبح له لانه اشرق منها ولم يفض اختام بتوليتها وعظم تذكارها كثيرا من اقاصي الارض الى اقاصيها.

شو: نزل المستيقظون جماعات جماعات من العلى في يوم انتقالك ايتها البتول الطاهرة مريم وزمروا السبح بالحانهم بنغم مليء سرورا وزيحوا جسدك بكرامة ورفعوه ووضعوه بفرح في اورشليم التي في السماء لتكن صلاتك سورا لنا.

من: كل البرايا محتارة وتمدحك ايتها البتول المليئة بكل جمال لانك ولدت ابن الله الذي تنازل لاجلنا وتجسد في حضنك الطاهر السبح له لانه ابان نفسه لانسانيتنا مثل الانسان وبانتقالك هوذا البيع تبتهج في كل العالم.

دعنيدًا: ندى الحياة الخ..

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا ايتها المباركة الخ..

بصلواتك الرب الخ..

هلموا ايها المتميزون نكرم ونعظم بمحبة كبرى وايمان يوم تذكار المباركة بالسهر الطويل والوقوف الدائم والصلوات لانها تعطي الاجر اضعافا لمن يكرمها.

هلمي ايتها القديسة ووزعي العطايا في يوم عيدك لجمعنا العطشان الى صلواتك وطلباتك /402/ ليكن الرب سورا لجمع مكرميك ويبعد عنهم كل الضربات وقضبان الغضب.

القوة التي قوّتك لتقوّ جمعنا حتى يمدحك ولتدعنا بصلواتك الى خدر النور ليحصِ الرب في افواج المستيقظين الاحياء والاموات الذين احتفلوا بعيدك والتجأوا الى صلواتك.

ليصعد لك يا ربي من رعيتك السبح النقي بالنغم الحلو مع التهاليل في تذكار امك اختم بصليبك ابوابها العالية وقِها من المضرات لتصعد لك السبح يا ربي ولابيك وللروح القدس.

بصلوات تلك التي حملتك الخ..
/402/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: مع اولائك الموجودين فوق رؤساء عساكر الملائكة نشكرك ونسبحك ونقول ل

ك التسبيح يا باري كل البرايا.
مع الكواريب نباركك ومع السواريف نقدس اسمك يا محب البشر ومع الملائكة نركع ونسجد لك ولك التسبيح يا باري كل البرايا.
في يوم انتقالك من هذا الزمان عند وحيدك تفرح السماء وتبتهج الارض لانها تباركت بدفن جسدك الطاهر.
الجموع اللاجسدية والناريون والعساكر السماويون جنزوا جسدك الطاهر والمقدس بمزامير وتهاليل الروح القدس.
لنؤهل ان نصعد السبح والكرامة والسجود واللياقة للآب والابن والروح القدس الاله الواحد الحقيقي له التسبيح.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 65
كوركا قنونا: كوروخو. قانون: يا والدة الله معين حي ومتدفق لمرتلي تسابيحك لان الافواج حضرت واجتمعت فتقوي واثبتي روحيا واهلينا جميعا في تذكارك الالهي للاكليل المجيد.
لكونكِ /403/ قد وُلدتِ من الظهر المائت كمّلت ما يوافق ويليق بالطبيعة وقبلت الخروج ايتها الطاهرة لكونك ولدت الحياة الحقيقية فقد انتقلت الى الحياة الالهية والفاضلة.
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدروا والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: قولو: لما دنت البتول والدة الله لتخرج من الحياة الزمنية قربت الصلاة والطلبة الى وحيدها ليصنع المراحم للعالم هلليلويا بصلاتها وطلبتها لتكن المراحم لنا جميعا.
طار الناريون من العلى افواجا افواجا ليكرموا بنقاء يوم خروج البتول الطاهرة مريم التي ولدت لنا مخلص العوالم هلليلويا وكفنوها وزيحوها بكرامة بمزامير الروح القدس.
شو: هبط الناريون ونزل جموع الملائكة للقاء البتول مريم وزيحوها باكرام الى ان صعدت روحها الى المنازل المليئة نورا هلليلويا لتكن صلاة البتول مريم الطاهرة سورا لنا.
من: في اليوم الذي انتقلت فيه البتول الطاهرة والقديسة من هذه الحياة الزمنية اجتمع واتى الرسل من كل الاقطار لتجنيز الطاهرة هلليلويا والروحيون كانوا يمدحونها ويعظمونها بتهاليلهم.
كن امرين مدرشا ؤنا ܒܩ بةولةا برة دويد. عو: ثم يقولون هذا المدراش. ردة: مبارك من عظم عيد البتول التي انتقلت عنده.
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الاثنين: أي لسان او أي فم يقدر ان يخبر عن يوم وفاتك ايتها المليئة جمالا يا بنت داؤد؟ يكلّ بصر العقل واللسان ضعيف حتى يمدحك ايتها الطاهرة.
هوذا البرايا السفلى تعظمك بالتسابيح ونزل جميع العلويين الى الارض بالترتيل وهم يسجدون لك ويقولون هكذا: مبارك الولد الذي اشرق /404/ منك.
جف ينبوع هذه الحياة الزمنية بينما تفجر بحر الحياة الذي لا يجف ابدا، ولما تركت الحياة الزمنية وصلت الى الحياة الابدية.
هبط ونزل عندنا ذاك الحي الذي احيا الكل ولما احيانا دعا امه الى الموت وبما انه لا يمكن للانسان ان يحيا الى الابد نقل امه بواسطة الموت.
بةلةا بشبا: الثلاثاء: نفس الكاس التي ذاقها ربنا بارادته اذاقها لامه وانتقلت من هذه الحياة وذهبت الى الحياة الجديدة لتفرح هناك مع بكرها.
الويل لمن يعقب عن ولدك ولا يعترف بانه الاله من الاله الذي اشرق منك بارادته ونقلك لتتنعمي معه.
هبط ونزل المستيقظون وصرخوا جميعهم وقالوا: ارفعي يا ابواب السماء المجيدة رؤوسك لتدخل ام الملك المسيح التي انتقلت من الحياة الزمنية.
زيحك بكرامة رؤساء الملائكة والناريون والفعلة والمراتب بدون احصاء والرؤساء والسلاطين المخيفون والكواريب وسبحك بخوف السواريف والمجالس.
ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء: الختن اراد وبمحبته نقل امه من الحياة الزمنية الى الحياة التي لا تنقضي ابدا ولهذا حضر في مناسبة انتقالها الانبياء والرسل والشهداء.
رتل المستيقظون الحانا مليئة تمييزا وارعبوا بالحانهم الانبياء والرسل وافزعوهم من قبورهم ليزيحوا يوم انتقالك.
جميع الرائين الانبياء الرسل والابرار حضروا اليوم ليكرموا يوم انتقال المباركة البتول الطاهرة بمزامير الروح القدس.
نزل الملائكة ومستيقظو العلى الى جثسيماني وهم يهتفون قدوس انت يا ابن /405/ الصالح الذي صرت انسانا من بنت داؤد واكرمت وعظمت تذكارها.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ قوم فولوس. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك من عظم يوم انتقال والدته في الاقطار الاربعة.
ܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الخميس: اليوم حواء مع آدم يزمران السبح وهما مسروران هوذا بنتهما قد ارتفعت وانتقلت من الموت الى الحياة وركع وسجد امامها جيل آل نوح وابراهيم الشيخ واسحق ويعقوب واجتازت مظال النور لتتنعم في الحياة بدون فساد.
تاق للقائها هابيل الوديع ذاك الحمل المقتول الاول الذي ذاق الموت هو الاول الذي صدر بحق آدم ابينا على الذين لم يخطئوا كما على الذين اخطأوا وتسلط عليهم سوية، ذاك الذي هو نمط التجديد الذي تم بواسطة ولدها وها قد ذاقت الكاس مثل امنا.
يا للنفس الطاهرة والمقدسة التي لم يلطخها العالم بالخطيئة، يا للجسد النقي والنظيف الذي قرض الحياة بدل آدم باي نظام تموتين وتكفنين وتوضعين في القبر؟ او هل سيكون لك سلما يصعد الى السماء عند ربك وابنك والهك؟.
ܒܥܪܘܒܬܐ: الجمعة: صادف الرسل بعضهم بعضا واشتاقوا ان يروا رفاقهم منذ ان انفصلوا وخرجوا ليبشروا لم يروا بعضهم بعضا منذ ذلك الحين توما تاق ليرى بطرس ويعقوب ويوحنا فرحا اليوم، الروح القدس اوصلهم حتى يجنزوا جسد البتول.
اليوم تشعرين ايتها الطاهرة بشجرة الحياة التي كانت موضوعة لآدم لو كان يستقيم ويحفظ وصية باريه وقطفتِ /406/ من اثمارها الحياة التي لا تفنى والتطويبات التي لا تزول وتبقى الى الابد ايتها الطاهرة اطلبي لنا المراحم من ولدك وربك والهك.
الجموع الذين حضروا لتذكارك وسهروا في يوم انتقالك توسلي لاجلهم الى الوحيد الذي ولد منك ليمزق بمراحمه صك ذنوبنا ولما ياتي في النهاية لا يدخلنا الى الدينونة والمتوفون الذين رقدوا على رجائه ليستريحوا في خدر المسرات.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ؤبلن مرن دبنوحما. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي اكرم وعظم تذكار امه في الاقطار الاربعة.
بيوم شبةا: نهار السبت: هواء العلى تقدس بوفاتك ايتها الطوباوية والارض السفلى تباركت بخطوات ابناء النور.
في اليوم الذي فيه اخذ ربنا امه من هذا العالم الى العالم الجديد اختلط المستيقظون والبشر بعضهم ببعض وزمروا السبح بتهليل واحد.
الثمرة الحي الذي اشرق منها ارسل واخذها الى الملكوت لتكون هناك ملكة الكل وتملك معه الى ابد الآبدين.
لما وصل اليوم لتخرج الطوباوية من هذا العالم توسلت الى وحيدها حتى ياتي الرسل وتراهم.
وامر رمز ذلك الباري وحضروا جميعهم بطرفة العين الاحياء والاموات اجتمعوا وزيحوا جسد المباركة.
ايتها القديسة اطلبي من وحيدك لاجل الجمع الذي زيح يوم تذكارك ليجد المراحم وغفران الذنوب وليفرح معك بالانبعاث.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 66
ܟܘܪܟܐ ܒܩنونا يونيا: كوروخو. قانون يوناني: اذ نكمل عيد الام البتول الالهي يا معشر ابناء الله هلموا نصفق /407/ ونحرك الايادي وبالايمان نسبح ذلك الذي ولد منها.
لقد ظهرت هيكلا صاحب النفس وانبت الحياة السرمدية والاسمى من العالم، بالموت الطبيعي اجتزت وانتقلت الى الحياة الجديدة انت التي ولدت للعالم كله الاله الكلمة واهب الحياة الفاضلة.
سدرا ذو ديلدة ءلؤا: سدروا والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܟ ܗܘ ܡܪܝܐ ܡܩܪܒܝܢܢ: قولو: نقرب لك يا رب عطر البخور في تذكار المباركة البتول مريم التي ولدتك ببتوليتها وبكارتها موجودة هذه التي ولدت الله ها انها تكفن بكلمات الروح القدس ونغم الحان رؤساء الملائكة الذين يكرمون يوم وفاتها بالتسابيح لانها تتوجه الى عدن المليء ملذات لتفرح وتتنعم معهم.
ذاك الذي كان موجودا في البدء في حضن ابيه الاله من الاله بدون تغيير لما شاء بنعمته وصار انسانا واحتمل الآلام على الصليب وذاق الموت لاجل خلاصنا بين الملائكة وجموع النار والروح العلويين لقد زيح والدته ونقلها من هذا العالم الى المنازل المليئة فرحا ابديا.
شو: جسدك الطاهر والمقدس الذي خدم فيه ذاك الذي يحمل الرقيع ويحتضن الامصار ها اننا نراه اليوم يذوق الموت وينحل ويعبر من العالم الى العالم الجديد المليء مسرات بين افواج وحشود الملائكة وبين صفوف ومراتب العلويين وبالحانهم البهية يكفنون جسدك ويرفعونك الى الملكوت.
من: تذكارك مرسوم في البيع والاديرة والبحر واليابسة والجزر وكل جهة ايتها البتول القديسة والدة الله ويصنع عيد انتقالك /408/ بالايمان والحان المدائح وافواج العفيفات مع جميع البتولات اللواتي تسالن المراحم بواسطتك من ربك توسلي واطلبي لاجلنا جميعا لنستحق ان نحيا بالطهر والقداسة.
كن امرين مدرشا ؤنا ق ؤا قطيل ؤو بمأرين. عو: ثم يقولون هذا المدراش. ردة: السبح لذلك الذي عظم يوم تذكارك ايتها البتول مريم المليئة كل جمال.
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ وبةلةا بشبا: الاثنين والثلاثاء: انت يا ربي اعط لنقصي مما لك لاصف خبر المليئة تطويبات الام التي حملتك جسديا وزيحت عظمتك بقداسة.
طوبى لطهرها كم انها عظمت طوبى لها لانها صارت امّ محبتك طوبى لروحها لانها تتنعم بين المستيقظين وترتقص بين افواجهم.
نزل الملائكة افواجا افواجا  وسواريف النار بمزاميرهم وجنزوا القديسة في ذلك الوقت الذي انتقلت فيه من الحياة الى الحياة الجديدة.
تقدس الهواء باصوات ابناء اللهيب وخرجوا للقائها تباركت الارض التي قبلت جسد البتول التي انتقلت من هذا العالم.
فرح بها القديسون والآباء والانبياء الممجدون والعادلون والكهنة لان تلك التي صارت اما لمكللهم ها قد ذاقت الموت وخضعت للدفن.
الشكر لنعمتك ايها الرب الصالح لانك ولدت في الجسد من بنت داؤد واليوم نقلتها من هذا العالم لتتنعم معك في الحياة الجديدة.
اسألي لاجل الملوك المسيحيين والرعاة الذين يرعون ويدبرون قطيع ابنك ليحفظهم ويفقههم ليرعوا رعاياهم ببرارة.
احرنا  ܒܩ ܐܦܢܐ ܕܝܢ ܘܐܫܬܥܐ لكون. عو: (مدراش) آخر. ردة: مبارك المسيح الذي بمحبته عظم تذكار والدته.
باربعا وܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء والخميس: اليوم نزل افواج /409/ السماويين الى جثسيماني والسواريف اجواقا اجواقا هبطوا ونزلوا باهتمام والملائكة ومستيقظو العلى نزلوا عند قبر البتول ليكرموا بقداسة يوم خروج مريم البتول القديسة والام المباركة المليئة تطويبات التي ولدت في الجسد المسيح الذي اسمه موجود قبل الشمس.
اليوم انتقلت بعجب بنت داؤد المليئة جمالا الى المنازل السماوية البعيدة عن الضيقات ويرافقها الملائكة ويزمرون التسبيح امامها لانها ولدت الله ربهم بعجب عظيم ذاك الذي يتغطون منه اما هي فزيحته في حضنها الطاهر ولهذا اكرم وعظم يوم تذكارها في البرية.
اليوم خرجت كل النفوس القديسة للقاء نفس الطاهرة مريم ام الله لانه بها صار كمال كلماتهم وتحقيق ايحاءاتهم وسبحوا قدامها بفرح الى ان دخلت الى المنازل المليئة نورا وها انها ترتقص وتفرح مع بكرها وربها وابنها في الملكوت لتكن صلاتها سورا لنا.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح لذلك الذي عظم يوم انتقال الام التي ولدته في السماء وعلى الارض.
ܒܥܪܘܒܬܐ ويوم شبةا: الجمعة ونهار السبت: ايتها البتول بنت داؤد تحير وتعجب جموع الملائكة من يوم وفاتك، كيف ولماذا وانت هي ام الملك مت مثل جميع الناس ودفنت في تجاويف الارض وفي القبر؟ مبارك من حسن لديه واخذك الى الحياة.
اليوم انتقلت بعجب مريم البتول القديسة بنت داؤد وام الله الكلمة الذي تجسد ونزل المستيقظون وزيحوا نفسها بترتيل القرون واصوات الابواق وبتهاليلهم اوصلوها الى /410/ ولدها.
من لا يندهش من مريم بنت داؤد التي انتقلت من هذه الحياة؟ ابهجت العلويين وافزعت السفليين وحيرت الارض والسماء وكلهم رتلوا انشودة واحدة امام سريرها السبح لمن اكرمها في حياتها وفي موتها.
في يوم وفاتك يا ام الله تضرعي الى وحيدك الذي اشرق من حضنك ليحل في البرية الامان والسلام ويبطل من البيع الانشقاقات والافواه والالسن التي زمرت في عيدك لتزمر التسبيح اثناء تجلي ابنك.
/4

10/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 397
عنينًا دعادا كد من كل عنينا حد بيةا يوم بيوم: عنيوني العيد من كل عنيونو بيت واحد يوما بعد يوم في صحيفة 387
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 368
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ عمليًكون: ܩܘܒܠܐ: نزل الملائكة عند قبر البتول واكرموا يوم انتقال المباركة وسبحوا قدامها بفرح وسرور الى ان اوصلوها الى المنازل المليئة نورا.
اليوم اجتمع في اورشليم الآباء القديسون ليكفنوا ام الله التي رقدت بسبب الوفاة لان رمز وحيدها الخفي جمعهم.
شو: السماء الثانية التي حملت الله ها انها اليوم تنقل الى خدر النور الجسد الذي صار مسكنا لله ها انه يخضع اليوم للدفن مثل كل انسان.
من: طوباك ايها الرسول يوحنا من افسس لانك خدمت البتول طيلة حياتها وها اها تجنز بين يديك ويرافقها الملائكة ومستيقظو العلى.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 400
ܩܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: قولو: سمعت صوت الرسل من كل الجهات وهم ينادون بعضهم بعضا ليذهبوا عند /411/ مريم حضر كل واحد من البلد الذي كان موجودا فيه على الغيوم بسرعة واجتمع الاحياء والموتى سوية واقبلوا واتوا من كل مكان وزيحوا ام ربهم لتعضدنا صلاتهم.
طوباك يا بنت داؤد مريم البتول التي انتقلت من هذا العالم الى عالم المسرات واكرم المستيقظون والبشر يوم وفاتك وسجد الاحياء والموتى امامك وزمروا التسبيح وارواح العادلين والابرار تاقت للقائك واستقبلتك بكرامة ودخلت واسترحت في هري الحياة لتعضدنا صلاتك.
شو: اجل يا نسطوريوس الشقي والجاهل انظر لقد اشتريت لك الظلمة وجهنم النار لماذا تكفر بالله وبوالدته؟ انها والدة الله محروم هو من لا يعترف هلم وشاهد اليوم في صهيون بان الناريين يزيحون تجنيزها ويهتفون: هلمي بالسلام يا ام الله السامي.
من: ايتها البتول القديسة التي انتقلت بعجب من هذه الحياة الزمنية الى خدر المسرات اطلبي من الله لاجلنا نحن الخطاة وابنك وربك والهك ليغفر ذنوبنا بالنعمة التي صارت لك وبالله الذي نزل وحل فيك تضرعي لاجل البيعة لتخلص وتعظم.
دعنيدًا: ايها المتوفون في المسيح لا تحزنوا فهوذا الانبعاث ويوم المجازاة قد بلغ تقومون بلا فساد من قبوركم وتخرجون بسرعة للقاء ابن الملك وتلبسون حلة المجد وتزمرون السبح امام باعث اولاد آدم اشفق علينا وارحمنا.
كن حدا من ؤلين بعوًةا. ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: ثم واحدة من هذه الطلبات.
طلبة يعقوبية:صلاتك معنا الخ..
ايتها المليئة مراحم توسلي الخ..
في اليوم الذي انتقلت فيه المليئة جمالا من /412/ العالم اقبل واتى فوج التلاميذ المحبوب رمز امر ابن الله وجمعهم ليرافقوا الام التي طلبتهم منه بمحبة.
اتى سمعان واندراوس وولدا زبدى وتوما ومتى وبرتلماي وفيلبس تدى وادى وابن حلفى والقناني والمبشرون والآباء والعادلون الاولون.
هتف افواج السماويين تهليلا واحدا

: هلمي بالسلام ايتها القبة الخفية والسامية رافقها الملائكة والتلاميذ بكل الحان ومزامير الروح القدس.
في هذا اليوم جميع الشعوب الذين يوجدون على الارض يعطون الطوبى لمريم البتول المليئة جمالا ويصعدون السبح للآب والابن والروح القدس الذي اكرم وعظم يوم تذكارها صلاتها معنا.
او ؤدا افريميةا: او هذه الطلبة الافرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة تلك التي ولدتك.
بصلاتها وطلبتها اصنع المراحم لنفوسنا.
جميعنا نحن المؤمنين الحقيقيين تعالوا نمدح بالايمان انتقال الام الطاهرة وخروجها من هذا العالم ونهتف مع داؤد النبي

: بنت الملك قامت في المجد.
حسنا تنبأ داؤد عن ام الله: كل جمالك هو مصور ومطبوع في الداخل، سيبين في العالم الجديد وانت تنتصرين وتتنعمين حيث لا يسود الموت ولا الالم ولا الكآبة.
تعجب العلويون بانتقالك والسفليون بيوم وفاتك الهواء الموجود في الوسط حيث كان جسدك يرتفع اطلق الحانا صافية لعظمتك ايتها القديسة والشمس نقت اشعتها لانها رات الشمس يقهرها.
السبح لذلك الذي جعلك اما واشرق منك في البرية وبعد موتك رفع /413/ ووضع جسدك على العرش في العلى وها انك تبتهلين اليه في كل ساعة لاجل الجنس البشري.
يا ربنا ارحمنا الخ..

/4

13/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو:

الرب ارسل من العلى العساكر وصفوف النار والروح لاكرام امه

، كان يجمل بفوج الروحيين ان يزيح جسدها المقدس بالتهاليل والالحان اللاجسدية ورافقوا ام ابن ربهم وكفنوها بكرامة هلليلويا وادخلوها الى السماء.
في يوم وفاة المباركة امتلأت جموع المستيقظين والملائكة فرحا وهيأ البشر ثيابا لذلك الجسد العفيف والبسوه اياه ورافقوها حتى القبر باحتفال العلويين والسفليين بحبور كبير هلليلويا وطارت الى السماء.
شو: اليوم يليق ويجمل بالبيعة المقدسة وهي تصنع عيد تذكار مريم وقد اختلطت فيه جموع الملائكة مع الارضيين وهم يزمرون التسبيح لذلك الذي حسن لديه ونقلها عند عظمته وها انها تتضرع لاجل كل العالم هلليلويا السبح لذلك الذي عظمها.
من: ليؤهلنا ذاك الرمز الذي جمع الرسل جميعهم فحضروا عند البتول من كل بلد لنختلط معهم وفي افواجهم نزمر له السبح ولما يهيأ كرسيه المخيف والمجيد ينظمنا ويقيمنا عن يمينه هلليلويا ويدخلنا الى خدره.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم امك.
بصلاتها وطلبتها اغفر لنا ولامواتنا.
لنكرم القديسة بالاقداس في يوم /414/ عيد انتقالها ولنشكر ابنها مع الحشود الخفية في العلى.
مقدس هو هذا اليوم الذي فيه تكرم البتول ويزمر كل فم التسابيح للابن الذي منها.
الجمع الذي اكرم انتقالك وزمر السبح في عيدك ليقبل منك البركات وزيادة في الايمان.
ايها الشعوب وكل القبائل زمروا السبح في يوم انتقال الام الطاهرة والقديسة لكي تحفظوا بصلواتها.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/41

4/
يو  باب

قديشا مري سبا وخبإوؤي سؤدًا

ددرجا ةرينا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ ܘܕܠܠܝܐ
16 آب
القديس مار سابا ورفاقه الشهداء

الدرجة الثانية
خدمة المساء والليل
برمشا وبلليا: في المساء وفي الليل.

