ܝܘ̈ܩܢܐ ܐܚܪ̈ܢܐ
ܨܘܪ̈ܬܐ ܒܝܕ ܕܝܪ̈ܝܬܐ ܕܡܪܝ ܝܥܩܘܒ ܒܘܪܕܥܢܐ ܘܕܡܪܬܝ ܕܡܝܐܢܐ ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܡܪܩܘܣ ܕܒܐܘܪܫܠܡ ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܡܘܫܐ ܟܘܫܝܐ ܨܠܝܒ̈ܐ ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܨܘܪ̈ܬܐ ܕܩܕ̈ܝܫܐ […]
ܨܘܪ̈ܬܐ ܒܝܕ ܕܝܪ̈ܝܬܐ ܕܡܪܝ ܝܥܩܘܒ ܒܘܪܕܥܢܐ ܘܕܡܪܬܝ ܕܡܝܐܢܐ ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܡܪܩܘܣ ܕܒܐܘܪܫܠܡ ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܡܘܫܐ ܟܘܫܝܐ ܨܠܝܒ̈ܐ ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܨܘܪ̈ܬܐ ܕܩܕ̈ܝܫܐ […]
ܣܘܒܪܐ ܕܙܟܪܝܐ ܣܘܒܪܐ ܕܡܪܝܡ ܡܶܐܙܰܠܬܳܐ ܕܝܳܠܕܰܬ ܐܰܠܳܗܳܐ ܨܶܝܕ ܐܶܠܺܝܫܒܰܥ ܡܘܠܕܗ ܕܝܘܚܢܢ ܓܠܝܢܐ ܕܝܘܣܦ ܒܝܬ ܝܠܕܐ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ܥܪܘܩܝܐ ܕܡܨܪܝܢ ܩܛܠܐ
ܥܠ ܡܘܣܝܩܝ ܥܕܬܢܝܬܐ رضى أئمة الدين إدخال اللحون إلى بيعة الله لأسباب ثلاثة : أولها مناهضة ألحان الوثنيين وأصحاب البدع،
علاقات هندسة العمارة المسيحية المبكرة بين أرمينيا وسوريا المهندس المعماري شاهي ديركيفوركيان ترجمة : د. ألكسندر كشيشيان الطبعة الأولى 2002