كلندار الأعياد

مما يلحق بالطقوس السريانية الكلندار السنوي للأعياد، وهو ترتيب أيام السنة بأعيادها وذكرياتها وأصوامها. وقد اغتنى السريان بوضعه منذ القرون الأولى، بل أن ثاني نسخة قديمة في العالم المسيحي هي سريانية. خُطّت سنة 411 م[1] تشتمل على أسماء وأعياد القديسين والشهداء عامة، وطائفة من شهداء بلاد فارس وهي تطابق جريد الأنبا هيرونيموس كل المطابقة.

وكان الرهبان دير قنسرين المشهور قد أنشأوا في أواخر القرن السادس كلنارا خاصاً حوى أسماء بعض القديسين الذين أزهروا فيه، ومن جملتهم رهط من رؤسائه الصالحين وعينت لهم أعياد. وفي أواخر القرن السابع ألف مار يعقوب الرهاوي كلندارا عاماً لأيام السنة بأسرها متضمناً ما تقدمه، ما عدا الذكارين الخاصة المكانية وظلّ دهرا معمولاً به. ثم أضاف إليه بعض المؤلفين كسعيد أبن الصابوني مطران ملطية 1095+ أسماء أحبار ونساك جدد[2] وفي الرابع الأول من المئة الرابعة عشرة نقحّه الراهب القسيس صليبا أبن خيرون الحاحي المتوفي حوالي سنة 1340 وحشاه بأسماء كثير من أساقفة طورعبدين ونساكه القديسين والصلحاء وخصوصاً رهبان دير قرتمين. ووجدنا في الموصل في بيث كاز بخط القس دنحا الخديدي عام 1546 ورقتين من كلندارا عتيق وجيز يختص بكنيسة المشرق، اشتمل على بعض أساقفة ونساك شرقيين مجهولين، خلت سائر الكلندرات من ذكرهم فنسخناهم[3] وفي خزانتنا نسختان منقولتان عن أصل قديم مطولّ للكلنار الرهاوي الخيروني، أحداهما في آمد والثانية في خزانة أورشليم. وقد نشر السمعاني النسخة المطّولة في مكتبته الشرقية، وطبع بيترس البولندي الكلندار المذكور باسم الرهبان صليبا ونقله إلى اللاتينية معلقاً عليه ما لا يغني سنة 1908 ونشر فرنسيس نو سنة 1912 ثلاثة عشر كلندارًا بين مطوّل ومختصر بدءًا من كلندارا سنة 411 فالكلندار القنسريني، ونقلها إلى الفرنسية وأتبعها في الهوامش بطرف من التعاليق. ونختم هذا الفصل بكلمة في حساب الأعياد المتنقلة والأصوام الذي وضعه اوسابيوس القيسراني، ثم اشتغل به ديوسقورس جبرائيل البرطلي مطران جزيرة قردوسنة 1296 ثم الخوري يوحنا الحمصي في حدود سنة 1716[4] فالخوري يعقوب القطربلي سنة 1766 إيضاحاً وترتيباً وإيجازاً: وهذا الجدول الأخير ومداره على 532 سنة (تقلب بحساب الأبجدية) نشره الأفدياقن جبرائيل بوياجي الآمدي في كوليج بوان (الولايات المتحدة) وهومن سنة 1914 حتى سنة 2221 م ومنه يعُرف حساب صوم نينوى والصيام الأربعيني وعيد الفصح والصعود والعنصرة، والميلاد والدنح والصليب وموقع كل شهر من أيام الأسبوع.

المصدر: اللؤلؤ المنثور، ص 96-97.

[1] المتحف البريطاني (ع 12150)

[2] عن فنقيث في كنيسة مار موسى بدمشق نُسخ منه سنة 1537.

[3] خزانة برمنكهام (ع 321)

[4] لندن (ع 1017، or) وكتاب منارة الأقداس في خزانتنا.