فروميون: المقدمة: لمقوي الشهداء ومكلل الابطال الصناديد الذين ماتوا على رجائه الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: نسجد امامك يا رب ونسبحك ونرفع تذكار حبيبك مار سابا الشهيد هذا الذي لما كانت الضلالة قوية والمجوسية متكبرة على الحقيقة في بلدان الشرق في ايام شابور الملك الفارسي الذي كان يضطهد ابناء بيعتك ظهر القوي والنشيط في ايمانك وهو من جنس الملوك /415/ واعترف بحقيقتك علنا وبوضوح بفضل الساعي السري الذي ارسلته عنده واشترك في العماذ المقدس وفي جسد ودم المسيح وبدل اسمه وسمي سابا بينما كان طفلا عمره اثنا عشر عاما واقتنى حكمة الشيوخ واحتقر المملكة الارضية التي لا تدوم ووجّه نظره وقلبه اليك. ولاجل محبتك ضرب بسيور الثور الطرية وضرب بقضبان الرمان الغليظة الى ان تمزق لحمه واحتمل العذابات القاسية. اخيرا بعد ان

اسعده

“تادق” وايث آلاها بالاسرار المقدسة استحق ان يقطع راسه بالسيف ويقبل اكليل الشهادة مع فوج الابطال بلا احصاء الذي كان يرافقه. بصلواتهم نتضرع اليك ايها الرب لتؤسس فينا ايمانك وتضرم قلوبنا بمحبتك وتقوينا لنعترف بك بشجاعة امام كل انسان لتعترف بنا قدام ابيك الذي في السماء. ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل حين الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: ظهر للاسقف بعين الروح وحي الهي عن ابن الملك قم وعمذ الوثني الذي تتلمذ ليصبح حملا في قطيع المسيح وقام البطل رئيس الكهنة مثل رجل جبار وهيأ الاسرار وجرن الخلاص هلليلويا وانجبه مجددا.
ما اجمل الوحي الذي ظهر لمار سابا في رؤية الليل من قبل “قاور” الشهيد اذهب يا ابني واعتمذ باسم الآب والابن والروح القدس من مار اندراوس لان المسيح ارسلني عندك وقال لي هكذا: اذهب وقل له اني اخترته ليكون لي عبدا هلليلويا واصير له ابا.
شو: من راى او من سمع بمثل /416/ هذا الشهيد الذي تتلمذ بارادته لحقيقة الرب دون ان يرى في شعبه البليد بطلا ولا معترفا؟ هو الاول فتش عن الرب والرب احبه وهوذا البيعة المقدسة تزيح مختار الله هلليلويا وتفتخر به.
من: الحمل اعتمذ وصعد من المياه ودعا الله ابانا الذي في السماء استجب لي لانني احصيت اليوم في قطيعك ايها المسيح انت ساعدتني في جهاد الآلام لاصبح لك شهيدا جديدا في ارض كافرة واهتف بوجه مسفر لك السبح يا رب هلليلويا واشكر نعمتك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا مار سابا الخ..
بصلواتك الخ..
دخل مار سابا الى الميدان المليء آلاما وسلم جسده لكل الضربات لاجل ربه قدم للعذابات كل اعضائه للمضطهدين وتمزق كل لحمه بدون شفقة.
ابوه الجاهل بصق في وجهه ولم يستح، ووالدته صرفت اسنانها بدون شفقة، استل واحد السيف ليقطع راسه بدون ذنب وآخر زجه بين الاسرى لئلا يتناول الطعام.
المنتصر احتمل كل العذابات في بيت ابيه وبامره صدر الحكم على القديس، كل الاهانات كانت تصاغ امام والدته وكل العذابات كانت تصدر عليه من قبل سكان بيته.
مسجود وممجد الآب والابن والروح القدس منذ الازل والى جيل الاجيال له التسبيح السيف كان مستلا ويتوق للقائه بفرح يداه مربطتان لياتي الى القتل ولم يتندم.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
/41

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
بأفرا: في الصباح.
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 414
ܩܠܐ ܒܩ لك مرياقرينن: قولو: ليكن تذكار صالح

“لتادق” العادل العامل النشيط الذي خدم الحقيقة قدام /417/ الرب و”لايث آلاها” الشهيد والمعترف اللذين كلاهما وقفا ونزلا الى بئر المياه واصعدا اجساد الشهداء جسد مار سابا وضعاه في الصندوق ودفناه بطيوب لذيذة وباكرام.
لما تامل القديس فيما يصنعه مع الله ومع الملك برهن بعدالة وقدم السبح المتميز والسجود للرب وظهر مدبرا حكيما قدام الملك واكرم شهداء الرب وبنى نواويس وهياكل لابطاله وجمل لدى ربه بسلوكه بالسر والعلن.
شو: ظهر لنا في الارض المحرومة من اثمار الايمان والمليئة بالاشواك والزؤان ودغل الخطيئة الثمرة اللذيذة مار سابا والذوق الشهي وهوذا البيعة تتنعم بطعمه وتزيح تذكاره بفرح تسأل من ربه المراحم بصلاة الشهيد.
من: طوباك يا مار سابا لما يدعوك المسيح في يوم المجازاة ويقول لك هكذا: ايها العبد المضطهد مثلي والمقتول لاجل محبتي هلم وتنعم عندي بدل الآلام التي احتملتها هلم وادخل الى الحياة الجديدة والمنزل المليء ملذات حيث لا توجد نهاية للحياة الابدية.
/418/
كط  باب

فسق ريشؤ ديوحنن معمدنا

بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

29 آب

قطع راس يوحنا المعمذان

بالقينة الثامنة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الاله لنكمل عيد قطع راس يوحنا معمذك المقدس بالطهر والقداسة بالكنارة الحلو

ة والروحية وبالعبارات الصافية لكي نتنعم مثله في التطويبات السعيدة التي لا تزول ونرتل لك اثمار الشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
مزمور 15
ܟܘܪܟܐ ܒܩ انة دبريشية: كوروخو: يا يوحنا ها قد تعاركت بشدة وبجلت الناموس بالدم الذي من عنقك مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
كانت الزانية تحمل راس كاروز الحق وتسخر منه الاثيمة مبارك انت الى الابد ايها الرب اله آبائنا.
او ܕܪܚܡܥܠܝ. مزمور 51: بمحبة وايمان ذلك الذي لاجله مد يوحنا رقبته قدام السيف اللهم ارحمني.
بالرقص الفاحش الذي رقصت الزانية قطع السيف راس يوحنا اللهم ارحمني.
مبارك المسيح الذي عظم تذكارك في العلى والعمق وفي الاقطار الاربعة لتكن صلاتك سورا لنا.
ابسط يمينك التي عمذت ربك وبارك الجمع الذي زيح تذكارك اللهم ارحمني.
ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ مشيحا اةيلد: مزمور 140، 141، 118، 116: الملك الاثيم غلبته الشهوة فوعد بان يعطي راس يوحنا المعمذان كاروز الحق للصبية في الطبق /419/ وهوذا الويل محفوظ له في الموضع المليء ظلمة.
لم يقم بين المولودين اعظم من يوحنا كما قال ربنا يسوع في بشارته، هلموا جميعنا نحن المؤمنين نكرم تذكاره بفرح وحبور لنستحق غفران ذنوبنا.
بالرقص الفاحش الذي رقصت الزانية سبي قلب هيرودس الملك الوثني وارسل الى السجن وقطع راس يوحنا واعطاه في الطبق للصبية.
يا للوليمة الدنسة المجتمعة هناك لان امراة زانية ضحكت على جميع المتكئين واخذت في الطبق راس يوحنا وهوذا النار والدود والظلمة محفوظة لهم.
ايتها البيعة المقدسة التي خطبها يوحنا على نهر الاردن زمري السبح للمسيح الذي اكرم يوم عيده في الاقطار الاربعة لتكن صلاته سورا لنا في يوم تذكاره.
فروميون: المقدمة: للملك السماوي الذي اختار ابن العاقرين ليركض امام تجليه ويكرز ويبشر بملكوته وارسله امامه في طريق الدم الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لك السبح يا ربنا يسوع المسيح لانك تكرم تذكار الذين يرضونك اولائك الذين فلحوا في كرمك فلاحة الابناء النشيطة ولم يمكثوا في درجة العبيد او الاجراء لكنهم قدموا بمحبة الربح مع الفائدة ليثمروا اثمارا كاملة حسب عدد الانظمة الثلاثية الواحد ثلاثين وستين ومئة الربح الثمين لرب الكرم السماوي. ارتفع يوحنا الساعي الاول والرسول الحكيم الى درجة الكاملين الذي ارسل قدام سيادتك ذاك الذي لا يصور جمال فضيلته بكل الالوان الارضية لانه اسمى وارفع من مدائح البشر. ولهذا البيعة المقدسة اذ /420/ تكرم بمزمور الروح القدس يوم تذكاره تصرخ بفرح وسرور مع حشود ابنائها وتقول له: هلم بالسلام ايها المعمذ والساعي الاول المنتصر جماله مار يوحنا رئيس الكهنة الذي تمت ولادته النقية في ناموس موسى وتربيته العجيبة في العهد الجديد، هلم بالسلام يا وسيط العهدين القديم والجديد الذي كمل كليهما بالحقيقة. هلم بالسلام ايها النبي والرسول الذي لم يوجد آخر قام اعظم منه. هلم بالسلام ايها الشجرة الذي اورق على المعموذية ووضع في اكليل البيعة. هلم بالسلام ايها الكاهن العظيم الذي صارت ولادته بالرقص وبالرقص ايضا كمل تكليله. بصلواتك الطاهرة نستحق جميعنا ان نصبح شركاء لمراحم وحنان ربك والبيعة المقدسة التي تتعاظم بك لتفرح في عرسك وتصعد السبح والشكر للمسيح الذي اختارك ورفعك ولابيه ولروحه القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܠܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: ܩܘܒܠܐ: مبارك ابن الملك السماوي الذي اختارك يا ابانا وجعلك كاهنا ونبيا مثل موسى الذي صعد على الجبل واستنار وجهه ولم يجرؤ الشعب ان يشاهده وجها لوجه.
ربنا شهد لصومك وتنسكك وجمالك الالهي والروحي كان لك طعام وقوت العسل المر بطبيعته وجراد القفر.
شو: طوباك يا يوحنا المختار كاروز الحق، خدرك موجود في الملكوت مع الروحيين ونصيبك موضوع في درجات المختارين وهوذا تذكارك ينتصر في الاقطار الاربعة.
من: السبح لابن الله الذي اختارك ايها البهي وجدل لك اكليل المدائح في الملكوت ولانك خدمته بطهر حسب ارادته /421/ هوذا تذكارك ينتصر في الاقطار الاربعة.
عطرا: العطر: يا ربي ابسط يمينك على شعبك المؤمن وبارك غنم رعيتك واقبل المبخرة التي قربت لمرضاة سيادتك واهلنا لنهلل لك بعبارات الشكر والاغاني الروحية ونعظمك ونصعد لك السبح والشكر ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: يوحنا عجيب ومليء من الروح القدس ومزين بالجمال الروحي المتعدد كان نبيا ورسولا وكمل بالشهادة وعبّد الطريق لابن الملك في كل مرحلة حل فيها وارتفع الى الكمال بريش التواضع القوي.
عظيم هو جهاد الآلام الذي احتمله الكاروز يوحنا ابن العقر الذي تربى في القفر وعبّد الطريق لابن الملك وخطب البيعة المقدسة وهيرودس قطع راسه، وفي الطبق دخل الى الوليمة وهوذا يوم عيده يزيح لتكن صلاته سورا لنا.
شو: الملك هيرودس صنع جسارة بقطعه راس يوحنا بدون سبب وبدون ذنب واعطاه في الطبق للصبية بسبب الرقص الفاحش مبارك الذي نصر حبيبه وعظم تذكار كاروزه وهوذا البيعة المقدسة تكرم بفرح يوم تذكاره.
من: يا لها من مجازاة سيئة كافأت بها تلك الزانية ذلك المتواضع والبار الذي تربى في القفر وسكبت دمه بدون ذنب كالحمل امام القصاب مبارك الذي جعله كاروزا وكرز حقيقة بشارته وعظم يوم تذكاره في اربعة اقطار البرية.
دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الخ.. في صحيفة 371
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا كاروز الحق الخ..
بصلواتك الخ..
منظر مخيف: البتول مقتول من قبل الزانية، فزع عظيم: الكاهن مذبوح دون ان يذنب، سراج الذهب /422/ المليء بزيت البرارة، الزيتونة المجيد الذي نبت على جدول المعموذية.
العنقود المحبوب الذي عصره الملك في الطبق وهوذا كل البرية تتنعم بطعمه الحلو، حبيب الختن نديم العروس معمذ ربه حبر جليل بتول نقي ممجد في الانبياء.
ناؤوس طاهر مبخرة مختارة رائحة حلوة مضطهد من قبل الاثيم محبوس بالحسد مقتول بالغيرة لم يقم اعظم منه بين جميع اولاد النساء مبارك الكلمة الذي جعله صوتا وارسله امامه.
السبح للآب الذي اختار عبده ابن العقر والسجود للابن الذي اعتمذ منه في نهر الاردن الشكر للروح الذي به كان يتحرك في كل جماله ولنا المراحم بصلواته في كل الاوقات.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: وضعت على راسه اكليلا مجيدا سالك الحياة واعطيته.
الانجيل. متى 14/1-12
/423/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: لنقف حسنا باجتهاد وبشاشة ونردد قائلين.
ذاك الذي زين يوحنا بمواهب مختلفة: النبؤة ومصف الرسل والشهادة لمرسله نتضرع اليك.
ذاك الذي باسم القديس مار يوحنا كرز عن الحنان والمراحم العتيد ان يعطيها لحافظي ايمانه وصانعي ارادته نسالك.
لاجل امان الخ..
لاجل آبائنا الخ..
ܨܠܘܬܐ:  الصلاة: خلص يا ربي المؤمنين باسمك من الاثمة وازل التاديبات وافت الضربات عن الساجدين لك بصلوات قديسك مار يوحنا ايها المسيح صانع مشيئة خائفيه وارحمنا ونهتف ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/423/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: يل

يق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي الاقداس قدوس قدوس قدوس انت اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
كما ان الملائكة هم مستيقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك بين صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
يا يوحنا تذكارك مجيد وها انه ينتصر في الاقطار الاربعة وهوذا البيعة المقدسة تزمر التسبيح لناصرك السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
بشارة الرب تكرز في اقطار البرية الاربعة في يوم تذكار يوحنا وها انها تنتصر في يوم تذكاره لتكن صلاته سورا لنا.
تذكار كاروز الحق /424/ الذي قتله هيرودس الوثني تزيحه البيع لتحفظ بصلواته السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 2
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ألي مريا ادنك: كوروخو: راسك الطاهر والمقدس دخل الى المتكأ في الطبق والبيعة المقدسة المؤمنة تتنعم باذواقه.
يوحنا هو عظيم بين المولودين وبين الرسل كرز ربه وبين الانبياء برهن على الابن وبين الشهداء قطع راسه.
مزمور 11
ܟܘܪܟܐ ܒܩنونا: كوروخو. قانون: الشعب الجديد الذي سمي باسم المسيح استحق وقبل يمين ملاك الجسد ذاك الذي كان يمسك جمرة النار على نهر الاردن ولم يحترق وهو يهتف ويقول: مبارك انت يا اله آبائنا.
ذاك الذي في بداية الحبل به كانت الشمس ترتقص وابتهج بالرقص وهو في بطن امه ازاء ربه وبرقص هيروديا قطع راسه في الوليمة وهو يصرخ علنا ويقول: مبارك انت يا اله آبائنا.
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو: نزل يوحنا في نهر الاردن ليعمذ التائبين وسمعت صهيون وارسلت اليه من انت ايها الرجل الذي يعمذ، هل انت ايليا او ارميا او لعله احد الانبياء لانك تعمذ وتحل الناموس؟.
هيروديا قالت لبنتها بخصوص يوحنا: لو يامرك الملك لتدخلي وترقصي قدامه اسألي منه عطية واحدة اعطني راس يوحنا وانزلي وارقصي وابهجي المدعويين.
شو: الصبية التي سمعت امر امها ومشورة الشيطان لبست لباسها الفاخر واحتذت بحذاء جميل ونزلت ورقصت في الوليمة واخذت راس يوحنا والجليد قطع راسها.
/425/ من: في يوم تذكار كاروز الحق نزمر التسبيح لذلك الذي اختاره منذ البداية ليكرز بشارته في البرية، والفاسقة طلبت راسه وامر الملك واعطي لها وزيحته ووضعته في الطبق.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: (قولو) آخر: راس يوحنا يشبه العنقود الذي قطفته هيروديا وهي لم تذقه اخذه العادلون والابرار وآمنوا به وهوذا عظامه قد جعلت سورا للبيعة المقدسة.
مبارك الرب الذي كثر وعظم تذكارك ايها البتول النقي يوحنا ابن العقر توسل واطلب من ربك لاجل العالم ليحل امانه وسلامه فيه بصلواتك.
شو: الصبية سالت من الملك يوحنا، والبيعة سالت المسيح من بيلاطس، يوحنا يشفي الامراض بدون اجرة، والمسيح يغفر الذنوب للبشر.
من: يا يوحنا اختيرت من حشا امك لان ربك شهد في بشارته بانه لا يوجد مثلك، هيروديا غارت منك وقتلتك مبارك الذي جعلك كاروزا في الاقطار الاربعة.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي عظمك يا كاروز الحق في الاقطار الاربعة.
دخلت الصبية رقصت رقصا فاحشا امام المدعويين وراوا حذاءها وجن جنونهم بسبب جمال خطواتها وامر الملك ووعدها لتسأل منه كل ما شاءت اما الشقية فقد اصغت الى الامر وسالت راس يوحنا.
جن هيرودس وربط بين الرقص والأيمان لا يمكن ان يكذب الملك وقنط ان يصدق واذ احتار بين الامرين جذبته محبة الشهوة البغيضة وارسل وقطع راس يوحنا واعطاه للصبية في الطبق.
صنعت جريمة وارهاب في وليمة /426/ هيرودس لان الراس الدنس حمل راسا طاهرا وسخر منه جميعهم فزعوا من قتل العادل والملك ايضا حزن لموته، الخمر مع الشهوة اسكر المدعويين وغرقوا في الدم الزكي.
ايها الحكيم الذي استهزيء به لان الخمر والفسق سرقه فحلف وصدق وقتل ذلك البار بدون ذنب يا ليته كذب ولم يصدق تلك الزانية وذم نفسه بالرقص الفاحش الذي رقصته الشقية وقتل يوحنا بالحسد.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ دفرديسا ديلؤ دمري افريم. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: ليكن تذكار الكاروز لبركاتنا ولتكن صلاته سورا لنفوسنا.
في اليوم الذي وُلدتُ فيه كانت الشمس ترتقص والآن اموتُ ترقص الزانية وُلدتُ بالرقص اموت بالرقص الويل للزانية المكلوبة التي دخلت الى المتكأ ورقصت قدام الملك وسالت منه راس يوحنا.
من لا يندهش من رقص الفاحشة التي دخلت الى المتكأ ورقصت امام الملك وبرقصها قطعت راس يوحنا لانها رقصت على بحيرة الماء صارت المياه قبرا وفوقها الطبق، السيف صار جليدا ولانهم راوا هذا فقد زمروا السبح؟.
لما راى الملك راس يوحنا موضوعا في الطبق وادخل الى المتكأ فزع ذهنه وتندم في قلبه: الويل لي ماذا فعلت لانني قطعت راس البار دون ان يذنب ضدي لقد جننت بالرقص الفاحش ولم اعرف؟.
راسك قطعه الملاعين بدون ذنب والصبية اخذته على الطبق واحتفلت به لانك تكلمت بصدق قتلوك بغير عدالة، مبارك الذي في نهاية كل هذه الامور بدل طبق الدنسين ورقص الفاحشين اخذتك البيعة المؤمنة وزيحتك.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمو 43
/427/ ܟܘܪܟܐ ܒܩ مشبحين لك مريا: كوروخو: يا يوحنا المختار الذي عمذ المسيح كن سورا للبيعة ضد الشرير وجيشه.
في بطن والدتك ارتقصت قدام الرب وهوذا البيعة ترتقص في يوم تذكارك.
مزمور 44
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ؤا حةنا مطي: كوروخو: في يوم تذكارك يا يوحنا ابن العقر توسل واطلب لنا من ربك المراحم.
لكون هيروديا قد غارت منك وقطعت راسك هوذا البيعة التي خطبتها تزيحك وتكرمك.
سدرا دقديشًا: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇: قولو: يوحنا البتول النقي احتمل جهادا عجيبا لانه وبخ الملك بدون خجل واستهان بالموت المخيف وخطب البيعة المقدسة لابن الله الذي شاء وتنازل ووضع يمينه على راسه وقت العماذ لغاية ما، وعظم وانتصر والفاسقة سالت راسه وامر الملك واعطوها اياه وظفر بالاكليل وهوذا تذكاره ينتصر.
استولى على مستيقظي العلى عجب عظيم واندهاش لانهم راوا ذلك الغيور محبوسا بدون ذنب لانه وبخ هيرودس لئلا يتدنس بامراة اخيه وحسد الشرير العدو وحث هيروديا وقطعت بالسيف راسه لانها سعت بالحسد السبح لابن الله الذي عظم كثيرا تذكاره في الاقطار الاربعة.
شو: رئيس الاحبار الذي استراح الناموس فيه وكمل ومن عهده وصاعدا فرغ لاوي من الحبروية والكهنوت هذا الذي صار وسيطا وكمل الواحد وبدأ بالآخر وقطع هيرودس راسه لانه وبخه بدون خجل السبح لذلك الذي اختاره ونصر وعظم تذكاره وهوذا البيعة تزيح يوم تذكاره وتزمر السبح /428/ لذلك الذي اختاره.
من: صنع الملك وليمة وجمع اليها احرار البلد فشرب الاشقياء وسكروا ودخلت الزانية ورقصت وسبي الملك برقص الفاسقة ووعدها الجسور بان يعطيها كل ما تطلبه وردت وقالت له: اعطني على الطبق راس يوحنا ابن زكريا ليبطل توبيخه عن الانسانية.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܒܩ قوم فولوس او ءلؤا بإحموؤي. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من عظم تذكارك يا ثمرة العقر الشهي مبارك من دعانا الى تذكارك.
في البطن كنت ترقص بفرح قدام ربك الذي اتى واعتلن هدد الشرير الماكر ليضع فيك عيبا غلبته في القفر مثل ربك اشرق نورك وفضح الجليليين رعد صوتك واعاد الخطاة.
ها قد كرزت علنا بروح وقوة ايليا قدام ربك واذ لبست اسم ايليا بصوتك وضعت كبرياء هيرودس، فزع وارتجف منك اولاد الافاعي لما كنت تعدّ الطريق لربك يوميا رآك الخطاة وتبرروا لانك كنت تبشر بملكوت العلى.
بصوتك وضعت كبرياء هيرودس وقطع راسك وقطعت مملكته ارتج عقبا الزانية بصوتك وفزعت مثل قائين لانها قتلتك دخل راسك على الطبق الى المتكأ كاللؤلؤة وحيرهم فم السيف ظفر لك الاكليل وربك اخذه ووضعه على راسك.
ها قد كرزت ربك بين الاحياء وبشرت قدامه الموتى، وكما ركضت وبشرت وانت في البطن، ركضت وكرزت للموتى في القبور، وسمع صوتك الموتى /429/ مع الاحياء وسبحوا الرب ربك بصوت واحد الشكر لربك من الكل لانه عظم يوم تذكارك.
احرنا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ ؤا قطيل ؤوم بمأرين. عو: له (مدراش) آخر. ردة: السبح لمن عظم يوم تذكارك يا كاروز الحق مار يوحنا.
طوباك يا يوحنا الثمرة المبارك لانك نبت في حضن الجفنة العاقر كنت ترتقص في البطن قدام ابن الملك الذي اتى ليشرق من بنت داؤد.
كنت تحب القفر وفيه تربيت لان نمط ايليا كان مصورا فيك بالقوة والروح الذي تسلحت به لتصبح وسيط العهدين.
كنت تخطب البيعة لملك الملوك لياتي الى العماذ ويصبح ختنها كرزت للتائبين ملكوت العلى في بلد الجليل وفي كورة اليهودية.
عودوا عودوا واعدوا الطريق للرب والسبل قدام الله هوذا ملكوت العلى اقترب لياتي وقد صار الخلاص للبشر.
حسدك رؤساء الجليل وارادوا ان يسكتوا صوتك الطيب وبخت هيرودس الذي كان يدنس امراة فيلبس الذي هو اخوه.
واذ كان من الشعوب بدون ناموس ربطته بناموس الاسرائيليين: لا يجوز لك ان تتزوج الزانية التي تجاوزت على الوصية.
ولما وصل عيد ميلاد الملك الدنس صنع وليمة ودعا عساكره واحرار ورؤساء البلد ليتنعموا معه بالحفلة الفاسقة.
حينئذ زينت الزانية بنتها لتدخل وترقص قدام المدعويين وبالرقص الفاحش سبت قلوبهم وحسنت للملك ولرؤسائه.
وعد الملك قائلا: اعطيك نصف مملكتي لو تسالينه، هي قالت له قدام المتكئين ما علمته اياه /430/ امها الملعونة.
كمن الصل ابن الافاعي ليقتل ذلك الزكي ويسكت الصوت الذي كان يوبخها علنا قدام جموع الجليليين.
ارسل وقطع راس يوحنا كاروز الحق في السجن واستلمته الصبية ووضعته في الطبق وحملته الى امها القاتلة.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مار يوحنا.
بصلاته وطلبته اغفر لنا ولامواتنا.
طوباك يا يوحنا المختار الثمرة الحلو والطيب لانك صرت عنقودا ناطقا طاب خمره للشراب ودخل الى الوليمة في الطبق راسه البار والمقدس وبفرح البيعة المقدسة تتنعم بطعمه.
انصتت الى صوت انغامه لما كان يكرز في اليهودية وتركت الاصنام والمنحوتات وخطبت للمسيح وها انها اليوم تزيح عيده بالايمان.
اتضع لما كرز قدام الناس باسفرار الوجه: لا استحق ان احل حذاء الختن الملك وبدأ يعمذ ويغسل الخطاة بالتوبة واعتمذ منه باريه ووضع يمينه على راسه.
السبح للآب الذي اختارك وملأك جمالا روحيا والسجود للابن الذي بمحبته كنت تلتهب بالغيرة الشكر للروح القدس الذي كللك باكليل الغلبة ولنا المراحم والحنان بصلاتك في كل الاوقات.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/430/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 418

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: انت عظمت وشرفت تذكار يوحنا

كاروز الحق واكرمته في الاقطار الاربعة اللهم ارحمني.
انت جعلت البتول /431/ البهي يوحنا ساعيا ورسولا مختارا وخاطب البيعة المقدسة اللهم ارحمني.
عظمته في الانبياء ونصيبه موضوع في الرسل ومع الشهداء تكلل راسه في الطبق اللهم ارحمني.
انت نصرت وعظمت العنقود المبارك الذي ولد من العقر اشركنا في صلواته اللهم ارحمني.
يمينك التي وضعت على راس ابن الله ابسطها وبارك الجمع الذي زيح تذكارك اللهم ارحمني.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ بقنونا ةمينيا: مزمور 63: يوحنا الالهي الذي شهد له محيينا بانه لم يقم مثله بين اولاد النساء جميعهم نبجله بالمدائح بدون انقطاع.
لما وبخ يوحنا هيرودس الاثيم لا يجوز لك ايها الاثيم ان تقترب من امراة اخيك، جلب عليه الشكوى برقص بنت هيروديا الجسور الفاحش.
يوحنا كاروز الحق كان يصرخ قدام ابن الملك: هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم، كل البرايا تسبحه لانه لا يوجد قدوس مثلك انت الرب الاله.
دشميا مشةعين بقنونا ةمينيا: مزمور 19: يا لمدينة الجليل التي قبلت راس يوحنا المعمذان ايتها المحبوبة بين المدن لقد استحققت لتكرمي راس يورحنا ابن العقر وتحببيه بكلمات الروح القدس.
لما ثمل الشقي هيرودس الملك الوثني والمكلوب وعبد كل الشهوات بالسكر والحقد اصدر حكما دون ان يستحي بقطع راسك واعطاه للزانية وخجل من الحشمة.
هيرودس الملك المكلوب والاثيم صنع جسارة بسبب رقص فاسق قطع راس يوحنا وامر بان يعطى للزانية المتعطشة الى الدم مبارك الرب الذي عظمه ونصر /432/ حبيبه.
دةشبوحةا حدة بقنونا ةمينيا: اشعيا 42/10-13، 45/8: ذاك الذي بشّر وهو في السجن اولائك الفاسدين في الشيول وقال ان المسيح اشرق من مريم ها انه ياتي بعدي شمس البرارة المسيح مخلصنا محب البشر.
ذاك الذي صرخ بصوته وسماك علنا بحمل الله ارسل اليك من السجن وقال أأنت هو الذي ياتي او ننتظر آخر؟.
لما قطع راس يوحنا بالسيف والبغض في الوليمة، لم يكن يبطل من التوبيخ لكنه وبخ هيرودس الطاغي واللعين بسبب اثمه.
ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: لذلك الولد الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في العليقة النارية الملتهبة وظهر من البتول المليئة عجبا لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمك.
العليقة التي رآها موسى تشتعل ولا تحترق كانت تصورك ايتها البتول الطاهرة لانك ولدت الله باري كل البرية بدون زرع ولهذا جميعنا نعظمك.
الرسل المختارون شلحوا العالم واحتقروا ما يوجد في العالم ولبسوا المسيح الاله السلاح الذي لا يقهر وها انهم جعلوا اسوارا لنفوسنا ولهذا جميعنا نعظمك.
في مسكن القديسين اولائك الذين يفرحون ويبتهجون بدون انقطاع وفي مظال النور يا رب انت الاله الرحوم ارح نفوس عبيدك هناك في موضع قديسيك.
السبح للآب القدوس الذي ارسل ابنه القدوس ونزل وحل بقداسة لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمك.
/433/ ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بعدن أفرا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: اشعيا سمى يوحنا الصوت في القفر الذي يكرز ملكوت العلى لجميع الشعوب اللهم السبح لك.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الرب القوي الذي عظم تذكار كاروزه في البيعة المقدسة اللهم السبح لك.
سبحوا واشكروا ايها الشعوب والقبائل والعشائر في تذكار المختار يوحنا وانتم تقولون: اللهم السبح لك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ ܒܩ برا دبحوبؤ: متى 5/3-12: طوباك يا يوحنا المختار لان ربك شهد لك بانه لم يقم مثل يوحنا بين اولاد النساء، ان نصيبك موضوع بين الانبياء وخبرك مختلط في الرسل اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
الحبل به بالفرح وبالارتقاص في بطن امه قطع راسه برقص هيروديا بالرقص حبل به وولد وبالرقص قطع راسه اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
ايتها البيعة المقدسة التي خطبها يوحنا المختار لختن الحق بكرازته العجيبة السبح في يوم تذكاره للمسيح الذي خطبت له اذكرني لما تاتي يا محب البشر.
سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 419
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: سمع التلاميذ بان يوحنا مسجون في الحبس وركضوا اليه بفرح ليتباركوا منه اعطنا يدك التي وضعتها على راس ربك لنتبارك منك اهلنا لنقّبل عينيك اللتين رأتا الروح القدس ونسمع منك ذلك الصوت الذي سمعته على الاردن هلليلويا لتعضدنا صلاتك.
اليوم تفرح السماء والمستيقظون في العلى والبيعة المقدسة المؤمنة تزمر التسبيح للابن المسيح الذي اختارك من البطن واكرم عيدك يا يوحنا المختار وهيرودس الذي قطع راسك بدون ذنب هوذا الدينونة المخيفة والنار التي لا تنطفيء محفوظة له هلليلويا وهلليلويا.
شو: هيرودس اعطى نصف مملكته للزانية /434/ بنت فيلبس التي رقصت في المتكأ ردت وقالت له: لا اريد الذهب لكن اعطني راس يوحنا وقطعوا راس الكاروز ووضعوه في الطبق وها انه يسكن بين المستيقظين في ملكوت العلى هلليلويا لتعضدنا صلاته.
من: ليكن يوم تذكارك يا مار يوحنا المنتصر سورا للبيع حتى النهاية والالم الذي احتملته والضيقات التي تكبدتها ودم رقبتك الطاهر الذي سكب كالقربان ليقدم لملك الملوك وليرضَ عليه وليصنع المراحم للعالم كله هلليلويا وهلليلويا.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 421
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: طوباك يا يوحنا كاروز الحق لان ربك شهد لك بانه لم يقم مثلك انت بشرت البيعة وقلت لها: ها انه ياتي بعدي مخلص العالم هلليلويا وهلليلويا السبح لذلك الذي نصرك وعظم تذكارك.
طوباك يا يوحنا المختار والقديس لان ربك شهد شهادة حقيقية بانه لم يقم مثلك بين اولاد النساء وعمذت في الاردن رب البرايا هلليلويا وهلليلويا لتكن صلاتك سورا وملجأ لنا.
شو: لما راى يوحنا بانه يقتل بالسيف بسط يمينه الى العلي ساعدني يا رب لانني عمذت بكرك وارسل من العلى قوتك لتعضدني هلليلويا وهلليلويا ويقبل نفس عبده الذي مات لاجله.
من: ولادتك بالفرح وتكليلك بالرقص ايها النديم المجيد وخاطب البيعة التيتكرم  هي واولادها بالفرح وتهاليل الروح وتعظم يوم تذكارك هلليلويا وهلليلويا اطلب لهم من ربك المراحم والغفران.
دعنيدًا: للمتوفين: لنذكر بالصلاة المتوفين المؤمنين ولا ننساهم لانهم انفصلوا من بيننا /435/ لنذكر اسماءهم على المذبح المقدس وفي كل حين لتكن لهم الراحة هلليلويا وهلليلويا وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا يا كاروز الحق الخ..
بصلواتك الخ..
راس من دخل الى الوليمة قط في الطبق ما عدا راس هذا الفريد في افعاله؟ كانوا يظنون بانه يهينونه غير ان كرامته ازدادت لانه اتى في الطبق ودخل الى الوليمة كهدية.
الزيتونة المجيد الذي نبت على جدول المعموذية وقطعه الاشرار لئلا يدهن زيته الراس، العنقود الحلو الذي عصروه في طبق الملك وهوذا البيعة المقدسة تتنعم بطعمه الحلو.
قرب كتفاحة ذهبية في الطبق امام المتكئين بداية جماله لا يدرك الورد الذي نبتت في قفر اليهودية واتى الملك في يوم عيده ووضعه في الطبق ودخل الى الوليمة.
السبح للآب الذي اختارك يا ابانا من البطن والسجود للابن الذي جعلك صوتا وارسلك قدامه الشكر للروح الذي نصر قتلك واكرم عيدك ولنا المراحم بصلواتك في كل الاوقات.
بصلواتك الخ..
من كل مَن الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: ينصبون ليصيدوا نفس البار ويذنبون دم الزكي.
الانجيل. مرقس 6/14-29
/43

6/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ ومن حرةا دلليا: خدمة الساعة الثالثة من العدان الثاني في صحيفة 427 ومن نهاية الليل في صحيفة 430
/437/
ح  بايلول

يليدوةذ ديلدة ءلؤا مريم

بܩܝܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

8 أيلول

ولادة والدة الله مريم

بالقينة الاولى

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: ايها الرب رب الكل املأنا

بكل التسابيح المجيدة والمدائح البهية والمزامير الملائكية واهلنا لنسبحك بطهر وقداسة ونمدحك في يوم ولادة المليئة جمالا والامجد من الكل الام التي ولدتك يا ربنا والهنا الى الابد.
مزمور 46
كوركا: كوروخو: كل الجنس البشري كان في الماضي في عتمة الضلالة غير ان البتول اشرقت وعلمتنا ان نهتف مبارك انت ايها الرب اله آبائنا.
ايتها الصبية المجيدة التي من العاقر ولادتك شفت كل الطبيعة الساقطة والمريضة لما علمتنا البتول ان نهتف مبارك انت ايها الرب اله آبائنا.
او ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ عل يوردنن: مزمور 51: مباركة هي حنة التي ولدت ام المسيح وهوذا ولادتها تنتصر في الاقطار الاربعة.
يا حنة اطلبي المراحم من رب الكل ابن بنتك للبيعة التي خلصها بصليبه.
ايتها البيعة افرحي بولادة المباركة الصبية مريم بنت يوناخير العادل.ارتقصوا وابتهجوا يا كل جمع المؤمنين هوذا ولادة المباركة تزيح.شو ومن: السبح للآب والشكر للابن الذي منه وللروح القدس الاله الواحد الحقيقي.ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ سجد لك مريا او ألي مريا ادنك: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: مصور جميع الاجنة ومتقن البرايا سبق /438/ واختار له اما ليشرق منها في البرية.اليوم يفرح ويرتقص يوياقيم العادل والبهي وحنة تعترف وتسبح ذلك الذي كمل املهم.نزل جبرائيل من العلى عند يوياقيم البار وبشره بولادة المباركة والقديسة.قالت حنة ليوناخير وهي فرحة بالروح القدس: مبارك الهنا الذي بارك الثمرة التي في بطني.
شو ومن: يوناخير العادل يفرح وحنة العاقر تبتهج لان الرب ذكر عهده وحنانه مع ابراهيم.
فروميون: المقدمة: لملك الملوك الذي شاء ان يشرق من مريم في نهاية الازمان تلك التي ولدت اليوم في العالم من العاقرين حنة ويوياقيم العادلين والبارين لذلك الذي في يوم ولادة مريم البتول القديسة ابان عيد الفرح في البيعة المقدسة وابهج وفرح جميع العادلين والابرار الذين انتظروا تجلي تدبيره الالهي الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نعيد يوم ولادة مريم البتول بعبارات روحية نزمر ونقول: اليوم نفرح ونرتقص ونسبح ومع ذوي البتول نقول: مبارك الرب الذي زار شعبه واقام لنا قرن الخلاص بمسيحه ذاك الذي اشرق من حشا البتول القديسة التي ولدت اليوم في العالم ومنها بدأت الحياة في كل العالم. امتلأ فرحا عظيما حنة ويوياقيم لان صلاتهما قبلت وسؤلهما استجيب لانهما صليا الى الرب قبل ان يحبل بالطاهرة ونذرا له الثمرة التي يعطيها لهما الله يعطيانها نذرا للرب لتخدم امامه مثل النبي العظيم صموئيل. ولما ولدت اليوم البتول الطاهرة مريم اعطيت نذرا مثل /439/ صموئيل لبيت الرب وكانت تحفظ من قبل الكهنة الالهيين كالنذر ليكمل ما قيل من قبل النبي ليعط هذا الكتاب المختوم للرجل الذي سبق وتعلم الكتابة ويرد ويقول: لا اقدر ان اقرأ هذا الكتاب، ويقولون له لماذا؟ ويرد لان هذا الكتاب محفوظ ليسوع وهو يرمز على اختيار البتول القديسة مريم التي بوركت قبل ولادتها وكرزت من قبل الانبياء الالهيين لانها نبتت من العاقرين اللذين بعد ان قطعا الرجاء من الولد ولدت لهما. هذه التي فرح بها جميع العادلين والابرار كانما هي كملت كلماتهم وبها اعتلنت كل خفاياهم وشكلوا فوجا بفرح في يوم عيدها وقالوا: ما ابهى واجمل الفرح الذي اعطي لنا اليوم بولادة البتول القديسة مريم التي منها يشرق لنا شمس البرارة الذي به تضمحل كل ظلمة الضلالة. يا لولادة مريم كم انها مجيدة وسامية ورفيعة. يا حنة ويا يوياقيم ما اعظم الرجاء الصالح الذي ولد لكما اليوم في بيتكما وهو بداية الخيرات ومستاصل الضلالة ومستجيب الطلبات وهادم سياج الكفر ومحلي المرارة الاولى في الفردوس وطارد سم الحية الماكرة وجامع المشتتين وجالب البشائر الجديدة لفوج المؤمنين المحبوب. يا فوج جميع النساء شكلن احتفالا روحيا وقلن اليوم: اقترب جنسنا من الفرح الاول لان حواء امنا صارت داعية لسقوطنا وبواسطة مريم اقتنينا الطريق الى الفردوس الذي طردنا /440/ منه. والآن ايها الرب الاله كما ابهجت الملائكة بولادة البتول القديسة ابهجنا في يوم عيدها الرباني وفرح اذهاننا بغفران الذنوب والخطايا ونستحق جميعنا ان نسير امامك دون السقوط في الخطيئة ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ لك مريا قرينن: ܩܘܒܠܐ: كلمة الآب الاله الوحيد لما صمم ان ينزل ويخلص جنسنا اختار وميز له اما من البطن وجعلها مقصورة مجيدة لمجد عظمته سكب وملأها بروح النعمة وطهرها من اهواء اللحم ووضعها في بيت اسراره لتتربى بها.
اليوم يوياقيم العادل الزهي وحنة زوجته يهتف اوفي نذوري للرب هوذا آدوناي إلشاداي الرب الصباؤوت اعطى ثمرة النعمة لتكون لخدمته واوفي واقرب لاله اسرائيل القربان والذبيحة لانه سمع طلبة عبديه واستجاب على اسئلتهما.
شو: البتول مريم اختيرت من البطن مثل ارميا وصموئيل اللذين وجدا بالنذور، جسدها كان نقيا وبهيا بالقداسة ونفسها كانت طاهرة من كل دنس وكانت مهتمة بخدمة الكهنة وكانت تقطن في بيت الله ولهذا نزل وحل فيها قوة العلي.
من: من الحضنين العاقرين اللذين لم يثمرا مطلقا ولدت القديسة البتول بنت داؤد وبولادتها نقضت الدَين العمومي الذي كان مربوطا بالطبيعة برمز الباري فرح ابوها وابتهجت امها والبرية اكثر منهما وهوذا البيعة كلها تفرح في يوم ولادتها.
عطرا: العطر: /441/ اقبل يا ربي هذا العطر الذي قربناه لك في عيد ولادة البتول القديسة مريم الام التي ولدتك التي نبتت من العاقرين حنة ويوياقيم اللذين صرخا بمحبة ناسوتك مع الفرح والاستبشار وقالا: مبارك الرب الذي تفقد شعبه واجزل حنانه لدينا والآن بصلوات امك المباركة والقديسة وصلوات والديها العادلين والبارين اغفر ذنوب رعيتك المشتراة بدمك الثمين واستجب اسئلتها من كنزك الغني ايها المسيح ربنا الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: كل طغمة العفيفات والبتولات تفرح اليوم بولادة البتول مريم التي بها ارتفع راس الاناث الذي كان قد اتضع بسبب الثعبان وليخز الشرير الماكر لما يرى بانها قد جعلت ناؤوسا طاهرا لكرامة الرب هلليلويا مبارك من اختارها لابنه.
حسن هو الوعد الذي اشترطه يوياقيم العادل وحنة المباركة زوجته أي والدا مريم: لو يتفقدهما الرب بولد ليكن منذورا له كل ايام حياته، سمعتهما النعمة واعطتهما مريم لتصير مقصورة مجيدة لله العلي هلليلويا ليحل فيها.
شو: والدا مريم بانا امام الرب الصباؤوت شخصين عادلين ومشهورين بالفضيلة واذ كانا محرومين من الثمرة الزمنية زارتهما النعمة بمريم ولهذا ميزاها واعطاها لله لتتنعم كل يوم من اطايب مائدة بيته هلليلويا وتزمر التسبيح.
من: يا والدة الله البتول تذكارك للبركة استجيبي اسئلة البعيدين والقريبين اعطي العافية لمن هو مريض واعطي الشجاعة لمن هو متضايق ومن يعذبه الشرير اطرديه منه بصلاتك وطلبتك لتكن لنا المراحم هلليلويا /442/ لتعضدنا صلاتك.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتك معنا الخ..
يا ممتلئة مراحم الخ..
تجلى السر الموجود عند الانبياء واشرق الحق عند مريم الطوباوية عليها افرغت كل الغاز جميع الرائين وبها فسرت اسرار الخفايا المغمورة.
الانبياء والكهنة والاحبار وملوك اسرائيل كانوا يخدمون نمط الابن سريا ولما ظهر بالجسد الذي لبسه من بنت داؤد ختم اسرارهم وابان بانه رب الكل.
بانت بسر التجلي حقيقة مريم التي ولدت بعد مدة للعجوز العاقر يفرح الانبياء لان ايحاءاتهم فسرت بولادة المباركة فخر جنسنا.
السبح للسر الذي ظهر للعادلين الاولين واتى ووصل عند يوياقيم وحنة ومريم وهوذا جميع الشعوب يتنعمون به في كل الاجيال وحقيقته منتصرة في البيعة له التسبيح.
بصلوات تلك التي حملتك تسعة شهور.
يا ابن الله الخ..
ؤوللا واونجليون وكروزوةا دشونيذ ديلدة ءلؤا: هولولو والانجيل وكوروزوثو من رتبة انتقال والدة الله في صحيفة 373
/442/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: يليق ويلزم ان نتقدم ونسبحك يا بارينا ونرتل مع الملائكة المزمور الثلاثي التقاديس قدوس قدوس قدوس اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

كما /443/ ان الملائكة يقظون ولا يبطلون من تسبيحك ايقظنا نحن الترابيين لنسبحك في صفوفهم السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

اختيرت الام الطاهرة مريم بنت يوياقيم من زرع داؤد الملك واشرق منها الله السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

طوباك لانك صرت الباكرة من كل قبائل البرية وبسبب جمال عفافك صرت ناؤوسا لله السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

السبح لذلك الذي تسجد لاجل خلاص آدم ولم يفضّ اختام والدته كما تنبأ حزقيال السبح لك السبح لك السبح لك اللهم تحنن علينا بمراحمك يا حنان.

ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.

مزموإا وكوإكا دعادًا ديلدة ءلؤا: مزامير وكوروخي اعياد والدة الله في صحيفة 126 (من جونيا).

سدرا ذو درمشا: سدرو المساء في صحيفة 438

ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܐ ܗܘܘ ܦܝܪ̈ܡܐ: قولو: بولادة بنت داؤد مريم البتول القديسة فتح البابان المغلقان حضن العاقر حنة وباب السماء وزمر الملائكة السبح هلليلويا السبح له على موهبته كم انه تحنن على جبلته.

في ارض اليهودية صنعت امور جديدة بولادة البتول مريم وزمروا التسبيح لذلك الذي ابهج حنة العاقر بالولد الذي صار لها هلليلويا السبح لك يا رب البرية لانك جددت تلك الشيخوخة.

شو: يوياقيم العادل زمر السبح والشكر في يوم ولادة وحيدته لما وجد بان طلباتها وصلواتها اضحت مقبولة امام الله مبارك الذي ابهج يوياقيم وفرح العاقر التي ولدت.

من: نشكر ونسجد للكلمة وحيد الله الذي اعطى الثمرة ليوياقيم وملأها من الروح القدس ولما تربت حسنت لديه وجعلها امه وفيها حل ونزل هلليلويا مبارك من اعطاها بالنذور وكالنذر /444/ ايضا عاد واخذها.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܣܗܕ̈ܐ ܐܦܝܣܘܢܝܗܝ: (قولو) آخر: مريم البنت الحبيبة ولدت في هذا اليوم من العجوز العاقر حنة وابهجت والديها ابهجنا اليوم بولادتها كما فرح ابناء عشيرتها الذين كانوا حزانى ومتضايقين ثم استبشروا في يوم ولادتها.

في ارض اليهودية عجب وفي اسرائيل فرح لانه ولدت لهم اليوم الثمرة المبهجة التي نقضت عقر امها وازالت عار والدها وبها ابتهج قلبهما وامتلأ فرحا.

شو: رعد السبح والشكر في بيت يوياقيم العادل وفرحت حنة بوحيدتها التي ولدتها في شيخوختها ورفعت صوتهما وقالت مبارك الله الذي تفقد فقر عبديه في وقت شيخوختهما.

من: كنت مختارة من بطن امك لتصيري اما لله ولهذا اكرم ومدح يوم ولادتك فرح القريبون بولادتك والبعيدون اعطوك الطوبى والعلويون والسفليون زمروا السبح لابنك.

ܡܕܪܫܐ ܒܩ ذنو يرحا. عو: مدراش. ردة: السبح للآب الذي اختار مريم اما لابنه في يوم ولادة المباركة انجب فينا يا ربي اثمارا روحية وسلوك الفضيلة طمئن بيعتك التي تزيح يوم ولادتها.

نذر يوياقيم نذرا للرب وقال هكذا: اجل اللهم لو تعطي ثمرة لشيخوختي ستكون لك، وسمع الرب صوت العادل واعطاه مريم.

اين وجدتم بنتا صغيرة سندت امها العجوز الهرمة التي سقطت في عدن وقوّمت اباها الاول ما عدا مريم بنت يوناخير صلاتها معنا؟.

في هذا اليوم ارتقصت العاقر بنت العبرانيين لانه بعد ان عتقت وجدت ثمرة تحببها فوق /445/ ركبتيها مبارك من ابهج العجوز العاقر بالثمرة التي ولدت.

سمع جيرانها واقرباؤها وبنو جنسها وكثروا التسبيح للرب الذي تفقد حنانه حنة العفيفة التي في شيخوختها نالت ثمرة مليئة عجبا.

صلي وتضرعي ايتها البتول مريم الى وحيدك ليزيل عنا الحرب والسبي ويبعد عنا الجوع والموت نحن الذين نزيح يوم ولادتك بالايمان.

ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ. عو: (مدراش) آخر. ردة: السبح لذلك الذي ابهج العاقرين بولادتهما.

صار الفرح في جبل اليهودية بين العبرانيين حيرة كبرى لما ولدت الصبية البهية من حنة العفيفة بنت يوسف السماء تفرح والارض ترتقص والبيعة تبتهج وتزمر التسبيح لابن الله الذي اختارها من بطن امها قبل ان توجد.

في هذا اليوم صار الفرح في بيت حنة في جبل اليهودية ها قد اشرقت منها ثمرة تزيل عار امها وخجل ابيها، بولادتها الشيخوخة صارت شابة والعقر صار يافعا بمجيئها مبارك من اعطى للعاقرين رجاءهما وسلى حزنهما.

في هذا اليوم ارتقصت العاقر التي ولدت بنتا لتصير اما لعتيق الايام الذي انجب آدم واسمه موجود قبل الشمس وهو امل جميع الشعوب ومجد شعب اسرائيل مبارك من انجب له اليوم امّا واشرق لنا منها.

طوبى لابيك الذي بشره المستيقظ بالحبل بك على قمة الجبل طوبى للعفيفة التي ولدت منها ها انك تكرمين بالنذور انت هي تابوت الاسرار وفيك حفظ الخبز السماوي انت صرت سلّما لجنس آدم وبك يصعدون الى العلى.

طوباك ايتها المباركة التي نقضت بك لعنة /446/ حواء من الاناث وبك اوفي الدَين العمومي الذي سجلته الحية على القبائل انت ولدت الذخيرة التي اعطت العالم كل الثروات اشرق النور فيك والظلمة وسلطتها نقضتا وليستا موجودتين بعد.

ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.

مزموإا وكوإكا دعادًا ديلدة ءلؤا: مزامير وكوروخي اعياد والدة الله في صحيفة 127 (من جونيا).

سدرا شحيما ديلدة ءلؤا: سدرو والدة الله من الاشحيم.

ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ: قولو: خبر العادلين يوصف سريا منذ البداية بخصوص اليوم الذي ياتي فيه الرب الى الارض ليخلص آدم كل واحد من الانبياء سبق وتنبأ عنه كما تعلم من الروح، كمل السر وانتهت نبؤتهم بالبتول بنت داؤد التي هي من سبط يهوذا بعد مدة طويلة نبتت من حنة العفيفة هلليلويا صلاتها معنا.

مبارك الرب الاله الذي من البداية والنهاية يبهج العواقر ويبهجهم بالاثمار الشهية بعد مدة ابهج يوياقيم العادل المليء جمالا الذي بلغ الشيخوخة فولدت له بنت سماها مريم تلك التي دعيت المباركة في النساء لانها جملت لملك الملوك وتجسد من طهرها هلليلويا وخلص آدم.

شو: الملوك والعادلون والانبياء وجميع احبار اسرائيل انتظروا ان يظهر مخلصنا على الارض في عهودهم ولما لم تتجلّ الحقيقة في حياتهم ناموا على التراب ورقدوا على رجائه ولما شاء ان يتجلى حسب وعده الاكيد من مريم بنت داؤد ولد جسديا من تلك القبيلة التي بوركت من قبل الله هلليلويا صلاتها معنا.

من: ايها النبي العجيب حزقيال اخبرنا في نبؤتك: ما هو الباب المغلق الذي ابانه لك الرب؟ الباب الذي رايته والذي تحدث عنه الرب /447/ ليكون مغلقا ولا يدخل احد فيه هو مريم التي نزل الله وحل فيها لما شاء ان يصير انسانا تجسد في حشاها بقداسة ولم يفض اختام بتوليتها هلليلويا له التسبيح.

ܡܕܪܫܐ ܒܩ قوم فولوس او ءلؤا بإحموؤي. عو: مدراش. ردة: مبارك الرب الذي قبل طلبة يوياقيم البار والعادل.

يوياقيم يصرخ كالرعد بتنهد امام الله كان يسكن في الكهوف مع الذئاب وعشش في الاجحار كالثعالب مدة اربعين يوما لم يملّ من الصوم ومن الصلاة في الليل والنهار مبارك الرب الذي راى عذاباته وسمع صلاته وعزّاه.

حنة المليئة عفافا مشت بين الاشجار وهي تبكي على نفسها بتنهد الشكر لك ايها الرب الاله لانك جعلتني عارا لرفيقاتي وجاراتي اجعلني كالعصافير احسبني كالاشجار مبارك الرب الذي سمع صلاتها وعزاها وابهج شيخوختها.

خبرك بهي وشهي طوبى لمن اقتنى تذكارك توسلي الى ابنك والهك ليعطينا ازمنة المسرات ليساعد المتضايقين وليرح الحزانى وليعد الخطاة وليشف المرضى والجمع الذي زيح ولادتك لينجه من الشرير وليبهجه.

سوجيةا ܒܩ حدو عممًا حدو عممًا. عو: سوغيث. ردة: افرحوا ايها الشعوب افرحوا ايها الشعوب قال الملاك ان ابن مريم بنت داؤد يخلصكم.

في هذا اليوم هلموا نفرح انه يوم المسرات وبه تاتينا كل الخيرات.

يوياقيم البهي امتلأ فرحا في الوقت الذي بشّره فيه المستيقظ بالولادة.

في هذا اليوم تفرح امك حنة ويبتهج ويسبح ابوك يوياقيم.

ولدت مريم ام الله بالدموع والحسرات والتنهدات.

في هذا اليوم /448/ تفرح كل الارواح لان اليوم الذي فيه تخلص قد اقترب.

تضرعي الى وحيدك ايتها البتول مريم ليغفر ذنوب الذين اكرموك.

كل بلد يصنع تذكارك يا مريم توسلي لاجله الى ابنك لكي ينجيه.

دفرديسا. عو: (مدراش). ردة: ايها البشر والملائكة زمروا السبح اليوم في ولادة ام الملك السماوي.

يا اخوتي اميلوا الاذن واصغوا بتمييز الى خبر يوياقيم وحنة العاقرين، مريم بنتهما فتحت بابين: حضن والدتها، وباب السماء الذي اغلقه الكاروب ولم يفتح احد ابدا الى ان فتحته الصبية بولادتها.

مريم كانت متشحة ببهاء الملائكة ولهذا اختارها ربها وجعلها مسكنا له والبسها حلة المجد مثل الروحيين وميزها من بطن امها وجعلها حبيبة للناس والملائكة منتصرة على الارض وممجدة في السماء.

طوباك لانك صرت لامك المحسودة بابا به تدخل الى ملكوت العلى وترى المسيح وتتنعم به وتسخر من الحية التي اضلتها وتحل وتتباهى في التطويبات السماوية وهي تزمر السبح لابنك الذي تحنن عليها.

ايها المشرق مريم امّ الانوار لانه منك اشرق النور البهي من الآب وانار البرايا التي كانت متشحة بالظلمة وطرد من الارض ليل الوثنية المظلم الذي فيه ضل البشر وها انهم يركضون اليوم الى العلى بواسطة الانوار.

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم التي ولدتك.

بصلاتها المحبوبة اليك اغفر لنا ولامواتنا.

صارت انسانية المسيح محيي كل العوالم من سبط الناس العادلين ومن سلسلة يهوذا واستراح الناموس في مريم وانتهت النبؤة /449/ وكملت الانماط والالغاز التي نطقها الراؤون بالروح.

حنة البارة سبحت التسابيح للرب الذي ازال عار امته من بين بنات اسرائيل اليوم اسبح بصوت عال وراس مرفوع الحنان الذي تحنن على ضعفي وبشفقته تفقدني.

لما ولدت القديسة توفي والداها من العالم وتركاها يتيمة في الهيكل نذرا للرب الاله ورباها يوسف البار بالطهر والقداسة وحسنت لملك الملوك فنزل وحل في حضنها.

السبح للكلمة الاله الذي شاء وصار انسانا ومن زرع الناس العادلين اختار له امّا مباركة وتجسد فيها بطهر بدون تغيير او تبديل واشرق منها وبمراحمه خلصنا من السالب.

يا ربنا ارحمنا الخ..
/449/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ذي درمشا: صلاة المساء في صحيفة 437

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ شميًا مشةعين شوبحؤ او ܡܫܝܚܐ ܕܡܠܟ ܢܘܚܡܐ: مزمور 51: اليوم ولدت طفلة ليوياقيم البار لتصبح منزلا للرب لينزل ويخلص البرايا.

اليوم تحققت فعليا كلمة حنة العاقر التي قالت

: الولد الذي الده اقربه نذرا للرب.
اليوم تفرح حنة ويزمر السبح يوياقيم بولادة المباركة الصبية المليئة كل جمال.
مبارك الذي اعطى الثمرة الشهية في حضن الشيخوخة العاقر وفي يوم ولادتها ابهج البيعة المقدسة المؤمنة.
في يوم ولادة البتول هوذا السماء والارض مبتهجتان وتزمران السبح لذلك الذي عظمها ونصر يوم ولادتها.
ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ انة دلبةولةا /450/ مريم: مزمور 63: ذاك الذي عظم واكرم تذكار المباركة البتول مريم من اقاصي الارض الى اقاصيها اللهم ارحمني.
في يوم ولادتك يا مريم يفرح المستيقظون في السماء ويزمر البشر السبح على الارض اللهم ارحمني.
تحرر الجنس البشري واكتسب البشارة والفرح بولادتك ايتها البتول مريم بنت داؤد اللهم ارحمني.
ذاك الذي يصور جميع الاجنة ومتقن البرايا اختار له امّا ليشرق منها على الارض اللهم ارحمني.
السبح للآب الذي جبلنا وللابن الذي خلصنا بصليبه وللروح القدس الذي يبعثنا من التراب اللهم ارحمني.
دشميا مشةعين ܒܩ كد لقبورةا: مزمور 19: يوياقيم وامراته حنة صرخا بتنهد الى الله وانجب منهما البتول الطاهرة مريم عروس النور تلك التي ولدت على الارض الابن والكلمة الاله الذي اتحد بالجسد.
لما انتقل من بلد الى بلد آخر يوياقيم وحنة بسبب العار الذي كان يلحق بهما من قبل شعب الاسرائيليين ولما نبتت من العاقر البتول ابهجت جميع الشعوب في يوم ولادتها.
الآب بمحبته ارسل ابنه الحبيب عند بنت داؤد وحل في حضنها لانها كانت طاهرة وقديسة في بتوليتها وهوذا اليوم تذكارها يزيح في البيع لتعضدنا صلاتها.
حنة ولدت البتول مريم كما هو مكتوب وبها انتهت اسرار وانماط والغاز جميع الرائين ولهذا يسأل اولاد البيعة الحنان والمراحم في يوم عيدها.
كل المسكونة تفرح وترتقص ف

ي تذكار الطوباوية وتزمر السبح لابن الله الحي الذي اشرق منها واكرم وعظم عيدها في البيعة المقدسة حتى /451/ النهاية.
دةشبوحةا ܒܩ لك داأمحة نوؤرك: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: السماويون مع الارضيين يزمرون بفرح يوم ولادة البتول ويقولون: السبح لك السبح لك يا يسوع النور والابن الوحيد.
ذاك الذي ولد من الآب بدون امّ منذ البداية اليوم انجب له امّا السبح لك السبح لك يا يسوع النور والابن الوحيد.
انارتك التي هي من السماوية اعطيت لجميع المؤمنين على يدي امك مريم ولك نصعد السبح يا يسوع النور والابن الوحيد.
كما اخصبت العاقرين يا رب بالثمرة المباركة التي اعطيتها لهما اثمر فينا الايمان المستقيم يا يسوع النور والابن الوحيد.
نصعد السبح للآب ونعظم الابن الذي منه ونسجد للروح القدس ثلاثة اقانيم ممجدة اله واحد جميعنا نعظمه.
ܕܡܘܪܒܐ: لوقا 1/46-55: حسب كلمتك يا والدة الله كل قبائل الارض تعطيك الطوبى، لقد حل في حضنك ذاك الذي يخدمه الملائكة في الاعالي العالية بعجب.
يوياقيم صرخ وقال هكذا: من اين لي ان ادعى ابا لامّ ربي؟ هذا شأن عظيم لي لان ذلك الذي يقطن في الاعالي العالية ها قد اشرق من بنتي.
حنة حملت الطاهرة كالغيمة ورشتها علينا كندى المراحم وبها اورقنا واعطينا الاثمار الصالحة لله الذي يقطن في الاعالي العالية الى ابد الآبدين.
لما تاتي يا ربنا في ذلك اليوم العظيم لما يهتف القرن ويرعد البوق نظّم في المنازل المجيدة نفوس عبيدك الذين رقدوا لانهم مشترون بدمك الثمين.
شو: حنة صرخت لبنتها وقالت لها: انت بالحقيقة سكينة العلي لانه فيك ينزل ويحل الكلمة الاله ذاك الذي في الاعالي العالية يخدمه الملائكة /452/ بعجب.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ سجد لك مريا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: يا رب يسجد لك النور يسبحك جموع السماويين تسجد لك كل البرية في الصباح الذي فيه يشرق النور.
اليوم ولدت مريم للعاقر حنة وصار الرجاء للبرايا لانه منها يشرق المخلص.
انت حللت ربط العقر في يوم ولادتك حلّي جميعنا بصلواتك من وثق العدو.
اليوم اضئتِ كالشمس واشرقت النور على الارض اطلبي منه وتوسلي اليه لينير نفوس جميعنا.
شو: ادعينا يا امّ الختن السماوي ويا سكينة اللاهوت نحن وامواتنا الى الملكوت السماوي.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: ܒܩ سلقة لـأليبا: متى 5/3-12: صعدت على الصليب ايها المسيح الهنا بالجسد الذي اخذته من مريم بارادة الآب والروح لاجل خلاص البشر.
ايها الابن الذي ولد من حضن ابيه ازليا سبق واختار له امّا في بهاء القدس سرمديا ليشرق منها في البرية.
ايتها البتول ام الله اعطي في يوم ولادتك معين الحياة وينبوع كل الخيرات للشعوب والقبائل والعشائر.
في يوم ولادتك ايتها البتول القديسة مريم يفرح يوياقيم ويرتقص وتفرح حنة تبتهج ويسبح انبياء الروح.
السبح للصالح الذي سبق وميزك منذ الحبل بك ورضي ان تصيري امه ومن حضنك لبس الجسد واكرم وعظم تذكارك.
فروميون: المقدمة: لملك العلى الذي شاء بمحبته ان يشرق في العالم واختار له امّا بتولا الاطهر والانقى والاقدس من جميع الاناث وانبتها من حضنين عاقرين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله السامي ضابط /453/ الكل يا من تكرم تذكار العادلين الذين احبوك اولائك الذين اضحوا لك محرقات سلامية وكملت املهم في العالم في يوم ولادة الام البتول التي ولدتك تلك التي ولدت اليوم وبولادتها كثر الفرح لكل الجنس الابوي والداؤودي. اليوم تفرح حنة اليوم يرتقص يوياقيم ويغتبط مسرورا ويغني مع مزامير الروح القدس من يعطني حتى يشرق مني ولد مثل هذا في المعمورة؟ افرحوا معي يا جميع العادلين الاولين لان املكم يتحقق عندي لان ولد مريم بنتي يزيل الكآبة عن وجوهكم. هذه التي صارت لنا غيمة سريعة تلك التي ولدت المطر السماوي وغسلت وسخ ابيها آدم وصارت لجنسنا شتلة البتولية الاولى والسلم السماوي لنصعد وبه نستطيع ان نرتفع الى السماء بواسطة هذه الارض المعنوية مريم التي منها نبت آدم الثاني الذي جبل ذاته منها في الجسد. هذه التي صار لنا يوم ولادتها ينبوع الشفاء وذخيرة العطايا الروحية العظيمة. تلك التي تكرم يوم تذكارها ارواح العادلين والآباء ورؤساء الآباء وجميع ابناء المراتب العلوية. تلك التي نتوسل اليها في يوم ولادتها لانها تقدر ان تصعد صلواتنا وطلباتنا امام عرش ابنها فنقول: بصلاتك كوني غافرة لخطايانا المقترفة بمعرفة وبدون معرفة، واعطي الاتفاق للبرية ومثل الام الصالحة التي تفهم حاجة ابنائها كثّري غلات قوتنا بلطفك وجميعنا نصعد السبح والشكر للآب والابن والروح القدس الخ..
/454/ ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: ثمرة المسرات البنت الحبيبة اشرقت ليوياقيم العادل والبار الذي هو من زرع داؤد الملك بعد سنوات مديدة تلك التي اختيرت من قبل الآب لتصبح امّا لوحيده الذي شاء ان يخلص البرايا من عبودية الخطيئة.
حنة البارة لما ولدت البتول الطاهرة مريم قرب العادل يوياقيم قربانا للرب الصباؤوت شكر وسبح بفرح ذلك الذي يسهل عليه كل شيء وقال: مبارك الرب الذي لم يحرمني من بركاته ومن نعمة آبائي.
شو: من بين كل قبائل ابرام ومن بين ذرية اسرائيل اختار الرب فقيرة واحدة التي ولدت من العقر نزل وحل فيها خفية واشرق منها علنا واعطى الالوهية لآدم كما اشتاق في السابق واعاده الى موضع ميراثه.
من: افرغت الاسرار والالغاز التي اظهرها الآب للانبياء على مريم بنت يوياقيم التي اختيرت من البطن زالت الظلال حالا واشرق الحق والحقيقة السبح للسر الخفي الذي صور اشباهه في الانبياء وصنع الخلاص للعالم.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 441
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: موهبة المراحم مبسوطة على اولاد آدم وابانت حقيقتها من جيل الى جيل في العادلين والابرار اجتازت النعمة ووصلت الى يوياقيم لانه انجب بنتا بها اعتلنت الاسرار الخفية ومنها اشرق المخلص لآدم ولاولاده هلليلويا السبح لذلك الذي عظمها.
في نهاية الازمان اراد الآب ان يرسل ابنه ليخلص صورة آدم كما وعد واختار له امّا من يوياقيم وامراته حنة اللذين كانا عاقرين لمدة طويلة وحل فيها /455/ بقداسة ومكثت بتولا بعد الولادة هلليلويا السبح لذلك الذي اختارها.
شو: من اثنين وسبعين شيخا من بيت اسرائيل وصلت القرعة الى يوسف العادل الذي هو من نسل داؤد ليصير خطيبا لبنت يوياقيم تلك التي تربت في الهيكل المقدس وسكنت معه بدون دنس بقداسة الى ان اتى وحل فيها مخلص العالم هلليلويا السبح لتواضعه.
من: مبارك الولد العجائبي الضياء الذي من الآب برهن الراؤون بان ولد الآب الخفي والسامي يشرق في العالم لانه شاء بمراحمه ان يخلص جبلته وسبق واختار له امّا من البطن بطهر وقداسة تذكارها للبركة هلليلويا لتعضدنا صلاتها.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة مريم التي ولدتك.
بصلاتها المحبوبة اليك اغفر لنا ولامواتنا.
اللهم ابهج بيعتك بولادة مريم امك واعطها الازدهار لتزمر السبح لنعمتك.
في يوم ولادة بنت داؤد لنزمر السبح لابن داؤد ورب داؤد الذي ولد من طهرها.
انت قديسة وممجدة كما تنبأ ابن يسى لان مسكن الرب العالي والمخيف هو مقدس.
لك السبح في تذكار امك ايها الابن الذي اتى لاجل خلاصنا ولابيك وللروح القدس الكرامة الى ابد الآبدين.
يا ربنا ارحمنا..الخ
/456/ ܗܘܠܠܐ: هولولو: بالقرابين يطلب اغنياء الشعب محياك كل مجد بنت الملك من الداخل.
الانجيل. لوقا 1/46-55
/4

56/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ سدرا ذو درمشا. ܩܠܐ ܒܩ ܙܕܩ ܕܢܗܘܐ وܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ من ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ ومن حرةا دلليا:

خدمة الساعة الثالثة . سدرو المساء في صحيفة 438، قولو وطلبة افرامية من العدان الثاني في صحيفة 446، ومن نهاية الليل في صحيفة 448
/456/
ط بايلول

يويقيم وحنا ابؤيًذ ديلدة ءلؤا

ددرجا ةرينا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ ولليا وأفرا

9 ايلول

يوياقيم وحنة والدا والدة الله

الدرجة الثانية

خدمة المساء والليل والصباح
برمشا وبلليا وبأفرا شمش سدرا وقلا بعوةا من دعاد دمولدذ ديلدة ءلؤا: في المساء والليل والصباح استعمل سدرو وقولو وطلبة من عيد ولادة والدة الله في صحيفة 438 وما بعدها

الخ..
/457/
يد  بايلول

رومرمؤ دأليبا

بܩܝܢܬܐ ܬܡܝܢܝܬܐ

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

14 ايلول

ارتفاع الصليب

بالقينة الثامنة

خدمة المساء
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ: صلاة الابتداء: اهلنا ايها الرب الهنا لتثبت نفوس جميعنا بصليبك لنكرمه الهيا وبلياقة ونسجد لك امامه بقداسة ونحن نميت اعضاءنا في كل ساعة ونستنير بك انت الحياة الحقيقية والنور الازلي ونحيا بكل مخافة الله والحشمة ونشكرك واباك الخ..

من المزمور 18/25-50 كوركا قنونا ةمينيا: كوروخو. قانون: ايها الفتيان الانقياء المتساوون بعدد الثالوث باري العوالم اشكروا الله الآب والكلمة الذي هبط ونزل لاجل خلاصنا الذي بدل اللهيب بريح الندى المرطب باركوا واشكروا اسم واهب الحياة لكل نسمة بالروح مقدس الكل في كل حين والى ابد الآبدين.

في ارتفاع الصليب المبلل بقطرات الدم الحي زمري السبح ايتها الطغمات والعساكر السماوية للكلمة الاله الذي تجسد وارتقصوا بالحفلة التي بها خلص الجنس البشري كله ايها الشعوب لنقرب السجود للصليب المخلص الذي به وجد العالم الحياة الجديدة في كل حين والى ابد الآبدين.

او ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܡܐ ܕܟܝܬܐ: مزمور 51: ذاك الذي دعا جميع الشعوب والامم للسجود للصليب المكرم اللهم ارحمني.

ذاك الذي اعادنا من الظلمة الى النور بالسجود للصليب الحي اللهم ارحمني.

ذاك الذي لما ياتي في النهاية بالمجد يتزيح قدامه الصليب الحي اللهم ارحمني.

يا ربي استرنا في كنفي صليبك وبه ننجو من كل المضرات اللهم ارحمني.

ليكن صليبك يا ربنا /458/ سورا للبيعة المقدسة ضد كل المضرات اللهم ارحمني.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ شميا كورسيا: مزمور 140؛ 141؛ 118؛ 116: سر الصليب يتزيح وكل البرايا تبتهج، الملك المسيح يكرز والعالم كله يتجدد.

سر الصليب يوصف بكلمات الانبياء وعلامته تكرز في المسكونة والعالم كله ينجو.

الصليب نصر طبيعتنا الصليب اقام سقوطنا ليكن صليبك سورا لنا ضد الشرير وعساكره.

بصليبك اطمأن الكل وبصليبك تجدد الكل وبصليبك نحفظ من الشرير وعساكره.

يا ربي نسجد لصليبك الذي فيه قيامتنا وفيه انبعاثنا به ينبعث المتوفون وتلبس المجد اجسادهم.

فروميون: المقدمة: لذلك المخلص الذي كمل بصليبه خلاصنا في وسط الارض، لذلك الكلمة الحي الذي علق على الصلييب وجعل نفسه لعنة لاجلنا، لحكمة الآب الذي تعذب لاجلنا في نهاية الازمنة وبتعري جسده على الخشب فضح العساكر المعادية واسقطهم، لذلك الامان السماوي الذي طمأن وخلط بدم صليبه العلويين والسفليين وبه ثلم السياج الموجود بين الجهتين الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: ايها الرب الاله الرحوم والشفوق يا من نزلت الى ارض الاشواك لاجل خلاص وتجديد الجنس البشري ومشيت عليها تدبيريا وفيها اعطيت خلاصا كاملا ورفعت على خشب الصليب وسمرت عليه اراديا وابطلت بمراحمك القصاص لما اظهرت الصليب الخلاصي مثل الشمس المنيرة والمبهجة، ذاك الذي عرفه العادلون بالالغاز وكمل الابرار فعليا. به غلبت طغيان فرعون المارد /459/ وشطرت البحر الاحمر وبددت عماليق المحارب. به امطرت المن من السماء واجريت المياه من الصوان. به هجمت اسوار ايريحا المتينة، وبه اجترحت القوات والعظائم. به عظمت البيعة، وبه خلص اولادها، وبه يفتخر المؤمنون الحقيقيون، وبه يتبرج الشعوب بسرور ويهللون تسبيح الغلبة. ومعهم نهتف بفرح ونقول: مبارك هو خشب الصليب الذي به ملك الامان والسلام في العالم، مبارك خشب الصليب الذي به تلاشت واضمحلت الظلمة من الجهات، مبارك خشب الصليب الذي به عاد الطريدان الى ميراثهما، مبارك خشب الصليب الذي به تكمل كل الذبائح والاعياد الربانية، مبارك خشب الصليب الذي به اعطيت لنا كل المسرات. ولهذا نقرب لك التسبيح امامه ونتوسل اليك ايها المسيح الهنا الذي علقت عليه في هذا اليوم الذي نكمل تذكاره المجيد احفظنا جميعنا من كل المضرات. وبالصليب ثبت وعظم بيعتك المقدسة، دبر رعاتها بحكمتك وزين كهنتها بحقيقتك ونقّ شمامستها بالعفاف وخلص الساجدين لك من كل مضرات النفس والجسد واهلنا جميعنا لنستتر تحت كنفي صليبك في يوم مجيئك الاخير ايها المسيح الهنا لنصعد لك السبح والشكر الآن الخ..

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܫܝܚܐ ܢܛܪܝܗ̇ لعدةك: ܩܘܒܠܐ: طوباك ايتها البيعة المؤمنة لانك التجأت الى الصليب الذي به اطمانت برايا العلويين والسفليين وبه قهرت حصون الموت الشره العاصية /460/ وقوة الشيطان وباشعته انار الارض وبدد ظلمة الضلالة السبح للوحيد الذي مد نفسه على الخشب واعاد الشعوب الضالة وثبتهم بالايمان الحقيقي.

قسطنطين الملك المؤمن والبار والمظفر راى في السماوات العالية آية عجيبة ومذهلة علامة الصليب الكبرى الحامل الاقاصي وكل البرايا وصرخ وقال بفرح: عظيمة هي علامة الصليب، السبح لذلك الذي شاء ومد نفسه على الصليب وهوذا جميع الشعوب يزمرون له التسبيح لانه خلصهم من الضلالة.

شو: صليبك يا ربنا هو عمود يحمل الارض والسماء والشعوب الذين اعترفوا بصليبك به يحرسون من الشرير، صليبك صار جسرا للشهداء وعليه عبروا الى خدر المسرات، وبصليبك يا ربي يرسم اولاد البيعة المؤمنة، السبح لتلك القوة الذي حمله خشب الصليب وخلص آدم واولاده من ضلالة الاصنام وعبادة الابالسة.

من: ايها الابن الذي طمان كل البرايا بالدم الذي سال من جنبه وبصليبه صنع الخلاص لآدم ولجميع اولاده طمئن بيعتك المقدسة وبعلامة صليبك احفظ اولادها وبحنانك ازل عنها الانشقاقات السيئة والخصومات وكثّر فيها الامان والسلام الى الابد ونجّ ابناءها الذين يسجدون للصليب الحي من الشرير وعساكره.

عطرا: العطر: يا رئيس الاحبار السامي ومبخرة الغفران الذي كهّن نفسه على الصليب لاجل المذنبين وعطر شخصه امام والده لاجل الخطاة انت يا ربي اطلب الآن من ابيك وعوّض عن الخطاة وصالح نفسك واباك وروحك القدوس معنا نحن الغاضبين واسعدنا بكل الآمال المبهجة وانت تصنع /461/ التذكار الصالح لجميع المتوفين المؤمنين الآن الخ..

ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: مبارك الخشب الذي يظهر منه البار كما كتب سليمان الملك وكرز لكل البرايا، ابن الله مد نفسه على الخشب، السبح له لانه بمحبته اتى وكمل الالغاز وبطعن جنيه غُفر للبيعة المقدسة المؤمنة.

بولس الرسول كتب للبيعة المقدسة لا يلزمها ان تفتخر الا بخشب الصليب الذي به تحررت البرايا وعليه علق ابن الله، السبح له لانه تالم على الصليب لاجل خلاص آدم وفي يوم عيد الصليب هوذا البيعة كلها تفرح.

شو: في يوم تذكار الصليب المجيد والبهي نتوسل اليك يا مخلصنا احلّ امانك وسلامك في البيع والاديرة وفي اقطار البرية الاربعة ولتحفظ الشعوب المخلصة بالصليب من المضرات فيسبحونك بدون انقطاع مع الحشود المتشحين بالنور.

من: لك التسبيح اللهم الذي تالم لاجلنا وصنع تطهير خطايانا على خشب الصلب وعظّم البيعة المؤمنة التي التجأت الى الصليب الحي وهوذا الشعوب والقبائل والعشائر يسجدون لصليبك اليوم ويزيحونه في المسكونة لانهم به تحرروا من الضلالة.

دعنيدًا: للمتوفين: ندى الحياة الخ.. (مساء التجلي) في صحيفة 318

ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بصليبه خلص بيعته من الضلالة.

الامان الذي طمان الخ..

يا ربنا ساعدني لاصف خبر صليب النور كم من العجائب تنبع منه بالنسبة لمن يتطلع اليه، الصليب نور ويلبس النور للساجدين له ويرفعهم ويصعدهم من العمق الى العلى.

الصليب فسر كل الالغاز التي سردت ووضّح لنا كل الاسرار التي كانت خفية، الصليب ختم كل كلمات /462/ النبؤة لان جميع رائي الخفايا تكلموا عنه.

الصليب خرب اسوار الشيول الحصينة، وهوذا جموع المخلصين يعبرون به بدون تيه، هو بالحقيقة ثلم سياج العداوة وصنع الامان بين الله والانسان وتصالحا.

السبح للآب الذي صور الصليب في النبؤة والسجود للابن الذي اعطاه سلاحا لمصف الرسل الشكر للروح الذي به يكمل كل الذبائح ليكن الصليب سورا عاليا لكل البيع.

الامان الذي طمان الخ..

ܗܘܠܠܐ: هولولو: بك ننطح اعداءنا وباسمك ندوس مبغضينا.

الانجيل. متى 24/1-35

/464/ ܟܪܘܙܘܬܐ: كوروزوثو: بفرح وشكر.

ذاك الذي رفع على الصليب لاجل خلاصنا وبموته الحي خلصنا نطلب منك.

ذاك الذي بصليبه قتل الخطيئة وعظّم بيعته المؤمنة في اقطار البرية الاربعة نبتهل اليك.

لاجل امان الخ..

لاجل آبائنا الخ..

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: هوذا البيعة المقدسة تزيح عيد تذكار صليبك المجيد يا ابن الله وهي تسجد بايمان ويصرخ اولادها: قدوس قدوس قدوس انت ايها الابن الذي حررنا من الضلالة بصليبه المسجود له والمقدس فنهتف ونقول ثلاثا: قورياليسون قورياليسون قورياليسون.
/464/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا: معيرونو: ذاك الذي ولد جهرا كان يحمي الخشب الذي في الارض وظهر ل

نا باعجوبة لنسجد جميعنا للصليب الذي هو في السماء ولنكرم جميعنا السلاح الذي لا يقهر ولنعظمه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
التسبيح لله الذي ارتفع على خشب الصليب /465/ لانه حسن لديه لنسجد جميعنا لذلك الذي احتمل الآلام بارادته فوق الجلجلة ولنعظمه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
بالصليب اهتدى قسطنطين الى حقيقة الايمان وبه حارب وغلب الضلالة والمنتسبين اليها وشرف شأن البيعة المقدسة ولهذا نعظم اسمه الى ابد الآبدين.
لنكرم جميعنا الحية التي رفعت في القفر وشفت امراض الشعب لنسجد جميعنا للصليب الذي وضع في صهيون واحيا الشعوب الذين آمنوا به ولنعظمه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
نصعد السبح للآب والشكر للابن الذي منه هلموا نسبح وللروح القدس التهليل لنسجد جميعنا للسر الثلاثي ولنسبحه بدون انقطاع الى ابد الآبدين.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
مزمور 44
ܟܘܪܟܐ ܒܩ لبيةك اةينن مريا او شلملك كوكبا: كوروخو: ايها الابن الذي صلب عليه ساعدني لاصف انتصارات صليب النور في يوم تجديده القوة الذي غلب الجبابرة ورفع المتواضعين وبه انتصر الصادقون وغلبوا المارد به قهر عماليق الملعون الذي كان قد تجبر على جنسنا وبه غلب موسى المتواضع يا ربنا بقوته حطم عدونا اللهم انت رجاؤنا واتكالنا.
يا للقوة الذي وزن الجبال بجبروته ويدبر البرية برمز امره وبسط اراديا يديه على الصليب لاجل آدم المذنب واعاده الى ميراثه وابان له الصليب الحي الذي قوته هي اعظم من الجبابرة والاقوياء الذين حاربوا معه وقهروا وخذلوا بعلامة صليبك واليوم تلتجيء اليه البرية وتغلب الشيطان.
مزمور 60
/466/ كوركا  ܒܩ ܝܘܡܢܐ: كوروخو: ايها الشعوب المخلصون بالصليب زمروا السبح ليسوع مخلصنا الذي بتواضعه عظّم وهن جنسنا الحقير وبصليبه حررنا من الضلالة والموت والشيطان.
بيعتك يا مخلصنا تزمر لك التسبيح في كل الاقطار لانك بصليبك ابطلت منها ضلالة الابالسة وحررت اولادها ووعدتهم الحياة اللامتناهية.
فروميون: المقدمة: للمخلص الذي بصليبه حدد اسرار الانبياء وكمل وانجز الغاز الرائين وحقق نمط الابرار وكمل صورة الاولين الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح الهنا الذبيحة الحية ومبخرة الغفران يا من نزلت من السماء وصرت انسانا بارادتك لما رايت جنسنا الضعيف مطرودا من الفردوس بسبب التجاوز على الوصية وصار غريبا من المجد الابوي وكملت تدبيرك في العالم توجهت الى الصليب لتصنع به العودة لجنسنا الضعيف. ونحن ايضا اذ نتامل بالوصية التي اعطيت لهنا بواسطته نصرخ مع بولس ونقول: انا لا افتخر الا بصليب المسيح. بالصليب نقض خشب التجاوز على الوصية الذي حدث في وسط الفردووس. بخشب الشجرة طردنا من الفردوس وبخشب الصليب رجعنا مجددا الى الفردوس. بخشب التجاوز على الوصية القينا على ارض اللعنات، وبخشب الصليب ورثنا موضعنا الاول. بخشب التجاوز على الوصية شُلّحنا حلة المجد، وبخشب الصليب لبسنا ثوب اللافساد. بخشب التجاوز على الوصية نبتت لنا الاشواك والادغال، وبخشب الصليب /467/ هيئت لنا مائدة مليئة بكل التطويبات. بخشب التجاوز على الوصية القينا في الظلمة البرانية وبخشب الصليب لمعنا بالنور الالهي. اية خيرات لم نجدها من صليب المسيح؟ الصليب هو سلاح لا يقهر، الصليب ذراع لا يقوى عليه، الصليب اباننا ابناء الله. ولهذا مع داؤد النبي نصرخ ونقول: بماذا اوفي الرب عن كل مكافآته لي؟ وجميعنا لنقل بعبارة التسبيح: السبح لك يا محب البشر السبح لك لانك نزلت لتخلص نفوسنا، السبح لك لانك تجسدت من حضن البتول، السبح لك لانك كملت تدبيرك في العالم، السبح لك لانك صلبت، السبح لك لانك قبرت، السبح لك لانك قمت، السبح لك لانك كرزت، السبح لك لانك صُدقت، السبح لك لانك صعدت، السبح لك لانك جلست عن يمين الآب، السبح لك لانك عتيد ان تاتي بالمجد لدينونة الاحياء والاموات. نتوسل اذا اليك ايها المسيح الهنا لتؤهلنا جميعا للآخرة الصالحة وللخروج بالمراحم وجميع امواتنا المؤمنين الذين سجدوا لصليبك وآمنوا بآلامك صانعة الحياة اهلهم للراحة السعيدة مع قديسيك لنصعد نحن وهم لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: بالآية التي رسمها حزقيال على جبين الرجال الذين ابغضوا الشرور وخافوا الرب سبق وابان لنا الصليب الحي الذي به خلصت البيعة من الضلالة يا ابن الله الذي تالم بمحبته لاجلنا امنع عنا قضبان الغضب وارسم على قلبنا هلليلويا صليبك المقدس.
هلم ايها الصليب راس الحياة /468/ توسل معنا الى القوة الذي بارادته حملته بكرامة هلم اخرج معنا بين الطرقات ليراك ربنا وبك يرضى علينا، بك خلص آدم وابناءه من العبودية، وبك ندخل الى الفردوس الذي فقدناه في الماضي هلليلويا ونُقبل بمراحمه.
شو: مررت بباب البيعة ورايتها تقف وتمسك بيديها الصليب الذي صلبوك عليه يا ربي بمسامير يديك ورجليك وبالرمح الذي طعن جنبك على الجلجلة امنع عنا قضبان الغضب وارح العالم هلليلويا وانصر بيعتك.
من: هوذا البيعة تقود ابناءها وتسير في السبل مثل رؤساء العساكر الذين يخرجون للحرب بدل الاقواس تحمل الصلوات، وبدل السهام تزمر التسبيح، وبدل السيوف المستلة ها انها تزيح الصليب، اللهم الذي خلص بيعته اشفق وارحمنا هلليلويا وانصرنا بصليبك.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܬܚܘܡܐ ܕܗܝܡܢܘܬܐ. فة: قولو. الآية: ربنا عظيم وقوته عزيزة. عظيمة هي علامة الصليب الذي به تحررت البرايا من السجود للاصنام والمنحوتات وبه عظمت البيع وانتصرت الاديرة وبه تبارك تاج الملوك وبه يختم الاولاد لما يولدون من الماء ويلبسون المجد الذي نسجته النعمة وبه تغفر ذنوب الشعوب المخلصين بالصليب هلليلويا ويرثون الملكوت.
فة: انظروا اليه وارجوه ولا تخزى وجوهكم. مباركة علامة الصليب الذي به انتصر الملك قسطنطين وعاد من الضلالة راى علامته فوق في السماء وغلي في الايمان وتعقب ووجد صليب الابن واخذه وزيحه /469/ بكرامة وبتسابيح وتهاليل الكهنة الانقياء ورؤساء الكهنة ومن كل جهة حضر الشعوب واتوا لاكرامه ودخل وسجد له الملوك بتيجانهم.
شو: في هذا اليوم المقدس لنسبح جميعنا المسيح الذي فيه ظهر خشب الصليب بعناية هيلانة امّ الملك المظفر هوذا وجوده يعلن في كل الجهات واذ اختفى عن الظالمين شعب اليهود الملعون، هوذا الملوك والقضاة يسجدون له لانهم به تحرروا من الضلالة وعادوا الى طريق الحق وفي حروبهم يحملونه ويزيحونه.
من: هلم ايها الصليب علامة الحياة توسل معنا الى المسيح الذي حملته بارادته في اورشليم الشعب الذي كفر بك هو خجل والشعوب الذين آمنوا بك يفرحون ويكرمك الملوك والقضاة والكهنة الذين اتوا لاكرامك وبالخدم والتهاليل خدموا قدامك ليستحقوا الغفران والشعوب الذين قدموا من كل مكان ليكرموا عيدك المقدس ليقبلوا من النعمة المجازاة.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ ذنو يرحا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك المسيح الذي اعطانا السلاح الصليب الحي.
الصليب يلبس الارض لونا جميلا بكل الورود ويوشحها بحلة المجد بالازهار والاقاحي والزنابق الجميلة والبهية.
الصليب يحمل الطير ويدبره فوق الهواء ولو لم يمد ويبسط جناحيه وريشه ليصبح هو ايضا صليبا في الهواء فانه لا يحمله.
جعل الصليب لكل العالم مثل العمود وعليه هي موضوعة كل الامصار والبلدان وكل البرية هي معلقة بعلامته وتدبرها قوته الخفية.
الصليب بعج ذلك التنين الذي لدغ حواء /470/ بين الاشجار وفقعه بمسامير الصلب لانه القى في اذن حواء سم فمه وبه قُتلت.
الصليب يرسم على المتوفين وينبتهم مثل الازهار من التراب، ينمون ويصعدون ويرتلون له مبارك الصليب الذي انار الشعوب الذين كانوا مظلمين.
بدون الارجل يركض اكثر من القمر وهو مضيء اكثر من الشمس يقف على الارض وهو في السماء طوبى لمن يتامل فيه في كل حين.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ مشيحا ومشحا. عو: (مدراش) آخر. ردة: ايها المسيح الذي خلصنا بصليبه اصنع المراحم لنفوسنا.
الصليب هو برج قوي يصعد الناس الى السماء، ليصعد به فكري عندك واشكرك لاجل خلاصك، الصليب هو سلّم يصعد من العمق الى العلى به اصعد عند والدك واشكرك على عجائبك.
صليبك هو نبع طيب يجري الماء المعنوي، اسقني منه لاصف كلمته التي رتلت في الكل صليبك هو جسر جميل يعبّر الى خدر الحياة به اعبر الى معرفتك وامدح صلبك.
الصليب هو كور ساخن ينظف الافكار، باشعته طهر فكري ليصف تواضعك، الصليب شجرة الحياة لان ثمرته تبعث المائتين، به تنبعث افكاري لاتكلم عن حيويته.
صليبك سور حصين لا يقهره العصاة، به ساعدني لاتكلم عن آلام صلبك، صليبك جناح سريع يطيّر النشيطين به يطير ويحلق ذهني ليتحدث عن تسبيحك.
صليبك باب حقيقي يُدخل الكل عند والدك به ادخل عند معرفتك واشكرك على نعمتك، الصليب مفتاح الحياة /471/ وهو يفتح افواه الناطقين والصامتين الملجمة لتعطي التسبيح بعجب.
الصليب الذي يصنع العجائب دعاني لاندهش من عمله، ايها السامعون الى هنا آذانكم وتنعموا بالامور الجديدة، الصليب كنارة حلوة يسبي اليه الافكار ثبتوا اجسامكم في الصليب ولا تتركوا حلاوته.
احرنا ديلؤ دقديشا مري افريم ܒܩ ادم حطا. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: السبح للوحيد الذي بصليبه استاصل الصالبة التي صلبته.
البيعة تفتخر بالصليب وهو الجسر والعبور، والصليب صار لنا سلّما واصعد نفوسنا الى العلى مبارك من وجّهنا واصعدنا عنده.
بسر الصليب حليت مياه مريبة المرة وبالصليب حلي السم الذي تقيأته الحية في الفردوس لحواء بمشورة البغيض.
موسى ثبت الحية في القفر لينظر اليها الشعب ويشفى، والمسيح الذي ياتى لخلاصنا ثبت الصليب في البيعة مبارك من بصليبه حرر الكل.
الصليب اصبح المر واستاصل صهيون التي صلبت المخلص، وخطب له البيعة وكتب لها المهر بالدم الذي من جنبه وهوذا اولادها يزمرون التسبيح.
الصليب سلّم الخلاص به يصعد العادلون الى العلى، بسر الصليب يعقوب راى سلّم الحياة في بيت ايل مبارك من صوره العادلون بانماطهم.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
مزمور 135
ܟܘܪܟܐ ܒܩ قلا دشوبحا بفوم ملاكًا: كوروخو: ايتها البيعة المقدسة زمري التسبيح لابن الله الذي اتى وخلصك بصليبه واعطاك جسده ودمه الحي لتتنعمي به وتسمني به روحيا.
صار لنا صليبك آية الامان /472/ ايها الملك المسيح، وبه ضعف الشيطان، به ايضا نقهر العدو الذي يحاربنا وندوس على اهواء الخطيئة.
مزمور 138
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بعدن أفرا: كوروخو: يا يسوع النور يسجد لصليبك الحي الشعوب والقبائل والعشائر ويقولون اللهم السبح لك.
قدوس قدوس قدوس انت ايها الصليب المحيي وقدوس الابن الذي مد عليك نهتف اللهم السبح لك.
فروميون: المقدمة: لامان العلويين وسلام السفليين لوحيد الآب الذي مد على الصليب بارادته وبصليبه فضح الرؤساء والسلاطين وظفر تاجا لبنت الآراميين العروس التي خطبها وجعل الصليب جسرا وعبورا لجميع المخلصين وهوذا جميع الشعوب يفتخرون به ويلتجئون اليه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نتامل في مجد تذكار الصليب الشهي بعيون افكارنا ونتعجب من الجمال الموجود فيه بافكارنا، ونحتفل بعيده بالمدائح والتعظيم والتسابيح، ونندهش في كل ساعة بالخيرات الموجودة فيه وننال منه الشفاءات العجيبة لامراضنا. ونقطف منه الغلبة والجبروت والمعونات الكاملة. اليوم تفتخر الملكة هيلانة لانه بواسطتها تجدد تذكار الصليب، اليوم قسطنطين وجميع الملوك المؤمنين ترتقص عظامهم بفرح لانهم بصليب يسوع المسيح نالوا الغلبة. اليوم يفرح الانبياء باسرارهم لانهم تنباوا بان الخلاص يصير لنا بالصليب، اليوم يفرح الرسل ومع بولس يصرخون ويقولون: لا نفتخر الا /473/ بصليب يسوع المسيح لانه آية الخلاص، اليوم يفرح الشهداء والمعترفون لان ذلك الذي علق وثبت على الصليب هو واضع وعلّة جهادهم. اليوم موسى رئيس الانبياء يحتفل ويعيد لان سر بسط يديه قد اتضح، لما كان وهارون وحور يسندان ذراعيه ويحرز الغلبة على عماليق هذا كان يدل على نمط الصليب. اليوم البيعة المقدسة تعيد مثل الملكة عن اليمين فهي مخلصة بصليب خطيبها وثوبها مزين بالذهب الخالص. اليوم جميعنا نحتفل بمدائح ونكرم عيد الصليب المقدس والخلاصي لاننا مخلصون بآلامه. ولهذا نسجد للصليب المقدس وصانع الحياة ونهتم لنصف الاسرار المصفوفة فيه ونسبح ذلك الذي صلب عليه ربنا يسوع ونعظم اباه وروحه القدوس الآن الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܐܝܢ ܣܗܕ̈ܐ مطل منا: قولو: الصليب الذي يشبه النار ظهر لقسطنطين في السماء وتحير من اشعته اخذه وخرج ليحارب وغلب وانتصر وهوذا اليوم يكرز تذكاره في الاقطار الاربعة.
اليوم صار الفرح في السماء وعلى الارض، ولشعب اليهود الحداد والحزن، الواحدة دخلت، والواحدة خرجت، البيعة وصهيون، صهيون خجلت لانها كفرت به، والبيعة خلصت.
شو: ارتقصي وافرحي ايتها البيعة المقدسة وزمري السبح في يوم الاحتفال بصليبه الذي به صار خلاصك ورتلي الحان التسبيح في حشود ابنائك لابن الله الحي الذي ارتفع عليه.
من: الصليب الحي الذي ظهر لقسطنطين وبه تقوى /474/ وتجبر وغلب اعداءه به يا ربي تحرس البيعة التي التجات اليه وتكرم يوم الاحتفال به في الاقطار الاربعة.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ ܠܟ ܗܘ ܡܪܝܐ ܡܩܪܒܝܢܢ: قولو: الصليب فسر الالغاز التي وردت وعلمنا كل الاسرار التي كانت خفية، الصليب ختم كلمات الانبياء الذي تكلم عنه رآة الخفايا بالانماط والالغاز، صوره الانبياء وزيحه الرسل وبه تلمذوا الاقطار الاربعة مبارك رب الانبياء الذي بصليبه كمل وحقق كلماتهم.
الملك قسطنطين لما حارب البرابرة راى الصليب وهو يبرق في السماء ومتشح باللهيب فاحنى راسه وسجد له وعرف بانه آية الغلبة وقهر اعداءه وحط اصنامهم وفضح وهتك كل ضلالتهم وانتصر بالغلبة ورفع شأن البيعة المقدسة المؤمنة.
شو: امتلأت البيعة المقدسة امانا عظيما لما تجلى صليب الابن بواسطة هيلانة وقد استاصل المنحوتات واسقط الاصنام واعاد الشعوب الضالة واعادهم الى طريق الحق وابان لهم سر العماذ المجيد الذي بواسطته يكمل الكهنوت مبارك خشب الصليب الذي به خلصنا من ضلالة الاصنام.
من: هلموا نسجد بالايمان للصليب ونلاقِ به كل حيل العدو، لقد اسقط الرئيس وابطل سلطته وانقذ منه السبي الذي كان قد حصل عليه بمكره وحسده وبنى البيعة المقدسة واسسها وهو يكمل اسرارها المقدسة السبح لابن الله الذي بالصليب اعاد الشعوب الضالة.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ عل يلدؤ دبوكرا. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك الذي /475/ بصليبه خلصنا وبموته احيانا.
الصليب شجرة الحياة الذي اثمر الحياة لجنسنا بدل الشجرة التي في عدن المسيح على قمة الجلجلة يوزع الحياة للناس من هنا وعدنا بعربون الحياة الابدية حمل اللص الصليب وذهب وابان

ه للمستيقظ ففتح امامه الباب.
الصليب صار لنا معين المعونات وخلص جنسنا، لنقترب منه ولنطهر عيوب نفسنا البغيضة بعدما نشفى بالنعمة لنحترص في نفسنا من حيل الشرير الذي ينصب لنا الفخاخ لجنسنا، مبارك الذي بصليبه خلصنا وبتواضعه طماننا وبصعوده عظمنا.
تعب السخفاء وركّبوا الصليب لخلاص الناس والصليب لم يخلصهم لانهم لم يريدوا ان يحيوا، الصليب جمع الشعوب واحلهم في الرجاء واستاصل الشعب الذي صلبه وشتتهم بين الشعوب لانهم تذمروا على الله واضطهدوا كراريزه وصلبوا وحيده.
المخلصون ينتظرونه لانه خلصهم بموته ودعاهم الى العلى ليسبحوه عن يمينه، الصليب ياتي امامه ليعرفه المختارون وكما لو كان في ميناء جسده تستريح رؤية كل انسان، الصليب صار لنا شاهدا: هذا الذي غلب الموت هو القادر ان يخلص.
ليرسخ الايمان في فكري وليجمع ذهني الطائش من التعقيب والسهو يا ربي اطرق بابك لتحل علي موهبتك لتاتي وتثري عوزي انا مدين بربوات الوزنات يا صاحب الدَين اجعلني اوفيك مما لك.
احرنا ديلؤ دمري افريم ܒܩ مومك لك دما او ؤا قطيل /476/ ؤو بمأرين. عو: (مدراش) آخر لمار افرام. ردة: مبارك مخلصنا الذي زيح صليبه وعظم عيده في الاقطار الاربعة.
مبغضو الحقيقة الشعب الملعون اخفوا صليب النور في اورشليم واشرق سره عند هيلانة وبواسطتها وصل الى البيعة المقدسة.
يا ربنا تسجد البيعة لصليبك وتفتخر وتتباهى به واولادها يسجدون يوميا لصليبك لانه خلصهم من الضلالة.
بصليبك يا ربنا تبارك الكل

، فان يُرسم اولا على كل شيء، يرسمه الكاهن ببسط يديه على الجسد الحي والدم الغافر.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ اةةعيرو شؤإا. عو: (مدراش) آخر. ردة: مباركة علامة الحياة التي ابطلت الموت وبها صار الخلاص لجنس المائتين.
قومي اشكري ايتها البيعة المسيح الذي اختارك ولانه احبك احتمل الصليب لاجلك.
الصليب مخلصك الصليب حارسك الصليب يهزم منك الشطيان.
الصليب آية التي اعطاها الرب لخائفيه كما زمر داؤد بكنارة الروح.
في اليوم الذي صعد فيه الصليب من الارض فاحت منه رائحة وادهشت من استنشقوها.
على مثال ربه الذي دعي الى الوليمة وبرائحة اعضائه ادهش المدعويين.
الصليب يكمل كل خدمة البيعة المقدسة وبه تتقدس.
اهلنا لنحمل صليبك في قلبنا ونحتفل به في نفسنا كما علمتنا.
عدنا دةلةا: العدان الثالث.
حبقوق 3/1
ܟܘܪܟܐ ܒܩ شمينًاً شوبحا زمرين: كوروخو: بصليبك صارت الخيرات وبصليبك صارت لنا الحياة وبصليبك نبلغ الى منازل /477/ ملكوت العلى.
بصليبك يا ربي يحرس الكهنة الذين مسحتهم يمينك وليكن صليبك حارسا للراعي الذي يرعى رعيتك.
سدرا ذو درمشا: سدرو مساء الاحد الاول بعد الصليب في صحيفة 194
ܩܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: قولو: ايها الرب ربنا البيعة مخلصة بعلامة صليبك العظيم انت بنيتها بالدم الذي من جنبك وهي موضوعة على راحة يديك ولا تزعزعها الامواج التي تصطدم بها، اولادها يتناولون جسدك ودمك ويتنعمون وينسون آلام العالم الزائل.
يا ربي تسجد لك البيعة المخلصة بصليبك من عثرات الموت والشيطان وتحتفل بصليبك وتفتخر به وتسبحك وتقول هكذا: قدوس قدوس قدوس يا من يشبه اباه الذي اتى وخلص اولادي بصليبه.
شو: ليكن صليبك سلاحا لنا يا ابن الله وبه نحتمي من كل المضرات وباسمك اختم البيعة المخلصة بصليبك وارفع شانها في الاقطار الاربعة هلليلويا فنرتل عن يمينك ايها الحمل الحي الذي خلصنا بصليبه.
من: يا ربنا يسوع في يوم تذكار صليبك اجز عنا كل المضرات وازل الحرب والمجاعة والموت وقضبان الغضب وكل الشرور وبارك يا ربنا اكليل السنة بنعمتك واحلّ امانك في الاقطار الاربعة.
ܡܕܪܫܐ ܕܩܕܝܫܐ ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܡܠܦܢܐ ܒܩ طوبيكي افرة. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من اعلنته اسراره في كل الاجيال.
صُور السران في مصر بالانماط والالغاز لما بدّل يعقوب يديه وغيّرهما، ما ابهى المنظر واحب السر والنمط واضح والسر مبين، ركّب ذراعيه وصوّر الصليب المجيد، طوبى للفتى الذي رسم على راسه /478/ صليب محيي الكل.
الصليب الذي رسم اعطى البكورية لافرام الذي هو سر الشعوب لما عاد ربنا من مدينة افرائيم اولائك الذين خرجوا للقائه أي الآراميون سبحوه باغصانهم، المختونون سكتوا ورذلوا، فاتضح السر والشعوب صاروا ابكارا وبكّروا بالسعانين.
انت ابن اسنات بنت الاحبار التي هي سر البيعة المقدسة هي احبت يوسف والبيعة المقدسة احبت ابن يوسف، بالحقيقة كثر اولادها بواسطة الصليب وكل عضو مرسوم عليه الصليب بسر افرام تكثر الصلبان بالولادة من الماء.
طوباك لما وضعت ثلاث ايادي اليمين على راس جسمك كما لو كان بالسر، قربك يوسف ورسمك يعقوب يمينهم اعطت لك الاكليل واليمين الخفية من فوق كللتك في السامرة لا يفهم كل احد الاسرار المرسومة فيك ايها الفتى.
ذاك الاسم وضعوه على مدينته فسميت مدينة افرائيم ليحرس مدينته واسمه سر ربه الذي سلمه في يديه مخلصنا ذهب الى تلك المدينة المباركة ليلبسه السر العظيم الذي رسم على راس افرام في مصر.
طوباك ايها الملك قسطنطين يا اشهى الملوك ويا اجملهم لانك في وحي صليب النور سرت في درب التلمذة طوبى لاكليلك الذي جدل بجماله ولتاجك الذي لمعت عليه اشعته به اتشحت بالقوة والغلبة واخزيت اعداءك.
طوباك يا هيلانة انت ايضا يا امّ قسطنطين المختار لان صليب الابن الذي اختفى عن اليهود اكتُشف بواسطتك طوبى لرجليك اللتين مشتا لتفتشي على /479/ تلك الثمرة الذي علق على الصليب، فتشت ووجدت صليب محيي الكل فعظمك في كل الاجيال.
ܐܚܪܢܐ ܒܩ اةقطلو ؤوو يلودا. عو: (مدراش) آخر. ردة: لك السبح يا ابن الله لاننا تحررنا بصليبك.
الصليب اعاد آل آدم من ضلالة الاوثان، الصليب غسل نفوسنا من عفونة الدنس، الصليب طهر جنسنا من سوء السلوك، الصليب بيّن لنا الطريق لنسلكها ونجانا من العثرات والتيه الذي كنا نسير فيه.
نرسم الصليب على وجهنا في كل حين وبقوته نحفظ من التجارب والمضرات لو يرسم الصليب من هو قديس يهرب الابالسة ويختبئون كالهشيم امام الريح، الصليب اعاد البرية من سبي العدو.
صار بولس مختار البيع كاروزا للصليب، كلمة الصليب هي لجميع الهالكين جهالة، لنا نحن الاحياء هي قوة الله، نعترف بالصليب ولو هو شك لليهود وهو للوثن حماقة، لنا هو قوة الله.
لو انت تلميذ الصليب وتحب الصليب وتقرب الصلوات لمن علق عليه انت سميت ذاتك بالمسيحي الجيد والصالح ولو تعترف بالصليب تحفظ بالصليب مبارك خشب الصليب الذي خلص الشعوب من الضلالة.
عدنا درابعا: العدان الرابع.
انيح مريا لعنيدًين وشركا من فنقيةا جونيةا ايك عيدا: ارح يا رب امواتنا الخ..من الفنقيث العمومي كالعادة. (في صحيفة 3-9 في جونيا).
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بصليبه خلص بيعته من الضلالة هبها امانك الخ..
الامام الذي طمان الخ..
يا ربنا ليكن صليبك سورا للبيعة المقدسة وبقرنيه تنطح الذين /480/ يخاصمونها، ليكن الصليب فأسا ويستاصل ابنية ابناء الاثم الذين القوا الانشقاقات في اسواقها.
ليقهر صليبك فعلة الزور الذين يناقشون بنت الاراميين التي صارت خاصتك بصلبك، ليكن صليبك سلاحا عظيما لضعفنا وبه نحارب اعداء عروس الملك.
ايها الابن الذي خلص بيعته بصليبه من الضلالة خلصنا وحررنا من شرور هذا العالم، ايها الابن الذي بصليبه طمان الارض والسماء طمئن بيعتك وازجر عنها كل الجدالات.
السبح للآب الذي اخفى الصليب عن الظالمين والسجود للابن الذي كشفه وظهره لقسطنطين الشكر للروح الذي اوصله عندنا بواسطة هيلانة يا ربي استرنا تحت كنفيه لما تاتي.
الامان الذي طمان طمئن بيعتك الخ..
/480/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ ذي درمشا: صلاة الابتداء من المساء في صحيفة 457

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ ܐܢܬ ܕܠܒܬܘܠܬܐ ܡܪܝܡ: مزمور 51: نسجد لصليبك صانع الحياة ولا نكفر بعلامته البهية والمسجود لها اللهم ارحمنا.

بصليبك يا مخلصنا نجونا من الشرير ومن ولاية العدو المارد اللهم ارحمنا.

بصليبك يا مخلصنا نلتجيء كل يوم به انقذنا من الشرير الذي يحاربنا اللهم ارحمنا.

بصليبك احتمينا ايها المسيح الذي خلصنا من الضلالة لا تخجلنا لما تدين الخفايا اللهم ارحمنا.

السبح للآب المسجود له وللابن الذي خلصنا بصليبه وللروح القدس الشكر في كل الاوقات اللهم ارحمنا.

قنونا كةيب لةحة ܕܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܒܩ ذو دعوؤدنا: قونونو. مزمور 63: /481/ ايها المسيح الاله الذي علق على الصليب لاجل خلاصنا وبموته وعدنا بالحياة اليك تقدمت ارحمني.

ايها المسيح الاله الذي علق على الخشب

فوق الجلجلة من قبل الاثمة وبدمه حرر البرايا اليك تقدمت ارحمني.
يا من علق لاجلنا على الصليب وحرر جنسنا المائت من عبودية الخطيئة اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي بارادة الآب الازلي اتى الى العالم وبصليبه خلصنا اليك تقدمت ارحمني.
ايها المسيح الاله الذي اعادنا من ضلالة الاصنام الى السجود للصليب الحي اليك تقدمت ارحمني.
دشميا مشةعين ܒܩ شميا مدينةا: مزمور 19: ابن الله مد نفسه على خشب الصليب وببسط يديه احتضن الاقطار الاربعة.
عظيمة هي علامة صليبك يا رب كل البرايا لانه به فشل الشيطان وتقهقر عساكره.
صليب النور الذي رآه قسطنطين في السماء ليكن حارسا لنا من الشرير وعساكره.
ايها الصليب المليء عارا وتنبع منه البركات، لعنة حواء مثبتة عليه، ويعطي الحياة للمائتين.
ايها المسيح الذي طمان بصليبه السماء والارض وكل ما فيهما احلّ امانك وسلامك في اقطار البرية الاربعة.
ܕܬܫܒܘܚܬܐ ܚܕܬܐ ܒܩ انة دبريشية: اشعيا 42/10-13؛ 45/8: انت الذي جبلت آدم من التراب في البداية واتيت في النهاية وخلصته بصليب النور مبارك انت الى الابد يا رب اله آبائنا.
يا ربنا يسوع احفظ بصليبك الحي البيعة المقدسة من الشرير وعساكره مبارك انت الى الابد يا رب اله آبائنا.
ذاك الذي بنى البيعة المقدسة المؤمنة ووضع فيها صليبه ليحفظها من المضرات مبارك انت الى الابد يا رب اله آبائنا.
ليكن يا ربنا صليبك الذي به قهر الثعبان سورا /482/ وحافظا للبيعة المقدسة مبارك انت الى الابد يا رب اله آبائنا.
لك التسبيح لانك بصليبك خلصت جنسنا من عبودية الخطيئة والشيطان مبارك انت الى الابد يا رب اله آبائنا.
او قنونا ةمينيا. دنشبح لمريا جايا: او قانون: خروج 15/1: لما رسم موسى النبي الصليب ضرب بعصاه البحر الاحمر حالا وشطره وعبر اسرائيل على رجليه لما اعاد يده على فرعون ومركباته جمع المياه ووحّدها وبالطول والعرض، صوّر السلاح الذي لا يقهر ولهذا نسبح المسيح ملك كل العوالم لانه مسبح.
علق موسى ورفع فوقُ المعونة على العمود للنجاة من اللسعات المفسدة التي تقيأت السم الحامل والمسبب للموت مثل صليب الخشب، ربط الثعبان الحية المعوجة التي تزحف على الارض وبه فضح زيف الارعن الفارغ وغير الطائع ولهذا نسبح المسيح ملك كل العوالم لانه مسبح.
لما صلب ربنا على الخشب لاجل خلاص آدم اظلم نور الشمس في العلى والحجاب مزق نفسه ولهذا يلزم ان نسبح اسمه الجليل لانه وضع ذاته لاجلنا ومد نفسه على الصليب لاجل خلاص الخطاة ولهذا نسبح المسيح ملك كل العوالم لانه مسبح.
دعشن لبي عشن: 1صموئيل 2/1: قوّ وثبتني على صخرة الايمان غير المتزعزع انت الذي دحيت الارض على المياه بعجب وبحكمتك مددت الرقيع كالخيمة وفتحت فمي الضعيف يا ربي على اعدائي انت يا محب البشر.
موسى ثبت حية النحاس في معسكر الاسرائيليين ورسم بها صليب ابن الله الحي الذي به شفى الشعوب الذين لدغوا من قبل الثعبان /483/ واحياهم بخشب الصليب القوة والحماية ورفيق المؤمنين.
على الخشب ثلم جنبه بالرمح واجرى الدم مع الماء وجدد العهد الجديد للبيعة التي من الشعوب وبها نظف وسخ ودرن خطيئة جميع المؤمنين خشب الصليب القوة والحماية ورفيق الملوك.
دمريا شمعة: حبقوق 3/1: يا ربي سمعت خبرا مليئا عجبا تاملت في سر تدبيرك يا مخلص العالم وتفرست في اعمالك وسبحت وشكرت بعجب قوة لاهوتك.
موسى العجيب حلّى في الماضي ينبوع مريبة بالخشب للشعب في القفر ورسم الصليب الذي به تحلو مرارة الشعوب الذين عادوا من الضلالة.
صليب النور نشر بعجب اشعته ويغرق الارض باشعته مثل الشمس وهوذا السماء وسماوات السماوات تخبر بمجد الرب السامي مكوّن الكل.
نفشي اةاوبة لك بلليا: اشعيا 26/9: يا للخشب المثلث التطويبات لانه عليك مد المسيح ملك العوالم ورب الكل بك قهر الشرير الذي كان قد اضل بالخشب وبك غلب الثعبان بالاله الذي مد عليك في الجسد ذاك الذي بمراحمه وهب امانه العظيم لنفوسنا.
يا للخشب المليء مدائح الذي عليك ثبت المسيح ذاك الذي كان قد امر الرمح المتقلب ليحفظك لما رآك استحى الكاروب المخيف اطاع بخوف الله الذي مد عليك في الجسد ذاك الذي بمراحمه وهب امانه العظيم لنفوسنا.
يا للخشب صليب العار الذي ثبت عليك المسيح الذي يزيح على ظهر الكواريب بك ظهرت علامة الغلبة البهية وبك قرب السجود لله الذي مد في الجسد ذاك الذي بمراحمه وهب /484/ امانه العظيم لنفوسنا.
دقرية لمريا: يونان 2/2: لما سكن يونان في قعر اللجج في امعاء الحوت بسط يديه على نمط الصليب ورسم المك العجيب ودفنك المليء خلاصا ولما خرج بعد ثلاثة ايام صور بهدوء وابان قيامتك المجيدة الاسمى من كل البرايا يا ربي انت تالمت لاجلنا في الجسد ايها المسيح الهنا وانرت كل العالم بقيامتك الثلاثية الايام.
اسرائيل ابو الاسباط لما شاخ وانحنى بسبب الشيخوخة وضعف بسبب المرض سر الصليب مده بعجب وصور علامة بتغيير ذراعيه وبهذا عرّف بان جسم الناموس الظلي لما يشيخ يتجدد بصليب النور، المسيح ثبت عليه بقوة عظمته وطرد ضلالة النفس المفسدة وجدد جنسنا بعد ان بلي.
لما وضع اسرائيل البهي يديه على راس الفتيان عرّف الصليب علناً، الكرامة الاولى هي كرامة علامة الصليب البهي، الشعب الذي شاهد هذا ظن بان الشيخ يهذي وهو لم يبدل نمط الصليب الحامل الاسرار لكنه صرخ علنا بان المسيح ابن الله اختار له شعبا جديدا وفي النهاية وفي آخرة الازمنة كل من يؤمن به لا يخزى.
دمبرك انة: دانيال 3/51: امرُ الكلداني الغاشم والجاهل الذي هو بدون الله افزع الشعوب المحتوي على التهديدات والترعيب المكلوب الذي يغيض الرب، لكنه لم يرعب الفتيان الثلاثة بغضب الحيوان المفترس وسعير اللهيب لكنهم كانوا يتنعمون فيه بروح الندى الذي رسم في الاتون وصرخوا ايها العلي وصانع العجائب مبارك ومسبح /485/ اسمك المسجود له يا اله آبائنا.
رئيس جبلتنا ذاق الثمرة التي من الخشب وجعلته يسكن في الفساد في تجاويف الشيول وطرح جنس انسانيتنا وزج في الحياة المهانة وجرّم وضعف بالمرض واوجاع الفقر في كل الاجيال لكن لما وجد جنسنا الطريح النجاة بخشب الصليب صرخ ايها العلي وصانع العجائب مبارك ومسبح اسمك المسجود له يا اله آبائنا.
نقض وابطل حد الله باللاطاعة الخشبية التي ادخلت الموت الى كل الاجيال والقبائل واذ كان السر محفوظا بحرص الآن ظهرت الحياة من الخشب وجنبك طعن فوقه بالرمح نهتف بلحن منسجم ونقول: ايها العلي وصانع العجائب مبارك ومسبح اسمك المسجود له يا اله آبائنا.
دبركو كلؤون: دانيال 3/57: ايها الفتيان الانقياء المتساوون بعدد الثالوث باري العوالم باركوا الله الآب اشكروا الكلمة الذي هبط ونزل لاجل خلاصنا وبدل اللهيب بروح الندى المرطب باركوا واشكروا اسم واهب الحياة لكل نسمة بالروح مقدس الكل في كل حين الى ابد الآبدين.
في ارتفاع الصليب المبلل بقطرات الدم الحي ايها العساكر وطغمات السماويين ارتقصوا واحتفلوا وزمروا السبح للاله الكلمة الذي تجسد وبه خلص جنس الناس اجمعين ايها الشعوب لنقرب السجود للصليب المخلص العظيم الذي به وجد العالم الحياة الجديدة في كل حين والى ابد الآبدين.
بالصليب كسر رمح الكاروب الذي كان يتقلب لحراسة الشجرة التي منها ذقنا الطعام الداعي الى الموت وبه رضّ راس التنين قتال البشر لنسجد جميعنا سوية للصليب المخلص العظيم الذي به وجد العالم الحياة الجديدة في كل حين والى ابد الآبدين.
/486/ ܕܡܘܪܒܐ ܢܦܫܝ: لوقا 1/46-55: ذاك الولد الخفي الذي ظهر على جبال حوريب في عليقة النار الملتهبة ظهر في البتول مريم المليئة عجبا لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
ذاك الذي شطر في الماضي البحر الاحمر بالعصا التي كانت في يدي موسى والآن بخشب الصليب جذب جميع الشعوب اليه وها انهم يزمرون التسبيح الجديد في عيده ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
حية النحاس التي اقامها موسى النبي في المعسكر كانت تشفي العبرانيين من لسعات الحيات صورت نمط الصليب الذي هو منجينا ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
بصليبك يا ربنا خلصت البيعة المقدسة المؤمنة، وبالصليب اقتنت البرايا النور والحياة والتجديد وهوذا الشعوب يسجدون لصليبك ويقولون: مبارك المسيح الذي بصليبه تم الخلاص ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
ذاك الذي صلب لاجل خلاصنا على الجلجلة في اورشليم من قبل شعب اليهود الملعون واقام علامة الصليب لخلاصنا ونجاتنا نحن المؤمنين ولهذا جميعنا نعظمك بدون انقطاع.
ܕܫܒܚܘ ܠܡܪܝܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܒܩ بعدن أفرا: مزمور 113؛ 148-150؛ 116: الصليب الحي ثبت على قمة الجلجلة وخلص الذين آمنوا به وها انهم يسبحون اللهم السبح لك.
خشب الحياة الذي حمل الله على ذراعيه لما صلب لاجل خلاصنا الذي نهتف له اللهم السبح لك.
ليكن صليبك يا ربنا سورا لرعيتك وبه تقهر كل المخاوف وتهتف وتقول: اللهم السبح لك.
البرايا رات الله معلقا على الخشب وصرخت بخوف ورجفة وهي تقول: اللهم السبح لك.
قدوس قدوس قدوس انت يا سر الصليب وقدوس هو الابن الذي مد عليك الذي نهتف له اللهم السبح لك.
ܕܛܘܒܝܗܘܢ: متى 5/3-12: ما ابهى واجمل الآية التي رآها /487/ قسطنطين رسم الصليب الحي صانع الحياة الذي يلمع في الهواء كالشمس الشديدة الشعاع.
ما اجمل الصوت الذي وجّهه قسطنطين الى عساكره ليكرموا صليب النور الذي مد عليه مخلص كل البرايا.
ما اجمل صوت هيلانة العفيفة والمحتشمة وهي تحمل صليب النور وتصرخ وتقول: مبارك الذي بصليبه خلصنا.
نهتف عبارة واحدة لصليبك الكريم والمجيد مع اللص الذي عن يمينك اذكرني يا ربي لما تاتي في ملكوتك.
ما اليق واجمل البيعة المقدسة وهي تحمل صليب الابن المسيح وتهتف وتقول: اسجد لك يا مخلص كل البرايا.
فروميون: المقدمة: لامان العلويين وسلام السفليين للوحيد ابي العوالم الذي مد على الصليب بارادته وبصليبه فضح الرؤساء والسلاطين وظفر التاج للعروس بنت الآراميين التي خطبها وجعل الصليب جسرا وعبورا لجميع المخلصين وهوذا جميع الشعوب يفتخرون به ويلتجئون اليه الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: السبح للعلة الاولى سبب كل العلل الذي هو ازليا وسرمديا غير مفهوم، وغير مدرك، وحيد الجوهر، ومثلث الاقانيم، الخفي عن الكل، والاسمى من كل فكر، المميز بدون بلبلة بالاسماء، ويفهم بانه لاهوت واحد بدون تمييز وانفصال اعني اله واحد، منه كلمته هي متحدة به ومعه ازليا، ومنه ينبثق روح الحق وياخذ من الكلمة. اله واحد يسجد له من قبل العلويين والسفليين الذي اتى بالبرية الى الوجود واقام كل هذا بعنايته الضابطة الكل والحارسة الكل /488/ وبحكمته المتنوعة غير المصنوعة في بداية فعل قدرته البارية صور بالسر الموجود فيه الذي به اتت البرية الى الوجود الصليب الحي وفي النهاية اومأ بانها خلصت به ليرى بالعقول الخفية من قبل الاطهار ويشاهد بالاذهان الصافية من قبل الابرار. شجرة الحياة التي شتلت في الماضي في عدن كانت تشير الى الصليب وفي النهاية ثبت في وسط الارض وهو الذي حرر واعاد طبيعتنا الى درجته الاول. تابوت نوح الذي ابحر بشكل رباعي عرّف الصليب بدأ في الشرق وحل في الغرب وذهب الى الجنوب واستراح شمال قردو وانقذ بقية العالم صورت بان جميع الشعوب توحدوا من كل الاقاصي. ابراهيم ايضا صور الصليب وهو يمشي الى الجهات الاربع حيث طارت بشارته ودعت وانارت جميع الشعوب. اسحق صور الصليب لما حمل الخشب على كتفه اشار الى ربه الذي به خلصت كل الطبائع، الحمل الذي في الشجرة برهن لمن يفهمون على الرب الذي رفع عليه. السلم الذي رآه يعقوب اشار الى الصليب، راسه وصل الى السماء وانتشر باتحاد اليابسة ومد الطريق للكاملين بحيث من يستعملونه يصعدون به الى السماء وبه يتنعمون. يعقوب رئيس الآباء اظهر كل الصليب ببسط ذراعيه وبه اكسب العالم نظاما به ينتصر الابرار ويكتمل العادلون. حية النحاس رمزت الى الصليب الذي به عاش البشر وبنمطه يحفظ من لسعات المهلكين جميع من يختمون به، وبه ايضا /489/ نجا العبرانيون بقهر عماليق برفع يدي موسى لما حور وهارون سندا يديه المقدستين وبارتفاعهما وهبوطهما كانوا يغلبون او يُغلبون. ولهذا جميع الابرار اشاروا الى الصليب قطب العالم بالاسرار والالغاز. وبعيون غير جسدية راوك ممدودا عليه فقد قال: واحد رايت الشعوب يسجدون للخشب، ومجمع الحكم كتب مبارك الخشب الذي يظهر منه البار لان جميع الشعوب ينتظرونه. والرسل الممتلئون حكمة لاهوتية كانوا يحملون الصليب المقدس على اياديهم كالمحراث، وبه فعلوا القوات والآيات وطردوا وخذلوا الابالسة. وهتف بولس رسول الكرازة الانجيلية وقال: انا لا افتخر الا بصليب الله الذي تجسد. ولهذا نحن الخطاة نمسك بالصليب رمحا ضد المارد، وبه نلوّح على الاعداء والمحاربين وبه نطعنهم كانما بالرمح القوي. وفي يوم مجيئك العظيم المجيد لما تلمع علامة الصليب في ايادي خدام لاهوتك يخجل الوثن ويستحي الكفرة ويعترف اليهود وترتفع هامة المؤمنين اهلنا لنحتمي تحت كنفيه بوجوه مسفرة ونتنعم بلقائك مع مدعوي خدرك وندماء وليمتك الابدية. ونصعد لك السبح الدائم ايها المسيح الاله على الكل ولابيك الذي منه يصدر الكل ولروحك القدوس الضابط الكل الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܐܢܐ ܐܢܐ: ܩܘܒܠܐ: البيعة قالت ليسوع الختن السماوي: انا خطيبتك يا ربي كن لي سورا لا /490/ يسقط واستر اولادي وبصليبك احفظهم من الشرير وعساكره ليصعدوا السبح لسيادتك والشكر للاهوتك لانك تنازلت لتخلصهم.
البيعة قالت للمسيح: يا ربي ما لي لاعطيه لك؟ هوذا كل شيء هو مُلكك، لاجل تواضعك لاجلي اعطيك الايمان لانك غريب عن الفحص صعدت على الصليب لاجلي وذقت الموت واحييتني اشكرك يا ربي لانك خلصتني.
شو: البيعة رات المسيح مصلوبا على قمة الخشب وركعت وسجدت له وقالت: اسجد للاهوتك، محبتك احدرتك من العلى واتشحت بجسد الانسان ومراحمك سمرتك على الصليب لتحيي بالمك وموتك آدم واولاده.
من: ابن الله صعد على الصليب واحصي مع الاثمة قدم يديه للمسامير وسمر بها بدل قطفها من الثمرة ووزعوا ثيابه واهين بدل الاوراق التي كست آدم وقبل الرمح في جنبه وبدمه غفر ذنوب آدم الذي تجاوز على الوصية.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 460
ܩܠܐ ܒܩ يوسف كانا بجو مأرين او شليحًا اكإا: قولو: في هذا اليوم المقدس نسبح جميعنا المسيح الذي فيه اتضح وعرف خشب الصليب المسجود له وبعناية هيلانة الملكة المباركة والقديسة يعمل عيد اكتشافه ووجوده في اربعة اقطار العالم.
ايتها الابواب ارفعي رؤوسك قدام صليب المسيح الملك وليدخل معه جمعنا ايضا وليسجد للرب في بيته وفي هيكله المقدس نعظم اسمه بالشكر ولنقل: يا ربنا صليبك عظيم وبه حررتنا من الضلالة.
ايها الرب اتينا الى بيتك /491/ لنستتر في ظله ونستريح فيه كما لو كان في الميناء من بحر العالم الهائج لا تغلق باب مراحمك في وجهنا نحن الخطاة التائبين لانه ليس لنا ملجأ آخر الا بيعتك المقدسة.
شو: ندخل بالشكر الى هيكلك ونزمر لك السبح في مقدسك افواهنا تصرخ وتقول: مبارك وقار الرب لان سماء السماوات مليئة منك والمستيقظون يسجدون لك في العلى وفي البيعة التي اخترتها لك يزمر الشعوب بانغامهم.
من: يا ربي اليك ياتي كل جسد لانك تعطي للكل غفران الذنوب لتُبيضّ بزوفاك الاجساد التي لوثتها الخطيئة هلموا ايها البشر الحاملون الاثقال اريحوا ثقل اتعابكم خذوا الموهبة من المذبح: الجمرة التي غفرت للنبي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: ايها الابن الذي بصليبه خلص بيعته الخ..
الامان الذي طمان الخ..
هبط وحي اللاهوت على هيلانة وتكلم معها جهرا بالاسرار صليب الابن مطمور ومخبأ من قبل اليهود قومي اكشفي عنه لتفرح البيعة في يوم تجليه.
البيعة تتمسك بهذا السر وها انها قد اكتملت انه كنز عظيم يغتني به جميع المحتاجين انها ذخيرة عظمى اخفيت من قبل اليهود بك كشفت وتغتني منها كل الارض.
فوج قيافا طمر وزنة مجيدة اكشفي عنها وابينيها واخرجي منها الغنى للفقراء: اللآليء وذهب اوفير لا يشبه هذا الكنز الذي لقيتيه ايتها المؤمنة.
السبح للآب والابن والروح الاله الواحد الذي بارادته كشف الصليب بواسطة هيلانة وهوذا جميع الشعوب يسجدون له في كل البلدان لانهم به تحرروا من الضلالة والسجود للاصنام.
الامان الذي طمان الخ..
ܗܘܠܠܐ: هولولو: لاننا لسنا متكلين على اقواسنا/492/ ولا على سلاحنا ليخلصنا.
الانجيل. مرقس 13/1-31
/4

94/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا ذو ܕܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: سدرو العدان الاول في صحيفة 466
ܩܠܐ ܒܩ ܠܡܠܟܘܬ ܪܘܡܐ: قولو:

يا ربنا البيعة تفتخر بصليبك لانها خلصت به وبالآلام التي احتملتها لاجلها على قمة خشب الصليب وبالدم الذي جرى من جنبك اخذت الغفران لبنيها وبقيامتك اكتسب اولادها الحياة.

يا ربنا بصليبك وبصلاة الشهداء الذين اقروا بصليبك ليكن صليبك حارسا لجميع المؤمنين بالصليب وصليبك يعطي الحياة لكل البرية السبح لتواضعك يا مخلصنا.

شو: بصليبك يا ربنا صار الخلاص لجنسنا المائت لانك بمراحمك تنازلت ولبست جسد انسانيتنا وبمجيئك يصير التجديد لصورتنا التي بليت في الشيول لما يهتف القرن.

من: البيعة رات ابن الله معلقا على الصليب وركضت وركعت وسجدت له وفتحت فاها وقالت له

: هلم بالسلام يا مخلص اولادي بالدم الذي جرى من جنبه وبصليبه خلصني من الضلالة.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي حررنا بصليبه.
ايها المسيح الذي خلصنا بصليبه اغفر لنا ولامواتنا.
صليب النور الذي ظهر لقسطنطين في السماء كان يذهب الى الحرب مثل قائد الجيش في مقدمة الجيش وفزعت وتحيرت افواج الشعوب الساجدين للاصنام وتركوا ضلالة الوثنية وسجدوا واكرموا الصليب.
يا محيينا قبلت الموت على قمة الخشب فوق الجلجلة وموتنا بطل بموتك ووجدنا الحياة الجديدة بالذبيحة الحية /495/ في بيعتك نرسم سر موتك احفظ بيعتك بصليبك لانها تزمر لك السبح.
تقف البيعة وتتوسل اليك في الهيكل الذي اخترته لكرامتك لتصير المراحم على اولادها الذين التجأوا الى صليبك يا مخلصنا بيعتك تزيح يوم عيدك العظيم احرس اولادها من الشرير لانهم يسجدون لك ويسبحونك.
يا مخلصنا بيعتك تصنع عيدا مجيدا ومقدسا في يوم اكتشاف خشب الصليب المسجود له وتزيحه بالتسابيح ومزامير الروح القدس واليه تلتجيء في كل حين ليكون لها سورا عاليا.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بصليبه الخ..
/49

5/
شةا يومًةا دبةر عادا دأليبا
ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

الايام الستة بعد عيد الصليب

خدمة المساء
ملاحظة: هذه الرتبة تكمل في الخورس اذا شاء المسؤول ما عدا نهار الاحد.

ܨܠܘܬܐ: الصلاة: يا يسوع المسيح الاله ليكن لنا صليبك المقدس آية الامان وعلامة الغلبة وسلاح الخلاص الذي صلبت عليه لاجل خلاص جنسنا واسترنا جميعا تحت كنفيه بقوة يمينك القادرة على الكل لنشكرك واباك وروحك القدوس الآن الخ..

ܕܪܚܡܥܠܝ ܒܩ انة دلبةولةا مر

يم: مزمور 51: نسجد لصليبك الكريم وصانع /496/ الحياة ولا نكفر بقوته العظمى والعزيزة اللهم ارحمنا.

كل يوم نلتجيء الى صليبك الكريم وبه نتسلح ونقارع الشيطان اللهم ارحمنا.

بصليبك يا مخلصنا احفظ بيعتك المقدسة  ولتستر تحت كنفيه وتقهر الشرير اللهم ارحمنا.

ܕܡܪܝܐ ܩܪܝܬܟ ܒܩ ألي مريا ادنك: مزمور

140؛ 141؛ 118؛ 116: ليكن صليبك حارسا للجمع المحبوب الذي اخترته واهله ليصنع مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض.
بصليبك احفظ جمعنا وانر حواس افكارنا بتعاليمك الالهية لنستحق ان نصنع ارادتك.
لك السبح من كل الافواه يا يسوع ملكنا المظفر لانه بصليبك المحيي اطمان كل العالم.
سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 485
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܬܪ̈ܝܗܘܢ ܥܠܡ̈ܐ: بصليبك تسلح قسطنطين في الحرب وقهر اعداءه بقوة الصليب العظمى.
بصليبك يا ربنا يسوع خلصت البيعة المقدسة وبالصليب تفتخر لانه سورها وتسجد له.
شو: بصليبك يا ربنا يسوع نلتجيء كل يوم لانه ينقذنا من الشرير والحرب والمجاعة والموت.
من: في يوم تذكار الصليب نهتف قدوس قدوس قدوس انت يا ابن الله لانه بصليبك صار لنا الخلاص.
عطرا: العطر: ايها الذبيحة المقدسة والمبخرة المليئة صلحا الذي ذبح نفسه على قمة الجلجلة وقرب على قمة الصليب وبعطره غفر اثم العالم ليرتفع يا ربي عرف مبخرتنا الى هيكلك المقدس ولتسترح به ارادتك وبه تفقد المتوفين المؤمنين ونستحق ان نصعد السبح والكرامة لك ولابيك الخ..
ܩܠܐ ܒܩ ܕܚܛܐ ܠܐ ܢܚܛܐ: قولو: ايها المسيح الذي بصليبه خلصنا من الضلالة اقبل خدمتنا /497/ وارحمنا في يوم تذكار صليبك يا ربنا جدد نفوسنا لنزمر لك السبح هلليلويا وهلليلويا بصليبك يا ربنا استرنا في كل حين.
يا مخلصنا التجأت الى صليبك استرني في كنفيه من الشرير وقوته يا ربي ليكن صليبك سورا وملجأ للنفوس التي تدعو اسمك القدوس هلليلويا وهلليلويا وتسجد لك يا ربنا بصليبك الحي.
شو: ايها الرب استرنا في كنفي صليبك من سهام الشرير العدو المتقدة في كل يوم اباركك واسبح اسمك مباركة هي نعمتك التي تفقدت جنسنا هلليلويا وهلليلويا لانك خلصتنا بصليبك واعدتنا الى عدن.
من: البيعة المؤمنة وصهيون الصالبة تقفان كلتاهما في جدال، الواحدة ترفع صوتها: صلب على الخشب والاخرى تقول: قتل الموت وقام هلليلويا وهلليلويا وصعد الى السماء وجلس عن اليمين.
دعنيدًا: للمتوفين: لنذكر بالصلاة المتوفين المؤمنين ولا ننساهم لانهم انفصلوا من بيننا لنذكر اسماءهم على المذبح المقدس وفي كل حين لتكن لهم الراحة هلليلويا وهلليلويا وليصعدوا لك السبح لانك باعثهم.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بصليبه حررنا.
ايها المسيح الذي بصليبه خلصنا اغفر لنا ولامواتنا.
مبارك من اسقط الضلالة بصليبه وقوّم سقوط طبيعتنا وباشعة اضوائه انار عيون اذهاننا.
اشعة الصليب اضاءت في اقطار البرية الاربعة والبيعة نالت الغلبة بالصليب الذي احيا الكل.
ليكن صليبك حارسا للجمع المحبوب الذي اخترته واهله ليصنع ارادتك كما في السماء كذلك على الارض.
لك السبح من كل الافواه يا يسوع ملكنا الظافر لانه /498/ بصليبك المحيي اطمان كل العالم.
يا ربنا ارحمنا الخ..
/498/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ

خدمة الليل
معيرنا شحيما دلحم: معيرون

و الموافق من الاشحيم.
ܥܕܢܐ ܩܕܡܝܐ: العدان الاول.
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الاثنين. مزمور 20
بةلةا بشبا: الثلاثاء. مزمور 21
ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء. مزمور 25
ܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الخميس. مزمور 66
ܒܥܪܘܒܬܐ: الجمعة. مزمور 67
بشبةا: السبت. مزمور. 73
ܟܘܪܟܐ ܒܩ بعدن أفرا: كوروخو: مبارك من فتح الفردوس بصليبه وجعله خدر النور للشعوب الذين آمنوا به وها انهم يهتفون اللهم لك السبح.
الصليب الحي ثبت على قمة الجلجلة وخلص الذين آمنوا به وها انهم يهتفون اللهم لك السبح.
ܣܕܪܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ: سدرو والدة الله من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ فةح لي ةرعؤ: قولو: ايها الرب الذي نزل الى الارض وارتفع على خشب الصليب ليكن صليبك سورا لنا ضد الشرير الذي يحاربنا وفي عيده اعطنا غفران الذنوب والخطايا وساعدنا لنجمل لديك بالسهر والصوم والصلاة.
ايتها البيعة زمري التسبيح لابن الحي الذي حررك بقتله وبصليبه خلص اولادك من ضلالة الاصنام ووضع اسسك على الصخرة ولن تزعزعك المخاوف لان الصليب يحرسك مثل السور.
شو: يا ربي لا تتزعزع البيع ولا يتسلط عليها الشرير ابدا صليبك مصور على ابوابها وجسدك الحي يوزع فيها وياخذه الشعوب في حفناتهم ويلصقونه على عيونهم ويسجدون للصليب وتغفر لهم ذنوبهم.
من: ايها الثالث الذي نزل /499/ وحل في بيت ابراهيم خليله واعطاه ابنا في شيخوخته ووعد بالحياة اولا احل امانك وسلامك في اقطار البرية الاربعة وبحنانك احفظ البيعة وجميع اولادها.
ܡܕܪܫܐ ܒܩ سلق لـأليبا. عو: مدراش. ردة: ايها الابن الذي بصليبه خلص العوالم من الضلالة.
يا خشب الحياة احل امانك وسلامك في بيعتك، البرايا شاهدت نوره وبه انفتحت الاحضان المظلمة ذاك الذي رسمه الانبياء باسرارهم وصوروا نمطه في الكتب به بدأ الاولون وبه انتهى الاخيرون.
بالسلم الذي ظهر ليعقوب صور البار نمطه لما رسمه: الملائكة يصعدون ويرتفعون والارضيون يبلغون الى السماء لان صليب النور صار مصعدا الى السماء.
الحية كانت تظهر الصليب بالسر كان العبراني ينظر اليه ويشفى هوذا البيعة تشفي بالصليب جروح وقروح الخطيئة ادنوا ايها الخطاة وستشفى امراضكم.
هوذا غلبته تكرز في السماء لان الوثن الذين هم بدون اله نكروها ها انه ياتي بالمجد في اليوم الاخير لينتقم من الذين يكفرون به ولما يرون عظمته يعترفون بسيادته.
ايها الصليب الذي هو عمود الخلاص لمن يمسك به ويلتجيء الى حقيقته يا ربي صليبك اقام سقوطنا يا ربي صليبك نصر طبيعتنا وصليبك يبعثنا من القبر الى الملكوت.
كل الآيات ترى بالصليب وكل الالغاز ترسم بالصليب  هو حلّى مياه مريبة وهو اجاز الشعب في البحر وبه احيا ايليا وحيد الارملة.
صليب الابن صار معولا واستاصل اسوار صهيون المجنونة التي صلبته وبالصليب خطب بيعة الشعوب وبالصليب كتب لها /500/ المهر وها انها اليوم تحفظ بصليب خطيبها.
لك التسبيح ايها الابن الحي الذي بصليبه خلص البشر الذين كانوا جالسين في الظلمة لك السبح لان حواء بصليبك ورثت الفردوس وبه ارتفع راسها الذي كان منكسا بسبب مشورة الماكر.
ܥܕܢܐ ܕܬܪܝܢ: العدان الثاني.
ܒܬܪܝܢ ܒܫܒܐ: الاثنين. مزمور 74
بةلةا بشبا: الثلاثاء. مزمور 75
ܒܐܪܒܥܐ ܒܫܒܐ: الاربعاء. مزمور 78
ܒܚܡܫܐ ܒܫܒܐ: الخميس. مزمور 80
ܒܥܪܘܒܬܐ: الجمعة. مزمور 85
بشبةا: السبت. مزمور. 86
ܟܘܪܟܐ ܒܩ ܗܘ ܕܛܥܝܢ ܟܠ ܒܪ̈ܝܬܐ: كوروخو: صوته يرعد في السماء ومنه يفزع الناريون اسمع صوته على الصليب لما صرخ إيل لماذا تركتني؟ يا للعجب غير الموصوف تالم الله على الصليب له التسبيح لانه اتى الى التواضع لاجل خلاص آدم.
صرخ اللص على الصليب: اذكرني لما تاتي اذكرني ايها الملك المسيح لما تاتي في ملكوتك  لما رآك مسمرا بالمسامير عرف بانك ابن الله وسأل منك ليسعد معك في الملكوت السماوي.
سدرا دقديشًا: سدرو القديسين من الاشحيم.
ܩܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ: قولو: الصليب الذي صار سلّما وبه صعد العادلون الى قمة السماء في يوم تذكاره المقدس لنزمر السبح والشكر لان الله رضي به حتى يصنع الامان بين العلى والعمق.
موسى بعصاه شطر البحر وجاز الشعب واغرق المصريين وربنا يسوع بصليبه استاصل الشيول البالعة وعبّد لنا طريق الحياة من القبر الى باب الفردوس.
شو: صليب ابن الملك الحي انار الاقطار الاربعة كالشمس وبه فضحت /501/ العبادات وخزي الموت والشيطان وها نحن اليوم نسجد له لاننا به خلصنا من كل الضلالة.
من: يا ربنا صليبك طرد العدو من جنسنا الوضيع وبصليبك تجددت الاجيال التي عتقت بالخطيئة وبه اعطيت لنا الحياة وبه صار لنا الرجاء الحقيقي.
كن امرين حد من ؤين ةرين مدإشا بكل ؤفكةا: ثم يقولون احد هذين المدراشين في كل عودة.
قدميا دقديشا مري افريم ܒܩ ܟܠܬ ܡܠܟܐ. عو: مدراش مار افرام. ردة: مبارك من بصليبه خلصنا من الضلالة وعبّد لنا الطريق الى الملكوت.
بصليبك تقوم كل البرايا مع كل ما فيها الصليب نبع ونبت على الثياب بعجب كبير لان الوثني اراد ان يتناسى الصليب برز الصليب وظهر لكل احد على الثياب، الصليب على الملوك، الصليب على تيجانهم، الصليب في اختامهم الجميلة.
الصليب هو برج يجذب ويصعد الناس الى السماء اخفض نحوي سموك العظيم وبك اصل ويصعد ذهني ويرى الابن عن يمين رب الاعالي وهناك ازمر السبح لذلك الذي رذل الصالبة وخطب له البيعة.
يا ربي بصليبك خلص الجنس البشري من السالب وبه تحرر وعاد من ضلالة السجود للاصنام وبالصليب رات البرايا النور العظيم لانها كانت مظلمة وها انه تزمر التسبيح بكل الالسنة للحي الذي خلصها بصليبه.
في اليوم الاخير الذي يتجلى فيه الصليب الحي لياتي الى الارض يظهر من الشرق ويشع نوره على كل الامصار، في ذلك الوقت يخجل جميع الوثن والكفرة الذين لم يؤمنوا به وهناك دون ان يفهموا يعترفون ويسجدون له ويطلبون ليستتروا في كنفيه.
بصليبك يا ربي /502/ تفتخر البيعة المقدسة وتلتجيء اليه، وبه يحفظ اولادها من مضرات العدو وبصليبك تاكل جسدك وتشرب دمك كأس الحياة وبه يلبس اولادها حلة المجد ويصعدون من المياه بدون وصمة.
ةرينا ديلؤ كد ديلؤ ܒܩ دفرديسا. عو: له (المدراش) الثاني. ردة: ايها الشعوب زمروا السبح للابن الذي بصليبه خلصكم من السجود للاصنام والضلالة، الصليب جدد العالم الذي بلي وانار الامم المظلمة بالضلالة انت اعد فكري الى نورك الحقيقي وساعدني لاتكلم بمحبة عن القوات والمعونات التي صارت بواسطتك لجنسنا لانه بك اقتنينا الحياة مبارك من علق عليك.
يعقوب البار رسم الصليب بالسلّم الذي رآه في الليل وهو نائم وبتغيير ذراعيه ابان الصليب وبالعصي التي ثبتها في الماء والبيعة المؤمنة تسجد وتكرم صليب الابن الذي خلصت به.
موسى المتواضع النبي ابن عمرام رسم الصليب في كل افعاله بالعصا التي ضرب بها البحر الاحمر طولا وعرضا وبالصليب اجاز بالسر الشعب في البحر وبالصليب ايضا خنق المصريين.
اليشع النبي رسم الصليب بالنسبة الى من يفهم بمحبة وبتمييز القى الخشب في الماء وطاف الفولاذ بدله العجب صور بواسطة ربنا نزل الخفيف واصعد الثقيل ربنا نزل الى الشيول واصعد آدم الى العلى.
الصليب يكمل الكل، الصليب يتمم الكل، الصليب يبدأ الكل، الصليب يختم الكل، الصليب يجدد الكل، الصليب هو ملجأ لكل ذي جسد، الصليب يحمينا، الصليب يسترنا /503/ ليكن الصليب شفيعا لنا في الدينونة.
الصليب ملجأنا، الصليب فخرنا، الصليب اتكالنا، الصليب مساعدنا، بالصليب اصبحنا ابناء الله، في الصليب رجاؤنا مطمور، الصليب سينفض الغبار عنا، وبالصليب نصعد الى العلى.
بعوةا دحان لحطيًا: طلبة (مار بالاي): يا ربنا بصليبك احفظ بيعنا يا ربنا بصليبك حرر نفوسنا.
الصليب زجر رمح الكاروب الصليب اكلّ السيف وتلاشى.
الصليب طمأن الكل الصليب جدد الكل الصليب اعطى آدم الخلاص.
الصليب اشرق على الارض لخلاص البرايا واليه التجأت البيعة وهي تسجد له في كل ساعة.
ايها المسيح الذي بصليبه خلصنا من الضلالة احل في بيعتك امانك وسلامك.
يا ربنا نلتجيء الى صليبك لانه ينجينا من الشرير وقوته.
/

503/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ
خدمة الصباح
ܨܠܘܬܐ ܕܫܘܪܝܐ:

صلاة الابتداء: اللهم ايها العظيم ومخلصنا يسوع المسيح الذي صار لنا محرقة سلامية وذبيحة الغفران وقرب على قمة الصليب لاجل حياة وخلاص جنسنا خلص ونجنا بصليبك الغالب من كل ضربات الاعداء الخفية والظاهرة ومن كل التجارب وقضبان الغضب لنشكرك واباك الخ..
عنينًا ܕܪܚܡܥܠܝ ودشركا من أفرا دعادا حد حد بية: عنيوني الخ. مزمور 51: من صباح العيد بيت واحد فقط في صحيفة 480
سدرا ذو دعادا: سدرو العيد في صحيفة 487
ܩܠܐ ܒܩ ܒܥܪܘܒܬܐ ܒܪܝܫܝܬ: قولو: السماء وما فيها والارض وكل ما عليها تعطي التسبيح لذلك الحي الذي نزل وخلص بصليبه جنس آل /504/ آدم هلليلويا وهلليلويا السبح لتواضعه.
الصليب المقدس القابض على العلى والعمق وكل ما فيهما ليكن سورا للبيعة المؤمنة التي تزمر التسبيح هلليلويا وهلليلويا في يوم تذكاره.
شو: موسى حلى بسر الصليب المياه المرة وربنا بصليبه فتح الشيول واقام المقبورين هلليلويا وهلليلويا واخذهم معه.
من: بصليبك يا ربنا يسوع يفتخر بولس بين الشعوب ويقول: انا لا افتخر الا بصليب يسوع هلليلويا وهلليلويا الذي به خلص البرايا.
عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 496
ܩܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: قولو: بالآية التي رسمها جدعون على جبين الرجال الذين ابغضوا الشرور وخافوا الرب سبق وابان لنا الصليب الحي الذي به خلصت البيعة من الضلالة يا ابن الله الذي تالم لاجلنا بمحبته ساعدنا لنكفر بنفسنا ونحمل صليبك هلليلويا في الليل والنهار.
خشب صليب ابن الله الذي صلب لاجلنا يجذبنا ويقودنا الى ميناء الايمان صار لنا جسرا لنعبر به الى عدن وسلّما يصعد الى السماء صار لنا حبرا غافرا مثل ملكيصاداق وصار قربانا مقبولا لاجل كل العالم هلليلويا نشكره ونسجد له.
شو: التجأنا الى صليبك ولم ننسه ومن يقدر ان ينسى شجرة البركة المعلقة البرايا في اغصانها؟ ويوجد في الوسط عنقود المسرات، عصره اليهود بالرمح ولم يذوقوا من خمره، والبيعة المقدسة قبلته وهي تتنعم به هلليلويا وتمتليء نورا.
من: يعقوب نام في موضع مخيف وراى هناك سلّما موضوعا على الارض ويصل الى السماء راى السماويين ينزلون به الى الارض والروحيين يصعدون الى السماء /505/ السلّم هو صليب ابن الله الذي به اطمأن العلويون والسفليون سوية هلليلويا وبه صار الخلاص.
دعنيدّا: للمتوفين: ايها الرب اذكر امواتنا واصنع لهم الرحمة لانهم لبسوك من المعموذية واخذوك من المذبح اولائك الذين اكلوا جسدك المقدس وشربوا دمك كأس الخلاص ليتنعموا مع ابراهيم في الملكوت وليهتفوا عن يمينك لك السبح يا رب هلليلويا يا ربي الراحة لعبيدك.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: الابن الذي بصليبه خلص الخ..
الامان الذي طمأن الخ..
هيلانة رات رب آدم معلقا على الخشب ويزيح عليه كما لو كان على مركبة الكواريب وغلي قلب المؤمنة بعناية واضطرمت فيها نار محبة صليب النور.
راته ممدودا على الجلجلة عاريا والقت الثياب الشهية التي لا تبقى رات الملك عاريا على قمة الخشب ووجهت اليه قلبها بمحبة لترى صليبه.
يا خشب الصلب العظيم مهد لي الدرب هانذا اخرج لافتش عليك كن مرافقا لي يا ربنا صليبك مطمور ومخفى من قبل اليهود اظهره لي لتفرح البيعة في يوم تجليه.
السبح للآب الذي صنع الرجاء لمن هم بدون رجاء والسجود للابن الذي كشف صليبه بواسطة هيلانة الشكر للروح الذي غلى قلب المؤمنة وفتشت على الصليب باهتمام وظهر لها.
الامان الذي طم

أن الخ..
/50

5/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܬܠܬܫܥܝ̈ܢ
خدمة الساعة الثالثة
سدرا شحيما دأليبا: سدرو الصليب البسيط من الاشحيم.

ܩܠܐ ܒܩ ܣܗ̈ܕܘܗܝ ܐܢܬܘܢ: قولو: يا ربي الى صليبك التجأنا لانك بصليبك خلصتنا من الضلالة ونرسمه على جب

يننا لانه رجاؤنا /506/ وهو اتكالنا وهو ينجينا من الشرير وعساكره في الايام والليالي.
يا ربنا صليبك الذي اخفي بشرّ اليهود الجهال طارت اشعته الى الاقطار الاربعة وهوذا الكهنة يزيحونه على اياديهم وها انه قد جعل سورا للمخلصين الذين خلصهم من عبودية الخطيئة.
شو: موسى العظيم صور لنا نمط صليب النور في الحرب التي شنها وقهر عماليق ببسط يديه وانتصر وغلب شعب اسرائيل وربنا يسوع ببسط يديه على الخشب مات موتا وعاش الموتى.
من: بالصليب الحي فسرت كل الالغاز التي قيلت عنه ووضّح لنا كل الاسرار التي كانت خفية منذ اجيال العالم، الصليب ختم كل كلمات الانبياء التي قيلت عنه بالروح القدس.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا ايها الابن الذي بصليبه حررنا.
ايها المسيح الذي خلصنا بصليبه الخ..
اللهم الذي صار انسانا وصعد على الصليب في الجسد ارفع افكاري من الارض واصعدها الى السماء.
الصليب يرسم المعمذين ليصبحوا حملانا روحية، الصليب يكمل كل الاسرار ويقدس كل الذبائح.
قسطنطين تسلح بالصليب في الحرب وقهر اعداءه وعاد بالقوة والنصر.
السبح لذلك الذي علق على الخشب وخلص آدم واولاده مسجود له مع ابيه والروح القدس من الآن والى الابد.
يا ربنا ارحمنا الخ..
ايها المسيح الذي بصليبه خلصنا الخ..
/507/

ا  بةشرين قديم

ابي سؤدا ددرجا  ج1 تشرين الاول

آباي الشهيد

الدرجة الثالثة
فروميون: المقدمة: للكلمة المولود من الآب ازليا ومن البتول بنت داؤد جسديا ولاجله قتل الشهداء القديسون خاصة الشهيد المتشح بالغلبة مار آباي الذي نصعد اليوم في تذكاره السبح للآب والابن والروح القدس في هذا ال

وقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: مَن من البشر اللابس الجسد يقدر ان يعدد مدائحك السامية يا مار آباي؟ من يحدد محبة ربك لك؟ لانه ارشدك من حمأة الوثنية المجوسية ووضعك على قمة الايمان ومن مجد مملكة ابيك الزائل رفعك الى مجد ملكوت السماء الذي لا يزول ومن دنس الذبائح وسكائب الابالسة عرّفك على ذبح شخصك وسكب دمك لاجل ابيه ولاجله ولاجل الروح القدس. ولهذا جميعنا نحن المؤمنين نظفر لبطولتك اكليل التطويبات ونقول طوباك ايها البطل الشجاع مار آباي لانك وبخت اباك بكلمة الايمان، طوباك لانك سخرت من المجوسية والسجود للشمس. طوباك لانك ضحكت على اصنام ذويك الصماء وعلى الساجدين لها، طوباك لانك دست بجبروت على العذابات وتهديدات الطغاة، طوباك لان جميع العساكر السماوية وطغمات جميع العلويين يلقونك بالسلام ويقولون: هلم بالسلام ايها الفتى المحبوب والبتول النقي والشهيد القوي مار آباي، السلام لك لان كل معسكر مستيقظي العلى يحييك، السلام لك لان فردوس التطويبات بفاكهته الحلوة /508/ يسعدك، السلام لك لانك تسكن عند شجرة الحياة وتتكيء تحت اغصانها وتسمن من اثمارها. ولهذا نتوسل اليك يا تاج الشهداء لتتضرع الى ربك لاجلنا اطلب من معظمك لاجلنا كن شفيعنا امامه اظهر له دم عنقك المحبوب قل ليحجب عنا التاديبات ولا يمنع عنا مجرى خيراته قل له ان يعطي بالكمال الاجر والمجازاة من كنزه للجموع التي اتت لتزيح وتحتفل بك بكرامة لكي يصعد له من الاحياء ومن الموتى السبح والكرامة ولابيه ولروحه القدوس سوية وبدون انقسام الآن وفي كل اوان الى الابد.
/508/
ز  بةشرين قديم

سرجيس وبكوس سؤدًا

ددرجا  قدميا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

7 تشرين الاول

الشهيدان سركيس وباكوس

الدرجة الاولى

خدمة المساء
مودعنوةا: كل مدم دحسير شمليؤي من دحد قنوما سؤدا كد ببيةا حد مشمؤ انة لمري سرجيس وباحرنا لمري بكوس:

ملاحظة: كلما ينقص كم

ّله من رتبة احد الشهداء في صحيفة 156 (من جونيا). واذكر في بيت واحد مار سركيس وفي بيت آخر مار باكوس.
فروميون: المقدمة: لذلك الذي بقوته حارب الشهداء وغلبوا المضطهدين وبسلاحه انتصر الابطال واخزوا القضاة وبخمر محبته اسكر فعلته واحتقروا كل العذابات الذي به يليق الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: ايها المسيح /509/ الهنا يا من بكل ما احتمله تدبيريا لاجل خلاصنا سحب عقولنا وجذب اذهاننا اليه وربطنا بمحبته ووده. والشهيدان المباركان والبطلان القويان سركيس وباكوس اللذان يكمل تذكارهما في كل البيع المقدسة لما كانا يعملان حسب الجسد مع الملك الارضي كانا يخدمان روحيا ملك العلى والعمق. لما كانا يقومان بخدمة ذلك جسميا كانا يجتهدان كثيرا في خدمتك بالروح ولما كانا مرتبطين بمحبته الزمنية لم يكونا يغتربان عن محبتك العظمى. واذ كانا يكملان امر ذلك حسب الواجب لم يكونا يبطلان من حفظ وصاياك واذ كانا مع ذلك جزئيا كانا يشتركان معك كليا. ولما عرف الوثني من مقرفيهما بانهما مسيحيان دعاهما الى الذبح والسكيب والسجود لاصنامه، اما هما فقالا له بشجاعة الفكر وسلامة الرأي وبقوة: نحن اعطينا لك نفسنا لنخدمك فقط حسب الواجب لكن السجود والذبيحة الروحية نقربها فقط للاله الواحد باري الكل الموجود في السماء، واذ كان يغريهما مثل الابناء هما كانا يحسبانه مثل الغريب. ولما كان يرعبهما بالعذابات والضيقات هما كانا يسخران منها بدون خوف ولما كانا يسلمان الى العذابات المرة القيا كل سلاح خدمتهم الارضية وتسلحا بسلاحك غير المقهور. ولما اتشحا بقمصان النساء للاستهزاء بهما وكانا يديرونهما في شوارع المدينة كانا يحدقان ببصرهما اليك /510/ وكانا يتعزيان باهانتك العظمى لاجلهما. ولما سلما الى العذابات الشديدة كانا يتاملان في جلدك ويصبران. ولما كانا يقادان الى السجون الضيقة كانا يتاملان ويحدقان في سجنك في دار حنانيا ونزولك الى القبر. ولما كان سركيس يدان من قبل ابن جنسه كان يفكر في محكمتك الكبرى التي جرت من قبل انسبائك وبها يتشجع. لما سمرت رِجلاه بالحذاء الحديدي كان ينظر الى رجليك اللتين سمرتا على الصليب ولم يكن يشعر، ولما كان يركض على السكك الحادة في القفر كان يتوق ان يدركك انت الذي ارتفعت الى السماء وهكذا لم يكن يتالم. ولما كان باكوس يجلد بسيور الثور الطرية كان يتامل في عذابك وجلدك ويزمر ولما تكلل في هذا الجهاد وكان يظهر لمار سركيس في رؤية الليل بهيا ومبجلا بالنور. ولهذا تشجع وصلى ليموت سريعا ليستحق ايضا الاكليل البهي والحلة النيرة وبعدئذ تكلل ونال اكليل الانتصارات مع اخيه مار باكوس. يا للمؤمنين المستقيمين اللذين كانا يعملان مع الملك مكسيمانوس اللذين لم يتعطلا عن الملكوت وعن حقيقة ربهما، يا للبطلين الصنديدين اللذين لم يخجلا من السخرية لاجل اسم الههما. يا للزوج الجميل الذي استحق عرس معظمها الكبير وغير الزائل. يا ربي نحن نقرب لك هذين القديسين ليطلبا منك مع عرف البخور لننجو بصلواتهما هنا من كل التجارب والضيقات وكل نوع يسبب خسارة للنفس والجسد /511/ وننجو في العالم العتيد نحن وامواتنا من الحزن العديم التسلية ومن البكاء غير المنقطع ونصعد لك السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܐ ܪܚܝܡܝܢ: ܩܘܒܠܐ: مار سركيس الشهيد المبارك الذي صار قتله مبخرة لله وعظامه صارت سورا عاليا للبيع والاديرة وصلاته سلاحا خفيا لتحفظ الجمع الذي زيح تذكاره.
ما اجمل يوم تذكارك ايها الشهيد المبارك المختار مار سركيس وما ابهى عيدك كل واحد يركض لاكرامك مبارك من كللك في الجهاد وعظم يوم تذكارك المجيد.
شو: المختار مار سركيس مشى ثمانية عشر ميلا في القفر الفارغ وثقب اخمص رجليه على المسامير الحادة وقلبه لم يفزع من العذابات لان قوة ابن الله حلت فيه.
من: مباركة القوة التي كللت بعدالة الشهيدين القديسين مار سركيس ومار باكوس المجاهدين الحقيقيين اللذين احتملا العذابات والضيقات واحبا محبة المسيح ربهما.
ܩܠܐ ܒܩ ܛܘܒܝܟܝ ܥܕܬܐ: قولو: نزل سركيس وباكوس المنتصران الى الجهاد وهبت عليهما الامواج والعواصف من قبل الملوك وقضاتهم ولم تعطل المسيرة المؤدية عند الموتى مبارك نيرك الطيب الذي ربط به العبدان الصالحان وطهرا الارض من الضلالة وهوذا تذكارهما ينتصر.
سركيس وباكوس المجاهدان المنتصران، لقد ثارت الامواج والعواصف وحارباها وانتصرا سوية ولم يتراخيا في جهاد الطغاة ابناء جهنم واحتملا بفرح العذابات والضيقات وهوذا تذكارهما ينتصر هنا وفوق في السماء.
شو: مبارك المسيح الذي قواكما /512/ ايها الشهيدان المباركان ونزلتما الى جهاد الملوك الطغاة والاثمة وغلبتما وتكللتما واخزيتما العدو وهوذا المعونات تجري من عظامكا للبشر وينتصر تذكاركما من اقاصي الارض الى اقاصيها.
من: لك التسبيح يا معظم تذكار الساجدين له سركيس وباكوس المنتصرين اللذين لم يقهرا ولم يكفرا بالمسيح ونالا اكاليل الظفر واحتملا الآلام بدون فزع وتسمير الرجلين والعذابات ولم يتشكك ذهنهما ولم يبطلا من مسيرتهما وتكللا بالسيوف.
دعنيدّا: للمتوفين: ندى الحياة الذي ارسل من قبل الآب ورش الفتيان في اتون البابليين ليرطب المتوفين في منازل الشيول الكئيبة ويغفر نقائص عبيده الذين رقدوا على رجائه ويورثهم ملكوته الذي لا يزول ولا ينقضي.
ܒܥܘܬܐ ܝܥܩܘܒܝܬܐ: طلبة يعقوبية: صلاتكما معنا ايها الشهيدان المباركان الخ..
بصلواتكما الخ..
ايها الغني المليء انتصارات كيف اسميك؟ ايها الشهيد المحبوب السامي المدائح بماذا ازمر لك يا محبوب اخوته وجمال انداده البهي العجيب بين الابطال والمحاربين والمنتصرين؟.
سركيس الاسم الجميل المحبوب في كل الآذان والمحبوب خبره على الانسانية وتفتخر به لقد وزَن فاحص الكل محبة نفسه وقاس واعطاه ليكون محبوبا كما احبه هو بقلب صالح.
خرج من بلده وهو حامل عار ابن الله ويزيح الصليب في نفسه ويحبه وصلته القرعة لتصير محكمته خارج بلده كما خرج المسيح خارج المدينة ليتالم.
قربي ايتها البيعة اكليل التسبيح بهدايا المحبة لذلك الذي وضع بلورين اثنين في عنقك سركيس /513/ الشهيد ومعه باكوس الجمال البهي مبارك من ابهجنا بعرس شهيديه له التسبيح.
بصلواتكما الخ..
/5

13/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ: خدمة الليل من رتية احد الشهداء في صحيفة 163 (من جونيا).
/513/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
فروميون: المقدمة: لتلك القوة التي لا تقهر الذي قوى المنتصرين سركيس وباكوس في جهاد الشهادة وعب

ّد لهما طريق الحياة ومشيا فيها بدم رقبتهما واليوم يزيح تذكارهما في البيعة خطيبته الذي به يليق السبح والكرامة في هذا الوقت الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: اذ نكمل عيدكما المجيد ايها الشهيدان المنتصران مار سركيس ومار باكوس نمتليء عجبا ونكرمكا حسب الواجب والحقيقة. انتما احتقرتما الشهوات الزائلة واشتهيتما تلك العتيدة وغير الزائلة، لبستما السلاح السماوي واستعددتما للحرب المعنوية مع رئيس هذا العالم وتسلحتما بترس النعمة الالهية للمحاربة وارتبطتما بحزام قوة الروح القدس وكللتما راسكما بالخوذة المعنوية ولبستما في رجليكما حذاء استعداد انجيل السلام واخذتما بيضة خلاص الايمان الحقيقي ومسكتما بسيف الروح الصليب المقدس الذي يفزع العساكر المضادة وخرجتما على المارد رئيس الرياح الشريرة وكرزتما علنا اسم الملك المسيح الظافر امام الملوك والشعوب وحسبتما كلا شيء قسوة الآلام وعذابات الطغاة. ولما سلمتما الى المحاكم المخيفة وذكرتما مثل المذنبين مثل المسيح قاضي القضاة الذي وقف في المحكمة ولما لبستما ثياب النساء في وسط رومية للسخرية منكما حسبتما /514/ مثل ذلك المتشح بالنور الذي البسه الجهال ثياب القرمز ليسخروا منه. ولما قربتما الى العذابات القاسية والضربات الصعبة الاحتمال تذكرتما ملك الملوك الذي جلد بالسياط مثل صانع الشرور. ولما مددتما على عجلات الفولاذ وسرتما على المسامير الحادة تاملتما في مسامير واشواك مخلصنا. ولما جلب الملوك الطغاة الملاعين وعودا ومواهب لاغرائكما باركتما رئيس الحياة الذي تكلل باكليل الشوك. ولما قدمتما راسيكما للسيف وعنقيكما للقطع كل بصر ذهنكما كان مركزا على يسوع الاله الذي مات لاجلكما. كلّت سيوف المضطهدين ولم تبتر محبتكما الالهية، انتهت عذابات الطغاة ولم تقلق فكركما القوي خزي الملوك وخذل القضاة ولم يبطلوا حقيقتكم الفاضلة انطفأت النار غير الملتهبة وبرد اللهيب ومحبة المسيح لم تتلاش من قلبيكما. البيعة التي من الشعوب رات آلامكما وبفرح تاقت وجمعت عظامكما ووزعت بقية جسديكما دعت جميع المؤمنين لاكرام عيدكما وها انها اليوم تهتف قدامكما بتهليل الروح القدس وتقول: طوباكما ايها الشهيدان المنتصران مار سركيس ومار باكوس لانكما استحققتما ان تصبحا واريثين في ملكوت السماء، طوباكما ايها الشهيدان مار سركيس ومار باكوس لانكما اضحيتما مسكنا للروح القدس، طوباكما ايها الشهيدان مار سركيس ومار باكوس لان عظامكما صارت ينابيع البركات التي تجري المعونات للمرضى والمتضايقين. اذاً نتضرع اليكما ونطلب منكما ايها الشهيدان المنتصران والمجاهدان المجيدان والبطلان /515/ المتشحان بالغلبة مار سركيس ومار باكوس والاب يوحنا الصغيرو الاب فولا والاربعة مئة والثلاثة والثمانين شهيدا الذين نكمل اليوم تذكارهم اطلبوا وابتهلوا الى المسيح ربكم الذي قتلتم لاجله ليطمئن البيعة خطيبته وليحفظ جميع اولادها ذاك الذي وضع وسبب جهادكم ونستحق جميعنا الميراث المحفوظ لكم: خدر النور حيث تتنعمون وهنا نصعد السبح للمسيح الاله الذي كللكم ولابيه ولروحه القدوس الآن وكل اوان الى الابد.
ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܡܪܝܐ ܡܪܢ: ايها الرب ربنا استعد سركيس في الصباح وسلم نفسه للسيف بدون قنوط وصلى وقال: كل بلد يذكر فيه اسمي لا يتسلط الشرير على سكانه اقترب من يسكن في بيته وقطع راس المنتصر وها انه قد جعل اليوم سورا لنفوسنا.
ايها الرب ربنا لما كان مار سركيس واقفا بقوة عظمى بين الكفرة ويحيط به القضاة والولاة ويسالونه لمن تسجد؟ رد وقال لهم: لله الذي برى العوالم له اسجد لانه الله.
شو: يا ربنا يسوع بصلوات مار سركيس ازل عنا كل الضربات: الحرب والسبي والجوع والبرد واليرقان وموت الغضب وكل المضرات وبارك يا ربنا اكليل السنة بنعمتك بصلاة شهيديك سركيس وباكوس.
من: ربنا يسوع راى مار سركيس العادل يتعذب بالعذابات الشديدة فارسل المستيقظ ونزل وشجعه في الجهاد ليسد كل احتياجاته مبارك من قوّاه في جهاد البطولة وانتصر وغلب الشرير العدو.
بعوةا /516/ يعقوبيةا: طلبة يعقوبية: صلاتكما معنا ايها الشهيدان المباركان صلاتكما معنا ليسمع الرب صلواتكما ويغفر لنا.
بصلواتكما ليبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء اليكما بالايمان.
قام البطل ورفع ناظريه فوق الى العلى ودعا الرب في ساعة موته وقال: اسجد لك واشكرك واسبحك ايها الرب الهي وامدح مجد اسمك.هنا جمل لديك ان تربط رجليّ هنا اشرقت لي الغربة يا رب الغربة رافقني بحنانك يا ربي اقبل روحي بالمحبة عندك ايها الرب الرحوم لك اسلّم نفسي اليوم تحنن علي بمراحمك.
يا ربي لاجل اسمك هانذا اذبح اليوم قدامك اهلني لاستريح في الملكوت المليء نورا يا ربي والهي اصنع نعمة مع اعضائي: كل من يدعوني ويعترف باسمك ساعده.
السبح للآب الذي اختار العادل واجزل اكرامه والسجود للابن الذي لاجل محبته احتمل كل الآلام الشكر للروح الذي يجدل له اكليل الانتصارات ولنا المراحم بصلواته آمين وآمين.
بصلواتكما ليبطل الرب قضبان الغضب من كل من يلتجيء اليكما بالايمان.

/517/
يؤ  بةشرين قديم

اسيا واشعيا حلبيا مودينًا

ددرجا قدميا

ܬܫܡܫܬܐ ܕܪܡܫܐ

15 تشرين الاول

آسيا واشعيا الحلبي

الدرجة الاولى

خدمة المساء
مودعنوةا: كل مدم دحسير شمليؤي من دحد قنوما مودينا كد بحد بيةا مشمؤ انة لمري اسيا وباحرنا لمري اشعيا.

ملاحظة: كل ما ينقص كم

ّله من رتبة احد المعترفين اذكر في بيت اسم مار آسيا وفي بيت آخر اسم مار اشعيا في صحيفة 250 (من جونيا).
فروميون: المقدمة: لذلك الذي اختار عبده المنتصر مار آسيا من احشاء امه وقواه في الجهاد ضد الآلام والابالسة المضادة وصنع على يده شفاءات وعجائب لا تعد وهوذا الشفاءات تنبع من عظامه للجنس البشري وقد جعل سورا وحصنا منيعا لك من يلتجيء اليه بالايمان الحقيقي الذي به يليق السبح والكرامة في وقت المساء الخ..
ܣܕܪܐ: سدرو: لمن من البشر فم ولسان يقدر ان يصف سلوك المختار مار آسيا المليء غلبة؟ هذا الذي كان من عشيرة مشهورة من مدينة الفيديا في ارض الرومان، هذا الذي كان يسمى ابوه فنطروس وامه جرجونيا. هذا الذي دعي من قبل الله باسم آسيا ومن قبل مار مرقس الذي من جبل سيناء وقد اتى عنده وقال لامه هذا يدعى آسيا لان الله عتيد ان يجري الشفاءات الكثيرة على يديه. هذا الذي تربى بالحكمة والتعليم البيعي وتفاضل على الاطفال الذين من عمره، هذا الذي /518/ خطب له ابوه بنت الرؤساء المكرمين الصبية العفيفة التي كانت تسمى اورانيا. اما هو فقد حرم جسده من شهوات هذا العالم ومن الزواج الناموسي. هذا الذي قصد ان يتغرب عن ابويه محبة بالمسيح واشتهى نير الرهبانية وقبله ببشاشة. هذا الذي منذ طفولته وقعت في قلبه النار الالهية التي القاها ربنا في العالم وترك كل شيء واحب محبة المسيح اكثر من العالم وكل ما فيه وذهب وتبع وصاياه. هذا الذي سلك في البحر وذهب الى اورشليم وتبارك من الاماكن المقدسة التي سكن فيها ربنا ومكث في اورشليم مدة خمسة اشهر وقبل اسكيم الرهبانية العفيف. هذا الذي خرج الى القفر الخرب ووجد ديرا فيه عشرة اخوة طوباويين وتبارك منهم. هذا الذي تاق ان يذهب الى جبل سيناء ويتبارك من سكينة العلي التي سكنت على جبل سيناء واسعده الله بملاقاة ورؤية الشيخ الالهي مار ديميط. هذا الذي مشى في جبل سيناء ووجد مغارة وسكن فيها مدة خمس وعشرين سنة واغترب عن العالم وكان يقتات باعشاب القفر. هذا الذي ابان له الله ليخرج من المغارة ويذهب الى العالم ليجترح العجائيب وقد اتى اولا الىقرية اسمها سندق. وانتشر خبره في ذلك البلد وخدم وصلى في تلك القرية وابطل البرد الذي كان يخبطها في كل سنة. هذا الذي من هناك الى مدينة اسمها افاميا واحرق بيت الاصنام الموجود فيها بآية الصليب الذي رسم عليه. هذا الذي بارك سكان المدينة وعمذ مئة وسبعين حبرا وابناءهم /519/ ونساءهم وقد بلغ عددهم الف وخمسماية نفس. هذا الذي بعد ان خرج من المدينة سلمهم الى النعمة الالهية وتوجه الى مدينة انطاكية واجتاز في قرية اسمها جندريس وشفى ذلك الرجل العليل العينين وفتحهما بقوة المسيح. هذا الذي اقبل عنده ذاك الفتى الذي كان يسكن في المقابر ويتعذب من الابالسة وردهم بقوة الصليب الظافر. هذا الذي حير ساعي بريد ملك الفرس لما شفاه من ضربة الريح التي هبت عليه وحمل ساعي البريد خبره الى ملك الفرس وارسل الملك ابنه المشلول وشفاه وكان اسمها ميرزا. هذا الذي عرف في بلد انطاكية واخرج الحية التي نزلت الى بطن تلك المراة الشابة. هذا الذي اختار ان يذهب الى بلد قلاوديا ليتبارك من الاديرة الموجودة هناك ومن الرهبان القديسين الذين كانوا يسكنون فيها وسلى المتوحدين الذين كانوا يسكنون في بلد قلاوديا بعباراته الروحية. هذا الذي سلم نفسه للعذابات والتعب والعمل في كرم ربه وانشغل في السهر والتعب والخدمة امام ربه بدون انقطاع. ولما سمع الملك المؤمن تاودوسيوس بخبره ارسل السعاة ليحملوه على السفر الى مدينة المملكة. واعطى العافية لجميع المرضى الذين قصدوه في مدينة المملكة. هذا الذي قصده سكان مدينة نيقوميديا وتباركوا منه ورغبوا ان يسكن بينهم غير انه لم يمكث عندهم. هذا الذي اعطاه الملاك آية بان يوم خروجه من عالم الضيقات الى ميناء الحياة والمسرات قد اقترب. هذا الذي اتى الى ديره من بلد انطاكية الموجود في نفس البلد واستراح /520/ من تعبه وجهده. ولهذا البيعة المقدسة تلتجيء الى ذخيرة عظامه وببشاشة روحية تهتف وتقول: طوباك يا ابانا الطوباوي مار آسيا ايها الورد الذكي الرائحة الذي عطر المؤمنين باريج معوناته. طوباك يا ابانا مار آسيا ايها الزيتونة المجيدة التي ظهرت على جدول المعموذية ودهن الراس واللحية حسب الكلمة النبوية. اطلب لاجلنا من الرب الذي خدمته ليقوينا بنعمته وليعضدنا لنتشبه بك باعمالنا وافكارنا ونصعد له السبح والشكر ولابيه ولروحه القدوس الآن الخ..
ܩܘܒܠܐ ܒܩ سؤدوؤيً انةو: ܩܘܒܠܐ: ما ابهى الصلاة التي صلاها مار اشعيا قدام الله لاجل اريسطوس ابن السلطان قسطنطين قصبة بيث زبداي وحسب مشيئة الله استجاب لعبده وردّ بسرعة على سؤاله.
ما ابهى تلك الاعجوبة لما طار ابونا اشعيا بريش القوة والنعمة التي اعطاه اياها الله بواسطة الملاك وهو يطير بشبه النسر السريع برمز الله الخفي.
شو: السبح لك يا ربي كم يسهل عليك ان تصنع الخفايا مع عبيدك فوق سطح الماء كما على اليابسة وفي الهواء بشبه الطير السبح للقوة التي قوّت مار اشعيا وزينته وكللته بالغلبة.
من: لا اخاف من العدو ولا افزع في ايام السوء كما قال داؤد النبي هذا ما قاله ابونا المختار لما كان يدعو العدو بالمضادد وبالايام السيء وقتها.
عطرا: العطر: لتطب لسيادتك يا رب الارباب رائحة مبخرتنا التي قربناها في يوم تذكار احبائك مار /521/ آسيا واشعيا وليسترح لاهوتك بتسابيحنا وشكرنا ولتختلط بصلواتهما لتقبل امامك لنصعد لك بهدوء وامان ومحبة وطيب وفرح السبح والشكر ولابيك ولروحك القدوس الآن وفي كل اوان الى الابد آمين.
ܩܠܐ ܒܩ ܠܐ ܡܬܛܠܡܝܢ: قولو: ما اجمل الاعجوبة التي صنعها مار اشعيا مع الملاح في نهر الفرات، الجاهل طرح القديس في الامواج وحملته المياه حسب امر الله.
الرجل مهنوش الذي مات ابن اخت كوش قائد جيش الملك شابور الفرس الشعوب الذين راوا بانه عاد من الموت الى الحياة آمنوا واعتمذوا وتتلمذوا لطريق الحياة.
شو: الملاك اخذ اشعيا العادل واقامه على باب مدينة حلب ولاجل الاعجوبة دخل العفيف ليكفن شريكته البتول الطاهرة.
من: ما امر المجازاة والتغيير الذي حدث في النهر وتعجب كل من شاهد ذلك الذي القي في الماء نجا والملاح القي بقوة وسقط وهلك.
دعنيدّا: للمتوفين: المتوفون الذين اخذوا جسدك يا مخلصنا وشربوا كاس خلاص دمك الثمين ابعثهم من القبر بدون فساد والبسهم المجد لانهم ينتظرونك.
ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة احبائك.
بصلاتهم وطلبتهم اصنع المراحم لنفوسنا.
ما ابهى ذلك الفوج ومعسكر الاثنين والسبعين ما اشهى طلبتهم التي صعدت الى الله ما جمل الحانهم واقوى ابواقهم وما احلى انغامهم وما امجد تراتيلهم صعدت الالحان وجدلت بالالحان ووصل راسها الى السماء.
ما /522/ اكثر اصوامكم ووصلواتكم الدائمة ما اشجى ركوعكم والركب والدموع التي سكبتموها ما احلى طلباتكم وتوسلاتكم المقبولة ما ابهى اسئلتكم واسرع الرد عليها ما امدح انتصاراتكم وما ابهى عذاباتكم صعد البهاء والجلال ووصل الى عنان السماء.
ما امرّ المراثي التي ركبتها الضلالة بتنهد ومثل الام التي تندب ابناءها يصرخ شعوب الاكراد التنهدات بعلامات متميزة وانحناءات ودرجات ومرتفعات على الاصنام التي تحطمت، وعلى الآلهة الذين يطردون، البيوت والنواويس التي تخرب والمحرقات التي تُدمر.
واحد من هذا الفريق اتى الى ارض الفقراء اتى الى طرفنا واستنار بلدنا وبخطواته تقدس، سمع الابالسة صوته وهربوا وتلاشوا كالدخان، مبارك من هزم العصاة بواسطة القديسين الذين احبوا اسمه.
يا ربنا ارحمنا الخ..
بصلاتهم الخ..
/5

22/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ
خدمة الليل
ܬܫܡܫܬܐ ܕܠܠܝܐ: خدمة الليل من رتبة احد المعترفين في صحيفة 257 (من جونيا).
/522/
ܬܫܡܫܬܐ ܕܨܦܪܐ

خدمة الصباح
فروميون: المقدمة: للمسيح ربنا ملك العوالم الذي القى النار في الارض واضطرمت في افئدة القديسين الذين اختارتهم نعمته الذي به يليق الخ..

ܣܕܪܐ: سدرو: هلموا ايها المؤمنون نمدح بقلب طاهر وشفاه مقدسة المنتصر جماله مار اشعيا العجيب سلوكه والعظيمة افعاله. هذا كان من عشيرة رئاسية وابن سوماق ملك حلب ولما ارتبط بالزواج الناموسي مع الشابة القويمة حنة الخائفة الله قبل ان يشتركا لحميا اتفقا مع بعضهما بعضا وتركا العالم. شركته حنة دخلت في دير البتولات الكبير الموجود في مدينة /523/ حلب ولبست اسكيم الرهبانية واشعيا وزع مقتنياته على الفقراء وذهب الى ارض ما بين النهرين حيث كان ينتصر في الوحدانية المختار مار اوجين مع فريق الاثنين والسبعين رفاقه. ولما وصل الى جبل ايزلا استقبله مار اوجين بفرح وسكن هناك ولبس اسكيم الرهبانية البهي وتقدم بسلوك التنسك الصعب وتزين بكل الفضائل. في احد الايام اخذه الملاك واوقفه على باب حلب قال في نفسه: لا ادخل الى بيت ذويّ لئلا افقد عملي بمديح معارفي. رمز الرب جذبه ومال الى دير الاخوات وفي ذلك النهار شاء الله ان تفارق الحياة الزمنية الزائلة شريكته حنة وتغادر الى الحياة الابدية. واذ كانت تتعذب بالمرض وشوشت خفية الى رئيسة الدير اخرجي واجلبي لي ذلك الرجل الفقير الذي دخل اليوم الى ديرك واستحلفيه بالله وقولي له: هلم بسرعة والحق المريضة قبل ان تتوفى. حينئذ ركضت رئيسة الدير الى اشعيا وقالت له: هلم يا سيدي وتفقد احدى الاخوات لانها مريضة واشتهت شهوة لتراك انها عروس سوماكوس الملك وقد راتك خفية بالروح. ولما سمع العادل بان شريكته تنتقل من العالم فهم بان دخوله كان من فعل الرب فدخل وراى حبيبته البتولية التقت بالبتولية والنور اشرق على الضياء. وخرجت جميع الاخوات مع رئيسة الدير. ولما رات حنة السيد اشعيا فرحت فرحا عظيما وقالت له: هلم بالسلام ايها البعل والاخ، هلم واغمض /524/ عينيّ كنت مشتاقة منذ مدة لاراك. حينئذ انتشر الخبر في المدينة: ان ابن سوماكوس الملك اتى الى دير الاخوات حيث توجد شريكته واقبل واتى الاحرار والرؤساء وكل واحد حضر لاجل امرين الواحد لانها عروس الملك، والآخر لانها قديسة. وبعدئذ انتقلت العفيفة من الحياة التعيسة والزائلة الى الحياة الابدية وكل الملذات والسعادة. وفي ذلك اليوم وزع سوماكوس ابوه كثيرا من المال على المتسولين والفقراء. وعاد اشعيا الى ديره وهناك قضى حياته بكمال القداسة ونال من ربه اجر اعماله. بصلواته وصلاة مار آسيا الذي نكمل اليوم تذكاره ليهبنا الرب ان نحيا حياة هادئة في الفضيلة والقداسة ونصل الى نهاية المختارين الصالحة. ونصعد له السبح والشكر الآن وفي كل اوان الى الابد.

ܩܘܒܠܐ ܒܩ ܕܩܘܩܝܐ: ܩܘܒܠܐ: الشجرة التي زمر لها داؤد في نبؤته المشتولة على جدول الماء ولا تتناثر اوراقها هي انت ايها المختار اشعيا لان اثمارك هي للحياة واوراقك للشفاء وفي ظِلك تستتر البيعة المقدسة ويزمر اولادها التسبيح للمسيح الذي شتلك هلليلويا لتعضدنا صلاتك.

طوبى للبلد الذي تحل فيه سكينة عظامك ايها المنتصر آسيا محب المسيح لان قوة ربك تتفقدك في كل ساعة واخفى في عظامك القوات والشفاءات وكل من يقترب منك بالايمان ينال منك الشفاء والمعونات المختلفة الانواع هلليلويا لتعضدنا صلاتك.

شو: لم يسمع في البرية مثل التوسل الذي صلاه المختار مار آسيا لاجل كل العالم لما ابتهل الى الله بالم لتزل قضبان الغضب /525/ من العالم ولتفرح البيعة المقدسة بالامان الصادر منه وليشكر اولادها وليسبحوا في الليل والنهار هلليلويا لتعضدنا صلاته.

من: طوباك يا اشعيا المختار لانك اتممت اعمالك ووصلت سفينتك الى الميناء الى الموضع المليء حياة وحمل جسدك ثقل سيرتك السهر والصوم واعمال التمييز وقربت روحك للمسيح كالعطر المنتخب وتسعد معه في المجد في الحياة التي لا تفنى هلليلويا لتعضدنا صلاتك.

عطرا ذو درمشا: عطر المساء في صحيفة 520

ܩܠܐ ܒܩ ܒܬܪܥܟ ܡܪܢ: قولو: مار اشعيا عمذ ثلاثة آلاف وستماية في قصبة واحدة في بلد الفرس واعادهم من ضلالة الاصنام الى ايمان الارثوذكسية.

مار اشعيا لبس القوة الالهية وخرج ليحارب، خسرت جبهة اليسار وخزيت الضلالة وتمجد الملك المسيح بالغلبة التي اعطاها لبطله.

شو: واحد من التلاميذ العشرة الموجودين مع مار اوجين الذين مشوا على دجلة هو مار اشعيا الذي سار وراءه وتحير الشيخ وتلاميذه وقالوا: الى اية منزلة ارتفع حالا.

من: برمز ربه كان ابونا يطير بسرعة في الهواء على غرار الطير وعلى الماء كما لو كان على اليابسة وبقوة صلاته هرب الابالسة مثل الهشيم امام الريح.

دعنيدًا: للمتوفين: يا ربي اصنع تذكار صالحا للرعاة الذين رعوا رعيتك وللانبياء والرسل والشهداء والعادلين والكهنة ولجميع اولاد البيعة من جيل الى جيل والى الابد.

ܒܥܘܬܐ ܐܦܪܝܡܝܬܐ: طلبة افرامية: يا ربنا ارحمنا بصلاة احبائك الخ..

بصلاتهم وطلبتهم اصنع المراحم لنفوسنا.

هوذا يوم تذكارك يزيح في كل الاقطار /526/ ايها المنتصر والقديس مار اشعيا فخر الآباء الذكي والحاذق بين المتنسكين مبارك المسيح الذي اعطاك لنا.

في يوم تذكارك يا مار آسيا المنتصر جماله هوذا الاعالي والاعماق تهلل وتزمر السبح في عيدك لابن الصالح الذي اثرانا بواسطتك وجعلك سورا لنا.

يا ابانا لتكن صلاتك لنا سورا في الليل والنهار وبطلبتك يستتر الجمع الذي احتفل بتذكارك وليفرح معك في الخدر يا مار آسيا صلاتك معنا.

السبح لابن الله الذي عظم يوم تذكارك في اربعة اقطار البرية ايها المظفر مار اشعيا ولابيه وللروح القدس التسبيح ولنا مراحمه.

يا ربنا ارحمنا بصلاتهم الخ..
الفهرس
دفلجوةا ةرينيةا دفنقيةا قيطيةا دؤي شةيةيةا الجزء الثاني من الفنقيث الصيفي وهو السادس

كوروزوثو كل الآحاد                                                           1

عنينًا وقنونًا دكلؤون حد يشبًا بفورشن قينًةؤون: عنيوني وقنوني الآحاد على اختلاف قيناتها

القينة الاولى                                                                      2

القينة الثانية                                                                      12

القينة الثالثة                                                                       23

القينة الرابعة                                                                     32

القينة الخامسة                                                                    43

القينة السادسة                                                                    52

القينة السابعة                                                                     61

القينة الثامنة                                                                      71

منةا قدميةا دةشمشًةا ايك حوشبنا دحد بشبًا القسم الاول الخدمات بموجب حساب الآحاد

الاحد الثامن بعد الفنطيقوسطي                                                 81

الاحد التاسع بعد الفنطيقوسطي                                                102

الاحد العاشر بعد الفنطيقوسطي                                                120

الاحد الحادي عشر فعد الفنطيقوسطي                             136

الاحد الثاني عشر بعد الفنطيقوسطي                              151

الاحد الثالث عشر بعد الفنطيقوسطي                              168

الاحد الرابع عشر بعد الفنطيقوسطي                              183

الاحد الخامس عشر بعد الفنطيقوسطي                            185

الاحد السادس عشر بعد الفنطيقوسطي                            188

الاحد السابع عشر بعد الفنطيقوسطي                              190

الاحد الثامن عشر بعد الفنطيقوسطي                              192

الاحد الاول بعد الصليب                                                        194

الاحد الثاني بعد الصليب                                                        217

الاحد الثالث بعد الصليب                                           232

الاحد الرابع بعد الصليب                                                       248

الاحد الخامس بعد الصليب                                         265

الاحد السادس بعد الصليب                                          280

الاحد السابع بعد الصليب                                           294

منةا ةرينيةا دةشمشًةا دعادًا دوووكإنا ايك شوحلف يومًةا ديإحا القسم الثاني خدم الاعياد والتذكارات حسب تغيير ايام الشهور

1 آب شموني وابناؤها واليعازر معلمهم                          301

2 آب اكتشاف عظام مار اسطيفانوس                             311

6 آب عيد تجلي ربنا على جبل تابور                             314

7 آب ديميط الشهيد                                                             342

7 آب رتبة ايام الصوم قبل عيد الانتقال                          349

10 آب لورنسيوس الشهيد                                         363

15 آب عيد انتقال والدة الله مريم                                              366

16 آب رتبة الايام السبعة بعد عيد الانتقال                       397

16 آب سابا ورفاقه الشهداء                                        414

29 آب قطع راس يوحنا المعمذان                                             418

8 ايلول عيد ولادة والدة الله مريم                                              437

9 ايلول يوياقيم وحنة والدا مريم                                              456

14 ايلول ارتفاع الصليب الحي                                                457

15 رتبة الايام الستة بعد عيد الصليب                            495

1 تشرين الاول آباي الشهيد                                        507

7 تشرين الاول سركيس وباكوس                                             508

15 تشرين الاول آسيا واشعيا الحلبي                             517

^[i] – العناصر الاربعة: النار-الهواء؛ التراب-الماء

^[ii] – لم يذكر يعقوب كما ورد في الانجيل وفي بقية النصوص. المؤلف اراد ان يقارن بين موسى وايليا من جهة وبين سمعان ويوحنا من جهة اخرى: موسى متزوج مع سمعان متزوج؛ وايليا بتول مع يوحنا بتول